พีทาโกรัส - ชีวประวัติ ข้อเท็จจริงจากชีวิต ภาพถ่าย ข้อมูลความเป็นมา ประวัติโดยย่อของพีทาโกรัส

พีทาโกรัสแห่งซามอสเป็นนักคณิตศาสตร์ นักปรัชญา และผู้ลึกลับชาวกรีกโบราณ ผู้ก่อตั้งโรงเรียนพีทาโกรัส อายุขัยของเขาคือ 570-490 พ.ศ จ. บทความของเราจะนำเสนอชีวประวัติของ Pythagoras ความสำเร็จหลักของเขาตลอดจนข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเกี่ยวกับชายผู้ยิ่งใหญ่คนนี้

ความจริงอยู่ที่ไหน และนิยายอยู่ที่ไหน?

เป็นการยากที่จะแยกเรื่องราวชีวิตของนักคิดคนนี้ออกจากตำนานที่แสดงให้เห็นว่าเขาเป็นปราชญ์ที่สมบูรณ์แบบ รวมถึงเริ่มต้นในความลึกลับของคนป่าเถื่อนและชาวกรีก เฮโรโดทัสเรียกชายคนนี้ว่า "ปราชญ์ชาวกรีกที่ยิ่งใหญ่ที่สุด" ด้านล่างนี้คุณจะได้พบกับชีวประวัติของพีทาโกรัสและผลงานของเขาซึ่งควรได้รับการปฏิบัติด้วยความสงสัยในระดับหนึ่ง

แหล่งข้อมูลที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับคำสอนของนักคิดรายนี้ปรากฏเพียง 200 ปีหลังจากการตายของเขา อย่างไรก็ตามชีวประวัติของพีทาโกรัสนั้นมีพื้นฐานมาจากพวกเขา ตัวเขาเองไม่ได้ทิ้งงานใด ๆ ไว้ให้ลูกหลาน ดังนั้นข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับการสอนและบุคลิกภาพของเขาจึงขึ้นอยู่กับผลงานของผู้ติดตามของเขาเท่านั้นซึ่งไม่เป็นกลางเสมอไป

ต้นกำเนิดของพีทาโกรัส

พ่อแม่ของพีทาโกรัสคือ Parthenides และ Mnesarchus จากเกาะ Samos ตามรายงานฉบับหนึ่ง พ่อของพีธากอรัสเป็นพ่อค้าผู้ร่ำรวยซึ่งได้รับสัญชาติซามอสจากการแจกจ่ายขนมปังในช่วงที่อดอยาก เวอร์ชันแรกเป็นที่นิยมมากกว่า เนื่องจากพอซาเนียสซึ่งเป็นพยานถึงเรื่องนี้ ได้ให้ลำดับวงศ์ตระกูลของนักคิดคนนี้ Parthenis แม่ของเขา ต่อมาสามีของเธอเปลี่ยนชื่อเป็น Pyphaida (อ่านรายละเอียดเพิ่มเติมด้านล่าง) เธอมาจากตระกูล Ankeus ซึ่งเป็นชายผู้สูงศักดิ์ผู้ก่อตั้งอาณานิคมของกรีกบน Samos

คำทำนายของไพเธีย

ชีวประวัติอันยิ่งใหญ่ของพีทาโกรัสถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าก่อนที่เขาจะเกิด ซึ่งดูเหมือนจะได้รับการทำนายที่เดลฟีโดย Pythia ซึ่งเป็นสาเหตุที่เขาถูกเรียกเช่นนั้น พีทาโกรัส แปลว่า "ผู้ที่ถูกประกาศโดยพีเธีย" ผู้โชคดีรายนี้ถูกกล่าวหาว่าบอก Mnesarch ว่าชายผู้ยิ่งใหญ่ในอนาคตจะนำความดีและผลประโยชน์มาสู่ผู้คนมากที่สุดเท่าที่คนอื่นจะทำได้ในภายหลัง เพื่อเป็นการเฉลิมฉลองสิ่งนี้ พ่อของเด็กถึงกับตั้งชื่อใหม่ให้ภรรยาของเขาว่า ปิไพดาส และตั้งชื่อลูกชายของเขาว่า พีทาโกรัส ปิยะดาพาสามีไปเที่ยวด้วย พีทาโกรัสเกิดที่เมืองไซดอน ฟีนีเซียน ประมาณ 570 ปีก่อนคริสตกาล จ.

ตามที่นักเขียนโบราณกล่าวไว้ นักคิดคนนี้ได้พบกับปราชญ์ที่มีชื่อเสียงหลายคนในยุคนั้น: ชาวอียิปต์, ชาวเคลเดีย, เปอร์เซีย, ชาวกรีก ซึ่งซึมซับความรู้ที่สะสมโดยมนุษยชาติ บางครั้งในวรรณคดียอดนิยมพีทาโกรัสยังให้เครดิตกับชัยชนะโอลิมปิกในการแข่งขันชกมวยทำให้นักปรัชญาสับสนกับชื่อของเขาลูกชายของลังลังจากเกาะซามอสซึ่งชนะ 48 เกมก่อนหน้านี้เล็กน้อย 18 ปีก่อนที่ปราชญ์จะปรากฏตัว บนแสงสว่าง

พีทาโกรัสไปอียิปต์

พีทาโกรัสตั้งแต่อายุยังน้อยได้เดินทางไปยังประเทศอียิปต์เพื่อรับความรู้ลับและภูมิปัญญาจากนักบวชที่นี่ พอร์ฟีรีและไดโอจีเนสเขียนว่าโพลีเครตีส ผู้เผด็จการแห่งซาเมียนได้มอบจดหมายแนะนำแก่นักปรัชญาคนนี้ถึงอามาซิส (ฟาโรห์) ด้วยเหตุนี้เขาจึงเริ่มได้รับการสอนและริเริ่มไม่เพียงแต่ในความสำเร็จทางคณิตศาสตร์และการแพทย์ของอียิปต์เท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงใน ศีลระลึกที่มีไว้สำหรับชาวต่างชาติคนอื่น ๆ เป็นสิ่งต้องห้าม

ดังที่ Iamblichus เขียนเมื่ออายุ 18 ปี ชีวประวัติของพีทาโกรัสเสริมด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าเขาออกจากเกาะและเดินทางไปยังอียิปต์ เดินทางไปรอบ ๆ ปราชญ์ทุกประเภทจากส่วนต่างๆ ของโลก เขาอาศัยอยู่ในประเทศนี้เป็นเวลา 22 ปี จนกระทั่ง Cambyses กษัตริย์เปอร์เซียได้พาเขาไปในหมู่เชลยที่บาบิโลนซึ่งใน 525 ปีก่อนคริสตกาล จ. พิชิตอียิปต์ พีธากอรัสอยู่ในบาบิโลนอีก 12 ปีโดยสื่อสารกับนักมายากลที่นี่ จนกระทั่งในที่สุดเขาก็สามารถกลับไปที่ซามอสได้เมื่ออายุ 56 ปี ซึ่งเพื่อนร่วมชาติของเขายอมรับว่าเขาเป็นคนที่ฉลาดที่สุด

ตามคำกล่าวของพอร์ฟีรี นักคิดคนนี้ออกจากเกาะบ้านเกิดของเขาเนื่องจากไม่เห็นด้วยกับอำนาจกดขี่ในท้องถิ่นที่โพลีเครตีสใช้เมื่ออายุ 40 ปี เนื่องจากข้อมูลนี้มีพื้นฐานมาจากคำให้การของ Aristoxenus ซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช e. ถือว่าค่อนข้างเชื่อถือได้ ใน 535 ปีก่อนคริสตกาล จ. โพลีเครติสเข้ามามีอำนาจ ดังนั้นวันเดือนปีเกิดของพีทาโกรัสจึงถือเป็น 570 ปีก่อนคริสตกาล e. ถ้าเราสมมติว่าเขาเดินทางไปอิตาลีเมื่อ 530 ปีก่อนคริสตกาล จ. ตามคำบอกเล่าของ Iamblichus พีทาโกรัสย้ายมาอยู่ประเทศนี้ระหว่างการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกครั้งที่ 62 ซึ่งก็คือในช่วงระหว่างปี 532 ถึง 529 พ.ศ จ. ข้อมูลนี้มีความสัมพันธ์กันอย่างดีกับ Porphyry แต่ขัดแย้งกับตำนานของ Iamblichus เกี่ยวกับการถูกจองจำของ Pythagoras ในบาบิโลนโดยสิ้นเชิง ดังนั้นจึงไม่ทราบแน่ชัดว่านักคิดคนนี้ไปเยี่ยมฟีนิเซีย บาบิโลน หรืออียิปต์ ซึ่งตามตำนานเล่าว่าเขาได้รับภูมิปัญญาตะวันออก ชีวประวัติสั้นของพีทาโกรัสที่ผู้เขียนหลายคนมอบให้เรานั้นขัดแย้งกันมากและไม่อนุญาตให้เราสรุปข้อสรุปที่ชัดเจน

ชีวิตของพีทาโกรัสในอิตาลี

ไม่น่าเป็นไปได้ที่สาเหตุของการจากไปของนักปรัชญาคนนี้อาจไม่เห็นด้วยกับ Polycrates แต่เขาต้องการโอกาสในการเทศนาและนำคำสอนของเขาไปปฏิบัติซึ่งเป็นเรื่องยากที่จะบรรลุผลใน Ionia เช่นเดียวกับบนแผ่นดินใหญ่ Hellas เขาไปอิตาลีเพราะเขาเชื่อว่ามีคนที่นี่มากกว่าที่สามารถเรียนรู้ได้

ชีวประวัติโดยย่อของพีทาโกรัสที่เรารวบรวมยังคงดำเนินต่อไป นักคิดคนนี้ตั้งรกรากอยู่ทางตอนใต้ของอิตาลีในเมืองโครโตนาซึ่งเป็นอาณานิคมของกรีกซึ่งเขาพบผู้ติดตามจำนวนมาก พวกเขาไม่เพียงถูกดึงดูดโดยปรัชญาลึกลับที่นำเสนออย่างน่าเชื่อเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิถีชีวิตที่มีศีลธรรมอันเข้มงวดและการบำเพ็ญตบะที่ดีต่อสุขภาพด้วย

พีทาโกรัสเทศนาถึงความเจริญรุ่งเรืองทางศีลธรรมของประชาชน จะบรรลุผลได้เมื่ออำนาจอยู่ในมือของผู้รอบรู้และผู้มีปัญญา ซึ่งประชาชนเชื่อฟังอย่างไม่มีเงื่อนไขในสิ่งหนึ่งและอย่างมีสติในอีกสิ่งหนึ่งในฐานะผู้มีอำนาจทางศีลธรรม พีธากอรัสเป็นผู้ให้เครดิตตามธรรมเนียมในการแนะนำคำเช่น "ปราชญ์" และ "ปรัชญา"

ภราดรภาพของพีทาโกรัส

สาวกของนักคิดคนนี้ได้จัดตั้งระเบียบทางศาสนาซึ่งเป็นภราดรภาพของผู้ประทับจิตซึ่งประกอบด้วยกลุ่มคนที่มีใจเดียวกันที่นับถือครู คำสั่งนี้เข้ามามีอำนาจจริง ๆ ใน Croton แต่เมื่อปลายศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช จ. เนื่องจากความรู้สึกต่อต้านพีทาโกรัส นักปรัชญาจึงต้องไปที่ Metapontum ซึ่งเป็นอาณานิคมของกรีกอีกแห่งหนึ่งซึ่งเขาเสียชีวิต ที่นี่ 450 ปีต่อมา ในรัชสมัยของซิเซโร (ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช) ห้องใต้ดินของนักคิดคนนี้ถูกแสดงเป็นสถานที่สำคัญในท้องถิ่น

พีทาโกรัสมีภรรยาชื่อธีอาโน เช่นเดียวกับลูกสาวมีอาและลูกชายเตลากัส (ตามเวอร์ชันอื่นชื่อเด็กคือ Arignota และ Arimnest)

นักคิดและนักปรัชญาคนนี้เสียชีวิตเมื่อใด

Iamblichus กล่าวไว้ว่า Pythagoras เป็นผู้นำสมาคมลับมาเป็นเวลา 39 ปี จากนี้วันที่เขาเสียชีวิตคือ 491 ปีก่อนคริสตกาล จ. เมื่อสมัยสงครามกรีก-เปอร์เซียเริ่มต้นขึ้น ไดโอจีเนสกล่าวถึงเฮราคลิดีสว่านักปรัชญาคนนี้เสียชีวิตเมื่ออายุ 80 หรือ 90 ปีตามแหล่งอื่นที่ไม่เปิดเผยชื่อ นั่นคือวันที่เสียชีวิตจากที่นี่คือ 490 ปีก่อนคริสตกาล จ. (หรือมีโอกาสน้อยกว่าคือ 480) ในลำดับเหตุการณ์ของเขา Eusebius of Caesarea ระบุว่า 497 ปีก่อนคริสตกาลเป็นปีแห่งการตายของนักคิดคนนี้ จ.

ความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ของพีทาโกรัสในสาขาคณิตศาสตร์

ปัจจุบันพีธากอรัสถือเป็นนักจักรวาลวิทยาและนักคณิตศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ในสมัยโบราณ แต่หลักฐานในยุคแรกๆ ไม่ได้กล่าวถึงข้อดีดังกล่าว Iamblichus เขียนเกี่ยวกับชาวพีทาโกรัสว่าพวกเขามีธรรมเนียมที่จะมอบความสำเร็จทั้งหมดให้กับครูของพวกเขา นักคิดคนนี้ได้รับการพิจารณาโดยนักเขียนโบราณว่าเป็นผู้สร้างทฤษฎีบทที่มีชื่อเสียงว่าในรูปสามเหลี่ยมมุมฉากกำลังสองของด้านตรงข้ามมุมฉากจะเท่ากับผลรวมของกำลังสองของขาของมัน (ทฤษฎีบทพีทาโกรัส) ชีวประวัติของปราชญ์คนนี้ตลอดจนความสำเร็จของเขาเป็นเรื่องที่น่าสงสัยหลายประการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความคิดเห็นเกี่ยวกับทฤษฎีบทนี้ขึ้นอยู่กับคำให้การของเครื่องคิดเลข Apollodorus ซึ่งยังไม่ได้ระบุตัวตน เช่นเดียวกับบทกวีซึ่งการประพันธ์ยังคงเป็นปริศนา

นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่แนะนำว่านักคิดคนนี้ไม่ได้พิสูจน์ทฤษฎีบท แต่สามารถถ่ายทอดความรู้นี้แก่ชาวกรีกซึ่งเป็นที่รู้จักเมื่อ 1,000 ปีก่อนในบาบิโลนก่อนเวลาที่ชีวประวัติของนักคณิตศาสตร์พีทาโกรัสมีอายุย้อนไปถึง แม้ว่าจะมีข้อสงสัยว่านักคิดรายนี้สามารถค้นพบสิ่งนี้ได้ แต่ก็ไม่พบข้อโต้แย้งที่น่าสนใจที่จะท้าทายมุมมองนี้

นอกเหนือจากการพิสูจน์ทฤษฎีบทข้างต้นแล้ว นักคณิตศาสตร์คนนี้ยังได้รับเครดิตในการศึกษาจำนวนเต็ม สมบัติ และสัดส่วนอีกด้วย

การค้นพบของอริสโตเติลในสาขาจักรวาลวิทยา

อริสโตเติลในงานของเขา "อภิปรัชญา" กล่าวถึงการพัฒนาจักรวาลวิทยา แต่การมีส่วนร่วมของพีทาโกรัสไม่ได้ถูกเปล่งออกมาในทางใดทางหนึ่ง นักคิดที่เราสนใจก็ให้เครดิตกับการค้นพบว่าโลกกลมด้วย อย่างไรก็ตาม Theophrastus ผู้เขียนที่น่าเชื่อถือที่สุดในประเด็นนี้มอบเรื่องนี้ให้กับ Parmenides

