Arménska genocída je fyzická likvidácia kresťanského etnického arménskeho obyvateľstva Osmanská ríša, ktorá prebiehala od jari 1915 do jesene 1916. V Osmanskej ríši žilo asi 1,5 milióna Arménov. Počas genocídy zomrelo najmenej 664 tisíc ľudí. Existujú návrhy, že počet obetí by mohol dosiahnuť 1,2 milióna ľudí. Arméni tieto udalosti nazývajú „Metz Egern"(„Veľký zločin“) alebo "Aghet"("Katastrofa").
Masové vyhladzovanie Arménov dalo impulz k vzniku tohto pojmu "genocída" a jeho kodifikácia do medzinárodného práva. Právnik Raphael Lemkin, tvorca termínu „genocída“ a myšlienkový vodca programu Organizácie Spojených národov (OSN) na boj proti genocíde, opakovane uviedol, že základ tvoria jeho mladícke dojmy z novinových článkov o zločinoch Osmanskej ríše proti Arménom. svojho presvedčenia o potrebe právnej ochrany národných skupín. Sčasti aj vďaka Lemkinovmu neúnavnému úsiliu schválila Organizácia Spojených národov v roku 1948 Dohovor o predchádzaní a trestaní zločinu genocídy.
Väčšinu zabíjania v rokoch 1915-1916 vykonali osmanské úrady s podporou pomocných jednotiek a civilistov. Cieľom vlády, kontrolovanej politickou stranou Union and Progress (nazývanou aj Mladí Turci), bolo posilniť moslimskú tureckú nadvládu vo východnej Anatólii odstránením početnej arménskej populácie v regióne.
Počnúc rokmi 1915-1916 osmanské úrady vykonávali vo veľkom meradle hromadné streľby; Arméni zomierali aj počas masových deportácií v dôsledku hladu, dehydratácie, nedostatku prístrešia a chorôb. Okrem toho boli desaťtisíce arménskych detí násilne odobraté z rodín a konvertované na islam.
HISTORICKÝ KONTEXT
Arménski kresťania boli jednou z mnohých významných etnických skupín Osmanskej ríše. Koncom 80. rokov 19. storočia niektorí Arméni vytvorili politické organizácie, ktoré sa snažili o väčšiu autonómiu, čo zvýšilo pochybnosti osmanských úradov o lojalite veľkej časti arménskej populácie žijúcej v krajine.
17. októbra 1895 sa arménski revolucionári zmocnili Národnej banky v Konštantínopole a pohrozili, že ju vyhodia do vzduchu spolu s viac ako 100 rukojemníkmi v budove banky, ak úrady odmietnu udeliť regionálnu autonómiu arménskej komunite. Hoci sa incident vďaka francúzskej intervencii skončil pokojne, osmanské úrady vykonali sériu pogromov.
Celkovo bolo v rokoch 1894-1896 zabitých najmenej 80 tisíc Arménov.
MLADÁ TURECKÁ REVOLÚCIA
V júli 1908 sa moci v osmanskom hlavnom meste Konštantínopol zmocnila frakcia, ktorá si hovorila Mladí Turci. Mladoturci boli najmä dôstojníci a úradníci balkánskeho pôvodu, ktorí sa dostali k moci v roku 1906 tajná spoločnosť, známy ako „Jednota a pokrok“, a premenil ho na politické hnutie.
Mladoturci sa snažili zaviesť liberálny ústavný režim nesúvisiaci s náboženstvom, ktorý by zrovnoprávnil všetky národnosti. Mladí Turci verili, že nemoslimovia by sa integrovali do tureckého národa, ak by si boli istí, že takáto politika povedie k modernizácii a prosperite.
Spočiatku sa zdalo, že novej vláde sa podarí niektoré kauzy odstrániť sociálna nespokojnosť arménskej komunity. Ale na jar 1909 sa arménske demonštrácie požadujúce autonómiu zmenili na násilie. V meste Adana a jeho okolí zabili 20 tisíc Arménov vojaci osmanskej armády, nepravidelné jednotky a civilisti; V rukách Arménov zomrelo až 2 tisíc moslimov.
V rokoch 1909 až 1913 sa aktivisti hnutia Union and Progress čoraz viac prikláňali k silne nacionalistickej vízii budúcnosti Osmanskej ríše. Odmietli myšlienku multietnického „osmanského“ štátu a snažili sa vytvoriť kultúrne a etnicky homogénnu tureckú spoločnosť. Početná arménska populácia východnej Anatólie bola demografickou prekážkou pri dosahovaní tohto cieľa. Po niekoľkých rokoch politických otrasov dostali 23. novembra 1913 v dôsledku štátneho prevratu diktátorskú moc vedúci predstavitelia Strany Únie a Pokroku.
PRVÁ SVETOVÁ VOJNA
Masové zverstvá a genocída sa často vyskytujú počas vojny. Vyhladzovanie Arménov úzko súviselo s udalosťami prvej svetovej vojny na Blízkom východe a na ruskom území Kaukazu. Osmanská ríša oficiálne vstúpila do vojny v novembri 1914 na strane centrálnych mocností (Nemecko a Rakúsko-Uhorsko), ktoré bojovali proti krajinám Dohody (Veľká Británia, Francúzsko, Rusko a Srbsko).
Osmanské úrady 24. apríla 1915 z obavy pred vylodením spojeneckých vojsk na strategicky dôležitom polostrove Gallipoli zatkli v Konštantínopole 240 arménskych vodcov a deportovali ich na východ. Arméni dnes považujú túto operáciu za začiatok genocídy. Osmanské úrady tvrdili, že arménski revolucionári nadviazali kontakt s nepriateľom a chystali sa uľahčiť vylodenie francúzskych a britských jednotiek. Keď krajiny Dohody, ako aj Spojené štáty, ktoré v tom čase ešte zostali neutrálne, požadovali od Osmanskej ríše vysvetlenie v súvislosti s deportáciou Arménov, nazvali svoje kroky preventívnymi opatreniami.
Počnúc májom 1915 vláda rozšírila rozsah deportácií a poslala arménske civilné obyvateľstvo, bez ohľadu na vzdialenosť jeho bydliska od vojnových zón, do táborov nachádzajúcich sa v púštnych južných provinciách ríše [na severe a východe moderného Sýria, severná Saudská Arábia a Irak] . Mnoho eskortovaných skupín bolo vyslaných na juh zo šiestich provincií východnej Anatólie s vysokým podielom arménskeho obyvateľstva – z Trabzonu, Erzurumu, Bitlisu, Vanu, Diyarbakiru, Mamuret-ul-Aziz, ako aj z provincie Marash. Následne boli Arméni vyhnaní takmer zo všetkých regiónov ríše.
Keďže Osmanská ríša bola počas vojny spojencom Nemecka, mnohí nemeckí dôstojníci, diplomati a humanitárni pracovníci boli svedkami zverstiev spáchaných na arménskom obyvateľstve. Ich reakcie boli rôzne: od zdesenia a podávania oficiálnych protestov až po ojedinelé prípady tichej podpory konania osmanských úradov. Generácia Nemcov, ktorá prežila prvú svetovú vojnu, mala spomienky na tieto hrozné udalosti v 30. a 40. rokoch, čo ovplyvnilo ich vnímanie nacistického prenasledovania Židov.
HROMADNÉ VRAŽDY A DEPORTÁCIE
Poslúchajúc rozkazy centrálnej vlády v Konštantínopole, regionálne orgány so spoluúčasťou miestneho civilného obyvateľstva vykonávali masové popravy a deportácie. Vojenskí a bezpečnostní predstavitelia, ako aj ich priaznivci, zabili väčšinu arménskych mužov v produktívnom veku, ako aj tisíce žien a detí.
Počas prechodov cez púšť so sprievodom boli starší ľudia, ženy a deti, ktorí prežili, vystavení neoprávneným útokom miestnych úradov, skupín nomádov, zločineckých gangov a civilistov. Tieto útoky zahŕňali lúpežné prepadnutia (napríklad vyzliekanie obetí donaha, vyzliekanie z nich a podrobovanie ich prehliadke v telesných dutinách kvôli cennostiam), znásilnenia, únosy mladých žien a dievčat, vydieranie, mučenie a vraždy.
Státisíce Arménov zomreli bez toho, aby sa dostali do určeného tábora. Mnohí z nich boli zabití alebo unesení, iní spáchali samovraždu a obrovské množstvo Arméni zomierali na ceste do cieľa od hladu, dehydratácie, nedostatku prístrešia alebo chorôb. Zatiaľ čo sa niektorí obyvatelia krajiny snažili vyhnaným Arménom pomôcť, oveľa viac obyčajných občanov zabilo alebo mučilo tých, ktorých sprevádzali.
CENTRALIZOVANÉ OBJEDNÁVKY
Hoci termín "genocída" sa objavil až v roku 1944, väčšina vedcov súhlasí s tým, že masové vraždenie Arménov spĺňa definíciu genocídy. Vláda, kontrolovaná Úniou a Stranou pokroku, využila národné stanné právo na implementáciu dlhodobej demografickej politiky zameranej na zvýšenie podielu tureckého moslimského obyvateľstva v Anatólii znížením veľkosti kresťanského obyvateľstva (najmä Arménov, ale aj kresťanských Asýrčanov). Osmanské, arménske, americké, britské, francúzske, nemecké a rakúske dokumenty z tej doby naznačujú, že vedenie Strany Únie a Pokroku zámerne vyhladilo arménske obyvateľstvo Anatólie.
Strana Únie a pokroku vydávala rozkazy z Konštantínopolu a zabezpečovala ich vykonanie pomocou svojich agentov v Osobitnej organizácii a miestnych správnych orgánov. Okrem toho centrálna vláda vyžadovala starostlivé sledovanie a zber údajov o počte deportovaných Arménov, type a počte bytových jednotiek, ktoré po sebe zanechali, a počte deportovaných občanov prijatých do táborov.
Iniciatíva k určitým akciám vyšla od vyšších členov vedenia strany Jednota a pokrok, ktorí akcie koordinovali. Ústrednými postavami tejto operácie boli Talaat Pasha (minister vnútra), Ismail Enver Pasha (minister vojny), Behaeddin Shakir (šéf špeciálnej organizácie) a Mehmet Nazim (šéf populačnej plánovacej služby).
