Kama tulivyokwisha sema, vikundi vya kijamii vimegawanywa katika vikundi vidogo na vikubwa kulingana na idadi yao. Vikundi vidogo ni vikundi vya watu kadhaa (hadi 10) ambao wanafahamiana vizuri na wanaingiliana mara kwa mara kibinafsi, kwa mfano, darasa la shule, timu ya wafanyikazi, nk.
Vikundi vikubwa ni vikundi ambapo mawasiliano ya kibinafsi kati ya washiriki wote haiwezekani, katika kesi hii, uhusiano ni rasmi, kwa mfano, wanafunzi wa shule, wafanyikazi wa kiwanda, nk. Hakuna mawasiliano ya karibu ya kibinafsi, na mawasiliano hufanyika kulingana na sheria rasmi.
Ikiwa tunazingatia maendeleo ya kihistoria ya jamii, basi inaweza kuzingatiwa kuwa katika jamii ya jadi, vikundi vidogo (familia, koo) vilikuwa na umuhimu mkubwa, na katika jamii ya kisasa, kubwa (madarasa, makundi ya kitaaluma).
G. Simmel aliamini kwamba "ukubwa wa kikundi unahusiana kwa karibu na kiwango cha maendeleo ya umoja wa wawakilishi wake. Ukubwa wa kikundi ni sawia moja kwa moja na kiwango cha uhuru wanaofurahia wanachama wake: kikundi kidogo, kwa umoja zaidi inapaswa kutenda, ndivyo inavyopaswa kuwaweka washiriki wake kwa ukaribu zaidi ili kulinda uadilifu wao wenyewe dhidi ya athari za uadui za mazingira ya nje.” Simmel G. Soziologie: Untersuchundeniiber die Formen der Vorgosellschaftung. 3. Aufl.Munchen; Leipzig, 1923, P. 534 Wakati kikundi kinakua, kiwango cha uhuru kinaongezeka, akili, uwezo wa fahamu huzaliwa.
Makundi makubwa ya kijamii kwa kiasi si jumuiya za kijamii ambazo zina maadili thabiti, kanuni za tabia na taratibu za udhibiti wa kijamii (vyama, makabila, viwanda na viwanda na mashirika ya umma). Saikolojia ya jumla na kijamii. Kitabu cha maandishi kwa vyuo vikuu. - M .: Kundi la uchapishaji la NORMA-INFRA-M, 1999, S. 227
Uainishaji wa kubwa vikundi vya kijamii kwa misingi mbalimbali: Ulimwengu wa saikolojia. Saikolojia ya kikundi kikubwa.
1. kwa asili ya mahusiano ya kijamii baina ya vikundi na vikundi vya ndani:
lengo - watu wameunganishwa na jumuiya ya mahusiano ya lengo ambayo yanapatikana kwa kujitegemea kwa ufahamu na mapenzi ya watu hawa;
kisaikolojia ya kibinafsi - vikundi huibuka kama matokeo ya umoja wa watu;
2. wakati wa kuwepo:
muda mrefu - madarasa, mataifa;
mikutano ya muda mfupi, mikusanyiko, umati;
3. kwa asili ya shirika:
iliyopangwa - vyama, vyama vya wafanyakazi;
bila mpangilio - umati;
4. kwa asili ya tukio:
kupangwa kwa uangalifu - vyama, vyama;
ilijitokeza kwa hiari - umati;
5. kwa mawasiliano ya wanakikundi:
masharti - huundwa kulingana na tabia fulani (jinsia, umri, taaluma), watu hawana mawasiliano ya moja kwa moja na kila mmoja;
vikundi vya kweli - vikundi vya maisha halisi ambayo watu wana mawasiliano ya karibu na kila mmoja (mikutano, mikutano);
6. kwa uwazi:
fungua;
imefungwa - uanachama huamuliwa na mipangilio ya ndani.
Makundi makubwa ya kijamii yanaweza kugawanywa katika aina: Dhana na aina za vikundi vya kijamii.
1. Jamii ni kundi kubwa zaidi la kijamii, ambalo ndilo lengo kuu la utafiti wa kinadharia na wa kimajaribio.
2. Makundi ya eneo huundwa kwa misingi ya mahusiano ambayo yameendelea kwa misingi ya ukaribu wa mahali pa kuishi.
3. Makundi ya walengwa huundwa kufanya kazi zinazohusiana na shughuli fulani.
4. Wasomi ni kikundi cha kijamii kinachojishughulisha kitaaluma na kazi ya akili yenye ujuzi, ambayo inahitaji elimu maalum. Wasomi wanajulikana: matibabu, viwanda, sayansi, ufundishaji, kijeshi, kitamaduni na kisanii, nk Wakati mwingine katika fasihi kuna upana wa haki. tafsiri ya wasomi, pamoja na kazi zote za kiakili, pamoja na wafanyikazi - makatibu, watawala wa benki, nk.
5. Watu wa kazi ya kiakili na kimwili wanachukuliwa kuwa makundi tofauti ambayo yanatofautiana sana katika maudhui, mazingira ya kazi, kiwango cha elimu, sifa, mahitaji ya kitamaduni na ya kila siku.
6. Idadi ya watu wa jiji na wakazi wa kijiji ni aina kuu za makazi ya watu, tofauti kulingana na mahali pa kuishi. Tofauti zinaonyeshwa kwa kiwango, mkusanyiko wa idadi ya watu, kiwango cha maendeleo ya uzalishaji, kueneza kwa vitu vya madhumuni ya kitamaduni na kaya, usafiri, mawasiliano.
Kati ya anuwai ya vikundi vikubwa, mbili zinaweza kutofautishwa ambazo ni masomo ya mchakato wa kihistoria - makabila na madarasa.
