Moscow, njia ya 2 ya Raushsky, 1-3 / 26, jengo la 8
Mitindo ya usanifu: Baroque, Elizabethan Baroque
Mwaka wa ujenzi: kati ya 1741 na 1759.
Mbunifu: I. Michurin (?)
kituo cha metro "Novokuznetskaya", tramu. 3, 39, kuacha. "Osipenko St."
Kanisa la Mtakatifu Nicholas huko Zayaitsky liko Zamoskvorechye, kwenye ukingo wa kulia wa Mto Moscow, katika sehemu ya kaskazini-magharibi ya robo inayoundwa na makutano ya tuta la Raushskaya, njia ya 2 ya Raushsky, barabara ya Sadovnicheskaya na kifungu cha Ustinsky. Eneo lote lililo karibu na benki ya kulia ya Mto Moskva, kati ya madaraja ya Kamenny na Ustinsky, katika nyakati za kale ilikuwa inamilikiwa na makazi ya bustani. Hapa waliishi watunza bustani ambao walitumikia bustani za kifalme, zilizopangwa kwa amri ya Ivan III mwishoni mwa karne ya 15 na kunyoosha kando ya mto, kinyume na Kremlin.
Toleo linalowezekana zaidi lilionyeshwa na mwanahistoria maarufu wa mwisho wa karne iliyopita I.F. Tokmakov, ambaye aliamini kwamba jina la kanisa lilikuja kutokana na ukweli kwamba mwanzoni mwa karne ya 17 Zayitsky Cossacks walitoa picha ya mfanyikazi mtakatifu Nicholas, ambaye jina lake la kulia la madhabahu ya kanisa la joto lilijengwa. Toleo hili limethibitishwa na hati ya kumbukumbu iliyopatikana hivi majuzi. Kanisa la Nikola Zayitsky (pamoja na kanisa kuu la Kubadilika kwa Bwana) lilikuwa katika Sadovnicheskaya Sloboda ya Chini. Kanisa la asili kwenye tovuti hii lilifanywa kwa mbao na lilitajwa kwanza katika Mambo ya Nyakati ya Novgorod ya 1518. Katika hati za karne ya XVII kuna kiingilio: "Kanisa liliongozwa. Mfanyikazi wa miujiza Nikola Zayitsky 1625 na 1628 kwa mshahara wa 16 altyn 4 pesa zililipwa na kuhani Efraimu. Mnamo 1639, katika parokia yake kulikuwa na ua nne za makasisi na "karibu na kaburi, ua mweupe wa bustani." Kulingana na vyanzo vingine, mnamo 1657 kanisa likawa jiwe, lakini baada ya miaka mia moja lilikuwa limeharibika sana hivi kwamba iliamuliwa kuibomoa na kujenga mpya kwa jina la Nicholas the Wonderworker. Kulingana na wengine, kanisa la jiwe lilijengwa kwanza mnamo 1652.
Mnamo Mei 25, uwekaji wa jiwe la msingi wa jengo la kanisa ulifanyika, ambayo ibada ya maombi ilitolewa. Kanisa "jengo lilikuwa tayari limeanzishwa na wachache tu walijengwa" wakati Moskvin alikufa miezi miwili baadaye. Mnamo Septemba, kuta ambazo hazijakamilika za kanisa zilifunikwa na ngao za mbao na hema ilijengwa, moto na jiko, ambalo vitalu vya mawe nyeupe vilipigwa wakati wa baridi. Ujenzi ulikamilika kwa kiasi kikubwa kufikia 1754, na mambo ya ndani yalikamilishwa na 1759. Mnamo Oktoba 24, 1754, Neema yake Philemon, Askofu wa Georgia, aliweka wakfu madhabahu ya upande wa kulia, kwa jina la Nicholas the Wonderworker, na mnamo Julai 31 ya mwaka uliofuata, ya kushoto, kwa jina la Mtakatifu Sergius wa Radonezh. . Kanisa kuu la Preobrazhensky liliwekwa wakfu tu mnamo Agosti 22, 1759. Kwa hiyo, tangu mwanzo wa ujenzi wa hekalu hadi kukamilika kwake kamili, ikiwa ni pamoja na mapambo ya mambo ya ndani, kunyongwa kwa kengele, nk, muda mrefu wa miaka kumi na nane umepita.
Wakati wa moto wa 1812, moto uliokoa hekalu, lakini vyombo vyake viliporwa na Wafaransa. Shukrani kwa michango kutoka kwa waumini, vyombo vilivyopotea vilibadilishwa na vipya, na mnamo Septemba 19, 1812, kanisa la Nicholas the Wonderworker liliwekwa wakfu, na baadaye kidogo, iliyobaki. Katika miaka ya 1820, ghalani ilijengwa kando ya mpaka wa kaskazini wa tovuti, karibu na ambayo iliamuliwa kujenga vibanda vya kuhifadhia mawe. Mnamo 1850, vibanda vingi vya mbao na mawe vya hadithi moja vilionekana kwenye uwanja wa kanisa. Tangu mwanzoni mwa karne ya 19, maisha katika parokia yaliongezeka, ambayo yaliwezeshwa na wafanyabiashara ambao walitoa michango kwa ajili ya kuboresha kanisa.
Kati ya mambo ya kale yaliyohifadhiwa katika kanisa hilo, la kukumbukwa ni picha ya zamani ya Mtakatifu Nicholas the Wonderworker Zayitsky kwenye kanisa la jina lake nyuma ya kwaya ya kulia, ambayo ilitolewa na Zayitsky Cossacks, katika vazi la dhahabu la fedha, lililopangwa mwaka wa 1814. mjane, mke wa mfanyabiashara Sophia Eliseevna Sveshnikova. Picha nyingine ya Mtakatifu Nicholas katika iconostasis ya kanisa la Preobrazhensky ni nakala na iliyotolewa na Cossacks, na icons tofauti juu na chini ya maisha na miujiza ya Mtakatifu Nicholas, mali ya picha ya awali, ambayo iliingizwa. mahali hapa kwa majira ya joto. Picha ya "Kukidhi Huzuni Zangu", katika vazi la juu la fedha lililopambwa na taji, lililopangwa mnamo 1853 na bidii ya wasichana wa wafanyabiashara Tatiana na Irina Zabelin, ambao walikuwa na nyumba yao wenyewe katika parokia walimoishi. Kwenye nguzo ya kushoto kulikuwa na icon ya Tikhvin Hodegetria, nakala halisi ya asili, katika vazi la fedha lililopambwa, lililopangwa mnamo 1820 kwa bidii ya waumini wote. Icon "Iverskaya", katika riza ya fedha iliyopambwa, iliyotengenezwa na bidii ya mkuu wa zamani wa kanisa la mfanyabiashara wa Moscow Afanasy Vasilyevich Savrasov mnamo 1859. Katika upande wa kushoto wa madhabahu ya "Kazan" ikoni, katika vazi la fedha lililopambwa, lililopangwa mnamo 1821 na mfanyabiashara Rodionov. Picha ya kale ya ajabu ya maandishi ya Mtume Mtakatifu na Mwinjilisti Yohana theologia, na maisha yake kando, katika vazi la fedha lililopambwa. Picha ya ndani ya Mama wa Mungu "Feodorovskaya", katika Kanisa kuu la Ubadilishaji, katika riza iliyofukuzwa ya fedha iliyotengenezwa mnamo 1879 kwa mapenzi ya parokia, mfanyabiashara wa Moscow Matvey Dmitrievich Bryushakov (Bryushanov).
