Chausová Oľga Eduardovna,
výchovný psychológ.

• Pri zostavovaní obsahu tried (výber cvičení a úloh) treba brať do úvahy: teoretické aspekty vývoj psychologického priestoru a jeho hraníc.

  S.K. Nartova-Bochaver identifikovala šesť dimenzií psychologického priestoru jednotlivca, ktoré predstavujú kanály ľudskej interakcie so svetom (ontologické jazyky), ktoré spĺňajú rôzne ľudské potreby:
  • I - vlastné telo (odhaľuje sa človeku, objavuje sa ako prvé v ontogenéze, základ pre identifikáciu subjektu, najdôležitejšie potreby: jedlo, pohodlie umiestnenia a umiestnenie v priestore (postoj), sexuálna potreba (od puberty));
  • II - územie (označuje skutočnosť existencie iných ľudí, ktorých treba brať do úvahy);
  • III - osobné veci (svet predmetov (artefaktov), ​​ktoré sú nielen funkčne nevyhnutné, ale naznačujú aj sklony a preferencie ľudí. Predmety predstavujú text, alegorické posolstvo pre iných ľudí o sebe samom);
  • IY - časový režim (jediná dimenzia, ktorá určuje a organizuje čas využívania všetkých ostatných sektorov priestoru; táto dimenzia obzvlášť silne odráža krátkodobú povahu života vo všeobecnosti, pričom pripomína, že všetko, čo existuje, je dané pre určitý čas);
  • Y - sociálne väzby (obsahuje schopnosť udržiavať, prehlbovať a rozvíjať medziľudské vzťahy tak, aby dokázal odolať veľkej spoločnosti, nadviazať bezpečnú vzdialenosť s blízkymi, rozšíriť a upraviť okruh známych);
  • YI - chute (hodnoty) (odrážajú individuálnu pozíciu na začiatku života a potom ideologický aspekt ľudskej existencie, nie sú zamerané na podmienky prežitia, ale skôr na rozvojový zdroj, tie „náhradné prvky“ systému ktoré umožňujú individualizáciu).

  Všetky tieto dimenzie plnia funkcie potrebné pre sebazáchovu a sebapotvrdenie.

  Vývoj psychologického priestoru prebieha v nasledujúcom poradí: vnímanie tela vzniká v detstve, osobné územie a veci - počas raného a predškolského detstva, dočasné návyky - od predškolského do veku základnej školy. Začínajú sa vytvárať sociálne väzby predškolskom veku, chutí a hodnôt - potom sa však stávajú regulátorom správania v dospievania. V prípade harmonického rozvoja človek začína vlastniť environmentálne jazyky sebavyjadrenia, ktoré sú adekvátne všetkým šiestim dimenziám psychologického priestoru a používa ich podľa kontextu aktuálnej situácie.

  Pojem telesnosť, ktorý skúmal T. S. Levy, odhaľuje význam a črty formovania psychologickej hranice jednotlivca. Hlavným predikátom telesnosti je živý pohyb, spájajúci psychologický obsah a materiálnu formu.

  Telesnosť predpokladá prítomnosť špeciálnej hranice, ktorá na jednej strane chráni našu psychiku pred ničivými vonkajšími vplyvmi a na druhej strane umožňuje pre nás potrebným energiám prejsť. Poskytuje nám možnosť prejaviť sa vo svete a zároveň sa obmedzovať, „obsahovať“ určitú vnútornú energiu.

  V psychoterapii sa široko používa pojem „hranica“. Skúsenosť s hranicou je konceptualizovaná ako „línia, okraj alebo membrána“, ktorá oddeľuje „ja“ a „ne-ja“. Stanovenie hraníc znamená definovanie alebo vytvorenie rámca kontaktu alebo vzťahu medzi sebou samým a svetom okolo nás.

  Psychologická hranica sa formuje v procese uvedomovania si vlastného vnútorný priestor a brániť ju, prekonávať symbiotické vzťahy. Takéto prekonávanie znamená získanie práva na sebaurčenie, slobodu, no zároveň zodpovednosť za seba.