Podľa vládnych nariadení by v určitých regiónoch podiel arménskeho obyvateľstva nemal presiahnuť 10 % (v niektorých regiónoch nie viac ako 2 %), Arméni by mohli žiť v osadách, ktoré neobsahovali viac ako 50 rodín, a to tak ďaleko od Bagdadská železnica a od seba navzájom. Na splnenie týchto požiadaviek miestne úrady opakovane vykonávali deportácie obyvateľstva. Arméni prešli púšťou tam a späť bez potrebného oblečenia, jedla a vody, čím trpeli spaľujúce slnko cez deň a mrznutie od chladu v noci. Na deportovaných Arménov pravidelne útočili nomádi a ich vlastné stráže. V dôsledku toho sa pod vplyvom prírodných faktorov a cieleného vyhladzovania počet deportovaných Arménov výrazne znížil a začali spĺňať stanovené normy.
MOTÍVY
Osmanský režim sledoval ciele posilnenia vojenskej pozície krajiny a financovania „turkifikácia“ Anatólie konfiškáciou majetku zabitých alebo deportovaných Arménov. Možnosť prerozdelenia majetku tiež podnietila veľké množstvo obyčajných ľudí k útokom na svojich susedov. Mnohí obyvatelia Osmanskej ríše považovali Arménov za bohatých ľudí, no v skutočnosti značná časť arménskeho obyvateľstva žila zle.
V niektorých prípadoch osmanské úrady súhlasili s tým, že Arménom udelia právo na pobyt na ich bývalých územiach pod podmienkou, že akceptujú islam. Zatiaľ čo tisíce arménskych detí zomreli vinou úradov Osmanskej ríše, často sa pokúšali konvertovať deti na islam a asimilovať ich do moslimskej, predovšetkým tureckej spoločnosti. Osmanské úrady sa vo všeobecnosti vyhýbali vykonávaniu masových deportácií z Istanbulu a Izmiru, aby skryli svoje zločiny pred očami cudzincov a aby ekonomicky profitovali z aktivít Arménov žijúcich v týchto mestách s cieľom modernizovať ríšu.
V roku 1915 žili v oslabenej Osmanskej ríši 2 milióny Arménov. Ale pod rúškom prvej svetovej vojny turecká vláda systematicky vyhladila 1,5 milióna ľudí v snahe zjednotiť celý turecký ľud a vytvoriť novú ríšu s jedným jazykom a jedným náboženstvom.
Etnické čistky Arménov a iných menšín, vrátane Asýrčanov, Pontských a Anatolských Grékov, sú dnes známe ako arménska genocída.
Napriek tlaku Arménov a aktivistov z celého sveta Turecko stále odmieta uznať genocídu a tvrdí, že k žiadnemu úmyselnému zabíjaniu Arménov nedošlo.
História regiónu
Arméni žili na južnom Kaukaze od 7. storočia pred Kristom a súperili o kontrolu nad inými skupinami, ako sú mongolská, ruská, turecká a perzská ríša. V 4. storočí sa vládnuci arménsky kráľ stal kresťanom. Tvrdil, že oficiálnym náboženstvom ríše je kresťanstvo, hoci v 7. storočí nášho letopočtu boli všetky krajiny obklopujúce Arménsko moslimské. Arméni pokračovali v praktizovaní kresťanstva napriek tomu, že boli mnohokrát dobytí a nútení žiť pod krutou vládou.
Korene genocídy spočívajú v rozpade Osmanskej ríše. Kedysi rozšírená Osmanská ríša sa na prelome 20. storočia na okrajoch rozpadala. Osmanská ríša stratila celé svoje územie v Európe počas balkánskych vojen v rokoch 1912–1913, čo spôsobilo nestabilitu medzi nacionalistickými etnickými skupinami.
Prvý masaker
Na prelome storočí vzrástlo napätie medzi Arménmi a tureckými úradmi. Sultán Abdel Hamid II, známy ako "krvavý sultán", povedal v roku 1890 reportérovi: "Dám im na ucho škatuľku, ktorá ich prinúti vzdať sa svojich revolučných ambícií."
V roku 1894 sa masaker „krabice na uchu“ stal prvým z arménskych masakrov. Osmanskí vojaci a civilisti zaútočili na arménske dediny vo východnej Anatólii, pričom zabili 8000 Arménov vrátane detí. O rok neskôr bolo v katedrále Urfa upálených 2500 arménskych žien. Približne v rovnakom čase bola zabitá skupina 5000 ľudí po demonštráciách žiadajúcich o medzinárodnú intervenciu s cieľom zabrániť masakrom v Konštantínopole. Historici odhadujú, že do roku 1896 zomrelo viac ako 80 000 Arménov.
Vzostup mladých Turkov
V roku 1909 bol osmanský sultán zvrhnutý novou politickou skupinou, Mladí Turci, skupinou hľadajúcou moderný, západný štýl vlády. Arméni najskôr dúfali, že budú mať miesto v novom štáte, no čoskoro si uvedomili, že nová vláda je xenofóbna a vylučujúca multietnickú tureckú spoločnosť. Na upevnenie tureckej nadvlády na zostávajúcich územiach Osmanskej ríše vyvinuli Mladí Turci tajný program na vyhladenie arménskeho obyvateľstva.
Prvá svetová vojna
V roku 1914 vstúpili Turci do prvej svetovej vojny na strane Nemecka a Rakúsko-Uhorska. Vypuknutie vojny poskytne vynikajúcu príležitosť na vyriešenie „arménskej otázky“ raz a navždy.
Ako začala genocída Arménov v roku 1915
Vojenskí vodcovia obvinili Arménov z podpory spojencov za predpokladu, že ľudia prirodzene sympatizujú s kresťanským Ruskom. V dôsledku toho Turci odzbrojili celé arménske obyvateľstvo. Turecké podozrievanie arménskeho ľudu viedlo vládu k tomu, aby trvala na „odstránení“ Arménov z vojnových zón pozdĺž východného frontu.
Mandát na vyhladenie Arménov, vysielaný v kódovaných telegramoch, pochádzal priamo od Mladých Turkov. Večer 24. apríla 1915 začala streľba, keď 300 arménskych intelektuálov – politických vodcov, pedagógov, spisovateľov a náboženských vodcov v Konštantínopole – bolo násilne vyvezených zo svojich domovov, mučení, potom obesení alebo zastrelení.
Pochod smrti zabil približne 1,5 milióna Arménov, prekonal stovky kilometrov a trval niekoľko mesiacov. Nepriame cesty cez púštne oblasti boli špeciálne zvolené na predĺženie pochodov a udržanie karaván v tureckých dedinách.
Po zmiznutí arménskeho obyvateľstva moslimskí Turci rýchlo prevzali všetko, čo zostalo. Turci zničili zvyšky Arménov kultúrne dedičstvo, vrátane majstrovských diel starovekej architektúry, starých knižníc a archívov. Turci zrovnali so zemou celé mestá, vrátane kedysi prosperujúceho Kharpertu, Vanu a starobylého hlavného mesta Ani, aby odstránili všetky stopy po tritisícročnej civilizácii.
Arménskej republike neprišla na pomoc žiadna spojenecká moc a tá sa zrútila. Jediná malá časť historického Arménska, ktorá prežila, bol najvýchodnejší región, pretože sa stal súčasťou Sovietskeho zväzu. Centrum pre štúdie holokaustu a genocídy na Univerzite v Minnesote zostavilo údaje podľa provincií a oblastí, z ktorých vyplýva, že v roku 1914 bolo v ríši 2 133 190 Arménov, ale v roku 1922 už len asi 387 800.
Neúspešné volanie do zbrane na Západe
V tom čase medzinárodní informátori a národní diplomati uznali spáchané zverstvá ako zločiny proti ľudskosti.
Leslie Davis, americký konzul v Harpute, poznamenal: „Tieto ženy a deti boli počas leta vyhnané z púšte, okradnuté a vydrancované o to, čo mali... a potom všetci, ktorí neboli zabití, boli medzitým zabití neďaleko mesta. ."
Švédsky veľvyslanec v Peru Gustaf August Kossva Ankarsvard v roku 1915 napísal: „Prenasledovanie Arménov nadobudlo vlečné rozmery a všetko nasvedčuje tomu, že mladí Turci chcú využiť túto príležitosť... [ukončiť arménska otázka. Prostriedky na to sú celkom jednoduché a spočívajú v zničení arménskeho ľudu."
Dokonca aj Henry Morgenthau, veľvyslanec USA v Arménsku, poznamenal: „Keď turecké úrady nariadili tieto deportácie, jednoducho udelili rozsudok smrti pre celú rasu.
The New York Times sa tejto problematike rozsiahlo venovali – 145 článkov v roku 1915 – s titulkami „Výzva Turecku, aby zastavilo masaker“. Noviny opísali akcie proti Arménom ako "systematické, 'sankcionované' a 'organizované vládou'.
Spojenecké mocnosti (Británia, Francúzsko a Rusko) reagovali na správy o masakroch vydaním varovania Turecku: „Vlády spojencov verejne oznamujú, že budú považovať všetkých členov osmanskej vlády, ako aj ich agentov, ako sú oni, za osobnú zodpovednosť. pre takéto veci." Varovanie nemalo žiadny účinok.
Keďže osmanské zákony zakazovali fotografovanie arménskych deportovaných osôb, fotografická dokumentácia dokumentujúca závažnosť etnických čistiek je zriedkavá. V akte vzdoru dôstojníci nemeckej vojenskej misie zdokumentovali zverstvá, ku ktorým došlo v koncentračných táboroch. Hoci mnohé z fotografií zachytila osmanská rozviedka, stratili sa v Nemecku počas druhej svetovej vojny alebo boli zabudnuté v zaprášených zásuvkách, múzeum genocída Arménov Amerika zachytila niektoré z týchto fotografií v online exporte.
Uznanie arménskej genocídy
Arméni si dnes pripomínajú tých, ktorí zomreli počas genocídy 24. apríla, deň v roku 1915, keď bolo zatknutých a popravených niekoľko stoviek arménskych intelektuálov a profesionálov ako začiatok genocídy.
V roku 1985 USA pomenovali tento deň „Národným dňom spomienky na ľudskú neľudskosť voči človeku“ na počesť všetkých obetí genocídy, najmä jeden a pol milióna ľudí arménskeho pôvodu, ktorí sa stali obeťami genocídy spáchanej v Turecku.
Dnes je uznanie arménskej genocídy horúcou témou, keďže Turecko kritizuje vedcov za trestanie úmrtí a obviňuje Turkov zo smrti, ktorá podľa vlády bola spôsobená hladomorom a brutalitou vojny. V skutočnosti, keď už hovoríme o arménskej genocíde v Turecku, je trestná podľa zákona. Od roku 2014 celkovo 21 krajín verejne alebo právne uznalo túto etnickú čistku v Arménsku za genocídu.
