Tabuľka vládcov Kyjevskej Rusi. veľkovojvoda z Kyjeva

Zrod Kyjevskej Rusi Za jediné logické vysvetlenie úspechu prevratu uskutočneného Olegom možno považovať Rusovu nespokojnosť s Askoldovými náboženskými reformami. Oleg bol pohan a viedol pohanskú reakciu. Vyššie, v kapitole „Hádanky“ Prorocký Oleg“, už

Od Kyjevskej Rusi po Malajskú Rus Strašná rana staroveká ruská civilizácia spôsobil Mongolská invázia 1237–1241, v dôsledku čoho došlo k celkovému prekresleniu politická mapa Východná Európa Bezprostredné politické dôsledky tejto udalosti sú veľmi

Prvý princ Kyjevskej Rusi - kto to je?

Staroveké kmene, ktoré sa nachádzali pozdĺž veľkej vodnej cesty, ktorá spájala celú Východoeurópsku nížinu, sa zjednotili do jednej etnickej skupiny nazývanej Slovania. Za Slovanov boli považované kmene ako Polyani, Drevlyani, Krivichi, Ilmen Sloveni, Severania, Polochans, Vyatichi, Radimichi a Dregovichi. Naši predkovia postavili dve najväčšie mestá - Dneper a Novgorod - ktoré v čase vzniku štátu už existovali, ale nemali žiadneho panovníka. Predkovia kmeňov sa neustále hádali a bojovali medzi sebou, pričom nemali ako nájsť “ spoločný jazyk“ a dospieť k spoločnému rozhodnutiu. Bolo rozhodnuté vyzvať pobaltské kniežatá, bratov Rurika, Sineusa a Truvora, aby vládli nad ich krajinami a ľudom. To boli krstné mená kniežat, ktoré sa dostali do kroniky. V roku 862 sa bratia princovia usadili v troch veľkých mestách - Beloozero, Novgorod a Izborsk. Ľudia zo Slovanov sa zmenili na Rusov, pretože názov kmeňa varangiánskych kniežat (a bratia boli Varjagovia) sa nazýval Rus.

Príbeh princa Rurika - ďalšia verzia udalostí

Málokto vie, ale existuje ďalšia stará legenda o vzniku Kyjevskej Rusi a vzhľade jej prvých kniežat. Niektorí historici naznačujú, že kronika bola na niektorých miestach preložená nesprávne, a ak sa pozriete na iný preklad, ukáže sa, že k Slovanom sa plavil iba princ Rurik. „Sine-hus“ v starej nórčine znamená „klan“, „dom“ a „skutočný zlodej“ znamená „skupina“. Kronika hovorí, že bratia Sineus a Truvor údajne zomreli za nejasných okolností, keďže zmienka o nich v kronikách mizne. Možno je to len tým, že teraz bol „tru-vor“ označený ako „čata“ a „sine-hus“ bol už spomenutý ako „klan“. Takto zomreli neexistujúci bratia v kronike a objavila sa čata s rodinou Rurika.

Mimochodom, niektorí vedci tvrdia, že princ Rurik nebol nik iný ako samotný dánsky kráľ Rurik z Frízska, ktorý spáchal obrovské množstvoúspešné nájazdy na svojich bojovných susedov. Je to z tohto dôvodu slovanské kmene a vyzvali ho, aby vládol ich ľudu, pretože Rorik bol statočný, silný, nebojácny a bystrý.

Vláda kniežaťa Rurika v Rusku (862 – 879)

Prvý princ Kyjevskej Rusi Rurik nebol 17 rokov len inteligentným vládcom, ale zakladateľom kniežacej dynastie (z ktorej sa po rokoch stala kráľovská dynastia) a zakladateľom politický systém, vďaka ktorej sa Kyjevská Rus stala veľkým a mocným štátom napriek tomu, že vznikla pomerne nedávno. Keďže novovzniknutý štát ešte nebol úplne vytvorený, Rurik zasvätil väčšinu svojej vlády zaberaniu území zjednotením všetkých slovanských kmeňov: Severanov, Drevlyanov, Smolenských Krivičov, kmeňov Čud a Ves, Psovských Krivičov, kmeň Merya a Radimichi. Jeden z jeho naj veľké úspechy, vďaka čomu Rurik posilnil svoju autoritu v Rusi - potlačenie povstania Vadima Chrabrého, ktoré sa odohralo v Novgorode.