Kikundi cha kikabila, au ethnos, ni jumuiya ya kijamii yenye utulivu iliyoanzishwa kihistoria katika eneo fulani, inayo sifa dhabiti za kitamaduni, lugha, muundo wa kiakili, sifa za kitabia, ufahamu wa umoja wake na tofauti kutoka kwa aina zingine zinazofanana. Katika hatua ya juu zaidi ya maendeleo, makabila mengi yanaunda uadilifu thabiti wa kijamii na kiuchumi - taifa. Saikolojia ya jumla na kijamii. Kitabu cha maandishi kwa vyuo vikuu. - M .: Kundi la uchapishaji la NORMA-INFRA-M, 1999, P. 276
Katika mfumo uzalishaji wa kijamii kutofautisha kati ya tabaka za kijamii. Kuwepo kwao kunatokana na mgawanyiko wa kazi, utofautishaji wa kazi za kijamii, kutengwa kwa shughuli za shirika na za utendaji.. Ibid., P. 277
Mada za tabia za nje ya kikundi ni umma na raia.. Ibid., P. 277
Hadhira ni kundi kubwa la watu walio na masilahi ya kawaida ya episodic, chini ya udhibiti mmoja wa kihemko kwa msaada wa vitu muhimu vya umakini (washiriki wa mkutano, wasikilizaji wa mihadhara).
Misa - jumla idadi kubwa watu wanaounda uundaji wa amorphous, ambao hawana mawasiliano ya moja kwa moja, lakini wameunganishwa na maslahi ya kawaida ya kawaida (maslahi makubwa na madogo, imara na ya hali, nk).
Katika maendeleo ya kihistoria ya jamii na maendeleo maalum ya vikundi, jumuiya za kijamii za kibinafsi hupitia hatua kadhaa za uhakika. Zinalingana na kiwango cha maendeleo ya vikundi. Kulingana na uainishaji wa Diligensky G.G. Kuna hatua tatu kama hizi.Saikolojia ya kijamii. Mwongozo wa kusoma / Otv. mh. A.L. Zhuravlev. - M .: "PER SE", 2002, S. 169
Ya kwanza - ngazi ya chini - typological. Inajulikana na ukweli kwamba washiriki wa kikundi ni sawa kwa kila mmoja kwa njia fulani. Ishara hizi zinaweza kuwa muhimu katika udhibiti wa tabia zao za kibinafsi, lakini hazifanyi msingi wa kuundwa kwa jumuiya ya kisaikolojia. Watu walioungana kwa misingi hii wanawakilisha jumla ya watu binafsi, lakini hawajumuishi umoja.
Ngazi ya pili ya maendeleo ina sifa ya ukweli kwamba wanachama wake wanafahamu kuwa wao ni wa kikundi hiki, wanajitambulisha na wanachama wake. Hiki ndicho kiwango cha kitambulisho.
Ngazi ya tatu inapendekeza utayari wa wanakikundi kwa vitendo vya pamoja kwa jina la malengo ya pamoja. Wanaifahamu jumuiya ya masilahi yao. Kiwango cha mshikamano au kiwango cha utangamano.
Kiwango cha maendeleo ya jamii ya kijamii na kisaikolojia ya vikundi huamua jukumu lao la kweli katika mchakato wa kijamii na kihistoria kwa ujumla, inawakilisha sehemu ya kisaikolojia ya matukio ya kijamii na kihistoria.
Katika muundo wa vikundi vikubwa vya kijamii, aina ndogo mbili zinaweza kutofautishwa: Ulimwengu wa saikolojia. Saikolojia ya kikundi kikubwa.
Ya kwanza ni makabila, madarasa, vikundi vya kitaaluma. Wanatofautishwa na muda wa kuwepo, muundo wa tukio na maendeleo.
Ya pili ni hadhira, umati, watazamaji. Wao ni wa muda mfupi na walitokea kwa bahati; kwa muda walijumuishwa katika nafasi ya jumla ya kihisia.
Tofauti ya kimsingi kati ya vikundi vikubwa vya aina ndogo ya kwanza na ya pili iko katika mifumo inayodhibiti michakato ya ndani.
Kinachojulikana kuwa vikundi vikubwa vilivyopangwa vinatawaliwa na mifumo maalum ya kijamii: mila, mila, zaidi. Inawezekana kutenganisha na kuelezea njia ya maisha ya kawaida kwa mwakilishi wa makundi hayo, upekee wa tabia, kujitambua.
Makundi makubwa yasiyo na mpangilio yanatawaliwa na jamii taratibu za kisaikolojia asili ya kihisia: kuiga, pendekezo, maambukizi. Wao ni sifa ya kawaida ya hisia na hisia kwa wakati fulani, ambayo, hata hivyo, haionyeshi jumuiya ya kina ya kisaikolojia ya washiriki katika aina hii ya malezi ya kijamii.
Makundi yote makubwa ya kijamii yaliyotambuliwa yana sifa za kawaida zinazotofautisha vikundi hivi na vikundi vidogo.
1. Katika makundi makubwa, kuna wasimamizi tabia ya kijamii- hizi ni mila, desturi, mila. Wanaelezea mtindo wa maisha wa kikundi. Ndani ya mfumo wa njia fulani ya maisha, masilahi, maadili na mahitaji ya kikundi hupata umuhimu maalum.
2. Jukumu muhimu katika sifa za kisaikolojia linachezwa na uwepo wa lugha maalum Kwa makundi ya kikabila ni tabia ya kawaida, kwa makundi mengine "lugha" hufanya kama jargon fulani.
Vipengele vya kawaida ambavyo ni tabia ya vikundi vikubwa haziwezi kufutwa. Kila aina ya vikundi hivi ina upekee wake: huwezi kupanga darasa, taifa, taaluma, vijana.
Umuhimu wa kila aina ya kundi kubwa katika mchakato wa kihistoria ni tofauti, kama vile sifa zao. Kwa hiyo, sifa zote za makundi makubwa lazima zijazwe na maudhui maalum.
Tulichunguza kikundi kikubwa cha kijamii, tukatoa sifa zake, tukaelezea muundo wake, sasa tutafahamiana na mifumo ya kisaikolojia ya kujidhibiti katika vikundi hivi.
Vikundi vikubwa vya kijamii vinaundwa kwa msingi wa ufahamu wa watu juu ya hali ya kusudi la uwepo wao, inalisha na kutimiza masilahi yao ya kimsingi.
wanazingatiwa kwa usahihi somo kuu la maendeleo ya kijamii.
Tabia za jumla za vikundi vikubwa vya kijamii
Haijalishi jukumu la vikundi vidogo vya kijamii na mawasiliano baina ya watu katika malezi na maendeleo ya mtu binafsi, wao wenyewe hawaunda kanuni maalum za kihistoria za kijamii, maadili na mambo mengine muhimu ya saikolojia ya kijamii. Vipengele hivi huundwa kwa msingi wa uzoefu wa kihistoria wa vikundi vikubwa vya kijamii, vilivyojumuishwa na mifumo ya kitamaduni na kiitikadi, ambayo hupitishwa kwa mtu binafsi kupitia kikundi kidogo.
