rodina
Prochanovovi predkovia, Molokani, boli vyhnaní do Zakaukazska za čias Kataríny II. Jeho starý otec, brat Ivana Stěpanoviča Prochanova, vodca ruského baptistického hnutia, zakladateľ a vodca Všeruského zväzu evanjelických kresťanov (1908-1928) a podpredseda Svetovej baptistickej aliancie (1911). Strýko A. A. Prochanov, botanik, po emigrácii I. S. Prochanova zostal v ZSSR, bol potláčaný, ale potom prepustený z dôvodu odmietnutia významného majetku zdedeného po smrti I. S. Prochanova v Berlíne v prospech štátu.
Ženatý, má dvoch synov a dcéru. Jeden zo synov je publicista Andrej Fefelov.
Životopis
Alexander Prochanov sa narodil 26. februára 1938 v Tbilisi. V roku 1960 absolvoval Moskovský letecký inštitút, pracoval ako inžinier vo vedeckovýskumnom ústave. V poslednom ročníku strednej školy začal písať poéziu a prózu.
V rokoch 1962-1964 pracoval ako lesník v Karélii, vodil turistov do Khibiny, zúčastnil sa geologickej párty v Tuve. Počas týchto rokov Prokhanov objavil A.P. Platonova, ktorého odniesol V.V. Nabokov.
V roku 1968 začal pracovať pre "Literárne noviny".
Od roku 1970 pracoval ako korešpondent pre Literaturnaya Gazeta v Afganistane, Nikarague, Kambodži, Angole a na iných miestach. Jeden z prvých v roku 1969 opísal vo svojej reportáži udalosti na Damanskom ostrove počas sovietsko-čínskeho pohraničného konfliktu.
V roku 1972 sa Alexander Prochanov stal členom Zväzu spisovateľov ZSSR.
Od roku 1986 aktívne publikuje v časopisoch Molodaya Gvardiya, Our Contemporary a Literaturnaya Gazeta.
V rokoch 1989 až 1991 pracoval Prochanov ako šéfredaktor časopisu Sovietska literatúra.
Nikdy nebol členom KSSZ.
V roku 1990 podpísal List 74. rokov.
V decembri 1990 zakladá vlastné noviny "deň", kde sa stáva aj šéfredaktorom.
15. júla 1991 noviny zverejnili výzvu „proti perestrojke“ Slovo ľudu. Noviny sa začiatkom 90. rokov stali jednou z najradikálnejších opozičných publikácií v Rusku a pravidelne vychádzali až do októbrových udalostí v roku 1993, po ktorých ich úrady zatvorili.
V roku 1991, počas prezidentských volieb v RSFSR, bol Prochanov dôverníkom kandidáta generála Alberta Makašová. Podporuje počas augustového puču GKChP.
V septembri 1993 sa vo svojich novinách vyjadril proti tomu, čo považoval za protiústavné konanie Jeľcin, nazval ich štátnym prevratom a podporoval ozbrojené sily RF. Po rozstrele parlamentu boli noviny Den ministerstvom spravodlivosti zakázané. Redakciu novín zničila poriadková polícia, zbili jej zamestnancov, zničili majetok a archívy. Dve čísla novín, už vtedy zakázané, boli tajne vytlačené v Minsku ako špeciálne vydania komunistických novín My a čas.
5. novembra 1993 zať spisovateľa A. A. Chudorožkova založil a zaregistroval noviny "zajtra", ktorej šéfredaktorom bol Prochanov. Niektoré organizácie obviňujú noviny zo zverejňovania antisemitských materiálov.
Počas prezidentských volieb v roku 1996 Alexander Prochanov neskrýva svoje preferencie - výrazne podporuje kandidatúru, vodcu. Následne bol niekoľkokrát napadnutý, pričom totožnosť útočníkov sa nikdy nezistila, rovnako ako dôvod samotných útokov.
V roku 1997 sa stal spoluzakladateľom Agentúry vlastivedných informácií.
V roku 1999, po sérii bombových útokov v byte, Prochanov opisuje svoju verziu toho, čo sa stalo, v umeleckom štýle, pričom z toho, čo sa stalo, obviňuje ruské špeciálne služby. Jeho myšlienky sú vyjadrené v literárnom diele. "Pán Hexogén", za ktorú Prochanov získal v roku 2002 ocenenie Národný bestseller.
Od roku 2007 do januára 2014 - pravidelný hosť rozhlasového programu "Osobitné stanovisko" na rozhlasovej stanici "Echo Moskvy". Svoje ukončenie spolupráce s rozhlasom vysvetlil takto: „ Pracujem tu ako novinár... Nie som novinár. Chcem hovoriť so svetom, so svojimi priateľmi ako umelec, ako spisovateľ, ako filozof, ako kazateľ a spovedník, pretože som žil obrovský život a rád by som o tomto živote povedal svojim poslucháčom".
Od septembra 2009 - na rozhlasovej stanici „Ruská spravodajská služba“ sa v pondelok o 21:05 zúčastňuje programu „Vojak ríše“ a od januára 2014 v pondelok o 20:05 sa zúčastňuje programu „Žiadne otázky ".
2003-2009 - jeden z pravidelných účastníkov televíznej talkshow Vladimíra Solovyova "K bariére!".
Od roku 2010 - jeden z pravidelných účastníkov televíznej talk show Vladimíra Solovyova "Duel".
2013-2014 - jeden z popredných titulov "Replika" na televíznom kanáli "Rusko 24".
November 2014 - Súd nariadil Prochanovovi zaplatiť 500-tisíc rubľov za klamstvo v článku v novinách Izvestija, ktorý tvrdil, že Makarevič koncertoval v Slavjansku, “ a túto hudbu počuli zajaté milície chradnúce v pivniciach, ktorým ruky rozdrvili netopiere a oči im vypichli nožmi.". Makarevič ubezpečil (a na súde dokázal aj dokázať), že prípad nebol v Slavjansku, ale vo Svjatogorsku a spieval nie pred "trestníkmi", ale pred utečencami. Prochanov tvrdí, že zastupovanie hudobníka v r. proces vyvíjal tlak na súd.
Prochanov je mimoriadne plodný spisovateľ: jeho román vychádza takmer každý rok. Prochanovov štýl je mnohými kritikmi považovaný za originálny, farebný, dôrazne individuálny. " Prochanovov jazyk je plný živých metafor, originálnych, kvetnatých epitet, postavy sú napísané konvexne, vizuálne, s množstvom detailov, samotný popis má výrazné emocionálne a dokonca vášnivé zafarbenie, postoj autora k tej či onej postave je jasný vysledovať Zároveň existuje aj iný názor medzi literárnymi kritikmi, ktorí považujú jeho štýl za „banálny“, štýl písania - cukornatý, založený na nehanebných klamstvách a presýtený lacnými prikrášľovacími epitetami".
Prokhanov rád kreslí v štýle primitivizmu. Zbiera motýle (v zbierke je viac ako 3 000 kópií).
Škandály, fámy
Prochanovovi sa pripisujú veľmi úzke kontakty s Berezovský počas londýnskeho exilu. Najmä rozhovor BAB so šéfredaktorom denníka Zavtra bol dôvodom vylúčenia Borisa Abramoviča zo strany. "Liberálne Rusko".
Počas tragédie v Nord-Ost Boris Berezovskij, poslanec Štátnej dumy Viktor Alksnis a šéfredaktor novín Zavtra Alexander Prochanov kritizovali kroky ruských úradov na oslobodenie rukojemníkov.
Svoj postoj k tejto otázke vyjadrili v spoločnom vyhlásení prijatom po stretnutiach, ktoré sa konali v Londýne 25. a 26. októbra 2002. Podľa ich názoru" teroristický útok by bol nemožný bez očividného súhlasu a prípadne spoluviny niektorých predstaviteľov úradov". "Prezident Ruskej federácie Vladimir Putin sa od prvých hodín tragédie zdržal účasti na riešení krízy. Ani on, ani jeho predstavitelia neponúkli jediné riešenie problému a nezúčastnili sa na osude rukojemníkov", - všimnite si Berezovskij, Prochanov a Alksnis." Najdramatickejšia epizóda za necelé tri roky vlády V. Putina ukázala, že dnes v Kremli neexistuje vodca schopný chrániť občanov Ruska“- zdôraznili vo vyhlásení Berezovskij, Prochanov a Alksnis.
