Kujutise täpsuse ja muinasjutulisuse elementide kombinatsioon on paljastatud Zabolotski luuletuses Kevad metsas (1935).
Luuletuse "Kevad metsas" analüüs
Kevadmaastiku lüüriline kirjeldus pöördumise vormis kallile sõbrale, tundmatule adressaadile algab teaduse ideede kohaselt kevadetöö võrdlemisest laboriga ja iga „väikese taimega” „elava koonusega” ning põhineb täpsel visuaalsel pildil, niiskus ise muutub „päikeseliseks”. ", Justkui neelaks päikest.
Siis muutub labor vapustavaks, vapustav keemik, arst, pereisa - ilmub vanker. Siis toimub semantiline hüpe. Tähelepaneliku vankri asemel, mis on sarnane arstiga, ilmub välja metsis, "seltsimatu nagu metslane" ja teda võrreldakse "iidoliga"; labori asemel on müstiliste piltidega salapärased metsad. Nende piltidega vastandub see aga "kummalisele" proosale, mis on omane just Zabolotskile: metssiga "raputab rupsi". Prosaism, mis sisaldab metonüümset detaili, millel on mõnevõrra nihutatud, deformeeritud tähendus.
Järgmises nelireas, juba nende salapäraste metsade sees, ilmub kevadise maastiku kolmas nägu, jällegi teravas kontrastis eelmisega: "... tähistame päikese päikesetõusu, / iidsete nutulauludega / jänesed tantsivad ringis."
Ühel kevadisel maastikul kirjeldatakse nelja looduse palet, mis on väga erinevad, kuid ühe kronotoobi, ühe kirjeldava lüürilise laulu-kõnekeelse intonatsiooni raames. Igal looduse näol on täpselt kaks stroofi. Kaks viimast stroofi sisaldavad kommentaare, järeldusi, üldistusi. Siin on otsese autori avalduse intonatsioon ja samal ajal üldistav lõpukirjeldus, milles ilmub teine, viies looduse nägu - päikese nägu ise. Ja rõhutatakse tõelise kevade "imesid".
Zabolotski luuletuse "Talve algus" analüüs
Veidi varem - luuletuses "Talve algus" - kujutab maastikku ka metafooride-personifikatsioonide süsteem, veelgi intensiivsem ja sisulisem ning psühholoogilisem konkreetsus, kuid palju keerulisem. Jõe jäätumisprotsess muutub tohutu elusolendi, selle piinade, piinade suremisprotsessiks, mida kirjeldatakse luuletaja täpsusega, justkui arsti ja maastikuteadlasena. Selges ajajärjestuses, kuid kahes põimunud tasapinnas - loomulikus ja kvaasipsühholoogilises.
Ja see jada hõlmab jällegi lüürika "I" olemasolu vaatlejana ja osaliselt kommentaatorina, mõnevõrra aktiivsemalt kui "Kevadel metsas", liikudes koos lüürilise sündmuse liikumisega mitte ainult ajas, vaid ka ruumis.
Jõest kui isikustatud olendist saab kogu elu, surma ja looduse "teadvuse" ning inimese empaatia subjekt-psühholoogiline kujund-sümbol. Viimases stroofis võrreldakse sureva jõe kujutist ümbritseva looduse kuvandi ja inimese enda liikumisega.
Jälle ilmub lavale "Mina", vaatleja-jutustaja, kelle välimusega luuletus algab:
Ja ma seisin kivisilmade pesa juures
Püüdsin sellel päeva viimase mõtiskluse ...
Kuid siin see vaatleja juba lahkub, ei tule. Nagu sureva jõe möödumine. Lahkumise ja saabumise kontrastsusparalleel väljendab kogu luuletuse kompositsiooni dissümmeetrilist struktuuri. Täpsustatakse ka ajavahemikku, millega lüüriline sündmus on seotud. Ja mingisuguste "tohutute, tähelepanelike lindude" ilmumine paljastab taas animeeritud jõe hukkumise salapära, vaoshoituse, varjatud sümboolika. Siit näiteks imeline pilt: "väljuv peegelduse põnevus". Kujutisel on topeltjõud: materialiseerumine, psühholoogilise protsessi objektiveerimine ja vastupidi objektiivsete ja psühholoogiliste nähtuste varjatud paralleelsus; väljuv värisemine on nagu külmunud jõe põnevuse ja voolu väljuv värin.