Hizi ni pamoja na madarasa ya kijamii, vyama vya kikabila (mataifa, mataifa), ambayo yanajulikana na muda wa kuwepo, muundo wa kuibuka na malezi; umati, hadhira, n.k., kwa kuzingatia kubahatisha, kuwepo kwa muda mfupi, na kadhalika.
Uainishaji wa vikundi vikubwa vya kijamii
Kama masomo yoyote ya kijamii, vikundi vikubwa vya kijamii vimeainishwa kulingana na ishara tofauti... Kwa asili ya unganisho, aina mbili za jamii kubwa za watu zinajulikana: 1) tabaka za kijamii, makabila, nk. Malengo ya uhusiano wa kijamii ndio msingi. Umiliki wa watu wa vikundi hivi haujaamuliwa mapema na utashi wao, ufahamu, lakini ni matokeo ya hatua ya sababu za kusudi; 2) vyama, umma, vyama vya kitaaluma, nk Mtu huja kwao kutokana na tamaa ya fahamu ya kuungana kwa misingi ya malengo na maadili fulani. Muda mrefu (madarasa, mataifa) na mfupi (mikusanyiko, umati, nk) makundi makubwa ya kijamii yanajulikana kulingana na muda wa kuwepo kwao. Kwa asili ya shirika lao, vikundi vikubwa vya kijamii vimegawanywa katika yale yaliyotokea kwa hiari (umati, umma), na yale ambayo yalipangwa kwa makusudi (vyama, vyama, nk). Saikolojia ya kijamii pia hutofautisha masharti (umri wa kijinsia, kitaaluma) na makundi makubwa halisi. Kipengele muhimu cha uainishaji ni mawasiliano na mwingiliano. Kwa hivyo, kwa vikundi vikubwa vilivyo na mawasiliano ya karibu, kwanza kabisa, mikutano na mikutano hurejelewa. Makundi makubwa yanaweza kufungwa au kufunguliwa. Ya kawaida zaidi ni mgawanyiko wa vikundi vikubwa katika vikundi vya kijamii ambavyo vimeunda katika mchakato maendeleo ya kihistoria jamii zina jukumu fulani katika mfumo wa mahusiano ya kijamii na hutofautiana kwa muda, utulivu (kikabila, kitaaluma, umri na jinsia, nk), na jumuiya zinazoundwa kwa hiari zisizo na utulivu, za muda mfupi (umati, watazamaji, watazamaji).
Ishara za kawaida za vikundi vikubwa vya kijamii
Vikundi vikubwa vya kijamii viko katika nyanja ya ushawishi wa wasimamizi maalum wa tabia ya kijamii - zaidi, mila, maadili. Vidhibiti hivi vinaundwa na mazoezi ya kijamii, ambayo kikundi kinahusishwa. Tabia muhimu makundi makubwa ya kijamii ni lugha. Makabila hayawezi kuwepo bila yeye. Ishara ya vikundi vingine (mtaalamu, umri, nk) ni jargon kama aina ya hotuba.
Upekee wa nafasi ya maisha ya vikundi vikubwa vya kijamii, pamoja na wasimamizi wa tabia, huunda njia yao ya maisha.
Mtindo wa maisha wa kikundi kikubwa cha kijamii ni seti ya aina za kawaida za maisha ya jamii.
Aina za kawaida za maisha ya watu, madarasa, vikundi vingine vya kijamii, watu binafsi huonyeshwa katika uzalishaji wa nyenzo na kiroho, katika nyanja za kijamii, kisiasa na familia. Kulingana na njia ya maisha, inawezekana kuamua jinsi watu wanaishi, ni maslahi gani wanaongozwa na nini, mawazo yao ni nini. Katika kesi hii, somo la uchambuzi pia linaweza kuwa aina maalum za mawasiliano, aina ya mawasiliano na uhusiano, masilahi, maadili na mahitaji. Njia ya maisha ya jumuiya inashuhudia uhusiano wake na jamii, kazi, jumuiya nyingine na watu binafsi. Kwa kuwa kila aina ya vikundi vikubwa vya kijamii hupewa tu mali yake ya asili, hutofautiana sana na wengine (kabila hutofautiana na mtaalamu), basi wao. Tabia za jumla lazima iwe na maudhui maalum. Ethnografia na ethnopsychology zinahusika katika utafiti wa vikundi vikubwa vya kijamii, masomo ya kulinganisha, sosholojia, uchanganuzi wa takwimu, saikolojia, n.k.
Muundo wa saikolojia ya vikundi vikubwa vya kijamii
Muundo wa saikolojia ya vikundi vikubwa huundwa na mali anuwai ya kiakili, michakato ya kiakili na hali ya kiakili. Kwa usahihi zaidi uteuzi vipengele muhimu saikolojia ya vikundi vikubwa inashughulikia ghala la kiakili kama malezi thabiti (tabia ya kitaifa, mila, mila, ladha na nyanja ya kihemko kama malezi ya nguvu (mahitaji, masilahi).
Muundo wa kiakili wa kikundi na muundo wa kiakili wa utu, ambao hurejelea, sio sawa, kwani malezi ya saikolojia ya kikundi huathiriwa na uzoefu wa pamoja, kiwango cha kuiga ambayo imedhamiriwa na. sifa za kibinafsi za kisaikolojia. Kwa hivyo, sifa za kisaikolojia za kikundi sio jumla rahisi ya sifa zinazopatikana katika kila utu, lakini zinaonyesha tabia ya kawaida ya watu wote.
Mbinu za utafiti wa saikolojia ya vikundi vikubwa vya kijamii
Vipengele vya kawaida vya saikolojia ya vikundi vikubwa vya kijamii vimewekwa katika maadili, mila na mila. Hii inasababisha saikolojia ya kijamii kutumia mbinu za ethnografia, ambayo ina sifa ya uchambuzi wa bidhaa fulani za utamaduni. Mojawapo ya njia za kutumia njia hizi ni utafiti wa kitamaduni. Ni o masomo linganishi (linganisha tamaduni tofauti, vikundi vya kijamii).