แม้จะมีประเด็นที่ถกเถียงกัน แต่ข้อดีของโรงเรียนพีทาโกรัสในด้านจักรวาลวิทยาและคณิตศาสตร์ก็เถียงไม่ได้ ตามคำกล่าวของอริสโตเติล ตัวจริงคือนักอะคูสติกซึ่งปฏิบัติตามหลักคำสอนเรื่องการเปลี่ยนผ่านของจิตวิญญาณ พวกเขามองว่าคณิตศาสตร์เป็นวิทยาศาสตร์ที่ไม่ได้มาจากครูมากนัก เท่ากับจากชาวพีทาโกรัสชื่อฮิปปาซัส

ผลงานที่สร้างโดยพีทาโกรัส

นักคิดคนนี้ไม่ได้เขียนบทความใดๆ เป็นไปไม่ได้ที่จะรวบรวมผลงานจากคำแนะนำด้วยวาจาที่ส่งถึงคนทั่วไป และคำสอนเรื่องไสยศาสตร์ลับที่มีไว้สำหรับชนชั้นสูงก็ไม่สามารถไว้วางใจในหนังสือเล่มนี้ได้เช่นกัน

ไดโอจีเนสระบุชื่อหนังสือบางเล่มที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นของพีทาโกรัส ได้แก่ “เกี่ยวกับธรรมชาติ” “เกี่ยวกับรัฐ” “เกี่ยวกับการศึกษา” แต่ในช่วง 200 ปีแรกหลังจากการตายของเขา ไม่มีนักเขียนแม้แต่คนเดียว รวมถึงอริสโตเติล เพลโต และผู้สืบทอดจาก Lyceum และ Academy ที่อ้างอิงคำพูดจากผลงานของพีทาโกรัส หรือแม้แต่บ่งบอกถึงการดำรงอยู่ของพวกเขา งานเขียนของพีทาโกรัสไม่เป็นที่รู้จักของนักเขียนโบราณตั้งแต่ต้นยุคใหม่ รายงานนี้โดยโจเซฟ พลูตาร์ค และกาเลน

การรวบรวมคำพูดของนักคิดคนนี้ปรากฏในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. เรียกว่า "พระคำศักดิ์สิทธิ์" ต่อมา "บทกวีทองคำ" ก็เกิดขึ้น (ซึ่งบางครั้งก็นำมาประกอบกับศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราชโดยไม่มีเหตุผลที่ดีเมื่อผู้เขียนหลายคนพิจารณาชีวประวัติของพีทาโกรัส)

ชื่อของพีทาโกรัสมักถูกรายล้อมไปด้วยตำนานมากมายแม้ในช่วงชีวิตของเขา ตัวอย่างเช่น เชื่อกันว่าเขาสามารถควบคุมวิญญาณ รู้ภาษาของสัตว์ รู้วิธีทำนาย และนกสามารถเปลี่ยนทิศทางการบินได้ภายใต้อิทธิพลของสุนทรพจน์ของเขา ตำนานยังประกอบกับความสามารถในการรักษาผู้คนของพีทาโกรัสโดยใช้ความรู้อันเป็นเลิศเกี่ยวกับพืชสมุนไพรต่างๆ อิทธิพลของบุคลิกภาพนี้ที่มีต่อคนรอบข้างนั้นยากที่จะประเมินค่าสูงไป ตอนที่แปลกประหลาดจากชีวิตที่ชีวประวัติของพีทาโกรัสบอกเรา (ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเกี่ยวกับเขาไม่ได้หมดไป) คือ: วันหนึ่งเขาโกรธนักเรียนคนหนึ่งของเขาที่ฆ่าตัวตายด้วยความเศร้าโศก ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา นักปรัชญาคนนี้ก็ตัดสินใจว่าจะไม่แสดงความขุ่นเคืองต่อผู้คนอีกต่อไป

คุณได้รับการนำเสนอชีวประวัติของพีทาโกรัส ซึ่งเป็นบทสรุปโดยย่อเกี่ยวกับชีวิตและผลงานของชายผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ เราได้พยายามอธิบายเหตุการณ์ตามความคิดเห็นที่แตกต่างกัน เนื่องจากการตัดสินนักคิดนี้จากแหล่งข้อมูลเพียงแห่งเดียวนั้นไม่ถูกต้อง ข้อมูลที่มีอยู่เกี่ยวกับเขาขัดแย้งกันมาก ชีวประวัติของพีทาโกรัสสำหรับเด็กมักจะไม่คำนึงถึงความขัดแย้งเหล่านี้ มันแสดงถึงชะตากรรมและมรดกของบุคคลนี้ด้วยวิธีที่เรียบง่ายมากและด้านเดียว มีการศึกษาชีวประวัติโดยย่อของพีทาโกรัสสำหรับเด็กที่โรงเรียน เราพยายามที่จะเปิดเผยรายละเอียดเพิ่มเติมเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจบุคคลนี้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

แหล่งที่มาชีวประวัติ

น่าเสียดายที่ประวัติศาสตร์ได้เก็บรักษาข้อเท็จจริงเกี่ยวกับชีวประวัติของพีทาโกรัสไว้น้อยเกินไป ดังนั้นเราจึงสามารถสร้างมันขึ้นมาใหม่ได้จากข้อมูลที่กระจัดกระจายเท่านั้น และถึงแม้จะประมาณนั้นก็ตาม แต่อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าเราจะใช้อะไรเป็นแหล่งข้อมูลชีวประวัติ เราก็จะพูดถึงความจริงที่ว่าตั้งแต่แรกเกิดเขามีความสามารถลึกลับและความปรารถนาที่จะเรียนรู้ความลับของโลก

การกำเนิดของพีทาโกรัส

ตำนานหนึ่งเล่าว่าเมื่อแม่ของพีทาโกรัสอุ้มเด็กไว้ใต้หัวใจของเธอแล้ว ในความพยายามที่จะค้นหาอนาคตของเขา เธอจึงหันไปหา Delphic oracle (ในเวลานั้นเธอกับสามีของเธอที่ Delphi ในการค้าขายของเขา) ธุรกิจ). นักทำนายตอบว่าเธอจะให้กำเนิดเด็กชายผู้มีความสามารถเหนือกว่าผู้คนในด้านสติปัญญาและกลายเป็นแสงสว่างทางวิญญาณของมนุษยชาติ

คำทำนายนี้สร้างความประทับใจให้ทั้งคู่มากจนพวกเขาตั้งชื่อทารกแรกเกิดเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้โชคดี (“Pythia”) ซึ่งก็คือ Pythagoras พวกเขาคิดว่าลูกชายของพวกเขาจะเติบโตขึ้นมาเป็นศาสดาพยากรณ์

แม้ว่าโดยทั่วไปบางตำนานจะอ้างว่าพีทาโกรัสเป็นเพียงเทพเจ้าที่เสด็จลงมายังโลกเพื่อนำแสงสว่างแห่งความรู้มาให้ผู้คน สิ่งนี้มักจะเกิดขึ้นเมื่อมีคนยิ่งใหญ่มากจนเป็นเรื่องยากสำหรับคนทั่วไปที่จะจินตนาการว่าคนธรรมดา ๆ จะสามารถทุ่มเทความพยายามทั้งทางจิตวิญญาณและทางกายเพื่อบรรลุความยิ่งใหญ่ได้อย่างไร

มีตัวเลือก "กลาง" ที่จะพูดได้: ตามตำนานบางเรื่องแม่ของพีธากอรัสมีเพศสัมพันธ์กับอพอลโลด้วยตัวเองดังนั้นเขาเองจึงเกิดมาเป็นครึ่งมนุษย์ครึ่งเทพ

หากเรายึดถือลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ พีทาโกรัสน่าจะเกิดที่ไหนสักแห่งระหว่างปีคริสตศักราช 600 ถึง 590 ก่อนการประสูติของพระคริสต์

ชีวิตและความตายของพีทาโกรัส

พีทาโกรัสเดินทางบ่อยมากในวัยหนุ่มและวัยผู้ใหญ่ และไม่ว่าโชคชะตาจะพาเขาไปที่ไหน เขาก็พยายามที่จะได้รับความรู้ใหม่ โดยเฉพาะความรู้ลึกลับ เชื่อกันว่าเขาเริ่มต้นเข้าสู่ความลึกลับของอียิปต์ บาบิโลน และเคลเดีย และอาจเป็นไปได้ว่าเขาได้รับการฝึกฝนจากนักเวทย์มนตร์ชาวอินเดียด้วยซ้ำ

เมื่อกลับถึงบ้าน เขาได้ก่อตั้งโรงเรียนของตนเอง ซึ่งจะกล่าวถึงด้านล่างนี้ เขาใช้เวลาที่เหลือในชีวิตของเขาในการให้คำปรึกษาแก่นักเรียน แต่เมื่อเขาอายุได้หกสิบปี เขาได้แต่งงานกับลูกศิษย์คนหนึ่ง ซึ่งต่อมาก็ให้กำเนิดลูกเจ็ดคน

อย่างไรก็ตาม เธอเหมาะสมกับเขา - ผู้หญิงที่วิเศษและเสียสละซึ่งไม่เพียงแต่เป็นแรงบันดาลใจให้เขาไปตลอดชีวิตเท่านั้น แต่หลังจากการตายของเขายังคงเผยแพร่คำสอนต่อไป

โดยธรรมชาติเช่นเดียวกับชายผู้เก่งกาจและยิ่งใหญ่คนใด ๆ พีทาโกรัสกระตุ้นความอิจฉาและความเกลียดชังจากผู้ที่ตามใจความอ่อนแอของตนซึ่งดำเนินชีวิตด้วยความอิจฉา และเนื่องจากนอกเหนือจากกิจกรรมด้านการศึกษาแล้วพีทาโกรัสยังเป็นผู้นำชีวิตทางสังคมและการเมืองที่กระตือรือร้นซึ่งมีศัตรูมากมายสะสมอยู่ตลอดเวลา

บุคลิกภาพของพีทาโกรัส

พีทาโกรัสมีชื่อเสียงไม่เพียงแต่ในฐานะคนที่มีความรู้กว้างขวางและสติปัญญาที่ลึกซึ้งเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้ที่ประสบความสำเร็จในความกลมกลืนอย่างสมบูรณ์ระหว่างภายนอกและภายในนั่นคือความซื่อสัตย์โดยสมบูรณ์ ผู้ร่วมสมัยของเขาตั้งข้อสังเกตว่าเขาไร้ที่ติในทุกสิ่ง - ในด้านวิทยาศาสตร์ ความลับ กิจวัตรประจำวัน คุณธรรม และเวทมนตร์

ความสมบูรณ์ของพีทาโกรัสนั้นพิสูจน์ได้จากความจริงที่ว่าเขาไม่เพียงโดดเด่นจากความฉลาดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพัฒนาการทางร่างกายด้วย เขาแนะนำให้นักเรียนออกกำลังกาย โดยมองว่านี่เป็นพื้นฐานของสติปัญญาอันลึกซึ้ง อย่างไรก็ตามพีทาโกรัสเองก็เป็นนักสู้หมัดและแชมป์มวยปล้ำที่ยอดเยี่ยม! นี่คือผู้ที่รวบรวมวลี “จิตใจที่ดีในร่างกายที่แข็งแรง!” อย่างแท้จริง!

พีทาโกรัสนักปรัชญา

นักวิจัยบางคนเชื่อว่าพีทาโกรัสเป็นคนแรกที่เรียกตัวเองว่าเป็นนักปรัชญา ดังนั้นเขาจึงได้รับการยกย่องว่าเป็น "ผู้ประดิษฐ์" คำนี้ ตำนานเล่าว่าเขาถ่อมตัวและไม่ต้องการถูกเรียกว่าปราชญ์เหมือนที่เคยเป็นในสมัยนั้น ทรงแนะนำให้เรียกท่านว่านักปรัชญา คือ ผู้รักปัญญา

พีทาโกรัส นักมายากล

มีข่าวลือมากมายเกี่ยวกับความสามารถทางเวทย์มนตร์ของพีทาโกรัส และข่าวลือมากมายที่พูดถึงความสามารถในการควบคุมสัตว์และนกของเขาได้รับความนิยมเป็นพิเศษ ตามตำนานเล่าว่าในระหว่างการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกครั้งต่อไป เขาได้เรียกนกอินทรีตัวหนึ่งที่บินอยู่บนท้องฟ้า และมันก็เป็นไปตามคำสั่งของเขาทั้งหมด

และอีกเรื่องหนึ่งเล่าว่าตามคำสั่งของพีธากอรัส หมีตัวหนึ่งซึ่งก่อนหน้านี้เคยสร้างความรำคาญให้กับชาวเมืองได้ออกจากถิ่นฐานแห่งหนึ่ง

พีทาโกรัสยังให้เครดิตกับของขวัญแห่งการมีญาณทิพย์และการทำนาย (นั่นคือพ่อแม่ของเขาไม่ผิดในทางใดทางหนึ่ง)

นอกจากนี้ยังมีข่าวลือว่าเขาสามารถควบคุมปีศาจและวิญญาณได้

พีทาโกรัสผู้รักษา

พีทาโกรัสได้รับชื่อเสียงไม่น้อยในฐานะผู้รักษาที่มีพรสวรรค์ เขามีความรู้เป็นเลิศเกี่ยวกับสมุนไพรซึ่งตามตำนานเขาเขียนหนังสือด้วยซ้ำ

คลังแสงการรักษาของเขารวมถึงยาพอก เทคนิคเวทมนตร์ต่างๆ และแม้กระทั่งดนตรี เพราะเขาเข้าใจอย่างลึกซึ้งถึงผลกระทบทางจิตวิทยาอย่างลึกซึ้งต่อจิตใจมนุษย์ และเนื่องจากตัวเขาเองเป็นนักดนตรีที่ยอดเยี่ยม เขาจึงแต่งประสานเสียงพิเศษสำหรับโรคต่างๆ

นอกจากนี้ พีทาโกรัสยังทดลองผลกระทบของสีต่อจิตใจมนุษย์อีกด้วย

สถาบันพีทาโกรัส

ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้นเมื่อกลับจากการเร่ร่อน Pythagoras ได้ก่อตั้งโรงเรียนของเขาใน Croton หรือที่เรียกกันว่า Pythagorean Academy ซึ่งต่อมากลายเป็นที่รู้จักไปทั่วโลก

วินัยที่โรงเรียนเข้มงวดมาก เนื่องจากพีทาโกรัสเชื่อว่ามีเพียงมันเท่านั้นที่สามารถสร้างวิญญาณที่แท้จริงได้ แต่ด้วยวินัยที่เข้มงวดเราไม่ควรโหดร้ายในทางใดทางหนึ่งตรงกันข้ามมีการให้ความสนใจอย่างมากกับการพัฒนาด้านสุนทรียศาสตร์ของนักเรียน

พีทาโกรัสพยายามให้ความรู้แก่ผู้ติดตามของเขาอย่างครอบคลุม เพื่อพัฒนาสมาธิ ความเอาใจใส่ และความทรงจำ เขาห้ามเขียนสิ่งใดลงไป ดังนั้นพวกเขาจึงไม่มีทางเลือกนอกจากต้องตั้งใจอย่างมากเพื่อไม่ให้พลาดคำพูดของอาจารย์และจดจำวิทยาศาสตร์ของเขาไปตลอดชีวิต ในด้านหนึ่งสิ่งนี้มีส่วนช่วยในการพัฒนาทางปัญญาอย่างรวดเร็วและในทางกลับกันก็ช่วยรักษาความรู้ที่ลึกลับไว้เป็นความลับ