Mapinduzi ya mwaka wa 17 yaliashiria mwanzo wa hatua mpya katika historia ya kanisa la Mtakatifu Nicholas Zayitsky. Mnamo Novemba 24, Kamati ya Utendaji ya Halmashauri ya Wilaya ya Zamoskvoretsk ya Wafanyikazi 'na Manaibu Wakulima' ilipokea Maagizo Nambari 1026 yaliyowekwa alama "haraka": Kanisa la Nikola Zayitsky lililazimika kuwasilisha kwa Idara ya Sheria hesabu ya mali isiyohamishika ya kanisa, kifedha. taarifa za 1917 na 1918, risiti za kuweka dhamana zenye riba kwa benki na pesa taslimu, na kwa ukali ilisemekana kwamba wale walio na hatia ya kutofuata watakamatwa na kufunguliwa mashtaka kwa kutofuata maagizo ya serikali ya Soviet. . Mnamo Januari 14, 1930, Presidium ya Halmashauri ya Moscow iliamua kufunga kanisa na kuhamisha jengo hilo hadi klabu ya waanzilishi. Lakini uamuzi huu haukutekelezwa. Katika mwaka huo huo, taarifa ilitumwa kwa Halmashauri ya Wilaya ya Zamoskvoretsky juu ya uamuzi wa kuunda "jamii ya waumini katika Kanisa la Orthodox la Nikolo-Zayitsky la Moscow" na ombi la usajili wake kwa misingi ya azimio la All-Russian. Tume ya Kitaifa ya Utafiti na Baraza la Commissars za Watu wa RSFSR ya tarehe 8 Aprili, 29 "Katika Mashirika ya Kidini" na maagizo ya NKVD ya 1.10 .29 "Juu ya Haki na Wajibu wa Mashirika ya Kidini." Mnamo Septemba 4, shirika la kidini liliandikishwa. Mnamo Septemba 6, 1931, Shemasi Nikolai Vasilievich Tarkhov aliacha ibada kanisani kwa ombi lake mwenyewe.
Mnamo Oktoba 19, Presidium ya Halmashauri Kuu ya Mkoa wa Moscow ilisikiliza ombi kutoka kwa Halmashauri ya Wilaya ya Leninsky ya kufunga kanisa na kuandaa tena kwa warsha za Orgkhim na kuamua "kukataa kwa sababu kanisa lililotajwa linachukuliwa kuwa ukumbusho wa kale wa juu zaidi. kitengo”. Tume ya ibada ya Halmashauri Kuu ya Oblast ya Moscow ilipendekeza kwamba halmashauri ya wilaya itume nyenzo za ziada juu ya kufungwa kwa kanisa la Mtakatifu Nicholas Zayitsky. Mnamo Septemba 17, 1932, jumuiya kutoka kwa kanisa lililofungwa la Mtakatifu Nicholas huko Pupyshi lilihamia hekalu, na sehemu ya mambo ya kanisa, vyombo na icons. Muda mfupi kabla ya hapo, mnamo Juni 19, Presidium ya Halmashauri ya Wilaya ya Leninsky ilisikia ombi kutoka kwa MOGES kufunga Kanisa la Nikolo-Zayitskaya kutumia jengo lake kwa Nyumba ya Sayansi na Teknolojia na kuamua, "kwa kuzingatia hitaji la dharura ... katika chumba kwa ... kupelekwa kwa kazi kwa wale. propaganda ... kwa njia ya mashauriano, maonyesho, vyumba vya uzalishaji wa dharura, wale. maktaba na vyumba vya kusoma, maabara ya maonyesho ya uzalishaji "kuuliza Halmashauri ya Moscow kufunga kanisa la Mtakatifu Nicholas Zayitsky, kuhamisha jengo la kanisa kwa MOGES, na kutoa kikundi cha waumini fursa ya" kukidhi mahitaji yao ya kidini "katika Kanisa la St. George huko Sadovniki, iko karibu.
Mnamo 1933, jengo la hekalu lilihamishiwa kwa Jumuiya ya Moscow ya Mimea ya Nguvu ya Jimbo, ambayo ilikuwa na duka la transfoma ndani yake. Wakati wa kurekebisha majengo ya kanisa kwa mahitaji mapya, iconostases zilizochongwa kwa uzuri zilivunjwa, vyombo vingi vilitolewa nje, na picha za ukuta ziliharibiwa kwa sehemu; uchoraji uliobaki ulifunikwa na tabaka za chokaa na rangi; ukingo wa mpako wa katikati ya karne ya 18 umehifadhiwa vipande vipande, haswa, sura ya rocaille juu ya lango la ukuta wa magharibi wa jumba la maonyesho, mapambo ya maua ya mpako na mahindi yaliyochorwa kwenye vali. Mnamo 1939, waliamua kubomoa hekalu. Tulifanikiwa kutenganisha jumba la octahedral na lucarnes juu ya quadrangle ya juzuu kuu la kanisa na tabaka mbili za juu za mnara wa kengele,
Leo haiwezekani kufikiria kuonekana kwa Tuta ya Raushskaya bila Kanisa la Nikolskaya: mnara wake wa juu wa kengele na tofauti ya kuba ya karibu na majengo ya jirani ya juu na tata ya kupanda nguvu. Sasa ni vigumu kuamini kwamba katika karne ya ishirini hekalu hili lilikuwa karibu kufutwa uso wa Moscow.
Kulingana na toleo moja, Kanisa la Nikolsky kwenye ukingo wa Mto Moskva lilianzishwa nyuma katika karne ya 16 na Zayaitsky Cossacks - ambayo ni, wale walioishi ng'ambo ya Mto Yaik (leo inaitwa Ural). Kwa mujibu wa dhana nyingine, hekalu la kwanza lilionekana hapa mwanzoni mwa karne ya 17, na Zayitsky Cossacks walitoa icon ya St. Katikati ya karne ya 17, ilikuwa tayari imetajwa kama jiwe, na madhabahu yake kuu iliwekwa wakfu kwa heshima ya Mwokozi wa Ubadilishaji, na madhabahu ya upande tu iliitwa Nikolsky. Walakini, kati ya watu, aliendelea kutajwa kwa heshima ya Nicholas Wonderworker, mmoja wa watakatifu maarufu. Mnamo 1741, kanisa lilivunjwa, na kwa gharama ya mfanyabiashara Yemelyan Moskvin, ujenzi mpya ulianza, ambao ulimalizika kwa kutofaulu: mnamo 1742 jengo ambalo halijakamilika lilianguka. Baada ya hayo, kazi hiyo ilianza tena na kusimamishwa mara kadhaa, lakini hata hivyo ilitawazwa na mafanikio: kufikia 1759, chini ya uongozi wa mbunifu bora wa Moscow Dmitry Vasilyevich Ukhtomsky, kanisa la Mtakatifu Nicholas Wonderworker kwenye Raushsky Lane lilikamilishwa kwenye gharama ya wafanyabiashara Turchaninovs.