Mara nyingi saikolojia ya kijamii, wakati wa kuchambua saikolojia ya vikundi vikubwa vya kijamii, hutumia njia za jadi kwa sosholojia, haswa njia anuwai za uchambuzi wa takwimu. Sio kawaida kwa saikolojia ya kijamii Pia kuna mbinu kutoka kwa uwanja wa isimu, kwani wakati wa masomo ya vikundi vikubwa vya kijamii mtu anapaswa kuchambua mifumo ya ishara.
Mtu hushiriki katika maisha ya kijamii sio kama mtu aliyejitenga, lakini kama mshiriki wa jamii za kijamii - familia, kampuni yenye urafiki, kazi ya pamoja, taifa, darasa, n.k. Shughuli zake kwa kiasi kikubwa zimedhamiriwa na shughuli za vikundi hivyo ambavyo amejumuishwa, pamoja na mwingiliano ndani na kati ya vikundi. Ipasavyo, katika sosholojia, jamii haifanyi kazi tu kama kifupi, lakini pia kama seti ya vikundi maalum vya kijamii ambavyo viko katika utegemezi fulani kwa kila mmoja.
Muundo wa mfumo mzima wa kijamii, jumla ya vikundi vya kijamii vinavyohusiana na kuingiliana na jumuiya za kijamii, pamoja na taasisi za kijamii na mahusiano kati yao ni muundo wa kijamii wa jamii.
Katika sosholojia, shida ya kugawanya jamii katika vikundi (pamoja na mataifa, matabaka), mwingiliano wao ni moja ya kardinali na ni tabia ya viwango vyote vya nadharia.
Dhana ya kikundi cha kijamii
Kikundi ni moja ya vipengele kuu muundo wa kijamii jamii na ni mkusanyiko wa watu waliounganishwa na kipengele chochote muhimu - shughuli za kawaida, uchumi wa jumla, idadi ya watu, ethnografia, sifa za kisaikolojia... Dhana hii inatumika katika sheria, uchumi, historia, ethnografia, demografia, saikolojia. Katika sosholojia, neno "kikundi cha kijamii" hutumiwa sana.
Sio kila jamii ya watu inaitwa kikundi cha kijamii. Ikiwa watu wako mahali fulani tu (kwenye basi, kwenye uwanja), basi jamii ya muda kama hiyo inaweza kuitwa "mkusanyiko". Jumuiya ya kijamii inayounganisha watu kwa misingi moja tu au kadhaa inayofanana pia haiitwa kikundi; neno "kitengo" limetumika hapa. Kwa mfano, mwanasosholojia anaweza kuainisha wanafunzi kati ya umri wa miaka 14 na 18 kama vijana; wazee wanaolipwa mafao na serikali wanastahiki mafao kulingana na malipo huduma, - kwa jamii ya wastaafu, nk.
Kikundi cha kijamii - ni jumuiya imara iliyopo kimalengo, seti ya watu binafsi wanaoingiliana kwa namna fulani kulingana na sifa kadhaa, hasa, matarajio ya pamoja ya kila mwanachama wa kikundi kuhusiana na wengine.
Wazo la kikundi kama kundi linalojitegemea, pamoja na dhana ya utu (mtu binafsi) na jamii, tayari inapatikana katika Aristotle. Katika nyakati za kisasa, T. Hobbes alikuwa wa kwanza kufafanua kikundi kama "idadi inayojulikana ya watu waliounganishwa na maslahi ya kawaida au sababu ya kawaida."
Chini kikundi cha kijamii ni muhimu kuelewa kundi lolote la watu thabiti lililopo kwa malengo lililounganishwa na mfumo wa mahusiano unaotawaliwa na taasisi rasmi au zisizo rasmi za kijamii. Jamii katika sosholojia haionekani kama chombo kimoja, lakini kama seti ya vikundi vingi vya kijamii vinavyoingiliana na kuwa katika utegemezi fulani wa kila mmoja. Kila mtu wakati wa maisha yake ni wa makundi mengi yanayofanana, ikiwa ni pamoja na familia, kikundi cha kirafiki, kikundi cha wanafunzi, taifa, nk. Uundaji wa vikundi unawezeshwa na masilahi na malengo sawa ya watu, pamoja na utambuzi wa ukweli kwamba kwa kuchanganya vitendo mtu anaweza kufikia matokeo makubwa zaidi kuliko kwa hatua ya mtu binafsi. Ambapo shughuli za kijamii kila mtu kwa kiasi kikubwa amedhamiriwa na shughuli za vikundi hivyo ambavyo amejumuishwa, pamoja na mwingiliano ndani na kati ya vikundi. Inaweza kubishaniwa kwa ujasiri kamili kwamba katika kikundi tu mtu huwa mtu na anaweza kupata kujieleza kamili.
Dhana, malezi na aina za vikundi vya kijamii
Vipengele muhimu zaidi vya muundo wa kijamii wa jamii ni vikundi vya kijamii na . Kama aina za mwingiliano wa kijamii, zinawakilisha vyama kama hivyo vya watu, vitendo vya pamoja, vya mshikamano ambavyo vinalenga kukidhi mahitaji yao.
Kuna ufafanuzi mwingi wa dhana ya "kikundi cha kijamii". Kwa hivyo, kulingana na wanasosholojia wengine wa Kirusi, kikundi cha kijamii ni mkusanyiko wa watu ambao wana sifa za kawaida za kijamii, ambao hufanya kijamii. kazi inayohitajika katika muundo wa mgawanyiko wa kijamii wa kazi na shughuli. Mwanasosholojia wa Marekani R. Merton anafafanua kikundi cha kijamii kuwa kikundi cha watu wanaoingiliana kwa njia fulani, wanaofahamu kuwa wao ni wa kikundi hiki na wanaotambuliwa kuwa washiriki wa kikundi hiki kutoka kwa mtazamo wa wengine. . Anabainisha sifa tatu kuu katika kundi la kijamii: mwingiliano, uanachama na umoja.
Tofauti na jamii nyingi, vikundi vya kijamii vina sifa ya:
- mwingiliano thabiti, kuchangia nguvu na utulivu wa uwepo wao;
- kiwango cha juu cha umoja na mshikamano;
- ilionyesha wazi homogeneity ya muundo, ikipendekeza uwepo wa ishara asili kwa washiriki wote wa kikundi;
- uwezekano wa kuingia katika jumuiya pana za kijamii kama vitengo vya kimuundo.
