การศึกษาบทกวี "บังสุกุล" ที่ครอบคลุมโดย Akhmatova การวิเคราะห์องค์ประกอบความหมายทางศิลปะการตีความชื่อช่วยให้รู้สึกถึงความคิดที่ลึกซึ้งของงานกวี

แม้จะมีปริมาณน้อย แต่แต่ละบรรทัดก็มีความสำคัญในเนื้อหาและความแข็งแกร่งของความรู้สึก ผู้อ่านไม่สามารถรับรู้เหตุการณ์ที่สะท้อนอยู่ในบทกวีอย่างเฉยเมย

ประวัติความเป็นมาของการสร้าง "บังสุกุล" โดย A. Akhmatova

เนื้อเรื่องอิงจากละครส่วนตัวของ Anna Akhmatova ลูกชายของเธอถูกจับกุมอย่างโหดเหี้ยมถึงสามครั้ง ในปี 1949 เขาถูกตัดสินประหารชีวิต ต่อมาโทษประหารชีวิตถูกแทนที่ด้วยการเนรเทศ

Anna Andreevna Akhmatova (1889 - 1966)

เลฟ Gumilyov ถูกควบคุมตัวในปี 2478 เป็นครั้งแรก ส่วนที่สำคัญที่สุดของวันที่บังสุกุลจากปีนี้ เป็นเวลาห้าปีที่กวีทำงานเกี่ยวกับวงจรของบทกวีเกี่ยวกับผู้หญิงรัสเซียที่กำลังเผชิญกับช่วงเวลาที่ยากลำบากและทนทุกข์ทรมานกับผู้ชายที่ถูกคุมขัง

ในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 Anna Akhmatova ได้รวมผลงานที่แตกต่างกันเป็นชิ้นเดียวทำให้บทกวีมีชื่อว่า "Requiem"

ทำไมบทกวีถึงเรียกว่า "บังสุกุล"

ในนิกายโรมันคาทอลิก พิธีบังสุกุลเป็นพิธีทางศาสนาที่ทำเพื่อคนตาย และดนตรีประกอบการไว้ทุกข์ ในต้นฉบับ ชื่อของบทกวีเขียนด้วยอักษรละติน ซึ่งอาจบ่งบอกถึงความเกี่ยวข้องกับงานดนตรี

ดังนั้น "บังสุกุล" โดย Wolfgang Mozart ซึ่งงาน Akhmatova สนใจในยุค 30 และ 40 ประกอบด้วย 12 ส่วน ในบทกวีของ Anna Andreevna มี 10 บท การอุทิศและบทส่งท้าย

ประเภท ทิศทาง และขนาด

"บังสุกุล" สามารถนำมาประกอบกับกระแสใหม่ในวรรณคดี acmeism ซึ่งตรงข้ามกับสัญลักษณ์และประกาศความชัดเจนและความแม่นยำของคำ ความตรงไปตรงมาของรูปแบบ และความชัดเจนของภาพ

เป้าหมายของนักประดิษฐ์วรรณกรรมคือการยกย่องมนุษย์ด้วยความช่วยเหลือจากศิลปะ Akhmatova เช่นเดียวกับนักอุตุนิยมวิทยาทุกคนพยายามที่จะเปลี่ยนแปลงบทกวีในปรากฏการณ์ปกติและบางครั้งไม่น่าดึงดูดของชีวิต

งาน "บังสุกุล" สอดคล้องกับแนวโน้มนวัตกรรมของ Acmeism อย่างเต็มที่ด้วยความเข้มงวดของสไตล์คลาสสิกและความปรารถนาที่จะถ่ายทอดความโหดร้ายและความชั่วร้ายในภาษากวี

ประเภท "บังสุกุล" เป็นบทกวีแต่นักวิจารณ์วรรณกรรมหลายคนไม่สามารถระบุประเภทของงานได้อย่างชัดเจนเนื่องจากความคล้ายคลึงกันกับวัฏจักรกวี ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของความคิด พื้นฐานโคลงสั้น ๆ การเชื่อมต่อชิ้นส่วนที่แยกจากกันช่วยให้แอตทริบิวต์ "บังสุกุล" กับบทกวี

โครงเรื่องที่สร้างขึ้นอย่างมีเหตุผลและต่อเนื่องปรากฏขึ้นต่อหน้าผู้อ่าน โดยอธิบายทั้งยุคในรูปแบบย่อ การบรรยายดำเนินการในบุคคลแรก โดยแสดงพร้อมกันในฐานะกวีและวีรบุรุษแห่งบทกวี

มิติทางกวีของงานชิ้นนี้ไม่ได้ไร้ซึ่งพลวัตแบบใดแบบหนึ่ง โดดเด่นด้วยการล้นของจังหวะและจำนวนฟุตที่แตกต่างกันในบรรทัด

องค์ประกอบของงาน

องค์ประกอบ "บังสุกุล" โดดเด่นด้วยโครงสร้างวงแหวนซึ่งประกอบด้วยคำนำที่เกิดจากสองบทแรกบทส่งท้ายจากสองบทสุดท้ายและส่วนหลัก

แต่ละส่วนมีความหมายทางอารมณ์เป็นพิเศษและมีภาระทางประสาทสัมผัสของตัวเองบทกวีเต็มไปด้วยความรู้สึกที่เป็นโคลงสั้น ๆ และในอารัมภบทและบทส่งท้ายมีแนวโน้มไปสู่ลักษณะทั่วไปซึ่งเป็นมหากาพย์

คำนำประกอบด้วยข้อความร้อยแก้วที่คล้ายกับการตัดหนังสือพิมพ์ เทคนิคนี้ช่วยให้ผู้อ่านได้ซึมซับบรรยากาศของยุคสมัยที่บรรยายไว้

ในการอุทิศหลังคำนำ หัวข้อของการแนะนำแบบธรรมดายังคงดำเนินต่อไป โดยมีการเพิ่มขนาดของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้:

หัวข้อชีวประวัติของบทกวี - การจำคุกลูกชายและการทรมานทางศีลธรรมของมารดาที่ทุกข์ทรมาน - ฟังดูในบทแรกของงาน อารัมภบทตามด้วยสี่บทที่ถ่ายทอดเสียงเศร้าโศกของมารดา

ในบทกวีบทแรกซึ่งเขียนเป็นบทพูดคนเดียว ผู้หญิงคนหนึ่งจากผู้คนต่างโศกเศร้าเกี่ยวกับลูกชายของเธอ นำไปสู่การประหารชีวิต วีรสตรีนิรันดร์ของประวัติศาสตร์รัสเซียในบทกวีคร่ำครวญนี้สื่อถึงความเศร้าโศกอย่างสุดซึ้งที่ฉีกจิตวิญญาณ:

ศูนย์กลางโครงเรื่องของบทกวีคือข้อความที่ตัดตอนมาที่ห้าและหกซึ่งอุทิศให้กับลูกชายที่อิดโรยในคุก บทกวีแต่ละบทเป็นผลงานศิลปะที่ผสมผสานกันอย่างลงตัว ผสมผสานกันด้วยแรงจูงใจที่เศร้าโศก ความรู้สึกของความตาย และความเจ็บปวดจากการสูญเสีย

ในบทส่งท้าย ความคิดเกี่ยวกับความตาย การสิ้นสุดของชีวิต ผลลัพธ์ที่ควรจะเป็นอนุสรณ์แห่งความทุกข์ทรมานของผู้คน

ลักษณะของตัวละครหลัก

นางเอกบทกวีหลักของบทกวีคือผู้เขียนบังสุกุลแม่เป็นห่วงชะตากรรมของลูกชายของเธอและผู้หญิงธรรมดาจากประชาชน ภาพเหล่านี้แต่ละภาพมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและไหลลื่นรวมกันเป็นใบหน้าเดียว ซึ่งเป็นต้นแบบของ Anna Akhmatova เอง

นางเอกโคลงสั้น ๆ เป็นผู้หญิงที่มีพลังภายในที่ทรงพลังและไม่รู้จักเหนื่อยซึ่งในความพยายามที่จะช่วยลูกคนเดียวของเธอ "โยนตัวเองลงแทบเท้าของเพชฌฆาต"

ประสบการณ์ส่วนตัวของนางเอกถูกแทนที่ด้วยความแตกแยกในการประเมินพฤติกรรมที่แม่กระโจนเข้าสู่ความสิ้นหวัง: "ผู้หญิงคนนี้ป่วย ผู้หญิงคนนี้อยู่คนเดียว"

ผู้เขียนมองทุกสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวเขาจากภายนอก เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่านางเอกกลายเป็นเงาที่เรียกร้องให้ตายในอดีต การเดทกับลูกชายของเธอทำให้เกิดพายุแห่งอารมณ์ในจิตวิญญาณของแม่ แต่ความสิ้นหวังถูกแทนที่ด้วยความหวัง ความปรารถนาที่จะต่อสู้จนถึงที่สุด

ภาพลักษณ์ของลูกชายถูกเปิดเผยในงานไม่สมบูรณ์และหลากหลาย แต่การเปรียบเทียบของเขากับพระคริสต์เน้นความไร้เดียงสาและความบริสุทธิ์ของฮีโร่ เขาปรากฏตัวในฐานะผู้เสียสละที่ต่ำต้อย พยายามปลอบโยนและสนับสนุนแม่ของเขา

ตัวละครหลักอื่น ๆ ของบทกวีคือตัวละครหญิงโดยรวมที่กังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของผู้ชายที่ใกล้ชิด พวกเขาอิดโรยในความไม่รู้ อดทนต่อความหนาวเย็นที่รุนแรงและความร้อนแผดเผาเพื่อรอวันที่สั้น ผู้เขียนเป็นตัวเป็นตนกับพระมารดาของพระเจ้าและอดทนต่อความทุกข์ยากอย่างอ่อนโยน

ธีมของบทกวี "บังสุกุล"

แก่นของงานคือ เรื่องของความทรงจำ การหวนคืนความทรงจำในอดีต การรักษาสิ่งที่ได้สัมผัส รู้สึกและได้เห็น และนี่ไม่ใช่แค่ความทรงจำของคนๆ เดียว แต่ยังเป็นความทรงจำระดับชาติของผู้คนที่รวมกันเป็นหนึ่งด้วยความเศร้าโศกร่วมกัน:

เสียงคร่ำครวญของมารดาถึงบุตรของตน สืบเนื่องมาจากแก่นเรื่องแห่งความทรงจำ ฟังในข้อ โดยเริ่มด้วยบทนำ จากนั้นแรงจูงใจของความตายก็เกิดขึ้นซึ่งเกิดจากความคาดหวังของการประหารชีวิตซึ่งเป็นจุดจบที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ผู้อ่านจะได้รับภาพลักษณ์ของมารดาซึ่งเป็นพระมารดาของพระเจ้าซึ่งรอดชีวิตจากความตายอันน่าสยดสยองของลูกชายของเธอ

รูปแบบของความทุกข์ทรมานมาตุภูมิซึ่งเชื่อมโยงกับชะตากรรมของผู้คนของเธอโดยเนื้อแท้ถูกเปิดเผยโดย Akhmatova ในบังสุกุล:

ท้ายที่สุด มาตุภูมิก็เป็นแม่คนเดียวกัน กังวลเกี่ยวกับลูกชายของเธอ ผู้ถูกกล่าวหาอย่างไม่ยุติธรรม และตกเป็นเหยื่อของการกดขี่อย่างโหดร้าย

และท่ามกลางความเศร้าโศก ธีมของความรักส่องสว่าง พิชิตความชั่วร้ายและความทุกข์ยากของชีวิต ความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวของผู้หญิงสามารถเอาชนะอุปสรรคใด ๆ ในการต่อสู้กับระบบได้

หัวข้อที่เปิดเผยในบทกวี "บังสุกุล":

• หน่วยความจำ;
• แม่;
• บ้านเกิด;
• ความทุกข์ยากของประชาชน
• เวลา;
• รัก.