V roku 2014, v predvečer 99. výročia genocídy, turecký premiér Recep Tayyip Erdogan vyjadril sústrasť arménskemu ľudu a povedal: „Incidenty prvej svetovej vojny sú našou spoločnou bolesťou.
Mnohí sa však domnievajú, že návrhy sú zbytočné, kým Turecko neuzná stratu 1,5 milióna ľudí ako genocídu. V reakcii na Erdoganov návrh arménsky prezident Serzh Sargsjan povedal: „Odmietnutie spáchať zločin je priamym pokračovaním práve tohto zločinu. Iba uznanie a presvedčenie môžu zabrániť tomu, aby sa takéto zločiny v budúcnosti opakovali.“
V konečnom dôsledku uznanie tejto genocídy nie je dôležité len pre elimináciu postihnutých etnických skupín, ale aj pre rozvoj Turecka ako demokratický štát. Ak je minulosť popretá, stále dochádza ku genocíde. V roku 2010 rezolúcia švédskeho parlamentu uviedla, že „popieranie genocídy je všeobecne akceptované ako záverečná fáza genocídy, zachovávajúc beztrestnosť pre páchateľov genocídy a očividne dláždiac cestu pre budúce genocídy.
Krajiny, ktoré neuznávajú genocídu Arménov
Krajiny, ktoré uznávajú genocídu Arménov, sú tie, ktoré oficiálne akceptujú systematické masové vraždenie a nútené deportácie Arménov, ktoré Osmanská ríša vykonávala v rokoch 1915 až 1923.
Hoci historické a akademické inštitúcie zaoberajúce sa štúdiom holokaustu a genocídy akceptujú arménsku genocídu, mnohé krajiny to odmietajú urobiť, aby si udržali svoje politické vzťahy s Tureckou republikou. Azerbajdžan a Turecko sú jediné krajiny, ktoré odmietajú uznať genocídu Arménov a ohrozujú tým, ktorí tak urobia, ekonomické a diplomatické dôsledky.
Pamätný komplex arménskej genocídy bol postavený v roku 1967 na kopci Tsitsernakaberd v Jerevane. Arménsky inštitút pre genocídu otvorený v roku 1995 prezentuje fakty o hrôze masakrov.
Turecko bolo niekoľkokrát vyzývané, aby uznalo arménsku genocídu, ale smutným faktom je, že vláda popiera slovo „genocída“ ako presný výraz pre masakry.
Fakty o krajinách uznávajúcich arménsku genocídu, pamätník a kriminalizácia popierania
25. mája 1915 orgány Dohody vydali vyhlásenie, v ktorom sa uvádza, že zamestnanci osmanskej vlády, ktorí sa zúčastnili na arménskej genocíde, budú osobne zodpovední za zločiny proti ľudskosti. Parlamenty viacerých krajín začali túto udalosť uznávať ako genocídu od druhej polovice 20. storočia.
Ľavicovo orientovaná a zelená turecká politická strana Strana zelenej ľavice je jedinou, ktorá uznáva genocídu Arménov v krajine.
Uruguaj sa stal prvou krajinou, ktorá uznala v roku 1965 a potom v roku 2004.
Cyprus bol krajinou, ktorá uznala genocídu Arménov: prvýkrát v rokoch 1975, 1982 a 1990. Navyše sa stala prvou, ktorá nastolila túto otázku na Valnom zhromaždení OSN. Popieranie arménskej genocídy je trestné aj na Cypre.
Francúzsko tiež kriminalizovalo popieranie arménskej genocídy v roku 2016, keď ho uznalo v rokoch 1998 a 2001. Po schválení návrhu zákona, ktorý bol 14. októbra 2016 kriminalizovaný, ho v júli 2017 prijalo francúzske Národné zhromaždenie. Hrozí mu rok väzenia alebo pokuta 45 000 eur.
Grécko uznalo udalosť za genocídu v roku 1996 a podľa zákona z roku 2014 sa za nepotrestanie trestá odňatím slobody až na tri roky a pokutou do 30 000 eur.
Krajiny, ktoré uznávajú arménsku genocídu: Švajčiarsko a pamätné zákony
Švajčiarsko uznalo arménsku genocídu v roku 2003, čím sa popieranie stalo zločinom. Doğu Perinçek, turecký politik, právnik a predseda ľavicovej nacionalistickej Vlasteneckej strany, sa stal prvou osobou, ktorá bola trestne obvinená z odsúdenia arménskej genocídy. V roku 2007 o tom rozhodol švajčiarsky súd.
Perinzeho prípad bol výsledkom toho, že opísal arménsku genocídu ako medzinárodnú lož v Lausanne v roku 2005. Jeho prípad sa odvolal na Veľkú komoru Európskeho súdu pre ľudské práva. Jeho rozhodnutie bolo v jeho prospech na základe slobody prejavu. Podľa súdu: "Pán Perinček vystúpil s prejavom historického, právneho a politického charakteru v kontroverznej debate."
Hoci ho v auguste 2013 odsúdili na doživotie, napokon ho v roku 2014 prepustili. Po prepustení vstúpil do Strany spravodlivosti a rozvoja a Recepa Tayyipa Erdogana.
Fakty o krajinách uznávajúcich arménsku genocídu a pamätník
Luxemburské veľkovojvodstvo oznámilo uznanie arménskej genocídy v roku 2015 po tom, ako Poslanecká snemovňa jednomyseľne prijala uznesenie.
Rozhodnutie Brazílie uznať masakry schválil federálny senát.
Čo sa týka Bolívie, rezolúciu uznávajúcu genocídu jednomyseľne schválil Senát a Poslanecká snemovňa s podporou ministerstva zahraničných vecí.
Bulharsko sa stalo ďalšou krajinou, ktorá uznala genocídu Arménov v roku 2015, no nasledovala kritika. 24. apríla 2015 bola v Bulharsku použitá fráza „masové vyhladzovanie arménskeho ľudu v Osmanskej ríši“. Boli kritizovaní za to, že nepoužívali výraz „genocída“. Bulharský premiér Bojko Borissov uviedol, že fráza alebo idióm je bulharským výrazom pre „genocídu“.
Nemecko oznámilo svoje uznanie dvakrát: v rokoch 2005 a 2016. Rezolúcia bola prvýkrát prijatá v roku 2016. V tom istom roku v júli jej nemecký Bundestag dal iba jeden hlas proti udalosti nazvanej „genocída“.
10 faktov o arménskej genocíde v roku 1915
Dnes turecká vláda stále popiera, že masaker približne 1,5 milióna Arménov predstavoval „genocídu“. A to aj napriek tomu, že mnohé odborné články a vyhlásenia uznávaných historikov dosvedčujú, že udalosti, ktoré viedli k masakrom, ako aj spôsob, akým boli Arméni zabíjaní, neodvolateľne robia z tohto momentu v dejinách jeden z prvých holokaustov.
1. Podľa histórie turecký ľud popiera genocídu a hovorí: "Arméni boli nepriateľskou silou... a ich masaker bol nevyhnutným vojenským opatrením."
Spomínaná „vojna“ je prvá svetovej vojne a udalosti vedúce k arménskej genocíde – ktoré boli v popredí histórie holokaustu – ktoré predchádzali 1. svetovej vojne o viac ako 20 rokov.
Jeden prominentný turecký politik, Doğu Perinçek, sa počas návštevy Švajčiarska v roku 2008 dostal pod paľbu za svoje popieranie genocídy Arménov. Perzcek dostal pokutu od švajčiarskeho súdu po tom, čo označil genocídu za „medzinárodnú lož“, píše The Telegraph. V roku 2013 sa proti obvineniu odvolal a Európsky súd pre ľudské práva rozhodol, že obvinenia švajčiarskeho súdu „porušili právo na slobodu prejavu“.
Amal Clooney (áno, nová pani George Clooney) sa teraz pripojila k právnickému tímu, ktorý bude zastupovať Arménsko pri napadnutí tohto odvolania. Podľa The Telegraph sa k Clooneymu pripojí jej šéf komôr Geoffrey Robertson QC, ktorý je aj autorom knihy z októbra 2014 An Inconvenient Genocide: Who Remember the Armenians Now?
Vydavateľstvo Random House uviedlo, že kniha „... nenechá nikoho na pochybách, že hrozné udalosti z roku 1915 sa rovnali zločinu proti ľudskosti, ktorý je dnes známy ako genocída“.
Irónia v Perinkovom rozhorčení nad obvineniami vznesenými proti nemu je zrejmá; Perynek je zástancom súčasných zákonov Turecka, ktoré odsudzujú občanov za to, že hovoria o arménskej genocíde.
Diskusia o arménskej genocíde je v Turecku nezákonná
V Turecku je diskusia o arménskej genocíde zločinom, ktorý sa trestá väzením. V roku 2010 turecký premiér Recep Tayyip Erdogan účinne pohrozil deportáciou 100 000 Arménov v reakcii na návrh zákona o pripomienke arménskej genocídy, ktorý bol predložený v Dolnej snemovni.
Zahraničný korešpondent Damien McElroy podrobne opisuje udalosti v článku. Erdogan urobil toto vyhlásenie, ktoré neskôr arménsky poslanec Hrayr Karapetyan nazval „vydieraním“, po zverejnení návrhu zákona:
„V súčasnosti žije v našej krajine 170 000 Arménov. Len 70 000 z nich sú tureckí občania, ale zvyšných 100 000 tolerujeme... Ak to bude potrebné, možno budem musieť povedať týmto 100 000, aby sa vrátili do svojej krajiny, pretože nie sú mojimi občanmi. Nepotrebujem ich držať vo svojej krajine.
"Toto vyhlásenie opäť dokazuje, že v dnešnom Turecku existuje hrozba arménskej genocídy, takže svetové spoločenstvo by malo vyvíjať tlak na Ankaru, aby genocídu uznala," reagoval Karapetjan na Erdoganove nenápadné hrozby.
Amerika mala záujem označiť udalosti za genocídu
Hoci americká vláda a médiá označili zabitie 1,5 milióna Arménov za „zverstvá“ alebo „masové vraždy“, slovo „genocída“ sa k americkému ľudu dostalo len zriedka, aby opísalo udalosti, ktoré sa odohrali v rokoch 1915 až 1923. Že slová „Arménska genocída“ sa objavili v New York Times. Peter Balakian, profesor humanitných vied na Colgate University, a Samantha Power, profesorka na Harvard Kennedy School of Government, vypracovali list redaktorovi Times, ktorý bol následne zverejnený.
Balakian a Seal v liste kritizujú Times a ďalšie médiá za to, že neoznačili zverstvá, ku ktorým došlo v roku 1915, ako genocídu.