Kwa kuwa kila mtu katika mchakato wa maisha yake ni mwanachama wa anuwai ya vikundi vya kijamii, tofauti kwa saizi, asili ya mwingiliano, kiwango cha shirika na sifa zingine nyingi, inakuwa muhimu kuainisha kulingana na vigezo fulani.
Kuna zifuatazo aina za vikundi vya kijamii:
1. Kulingana na hali ya mwingiliano - msingi na sekondari (Kiambatisho, Mpango wa 9).
Kikundi cha msingi, kwa ufafanuzi Ch. Cooley, ni kundi ambalo mwingiliano kati ya washiriki ni wa moja kwa moja, wa kibinafsi na tofauti. ngazi ya juu hisia (familia, darasa, kikundi cha rika, nk). Katika kutekeleza ujamaa wa mtu binafsi, kikundi cha msingi hufanya kama kiunga kati ya mtu binafsi na jamii.
Kikundi cha sekondari- Hili ni kundi kubwa, ambalo mwingiliano umewekwa chini ya kufanikiwa kwa lengo fulani na ni asili rasmi, isiyo ya kibinafsi. Katika vikundi hivi, lengo sio juu ya sifa za kibinafsi, za kipekee za washiriki wa kikundi, lakini juu ya uwezo wao wa kufanya kazi fulani. Mashirika (ya viwanda, kisiasa, kidini n.k.) ni mifano ya makundi hayo.
2. Kulingana na njia ya kuandaa na kudhibiti mwingiliano - rasmi na isiyo rasmi.
Kikundi rasmi Ni kikundi kilicho na hadhi ya kisheria, mwingiliano ambao umewekwa na mfumo wa kanuni rasmi, sheria, sheria. Vikundi hivi vina mpangilio wa makusudi lengo, kisheria muundo wa kihierarkia na kutenda kwa mujibu wa utaratibu ulioanzishwa kiutawala (mashirika, makampuni ya biashara, nk).
Kikundi kisicho rasmihutokea kwa hiari, kwa kuzingatia maoni ya kawaida, maslahi na mwingiliano kati ya watu. Imenyimwa udhibiti rasmi na hadhi ya kisheria. Vikundi hivi kwa kawaida vinaongozwa na viongozi wasio rasmi... Mifano ni makampuni rafiki, vyama visivyo rasmi miongoni mwa vijana, wapenzi wa muziki wa rock n.k.
3. Kutegemeana na watu wao - kundi na kundi la nje.
Ingroup- Hili ni kundi ambalo mtu huyo anahisi kuwa mali yake ya moja kwa moja na kuitambulisha kama "yangu", "yetu" (kwa mfano, "familia yangu", "darasa langu", "kampuni yangu", nk).
Kundi la nje - hili ni kundi ambalo mtu fulani hafai na hivyo analitathmini kama "mgeni", si lake (familia nyingine, kikundi kingine cha kidini, kabila lingine, nk). Kila mtu wa kikundi ana kiwango chake cha kutathmini vikundi vya nje: kutoka kwa kutojali hadi kwa uhasama mkali. Kwa hivyo, wanasosholojia wanapendekeza kupima kiwango cha kukubalika au ukaribu katika uhusiano na vikundi vingine kulingana na kile kinachoitwa. "Kiwango cha umbali wa kijamii" Bogardus.
Kikundi cha marejeleo - ni kundi la kweli au la kufikirika la kijamii, mfumo wa maadili, kanuni na tathmini ambazo hutumika kama kiwango kwa mtu binafsi. Neno hili lilianzishwa kwanza na mwanasaikolojia wa kijamii wa Marekani Hyman. Kikundi cha kumbukumbu katika mfumo wa mahusiano "utu - jamii" hufanya kazi mbili muhimu: kawaida kuwa kwa mtu binafsi chanzo cha kanuni za tabia, mitazamo ya kijamii na mwelekeo wa thamani; kulinganisha, kufanya kama kiwango kwa mtu binafsi, inamruhusu kuamua nafasi yake katika muundo wa kijamii wa jamii, kujitathmini mwenyewe na wengine.
4. Kulingana na utungaji wa kiasi na fomu ya utekelezaji wa uhusiano - ndogo na kubwa.
Ni kikundi kinachowasiliana moja kwa moja na kikundi kidogo cha watu walioungana kufanya shughuli za pamoja.
Kikundi kidogo inaweza kuchukua aina nyingi, lakini asili ni "dyad" na "triad", zinaitwa rahisi zaidi molekuli kikundi kidogo. Dyadlina watu wawili na inachukuliwa kuwa ushirika dhaifu sana, katika utatu kuingiliana kikamilifu watu watatu, ni imara zaidi.
Vipengele vya tabia ya kikundi kidogo ni:
- muundo mdogo na thabiti (kama sheria, kutoka kwa watu 2 hadi 30);
- ukaribu wa anga wa washiriki wa kikundi;
- utulivu na muda wa kuwepo:
- kiwango cha juu cha bahati mbaya ya maadili ya kikundi, kanuni na mifumo ya tabia;
- ukali mahusiano baina ya watu;
- hisia iliyokuzwa ya kuwa wa kikundi;
- udhibiti usio rasmi na ujazo wa habari katika kikundi.
Kundi kubwa- Hili ni kundi ambalo ni nyingi katika muundo wake, ambalo limeundwa kwa madhumuni maalum na mwingiliano ambao unapatanishwa zaidi (mkusanyiko wa wafanyikazi, biashara, nk). Hii pia inajumuisha vikundi vingi vya watu wenye masilahi ya kawaida na wanaochukua nafasi sawa katika muundo wa kijamii wa jamii. Kwa mfano, kijamii-tabaka, kitaaluma, kisiasa na mashirika mengine.
Kikundi (lat. Collectivus) ni kikundi cha kijamii ambacho miunganisho yote muhimu kati ya watu hupatanishwa kupitia malengo muhimu ya kijamii.
