Jätkame teekonda läbi Rostovi oblasti ja täna on meie peatus Starocherskasskaja külas.Linnad jäävad ikka teele.Tahtsin lihtsalt meie tänast reisi veidi mitmekesistada.
Tšerkasski linn - Doni armee pealinn - kannab nüüd Starocherkasskaya küla nime ja on Rostovi oblasti üks peamisi turismikeskusi. 1970. aastal algatusel kirjanik M.A. Siin loodi Šolohhov, Starotšerkasski ajaloo- ja arhitektuurimuuseum-reservaat, tänu millele säilis küla arhitektuuris ja tänavate paigutuses hoolikalt säilinud traditsiooniline kasakate elu.Starotšerkasski peamiseks arhitektuuriliseks vaatamisväärsuseks on üheksakupliline Sõjalise Ülestõusmise katedraal (1706-1719), milles anti truudusvanne tsaarile ja isamaale legendaarsele kasakate atamanile Platovile. See on arhitektuurilt ja sisekujunduselt ainulaadne, Peeter I initsiatiivil ja tema isiklikul osalusel ehitatud Doni vanim tempel, tsaar ladus katedraali altariossa mitu tellist. Toomkiriku kõrval lendas püsti 48 m kõrgune puusadega kellatorn (ainus Lõuna-Venemaal), mille keldris asus varem vangla ja sõjaväearhiiv. katedraal - Maidan - on omaette maamärgi staatuses 6 see on traditsiooniliste kasakate kokkutulekute koht Starocherkassky Ajaloo- ja arhitektuurimuuseum-kaitseala on kantud UNESCO rahvusvahelisse turismikataloogi ja kogu Starocherkasskaya küla on kantud " Venemaa Föderatsiooni ajalooliste linnade (asulate) loetelu”, millel on väärtuslikud linnaansamblid, kompleksid ja iidne kultuurikiht.
Doni-äärsest Rostovist 35 km kaugusel mööda Doni jõge, paremal kaldal asub Starocherkasskaya küla – Aksai piirkonna vanim asula. Külal on maantee- ja jõeühendus piirkonna keskusega, Doni territooriumil pole Doni kasakate ajalooga seotud huvitavamat kohta kui Starocherkasskaya küla. See oli juba 1570. aastal kasakate linn ja esimene dokumentaalne mainimine pärineb aastast 1593. Pool sajandit hiljem sai Tšerkasskist (nii oli selle linna nimi) Doni kasakate pealinn. Siin kutsus Stepan Razin vaeseid kasakaid Moskvasse minema; Tšerkassk oli Kondrati Bulavini juhtimisel peetud talurahvasõja keskus. 18. augustil 1696 anti Tšerkasskis Aasovi vallutamise auks Venemaa ajaloo esimene saluut. 1805. aastal viidi Doni armee piirkonna pealinn jõe pideva üleujutuse tõttu Novocherkasskisse ja Tšerkassk “alandati” külla. Vaatamisväärsused. Endise kasakate pealinna tänavatel ja mälestusmärkidel on väga tähelepanuväärne omadus: need ei vii mitte ainult majast majja, monumendist monumendi juurde, vaid ka sajandist sajandisse, ajastust ajastusse, millest igaüks sünnitas kangelasi, kellest said uhkus meie kodumaa ajaloo üle. Siin on peaaegu füüsiliselt tunda ammu möödunud aegu ja sündmusi, justkui puudutaksite ammu elanud inimeste õlgu ja kuuleksite nende hääli.
Huvitav memoriaalkompleks on 18.-19. sajandi Atamani kompleks, ainus Atamani valdus Lõuna-Venemaal. Eriti huvipakkuv on vana maja, mille akendel on trellid ja malmist metalluksed – see hoone kuulus kaubanduskasakate Žutšenkovidele. Siin asuvad erinevad temaatilised näitused, mis pakuvad turistidele palju meeldivaid hetki.Starotšerkasskis on säilinud maja, kus suri 1707-1709 talurahvasõja juht. Kondraty Bulavin. Tohutu mälestusväärtusega on Peetri ja Pauluse kirik (1751), milles ristiti kuulus Ataman Platov, Ratnõi traktil kõrgub suurepärane Muutmise (Ratnaja) kirik (1740). Siit läksid iidsetel aegadel kasakate vabamehed sõjakäikudesse Vene maa vaenlaste vastu. Ründades türklasi ja tatarlasi, kaitsesid kasakad sellega Vene riigi lõunapiire. Praegu on Ratny traktil vaikne, muinaskalmistul rahulik. Ainult ajalooeksperdid oskavad öelda, kuhu on maetud Platovid, Ilovaiskid ja Orlovid. Siin leidsid oma viimse puhkepaiga 17.–18. sajandi atamanid ja paljud 1812. aasta Isamaasõja kangelased. Starocherkasskaja külast kolme kilomeetri kaugusel Vassiljevski mägedel on säilinud Annenski kindluse (1730) majesteetlikud vallid ja kraavid. Külast mitte kaugel asuv kloostritrakt on tuntud selle poolest, et siin puhkavad kõigis Venemaa sõdades kangelaslikult võidelnud kasakate säilmed.
Ataman Efremovski ühend. See arhitektuurikompleks sisaldab 18.–19. sajandi arhitektuurimälestisi...
Bulavini maja (18. sajandi esimene pool). Foto: Yaroslav Blanter
Starocherkasskaya küla kaitsealal territooriumil on umbes 100 18.–19. sajandi ajaloo- ja kultuurimälestist. Ja esimene neist monumentidest on soisele Tšerkassõ Maidanile ehitatud sõjaväeline ülestõusmise katedraal, mis rajati Peeter I algatusel ja tema isiklikul osalusel. Katedraali altariossa ladus mitu tellist tsaar Peeter I. Ülestõusmise katedraali ajalugu on lahutamatult seotud katedraali atamani Stepan Razini nimega. Ta sündis Tšerkasskis. Siin on siiani säilinud võimas metallkett, millega legendi järgi aheldati Stepan Razin Moskvasse hukkamisele saatmist oodates. Kett eksponeeriti spetsiaalselt katedraali galeriis, et hirmutada vabadust armastavaid kasakat ja sundida neid loobuma katsetest kukutada tsarism.
Aastatel 1756-1761 ehitasid Efremovid talu territooriumile Donskaja kiriku maja Doni Jumalaema nimele.