"Kevad metsas" Nikolay Zabolotsky
Iga päev teel I
Kadunud, kallis sõber.
Kevadpäevade labor
Asub ümber.
Igas väikeses taimes
Nagu oleks koonuses elus
Päikese niiskus vahutab
Ja keeb ise.
Olles uurinud neid koonuseid,
Nagu keemik või arst
Pikkade lillade sulgedega
Rook kõnnib mööda teed.
Ta õpib hoolikalt
Teie õppetund vihiku järgi
Ja suured toitvad ussid
Kogub lapsi edaspidiseks kasutamiseks.
Ja salapäraste metsade kõrbes
Seltsimatu nagu metslane
Sõjaka vanavanaisa laul
Rähn hakkab laulma.
Nagu iidne iidol
Hullunud patust
See ragiseb küla taga
Ja pokaalid kõiguvad.
Ja haabade all olevatel muhkudel,
Päikesetõusu tähistamine
Vanade nutulauludega
Jänesed juhivad ümmargust tantsu.
Surun käpad käppadele,
Nagu väikesed poisid
Teie jänese kaebuste kohta
Nad räägivad üksluiselt.
Ja laulude, tantsude üle
Sel ajal, igal hetkel
Maa asustamine muinasjuttudega
Päikese nägu leegib.
Ja ilmselt kummardub
Meie iidsetesse metsadesse
Ja naeratab tahtmatult
Metsaimede jaoks.
Zabolotsky luuletuse "Metsas kevad" analüüs
Zabolotsky teoste kujundlikku struktuuri iseloomustavad allegoorilised konstruktsioonid, mis loovad seoseid loodusobjektide ning teaduse ja tehnika saavutuste vahel. Tekstis "Sügis" võrreldakse avaraid salusid "suurte tubade" või "puhaste majadega", kuivatatud lehestikku nimetatakse "mateeriaks" ja päikesevalgust nimetatakse "massiks".
1935. aasta luuletuses eelneb teadusteemale lüüriline sissejuhatus, mis on suunatud "kallile sõbrale" - vene traditsioonile tuttavale adressaadile. Ärkava looduse pildid ei jäta kõneainet ükskõikseks: tema entusiasmile viitab verbi isiklik vorm "kaduda". Alguses konkretiseeritakse lüürilise "I" asend, mis jälgib põnevaid muutusi mäenõlvalt.
Looduse mitmepoolse pildi pilt avaneb elava metafooriga, mis tuvastab kevadise metsa laboriga. Luuletaja arendab originaalset troppi: iga taime võrreldakse koonusega, milles möllab "päikeseniiskus". Teaduskatseid viib läbi vanker, korralik ja tähelepanelik spetsialist. Katkendi lõpus läbib linnupildi struktuur semantilise nihke: vanker pole mitte ainult hoolikas teadlane, vaid ka hooliv vanem.
Rahvaluule motiivid määravad stseenide ideoloogilise ja kujundliku sisu, mis moodustavad ülejäänud teksti sisu. Igas kääbusfragmendis on keskne koht lindude ja loomade personifitseeritud kujutistel. Sarjast algab praeguse metsatuka kirjeldus, keda võrreldakse metsiku ja paganliku iidoliga. Vabadust armastav, sõjakas, kirglik - selline on kõrbes asuva elaniku portree. Tema sensuaalne laul meenutab möirgamist ja armuimpulsi jõud antakse edasi ekspressiivse naturalistliku detaili abil - "pokaalid värisevad". Selles näites seisab lugeja silmitsi nimisõna semantilise muundumisega, mille tähendus eemaldub üldkeelest.
Järgmine vaatus räägib jänesetantsust. Nagu paganad, kogunesid loomad päikesetõusu tähistamiseks ringi. Sujuvate liikumistega kaasnevad rituaalsed laulud, "vanad nutulaulud". Puudutavad ja kaitsetud tegelased meenutavad beebide lüürilist teemat ja see võrdlus paljastab kõneaine kunstitu, lapselikult entusiastliku pilgu. Kirjeldus lõpeb vene muinasjututraditsioonile iseloomuliku klassikalise motiiviga ebaõiglase jänesepartii kohta.
