1920-luvulla Neuvostoliiton johto kiinnitti erityistä huomiota nuoremman sukupolven, tulevien Neuvostoliiton kansalaisten koulutukseen. Uusien kommunististen ihanteiden välittämiseksi lapsille tarvittiin moderni ideologinen mekanismi. Koska koulutuksen keskeiset pedagogiset työkalut eivätkä kirjankustantajat eivät olleet valmiita ottamaan tätä tehtävää, puolue alkoi etsiä "arvoista kumppania" journalistisen propagandan alalla.
Vallankumouksen ja sisällissodan vuosina vallankumousta edeltävä lehdistö menetti ideologisen perustansa ja enemmistön lukijoistaan. Myös jotkin julkaisut lakkasivat olemasta taloudellisista syistä. Lastenjournalismi ajautui kriisiin, lastenlehtien kustantamot suljettiin materiaaliteknisten muutosten ja budjettialijäämän vuoksi 1. Yksityisten kustantamoiden sulkemisen jälkeen ensimmäiset valtion keskitetyt kustantajat (Nuorikaarti; Pravda; Detgiz) alkoivat painaa uusia neuvostoaikaisia lapsille tarkoitettuja lehtiä.
Vanha hallintokokemus
1900-luvun alussa. Venäjän valtakunnassa julkaistiin kaksi lastenlehteä, jotka ilmestyivät kahdesti kuukaudessa: "Firefly" (1902-1918) ja "Guiding Light" (1904-1918).
Fireflystä on tullut suosituin 4-8-vuotiaille lapsille suunnattu lehti. 1800-luvun pedagogisten näkemysten mukaan. uskottiin, että lapset eivät olleet kiinnostuneita mistään erityisistä aiheista, vaan heitä voisi viihdyttää kaikki ympärillään oleva. Kirjoittajat pyrkivät viihdyttämään lasta, opettamaan hänelle elämäntunteja ja tutustuttamaan luonnonilmiöitä koskematta politiikkaan. Uskonnolliseen koulutukseen kiinnitettiin paljon huomiota - toimittaja A.A. Fedorov-Davydov ei missannut tilaisuutta onnitella "tulikärpäsiä" uskonnollisina juhlapäivinä.
Vanhemmille lapsille luotiin taiteellinen tieteellinen ja kirjallinen aikakauslehti "Guiding Light". Sen sisältö sisälsi kolme osiota: "Nykyisestä elämästä", "Meneisyydestä" ja "Vierailla mailla", ja se oli luonteeltaan kulttuurista ja koulutuksellista. Lapset ja nuoret rakastivat tätä lehteä kovasti sen iloisen ja ystävällisen asenteen vuoksi. Toimittaja oli sama A.A. Fedorov-Davydov, joka esitteli teini-ikäiset Venäjän historiaan. Vuodesta 1914 lähtien lehdessä alkoi ilmestyä materiaalia ensimmäisestä maailmansodasta. Lehti ei vain valistanut, vaan myös edisti rakkautta isänmaata kohtaan.
Keski-ikäisille ja vanhemmille lapsille julkaistiin kuvitettu lastenlehti "Mayak" (1909-1918). Siellä oli myös erityinen osio nuorimmille lukijoille. Sen sisältö erosi jyrkästi "Fireflystä" ja "Guiding Lightista". Toimittaja I.I. Gorbunov-Posadov "Mayaka" pyrki viihdyttämään lapsia hyödyllisellä ja mielenkiintoisella lukemisella ja "edistämään lasten amatöörisuorituksen, luovuuden, yhtäläisen rakkauden henkistä ja fyysistä työtä ja aktiivista myötätuntoa kaikkia eläviä asioita kohtaan" 2. Lehti pyrki kouluttamaan ja viihdyttämään lukijoitaan tarjoamalla huomattavan määrän arvoituksia, sarjoja, arvoituksia ja taikatemppuja.
"Kun olen iso, minusta tulee myös bolshevikki"
Neuvostohallituksella oli vaikeuksia lasten kasvattamisessa. Paljon piti aloittaa tyhjästä. Vallankumousta edeltävän kirjallisuuden käyttö N.K. Krupskaja piti sitä yleisesti vaarallisena: "Jokainen historiallinen kirja, jokainen kirjallisuushistoria heijastaa tämän kirjan kirjoittajan maailmankuvaa. Porvarillisen kirjailijan kirjoittama historiallinen kirja sisältää tämän porvarillisen kirjailijan ajatuksia, ja ne vaikuttavat kirjan lukijaan ”3. Vuoden 1922 asetuksen "Lehdistön vallankumoustuomioistuimesta" mukaan perustettiin RSFSR:n koulutuksen kansankomissariaatin valtion kustantamo, johon kuuluivat koko Venäjän keskustoimeenpanevan komitean, koulutuksen kansankomissariaatin kustantamot. , Moskovan ja Petrogradin neuvostoliittolaiset. Vuonna 1922 komsomolin keskuskomitean alaisuuteen perustettiin osuuskustantamo "Nuori vartija". Täällä syntyivät aikakauslehdet, kuten "Murzilka", "Rural Youth", "Technology for Youth", "Young Naturalist", "Young Guard", "Around the World" ja sanomalehti "Pionerskaya Pravda".
Kuukausittainen lastenlehti "Murzilka" (1924) oli yksi ensimmäisistä Neuvostoliiton lastenlehdistä. Se julkaistiin liitteenä Rabochaya Gazetaan, bolshevikkien liittovaltion kommunistisen puolueen keskuskomitean elimeen, alakouluikäisille lapsille - 4–7-vuotiaille. A.A. oli mukana yhteistyössä lehden kanssa. Fedorov-Davydov, A.L. Barto, S.Ya. Marshak. Neuvostoliiton lastenjournalismi omaksui vallankumousta edeltävän journalismin kertyneen kokemuksen. Vallankumousta edeltävän lastenjournalismin journalistiset genret ruokkivat kansanperinteitä ja kirjallisia perinteitä, kuten Neuvostoliiton lastenjournalismikin. Aikakauslehtien ympärillä toimivat kirjalliset ryhmät tarjosivat suurta apua tähän suuntaan. He kohtasivat kuitenkin merkittävän ongelman, kun puolue antoi heille erityisiä tehtäviä - opettaa nuorille lukijoille kommunistisia ihanteita eikä viedä heitä pois todellisesta maailmasta.