Atamani ühend:
Matvei Ivanovitš Platov (1751-1818) - Vene väejuht, krahv (1812), ratsaväekindral (1809), kasakas. Ta osales kõigis Vene impeeriumi sõdades 18. sajandi lõpus ja 19. sajandi alguses. Alates 1801. aastast on ta Suure Doni Armee ataman. Otse hoone fassaadil on mälestustahvel meie kangelasele, mille püstitasid 2003. aastal Suure Doni armee Ida-Kasahstani piirkonna kasakad. .
Aastatel 1756-1761 ehitasid Efremovid talu territooriumile Donskaja kiriku maja Doni Jumalaema nimele. Legendi järgi võeti eeskujuks Kiievi Petšerski Lavra lähikoobastes asuv kirik, kus Danila Efremov oli ktitor (vanem).
haruldane vana foto kirikust:
Kirik ehitati mitu korda ümber; 1817. aastal lisati sellele Püha Nikolai Imetegija kabel, kellatorn ühendati templi põhiosaga ja vasakule kerkis 1843. aastal teine kabel - Stiliiti Danieli kabel. Kiriku taga idaküljel asub Efremovi perekonna kalmistu.
Nüüd lähme ühte kasakate elu muuseumi
Otse keskel on see suur Starocherkasski (ka Tšerkasski) mudel:
kalameeste paradiis:
Ja siin nad on, mida armastavad mõned inimesed, kellele meeldivad tembeldatud tellised:
Luksuslikud interjöörinäited erinevatest aegadest:
Impulssis on väikesed augud. Kui karahvin sai täis, sai ka imp täis. Kui külalised jõid terve karahvini ära, tundus see tühi olevat. Väikeste aukude tõttu valati aga hommikuks väikesest kuradist klaas või paar välja. Seega võttis esialgne omanik alati hommikuti napsu, et pohmelli vastu aidata. Nad teadsid, kuidas!)
raudrüü:
Kuulus Püha Anna kindlus:
Lähme tagasi muuseumisse. Relvade juurde!
all keskel on sõjaväe sularahakast, milles, muide, on veel raha:
Issandamuutmise kirik.
Tšerkassõ vanim tempel. See püstitati põlenud puidust Ilinskaja kiriku kohale, ilmselt samade Moskva käsitööliste poolt, kes ehitasid ülestõusmise katedraali kellatorni. Mõnede allikate kohaselt asutati see 1731. aastal Ataman Danil Efremovi juhtimisel, teiste järgi - 1751. aastal. Teise nime - Ratnaja - sai kirik Ratny traktist, kuhu kasakate armeed olid ammu enne kampaaniaid kogunenud. Kirik põles mitu korda ja ehitati uuesti üles. Kiriku interjöör pole säilinud tänapäevani.
Kiriku kõrval asub Ratnoe kalmistu – kasakate nekropol – kus viibivad Aasovi piiramise kangelased Osip Petrov ja Naum Vassiljev, ataman Ivan Krasnoštšekov, 17.-18. sajandi atamanid, Ataman Platovi ja tema venna Peetruse vanemad ning paljud kangelased. 1812. aasta Isamaasõjast on maetud.
Rohkem vaateid Starocherkasskaya külale:
Peeter-Pauli kirik, kus Matvey Platov ristiti, Art. Starotšerkasskaja.
Jõe jaam.
Starotšerkasskaja. Efremovi atamanide palee. Ser. XVII sajand
Rostovi piiskopkond tõi kaasa raskekahurväe, et võtta üle Atamani palee ja veel kolm Starotšerkasski muuseumi hoonet. Metropoliit Merkuuri kutsel saabus Rostovisse Moskva piiskopkonna õigusteenistuse juht abtiss Ksenia Tšernega. Ta tõi kaasa uued argumendid kirikuhoonete võõrandamise poolt ja esitas need järgmisel vahekohtu koosolekul.
Ksenia Chernega, foto pravsormovo.ru
Vene õigeusu kiriku nõuded hoonetele said teatavaks 2015. aasta oktoobri alguses. Seejärel avaldas Rostovi oblasti varaministeerium dokumendi, mille kohaselt kavatsetakse osa Starotšerkasski muuseum-reservaadist üle anda Doni-äärse Rostovi piiskopkonna Vene õigeusu kiriku omandisse. Dokumendis mainitakse nelja mitteeluruumi, sealhulgas Efremovi atamanide palee ja atamanide köök. Hooned tuleb üle anda vastavalt föderaalseadusele "Riigi- või munitsipaalvara üleandmise kohta usuorganisatsioonidele", kuna Vene õigeusu kiriku sõnul andis Efremovite perekond need kloostri loomiseks. 2010. aastal andis muuseum kirikusse juba 12 eset, sealhulgas Ülestõusmise sõjaväekatedraali, majakiriku ja Muutmise Ratnitski kiriku. Nüüd on kord hoonete käes, mis on muuseumi näituse tuumaks.
Kohtus loobus piiskopkond oma varasematest argumentidest, et Efremovid andsid maja üle nunnakongideks ja et köök ehitati isegi kloostri vajadusteks. Nüüd nõuab piiskopkond, et hooned tuleks kirikule üle anda, sest need moodustavad ühtse arhitektuurikompleksi. Piiskopkonna uue vaatenurga esitas abtiss Ksenia Tšernega.
- Dokumentides on need objektid loetletud kas lihtsalt mitteeluhoonetena või Atamani paleena või abtissi majana. Mis puudutab teist vastuolulist hoonet, siis see on Efremovi köök, millel on ka teine nimi - kloostri söögituba. Mis põhjustel on piiskopkonnal neid vahendeid taotleda? Usume, et need moodustavad ühtse kloostrikompleksi juba võõrandatud Doni Jumalaema kirikuga. Esiteks sellepärast, et need asuvad kloostri aia sees. Võib-olla teate kirjandusest, et ilmikud ei saanud elada õigeusu kloostrite territooriumil ja vastaspoole väide, et pärast kloostri loomist elasid neis kahes hoones Efremovi pärijad, on alusetu. Pärijad võisid tulla palverännakule, palverännakule, nendesse hoonetesse ajutiselt elama. Kuid nad ei saanud elada kloostri territooriumil taras, siis poleks sinod sellise kloostri loomist heaks kiitnud ja klooster poleks põhimõtteliselt tekkinud. Seetõttu usume, et need hooned on ajalooliselt osa kloostrikompleksist. Lisaks pange tähele, et kõikides dokumentides, alates 1964. aasta ministrite nõukogu resolutsioonist, mida muudeti 1970. aastatel, on see hooneterühm tähistatud kompleksina. Pole tähtis, et nõukogude ajal nimetati seda "Efremov Metochioni kompleksiks" - see oli ilmalik aeg, mil selliseid mõisteid nagu kloostrikompleks põhimõtteliselt nõukogude dokumentides ei esinenud. Jah, hooned ehitasid Efremovid algselt sugugi mitte religioossetel eesmärkidel. Efremovite elamiseks ehitati nn Atamani palee, kööki valmistati sellele perele toitu. Kuid me taotleme neid objekte selle põhjal, et need hooned moodustavad nii ajalooliselt kui ka dokumentaalselt ühtse kloostrikompleksi. Ja me nõuame nende hoonete üleandmist.