Elegantset pilti "metsaimeest" täiendab päikesekujutis, kelle leegitsev nägu valitseb ruumi kohal ja vaatab soodsalt selle laengutele, keda võetakse soojalt vastu siiras rõõm.
Iga päev mäenõlval I
Kadunud, kallis sõber.
Kevadpäevade labor
Asub ümber.
Igas väikeses taimes
Nagu oleks koonuses elus
Päikese niiskus vahutab
Ja keeb ise.
Olles neid koonuseid uurinud,
Nagu keemik või arst
Pikkade lillade sulgedega
Rook kõnnib mööda teed.
Ta õpib hoolikalt
Teie õppetund vihiku järgi
Ja suured toitvad ussid
Laste kogumine edaspidiseks kasutamiseks.
Ja salapäraste metsade kõrbes
Seltsimatu nagu metslane
Sõjaka vanavanaisa laul
Rähn hakkab laulma.
Nagu iidne iidol
Hullunud patust
See ragiseb küla taga
Ja pokaalid kõiguvad.
Ja haabade all olevatel muhkudel,
Päikesetõusu tähistamine
Vanade nutulauludega
Jänesed juhivad ümmargust tantsu.
Surun käpad käppadele,
Nagu väikesed poisid
Teie jänese kaebuste kohta
Nad räägivad üksluiselt.
Ja laulude, tantsude üle
Sel ajal, igal hetkel
Maa asustamine muinasjuttudega
Päikese nägu leegib.
Ja ilmselt kummardub
Meie iidsetesse metsadesse
Ja naeratab tahtmatult
Metsaimede jaoks.
N. A. Zabolotsky
Olete lugenud NA Zabolotsky luulet kevadest. Kui teil palutakse seda kirjeldada ühe sõnaga - kumma valiksite: hea? hea? naljakas? soe? Ja lisage kaval... Sest nähtava, peaaegu lapseliku lihtsuse ja naeratuse taga on peidus autori üsna tõsised ja väga olulised mõtted.
Lugege esimene salm hoolikalt läbi. Hoolimata selle sisu lihtsusest, pole kõik selles kerge, kõik on kaval: sõnad on seotud riimiga, mida teises tekstis võib-olla kunagi lähedal ei leidu: kalle - linnavälise, külaelaniku sõnaraamatust ja laboratoorium - see on teaduse valdkonnast, "teaduslikust" sõnavarast. Kuid vaadake, kui loomulikult saavad nad riimis läbi häda i - atoria , on riim ka keeruline, liitlik, rikkalik, täishäälikute pika konsonantsiga. Ja ka pärast kalle - raamat ja isegi luulekäsitlus kallis sõberja rangete sõnade kõrval asukoht, labor rahvapoeetiline määratlus " kevadpäevad". Isegi keele suhtes veidi tähelepanelik lugeja jaoks on see sõnamäng selgelt nähtav ja lõbus. Kuid ta saab ka aru, et see pole lihtsalt mäng, et luuletaja pehme iroonia sarnaneb tundega, mida kogeme rääkides millestki olulisest ja kallist, kartes samas üleolevusse ja paatosesse langeda. Teisisõnu häälestab esimene nelik meie taju õigele lainele, sundides meid kogu luuletust naeratades, aga ka kahekordse tähelepanuga lugema.
Ja siis - veel. Erinevate stiilide sõnad mitte ainult ei sega, vaid ka "vahetavad" nende omadusi. Siin on täiesti ebapoeetiline sõna taim (näiteks Puškinis ei esine seda kunagi), see on pigem teaduslik - aga lõppude lõpuks ei Zabolotski taimja taimed-tse - see saab tänu järelliitele armas, väike, kallis. Ja keemiline kolbi - mitte kolbija numbritünn, enamgi veel elama; selles mitte vedel, mitte vesija niiskus - mis vahud ja keeb (nii et nad ei rääkinud kunagi niiskusest!), Ja isegi keeb ise - nagu muinasjutt.
Ja siis ilmub täiesti imeline vanker. Selle on luuletaja joonistanud justkui üsna realistlikult: on näha, kuidas ta kõnnib maani langetatud peaga, sulgedest sätendades - nii mustad ja läikivad, et need on lillad. Kuid samal ajal näib, et ta tõesti õpib midagi, õpib, et ta teab, kuidas usse eristada toitevkõigilt teistelt. Ta teab midagi. Selgub, et selline sari: keemik - arst - vanker - rivistatud mitte päris naljana, vaid pisut ja tõsiselt.
