Tunaanzisha mfululizo mdogo wa masuala kuhusu Kanisa-Makumbusho ya Mtakatifu Nicholas huko Tolmachi katika Matunzio ya Jimbo la Tretyakov. Historia ya kanisa hili la kipekee, mapambo yake ya mambo ya ndani na uwepo wa Picha ya Vladimir ya Theotokos Mtakatifu Zaidi ndani yake inaambiwa na mkuu wa kanisa hilo, Archpriest Nikolai Sokolov na mkuu wa idara ya sanaa ya kale ya Kirusi ya Jimbo la Tretyakov. Nyumba ya sanaa Natalia Nikolaevna Sheredega.
- Kwa upande wangu wa kushoto unaona nyumba za kanisa la Mtakatifu Nicholas huko Tolmachi, na sasa tuko kwenye mnara wake wa kengele. Na toleo letu la leo la programu "Watunza Kumbukumbu" hufungua mzunguko mfupi wa hadithi kuhusu hekalu hili.
Archpriest Nikolai Sokolov, rector wa Kanisa la Mtakatifu Nicholas huko Tolmachi kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov la Jimbo:
- Ndugu na dada wapendwa, watazamaji wote wa TV ambao wanatazama programu yetu leo! Tuko katika hekalu la kipekee, ambalo liko karibu katikati ya mji mkuu wetu, jiji la Moscow. Jina la kanisa hili ni Kanisa la Mtakatifu Nicholas huko Tolmachi kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov. Imekuwepo kwa karibu karne tatu na nusu.
Ilitajwa kwa mara ya kwanza mnamo 1625, lakini ilijengwa mapema kidogo. Mwanzoni jengo lilikuwa la mbao, kisha jiwe, kisha lilijengwa upya. Na leo hekalu liko mbele yetu baada ya matukio yote yanayohusiana na matukio ya 1917 na baadaye. Sasa yuko katika utukufu wake wote, kama Pavel Mikhailovich Tretyakov alivyomwona.
Mnamo 1856, familia ya Tretyakov ilipata mali karibu na kanisa hili, na ikawa kanisa la parokia. Pavel Tretyakov, kaka yake, mama yake na marafiki wa karibu walitembelea kanisa hili kila wakati. Kuna mahali paliwekwa alama kanisani ambapo Pavel Mikhailovich alikuwa wakati wa ibada. Hekalu lilipambwa na kuhudhuriwa na viongozi wa kwanza wa Kanisa la Orthodox la Urusi.
Mtakatifu Philaret wa Moscow (Drozdov), ambaye sasa ametangazwa kuwa mtakatifu, alilipa kipaumbele sana mambo ya ndani ya kanisa na mapambo yake. Alihudumu katika hekalu hili, viti vya enzi vilivyowekwa wakfu, uchoraji na mapambo yalifanywa kulingana na michoro yake. Kanisa la Mtakatifu Nicholas huko Tolmachi leo linapaswa kuwa sawa na lilivyokuwa mwishoni mwa 19 na mwanzoni mwa karne ya 20. Lakini tukija hapa, tutaona kwamba sio kila kitu kiko kama ilivyokuwa, lakini kuna kitu kipya kabisa.
Tangu 1992, hekalu limepokea hadhi ya makumbusho ya kwanza ya hekalu nchini Urusi. Ni hekalu la Kanisa la Orthodox na jumba la kumbukumbu karibu na Jumba la sanaa la Tretyakov. Mara tu mawasiliano yalipoanzishwa hapa, hali ya hewa fulani iliundwa, kengele na vifaa vya kuzima moto viliwekwa, ikawa inawezekana kuleta icons zote zinazowezekana hapa.
Baadhi yao walikuwa hekaluni hata kabla ya kufungwa. Na baadhi yao ni icons mpya kabisa, lakini walionekana hapa katika mambo ya ndani ya awali ya kanisa, ambayo walikuwa walijenga. Hizi ni iconostases za ukuta, pamoja na safu ya pili, ya tatu, ya nne na ya tano ya iconostasis ya kati. Na leo kanisa linaweka icons nyingi, kuanzia karne ya XII-XIII na kuishia na picha za kisasa za watakatifu hao ambao walipata umaarufu katika karne ya XX, wakiwa wahudumu wa hekalu hili.