Abtess rõhutas veel kord, et muuseumi territooriumilt välja ei tõsteta.
"Me ei kavatse inimesi sealt välja tõsta." Fakt on see, et piiskopkonna põhikiri näeb ette kultuuri- ja haridusprogrammide elluviimise. Ja on võimalik sõlmida lepinguid ja kokkuleppeid. Peale selle objekti kättesaamist loodame sõlmida muuseumiga vastava lepingu. Selle lepingu õiguslik olemus määratakse poolte kokkuleppel.
Abbess Ksenia sõnul on Venemaal sellise koostöö pretsedente juba olemas: see on Kolmainu-Sergius Lavras asuv muuseum, mis asub otse kloostri tara taga. Ja ka Solovki muuseum, mis asub samuti kloostris ja töötab lepingu alusel.
Muuseumitöötajad püüavad tõestada, et Efremovi atamanide palee ja atamani köök ja veelgi enam vankrimaja (jah, piiskopkond tahab ka seda saada) ei kuulunud kunagi kirikule, ja ka seda, et ministeeriumi ministeerium Rostovi oblasti kinnistu rikkus seaduslikku menetlust ega andnud Vene õigeusu kiriku hoonetele esitatavate nõuete seaduslikkuse küsimuse arutamist vaidluste lahendamise komisjonile. Nii esitas piiskopkond oma nõuete avalduse 30. augustil 2015 ja 29. septembril oli juba otsus hoonete võõrandamise menetluse alustamiseks. Veelgi enam, sel perioodil esitati vähemalt kolm pöördumist, et Vene õigeusu kiriku väited olid ebaõiglased: Starocherkasskaya elanikelt, muuseumitöötajatelt, aga ka kultuuriministeeriumilt, kes oli oma järelduses hoonete võõrandamise vastu. Hoolimata nendest vastuväidetest otsustas kinnisvaraministeerium alustada hoonete võõrandamise menetlust.
Muuseumitöötajate poolel olid Efremovi kasakate suguvõsa üheteistkümnenda põlvkonna järeltulijad - Pjotr ja Sergei Skripnik. Nad kirjutasid kirja, milles palusid hooneid Rostovi piiskopkonnale mitte üle anda. Kiri on Starotšerkasski muuseumi asedirektori Irina Tšebaturova käsutuses ja donnews.ru-l on koopia olemas.
„Palume säilitada Efremovi perekonna ajaloolise mälu - Efremovski metokhioni Starocherkasskaya külas.<...>Majakirik Doni Jumalaema ikooni nimel, Atamani palee, Stepan Efremovi maja, Issandamuutmise ning Peetri ja Pauluse kirik - kõik need külas säilinud 17. sajandi arhitektuurimälestised jäävad elavaks mälestuseks. meie perekonnast. Kõik küla kirikud on juba piiskopkonnale üle antud ja see on õige. Alles on jäänud vaid Efremovski talu koos Atamani palee ja köögiga. Need olid elamuhäärberid ja need ei kuulunud kirikule.<...>Efremovi atamanide ühend on Doni kasakate endise suuruse ja kangelaslikkuse möödunud ajaloo viimane saar. Külalistele kogu meie suurest riigist meeldib tulla siia, legendaarsete Doni atamanide kodumaale, et puudutada meie kangelaslikku minevikku, Doni kasakate identiteeti. Ja meie, selle hiilgava perekonna järeltulijad, saame valuga teada, et tegemist on meie perekonna kodu üleandmisega Rostovi piiskopkonna omandisse. Seda ei saa lubada. Rääkisime oma väljaspool selle piire elavate sugulastega ja jõudsime vastastikusele kokkuleppele - Efremovi atamanide palee on elus seni, kuni see on avalik omand. Niipea, kui see läheb piiskopkonna omandisse, peatatakse juurdepääs sellele mitte ainult turistidele, kes tulevad Starocherkasskisse kogu maailmast, vaid ka meile, Efremovite seaduslikele esindajatele.
1738. aastal kinnitas valitsus Danila Efremovi sõjaväeülemaks. Ja 1753. aastal sai mõjuka vanema abiga atamaniks ka tema poeg Stepan Efremov. Nende perekond kogus suure varanduse. Nende nimega on seotud paljude hoonete ehitamine Tšerkasskis. Esiteks on see Efremovski sisehoov.
Efremovi palee ehitati 1750. aastatel. Tegemist on suure kahekorruselise majaga, mille esimesel korrusel on majapidamisruumid ja teisel eluruumid. Teine korrus oli algselt puidust, kuid põles 19. sajandi keskel tulekahjus ja asendati kiviga. Selle tulemusena omandas palee portikusid ja muutus sarnaseks klassikaliste Moskva lähedal asuvate valdustega.
Sees, luksuslike kambrite seintel rippusid portreed valitsevatest isikutest, kuulsatest atamanidest, Stepan Efremovist endast ja tema kolmandast naisest, kaunist Melania Karpovnast. Lihtne kasakanaine, kes müüs varem Tšerkassõ turul bageleid, oli oma mehest 20 aastat noorem. Ataman armus temasse esimesest silmapilgust. Tema huvides vabanes ta oma teisest naisest: saatis ta kloostrisse. Melania ja Stepani pulmad olid nii uhked ja rõõmsad, et jäid igaveseks inimeste mällu. "Valmistuge nagu Melania pulmadeks" - öeldakse ikka veel Donis. Pealik armastas oma noort naist väga, hellitas teda ega keeldunud talle millestki.
See, mis on Atamani palee sees, väärib omaette lugu ja seetõttu on praegu vaid mõned välised vaated
Atamani hoovi värav
Efremovid ehitasid oma sisehoovi Donskaja Jumalaema nimele maja Donskaja kiriku (1756-1761, nad ütlevad, et Stepan oli kohutavalt armukade ja Melania oli vaga), nii et ataman käskis atamanil ehitada majakirik. teda). Legendi järgi võttis selle eeskujuks Kiievi Petšerski Lavra lähedal asuvates koobastes asuv kirik, kus Danila Efremov oli ktitor (vanem). Tõenäoliselt telliti templi projekt mõnelt kuulsalt Rastrelli või Rinaldi kooli arhitektilt. Selle kiriku siseviimistlust eristas rikkalikkus: Kreeka ja Itaalia meistrite maalitud ikoonid, hõbedased kuninglikud uksed, kuld, teemandid, teemandid, jahid, smaragdid, pärlid. Kirik sai Nõukogude võimu all kõvasti kannatada, kuid 1970. aastatel restaureerimise käigus selle välimus taastati. Nüüd on see toimiv kirik.