„Vyhladzovanie Arménov je uznané ako genocída na základe konsenzu odborníkov na genocídu a holokaust na celom svete. Neschopnosť uznať to bagatelizuje zločin v oblasti ľudských práv obrovského rozsahu,“ uvádza sa v jednej časti listu. „Je to irónia, pretože v roku 1915 New York Times publikovali 145 článkov o arménskej genocíde a pravidelne používali slová ‚systematický‘, ‚vládne plánovanie‘ a ‚vyhladzovanie‘.
V súčasnosti Snemovňa reprezentantov USA zvažuje uznanie udalostí z roku 1915 za genocídu Ameriky. Navrhovaná rezolúcia je stručne zhrnutá ako „Rezolúcia o arménskej genocíde“, ale jej oficiálny názov je „H. Res 106 alebo opätovné potvrdenie rezolúcie o arménskej genocíde zo strany USA."
Úloha náboženstva v arménskej genocíde
Náboženské počiatky arménskej genocídy siahajú do 15. storočia, keď bola vláda Arménska pohltená Osmanskou ríšou. Vodcovia Osmanskej ríše boli väčšinou moslimovia. Kresťanských Arménov Osmanská ríša považovala za menšiny, a hoci im bolo „umožnené zachovať si určitú autonómiu“, vo veľkej miere sa k nim pristupovalo ako k občanom druhej kategórie; tj Arménom bolo odopreté volebné právo, platili vyššie dane ako moslimovia a bolo im odoprených mnoho ďalších zákonných a ekonomických práv. Medzi vodcami Osmanskej ríše prevládali urážky a zaujatosti, keďže s Arménmi sa nespravodlivo zaobchádzalo násilím voči kresťanským menšinám.
Začiatkom 19. storočia bola Osmanská ríša rozložená a ovládnutá mladými Turkami. Mladí Turci boli pôvodne formovaní ako vodcovia, ktorí viedli krajinu a jej občanov k demokratickejšiemu a ústavne zdravšiemu miestu. Arméni boli spočiatku z tejto vyhliadky nadšení, ale neskôr sa dozvedeli, že modernizácia mladých Turkov by zahŕňala vyhladenie ako prostriedok na „turkizáciu“ nového štátu.
Vláda mladých Turkov by bola katalyzátorom toho, čo je dnes známe ako jedna z prvých genocíd na svete.
Úloha náboženstva v tejto genocíde bola viditeľná, pretože kresťanstvo bolo neustále vnímané ako ospravedlnenie holokaustu páchaného militantnými prívržencami mladých Turkov. Rovnako vyvražďovanie židovských občanov sa považovalo za ospravedlnenie nacistického Nemecka počas druhej svetovej vojny.
Facka od sultána
Podľa histórie sa turecký diktátor Sultan Abdul Hamid II v roku 1890 reportérovi takto hrozivo vyhrážal:
"Čoskoro usadím týchto Arménov," povedal. "Dám im facku, ktorá ich prinúti... vzdať sa svojich revolučných ambícií."
Pred arménskou genocídou v roku 1915 sa tieto hrozby realizovali počas masakrov tisícov Arménov v rokoch 1894 až 1896. Podľa United Council for Human Rights viedli kresťanské arménske výzvy k reforme k "...viac ako 100 000 arménskych dedinčanov zabitých počas rozsiahlych pogromov, ktoré spáchali sultánove špeciálne pluky."
Vládcu Osmanskej ríše zvrhla skupina zvaná Mladí Turci. Arméni dúfali, že tento nový režim povedie k spravodlivej a spravodlivej spoločnosti pre ich ľudí. Žiaľ, skupina sa stala páchateľmi arménskej genocídy počas prvej svetovej vojny.
Mladí Turci
V roku 1908 skupina „reformátorov“, ktorí si hovorili „Mladí Turci“, zvrhla sultána Hamida a získala vedenie Turecka. Spočiatku sa zdalo, že cieľom Mladoturkov je ten, ktorý povedie krajinu k rovnosti a spravodlivosti, a Arméni dúfali v mier medzi svojimi ľuďmi vo svetle zmien.
Rýchlo sa však ukázalo, že cieľom mladých Turkov bolo „zlákať“ krajinu a zlikvidovať Arménov. Mladí Turci boli katalyzátormi arménskej genocídy, ku ktorej došlo počas prvej svetovej vojny, a boli zodpovední za vraždu takmer dvoch miliónov Arménov.
Mnoho ľudí sa čuduje, prečo sa na zločiny mladých Turkov nepozerá ako na zločiny nacistickej strany počas holokaustu.
Vedci a historici poznamenávajú, že dôvodom môže byť nedostatok zodpovednosti za zločiny Turkov. Po kapitulácii Osmanskej ríše v roku 1918 utiekli mladotureckí vodcovia do Nemecka, kde im bolo sľúbené oslobodenie od akéhokoľvek prenasledovania za ich zverstvá.
Odvtedy turecká vláda spolu s niekoľkými tureckými spojencami popierajú, že by sa genocída niekedy odohrala. V roku 1922 sa genocída Arménov skončila a v Osmanskej ríši zostalo len 388 000 Arménov.
Príčiny a dôsledky arménskej genocídy v roku 1915?
Pojem „genocída“ označuje systematické masové vraždenie špecifickej skupiny ľudí. Názov „genocída“ vznikol až v roku 1944, keď poľsko-židovský právnik Raphael Lemkin tento termín použil počas súdnych procesov na označenie zločinov spáchaných najvyššími nacistickými pohlavármi. Lemon vytvoril toto slovo spojením gréckeho slova pre „skupinu“ alebo „kmeň“ (geno-) a latinského slova pre „zabiť“ (cide).
V rozhovore pre CBS z roku 1949 Lemkin uviedol, že jeho inšpirácia pre tento termín pochádza zo skutočnosti, že systematické zabíjanie špecifických skupín ľudí sa "v minulosti stalo toľkokrát" ako s Arménmi.
Podobnosti medzi genocídou a holokaustom
Existuje niekoľko dôkazov, ktoré naznačujú, že genocída Arménov bola inšpiráciou pre Adolfa Hitlera predtým, ako viedol nacistickú stranu v snahe vyhladiť celý národ. Tento bod bol predmetom mnohých búrlivých diskusií, najmä pokiaľ ide o Hitlerov údajný citát týkajúci sa Arménov.
Mnohí odborníci na genocídu uviedli, že týždeň pred inváziou do Poľska 1. septembra 1939 sa Hitler spýtal: „Kto dnes hovorí o vyhladení Arménov?
Podľa článku publikovaného v Midwestern Quarterly v polovici apríla 2013 od Hannibala Travisa je skutočne možné, že ako mnohí tvrdia, Hitlerov citát nebol historikmi v skutočnosti alebo nejakým spôsobom prikrášlený. Travis nešetrne poznamenáva, že medzi genocídou a holokaustom je jasných niekoľko paralel.
Obaja používali koncept etnického „čistenia“ alebo „čistenia“. Podľa Travisa „zatiaľ čo mladí Turci zaviedli ‚čisté vymetanie vnútorných nepriateľov – domorodých kresťanov‘, podľa vtedajšieho nemeckému veľvyslancovi v Konštantínopole...Hitler sám použil „očistenie“ alebo „očistenie“ ako eufemizmus pre vyhladenie“.
Travis tiež poznamenáva, že aj keby sa Hitlerov neslávny citát o Arménoch nikdy nestal, inšpirácia, ktorú on a nacistická strana dostali z rôznych aspektov arménskej genocídy, je nepopierateľná.
Čo sa stalo počas arménskej genocídy?
Arménska genocída sa oficiálne začala 24. apríla 1915. Počas tejto doby mladí Turci naverbovali smrtiacu organizáciu jednotlivcov, ktorí boli vyslaní prenasledovať Arménov. Do tejto skupiny patrili vrahovia a bývalí väzni. Podľa príbehu dal jeden z dôstojníkov pokyny nazvať zverstvá, ktoré sa mali stať, „...likvidácia kresťanských živlov“.
Genocída sa odohrala takto:
Arméni boli násilne vyvedení zo svojich domovov a poslaní na „pochody smrti“, ktoré zahŕňali putovanie mezopotámskou púšťou bez jedla a vody. Účastníci pochodu boli často vyzlečení a nútení chodiť, kým nezomreli. Tí, ktorí sa zastavili kvôli odkladu alebo oddychu, boli zastrelení
Jediní Arméni, ktorí boli zachránení, boli vystavení konverzii a/alebo zlému zaobchádzaniu. Niektoré deti obetí genocídy boli unesené a prinútené konvertovať na islam; tieto deti mali byť vychovávané v dome tureckej rodiny. Niektoré arménske ženy boli znásilnené a donútené slúžiť ako otrokyne v tureckých „háremoch“.
Pripomenutie si genocídy Arménov
Pri príležitosti 100. výročia brutálneho holokaustu, ku ktorému došlo v roku 1915, sa medzinárodné úsilie pripomenulo obetiam a ich rodinám. Prvé oficiálne podujatie pri príležitosti 100. výročia sa konalo na Floridskej atlantickej univerzite na juhu Floridy. ARMENPRESS uvádza, že poslaním spoločnosti je „zachovať arménsku kultúru a podporovať jej šírenie“.
Na západnom pobreží bude člen mestskej rady v Los Angeles Paul Kerkorian prijímať príspevky do umeleckej súťaže, ktorá pripomína 100. výročie arménskej genocídy. podľa vyhlásenia West Side Today Kerkorian povedal, že súťaž "...je spôsob, ako si uctiť históriu genocídy a zdôrazniť prísľub našej budúcnosti." Pokračoval: "Dúfam, že umelci a študenti, ktorým záleží na ľudských právach, sa zúčastnia a pomôžu uctiť si pamiatku arménskeho ľudu."
V zámorí Arménsky národný výbor (ANC) v Austrálii oficiálne spustil kampaň OnThisDay, ktorá sa zameria na uctenie si tých, ktorých postihla genocída Arménov. Podľa Asbaresa ANC Australia zostavila rozsiahly katalóg týchto novinových výstrižkov z austrálskych archívov, vrátane Sydney Morning Herald, The Age, Argus a ďalších významných publikácií dňa, a bude ich denne zverejňovať na Facebooku.
Generálny riaditeľ ANC Australia Vache Kahramanian poznamenal, že zverejnené informácie budú zahŕňať rôzne články podrobne popisujúce „hrôzy“ arménskej genocídy, ako aj správy o humanitárnom úsilí Austrálie počas tohto obdobia.