Muundo wa jumla wa kanisa jipya ni mfano wa wakati wake: jengo hilo linafanywa kwa roho ya Elizabethan Baroque, jina lake baada ya Empress Elizabeth. Sehemu ya nne ya Kanisa la Mtakatifu Nicholas imevikwa taji ya dome yenye nguvu ya octahedral na lucarnes nane kubwa - hii haipei hekalu tu sura kubwa, lakini pia inachangia kuangaza vizuri kwa nafasi yake ya ndani. Inashangaza, baadhi ya vipengele vya mapambo havijawahi kukamilika: hasa, miji mikuu ya pilasters kwenye facade ilibakia laini na haikupokea kuchonga iliyokusudiwa. Mtazamo wa jumla wa hekalu unakamilishwa kikamilifu na uzio wa kifahari na lati ya chuma iliyopigwa, ambayo ni mchoro wa bud ya maua ya maua. Mbali na sifa zake za usanifu, hekalu linavutia kwa ukubwa na upana wake: pamoja na kiti cha enzi kuu kwa jina la Ubadilishaji wa Mwokozi, refectories, chapels ya St Nicholas Wonderworker na St Sergius wa Radonezh walikuwa. kuwekwa wakfu.
Baada ya kusitishwa kwa huduma mwaka wa 1933, Kanisa la Mtakatifu Nicholas lilichukuliwa na kiwanda cha nguvu cha jirani, ambacho, baada ya kuharibu dome yake na tabaka za juu za mnara wa kengele, nia ya kubomoa jengo hilo kabisa, lakini kisha ikageuka kuwa transformer. - warsha ya mitambo. Mwanzoni mwa miaka ya 1990, kanisa lililetwa kwa hali ya dharura, nafasi ya sehemu ya kati iligawanywa katika sakafu, na nyufa zilionekana katika matofali. Mnamo 1996 tu, hekalu lililoharibika lilikabidhiwa kwa jumuiya ya waumini. Mwanzoni mwa karne ya XXI, Kanisa la Mtakatifu Nicholas lilirejeshwa kwa kuonekana kwake kwa kihistoria. Lakini urejesho unaendelea leo, kazi inaendelea kuunda upya mambo ya ndani yaliyopotea. Mbali na hekalu yenyewe, nyumba ya ghorofa mbili imesalia. na karne ya XVIII katika njia ya 2 ya Raushsky. Majumba ya kanisa ya karne ya 19 na facade zao zinazoelekea Mto Moskva zilibadilishwa mwanzoni mwa karne ya 20 na 21 na majengo mapya ya kuiga usanifu wa kale.
Leo, kuangalia kanisa nzuri la Mtakatifu Nicholas Wonderworker huko Zayayitsky, ambayo iko karibu, ni vigumu kufikiria kwamba katika karne ya 20 inaweza kuharibiwa milele.
Kutoka kwa historia ya Kanisa la Nicholas katika njia ya Raushsky
Data halisi juu ya kuonekana kwa kaburi bado haijaanzishwa.
Kulingana na toleo la kwanza, Kanisa la Nicholas lilianzishwa katika karne ya 16 na Zayitsky Cossacks, wale walioishi ng'ambo ya Mto Yaik. Dhana nyingine kuhusu kuonekana kwa jengo la kidini inasema kwamba ilitokea baadaye - katika karne ya 17, basi Zayitsky Cossacks waliwasilisha hekalu na icon inayoonyesha St.
Katika nusu ya pili ya karne ya 17, kanisa lilikuwa tayari limetajwa kama jiwe. Kisha tu madhabahu ya upande iliitwa Nikolsky, lakini watu hivi karibuni walianza kuita hekalu yenyewe.
Mnamo 1741, kanisa la zamani la Mtakatifu Nicholas Wonderworker lililojengwa mnamo 1652 lilivunjwa, na kanisa jipya lilianza kujengwa mahali pake. Fedha za ujenzi zilitolewa na mfanyabiashara Moskvin, na mradi huo ulianzishwa na mbunifu I.S. Mergasov.
Walakini, mnamo 1743 kanisa ambalo halijakamilika lilianguka. Ujenzi wa hekalu ulianza tena mnamo 1751 tu. Fedha za ujenzi zilitolewa na mfanyabiashara Turchaninov, ambaye alisimamia kazi ya ujenzi. Mnamo 1759 tu, kazi yote ya ujenzi wa kanisa la Mtakatifu Nicholas Wonderworker huko Zayitskoye ilikamilishwa.
Jengo hilo linatekelezwa kwa mtindo wa Elizabethan Baroque. Kwenye quadrangle kuna dome kubwa ya octahedral na lucarnes yenye nguvu, ambayo hupa hekalu ukumbusho, na pia inachangia mwangaza bora wa jengo ndani. Ilipangwa kupamba miji mikuu kwenye facade na kuchonga, lakini walibaki laini.
Uzio wa chuma uliosuguliwa, unaoonyesha chipukizi la maua linalochanua, unasaidia mwonekano wa hekalu.
Kanisa la Nicholas huko Raushsky Lane ni wasaa sana. Inavutia na ukubwa wake pamoja na mapambo yake ya usanifu.
Mnamo 1933, huduma zilikoma. Jengo hilo lilihamishiwa kwenye kituo cha umeme kilicho karibu. Baada ya kuba la hekalu na tabaka kadhaa za mnara wa kengele kuharibiwa, ilipangwa kubomoa jengo zima la hekalu lenyewe. Hata hivyo, uharibifu huo ulisimamishwa, na hekalu lilichukuliwa kwa warsha ya transfoma.
Kufikia 1990, kanisa lilikuwa limeharibika: nyufa zilionekana kwenye kuta, sehemu ziliwekwa katikati, kugawanya hekalu ndani ya sakafu.
Mnamo 1996, hekalu lilirudishwa kwa Kanisa la Orthodox la Urusi. Tayari katika karne ya 21, Kanisa la St. Nicholas lilipata uonekano wake wa awali wa kihistoria.
Ratiba: Katika likizo na Jumapili Liturujia saa 9.30 asubuhi, usiku wa kuamkia saa kumi na moja jioni.