Sisehoovi kuuluvad ka ühekorruseline Stepan Efremovi maja (Cookhouse) (1770. aastad) ja kongihoone (1891), mis tekkisid pärast seda, kui kogu sisehoov, välja arvatud palee, viidi 1837. aastal Starotšerkasski kloostri alla. Kogu sisehoovi idaosa hõivab Danilovi klooster; Avalik juurdepääs on seal suletud.
Ja hoovi tagavärav
Ajalooline teave võetud
Starocherkasskaya küla, Rostovi oblast.Jätkame teekonda läbi Rostovi oblasti ja täna on meie peatus Starocherskasskaja külas.Linnad jäävad ikka teele.Tahtsin lihtsalt meie tänast reisi veidi mitmekesistada.
Tšerkasski linn - Doni armee pealinn - kannab nüüd Starocherkasskaya küla nime ja on Rostovi oblasti üks peamisi turismikeskusi. 1970. aastal algatusel kirjanik M.A. Siin loodi Šolohhov, Starotšerkasski ajaloo- ja arhitektuurimuuseum-reservaat, tänu millele säilis küla arhitektuuris ja tänavate paigutuses hoolikalt säilinud traditsiooniline kasakate elu.Starotšerkasski peamiseks arhitektuuriliseks vaatamisväärsuseks on üheksakupliline Sõjalise Ülestõusmise katedraal (1706-1719), milles anti truudusvanne tsaarile ja isamaale legendaarsele kasakate atamanile Platovile. See on arhitektuurilt ja sisekujunduselt ainulaadne, Peeter I initsiatiivil ja tema isiklikul osalusel ehitatud Doni vanim tempel, tsaar ladus katedraali altariossa mitu tellist. Toomkiriku kõrval lendas püsti 48 m kõrgune puusadega kellatorn (ainus Lõuna-Venemaal), mille keldris asus varem vangla ja sõjaväearhiiv. katedraal - Maidan - on omaette maamärgi staatuses 6 see on traditsiooniliste kasakate kokkutulekute koht Starocherkassky Ajaloo- ja arhitektuurimuuseum-kaitseala on kantud UNESCO rahvusvahelisse turismikataloogi ja kogu Starocherkasskaya küla on kantud " Venemaa Föderatsiooni ajalooliste linnade (asulate) loetelu”, millel on väärtuslikud linnaansamblid, kompleksid ja iidne kultuurikiht.
Doni-äärsest Rostovist 35 km kaugusel mööda Doni jõge, paremal kaldal asub Starocherkasskaya küla – Aksai piirkonna vanim asula. Külal on maantee- ja jõeühendus piirkonna keskusega, Doni territooriumil pole Doni kasakate ajalooga seotud huvitavamat kohta kui Starocherkasskaya küla. See oli juba 1570. aastal kasakate linn ja esimene dokumentaalne mainimine pärineb aastast 1593. Pool sajandit hiljem sai Tšerkasskist (nii oli selle linna nimi) Doni kasakate pealinn. Siin kutsus Stepan Razin vaeseid kasakaid Moskvasse minema; Tšerkassk oli Kondrati Bulavini juhtimisel peetud talurahvasõja keskus. 18. augustil 1696 anti Tšerkasskis Aasovi vallutamise auks Venemaa ajaloo esimene saluut. 1805. aastal viidi Doni armee piirkonna pealinn jõe pideva üleujutuse tõttu Novocherkasskisse ja Tšerkassk “alandati” külla. Vaatamisväärsused. Endise kasakate pealinna tänavatel ja mälestusmärkidel on väga tähelepanuväärne omadus: need ei vii mitte ainult majast majja, monumendist monumendi juurde, vaid ka sajandist sajandisse, ajastust ajastusse, millest igaüks sünnitas kangelasi, kellest said uhkus meie kodumaa ajaloo üle. Siin on peaaegu füüsiliselt tunda ammu möödunud aegu ja sündmusi, justkui puudutaksite ammu elanud inimeste õlgu ja kuuleksite nende hääli.
Huvitav memoriaalkompleks on 18.-19. sajandi Atamani kompleks, ainus Atamani valdus Lõuna-Venemaal. Eriti huvipakkuv on vana maja, mille akendel on trellid ja malmist metalluksed – see hoone kuulus kaubanduskasakate Žutšenkovidele. Siin asuvad erinevad temaatilised näitused, mis pakuvad turistidele palju meeldivaid hetki.Starotšerkasskis on säilinud maja, kus suri 1707-1709 talurahvasõja juht. Kondraty Bulavin. Tohutu mälestusväärtusega on Peetri ja Pauluse kirik (1751), milles ristiti kuulus Ataman Platov, Ratnõi traktil kõrgub suurepärane Muutmise (Ratnaja) kirik (1740). Siit läksid iidsetel aegadel kasakate vabamehed sõjakäikudesse Vene maa vaenlaste vastu. Ründades türklasi ja tatarlasi, kaitsesid kasakad sellega Vene riigi lõunapiire. Praegu on Ratny traktil vaikne, muinaskalmistul rahulik. Ainult ajalooeksperdid oskavad öelda, kuhu on maetud Platovid, Ilovaiskid ja Orlovid. Siin leidsid oma viimse puhkepaiga 17.–18. sajandi atamanid ja paljud 1812. aasta Isamaasõja kangelased. Starocherkasskaja külast kolme kilomeetri kaugusel Vassiljevski mägedel on säilinud Annenski kindluse (1730) majesteetlikud vallid ja kraavid. Külast mitte kaugel asuv kloostritrakt on tuntud selle poolest, et siin puhkavad kõigis Venemaa sõdades kangelaslikult võidelnud kasakate säilmed.
Ataman Efremovski ühend. See arhitektuurikompleks sisaldab 18.–19. sajandi arhitektuurimälestisi...