Okrem princa Rurika tam boli ešte dvaja bratia, príbuzní princa, ktorý vládol v Kyjeve. Bratia sa volali Askold a Dir, ale ak veríte legendám, Kyjev existoval dávno pred ich vládou a založili ho traja bratia Kiy Shchek a Khoriv, ​​ako aj ich sestra Lybid. Kyjev v tom čase ešte nemal v Rusku dominantný význam a Novgorod bol sídlom kniežaťa.

Kyjevské kniežatá – Askold a Dir (864 – 882)

Prvé kyjevské kniežatá vstúpili do histórie len čiastočne, keďže v Rozprávke minulých rokov sa o nich písalo veľmi málo. Je známe, že to boli bojovníci princa Rurika, ale potom ho nechali dole Dneprom do Konštantínopolu, ale po zajatí Kyjeva sa rozhodli zostať tu, aby vládli. Podrobnosti o ich vláde nie sú známe, existujú však záznamy o ich smrti. Princ Rurik prenechal vládu svojmu malému synovi Igorovi a kým nevyrástol, princom bol Oleg. Keď Oleg a Igor dostali moc do vlastných rúk, odišli do Kyjeva a v sprisahaní zabili kyjevské kniežatá, ospravedlňujúc sa tým, že nepatrili do kniežacej rodiny a nemali právo vládnuť. Vládli v rokoch 866 až 882. Takými boli prvé kyjevské kniežatá - Askold a Dir.

Princ starovekej Rusi – vláda princa Olega proroka (879 – 912)

Po smrti Rurika prešla moc na jeho bojovníka Olega, ktorý bol čoskoro prezývaný Prorockým. Oleg Prorok vládol Rusku, kým Rurikov syn Igor nedosiahol plnoletosť a mohol sa stať princom. Práve za vlády kniežaťa Olega získal Rus takú moc, že ​​mu ho mohli závidieť také veľké štáty ako Byzancia a dokonca aj Konštantínopol. Regent kniežaťa Igora znásobil všetky úspechy, ktoré princ Rurik dosiahol, a ešte viac obohatil Rus. Pod svojím velením zhromaždil obrovskú armádu, zišiel po rieke Dneper a dobyl Smolensk, Ljubeč a Kyjev.

Po vražde Askolda a Dira Drevljani, ktorí obývali Kyjev, uznali Igora za svojho legitímneho vládcu a Kyjev sa stal hlavným mestom Kyjevskej Rusi. Oleg sa uznal za Rusa a nie za cudzieho vládcu, čím sa stal prvým skutočne ruským princom. Ťaženie prorockého Olega proti Byzancii sa skončilo jeho víťazstvom, vďaka čomu získali Rusi priaznivé výhody na obchod s Konštantínopolom.

Počas ťaženia proti Konštantínopolu ukázal Oleg bezprecedentnú „ruskú vynaliezavosť“ tým, že nariadil bojovníkom, aby pribili kolesá na lode, vďaka čomu mohli „jazdiť“ po rovine pomocou vetra až k bráne. Impozantný a mocný vládca Byzancie, menom Lev VI., sa vzdal a Oleg na znak svojho dokonalého víťazstva pribil svoj štít k samotným bránam Konštantínopolu. To bol veľmi inšpiratívny symbol víťazstva pre celý oddiel, po ktorom jeho armáda nasledovala svojho vodcu s ešte väčšou oddanosťou.