การวิเคราะห์แต่ละบทของ "บังสุกุล" โดย A. Akhmatova

บทกวีที่ประกอบขึ้นเป็นงาน "บังสุกุล" ถูกเขียนขึ้นในช่วงปี พ.ศ. 2478 ถึง พ.ศ. 2483 บทกวีนี้พิมพ์ในรัสเซียสองทศวรรษหลังจากการเสียชีวิตของ Anna Andreevna ในปี 1988

การบรรยายเริ่มต้นด้วยประโยคธรรมดาๆ "แทนที่จะเป็นคำนำ" ที่อธิบายแนวคิดทั้งหมด

ผู้อ่านพบว่าตัวเองอยู่ในเรือนจำของเลนินกราดในช่วงทศวรรษที่ 1930 ซึ่งทุกคนตกอยู่ในความงุนงงและพูด "กระซิบ"

และสำหรับคำถามของผู้หญิงที่มี "ริมฝีปากสีฟ้า":

- คุณอธิบายเรื่องนี้ได้ไหม?

กวีพูดว่า:

บรรทัดของบทกวีที่เขียนในคำนำอธิบายความหมายของบังสุกุลที่เขียนในภาษาพื้นบ้านและจ่าหน้าถึงประชาชน กวีพูดถึงการมีส่วนร่วมของเขาในภัยพิบัติของประเทศ:

หัวข้อของคำนำยังคงดำเนินต่อไปในการอุทิศบทกวี ขนาดของสิ่งที่เกิดขึ้นกำลังเพิ่มขึ้น ธรรมชาติและความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์โดยรอบเน้นย้ำถึงสภาพที่สิ้นหวังของผู้คนและการแยกตัวออกจากชีวิตอันเงียบสงบ:

การรอคำตัดสินของศาลเป็นเรื่องที่ทนทุกข์ทรมานซึ่งชะตากรรมในอนาคตของคนที่คุณรักจะขึ้นอยู่กับ

แต่ความรู้สึกเศร้าโศกไม่เพียงประสบกับผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบ้านเกิดของรัสเซียด้วยซึ่งตอบสนองต่อความทุกข์:

ภาพในพระคัมภีร์ซึ่งเป็นผู้ส่งสารของ Apocalypse ก็ปรากฏที่นี่เช่นกัน:

ในส่วนเบื้องต้นของบังสุกุล แรงจูงใจที่สำคัญที่สุดและภาพหลักจะถูกสรุป ซึ่งพัฒนาขึ้นในบทต่อๆ ไปของบทกวี นางเอกโคลงสั้น ๆ ปรากฏขึ้น เฝ้าดูลูกชายของเธอถูกพรากไปใน "ตอนรุ่งสาง" ความเหงามาทันที:

รายละเอียดชีวประวัติของชีวิต Akhmatova กรอบเวลาความอ่อนโยนและความรักที่ไร้ขอบเขตสำหรับลูกชายของเธอได้อธิบายไว้:

ในบทที่เจ็ด "ประโยค" เป็นคำง่ายๆ ที่บรรยายถึงประสบการณ์ที่ไร้มนุษยธรรม พยายามทำความเข้าใจและยอมรับความจริงอันน่าสยดสยอง

แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะยอมรับและอดทนกับสิ่งที่เกิดขึ้น ดังนั้นบทที่แปดจึงเรียกว่า "ความตาย" นางเอกเศร้าไม่เห็นทางออกอื่นนอกจากความตาย เธอพยายามที่จะลืมเลือนและเรียกร้องให้ตาย:

บทที่เก้าพูดถึงการพบกันครั้งสุดท้ายในคุกและความบ้าคลั่งที่ใกล้เข้ามา:

ส่วนต่อไป "การตรึงกางเขน" ทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางความหมายและอารมณ์ของบทกวี เทียบได้กับความทุกข์ทรมานของพระมารดาของพระเจ้าที่สูญเสียพระเยซูพระบุตรของเธอไป กับ Maria Akhmatova ระบุตัวเองและมารดาที่โชคร้ายทั้งหมด:

ในบทส่งท้ายซึ่งประกอบด้วยสองส่วนและมีความหมายที่ชัดเจน ผู้เขียนกล่าวถึงผู้คน ในท่อนท่อนแรกที่สั้นกว่านั้น Anna Andreevna นำคำพูดของเธอไปยังทุกคนที่มีประสบการณ์ความรู้สึกคล้ายคลึงกัน เธอสวดอ้อนวอนให้ทุกคนที่ยืนอยู่กับเธอในคุก:

ส่วนที่สองเกี่ยวกับกวีนิพนธ์ บทบาทของกวี และจุดประสงค์ของพวกเขา กวีพูดถึงตัวเองในฐานะโฆษกของเสียงของคนนับร้อยล้าน:

และเธอเห็นอนุสาวรีย์สำหรับตัวเองที่กำแพงเรือนจำซึ่งมีประสบการณ์ รู้สึก และคร่ำครวญมามากมาย:

บทสรุป

Requiem เป็นงานกวีนิพนธ์พิเศษของ Anna Akhmatova ที่นอกเหนือไปจากบริบทของการรับรู้ชีวิตประจำวันและประวัติศาสตร์ วีรบุรุษของกวีคือประชาชน และผู้เขียนเป็นเพียงส่วนหนึ่งของมวลชนกลุ่มนี้ กวีเขียนบทกวีด้วยภาษาที่เรียบง่ายและเข้าใจได้ พวกเขาตื้นตันใจด้วยความรักต่อบ้านเกิดเมืองนอนและผู้อยู่อาศัย

Anna Andreevna ตายไปนานแล้วและงานของเธอยังคงมีความเกี่ยวข้องและน่าสนใจสำหรับผู้อ่าน บทกวีของเธอต้องให้ความรู้สึก พวกมันมีผลอย่างมากต่อผู้คน บังคับให้พวกเขาเห็นอกเห็นใจฮีโร่

กวีชาวรัสเซีย Anna Akhmatova เผชิญกับการทดลองที่ยากลำบาก บทกวี "บังสุกุล" ของเธออุทิศให้กับปีที่ยากลำบากของการปราบปรามของสตาลินในประเทศเมื่อหลายคนถูกจับกุมและถูกตัดสินอย่างไร้เดียงสา เหตุการณ์เหล่านี้ส่งผลกระทบต่อ Akhmatova ด้วย

เธอใช้เวลามากในคุก ลูกชายของเธอถูกจับ อย่างไรก็ตาม บทกวีนี้ไม่เพียงแต่อุทิศให้กับประสบการณ์ส่วนตัวของกวีหญิงเท่านั้น แต่ยังอุทิศให้กับมารดาทุกคนที่ประสบกับความเศร้าโศกนี้ด้วย ฟังใน "บังสุกุล" และสะท้อนความทุกข์ทรมานของคนรัสเซียทั้งหมดและประเทศบ้านเกิดโดยรวม

บทกวีถูกสร้างขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมา แต่ละส่วนเป็นวันที่ บทสรุปของงานเขียนค่อนข้างช้ากว่าตัวเขาเอง ในนั้น Akhmatova ราวกับว่าได้กลับไปสู่เหตุการณ์เหล่านั้นและกลับมามีชีวิตอีกครั้งโดยเน้นย้ำถึงความสัมพันธ์ของเธอกับบ้านเกิดเมืองนอนซึ่งไม่ได้ถูกทิ้งให้อยู่กับเธอในปีที่ยากลำบากเหล่านั้น หลังจากที่ epigraph มาถึง "Dedication" และ "Introduction" บทกวีประกอบด้วยสิบส่วน ส่วนสุดท้ายเรียกว่า "การตรึงกางเขน" และบทส่งท้ายในสองส่วน

แทนที่จะเป็นคำนำ บทกวีบรรยายถึงสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในเรือนจำ ความมึนงงที่ผู้คนอยู่ที่นั่น พวกเขาคาดหวังการตัดสินใจเกี่ยวกับชะตากรรมของคนที่คุณรัก ในฝูงชนกลุ่มนี้ ผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งรู้จัก Akhmatova ได้ถามเธอว่าสามารถอธิบายเรื่องนี้ด้วยได้ไหม เมื่อได้ยินคำตอบในเชิงบวก รอยยิ้มที่คล้ายคลึงกันก็ปรากฏขึ้นบนใบหน้าที่ซีดเซียวของหญิงสาว ภาพนี้ซึ่งกวีจับได้ สื่อถึงและเน้นย้ำถึงสภาพของภรรยาและแม่ที่ไม่มีความสุขได้เป็นอย่างดี แสดงถึงความเศร้าโศกของพวกเขา

สองสามส่วนแรกของบทกวีบรรยายถึงสถานการณ์ที่หลายคนประสบ แม้ว่ากวีจะเขียนบรรทัดเหล่านี้ในคนแรก แต่ก็ใช้ได้กับทุกคนที่ได้รับผลกระทบ และยิ่งไปกว่านั้น ตลอดงานทั้งหมด ประสบการณ์ส่วนตัวนั้นเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับชะตากรรมทั่วไปของคนรัสเซียอย่างแยกไม่ออก Akhmatova เน้นย้ำเรื่องนี้โดยบอกว่าไม่ใช่เธอ แต่เป็นคนที่กำลังทุกข์ทรมาน

ความสับสนซึ่งอยู่ติดกับความวิกลจริต การรอคอยอย่างเจ็บปวดกับสิ่งที่จะเกิดขึ้นต่อไป ความเศร้าโศกที่ประเมินค่าไม่ได้ ทั้งหมดนี้ฟังตั้งแต่บทนำและดำเนินต่อไปตลอดทั้งบทกวี งานสามารถแบ่งออกเป็นสองส่วนความหมาย - รอคำตัดสินและผ่านไป เกิดอะไรขึ้นหลังจากนั้น

คำตัดสินระบุว่ากวีเป็นคำหินที่ตกลงบนหน้าอกของเธอซึ่งยังมีชีวิตอยู่และมีชีวิตอยู่ด้วยความหวัง และหลังจากการระเบิดครั้งนี้ - การสูญเสียความหมายของชีวิต

หลังจากเสียงเรียกแห่งความตายดังขึ้น และอย่างที่อัคมาโตวาเขียนไว้ เธอไม่สนใจว่าตัวเองจะเป็นอย่างไร ตราบใดที่เธอมาเร็วกว่านี้ ชะตากรรมเช่นนี้เป็นเรื่องปกติของมารดาหลายคน ซึ่งลูกๆ ได้รับความเดือดร้อนจากการกดขี่ข่มเหง Akhmatova อุทิศบทส่งท้ายให้กับทุกคนเป็นการส่วนตัว

การงานทั้งหมดนั้นเต็มไปด้วยความทุกข์ และภาพลักษณ์ของแม่ที่ถูกฆ่าด้วยความทุกข์ทรมานนี้เป็นกุญแจสำคัญในบทกวี

ตัวเลือก 2

Anna Akhmatova ทำงานในบังสุกุลเป็นเวลาแปดปี และที่น่ารังเกียจที่สุดคือบทกวีนี้ไม่สามารถตีพิมพ์ในช่วงเวลาของสตาลินได้ ด้วยเหตุนี้ญาติและเพื่อนของ Akhmatova จึงเรียนรู้บทกวีด้วยใจและ Akhmatova เผาต้นฉบับด้วยตนเองเพราะแม้แต่การรักษาพวกเขาก็ยังเป็นอันตราย เป็นครั้งแรกที่ "บังสุกุล" ได้รับการตีพิมพ์ในมิวนิกในปีพ. ศ. 2506 และเพียงสิบสี่ปีต่อมาได้รับการตีพิมพ์ในรัสเซีย

บทกวีนี้เขียนขึ้นในบทกวีแยกกัน ซึ่งแตกต่างกันในเนื้อหา โครงสร้างของการเขียน และเสียง โครงสร้างของมันช่วยให้คุณรู้สึกถึงผลกระทบของอารมณ์ ความตึงเครียดในแง่ของอารมณ์ ซึ่งสามารถติดตามได้ในนางเอกหลักของบทกวีเพราะเธอไม่เพียงประสบกับละครในชีวิตของเธอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงละครในชีวิตสาธารณะด้วย

Akhmatova กังวลอย่างมากเกี่ยวกับอนาคตของบ้านเกิดของเธอ เธอกำลังประสบกับเหตุการณ์ในยุคนั้นในฐานะโศกนาฏกรรมส่วนตัวของเธอซึ่งถูกทรมานด้วยความขัดแย้ง อย่างไรก็ตาม เธอไม่ได้เปลี่ยนจุดยืนของเธอ ทุ่มเทสุดใจเพื่อบ้านเกิดของเธอ Akhmatova ใช้ชีวิตร่วมกับผู้คนแบ่งปันความเศร้าโศกและความกังวลทั้งหมด