  Duševný rozvoj je v podstate budovanie psychologickej hranice.

  Adekvátne a diferencované ľudské vnímanie hranice fyzické telo, prispieva k zážitku „Ja som“ a je základom vlastnej identity. Uvedomenie si a optimalizácia psychologickej hranice poskytuje skúsenosť „môžem“ a je základom ľudskej činnosti.

  Možnosti zmeny optimálnej psychologickej hranice sú uvedené v tabuľke nižšie.

  Pre adekvátnu interakciu človeka s vonkajším svetom je dôležité zvládnuť celú škálu možností zmeny hranice. Žiadna z možností nemôže byť a priori správna alebo nesprávna. Dá sa interpretovať iba v kontexte životná situáciačlovek, jeho logika vnútorný rozvoj. Avšak základná možnosť Hranicou, ktorá jej umožňuje byť flexibilná a primeraná, je schopnosť udržať ju v neutrálnom stave, čo zodpovedá zážitku pokoja a sebavedomia.

  №	Potreby, skúsenosti I	Pozitívne postoje	Stav Seba	Psychologická hranica	Stav sveta
  1	Potreba mieru, stav „tu a teraz“	Môžem byť v kontakte so svetom a cítiť sa pokojne	Pokojne	Neutrálne (stredne priepustné). Potenciálne obsahuje všetky ostatné charakteristiky hranice	Pokojne
  2	Neakceptovanie vplyvu Sveta, potreba ochrany, nezávislosti	Môžem povedať nie	Aktívny, pohybový vektor smeruje proti, obmedzuje aktivitu Sveta	Nepriepustný, čo sa dosiahne zvýšením jeho hustoty, zmenou jeho veľkosti, tekutosti atď.
  3	Prijatie vplyvu Sveta, potreba emocionálneho nasýtenia, spájanie sa s druhým	Môžem povedať, že áno	Pasívny, absorbujúci vplyv Sveta	Úplne priepustný, niekedy rozpustený.	Aktívny, vektor pohybu energie smeruje do priestoru I
  4	Potreba pomoci, emocionálne nasýtenie	Môžem požiadať "daj mi"	Aktívny, pohybový vektor smeruje z priestoru sveta k sebe	Priepustná a zaťahovacia	Pasívny alebo aktívny, ale vektor pohybu nesmeruje do priestoru I
  5	Potreba sebavyjadrenia	Viem sa vyjadriť	Aktívny, pohybový vektor smeruje do priestoru sveta	Priepustné alebo čiastočne priepustné, umožňujúce únik energie do priestoru sveta	Pasívny alebo aktívny
  6	Potreba ovládať svoje vlastné pocity	Viem sa uskromniť	Aktívny, vektor pohybu smeruje k sebe	Nepreniknuteľný	Pasívny alebo aktívny

  Ak sa hranica fyzického tela začína realizovať vďaka dotykom Sveta, tak sa formuje psychologická hranica predovšetkým v dôsledku našej vlastnej činnosti, vlastného úsilia. Psychologická hranica vzniká a vyvíja sa v dôsledku pohybov a činov človeka a zároveň sa vďaka nim prejavuje.

  Pohyb stelesňuje a formuje interakcie medzi Ja a Svetom, ovplyvňuje na jednej strane Svet a na druhej strane Ja pôsobí ako sprostredkovateľ medzi „objektom“ a „aktérom“.

  Uvedomenie si charakteristík vlastných hraníc a ich optimalizácia sú možné v procese praktickej práce na osobnom rozvoji.

  Tvorba optimálneho momentálne pre danú situáciu hranice zahŕňajú korelujúce informácie o stave vnútorných a vonkajších priestorov. Citlivosť na seba predpokladá schopnosť sústrediť sa vo vlastnom tele, ponoriť sa do vnútorného priestoru.