นอกจากนี้ พีทาโกรัสยังยืนกรานให้นักเรียนของเขาพูดให้น้อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เนื่องจากเขาเชื่อว่าในความเงียบ ปัญญาจะลึกซึ้งยิ่งขึ้น นั่นคือเหตุผลที่โรงเรียนของเขามีชื่อเสียงจากการฝึกฝนความเงียบที่นั่น - เพื่อทำความเข้าใจความรู้ที่เป็นความลับและเป็นการทดสอบ

จุดสำคัญอีกประการหนึ่งของการเรียนที่โรงเรียนพีทาโกรัสคือข้อกำหนดในการปฏิบัติตามอาหารมังสวิรัติ เขาเชื่อว่าการกินเนื้อสัตว์บดบังความสามารถทางจิตของตน

Pythagorean Academy สอนคณิตศาสตร์ (ทั้งเลขคณิตและเรขาคณิต และ "การสอนตัวเลขลับ" ซึ่งก็คือความหมายลึกลับ) ดาราศาสตร์ ดนตรี และวิทยาศาสตร์อื่นๆ พีทาโกรัสเชื่อว่าการศึกษาเรขาคณิต ดนตรี และดาราศาสตร์เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการทำความเข้าใจพระเจ้า มนุษย์ และธรรมชาติ

ในส่วนที่เป็นความลับของการสอน พีทาโกรัสได้อธิบายให้เหล่าสาวกฟังถึงหลักคำสอนเรื่องความเป็นอมตะของจิตวิญญาณมนุษย์ และวิธีที่จิตวิญญาณผ่านจากร่างหนึ่งไปยังอีกร่างหนึ่งหลังความตาย ตัวอย่างเช่น เขามักจะพูดถึงชาติที่แล้วของตัวเอง

ความตายของพีทาโกรัส

พีทาโกรัสปฏิเสธไม่ให้คนจำนวนมากเข้าถึงความรู้ลึกลับลึกลับ ซึ่งพวกเขาเกลียดเขาและพยายามอย่างสุดความสามารถเพื่อแก้แค้น นี่คือสิ่งที่หนึ่งในตำนานเล่าถึง หนึ่งในนั้น "ถูกปฏิเสธ" สาบานว่าจะแก้แค้น - เพื่อทำลายโรงเรียนของพีทาโกรัสและเขาเป็นการส่วนตัว แล้ววันหนึ่งกลุ่มฆาตกรก็ได้จุดไฟเผาอาคารทั้งหมดของ Academy ผลก็คือช่วยนักเรียนของเขาได้ พีทาโกรัสจึงเสียชีวิต

มีอีกเวอร์ชันหนึ่งของการเสียชีวิตของพีทาโกรัส ซึ่งระบุไว้ในหนังสือของ Manly Hall เล่มหนึ่งว่า “อีกเวอร์ชันหนึ่งบอกว่าในบ้านที่กำลังลุกไหม้ นักเรียนได้สร้างสะพานแห่งศพ เข้าไปในกองไฟทั้งเป็นเพื่อที่ครูของพวกเขาจะเดินข้ามไปและ ได้รับการช่วยให้รอด และต่อมาพีทาโกรัสก็เสียชีวิตด้วยหัวใจที่แตกสลาย ด้วยความโศกเศร้ากับความพยายามของเขาในการให้ความรู้และรับใช้มนุษยชาติที่ดูเหมือนไร้ประโยชน์”

กรีกโบราณ Πυθαγόρας ὁ Σάμιος, lat. พีทาโกรัส "ผู้ประกาศข่าวไพเธียน"

นักปรัชญาชาวกรีกโบราณ นักคณิตศาสตร์ และผู้วิเศษ ผู้สร้างโรงเรียนศาสนาและปรัชญาของชาวพีทาโกรัส

570 - 490 พ.ศ จ.

พีทาโกรัส

ประวัติโดยย่อ

พีทาโกรัส- นักปรัชญาอุดมคติชาวกรีกโบราณ นักคณิตศาสตร์ ผู้ก่อตั้งลัทธิพีทาโกรัส บุคคลสำคัญทางการเมืองและศาสนา บ้านเกิดของเขาคือเกาะซามอส (เพราะฉะนั้นชื่อเล่น - ซามอส) ซึ่งเขาเกิดเมื่อประมาณ 580 ปีก่อนคริสตกาล จ. พ่อของเขาเป็นคนตัดอัญมณี ตามแหล่งโบราณสถานพีทาโกรัสมีความโดดเด่นด้วยความงามอันน่าทึ่งตั้งแต่แรกเกิด เมื่อเขาโตเป็นผู้ใหญ่ เขามีหนวดเครายาวและมีมงกุฎทองคำ พรสวรรค์ของเขาก็แสดงให้เห็นตั้งแต่อายุยังน้อย

การศึกษาของพีทาโกรัสนั้นดีมากชายหนุ่มได้รับการสอนจากที่ปรึกษาหลายคนซึ่งในจำนวนนี้คือ Pherecides of Syros และ Hermodamant สถานที่ถัดไปที่พีทาโกรัสพัฒนาความรู้ของเขาคือมิเลทัส ซึ่งเขาได้พบกับทาเลส นักวิทยาศาสตร์ที่แนะนำให้เขาไปอียิปต์ พีทาโกรัสมีจดหมายแนะนำจากฟาโรห์ติดตัวเขาไปด้วย แต่นักบวชก็แบ่งปันความลับกับเขาหลังจากผ่านการทดสอบที่ยากลำบากเท่านั้น ในบรรดาวิทยาศาสตร์ที่เขาเชี่ยวชาญอย่างดีในอียิปต์ก็คือคณิตศาสตร์ เขาอาศัยอยู่ในบาบิโลนเป็นเวลา 12 ปี ซึ่งบรรดาปุโรหิตได้แบ่งปันความรู้กับเขาด้วย ตามตำนาน พีทาโกรัสก็ไปเยือนอินเดียด้วย

การกลับคืนสู่บ้านเกิดเกิดขึ้นประมาณ 530 ปีก่อนคริสตกาล จ. สถานะของครึ่งสนามและครึ่งทาสภายใต้เผด็จการ Polycrates ดูไม่น่าสนใจสำหรับเขาและเขาอาศัยอยู่ในถ้ำมาระยะหนึ่งแล้วจึงย้ายไปที่โปรตอน บางทีสาเหตุของการจากไปของเขาอาจขึ้นอยู่กับมุมมองเชิงปรัชญาของเขา พีทาโกรัสเป็นนักอุดมคตินิยม ผู้สนับสนุนชนชั้นสูงที่มีทาส และในทัศนะประชาธิปไตยของชาวไอโอเนียซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของเขานั้นได้รับความนิยมอย่างมาก พรรคพวกของพวกเขามีอิทธิพลอย่างมาก

ในเมืองโครตัน พีทาโกรัสได้จัดตั้งโรงเรียนของตนเองซึ่งมีทั้งโครงสร้างทางการเมืองและคณะสงฆ์ทางศาสนา โดยมีกฎบัตรของตนเองและกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สมาชิกทุกคนของสหภาพพีทาโกรัสไม่ควรกินเนื้อสัตว์ เปิดเผยคำสอนของผู้ให้คำปรึกษาแก่ผู้อื่น และปฏิเสธที่จะมีทรัพย์สินส่วนตัว

คลื่นแห่งการลุกฮือในระบอบประชาธิปไตยที่กวาดไปทั่วกรีซและอาณานิคมในเวลานั้นก็ไปถึงโครตันด้วย หลังจากชัยชนะของระบอบประชาธิปไตย พีทาโกรัสและลูกศิษย์ของเขาย้ายไปที่ทาเรนทัม และต่อมาที่เมตาปอนตัม เมื่อพวกเขามาถึง Metapontum การจลาจลที่ได้รับความนิยมก็โหมกระหน่ำที่นั่นและ Pythagoras ก็เสียชีวิตในการสู้รบในตอนกลางคืนครั้งหนึ่ง จากนั้นเขาก็แก่มากเขาอายุเกือบ 90 ปี โรงเรียนของเขาก็หยุดอยู่พร้อมกับเขานักเรียนก็กระจัดกระจายไปทั่วประเทศ

เนื่องจากพีธากอรัสถือว่าการสอนของเขาเป็นความลับและฝึกฝนเฉพาะการถ่ายทอดด้วยวาจาให้กับนักเรียนของเขาเท่านั้น จึงไม่มีผลงานที่รวบรวมไว้หลงเหลืออยู่หลังจากเขา ข้อมูลบางอย่างชัดเจน แต่เป็นการยากที่จะแยกแยะระหว่างความจริงกับเรื่องแต่ง นักประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งสงสัยว่าทฤษฎีบทพีทาโกรัสอันโด่งดังได้รับการพิสูจน์โดยเขา โดยอ้างว่าคนโบราณคนอื่นๆ รู้จักทฤษฎีนี้

ชื่อของพีธากอรัสนั้นรายล้อมไปด้วยตำนานมากมายมาโดยตลอด แม้กระทั่งในช่วงชีวิตของเขาก็ตาม เชื่อกันว่าเขาสามารถควบคุมวิญญาณ รู้วิธีพยากรณ์ รู้ภาษาของสัตว์ สื่อสารกับพวกมัน นก สามารถเปลี่ยนเวกเตอร์การบินได้ภายใต้อิทธิพลของสุนทรพจน์ของเขา ตำนานยังประกอบกับความสามารถในการรักษาผู้คนของพีธากอรัสรวมถึงด้วยความช่วยเหลือจากความรู้อันยอดเยี่ยมเกี่ยวกับพืชสมุนไพร อิทธิพลของเขาที่มีต่อคนรอบข้างนั้นยากที่จะประเมินสูงไป พวกเขาเล่าตอนต่อไปนี้จากชีวประวัติของพีทาโกรัส: เมื่อวันหนึ่งเขาโกรธนักเรียนคนหนึ่งเขาก็ฆ่าตัวตายด้วยความเศร้าโศก ตั้งแต่นั้นมา นักปรัชญาได้ตั้งกฎไว้ว่าจะไม่แสดงความขุ่นเคืองต่อผู้อื่นอีกต่อไป

นอกเหนือจากการพิสูจน์ทฤษฎีบทพีทาโกรัสแล้ว นักคณิตศาสตร์คนนี้ยังได้รับเครดิตในการศึกษาจำนวนเต็ม สัดส่วน และคุณสมบัติของพวกมันโดยละเอียดอีกด้วย ชาวพีทาโกรัสได้รับเครดิตอย่างมากในการทำให้เรขาคณิตมีลักษณะเฉพาะของวิทยาศาสตร์ พีทาโกรัสเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่เชื่อว่าโลกคือลูกบอลและเป็นศูนย์กลางของจักรวาล ว่าดาวเคราะห์ ดวงจันทร์ ดวงอาทิตย์ เคลื่อนที่ในลักษณะพิเศษ ไม่เหมือนดาวฤกษ์ ในระดับหนึ่ง แนวคิดของชาวพีทาโกรัสเกี่ยวกับการเคลื่อนที่ของโลกกลายเป็นบรรพบุรุษของคำสอนเรื่องเฮลิโอเซนทริกของเอ็น. โคเปอร์นิคัส

ชีวประวัติจากวิกิพีเดีย

เรื่องราวชีวิตของพีธากอรัสเป็นเรื่องยากที่จะแยกออกจากตำนานที่นำเสนอว่าเขาเป็นปราชญ์ที่สมบูรณ์แบบและนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งริเริ่มเข้าสู่ความลึกลับทั้งหมดของชาวกรีกและคนป่าเถื่อน เฮโรโดทัสเรียกเขาว่า "ปราชญ์ชาวกรีกที่ยิ่งใหญ่ที่สุด" แหล่งที่มาหลักเกี่ยวกับชีวิตและคำสอนของพีทาโกรัสคือผลงานของนักปรัชญา Neoplatonist Iamblichus (242-306) " เกี่ยวกับชีวิตของพีทาโกรัส"; พอร์ฟีเรีย (234-305) " ชีวิตของพีทาโกรัส"; หนังสือไดโอจีเนส แลร์ติอุส (200-250) 8, " พีทาโกรัส" ผู้เขียนเหล่านี้อาศัยงานเขียนของผู้เขียนคนก่อนๆ ซึ่งควรสังเกตว่า Aristoxenus นักเรียนของอริสโตเติล (370-300 ปีก่อนคริสตกาล) มาจากทาเรนทัมซึ่งมีจุดยืนของพีทาโกรัสแข็งแกร่ง ดังนั้น แหล่งข้อมูลที่เก่าแก่ที่สุดที่ทราบเกี่ยวกับคำสอนของพีธากอรัสจึงไม่ปรากฏจนกระทั่ง 200 ปีหลังจากการตายของเขา พีทาโกรัสเองก็ไม่ได้ทิ้งงานเขียนใด ๆ ไว้ และข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับเขาและคำสอนของเขานั้นมาจากผลงานของผู้ติดตามของเขาซึ่งไม่เป็นกลางเสมอไป

พ่อแม่ของพีทาโกรัสคือ Mnesarchus และ Parthenides จากเกาะ Samos Mnesarchus เป็นเครื่องตัดหิน (D. L. ); ตามคำกล่าวของพอร์ฟีรี เขาเป็นพ่อค้าผู้มั่งคั่งจากเมืองไทร์ ซึ่งได้รับสัญชาติซาเมียนจากการจำหน่ายธัญพืชในปีที่ขาดแคลน เวอร์ชันแรกเป็นที่นิยมกว่าเนื่องจาก Pausanias ให้ลำดับวงศ์ตระกูลของ Pythagoras ในสายชายจาก Hippasus จาก Peloponnesian Phlius ซึ่งหนีไปที่ Samos และกลายเป็นปู่ทวดของ Pythagoras Parthenida ซึ่งต่อมาเปลี่ยนชื่อเป็น Pyphaida โดยสามีของเธอ มาจากตระกูลขุนนางของ Ankeus ผู้ก่อตั้งอาณานิคมกรีกบน Samos

Pythia ใน Delphi ทำนายการเกิดของเด็กซึ่งเป็นสาเหตุที่ Pythagoras ได้รับชื่อของเขาซึ่งแปลว่า " อันที่ Pythia ประกาศ" โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Pythia บอกกับ Mnesarchus ว่า Pythagoras จะนำผลประโยชน์และความดีมาสู่ผู้คนมากที่สุดเท่าที่ไม่มีใครนำมาหรือจะนำมาในอนาคต ดังนั้นเพื่อเป็นการเฉลิมฉลอง Mnesarchus จึงตั้งชื่อใหม่ให้ภรรยาของเขาว่า Pyphaidas และลูกของเขาคือ Pythagoras Pyphaida เดินทางไปกับสามีของเธอ และ Pythagoras เกิดที่เมือง Sidon Phoenician (อ้างอิงจาก Iamblichus) ประมาณ 570 ปีก่อนคริสตกาล จ. ตั้งแต่อายุยังน้อยเขาค้นพบพรสวรรค์พิเศษ (ตามข้อมูลของ Iamblichus)

ตามที่นักเขียนโบราณกล่าวไว้ พีทาโกรัสได้พบกับนักปราชญ์ที่มีชื่อเสียงเกือบทั้งหมดในยุคนั้น ทั้งชาวกรีก เปอร์เซีย ชาวเคลเดีย ชาวอียิปต์ และซึมซับความรู้ทั้งหมดที่มนุษย์สะสมมา ในวรรณคดียอดนิยม บางครั้งพีทาโกรัสให้เครดิตกับชัยชนะโอลิมปิกในการชกมวย ซึ่งทำให้นักปรัชญาพีทาโกรัสสับสนกับชื่อของเขา (พีทาโกรัส ลูกชายของลังแห่งซามอส) ผู้ซึ่งได้รับชัยชนะในเกมครั้งที่ 48 เมื่อ 18 ปีก่อนปราชญ์ผู้โด่งดังจะเกิด