Huyu ni Padre Ilya Chetverukhin, ambaye alikuwa rector wa mwisho kabla ya kufungwa kwa Kanisa la Mtakatifu Nicholas huko Tolmachi, huyu ndiye Mzee, Padre Alexy Zosimovsky, ambaye alikuwa shemasi katika kanisa hili kwa miaka 28, na kisha Bwana akamhukumu. mbele ya ikoni ya miujiza ya Vladimir Mama wa Mungu kuteka kura kwa huduma ya Utakatifu wake Mzalendo Tikhon. Na pia shahidi Nicholas Rein, ambaye pia alihudumu katika kanisa hili.
Nimetaja hivi karibuni kaburi kubwa la Urusi - Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu. Hakuna kinachotokea duniani na katika maisha ya ajali. Mzee Alexy Zosimovsky, akiwa bado hapa kama shemasi aliye na jina Fedor, aliheshimu sana ikoni hii. Baada ya kifo cha mkewe, alikubali utawa kwa jina Alexy, alitawazwa kuwa hieromonk na kutoka kwa kanisa hili alitumwa kutumika katika Kremlin ya Moscow, ambapo, kama anaandika katika kumbukumbu zake, alisali mara nyingi na karibu kila siku mbele. picha ya miujiza ya Vladimir.
Yalikuwa maombi ya aina gani? Mzee huyu aliyevuviwa alikuwa akiomba nini? Tunaweza tu kukisia. Lakini miongo kadhaa baadaye, ikoni ya Vladimir Mama wa Mungu inaishia kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov, na inabaki hapo kwa miaka sabini yenye shida.
Na baada ya kukamilika kwa ujenzi wa hekalu kwa kiwango cha juu zaidi, Utakatifu wake Mzalendo na Rais wa Urusi waliamua kuwa ikoni hiyo itakuwa kwenye hekalu lililopo. Hawakujua hasa mahali pa kuiweka, na kulikuwa na uwezekano wa chaguzi mbalimbali: Kremlin, au Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi, ambalo lilikuwa limeanza kujengwa, au hekalu lingine la Moscow.
Baada ya mashauriano na mijadala migumu, iliamuliwa kuwa Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu ibaki kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov. Lakini si tu katika ukumbi, lakini katika kazi hekalu-makumbusho. Na leo tuko katika kanisa hili, ambapo picha kuu ni picha ya miujiza ya Mama wa Mungu "Vladimirskaya", ambayo imehifadhiwa hapa tangu 1999. Narudia, hii ilitokea wakati ukarabati ulikamilishwa kabisa, iconostasis na kesi ya icon kwa icon ilifanywa, ambayo pia ilipita njia ngumu, wakati kila kitu muhimu kilitayarishwa ili kuhifadhi icon hii.
Kulikuwa na matoleo matatu au manne ya kesi tofauti za ikoni. Na, shukrani kwa usimamizi wa mmea wa polymetals, ambao wakati huo uliongozwa na Valery Viktorovich Kryukov, kesi hii ya kipekee kabisa ya ikoni iliundwa, ambayo wakati huo huo huhifadhi Vladimirskaya, na inazingatia vigezo muhimu vya unyevu, joto, na haitegemei nguvu ya jumla. usambazaji. Anaweza kukaa kwa siku kadhaa bila umeme wa jumla. Hii, bila shaka, ni bidhaa ya pekee ambayo inaruhusu sisi leo kuona Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu katika uzuri wake wote wa ajabu. Kwa sababu leo tunaiona kutoka pande zote: wote kutoka mbele na kutoka nyuma, kuzungukwa na jeshi la icons ambazo ziko kwenye hekalu. Tangu 1999, maombi yamekuwa yakifanywa mara kwa mara mbele yake.