Proroctvo o smrti proroka Olega

Oleg Prorok zomrel v roku 912, keď vládol krajine 30 rokov. Veľa sa hovorí o jeho smrti zaujímavé legendy, a dokonca boli napísané aj balady. Pred kampaňou so svojou čatou proti Chazarom stretol Oleg na ceste kúzelníka, ktorý predpovedal smrť princa z vlastného koňa. Mágov si Rus veľmi vážil a ich slová považovali za skutočnú pravdu. Prorok princ Oleg nebol výnimkou a po takomto proroctve nariadil, aby mu priniesli nového koňa. Miloval však svojho starého „súdruha v zbrani“, ktorý s ním prežil nejednu bitku a nemohol na neho tak ľahko zabudnúť.

O mnoho rokov neskôr sa Oleg dozvie, že jeho kôň už dávno odišiel do zabudnutia a princ sa rozhodne ísť až do kostí, aby sa uistil, že proroctvo sa nenaplní. Princ Oleg šliapal na kosti a lúčil sa so svojím „osamelým priateľom“ a takmer presvedčený, že ho smrť pominula, si nevšimne, ako jedovatý had a uhryzne ho. Takto sa stretol so svojou smrťou prorok Oleg.

Vláda kniežaťa Igora (912 – 945)

Po smrti kniežaťa Olega prevzal vládu nad Ruskom Igor Rurikovič, hoci v skutočnosti bol od roku 879 považovaný za vládcu. Keď si princ Igor pamätal na obrovské úspechy prvých kniežat, nechcel za nimi zaostávať, a preto často chodil na kampane. Počas jeho vlády bol Rus vystavený mnohým útokom Pečenehov, a tak sa knieža rozhodol dobyť susedné kmene a prinútiť ich platiť tribút. S týmto problémom sa vysporiadal celkom dobre, no nikdy sa mu nepodarilo splniť si svoj dávny sen a dokončiť dobytie Konštantínopolu, keďže všetko vo vnútri štátu sa postupne zmietalo v chaose. Mocná kniežacia ruka v porovnaní s Olegom a Rurikom zoslabla a mnohé tvrdohlavé kmene si to všimli. Drevlyani napríklad odmietli vzdať hold princovi, po čom došlo k nepokojom, ktoré museli upokojiť krvou a mečom. Zdalo by sa, že o všetkom už bolo rozhodnuté, ale Drevlyani dlho budovali plán na pomstu princovi Igorovi a o niekoľko rokov neskôr ho predbehol. O tom si povieme trochu neskôr.

Knieža Igor nedokázal udržať kontrolu nad svojimi susedmi, s ktorými podpísal mierovú dohodu. Po dohode s Chazarmi, že na ceste ku Kaspickému moru dovolia jeho armáde ísť k moru a na oplátku sa vzdá polovice prijatej koristi, princ a jeho čata boli na ceste domov prakticky zničení. Chazari si uvedomili, že prevyšujú armádu ruského kniežaťa a zinscenovali brutálny masaker, po ktorom sa podarilo ujsť iba Igorovi a niekoľkým desiatkam jeho bojovníkov.

Víťazstvo nad Konštantínopolom

Nebola to jeho posledná hanebná porážka. Ďalšiu vec pocítil v bitke s Konštantínopolom, ktorá tiež v boji zničila takmer celú kniežaciu čatu. Knieža Igor bol taký nahnevaný, že aby zmyl hanbu svojho mena, zhromaždil pod svoje velenie celú svoju čatu, Chazarov a dokonca aj Pečenehov. V tejto formácii sa presunuli do Konštantínopolu. Byzantský cisár sa od Bulharov dozvedel o blížiacej sa katastrofe a po príchode kniežaťa začal prosiť o milosť, pričom ponúkol veľmi výhodné podmienky na spoluprácu.

Princ Igor sa zo svojho brilantného víťazstva netešil dlho. Predbehla ho pomsta Drevlyanov. Rok po ťažení proti Konštantínopolu, ako súčasť malého oddelenia zberateľov pocty, odišiel Igor k Drevlyanom, aby zhromaždil poctu. Tí však opäť odmietli zaplatiť a zničili všetkých mýtnikov a s nimi aj samotného princa. Tak sa skončila vláda kniežaťa Igora Rurikoviča.