เมื่ออายุยังน้อย พีทาโกรัสเดินทางไปอียิปต์เพื่อรับภูมิปัญญาและความรู้ลับจากนักบวชชาวอียิปต์ ไดโอจีเนสและพอร์ฟีรีเขียนว่าโพลีเครตีสผู้เผด็จการชาวซาเมียนได้มอบจดหมายแนะนำแก่ฟาโรห์อามาซิสแก่พีทาโกรัส ซึ่งต้องขอบคุณที่เขาได้รับอนุญาตให้ศึกษาและไม่เพียงแต่ริเริ่มในความสำเร็จด้านการแพทย์และคณิตศาสตร์ของอียิปต์เท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงศีลศักดิ์สิทธิ์ที่ต้องห้ามแก่ผู้อื่นด้วย ชาวต่างชาติ

เอี่ยมบลิคุสเขียนว่าพีทาโกรัสเมื่ออายุ 18 ปี ออกจากเกาะบ้านเกิดของเขา และเดินทางรอบปราชญ์ในส่วนต่างๆ ของโลก ไปถึงอียิปต์ ซึ่งเขาอาศัยอยู่เป็นเวลา 22 ปี จนกระทั่งเขาถูกจับไปที่บาบิโลนในฐานะเชลยโดย กษัตริย์แคมบีซีส แห่งเปอร์เซีย ผู้พิชิตอียิปต์เมื่อ 525 ปีก่อนคริสตกาล จ. พีธากอรัสอยู่ในบาบิโลนอีก 12 ปีเพื่อสื่อสารกับนักมายากลจนกระทั่งในที่สุดเขาก็สามารถกลับไปที่ซามอสได้เมื่ออายุ 56 ปีซึ่งเพื่อนร่วมชาติของเขาจำได้ว่าเขาเป็นคนฉลาด

ตามคำบอกเล่าของพอร์ฟีรี พีทาโกรัสออกจากซามอสเนื่องจากไม่เห็นด้วยกับอำนาจกดขี่ของโพลีเครตีสเมื่ออายุ 40 ปี เนื่องจากข้อมูลนี้อ้างอิงจากคำพูดของ Aristoxenus ซึ่งเป็นแหล่งที่มาของศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช e. ถือว่าค่อนข้างน่าเชื่อถือ Polycrates เข้ามามีอำนาจใน 535 ปีก่อนคริสตกาล e. ดังนั้นวันเกิดของพีทาโกรัสจึงประมาณไว้ที่ 570 ปีก่อนคริสตกาล e. ถ้าเราสมมติว่าเขาเดินทางไปอิตาลีเมื่อ 530 ปีก่อนคริสตกาล จ. Iamblichus รายงานว่า Pythagoras ย้ายไปอิตาลีในโอลิมปิกครั้งที่ 62 นั่นคือในปี 532-529 พ.ศ จ. ข้อมูลนี้เป็นข้อตกลงที่ดีกับ Porphyry แต่ขัดแย้งกับตำนานของ Iamblichus เองอย่างสิ้นเชิง (หรือเป็นหนึ่งในแหล่งที่มาของเขา) เกี่ยวกับการกักขัง Pythagoras ชาวบาบิโลน ไม่มีใครทราบแน่ชัดว่าพีทาโกรัสไปเยือนอียิปต์ บาบิโลน หรือฟีนิเซีย ซึ่งตามตำนานเล่าว่าเขาได้รับภูมิปัญญาตะวันออก ไดโอจีเนส แลร์เทียส ยกคำพูดของอริสโตกซีนัส ซึ่งกล่าวว่าพีทาโกรัสได้รับคำสอนของเขา อย่างน้อยในเรื่องคำแนะนำเกี่ยวกับวิถีชีวิต จากนักบวชหญิงธีมิสโตเคลียแห่งเดลฟี ซึ่งก็คือในสถานที่ซึ่งไม่ห่างไกลจากชาวกรีกนัก

การไม่เห็นด้วยกับโพลีเครตีสผู้เผด็จการแทบจะไม่สามารถเป็นสาเหตุของการจากไปของพีธากอรัสได้ แต่เขาต้องการโอกาสที่จะเทศนาแนวคิดของเขา และยิ่งกว่านั้น ยิ่งกว่านั้น เพื่อนำคำสอนของเขาไปสู่การปฏิบัติ ซึ่งเป็นเรื่องยากที่จะทำในไอโอเนียและเฮลลาสบนแผ่นดินใหญ่ ซึ่งมีผู้คนจำนวนมาก มีประสบการณ์ในเรื่องปรัชญาและการเมืองอาศัยอยู่ Iamblichus รายงาน:

« ปรัชญาของเขาแพร่กระจายไป ชาวเฮลลาสทุกคนเริ่มชื่นชมเขา และคนที่ดีที่สุดและฉลาดที่สุดก็มาหาเขาที่เกาะซามอส เพื่อต้องการฟังคำสอนของเขา อย่างไรก็ตาม เพื่อนร่วมชาติของเขาบังคับให้เขาเข้าร่วมในสถานทูตและกิจการสาธารณะทั้งหมด พีธากอรัสรู้สึกว่ามันยากเพียงใดในการเชื่อฟังกฎแห่งปิตุภูมิ ที่จะมีส่วนร่วมในปรัชญาไปพร้อมๆ กัน และเห็นว่านักปรัชญารุ่นก่อนๆ ทั้งหมดใช้ชีวิตอยู่ในต่างแดน เมื่อคิดทบทวนเรื่องทั้งหมดนี้แล้ว ถอนตัวจากงานสาธารณะและดังที่บางคนกล่าวว่า เมื่อพิจารณาว่าคำสอนของเขาที่ชาวซาเมียนไม่ค่อยมีค่าพอ เขาจึงเดินทางไปอิตาลี โดยถือว่าบ้านเกิดของเขาเป็นประเทศที่มีผู้คนสามารถเรียนรู้ได้มากขึ้น»

พีทาโกรัสตั้งรกรากอยู่ในเมืองโครโตเน ซึ่งเป็นอาณานิคมของกรีกทางตอนใต้ของอิตาลี ซึ่งเขาพบผู้ติดตามมากมาย พวกเขาไม่เพียงถูกดึงดูดโดยปรัชญาลึกลับที่เขาอธิบายอย่างน่าเชื่อเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิถีชีวิตที่เขากำหนดไว้ด้วยองค์ประกอบของการบำเพ็ญตบะที่ดีต่อสุขภาพและศีลธรรมอันเข้มงวด พีทาโกรัสเทศนาเรื่องศีลธรรมของคนโง่เขลาซึ่งสามารถบรรลุได้เมื่ออำนาจเป็นของชนชั้นที่ฉลาดและมีความรู้และผู้ที่ผู้คนเชื่อฟังในบางวิธีโดยไม่มีเงื่อนไขเช่นเด็กต่อพ่อแม่ของพวกเขาและในด้านอื่น ๆ อย่างมีสติยอมจำนน ถึงอำนาจทางศีลธรรม ประเพณีกำหนดให้พีทาโกรัสแนะนำคำ ปรัชญา และ ปราชญ์

สาวกของพีธากอรัสได้ก่อตั้งระเบียบทางศาสนาหรือภราดรภาพของผู้ประทับจิตซึ่งประกอบด้วยวรรณะของผู้ที่มีใจเดียวกันที่ได้รับการคัดเลือกซึ่งนับถือครูของพวกเขาซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งคำสั่งอย่างแท้จริง คำสั่งนี้เข้ามามีอำนาจจริงๆ ในโครโตเน แต่เนื่องมาจากความรู้สึกต่อต้านพีทาโกรัสเมื่อปลายศตวรรษที่ 6 พ.ศ จ. พีธากอรัสต้องเกษียณไปยังอาณานิคมของกรีกอีกแห่งคือเมตาปอนทัสซึ่งเขาเสียชีวิต เกือบ 450 ปีต่อมา ในสมัยซิเซโร (ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช) ห้องใต้ดินของพีทาโกรัสได้รับการจัดแสดงใน Metaponte โดยเป็นหนึ่งในสถานที่ท่องเที่ยว

พีทาโกรัสมีภรรยาชื่อธีอาโน ลูกชายเตลากัส และลูกสาวมิยา (ตามอีกเวอร์ชั่นหนึ่ง ลูกชายอาริมเนสต์ และลูกสาวอาริกโนต์)

ตามคำกล่าวของ Iamblichus พีทาโกรัสเป็นผู้นำสมาคมลับของเขาเป็นเวลาสามสิบเก้าปี จากนั้นวันที่เสียชีวิตของพีทาโกรัสโดยประมาณสามารถนำมาประกอบกับ 491 ปีก่อนคริสตกาล จ. สู่จุดเริ่มต้นของสงครามกรีก-เปอร์เซีย ไดโอจีเนส หมายถึงเฮราคลิดส์ (ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช) กล่าวว่าพีทาโกรัสเสียชีวิตอย่างสงบเมื่ออายุ 80 ปี หรือเมื่ออายุ 90 ปี (อ้างอิงจากแหล่งข้อมูลอื่นที่ไม่เปิดเผยชื่อ) นี่หมายถึงวันที่เสียชีวิตคือ 490 ปีก่อนคริสตกาล จ. (หรือ 480 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งไม่น่าเป็นไปได้) นักบุญยูเซบิอุสแห่งซีซาเรียในลำดับเหตุการณ์ของเขาระบุว่า 497 ปีก่อนคริสตกาล จ. เป็นปีแห่งการตายของพีทาโกรัส

ความพ่ายแพ้ของลีกพีทาโกรัส

ในบรรดาผู้ติดตามและนักเรียนของพีทาโกรัสมีตัวแทนของขุนนางหลายคนที่พยายามเปลี่ยนแปลงกฎหมายในเมืองของตนตามคำสอนของพีทาโกรัส สิ่งนี้ซ้อนทับกับการต่อสู้ตามปกติในยุคนั้นระหว่างพรรคผู้มีอำนาจและพรรคประชาธิปไตยในสังคมกรีกโบราณ ความไม่พอใจของประชากรส่วนใหญ่ซึ่งไม่ได้มีอุดมคติของนักปรัชญาเหมือนกันส่งผลให้เกิดการจลาจลนองเลือดในเปล้าและทาเรนทัม

« ชาวพีทาโกรัสก่อตั้งชุมชนขนาดใหญ่ (มีมากกว่าสามร้อยคน) แต่เป็นเพียงส่วนเล็ก ๆ ของเมืองซึ่งไม่ได้ปกครองตามประเพณีและประเพณีเดียวกันอีกต่อไป อย่างไรก็ตามในขณะที่ชาว Crotonians เป็นเจ้าของที่ดินของพวกเขาและ Pythagoras อยู่กับพวกเขา โครงสร้างของรัฐที่มีอยู่ตั้งแต่ก่อตั้งเมืองก็ยังคงอยู่ แม้ว่าจะมีคนที่ไม่พอใจซึ่งกำลังรอโอกาสในการทำรัฐประหารก็ตาม แต่เมื่อพวกเขาพิชิต Sybaris พีทาโกรัสก็จากไป และชาวพีทาโกรัสที่ปกครองดินแดนที่ถูกยึดครองไม่ได้แจกจ่ายมันโดยการจับสลากตามที่คนส่วนใหญ่ต้องการ จากนั้นความเกลียดชังที่ซ่อนเร้นก็ปะทุขึ้นและประชาชนจำนวนมากก็ต่อต้านพวกเขา... ญาติของชาวพีทาโกรัสก็ถึงกับกระทั่ง หงุดหงิดมากขึ้นกับสิ่งที่ตนรับใช้เป็นมือขวาเฉพาะของตนเอง และจากญาติ - เฉพาะพ่อแม่เท่านั้น และจัดทรัพย์สินของตนไว้ใช้ร่วมกัน และแยกออกจากทรัพย์สินของญาติ เมื่อญาติเริ่มเป็นศัตรูกัน ที่เหลือก็เข้าร่วมความขัดแย้งทันที หลังจากผ่านไปหลายปี... ชาวโครโตเนียนถูกครอบงำด้วยความเสียใจและการกลับใจและพวกเขาตัดสินใจกลับไปที่เมืองพวกพีทาโกรัสที่ยังมีชีวิตอยู่»

ชาวพีทาโกรัสจำนวนมากเสียชีวิต ผู้รอดชีวิตกระจัดกระจายไปทั่วอิตาลีและกรีซ นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมัน F. Schlosser ตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับความพ่ายแพ้ของชาวพีทาโกรัส: “ ความพยายามที่จะโอนวรรณะและชีวิตนักบวชไปยังกรีซและตรงกันข้ามกับจิตวิญญาณของประชาชนในการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางการเมืองและศีลธรรมตามข้อกำหนดของทฤษฎีนามธรรมจบลงด้วยความล้มเหลวโดยสิ้นเชิง»

ตามคำกล่าวของ Porphyry พีทาโกรัสเองก็เสียชีวิตอันเป็นผลมาจากการกบฏต่อต้านพีทาโกรัสใน Metapontus แต่ผู้เขียนคนอื่นไม่ยืนยันเวอร์ชันนี้แม้ว่าพวกเขาจะถ่ายทอดเรื่องราวที่นักปรัชญาผู้หดหู่อดอาหารจนตายในวิหารศักดิ์สิทธิ์ก็ตาม

การสอนเชิงปรัชญา

พีทาโกรัสบนปูนเปียกโดยราฟาเอล (1509)

คำสอนของพีธากอรัสควรแบ่งออกเป็นสองส่วน ได้แก่ แนวทางทางวิทยาศาสตร์เพื่อทำความเข้าใจโลก และวิถีชีวิตทางศาสนาและความลึกลับที่สอนโดยพีทาโกรัส ข้อดีของพีทาโกรัสในส่วนแรกนั้นไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดเนื่องจากทุกสิ่งที่สร้างขึ้นโดยผู้ติดตามในโรงเรียนของพีทาโกรัสนั้นถูกนำมาประกอบกับเขาในภายหลัง ส่วนที่สองมีชัยเหนือคำสอนของพีทาโกรัส และเป็นส่วนนี้ที่ยังคงอยู่ในใจของนักเขียนสมัยโบราณส่วนใหญ่

ข้อมูลที่ค่อนข้างสมบูรณ์เกี่ยวกับแนวคิดเกี่ยวกับการข้ามวิญญาณที่พัฒนาโดยพีทาโกรัสและการห้ามอาหารตามนั้นได้รับจากบทกวี "การทำให้บริสุทธิ์" ของ Empedocles

ในผลงานของเขาที่ยังมีชีวิตอยู่ อริสโตเติลไม่เคยกล่าวถึงพีธากอรัสโดยตรงโดยตรง แต่พูดถึง "สิ่งที่เรียกว่าพีทาโกรัส" เท่านั้น ในผลงานที่สูญหาย (รู้จักจากข้อความที่ตัดตอนมา) อริสโตเติลถือว่าพีธากอรัสเป็นผู้ก่อตั้งลัทธิกึ่งศาสนาที่ห้ามการกินถั่วและมีต้นขาสีทอง แต่ไม่ได้อยู่ในลำดับของนักคิดที่อยู่ก่อนหน้าอริสโตเติล

เพลโตปฏิบัติต่อพีธากอรัสด้วยความเคารพและนับถืออย่างสุดซึ้ง เมื่อ Pythagorean Philolaus ตีพิมพ์หนังสือ 3 เล่มเป็นครั้งแรกโดยสรุปหลักการสำคัญของลัทธิพีทาโกรัส เพลโตตามคำแนะนำของเพื่อน ๆ ก็ซื้อหนังสือเหล่านั้นด้วยเงินจำนวนมากทันที