Liturujia kwa jamaa za wafungwa na sala ya bidii "kwa kila mtu katika shimo na vifungo vya wale wanaokaa" - Jumapili ya mwisho ya kila mwezi kwa mwaka mzima - kuanzia saa 9:00 (miezi ya kiangazi) au 10:00 asubuhi wakati wa mapumziko ya mwaka;
Sala kwa ajili ya afya na rehema kuhusiana na wafungwa na familia zao, pamoja na kuimba kwa Akathist kwa Mtakatifu Nicholas Mfanya Miujiza wa Myra na sala ya bidii "kwa wote walio katika shimo na vifungo," - kila Alhamisi mwaka mzima. - kuanzia 17-00;
Ibada ya kimungu inaongozwa na mwenyekiti wa Idara ya Sinodi ya Wizara ya Magereza, Kasisi wa Dayosisi ya Moscow, Askofu Irinarkh wa Krasnogorsk.
Mnamo Januari 26, 2011, mabaki ya Wakristo wa mapema Shahidi Boniface wa Tarso na shahidi mkuu mtakatifu Anastasia.
Mahekalu yaliwekwa kwenye hifadhi na kuanzia sasa na kuendelea yatakuwa ndani ya hekalu daima, yanapatikana kwa ajili ya ibada. Kila Jumapili bila usumbufu.
Anwani: Njia ya 2 ya Raushsky, 1-3 / 26, bldg. 8
Maelekezo: M. "Novokuznetskaya", tram. 3, 39, kuacha. "Mtaa wa Sadovnicheskaya"
Metro ya karibu zaidi: Metro "Novokuznetskaya"
Tovuti ya hekalu: http://svnikolahram.ru/
Makuhani katika hekalu:
Archpriest Vyacheslav Kulikov
Kuhani Andrey Grinev
Shemasi Maximian Tantsurov
Kanisa la Mtakatifu Nicholas huko Zayaitsky liko Zamoskvorechye, kwenye ukingo wa kulia wa Mto Moscow, katika sehemu ya kaskazini-magharibi ya robo inayoundwa na makutano ya tuta la Raushskaya, njia ya 2 ya Raushsky, barabara ya Sadovnicheskaya na kifungu cha Ustinsky. Eneo lote lililo karibu na benki ya kulia ya Mto Moskva, kati ya madaraja ya Kamenny na Ustinsky, katika nyakati za kale ilikuwa inamilikiwa na makazi ya bustani. Hapa waliishi watunza bustani ambao walitumikia bustani za kifalme, zilizopangwa kwa amri ya Ivan III mwishoni mwa karne ya 15 na kunyoosha kando ya mto, kinyume na Kremlin.
Jina la kanisa la Nikolai Zayitsky kwa muda mrefu limevutia wanahistoria na majina ya mahali. Kwa hiyo, I. Kondratyev, mwanahistoria wa mwishoni mwa karne ya 19, alionyesha mawazo kadhaa kuhusu hilo: “Wanasema kwamba Watatari wa Zayayik waliishi hapa, ambao walifanya biashara ya bidhaa za Bukhara huko Moscow. Kulingana na habari zingine, ni wazi kwamba hekalu liliitwa Zayitsky kwa sababu wakati wa uvamizi wa miti mwanzoni mwa karne ya 17, jeshi la Cossack kutoka Mto Yaik (Mto wa kisasa wa Ural) liliitwa kuwafukuza maadui, ambao walijenga. kanisa la mbao kwenye tovuti ambapo kanisa la mawe sasa linasimama kwa jina la Mtakatifu Nicholas Wonderworker na kuweka ndani yake sura ya mtakatifu huyu. Halafu pia kuna hadithi kwamba mchoraji wa icon Andrei Zayizsky aliishi katika parokia hiyo, ambaye alichora picha ya Nicholas Wonderworker katika kanisa hilo na kuchora kuta zote za kanisa. Hatimaye, wengine wanapendekeza kwamba picha ya kale ya Mtakatifu Nicholas ililetwa kutoka Kisiwa cha Zayitsky, ambacho ni cha monasteri ya Solovetsky, na imewekwa katika kanisa lililotajwa hapo juu.
Dhana juu ya Watatari wa Zayaitsky, ambao walitoa jina kwa kanisa hilo, pia ilionyeshwa katika "Mwongozo wa Kihistoria kwa Mji Mkuu Maarufu wa Jimbo la Urusi", iliyochapishwa mwanzoni mwa karne ya 19. Mwandishi wa kisasa Alexander Shamaro pia anaegemea kwake: "Kivumishi" Zayitsky "yenyewe haiwakilishi chochote cha kushangaza. Zayitsky - nyuma ya Yaik, mto mkubwa unaopita Urals Kusini na nyanda za chini za Caspian na kutenganisha Ulaya na Asia. Kama unavyojua, mnamo 1775, Mama Empress Ekaterina Alekseevna, ambaye alikuwa amepona kabisa kutokana na msukosuko wa kihemko uliohusishwa na uasi mkubwa wa wakulima ulioongozwa na Yemelyan Pugachev, na alikuwa amekasirika na Yaik Cossacks, ambao waliwasha moto huu, aliamuru kubadili jina. Yaik ndani ya Mto Ural na, ipasavyo, jeshi la Yaitsk Cossack katika Urals. Hii ina maana kwamba kile kilichoacha kumbukumbu kwa jina la hekalu la Nikolsky lazima kitazamwe katika historia iliyotangulia kutajwa tena. Ndiyo, ni lazima iwe katika Wakati wa Shida - nyakati ngumu za 1605-1612, wakati wa kuingilia kati ya kigeni, uharibifu wa jumla, njaa, vifo vingi. Kwa wakati huo tu ambapo vikosi vya Cossack kutoka mwambao wa Yaik wa mbali wangeweza kutembelea Moscow.