Vipengele vya tabia ya timu:
- mchanganyiko wa maslahi ya mtu binafsi na jamii;
- umoja wa malengo na kanuni zinazotumika kwa washiriki wa timu kama mwelekeo wa thamani na kanuni za shughuli. Timu hufanya kazi zifuatazo:
- somo - suluhisho la shida ambayo imeundwa;
- kijamii na kielimu - mchanganyiko wa maslahi ya mtu binafsi na jamii.
5. Kulingana na vipengele muhimu vya kijamii - halisi na ya kawaida.
Vikundi vya kweli ni vikundi vinavyotofautishwa kulingana na vigezo muhimu vya kijamii:
- sakafu - wanaume na wanawake;
- umri - watoto, vijana, watu wazima, wazee;
- mapato - matajiri, maskini, wenye mali;
- utaifa - Warusi, Wafaransa, Wamarekani;
- hali ya ndoa - ndoa, mseja, mtalaka;
- taaluma (kazi) - madaktari, wachumi, wasimamizi;
- mahala pa kuishi - wenyeji, wanakijiji.
Vikundi vya majina (masharti), wakati mwingine huitwa kategoria za kijamii, zimetengwa kwa madhumuni ya kufanya uchunguzi wa kijamii au uhasibu wa takwimu wa idadi ya watu (kwa mfano, kujua idadi ya abiria waliobahatika, akina mama wasio na waume, wanafunzi wanaopokea. masomo ya kibinafsi na kadhalika.).
Pamoja na vikundi vya kijamii katika sosholojia, wazo la "quasigroup" linatofautishwa.
Quasigroup ni jamii isiyo rasmi, ya hiari, isiyo na utulivu ya kijamii ambayo haina muundo maalum na mfumo wa dhamana, mwingiliano wa watu ambao, kama sheria, asili ya nje na ya muda mfupi.
Aina kuu za quasigroups ni:
HadhiraNi jumuiya ya kijamii iliyounganishwa na mwingiliano na mwasiliani na kupokea taarifa kutoka kwake. Utofauti wa waliopewa elimu ya kijamii kutokana na tofauti sifa za utu, na mali ya kitamaduni na kanuni za watu zilizojumuishwa ndani yake, huamua na viwango tofauti utambuzi na tathmini ya habari iliyopokelewa.
- mkusanyiko wa muda, usio na mpangilio, usio na muundo wa watu waliounganishwa katika nafasi iliyofungwa ya kimwili na maslahi ya kawaida, lakini wakati huo huo bila lengo linalojulikana wazi na kuhusiana na kila mmoja kwa kufanana kwa hali ya kihisia. Angazia sifa za jumla za umati:
- mapendekezo - watu katika umati kwa kawaida wanapendekezwa zaidi kuliko nje;
- kutokujulikana - mtu binafsi, akiwa katika umati, kana kwamba anajiunga nayo, huwa haitambuliki, akiamini kuwa ni vigumu "kuhesabu";
- hiari (uambukizi) - watu katika umati wanakabiliwa na maambukizi ya haraka na mabadiliko katika hali ya kihisia;
- kupoteza fahamu - mtu binafsi anahisi kutoweza kuathirika katika umati, nje ya udhibiti wa kijamii, kwa hiyo matendo yake "yamejaa" na silika ya pamoja ya kupoteza fahamu na kuwa haitabiriki.
Kulingana na jinsi umati huundwa na tabia ya watu, aina zifuatazo zinajulikana ndani yake:
- umati wa watu bila mpangilio - seti isiyojulikana ya watu binafsi, iliyoundwa kwa hiari bila kusudi lolote (kuchunguza mtu Mashuhuri alionekana ghafla au ajali ya trafiki);
- umati wa kawaida - mkusanyiko uliopangwa wa watu walioathiriwa na kanuni zilizopangwa mapema (watazamaji kwenye ukumbi wa michezo, mashabiki kwenye uwanja, nk);
- umati wa watu wenye kujieleza - quasigroup ya kijamii iliyoundwa kwa raha ya kibinafsi ya wanachama wake, ambayo yenyewe tayari ni lengo na matokeo (discos, sherehe za mwamba, nk);
- umati unaofanya kazi (hai) - kikundi ambacho hufanya hatua fulani, ambayo inaweza kutenda kwa namna ya: mikusanyiko - umati wa watu wenye hasira, wenye jeuri, na umati wa watu walioasi - kundi linalojulikana kwa uchokozi fulani na vitendo vya uharibifu.
Katika historia ya maendeleo ya sayansi ya kijamii, nadharia mbalimbali zimeibuka ambazo zinaelezea taratibu za malezi ya umati (G. Le Bon, R. Turner, na wengine). Lakini kwa tofauti zote za maoni, jambo moja ni wazi: kusimamia amri ya umati, ni muhimu: 1) kutambua vyanzo vya kuibuka kwa kanuni; 2) kutambua wabebaji wao kwa kuunda umati; 3) kushawishi waundaji wao kimakusudi, kwa kuupa umati malengo na kanuni za msingi kwa vitendo zaidi.
Miongoni mwa quasigroups, duru za kijamii ni karibu zaidi na makundi ya kijamii.
Miduara ya kijamii ni jumuiya za kijamii ambazo zimeundwa kwa madhumuni ya kubadilishana habari kati ya wanachama wao.
Mwanasosholojia wa Kipolishi J. Szczepanski anabainisha aina zifuatazo za miduara ya kijamii: mawasiliano - jumuiya ambazo hukutana mara kwa mara kwa misingi ya hali fulani (maslahi katika mashindano ya michezo, michezo, nk); mtaalamu - kukusanya ili kubadilishana habari kwa misingi ya kitaaluma pekee; hali - iliyoundwa juu ya ubadilishanaji wa habari kati ya watu wanaofanana hali ya kijamii(duru za aristocratic, duru za wanawake au wanaume, nk); kirafiki - kwa kuzingatia kushikilia kwa pamoja kwa hafla yoyote (makampuni, vikundi vya marafiki).
Kwa kumalizia, tunaona kuwa quasigroups ni baadhi ya miundo ya mpito ambayo, kwa kupata sifa kama vile shirika, utulivu na muundo, hugeuka kuwa kikundi cha kijamii.