พื้นฐานของงานคือโศกนาฏกรรมส่วนตัวของ Anna Akhmatova ลูกชายและสามีของเธอถูกตัดสินจำคุกเนื่องจากเข้าร่วมกลุ่มก่อการร้ายต่อต้านโซเวียต มันเป็นข้อกล่าวหาที่ไร้สาระ แต่เป็นเหตุการณ์ที่กระตุ้นให้กวีเขียนบทกวี ตลอดการทำงาน เราสามารถสัมผัสได้ถึงความเจ็บปวดทางจิตใจอันยิ่งใหญ่ของมารดา ภรรยา และเจ้าสาวทุกคนที่ประสบกับความทุกข์ทรมานเหล่านี้ ไม่เพียงแต่ในช่วง "Yezhovschina" แต่ยังอยู่ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของรัสเซียด้วย Anna Akhmatova เขียนเกี่ยวกับเหตุการณ์โศกนาฏกรรมของวัยสามสิบ เกี่ยวกับการสังหารหมู่ของ Decembrists เกี่ยวกับการประหารชีวิตที่ยืดเยื้อ และความทุกข์ทรมานและความเศร้าโศกของผู้หญิงรัสเซียเป็นส่วนสำคัญของเหตุการณ์เหล่านี้

ในบทส่งท้าย งานของอัคมาตอฟทำให้เกิดปัญหาเรื่องความจำของมนุษย์ เพียงการจดจำเหตุการณ์เลวร้ายเหล่านี้เท่านั้นที่จะหลีกเลี่ยงไม่ให้มีการทำซ้ำเช่นนี้ได้ในอนาคต และเธอก็หันไปหาพระเจ้าเพื่อขอให้ทุกคนที่อยู่กับเธอที่กำแพงสีแดงขณะที่เธอรอคำตัดสินของลูกชายของเธอ ที่นั่นวันที่เลวร้ายที่สุดในชีวิตของเธอเช่นคนหลายพันคนในรุ่นนั้นผ่านไป

ในส่วนที่สองของบทส่งท้าย Akhmatova พยายามกำหนดสถานที่ของเธอบนโลกและสรุปกิจกรรมสร้างสรรค์ของเธอ ส่วนนี้สะท้อนถึง "อนุสาวรีย์" ของพุชกิน มีเพียง Akhmatova ที่ต้องการอนุสาวรีย์ให้เธอไม่ใช่ใน Tsarskoe Selo ซึ่งเธอใช้ชีวิตในวัยเด็ก แต่อยู่ที่กำแพงของ Kresty ซึ่งเธอประสบกับความปวดร้าวทางจิตใจอย่างรุนแรงกับผู้หญิงคนอื่น

บังสุกุลคือสิบสี่คำอธิษฐานตามที่ Akhmatova พูดเอง และไม่เพียงแต่สำหรับลูกชายของเขาเองเท่านั้น แต่สำหรับคนจำนวนมากที่ถูกทำลายโดยปราศจากความผิด และไม่เพียงแต่ทางร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณด้วย บทกวีนี้เป็นความท้าทาย ข้อกล่าวหาต่อผู้สร้างระบอบเผด็จการ

องค์ประกอบตามบทวิเคราะห์ Requiem ของ Akhmatova บทกวี

ข้อเท็จจริงที่แปลกประหลาด แต่คนเป็นแหล่งที่มาหลักของความทุกข์ทรมานของกันและกัน อาจเป็นสิ่งที่บางคนตั้งขึ้นเพื่อกดขี่ผู้อื่น ดังนั้นจึงมีเรือนจำและที่สำคัญที่สุดคือนักโทษที่ไร้เดียงสามีความอยุติธรรม

Anna Akhmatova ประสบกับความรุนแรงของอำนาจ บทกวีของเธอ Requiem ส่วนใหญ่มาจากความทุกข์ทรมานของกวีซึ่งเธอประสบเพราะลูกชายของเธอ Lev Gumilyov ซึ่งใช้เวลาประมาณสิบปีในคุก บางทีเขาอาจไม่สะดวกสำหรับเจ้าหน้าที่ แต่ชาวตะวันออก นักแปล และปราชญ์แทบจะไม่เป็นอันตรายต่อสังคมและองค์ประกอบที่สมควรได้รับข้อสรุปนี้ อย่างไรก็ตาม เขามีโชคชะตาที่จะอยู่ในสหภาพโซเวียตในช่วงเวลานั้น รวมถึงปี 1937 และปีต่อๆ มา ซึ่งหลายคนถูกคุมขังและบางครั้งก็ตามอำเภอใจ

Akhmatova ผ่านความทุกข์ทรมานของเธอเองกลายเป็นส่วนหนึ่งของคนที่ทุกข์ทรมานทั้งหมด:

“และหากพวกเขาถือปากที่ทรมานของเรา
ที่มีผู้คนนับร้อยล้านตะโกนลั่น”

คำนำเพียงบอกว่าการสร้างบังสุกุลนำหน้าด้วยการสื่อสารกับนักโทษที่ใกล้ชิดคนอื่น ๆ ซึ่งไม่สามารถปลอบโยนและข่มขู่ได้ สำหรับพวกเขาที่กวี "... ทอม่านกว้างของคนจนพวกเขาได้ยินคำพูด"

สิ่งที่น่าทึ่งเกี่ยวกับงานนี้อยู่ที่การเขียนแบบค่อยเป็นค่อยไป มันถูกรวบรวมจากข้อความที่ตัดตอนมาจากปีต่าง ๆ แต่ละคน - จับสถานการณ์ปัจจุบันความรู้สึกของ Akhmatova เกี่ยวกับลูกชายของเธอ จากโศกนาฏกรรมส่วนตัวของผู้เขียน เราเห็นโศกนาฏกรรมของคนทั้งประเทศ: "ตอนนั้นฉันอยู่กับคนของฉัน

ด้วยความแม่นยำที่น่าทึ่ง Akhmatova ในตอนต้นของบทกวีเรียกเมืองนี้ว่าเป็น "จี้" ของเรือนจำของเธอ ต่อไปนี้อธิบายภาพการจับกุมและความเหงา: "สามีในหลุมศพ ลูกชายในคุก อธิษฐานเผื่อฉัน"
ภาพลักษณ์ของยักษ์ใหญ่ที่บดขยี้ทุกคนถูกนำเสนอเป็น "ดาราใหญ่" ซึ่งอาจมองจากคุก Kresty ที่ Akhmatova และคนอื่น ๆ ทั้งหมดที่ยืนอยู่ที่นั่นเพื่อรอคิวยาว
กวีเรียกความทุกข์ของเธอว่าเป็นคนแปลกหน้าเพราะเธอทนไม่ได้เขียนเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของเธอและการประชุมในคุกสั้น ๆ เกี่ยวกับประโยคที่เธอ "พร้อม" และเพิ่มเติม: "เราต้องทำลายความทรงจำให้ถึงที่สุด"

อย่างไรก็ตามโดยสรุป Akhmatova ถามว่าควรสร้างอนุสาวรีย์ให้กับเธอหรือไม่จากนั้นก็ไปที่ Kresty เท่านั้นซึ่งผิดปกติพอเพื่อรักษาความทรงจำของเวลานี้ เพื่อที่หิมะจะไหลเหมือนน้ำตาจากเปลือกตาสีบรอนซ์ บางที "น้ำตา" ของอนุสาวรีย์เหล่านี้อาจช่วยชดใช้ความทุกข์ทรมานของผู้คนที่เหลืออยู่และช่วยผู้คนจากความผิดพลาดเหล่านี้อีกครั้ง

ตัวเลือก 4

บทกวี "บังสุกุล" โดย Anna Akhmatova เขียนขึ้นในปีที่ยากลำบากมากในช่วงหลายปีแห่งการปราบปราม แม้ว่าบทกวีจะเขียนขึ้นในปี 2478-2483 แต่ Akhmatova ก็ไม่รีบร้อนที่จะเขียนมัน เธอเก็บไว้ในความทรงจำของเธอเป็นเวลาหลายปีเพราะเธอไม่ต้องการตกอยู่ภายใต้แอกของการปราบปราม เมื่อสตาลินเสียชีวิต Anna Akhmatova ยังคงตัดสินใจเขียนลงบนกระดาษแม้ว่าจะมีความเสี่ยงสูงก็ตาม ข้อมูลที่อยู่ในบทกวีนี้เป็นอันตรายต่อกวีอย่างมาก มันบอกความจริงทั้งหมดเกี่ยวกับช่วงเวลาที่ยากลำบากเหล่านั้น

บทกวีของ Anna Akhmatova มีความเจ็บปวดของผู้หญิงหลายพันคน บทกวีนี้เป็นความจริงตั้งแต่ต้นจนจบ ยี่สิบสองปีผ่านไปนับตั้งแต่การเสียชีวิตของ Anna Akhmatova เมื่อบทกวี "บังสุกุล" ตีพิมพ์ในปี 2531

ชะตากรรมอันน่าเศร้าของ Anna Akhmatova ทำให้เธอต้องเขียนบทกวีนี้ ในระหว่างการปราบปราม สามีของเธอ Nikolai Gumilyov ซึ่งเป็นกวีชาวรัสเซียที่มีพรสวรรค์ ถูกจับและถูกยิงในปี 1921 พวกเขากล่าวว่า Nikolai Gumilyov กำลังสมคบคิดกับรัฐบาลใหม่ของพวกบอลเชวิค ตามกฎแล้วเพชฌฆาตของสตาลินได้ข่มเหงทั้งครอบครัวและด้วยเหตุนี้ลูกชายของ Gumilyov และ Akhmatova ก็ถูกจับกุมในวัยสามสิบเช่นกัน ใครๆ ก็จับได้ ทุกคนกลัวโดนจับยิง

ในบังสุกุล Akhmatova อธิบายว่าเธอต้องใช้เวลานานสิบเจ็ดเดือนในแถวหน้าเรือนจำ เลฟ ลูกชายของเอเน่ ถูกตัดสินประหารชีวิต แต่แล้วเขาก็ถูกแทนที่ด้วยการพักในค่าย Akhmatova รู้สึกหดหู่ใจมากจนเธอใช้เวลาหลายเดือนกับคนอื่น ๆ ที่ไม่เข้าใจว่าทำไมญาติของพวกเขาถึงถูกกล่าวหา ผู้คนพยายามหาข้อมูลอย่างน้อยเกี่ยวกับญาติของพวกเขาจากทางการ แต่ก็ยังไม่เคยได้ยิน

ในบทกวีของเธอ Requiem Anna Akhmatova ต้องการถ่ายทอดความเจ็บปวดและความผิดหวังทั้งหมดที่ได้รับจากผู้คนหลายพันคน ประชาชนกลัวและไม่สามารถทำอะไรกับเจ้าหน้าที่ได้ คนในนี้ไม่มีอำนาจ

Akhmatova รู้วิธีใส่ความหมายมากมายในบรรทัดเล็ก ๆ และอธิบายจิตวิญญาณมนุษย์ Anna Akhmatova ในบทกวีพยายามมองตัวเองจากภายนอกเพราะความเจ็บปวดทางจิตใจของเธอนั้นยิ่งใหญ่มากจนกวีกลัวที่จะเสียสติ

กวีไม่จำเป็นต้องพูดเกินจริงปัญหานั้นใหญ่หลวงนักและทำให้ผู้คนเดือดร้อนเท่านั้น ความสยดสยองที่ประชาชนหลายล้านคนต้องทนได้ทิ้งรอยประทับอันยิ่งใหญ่ในชีวิตของผู้คน บทกวีจบลงด้วยบทกวีสนุกสนานที่ในที่สุดทุกอย่างก็จบลงและคุณสามารถหายใจได้อย่างอิสระ Anna Akhmatova ประสบความสำเร็จอย่างมากด้วยการสร้างบทกวี "Requiem"