Kwa hiyo, toleo jingine la toponymic linaonekana kuwa sahihi zaidi. Inaweza kusemwa kuwa imegeuzwa katika mwelekeo tofauti wa diametrically - sio kuelekea vita, lakini kuelekea amani, sio kwa mauaji, wizi, moto, lakini kuelekea biashara na nchi za mbali. IF Tokmakov anaarifu kwa ufupi juu ya dhana hii: "Labda baadhi ya wapenzi wa zamani wa Moscow watataka kujua sababu ya hekalu hili kuitwa" nini kilicho katika Zayitskaya "; hatuwezi kujibu kwa uhakika, lakini tunadhani kwamba Watatari wa Zayaitsk waliishi hapa, ambao walifanya biashara huko Moscow katika bidhaa za Bukhara. Kando ya barabara kutoka kwenye tuta kuna barabara moja inayoitwa Tatarskaya; hii inathibitisha kuwa Watatari waliishi katika sehemu hii ... ". Je, toleo hili linakubalika kihistoria? Njia za msafara zilivuka nchi zilizokaliwa na Waslavs wa Mashariki, na babu zetu, bila shaka, pia walishiriki katika biashara hii. Katika karne ya 16-18, Bukhara Khanate ilikuwa muuzaji mkuu wa bidhaa za Asia kwa Moscow na Nizhny Novgorod, kwa jimbo la Moscow, ambalo likawa Dola ya Urusi. Khiva pia ilifanya biashara kubwa. Kutoka Bukhara na Khiva, balozi zilitumwa moja baada ya nyingine, ambayo, bila shaka, pia ilikuwa safari za biashara. Na mabalozi na wafanyabiashara hawa wote walihitaji mahali pa usalama stahili yao katika mji mkuu mama. Kuzungumza kwa Kirusi - nyumba ya wageni, au ua. Inaweza kuwa imeundwa kwenye pwani ya Moskvoretsky, kando ya mdomo wa Yauza, karibu na makazi ya Kitatari yaliyo kusini mwa makazi ya Kitatari. Tamaa ya wageni kutoka Turkestan ya kukaa katika jiji la Slavic na la Kikristo karibu na ndugu wa imani ambao walizungumza lugha inayohusiana inaeleweka kabisa. Kweli, kuhusu usemi wa Tokmakov "Watatari wa Zayayik ambao waliuza bidhaa za Bukhara huko Moscow," ikumbukwe kwamba katika Urusi ya kabla ya mapinduzi, wawakilishi wa watu mbalimbali wa Kituruki waliitwa Watatar. Na inawezekana kabisa kwamba jina la utani Nikola Zayitsky lilimaanisha hekalu la Nikolsky, ambalo huko Zayitskaya Sloboda - karibu na ua wa Bukhara ”. Kwa sababu hii, eneo hili pia linaweza kuhusishwa na enzi ya utawala wa Mongol-Kitatari.
Na bado toleo linalowezekana zaidi lilionyeshwa na mwanahistoria maarufu wa mwisho wa karne iliyopita IFTokmakov, ambaye aliamini kwamba jina la kanisa lilikuja kutokana na ukweli kwamba mwanzoni mwa karne ya 17 Zayaik Cossacks walitoa picha ya kanisa. mtenda miujiza takatifu Nicholas, ambaye jina lake madhabahu ya upande wa kulia wa kanisa la joto ilijengwa. Toleo hili limethibitishwa na hati ya kumbukumbu iliyopatikana hivi majuzi. Kanisa la Nikola Zayitsky (pamoja na kanisa kuu la Kubadilika kwa Bwana) lilikuwa katika Sadovnicheskaya Sloboda ya Chini. Kanisa la asili kwenye tovuti hii lilifanywa kwa mbao na lilitajwa kwanza katika Mambo ya Nyakati ya Novgorod ya 1518. Katika hati za karne ya XVII kuna kiingilio: "Kanisa liliongozwa. Mfanyikazi wa miujiza Nikola Zayitsky 1625 na 1628 kwa mshahara wa 16 altyn 4 pesa zililipwa na kuhani Efraimu. Mnamo 1639, katika parokia yake kulikuwa na ua nne za makasisi na "karibu na kaburi, ua mweupe wa bustani." Kulingana na vyanzo vingine, mnamo 1657 kanisa likawa jiwe, lakini baada ya miaka mia moja lilikuwa limeharibika sana hivi kwamba iliamuliwa kuibomoa na kujenga mpya kwa jina la Nicholas the Wonderworker. Kulingana na wengine, kanisa la jiwe lilijengwa kwanza mnamo 1652.
Hekalu la Ishara lilijengwa karibu na Kanisa la Mtakatifu Nicholas huko Zayitskoye mnamo 1670 (jiwe kutoka 1718, lililowekwa wakfu mnamo Novemba 25), lilivunjwa katika nusu ya pili ya karne ya 18. Kiti cha enzi cha Znamensky kilitajwa mwisho katika hati kutoka 1778. Mnamo miaka ya 1870, kulikuwa na mradi wa kurejesha madhabahu ya upande wa Znamensky kwenye mnara wa kengele, lakini ruhusa haikutolewa, kwani "kifungu huko ni kidogo na haifai."
"Kitabu cha Ujenzi" cha 1657 kinaonyesha ukubwa wa ardhi ya kanisa na makaburi mawili kwenye Kanisa la Nikolo-Zayitsky, lililowekwa uzio. Wakulima wengi wa bustani waliishi katika parokia (kulikuwa na yadi 47), na "karibu na kanisa" kulikuwa na "ua wa bustani". Mnamo 1699, baada ya ukaguzi wa "mapato ya kila mwaka ya pesa", Peter I dhidi ya Kanisa la Kugeuzwa kwa Bwana na madhabahu ya kando ya Nicholas the Wonderworker Zayitsky aliandika: "kulisha parokia." Kuanzia wakati huo na kuendelea, kazi zote za ukarabati na urekebishaji zilipaswa kufanywa kwa gharama ya waumini, bila ruzuku kutoka kwa idara za kanisa.
Mnamo Machi 1741, "mikusanyiko ya kunywa ya Moscow, mwenzi Emelyan Yakovlev, mwana Moskvin" aligeukia ofisi ya Halmashauri ya Sinodi na ombi la kutoa ruhusa ya kubomoa kanisa la zamani la parokia na kujenga mpya - kwa jina la Ubadilishaji wa Sinodi. Bwana pamoja na makanisa ya Nicholas Mfanyakazi wa Miajabu na Wakulima wa bustani ya Mtakatifu, Wito wa Zayetsky ”.
Mnamo Mei 25, uwekaji wa jiwe la msingi wa jengo la kanisa ulifanyika, ambayo ibada ya maombi ilitolewa. Kanisa "jengo lilikuwa tayari limeanzishwa na wachache tu walijengwa" wakati Moskvin alikufa miezi miwili baadaye. Mnamo Septemba, kuta ambazo hazijakamilika za kanisa zilifunikwa na ngao za mbao na hema ilijengwa, moto na jiko, ambalo vitalu vya mawe nyeupe vilipigwa wakati wa baridi.