"Murzilka" -lehden toimittajalle N.I. Smirnov onnistui löytämään oikean muodon materiaalin järjestämiselle, heijastaen samanaikaisesti kommunistista käsitystä ja tyydyttämällä lasten vaatimuksia. Ideologinen suuntautuminen näkyy lehden kannen suunnittelussa. Numeron 2, 1924 kannessa on kuvattu poika, jolla on silmälasit, hänen vieressään taulu, johon on kirjoitettu: "Kun olen iso, minusta tulee myös bolshevikki." Viidennen numeron kannessa on ensimmäistä kertaa uusi symboli - lapsi rummun kanssa. Samassa numerossa julkaistaan muistiinpanoja pioneerien elämästä iskulauseilla: "Pioneeri, pienikin työssäkäyvässä perheessä, ottaa askeleen kuin urhoollinen nuori soturi"; "Pioneerit, puhaltakaa tulinne ja polttakaa jumalia niiden päällä, olette vapaita ja vahvoja!" 4 Nämä iskulauseet heijastivat tuon ajan uskonnonvastaisen taistelun ideologiaa. Lasten mielenkiinnon herättämiseksi jokaisen numeron viimeiselle sivulle painettiin lasten piirustuksia otsikolla ”Murzilkinan maalausnäyttely”.
Huolimatta lehden jatkuvasti kasvavasta suosiosta (levikki ensimmäisten vuosien aikana nousi 20 000 kappaleeseen), lehti ei ollut vapaa puutteista. Useimmat julkaisut näyttivät nuorista lukijoista kuivilta ja tylsiltä. Tämä ongelma näkyi lasten kirjeissä toimittajalle. Oli tarpeen löytää tehokas yhdistelmä ideologisen kasvatuksen tehtäviä ja lasten etuja. 1920-luvulla "On tehty melko suuri määrä sosiologisia tutkimuksia, joissa on selvitetty lasten, nuorten ja nuorten ideologiaa, elämän- ja ammatillista suuntautumista, tarpeita ja kiinnostuksen kohteita, elinolojen, luokkakuuluvuuden, työelämän, kirjallisuuden, taiteen vaikutusta heihin, ja pioneerijärjestö” 5. Pedagogiikan alan tunnetut tutkijat yrittivät yhdistää puolueideologian ja kasvatuksen lapsen kiinnostukseen ymmärtää maailmaa.
Vuonna 1925 "Murzilka" julkaistiin uusilla neuvostotodellisuudesta syntyneillä teemoilla: tarinoita Neuvostoliiton lasten elämästä, uudesta kylästä, nuorten leninistien joukoista, luonnosta. Lehden ulkoasu on parantunut - se on tullut paremmin lasten etujen mukaiseksi. Vuonna 1926 sen levikki nousi 150 000 kappaleeseen, ja lehdestä tuli suosituin Neuvostoliiton lasten aikakauslehtien joukossa.
1928 toi suuria muutoksia toimituksen elämään. Lehden kanssa sen perustamisesta lähtien yhteistyötä tehneet runoilijat ja kirjailijat erosivat ja päätoimittajat vaihtoivat nopeasti toisensa. Kun yksityiset kustantamot suljettiin, puolue yritti keskittää lasten aikakauslehtien julkaisemisen. Siten Neuvostoliiton lastenlehtien julkaiseminen joutui Nuorten pioneerien keskustoimiston valvonnan alle.
Yksi Murzilka-lehden pääpiirteistä oli journalistisen muodon elpyminen. "Murzilka" selvisi Neuvostoliiton hallinnon romahtamisesta ja julkaistaan edelleen tähän päivään asti.
Marshak ja hänen tiiminsä
Vuonna 1922 aikakauslehti "Sparrow" aloitti julkaisun (viimeisenä julkaisuvuonna 1924 sen nimi oli "New Robinson"). Se oli suunnattu 8–12-vuotiaille lapsille. Hänen toimituskuntaansa kuului Marshakin kirjallisuuspiirin jäseniä: O.I. Kapitsa, B.S. Zhitkov, V.V. Bianchi, E.P. Privalova. Lehden tavoitteena oli tiivis yhteistyö opettajien kanssa. Petrogradskaya Pravda -lehden kustantaja otti vastuulleen julkaisemiseen liittyvät taloudelliset kustannukset. Lehden tavoitteet on hahmoteltu tarkemmin päätoimittaja Z.I. Lilina, julkaistu ensimmäisessä numerossa. Puhuessaan opettajille ja vanhemmille hän kirjoitti: "8-12-vuotiaat lapsemme ovat sodan ja vallankumouksen lapsia. He jo kehdossaan kokivat suurten maailmanmullistusten seuraukset. Heille näinä vaikeina vuosina aiheutetut traumat ovat syvällä. heissä ja tuntea itsensä nykyaikaisen lapsen ainutlaatuisessa psykologiassa, hänen äärimmäisessä vaikuttavuudessaan ja hermostuneisuudessaan, hänen ennenaikaisessa kypsymisessään, nykyisen 8–12-vuotiaan lapsen esittämien kysymysten ja pyyntöjen erityisyydessä" 6 . Samassa numerossa julkaistiin kysymyksiä vanhemmille lapsia kiinnostavista aiheista. Siis 1920-luvun alusta. lastenlehdistä on tullut pedagogisen keskustelun alusta.
Vuonna 1924 "Sparrow" ja sitten "New Robinson" toimituskunta tuli perustaksi vastaperustetulle Gosizdatin (myöhemmin Detizdat) lastentoimitukselle. S.Ya. Marshak oli M. Gorkin ensimmäinen työntekijä, joka loi lastenkirjallisuuden kustantamon (Detgiz). Ammattimaisesti koulutettujen lastentoimittajien puutteen vuoksi Marshak kutsui runoilijoita ja kirjailijoita yhteistyöhön toimittajien kanssa. Syntyi myös sensuurikoneisto. Jokainen Gosizdatin osasto, mukaan lukien Detizdat, harjoitti täydellistä ideologista valvontaa.
Otetaanpa esimerkkinä aikakauslehti "Sparrow" vuodelta 1924. Z. Lilinan kirjeessä sanottiin, että lapset "eivät ole kiinnostuneita sadusta, keijuista, haltioista ja kuninkaista..." 7 Hän uskoi, että lapsi tarvitsee toisenlaisen kirjallisuus - realistinen, koskien lapsia ympäröivää maailmaa. Käytännössä suurin osa lehden julkaisuista ei täyttänyt tätä periaatetta. Samassa numerossa julkaistiin V.V.:n humoristinen tarina. Bianchi varpusesta ja hänen ystävistään, V. Ermolaevin tarina eläimistä, joista tuli ihmisiä. Lehden lopussa oli charaadeja, arvoituksia ja vitsejä.
Ulkonäöltään lehti muistutti vallankumousta edeltävää "Fireflyä". Sen ensimmäiset numerot julkaistiin almanakkana ja sisälsivät kolme osaa: "Kirjallinen osasto", "Tieteellinen varpunen" ja "Varpusen päiväkirja". Neljännestä numerosta ilmestyi uudet osiot: "Metsälehti", "Älykäs valokuvaaja". He keskustelivat kouluaineista.
Vuonna 1924 julkaistiin monia uusia lapsille suunnattuja lehtiä. Ehkä tämän vuoksi "Sparrow" -lehden levikki laski jyrkästi - 150 000:sta 3 000:een. Lehtiä julkaissut Leningradin aluekomitea ja bolshevikkien liittovaltion kommunistisen puolueen kaupunkikomitea sekä päätoimittaja olivat risteys: joko viimeistele lehden painaminen tai etsi tapoja houkutella lukijoita.