Bulavini maja (18. sajandi esimene pool). Foto: Yaroslav Blanter
Starocherkasskaya küla kaitsealal territooriumil on umbes 100 18.–19. sajandi ajaloo- ja kultuurimälestist. Ja esimene neist monumentidest on soisele Tšerkassõ Maidanile ehitatud sõjaväeline ülestõusmise katedraal, mis rajati Peeter I algatusel ja tema isiklikul osalusel. Katedraali altariossa ladus mitu tellist tsaar Peeter I. Ülestõusmise katedraali ajalugu on lahutamatult seotud katedraali atamani Stepan Razini nimega. Ta sündis Tšerkasskis. Siin on siiani säilinud võimas metallkett, millega legendi järgi aheldati Stepan Razin Moskvasse hukkamisele saatmist oodates. Kett eksponeeriti spetsiaalselt katedraali galeriis, et hirmutada vabadust armastavaid kasakat ja sundida neid loobuma katsetest kukutada tsarism.
Aastatel 1756-1761 ehitasid Efremovid talu territooriumile Donskaja kiriku maja Doni Jumalaema nimele.
Atamani ühend:
Matvei Ivanovitš Platov (1751-1818) - Vene väejuht, krahv (1812), ratsaväekindral (1809), kasakas. Ta osales kõigis Vene impeeriumi sõdades 18. sajandi lõpus ja 19. sajandi alguses. Alates 1801. aastast on ta Suure Doni Armee ataman. Otse hoone fassaadil on mälestustahvel meie kangelasele, mille püstitasid 2003. aastal Suure Doni armee Ida-Kasahstani piirkonna kasakad. . 
Aastatel 1756-1761 ehitasid Efremovid talu territooriumile Donskaja kiriku maja Doni Jumalaema nimele. Legendi järgi võeti eeskujuks Kiievi Petšerski Lavra lähikoobastes asuv kirik, kus Danila Efremov oli ktitor (vanem).
haruldane vana foto kirikust: 
Kirik ehitati mitu korda ümber; 1817. aastal lisati sellele Püha Nikolai Imetegija kabel, kellatorn ühendati templi põhiosaga ja vasakule kerkis 1843. aastal teine kabel - Stiliiti Danieli kabel. Kiriku taga idaküljel asub Efremovi perekonna kalmistu.
Nüüd lähme ühte kasakate elu muuseumi
Otse keskel on see suur Starocherkasski (ka Tšerkasski) mudel: 
kalameeste paradiis: 
Ja siin nad on, mida armastavad mõned inimesed, kellele meeldivad tembeldatud tellised: 
Luksuslikud interjöörinäited erinevatest aegadest: 
Impulssis on väikesed augud. Kui karahvin sai täis, sai ka imp täis. Kui külalised jõid terve karahvini ära, tundus see tühi olevat. Väikeste aukude tõttu valati aga hommikuks väikesest kuradist klaas või paar välja. Seega võttis esialgne omanik alati hommikuti napsu, et pohmelli vastu aidata. Nad teadsid, kuidas!) 
raudrüü: 
Kuulus Püha Anna kindlus: 
Lähme tagasi muuseumisse. Relvade juurde! 
all keskel on sõjaväe sularahakast, milles, muide, on veel raha: 
Issandamuutmise kirik. 
Tšerkassõ vanim tempel. See püstitati põlenud puidust Ilinskaja kiriku kohale, ilmselt samade Moskva käsitööliste poolt, kes ehitasid ülestõusmise katedraali kellatorni. Mõnede allikate kohaselt asutati see 1731. aastal Ataman Danil Efremovi juhtimisel, teiste järgi - 1751. aastal. Teise nime - Ratnaja - sai kirik Ratny traktist, kuhu kasakate armeed olid ammu enne kampaaniaid kogunenud. Kirik põles mitu korda ja ehitati uuesti üles. Kiriku interjöör pole säilinud tänapäevani. 
Kiriku kõrval asub Ratnoe kalmistu – kasakate nekropol – kus viibivad Aasovi piiramise kangelased Osip Petrov ja Naum Vassiljev, ataman Ivan Krasnoštšekov, 17.-18. sajandi atamanid, Ataman Platovi ja tema venna Peetruse vanemad ning paljud kangelased. 1812. aasta Isamaasõjast on maetud.
Rohkem vaateid Starocherkasskaya külale:
Peeter-Pauli kirik, kus Matvey Platov ristiti, Art. Starotšerkasskaja.
Jõe jaam.
Starotšerkasskaja. Efremovi atamanide palee. Ser. XVII sajand
Efremovi Atamani palee. Palees on 21 tuba ja selle üldpind on 1000 ruutmeetrit. Palee ehitati 1738. aastal ametisse nimetatud Doni armee atamanile Danila Efremovile.
Telk kellatorn (kõrgus 45,8 meetrit). Selle kõrguselt avaneb vapustav vaade ümbritsevale alale, sissepääs on suletud, kuid alati saab läbi rääkida. Muide, katedraaliesist väljakut nimetatakse Maidaniks - sõjaväeringi (juhtorgani) kohtumispaigaks, siin tehti otsuseid kampaaniate ja muude sama oluliste asjade kohta.
Kasakate arhitektuur. Kasakate kuren (“ümmargune kuren”) on kõrgel vundamendil (kuna olid sagedased üleujutused) ruudukujuline kelpkatusega maja. Mõnikord olid majad kahekorruselised. Esimene korrus on panipaigaks, teine elamiseks.
Päikesepaistelisel suvepäeval on Doni kaldal väga mõnus päikese käes peesitada.
Starotšerkasskaja küla asub Doni-äärsest Rostovist 27 km idas. Üks vanimaid Doni kasakate külasid. Aastatel 1644–1805 - Doni kasakate pealinn. Alates 1970. aastast on M.A. Siin asutati Sholokhov, Starotšerkasski ajaloo- ja arhitektuurimuuseum-reservaat.
Lugu
Tšerkassõ linna kohta on kirjalikke mainimisi leitud alates 1593. aastast, kuigi on olemas versioone selle asutamise kohta 1570. aastal Zaporožje Tšerkassõ kasakate poolt. Linn tekkis Doni saarele. Siit ja 7 kilomeetri kaugusel Doni jõest allapoole asuvast kloostrilinnast algas kuulus kasakate kampaania Türgi Aasovi kindluse vastu, selle hõivamine ja neli aastat säilitamine (Aasovi asukoht 1637–1641). Türklased seda kasakatele ei andestanud: 1643. aastal hävis ootamatu löök Tšerkassk ja kloostrilinn, kuid juba 1644. aastal Tšerkassk mitte ainult ei taastatud, vaid ka kindlustati. Ja samal aastal kolis siia pealaager - Tšerkasskist sai Doni armee pealinn. Saare ühte kõrgeimasse kohta rajati 1650. aastal puidust ülestõusmise sõjaväekatedraal, mille lähedal asus lai väljak - Maidan, kuhu sõjaväeringkonnad kogunesid pakilisi probleeme lahendama. Katedraal ehitati kasakate poolt Aasovi istumisajal antud tõotuse järgi.