Hovorí sa, že Alexander Prochanov dostal od Berezovského v roku 2002 300 000 dolárov „na rozvoj svojej publikácie“, čím lákal exulantov neurčitými prísľubmi, že sa stane opozičným prezidentským kandidátom. Žiadny „vývoj publikácie“ sa nekonal: „rozvinúť“ A.A. Prochanov sa rozhodol pre svoju vlastnú daču.
V roku 2003 dostali redaktori Lenta.Ru vyhlásenie od podnikateľa Borisa Berezovského a Alexandra Prochanova o vražde poslanca Štátnej dumy. Sergej Jušenkov. Autori listu tvrdia, že zodpovednosť za vraždu Jušenkova nesú ruské úrady, a tiež sľubujú, že opozícia vyhrá voľby a „zabráni smrti krajiny prichádzajúcej z Kremľa“.
Stránka „a“ otvára sériu rozhovorov s verejnými a politickými osobnosťami moderného Ruska. V centre nášho rozhovoru sú problémy posilňovania ruskej civilizácie, návratu k duchovným koreňom a tradíciám, aktuálne otázky moderného života našej spoločnosti a, samozrejme, úvahy o poučení z dejín našej krajiny. Pokúsime sa tiež zistiť, čo vedia významní politici a verejné osobnosti Ruska o starých veriacich, o ruskej cirkevnej tradícii. Samozrejme, v prvom rade nás zaujímajú predstavitelia vlasteneckého krídla ruskej elity. Ľudia, pre ktorých pojem „ruská civilizácia“ nie je prázdnou frázou. Dnes sa rozprávame so šéfredaktorkou Den TV, zástupkyňou redaktora denníka Zavtra Andrej Fefelov.
Čo je podľa vás „ruský svet“? Ako ďaleko geograficky siaha a aké svetonázorové koncepty pokrýva?
Ruský svet je celý vesmír, pretože ruský ľud má kozmické myslenie a Rusko nemá priestorové, duchovné ani časové limity. Preto sa tomu dá len veriť a je úplne zbytočné merať to v kilometroch či kilogramoch. Rusko je územím zázraku. Lúče z tohto zázraku prenikajú cez steny, oblaky a zóny večnej prázdnoty, rozptyľujú sa po všetkých zákutiach vesmíru.
Pojem ruského sveta je, samozrejme, spojený so zložitým, hlbokým a tajomným fenoménom ruského jazyka, v ktorom sa ako v kolíske nachádzajú významy, obrazy a symboly univerzálneho vedomia.
Ruský svet je pre mňa odrazovým mostíkom pre realizáciu plánu globálnej transformácie. Toto je platforma pre stelesnenie myšlienky nesmrteľnosti ľudstva. Myšlienky zašifrované v ruskej kultúre, a nielen.
Ale nielen moderné Rusko je ruský svet. Semená ruskosti, ruskej ekumény sú roztrúsené po celej planéte, po celom vesmíre. Najmä starých veriacich žijúcich v Latinskej Amerike po stovky rokov možno nazvať súčasťou ruského sveta. Ruskému svetu možno pripísať aj akýsi lunárny rover, ktorý uviazol pred mnohými rokmi na Mesiaci. Aj toto je súčasť ruského sveta. Sú to dotyky, ktoré zanechala ruská civilizácia, ruská kultúra, ruská technika, inžinierstvo, ruské myslenie.
Vzdialení predkovia vašej rodiny boli Molokani. Ďalší príbuzný Ivan Stepanovič Prochanov (1869-1935) bol známym skladateľom a kazateľom v evanjelickej baptistickej cirkvi. Jeho duchovné piesne si navyše získali slávu aj medzi starovercami. Váš otec A. A. Prochanov sa stotožňuje s pravoslávím. Čo môžete povedať o duchovnej ceste vašej rodiny? Dá sa to nejako porovnať s historickou cestou našej krajiny?
Niektorí moji predkovia pochádzali z ruského sektárstva. Aj Prochanovci, aj Fefelovci a Mazajevovci boli kedysi roľníkmi a patrili do prostredia Molokan. Ich potomkovia, ktorí sa stali obchodníkmi, dali svojim deťom vzdelanie a poslali svoje deti študovať do Európy.
Môj pradedo Alexander Stepanovič Prochanov sa stal doktorom medicíny v cisárskom Rusku a za svoje vedecké zásluhy získal osobnú šľachtu. Takíto ľudia sa už nevyjadrovali vo formáte ľudovej molokánskej viery. Takto sa objavili variácie ruského krstu, sekty „evanjelických kresťanov“, ktorú založil brat môjho prastarého otca, ktorého ste spomínali.
Éra sa však čoskoro zmenila a duchovné problémy ustúpili do pozadia. Napríklad moja stará mama, ktorá pochádzala z nábožnej rodiny Molokanovcov, sa celý život považovala za ateistku a len rok pred smrťou na žiadosť syna, vnúčat a nevesty prijala svätý krst. vo veku 96 rokov. Keď ju prijali za priekopníčku, Leon Trockij vystúpil na slávnostnom zhromaždení.
Otec teda dostal nenáboženskú výchovu, ale opäť prišli 70. roky, keď medzi inteligenciou vzrástol záujem o náboženstvo. Vtedy boli moji rodičia pokrstení. Otázky viery, cirkvi, eschatológie ma teda sprevádzali od raného detstva.
Pravdepodobne výber jeho otca ovplyvnil jeho priateľ Lev Lebedev, ktorý sa neskôr stal veľkňazom, známym cirkevným historikom a teológom. Navyše, otec Leo bol aj monarchista, po Andropovovej Moskve chodil v buřince a s dlhým dáždnikom ako o palici. Staromódna bola aj jeho pracka na opasku, na ktorej sa trblietal cisársky dvojhlavý orol.
A v tomto období majú pôvod aj diela A. A. Prochanova a apokalyptická tematika v nich?
Eschatológia je neoddeliteľnou súčasťou ortodoxného svetonázoru. V textoch môjho otca sa však táto téma rozhorí ako metafora katastrofickej povahy modernej civilizácie. Ako novinár sa zúčastnil niekoľkých vojen, neskôr si vyslúžil titul bojového spisovateľa. Na vlastné oči videl zničený reaktor v Černobyle. Sledoval som kolaps sovietskej spoločnosti, jej skĺznutie do nočných morí 90. rokov. Nie je to podobenstvo o posledných časoch? Horiace horizonty, vo sne aj v skutočnosti - to je to, čo naznačuje blížiacu sa Apokalypsu.
Opustila vás teda tradícia mliečnej kultúry?
Tradícia je preč, ale súvislosti existujú. Raz prišla do novín Zavtra celá delegácia moločanov. Takí solídni úhľadní bradatí ľudia s pokojnými tvárami. Ukazuje sa, že Jurij Lužkov v tom čase z nejakého dôvodu utláčal komunitu Molokan a zbavil ju modlitebne. A potom, vediac o našom pôvode, prišli k nám na informačnú podporu. Neodmietli sme ich a na chvíľu sme ich aj prichýlili. Niekoľko nedieľ po sebe sa v redakcii Zavtra konali stretnutia moločanov a spievali sa žalmy, ktoré zložili moji pradedovia.
Teraz veľa vlastencov hovorí o veľkosti predrevolučného Ruska. Zároveň si musíme uvedomiť, že dynastia Romanovcov podnikla tragické kroky k rozdeleniu ruského ľudu. V 17. storočí za Alexeja Michajloviča došlo k cirkevnej schizme, keď sa Rusi rozdelili na starovercov a novovercov. Začiatkom 18. storočia za Petra I. došlo ku kultúrnemu rozkolu na vyššiu elitu s plesmi a zhromaždeniami na jednej strane a smradľavého sedliaka na strane druhej a už za nasledujúcich Romanovcov vládnuca trieda. Ruska sa stal franko-nemecky hovoriacim, žijúcim v zahraničí a v mnohých ohľadoch kompradorom. Čo si myslíte o týchto rozdeleniach a dalo sa im vyhnúť?