Kulingana na ripoti katika ofisi ya Sinodi, kufikia Machi 1742 kuta za kanisa zilikuwa zimejengwa "kando ya madirisha ya chini na juu zaidi zilitolewa." Mnamo Machi 1742, kwa Amri ya Sinodi, mbuni Ivan Michurin aliamriwa kukagua ujenzi wa kanisa, "maneno gani ya Zayitsky", na kuteka makadirio ya kukamilika kwake, lakini alikagua kanisa tu. mwaka baadaye. Katika "Kuripoti" Michurin aliripoti kwamba "kanisa hili linapaswa kukamilika kwa urefu wa yadi 12, mnara wa kengele kwa urefu wa yadi 15 ... lakini jinsi ya kuondoa kuta inapaswa kuwa hii, kila kitu kinaonyeshwa kwenye kuchora kuchora. ." Makadirio yaliyokusanywa na yeye huorodhesha vifaa muhimu. Pia ilipangwa kutoa "sanamu ishirini na nne za aina tofauti" ili kupamba facades. Ilitakiwa kununua slabs za chuma za kutupwa kwa mambo ya ndani ya sakafu ya kanisa. Ujenzi huo ulikuwa unakaribia kukamilika, wakati usiku wa Septemba 11, 1743, hekalu lilianguka ghafula, huku kasisi Peter Kirillov aliporipoti mara moja kwa ofisi ya Sinodi. Kwa kuwa pesa zilizoachwa na Moskvin tayari zilikuwa zimeisha, ofisi ya Sinodi ilianza kukusanya hati za ahadi. Mmoja wa wadeni wa Moskvin alipokea rubles 500. Walipewa kasisi, ambaye aliajiri wafanyakazi wa kubomoa jengo lililoanguka na kuanza kununua vifaa vya ujenzi.
Kutoka kwa rekodi ya Machi 30, 1745, inajulikana kuwa mkandarasi wa wakulima Ivan Stefanov "pamoja na wenzi wake" alibomoa kabisa msingi wa zamani, na mkandarasi mwingine, Andrei Stepanov, na timu ya waashi waliweka "msingi mpya wa kanisa." ." Kuingia huku kunapingana na maoni ya watafiti wengi ambao waliamini kwamba jengo jipya lilijengwa kwenye msingi wa zamani.
Kazi ilianza tena katika chemchemi ya 1749, lakini kwa sababu ya ukosefu wa pesa mara kwa mara, kukamilika kwao kulicheleweshwa kwa miaka kadhaa. Hatua mpya katika historia ya hekalu inahusishwa na jina la mbunifu maarufu wa Kirusi Prince D. Ukhtomsky. Mnamo Januari 18, 1748, ofisi ya Sinodi ilitoa amri, kulingana na ambayo Ukhtomsky aliagizwa kuteka "taarifa" ya vifaa muhimu kwa kukamilika kwa kanisa. Hekalu la Nikita Martyr kwenye Staraya Basmannaya inachukuliwa kuwa analog ya kanisa la Mtakatifu Nicholas Zayitsky. Wote wawili ni karibu wote wakati wa ujenzi, na kwa ushiriki wa D. Ukhtomsky ndani yake, na katika kuonekana kwa usanifu katika mtindo wa "Elizabethan Baroque". Kanisa la Nikola Zayitsky limeundwa kwa muundo wa kitamaduni wa Baroque, unaojumuisha unganisho la mlolongo wa hekalu, chumba cha kulia na mnara wa kengele, zaidi ya hayo, mnara wa kengele wenye nguvu zaidi, unaoonekana juu zaidi unatofautiana na squat kubwa ya quadrangle. juzuu kuu la jengo la kanisa. Sehemu ya nne inaisha na dome ya octahedral, ambayo kila makali yake hukatwa na dirisha la juu la hatch, lililowekwa kando kwa nguzo na kuingizwa na pediment ya vitunguu. Katikati ya dome ni ngoma nyepesi yenye kichwa cha bulbous. Matumizi ya madirisha ya maumbo mbalimbali, ikiwa ni pamoja na yale ya pande zote, pamoja na vipengele vingi vya mapambo ya mawe nyeupe na rangi ya kuta, tofauti na mapambo nyeupe, huongeza hisia ya ushawishi.
Ujenzi ulikamilika kwa kiasi kikubwa kufikia 1754, na mambo ya ndani yalikamilishwa na 1759. Mnamo Oktoba 24, 1754, Neema yake Philemon, Askofu wa Georgia, aliweka wakfu madhabahu ya upande wa kulia, kwa jina la Nicholas the Wonderworker, na mnamo Julai 31 ya mwaka uliofuata, ya kushoto, kwa jina la Mtakatifu Sergius wa Radonezh. . Kanisa kuu la Preobrazhensky liliwekwa wakfu tu mnamo Agosti 22, 1759. Kwa hiyo, tangu mwanzo wa ujenzi wa hekalu hadi kukamilika kwake kamili, ikiwa ni pamoja na mapambo ya mambo ya ndani, kunyongwa kwa kengele, nk, muda mrefu wa miaka kumi na nane umepita.
Eneo la hekalu lilikuwa na fathom 200 za mraba, na eneo la uwanja wa kanisa - 1572. Madhabahu ya sehemu moja ilijitokeza fathom 4.5 na ilikuwa 2 fathom nyembamba kuliko kiasi kikuu. Urefu wa jumla wa kanisa, jumba la maonyesho na mnara wa kengele ulikuwa yadi 19, wakati upana wa mwisho ulikuwa yadi 6. Mpango wa kwanza wa uwanja wa kanisa ni wa 1748. Eneo lake lilikuwa na usanidi wa umbo la L; mpaka mrefu wa magharibi uliowekwa kando ya njia ya kisasa ya 2 ya Raushsky, ambayo mwisho wa mnara wa kengele ulikwenda; mpaka sambamba na hilo ulikimbia kando ya ua wa karibu, wakati ule wa kaskazini ulinyoosha kando ya Mto Moskva. Sehemu ya kwanza ya mnara wa kengele ilikuwa ukumbi ulio wazi kwa pande tatu na safu ya matao na vaults za msalaba (baadaye ziliwekwa). Katika matao, hatua zilipangwa kwa eneo la vipofu, pamoja na hatua za mawe nyeupe mbele ya milango ya kanisa kutoka kwa facades za kusini na kaskazini. Hekalu la Nikolo-Zayitsky halikuwa tajiri. Mnamo 1771, kulikuwa na kaya 30 katika parokia yake.
Wakati wa moto wa 1812, moto uliokoa hekalu, lakini vyombo vyake viliporwa na Wafaransa. Shukrani kwa michango kutoka kwa waumini, vyombo vilivyopotea vilibadilishwa na vipya, na mnamo Septemba 19, 1812, kanisa la Nicholas the Wonderworker liliwekwa wakfu, na baadaye kidogo, iliyobaki. Katika miaka ya 1820, ghalani ilijengwa kando ya mpaka wa kaskazini wa tovuti, karibu na ambayo iliamuliwa kujenga vibanda vya kuhifadhia mawe. Mnamo 1850, vibanda vingi vya mbao na mawe vya hadithi moja vilionekana kwenye uwanja wa kanisa.
Tangu mwanzoni mwa karne ya 19, maisha katika parokia yaliongezeka, ambayo yaliwezeshwa na wafanyabiashara ambao walitoa michango kwa ajili ya kuboresha kanisa.