Tulekahjud olid Cherkassy elus tõeline katastroof, hoolimata väga rangetest tule käitlemise reeglitest. Mitu korda põles linn peaaegu maani maha; pärast ühte neist tulekahjudest ehitati põlenud puidust ülestõusmise katedraali kohale Doni jõe äärde esimene kivist üheksakupliline kirik, mis on säilinud tänapäevani peaaegu oma algsel kujul. Katedraali ehitamine kestis aastatel 1706–1719, selle ehitamisel pakkus suurt abi Peeter I, kes mõnede dokumentide järgi ladus ta isiklikult katedraali altariossa mitu tellist. Aastatel 1725–1730 ehitati katedraali kõrvale 45-meetrine telgiga kellatorn, mis on ainulaadne Lõuna-Venemaa jaoks. Kuni 1805. aastani oli ülestõusmise katedraal kogu Doni armee peamine tempel.
Tšerkasski kaubandusväljakul aastatel 1749–1751 ehitati apostlite Peetruse ja Pauluse kivikirik, milles ristiti tulevane 1812. aasta Isamaasõja kangelane, kuulus Doni ataman Matvei Ivanovitš Platov. Teine kirik - Issanda Muutmise kirik - asus 17. sajandi algusest Ratny traktis, Tšerkasski kalmistul. See koht oli kuulus selle poolest, et siit said alguse kõik kasakate kampaaniad. Siin, Ratny kalmistul, teeniti sõjas hukkunute ja hukkunute mälestusteenistust, siin jäeti hüvasti oma vanematega ja siit võeti kaasa peotäis Doni mulda, mida kandis rinnal kaasas. võõras maa. Algselt puidust, 1740. aastal püstitati Muutmise (Ratnaja) kirik taas kivist.
Stepan Razin sündis Tšerkasskis ja siin algas 1667. aastal tema ülestõus. Siin käis mitu korda ka Emelyan Pugachev; siin, tugevas kahekorruselises kindlustatud majas, Peetri ja Pauluse kiriku lähedal, tapeti 7. juulil 1708 reeturlikult talupoegade ülestõusu juht Kondrati Bulavin. Ja 1800. aastal, Maidanil, Paul I valitsemisajal, kes tundis sõnadega kasakate vastu "sügavat kiindumust", hukati Peeter ja Evgraf Gruzinovi demonstratiivne hukkamine, kes protesteerisid kasakate maade muutmise vastu Venemaa provintsiks. , viidi läbi.
Siin, Tšerkasskis, ilmub 18. sajandi keskel esimene ainulaadse kompleksi hoone, mis eksisteerib tänapäevani - Danila Efremovi Atamani palee. Atamani sisehoovi kuuluvad ka palee vastas asuv Doni majakirik (1756-1761), hulk kõrvalhooneid ja Efremovi perekonna kalmistu. Hiljem, 1837. aastal, asutasid leskpolkovnik Uljana ja Evdokia Efremov kloostri, mis hõlmas kõiki hoovi hooneid, välja arvatud palee. Hiljem, 1895. aastal, ehitati kompleksi territooriumile nunnade elamiseks kambrihoone.
Kuna Vene impeeriumiga liidetakse uusi maid ja see liigub Musta mere poole, kaotab Tšerkassk oma sõjalise tähtsuse. Lisaks ärritab tsaarivõimu juba linna nimi, olles elav meeldetuletus “hädadest” ja kasakavabadest. Kuid ametlikult seletati pealinna võõrandamist eranditult proosaliste põhjustega: pidevad kevadised üleujutused ja kogu ülejäänud aja pidevad tulekahjud. Ja 1805. aastal asutas sõjaväe ataman Matvei Ivanovitš Platov Doni kasakate uue pealinna - Novotšerkasski, vaatamata enamiku kasakate eriarvamusele... Ja Tšerkasskist saab Starocherkassk, jäädes oma esimeste külade piiridesse - piiridesse. Doni saarest, mille hooned esmakordselt ilmusid...
Vaatamisväärsused
Ülestõusmise sõjaväe katedraal
46 meetri kõrgune üheksa kupliga kivitempel, mis on ehitatud Ukraina barokkstiilis, arhitekt on teadmata. Huvitav fakt on see, et tempel ehitati Peeter I dekreedi ajal, mis keelas kivihoonete ehitamise kõikjal peale Peterburi. Tšerkasski templi ehitusel aitas aga kaasa Peeter I ise, aidates kaasa raha, riistade, spetsialistide ja väidetavalt ka isiklikult sümboolse osa ehitamisel. Katedraali ümbritseb kahetasandiline galerii - kõnnitee, mis ühendab selle visuaalselt Tšerkasski kasakate kurenide arhitektuuriga.
Katedraali interjöör on silmatorkav oma kaunistuses, mis on kontrastiks selle vaoshoitud välimusega. Unikaalne viieastmeline kullatud nikerdatud ikonostaas mõõtmetega 19x23 meetrit sisaldab 149 ikooni.
Ebatavalistest detailidest köidavad tähelepanu altari ees olevad metallplaadid, kus on valatud pealdised, mis näitavad, et selles kohas palvetasid kunagi Vene keisrid ja suurvürstid. Ja templi sissepääsu juures ripuvad seinal massiivsed köidikud ja ketid, millesse Stepan Razin enne hukkamisele saatmist väidetavalt köiditati. Mitte kaugel, galeriis, metallplaadi taga, on selle mehe – sõjaväeatamani Kirill Jakovlevi – põrm, kes reetlikult reetis tsaarivalitsusele oma ristipoja Stepani...
Telk kellatorn
Kahekorruselise telkidega kellatorni kõrgus on 45,8 meetrit. See koosneb keldrist, nelinurgast, kaheksanurgast ja telgist, mille tipus on rist. Telgi suurus on võrreldes sellele eelneva kaheksanurkse astmega üsna väike, kuid koos lähedal asuva katedraaliga mõjub see harmooniliselt, moodustades ühtse arhitektuurse ansambli. Mõnda aega oli keldris vangla, kus hoiti eriti tähtsaid kurjategijaid. Kaheksanurgas - kellatorni kaheksanurkses kõrgeimas osas - on seina paksusest läbiv kivitrepp. Ja ümmargustes akendes - selles osas asuvad "kuulujutud" eksponeeriti pidustuste ajal valgustatud kausse, luues piduliku valgustuse.
Kellatornis hoiti mõnda aega Doni armee arhiive.
Kellatorni kõrguselt avaneb vapustav vaade Starocherkasski ümbrusele, kuid praegu on kellatorn üle antud Püha Don Starotšerkasski kloostri jurisdiktsiooni alla ja ligipääs sinna on turistidele suletud.