กิจกรรมของพีทาโกรัสในฐานะผู้ริเริ่มศาสนาแห่งศตวรรษที่ 6 พ.ศ จ. คือการสร้างสมาคมลับที่ไม่เพียงแต่ตั้งเป้าหมายทางการเมืองเท่านั้น (เพราะชาวพีทาโกรัสพ่ายแพ้ในเปล้า) แต่ส่วนใหญ่เป็นการปลดปล่อยจิตวิญญาณผ่านการชำระล้างทางศีลธรรมและทางกายภาพด้วยความช่วยเหลือจากคำสอนลับ (คำสอนลึกลับเกี่ยวกับวงจรของ การอพยพของจิตวิญญาณ) ตามคำกล่าวของพีทาโกรัส วิญญาณนิรันดร์เคลื่อนจากสวรรค์เข้าสู่ร่างมนุษย์ของบุคคลหรือสัตว์ และผ่านการอพยพหลายครั้งจนกว่าจะได้รับสิทธิ์ในการกลับไปสู่สวรรค์

acusmata (คำพูด) ของพีทาโกรัสมีคำแนะนำพิธีกรรม: เกี่ยวกับวงจรชีวิตมนุษย์, พฤติกรรม, การเสียสละ, การฝังศพ, โภชนาการ อกุสมาตเป็นสูตรที่กระชับและเข้าใจง่ายสำหรับบุคคลใด ๆ อีกทั้งยังมีหลักศีลธรรมสากลด้วย ปรัชญาที่ซับซ้อนมากขึ้นภายใต้กรอบที่คณิตศาสตร์และวิทยาศาสตร์อื่น ๆ พัฒนาขึ้นนั้นมีไว้สำหรับ "ผู้ริเริ่ม" นั่นคือเลือกคนที่คู่ควรกับการมีความรู้ที่เป็นความลับ องค์ประกอบทางวิทยาศาสตร์ของคำสอนของพีทาโกรัสพัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ 5 พ.ศ จ. ด้วยความพยายามของผู้ติดตามของเขา (Architas จาก Tarentum, Philolaus จาก Croton, Hippasus จาก Metapontus) แต่กลับสูญเปล่าในศตวรรษที่ 4 พ.ศ e. ในขณะที่องค์ประกอบลึกลับและศาสนาได้รับการพัฒนาและเกิดใหม่ในรูปแบบของนีโอพีทาโกรัสในสมัยจักรวรรดิโรมัน

ข้อดีของชาวพีทาโกรัสคือการส่งเสริมแนวคิดเกี่ยวกับกฎเชิงปริมาณของการพัฒนาโลกซึ่งมีส่วนช่วยในการพัฒนาความรู้ทางคณิตศาสตร์กายภาพดาราศาสตร์และภูมิศาสตร์ ตัวเลขเป็นพื้นฐานของสิ่งต่าง ๆ ตามที่พีทาโกรัสสอน การรู้จักโลกหมายถึงการรู้ตัวเลขที่ควบคุมมัน จากการศึกษาตัวเลข ชาวพีทาโกรัสได้พัฒนาความสัมพันธ์เชิงตัวเลขและพบพวกมันในทุกด้านของกิจกรรมของมนุษย์ มีการศึกษาตัวเลขและสัดส่วนเพื่อที่จะรู้และอธิบายจิตวิญญาณมนุษย์ และเมื่อได้เรียนรู้แล้ว เพื่อจัดการกระบวนการเปลี่ยนวิญญาณโดยมีเป้าหมายสูงสุดคือส่งวิญญาณไปสู่สภาวะศักดิ์สิทธิ์ที่สูงขึ้น

ดังที่ I. D. Rozhansky ตั้งข้อสังเกตว่า: “ แม้จะมีความคิดมหัศจรรย์หลงเหลืออยู่ แต่แนวคิดพื้นฐานของพีทาโกรัสที่ว่าทุกสิ่งขึ้นอยู่กับตัวเลขหรืออัตราส่วนของตัวเลข กลับกลายเป็นว่าเกิดผลมาก” ดังที่ Stobaeus ตั้งข้อสังเกต: “เห็นได้ชัดว่าพีทาโกรัสเคารพศาสตร์แห่งตัวเลขเป็นส่วนใหญ่ (วิทยาศาสตร์) เขาก้าวไปข้างหน้า โดยนำมันไปไกลกว่าการใช้เพื่อการค้าและการแสดงออก โดยการสร้างแบบจำลองทุกสิ่งด้วยตัวเลข” (1, “Proemius”, 6 , หน้า . 20)

แม้จะมีความเห็นที่แพร่หลายว่าพีทาโกรัสควรจะเป็นมังสวิรัติ แต่ไดโอจีเนส แลร์เทียสเขียนว่าพีธากอรัสกินปลาเป็นครั้งคราว งดเว้นจากวัวและแกะที่เหมาะแก่การเพาะปลูกเท่านั้น และอนุญาตให้สัตว์อื่นเป็นอาหารได้

Heraclitus ร่วมสมัยของเขาทำหน้าที่เป็นนักวิจารณ์ของ Pythagoras: “ พีทาโกรัส บุตรชายของมเนซาร์คัส มีส่วนร่วมในการรวบรวมข้อมูลมากกว่าบุคคลใดๆ ในโลก และหลังจากทำงานเหล่านี้เพื่อตัวเขาเอง ถ่ายทอดความรู้และการฉ้อโกงเป็นภูมิปัญญาของเขาเอง“ตามคำกล่าวของ Diogenes Laertius ในความต่อเนื่องของสุภาษิตอันโด่งดังของ Heraclitus “ความรู้มากมายไม่ได้สอนจิตใจ” มีการกล่าวถึงพีทาโกรัสท่ามกลางคนอื่นๆ “ไม่เช่นนั้นก็จะสอนเฮเซียดและพีทาโกรัส เช่นเดียวกับซีโนฟาเนสและเฮคาเทอุส”

ความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์

ในโลกสมัยใหม่ พีทาโกรัสถือเป็นนักคณิตศาสตร์และนักจักรวาลวิทยาผู้ยิ่งใหญ่ในสมัยโบราณ แต่เป็นหลักฐานในยุคแรกก่อนศตวรรษที่ 3 พ.ศ จ. พวกเขาไม่ได้เอ่ยถึงข้อดีของเขาเช่นนั้น ดังที่ Iamblichus เขียนเกี่ยวกับชาวพีทาโกรัส: “ พวกเขายังมีธรรมเนียมที่โดดเด่นในการมอบทุกสิ่งให้กับพีทาโกรัส และไม่ถือตนในศักดิ์ศรีของผู้ค้นพบเลย ยกเว้นในบางกรณีในบางกรณี».

ผู้เขียนโบราณในยุคของเราให้พีทาโกรัสเป็นผู้ประพันธ์ทฤษฎีบทที่มีชื่อเสียง: กำลังสองของด้านตรงข้ามมุมฉากของสามเหลี่ยมมุมฉากเท่ากับผลรวมของกำลังสองของขา ความคิดเห็นนี้ขึ้นอยู่กับข้อมูลของเครื่องคิดเลข Apollodorus (ไม่ได้ระบุบุคลิกภาพ) และจากบทกวี (ไม่ทราบแหล่งที่มาของบทกวี):

“ในวันที่พีทาโกรัสค้นพบภาพวาดอันโด่งดังของเขา
พระองค์ทรงถวายเครื่องบูชาอันรุ่งโรจน์เพื่อพระองค์ด้วยวัวผู้”

นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่แนะนำว่าพีทาโกรัสไม่ได้พิสูจน์ทฤษฎีบทนี้ แต่สามารถถ่ายทอดความรู้นี้แก่ชาวกรีกได้ ซึ่งเป็นที่รู้จักในบาบิโลนเมื่อ 1,000 ปีก่อนพีทาโกรัส (ตามแผ่นดินเหนียวของชาวบาบิโลนที่บันทึกสมการทางคณิตศาสตร์) แม้ว่าจะมีข้อสงสัยเกี่ยวกับการประพันธ์ของพีทาโกรัส แต่ก็ไม่มีข้อโต้แย้งที่สำคัญในการโต้แย้งเรื่องนี้

เมื่อพิจารณาจากชีวประวัติโดยย่อของพีทาโกรัส ชีวิตของเขาเต็มไปด้วยเหตุการณ์ที่น่าอัศจรรย์ และผู้ร่วมสมัยถือว่าเขาอาจเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นที่สุดตลอดกาลและทุกชนชาติโดยริเริ่มเข้าสู่ความลับทั้งหมดของจักรวาล

หลักฐานทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับต้นกำเนิดของพีทาโกรัสได้รับการเก็บรักษาไว้ พ่อของเขาคือ Mnesarchus ซึ่งเป็นชาวเมือง Tyre ซึ่งได้รับสัญชาติ Samos และแม่ของเขาคือ Parthenides หรือ Pyphaidas ซึ่งเป็นญาติของ Ankeus ผู้ก่อตั้งอาณานิคมกรีกบน Samos

การศึกษา

หากคุณติดตามชีวประวัติอย่างเป็นทางการของพีทาโกรัสเมื่ออายุ 18 ปีเขาก็ไปอียิปต์ไปที่ศาลของฟาโรห์อามาซิสซึ่งเขาถูกส่งโดยโพลีเครติสเผด็จการแห่งซาเมียน ด้วยการอุปถัมภ์ของเขา พีทาโกรัสได้รับการสอนโดยนักบวชชาวอียิปต์และเข้ารับการรักษาในห้องสมุดของวัด เชื่อกันว่าปราชญ์ใช้เวลาประมาณ 22 ปีในอียิปต์

การถูกจองจำของชาวบาบิโลน

พีทาโกรัสมาที่บาบิโลนในฐานะนักโทษของกษัตริย์แคมบีซีส เขาอาศัยอยู่ในประเทศประมาณ 12 ปี ศึกษากับนักมายากลและนักบวชในท้องถิ่น เมื่ออายุ 56 ปี เขากลับไปยังเกาะซามอสซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา

โรงเรียนปรัชญา

หลักฐานบ่งชี้ว่าหลังจากการเดินทางของเขา Pythagoras ได้ตั้งรกรากอยู่ใน Crotona (ทางตอนใต้ของอิตาลี) ที่นั่นเขาก่อตั้งโรงเรียนปรัชญาขึ้นคล้ายกับระเบียบทางศาสนา (ผู้ติดตามของพีทาโกรัสเชื่อว่าการโยกย้ายจิตวิญญาณและการกลับชาติมาเกิดเป็นไปได้พวกเขาเชื่อว่าบุคคลควรได้รับสถานที่ในโลกของพระเจ้าด้วยการกระทำที่ดีและ จนกว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้น วิญญาณจะยังคงกลับมายังโลก " "อาศัย" ร่างกายของสัตว์หรือบุคคล) ซึ่งไม่เพียงแต่ส่งเสริมความรู้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิถีชีวิตที่พิเศษด้วย

พีทาโกรัสและนักเรียนของเขาซึ่งอำนาจของครูอย่างไม่ต้องสงสัยได้แนะนำคำว่า "ปรัชญา" และ "ปราชญ์" ให้เผยแพร่ คำสั่งนี้เข้ามามีอำนาจจริง ๆ ในโครโตเน แต่เนื่องจากความรู้สึกต่อต้านพีทาโกรัสแพร่กระจายไป นักปรัชญาจึงถูกบังคับให้ออกจากเมืองเมตาปอนทัสซึ่งเขาเสียชีวิตในประมาณ 491 ปีก่อนคริสตกาล

ชีวิตส่วนตัว

ชื่อของภรรยาของพีทาโกรัสเป็นที่รู้จัก - Theano เป็นที่รู้กันว่าปราชญ์มีลูกชายและลูกสาว

การค้นพบ

ตามที่นักวิจัยส่วนใหญ่เชื่อว่าเป็นพีทาโกรัสซึ่งเป็นผู้ค้นพบทฤษฎีบทที่มีชื่อเสียงว่ากำลังสองของด้านตรงข้ามมุมฉากของสามเหลี่ยมมุมฉากเท่ากับผลรวมของกำลังสองของขา

คู่ต่อสู้ชั่วนิรันดร์ของพีทาโกรัสคือเฮราคลิตุส ซึ่งเชื่อว่า "ความรู้มากมาย" ไม่ใช่สัญญาณของจิตใจเชิงปรัชญาที่แท้จริง อริสโตเติลไม่เคยอ้างถึงพีธากอรัสในผลงานของเขา แต่เพลโตถือว่าพีธากอรัสเป็นนักปรัชญาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของกรีซ ซื้อผลงานของชาวพีทาโกรัส และมักจะอ้างอิงความคิดเห็นของพวกเขาในผลงานของเขา

ตัวเลือกชีวประวัติอื่น ๆ

• ที่น่าสนใจคือ Delphic Pythia ทำนายการเกิดของพีธากอรัส (จึงเป็นที่มาของชื่อนี้ เพราะ "พีทาโกรัส" แปลจากภาษากรีกแปลว่า "ทำนายโดย Pythia") พ่อของเด็กชายได้รับคำเตือนว่าลูกชายของเขาจะเกิดมามีพรสวรรค์ที่ไม่ธรรมดาและจะนำประโยชน์มากมายมาสู่ผู้คน
• นักเขียนชีวประวัติหลายคนบรรยายชีวิตของพีทาโกรัสแตกต่างออกไป มีความคลาดเคลื่อนบางประการในงานของ Heraclides, Ephsebius of Caesarea, Diogenes และ Porphyry ตามผลงานของนักปรัชญาคนหลังนี้นักปรัชญาเสียชีวิตเนื่องจากการกบฏต่อต้านพีทาโกรัสหรืออดอาหารจนตายในวัดแห่งหนึ่งเนื่องจากเขาไม่พอใจกับผลงานของเขา
• มีความเห็นว่าพีทาโกรัสเป็นมังสวิรัติและอนุญาตให้ตัวเองกินปลาได้เป็นครั้งคราวเท่านั้น การบำเพ็ญตบะในทุกสิ่งเป็นหนึ่งในองค์ประกอบของคำสอนของโรงเรียนปรัชญาพีทาโกรัส

คะแนนชีวประวัติ

คุณลักษณะใหม่! คะแนนเฉลี่ยที่ประวัตินี้ได้รับ แสดงเรตติ้ง

พจนานุกรม

พีทากอรัส(กรีก) นักปรัชญาผู้ลึกลับที่มีชื่อเสียงที่สุด เกิดที่เกาะซามอส ประมาณ 586 ปีก่อนคริสตกาล เห็นได้ชัดว่าเขาเดินทางไปทั่วโลกและรวบรวมปรัชญาของเขาจากระบบต่างๆ ที่เขาสามารถเข้าถึงได้ ดังนั้นเขาจึงศึกษาวิทยาศาสตร์ลึกลับจาก Brachmanes ของอินเดีย ดาราศาสตร์และโหราศาสตร์ใน Chaldea และอียิปต์ ในอินเดียเขายังคงเป็นที่รู้จักในชื่อนี้ ยาวาจารย์("ครูชาวโยนก") เมื่อเขากลับมา เขาได้ตั้งรกรากที่เมืองโครโตเน ทางตอนใต้ของอิตาลี ซึ่งเขาก่อตั้งโรงเรียนแห่งหนึ่ง ซึ่งไม่นานนักผู้มีจิตใจดีที่สุดจากศูนย์อารยธรรมก็เข้าร่วมด้วย บิดาของเขาคือมเนซาร์คุสแห่งซามอส ผู้มีชาติกำเนิดและการศึกษาอันสูงส่ง พีธากอรัสเป็นคนแรกที่สอนระบบเฮลิโอเซนทริกและเป็นผู้เชี่ยวชาญทางเรขาคณิตที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเขา เขายังเป็นผู้สร้างคำว่า "ปราชญ์" ซึ่งประกอบด้วยคำสองคำที่มีความหมายว่า "คนรักแห่งปัญญา" - นักปรัชญาโซฟอส ในฐานะนักคณิตศาสตร์ นักเรขาคณิต และนักดาราศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์สมัยโบราณ ตลอดจนนักอภิปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์ที่ลึกซึ้งที่สุด พีทาโกรัสได้รับชื่อเสียงอย่างไม่เสื่อมคลาย เขาสอนการกลับชาติมาเกิดตามแนวทางปฏิบัติในอินเดีย และสอนเรื่อง Secret Wisdom อีกมากมาย