Huhtikuussa 1924 Marshak esitteli uusia ideoita lehden suunnitteluun ja sisältöön. Neljännestä numerosta lähtien sitä alettiin kutsua "New Robinson". Sisältö heijasteli toimittajien halua yhdistää kommunistinen ideologia nuorten etuihin. Lapsen edut kohtasivat lehden uudet osiot, esimerkiksi "Vaeltava valokuvaaja", jossa lapsi tutustui ympäröivän maailman tapahtumiin paitsi kotimaassaan myös ulkomailla. Lukemalla osion "Uusi Robinsonin laboratorio" lapsi oppi hyödyllisiä arjen taitoja. Lehti on saanut paitsi viihdyttävän, myös opettavaisen luonteen.
"New Robinson" -lehden toukokuun numerossa julkaistiin ensimmäistä kertaa artikkeleita lokakuulaisten elämästä. Yhdennentoista numeron "New Robinson" sai uuden kannen, jossa kuvattiin poika rummun kanssa ja iskulause "Ole valmis!"
Vuoden 1924 puolivälistä lähtien yksityisten kustantamoiden supistamisprosessi alkoi. Leningradin aluekomitea ja kaupungin komitea luovuttivat "New Robinson" -lehden V.I.:n mukaan nimetyn nuorten pioneerien lasten kommunistisen järjestön Luoteis-toimistolle. Lenin ja Komsomolin Leningradin maakuntakomitea. Samalla toimitusten määrää on vähennetty. Suurin osa runoilijoista ja kirjailijoista erotettiin, mukaan lukien Marshak, erityisellä huumorillaan, jonka ansiosta lehti houkutteli nuoria lukijoita. Joulukuun numero saavutti kuitenkin ennätyslevikin, 100 000 kappaletta. Vuoden 1925 puolivälistä lähtien "New Robinson" kuitenkin lakkasi julkaisemasta. Lehti suljettiin pedologien ja komsomolijohtajien ankaran kritiikin seurauksena liian viihdyttävästä ja ohjaavien materiaalien puutteesta 8 .
Vuodet 1927 ja 1928 olivat Neuvostoliiton lastenlehtien käännekohtia. Kun yksityiset kustantajat suljettiin Krupskajan aloitteesta, Neuvostoliiton lastenlehtien julkaiseminen keskitettiin nuorten pioneerien keskustoimiston käsiin. 1920-luvun loppuun mennessä. Lasten lehdet "New Robinson", "Drum" ja kaikki satiiriset lehdet suljettiin.
Vuonna 1927 Lengizin lastenosaston johto päätti julkaista uuden lastenlehden "Ezh" (Monthly Magazine), joka on suunniteltu 10-14-vuotiaille lukijoille. Virallisesti lehti oli nuorten pioneerien keskustoimiston elin. A. Lebedenko, bolshevikkien kommunistisen puolueen jäsen, nimitettiin päätoimittajaksi, mutta Marshak muodosti luovan ryhmän.
Lahjakkaat "Sparrow" -kirjoittajat ja kirjallisuusryhmän OBERIU (todellisen taiteen yhdistys) nuoret jäsenet tekivät yhteistyötä lehdessä. Lehden sisältö muodostui vallankumousta edeltävän perinteen pohjalta yhdistettynä innovaatioihin. Toimitus sai ja julkaisi lasten kirjeitä. Jokapäiväiseen elämään liittyviä artikkeleita ilmestyi usein. Esimerkiksi "Kuinka vanha olet?" 9, "loma" 10. Artikkeleita julkaistiin kiistanalaisista aiheista: "Kuka tarvitsee uskontoa?" 11 tai "Onko opettajamme toveri?" 12 Jokaisen numeron loppuun Marshak laittoi runojaan lapsille, ja runoilijat, kirjailijat ja taiteilijat keksivät tarinoita kehittääkseen mielikuvitusta, aktivoidakseen lasten havaintoja ja rohkaistakseen heitä luovuuteen. Vuonna 1930 levikki oli 125 000 kappaletta.
Siirtymisen jälkeen vuonna 1929 A.V. Lunacharsky koulutuksen kansankomissaarin viralta, Marshak ei enää voinut olla tärkeässä roolissa lehden elämässä. Toimittaja oli kommunisti Nikolai Oleinikov. Lehden sisältö muuttui huomattavasti: sen sivut täyttyivät artikkeleista ensimmäisen viisivuotissuunnitelman tehtävistä ("Tuhat ja yksi tehtävä", "Kuvat-kuvat" 13). Oleinikovin aloitteesta ilmestyi uusia lasten elämän arkeen liittyviä osioita: "Opi kirjoittamaan runoutta" 14, "Ensiapu" 15. Levikistä (125 000 kpl) päätellen lehti on säilyttänyt asemansa.
Pavlikov Morozov -koulu
1920-1930-luvun vaihteessa. Neuvostoliiton koulutusjärjestelmän luominen saatiin päätökseen. Kaikki koulujen toiminta, mukaan lukien opetuksen sisältö, yhtenäistettiin. Oli yhtenäiset pakolliset ohjelmat ja opetussuunnitelmat, yhtenäiset oppikirjat. Kaikki lasten kasvatukseen liittyvät kokeet ja luova tutkiminen oli ehdottomasti kiellettyä. Ideologiset ja hallinnolliset paineet lastenlehtiin lisääntyivät. Glavlit-sensorit seurasivat tarkasti niin kutsuttua "epätoivottua kontekstia".
Vuonna 1930 kuukausilehteä "Chizh" alettiin julkaista 5-8-vuotiaille lapsille (järjestäjillä Nuorten pioneerien keskustoimisto, Glavsotsvos ja Leningradin alueellinen lasten kommunististen järjestöjen toimisto). Lehden sisältö yhdistettiin harmonisesti nuoremman sukupolven koulutuksen vaatimuksiin ja tavoitteisiin. Päätoimittaja, ensimmäisten pioneeriyksiköiden järjestäjä Georgy Dietrich (1906-1943) asetti tavoitteeksi juurruttaa lapsiin kollektivismin henkeä, kurinalaisuutta, työrakkautta ja terveellisiä elämäntaitoja. Lehti opetti lapsia ratkaisemaan arjen perusongelmia, joita lapsi kohtaa elämässään: "Kuinka pyyhkiä lattia kaapin alla" 16, "Kuinka kaada maitoa, kuinka kaadetaan suuresta pullosta pieneen" 17 tai "Kuinka" oppia kertomaan kellonaika kellosta” 18 .