Kuid kes on naljakas, on metsatukk, kuigi teda kirjeldatakse kohutavate muinasjuttude sõnadega ( tagumikud, iidne iidol): lauldes oma kevadisi armastuslaule, läks tal täiesti meelest ära - ta ei näe midagi ega kuule midagi enda ümber (mitte asjata öeldakse: nagu metsatukk voolul). Ta pole autori jaoks eriti atraktiivne - muidu, kus oleks selline vähendatud “ õõtsuvad pokaalid»?!
Armsad ja armsad jänesed, kes näevad välja nagu väikesed poisid, on juba väga arad: nende koht on tasasem (muhked haavapuude all) ning nad rõõmustavad vaikselt ja kartlikult, juhtides ümmargust tantsu “vanade nutulauludega” (ja mis neil on oma lugu?).
Ja lõpuks paneb autor meid silmi tõstma, taevasse vaatama ja sealt ülevalt kogu kevadpüha nägema - koos päikesega. Tema jaoks leiab luuletaja oma ammendamatutest reservidest kõige kõrgemad ja pidulikumad sõnad: nägu, leegid... Päike on kuumuse, valguse, elu enda allikas. Ta on ise elus: mitte ainult ei tõuse ja kaldub üle - see rõõmustab ja naeratadeskevadised maised imed. See on elus, nagu kõik selles luuletuses. Elus ja mõistlik - ja see pole enam nali. Zabolotsky uskus mõistuse arengu võimalikkusse kõigis elusolendites - taimedes ja loomades - ta tundis inimese ja looduse ühtsust. Seda mõistmata ei saa te kunagi aru Zabolotski luulest, te ei saa aru, kust pärinesid tema "Mardikate kool" ja Hobuste Instituut, te ei hinda tema metafoore näiteks katkendis:
Ja looduse piiril, piiril
Elu koos surnutega, tark lolliga,
Taimed õitsevad väikesed näod,
Muru kasvab nagu suits.
Lugege tema luuletusi "Lapsepõlv", "Öine aed", "Kõik, mis hinges oli.", "Luik loomaaias" ja saate aru, et Zabolotski mõtteid puudutamata ei oleks tema luule teie elust täis.
Eesmärgid:
- hariduslik:
N. Zabolotsky laulusõnade tutvustamine maailmale;
analüüsida kunstiteost, teha järeldusi;
väljenda oma suhtumist loetu; - arendamine:
emotsiooni, tunde, vaatlusvõime areng;
suuline kõne, loov kujutlusvõime;
töö lugemise väljendusrikkuse ja teadlikkusega; - hariduslik:
kasvatada esteetilist kultuuri, armastust põlise looduse vastu, austust selle vastu.
Tundide ajal
Mina Aja korraldamine
(Tšaikovski muusika "Aprill" kõlab, ekraanil on foto "Aprill", õpetaja loeb luuletust). (1. slaid)
Õpetaja:
Kevade päev on suurepärane
Kõik üleujutused on vaibunud.
Metsad on valgustatud kiirega
Elu algas otsast peale.
Taevas paistab taevasinine,
Orud on täis müra
Ja ümmargune tants hõljus pilvedes,
Nagu paadid sinises meres.
Rodimov
II... Teadmiste uuendamine.
– Mis meeleolu need kunstiteosed väljendavad?
- Kas see sobis teie meeleoluga?
- Kumb teist sobis?
Tõstke kaardid üles ja näidake, mis meeleolus olete?
Kollane on rõõmu värv. Keegi on elevil. Miks?
Mis on kunst? (slaid 2)
Kunst on loominguline peegeldus, tegelikkuse reprodutseerimine kunstipiltides.
- Millised kunstiliigid aitavad meil näha looduse ilu? (Luule, maal, muusika)
- Kes on selle kunsti loojad? (Luuletajad, maalijad, heliloojad)
- Kui paljud heliloojad pühendasid oma teosed kevadele?
- Milliseid neist oskate nimetada? Tšaikovski, Vivaldi.