แหล่งที่มา:บลาวัตสกายา อี.พี. - พจนานุกรมเชิงปรัชญา

หลักคำสอนอันลี้ลับ เล่ม 1

สำหรับชาวพีทาโกรัส เราควรหันไปหาต้นฉบับโบราณของตำราของโบเอทิอุสเท่านั้น "เดอ เลขคณิต"รวบรวมขึ้นในศตวรรษที่ 6 เพื่อค้นหาตัวเลขพีทาโกรัส "I" และ "O" เป็นเครื่องหมายตัวแรกและตัวสุดท้าย และพอร์ฟีรีซึ่งอ้างอิงข้อมูลจาก Moderatus ของพีทาโกรัส กล่าวว่า ตัวเลขของพีทาโกรัสเป็น "สัญลักษณ์อักษรอียิปต์โบราณซึ่งเขาใช้อธิบายแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของสรรพสิ่ง" หรือจุดเริ่มต้นของจักรวาล

บัดนี้ ในแง่หนึ่ง หากยังไม่พบร่องรอยของการคำนวณทศนิยมในต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุดของอินเดีย และแม็กซ์ มุลเลอร์ระบุอย่างแน่ชัดว่าจนถึงขณะนี้เขาพบตัวอักษรเริ่มต้นของตัวเลขสันสกฤตเพียงเก้าตัวเท่านั้น ดังนั้นบน ในทางกลับกัน เรามีบันทึกที่เก่าแก่พอๆ กัน ซึ่งสามารถให้หลักฐานที่จำเป็นแก่เราได้ เรากำลังพูดถึงรูปปั้นและรูปศักดิ์สิทธิ์ในวัดที่เก่าแก่ที่สุดของตะวันออกไกล พีธากอรัสได้รับความรู้ในอินเดีย และเราจะเห็นว่าศาสตราจารย์ แม็กซ์ มึลเลอร์ยืนยันข้อความนี้ อย่างน้อยก็เพียงพอที่จะยอมรับว่าชาวนีโอ-พีทาโกรัสเป็นครูคนแรกของ "การคำนวณเชิงตัวเลข" ในหมู่ชาวกรีกและโรมัน ที่พวกเขาใน “อเล็กซานเดรียหรือซีเรียเริ่มคุ้นเคยกับสัญลักษณ์ฮินดูและนำมาประยุกต์ใช้ "ลูกคิด"พีทาโกรัส” ข้อสันนิษฐานที่ระมัดระวังนี้ชี้ให้เห็นว่าพีธากอรัสเองก็คุ้นเคยกับสัญญาณเพียงเก้าประการเท่านั้น ดังนั้นเราจึงสามารถตอบได้อย่างยุติธรรมว่าแม้ว่าเราจะไม่มีหลักฐานที่เชื่อถือได้จากภายนอกที่บ่งบอกว่าพีธากอรัสรู้จักเลขทศนิยมซึ่งมีชีวิตอยู่ในปลายยุคโบราณ แต่กระนั้นเราก็มีหลักฐานเพียงพอว่าตัวเลขทั้งหมดนั้นครบถ้วนตามที่โบติอุสให้ไว้ ชาวพีทาโกรัสก่อนการก่อสร้างอเล็กซานเดรียด้วยซ้ำ เราพบหลักฐานนี้ในอริสโตเติล ซึ่งกล่าวว่า “นักปรัชญาบางคนยืนยันว่าแนวความคิดและตัวเลขมีลักษณะเหมือนกันและโดยทั่วไปบรรลุผลสำเร็จ สิบ". เราคิดว่านี่เป็นข้อพิสูจน์ที่เพียงพอว่าพวกเขารู้จักสัญลักษณ์ทศนิยมอย่างน้อยสี่ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช สำหรับอริสโตเติล เห็นได้ชัดว่าไม่ได้กล่าวถึงปัญหานี้ในฐานะนวัตกรรมของนีโอพีทาโกรัส

สิ่งนี้จะช่วยให้ผู้วิจัยเข้าใจว่าเหตุใดพีทาโกรัสจึงพิจารณาความศักดิ์สิทธิ์ - โลโก้ซึ่งเป็นศูนย์กลางของความสามัคคีและแหล่งที่มาของความสามัคคี เรายืนยันว่าเทพองค์นี้คือโลโกส แต่ไม่ใช่โมนาด ซึ่งสถิตอยู่ในความสันโดษและความเงียบ เพราะพีทาโกรัสสอนว่าความสามัคคีนั้นแบ่งแยกไม่ได้ ไม่ใช่ตัวเลข. และนั่นคือเหตุผลว่าทำไมผู้สมัครที่ต้องการเข้าเรียนในโรงเรียนของเขาจึงจำเป็นต้องมีความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับเลขคณิต ดาราศาสตร์ เรขาคณิต และ ดนตรีซึ่งถือเป็นวิชาคณิตศาสตร์สี่แขนง สิ่งนี้อธิบายอีกครั้งว่าเหตุใดชาวพีทาโกรัสจึงแย้งว่าหลักคำสอนเรื่องตัวเลขซึ่งเป็นสิ่งสำคัญที่สุดในลัทธิลึกลับได้รับการเปิดเผยต่อมนุษย์โดยเทพแห่งสวรรค์ ว่าโลกถูกเรียกออกจากความโกลาหลด้วยเสียงหรือความสามัคคีและสร้างขึ้นตามหลักการของสัดส่วนทางดนตรี และดาวเคราะห์ทั้งเจ็ดที่ควบคุมชะตากรรมของมนุษย์นั้นมีการเคลื่อนไหวที่กลมกลืนกัน และดังที่เซ็นเซอร์ินัสกล่าวว่า:

“ช่วงที่ตรงกับช่วงดนตรี diastema ทำให้เกิดเสียงต่างๆ กันอย่างลงตัวจนทำให้เกิดทำนองที่ไพเราะที่สุด ซึ่งเราไม่สามารถได้ยินได้เพียงเพราะความแรงของเสียง ซึ่งหูของเราไม่สามารถรับรู้ได้”

ในธีโอโกนีพีทาโกนี ลำดับชั้นของกองทัพสวรรค์และเทพเจ้าได้รับการระบุและแสดงเป็นตัวเลขด้วย พีทาโกรัสศึกษาวิทยาศาสตร์ลึกลับในอินเดีย ด้วยเหตุนี้เหล่าสาวกของพระองค์จึงพูดว่า:

“พระโมนาด (พระธรรม) คือจุดเริ่มต้นของทุกสิ่ง จาก Monad และ Dyad (Chaos) ที่ไม่มีกำหนดก็มาถึง Numbers; จากตัวเลข - คะแนน; จากคะแนน - เส้น; จากเส้น - พื้นผิว; จากพื้นผิว – วัตถุแข็ง จากพวกมันคือวัตถุแข็งที่มีธาตุสี่ธาตุ ได้แก่ ไฟ น้ำ ลม และดิน จากทั้งหมดเหล่านี้แปรสภาพ (โดยการมีปฏิสัมพันธ์) และเปลี่ยนแปลงโดยสิ้นเชิง และโลกก็ประกอบด้วย"

และหากไม่สามารถไขปริศนาได้อย่างสมบูรณ์ ไม่ว่าในกรณีใด ยกมุมหนึ่งของม่านขึ้นจากสัญลักษณ์เปรียบเทียบอันน่าอัศจรรย์เหล่านั้นที่อยู่เบื้องหลังซึ่ง Vak ซึ่งเป็นเทพธิดาที่ซ่อนเร้นที่สุดในบรรดาเทพธิดาพราหมณ์ทั้งหมดซ่อนอยู่ อันที่เรียกว่า: " กลมกล่อมวัวผู้ให้อาหารและน้ำ” - โลกที่มีพลังลึกลับทั้งหมด และอีกครั้งหนึ่ง “ที่ให้อาหารและการเสริมกำลังแก่เรา” นั่นก็คือโลกทางกายภาพ

< ... >

ใครก็ตามที่ได้ศึกษาวิวัฒนาการเชิงตัวเลขในจักรวาลยุคดึกดำบรรพ์ของพีธากอรัสซึ่งเป็นคนร่วมสมัยของขงจื้อ จะไม่พลาดที่จะมองเห็นแนวคิดเดียวกันนี้ใน Triad, Tetractys และ Decade ของเขา ซึ่งเล็ดลอดออกมาจาก Monad หนึ่งเดียวและโดดเดี่ยว

สำหรับพีทาโกรัส พลังคือสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณ เทพเจ้า เป็นอิสระจากดาวเคราะห์และสสารตามที่เราเห็นและรู้จักพวกมันบนโลก และใครคือผู้ปกครองแห่งสวรรค์ที่เต็มไปด้วยดวงดาว

จากจุดเริ่มต้นของยุคสมัย - ในเวลาและสถานที่ในวงกลมและดาวเคราะห์ของเรา - ความลับของธรรมชาติ (ไม่ว่าในกรณีใด สิ่งที่ถูกต้องตามกฎหมายที่เผ่าพันธุ์ของเรารู้) ถูกจับเป็นรูปทรงเรขาคณิตและสัญลักษณ์โดยสาวกของ เหมือนกันที่ตอนนี้มองไม่เห็น “มนุษย์สวรรค์” กุญแจสำหรับพวกเขาถูกส่งต่อจาก "นักปราชญ์" รุ่นหนึ่งไปยังอีกรุ่นหนึ่ง สัญลักษณ์บางส่วนจึงส่งต่อจากตะวันออกไปตะวันตก ซึ่งนำมาจากตะวันออกโดยพีทาโกรัส ซึ่งไม่ใช่ผู้ประดิษฐ์ "สามเหลี่ยม" อันโด่งดังของเขา รูปสุดท้ายร่วมกับสี่เหลี่ยมจัตุรัสและวงกลมเป็นคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์และคมคายเกี่ยวกับลำดับวิวัฒนาการของจักรวาล ทั้งทางจิตวิญญาณ ทางจิต และทางกายภาพ มากกว่าปริมาณจักรวาลเชิงพรรณนาและการเปิดเผยของ "ปฐมกาล" สิบจุดที่จารึกไว้ภายใน "สามเหลี่ยมพีทาโกรัส" นั้นคุ้มค่ากับทฤษฎีและเทววิทยาทั้งหมดที่เคยออกมาจากสมองทางเทววิทยา สำหรับผู้ที่ตีความสิบเจ็ดประเด็นเหล่านี้ (เจ็ดประเด็นทางคณิตศาสตร์ที่ซ่อนอยู่) - ตามที่เป็นอยู่และตามลำดับนี้ - จะพบลำดับวงศ์ตระกูลที่ไม่ขาดตอนจากมนุษย์สวรรค์องค์แรกสู่โลก และเช่นเดียวกับที่พวกเขาให้คำสั่งของสิ่งมีชีวิต พวกเขาก็เปิดเผยลำดับที่จักรวาล โลกของเรา และองค์ประกอบดั้งเดิมที่ให้กำเนิดมันวิวัฒนาการมา เนื่องจากโลกถือกำเนิดขึ้นใน "ความลึก" ที่มองไม่เห็นและอยู่ในครรภ์ของ "แม่" เดียวกัน เช่นเดียวกับดาวเคราะห์บริวารของมัน ผู้ที่เชี่ยวชาญความลับของโลกของเราก็จะเชี่ยวชาญความลับของดาวเคราะห์ดวงอื่นทั้งหมด

< ... >

อย่างไรก็ตาม สำหรับนักไสยศาสตร์ตะวันออก โดยหัวใจแล้วเป็นนักอุดมคตินิยมที่มีจุดมุ่งหมาย ถูกต้องในโลกซึ่งก็คือเอกภาพแห่งพลัง มี "ความเชื่อมโยงของสสารทั้งหมดใน Plenum" ดังที่ไลบ์นิซพูด นี่เป็นสัญลักษณ์ในสามเหลี่ยมพีทาโกรัส

ประกอบด้วยจุดสิบจุดซึ่งจารึกไว้เหมือนปิรามิด (จากหนึ่งถึงสี่) ภายในทั้งสามด้าน และเป็นสัญลักษณ์ของจักรวาลในทศวรรษพีทาโกรัสอันโด่งดัง จุดบนคือ Monad และแสดงถึง Unit Point ซึ่งแสดงถึงความสามัคคีซึ่งเป็นที่มาของทุกสิ่ง ทุกสิ่งเป็นหนึ่งเดียวกันกับเธอ ในขณะที่สิบจุดภายในสามเหลี่ยมหน้าจั่วเป็นตัวแทนของโลกมหัศจรรย์ ด้านทั้งสามที่ล้อมรอบปิรามิดของจุดนั้นเป็นขอบเขต นามสสารหรือสสาร แยกมันออกจากโลกแห่งความคิด

“พีทาโกรัสพิจารณาแล้ว จุดตามสัดส่วนที่สอดคล้องกับหน่วย เส้น – 2; พื้นผิว – 3; ร่างกาย- 4; และพระองค์ทรงกำหนดจุดเป็นพระสงฆ์ที่มีตำแหน่งและเป็นจุดเริ่มต้นของทุกสิ่ง เส้นนี้ควรจะสอดคล้องกับเลขฐานสอง เพราะมันถูกสร้างขึ้นโดยการเคลื่อนไหวครั้งแรกจากธรรมชาติที่แบ่งแยกไม่ได้ และก่อให้เกิดการรวมสองจุดเข้าด้วยกัน เปรียบเทียบพื้นผิวกับเลข 3 เพราะเป็นสาเหตุแรกสุดที่พบในตัวเลข สำหรับวงกลมซึ่งเป็นพื้นฐานของรูปทรงกลมทั้งหมดนั้นประกอบด้วยสามกลุ่มที่ประกอบด้วย ศูนย์กลาง - อวกาศ - วงกลม แต่รูปสามเหลี่ยมซึ่งเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้ารูปแรกทั้งหมดจะรวมอยู่ในรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนและรับรูปแบบตามจำนวนนี้ เขาได้รับการพิจารณาโดยชาวพีทาโกรัสว่าเป็นผู้สร้างสิ่งที่อยู่ใต้ดวงจันทร์ทั้งหมด สี่จุดที่ฐานของสามเหลี่ยมพีทาโกรัสนั้นสอดคล้องกับวัตถุหรือลูกบาศก์ ซึ่งมีหลักการของความยาว ความกว้าง และความหนา เพราะไม่มีวัตถุใดมีจุดจำกัดน้อยกว่าสี่จุดได้”

มีข้อโต้แย้งว่า “จิตใจของมนุษย์ไม่สามารถจินตนาการถึงหน่วยที่แบ่งแยกไม่ได้โดยไม่ทำลายความคิดและเป้าหมายของมัน” นี่เป็นการเข้าใจผิด ดังที่ชาวพีทาโกรัสและผู้ทำนายหลายคนก่อนหน้าพวกเขาได้พิสูจน์แล้ว แม้ว่าจะจำเป็นต้องมีการฝึกอบรมพิเศษสำหรับแนวคิดนี้ก็ตาม และถึงแม้จิตที่ไร้การฝึกหัดจะไม่ค่อยเข้าใจ แต่ก็มีสิ่งต่างๆ เช่น " เมตาคณิตศาสตร์" และ " เมตาเรขาคณิต" แม้แต่คณิตศาสตร์ที่บริสุทธิ์และเรียบง่ายก็ยังดำเนินจากจุดทั่วไปไปสู่จุดเฉพาะ จากจุดที่แบ่งแยกไม่ได้ทางคณิตศาสตร์ไปจนถึงจุดทรงตัน หลักคำสอนนี้ถือกำเนิดในอินเดีย และได้รับการสอนในยุโรปโดยพีทาโกรัส ผู้ซึ่งได้คลุมผ้าไว้เหนือวงกลมและจุด ซึ่งไม่มีมนุษย์คนใดสามารถนิยามได้ยกเว้นด้วยนามธรรมที่ไม่อาจเข้าใจได้ ได้วางจุดเริ่มต้นของสสารจักรวาลที่แตกต่างที่ฐานของสามเหลี่ยม ดังนั้นอย่างหลังจึงกลายเป็นรูปทรงเรขาคณิตชิ้นแรก ผู้เขียน " มุมมองใหม่ของชีวิต“ พูดคุยถึงความลึกลับของคับบาลิสติก คัดค้านการคัดค้าน การเป็นตัวแทนของพีทาโกรัส และต่อต้านการใช้สามเหลี่ยมหน้าจั่ว โดยเรียกมันว่า "ชื่อเท็จ" ข้อโต้แย้งของเขาคือร่างกายมีด้านเท่ากันหมด:

“ฐาน ซึ่งก็เหมือนกับแต่ละด้านของมัน ที่ประกอบด้วยสามเหลี่ยมเท่ากัน จะต้องมีด้านหรือพื้นผิวที่เท่ากันทุกประการ ในขณะที่ระนาบสามเหลี่ยมก็จะต้องมีห้าด้านอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เช่นกัน”

- ในทางตรงกันข้าม พิสูจน์ให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่ของการเป็นตัวแทนในการประยุกต์ใช้แนวคิดลึกลับทั้งหมดกับแนวคิดนี้ กำเนิดและการกำเนิดจักรวาล สมมติว่าสามเหลี่ยมในอุดมคติซึ่งวาดเส้นด้วยเส้นจินตภาพทางคณิตศาสตร์

“ไม่มีด้านใดด้านหนึ่ง เป็นเพียงผีที่จิตใจสร้างขึ้น และหากด้านนั้นถูกมอบให้ มันก็ต้องเป็นด้านของวัตถุที่มันเป็นตัวแทนอย่างสร้างสรรค์”

แต่ในกรณีนี้ สมมติฐานทางวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ไม่มีอะไรมากไปกว่า "ผีทางจิต" สิ่งเหล่านี้ไม่สามารถพิสูจน์ได้ยกเว้นโดยการอนุมาน และถูกนำมาใช้เพียงเพื่อตอบสนองความต้องการของวิทยาศาสตร์เท่านั้น ยิ่งไปกว่านั้น สามเหลี่ยมในอุดมคติ - "ในฐานะแนวคิดนามธรรมของวัตถุรูปสามเหลี่ยมและดังนั้นจึงเป็นแนวคิดนามธรรมประเภทหนึ่ง" - ตอบสัญลักษณ์คู่ที่อยู่ในใจได้อย่างสมบูรณ์แบบ สามเหลี่ยมธรรมดากลายเป็นร่างกายในฐานะสัญลักษณ์ที่นำไปใช้กับแนวคิดที่เป็นรูปธรรม ทำซ้ำจากหินหันหน้าไปทางพระคาร์ดินัลทั้งสี่มันอยู่ในรูปของปิรามิดซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการรวมตัวกันของโลกมหัศจรรย์กับจักรวาลแห่งความคิดที่อยู่ด้านบนสุดของสามเหลี่ยมสี่อัน และในฐานะ “ร่างจินตภาพที่สร้างขึ้นจากเส้นทางคณิตศาสตร์สามเส้น” มันเป็นสัญลักษณ์ของทรงกลมเชิงอัตวิสัย เส้นเหล่านี้ “ล้อมรอบพื้นที่ทางคณิตศาสตร์—ซึ่งเหมือนกับไม่มีอะไรปิดบังสิ่งใดเลย” และนี่เป็นเพียงเพราะความรู้สึกและจิตสำนึกที่ไม่ได้รับการฝึกฝนของคนธรรมดาและนักวิทยาศาสตร์ทุกสิ่งที่อยู่นอกแนวของสสารที่แตกต่าง - นั่นคือภายนอกและนอกขอบเขตของแม้แต่จิตวิญญาณเอง สาร, – จะต้องคงอยู่ตลอดไป เท่ากันนี้ ไม่มีอะไร. นี่คือไอน์-ซอฟ

อย่างไรก็ตาม "ผีแห่งจิตใจ" เหล่านี้ ในความเป็นจริง ไม่มีสิ่งที่เป็นนามธรรมมากไปกว่าแนวคิดที่เป็นนามธรรมโดยทั่วไปเกี่ยวกับวิวัฒนาการและการพัฒนาทางกายภาพ เช่น แรงโน้มถ่วง สสาร และแรง ฯลฯ ซึ่งเป็นรากฐานของวิทยาศาสตร์ที่แน่นอน นักเคมีและนักฟิสิกส์ที่โดดเด่นที่สุดของเรายังคงยืนกรานในความพยายามอันไม่สิ้นหวังที่จะติดตามโพรทิลัสไปยังที่ซ่อนของมัน หรือเส้นฐานของสามเหลี่ยมพีทาโกรัสในที่สุด อย่างหลังตามที่ระบุไว้แล้วเป็นแนวคิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่จินตนาการสามารถเข้าถึงได้ ในขณะเดียวกันก็เป็นสัญลักษณ์ของจักรวาลในอุดมคติและมองเห็นได้ เพราะถ้า

« หน่วยที่เป็นไปได้นั้นเป็นเพียงความเป็นไปได้เท่านั้น เช่นเดียวกับความเป็นจริงของธรรมชาติ เหมือนบุคลิกลักษณะบางอย่าง(และอย่างไร) วัตถุธรรมชาติแต่ละอย่างจะถูกแบ่งแยก และเป็นผลจากการแบ่งแยก สูญเสียเอกภาพหรือเลิกเป็นหนึ่งเดียว”

สิ่งนี้จะเป็นจริงเฉพาะในสาขาวิทยาศาสตร์เท่านั้น ในโลกที่หลอกลวงพอๆ กับภาพลวงตา ในสาขาวิทยาศาสตร์ลึกลับ แบ่งหน่วยได้ โฆษณาไม่มีที่สิ้นสุดแทนที่จะสูญเสียเอกภาพ โดยแต่ละฝ่ายกลับเข้าใกล้แผนของ One Eternal REALITY ดวงตาของผู้หยั่งรู้สามารถติดตามและมองเห็นมันในความรุ่งโรจน์ที่มีมาแต่กำเนิดของมัน แนวคิดเดียวกันเกี่ยวกับความเป็นจริงของจักรวาลส่วนตัวและความไม่เป็นจริงของวัตถุประสงค์นั้นตั้งอยู่บนรากฐานของคำสอนของพีธากอรัสและเพลโต - เข้าถึงได้เฉพาะชนชั้นสูงเท่านั้น สำหรับ Porphyry เมื่อพูดถึง Monad และ Dyad แสดงให้เห็นว่ามีเพียงแบบแรกเท่านั้นที่ถือว่าเป็นรูปธรรมและเป็นของจริง - "สิ่งมีชีวิตที่เรียบง่ายเดียวกันนั้นเป็นต้นเหตุของความสามัคคีและเป็นเครื่องวัดทุกสิ่ง"

หลักคำสอนอันลี้ลับ เล่ม 2

เสาหลักและวงกลม (10) ซึ่งตามข้อมูลของพีทาโกรัส แสดงถึงจำนวนสมบูรณ์ที่มีอยู่ในจัตุรัส

แปลกตัวเลขเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ สม่ำเสมอตัวเลขเป็นของโลก ปีศาจ และโชคร้าย ชาวพีทาโกรัสเกลียดชังทั้งสอง สำหรับพวกเขามันเป็นจุดเริ่มต้นของความแตกต่าง ดังนั้นการต่อต้าน ความไม่ลงรอยกันหรือเรื่องต่างๆ จึงเป็นจุดเริ่มต้นของความชั่วร้าย

< ... >

ชาวพีทาโกรัสสอนความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ระหว่างเทพเจ้ากับตัวเลขผ่านวิทยาศาสตร์ที่เรียกว่า อริทโมมันเทียพวกเขากล่าวว่าจิตวิญญาณคือตัวเลข ซึ่งเคลื่อนที่ได้ด้วยตัวเองและมีเลข 4 อยู่ด้วย มนุษย์ฝ่ายวิญญาณและร่างกายคือหมายเลข 3 เพราะตรีเอกานุภาพเป็นตัวแทนของพวกเขาไม่เพียงแต่พื้นผิวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหลักการของการก่อตัวของร่างกายด้วย ดังนั้น สัตว์จึงเป็นตัวแทนของตรีเอกานุภาพเท่านั้น และมีเพียงมนุษย์เท่านั้นที่เป็นตัวแทนของเจ็ดเท่า เมื่อเขาเป็นผู้มีคุณธรรมและห้าเท่าในกรณีตรงกันข้าม

หลักคำสอนอันลี้ลับ เล่ม 3

หลักคำสอนของพีทาโกรัสนั้นเป็นแบบตะวันออกจนถึงแก่นแท้และแม้กระทั่งแบบพราหมณ์ด้วย เพราะนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่คนนี้มักจะชี้ไปทางทิศตะวันออกอันห่างไกลว่าเป็นแหล่งกำเนิดที่เขาได้รับข้อมูลและปรัชญาของเขา

พีทาโกรัส นักวิทยาศาสตร์ผู้เชี่ยวชาญและเชี่ยวชาญคนแรกในยุโรปก่อนคริสต์ศักราช ถูกกล่าวหาว่าสอนต่อสาธารณะว่าโลกไม่มีการเคลื่อนไหวและดวงดาวต่างๆ เคลื่อนที่ไปรอบโลก ในขณะที่บรรดาศิษย์ที่มีสิทธิพิเศษของเขา เขาได้ประกาศความเชื่อของเขาต่อการเคลื่อนที่ของโลกในฐานะดาวเคราะห์และ ในระบบเฮลิโอเซนตริก

สัญลักษณ์พีทาโกรัสต้องอาศัยการทำงานหนักมากยิ่งขึ้น สัญลักษณ์ของเขามีมากมาย และการที่จะเข้าใจแม้กระทั่งเครือข่ายหลักคำสอนเชิงลึกของเขาจากสัญลักษณ์วิทยาของเขานั้นต้องใช้เวลาหลายปีในการศึกษา ตัวเลขหลักของมันคือสี่เหลี่ยมจัตุรัส (Tetractys) สามเหลี่ยมด้านเท่า จุดภายในวงกลม ลูกบาศก์ สามเหลี่ยมสามเท่า และสุดท้ายคือทฤษฎีบทที่สี่สิบเจ็ดขององค์ประกอบยุคลิด ซึ่งผู้ประดิษฐ์คือพีทาโกรัส แต่ยกเว้นทฤษฎีบทนี้ ไม่มีสัญลักษณ์ใดข้างต้นเกิดขึ้นกับเขาอย่างที่บางคนเชื่อ เมื่อหลายพันปีก่อนเขาพวกเขาเป็นที่รู้จักกันดีในอินเดียซึ่งเป็นที่ที่ปราชญ์แห่ง Samos นำมาให้พวกเขาไม่ได้นำมาให้พวกเขาเป็นข้อสันนิษฐาน แต่เป็นวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการพิสูจน์แล้ว Porphyry กล่าวโดยอ้างอิงจาก Pythagorean Moderatus

ตัวเลขของพีทาโกรัสเป็นสัญลักษณ์อักษรอียิปต์โบราณซึ่งเขาใช้อธิบายแนวคิดทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติของสิ่งต่างๆ

ด้วยความถ่อมตัวของเขา พีทาโกรัสถึงกับปฏิเสธที่จะถูกเรียกว่านักปรัชญา (นั่นคือ ผู้ที่รู้ทุกสิ่งที่ซ่อนอยู่ในสิ่งที่มองเห็นได้ เหตุและผล หรือความจริงอันสมบูรณ์) และเรียกตัวเองว่าเป็นเพียงปราชญ์ที่มุ่งมั่นที่จะเข้าใจปรัชญา หรือปัญญาแห่ง รัก

“ชีวิตของพีทาโกรัส” หน้า 297 “นับตั้งแต่ปีทาโกรัส” เขากล่าวเสริม “ยังใช้เวลายี่สิบสองปีในหมู่ผู้รับใช้ในวิหารแห่งอียิปต์ มีความเกี่ยวข้องกับนักมายากลในบาบิโลน และได้รับการสอนจากพวกเขาในความรู้อันเป็นที่นับถือของพวกเขา ไม่มีอะไรน่าแปลกใจที่เขามีทักษะด้านเวทมนตร์หรือการแพทย์ ดังนั้นจึงสามารถแสดงการกระทำที่เกินกำลังและความสามารถของมนุษย์ล้วนๆ ได้ และดูเหมือนเป็นเรื่องเหลือเชื่อสำหรับคนธรรมดาทั่วไป"

< ... >

สำนวนนี้ไม่ควรใช้ตามตัวอักษรเพียงอย่างเดียว ดังที่เราได้อธิบายไปแล้ว เช่นเดียวกับในการริเริ่มภราดรภาพบางกลุ่ม พีธากอรัสได้บอกเป็นนัยถึงสิ่งนี้เมื่อเขาบรรยายถึงความรู้สึกของเขาหลังจากการริเริ่ม และกล่าวว่าเขาได้รับมงกุฎจากเหล่าทวยเทพ ซึ่งพระองค์ทรงสถิตย์อยู่ด้วย ดื่ม "น้ำแห่งชีวิต" - ในความลึกลับของชาวฮินดูมีแหล่งชีวิตและ ปลาดุก,เครื่องดื่มศักดิ์สิทธิ์

“พระเจ้า” ของพีธากอรัสซึ่งเป็นลูกศิษย์ของปราชญ์ชาวอารยันไม่ใช่พระเจ้าส่วนตัว จะจำได้ว่าในฐานะหลักคำสอนพื้นฐานที่เขาสอนว่ามีหลักการนิรันดร์แห่งเอกภาพที่เป็นรากฐานของรูปแบบ การเปลี่ยนแปลง และปรากฏการณ์อื่น ๆ ของจักรวาลทั้งหมด

< ... >

ไม่ นักวิชาการสามารถหวังว่าสักวันหนึ่งจะค้นพบความละเอียดที่ถูกต้องของรายละเอียดปลีกย่อยทางอภิปรัชญาในจดหมายที่ตายไปแล้วของวรรณกรรมพุทธศาสนา ในสมัยโบราณ มีเพียงชาวพีทาโกรัสเท่านั้นที่เข้าใจสิ่งเหล่านี้อย่างถ่องแท้ และนามธรรมของพุทธศาสนาที่ไม่สามารถเข้าใจได้ (สำหรับนักตะวันออกและวัตถุนิยม) พีทาโกรัสได้ยืนยันคำสอนหลักของปรัชญาของเขา

< ... >

เมื่อแก่นแท้แห่งจิตวิญญาณได้รับการปลดปล่อยตลอดกาลจากอณูแห่งสสารทั้งหมด เมื่อนั้นเท่านั้นที่จะเข้าสู่นิพพานอันเป็นนิรันดร์และไม่เปลี่ยนแปลง เธอดำรงอยู่ในวิญญาณ ในความว่างเปล่า เป็นรูปเป็นร่าง เป็นภาพ เป็นอุปมา มันถูกทำลายอย่างสิ้นเชิงและจะไม่ตายอีกต่อไป เพราะมีวิญญาณเพียงดวงเดียวเท่านั้นไม่ใช่มายา แต่เป็นความจริงเพียงหนึ่งเดียวในจักรวาลมายาแห่งรูปแบบชั่วคราวตลอดกาล