Romanovci zanechali v ruskej histórii obrovskú stopu. A západný vektor v ich činnosti je veľmi jasne viditeľný od prvých rokov dynastie. Dávať štipľavé jednoznačné hodnotenia tej či onej postavy alebo celej éry však považujem za škodlivú a hlúposť. Povedzme Alexander II., mimoriadne pochybná postava. Mal rád spiritualizmus, uskutočnil roľnícku reformu s kolosálnymi porušeniami a zaujatosťou v prospech šľachty, otvoril cestu do Ruska pre zahraničný kapitál a takmer zadarmo rozdal Aljašku Spojeným štátom. Éra Alexandra II je však časom úsvitu ruskej literatúry: Turgenev, Tolstoj a Dostojevskij ...
Triumfy „bieleho generála“ Skobeleva sú aj obdobím vlády Alexandra II. Môžete, samozrejme, kričať: „Ach, rodina Romanovcov, zničené Rusko ...“. A na históriu krajiny sa môžete pozrieť širšie a pozornejšie. V spoločnosti ako vždy prebiehali zložité a veľmi rozporuplné procesy a do týchto procesov boli zapojení aj panovníci z rodu Romanovcov. Treba pripomenúť, že v Rusku sa po zvrhnutí dynastie začalo ďalšie obdobie, nemenej ťažké, nemenej tragické a rozporuplné. A pred Romanovcami tu boli Rurikovičovci. A môžu mať aj otázky. Medzitým Rurikovičovci položili základ ruského impéria.
Je zaujímavé, že rodina Romanovcov - táto kohorta panovníkov a cisárovných - stojí medzi dvoma piliermi ruských dejín: Ivan IV. Rurikovič a Josif Stalin. Zároveň vieme, že na Stalina aj Ivana Hrozného bolo zavesených veľa hrozných nálepiek. Sú to sadisti, pijavice krvi a šialenci. Navyše tieto označenia nevymysleli len zaujatí historici. Zo všetkých síl sa tu snažili aj maliari, spisovatelia a kameramani. Vezmite si aspoň odporný film Pavla Lungina “ cár". Len špina a hoax! Je smutné, že guru modernej vlasteneckej mládeže Ivan Okhlobystin sa zúčastnil natáčania tohto svinstva. Podľa mňa by sa mal ľuďom za túto rolu kráľovského šaša ospravedlniť. Ospravedlniť sa za účasť v prípade, ktorý diskredituje prvého ruského cára, celú ruskú históriu a samotnú myšlienku ruského štátu.
Postava Petra Veľkého stojí mimo. Je to veľký ničiteľ a zároveň skvelý staviteľ. V niektorých ohľadoch je podobný patriarchovi Nikonovi a Leninovi. Puškin Petra veľmi miloval a cítil. Videl v ňom niečo, čomu nerozumel žiaden historik, ani sociológ.
Ale napriek tomu, bez zničenia ruských zvykov, bez odtrhnutia brady, bolo možné postaviť lode?
To je diskutabilná otázka, záleží od akých lodí. Veď aj Pomori mali svoje lode – člny. Bola to však obchodná a rybárska flotila. Ale na stavbu karavelov potrebujete európsky outfit.
Ale toto západné obdobie bolo zrejme nevyhnutné. Je to súčasť nášho dospievania ako ľudu. Už sme sa začali vracať k ruskému pôvodu, k starovekej kultúre, k formám, ktoré vychádzajú z našej podstaty, z jazyka a viery.
Treba pochopiť, že celá história Ruska je posvätná, preto s ňou treba zaobchádzať ako s nejakým posvätným darom zhora a nesypať na ňu prach. Dokonca aj démoni ruskej histórie, ako je povedzme Leon Trockij, musia byť dôkladne preskúmaní a čítaní v jedinom grandióznom, posvätnom kontexte. Zdalo by sa, že je nepriateľom celého ruského ľudu! Ale napriek tomu je to „náš“ nepriateľ, „náš“ jedinečný démon. A žiadny iný príbeh nepriniesol takúto postavu. Mimochodom, objektívne povedané, Trockij je známy ako tvorca Robotnícko-roľníckej Červenej armády, ktorá sa stala údernou silou pri zhromažďovaní území Ruskej ríše, ktorá sa zrútila vo februári 1917.
Na modernej Ukrajine je zvykom hovoriť o zločinoch sovietskej vlády, búrať Leninove pomníky a žiadať zákaz komunistickej strany. Majdan požaduje dištancovať a odsúdiť zločiny totalitného režimu. Prečo teda nepožadujú dištancovať sa od takých „zločinov totalitného režimu“, akým bolo stanovenie historicky neopodstatnených administratívnych hraníc Ukrajinskej SSR za čias Lenina-Chruščova?
Tí ľudia, ktorí búrajú pomníky Leninovi na Ukrajine, nemajú logiku. Ich logika je taká, že Lenin je Rus, „moskal“, ktorý so svojimi boľševickými nariadeniami prišiel na Ukrajinu, túto údajne prekvitajúcu, mocnú, majestátnu, „nezávislú moc“. Zotročil ju a potom do nej zasadil boľševický totalitný režim, spáchal hladomor atď. Naozaj nechcú hovoriť a dokonca si pamätajú, že súčasné územie Ukrajiny je územím Ukrajinskej SSR, vytvorenej z niekoľkých provincií Ruskej ríše práve boľševikmi ...
História, ktorá sa učia ukrajinské deti, je postavená prudšie ako Tolkienove knihy. To nie je história, ale čistá fikcia, postavená na ideológii „Bandera“. Okrem ultraukrajinského nacionalizmu je založený na démonizácii boľševizmu, spájaní boľševizmu s „Moskevom“, ktorý vymysleli a „Moskva“ s „Aziatizmom“ ... Ničením väzieb s Ruskom vraj robia európsku výber a odsťahovať sa niekam do Európy, preč od Stalina, Lenina a Putina. V skutočnosti menia svoju krajinu na Somálsko so všetkými z toho vyplývajúcimi dôsledkami.
Ukromanti prejavujú tvrdohlavú túžbu vlastniť cudzie územia, vnútiť svoj jazyk malého ľudu všetkým ostatným početným národom žijúcim v tejto krajine. Posledný Majdan vyvolal expanzívnu vlnu medzi mládežou a aj napriek všetkej nenávisti k Leninovi sa tam nikto nevzdá „leninského teritoriálneho dedičstva“. Ale zároveň vládnuce elity Ukrajiny vôbec nechápu, čo je to skutočné impérium.
Vždy ide o akýsi kompromis medzi národmi, o dohodu založenú na nadhodnotách. Ak je impérium postavené na myšlienke úplnej nadvlády jedného národa, potom je toto impérium odsúdené na zánik. Nemecké ríše sa teda jeden po druhom zrútili, pretože nedali príležitosť rozkvitnúť všetkým národom, všetkým kvetom v súkvetí. Táto imperiálna tolerancia, žiaľ, nebola pozorovaná počas celej histórie „nezávislosti“ Ukrajiny.
Politika ukrajinizácie neukrajinského obyvateľstva sa v posledných rokoch zreteľne prejavuje. Túto politiku možno definovať ako etnocídu. Genocída je priama fyzická deštrukcia a tu sa využíva prekódovanie vedomia, asimilácia, presídľovanie a samozrejme vyhnanie národov. Ak by sa teraz objavila nejaká integrálna ukrajinská ideológia, ktorá by zohľadňovala všetky faktory, bola nadnárodná, potom by sa dalo povedať, že Ukrajina sa stala štátom.
Ale, žiaľ, súčasný ukrajinizmus je malomestský westernizmus plus redneck s prvkami nacizmu. Haličská skupina môže skutočne ovplyvniť situáciu v Kyjeve, je to skutočne vášnivo aktívna vrstva. V skutočnosti sa vytvoril jeden z umelých etnických mýtov o kultúrnej a jazykovej výhode zapadenského, galícijského subetnosu, ktorý by nemal veľký význam vo vývoji národov žijúcich na Ukrajine, keby nebolo politického osud Ukrajiny.
Prečo sa na Ukrajine nekonajú žiadne zhromaždenia proti vojne?