Vláda princeznej Olgy (945 – 957)

Princezná Olga bola manželkou princa Igora a za zradu a vraždu princa sa Drevlyanom kruto pomstila. Drevljany boli takmer úplne zničené, bez akéhokoľvek poškodenia Rusov. Bezohľadná stratégia Olgy prekonala všetky očakávania. Po ťažení do Iskorostenu (Korosten) strávila princezná a jej priateľ takmer rok v obliehaní neďaleko mesta. Potom veľký vládca nariadil, aby sa z každej domácnosti vyberal hold: tri holubice alebo vrabce. Drevlyani boli veľmi spokojní s takou nízkou poctou, a preto sa takmer okamžite ponáhľali splniť rozkaz, chcúc upokojiť princeznú. Žena sa však vyznačovala veľmi ostrou mysľou, a preto nariadila, aby sa tlejúci kúdeľ priviazal k nohám vtákov a boli prepustení na slobodu. Vtáky, ktoré so sebou niesli oheň, sa vrátili do svojich hniezd a keďže domy boli predtým postavené zo slamy a dreva, mesto začalo rýchlo horieť a bolo úplne vypálené do tla.

Po mojom veľké víťazstvo, princezná odišla do Carihradu a prijala tam svätý krst. Keďže Rusi boli pohanmi, nemohli prijať taký výbuch od svojej princeznej. Faktom však zostáva a princezná Olga je považovaná za prvú, ktorá priniesla na Rus kresťanstvo a zostala verná svojej viere až do konca svojich dní. Pri krste prijala princezná meno Elena a za takú odvahu bola povýšená do hodnosti svätých.

Takí boli kniežatá starovekej Rusi. Silný, odvážny, nemilosrdný a inteligentný. Podarilo sa im spojiť večne bojujúce kmene do jedného ľudu, sformovať mocný a bohatý štát a po stáročia presláviť svoje mená.

Informácie o prvých vládcoch Ruska čerpajú najmä z kroník. Ale od najskoršieho, čo sa k nám dostalo kronikárske trezory, „Príbeh minulých rokov“, bol zostavený v 1110-tych rokoch, predstavy o jednotlivcoch, ktorí stáli na čele historického hnutia Ruska v 9. - začiatkom 10. storočia (teda dvoch a ešte viac troch storočia pred vytvorením tohto kódexu) sú do značnej miery vágne a často protichodné. Tágo. Prvým vládcom Ruska (južnej) bol Kiy, ktorý podľa kroniky založil Kyjev. Ako už bolo uvedené, podľa presvedčivých argumentov M. N. Tikhomirov, to sa stalo na prelome 8. – 9. storočia, v rokoch 790 – 800. Najdôležitejšie je, že osud Kiya, všetky jeho činy sa javia ako druh zrna, semeno celej počiatočnej histórie, všetky hlavné úspechy, ktorých ovocím bolo vytvorenie štátu Rus.

Rjumrik († 879) - zakladateľ kroniky ruskej štátnosti, Varjag, novgorodské knieža a zakladateľ kniežatstva, z ktorého sa neskôr stala kráľovská, rurikovská dynastia.

Askomld (pravdepodobne staronórsky. Haskuldr alebo Htskuldr, iné - ruský Askold) - Varjažčan z Rurikovej čaty, kyjevské knieža v rokoch 864-882. (vládol spolu s Deerom).

Podľa Príbehu minulých rokov boli Askold a Dir bojarmi novgorodského kniežaťa Rurika, ktorý ich prepustil na ťaženie proti Konštantínopolu. Usadili sa v Kyjeve, uchopili moc nad Poľanmi, ktorí v tom čase nemali vlastného kniežaťa a vzdali hold Chazarom (864).

Olemg (Vemshchiy Olemg, iný - ruský Olg, r. 912) - Varangian, knieža Novgorod (od 879) a Kyjev (od 882). Často považovaný za zakladateľa starého ruského štátu.

Kronika mu dáva prezývku Prophetic, teda ten, kto pozná budúcnosť, kto vidí budúcnosť. Pomenovali ho hneď po návrate z ťaženia v roku 907 proti Byzancii.