Chizh-lehti oli runsaasti mielenkiintoisia artikkeleita ja taiteellisia kuvia. Se suuntautui selkeämmin kuin muut lastenlehdet neuvostotodellisuuteen virallisen propagandan linjan mukaisesti. Toimittaja puhutteli lapsille: "Lue tämä numero itse ja lue se ääneen muille lapsille. Kerro myös heille, kuinka jatkamme lokakuun vallankumousta, mitä vihollisia taistelemme, mitä rakennamme, miten vietämme lomaa, kuinka meidän pieni ulkomaiset toverit kuluttavat sen ulkomailla.” 19 . Stalinin teesin mukaisesti luokkataistelun vahvistamisesta sosialismin rakentamisen olosuhteissa propaganda lietsoi eripuraa yhteiskunnassa. Samaan aikaan koulu ja perhe eivät jääneet sivuun. Lehti ”Kommunistisen koulutuksen puolesta” kirjoitti koulun ja perheen välisestä jakautumisesta koulutusasioissa: ”On pahaa, kun vanhemmat ovat erossa koulusta, kun oppilaan kasvatus perheessä poikkeaa jyrkästi kommunistisen koulutuksen periaatteista ja moraali, jota koulu opettaa” 20 . Chizh-lehdessä julkaistujen lastenkirjeiden avulla voidaan tutkia lasten asenteiden muutosprosessia vanhempiaan kohtaan. Petja Sergeev kirjoitti toimittajalle: "Eikä äitini pitänyt siitäkään opinnoista. Sinä, hän sanoo, et leikkinyt, vaan auttaisit mieluummin kotitöissä. Ja isäni nauraa, että hän hämmentää. olen kuin tyttö. Isäni antaa minulle aina vodkaa." herkkuja: täällä! Juo. Hän juo joka päivä itse" 21. Lastenlehden sivuilla julkaistiin yhä enemmän kirjeitä, joissa lapset valittivat vanhemmistaan, jotka eivät päästäneet heitä kouluun ja pitivät ikoneja kotona. 1930-luvun puoliväliin mennessä. Lastenlehdet muuttuivat vihdoin puoluepropagandan välineeksi. Heidän sivuillaan julkaistiin kehotuksia taistella vihollisia vastaan, jotka tulisi myös tunnistaa perheen sisällä.
1920-30-luvuilla. Neuvostoliitossa luotiin uusi lasten lehtien verkosto. Heidän tehtävänä oli muokata uuden neuvostotyypin maailmankuvaa ja vaikuttaa uuden yhteiskunnan tulevien rakentajien persoonallisuuden kehitykseen. Lastenlehdet, kuten ensimmäiset Neuvostoliiton oppikirjat, antoivat nuorille lukijoille tietosanakirjaa maailmasta, kehittivät työtaitoja ja kehittivät luovia kykyjä. Neuvostoliiton lastenlehtien muodostuminen tapahtui kuitenkin valppaan puolueen valvonnassa. Uusi lastenjournalismi tarvitsi valtion tukea ja sai sen täysimittaisesti. 1920-luvulla Neuvostoliiton lastenlehtiä kritisoitiin siitä, että ne eivät olleet kosketuksissa todelliseen maailmaan. Viranomaiset vaativat, että ei julkaista satuja ja runoja, vaan artikkeleita lasten elämästä. 1930-luvun puoliväliin mennessä. Lastenjournalismin vallankumous saatiin päätökseen, julkaisut olivat täynnä propagandaartikkeleita, joissa vaadittiin taistelemaan vihollisia vastaan ja tunnistamaan heidät mahdollisuuksien mukaan.
1. Okorokov N. Lokakuu ja Venäjän porvarillisen lehdistön romahdus. M., 1970. s. 313.
2. Mayak-toimituksen ilmoitus (Moskova). 1914. N 1. s. 30.
3. Krupskaya N.K. Seitsemästoista vuosi. M., 1925. s. 23.
4. Murzilka. 1924. N5. S. 2, 4.
5. Sokolova E.S., Fedorova N.I. Venäjän lapset ja lastenjärjestöt 1900-luvulla. Historiaa ja nykyaikaa sosiologien silmin. M., 2007. s. 47.
6. Kirje toimittajalta // Sparrow. 1922. N 1. S. 1.
7. Kirje toimittajalta // Sparrow. 1924. N 1. S. 1.
8. Kolesova L.N. Neuvosto-Venäjän lastenlehdet 1917-1977. Petroskoi, 1993. s. 34-35, 84-87.
9. Siili. 1928. N 2.
10. Siili. 1928. N 3.
11. Siili. 1930. N 7.
12. Siili. 1930. N 9.
13. Siili. 1929. N 10.
14. Siili. 1929. N 4.
15. Siili. 1929. N 6.
16. Siskin. 1930. N 1.
17. Siskin. 1930. N 4.
18. Siskin. 1930. N 2.
19. Siskin. 1931. N 10. s. 1.
20. Aleksandrov S. Kokemus työskentelystä vanhempien kanssa // For Kommunist Education. 1930. N 5, s. 59-60.
21. Siskin. 1931. N 8.
Tietysti kuulin tästä lehdestä, näin sen Detgiza-kaupassa, mutta menin ohi... Mutta eilen käsiini putosi useita vanhoja numeroita. Tyttöjen pyynnöstä kerron ja näytän:
Ensin vähän tietoa Internetistä:
"Kustantamo "Detgiz" herätti henkiin lasten kirjallisuuden ja taiteen lehden "Chizh and Hedgehog" vuonna 1998, ja se on kuuluisien Leningrad-Pietari -lehtien perillinen 20-30-luvuille "Chizh" ("erittäin mielenkiintoinen aikakauslehti"). ") ja "Hedgehog" ("kuukausilehti"), luotu N. Oleinikovin, D. Kharmsin, A. Vvedenskyn ja muiden kuuluisten kirjailijoiden osallistuessa suoraan Marshak ja Chukovsky."
"Hauska ja vakava, viihdyttävä ja opettavainen "Chizhe ja siili" julkaisee parhaita moderneja romaaneja, novelleja ja runoja lapsille. "CHE:n klassikot" -osiossa - tunnettujen kirjailijoiden tuntemattomia mestariteoksia. "Uudessa kirjastossa" of CHE" - nuorten runoilijoiden ja taiteilijoiden, Pietarin ja lähiseudun luovien yliopistojen opiskelijoiden debyytit "Lapset aikuisille" -osiossa - esikoulu- ja alakouluikäisten aloittelevien kirjoittajien runoja, tarinoita ja kuvituksia. myös "MITÄ ulkomailla", "CHO-vierailu", "Aikuiset - lapsille", "Kirjahylly", "Vien sinut museoon"..."
Alakoululaisille tarkoitettu lehti, volyymi - 64 sivua, ilmestyy 2 kertaa vuodessa.
Käsiini joutuneet kysymykset ovat temaattisia: perheen vuosi, venäjän kielen vuosi, nuoruuden vuosi, 100 vuotta D.S. Likhachev, 60 vuotta Suuren isänmaallisen sodan voitosta. Mutta materiaalit eivät ole 100% vain tästä, vaan aikakauslehdissä on paljon kaikkea.