Pretože Ukrajina je teraz strašne rozpálená. Médiá nastavujú ľudí tak, že každý chce krv. Mešťania sa stali rukojemníkmi vlastných médií, učebníc a rokov protiruskej propagandy. Ľudia boli veľmi, veľmi zahriati. Majdan, ktorý vo februári vybuchol ako absces, je bastard. Nastal predčasný zrod novej vlády. Vláda je slabá a bojí sa davu. Čo sa týka mierových pochodov v Rusku, tie vedie liberálna inteligencia, ktorá tiež z nejakého dôvodu uzavrela hubu a už neorganizuje „Pochody mieru“. Liberáli sú teraz za aktívne pokračovanie nepriateľských akcií, za bombardovanie, za vedenie takzvanej „protiteroristickej operácie“.
Sú zasnúbení - je to jasne viditeľné. Len čo Amerika naplno začala svoje brutálne operácie, ľudskoprávni aktivisti stíchli. Len čo Bašár al-Asad začal vykonávať nejaké nepriateľské akcie, začali kričať, kričať, dupotať nohami, sypať si popol na hlavu, trhať košele a zubami trhať závesy. Vždy to tak bolo a bude, pretože táto skupina nie je sebestačná a nezávislá. Veliteľské centrum armády obhajcov ľudských práv sa nachádza v Spojených štátoch amerických. Organizácie pre ľudské práva pracujú len pre Spojené štáty a v záujme Spojených štátov.
Teraz existuje niečo ako „ortodoxný stalinizmus“. Je možné tieto slová spojiť a dáva tento koncept zmysel?
Áno, má to najvážnejší význam, pretože Stalin vyjadril ruskú ideu na prelome epoch, v strašnej časovej trhline. A súčasťou ruskej myšlienky je pravoslávie. Stalin urobil budovanie spravodlivej spoločnosti založenej na kresťanskej morálke. Vybudoval tiež supermocný štát, ktorý drží svetový poriadok. Stalinistickému Rusku sa postavilo do cesty Leviatan, svetový úžernícky kapitalizmus, z hlbín ktorého sa zjaví Antikrist. Stalinistický ZSSR je takzvaný katechon - držanie ... kameňa na ceste svetového zla. Preto je ortodoxný stalinizmus nielen možný, ale aj organický. Tento trend možno považovať za mystickú projekciu celej ruskej histórie dvadsiateho storočia.
Alexander Prochanov je známy ruský spisovateľ a politik. Známy ako šéfredaktor novín „Tomorrow“, v roku 1982 mu bola udelená cena Lenin Komsomol. Už v roku 2002 získal Národnú cenu za bestseller za román Pán Hexogén, ktorý rozpráva o sprisahaní tajných služieb s cieľom zmeniť moc v Rusku.
Detstvo a mladosť
Alexander Prokhanov sa narodil v roku 1938. Narodil sa v Tbilisi. Jeho predkovia boli Molokania. Boli nútení presťahovať sa zo Saratovskej a Tambovskej provincie na Zakaukazsko. Starým otcom hrdinu nášho článku bol významný molokanský teológ, brat Stepana Prochanova, ktorý založil Všeruský zväz evanjelických kresťanov.
Alexander Prochanov získal vysokoškolské vzdelanie v Moskve. V roku 1960 absolvoval Letecký ústav, pracoval ako inžinier vo výskumnom ústave. O literatúru sa začal zaujímať v poslednom ročníku strednej školy, aktívne začal písať poéziu a prózu.
Pracovná činnosť
Zároveň Alexander Prokhanov najskôr neuvažoval o profesionálnom písaní. Preto pracoval ako lesník v Karélii, ako sprievodca v Khibiny, zúčastnil sa geologickej párty na území Tuvy. Počas týchto rokov putovania po Sovietskom zväze ho zaujali najmä Vladimir Nabokov a Andrej Platonov.
V roku 1968 prijíma prácu v Literárnom vestníku a rozhodol sa venovať viac času vlastným písaniu. Väčšinou je vysielaný na zahraničné pracovné cesty. Alexander Prokhanov, ktorého fotografia je v tomto článku, píše správy z Nikaraguy, Afganistanu, Angoly, Kambodže. Začali o ňom hovoriť po tom, čo ako jeden z prvých opísal ozbrojený pohraničný konflikt medzi Ruskom a Čínou na Damanskom ostrove v roku 1969.
Člen Zväzu spisovateľov
Veľmi skoro bol oficiálne uznaný talent spisovateľa Alexandra Prokhanova. V roku 1972 bol prijatý do Zväzu spisovateľov ZSSR.
Rozkvet jeho novinárskeho talentu nastal v čase perestrojky. V roku 1986 začal aktívne publikovať v časopisoch „Naši súčasníci“ a „Mladá garda“, pričom pokračoval v spolupráci s „Literaturnaya Gazeta“. V rokoch 1989 až 1991 viedol časopis „Sovietska literatúra“ ako šéfredaktor. Neustále bol členom redakčnej rady časopisu Soviet Warrior. Zároveň sa nikdy nestal členom komunistickej strany, čo je prekvapujúce pre človeka, ktorý si v Sovietskom zväze dokázal vybudovať takú kariéru.
Je jedným z prvých, ktorí pochopili, že spoločnosť potrebuje novú platformu, kde možno myšlienky a nápady vyjadrovať zásadne novým jazykom, bez strachu z cenzúry a akýchkoľvek obmedzení. Preto na samom konci roku 1990 vytvoril noviny s názvom Deň. Automaticky sa v ňom stáva hlavným redaktorom.
"Slovo ľuďom"
V polovici leta 1991 zverejnila slávnu výzvu „proti perestrojke“, známu ako „Slovo ľudu“. V prvom rade to bolo adresované armáde. Sovietski politológovia a kultúrni predstavitelia v ňom kritizovali politiku Michaila Gorbačova a Borisa Jeľcina. Vyzývali zastaviť rozpad ZSSR, vytvoriť vplyvné opozičné hnutie. Teraz mnohí vnímajú „Slovo ľudu“ ako ideologickú platformu pre augustový prevrat, ktorý sa odohral presne o štyri týždne neskôr.
Noviny The Day boli začiatkom 90. rokov považované za jednu z najopozičnejších a najradikálnejších publikácií v Rusku. Vychádzal pravidelne až do októbra 1993. Po streľbe do Bieleho domu a Jeľcinovom prevrate bola publikácia zakázaná. Hneď ale začala vychádzať pod názvom „Zajtra“, v tejto podobe sa zachovala dodnes. Jeho šéfredaktorom je dodnes spisovateľ Alexander Prochanov.
Účasť na politickom živote krajiny
Začiatkom 90-tych rokov sa Alexander Prokhanov, ktorého biografia je uvedená v tomto článku, priamo zapojil do politického života krajiny, a to nielen prostredníctvom svojich novín. V roku 1991 v prezidentských voľbách RSFSR bol dôverníkom generála Alberta Makashova. Makašov, ktorý v týchto voľbách zastupoval KSSZ, obsadil piate miesto so ziskom menej ako 4 % hlasov. Počas augustového prevratu sa Prochanov postavil na stranu Štátneho núdzového výboru.
V septembri 1993 hrdina nášho článku na stránkach svojich novín The Day vyzval, aby vystúpil proti protiústavným krokom Borisa Jeľcina a tvrdil, že v krajine skutočne prebehol štátny prevrat. Makašov, ktorý sa zúčastnil ozbrojených stretov v Moskve, sa stal aktívnym účastníkom októbrových udalostí.
Po zákaze novín ministerstvom spravodlivosti podľa niektorých správ redakciu zničili dôstojníci OMON, robotníkov zbili, všetky archívy a majetok zničili.
Noviny Zavtra založil Alexander Prochanov 5. novembra. Stále má radikálne postavenie, často sú materiály, ktoré sú v nej publikované, obviňované, že sú profašistické, imperiálne, antisemitské.
Prochanov zároveň zostáva verný sám sebe a v prezidentských voľbách v roku 1996 podporuje Gennadija Zjuganova. Aj tie voľby lídra komunistov však skončili porážkou. Ako viete, v druhom kole prehral s Borisom Jeľcinom.
Hrdinom nášho článku je zároveň člen Rady verejnoprávnej televízie zriadenej v roku 2012.