Oleg II. Ako už bolo povedané, po Olegovi Prorocké pravidlá očividne „druhý“ Oleg, ktorý sa v ústnych tradíciách zlúčil s prvým; je možné, že bol synom prvého. Panovanie „druhého“ Olega dokumentuje „chazarský list“ zostavený v polovici 10. storočia, ktorý hovorí o udalostiach z konca 30-tych rokov - začiatku 40-tych rokov. V liste hovoríme o o vtedajšom vládcovi chazarského kaganátu Jozefovi, byzantskom cisárovi Romanovi I. Lekapinovi (919-944) a „ruskom cárovi“ Khlguovi (Olegovi). citujem najnovší preklad fragment tohto listu, patriaci A.P. Novoselcev.

Knieža Igor podnikol dve vojenské kampane proti Byzancii. Prvý, v roku 941, skončil neúspešne. Predchádzalo tomu aj neúspešné vojenské ťaženie proti Chazarii, počas ktorého Rus na žiadosť Byzancie zaútočil na chazarské mesto Samkerts na Tamanskom polostrove, ale bol porazený chazarským veliteľom Pesachom a potom obrátil svoje zbrane proti Byzancia. Druhá kampaň proti Byzancii sa uskutočnila v roku 944. Skončilo to zmluvou, ktorá potvrdila mnohé ustanovenia predchádzajúcich zmlúv z rokov 907 a 911, no zrušila bezcolný obchod. V roku 943 alebo 944 sa uskutočnila kampaň proti Berdaa. V roku 945 bol Igor zabitý pri zbieraní pocty od Drevlyanov. Po Igorovej smrti, kvôli menšine jeho syna Svjatoslava, bola skutočná moc v rukách Igorovej vdovy, princeznej Oľgy. Stala sa prvou vládkyňou staroruského štátu, ktorá oficiálne prijala kresťanstvo byzantského obradu (podľa najodôvodnenejšej verzie v roku 957, hoci sa navrhujú aj iné dátumy). Okolo roku 959 však Oľga pozvala na Rus nemeckého biskupa Adalberta a kňazov latinského obradu (po zlyhaní misie boli nútení opustiť Kyjev).

Okolo roku 962 prevzal moc do svojich rúk zrelý Svyatoslav. Jeho prvou akciou bolo podrobenie Vyatichi (964), ktorí ako poslední zo všetkých východoslovanských kmeňov vzdali hold Chazarom. V roku 965 Svyatoslav podnikol kampaň proti chazarskému kaganátu a zaútočil na jeho hlavné mestá: Sarkel, Semender a hlavné mesto Itil. Na mieste mesta Sarkela postavil pevnosť Belaya Vezha. Svyatoslav podnikol aj dve cesty do Bulharska, kde mal v úmysle vytvoriť vlastný štát s hlavným mestom v Podunajsku. Bol zabitý v bitke s Pečenehomi pri návrate do Kyjeva z neúspešný výlet v roku 972.

Po smrti Svyatoslava vypukli občianske spory o právo na trón (972-978 alebo 980). Najstarší syn Yaropolk sa stal veľkým kniežaťom Kyjeva, Oleg dostal krajiny Drevlyan, Vladimir - Novgorod. V roku 977 Yaropolk porazil Olegov tím, Oleg zomrel. Vladimir utiekol „do zámoria“, ale vrátil sa o 2 roky neskôr s varangiánskym tímom. Počas občianskych sporov Svyatoslavov syn Vladimir Svyatoslavich (vládol v rokoch 980-1015) obhajoval svoje práva na trón. Za neho sa dokončilo formovanie štátneho územia Staroveká Rus, boli pripojené červenské mestá a Karpatská Rus.