Historia
Neno "kundi" liliingia katika lugha ya Kirusi mwanzoni mwa karne ya 19. kutoka Italia (it. kundi, au kikundi- nodi) kama muda wa kiufundi wachoraji, hutumiwa kuonyesha takwimu kadhaa zinazounda utunzi. ... Hivi ndivyo kamusi yake ya maneno ya kigeni ya mapema karne ya 19 inavyoelezea, ambapo, kati ya "maajabu" mengine ya nje ya nchi, neno "kundi" pia liko kama kusanyiko, muundo wa "takwimu, nzima, na hivyo kurekebishwa. kwamba jicho huwatazama mara moja."
Muonekano wa kwanza wa maandishi wa neno la Kifaransa kikundi, ambayo usawa wake wa Kiingereza na Kijerumani ulipatikana baadaye, ulianza 1668. Shukrani kwa Moliere, mwaka mmoja baadaye, neno hili linaingia kwenye hotuba ya fasihi, wakati bado likihifadhi maana yake ya kiufundi. Kupenya kwa upana wa neno "kikundi" katika anuwai ya maeneo ya maarifa, tabia yake ya kawaida huunda muonekano wake " uwazi", Hiyo ni, kueleweka na upatikanaji wa jumla. Mara nyingi hutumiwa kuhusiana na jamii fulani za wanadamu kama seti ya watu, iliyounganishwa na idadi ya ishara za dutu fulani ya kiroho (maslahi, kusudi, ufahamu wa jumuiya yao, nk). Wakati huo huo, jamii ya kijamii "kikundi cha kijamii" ni mojawapo ya wengi magumu kwa uelewa kutokana na tofauti kubwa na mawazo ya kawaida. Kundi la kijamii sio tu mkusanyiko wa watu waliounganishwa na sifa rasmi au zisizo rasmi, lakini nafasi ya kijamii ya kikundi ambayo watu huchukua. "Hatuwezi kutambua mawakala wanaopinga nafasi hiyo na nafasi yenyewe, hata kama jumla ya mawakala hawa ni kikundi cha vitendo kilichohamasishwa kwa hatua za umoja kwa ajili ya maslahi ya pamoja."
Ishara
Aina za vikundi
Vikundi vikubwa, vya kati na vidogo vinajulikana.
Makundi makubwa yanajumuisha makundi ya watu waliopo kwa kiwango cha jamii nzima kwa ujumla: haya ni matabaka ya kijamii, makundi ya kitaaluma, jumuiya za kikabila (mataifa, mataifa), makundi ya umri (vijana, wastaafu), nk. kikundi cha kijamii na, ipasavyo, masilahi yake kama yao hufanyika polepole, kwani mashirika yanaundwa ambayo hulinda masilahi ya kikundi (kwa mfano, mapambano ya wafanyikazi kwa haki zao na masilahi kupitia mashirika ya wafanyikazi).
Vikundi vya kati ni pamoja na vyama vya uzalishaji wa wafanyikazi wa biashara, jumuiya za kimaeneo(wakazi wa kijiji kimoja, jiji, wilaya, nk).
Vikundi vidogo tofauti vinajumuisha vikundi kama vile familia, urafiki, jumuiya za ujirani. Wanatofautishwa na uwepo wa uhusiano wa kibinafsi na mawasiliano ya kibinafsi na kila mmoja.
Mojawapo ya uainishaji wa mapema na maarufu wa vikundi vidogo katika msingi na sekondari ulitolewa na mwanasosholojia wa Amerika C.H. Cooley, ambapo alitofautisha kati ya hizo mbili. "Kikundi cha msingi" kinarejelea yale mahusiano ya kibinafsi ambayo ni ya moja kwa moja, ya ana kwa ana, ya kudumu kiasi, na ya kina, kama vile yale ya familia, kikundi cha marafiki wa karibu, na kadhalika. "Vikundi vya pili" (maneno ambayo Cooley hakutumia, lakini ambayo yalikuja baadaye) inarejelea uhusiano mwingine wote wa ana kwa ana, lakini haswa kwa vikundi au vyama kama vile vya viwandani, ambapo mtu anahusiana na wengine kupitia rasmi. , mara nyingi uhusiano wa kisheria au wa kimkataba.
Muundo wa vikundi vya kijamii
Muundo ni muundo, kifaa, shirika. Muundo wa kikundi ni njia ya unganisho, mwingiliano wake sehemu za vipengele, vipengele vya kikundi (vinafanywa kupitia maslahi ya kikundi, kanuni na maadili ya kikundi), kutengeneza muundo wa kijamii thabiti, au usanidi wa mahusiano ya kijamii.
Kundi kubwa lililopo lina muundo wake wa ndani: "msingi"(na katika baadhi ya matukio - kernels) na "pembezoni" na kudhoofika kwa taratibu na umbali kutoka kwa msingi wa mali muhimu ambayo watu binafsi hujitambulisha na kikundi fulani huteuliwa, yaani, ambacho hutenganishwa na makundi mengine yanayotofautishwa kulingana na kigezo fulani.
Watu mahususi wanaweza wasiwe na vipengele vyote muhimu vya masomo ya jumuiya fulani, wao husogea kila mara katika hali changamano (repertoire ya majukumu) kutoka nafasi moja hadi nyingine. Msingi wa kikundi chochote ni kiasi cha kutosha, kinajumuisha flygbolag za sifa hizi muhimu - wataalamu wa uwakilishi wa mfano.
Kwa maneno mengine, msingi wa kikundi ni seti ya watu wa kawaida ambao huchanganya mara kwa mara asili ya shughuli zake, muundo wa mahitaji, kanuni, mitazamo na motisha, zinazotambuliwa na watu walio na kikundi fulani cha kijamii. Hiyo ni, mawakala wanaochukua nafasi wanapaswa kuunda kama shirika la kijamii, jumuia ya kijamii, au shirika la kijamii ambalo lina utambulisho (taswira ya kibinafsi inayotambulika) na kuhamasishwa kulingana na maslahi ya pamoja.
Kwa hivyo, msingi ni kielelezo kilichojilimbikizia mali zote za kijamii za kikundi, ambacho huamua tofauti yake ya ubora kutoka kwa wengine wote. Hakuna msingi kama huo - hakuna kikundi chenyewe. Wakati huo huo, muundo wa watu waliojumuishwa katika "mkia" wa kikundi hubadilika kila wakati kwa sababu ya ukweli kwamba kila mtu anachukua nafasi nyingi za kijamii na anaweza kuhama kutoka nafasi moja hadi nyingine kwa hali, kwa sababu ya harakati za idadi ya watu (umri, nk). kifo, ugonjwa, n.k.) au kama matokeo ya uhamaji wa kijamii.