Vlastnosti štýlu
Mnohí poznajú Alexandra Andreeviča Prokhanova z kníh. Jeho štýl je považovaný za veľmi pestrý, originálny a individuálny. Na stránkach románov hrdinu nášho článku nájdete veľké množstvo metafor, kvetnaté epitetá, zaujímavé postavy, veľké množstvo rôznych detailov.
V jeho umeleckej tvorbe a publicistike možno často nájsť sympatie ku kresťanskému náboženstvu, pôvodne ruským tradíciám, pričom pravidelne kritizuje liberalizmus a kapitalizmus. Opakovane vyhlásil, že sa stále považuje za sovietsku osobu.
Podľa mnohých kritikov je Prochanov ako spisovateľ postmodernista a z ideologického hľadiska imperiálny autor.
Rané práce
Prvé diela Prokhanova boli uverejnené v novinách „Literárne Rusko“, potom boli uverejnené v časopisoch „Rodina a škola“, „Krugozor“, „Jelen“, „Vidiecka mládež“. Z jeho raných diel možno vyzdvihnúť príbeh „Svadba“, ktorý vyšiel v roku 1967.
Jeho prvá kniha sa volala „Idem svojou cestou“, vyšla v roku 1971 s predslovom Jurija Trifonova. Ide o súbor príbehov, v ktorých autor zobrazuje skutočnú ruskú dedinu s patriarchálnou etikou, rituálmi a tradíciami, originálnymi krajinami a postavami. Následne v roku 1972 napísal esej „The Burning Color“, kde hovorí o problémoch, ktorým čelí sovietska dedina.
Z jeho príbehov publikovaných v 70-tych rokoch treba spomenúť „Dva“, „Cínový vták“, „Transsibírsky inžinier“, „Mlieko 1220“, „Ohnivé písmo“, „Červená šťava v snehu“. V roku 1974 vyšla jeho druhá zbierka s názvom „Tráva zožltne“.
Nasledujúci rok vychádza v tlači jeho prvý román, ktorý sa volá Túlavá ruža. Je písaná poloesejistickým štýlom a vychádza z autorových dojmov zo služobných ciest na Ďaleký východ, Sibír a Strednú Áziu. Venuje sa v nej aktuálnym problémom súčasnej sovietskej spoločnosti. Vyrušujú Prochanova aj v troch nasledujúcich románoch: „Miesto konania“, „Čas je poludnie“ a „Večné mesto“.
Vojensko-politický román
Štýl spisovateľa sa v 80. rokoch dramaticky zmenil. Začína tvoriť v žánri vojensko-politického románu. Diela vychádzajú z jeho služobných ciest do rôznych krajín sveta.
Počas tohto obdobia vyšla celá jeho tetralógia „Burning Gardens“, ktorá zahŕňa romány „Strom v centre Kábulu“, „Lovec na ostrovoch ...“, „Afrikanista“, „A tu prichádza vietor“ .
V románe Kresby battalistu z roku 1986 sa opäť obracia k afganskej téme. Jeho hlavnou postavou je umelec Veretenov, ktorý na pokyn svojej redakcie cestuje do Afganistanu, aby vytvoril sériu kresieb sovietskeho vojenského personálu. Zároveň má aj osobný záujem vidieť svojho syna.
Vojakov vracajúcich sa z Afganistanu opisuje kniha Alexandra Prochanova z roku 1988 Šesťsto rokov po bitke.
"Septateuch"
Séria románov "Septateuch" sa stáva populárnou. Spája ho hlavná postava, generál Beloseltsev, ktorý vyniká jedinečným zážitkom z kontemplácie a vízie.
Tento cyklus zahŕňa „Sen o Kábule“, „A tu prichádza vietor“, „Poľovník na ostrovoch“, „Afrikanista“, „Posledný vojak impéria“, „Červeno-hnedý“, „Pán Hexogén“.
Posledný román na tomto zozname sa stal obzvlášť populárnym. Prochanov ho zverejnil v roku 2002. Kniha opisuje udalosti z roku 1999 v Rusku. Najmä séria výbuchov v obytných budovách, ktoré viedli k početným obetiam, sa prezentuje ako mocenské sprisahanie s cieľom preniesť moc z úradujúceho prezidenta na jeho nástupcu.
Konšpirátori, vrátane predstaviteľov špeciálnych služieb, využívajú v Prochanovovom románe intrigy, vraždy a všelijaké provokácie. Sám autor poznamenal, že Putina spočiatku vnímal ako stúpenca Jeľcina, ale potom svoj postoj k nemu revidoval a povedal, že zastavil kolaps Ruska, odstránil oligarchov z vedenia krajiny.
V tomto románe je zreteľne vysledovaná technika obľúbeného spisovateľa, keď skutočné udalosti koexistujú s úplne fantastickými vecami. Napríklad oligarcha, v ktorom hádajú Berezovského, sa v nemocnici doslova roztopí pod kvapkadlom a zmizne vo vzduchu. Vyvolený, v ktorom sa uhádne náznak Putina, požiada, aby lietal sám, a tiež zmizne a zmení sa na dúhu.
"Behúň ruského víťazstva"
V roku 2012 vydal Prokhanov novú knihu s názvom „Chôdza ruského víťazstva“, vo veľmi nezvyčajnom žánri pre seba. Rozpráva o ideológii moderného Ruska a jeho história je podmienene rozdelená do štyroch časových období. Ide o Kyjevsko-novgorodskú Rus, Moskovskú republiku, Ruskú ríšu Romanovcov a Stalinovu ríšu.
Celá kniha pozostáva zo štyroch častí. Prvá obsahuje hlavné tézy o myšlienke „piatej ríše“, nazýva sa „Hymny ruského víťazstva“. V druhej časti je pozornosť venovaná priemyselným podnikom, predovšetkým obranným závodom, ich názov je „Pochod ruského víťazstva“. Tretia časť „Žalmy ruského víťazstva“ rozpráva o ruských farnostiach a kláštoroch a záverečná „Kódexy ruského víťazstva“ – o Eurázijskej únii, ktorá by mala slúžiť ako predchodca „Piateho impéria“.
Film a televízia
Na divadelnej scéne bolo naraz natočených alebo inscenovaných niekoľko Prochanovových diel:
- V roku 1972 bol podľa jeho scenára vydaný film „Vlasť“.
- V roku 1983 nakrútil Anatolij Granik melodrámu „Akčná scéna“ podľa rovnomenného románu hrdinu nášho článku.
- V roku 1988 vyšla dráma Alexeja Saltykova „Paid for Everything“, ku ktorej napísal scenár Prokhanov.
- V roku 2012 bol spustený projekt na televíznom kanáli Rusko-1. Cyklus dokumentárnych filmov „Vojak ríše“ podrobne rozpráva o osobnosti samotného Alexandra Prokhanova.
- „Vášeň pre štát“ je dokument z roku 2018, v ktorom autor rozoberá najnovšie korupčné škandály, výbuchy v petrohradskom metre, démonizáciu samotnej krajiny a jej lídrov na Západe a liberálnu verejnosť.
Verejný život
Prokhanov sa často zúčastňuje všetkých druhov politických diskusných relácií, vyjadruje svoj názor na udalosti, ktoré sa odohrávajú v krajine. Je pravidelným hosťom Vladimíra Solovjova v jeho talkshow „Na bariéru“ a novom projekte „Duel“. Je to jeden z popredných titulov „Replica“, ktorý sa vysiela na kanáli „Rusko 24“.
Alexander Prochanov vyjadril svoj názor na dôchodkovú reformu. Poznamenal, že Putinov prejav k národu bol bezúhonný, prezident uviedol presvedčivé argumenty. Preto túto reformu sám podporuje.
Manželka spisovateľa
Dá sa povedať, že osobný život Alexandra Prokhanova bol úspešný. Celý život žil v manželstve s Lyudmilou Konstantinovou, ktorá po svadbe prijala jeho priezvisko.
Mali tri deti - dcéru a dvoch synov. Jeden z nich, Andrei Fefelov, sa stal publicistom. Teraz spolu s otcom pracuje ako redaktor internetového kanála Den. Vasily Prokhanov sa stal spevákom, skladateľom a fotografom.
V roku 2011 zomrela Lyudmila Prokhanová.
Je známe, že vo svojom voľnom čase hrdina nášho článku zbiera motýle a kreslí.