บทวิเคราะห์กวีนิพนธ์ตามแผน

ฤดูใบไม้ร่วงเป็นช่วงเวลาแห่งความเศร้า เป็นช่วงเวลาที่สะท้อนความอ่อนแอของโลกนี้ ซึ่งคงเป็นสิ่งที่เฟตทำเมื่อเขาเขียนบทกวี Poplar ของเขา พรรณนาถึงต้นไม้โดดเดี่ยวที่ยืนอยู่ในสเตปป์และรอฤดูหนาว

การวิเคราะห์บทกวี Tearful Autumn ในฐานะภรรยาม่ายของ Akhmatova

แก่นสำคัญของงานคือการสะท้อนโคลงสั้น ๆ ของกวีเกี่ยวกับความรักที่น่าเศร้าซึ่งอิ่มตัวด้วยความขมขื่นของการสูญเสียที่เกี่ยวข้องกับการตายของนิโคไล Gumilyov อดีตสามีของเธอซึ่งถูกยิงในข้อหากระทำการต่อต้านการปฏิวัติ

วิเคราะห์กวีนิพนธ์ของอภิชาติ

วิเคราะห์กวีนิพนธ์ของอภิชาติ

Anna Akhmatova ... ทุกคนรู้จักชื่อและนามสกุลของกวีคนนี้ มีผู้หญิงกี่คนที่อ่านบทกวีของเธอด้วยความปิติยินดีและร้องไห้ให้กับเธอ มีกี่คนที่เก็บต้นฉบับของเธอ และชื่นชมผลงานของเธอ? ตอนนี้บทกวีของนักเขียนที่โดดเด่นนี้สามารถเรียกได้ว่าไม่มีค่า แม้แต่หนึ่งศตวรรษต่อมา บทกวีของเธอจะไม่ถูกลืม และมักจะปรากฏเป็นแรงจูงใจ การอ้างอิง และเสน่ห์ในวรรณคดีสมัยใหม่ แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งบ่อยครั้งที่ลูกหลานของเธอจำบทกวี "บังสุกุล" ของเธอได้ เราจะพูดถึงมัน

ในขั้นต้นกวีวางแผนที่จะเขียนบทกวีบทกวีที่อุทิศให้กับช่วงเวลาของปฏิกิริยาซึ่งทำให้รัสเซียปฏิวัติร้อนแรงด้วยความประหลาดใจ ดังที่คุณทราบ หลังจากสิ้นสุดสงครามกลางเมืองและในรัชสมัยของความมั่นคงทางญาติ รัฐบาลชุดใหม่ได้แสดงการตอบโต้ต่อต้านผู้ไม่เห็นด้วยและต่างด้าวต่อตัวแทนชนชั้นกรรมาชีพของสังคม และการประหัตประหารครั้งนี้จบลงด้วยการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่แท้จริงของชาวรัสเซีย เมื่อผู้คน ถูกคุมขังและประหารชีวิต พยายามทำตามแผน "จากเบื้องบน" ... หนึ่งในเหยื่อรายแรกของระบอบเลือดคือญาติสนิทของ Anna Akhmatova - Nikolai Gumilyov สามีของเธอและ Lev Gumilyov ลูกชายคนธรรมดาของพวกเขา สามีของแอนนาถูกยิงในปี 2464 ในฐานะผู้ต่อต้านการปฏิวัติ ลูกชายถูกจับเพียงเพราะเขาเบื่อนามสกุลของพ่อ เราสามารถพูดได้ว่าเป็นโศกนาฏกรรมครั้งนี้ (การตายของคู่สมรส) ที่ประวัติศาสตร์ของการเขียน "บังสุกุล" เริ่มต้นขึ้น ดังนั้นชิ้นส่วนแรกจึงถูกสร้างขึ้นในปี 2477 และผู้แต่งโดยตระหนักว่าการสูญเสียดินแดนรัสเซียจะไม่สิ้นสุดในไม่ช้าจึงตัดสินใจรวมวงจรของบทกวีไว้ในเนื้อหาเดียวของบทกวี ในปีพ.ศ. 2481-2483 เสร็จสมบูรณ์ แต่ด้วยเหตุผลที่ชัดเจนจึงไม่ได้รับการตีพิมพ์ ในปี 1939 Lev Gumilyov ถูกขังอยู่หลังลูกกรง

ในทศวรรษที่ 1960 ระหว่างที่ละลาย Akhmatova อ่านบทกวีให้กับเพื่อนที่อุทิศตนของเธอ แต่หลังจากอ่านแล้วเธอก็เผาต้นฉบับเสมอ อย่างไรก็ตาม สำเนาของมันรั่วไหลไปยัง samizdat (วรรณกรรมต้องห้ามถูกคัดลอกด้วยมือและส่งต่อจากมือหนึ่งไปอีกมือหนึ่ง) จากนั้นพวกเขาก็เดินทางไปต่างประเทศซึ่งพวกเขาได้รับการตีพิมพ์ "โดยปราศจากความรู้และความยินยอมของผู้เขียน" (วลีนี้อย่างน้อยก็เป็นผู้ค้ำประกันภูมิคุ้มกันของกวี)

ความหมายของชื่อ

บังสุกุลเป็นศัพท์ทางศาสนาสำหรับพิธีศพของผู้ตาย คีตกวีชื่อดังใช้ชื่อนี้เพื่อกำหนดประเภทของงานดนตรีที่ใช้ประกอบพิธีมิสซาคาทอลิกในงานศพ เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้ว เช่น เรื่อง Requiem ของ Mozart ในความหมายที่กว้างที่สุดของคำนี้ หมายถึง พิธีกรรมชนิดหนึ่งที่มาพร้อมกับการจากไปของบุคคลหนึ่งไปยังอีกโลกหนึ่ง

Anna Akhmatova ใช้ความหมายโดยตรงของชื่อ "บังสุกุล" อุทิศบทกวีให้กับนักโทษที่ถูกตัดสินประหารชีวิต งานนี้ดูเหมือนจะดังออกมาจากปากของแม่ ภรรยา ลูกสาว ที่ทอดทิ้งคนที่รักจนตาย ยืนต่อแถวไม่สามารถเปลี่ยนแปลงอะไรได้เลย ในความเป็นจริงของสหภาพโซเวียต พิธีศพเพียงอย่างเดียวที่อนุญาตสำหรับนักโทษคือการล้อมเรือนจำอย่างไม่สิ้นสุด ซึ่งผู้หญิงยืนเงียบด้วยความหวังว่าจะอย่างน้อยต้องกล่าวคำอำลากับสมาชิกในครอบครัวอันเป็นที่รักแต่ถึงวาระ ดูเหมือนว่าสามี พ่อ พี่น้อง และลูกชายของพวกเขาจะป่วยหนักและกำลังรอคำไขข้อข้องใจ แต่ในความเป็นจริง โรคนี้กลับกลายเป็นความไม่เห็นด้วย ซึ่งทางการพยายามจะกำจัดให้หมดไป แต่มันกลบเพียงสีของประเทศชาติ โดยที่การพัฒนาสังคมดำเนินไปอย่างยากลำบาก

ประเภท ขนาด ทิศทาง

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 โลกถูกปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมใหม่เข้ามาครอบงำ - โลกกว้างและกว้างกว่าการเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมใดๆ และถูกแยกส่วนออกเป็นกระแสนวัตกรรมมากมาย Anna Akhmatova เป็นของ acmeism ซึ่งเป็นเทรนด์ที่อิงจากความชัดเจนของพยางค์และความเที่ยงธรรมของภาพ Acmeists ดิ้นรนเพื่อการเปลี่ยนแปลงบทกวีของปรากฏการณ์ชีวิตในชีวิตประจำวันและแม้แต่ไม่น่าดูและไล่ตามเป้าหมายของการยกย่องธรรมชาติของมนุษย์ผ่านงานศิลปะ บทกวี "บังสุกุล" กลายเป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของกระแสใหม่เพราะมันสอดคล้องกับหลักการด้านสุนทรียศาสตร์และสุนทรียศาสตร์อย่างสมบูรณ์: เนื้อหาที่เป็นรูปธรรมชัดเจนความรุนแรงแบบคลาสสิกและความตรงไปตรงมาของรูปแบบความปรารถนาของผู้เขียนในการถ่ายทอดความโหดร้ายในภาษาของบทกวีตามลำดับ เพื่อเตือนลูกหลานให้ระวังความผิดพลาดของบรรพบุรุษ

ประเภทของงาน "บังสุกุล" ที่น่าสนใจไม่น้อยคือบทกวี ตามลักษณะการเรียบเรียงบางส่วน มันถูกจัดประเภทเป็นประเภทมหากาพย์ เนื่องจากงานประกอบด้วยอารัมภบท ส่วนหลัก และบทส่งท้าย ครอบคลุมมากกว่าหนึ่งยุคประวัติศาสตร์และเผยให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขา Akhmatova เผยให้เห็นแนวโน้มความเศร้าโศกของมารดาในประวัติศาสตร์รัสเซียและเรียกร้องให้คนรุ่นต่อไปไม่ลืมเรื่องนี้เพื่อไม่ให้โศกนาฏกรรมซ้ำรอย

เครื่องวัดบทกวีในบทกวีเป็นแบบไดนามิกจังหวะหนึ่งไหลเข้าสู่อีกจังหวะหนึ่งจำนวนฟุตในบรรทัดก็แตกต่างกันเช่นกัน นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่างานถูกสร้างขึ้นอย่างเป็นชิ้นเป็นอันเมื่อเวลาผ่านไปและรูปแบบของกวีก็เปลี่ยนไปเช่นเดียวกับการรับรู้ถึงสิ่งที่เกิดขึ้น

องค์ประกอบ

ลักษณะเฉพาะขององค์ประกอบในบทกวี "บังสุกุล" ชี้ไปที่ความตั้งใจดั้งเดิมของกวีอีกครั้ง - เพื่อสร้างวัฏจักรของงานที่สมบูรณ์และเป็นอิสระ ดังนั้น ดูเหมือนว่าหนังสือเล่มนี้ถูกเขียนขึ้นอย่างพอดีและเริ่มเป็นชิ้น ๆ ราวกับว่ามันถูกละทิ้งซ้ำแล้วซ้ำเล่าและเสริมใหม่อย่างเป็นธรรมชาติอีกครั้ง

1. อารัมภบท: สองบทแรก ("การอุทิศ" และ "บทนำ") พวกเขานำผู้อ่านที่ทันสมัย ​​แสดงเวลาและสถานที่ของการกระทำ
2. 4 ข้อแรกแสดงความคล้ายคลึงทางประวัติศาสตร์ระหว่างชะตากรรมของมารดาตลอดกาล นางเอกโคลงสั้น ๆ เล่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยจากอดีต: การจับกุมลูกชายของเธอ, วันแรกของความเหงาที่น่ากลัว, ความเหลื่อมล้ำของเยาวชนที่ไม่ทราบชะตากรรมอันขมขื่นของพวกเขา
3. บทที่ 5 และ 6 - แม่ทำนายการตายของลูกชายของเธอและถูกทรมานโดยสิ่งที่ไม่รู้จัก
4. ประโยค. ข้อความเกี่ยวกับการเนรเทศไปยังไซบีเรีย
5. ถึงตาย. ผู้เป็นมารดาร้องหาความตายอย่างสิ้นหวังเพื่อมาหาเธอเช่นกัน
6. บทที่ 9 เป็นการนัดพบในคุกซึ่งนางเอกได้เก็บไว้ในความทรงจำของเธอพร้อมกับความบ้าคลั่งแห่งความสิ้นหวัง
7. การตรึงกางเขน ใน quatrain แห่งหนึ่ง เธอสื่อถึงอารมณ์ของลูกชายซึ่งสนับสนุนให้เธอไม่สะอื้นไห้ที่หลุมศพ ผู้เขียนวาดขนานกับการตรึงกางเขนของพระคริสต์ - ผู้พลีชีพผู้บริสุทธิ์เช่นเดียวกับลูกชายของเธอ เธอเปรียบเทียบแม่ของเธอกับความเศร้าโศกและความสับสนของพระมารดาของพระเจ้า
8. บทส่งท้าย กวีเรียกร้องให้ผู้คนสร้างอนุสาวรีย์ความทุกข์ทรมานของผู้คนซึ่งเธอแสดงไว้ในผลงานของเธอ เธอกลัวที่จะลืมสิ่งที่ทำในที่นี้กับพวกพ้องของเธอ

บทกวีเกี่ยวกับอะไร?