Luin eilen voitolle omistetun numeron. Luin sen kyyneleet silmissä, ja aihe on niin, ja olen niin...
Luovuus V.S. Vysotskya edustaa paitsi "Maan laulu", vaan myös ote sarjakuvasta sodasta 5 "a". Minusta tuntuu, että kauan sitten luin tämän teoksen kokonaisuudessaan Pioneer-lehdestä)
Tässä lehden numerossa kääntäjänä on Mihail Jasnov, muissa numeroissa hänen runojaan esiintyy hyvin usein. Ja Aleksei Shevchenko. Katsottuani sen läpi näin otteen A. Shibaevin kirjasta ja E. Rakitinan tarinoita ja monia kirjailijoita ja taiteilijoita, joista keskusteltiin yhteisössä.
En viivytellyt postauksen kirjoittamista, koska en usko, että luen lehtiä vain yksitellen))) Olen enemmän kiinnostunut "sulattamaan" lukemani osissa....
Taru "Siskin ja siili" (1814) kertoo runoudesta, sen olemuksesta, totuudesta, sankarin ylistämisestä, todellisesta sankaruudesta ja todellisesta sankaruudesta, tämän maailman suurista, runoilijan velvollisuuksista elämään ja totuuteen.
Taru on hankala. Siinä Krylov kieltäytyi ylistämästä Aleksanteri Ensimmäistä. Hän teki sen hienovaraisesti ja monimutkaisesti, mutta niin, että kaikki ymmärsivät, mitä oli tekeillä. Kuten sanottu, satua kutsutaan nimellä "Siskin ja siili". Sano tämä nimi ääneen useita kertoja ja huomaat, että sitä ei voi lausua. Varsinkin jos pidämme mielessä sen kirjoittamisen korkea syy ja siinä mainittu korkea henkilö - itse suvereenin henkilö.
Ja yhtäkkiä tämä mutiseminen - "Hush, Hedgehog", "Siskin ja Hedgehog", "Sinä pureskelet".
Jonkinlaista kielen sidotusta, mutinaa, purukumia. Muistan yhden poleemisen ilmaisun: mies ei puhu, vaan pureskelee pesulappua unissaan. Joten Krylov alkoi "laulaa" suvereenia. Vaatimaton Chizh oli menestys hänelle.
Rakastava yksinäisyys,
Arka siskin sirutti itsekseen aamunkoitteessa,
Ei siksi, että hän halusi kiitosta,
Ja olet tervetullut; Näin se laulettiin!
Tämä ei tietenkään ole itsestäänselvyys. Krylovia kutsuttiin "neliörunoilijaksi". Vyazemsky kutsui häntä käytännössä niin. Mutta "niin se laulettiin" luo hyvin uudelleen ajatuksen puhtaasta taiteesta. Laulaminen. Myöhemmin venäläinen runoilija sanoo:
En tiedä mikä minusta tulee
Laula - mutta vain laulu kypsyy.
Täällä jopa ilman tätä: he lauloivat - siinä kaikki. Runoilija tarvitsi luonnollisesti tätä kuvaa "vapaasta laulajasta", laulajasta itselleen, joka lauloi ilman pakottamista ja yllytystä, ei puhtaan taiteen julistuksena, vaan vakuutuksena luovasta vapaudesta.
Paradoksi on erittäin luonteenomainen: kuvan vapaasti laulavasta, vapaasta runoilijasta, runoilijasta itselleen, yhteiskunnallinen, alasti poliittinen runoilija toi ilmeisen sympatialla esiin, joka kirjoitti lippuinsa: ”Maailma on tyytyväinen hänen pahuuteensa. ”
Tämän paradoksin kohtaamme myös Pushkinissa. Hän tuli myös esiin (ei kuitenkaan aivan kuten Krylov) puolustamaan puhdasta taidetta. Käytännössä tämä ei tarkoittanut sosiaalisuuden ja ajankohtaisuuden hylkäämistä, vaan julistusta vapaudesta valita aihe, mukaan lukien (ja erityisesti!) sosiaalinen aihe. Puhtaan taiteen lipun alla sosiaalisuus puolusti itseään luovana vapautena. Oikeudena kieltäytyä runoilijan hengelle vieraista vaatimuksista ja pakotuksista.
Huomaa, että tietyssä tilanteessa Krylov pakotettiin kuvaamaan myötätuntoisesti runoilijaa Chizhiä, joka yksinkertaisesti "lauli". Tämä on merkittävä tosiasia. Edelleen "näytelmän aikana" seuraa tiettyä satukliseetä - Phoebuksen nousua. Sanon klisee, koska siinä ei ole ainuttakaan elävää, lämmintä sanaa. Pushkin sanoisi: ”Sairaampaa kuin idylli ja kylmempää kuin oodi.
Täällä loistossa ja kaikessa loistossa,
Phoebus säteilee merestä
Nousi.
Mutta tälle kliseelle on oikeutus. Krylov ei leimannut tätä kuvaa - hän välitti "äänisten satakielien" kylmyyden ja laulun. Sitten sanoa:
Chizhini vaikeni.
Hedgehog sanoo:
..."No, oletko sinä, -
Siili kysyi häneltä pilkallisesti:
Kaveri, etkö syö?
Jae sihisi myrkyllistä pilkkaa. Tässä on tarinan loppu: Siilin kysymys sisältää vastauksen. Siili nauraa, pilkkaa ja on sarkastinen, koska hän tietää totuuden, hän tietää, miksi Chizh vaikeni Phoebuksen säteissä, joka "heräsi kaikkeen". Hiljaisuus samaan aikaan tarkoittaa selvästi luonnotonta käyttäytymistä. Muistakaamme, kuinka Krylovin tarussa Ruiskukka heräsi eloon auringonsäteiden alla, ja Chizhin vastaus Siilin kysymykseen näyttää meille hieman oudolta.
Saanen kunnioittaa Phoebosta arvokkaasti."
Joten Ivan Andreevich teki tekosyyn:
En "laulanut" Alexanderia. Taru on hankala. Jae täyttää myös tietyn "supertehtävän" - "Ei niin, että hän halusi kiitosta..." Eli hän, Chizhu, ei halunnut kiitosta. Entä "äänet satakieli"? Niin miten? Ilmeisesti halusin. Mutta tämä on oletus. Totta, tiukasti tekstin sisällä. Muuten tätä "kavalaa" jaetta ei voi lukea:
Krylov tunsi erittäin hyvin aikansa pindarit, runoutemme "äänet satakielet", jotka lauloivat Aleksanteria. Aivan kuten hän tiesi kultaisten nuuskalaatikoiden arvon, joissa oli timantteja ja täynnä dukaateja.
Laulaa vastaanottaaksesi. Ylistys saa kiitosta. Krylov vertaa tätä "kultaista mekaniikan sääntöä" kultaisten nuuskalaatikoiden ja sormusten hankkimiseksi Chizhinsä "singiin". Tämä on tarun kuvien logiikka. Mitä tulee Chizhin vastaukseen "kyynelten läpi", tämä on selvä teeskentely, "valkoinen valhe", kuten evankeliumi opetti. Valhe on sitäkin ilmeisempi, koska Chizhin ei tarvinnut esittää ylistyssooloaan, vaan hän saattoi liittyä "äänisten satakielien kuoroon" sirkuttamalla.