Z cyklu: rozhovory so známymi ľuďmi.
Sovietsky a ruský spisovateľ, scenárista, publicista, verejná osobnosť.
Člen sekretariátu Zväzu spisovateľov Ruska. Šéfredaktor novín „Zajtra“. Víťaz Lenin Komsomolovej ceny (1982). Kavalier Rádu Červenej zástavy, Červenej zástavy práce (1984), Čestného odznaku a Červenej hviezdy.
Narodil sa 26. februára 1938 v Tbilisi. Predkovia, Molokania, ktorí prišli z Tambovskej oblasti do Zakaukazska.
Jeho starý otec bol bratom Ivana Stěpanoviča Prochanova, vodcu ruského baptistického hnutia, zakladateľa a šéfa Celoruského zväzu evanjelických kresťanov (1908-1928) a podpredsedu Svetovej baptistickej aliancie (1911), ktorý emigroval z Ruska v roku 1928.
Jeho syn, Jaroslav Ivanovič, známy botanik, bol v roku 1938 zatknutý podľa článkov 58-10 a 58-11 (kontrarevolučná činnosť), podarilo sa mu však vyjednať prevod veľmi veľkého dedičstva, ktoré Ivan Stepanovič, ktorý zomrel v r. 1935, odišiel do zahraničia.
* A potom sa už dalo dohodnúť. Čo je tam. To by bolo načo.
A tak bol v roku 1939 prepustený, boli z neho stiahnuté všetky obvinenia, hoci prenasledovanie pokračovalo aj v budúcnosti kvôli tomu, že ako študent N. I. Vavilova pokračoval v propagácii klasickej genetiky.
Alexander Andreevich absolvoval Moskovský letecký inštitút v roku 1960, ale už v poslednom ročníku inštitútu začal písať poéziu a prózu. Po dvoch rokoch práce inžiniera vo vedeckom výskumnom ústave sa stal strážcom lesa v Karélii, vodil turistov do Khibiny a zúčastnil sa geologickej expedície v Tuve.
*Takpovediac, získaval som svetské a spisovateľské skúsenosti. Všade trochu.
V roku 1968 začal pracovať v Literaturnaya Gazeta a ako prvý vo svojej správe opísal udalosti na Damanskom ostrove počas čínsko-sovietskeho konfliktu v roku 1969. Od roku 1970 vysielal reportáže, bol korešpondentom v Afganistane, Nikarague, Kambodži, Angole. V 72. sa stal členom Zväzu spisovateľov ZSSR (mal 34 rokov) a naďalej publikuje v Literárnom vestníku, v časopisoch Mladá garda a Náš súčasník. Okrem toho dva roky pôsobil ako šéfredaktor časopisu „Sovietska literatúra“ (1989-1991).
Do KSSZ nevstúpil.
V decembri 1990 si vytvoril vlastné noviny The Day, kde sa stal šéfredaktorom. 15. júla 1991 noviny uverejnili výzvu „proti perestrojke“ „Slovo ľudu“. Noviny sa začiatkom 90. rokov stali jednou z najradikálnejších opozičných publikácií v Rusku a pravidelne vychádzali až do októbrových udalostí v roku 1993, po ktorých ich úrady zatvorili.
V roku 1991, počas prezidentských volieb v RSFSR, bol Prokhanov dôverníkom kandidáta generála Alberta Makashova. Počas augustového prevratu Prochanov podporil Štátny výbor pre mimoriadne situácie.
V septembri 1993 sa vo svojich novinách vyjadril proti Jeľcinovým protiústavným krokom, označil ich za štátny prevrat a podporil ozbrojené sily RF. Po streľbe z tanku v parlamente boli noviny Den ministerstvom spravodlivosti zakázané. Redakciu novín zničila poriadková polícia, zbili jej zamestnancov, zničili majetok a archívy. Dve čísla novín, už vtedy zakázané, boli tajne vytlačené v Minsku ako špeciálne vydania komunistických novín My a čas.
* Ako vidieť, už Prochanovova skúsenosť z politického boja bola veľká.
5. novembra 1993 zať spisovateľa A. A. Chudorožkova založil a zaregistroval noviny Zavtra, ktorých sa stal Prochanov šéfredaktorom. Viaceré organizácie obviňujú noviny zo zverejňovania antisemitských materiálov.
V prezidentských voľbách v roku 1996 Prochanov podporil kandidatúru kandidáta komunistickej strany Gennadija Zjuganova. V roku 1997 sa stal spoluzakladateľom Vlasteneckej informačnej agentúry. Dvakrát - v rokoch 1997 a 1999 ho napadli neznámi ľudia.
V roku 2002 získal Prochanovov román „Pán Hexogén“, kde umelecky stvárnil verziu organizácie výbuchov obytných budov v Rusku v roku 1999 ruskými špeciálnymi službami, cenu Národný bestseller.
Rád kreslí v štýle primitivizmu. Zbiera motýle (v zbierke je viac ako 3 000 kópií).
Ženatý, má dvoch synov a dcéru. Jedným zo synov je publicista Andrey Fefelov.
* Tak stručne o biografii A. A. Prochanova, v ktorej možno vystopovať gény príbuzných, povahu samotného novinára a jeho život vo všetkých troch časových obdobiach, ktoré sa odohrávali pred našimi očami.
A teraz v skutočnosti samotný rozhovor s Alexandrom Andreevičom. Moje poznámky sú kurzívou.
„ZSSR bol jedinečný projekt. Soviet sa dá skopírovať, ale stále je lepšie postaviť si niečo vlastné.“
A. A. Prochanov
Úvahy A. Prochanova na stránkach "AiF" č.15 2014. Nahral Vitaly Tseplyaev.
O ruskej moci.
Ak bude ruská štátnosť naďalej rásť, náš geopolitický priestor sa bude rozširovať. A to nemusíme zahŕňať nejaké nové krajiny, ako je Krym. Zjednotenie ruského sveta sa dá urobiť bez tankových kolón a bez jednotiek špeciálnych síl.
Napríklad Zväzový štát Rusko a Bielorusko.
Kudrin (bývalý minister financií) hovorí o 150-160 miliardách dolárov, ktoré by mohli v roku 2014 uniknúť z krajiny. Dôvodom je anexia Krymu.
Ale cena, ktorú sme zaplatili za prítomnosť „kučeravých“ v našej politike, sa odhaduje na bilióny dolárov.
* Nebude možné vytvoriť nejaký samostatný „slovanský svet“ Alexandra Andrejeviča. Ak by "slovanský bazár" súhlasil. A aj s titulom. Pozrite sa, koľko národností a vyznaní existuje vedľa seba na území Ruskej federácie. A koľko Neslovanov vstupuje na istý čas do Ruskej federácie, na trvalý pobyt, neoficiálne
Napríklad Arméni v ich štáte sú kresťania, no z 99,9 % tvoria Arméni. Azerbajdžan, ktorý sa oddelil a stal sa moslimskou krajinou, sa zdá byť tolerantný k rusky hovoriacemu obyvateľstvu. Ale nech tam Arménec, aspoň v jednotnom čísle, alebo niekto iný, inej národnosti a húfne, skúsi prísť pracovať...
A teraz po príkladoch odhadnite, koľko subjektov týchto národov žije na území Ruskej federácie. Oficiálne, neoficiálne, dočasne, natrvalo…
Pokiaľ ide o typy ako „kučeravé“, súhlasím. Bolo ich toľko, že jeden plat, ktorý dostali, by mal hodnotu mnohých miliónov.
O „serdyukovizme“.
„Serdyukovizmus“ sa stal bežným pojmom, podobne ako Dostojevského „Smerďakovizmus“.
* Všetci sú pobúrení, všetci chápu deštruktívnosť „serďukovizmu“ existujúceho v Rusku, ale na základe zákona nemôžu nič robiť. To znamená, že v štáte sú sily, ktoré sú nad zákonom. A to sú len tí, ktorí ich vymýšľajú a tí, ktorí ich schvaľujú.
O bodoch vývoja.
"Prvá vec, ktorú treba urobiť, je obrana...
Modernizácia obranného priemyslu (obranno-priemyselný komplex) bude znamenať modernizáciu celých sfér života, celého životného prostredia.