งานดังกล่าวเป็นอัตชีวประวัติ มันบอกว่า Anna Andreevna มาพร้อมกับพัสดุถึงลูกชายของเธอซึ่งถูกคุมขังในป้อมปราการเรือนจำได้อย่างไร เลฟถูกจับเพราะพ่อของเขาถูกประหารชีวิตเพราะโทษที่อันตรายที่สุด นั่นคือกิจกรรมต่อต้านการปฏิวัติ ทั้งครอบครัวถูกฆ่าตายสำหรับบทความดังกล่าว ดังนั้น Gumilev Jr. รอดชีวิตจากการจับกุมสามครั้ง หนึ่งในนั้นในปี 1938 จบลงด้วยการถูกเนรเทศไปยังไซบีเรีย หลังจากนั้นในปี 1944 เขาต่อสู้ในกองพันทัณฑ์ แล้วถูกจับกุมอีกครั้งและถูกคุมขัง เขาเหมือนกับแม่ของเขาซึ่งถูกห้ามไม่ให้เผยแพร่ เขาได้รับการฟื้นฟูหลังจากสตาลินเสียชีวิตเท่านั้น

ประการแรก ในอารัมภบท กวีอยู่ในกาลปัจจุบันและรายงานประโยคนั้นแก่ลูกชายของเธอ - ผู้ถูกเนรเทศ ตอนนี้เธออยู่คนเดียวเพราะเธอไม่ได้รับอนุญาตให้ตามเขาไป ด้วยความขมขื่นจากการสูญเสีย เธอเดินไปตามถนนเพียงลำพังและหวนนึกถึงว่าเธอรอคำตัดสินนี้เป็นเวลาสองปีในคิวยาว มีผู้หญิงหลายร้อยคนเช่นเธอซึ่งเธออุทิศบังสุกุล ในบทนำ เธอจมอยู่ในความทรงจำนี้ จากนั้นเธอก็เล่าว่าการจับกุมเกิดขึ้นได้อย่างไร เธอเคยชินกับความคิดของเขาอย่างไร เธอใช้ชีวิตอย่างขมขื่นและโดดเดี่ยวด้วยความเกลียดชังอย่างไร เธอกลัวและทรมานจากการถูกประหารชีวิตเป็นเวลา 17 เดือน จากนั้นเธอก็รู้ว่าลูกของเธอถูกตัดสินจำคุกในไซบีเรีย เธอจึงเรียกวันนี้ว่า "สดใส" เพราะเธอกลัวว่าเขาจะถูกยิง จากนั้นเธอก็พูดถึงวันที่และความเจ็บปวดซึ่งทำให้เธอจำ "ดวงตาที่น่ากลัว" ของลูกชายของเธอได้ ในบทส่งท้าย เธอเล่าถึงสิ่งที่เส้นเหล่านี้ทำกับผู้หญิงที่จางหายไปต่อหน้าต่อตาเรา นางเอกยังตั้งข้อสังเกตอีกว่าหากอนุสาวรีย์ถูกสร้างขึ้นสำหรับเธอ ก็ต้องทำให้เสร็จในที่ที่เธอและแม่และภรรยาอีกหลายร้อยคนถูกเก็บไว้เป็นเวลาหลายปีโดยที่ยังไม่มีใครทราบ ให้อนุสาวรีย์นี้เป็นเครื่องเตือนใจถึงความไร้มนุษยธรรมที่ครอบครอง ณ ที่แห่งนั้นในขณะนั้น

ตัวละครหลักและลักษณะของพวกเขา

• นางเอก... ต้นแบบของมันคือ Akhmatova เอง นี่คือผู้หญิงที่มีศักดิ์ศรีและพลังใจที่ยังคง "ก้มหน้าเพชฌฆาต" เพราะเธอรักลูกอย่างบ้าคลั่ง เธอเสียเลือดด้วยความเศร้าโศกเพราะเธอสูญเสียสามีของเธอไปแล้วด้วยความผิดของเครื่องจักรของรัฐที่โหดร้ายแบบเดียวกัน เธอเป็นคนอารมณ์ดีและเปิดกว้างสำหรับผู้อ่านไม่ปิดบังความสยองขวัญของเธอ อย่างไรก็ตาม ร่างกายทั้งหมดของเธอเจ็บปวดและทนทุกข์ทรมานเพื่อลูกชายของเธอ เกี่ยวกับตัวเองเธอพูดอย่างห่างไกล: "ผู้หญิงคนนี้ป่วย ผู้หญิงคนนี้อยู่คนเดียว" ความรู้สึกของการแยกตัวทวีความรุนแรงขึ้นเมื่อนางเอกบอกว่าเธอไม่สามารถกังวลได้และมีคนอื่นทำเพื่อเธอ ก่อนหน้านี้ เธอเป็น "เพื่อนที่ไร้สาระและเป็นที่ชื่นชอบ" และตอนนี้เป็นศูนย์รวมของการทรมานที่เรียกร้องให้มีความตาย การออกเดทกับลูกชายของเธอ ความบ้าคลั่งมาถึงจุดสูงสุด และผู้หญิงคนนั้นก็ยอมจำนนต่อเขา แต่ในไม่ช้า การควบคุมตนเองของเธอก็กลับมา เพราะลูกชายของเธอยังมีชีวิตอยู่ ซึ่งหมายความว่ามีความหวังเป็นแรงจูงใจให้มีชีวิตอยู่และต่อสู้
• ลูกชาย.บุคลิกของเขาถูกเปิดเผยน้อยลง แต่การเปรียบเทียบกับพระคริสต์ทำให้เรามีความคิดเพียงพอเกี่ยวกับพระองค์ เขายังบริสุทธิ์และบริสุทธิ์ในการทรมานอย่างต่ำต้อย เขาพยายามอย่างเต็มที่ที่จะปลอบแม่ของเขาในการออกเดตคนเดียว แม้ว่ารูปลักษณ์ที่น่ากลัวของเขาจะไม่ปิดบังเธอก็ตาม เธอเล่าอย่างรวบรัดเกี่ยวกับชะตากรรมอันขมขื่นของลูกชายของเขา: "และเมื่อ โกรธด้วยความทรมาน นั่นคือชายหนุ่มยังคงกล้าหาญและมีศักดิ์ศรีที่น่าอิจฉาแม้ในสถานการณ์เช่นนี้ เพราะเขาพยายามควบคุมตนเองของผู้เป็นที่รัก
• ภาพผู้หญิงในบทกวี "บังสุกุล" พวกเขาเต็มไปด้วยความแข็งแกร่งความอดทนความเสียสละ แต่ในขณะเดียวกันการทรมานและความวิตกกังวลที่อธิบายไม่ได้ต่อชะตากรรมของคนที่คุณรัก ความวิตกกังวลนี้ระบายใบหน้าของพวกเขาเหมือนใบไม้ร่วง ความคาดหวังและความไม่แน่นอนทำลายความมีชีวิตชีวาของพวกเขา แต่ใบหน้าที่เศร้าโศกเต็มไปด้วยความมุ่งมั่น พวกเขายืนอยู่ท่ามกลางความหนาวเย็น ท่ามกลางความร้อนรน เพียงเพื่อให้ได้มาซึ่งสิทธิ์ในการดูและสนับสนุนญาติพี่น้องของพวกเขา นางเอกเรียกพวกเขาว่าเพื่อนอย่างอ่อนโยนและพยากรณ์ว่าพวกเขาจะถูกเนรเทศไซบีเรียเพราะเธอไม่ต้องสงสัยเลยว่าทุกคนที่สามารถติดตามคนที่พวกเขารักไปสู่การพลัดถิ่น ผู้เขียนเปรียบเทียบภาพของพวกเขากับพระพักตร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า ผู้ประสบความทุกข์ทรมานของบุตรชายอย่างเงียบๆ และอ่อนโยน

ธีม

• ธีมหน่วยความจำ ผู้เขียนขอให้ผู้อ่านไม่ลืมความเศร้าโศกของผู้คนซึ่งอธิบายไว้ในบทกวี "บังสุกุล" ในบทส่งท้าย เขากล่าวว่าความเศร้าโศกนิรันดร์ควรรับใช้ผู้คนเป็นการประณามและเป็นบทเรียนว่าโศกนาฏกรรมดังกล่าวเกิดขึ้นบนโลกนี้ ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงต้องป้องกันไม่ให้การกดขี่ข่มเหงรุนแรงนี้เกิดขึ้นอีก แม่เรียกร้องให้เห็นความจริงอันขมขื่นของเธอทุกคนที่ยืนอยู่กับเธอในแนวเหล่านี้และขอสิ่งหนึ่ง - อนุสาวรีย์ของวิญญาณที่พังทลายอย่างไร้ความปราณีเหล่านี้ที่อิดโรยในอีกด้านหนึ่งของกำแพงคุก
• เรื่องของความสงสารแม่. แม่รักลูกชายของเธอ และตลอดเวลาที่เธอถูกทรมานโดยตระหนักถึงความเป็นทาสของเขาและความไร้หนทางของเธอ เธอจินตนาการว่าแสงส่องลอดเข้ามาทางหน้าต่างเรือนจำได้อย่างไร นักโทษเดินอย่างไร และในหมู่พวกเขาคือลูกที่ทุกข์ทรมานอย่างไร้เดียงสาของเธอ จากความสยดสยองที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง ขณะรอคำพิพากษา ยืนต่อคิวยาวเหยียดอย่างสิ้นหวัง ผู้หญิงคนนั้นประสบกับความขุ่นมัวในใจของเธอ และใบหน้าของเธอราวกับใบหน้าหลายร้อยใบหน้า ร่วงหล่นและจางหายไปด้วยความเศร้าโศกไม่รู้จบ เธอยกความเศร้าโศกของมารดาเหนือคนอื่น ๆ โดยบอกว่าอัครสาวกและมารีย์มักดาลีนร้องไห้ให้กับพระวรกายของพระคริสต์ แต่ไม่มีคนใดกล้าแม้แต่จะมองหน้าแม่ของเขาซึ่งยืนนิ่งอยู่ข้างหลุมฝังศพ
• ธีมบ้านเกิด Akhmatova เขียนเกี่ยวกับชะตากรรมที่น่าเศร้าของประเทศของเธอ: "และรัสเซียผู้บริสุทธิ์ก็บิดเบี้ยวภายใต้รองเท้าบู๊ตเปื้อนเลือดและอยู่ใต้ยางรถสีดำ marus" ในระดับหนึ่ง เธอระบุบ้านเกิดเมืองนอนกับนักโทษที่ตกเป็นเหยื่อของการกดขี่ ในกรณีนี้ใช้วิธีการแสดงตนนั่นคือรัสเซียบิดเบี้ยวเหมือนนักโทษที่มีชีวิตซึ่งตกลงไปในคุกใต้ดิน ความเศร้าโศกของประชาชนแสดงถึงความเศร้าโศกของบ้านเกิดเมืองนอนเทียบได้กับความทุกข์ของมารดาของผู้หญิงที่สูญเสียลูกชายของเธอเท่านั้น
• หัวข้อของความทุกข์และความเศร้าโศกของผู้คนแสดงอยู่ในคำอธิบายของคิวสดที่ไม่มีที่สิ้นสุดกดขี่และหยุดนิ่งเป็นเวลาหลายปี ที่นั่นหญิงชรา "ร้องโหยหวนเหมือนสัตว์บาดเจ็บ" และ "ที่แทบจะไม่ได้ไปที่หน้าต่าง" และ "ผู้ที่ไม่เหยียบย่ำดินกับที่รักของฉัน" และ "ที่ส่ายหัวที่สวยงามของเธอแล้วพูดว่า :“ ฉันมาที่นี่เหมือนอยู่บ้าน "" ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ต่างก็โชคร้าย แม้แต่คำอธิบายของเมืองก็พูดถึงการไว้ทุกข์โดยไม่ได้พูดของนายพล: "เมื่อคนตายเท่านั้นที่ยิ้ม เขาดีใจที่สงบ และเลนินกราดก็แกว่งไปมาพร้อมกับอวัยวะที่ไม่จำเป็นใกล้เรือนจำ" เสียงนกหวีดของเรือกลไฟร้องเพลงเกี่ยวกับการพรากจากกันทันเวลาพร้อมกับย่ำยีกลุ่มคนที่ถูกประณาม ภาพสเก็ตช์ทั้งหมดนี้พูดถึงวิญญาณแห่งความโศกเศร้าเพียงดวงเดียวที่ยึดครองดินแดนรัสเซีย
• ธีมเวลา Akhmatova ใน "บังสุกุล" รวมหลายยุคเข้าด้วยกันบทกวีของเธอเป็นเหมือนความทรงจำและลางสังหรณ์และไม่ใช่เรื่องราวที่มีโครงสร้างตามลำดับเวลา ดังนั้นในบทกวีเวลาของการกระทำจึงเปลี่ยนแปลงตลอดเวลานอกจากนี้ยังมีการพาดพิงทางประวัติศาสตร์อ้างอิงถึงศตวรรษอื่น ๆ ตัวอย่างเช่น นางเอกโคลงสั้น ๆ เปรียบเทียบตัวเองกับผู้หญิงที่แข็งแรงที่หอนที่กำแพงเครมลิน ผู้อ่านกระตุกอย่างต่อเนื่องจากเหตุการณ์หนึ่งไปอีกเหตุการณ์หนึ่ง: การจับกุม การพิจารณาคดี ชีวิตประจำวันในคุก ฯลฯ สำหรับกวี เวลาได้กลายเป็นกิจวัตรและความคาดหวังที่ไร้สีสัน ดังนั้นเธอจึงวัดโดยพิกัดของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น และช่วงเวลาของพิกัดเหล่านี้เต็มไปด้วยความปรารถนาที่ซ้ำซากจำเจ นอกจากนี้ เวลายังสัญญาถึงอันตราย เนื่องจากการลืมเลือนนำมาซึ่ง และนี่คือสิ่งที่แม่ผู้ประสบกับความเศร้าโศกและความอัปยศอดสูเช่นนี้ กลัว การหลงลืมหมายถึงการให้อภัย และเธอจะไม่เห็นด้วยกับสิ่งนั้น
• ธีมความรัก ผู้หญิงไม่ทรยศต่อคนที่รักในปัญหาและรออย่างน้อยก็รอข่าวชะตากรรมของพวกเขา ในการต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียมกับระบบปราบปรามประชาชน พวกเขาถูกขับเคลื่อนด้วยความรัก ก่อนหน้านั้นเรือนจำทั้งหมดในโลกนี้ไม่มีอำนาจ