Kwa gharama ya raia wa heshima wa urithi wa mmiliki wa nyumba Afanasy Aleksandrovich Moshnin, mavazi mawili ya kifahari ya fedha yaliamriwa kwa ajili ya sanamu za hekalu za St. Nicholas na St. picha ya Mfiadini Mkuu Panteleimon ya uandishi wa hali ya juu wa kisanii katika riza ya dhahabu na sura ya chuma. Mnamo 1887, "Metric" ya kanisa iliundwa, ambayo, haswa, ilibainika kuwa hekalu lilijengwa "kwa matofali, sehemu ya chini ilikuwa inakabiliwa na jiwe nyeupe. Uashi wa ukuta na matofali ya kawaida. Kuta zimeishi katika fomu yao ya awali ... Kuta za nje ni laini, hakuna mapambo, isipokuwa kwa nguzo katika madirisha ya dome. Ngoma yenye spans, kipande kimoja bila mapambo, hupangwa juu ya vaults. Sura mbili, mashariki na magharibi, zimepambwa. Misalaba ya shaba yenye ncha nane. Madirisha ni ya mviringo, yamepigwa juu, yamewekwa juu ya plinth. Kuna sita katika madhabahu, katika mwanga mmoja, na linta moja kwa moja; kokoshniks juu ya madirisha, architraves na rollers; madirisha yana ebb ndani, baa za chuma, umbo la pete, shutters ni rahisi. Kuna milango mitatu, upande wa kaskazini, kusini na magharibi; chuma, hakuna mapambo, hakuna nakshi." Mambo ya ndani ya kanisa kuu yanaonekana kama "chumba cha mraba, madhabahu imetenganishwa na ukuta wa mawe wenye span tatu. Kuna njia mbili; ukumbi wa magharibi kwa namna ya chumba hutenganishwa na ukuta tupu na spans. Katika kanisa kuu, vaults ni katika mfumo wa arc mviringo bila msaada juu ya nguzo; katika vyumba vya pembeni huegemea nguzo nne. Kwa upande wa mashariki ni mediastinamu yenye span moja ya semicircular ... Katika vyumba vya kando, dari hupambwa kwa muafaka wa stucco na vichwa vya makerubi. Kanisa kuu lina sakafu ya mosai, na slabs za chuma-kutupwa kwenye madhabahu za upande. Madhabahu isiyo na mgawanyiko ... jukwaa linainuliwa hatua moja. Mahali pa juu katika unyogovu chini ya vault ya semicircular. Jiwe la chumvi ni hatua moja juu kuliko jukwaa la kanisa kuu na linatenganishwa na kimiani cha shaba.
Kanisa ndani limepambwa kwa picha za kuchora ... ni octagonal, jiwe. Kuna kengele nane ... kongwe ni ya 1834, iliyobaki yote ni ya wakati wa baadaye. Maandishi kwenye kengele za maudhui ya kawaida." Baadaye, kulikuwa na kengele tisa. Ya kuu ni "kwa utukufu wa Utatu Mtakatifu, wa Consubstantial na usioweza kutenganishwa, Baba na Mwana na Roho Mtakatifu" katika uzito wa pauni 356, polyeleos katika pauni 165, kila siku na uzani saba tofauti.
Kati ya mambo ya kale yaliyohifadhiwa katika kanisa hilo, la kukumbukwa ni picha ya zamani ya Mtakatifu Nicholas the Wonderworker Zayitsky kwenye kanisa la jina lake nyuma ya kwaya ya kulia, ambayo ilitolewa na Zayitsky Cossacks, katika vazi la dhahabu la fedha, lililopangwa mwaka wa 1814. mjane, mke wa mfanyabiashara Sophia Eliseevna Sveshnikova. Picha nyingine ya Mtakatifu Nicholas katika iconostasis ya kanisa la Preobrazhensky ni nakala na iliyotolewa na Cossacks, na icons tofauti juu na chini ya maisha na miujiza ya Mtakatifu Nicholas, mali ya picha ya awali, ambayo iliingizwa. mahali hapa kwa majira ya joto. Picha ya "Kukidhi Huzuni Zangu", katika vazi la juu la fedha lililopambwa na taji, lililopangwa mnamo 1853 na bidii ya wasichana wa wafanyabiashara Tatiana na Irina Zabelin, ambao walikuwa na nyumba yao wenyewe katika parokia walimoishi. Kwenye nguzo ya kushoto kulikuwa na icon ya Tikhvin Hodegetria, nakala halisi ya asili, katika vazi la fedha lililopambwa, lililopangwa mnamo 1820 kwa bidii ya waumini wote. Icon "Iverskaya", katika riza ya fedha iliyopambwa, iliyotengenezwa na bidii ya mkuu wa zamani wa kanisa la mfanyabiashara wa Moscow Afanasy Vasilyevich Savrasov mnamo 1859. Katika upande wa kushoto wa madhabahu ya "Kazan" ikoni, katika vazi la fedha lililopambwa, lililopangwa mnamo 1821 na mfanyabiashara Rodionov. Picha ya kale ya ajabu ya maandishi ya Mtume Mtakatifu na Mwinjilisti Yohana theologia, na maisha yake kando, katika vazi la fedha lililopambwa. Picha ya ndani ya Mama wa Mungu "Feodorovskaya", katika Kanisa kuu la Ubadilishaji, katika riza iliyofukuzwa ya fedha iliyotengenezwa mnamo 1879 kwa mapenzi ya parokia, mfanyabiashara wa Moscow Matvey Dmitrievich Bryushakov (Bryushanov).
Katika kanisa kwa jina la Nicholas Wonderworker pia kulikuwa na picha inayoheshimiwa ya ndani ya Ishara, ya nusu ya kwanza ya karne ya 16, katika riza ya fedha iliyopambwa iliyofukuzwa kutoka kwa Kanisa la karibu la Znamensky (tangu 1933 ikoni imekuwa kwenye Matunzio ya Tretyakov). Tangu nyakati za zamani, kwa baraka ya Neema yake Metropolitan Plato, siku ya Ishara ya Theotokos Mtakatifu zaidi mnamo Novemba 27 / Desemba 10 iliadhimishwa kwa njia sawa na sikukuu za hekalu na za walinzi na iliambatana na matembezi ya kasisi na msalaba na maji matakatifu baada ya kuwasili.
Kufikia mwanzoni mwa karne ya 20, kanisa lote “lilipakwa rangi kwenye kuta na kwenye jumba kwa michoro mbalimbali maridadi. Chini ya ukuta wa magharibi katika kanisa la sasa na chini ya ukuta huo huo na sehemu za karibu za pande za kusini na kaskazini hadi madirisha katika kanisa la maonyesho zimefunikwa na nguo ", na nguzo mbili kwenye chumba cha maonyesho" iconostases za madhabahu zina. imeidhinishwa."
Mnamo Mei 6, 1893, kwa idhini ya viongozi wa dayosisi, udugu wa hisani wa Nikolo-Zayitsky ulifunguliwa na pesa zilizokusanywa na michango kutoka kwa wanaparokia.