Maidan
See on sõjaväeringi legendaarne kogunemispaik, kasakate ajaloo mälestusmärk. Siin tehti otsuseid kampaaniate kohta; siit algas Stepan Razini “segistamine”; siin valiti atamaniks Kondraty Bulavin. Siin toimus 31. augustil 1696 Venemaa esimene ilutulestik Vene relvade võidu auks Aasovi lähedal. Siin, Maidanil, hoitakse 1637-1641. aasta kuulsa Aasovi piiramisrõnga trofeed - iidsed Türgi suurtükid, malmist kindluse värav, kaks väravat ja linna kaubanduskaalude ike.
Muutmise (Ratnaja) kirik, Ratnaja kalmistu
Tšerkassõ vanim tempel. See püstitati põlenud puidust Ilinskaja kiriku kohale, ilmselt samade Moskva käsitööliste poolt, kes ehitasid ülestõusmise katedraali kellatorni. Mõnede allikate kohaselt asutati see 1731. aastal Ataman Danil Efremovi juhtimisel, teiste järgi - 1751. aastal. Teise nime - Ratnaja - sai kirik Ratny traktist, kuhu kasakate armeed olid ammu enne kampaaniaid kogunenud. Kirik põles mitu korda ja ehitati uuesti üles. Kiriku interjöör pole säilinud tänapäevani. Kiriku kõrval asub Ratnoje kalmistu – kasakate nekropol –, kus viibivad Aasovi piiramise kangelased Osip Petrov ja Naum Vassiljev, ataman Ivan Krasnoštšekov, 17.-18. sajandi atamanid, Ataman Platovi ja tema venna Peetruse vanemad ning paljud teised. maetakse 1812. aasta Isamaasõja kangelased.
Peetri ja Pauluse kirik
Asub endise Pribylyanskaya küla väljakul. Sellel saidil asuvat puitkirikut mainiti Doni armee põhikirjades juba 1692. aastal. Pärast 1744. aasta suurt tulekahju ehitati see kivist väga kiiresti, kolme aastaga - 1749–1751. Keisrinna Elizaveta Petrovna aitas ehitusel ataman Danila Efremovit, saates kohale Moskva meistri ning kümme krohvijat ja müürseppa. 1751. aastal ristiti siin tulevane kuulus pealik M.I. Platov.
Kiriku sees olid maalid ja ikonostaas 19. sajandi algusest, kuid need pole tänaseni säilinud.
Atamani ühend
Asub endise Srednjaja Stanitsa territooriumil (Tšerkasskaja ja Pavlovskaja vahel) kuulus see Doni ühele rikkamale ja aadlisemale perekonnale - Efremovitele. 1738. aastal Doni armee atamaniks määratud Danila Efremov kogus tohutult rikkust. Koos myn Stepaniga kuulusid talle poed kaubanduskeskustes, kõrtsid, Tuzlovi ja Medveditsa veskid, hobusekarjad ja omavoliliselt arestis tuhandeid hektareid ühismaad...
Atamani palee oli esimene hoone hoovi territooriumil. Teine korrus oli algselt puidust, kuid pärast 1848. aasta tulekahju ehitati see uuesti kivist. See oli tõeline palee, nagu Moskva ja Peterburi aadli mõisapaleed. Selle esialgne välimus pole paljude ümberehituste tulemusena säilinud. Palees on 21 tuba ja selle üldpind on 1000 ruutmeetrit. Selle tohutul territooriumil asub nüüd Starocherkasski ajaloo- ja arhitektuurimuuseum-kaitseala ekspositsioon.
Aastatel 1756-1761 ehitasid Efremovid talu territooriumile Donskaja kiriku maja Doni Jumalaema nimele. Legendi järgi võeti eeskujuks Kiievi Petšerski Lavra lähikoobastes asuv kirik, kus Danila Efremov oli ktitor (vanem). Kirik ehitati mitu korda ümber; 1817. aastal lisati sellele Püha Nikolai Imetegija kabel, kellatorn ühendati templi põhiosaga ja vasakule kerkis 1843. aastal teine kabel - Stiliiti Danieli kabel. Kiriku taga idaküljel asub Efremovi perekonna kalmistu.
Peale kloostrihoovi territooriumile asumist ehitati kongihoone; Sisehoovi ümbritses kiviaed, millel oli ainulaadne kaarjas pühavärav, mis ühendas visuaalselt hoovisisesed eri aegade hooned ühtseks arhitektuurseks ansambliks.
Kondraty Bulavini maja
Maja, milles säästlike kasakate piiranud Kondraty Bulavin tapeti, eristub mõnevõrra ja on hea näide jõukate kasakate majade kasakate arhitektuurist. See on omamoodi kindlusmaja: aknaid kaitsevad trellid, uksed on rauaga vooderdatud; maja juures ei olnud hoovi ega kõrvalhooneid... Sellises majas oli võimalik piirata mitte ainult välisvaenlaste rünnaku ajal, vaid rasketel aegadel ka mässumeelsete kasakate pealetungi vastu. Tegemist on 18. sajandi esimese poole kiviarhitektuuri mälestusmärgiga. Praegu on selle külge kinnitatud kõrge trepp ja veranda, kuigi varem ühendas mõlemat korrust sisetrepp.
Žutšenkovide maja
18. sajandi elamuarhitektuuri monument. Nagu Kondraty Bulavini maja, on see kindlusmaja, aknad on sepistatud trellides; Pealegi on alumisel korrusel ülemise korruse aknad tunduvalt väiksemad ja sissepoole kalduvate nurkadega, mis meenutavad kindlusauke. Säilinud fotode järgi oli maja sees värviliste plaatidega vooderdatud Hollandi ahi. Ahi pole tänaseni säilinud.
Kasakate arhitektuur
Starotšerkasski kasakate eluaseme üldine tüüp on "ümmargune kuren", st neljakandiline kelpkatusega kõrgel vundamendil asuv maja, sageli kahekorruseline alumise kivi ja puidust ülemise korrusega; sissepääsu ees on veranda-kapp ja selle küljel on välistrepp “galdaryasse”, mis ümbritseb kogu maja teise korruse tasandil. Nad elasid maja ülaosas ja all hoidsid majapidamistarbeid. Vanausulistel oli seal vahel palvetuba.