„Druhý super projekt je spojený s pozemkom. Možno teraz prestaneme kupovať upravené západné produkty, budeme orať našu ruskú ornú pôdu a pustíme si vlastný dobytok.
A Rusko sa stane prekvitajúcou ultramodernou agrárnou veľmocou.
* S týmito dvoma najdôležitejšími pokynmi úplne súhlasím. Len dodám, že všetky hranice: pozemné, námorné aj vzdušné musia byť opäť zamknuté. Aspoň dočasne, no pre nechcených jednotlivcov a firmy možno navždy.
V opačnom prípade môže naša neustála laxnosť, prívetivosť, lenivosť a „krátka pamäť“ vlastná génom viesť k neustálemu prenikaniu cudzích živlov, škodcov na územie krajiny, a to nielen nelegálne.
A čo sa týka orby, netreba zabúdať na skúsenosti panenských krajín z 50. rokov minulého storočia. Aby sa po grandióznych úspechoch prvých rokov panenskej pôdy nedočkal poklesu úrody a obnovy pôdy do ornej pôdy na poldruha desaťročia.
Na symboloch ZSSR.
Návrat TRP, SSO, titulu Heroes of Labor, VDNH je kozmetika, kopírovanie vzoriek. Sovietsky štýl je jedinečný, nie je možné ho reprodukovať!
Prechádzame obdobím silnej historickej tvorivosti, keď sa nanovo vytvára štát Rusko. Od roku 1991 v podstate nie je.
„Namiesto štátu tam bola lepkavá, odporná, hnusná kaluž, v ktorej sedelo opité monštrum. Na mieste tejto mláky nemalo nikdy nič vyrásť.“
A opäť rastieme!
A každý aspekt novo rastúceho kryštálu musí mať nové meno. História sa nemôže posunúť späť.
*História sa neposúva dozadu. Opakuje sa. No keď už prešlo niekoľko generácií, alebo aj v pamäti jednej generácie.
O našej misii.
Každý dostal zlaté teľa s jeho hegemóniou peňazí, s primátom odpornej bankovej matematiky. Ľudia chcú vzlietnuť, chcú zázrak...
A Rusko, aj keď niekedy v drsných podobách, približuje nádeje ľudí.
Putin Západu vyčítal, že sa čoraz viac podobá na Sodomu, pošliapajúc kresťanské hodnoty.
Zároveň, napriek tomu, že v Rusku je divoká stratifikácia, je tu odpustený Serdyukov, dochádza k okrádania krajiny úradníkmi prijímajúcimi úplatky, je toľko sučiek, pre ktoré je miesto na sučkách, Putin sa ujal poslania zachovať kresťanské hodnoty.
A toto obrovské ideologické hnutie vzbudzuje nádej, že s Ruskom bude všetko v poriadku.
* Oživenie hodnôt, to mnohí Rusi, Alexander Andrejevič, vítajú. Len preto nejaký kresťan. A nestalo by sa, že by pod rúškom kresťanstva začalo zaujímať čoraz dôležitejšie miesto v politike ruského štátu. Zároveň bohatnúť, drzý, využívajúc ich vplyv na mysle. A to je tiež nebezpečné. S pravoslávím nie je všetko také dobré, ako by sa chcelo vidieť tých, ktorí čoraz viac inklinujú k viere.
A posledný.
„Moje knihy sú laboratóriom, kde som si vytvoril predstavy o ruskej histórii a ruskom mesianizme. Všetky tieto romány sú o ruskom štáte. Cestoval som po staveniskách a továrňach, ropných poliach, písal som o kampaniach jadrových člnov. Bol som potešený víťazstvami môjho štátu a cítil som úzkosť, keď náhle spadol a zlomil sa.
Ale dnes vidím, že môj štát ožíva, a opäť o tom píšem.
Román, ktorý dokončujem, opisuje všetko, čo predchádzalo krymským udalostiam. Taký "predkrymský" ...
*Je to ako nostalgia? Toto nie je porucha a nie sklamanie na konci cesty. Ide o pravdivú prezentáciu ich myšlienok bez náznaku „PR“. Prečo on, už dávno známy spisovateľ, potrebuje „PR“?
Doslov.
Okrem vyššie uvedeného vám chcem ukázať trochu informácií o tom, ako bola podaná žaloba proti Prochanovovi za článok „Speváci a darebáci“ v novinách Izvestija zo 17. augusta 2014 a proti samotným novinám.
MOSKVA 28. októbra - RIA Novosti. Líder rockovej skupiny „Stroj času“ Andrej Makarevič (nar. 1953), ak vyhrá proces s Izvestija a spisovateľom Alexandrom Prochanovom, plánuje minúť peniaze na charitu.
“... Andrey Vadimovich podal žalobu na ochranu cti, dôstojnosti a obchodnej povesti. Obžalovaní sú noviny Izvestija a spisovateľ Alexander Prochanov, ktorých komentáre boli obzvlášť poburujúce,“ povedal Černin (Makarevičov tajomník). Žalobe podľa neho predchádzala korešpondencia so šéfredaktorom. "Požiadali sme o stiahnutie, noviny to odmietli zverejniť a potom sme museli podať žalobu," dodal hovorca.
"V publikácii sa tvrdí, že Makarevič koncertoval v Slavjansku v ukrajinskej vojenskej jednotke, ale v skutočnosti vystupoval v utečeneckom tábore v meste Svyatogorsk," uviedol Černin.
Podľa Černina, ak hudobník prípad vyhrá, prevedie všetky peniaze deťom utečencov, ktoré trpeli vojenskými operáciami na Ukrajine.
* Mimochodom, Makarevič požadoval peniaze za svoju česť, dôstojnosť a obchodnú povesť vo výške 1 000 000 rubľov.
Na súde získal späť 500 000 rubľov, no spisovateľ sa proti rozhodnutiu Savelovského súdu v Moskve odvolal na Moskovský mestský súd.
Mám teda otázku na čitateľov, ktorí toto číslo Rozhovorov so známymi dočítali až do konca:
Nemyslíte si, že takýto „bazár“ medzi tvorivou inteligenciou absolútne nevedie do „slovanského sveta“ a sveta vôbec?
Ale pôsobia negatívne na „mozgy“ más a ukazujú, kto je kto?!
Moje závery.
Prikláňam sa k názoru, že gény, poznanie človeka o jeho príbuzných z detstva, úvahy, dávajú v konečnom dôsledku vývoj osobnosti, v ktorej sú črty jeho prapraprastarých rodičov. Ale takto to všetko človek využije v budúcnosti, je to na každom jednotlivcovi. V prospech iných alebo len pre seba, čo z takýchto osobností nakoniec máme my, naše okolie - je to otázka?
V tomto prípade nemôžem povedať, že Prokhanovova osobnosť, jeho biografia a práca môžu negatívne ovplyvniť mysle okolia. A napriek tomu zaujíma dôstojné miesto medzi časťou tvorivej inteligencie, ktorej slová možno počúvať ...
Alebo si to aspoň vezmite do úvahy.
Altaiich
od. Altaj
Sovietsky a ruský verejný činiteľ, spisovateľ, publicista. Člen sekretariátu Zväzu spisovateľov Ruska. Šéfredaktor novín „Zajtra“.
rodina
Prochanovovi predkovia, Molokani, boli vyhnaní do Zakaukazska za čias Kataríny II. Jeho starý otec, brat Ivana Stěpanoviča Prochanova, vodca ruského baptistického hnutia, zakladateľ a vodca Všeruského zväzu evanjelických kresťanov (1908-1928) a podpredseda Svetovej baptistickej aliancie (1911). Strýko A. A. Prochanov, botanik, po emigrácii I. S. Prochanova zostal v ZSSR, bol potláčaný, ale potom prepustený z dôvodu odmietnutia významného majetku zdedeného po smrti I. S. Prochanova v Berlíne v prospech štátu.
Ženatý, má dvoch synov a dcéru. Jeden zo synov je publicista Andrej Fefelov.
Životopis
Alexander Prochanov sa narodil 26. februára 1938 v Tbilisi. V roku 1960 absolvoval Moskovský letecký inštitút, pracoval ako inžinier vo vedeckovýskumnom ústave. V poslednom ročníku strednej školy začal písať poéziu a prózu.