  M. Bachtin, rozlišujúc vnútorné a vonkajšie telo, veril, že „vnútorné telo – moje telo ako moment môjho sebauvedomenia – je súborom vnútorných organických pocitov, potrieb a túžob, zjednotených okolo vnútorného sveta.“

  Potlačenie zmyslového princípu tvorí oklieštené sebauvedomenie. Sebauvedomenie, blaho je základom sebauvedomenia, tvorí jeho „existenciálnu vrstvu“ (V.P. Zinchenko). „Pocit vlastnej činnosti“ (M. M. Bakhtin), pocity vlastného konania sú základom subjektivity, sebaorganizácie správania. Koniec koncov, skutočne dobrovoľné správanie je nasledovanie vedomej voľby uskutočnenej na základe počúvania seba samého, cítenia seba samého (a, samozrejme, toho druhého). A. V. Záporožec píše: „predpokladom prechodu reakcií z nedobrovoľných na dobrovoľne kontrolované je ich premena z necitlivých na pociťované...“.

  Druhou podmienkou, súvisiacou s predchádzajúcou, je nutnosť ustúpiť od racionálnych, predtým uskutočnených volieb, ktoré vznikli na základe našich minulých skúseností alebo skúseností iných ľudí a v mnohých prípadoch umelo zavedených, a dôverovať vnútornej spontánnosti, otvorte sa svojmu vnútornému prežívaniu „tu a teraz“.

  Treťou podmienkou je pripravenosť stretnúť sa s tým, čo spontánne vzniká, a teda s tým, čo nie je možné vopred vedieť, kontrolovať, alebo mu predísť. Uvedomenie si svojich potrieb a skutočných pocitov môže spôsobiť bolestivé skúsenosti a niekedy si vyžaduje odvahu čeliť sebe samému.

  Počúvanie zahŕňa ticho a je nemysliteľné v zhone. Je to veľmi ťažké v rozruchu nášho života a jeho hluku, ale je to tak nevyhnutnou podmienkou našu sebarealizáciu. Zručnosť počúvať a porozumieť tomu, čo bolo odhalené, sa rozvíja prostredníctvom rôznych telesných techník. Jedným z najúčinnejších spôsobov jeho rozvoja je cvičenie spontánneho, autentického pohybu, používaného najmä v arteterapii.

  Aby človek pochopil Iného, ​​musí byť v určitom rozpoložení, psychicky pripravený. Takáto psychologická pripravenosť je možná, ak sú prítomné aspoň dve podmienky.

  Prvou podmienkou je potreba mať vyvinuté zmyslové orgány, rozvinutá schopnosť cítiť, byť vnímavý k novým veciam.

  Druhou podmienkou je, že na pochopenie inej osoby je potrebné, slovami A. A. Ukhtomského, „dominantnú tvár toho druhého“. Je to možné, keď „sebapotvrdenie prestane byť prekážkou medzi ľuďmi“. Aby sme od seba poznali niečo iné, je potrebné prekonať narcizmus, upokojiť sa vo svojom vlastnom Ja, ten, kto je identifikovaný, musí byť „prázdny“, oslobodený od seba, deidentifikovaný. Koniec koncov, ako hovorí východná múdrosť, „ak je pohár plný, nemožno doň nič pridať“.

  Splnenie jednej a druhej podmienky je možné v dôsledku zvládnutia vnútorného priestoru človeka, jeho diferenciácie a vedomého prijatia. „Povaha vnímania vonkajšieho priestoru je funkciou vývoja vnútorného priestoru,“ píše D. V. Michalevskij. Ak sú tieto dve podmienky splnené, potom sa stáva možné rezonovať s vnútorným svetom Druhého, precítiť ho, t.j. "byť s ním na rovnakej vlnovej dĺžke."

  Obojsmerná citlivosť je na jednej strane nevyhnutnou podmienkou pre adekvátne fungovanie hranice a na druhej strane flexibilita hranice poskytuje možnosť citlivosti. Citlivosť na svet a citlivosť na seba, ako nádych a výdych, sú bez seba navzájom nezmyselné a spolu tvoria jeden cyklus a jednotku vývoja.

  S prihliadnutím na uvedené je štruktúra programu na formovanie optimálnej psychologickej hranice osobnosti žiaka základnej školy podľa nášho názoru nasledovná:

  Blok 1
  (4 vyučovacie hodiny).