"Siili" ja "Chizh"
"Siili" on "kuukausilehti"; "Chizh" - "Erittäin mielenkiintoinen aikakauslehti." Ensimmäinen oli tarkoitettu teini-ikäisille, toinen - nuorimmille lapsille.
Vuonna 1954 Schwartz teki kirjailijaliiton Leningradin osastossa raportin ja uudelleenvalintakokouksessa sekä Neuvostoliiton toisen kirjailijoiden kongressin aattona raportin "lastenkirjallisuudesta". Ja hän aloitti tarinalla siitä, kuinka lastenkirjallisuus alkoi Pietarissa:
Kolmekymmentä vuotta sitten kaikki lastenkirjallisuuden parissa työskentelevät tunsivat hyvin Leningradskaja Pravda -kustantamon ensimmäisen kerroksen huoneen. Täällä lähes joka ilta lastenlehden “Sparrow” toimittajat ja kaikki sen työntekijät kokoontuivat pienen pöydän ympärille. Ensimmäistä kertaa tähän ympyrään ilmestynyt henkilö yllättyneenä tai pikemminkin kunnioittavasti kauhistuneena katseli, kuinka läheinen ryhmä ihmisiä titaanisesti, kaiken henkisen voimansa antaen rakensi - sille ei ole muuta sanaa, rakensi seuraavan numeron ohuesta lastenlehdestä. Tämä koskee ensisijaisesti kahta henkilöä: Marshakia, Leningradin lastenkirjailijayksikön ensimmäistä keräilijää, ja noina aikoina hänen läheisintä ystäväänsä Boris Zhitkovia. Kaikki eivät selvinneet seuraavan työn loppuun asti, mutta Marshak ja Zhitkov eivät lieventäneet jännitystä myöhään iltaan eivätkä menettäneet korkeutta. Etsimme oikeaa sanaa. Tarkalleen sana. Lehti rakennettiin sana sanalta, alusta loppuun. Ja tällä muokkaustavalla oli syvä merkitys silloin. Lastenkirjallisuuden pariin tullut kirjailija kohtasi vaatimuksen ensimmäisistä vaiheista lähtien: työskentele niin lujasti kuin pystyt! Lukemisesta ei annettu alennusta. Sitten Marshak halusi sanoa, että lastenkirjailija on kuin lastenlääkäri. On absurdia väittää, että lastenlääkäri voi opiskella vähemmän, koska hänen potilaansa on pieni. Pyrkivälle kirjailijalle selitettiin: pitää kirjoittaa erinomaisesti juuri siksi, että lastenlukijat syövät kirjoja ahneesti, eivät aina ymmärrä niiden laatua. Et uskalla käyttää tätä hänen omaisuuttaan!
S. Ya. Marshak ei työskennellyt vain Sparrow'n toimituksessa, joka nimettiin myöhemmin uudelleen New Robinsoniksi, vaan myös kotona. Sitten hän asui Potemkinskaja-kadulla Tauriden puutarhaa vastapäätä. "Usein työn jälkeen poistuimme savuisesta huoneesta saada raitista ilmaa", Schwartz kirjoitti aiemmin, 16. tammikuuta 1951. - Samuil Yakovlevich väitti, että jos haluat oikein, voit lentää. Mutta minun kanssani hän ei koskaan onnistunut, vaikka joskus juoksi nopeasti, pienin askelin, noin viiden sylin verran. Todennäköisesti raskas salkku, jota ilman en muista häntä kadulla, esti Samuil Jakovlevitšia irtautumasta maasta."
Vuonna 1925 S. Marshakista tuli GIZ:iin perustetun lastenosaston päällikkö (konsultti). B. Zhitkov ja E. Schwartz muuttavat tänne. He yrittävät raahata Nikolai Oleinikovia Leningradiin. Ja hän onnistuu komeaksi todistavan todistuksen lisäksi saamaan työtehtävän Leningradskaya Pravdasta, mutta hänestä tulee New Robinsonin pääsihteeri. Toimittajat miettivät uusia lehtiä. Uusia työntekijöitä ja uusia kirjoittajia ilmestyy, jotka alkavat kirjoittaa lapsille.
Kun viime vuosisadan 70-luvun puolivälissä ensimmäisen kerran keksin idean Schwartzista kertovasta elämäkertakirjasta, ajattelin tuoda kertomukseen suuria palasia julkaisemattomia Schwartzin tekstejä; Puhun yksityiskohtaisesti "Serapion Brothersista" ja OBEERIUsta, jokaisesta näiden yhdistysten osallistujasta. Mutta sitten ei "Nuori Kaarti", "Taide", "Neuvosto-Venäjä", "Kirjakammio" eikä "Neuvostoliiton kirjailija", enkä muista ketä muutakaan, eivät olleet kiinnostuneita tästä kirjasta.
Siitä lähtien olen tuonut monia näytelmäkirjailijan tekstejä kirjallisuuteen, hänen ensimmäisestä näytelmästään viimeiseen keskeneräiseen käsikirjoitukseensa. Hän kirjoitti esseitä Doivber Levinistä, Juri Vladimirovista, Kharmsista, Vvedenskistä, Oleinikovista ym. Kokoelmia ja moniosaisia kirjoja (ja useammin kuin kerran) julkaisivat N. A. Zabolotsky, D. I. Kharms, A. I. Vvedensky, K. K. Vaganov, N. M. Oleynikova. Heistä jo kaikki tietävät kaiken. Ainakin ne, jotka tämän kirjan avaa, jos saan sen valmiiksi ja jos se onnistuu ilmestymään. Ja jo tunnetun toistaminen on epäkiinnostavaa ja tylsää.
Siksi lainaan vain Obereuteista eloon jääneiden I. Bakhterevin ja A. Razumovskin vuoden 1964 todistuksen siitä, kuinka Schwartz ja Oleinikov tulivat "värkäämään" heidät lastenkirjallisuuteen: "Alkukeväällä 1927 klo. illalla Kamarimusiikin ystävien piirissä (nyt siellä Nukketeatteri sijaitsee Evg. Demmenin johdolla) runoutta ja proosaa lukivat Nikolai Zabolotski, Daniil Kharms, Aleksanteri Vvedenski, Konstantin Vaganov, Doivber Levin ja yksi kirjoittajista. nämä rivit (eli I. Bakhterev. - E.B.). Väliajalla kulissien taakse tuli kaksi, kuten meistä silloin näytti, ei kovin nuorta ihmistä: kumpikin oli noin kolmekymmentä. "Tässä on Kozma Prutkov, tapaa minut", sanoi yksi. - "Jevgeni Lvovich rakastaa liioittelua. Olen Kozma Petrovitšin pojanpoika, mutta suorassa linjassa”, toinen tuki vitsiä. Nämä olivat kaksi erottamatonta ystävää, valtion kustantajan lastenosaston toimittajat - Evgeny Schwartz ja Prutkovin nimetty sukulainen Nikolai Oleinikov. Oleinikov keksi sitten idean kutsua puhujat kirjoittamaan jotain lapsille. Tätä ehdotusta tuki Schwartz ja sitten valtion kustantajan lastenosaston kirjallinen konsultti Samuil Yakovlevich Marshak. Toimittajat olivat oikeassa. Vvedenskin ja Kharmsin lastenrunot ovat kestäneet ajan kokeen – ne julkaistiin uudelleen melko äskettäin ja ovat suosittuja lasten keskuudessa.