Hekalu linafanya kazi, kwa hiyo hapa, kwa kukubaliana na usimamizi wa nyumba ya sanaa, huduma zote muhimu hufanyika, ambazo zinategemewa kulingana na mkataba wa Kanisa. Na, kuanzia saa sita mchana hadi jioni, hekalu hufanya kazi kama ukumbi katika Jumba la sanaa la Tretyakov. Jumba la makumbusho la hekalu hufunguliwa kila siku, isipokuwa Jumatatu, na maelfu ya watu kutoka duniani kote wa Orthodox (kutoka Urusi na kutoka nje ya nchi) huja kusali mbele ya picha ya ajabu ya Vladimir.
Natalia Sheredega, Mkuu wa Idara ya Sanaa ya Kale ya Kirusi ya Matunzio ya Jimbo la Tretyakov:
- Hili ni hekalu ambalo hatima ya Zamoskvorechye imeunganishwa, na hatima ya Pavel Mikhailovich Tretyakov, mwanzilishi wa Jumba la sanaa la Tretyakov, na jumba la kumbukumbu letu lote, na makaburi mengi ya nchi yetu, pamoja na yale yaliyokusanywa hapa kutoka kwa kuporwa na kuharibiwa. makanisa na, mwishowe, haipatikani tu kama maonyesho ya makumbusho, lakini pia kama, kwanza kabisa, vitu vya maisha ya Mkristo wa Orthodox.
Hekalu letu liko Tolmachi. Hii ni Tolmachevskaya Sloboda, karibu na Kadashevskaya Sloboda. Tangu nyakati za kale, tangu mwisho wa karne ya 17, kulikuwa na hekalu la asili ya Roho Mtakatifu, ambalo lilikuwa na madhabahu ya upande wa St. Katika karne ya 17, jengo hilo lilijengwa upya, kisha likafanyika mabadiliko. Mfumo mkuu wa kujenga ambao sisi ni sasa uliundwa tayari katikati ya karne ya 19.
Ninataka kukukumbusha kwamba vitu vingi vya ibada na kazi za sanaa ambazo sasa ziko mbele yetu zimehamia hapa kutoka kwa hekalu la kale zaidi, kwenye tovuti ambayo Kanisa la sasa la Mtakatifu Nicholas huko Tolmachi linasimama. Kwanza kabisa, hii inahusu iconostasis. Ni mkusanyiko wa icons ambazo hapo awali zilikuwa katika makanisa mawili. Iconostasis ya ngazi tano imerejeshwa kwa mujibu wa mila.
Tunaona kwamba katika safu ya kwanza kuna icons za Mtakatifu Nicholas, Mama wa Mungu, Mwokozi na asili ya Roho Mtakatifu. Wao ni kutoka kwa mkusanyiko wa Matunzio ya Tretyakov, na walikuwa wa hekalu la zamani zaidi ambalo lilikuwa mahali hapa. Ukweli kwamba waliumbwa mwishoni mwa karne ya 17 na msanii Saltanov haswa kwa agizo la waandaaji wa hekalu hili inathibitishwa na maandishi kwenye icons.
Safu za juu za icons pia ziliundwa na wasanii maarufu sana, haswa, bwana Tikhon Filatyev na sanaa yake, mabwana wa mwishoni mwa karne ya 17, ambao walichora picha hizi kwa Kanisa la Kuzaliwa kwa Bikira huko Polyanka. Baada ya uporaji wake, picha kupitia warsha ziliishia katika fedha za Matunzio ya Tretyakov. Na fedha hizi katika miaka ya 30-40 zilipatikana tulipo sasa. Kwa nini?
Mnamo mwaka wa 1929, kanisa la Mtakatifu Nicholas huko Tolmachi lilifungwa, sura na minara ya kengele zilibomolewa, na mwili wa hekalu ulihifadhiwa kwa muujiza tu kwa sababu hisa ya sanaa ya kale ya Kirusi ya Tretyakov ilipangwa ndani yake. Kwa hivyo, tunajiona, kama ilivyokuwa, kuwajibika kwa ukweli kwamba tumehifadhi msingi wa hekalu na icons zilizoletwa hapa. Iconostasis ilirejeshwa kutoka kwao.