- Mis sa arvad, kumb artistidest oli kevad lemmikhooaeg? Tõestage, nimetage kunstnikud ja nende tööd? (Venetsianov, Levitan, Savrasov.)
Vaatame, milline teine \u200b\u200bkunstnik oma lõuendid kevadele pühendas? (slaidid 3-9)
- Millist kevadet kujutatakse teie kuulatud muusikas ja piltides?
Õpetaja:Pilte ja muusikat täidavad päike, valgus, soojus ja kevadine rõõmus meeleolu.
- Ja mis see sulle sobib?
(Lapsed loevad omaloomingulisi luuletusi). ( rakendus)
Meie luuletajad kujutavad sellist kevadet ette.
Ja mida teised luuletajad kevadet nägid, saame teada mängu mängides.
Mäng "Jäta meelde ja pane nimi"
"Valab linnukirssilund,
Rohelus õites ja kastes.
Põllul võrsete poole nõjatudes
Rookid kõnnivad ribas.
Siidirohud langevad
Lõhnab nagu vaigune mänd.
Oh sina, heinamaad ja tammemetsad, -
Olen kevadel uimastatud. "
(S. Yesenin "Valab lund linnukirssile"
"Piimast läbi imbudes,
On kirsiaedu
Nad teevad vaikset häält;
Soojendas sooja päikest
Rõõmsad teevad lärmi
Männimetsad ... "
PEAL. Nekrasov "Roheline müra"
- Milliseid salme kevade kohta teate?
Õpetaja:Kevadel on loodus väga ilus. Paljude luuletajate jaoks on sellest saanud lemmikhooaeg. Elame teiega sellises looduslikus maal, kus saate vaadata Puškini sügist, Tjutševi kevadet, Jesenini talve, kuulda helisid Tšaikovski muusikast, vaadata Levitani maale. See tähendab, et iga päev puudutame suurepäraste luuletajate, kirjanike, kunstnike ja heliloojate suurepärast loomingut .
Kõnnime täna koos luuletaja ja teose "Kevad metsas" autoriga läbi kevadise metsa ning ehk avastame enda jaoks midagi uut, näeme loodust luuletaja pilgu läbi.
- Millal saame rääkida luuletajast? (laulusõnade, luule tundmaõppimine)
III. Töö tunni teemal.
Lühike tutvus N.A elulooga Zabolotsky, tema portree. (slaid 10)
- Mida saate öelda Zabolotsky kohta, kes vaatab portreed? (lahke)
- Mida tead Zabolotskist?
Õpetaja. Nikolai Aleksejevitš Zabolotski on ilulaulja. Ta püüdis näha ilu kõiges, kõige tavalisemas elus. Tema luule paljastab meile meie suhte loodusega.
IV. Töö analüüs.
1. Õpetaja luuletuse lugemine.
- Millised tunded tekkisid teie südames luulet kuulates? (hämmastus, rõõm, üllatus, rõõm, kurbus, nauding, hellus)
2. Luuletuse ise lugemine
(Õpik L.A. Efrosinin "Kirjanduslik lugemine". 4. klass, lk 94.)
3. Ülesanne.
- Lugege luuletust, proovige ette kujutada kõnealuseid pilte. Tõmba arusaamatud sõnad alla.
4. Sõnavara töö enne luuletuse esmast lugemist.
Mis sõnad on arusaamatud? (kalle, kevad, labor, koonused, keemik, uuringud, nutulaulud, metslane). (slaid 11)
5. Töö sisu kallal.
Milliseid eredaid pilte (pilte) loob luuletaja selles luuletuses? (vanker, metsatukk, jänesed, päikesekiir) (slaidid 12–15)
Loe seda.
- Milliseid kunstilise esitamise vahendeid kasutab autor nende kujundite loomiseks?
Mis on võrdlus? kellegi teisena esinemine? (Rook - keemik, arst; metsatukk - metslane; jänesed - väikesed poisid; labor - loodus; taimed - elus koonus; märkmik - väli) (Päike naeratab, torni uurib)
V... Fizminutka
VI... Grupitöö.
Teie laudadel on kaarte selle luuletuse sõnadega, proovige neid kaheks rühmaks ühendada. Teose tekst aitab teid.