ความคิด

Anna Akhmatova เองได้สร้างอนุสาวรีย์ที่เธอพูดถึงในบทส่งท้าย ความหมายของบทกวี "บังสุกุล" คือการสร้างอนุสาวรีย์อมตะในความทรงจำของชีวิตที่ถูกทำลาย ความทุกข์ทรมานอันเงียบงันของผู้บริสุทธิ์ส่งผลให้เกิดเสียงร้องที่ได้ยินมานานหลายศตวรรษ กวีดึงความสนใจของผู้อ่านว่างานของเธอมีพื้นฐานมาจากความเศร้าโศกของผู้คนทั้งหมด ไม่ใช่จากละครส่วนตัวของเธอ: “และถ้าปากที่ทรมานของฉันถูกหนีบไว้ซึ่งผู้คนนับร้อยล้านต่างพากันตะโกน…” ชื่อของงานยังพูดถึงแนวคิดนี้ด้วย - มันคือพิธีศพ เพลงแห่งความตายที่มาพร้อมกับงานศพ แรงจูงใจของความตายแทรกซึมการเล่าเรื่องทั้งหมดนั่นคือข้อเหล่านี้เป็นคำจารึกสำหรับผู้ที่จมลงสู่การลืมเลือนอย่างไม่ยุติธรรมซึ่งถูกฆ่าอย่างเงียบ ๆ และมองไม่เห็นถูกทรมานถูกทำลายในประเทศแห่งความไร้ระเบียบแห่งชัยชนะ

ปัญหา

ปัญหาของบทกวี "บังสุกุล" มีหลายแง่มุมและเป็นเรื่องเฉพาะเพราะแม้แต่ตอนนี้ผู้บริสุทธิ์ก็กลายเป็นเหยื่อของการกดขี่ทางการเมืองและญาติของพวกเขาไม่สามารถเปลี่ยนแปลงอะไรได้

• ความอยุติธรรม ลูกชาย สามี และพ่อของผู้หญิงที่ยืนต่อแถวได้รับความทุกข์ทรมานอย่างบริสุทธิ์ใจ ชะตากรรมของพวกเขาถูกกำหนดโดยรัฐบาลชุดใหม่ที่เป็นของปรากฏการณ์ ตัวอย่างเช่น ลูกชายของ Akhmatova ซึ่งเป็นต้นแบบของวีรบุรุษแห่ง Requiem ถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานใช้ชื่อบิดาของเขา ซึ่งถูกตัดสินว่ากระทำความผิดเกี่ยวกับกิจกรรมต่อต้านการปฏิวัติ สัญลักษณ์ของอำนาจปีศาจของเผด็จการคือดาวเลือดแดงซึ่งหลอกหลอนนางเอกอยู่ทุกหนทุกแห่ง นี่เป็นสัญลักษณ์ของอำนาจใหม่ซึ่งในบทกวีมีความหมายซ้ำกับดาวแห่งความตายซึ่งเป็นคุณลักษณะของมาร
• ปัญหาความทรงจำในอดีต Akhmatova กลัวว่าคนรุ่นใหม่จะลืมความเศร้าโศกของคนเหล่านี้เพราะพลังของชนชั้นกรรมาชีพทำลายล้างเชื้อโรคที่ไม่เห็นด้วยและเขียนประวัติศาสตร์ขึ้นมาใหม่ด้วยตัวเอง กวีหญิงเล็งเห็นล่วงหน้าว่า "ปากที่ถูกทรมาน" ของเธอจะถูกปิดปากเป็นเวลาหลายปี โดยห้ามสำนักพิมพ์พิมพ์ผลงานของเธอ แม้แต่ตอนที่คำสั่งห้ามถูกยกเลิก เธอก็ยังถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างไร้ความปราณีและปิดปากเงียบในการประชุมของพรรค รายงานของ Zhdanov อย่างเป็นทางการเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง ซึ่งกล่าวหา Anna ว่าเป็นตัวแทนของ “ขอบเขตของบทกวีของเธอจำกัดอยู่ที่ความยากจน - บทกวีของหญิงสาวผู้โกรธแค้นซึ่งวิ่งไปมาระหว่างห้องส่วนตัวกับห้องสวดมนต์” Zhdanov กล่าว เธอกลัวสิ่งนี้: ภายใต้การอุปถัมภ์ของการต่อสู้เพื่อผลประโยชน์ของประชาชนเขาถูกปล้นอย่างไร้ความปราณีทำให้เขาขาดความมั่งคั่งมหาศาลของวรรณกรรมและประวัติศาสตร์ของชาติ
• หมดหนทางและไร้อำนาจ นางเอกด้วยความรักทั้งหมดของเธอไม่มีอำนาจที่จะเปลี่ยนตำแหน่งของลูกชายของเธอเหมือนเพื่อน ๆ ของเธอที่โชคร้าย พวกเขาว่างเพื่อรอข่าวเท่านั้น แต่ไม่มีใครรอความช่วยเหลือ ไม่มีความยุติธรรม เช่นเดียวกับความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจ และความสงสาร ทุกคนถูกจับโดยคลื่นแห่งความกลัวที่หยุดนิ่งและพูดด้วยเสียงกระซิบ ไม่ใช่แค่เพื่อทำให้ชีวิตของตนเองหวาดกลัว ซึ่งอาจถูกพรากไปได้ทุกเมื่อ

คำติชม

ความคิดเห็นของนักวิจารณ์เกี่ยวกับบทกวี "บังสุกุล" ไม่ได้เกิดขึ้นทันทีเนื่องจากงานได้รับการตีพิมพ์อย่างเป็นทางการในรัสเซียเฉพาะในยุค 80 ของศตวรรษที่ 20 หลังจากการตายของ Akhmatova ในการวิพากษ์วิจารณ์วรรณกรรมของสหภาพโซเวียต เป็นเรื่องปกติที่จะดูหมิ่นศักดิ์ศรีของผู้เขียนเนื่องจากความไม่สอดคล้องกับอุดมการณ์กับการโฆษณาชวนเชื่อทางการเมืองที่เปิดเผยตลอด 70 ปีของการดำรงอยู่ของสหภาพโซเวียต ตัวอย่างเช่น รายงานของ Zhdanov ซึ่งได้ยกมาข้างต้นแล้ว เป็นสิ่งที่บ่งบอกถึง เจ้าหน้าที่เห็นได้ชัดว่ามีความสามารถในการโฆษณาชวนเชื่อดังนั้นการแสดงออกของเขาจึงไม่โดดเด่นด้วยการใช้เหตุผล แต่มีสีสันในแง่ของโวหาร:

สิ่งสำคัญสำหรับเธอคือแรงจูงใจความรักที่เร้าอารมณ์ เชื่อมโยงกับแรงจูงใจของความโศกเศร้า ความปรารถนา ความตาย ความลึกลับ ความหายนะ ความรู้สึกของการลงโทษ ... น้ำเสียงเศร้าโศกของความสิ้นหวังที่กำลังจะตาย ประสบการณ์ลึกลับที่ผสมผสานกับความเร้าอารมณ์ - นี่คือโลกแห่งจิตวิญญาณของ Akhmatova ไม่ว่าจะเป็นแม่ชีหรือหญิงโสเภณีหรือหญิงโสเภณีและแม่ชีซึ่งมีการผิดประเวณีผสมกับการอธิษฐาน

ในรายงานของเขา Zhdanov ยืนยันว่า Akhmatova จะมีอิทธิพลที่ไม่ดีต่อคนหนุ่มสาวเพราะเธอ "เผยแพร่" ความสิ้นหวังและความปรารถนาในอดีตของชนชั้นกลาง:

จำเป็นต้องพูด ความรู้สึกหรือการเทศนาของความรู้สึกดังกล่าวสามารถมีผลกระทบด้านลบต่อเยาวชนของเราเท่านั้น สามารถทำให้จิตสำนึกของพวกเขาเป็นพิษด้วยวิญญาณที่เน่าเฟะของการขาดความคิด ความไร้เหตุผล และความสิ้นหวัง

เนื่องจากบทกวีถูกตีพิมพ์ในต่างประเทศผู้อพยพชาวโซเวียตจึงพูดถึงเรื่องนี้ซึ่งมีโอกาสทำความคุ้นเคยกับข้อความและพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยไม่ต้องเซ็นเซอร์ ตัวอย่างเช่น กวี Joseph Brodsky ได้ทำการวิเคราะห์รายละเอียดของ Requiem ในขณะที่อยู่ในอเมริกาหลังจากที่เขาถูกลิดรอนสัญชาติโซเวียต เขาพูดด้วยความชื่นชมในงานของ Akhmatova ไม่เพียงเพราะเขาเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับตำแหน่งพลเมืองของเธอ แต่ยังเพราะเขาคุ้นเคยกับเธอเป็นการส่วนตัว:

“บังสุกุล” เป็นงานที่สมดุลอย่างต่อเนื่องบนปากของความบ้าคลั่งซึ่งไม่ได้เกิดจากภัยพิบัติเองไม่ใช่การสูญเสียลูกชาย แต่โดยโรคจิตเภททางศีลธรรมนี้การแยกนี้ - ไม่ใช่ของสติ แต่จากมโนธรรม

Brodsky ตั้งข้อสังเกตว่าผู้เขียนขาดจากความขัดแย้งภายในเพราะกวีต้องรับรู้และอธิบายวัตถุในลักษณะที่แยกจากกันในขณะที่ Akhmatova กำลังประสบกับความเศร้าโศกส่วนตัวที่ท้าทายคำอธิบายวัตถุประสงค์ในขณะนั้น ในนั้น การต่อสู้เกิดขึ้นระหว่างนักเขียนกับแม่ ซึ่งเห็นเหตุการณ์เหล่านี้ในรูปแบบต่างๆ ดังนั้นประโยคที่ทรมาน: "ไม่ใช่ฉัน แต่เป็นคนอื่นที่มีความทุกข์" ผู้ตรวจสอบอธิบายข้อขัดแย้งภายในนี้ดังนี้:

สำหรับฉัน สิ่งที่สำคัญที่สุดในบังสุกุลคือเรื่องของความเป็นคู่ แก่นเรื่องของความไม่สามารถที่จะตอบสนองอย่างเพียงพอของผู้เขียน เป็นที่ชัดเจนว่า Akhmatova อธิบายถึงความน่าสะพรึงกลัวทั้งหมดของ "Great Terror" แต่ในขณะเดียวกัน เธอมักจะบอกว่าเธอใกล้จะบ้าแล้ว นี่คือที่บอกความจริงที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

นักวิจารณ์ Antoly Naiman โต้เถียงกับ Zhdanov และไม่เห็นด้วยว่ากวีเป็นคนต่างด้าวในสังคมโซเวียตและเป็นอันตรายต่อมัน เขาพิสูจน์ได้อย่างน่าเชื่อถือว่า Akhmatova แตกต่างจากนักเขียนศีลของสหภาพโซเวียตเพียงเพราะงานของเธอเป็นเรื่องส่วนตัวและเต็มไปด้วยแรงจูงใจทางศาสนา ส่วนที่เหลือเขาพูดแบบนี้:

ตามความเป็นจริง "บังสุกุล" เป็นกวีนิพนธ์ของสหภาพโซเวียต ดำเนินการในรูปแบบในอุดมคติที่ประกาศทั้งหมดอธิบาย วีรบุรุษของกวีนิพนธ์นี้คือประชาชน ไม่ได้เรียกว่ามาจากผลประโยชน์ทางการเมือง ชาติและอุดมการณ์อื่น ๆ ผู้คนจำนวนมากไม่มากก็น้อย แต่คนทั้งหมด: ทุกคนมีส่วนร่วมในด้านใดด้านหนึ่งในสิ่งที่เกิดขึ้น ตำแหน่งนี้พูดในนามของประชาชน กวี - เป็นส่วนหนึ่งของมันร่วมกับเขา ภาษาของเธอเกือบจะเรียบง่ายเหมือนหนังสือพิมพ์ ผู้คนสามารถเข้าใจได้ เทคนิคของเธอคือส่วนหน้า และบทกวีนี้เต็มไปด้วยความรักต่อผู้คน

บทวิจารณ์อื่นเขียนโดยนักประวัติศาสตร์ศิลป์ V.Ya วิเลงกิ้น. ในนั้นเขาบอกว่างานไม่ควรถูกทรมานโดยการวิจัยทางวิทยาศาสตร์มันเป็นที่เข้าใจแล้วและการวิจัยที่น่าเบื่อหน่ายสูงจะไม่เพิ่มอะไรลงในสิ่งนี้

ต้นกำเนิด (วัฏจักรของกวีนิพนธ์) และระดับบทกวีพื้นบ้านนั้นชัดเจนในตัวเอง อัตชีวประวัติที่มีประสบการณ์ส่วนตัวจมปลักอยู่ในตัวเขา รักษาไว้เพียงความมหึมาของความทุกข์

นักวิจารณ์วรรณกรรมอีกคนหนึ่ง E.S. Dobin กล่าวว่าตั้งแต่ยุค 30 "ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ของ Akhmatova ผสานเข้ากับผู้แต่งอย่างสมบูรณ์" และเผยให้เห็น "ตัวละครของกวีเอง" แต่ยัง "ความอยากอยู่ใกล้ ๆ นอนอยู่ข้างๆเขา" ซึ่งทำให้งานแรกของ Akhmatova โดดเด่น มาแทนที่หลักการ “เข้าใกล้ที่ไกล แต่สิ่งที่ห่างไกลไม่ได้อยู่นอกโลก แต่เป็นมนุษย์”

นักเขียนและนักวิจารณ์ Y. Karjakin ได้แสดงแนวคิดหลักของงานอย่างรวบรัดที่สุด ซึ่งจับจินตนาการของเขาด้วยขนาดและตัวละครที่ยิ่งใหญ่

นี่คือการสวดอ้อนวอนของชาวบ้านอย่างแท้จริง: การคร่ำครวญเพื่อประชาชน ความเข้มข้นของความเจ็บปวดทั้งหมดของพวกเขา กวีนิพนธ์ของอัคมาโตวาเป็นการสารภาพบุคคลที่มีชีวิตอยู่กับปัญหา ความเจ็บปวด และความหลงใหลในกาลเวลาและดินแดนของเขา

เป็นที่ทราบกันว่า Yevgeny Yevtushenko ผู้เรียบเรียงบทความเบื้องต้นและผู้แต่ง epigraphs ของคอลเลกชันของ Akhmatova พูดถึงงานของเธอด้วยความเคารพและชื่นชมบทกวี Requiem เป็นพิเศษว่าเป็นผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุด การขึ้นสู่ Golgotha ​​อย่างกล้าหาญซึ่งการตรึงกางเขนเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เธอช่วยชีวิตเธอได้อย่างปาฏิหาริย์ แต่ "ปากหมดแรง" ของเธอถูกปิดปากไว้

“ บังสุกุล” กลายเป็นเพลงเดียวแม้ว่าจะมีเพลงพื้นบ้านและ Lermontov และ Tyutchev และ Blok และ Nekrasov และ - โดยเฉพาะอย่างยิ่งในตอนจบ - Pushkin: "... ... คลาสสิกที่เป็นโคลงสั้น ๆ ทั้งหมดรวมกันอย่างน่าอัศจรรย์ในเรื่องนี้บางทีอาจเป็นบทกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก

น่าสนใจ? เก็บไว้บนผนังของคุณ!

การวิเคราะห์บทกวีโดย A.A. Akhmatova "บังสุกุล"

Rekivem (ข้อความที่ตัดตอนมา)

และคำศิลาก็ตกลงมาที่อกของฉันที่ยังมีชีวิตอยู่ ไม่มีอะไร เพราะผมพร้อมแล้ว ผมจัดการได้อยู่แล้ว วันนี้ฉันมีหลายอย่างที่ต้องทำ ฉันต้องฆ่าความทรงจำให้ถึงที่สุด ต้องทำให้วิญญาณกลายเป็นหิน ฉันต้องเรียนรู้ที่จะมีชีวิตอีกครั้ง มิฉะนั้น ... ฤดูร้อนที่ร้อนระอุ เหมือนวันหยุดนอกหน้าต่างของฉัน เป็นเวลานานฉันมีการนำเสนอของวันที่สดใสนี้และบ้านที่ว่างเปล่า 2482 บ้านน้ำพุ

บังสุกุลเกือบทั้งหมดเขียนขึ้นในปี 2478-2483 ส่วน "แทนที่จะเป็นคำนำ" และบทประพันธ์ถูกทำเครื่องหมายในปี 2500 และ 2504 เป็นเวลานานงานนี้มีอยู่ในความทรงจำของ Akhmatova และเพื่อน ๆ ของเธอเท่านั้นใน ทศวรรษ 1950 เธอตัดสินใจเขียนมันลงไป และการตีพิมพ์ครั้งแรกเกิดขึ้นในปี 1988 22 ปีหลังจากกวีเสียชีวิต
คำว่า "บังสุกุล" (ในสมุดบันทึกของ Akhmatova - Latin Requiem) หมายถึง "งานศพ" - บริการคาทอลิกสำหรับคนตายรวมถึงเพลงงานศพ ชื่อบทกวีภาษาละตินรวมถึงข้อเท็จจริงที่ว่าในช่วงทศวรรษที่ 1930 - 1940 Akhmatova ศึกษาชีวิตและผลงานของ Mozart อย่างจริงจัง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง "Requiem" a " ของเขา แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างงานของ Akhmatova กับรูปแบบดนตรีของ Requiem อย่างไรก็ตาม ใน Requiem "e" Mozart - 12 ส่วนใน Akhmatova's บทกวี - เหมือนกัน (10 บท + การอุทิศและบทส่งท้าย).
epigraph and แทนคำนำ เป็นคีย์ความหมายและดนตรีดั้งเดิมของงาน บทประพันธ์ (บรรทัดจากบทกวีปี 1961 "ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องที่เราโชคร้ายด้วยกัน ... ") แนะนำธีมโคลงสั้น ๆ :

ตอนนั้นฉันอยู่กับคนของฉัน
น่าเสียดายที่คนของฉันเคยไป

แทนที่จะเป็นคำนำ (1957) หยิบธีมของ "คนของฉัน" เขาพาเราไปที่ "แล้ว" - แนวคุกของเลนินกราดในช่วงทศวรรษที่ 1930 Requiem ของ Akhmatov เช่นเดียวกับ Mozart's ถูกเขียนขึ้น "ตามคำสั่ง"; แต่ในบทบาทของ "ลูกค้า" - "คนร้อยล้าน" โคลงสั้น ๆ และมหากาพย์ในบทกวีหลอมรวมเข้าด้วยกัน: พูดถึงความเศร้าโศกของเธอ (การจับกุมลูกชายของเธอ - LN Gumilyov สามีของเธอ - NN Punin) Akhmatova พูดในนามของ "นิรนาม" หลายล้านคน เบื้องหลัง "ฉัน" ของผู้เขียนคือ "เรา" ของบรรดาผู้ที่สร้างสรรค์ชีวิตเพียงอย่างเดียวเท่านั้น
การอุทิศยังคงเป็นแก่นของคำนำที่น่าเบื่อหน่าย แต่ขนาดของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้มีการเปลี่ยนแปลง:

ภูเขาโค้งก่อนความเศร้าโศกนี้
แม่น้ำใหญ่ไม่ไหล
แต่ล็อคคุกนั้นแข็งแกร่ง
และเบื้องหลังพวกเขาคือหลุมนักโทษ ...

สี่ข้อแรกของบทกวี ร่างพิกัดของเวลาและพื้นที่ ไม่มีเวลาแล้วหยุด ("แม่น้ำใหญ่ไม่ไหล"); "ลมที่พัดมา" และ "พระอาทิตย์ตกดิน" - "เพื่อใครสักคน" แต่ไม่ใช่สำหรับเราอีกต่อไป สัมผัส "ภูเขา - หลุม" เป็นแนวดิ่งเชิงพื้นที่: "เพื่อนที่ไม่สมัครใจ" พบว่าตัวเองอยู่ระหว่างสวรรค์ ("ภูเขา") และนรก ("หลุม" ที่ญาติและเพื่อนของพวกเขาถูกทรมาน) ในนรกทางโลก
แรงจูงใจของ "ทุนป่า" และ "ปีที่บ้าคลั่ง" ของการอุทิศตนในบทนำนั้นถูกรวมไว้ในภาพลักษณ์ของพลังแห่งบทกวีและความแม่นยำอันยิ่งใหญ่:

และห้อยเป็นอวัยวะที่ไม่จำเป็น
ใกล้เรือนจำของพวกเขาเลนินกราด

ในบทนำ ภาพในพระคัมภีร์จากคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ปรากฏขึ้นพร้อมกับนางเอกตลอดการเดินทางข้ามกางเขน: "ดวงดาวแห่งความตายยืนอยู่เหนือเรา ... ", "... และดาวดวงใหญ่คุกคามความตายที่ใกล้เข้ามา", “...ส่องแสง”
ความหลากหลายของแรงจูงใจที่คล้ายคลึงกันของ Requiem นั้นชวนให้นึกถึงบทเพลงดนตรี การอุทิศและบทนำจะสรุปแรงจูงใจหลักและภาพที่จะพัฒนาต่อไปในบทกวี
สมุดบันทึกของ Akhmatova มีคำที่แสดงลักษณะของเพลงพิเศษของงานนี้: "... Requiem ที่ไว้ทุกข์ซึ่งเป็นเพียงเสียงประกอบเท่านั้นที่สามารถเป็นความเงียบและน้ำเสียงที่คมชัดของระฆังงานศพ" แต่ความเงียบของบทกวีนั้นเต็มไปด้วยเสียง: เสียงกุญแจที่แสดงความเกลียดชัง, เพลงของเสียงหัวรถจักรที่แยกจากกัน, การร้องไห้ของเด็กๆ, เสียงหอนของผู้หญิง, เสียงฟ้าร้องของ black marus ("marusi", "raven", "funnels" - ดังที่คนเคยเรียกรถเพื่อขนนักโทษ) ประตูตบและเสียงหอนของหญิงชรา ... ผ่านเสียงที่ "ชั่วร้าย" เหล่านี้แทบจะไม่ได้ยิน แต่ยังคงได้ยิน - เสียงแห่งความหวัง เสียงนกพิราบ เสียงกระเซ็นของน้ำ เสียงกริ่งของธูป ความร้อนรนของฤดูร้อน ถ้อยคำปลอบโยนครั้งสุดท้าย จากนรก ("หลุมนักโทษนักโทษ") - "ไม่มีเสียง - และจำนวนผู้บริสุทธิ์ / ผู้บริสุทธิ์กำลังจะจบลงที่นั่น ... "

คณะนักร้องประสานเสียงของทูตสวรรค์ได้เชิดชูชั่วโมงอันยิ่งใหญ่
และสวรรค์ก็ละลายในไฟ ...