Schwartz ei koskaan julkaissut uudelleen lastenkirjojaan 1920-luvulta; hän ei sisällyttänyt niistä yhtään ainoaan "lasten" kokoelmaansa, joka julkaistiin hänen kuolemansa jälkeen. Lisäksi monta vuotta myöhemmin hän kutsui heitä "hirviöiksi". Schwartz oli itsearvioinnissaan oikeassa. He eivät selvinneet 20-luvulta, paitsi ehkä hänen "satuisia" raeshnikkejaan ja toisin kuin hänen ystäviensä - Zabolotskyn, Kharmsin, Vvedenskin tai Juri Vladimirovin - lasten tavarat.
Lainaan ehkä toista Igor Vladimirovich Bakhterevin lyhyttä lausuntoa, joka määrittelee Oberiut-liiton pääpiirteen. "Yhteiskunnan osallistujia ei yhdistä yhteisyys, vaan erilaisuus, erilaisuus. Jokaisella on oma näkemyksensä maailmasta, oma asenne, oma ilmaisutekniikoiden arsenaali. Ja silti täytyy olla periaatteita ja ideoita, jotka ovat yhtä lähellä kaikkia. Jokainen meistä asettaa vastakkain runollisen epävakauden, lyhytaikaisuuden, allegorian konkreettisuuteen, määrätietoisuuteen, aineellisuuteen, mitä Kharms kutsui "taiteen kaltaiseksi". Kaikkien on varottava uhkaavaa liiallisen ammattimaisuuden vaaraa, josta tulee kliseerien ja tasoittumisen lähde.”
Kharmsin (ja Vvedenskyn) ulkonäkö muutti paljon sen ajan lastenkirjallisuudessa. Se vaikutti myös Marshakiin. Runollinen kieli puhdistettiin kirjallisesta ja perinteisestä tekniikasta. Muutoksia on tapahtunut myös proosassa. Joka tapauksessa näennäisen suullisen, henkilökohtaisen intonaation tahallinen helppous, tarinaa ei enää pidetty ainoana proosan tyyppinä.
"Siileissä", "Chizhi" ja erillisissä julkaisuissa julkaistiin kaikki paras, mitä tuolloin Leningradissa lapsille kirjoitettiin. Jo mainittujen kirjoittajien joukossa ovat S. Ya. Marshak itse, K. I. Chukovsky, B. Zhitkov, A. Tolstoy, O. Mandelstam, L. Panteleev, V. Bianki, N. Chukovsky, E. Charushin, Lesnik ja monet muut. jne.
Kuvaa työskentelystä näiden lehtien toimituksissa kuvaili Irakli Andronikov, joka yliopistosta valmistuttuaan oli aikoinaan lastenosaston sihteeri: ”Siilissä ja Chizhessä oli todella mukavaa. Hän (Marshak. - E.B.) meni juuri sinne. Jotenkin en ollut täysin tyytyväinen siihen, kuinka hänen seuraajansa ja opiskelijansa Evgeniy Schwartz, Nikolai Zabolotsky, Nikolai Oleinikov hoitivat tätä liiketoimintaa. Hän sanoi, että lehti oli menettämässä omaperäisyyttään. Itse asiassa lehti oli hieno. Minusta tuntui, että tapahtui jonkinlainen virhe, että sain palkkaa sen sijaan, että minulle maksettaisiin "Siilissä" ja "Chizhessa" työskentelystä. Oli ilo. Klo 12 kaikki toimituskunnan jäsenet saapuivat paikalle, istuivat lähes koko huoneen valtaavan pöydän ympärille ja sopivat, mistä aiheesta kirjoittavat. Jokainen peitti sen kädellään, kirjoitti oman, nauroi, kirjoitti ja heitti sitten oikealle. Vasemmanpuoleinen sai arkin, nauroi vielä kovempaa, lisäsi omansa, heitti sen oikealle, vasen sai arkin... Kun kaikki lakanat kiersivät pöydän ympäri, luin kaikki vaihtoehdot, kuoli nauruun , valitsi parhaan vaihtoehdon, ja kaikki alkoivat käsitellä sitä. Taiteilijat tulevat, jättävät kuvia - ja jäävät. Runoilijat tulevat, jättävät runoja - ja he myös jäävät. Työpäivä on jo ohi, käytävät ovat pimeitä, mutta täällä on valoa, naurua ja se on kuin lomaa. Lehti ilmestyi aina ajoissa ja oli mielenkiintoinen.”
Auta! Vartija!
Poika varasti omenat!
kysyn puhumatta
Etsi varas välittömästi!
Vanka ja Vaska vartioivat,
Ja vanha rouva nukkuu tuolilla.
Mikä tämä on? Mikä tämä on?
Varas ei ole varas, vain siili!
Mihin siilit ovat tulleet?
Lopettaa! Nappaa se! Ottaa kiinni! Pidä sitä!
...Siili päätti ryöstää
Ostaaksesi uusimman "Siilin"!
Tai näin:
Kolka Karas tuli kampaajalle.
"Istu alas", sanoi parturi nauraen.
Mutta hiusten sijaan hän näki siilin
Ja hän ryntäsi ovelle huutaen ja huutaen.
Mutta pilkkaaja Kolka ei suri pitkään
Ja hän istutti siilin Natasha-tädille.
Ja täti Natasha näki siilin,
Hän hyppäsi ylös kuin pallo, kiljuen pelosta.
Isä kuuli näistä kepposista:
Anna minulle siili! - huudahti hän lopulta.
Ja Kolka tärisee ja huutaa naurusta,
Hän toi painetun "The Hedgehogin" numeron.
Näin ei välttämättä aina käynyt. Ja vaikka toimitushuoneessa näkyvimmässä paikassa roikkui kyltti:
"AIKATAULU - KUVASSA",
Lehdet todellakin ilmestyivät aina aikataulussa. Ja ne olivat uskomattoman suosittuja lasten ja heidän vanhempiensa keskuudessa. Ja tähän päivään asti "Siili" ja "Chizh" pidetään ylittämättöminä lastenlehtinä.