Kaks sõnarühma:
- labor, käbid, keemik, arst, märkmik, õppetund, õpingud;
- salapärane, metsik, nutulaul, iidne, ümmargune tants, muinasjutud, iidsed, imed.
Loe esimene sõnarühm, teine. (slaid 16)
- Millist looduspilti on kujutatud luuletuse alguses? (loodus on labor)
Tõesta sõnadega tekstist.
- Millist olemust näidatakse teises osas? (Autor püüab avaldada elu saladusi, kehastab kangelasi, esitab neid intelligentsete elusolendite kujul.) (Loodus on muinasjutt.)
Tõesta sõnadega tekstist.
Õpetaja: Nikolai Zabolotsky kirjutas oma luuletuses "Õhtu Oka peal":
Vene maastiku võlu
On tõelist rõõmu, aga seda küll
Pole avatud kõigile ja isegi
Iga kunstnik pole nähtav.
- Kes teie arvates võib näha Venemaa maastiku tõelist rõõmu, kellele loodus oma saladusi avaldab?
Järeldus: loodus paljastab oma saladused ainult neile, kes oskavad piiluda, kuulavad tähelepanelikult ümbritsevat maailma, kes oskavad seda armastada ja kaitsta.
– Mis on luuletuse eripära? (Sellel on mingi salapära, sellel on 2 looduspilti)
Järeldus.
Õpetaja: N. Zabolotsky on luuletaja, kes näeb loodust moodsa laborina, kus kõik protsessid toimuvad otse meie silme all ja kui vana muinasjuttu, milles kõik tema lapsed on tegelased.
VII... Luuletuse ilmekas lugemine.
Paaristöö
Valige endale sobiv lõik ja õppige seda ilmekalt lugema.
- Milliseid luuletaja tundeid on vaja edasi anda? (Imetlus, üllatus, hellus)
Töötage luuletuse partituuri kallal.
Korraldage pausid, määrake lugemise toon, tempo, pange loogiline rõhk.
1-2 inimest
VIII. Tunni kokkuvõte.
- "5" - küsimustele vastati, luuletust loeti ilmekalt;
- “4” - küsimustele vastati, kuid luuletust ei loetud eriti ilmekalt;
- “(.)” - mulle ei meeldinud mu töö tunnis väga: ma ei vastanud küsimustele, ma ei lugenud luuletust ilmekalt.
Püsti püsti need, kes panevad tähed "4" ja "5" Sa väärid aplausi. Tehke üksteisele aplaus.
IX... Kodutöö.
(slaid 18) valikuliselt:saate ette valmistada luuletuse ilmeka lugemise, pähe õppida meeldiva lõigu, ühe pildi või kogu luuletuse, keegi tahab joonisel mõnda hetke kujutada.
Õpetaja: N. Zabolotsky on luuletaja, kes kirjutas mitte ühe, vaid palju luuletuse. Kuulame tüüpe, kes loevad katkendeid N. Zabolotski luuletustest.
Enam kui lihtne taim on tavalisem ,
Seda eredamalt erutab mind
Esimene jätab oma välimuse
Kevadpäeva koidikul.
Luik loomaaias
Läbi pargi suvise hämaruse
Mööda tehisvee serva
Ilu, neitsi, metslane -
Pikk luik hõljub.
ROHELINE TALG
Kuldselt kumav velg
Võrdne sinise merega
Valge peaga linn uinub,
Peegeldub sügavuses.
Õpetaja. Ühes oma luuletuses N.A. Zabolotsky kirjutas järgmised read:
Mis on ilu
ja miks inimesed teda jumalikustavad?
Ta on anum, milles on tühjus,
Või anumas võbelev tuli? ..
See küsimus kummitas teda kogu elu. Vastuse leiab tema luuletustest. Kõiki neid ja teisi Zabolotsky teoseid saate lugeda nendest raamatutest, võttes need raamatukogust.
H. Peegeldus.
– Kas teie meeleolu on muutunud? Võtke kaardid ja näidake neid.
Õppetunni kokkuvõte: jätkake fraasi.
Täna olen klassis ...(slaid 19)
– Mida õpetab Zabolotski luuletus? (Rohkem ilu märkamiseks pöörake tähelepanu loodusele, olge tähelepanelik ja tähelepanelik. Vaadake maailma avatud silmadega).