การตรึงกางเขนเป็นศูนย์กลางของความหมายและอารมณ์ของงาน สำหรับพระมารดาของพระเยซูซึ่ง Akhmatova นางเอกโคลงสั้น ๆ ระบุตัวเองเช่นเดียวกับลูกชายของเธอ "ชั่วโมงอันยิ่งใหญ่" ได้มาถึงแล้ว:

มักดาลีนต่อสู้และสะอื้นไห้
ลูกศิษย์ที่รักกลายเป็นหิน
และที่ที่แม่ยืนนิ่งอยู่
จึงไม่มีใครกล้ามอง

แม็กดาลีนและสาวกอันเป็นที่รักของเธอได้รวบรวมขั้นตอนเหล่านั้นของทางข้ามที่แม่ได้เดินทางไปแล้ว: มักดาลีนเป็นความทุกข์ทรมานที่กบฏเมื่อนางเอกโคลงสั้น ๆ "หอนอยู่ใต้หอคอยเครมลิน" ​​และ "โยนตัวเองไปที่ เท้าของเพชฌฆาต” จอห์น — อาการชาอันเงียบงันของชายคนหนึ่งที่พยายามจะ “ทำลายความทรงจำ” ท้อแท้กับความเศร้าโศกและเรียกร้องความตาย
ดาวน้ำแข็งที่น่ากลัวที่มาพร้อมกับนางเอกหายไปในบทที่ X - "สวรรค์ละลายในกองไฟ" ความเงียบของแม่ซึ่ง "ไม่มีใครกล้ามอง" ได้รับการแก้ไขด้วยการร้องไห้ แต่ไม่เพียง แต่สำหรับลูกชายของเธอเท่านั้น แต่สำหรับ "คนนับล้านที่ถูกฆ่าอย่างถูก / เหยียบย่ำเส้นทางในความว่างเปล่า" (OE Mandelstam) นี่คือหน้าที่ของเธอในตอนนี้
บทส่งท้ายที่ปิดกลอน “เปลี่ยนเวลา” มาสู่ปัจจุบัน หวนคืนสู่ท่วงทำนองและความหมายทั่วไปของคำนำและการอุทิศ : ภาพคิวเรือนจำ “ใต้กำแพงแดงตาบอด” ปรากฏขึ้นอีกครั้ง (ในตอนแรก) ส่วนหนึ่ง).
เสียงของนางเอกบทกวีแข็งแกร่งขึ้นส่วนที่สองของบทส่งท้ายดูเหมือนบทสวดที่เคร่งขรึมพร้อมกับเสียงระฆังงานศพ:

เวลางานศพใกล้เข้ามาอีกครั้ง
ฉันเห็น ฉันได้ยิน ฉันรู้สึกถึงคุณ

"บังสุกุล" กลายเป็นอนุสาวรีย์ในคำพูดของโคตร Akhmatova - ทั้งตายและมีชีวิตอยู่ เธอคร่ำครวญพวกเขาทั้งหมดด้วย "พิณร้องไห้" ของเธอ ธีมโคลงสั้น ๆ ส่วนตัวของ Akhmatova จบลงอย่างยิ่งใหญ่ เธอยินยอมให้มีการเฉลิมฉลองการสร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเองในประเทศนี้โดยมีเงื่อนไขเพียงข้อเดียว: มันจะเป็นอนุสาวรีย์ของกวีที่กำแพงเรือนจำ:

ข้าพเจ้าก็กลัวเหมือนตายเป็นสุข
ลืมเสียงกระหึ่มของมารุสดำ
ลืมไปว่าความเกลียดชังบีบประตูอย่างไร
และหญิงชราก็หอนเหมือนสัตว์บาดเจ็บ

สามารถเรียก "บังสุกุล" ได้โดยไม่ต้องพูดเกินจริงถึงผลงานกวีของ Akhmatova ซึ่งเป็นตัวอย่างอันสูงส่งของกวีนิพนธ์ของพลเมืองอย่างแท้จริง
นักวิจารณ์ B. Sarnov เรียกตำแหน่งมนุษย์และบทกวีของ Akhmatova ว่า "ลัทธิอดทนอย่างกล้าหาญ" ชะตากรรมของเธอเป็นตัวอย่างของการยอมรับชีวิตด้วยความถ่อมตนและสำนึกคุณ ด้วยความยินดีและความเศร้าโศกทั้งหมด "พระราชดำรัส" ของ Akhmatova ผสมผสานระหว่างท้องถิ่นกับมนุษย์ต่างดาวอย่างกลมกลืน:

และเสียงแห่งนิรันดร์กำลังเรียก
ด้วยความไม่อาจต้านทานของพิสดาร,
และเหนือเชอร์รี่ที่เบ่งบาน
เดือนแสงเทลงมาในแสงสว่าง
และดูง่ายเหลือเกิน
ไวท์เทนนิ่งในดงมรกต,
ถนนฉันจะไม่บอกคุณที่ ...
ที่นั่นในหมู่ลำต้นมันเบากว่า
และทุกอย่างดูเหมือนซอย
ที่สระน้ำ Tsarskoye Selo

เขียนขึ้นในช่วงปี พ.ศ. 2478-2483 แต่บทประพันธ์และ "แทนที่จะเป็นคำนำ" ลงวันที่ 2504 และ 2500 หลายปีที่ผ่านมางานไม่ได้ถูกบันทึกไว้และแทบไม่มีที่ไหนเลยที่จะอ่านไม่ได้ดังนั้นเนื้อหาของบทกวีจึงเป็นที่รู้จักเฉพาะกับเพื่อนของกวีเท่านั้น ในยุค 50 Akhmatova ยังคงตัดสินใจที่จะบันทึก แต่งานดังกล่าวได้รับการตีพิมพ์ 22 ปีหลังจากที่เธอเสียชีวิตในปี 2531

ข้อมูลทั้งหมดนี้เกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของการสร้างบทกวีจะเป็นประโยชน์สำหรับเราในการวิเคราะห์ "บังสุกุล" นอกจากนี้ยังสามารถสังเกตได้ว่าในยุค 30 Akhmatova ชอบงานของ Mozart ผู้ร่วมสมัยพบลักษณะทั่วไประหว่างบทกวีของ Akhmatova กับรูปแบบดนตรีของ Mozart บทกวีมี 12 บท

เล็กน้อยเกี่ยวกับประเภท ปัญหา และตัวละครหลัก

ตามประเภท "บังสุกุล" เป็นบทกวีมหากาพย์ซึ่งประกอบด้วยบทกวี 10 บท, การอุทิศและบทส่งท้าย แต่ "บังสุกุล" เป็นงานไว้ทุกข์ที่ตามมาภายหลังฝังศพ นี่ถือได้ว่าเป็นสัญลักษณ์ของการฝังศพของวิญญาณของเธอ คุณยังสามารถได้ยินเสียงดนตรีในบทกวีได้ แต่ไม่ใช่ในความหมายที่แท้จริง เพิ่มความรู้สึกของความเป็นจริง: เสียงนกหวีดของรถจักรไอน้ำ, บด, คร่ำครวญและร้องไห้, เสียงก้องของกรวย รายละเอียดเหล่านี้เพิ่มไดนามิกและบรรยากาศ แต่ความเงียบที่กล่าวถึงใน "การตรึงกางเขน" เท่านั้นที่เพิ่มมากขึ้น

ปัญหาของบทกวีคือการพรรณนาถึงความทุกข์ยากของโชคชะตาประสบการณ์ส่วนตัวของพวกเขาความหายนะของจิตวิญญาณ บทกวียังสัมผัสกับยุคของ Yezhovism และการออกเดท "ผ่านหน้าต่าง"

ถ้าเราพูดถึงธีมของงาน การวิเคราะห์ Requiem ของ Akhmatova แน่นอนว่าธีมหลักคือธีมของหน่วยความจำ ท้ายที่สุด Akhmatova อธิบายเหตุการณ์จริง เลฟลูกชายของเธอถูกขับรถไปที่ค่ายและถึงแม้ความสัมพันธ์จะตึงเครียด แต่แม่ก็มาหาลูกชายของเธอเสมอ เธอยืนต่อแถวยาวกับแม่ที่โชคร้ายคนอื่นๆ พวกเขามีความเจ็บปวดร่วมกัน ในบทส่งท้ายกวีกล่าวว่ารางวัลหลักสำหรับเธอคือการสร้างอนุสาวรีย์ใกล้กำแพงนี้เพื่อให้ความทรงจำของช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้มาถึงคนรุ่นปัจจุบัน เพื่อให้คนอื่นรู้ว่านางเอกหญิงเหล่านี้ผ่านอะไรมาบ้าง และใครคือตัวละครหลัก?

ภาพของนางเอกโคลงสั้น ๆ คล้ายกับการตระหนักรู้ในตนเองของ Akhmatova เอง เธอแสดงประสบการณ์ทั้งหมดที่เธอต้องรู้สึกตลอดหลายปีที่รอคอยลูกชายของเธอ กวีผู้ยิ่งใหญ่ไม่เพียงแสดงความเจ็บปวดของเธอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทั่วประเทศนั่นคือแม่ทุกคน

รายละเอียดที่สำคัญในการวิเคราะห์บทกวี "บังสุกุล"

บทกวีไม่ได้สร้างขึ้นอย่างไร้ประโยชน์มานานกว่าหนึ่งปี ตลอดเวลานี้ Akhmatova ถ่ายทอดความรู้สึกของเธอผ่านตัวเธอเอง การเดินทางไปหาลูกชายของเธอยังคงดำเนินต่อไป ซึ่งหมายความว่าเธอกำลังประสบกับอารมณ์ใหม่ๆ รู้จักผู้หญิงหลายคนเช่นเธอ Akhmatova เขียนงานที่เย้ายวนมากโดยมีมุมมองที่แตกต่างกันของผู้คนที่แตกต่างกัน

กวีเข้าใจดีว่าเธอต้องปล่อยวางและผ่านพ้นช่วงเวลานี้ไป แต่สำหรับเธอแล้ว ช่วงเวลาเหล่านี้เป็นช่วงเวลาที่รักมากเกินกว่าจะได้พบลูกชายของเธอ ซึ่งอยู่ไกลจากเธอและอยู่ในสภาพที่ยากลำบาก และเธอเห็นว่าจำเป็นต้องเขียนต้นฉบับเพื่อเป็นเครื่องหมายของ ความทรงจำของเวลา เพื่อที่จะให้คงอยู่ต่อไป ช่วงเวลาที่ยากที่สุดในชีวิตของคุณ

"บังสุกุล" เป็นงานที่ผิดปกติที่สุดของ Akhmatova ซึ่งเป็นอนุสาวรีย์ที่มีชีวิตและตายในสมัยนั้นซึ่งเป็นจุดสูงสุดของทักษะของเธอ

เรามีความยินดีหากการวิเคราะห์บทกวี "บังสุกุล" กลายเป็นประโยชน์และให้ข้อมูลสำหรับคุณ แบ่งปันบทความกับเพื่อนของคุณ เพิ่มเว็บไซต์ของเราในบุ๊คมาร์คเพื่อเยี่ยมชมวรรณกรรมเป็นประจำ