  Kompenzácia za možné oneskorenia vo vývoji psychologického priestoru:
  1. Vlastné telo (detstvo):
     • obraz tela (diferencovaný a integrovaný);
     • telesné pocity;
     • schopnosti tela a jeho častí (rôzne pohyby, aktivita – pasivita, mimika, držanie tela);
     • starostlivosť o vlastné telo (starostlivosť o seba, hygiena, zdravie);
     • odlišnosť a podobnosť s inými ľuďmi (pohlavie, vek, postava, túžby založené na fyzických schopnostiach).
  2. Osobné územie a veci (rané a predškolské detstvo):
     • veci potrebné a postačujúce pre život; veci pre potešenie; predmety na špeciálne účely;
     • množstvo vecí, materializmus;
     • moje územie, môj svet (veľkosť, ochrana, poloha, priority);
     • usporiadanie môjho sveta (veci + svet).
  3. Čas (od predškolského veku do veku základnej školy):
     • čo meria čas (obchod, rutina, život);
     • ako sa meria čas;
     • rozpoznávanie času (hodinami, kalendárom, životnou čiarou);
     • formovanie vašej životnej línie (podľa rokov a udalostí);
     • ako sa prelínajú línie života rôznych ľudí.
  4. Sociálne väzby, vkus a hodnoty (začínajú sa formovať v predškolskom veku, stávajú sa regulátorom správania v dospievaní):
     • čo milujem a prečo;
     • čo je rodina;
     • kto je priatel?
     • prečo ľudia žijú vedľa seba a aké sú základné princípy ich interakcie;
     • prečo sú potrebné pravidlá interakcie a prečo ich treba dodržiavať, čo sa stane, ak sa tieto pravidlá nedodržiavajú (v rodine, v triede, v štáte – v rôznych oblastiach).

  Blok 2
  (2 vyučovacie hodiny).

  Rozvíjanie vlastnej citlivosti:
  1. Koncentrácia v sebe a uvedomenie si svojho vnútorného sveta (moje pocity, vnemy, myšlienky, túžby, potreby). Zameranie sa na vnútorný obraz pohybu, prenesenie pozornosti z viditeľného, ​​zvonka pozorovateľného pohybu na jeho vnímanie zvnútra, „prepnutie z vonkajšieho svedka na vnútorné svedectvo“. Viditeľný pohyb sa vykonáva vždy pre Druhého, hodnotený z pohľadu Druhého (pekný-škaredý, správny-nesprávny a pod.). Tento Iný, jeho hodnotiace kritériá, pozícia, sú implikované v prípade viditeľného pohybu, preto je vedome alebo nevedome naprogramované zvonku. Plne sa sústrediť na pohyb zvnútra si vyžaduje značné úsilie. Iba v tomto prípade je však možné skutočne rozpoznať svoj pohyb, svoj „vnútorný hlas“, „organický signál“ (A. Meneghetti), „proces prirodzeného hodnotenia organizmu“ (K. Rogers).
  2. Koncentrácia na vonkajší svet aktiváciou všetkých zmyslov (čo počujem, vidím, čuchám, dotýkam sa, ako sa cítim, čo si myslím a čo chcem robiť).
  3. Spontánnosť (vzdialenosť od racionálnych, predtým uskutočnených volieb, ktoré vznikli na základe minulých skúseností alebo skúseností iných ľudí a v mnohých prípadoch umelo vnesených, a dôvera vo vnútornú spontánnosť) rozvoj schopnosti otvoriť sa vnútornej skúsenosti „tu a teraz“. .“
  4. Ochota čeliť tomu, čo spontánne vzniká, čo nie je možné vopred vedieť, kontrolovať, alebo tomu zabrániť.
  5. Korelácia informácií o stave vnútorných a vonkajších priestorov. Správa vonkajšiemu svetu o stave vnútorného sveta.

  Blok 3
  (4 vyučovacie hodiny).