Vladimír I. Svjatoslavič (Svätý, Veľký, Červené slnko, rovný apoštolom) (956-1015) - Kyjevský veľkovojvoda z roku 980, za ktorého sa zavŕšilo formovanie ruskej štátnosti. V roku 980 porazil armádu svojho brata Yaropolka a zabil ho. Kampaňami proti Vjatičom, Radimiči a Bulharom posilnil staroruský štát. Dobyla Chervona Rus (Halič) na oboch stranách Karpát, porazila Yatvingovcov. Cherven, Przemysl a ďalšie mestá boli zajaté od Poliakov. Pod ním bola vybudovaná prvá prechodová línia pozdĺž riek Stugna, Sula a Desna. Nastal rozkvet hospodárstva a kultúry („epické obdobie ruských dejín“). Začala sa razba mincí v Rusku - „seryabreniki“ a „zlatnikov“ Vladimíra Svyatoslavicha. Prvé roky jeho vlády boli poznačené krutosťou jeho charakteru, horlivým uctievaním modiel a záľubou v mnohoženstve. Po histórii Korsunu v roku 988 začal s christianizáciou Ruska. Cirkev ho kanonizovala a označila ho za „rovného s apoštolmi“. V deviatich najväčších centrách Ruska dal vládnuť svojim synom: v Novgorode (krajina Slovincov) - Vyšeslav, neskôr Jaroslav, v Polotsku (Kriviči) - Izjaslav, v Turove (Dregoviči) - Svjatopolk, v krajine r. Drevljani - Svyatoslav, vo Vladimir-Volynsky (Volyňania) - Vsevolod, Smolensk (Krivichi) - Stanislav, Rostov - krajina fínsky hovoriaceho kmeňa Merya) - Jaroslav, neskôr Boris, v Murom (fínsky hovoriaci kmeň Murom) - Gleb, Tmutarakan - Mstislav. Po smrti Vladimíra sa medzi jeho dedičmi rozpúta tvrdý boj o moc. To. za Vladimíra I. sa ruská štátnosť posilnila:

Vladimír II Vsevolodovič (Monomach) (1053-1125) - vnuk byzantského cisára Konštantína Monomacha a Jaroslava Múdreho, veľkovojvoda Kyjev o 1113, 3 MY-1125. Zástanca posilňovania jednoty Rusi. V podmienkach, keď dediči Jaroslava Múdreho bojovali o Kyjev, naďalej vládol v južnom Pereyaslavli a strážil hranice štátu. Vedené aktívne zahraničnej politiky. Uskutočnil 83 vojenských kampaní. Tým získal Vladimír autoritu medzi obyvateľmi Kyjeva, čo predurčilo jeho pozvanie mešťanmi na trón. Odrazil nebezpečenstvo od Polovcov; jedna z hord, vedená Sharukanovým synom Otrokom, bola nútená opustiť oblasť Donu Severný Kaukaz. V rokoch 1116-1118 Vladimír zorganizoval rozsiahly vojenský a politický útok na Byzanciu. Byzantský historik Michael Psellus napísal: „Tento barbarský kmeň neustále kypí hnevom a nenávisťou voči rímskej moci a hľadá zámienku na vojnu s nami. Kyjevský princ si stanovil za cieľ dosadiť na konštantínopolský trón svojho zaťa Leona, ktorý sa vydával za syna byzantského cisára Romana IV. Diogena a po jeho smrti v dôsledku vraždy Leonovho syna Vasilija (jeho vnuk), inšpirovaný cisárom Alexiom I. Komnenom. Tieto pokusy zlyhali, ale ich výsledkom bolo posilnenie vplyvu Rusu na ľavom brehu dolného Dunaja. Porazil Polovcov a zničil ich hlavné mesto - Sharukan (Urukan - Charkov); ich prinútil odísť na južný Ural a severný Kazachstan. Zvolal kniežací kongres do Vydobychi, kde sa rozhodlo pozvať Židov, aby opustili hranice Kyjevskej Rusi. Kronika ho nazýva „bratským milencom, milovníkom chudobných a dobrým trpiteľom pre ruskú zem“. „Lekcia pre deti“ od Vladimíra Monomacha - žiarivý príklad svetská moralistická literatúra 12. storočia. V „Učení“ radí neporušovať prísahu, nezabíjať správnych ani nesprávnych a neprikazovať zabíjanie.