Ninasisitiza tena kwamba hekalu lilifungwa mwaka wa 1929, na tayari katika miaka ya 80 na 90 chini ya Yuri Konstantinovich Korolev (huyu ndiye mkurugenzi wa zamani wa Matunzio ya Tretyakov, msanii maarufu), kazi ilianza kurejesha Kanisa la St. hekalu-makumbusho, ambayo pia ni kazi kanisa na utimilifu wote wa maisha Orthodox na makumbusho. Kwa sababu kwa kila kitu kilicho hapa (isipokuwa michango ya kibinafsi), wasimamizi-warejeshaji wa Matunzio ya Tretyakov wanawajibika kwa icons hizi zote, ambayo ni, tunafanya kazi pamoja.
Tuna bahati sana. Tunafanya kazi na rector wa ajabu na wafanyakazi wa ajabu wa makasisi, tuna kwaya ya ajabu ya waimbaji na wasaidizi wa Baba Nikolai, ambao, kwa urafiki na ushirikiano na sisi, hufanya kazi ya kawaida ya kutunza.
- Katika toleo linalofuata tutaendelea hadithi kuhusu kanisa-makumbusho ya Mtakatifu Nicholas huko Tolmachi kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov.
Kanisa hili liko karibu na Jumba la sanaa la Tretyakov - moja ya makumbusho kuu nchini. Au tuseme, hata sio karibu, lakini kwenye eneo la jumba la kumbukumbu, kwa hivyo wakati mwingine kanisa hili linaitwa hekalu kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov.
Nyumba ya sanaa ya Tretyakov: hekalu
Hapo awali, hili ni kanisa la nyumbani, ambalo si la kawaida sana. Kwa sababu, kama sheria, makanisa ya nyumbani yanamaanisha yale yaliyo ndani ya majengo (kwa mfano, hospitali au vituo vya gari moshi) - ambayo ni, majengo ya kawaida, yaliyobadilishwa au iliyoundwa asili kama hekalu: madhabahu, iconostasis.
Cha kawaida ni makanisa ya nyumbani katika mfumo wa makanisa madogo kwenye eneo la, tuseme, mashamba tajiri. Lakini kanisa kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov ni kesi ya nadra wakati kanisa la kawaida katika usanifu ni brownie. Yeye, kwa ujumla, ni, na amekuwa kanisa la kawaida la parokia, rasmi kanisa la nyumbani, sasa inazingatiwa, kwa sababu jengo hilo ni la Jumba la sanaa la Tretyakov, lililoko, kama tulivyokwisha sema, kwenye eneo ambalo ni la makumbusho.
Hekalu kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov liliwekwa wakfu kwa heshima ya Nicholas the Wonderworker, na jina lake rasmi ni Kanisa la Nicholas the Wonderworker huko Tolmachi. Tolmachi - hii ilikuwa jina la eneo lote kwa muda mrefu. Kama kumbukumbu ya hii - njia za Bolshoi na Maly Tolmachevsky, karibu au ambayo kanisa liko.
Hekalu kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov, historia
Kanisa la Mtakatifu Nicholas huko Tolmachi lina historia tajiri. Nyenzo nyingi - kazi halisi ya kihistoria, - tovuti ya pravoslavie.ru iliyochapishwa kuhusu hekalu hili.
Mara ya kwanza - kama kawaida hutokea - kulikuwa na kanisa la mbao hapa. Katika karne ya 17, kanisa la mawe lilijengwa kwenye tovuti hii, ambalo lilikamilishwa na kujengwa tena mara kadhaa.
Mnamo 1812, kanisa hili lilikuwa jengo pekee katika eneo ambalo lilinusurika wakati wa "moto wa Napoleon". Alinusurika, lakini kwa nusu mwaka haikufanya kazi - kwa sababu hakukuwa na mtu wa kwenda kanisani, nyumba zote zilichomwa moto.