Mnamo 1894 na 1907, vijiwe kadhaa vya mawe na mbao vilijengwa kando ya tuta la Mto Moskva kwenye uwanja wa kanisa; zilikodishwa kama ghala la bidhaa. Katika chemchemi ya 1898, kasisi na mkuu wa kanisa waligeukia Consistory ya kiroho na ombi la kuruhusu usakinishaji wa kanisa kuu la baridi kwenye basement ya oveni. Haja ya "kupanua hekalu" kwa njia hii ilielezewa na ukweli kwamba kwa mkusanyiko mkubwa wa waumini kanisani ni ngumu, "ndiyo sababu matone yanaunda kwenye dari, uchoraji wa ukuta na gilding kwenye iconostases huvuja kutoka kwa kuta. na kuzorota." Consistory iliruhusu kazi iliyoonyeshwa. Baada ya kutengeneza miteremko ya mawe kwenye basement, inapokanzwa iliwekwa ndani yake, baada ya hapo madhabahu zote za kando za kanisa zikawa joto.
Mnamo 1901, kwa gharama ya A.V. Moshnina, jengo la jiwe la hadithi moja lilijengwa kwa shule ya parokia, iliyoundwa na mbunifu A. Nikiforov. Shemasi na watunga zaburi walifundisha katika shule hiyo mpya. Miaka mitano baadaye, nyumba ya mawe ya ghorofa mbili iliongezwa kwenye jengo hilo, iliyoundwa na V. Kashin, na vyumba vya kukodisha vilipangwa ndani yake. Mnamo 1907, fedha kutoka kwa vyumba vya faida zilikwenda kuongeza ghorofa ya pili juu ya shule na almshouse. Muundo wa mapambo ya facade ya jengo ulifanywa kulingana na mradi wa mhandisi wa kiraia V. Dubovsky katika tabia ya mtindo wa pseudo-Kirusi ya wakati huo. Katika chemchemi ya 1908, hekalu liliharibiwa na mafuriko. Mnamo Aprili 9, Jumatano Kuu, maji katika Mto wa Moskva, Yauza na Mfereji wa Vodootvodny walianza kufika kwa kasi ya ajabu. Karibu na bwawa la Babiegorodskaya, ambalo kutoka 1836 hadi 1937 lilifunga Mto Moskva juu ya Daraja la Bolshoy Kamenny, kati ya tuta za Prechistenskaya na Bersenevskaya, dereva wa teksi ya rasimu alikufa maji. Farasi aligeuka kuwa na furaha zaidi kuliko mmiliki - waliweza kuivuta kwenye kamba. Maji yaliendelea kuingia na kutoka hadi Jumamosi usiku wa manane. Kwa siku tatu, kiwango cha Mto Moskva kiliongezeka karibu mita 9 juu ya kiwango cha kawaida. Kilomita za mraba 16 za eneo la miji - mitaa 226, vichochoro, tuta, nyumba 2,500 zenye wakazi 180,000 - zilikuwa chini ya maji. Mto wa Moscow uliunganishwa na Mfereji wa Vodootvodny, na kutengeneza mkondo mmoja hadi kilomita moja na nusu kwa upana. Kwenye tuta la Kremlin, maji yalipanda juu sana hivi kwamba taa za gesi tu zilionekana kwenye nguzo za taa za barabarani. Kremlin inaonekana kutoka upande wa Zamoskvorechye iliyofurika na Kisiwa cha Buyan kutoka kwa hadithi ya Pushkin. Usiku wa manane kuanzia Jumamosi hadi Jumapili ya Pasaka, Aprili 13, mafuriko yalifikia kiwango chake cha juu zaidi. Hofu ya hofu iliwakumba wakazi wa vitongoji vya kando ya mto. Kitu kisichofikirika kilikuwa kikitokea katika makanisa kando ya kingo za Mto Moskva na Mfereji wa Vodootvodny. Maji machafu na yenye barafu yaliingia kwenye mahekalu, na kuyageuza kuwa madimbwi ya mawe. Makuhani na mahujaji wade, walisimama ndani ya maji hadi magoti, hadi viuno vyao, na katika Kanisa la Tikhvin huko Dorogomilov - hata hadi kifua chao. Maandamano ya kidini kuzunguka mahekalu yaliingiliwa, watu wenye mabango na icons walipanda haraka kwenye paa. Nyimbo za Matins ya Pasaka katika Kanisa la Mtakatifu George, huko Endovy, zilikatizwa na kuporomoka kwa plasta iliyoanguka kutoka kwa vault juu ya waumini. Baada ya hivyo kuashiria Ufufuo Mtukufu wa Kristo, gharika ilianza kupungua. Na wiki moja tu baadaye iliwezekana angalau kuamua takriban uharibifu uliosababishwa na makanisa kumi na mawili ya Moscow. Katika kanisa la Nikola Zayitsky, iconostases zote ziliharibiwa, vitabu vilikuwa na rangi; hadi mavazi 25 ya gharama kubwa yaliharibiwa katika sacristy na madhabahu.
Mnamo Juni 1917, makasisi na waumini wa kanisa hilo walituma maombi kwa Consistory ili kupata kibali cha kurekebisha kanisa "bila mabadiliko yoyote." O. A. Kashurin (Koshchurin) aliteuliwa kuwa mkandarasi. Kutoka kwa makadirio yake, asili ya kazi iliyofanywa inaonekana: paa, domes, cornices na valances ya kanisa na mnara wa kengele zilifanywa kwa chuma kipya cha paundi kumi na mbili; paa na domes ni rangi na shaba. Kubadilishwa kwa mifereji ya refectory iliyochakaa. plasta ilirekebishwa kwenye kuta za kuta za mraba, na eneo la mita za mraba 785, na kisha "kanisa lote na mnara wa kengele nje mara mbili" zilipakwa rangi "katika rangi sawa na tint nyekundu kwenye kemikali. utungaji”.
Mapinduzi ya mwaka wa 17 yaliashiria mwanzo wa hatua mpya katika historia ya kanisa la Mtakatifu Nicholas Zayitsky. Mnamo Novemba 24, Kamati ya Utendaji ya Halmashauri ya Wilaya ya Zamoskvoretsk ya Wafanyikazi 'na Manaibu Wakulima' ilipokea Maagizo Nambari 1026 yaliyowekwa alama "haraka": Kanisa la Nikola Zayitsky lililazimika kuwasilisha kwa Idara ya Sheria hesabu ya mali isiyohamishika ya kanisa, kifedha. taarifa za 1917 na 1918, risiti za kuweka dhamana zenye riba kwa benki na pesa taslimu, na kwa ukali ilisemekana kwamba wale walio na hatia ya kutofuata watakamatwa na kufunguliwa mashtaka kwa kutofuata maagizo ya serikali ya Soviet. .