  1. Vnímavosť k novým veciam.
  2. Pochopenie druhého, identifikácia (slovami A. A. Ukhtomského „dominantná tvár toho druhého“ je možná vtedy, keď „sebapotvrdenie prestáva stáť ako bariéra medzi ľuďmi“; na to, aby človek spoznal niečo iné od seba, musí prekonať narcizmus, upokojiť sa o vlastnom Ja, identifikovaný musí byť „prázdny“, oslobodený od seba, deidentifikovaný, pretože, ako hovorí východná múdrosť, „ak je pohár plný, nemožno doň nič pridať“).
  3. Spôsoby ochrany (neštrukturálne a konštruktívne, šetrné k životnému prostrediu).
  4. Svet bezo mňa. Schopnosť cítiť seba aj situáciu takmer súčasne, „udržať seba aj svet v sebe“ umožňuje riešiť problémy sebaregulácie, sebaorganizácie a sebarozvoja, „byť sám sebou“ v interakcii. so Svetom.

  LITERATÚRA.

  1. Bakhtin M. M. Estetika verbálnej tvorivosti. M., 1979.
  2. Záporožec A. V. Psychológia konania. M., 2000.
  3. Zinchenko V.P. Prechodné a večné problémy psychológie // Doslov ku knihe. Rita L. Atkinson, Richard S. Atkinson a ďalší. M. 2003.
  4. Nartova-Bochaver S.K. Koncept „psychologického priestoru osobnosti“ a jeho heuristické možnosti // Psychologická veda a vzdelávanie. 2002. N 1.
  5. V. A. Podoroga Fenomenológia tela. M., 1995.
  6. Elkonin B. D. Sebauvedomenie. Sprostredkovanie. Formovanie akcie // Interdisciplinárne problémy psychológie telesnosti / Ed.-comp. V. P. Zinčenko, T. S. Levi. M., 2004.
  7. Elkonin B. D. Úvod do vývinovej psychológie. M., 1994.
  8. Psychológia telesnosti medzi dušou a telom / Ed.-comp. V. P. Zinčenko, T. S. Levi. M., 2005.
• Úvodná stránka

Možnosť 1

Aby sme si zachovali integritu, kreslíme okolo seba neviditeľné hranice. Ostatným dovoľujeme, aby sa k nám fyzicky a psychicky priblížili len na určitú vzdialenosť, chránime sa pred ublížením alebo nenáležitým vplyvom. Každý, kto nedokáže brániť svoje hranice, spôsobuje ťažkosti sebe aj svojmu okoliu. Na druhej strane, keď si nastavíme hranice veľká vzdialenosť od nás samých alebo ich urobíme nepreniknuteľnými, stávame sa osamelými. Pri komunikácii s ostatnými si ich často nevšimneme psychologické hranice. Keď ich neopatrne prekročíme, ocitneme sa voči človeku netaktní a ten, kto narúša naše hranice, sa nám zdá byť bezradný alebo nám na ťarchu.

Veľa konfliktov vzniká práve kvôli tomu každodenný život Neoznačujeme jasne hranice okolo nášho osobného územia a my sami sa ukazujeme ako imúnni voči príznakom, ktoré naznačujú, že sa približujeme k hraniciam iných.

Toto cvičenie pomáha účastníkom stať sa citlivejšími na hranice členov skupiny, s ktorými môžu mať problém vychádzať.

„Toto cvičenie vám pomôže stať sa citlivejšími na hranice, ktorými si každý človek chráni svoju individualitu.

Pozrite sa na všetkých členov skupiny a vyberte si niekoho, s kým sa vám z nejakého dôvodu ťažko komunikuje. Sadnite si oproti sebe a na chvíľu sa zamyslite nad tým, ako si v tejto chvíli viete predstaviť tú neviditeľnú psychologickú hranicu, ktorú okolo seba vykresľuje váš partner. Ako blízko si myslíte, že vám umožní dostať sa k nemu? Ako? Za akých podmienok? Ako ti povie "prestaň!" alebo "poď bližšie"?