Dnešná situácia
Turecký prezident Recep Tayyip Erdogan „...posolal pozvanie vodcom 102 štátov, ktorých vojaci bojovali v prvej svetovej vojne, a pozval ich, aby sa zúčastnili na výročnom podujatí, ktoré sa má konať 23. až 24. apríla,“ kým sa Arméni zídu, aby si pripomenuli 100. výročie genocídy, ktorá prebehla v Osmanskej ríši. Pozvanie sa stretlo s nevôľou zo strany arménskych občanov, ktorí to považovali za „nerozumné“, „vtip“ a „politický manéver“ zo strany Erdogana.
Genocída(z gréčtiny genos – klan, kmeň a latinsky caedo – zabíjam), medzinárodný zločin vyjadrený činmi spáchanými s cieľom úplne alebo čiastočne zničiť akúkoľvek národnú, etnickú, rasovú alebo náboženskú skupinu.
Činnosti kvalifikované Dohovorom o zabránení a trestaní zločinu genocídy z roku 1948 ako činy genocídy boli páchané opakovane v histórii ľudstva už od staroveku, najmä počas vyhladzovacích vojen a ničivých invázií a kampaní dobyvateľov, vnútorných etnických a náboženských stretov , v období delenia mieru a formovania koloniálnych ríš európskych mocností, v procese krutého boja o prerozdelenie rozdeleného sveta, ktorý viedol k dvom svetovým vojnám a v koloniálnych vojnách po 2. sv. rokov 1939 - 1945.
Pojem „genocída“ sa však prvýkrát začal používať začiatkom 30. rokov. XX storočia poľský právnik, židovského pôvodu Rafael Lemkin, a po druhej svetovej vojne dostal internacionálu právny stav, ako pojem definujúci najzávažnejší zločin proti ľudskosti. Pod genocídou mal R Lemkin na mysli masaker Arménov v Turecku počas prvej svetovej vojny (1914 - 1918) a potom vyhladzovanie Židov v nacistickom Nemecku v období pred druhou svetovou vojnou a v nacistami okupovaných krajinách Európy. počas vojny.
Za prvú genocídu 20. storočia sa považuje vyvraždenie viac ako 1,5 milióna Arménov v rokoch 1915 - 1923. v západnom Arménsku a iných častiach Osmanskej ríše, organizovaný a systematicky vykonávaný mladotureckými panovníkmi.
Arménska genocída by mala zahŕňať aj masakry arménskeho obyvateľstva vo východnom Arménsku a Zakaukazsku ako celku, spáchané Turkami, ktorí vtrhli do Zakaukazska v roku 1918, a kemalistami počas agresie proti Arménskej republike v septembri - decembri 1920, ako ako aj pogromy Arménov organizované musavatistami v Baku a Shushi v roku 1918 a 1920. Ak vezmeme do úvahy tých, ktorí zomreli v dôsledku pravidelných pogromov na Arménov vykonávaných tureckými úradmi od konca 19. storočia, počet obetí arménskej genocídy presahuje 2 milióny.
Arménska genocída 1915 - 1916 - masové vyhladzovanie a deportácia arménskeho obyvateľstva západného Arménska, Kilíkie a ďalších provincií Osmanskej ríše, uskutočnené vládnucimi kruhmi Turecka počas prvej svetovej vojny (1914 - 1918). Politiku genocídy proti Arménom určovalo množstvo faktorov.
Vedúci význam medzi nimi mala ideológia panislamizmu a panturkizmu, ktorá od polovice 19. stor. vyznávali vládnuce kruhy Osmanskej ríše. Militantná ideológia pan-islamizmu sa vyznačovala neznášanlivosťou voči nemoslimom, hlásala otvorený šovinizmus a volala po turkifikácii všetkých netureckých národov. Po vstupe do vojny urobila mladoturecká vláda Osmanskej ríše ďalekosiahle plány na vytvorenie „Veľkého Turanu“. Tieto plány znamenali pripojenie Zakaukazska, Severného Kaukazu, Krymu, Povolžia a Strednej Ázie k ríši.
Na ceste k tomuto cieľu museli agresori skoncovať predovšetkým s arménskym ľudom, ktorý sa postavil proti agresívnym plánom panturkov. Mladoturci začali rozvíjať plány na zničenie arménskeho obyvateľstva ešte pred začiatkom svetovej vojny. Rozhodnutia zjazdu strany Union and Progress, ktorý sa konal v októbri 1911 v Solúne, obsahovali požiadavku na turkifikáciu netureckých národov ríše.
Začiatkom roku 1914 bol miestnym úradom zaslaný osobitný rozkaz týkajúci sa opatrení, ktoré mali byť prijaté proti Arméncom. Skutočnosť, že rozkaz bol odoslaný pred začiatkom vojny, nevyvrátiteľne naznačuje, že vyhladzovanie Arménov bolo plánovanou akciou, ktorú vôbec neurčovala konkrétna vojenská situácia. Vedenie strany Jednota a pokrok opakovane diskutovalo o otázke masových deportácií a masakrovania arménskeho obyvateľstva.
V októbri 1914 sa na stretnutí, ktorému predsedal minister vnútra Talaat, vytvoril špeciálny orgán – výkonný výbor troch, ktorý mal za úlohu organizovať vyhladzovanie arménskeho obyvateľstva; jeho súčasťou boli vodcovia mladoturkov Nazim, Behaetdin Shakir a Shukri. Pri zosnovaní obludného zločinu vodcovia mladoturkov brali do úvahy, že vojna poskytuje príležitosť na jeho uskutočnenie. Nazim priamo uviedol, že takáto príležitosť už nemusí existovať, „zásah veľmocí a protest novín nebudú mať žiadne následky, pretože budú postavené pred hotovú vec, a tým sa problém vyrieši. Naše činy musia smerovať k vyhladeniu Arménov, aby ani jeden z nich nezostal nažive."
Vyhladením arménskeho obyvateľstva chceli vládnuce kruhy Turecka dosiahnuť niekoľko cieľov:
- odstránenie arménskej otázky, čím by sa ukončili zásahy európskych mocností;
- Turci by sa zbavili hospodárskej súťaže, všetok majetok arménskeho ľudu by prešiel do ich rúk;
- likvidácia arménskeho ľudu pomôže pripraviť cestu k dobytiu Kaukazu, k dosiahnutiu veľkého ideálu turanizmu.
Výkonný výbor troch dostal široké právomoci, zbrane a peniaze. Úrady zorganizovali špeciálne jednotky „Teshkilati a Machsuse“, ktoré pozostávali najmä zo zločincov prepustených z väzníc a iných kriminálnych živlov, ktorí sa mali podieľať na masovom vyhladzovaní Arménov.
Už od prvých dní vojny sa v Turecku rozpútala besná protiarménska propaganda. Tureckému ľudu bolo povedané, že Arméni nechcú slúžiť v tureckej armáde, že sú pripravení spolupracovať s nepriateľom. Šírili sa výmysly o masovom vypadnutí Arménov z tureckej armády, o povstaniach Arménov, ktoré ohrozovali tylo tureckých vojsk a pod. Protiarménska propaganda sa zintenzívnila najmä po prvých vážnych porážkach tureckých vojsk na kaukazskom fronte. Vo februári 1915 vydal minister vojny Enver rozkaz na vyhladenie Arménov slúžiacich v tureckej armáde (na začiatku vojny bolo do tureckej armády povolaných asi 60 tisíc Arménov vo veku 18 - 45 rokov, t.j. časť mužskej populácie). Tento príkaz bol vykonaný s bezprecedentnou krutosťou.
V noci 24. apríla 1915 vtrhli predstavitelia konštantínopolského policajného oddelenia do domov najvýznamnejších Arménov v hlavnom meste a zatkli ich. V priebehu niekoľkých nasledujúcich dní bolo do centrálnej väznice poslaných osemsto ľudí – spisovatelia, básnici, novinári, politici, lekári, právnici, právnici, vedci, učitelia, kňazi, pedagógovia, umelci.
O dva mesiace neskôr, 15. júna 1915, bolo na jednom z námestí hlavného mesta popravených 20 arménskych intelektuálov, členov strany Hunchak, ktorí boli obvinení z vykonštruovaných obvinení z organizovania teroru proti úradom a zo snahy o vytvorenie tzv. autonómne Arménsko.
To isté sa stalo vo všetkých vilajetoch (regiónoch): v priebehu niekoľkých dní boli zatknuté tisíce ľudí vrátane všetkých známych kultúrnych osobností, politikov a intelektuálov. Deportácia do púštnych oblastí Impéria bola plánovaná vopred. A to bol úmyselný podvod: akonáhle sa ľudia vzdialili zo svojich domovov, boli nemilosrdne zabití tými, ktorí ich mali sprevádzať a zabezpečovať ich bezpečnosť. Arménov, ktorí pracovali vo vládnych orgánoch, vyhodili jeden za druhým; všetkých vojenských lekárov uvrhli do väzenia.
Veľmoci boli úplne vtiahnuté do globálnej konfrontácie a svoje geopolitické záujmy postavili nad osud dvoch miliónov Arménov...
Od mája do júna 1915 sa začali masové deportácie a masakry arménskeho obyvateľstva západného Arménska (vilayets Van, Erzurum, Bitlis, Kharberd, Sebastia, Diyarbekir), Kilíkie, Západnej Anatólie a ďalších oblastí. Prebiehajúca deportácia arménskeho obyvateľstva v skutočnosti sledovala cieľ jeho zničenia. Veľvyslanec USA v Turecku G. Morgenthau poznamenal: „Skutočným účelom deportácií bola lúpež a ničenie, toto je skutočne nový spôsob masakrovania celý národ."
Skutočné ciele deportácie poznalo aj Nemecko, spojenec Turecka. V júni 1915 nemecký veľvyslanec v Turecku Wangenheim oznámil svojej vláde, že ak sa vyhnanie arménskeho obyvateľstva najprv obmedzilo na provincie v blízkosti kaukazského frontu, teraz turecké úrady rozšírili tieto akcie na tie časti krajiny, ktoré neboli pod hrozbou nepriateľskej invázie. Tieto akcie, uzavrel veľvyslanec, spôsoby, akými sa vyhostenie uskutočňuje, naznačujú, že cieľom tureckej vlády je zničenie arménskeho národa v tureckom štáte. Rovnaké hodnotenie deportácie obsahovali správy od nemeckých konzulov z vilajetov Turecka. V júli 1915 nemecký vicekonzul v Samsun oznámil, že deportácia vykonaná vo vilajetoch Anatólie bola zameraná buď na zničenie, alebo na konverziu celého arménskeho ľudu na islam. Nemecký konzul v Trebizonde v tom istom čase informoval o deportácii Arménov v tomto vilajete a poznamenal, že Mladí Turci majú v úmysle ukončiť arménsku otázku.