Kuid palju oli ka eritüüpi maju: ruudukujulised, kahekorruselised ülipaksude seintega kivist, alumise korruse ruumid olid massiivsete tellisvõlvidega. Elutubades on suured mustriliste plaatidega vooderdatud Hollandi ahjud, välisakendel massiivsed raudrestid; uksed ja luugid on samuti rauast, sepistatud; akende kohal barokkstiilis tellistest kaunistused. Katus on kõrge, kelp, raud. Selliste majade tüüpilised näited on Kondrati Bulavini maja ja Žutšenkovide maja.
Kloostritrakt (Kamplichka, Kaplitsa)
Monastyrsky kasakate linn tekkis siia 16. sajandil ja selle esmamainimine pärineb 1593. aastast. Aastatel 1620–1637 oli see peaarmee – Doni kasakate pealinn. Siia kogunesid kasakate ringid, siin võeti vastu kuninglikke saadikuid. Seal oli ka kabel, kus kasakate palvel kloostrilinna tulnud hieromungad jumalateenistusi pidasid – kuni 17. sajandi keskpaigani polnud Doni kasakatel täiskohaga preestreid. Siin, Ringil, otsustati 21. aprillil 1637 rünnata Aasovit ja 18. juunil Aasov langes ja oli 4 aastat kasakate käes (Aasovi piiramine). Kuna Moskva valitsus keeldus vallutatud Aasovit “suveräänse käe” alla võtmast, lahkusid kasakad linnast 1642. aasta kevadel, kolides elama kloostrilinna. Aasovi eest kätte makstes ründasid türklased 1644. aasta jooksul linna kaks korda; kevadel löödi rünnak tagasi ja sügisel pimeduse kattevarjus rünnak õnnestus - kloostrilinn hävis ja peaaegu kogu selle elanikkond.
Kasakad sinna enam elama ei asunud, kuid 1696. aastal, pärast Aasovi vallutamist, käskis Peeter I ehitada kloostrilinna kohale kindlustuse – mööduv aeg, mis eksisteeris kuni Anninskaja kindluse ilmumiseni, kus kogu kohalik garnison. kanti üle.
1866. aastal rajati siia Pühima Neitsi Maarja eestpalve monument-kabel, mis aasta hiljem pühitseti sisse. Ehituse algataja, preester ja ajaloolane Fr. Grigori Levitski märkis, et kabel ehitati sarnaselt siin seisnud puidust kabeliga 1637. aastal, kui kasakad asusid Aasovile tormile.
Igal aastal peeti siin esimesel laupäeval enne 1. oktoobrit (27. september – päev, mil Aasovi piiramine lõppes) mälestusteenistusi. 1917. aastal toimus siin mälestusteenistus, millest võtsid osa sõjaväe ataman Aleksei Maksimovitš Kaledin ja Doni valitsuse esimees Mitrofan Petrovitš Bogajevski.
Ja siis, peale 1917. aastat, tekkisid siia uued hauad. Siia maeti Starotšerkasskajas maha lastud punaarmee sõdurid ja surnud valged kasakad... Ja 1941. aastal maeti siia kahurpaadi “Rostov-Don” meeskonnast 11 madrust. Ja 1942. aasta sügisel peeti siin pidustusi mälestusteenistuse ja palveteenistusega, mille korraldasid natside poolel võidelnud kasakad.
9. mail 1974 avati siin sõjalise hiilguse mälestusmärk ja Doni kaldal kõrgele stele graveeriti kolm kuupäeva: 1641, 1920, 1941.
1990. aasta augustis toimus Monastõrskoje traktis esimene mälestusteenistus pärast 1942. aastat. Sellest ajast alates kogunevad siia igal aastal 15. oktoobril kasakad üle kogu Venemaa, et palvemeelselt oma esivanemaid meeles pidada. Ja 11. oktoobril 2005 pühitseti siin taastatud kabel Pühima Neitsi Maarja eestpalve nimel...
Püha Anna kindlus
Starotšerkasskajast kolm kilomeetrit kirdes asub ainus tänapäevani säilinud muldlinnus St. Anna, mille ehitamist alustati 1730. aasta mais keisrinna Anna Ioannovna käsul.
Planeeringu järgi ümbritses linnus muldvalliga ja koosnes kuuest linnusest, moodustades peaaegu korrapärase kuusnurga, mille küljed olid kolmsada kaheksateist meetrit pikad. Šahtide väikseim kõrgus on 5,5 m; linnuse vallikraavi sügavus on 3,5 m. Linnusevalli pikkus ümbermõõdult ligi 2 km. Põhja-, kagu- ja edelapoolseid väravaid tugevdati veelgi reduutidega. Kindluse sees oli tellistest komandandi maja, sõduriasula, pulbrimagasin ja eestpalve puukirik.
Ehitus lõpetati 1737. aasta lõpuks ja linnus arvati Ukraina kaitseliini alla. Linnus mängis toetusbaasi rolli Vene-Türgi sõjas aastatel 1735-1739.
Kindluse teine oluline funktsioon oli kontroll "kasakate käitumise" üle. Kindluse komandant oli Doni armee atamanide kõrgem ohvitser, kellega nad pidid oma tegevust kooskõlastama. Sellise kontrolli näide on ajalugu, kui 1743. aastal asus sõjaväe ataman Danila Efremov pärast kasakate tööjuhiga konsulteerimist Tšerkasski linna ümber kivimüüre ehitama. Ta ei küsinud selleks luba Venemaa võimudelt ja seetõttu oli ka Peterburi kindluse komandant. Anna teatas sellest kohe Peterburi. Sõjaväekolleegium algatas juhtumi. Müür lubati valmis ehitada, "aga ainult Türgi poolel" ja "Vene poolel" keelati kiviehitiste püstitamine "kindlalt".
Kindlus asus aga Doni suudmest ja Aasovi merest üsna kaugel, mis neutraliseeris selle sõjalise tähtsuse. Lisaks tõid tema tegevusele lisaraskusi pidevad kevadised üleujutused ja soistel aladel elamisest tingitud garnisoni sõdurite haigused. Ja seetõttu, pärast seda, kui valitsus sai Belgradi rahulepingu alusel Türgiga õiguse ehitada Doni jõe äärde madalamale, kaotas valitsus 1760. aastal Anninski kindluse ja viis selle garnisoni üle Rostovi Dmitri kindlusesse.
Pärast linnuse kaotamist elas siin osa kaupmeestest; siin oli mõnda aega ka puiduvahetus; Ataman Platovi juhtimisel avati linnuse lähedal esimene Tšerkassõ mess. 19. sajandi 30. aastatel ehitati siia kaks väikest pidalitõbiste koloonia maja, kus raviti leeprahaigeid kasakaid.
19. sajandi teisel poolel need hooned likvideeriti ning endisel linnuse territooriumil asusid Starotšerkasskaja küla elanike juurviljaaiad.