Skúste spolu ticho experimentovať. Postavte sa oproti sebe a natiahnite ruky pred seba. Dotknite sa dlaňami partnerových dlaní tak, aby boli vaše ruky jemne pritlačené k sebe. Pozerajte sa jeden druhému do očí a robte rôzne pohyby dotykom dlaní a prstov. Keď budete experimentovať s pohybmi, skúste sa o svojom partnerovi dozvedieť niečo nové.

Čo vyjadrujú pohyby partnera? Kto z vás s väčšou pravdepodobnosťou iniciuje pohyby a kto bude s väčšou pravdepodobnosťou vykonávať prieskum? Kto hovorí "prestaň!"

Teraz nájdite individuálnu hranicu, ktorú váš partner nakreslí okolo svojho tela a ktorú je pripravený brániť. Približujte svoje ruky k partnerovi z rôznych strán rôzne výšky od chodidiel až po temeno hlavy, zistite, do akej miery vám umožňuje priblížiť sa k nemu na rôznych miestach. Ako sa cítite, keď sa blížite k jeho hraniciam? Nakoľko ste sebavedomý a do akej miery dovolíte partnerovi priblížiť sa k vašim hraniciam? Buďte citliví na odpor na oboch stranách, ako aj na cúvanie. Kde je vaša vlastná hranica a ako ju chránite?

Teraz sa zastavte a sadnite si so svojím partnerom. Hovorte o tom, čo si všimnete, akú politiku hraníc každý z vás používa a ako môžete použiť to, čomu rozumiete, aby ste spolu v budúcnosti lepšie vychádzali.“

Toto cvičenie je navrhnuté tak, aby pomohlo dvom ľuďom analyzovať konflikty dôležité aspektyťažkosti, ktoré medzi nimi vznikli. (V pokročilých skupinách môžete cvičenie upraviť rozdelením skupiny na štyri tak, aby v každej podskupine boli dvaja konfliktní účastníci, jeden mediátor a jeden nositeľ adekvátneho správania.)

Účelom cvičenia je identifikovať pravidlá, podľa ktorých si každý z nás určuje, ako presne sa k nemu majú ostatní správať, a tiež rozvíjať individuálny štýl ochrany svojich hraníc. Účinná kontrola hraníc je predpokladom našej sebaúcty.

V prvom rade sa uistite, že obe konfliktné strany sú ochotné pracovať so svojimi ťažkosťami.

V centre pozornosti je jeden z účastníkov konfliktu (A), druhý (B) pozoruje. Požiadajte A, aby prišiel do stredu a zameral sa na svoj individuálny priestor, ktorý ho obklopuje a chráni. Nech A opisuje, aký veľký je tento priestor a aký má tvar; potom sa ho opýtajte, či môže ísť mimo svojho osobného priestoru a ako ďaleko.

Opýtajte sa A, komu a za akých podmienok umožňuje vstup do svojho osobného priestoru. Tu môžu pomôcť ostatní členovia skupiny (ale nie B!). Môžu, vystúpením rôzne roly(muž, žena, známy, cudzinec atď.), vstúpiť do osobného priestoru A. Zároveň by nikto nemal vysloviť ani slovo. Môžete tiež požiadať viac ako jednu osobu, aby vstúpila do osobného priestoru A súčasne, aby A mohol zistiť, ako sa v tom cíti. V každej z týchto fáz pomôžte A pochopiť, ako otvára a zatvára svoje hranice, a zdôraznite, že len on je zodpovedný za definovanie a ochranu svojich hraníc.

Teraz sa opýtajte A, ako pozýva druhého do svojho osobného priestoru. Nechajte ho znova potichu pozývať asistentov, aby hrali rôzne úlohy, a interpreti by mali prejaviť rôznu mieru záujmu. Tu by ste mali zistiť, ako flexibilne sa táto osoba dokáže prispôsobiť rôznym situáciám a nadviazať kontakt.

Nechajte B teraz vstúpiť do osobného priestoru A a presne rovnakým spôsobom, ako to zvyčajne robil predtým. Nakoniec nechajte B vstúpiť do osobného priestoru A tak, ako by chcel, vzhľadom na informácie, ktoré práve dostal.

Opakujte celý postup a zmeňte roly účastníkov A a B.

Diskutujte o cvičení.