Tí, ktorí boli vyvedení zo svojich miest trvalý pobyt Arménov spájali karavány, ktoré smerovali hlboko do ríše, do Mezopotámie a Sýrie, kde boli pre nich vytvorené špeciálne tábory. Arméni boli zničení v miestach ich bydliska aj na ceste do vyhnanstva; ich karavány napadol turecký dav, kurdskí banditi túžiaci po koristi. V dôsledku toho sa malá časť deportovaných Arménov dostala do cieľa. Ale ani tí, ktorí sa dostali do púští Mezopotámie, neboli v bezpečí; Sú známe prípady, keď deportovaných Arménov vyviedli z táborov a po tisícoch ich vyvraždili v púšti. Nedostatok základných hygienických podmienok, hlad a epidémie spôsobili smrť státisícov ľudí.
Počínanie tureckých pogromistov sa vyznačovalo bezprecedentnou krutosťou. Požadovali to vodcovia Mladoturkov. Preto minister vnútra Talaat v tajnom telegrame zaslanom guvernérovi Aleppa požadoval ukončenie existencie Arménov, aby nevenovali žiadnu pozornosť veku, pohlaviu a výčitkám svedomia. Táto požiadavka bola prísne splnená. Očití svedkovia udalostí, Arméni, ktorí prežili hrôzy deportácií a genocídy, zanechali početné opisy neuveriteľného utrpenia, ktoré postihlo arménske obyvateľstvo. Korešpondent anglických novín The Times v septembri 1915 uviedol: „Zo Sasunu a Trebizondu, z Ordu a Eintabu, z Maraša a Erzurumu prichádzajú tie isté správy o zverstvách: o mužoch nemilosrdne zastrelených, ukrižovaných, zmrzačených alebo odvedených do práce. prápory, o deťoch unesených a násilne prevedených na mohamedánsku vieru, o ženách znásilnených a predaných do otroctva hlboko za líniami, zastrelených na mieste alebo poslaných spolu s deťmi do púšte západne od Mosulu, kde nie je ani jedlo, ani voda. .. Mnohé z týchto nešťastných obetí nedorazili do cieľa... a ich mŕtvoly presne naznačovali cestu, po ktorej kráčali.“
V októbri 1916 noviny „Caucasian Word“ uverejnili korešpondenciu o masakre Arménov v dedine Baskan (Vardo Valley); autor citoval výpoveď očitého svedka: „Videli sme, ako nešťastníkov najprv zbavili všetkého cenného, potom ich vyzliekli a niektorých zabili na mieste, iných odviedli z cesty do odľahlých kútov a potom skončili; Videli sme skupinu troch žien, ktoré sa objali v smrteľnom strachu, a nebolo možné ich oddeliť, všetci traja boli zabití... Ten krik a krik boli nepredstaviteľné, vlasy nám stáli dupkom v našich žilách...“ Väčšina arménskeho obyvateľstva bola tiež podrobená barbarskému vyhladzovaniu.Kilícia.
Masaker Arménov pokračoval aj v nasledujúcich rokoch. Tisíce Arménov bolo zabitých, zahnaných do južné regióny Osmanskej ríše a tie držané v táboroch Rasul – Aina, Deir – Zora a iné sa Mladoturci snažili vykonať genocídu Arménov vo východnom Arménsku, kde sa okrem miestne obyvateľstvo sa nahromadili veľké masy utečencov zo západného Arménska. Po spáchaní agresie proti Zakaukazsku v roku 1918 turecké jednotky vykonali pogromy a masakry Arménov v mnohých oblastiach východného Arménska a Azerbajdžanu.
Po obsadení Baku v septembri 1918 zorganizovali tureckí útočníci spolu s azerbajdžanskými nacionalistami strašný masaker miestneho arménskeho obyvateľstva, ktorý zabil 30 tisíc ľudí.
V dôsledku arménskej genocídy, ktorú vykonali mladí Turci v rokoch 1915 - 1916, zomrelo viac ako 1,5 milióna ľudí, asi 600 tisíc Arménov sa stalo utečencami; rozptýlili sa po mnohých krajinách sveta, doplnili existujúce a vytvorili nové arménske komunity. Vytvorila sa arménska diaspóra („Spyurk“ - arménsky).
V dôsledku genocídy stratilo západné Arménsko svoje pôvodné obyvateľstvo. Vodcovia Mladoturkov neskrývali spokojnosť s úspešnou realizáciou plánovaného zverstva: nemeckí diplomati v Turecku oznámili svojej vláde, že už v auguste 1915 minister vnútra Talaat cynicky vyhlásil, že „akcie proti Arménom v podstate bola vykonaná a arménska otázka už neexistuje.
Relatívna ľahkosť, s akou tureckí pogromisti dokázali vykonať genocídu Arménov Osmanskej ríše, sa čiastočne vysvetľuje nepripravenosťou arménskeho obyvateľstva, ako aj arménskeho politické strany k hroziacej hrozbe vyhladenia. Akcie pogromistov značne uľahčila mobilizácia bojaschopnejšej časti arménskeho obyvateľstva – mužov – do tureckej armády, ako aj likvidácia arménskej inteligencie z Konštantínopolu. Určitú úlohu zohralo aj to, že v niektorých verejných a klerikálnych kruhoch západných Arménov sa domnievali, že neposlušnosť voči tureckým úradom, ktoré dávali príkazy na deportáciu, môže viesť len k zvýšeniu počtu obetí.
Arménska genocída vykonaná v Turecku spôsobila obrovské škody na duchovnej a materiálnej kultúre arménskeho ľudu. V rokoch 1915 - 1916 a nasledujúcich rokoch boli zničené tisíce arménskych rukopisov uložených v arménskych kláštoroch, zničené stovky historických a architektonických pamiatok a znesvätené svätyne ľudí. Ničenie historických a architektonických pamiatok v Turecku a privlastňovanie si mnohých kultúrnych hodnôt arménskeho ľudu pokračuje dodnes. Tragédia, ktorú zažil arménsky ľud, ovplyvnila všetky aspekty života a spoločenského správania arménskeho ľudu a pevne sa usadila v jeho historickej pamäti.
Pokroková verejná mienka na celom svete odsúdila ohavný zločin tureckých pogromistov, ktorí sa pokúsili zničiť arménsky ľud. Sociálni a politickí predstavitelia, vedci, kultúrni predstavitelia z mnohých krajín označili genocídu za vážny zločin proti ľudskosti a podieľali sa na poskytovaní humanitárnej pomoci arménskemu ľudu, najmä utečencom, ktorí našli útočisko v mnohých krajinách sveta.
Po porážke Turecka v prvej svetovej vojne boli vodcovia Mladých Turkov obvinení zo zavlečenia Turecka do katastrofálnej vojny a postavení pred súd. Medzi obvineniami vznesenými proti vojnovým zločincom bolo obvinenie z organizovania a vykonávania masakru Arménov v Osmanskej ríši. Rozsudok nad radom mladotureckých vodcov bol však vynesený v neprítomnosti, pretože po porážke Turecka sa im podarilo z krajiny utiecť. Rozsudok smrti nad niektorými z nich (Talaat, Behaetdin Shakir, Jemal Pasha, Said Halim atď.) následne vykonali arménski pomstitelia.
Po druhej svetovej vojne bola genocída kvalifikovaná ako najzávažnejší zločin proti ľudskosti. Právne dokumenty o genocíde vychádzali zo základných princípov vypracovaných medzinárodným vojenským tribunálom v Norimbergu, ktorý súdil hlavných vojnových zločincov nacistického Nemecka. Následne OSN prijala množstvo rozhodnutí týkajúcich sa genocídy, z ktorých hlavnými sú Dohovor o predchádzaní a trestaní zločinu genocídy (1948) a Dohovor o nepremlčaní vojnových zločinov a zločinov proti ľudskosti. , prijatý v roku 1968.
Dönme - krypto-židovská sekta priviedla Atatürka k moci
Jedným z najničivejších faktorov, ktorý do značnej miery určuje politickú situáciu na Blízkom východe a v Zakaukazsku na 100 rokov, je genocída arménskeho obyvateľstva Osmanskej ríše, počas ktorej bolo podľa rôznych zdrojov zabitých 664 tisíc až 1,5 milióna ľudí. . A ak vezmeme do úvahy, že genocída pontských Grékov, ktorá sa začala v Izmire, počas ktorej bolo zabitých 350 tisíc až 1,2 milióna ľudí, a Asýrčanov, na ktorej sa zúčastnili Kurdi a ktorá zabila 275 až 750 tisíc ľudí, sa odohrala takmer súčasne je tento faktor už viac ako 100 rokov udržiaval celý región v napätí a neustále podnecoval nepriateľstvo medzi národmi, ktoré ho obývajú. Navyše, akonáhle dôjde čo i len k miernemu zblíženiu susedov, dávajúc nádej na ich zmierenie a ďalšie pokojné spolužitie, okamžite do situácie zasiahne vonkajší faktor, tretia strana a dôjde ku krvavej udalosti, ktorá ešte viac rozdúcha vzájomnú nenávisť.
Pre obyčajný človek, ktorý dostal štandardné vzdelanie, je dnes úplne zrejmé, že došlo k arménskej genocíde a že za genocídu je zodpovedné Turecko. Rusko spomedzi viac ako 30 krajín uznalo fakt genocídy Arménov, čo však má malý vplyv na jeho vzťahy s Tureckom. Turecko je podľa názoru obyčajného človeka absolútne iracionálne a tvrdošijne naďalej popiera svoju zodpovednosť nielen za genocídu Arménov, ale aj za genocídu iných kresťanských národov – Grékov a Asýrčanov. Podľa správ tureckých médií Türkiye v máji 2018 otvorila všetky svoje archívy, aby preskúmala udalosti z roku 1915. Prezident Recep Tayyip Erdogan povedal, že ak sa po otvorení tureckých archívov niekto odváži vyhlásiť „takzvanú arménsku genocídu“, nech sa to pokúsi dokázať na základe faktov:
„V histórii Turecka nedošlo k žiadnej „genocíde“ Arménov“ , povedal Erdogan.
Nikto si nedovolí podozrievať tureckého prezidenta z nedostatočnosti. Erdogan, vodca veľkej islamskej krajiny, dedič jedného z najväčších impérií, z definície nemôže byť ako povedzme prezident Ukrajiny. A prezident žiadnej krajiny nebude riskovať, že sa dopustí otvorenej a otvorenej lži. To znamená, že Erdogan skutočne vie niečo, čo je väčšine ľudí v iných krajinách neznáme, alebo je pred svetovým spoločenstvom starostlivo skryté. A takýto faktor skutočne existuje. Nejde o samotnú genocídu, ale o to, kto túto neľudskú krutosť vykonal a je za ňu skutočne zodpovedný.