V rokoch 1962-1964 pracoval ako lesník v Karélii, vodil turistov do Khibiny, zúčastnil sa geologickej párty v Tuve. Počas týchto rokov Prokhanov objavil A.P. Platonova, ktorého odniesol V.V. Nabokov.
V roku 1968 začal pracovať pre "Literárne noviny".
Od roku 1970 pracoval ako korešpondent pre Literaturnaya Gazeta v Afganistane, Nikarague, Kambodži, Angole a na iných miestach. Jeden z prvých v roku 1969 opísal vo svojej reportáži udalosti na Damanskom ostrove počas sovietsko-čínskeho pohraničného konfliktu.
V roku 1972 sa Alexander Prochanov stal členom Zväzu spisovateľov ZSSR.
Od roku 1986 aktívne publikuje v časopisoch Molodaya Gvardiya, Our Contemporary a Literaturnaya Gazeta.
V rokoch 1989 až 1991 pracoval Prochanov ako šéfredaktor časopisu Sovietska literatúra.
Nikdy nebol členom KSSZ.
V roku 1990 podpísal List 74. rokov.
V decembri 1990 zakladá vlastné noviny "deň", kde sa stáva aj šéfredaktorom.
15. júla 1991 noviny zverejnili výzvu „proti perestrojke“ Slovo ľudu. Noviny sa začiatkom 90. rokov stali jednou z najradikálnejších opozičných publikácií v Rusku a pravidelne vychádzali až do októbrových udalostí v roku 1993, po ktorých ich úrady zatvorili.
V roku 1991, počas prezidentských volieb v RSFSR, bol Prochanov dôverníkom kandidáta generála Alberta Makašová. Podporuje počas augustového puču GKChP.
V septembri 1993 sa vo svojich novinách vyjadril proti tomu, čo považoval za protiústavné konanie Jeľcin, nazval ich štátnym prevratom a podporoval ozbrojené sily RF. Po rozstrele parlamentu boli noviny Den ministerstvom spravodlivosti zakázané. Redakciu novín zničila poriadková polícia, zbili jej zamestnancov, zničili majetok a archívy. Dve čísla novín, už vtedy zakázané, boli tajne vytlačené v Minsku ako špeciálne vydania komunistických novín My a čas.
5. novembra 1993 zať spisovateľa A. A. Chudorožkova založil a zaregistroval noviny "zajtra", ktorej šéfredaktorom bol Prochanov. Niektoré organizácie obviňujú noviny zo zverejňovania antisemitských materiálov.
Počas prezidentských volieb v roku 1996 Alexander Prochanov neskrýva svoju preferenciu - výrazne podporuje kandidatúru Gennadij Zjuganov, vodca CPRF. Následne bol niekoľkokrát napadnutý, pričom totožnosť útočníkov sa nikdy nezistila, rovnako ako dôvod samotných útokov.
V roku 1997 sa stal spoluzakladateľom Agentúry vlastivedných informácií.
V roku 1999, po sérii bombových útokov v byte, Prochanov opisuje svoju verziu toho, čo sa stalo, v umeleckom štýle, pričom z toho, čo sa stalo, obviňuje ruské špeciálne služby. Jeho myšlienky sú vyjadrené v literárnom diele. "Pán Hexogén", za ktorú Prochanov získal v roku 2002 ocenenie Národný bestseller.
Od roku 2007 do januára 2014 - pravidelný hosť rozhlasového programu "Osobitné stanovisko" na rozhlasovej stanici "Echo Moskvy". Svoje ukončenie spolupráce s rozhlasom vysvetlil takto: „ Pracujem tu ako novinár... Nie som novinár. Chcem hovoriť so svetom, so svojimi priateľmi ako umelec, ako spisovateľ, ako filozof, ako kazateľ a spovedník, pretože som žil obrovský život a rád by som o tomto živote povedal svojim poslucháčom".
Od septembra 2009 - na rozhlasovej stanici „Ruská spravodajská služba“ sa v pondelok o 21:05 zúčastňuje programu „Vojak ríše“ a od januára 2014 v pondelok o 20:05 sa zúčastňuje programu „Žiadne otázky ".
2003-2009 - jeden z pravidelných účastníkov televíznej talkshow Vladimíra Solovyova "K bariére!".
Od roku 2010 - jeden z pravidelných účastníkov televíznej talk show Vladimíra Solovyova "Duel".
2013-2014 - jeden z popredných titulov "Replika" na televíznom kanáli "Rusko 24".
November 2014 - Súd nariadil Prochanovovi zaplatiť Andrej Makarevič 500 tisíc rubľov za lož v publikácii v novinách Izvestija, ktorá tvrdila, že Makarevič koncertoval v Slavjansku, “ a túto hudbu počuli zajaté milície chradnúce v pivniciach, ktorým ruky rozdrvili netopiere a oči im vypichli nožmi.". Makarevič ubezpečil (a dokázal aj na súde), že to nebolo v Slavjansku, ale vo Svyatogorsku a spieval nie pred "trestníkmi", ale pred utečencami. Prochanov tvrdí, že Michail Barshchevsky zastupovanie v procese hudobníka vyvíjať tlak na súd.
Prochanov je mimoriadne plodný spisovateľ: jeho román vychádza takmer každý rok. Prochanovov štýl je mnohými kritikmi považovaný za originálny, farebný, dôrazne individuálny. " Prochanovov jazyk je plný živých metafor, originálnych, kvetnatých epitet, postavy sú napísané konvexne, vizuálne, s množstvom detailov, samotný popis má výrazné emocionálne a dokonca vášnivé zafarbenie, postoj autora k tej či onej postave je jasný vysledovať Zároveň existuje aj iný názor medzi literárnymi kritikmi, ktorí považujú jeho štýl za „banálny“, štýl písania - cukornatý, založený na nehanebných klamstvách a presýtený lacnými prikrášľovacími epitetami".
Prokhanov rád kreslí v štýle primitivizmu. Zbiera motýle (v zbierke je viac ako 3 000 kópií).
Škandály, fámy
Prochanovovi sa pripisujú veľmi úzke kontakty s Berezovský počas londýnskeho exilu. Najmä rozhovor BAB so šéfredaktorom denníka Zavtra bol dôvodom vylúčenia Borisa Abramoviča zo strany. "Liberálne Rusko".
Počas tragédie v Nord-Ost Boris Berezovskij, poslanec Štátnej dumy Viktor Alksnis a šéfredaktor novín Zavtra Alexander Prochanov kritizovali kroky ruských úradov na oslobodenie rukojemníkov.
Svoj postoj k tejto otázke vyjadrili v spoločnom vyhlásení prijatom po stretnutiach, ktoré sa konali v Londýne 25. a 26. októbra 2002. Podľa ich názoru" teroristický útok by bol nemožný bez očividného súhlasu a prípadne spoluviny niektorých predstaviteľov úradov". "Prezident Ruskej federácie Vladimir Putin sa od prvých hodín tragédie zdržal účasti na riešení krízy. Ani on, ani jeho predstavitelia neponúkli jediné riešenie problému a nezúčastnili sa na osude rukojemníkov", - všimnite si Berezovskij, Prochanov a Alksnis." Najdramatickejšia epizóda za necelé tri roky vlády V. Putina ukázala, že dnes v Kremli neexistuje vodca schopný chrániť občanov Ruska“- zdôraznili vo vyhlásení Berezovskij, Prochanov a Alksnis.
Hovorí sa, že Alexander Prochanov dostal od Berezovského v roku 2002 300 000 dolárov „na rozvoj svojej publikácie“, čím lákal exulantov neurčitými prísľubmi, že sa stane opozičným prezidentským kandidátom. Žiadny „vývoj publikácie“ sa nekonal: „rozvinúť“ A.A. Prochanov sa rozhodol pre svoju vlastnú daču.
V roku 2003 dostali redaktori Lenta.Ru vyhlásenie od podnikateľa Borisa Berezovského a Alexandra Prochanova o vražde poslanca Štátnej dumy. Sergej Jušenkov. Autori listu tvrdia, že zodpovednosť za vraždu Jušenkova nesú ruské úrady, a tiež sľubujú, že opozícia vyhrá voľby a „zabráni smrti krajiny prichádzajúcej z Kremľa“.