Pia, kanisa kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov lilifungwa wakati wa enzi ya Soviet - kutoka 1929 hadi 1993.
Hivi ndivyo alivyoonekana katika miaka ya 20:
Na hivyo - muda kabla ya kuanza kurejesha.
Na hivi ndivyo inavyoonekana sasa:
Kwa kila upande - tofauti kabisa, muonekano wake mwenyewe:
Mnara mzuri wa kengele mrefu ambao unaweza kuonekana kutoka mbali.
Hekalu kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov: ratiba ya huduma, jinsi ya kufika huko
Huduma katika kanisa kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov hazifanyiki kila siku. Lakini liturujia huwa kila Jumamosi na Jumapili. Mwanzo kawaida ni saa 9:00.
Nenda kwa Kanisa la Mtakatifu Nicholas huko Tolmachi njia rahisi ni kwa metro: kituo cha Tretyakovskaya na mistari ya machungwa au njano. Dakika tano tembea kwa Matunzio ya Tretyakov.
Anwani ya hekalu: Njia ndogo ya Tolmachevsky, nyumba 9.
Soma hii na machapisho mengine kwenye kikundi chetu
Katika usiku wa Siku ya Utatu Mtakatifu kutoka kwa ukumbi wa maonyesho ya kudumu ya Matunzio ya Tretyakov hadi Kanisa la Mtakatifu Nicholas huko Tolmachi, icon "Utatu" iliyoandikwa na Monk Andrei Rublev ilihamishwa.
Hii hutokea mara moja tu kwa mwaka ili waumini wa hekalu na wahujaji waweze kuinama kwa sanamu inayoheshimiwa wakati wa huduma za sherehe.
Hekalu limefunguliwa kutoka 09.00 hadi 20.00.
Ratiba ya huduma katika Kanisa la Mtakatifu Nicholas huko Tolmachi:
Mnamo Juni 4, siku ya Mizimu, sikukuu ya mlinzi wa kanisa, mwanzo wa Liturujia saa 9.00. Saa 15.00 usiku wa sikukuu ya Vladimir Icon ya Mama wa Mungu - akathist na baraka ya maji. Saa 17.00 mkesha wa Usiku mzima.
Kanisa la Mtakatifu Nicholas huko Tolmachi liko kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov, na lina hadhi ya makumbusho ya hekalu. Inayo masharti yote ya kuhifadhi icons za kipekee. Picha ya kuheshimiwa ya Vladimir ya Mama wa Mungu iko kwenye msingi wa kudumu kanisani.
Hata hivyo, mtu anaweza kuabudu Utatu, kumheshimu, na kusali mbele yake kanisani mara moja tu kwa mwaka.
Kulingana na mtunza mkuu wa Jumba la sanaa la Tretyakov, Tatyana Gorodkova, tukio hili haliwezi kukadiriwa kupita kiasi.
"Hili kila wakati ni tukio la kufurahisha sana, kwani Utatu ni ikoni ya zamani, dhaifu sana, hali yake ya uhifadhi ni kwamba inahitaji udhibiti wa mara kwa mara na wa uangalifu sana kutoka kwa wasimamizi wa Jumba la sanaa la Tretyakov na, kwa kweli, warejeshaji.
Picha ya Andrei Rublev kutoka kwa historia iliandikwa kwa Utatu-Sergius Lavra, ambayo ni kituo cha kiroho cha maisha ya Kirusi. Ipasavyo, ikoni muhimu zaidi ya Lavra inapendwa sana na kila mwamini wa Urusi. Kwa upande mwingine, picha hii pia ina kina kirefu sana cha kiroho.
Archpriest Andrei Rumyantsev, kasisi wa kanisa la St. Nicholas huko Tolmachi: Katika picha ya Utatu Mtakatifu tunaona utimilifu wa dhana ya Kikristo ya Mungu, ulimwengu na nafasi ya mwanadamu katika ulimwengu huu.