***
Vo februári 2018 na tureckom portáli elektronickej verejnej správy (www.turkiye.gov.tr ) bola spustená online služba, v ktorej mohol každý turecký občan vysledovať svoj rodokmeň a dozvedieť sa o svojich predkoch niekoľkými kliknutiami. Dostupné záznamy boli obmedzené na začiatok 19. storočia, počas Osmanskej ríše. Služba sa takmer okamžite stala tak populárnou, že čoskoro skolabovala kvôli miliónom žiadostí. Získané výsledky šokovali obrovské množstvo Turkov. Ukazuje sa, že mnohí ľudia, ktorí sa považovali za Turkov, majú v skutočnosti predkov arménskeho, židovského, gréckeho, bulharského a dokonca aj macedónskeho a rumunského pôvodu. Tento fakt štandardne len potvrdil to, čo v Turecku každý vie, ale nikto nerád spomína, najmä pred cudzincami. V Turecku sa považuje za zlú formu hovoriť o tom nahlas, ale je to tento faktor, ktorý teraz určuje celú domácu a zahraničnú politiku, celý Erdoganov boj o moc v krajine.
Na vtedajšie pomery Osmanská ríša presadzovala pomerne tolerantnú politiku voči národnostným a náboženským menšinám, preferovala, opäť na vtedajšie pomery, nenásilné spôsoby asimilácie. Do určitej miery zopakovala metódy Byzantskej ríše, ktorú porazila. Arméni tradične viedli finančnú sféru ríše. Väčšina bankárov v Konštantínopole boli Arméni. Mnohí ministri financií boli Arméni, stačí si spomenúť na brilantného Hakoba Kazazjana Pašu, ktorý bol považovaný za najlepšieho ministra financií v celej histórii Osmanskej ríše. Samozrejme, v priebehu histórie existovali medzietnické a medzináboženské konflikty, ktoré viedli dokonca k prelievaniu krvi. Ale nič také ako genocída kresťanského obyvateľstva v 20. storočí sa v Impériu nestalo. A zrazu sa stane taká tragédia. Každý rozumný človek pochopí, že sa to nedeje z ničoho nič. Tak prečo a kto vykonal tieto krvavé genocídy? Odpoveď na túto otázku leží v samotnej histórii Osmanskej ríše.
***
V Istanbule, v ázijskej časti mesta, cez Bospor, sa nachádza starý a odľahlý cintorín s názvom Uskudar. Návštevníci tradičného moslimského cintorína sa začnú stretávať a prekvapovať hrobmi, ktoré sú iné ako ostatné a nezapadajú do islamských tradícií. Mnohé z hrobiek sú pokryté betónovými a kamennými povrchmi a nie zemou a majú fotografie mŕtvych, čo nezodpovedá tradícii. Keď sa spýtate, koho sú to hroby, takmer šeptom vám povedia, že sú tu pochovaní predstavitelia Donmehu (konvertitov alebo odpadlíkov – tureckých), veľkej a tajomnej časti tureckej spoločnosti. Sudcova hrobka najvyšší súd sa nachádza pri hrobe bývalého vodcu komunistickej strany a vedľa nich sú hroby generála a slávneho pedagóga. Dönme sú moslimovia, ale nie v skutočnosti. Väčšina moderného Dönmehu sú sekulárni ľudia, ktorí volia Atatürkovu sekulárnu republiku, ale v každej komunite Dönmehu stále existujú tajné náboženské obrady, ktoré sú viac podobné židovským ako islamským. Žiadny Dönmeh nikdy verejne neprizná svoju identitu. Samotní Dönme sa o sebe dozvedia, až keď dosiahnu vek 18 rokov, keď im rodičia prezradia tajomstvo. Táto tradícia žiarlivého udržiavania dvojitej identity v moslimskej spoločnosti sa prenáša po generácie.
Ako som písal v článku"Ostrov Antikrista: odrazový mostík pre Armagedon" , Dönmeh alebo Sabbatians sú nasledovníci a žiaci židovského rabína Shabbtai Zeviho, ktorý bol v roku 1665 vyhlásený za židovského mesiáša a spôsobil najväčšiu schizmu v judaizme za takmer 2 tisícročia jeho oficiálnej existencie. Šabbtai Zvi sa vyhol poprave sultána a v roku 1666 spolu so svojimi mnohými nasledovníkmi konvertoval na islam. Napriek tomu sú mnohí Sabbatovci stále členmi troch náboženstiev – judaizmu, islamu a kresťanstva. Turecké Dönmeh pôvodne založili v gréckom Solúne Jacob Kerido a jeho syn Berachio (Baruch) Russo (Osman Baba). Následne sa Dönme rozšírili po celom Turecku, kde sa im hovorilo v závislosti od smeru v sabatejstve Izmirlarovia, Karakaslari (čierni obočí) a Kapanjilari (majitelia šupín). Hlavným miestom koncentrácie Dönme v ázijskej časti ríše bolo mesto Izmir. Mladoturecké hnutie tvorilo z veľkej časti Dönmeh. Kemal Atatürk, prvý prezident Turecka, bol Dönmeh a člen slobodomurárskej lóže Veritas, pobočky Veľkého Orientu Francúzska.
Počas svojej histórie sa Dönmeh opakovane obracali na rabínov, predstaviteľov tradičného judaizmu, so žiadosťami, aby ich uznali za Židov, ako sú Karaiti, ktorí popierajú Talmud (ústnu Tóru). Vždy však dostali odmietnutie, ktoré malo vo väčšine prípadov politický a nie náboženský charakter. Kemalistické Turecko bolo vždy spojencom Izraela, ktorý nepovažoval za politicky výhodné priznať, že tento štát v skutočnosti viedli Židia. Z rovnakých dôvodov Izrael kategoricky odmietol a stále odmieta uznať arménsku genocídu. Hovorca ministerstva zahraničných vecí Emanuel Nachshon nedávno uviedol, že oficiálny postoj Izraela sa nezmenil.
„Sme veľmi citliví a citlivo reagujeme na hroznú tragédiu arménskeho ľudu počas prvej svetovej vojny. Historická debata o tom, ako vyhodnotiť túto tragédiu, je jedna vec, ale uznanie, že sa arménskemu ľudu stalo niečo strašné, je úplne iné, a to je oveľa dôležitejšie.“
Spočiatku v gréckom Solúne, ktorý bol vtedy súčasťou Osmanskej ríše, komunitu Dönmeh tvorilo 200 rodín. V tajnosti praktizovali svoju vlastnú formu judaizmu, založenú na „18 prikázaniach“, ktoré údajne zanechal Shabbtai Zevi, spolu so zákazom zmiešaných manželstiev so skutočnými moslimami. Dönme sa nikdy neintegrovali do moslimskej spoločnosti a naďalej verili, že Shabbtai Cvi sa jedného dňa vráti a privedie ich k vykúpeniu.
Podľa veľmi podhodnotených odhadov samotných Dönme ich počet v Turecku teraz dosahuje 15-20 tisíc ľudí. Alternatívne zdroje hovoria o miliónoch Dönme v Turecku. Všetci dôstojníci a generáli tureckej armády, bankári, finančníci, sudcovia, novinári, policajti, právnici, právnici, kazatelia boli počas 20. storočia Dönme. Tento fenomén sa však začal v roku 1891 vytvorením politickej organizácie Dönme - Výboru jednoty a pokroku, neskôr nazývaného „Mladí Turci“, zodpovedný za rozpad Osmanskej ríše a genocídu kresťanských národov Turecka.
***
V 19. storočí medzinárodná židovská elita plánovala vytvorenie židovského štátu v Palestíne, no problémom bolo, že Palestína bola pod nadvládou Osmanskej ríše. Zakladateľ sionistického hnutia Theodor Herzl chcel rokovať s Osmanskou ríšou o Palestíne, no neuspel. Ďalším logickým krokom preto bolo získanie kontroly nad samotnou Osmanskou ríšou a jej zničenie s cieľom oslobodiť Palestínu a vytvoriť Izrael. Práve na tento účel bol pod zásterkou sekulárneho tureckého nacionalistického hnutia vytvorený Výbor jednoty a pokroku. Výbor usporiadal minimálne dva kongresy (v rokoch 1902 a 1907) v Paríži, na ktorých sa plánovala a pripravovala revolúcia. V roku 1908 začali mladí Turci svoju revolúciu a prinútili sultána Abdula Hamida II.
Známy „zlý génius ruskej revolúcie“ Alexander Parvus bol finančným poradcom mladých Turkov a prvá boľševická vláda Ruska pridelila Atatürkovi 10 miliónov rubľov v zlate, 45 tisíc pušiek a 300 guľometov s muníciou. Jedným z hlavných, posvätných dôvodov arménskej genocídy bola skutočnosť, že Židia považovali Arménov za Amalekitov, potomkov Amaleka, vnuka Ezaua. Sám Ezau bol starším dvojčaťom zakladateľa Izraela Jakuba, ktorý využil slepotu ich otca Izáka a ukradol prvorodenstvo svojmu staršiemu bratovi. Počas histórie boli hlavnými nepriateľmi Izraela Amalekiti, s ktorými Dávid bojoval za vlády Saula, ktorého zabil Amalekita.