ตามหลักคำสอนทางพุทธศาสนานี้เองที่ชาวพีทาโกรัสยึดหลักคำสอนหลักของปรัชญาของพวกเขา “พระวิญญาณซึ่งประทานชีวิตและการเคลื่อนไหว และแบ่งปันธรรมชาติของแสงสว่าง จะลดลงไปสู่ความว่างเปล่าได้หรือไม่?” - พวกเขากำลังถาม “วิญญาณที่มีความรู้สึกในสัตว์ซึ่งใช้ความทรงจำซึ่งเป็นคุณสมบัติเชิงเหตุผลประการหนึ่งจะตายและกลายเป็นความว่างเปล่าได้หรือไม่?” และไวท์ล็อค บุลสโตรดผู้สามารถปกป้องพีธากอรัสได้ อธิบายหลักคำสอนนี้โดยเสริมว่า:

“ถ้าคุณบอกว่าพวกมัน (สัตว์) หายใจออกวิญญาณของพวกเขาขึ้นไปในอากาศแล้วหายไปที่นั่น นั่นแหละคือทั้งหมดที่ฉันต้องการ อากาศเป็นสถานที่ที่เหมาะสมที่จะรับพวกมัน โดยแท้จริงแล้วอากาศคืออากาศที่เปี่ยมไปด้วยจิตวิญญาณตามคำกล่าวของ Laertius และตามคำกล่าวของ Epicurus ซึ่งเต็มไปด้วยอะตอม ถือเป็นหลักการของทุกสิ่ง เพราะแม้แต่สถานที่ที่เราเดินและนกบินก็มีธรรมชาติทางวิญญาณจนมองไม่เห็นและดังนั้นจึงอาจเป็นผู้รับรูปแบบได้เนื่องจากรูปร่างของร่างกายทั้งหมดเป็นเช่นนั้น เรามองเห็นและได้ยินเพียงอาการของมันเท่านั้น อากาศนั้นบางเกินไปและเกินความสามารถในยุคของเรา แล้วอีเทอร์ในภูมิภาคตอนบนคืออะไร และอิทธิพลของรูปแบบที่ลงมาจากที่นั่นคืออะไร? ชาวพีทาโกรัสเชื่อว่าวิญญาณของสิ่งมีชีวิตซึ่งเป็นการหลั่งออกมาจากส่วนที่ประเสริฐที่สุดของอีเทอร์นั้นคือการหลั่งออกมา ลมหายใจแต่ไม่ใช่รูปแบบอีเธอร์เน่าเสียง่าย - นักปรัชญาทุกคนเห็นด้วยกับสิ่งนี้ - และสิ่งที่ไม่เน่าเปื่อย ห่างไกลจากการถูกทำลายเมื่อมันหมดรูปซึ่งอาจจะกล่าวได้ว่าเป็นเช่นนั้น ความเป็นอมตะ

“แต่อะไรเล่าที่ไม่มีทั้งกายและรูป สิ่งที่จับต้องไม่ได้ มองไม่เห็น และแบ่งแยกไม่ได้ - สิ่งที่มีอยู่ และอะไร เลขที่?" –ชาวพุทธถาม.. คำตอบ: “นี่คือพระนิพพาน” มันอยู่ที่นั่น ไม่มีอะไร -ไม่ใช่ทรงกลม แต่เป็นสถานะ

เปิดตัวไอซิส

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพีธากอรัสกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจทางปัญญาที่ลึกที่สุดในยุคของเขา และหลักคำสอนของเขาก็มีอิทธิพลอย่างมากต่อจิตใจของเพลโต แนวคิดหลักของเขาคือมีหลักการถาวรของความสามัคคีที่ซ่อนอยู่ภายใต้รูปแบบ การเปลี่ยนแปลง และปรากฏการณ์อื่น ๆ ของจักรวาล อริสโตเติลอ้างว่าเขาสอนว่า “ตัวเลขเป็นหลักการแรกของทุกเอนทิตี” ริตเตอร์แสดงความคิดเห็นว่าควรเข้าใจสูตรพีทาโกรัสนี้ในเชิงสัญลักษณ์ ซึ่งถูกต้องอย่างไม่ต้องสงสัย

< ... >

วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ยอมรับว่ากฎธรรมชาติขั้นสูงสุดทั้งหมดอยู่ในรูปแบบของการแสดงออกเชิงปริมาณ นี่อาจเป็นการพัฒนาที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นและเป็นการยืนยันหลักคำสอนพีทาโกรัสที่ครอบคลุมยิ่งขึ้น ตัวเลขถือเป็นตัวแทนที่ดีที่สุดของกฎแห่งความกลมกลืนที่มีอยู่ในอวกาศ เรายังรู้ด้วยว่าในวิชาเคมี การศึกษาอะตอมและการรวมกันของพวกมันนั้นขึ้นอยู่กับตัวเลข ดังที่อาร์เชอร์ บัตเลอร์กล่าวไว้ในเรื่องนี้:

“โลกในทุกแผนกเป็นตัวแทนของเลขคณิตที่มีชีวิตในการพัฒนาที่ก้าวหน้าและรับรู้ถึงเรขาคณิตในส่วนที่เหลือ”

กุญแจสำคัญในหลักคำสอนของพีทาโกรัสคือสูตรทั่วไปของความสามัคคีในความหลากหลาย ซึ่งผ่านเข้าไปในฝูงชนและเลี้ยงดูฝูงชน นี่คือหลักคำสอนโบราณเรื่องการเปล่งออกมาซึ่งแสดงออกมาเป็นคำไม่กี่คำ แม้แต่อัครสาวกเปาโลก็ยังยอมรับว่าเป็นความจริง “ Εξ αυτού, και δι αυτοΰ, και εις αυτoν τά πάντα” - ทุกสิ่งถูกบรรจุไว้จากพระองค์ ผ่านทางพระองค์ และจากพระองค์ ดังที่คุณเห็นแล้วว่า นี่เป็นเรื่องอินเดียและพราหมณ์ล้วนๆ:

“เมื่อความแตกสลาย - พระยา - มาถึงจุดสิ้นสุด แก่นแท้ - ปรอัตมาหรือพาราปุรุชา - องค์พระผู้เป็นเจ้าซึ่งดำรงอยู่จากพระองค์เองซึ่งทุกสิ่งเกิดขึ้นและจะเป็นจากพระองค์จึงทรงตัดสินใจที่จะเล็ดลอดออกมาจากพระองค์เอง สสารสิ่งมีชีวิตต่างๆ”

ทศวรรษอันลึกลับ 1+2+3+4=10 คือการแสดงออกของแนวคิดนี้ หนึ่งคือพระเจ้า สองคือสสาร สามคือการรวมกันของโมนาดและดูอาด (หนึ่งและสอง) ซึ่งมีธรรมชาติของทั้งสองอยู่ในตัวเอง เป็นโลกมหัศจรรย์ Tetrad หรือรูปแบบของความสมบูรณ์แบบ แสดงถึงความว่างเปล่าของทุกสิ่ง และทศวรรษหรือผลรวมของทั้งหมดนั้นรวมถึงจักรวาลทั้งหมดด้วย จักรวาลคือการรวมกันขององค์ประกอบนับพัน แต่มันเป็นการแสดงออกของจิตวิญญาณเดียว - ความโกลาหลสำหรับประสาทสัมผัสและจักรวาลสำหรับจิตใจ

< ... >

ใครก็ตามที่ศึกษา Pythagoras และความคิดของเขาเกี่ยวกับ Monad ซึ่งหลังจากเล็ดลอด Duad ออกไปก็กระโจนเข้าสู่ความเงียบและความมืดและสร้าง Triad ขึ้นมาเข้าใจว่าปรัชญาของปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ของ Samossa มาจากไหนและตามหลังเขาโสกราตีสและเพลโต

มอส ชาวไซโดเนียน นักสรีรวิทยาและครูสอนวิชากายวิภาคศาสตร์ อาศัยอยู่ก่อนปราชญ์แห่งซามอสมานาน และฝ่ายหลังได้รับคำแนะนำอันศักดิ์สิทธิ์จากลูกศิษย์และลูกหลานของเขา พีธากอรัส นักปรัชญาผู้บริสุทธิ์ ผู้เจาะลึกความลับของธรรมชาติ ผู้สืบทอดคำสอนโบราณผู้สูงศักดิ์ ซึ่งมีเป้าหมายอันยิ่งใหญ่คือการปลดปล่อยจิตวิญญาณจากพันธนาการที่กำหนดโดยประสาทสัมผัส และทำให้มันตระหนักถึงพลังของมันเอง จะต้องมีชีวิตอยู่ตลอดไปใน ความทรงจำของมนุษยชาติ

< ... >

ความกลมกลืนและความสมดุลทางคณิตศาสตร์ของวิวัฒนาการสองเท่า - จิตวิญญาณและกายภาพ - สามารถอธิบายได้ด้วยตัวเลขสากลของพีทาโกรัสผู้สร้างระบบของเขาทั้งหมดบนสิ่งที่เรียกว่า "คำพูดแบบเมตริก" ของพระเวทอินเดีย ไม่นานมานี้ Martin Haug นักวิชาการภาษาสันสกฤตผู้กระตือรือร้นที่สุดคนหนึ่งได้แปลพระอัยเตรยะพราหมณ์จากคัมภีร์ฤคเวท จนถึงตอนนี้เธอยังไม่เป็นที่รู้จักเลย และข้อมูลที่ได้รับจากจุดนี้อย่างไม่ต้องสงสัยถึงอัตลักษณ์ของระบบพีทาโกรัสและระบบพราหมณ์ ในทั้งสองความหมายลึกลับนั้นได้มาจากตัวเลข: ในระบบแรก (พีทาโกรัส) - จากการเชื่อมโยงลึกลับของแต่ละตัวเลขกับทุกสิ่งที่จิตใจมนุษย์สามารถเข้าใจได้ ในระบบที่สอง (พราหมณ์) - จากจำนวนพยางค์ที่ประกอบขึ้นเป็นมนต์แต่ละอัน

ตัวอย่างเช่น เทย์เลอร์พิสูจน์ให้เราเห็นอย่างชัดเจนว่าคำพูดหนึ่งของพีธากอรัส: "อย่าก่อไฟด้วยดาบ" แพร่หลายในหมู่หลายเชื้อชาติที่ไม่ได้ติดต่อกันแม้แต่น้อย เขายกคำพูดของเดอ พลาโน คาร์ปินี ซึ่งค้นพบว่าคำพูดนี้ถูกใช้ในหมู่พวกตาตาร์มาตั้งแต่ปี 1246 ชาวตาตาร์ไม่ยอมตกลงที่จะแทงมีดเข้าไปในไฟหรือสัมผัสมันด้วยเครื่องมือที่แหลมคมหรือลับคมด้วยความกลัวไม่ว่าจะราคาใดก็ตาม ที่จะตัด “หัวไฟ” ชาวคัมชาดาลแห่งเอเชียตะวันออกเฉียงเหนือก็ถือว่านี่เป็นบาปอันยิ่งใหญ่เช่นกัน ชาวอินเดียนแดงซูแห่งอเมริกาเหนือไม่กล้าที่จะสัมผัสไฟด้วยเข็ม มีด หรืออุปกรณ์มีคมอื่นๆ คาลมีกส์ก็กลัวสิ่งเดียวกัน และชาวอะบิสซิเนียนก็อยากจะเอาศอกไปเผาไฟมากกว่าใช้มีดหรือขวานใกล้ไฟ เทย์เลอร์ยังเรียกข้อเท็จจริงทั้งหมดนี้ว่า “เป็นแค่เรื่องบังเอิญที่น่าสงสัย” อย่างไรก็ตาม แม็กซ์ มุลเลอร์ คิดว่าพวกเขาสูญเสียความแข็งแกร่งไปมากจากข้อเท็จจริงที่ว่า “หลักคำสอนพีทาโกรัสอยู่ที่ด้านล่างสุด” คำพูดของพีทาโกรัสแต่ละคำก็เหมือนกับคำพูดโบราณหลายคำที่มีความหมายสองประการ และถึงแม้ว่ามันจะมีความหมายทางกายภาพลึกลับที่แสดงออกมาตามคำพูดของเขา แต่ก็มีคำสั่งสอนทางศีลธรรม ซึ่งอธิบายโดย Iamblichus ในคำพูดของเขา "เกี่ยวกับชีวิตพีทาโกรัส"“อย่าก่อไฟด้วยดาบ” นี้เป็นสัญลักษณ์ที่เก้าใน "คำสอน"นักพลาโตนิสต์ใหม่

“สัญลักษณ์นี้” เขากล่าว “เรียกร้องให้มีความรอบคอบ” เขาชี้ให้เห็น “ความไม่เหมาะสมของการใช้คำพูดที่รุนแรงต่อบุคคลที่เต็มไปด้วยไฟและความโกรธ และอันตรายจากการโต้เถียงกับเขา บ่อยครั้งด้วยคำพูดที่ไม่สุภาพคุณกระตุ้นคนที่โง่เขลาซึ่งคุณต้องทนทุกข์ทรมาน... Heraclitus ยังเป็นพยานถึงความจริงที่ซ่อนอยู่ในสัญลักษณ์นี้เพราะเขาพูดว่า: "เป็นการยากที่จะเอาชนะความโกรธ แต่ไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตามก็ควรจะเป็น ทำเพื่อการไถ่วิญญาณ” และเขาพูดถูกแล้ว สำหรับหลาย ๆ คน เมื่อระบายความโกรธออกไป เปลี่ยนสภาพจิตวิญญาณของตน และปรารถนาความตายมากกว่าชีวิต แต่ด้วยการควบคุมลิ้นอย่างเหมาะสมและสงบสติอารมณ์ คุณจะสร้างมิตรภาพที่ไม่ลงรอยกัน ไฟแห่งความโกรธจะดับลง และคุณจะพิสูจน์ได้ว่าตัวคุณเองไม่ได้ขาดสติปัญญา 75 ].

พวกขี้ระแวงที่เรียนรู้ เช่นเดียวกับพวกวัตถุนิยมที่โง่เขลาต่างก็สนุกสนานกันมาก ความไร้สาระมาจากปีทาโกรัสโดยนักเขียนชีวประวัติของเขา Iamblichus ตามที่เขาพูด นักปรัชญาชาวซาเมียนโน้มน้าวหมีให้เลิกกินเนื้อมนุษย์ หลังจากปราบนกอินทรีขาวได้ตามใจแล้ว บังคับมันให้ลงมาจากเมฆมาหาเขา แล้วใช้มือลูบมันอย่างเงียบๆ แล้วพูดกับเขา อีกครั้งที่พีทาโกรัสทำให้วัวหยุดกินถั่วโดยเพียงแค่กระซิบบางอย่างข้างหู!

< ... >

หนึ่งในนักวิจารณ์ไม่กี่คนเกี่ยวกับนักเขียนชาวกรีกและละตินโบราณที่ให้เครดิตคนโบราณในการพัฒนาจิตใจของพวกเขาคือ โทมัส เทย์เลอร์ ในการแปล Iamblichus 'On the Pythagorean Life เราพบบรรทัดต่อไปนี้:

“เนื่องจากพีทาโกรัสดังที่ Iamblichus แจ้งให้เราทราบ ได้เริ่มต้นเข้าสู่ความลึกลับทั้งหมดของ Byblos และ Tyre และในพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของชาวซีเรีย เข้าสู่ความลึกลับของชาวฟินีเซียน และเขายังใช้เวลา 20 ปี 2 ปีในสถานศักดิ์สิทธิ์ของ วัดในอียิปต์มีความเกี่ยวข้องกับนักมายากลแห่งบาบิโลนและได้รับคำแนะนำจากพวกเขาในความรู้โบราณของพวกเขาจึงไม่น่าแปลกใจเลยที่เขามีทักษะด้านเวทมนตร์หรือวิทยาดังนั้นจึงสามารถทำสิ่งต่าง ๆ ที่เกินกว่าพลังของมนุษย์ธรรมดา ๆ ได้และ ดูเหมือนไม่น่าเชื่อเลยสำหรับคนธรรมดาทั่วไป 75 , กับ. 297].