Kuzungumza juu ya ulimwengu huu na umuhimu wa Utatu wa Rublev ndani yake, Tatyana Gorodkova alibaini kuwa picha hii imekuwa muhimu kwa muda mrefu sio tu kwa watu wa Urusi.
Tatyana Gorodkova, Mlinzi Mkuu wa Matunzio ya Tretyakov:
“Kama mlinzi, naweza kusema kwamba Utatu wa Mtakatifu Andrei Rublev, bila shaka, kwa muda mrefu umepita mipaka ya kuichukulia kama sanamu. Kwa sababu sio tu mafanikio makubwa zaidi ya uchoraji wa zamani wa Kirusi, lakini ni sehemu muhimu ya utamaduni wetu na utamaduni wa ulimwengu kwa ujumla.
Picha na Mikhail Moiseev:
Kanisa la Mtakatifu Nicholas huko Tolmachi lina hadhi ya kanisa la nyumbani kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov. Sehemu kubwa ya mapambo yake ni maonyesho kutoka kwa mkusanyiko wa makumbusho. Hizi ni icons za iconostases kuu na za upande, ikiwa ni pamoja na Mtakatifu Nicholas, Kushuka kwa Roho Mtakatifu juu ya Mitume, pamoja na misalaba ya madhabahu, vyombo vya liturujia (Mwalimu "MO" Potir, 1838).
Hapa, katika onyesho lililo na vifaa maalum, masalio makubwa zaidi ya Kirusi na kazi maarufu ya sanaa ulimwenguni huhifadhiwa, kiburi cha mkusanyiko wa Jumba la sanaa - ikoni "Mama yetu wa Vladimir" (karne ya XII). Kukaa kwake katika Hekalu la Makumbusho kunamruhusu kuchanganya asili ya kisanii na ibada ya mnara huu.
Kutajwa kwa kwanza kwa "Kanisa la Mfanyikazi Mkuu wa Miujiza Nicholas, na kwa kikomo Ivan Mtangulizi, zaidi ya Mto wa Moskva huko Tolmachi" iko katika Kitabu cha Parokia ya Agizo la Patriarchal la 1625.
Hekalu la jiwe lilijengwa mnamo 1697 na "mgeni", paroko wa Kanisa la Ufufuo huko Kadashi, Longin Dobrynin, na madhabahu kuu ya hekalu iliwekwa wakfu kwa heshima ya Kushuka kwa Roho Mtakatifu, na Nikolsky alihamishwa. kwa ukumbi wa michezo. Walakini, ilikuwa tu kutoka 1697 hadi 1770 kwamba kanisa katika karatasi za biashara na vitabu liliitwa "Soseshestskaya", na kisha likaanza kusajiliwa tena kama "Nikolaevskaya".
Mnamo 1770, madhabahu ya upande wa Pokrovsky ilijengwa kwenye jumba la kumbukumbu kwa gharama ya mjane wa mfanyabiashara wa kikundi cha 1 I.M. Demidov.
Mnamo 1834, kwa ombi la waumini na "kulingana na wazo la Metropolitan Philaret," jumba hilo lilijengwa upya kulingana na mradi wa mbunifu F.M. Shestakov na mnara mpya wa kengele ulijengwa.
Mnamo 1856, quadrangle ilirekebishwa na madhabahu kuu ilijengwa upya. Fedha za ukarabati wa kanisa zilichangwa, miongoni mwa zingine, na Alexandra Danilovna Tretyakova na wanawe. Mmoja wao, Pavel Mikhailovich, mwanzilishi wa jumba la sanaa, alikuwa parokia mwenye bidii wa kanisa hilo.
"Taswira ya mtu ambaye alitumika kama mfano wa maisha ya kiasi, yaliyojilimbikizia ... ambaye alichanganya milki ya utajiri wa nje na umaskini wa kiroho inaibuka akilini mwangu. Hii ilidhihirishwa katika sala yake ya unyenyekevu, "- hivi ndivyo Shemasi Fyodor Soloviev, ambaye alitumikia kanisani kwa miaka 28, baadaye mzee wa Zosimov Hermitage, mtawa wa schema Alexy, alikumbuka kuhusu Pavel Tretyakov.