Hlavou mladých Turkov bol Mustafa Kemal (Ataturk), ktorý bol Dönme a priamym potomkom židovského mesiáša Shabbtai Cviho. Židovský spisovateľ a rabín Joachim Prinz potvrdzuje túto skutočnosť vo svojej knihe „Tajní Židia“ na strane 122:
„Mladoturecké povstanie v roku 1908 proti autoritárskemu režimu sultána Abdula Hamida začalo medzi inteligenciou v Solúne. Práve tam vznikla potreba ústavného režimu. K vodcom revolúcie, ktorá viedla k vytvoreniu modernejšej vlády v Turecku, patrili Javaid Bey a Mustafa Kemal. Obaja boli horliví denme. Ministrom financií sa stal Javaid Bey, vodcom nového režimu sa stal Mustafa Kemal a prijal meno Atatürk. Jeho protivníci sa snažili využiť jeho príslušnosť k Dönmovi na jeho diskreditáciu, no neúspešne. Príliš veľa mladých Turkov v novovytvorenom revolučnom kabinete sa modlilo k Alahovi, ale ich skutočným prorokom bol Šabbtai Zevi, Mesiáš zo Smyrny (Izmir – pozn. autora).“
14. októbra 1922TheLiterary Digest publikoval článok s názvom „Ako je Mustafa Kemal“, v ktorom sa uvádza:
„Narodený španielsky Žid, pôvodom ortodoxný moslim, vyštudovaný na nemeckej vojnovej škole, vlastenec, ktorý študoval ťaženia veľkých svetových generálov, vrátane Napoleona, Granta a Leeho – to sú vraj len niektoré z nich. vynikajúce osobnostné charakteristiky nového „Man on Horseback“ sa objavili na Blízkom východe. Je to skutočný diktátor, dosvedčujú korešpondenti, človek typu, ktorý sa okamžite stáva nádejou a postrachom národov roztrhaných na kusy neúspešnými vojnami. Jednota a moc sa do Turecka vrátili najmä vďaka vôli Mustafu Kemala Pašu. Očividne ho ešte nikto nenazval „Napoleónom Blízkeho východu“, no zrejme nejaký podnikavý novinár skôr či neskôr áno; Pre Kemalov nástup k moci sú jeho metódy autokratické a starostlivo premyslené, dokonca aj jeho vojenská taktika vraj pripomína Napoleona.“
V článku s názvom „Keď Kemal Ataturk recitoval Shema Jisrael“, židovský autor Hillel Halkin citoval Mustafu Kemala Ataturka:
„Som potomkom Shabbtai Zeviho – už nie som Žid, ale horlivý obdivovateľ tohto proroka. Myslím si, že každý Žid v tejto krajine by urobil dobre, keby sa pridal k jeho táboru.
Gershom Scholem vo svojej knihe Kabala na str. 330-331 napísal:
„Ich liturgie boli napísané vo veľmi malom formáte, aby sa dali ľahko skryť. Všetky sekty tak úspešne skrývali svoje vnútorné záležitosti pred Židmi a Turkami, že na dlhú dobu poznatky o nich boli založené len na povestiach a správach od cudzincov. Rukopisy Dönmehu odhaľujúce detaily ich sabatových predstáv boli prezentované a preskúmané až po tom, čo sa niekoľko rodín Dönmeh rozhodlo plne sa asimilovať do tureckej spoločnosti a odovzdali svoje dokumenty židovským priateľom Solúna a Izmiru. Kým boli Dönme sústredení v Solúne, inštitucionálny rámec siekt zostal nedotknutý, hoci niekoľko členov Dönme bolo aktívnych v mladotureckom hnutí, ktoré v tomto meste vzniklo. Prvá administratíva, ktorá sa dostala k moci po mladotureckej revolúcii v roku 1909, zahŕňala troch ministrov Dönmehu vrátane ministra financií Javida Beka, ktorý bol potomkom rodiny Barucha Rousseaua a jedným z vodcov jeho sekty. Jedným z tvrdení, ktoré bežne robili mnohí solúnski Židia (ktoré však turecká vláda poprela), bolo, že Kemal Atatürk bol pôvodom Dönme. Tento názor dychtivo podporovali mnohí Atatürkovi náboženskí oponenti v Anatólii.
Generálny inšpektor tureckej armády v Arménsku a vojenský guvernér egyptského Sinaja počas 1. svetovej vojny Rafael de Nogales vo svojej knihe „Štyri roky pod polmesiac“ na s. 26-27 napísal, že hlavný architekt arménskeho Genocída, Osman Talaat, bola dönme:
„Bol to hebrejský odpadlík (Dönmeh) zo Solúna, Talaat, hlavný organizátor masakrov a deportácií, ktorý pri rybolove v r. kalná voda, uspel v kariére u poštového úradníka skromná hodnosť veľkovezíra Impéria.“
V jednom z článkov Marcela Tinaira v L'Illustration v decembri 1923, ktorý bol preložený do angličtiny a publikovaný ako Saloniki, sa píše:
„Dnešný Dönme, spojený so slobodomurárstvom, vyštudovaný na západných univerzitách, často vyznávajúci totálny ateizmus, sa stal vodcami mladotureckej revolúcie. Talaat Bek, Javid Bek a mnohí ďalší členovia Výboru jednoty a pokroku boli Dönme zo Solúna.“
London Times 11. júla 1911 v článku „Židia a situácia v Albánsku“ napísali:
„Je dobre známe, že pod slobodomurárskou záštitou bol vytvorený Solúnsky výbor za pomoci Židov a Dönmehu, čiže krypto-Židov z Turecka, ktorých ústredie je v Solúne a ktorých organizácia aj za sultána Abdula Hamida nadobudla slobodomurársku formu. Židia ako Emmanuel Carasso, Salem, Sassoun, Farji, Meslah a Dönme, alebo krypto-Židia ako Javaid Bek a rodina Balji, mali vplyv na organizáciu výboru a jeho prácu. ústredný orgán v Solúne. Tieto fakty, ktoré pozná každá vláda v Európe, pozná aj celé Turecko a Balkán, kde je trend čoraz zreteľnejší brať Židov a Dönme na zodpovednosť za krvavé zlyhania, ktorých sa výbor dopustil».
Tie isté noviny 9. augusta 1911 uverejnili list svojej konštantínopolskej redakcii, v ktorom sa k situácii vyjadrili aj vrchní rabíni. Najmä bolo napísané:
„Jednoducho podotknem, že podľa informácií, ktoré som dostal od skutočných slobodomurárov, väčšina lóží založených pod záštitou Veľkého Orientu Turecka od revolúcie bola od samého začiatku tvárou Výboru Únie a pokroku, a neboli vtedy uznaní britskými slobodomurármi. Prvá „Najvyššia rada“ Turecka, vymenovaná v roku 1909, obsahovala troch Židov – Caronry, Cohena a Fariho a troch Dönme – Djavidaso, Kibarasso a Osman Talaat (hlavný vodca a organizátor arménskej genocídy – pozn. autora).“
Pokračovanie…
Alexander Nikišin Pre
Išli sme na Golgotu s nadšenou láskou,
A v temných dobách sme bojovali sami.
Našou krvou by sme mohli nakŕmiť peklo
A zhasnite jeho karmínové svetlá...
„Arménsky bulletin“, 1916. Číslo 47
Turecké úrady začali 24. apríla s masakrami, zatýkaním a deportáciami Arménov z Konštantínopolu.
Následne sa tento dátum stane dňom spomienky na obete arménskej genocídy. Dokonca aj samotný výraz „genocída“ bol kedysi navrhnutý (jeho autorom Raphael Lemkin) na označenie masového vyvražďovania Arménov v Osmanskej ríši a až potom sa tým istým slovom označilo vyvražďovanie Židov na územiach okupovaných nacistickým Nemeckom. . Viac o tom, ako to bolo...
Masaker Arménov Turkami sa začal v 90. rokoch 19. storočia. Genocída môže zahŕňať masaker v Smyrne a akcie tureckých jednotiek v Zakaukazsku v roku 1918.
V spoločnej deklarácii z 24. mája 1915 spojenecké krajiny (Veľká Británia, Francúzsko a Rusko) prvýkrát v histórii uznali masové vraždenie Arménov za zločin proti ľudskosti.
Súčasne s genocídou Arménov prebiehala v Osmanskej ríši genocída Asýrčanov a genocída Pontských Grékov.
Arméni žili na území moderného Turecka, keď neexistovali Turci ako národ. Arménska etnická skupina vznikla v 6. storočí pred Kristom. e. na území dnešného východného Turecka a Arménska, v regióne, ktorý zahŕňa vrch Ararat a jazero Van. Arménsko sa stalo prvou krajinou, ktorá oficiálne prijala kresťanstvo ako štátne náboženstvo. Náboženská konfrontácia Arménov, ktorí sa nechceli vzdať kresťanstva, počas početných invázií moslimov (arabských Abbásovcov, Seldžukov a Oghuzských Turkov, Peržanov) a ničivých vojen viedli k silnému úbytku arménskeho obyvateľstva.
Až do začiatku 20. storočia sa etnonymum „Turk“ (Türk) často používalo v pejoratívnom zmysle. „Turci“ boli pomenovaní turkicky hovoriaci roľníci z Anatólie s nádychom pohŕdania pre ich nevedomosť.
Keď sa Arméni ocitli v Osmanskej ríši, keďže neboli moslimami, boli považovaní za občanov druhej kategórie – dhimmi. Arméni mali zakázané nosiť zbrane a museli platiť vyššie dane. Kresťanskí Arméni nemali právo vypovedať na súde.
Nepriateľstvo voči Arménom sa prehĺbilo nevyriešením sociálne problémy v mestách a boj o zdroje v poľnohospodárstvo. Situáciu skomplikoval prílev muhadžirov – moslimských utečencov z Kaukazu (po Kaukazská vojna a rusko-turecká vojna v rokoch 1877-78) a z novovzniknutých balkánskych štátov. Utečenci, ktorých kresťania vyhnali zo svojich krajín, preniesli svoju nenávisť na miestnych kresťanov. To všetko a vznikajúce problémy v Osmanskej ríši viedli k vzniku takzvanej „arménskej otázky“.
Masakry, ktoré sa začali v rokoch 1894-1896 a ktoré si vyžiadali životy státisícov Arménov, pozostávali z troch hlavných epizód: masaker v Sasun, masaker Arménov v celej ríši na jeseň av zime roku 1895 a masakre v Istanbule. a región Van, ktoré vyvolali protesty miestnych Arménov.
V regióne Sasun kurdskí vodcovia uctili arménske obyvateľstvo. Osmanská vláda zároveň požadovala zaplatenie štátnych daňových nedoplatkov, ktoré jej boli vzhľadom na skutočnosti o kurdskom plienení už predtým odpustené. Nasledujúci rok Kurdi a osmanskí predstavitelia požadovali od Arménov dane, no narazili na odpor, ktorý bol vyslaný na potlačenie Štvrtého armádneho zboru. Zahynulo najmenej 3000 ľudí.
Na protest proti nevyriešeným arménskym problémom sa v septembri 1895 Arméni rozhodli usporiadať veľkú demonštráciu, no v ceste im stála polícia. V dôsledku následnej prestrelky boli zabité desiatky Arménov a stovky zranených. Polícia Arménov chytila a odovzdala mäkkým študentom islamských vzdelávacích inštitúcií v Istanbule, ktorí ich ubili na smrť. Masaker pokračoval až do 3. októbra.
8. októbra moslimovia v Trabzone zabili a zaživa upálili asi tisícku Arménov. Táto udalosť sa stala predchodcom série masakrov Arménov organizovaných osmanskými úradmi vo východnom Turecku: Erzincan, Erzurum, Gumushhane, Bayburt, Urfa a Bitlis.