Kundi la kweli sio tu muundo wake au ujenzi, lakini pia muundo wake (pamoja na mtengano).
Muundo(lat. compositio - compilation) - shirika la nafasi ya kijamii na mtazamo wake (mtazamo wa kijamii). Muundo wa kikundi ni mchanganyiko wa vitu vyake, na kutengeneza umoja wenye usawa, ambao unahakikisha uadilifu wa picha ya mtazamo wake (gestalt ya kijamii) kama kikundi cha kijamii. Muundo wa kikundi kawaida huamuliwa kupitia viashiria vya hali ya kijamii.
Mtengano- operesheni kinyume au mchakato wa kugawanya utungaji katika vipengele, sehemu, viashiria. Mtengano wa kikundi cha kijamii unafanywa kwa makadirio kwenye nyanja na nyadhifa mbali mbali za kijamii. Mara nyingi, muundo (mtengano) wa kikundi unatambuliwa na seti ya vigezo vyake vya idadi ya watu na kitaaluma, ambayo si kweli kabisa. Sio vigezo vyenyewe ambavyo ni muhimu hapa, lakini kwa kiwango ambacho vinaashiria nafasi ya hadhi ya kikundi na hufanya kama vichungi vya kijamii ambavyo huiruhusu kutekeleza utaftaji wa kijamii ili isiunganishwe, sio "kufifia." " au kufyonzwa na nyadhifa zingine.
Ama uanachama wa mtu makhsusi katika kundi kama kipengele cha utunzi, basi hakika anagongana na ulimwengu unaomzunguka na kumweka kuwa mshiriki wa kundi, i.e. umoja wake katika hali hii inakuwa "isiyo na maana", ndani yake kama mtu, kama mshiriki wa kikundi, wanaona, kwanza kabisa, kikundi kizima.
Kazi za vikundi vya kijamii
Kuna mbinu mbalimbali za uainishaji wa kazi za vikundi vya kijamii. Mwanasosholojia wa Amerika N. Smelzer anafautisha kazi zifuatazo za vikundi:
Vikundi vya kijamii sasa
Kipengele cha makundi ya kijamii katika nchi zilizo na uchumi ulioendelea ni uhamaji wao, uwazi wa mabadiliko kutoka kundi moja la kijamii hadi jingine. Muunganiko wa kiwango cha kitamaduni na elimu ya vikundi mbali mbali vya kijamii na kitaaluma husababisha malezi ya mahitaji ya kawaida ya kitamaduni na kwa hivyo hutengeneza hali za ujumuishaji wa taratibu wa vikundi vya kijamii, mifumo yao ya maadili, tabia na motisha. Kwa hivyo, tunaweza kutaja upya na upanuzi wa sifa bora zaidi ulimwengu wa kisasa- tabaka la kati (tabaka la kati).
Vidokezo (hariri)
Angalia pia
- Sherehe
Viungo
- Uamuzi wa Mahakama ya Katiba ya Shirikisho la Urusi No. 564-О-О juu ya uhalali wa kikatiba wa kukataza chuki kwa makundi ya kijamii katika Kifungu cha 282 cha Kanuni ya Jinai ya Shirikisho la Urusi.
Wikimedia Foundation. 2010.
Tazama "Kikundi cha Jamii" ni nini katika kamusi zingine:
KIKUNDI CHA KIJAMII- seti ya watu binafsi, umoja na tabia yoyote. Mgawanyiko wa jamii katika S.g. au uteuzi wa kikundi katika jamii ni wa kiholela, na unafanywa kwa uamuzi wa mwanasosholojia au mtaalamu mwingine yeyote, kulingana na malengo ambayo ... ... Ensaiklopidia ya kisheria
Tazama KIKUNDI cha Antinazi. Encyclopedia ya Sosholojia, 2009 ... Encyclopedia ya Sosholojia
Seti yoyote thabiti ya watu wanaoingiliana na kuunganishwa na masilahi na malengo ya kawaida. Katika kila S.G. baadhi ya mahusiano mahususi ya watu binafsi kati yao na jamii kwa ujumla yanajumuishwa ndani ... ... Kamusi ya hivi punde ya falsafa
kikundi cha kijamii- Seti ya watu walioungana vipengele vya kawaida au mahusiano: kwa umri, elimu, hali ya kijamii Nakadhalika ... Kamusi ya Jiografia
Kikundi cha kijamii- Seti thabiti ya watu walio na masilahi ya kawaida, maadili na kanuni za tabia, ambayo huundwa ndani ya mfumo wa jamii iliyofafanuliwa kihistoria. Katika kila kikundi cha kijamii, mahusiano fulani maalum ya watu binafsi yanajumuishwa ... ... Kamusi ya Masharti ya Isimu-jamii
kikundi cha kijamii- socialinė grupė statusas T sritis Kūno kultūra ir sportas apibrėžtis Žmonių, kuriuos buria bendri interesai, vertybės, elgesio normos, santykiškai pastovi visuma. Skiriamos didelės (pvz., Sporto draugijos, klubo nariai) na mažos (sporto mokyklos…… Sporto terminų žodynas
kikundi cha kijamii- ▲ kikundi cha watu wa tabaka la kijamii. interlayer. tabaka. tabaka ni sehemu pekee ya jamii. curia. ya kutegemewa. maiti (kidiplomasia #). mduara (# ya watu). nyanja. ulimwengu (tamthilia #). kambi (# ya wafuasi). kinu. sehemu za jamii). tabaka. vyeo....... Kamusi ya Kiitikadi ya Lugha ya Kirusi
Kikundi cha kijamii- kundi la watu waliounganishwa na sifa zozote za kisaikolojia au kijamii na idadi ya watu ... Kamusi ya Encyclopedic ya Saikolojia na Ualimu
Jumla ya watu, inayounda kitengo cha muundo wa kijamii wa jamii. Kwa ujumla, S. ya vikundi inaweza kugawanywa katika aina mbili za vikundi. Ya kwanza inajumuisha seti ya watu wanaotofautishwa na kipengele au sifa nyingine muhimu, kwa mfano. kijamii...... Encyclopedia ya Falsafa