Hekalu liliheshimiwa kwa ziara yao kwa Viongozi wa Kwanza wa Hierarchs na Hierarchs wa Kanisa. Mnamo mwaka wa 1924, Mtakatifu Tikhon, Patriaki wa Urusi Yote, alifanya huduma ya kimungu katika kanisa, kura ya huduma yake ya uzalendo ilitolewa na Mzee Alexy Zosimovsky mbele ya Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu.
Baraza la Maaskofu mnamo Agosti 2000 lilimtangaza Mzee Alexy Zosimovsky (1846-1928), shahidi Nikolai Rein (1892-1937), parokia wa zamani wa kanisa hilo kwa uamuzi wa Sinodi Takatifu mnamo 2002, alitangazwa mtakatifu kama shahidi mtakatifu, Archpriest. Elijah Chetverukhin (1886-1932), abate wa mwisho wa hekalu kabla ya kufungwa kwake mnamo 1929.
Huduma za kimungu katika hekalu zilianza tena mnamo 1993. Mnamo Septemba 8, 1996, madhabahu kuu ya kanisa iliwekwa wakfu na Patriaki wake Mtakatifu Alexy II wa Moscow na Urusi Yote.
Mnamo 1997, kwa ukumbusho wa miaka 300 wa hekalu, urejesho wake ulikamilika. Mnara mwembamba wa kengele ulisimamishwa tena na quadrangle yenye dome tano ilirejeshwa. Iconostases tatu, kesi za ikoni za ukuta zimeundwa tena, uchoraji wa ukuta umerejeshwa kabisa.
Kanisa la Moscow kwa jina la St. Nicholas the Wonderworker "huko Tolmachi", makumbusho ya hekalu la nyumbani kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov la Jimbo.Kutajwa kwa kwanza kwa bado mbao "Kanisa la Mkuu Wonderworker Nicholas, na katika kikomo Ivan Forerunner, ambayo ni zaidi ya Mto Moscow katika Tolmachi" ni zilizomo katika Kitabu Parokia ya Order Patriarchal kwa mwaka. "Tolmachi" ni neno la asili ya Kitatari, hilo lilikuwa jina la wakalimani, ambao walitofautishwa na wale ambao wanaweza kuandika katika lugha ya kigeni. Makazi ya Tolmachi au Kitatari ilikuwa jina la eneo karibu na barabara ya Horde, basi - mbali na wengine wa Moscow, ambapo watafsiri walikaa - Watatari ambao walizungumza Kirusi, na kisha watafsiri wa Kirusi.
Hekalu la mawe lilijengwa mwaka huo na "mgeni", paroko wa Kanisa la Ufufuo huko Kadashi, Longin Dobrynin, na madhabahu kuu ya hekalu iliwekwa wakfu kwa heshima ya Kushuka kwa Roho Mtakatifu, na St. Nicholas alihamishwa hadi kwenye jumba la maonyesho. Walakini, tu kutoka kwa miaka kanisa katika karatasi za biashara na vitabu iliitwa "Soeshestskaya", na kisha ikaanza kusajiliwa tena kama "Nikolaevskaya".
Kanisa lina maktaba ya fasihi ya Orthodox, shule ya Jumapili kwa watoto na kozi za elimu kwa watu wazima "Misingi ya Orthodoxy".
Abate
- Vasily Pavlov (katikati ya karne ya 18)
- John Vasiliev (Septemba 22, 1770 - 1791)
- John Andreev (Mei 1791 - 1812)
- Nikolay Yakovlev (1813 -?)
- Ivanovich Smirnov (1816 - 1828)
- Nikolay Rozanov (1828 - 1855)
- Vasily Nechaev (1855 - 1889)
- Dimitri Kasitsyn (1889 - Desemba 3, 1902)