Aitäh tunni eest! (slaid 20)
Nikolay Alekseevich Zabolotsky
Iga päev teel I
Kadunud, kallis sõber.
Kevadpäevade labor
Asub ümber.
Igas väikeses taimes
Nagu oleks koonuses elus
Päikese niiskus vahutab
Ja keeb ise.
Olles uurinud neid koonuseid,
Nagu keemik või arst
Pikkade lillade sulgedega
Rook kõnnib mööda teed.
Ta õpib hoolikalt
Teie õppetund vihiku järgi
Ja suured toitvad ussid
Laste kogumine edaspidiseks kasutamiseks.
Ja salapäraste metsade kõrbes
Seltsimatu nagu metslane
Sõjaka vanavanaisa laul
Rähn hakkab laulma.
Nagu iidne iidol
Hullunud patust
See ragiseb küla taga
Ja pokaalid kõiguvad.
Ja haabade all olevatel muhkudel,
Päikesetõusu tähistamine
Vanade nutulauludega
Jänesed juhivad ümmargust tantsu.
Surun käpad käppadele,
Nagu väikesed poisid
Teie jänese kaebuste kohta
Nad räägivad üksluiselt.
Ja laulude, tantsude üle
Sel ajal, igal hetkel
Maa asustamine muinasjuttudega
Päikese nägu leegib.
Ja ilmselt kummardub
Meie iidsetesse metsadesse
Ja naeratab tahtmatult
Metsaimede jaoks.
Zabolotsky teoste kujundlikku struktuuri iseloomustavad allegoorilised konstruktsioonid, mis loovad seoseid loodusobjektide ning teaduse ja tehnika saavutuste vahel. Tekstis "Sügis" võrreldakse avaraid salusid "suurte tubade" või "puhaste majadega", kuivatatud lehestikku nimetatakse "mateeriaks" ja päikesevalgust nimetatakse "massiks".
1935. aasta luuletuses eelneb teadusteemale lüüriline sissejuhatus, mis on suunatud "kallile sõbrale" - vene traditsioonile tuttavale adressaadile. Ärkava looduse pildid ei jäta kõneainet ükskõikseks: tema entusiasmile viitab verbi isiklik vorm "kaduda". Alguses konkretiseeritakse lüürilise "I" asend, mis jälgib põnevaid muutusi mäenõlvalt.
Looduse mitmetahulise pildi pilt avaneb elava metafooriga, mis tuvastab kevadise metsa laboriga. Luuletaja arendab originaalset troppi: iga taime võrreldakse koonusega, milles möllab "päikese niiskus". Teaduskatseid viib läbi vanker, korralik ja tähelepanelik spetsialist. Katkendi lõpus läbib linnupildi struktuur semantilise nihke: vanker pole mitte ainult hoolikas teadlane, vaid ka hooliv vanem.
Rahvaluule motiivid määravad stseenide ideoloogilise ja kujundliku sisu, mis moodustavad ülejäänud teksti sisu. Igas kääbusfragmendis on keskne koht lindude ja loomade personifitseeritud kujutistel. Sari alustab praeguse metsalise kirjeldust, keda võrreldakse metsiku ja paganliku iidoliga. Vabadust armastav, sõjakas, kirglik - see on kõrbes asuva elaniku portree. Tema sensuaalne laul meenutab möirgamist ja armuimpulsi jõud antakse edasi ekspressiivse naturalistliku detaili abil - "pokaalid värisevad". Selles näites seisab lugeja silmitsi nimisõna semantilise muundumisega, mille tähendus eemaldub üldkeelest.
Järgmine vaatus räägib jänesetantsust. Nagu paganad, kogunesid loomad päikesetõusu tähistamiseks ringi. Sujuvate liikumistega kaasnevad rituaalsed laulud, "vanad nutud". Puudutavad ja kaitsetud tegelased meenutavad beebide lüürilist teemat ja see võrdlus paljastab kõneaine kunstitu, lapselikult entusiastliku pilgu. Kirjeldus lõpeb vene muinasjututraditsioonile iseloomuliku klassikalise motiiviga ebaõiglase jänesepartii kohta.
Elegantset pilti "metsaimeest" täiendab päikesekujutis, kelle leegitsev nägu valitseb ruumi üle ja vaatab soodsalt selle laengutele, keda võetakse soojalt vastu siiras rõõm.