Asioista tuli hauskoja. Joten eräänä päivänä makeistehdas nimettiin. Samoilova pyysi lupaa nimetä yhdelle karkkistaan "Siili", ja Oleinikov ehdotti heille paria:
Aamulla, syötyään "Siili" karkkia,
No, syötyään Chizh-karkkia,
Lennät hetkessä esi-isiesi luo!
Yleensä on jo kirjoitettu paljon iloisesta työilmapiiristä GIZ:n lastenosastolla, joka sijaitsee Nevski Prospektin rakennuksen 28 kuudennessa (joidenkin lähteiden mukaan viidennessä) kerroksessa (entisessä Singerin talossa). ja House of Books). Joka päivä ja tunti käytiin kovaa älykilpailua. Vitsit, kepposet, sadut, ironiset oodit sekä improvisoidut runolliset ja proosalliset runot sävellettiin sisäiseen käyttöön. Tätä luovuutta kutsuttiin "foltikiksi". Kalvot olivat kyltti, jossa oli "aikataulu" ja karamellimainos. Tai kuten Nick sanoi. Tšukovski sanoi: "Se oli lapsuuden aikakautta lastenkirjallisuudessa, ja hänen lapsuutensa oli hauskaa."
Kaikki kirjoittivat tarinoita - kirjoittajat ja toimittajat (ja harvinainen toimittaja ei ollut kirjailija). Useammin kuin muut voittajat olivat Evgeniy Schwartz tai Nikolai Oleinikov. Daniil Kharms menestyi huonommin improvisoiduilla esityksillä. Hän luotti paperiin helpommin kuin suulliseen luovuuteen. Ja hän "voitti" useimmiten unissaan. Näin syntyi hänen pieni tarinansa (tai iso tarinansa) "Kuinka minä puhuin kaikki ulos":
”Eräänä päivänä tulin Gosizdatiin ja tapasin Gosizdatissa Evgeniy Lvovich Schwartzin, joka, kuten aina, oli pukeutunut huonosti, mutta vaati jotain. Nähdessään minut Schwartz alkoi vitsailla, myös epäonnistuneesti, kuten aina. Tein paljon onnistuneemman vitsin ja laitoin pian henkisesti Schwartzin molemmille lapaluille.
Kaikki ympärilläni olivat kateellisia nokkeluudestani, mutta he eivät ryhtyneet toimiin, koska he olivat kirjaimellisesti kuolleet nauruun. Erityisesti Nina Vladimirovna Gernet ja David Efimovich Rakhmilovich, jotka kutsuivat itseään Yuzhiniksi eufonian vuoksi, kuolivat nauruun.
Nähdessään, että vitsit olivat minulle huonoja, Schwartz alkoi lieventää äänensävyään ja lopulta vain kiroillen minua, julisti, että kaikki Tiflisissä tunsivat Zabolotskin, mutta melkein kukaan ei tuntenut minua. Sitten suutuin ja sanoin olevani historiallisempi kuin Schwartz ja Zabolotsky, että pysyn valopilkkuna historiassa ja ne unohdetaan nopeasti.
Tunteessaan suuruuteni ja suuren maailmanmerkitykseni, Schwartz alkoi vähitellen vapista ja alkoi kutsua minua luokseen lounaalle sanoen, että lounaalla olisi keittoa ja piirakoita. Ihastuin tähän syöttiin ja seurasin Schwartzia. Hän kuitenkin katosi jonnekin jättäen minut yksin kadulle. Turhautuneena luovuin näistä asioista ja palasin Gosizdatiin..."
Siellä hän tapasi Oleinikovin ja meni sitten Zabolotskyn ja Vvedenskyn luo. Kaikki olivat yllättyneitä hänen nokkeluutensa hyökkäyksestä ja antoivat vähitellen periksi. Hän suuttui niin, että palattuaan kotiin hän puhui itsekseen kello kahteen aamulla, eikä hän voinut lopettaa. Joten Kharms puhui siitä kaikki pois, myös itsensä.
Toistensa parodiat olivat iso asia. Marshakin ja Kharmsin "Merry Siskins" ilmestyi "Chizhin" ensimmäisessä numerossa. Seuraavana päivänä Schwartz ja Oleinikov odottivat Kharmsia toimituksessa. Väkeä oli kerääntynyt jo aika paljon. Lopulta Kharms ilmestyi. Oleinikov vei hänet syrjään ja kysyi kuiskaten, kaikkien kuultaessa:
Mitä tapahtui asunnossa neljäkymmentäneljä siskin kanssa?
Ja mitä tapahtui?
No miten? He sanovat, että kaikki nahat ovat heittämässä kaviansa takaisin. Kuuntele tästä...
Asui kerrostalossa
Neljäkymmentäneljä
Neljäkymmentäneljä pientä siskinä:
Chizh on alkoholisti,
Chizh on vainoharhainen,
Chizh on skitsofreenikko,
Chizh on pahantekijä,
Chizh on halvaantunut,
Chizh on syfilisoitunut,
Chizh on seniili,
Chizh on idiootti.
Toisen kerran Korney Ivanovich Chukovsky päätti herättää lasten kiinnostuksen runojen kirjoittamiseen ja julkaisi kolme ja puoli riviä "Siilissä":
Lensi hiljaisiin metsiimme
Raidallinen kauhea ampiainen...
Purru virtahepo vatsassa
Virtahepo...,
kutsuen kaverit jatkamaan runoja, koska hän itse ei näyttänyt pystyvän keksimään mitään enempää. Ja paras jatko, he sanovat, julkaistaan.
Myös Oleinikov, Schwartz ja Kharms päättivät osallistua kilpailuun. Schwartz liukastui runon tästä kollektiivisesta teoksesta lähetettyjen kirjeiden väliin. Näitä kirjeitä katsellessaan Tšukovski oli tyytyväinen: "Hyvin tehty, hyvin tehty kaverit..." Ja lopulta törmäsi tähän:
Lensi hiljaisiin metsiimme
Raidallinen kauhea ampiainen...
Purru virtahepo vatsassa
Virtahepo saa sydänkohtauksen ja on kuolemaisillaan.
Ja ampiainen jo kiertää toimituksessa -
Hän pisti piston Marshakin pakaraan,
Ja Oleinikov huutaa kauhuissaan:
Schwartzin ei anneta paeta Nevskiin.
Ampiainen puri kaikkia säästämättä, -
Hän löi jalkojaan
Hän huusi ampiaiselle:
Lennä pois täältä, ampiainen,
Palaa villiin metsiisi!"
………………………………
Ja virtahepo nuolee hänen vatsansa,
Se tulee pian, se tulee pian, se tulee pian!
Korney Ivanovich ymmärsi kaiken: "Olen aina sanonut, että lahjakkaista lapsista kasvaa lahjakkaita sediä...".
Mutta usein samankaltaisia, vaikkakin keskinkertaisia, grafomaniakkoja "ihmisiä" löysivät toimittajat postissa; kirjoittajat itse toimittivat heidät Singerin talon kuudenteen kerrokseen. Schwartz kirjoitti useita tällaisia "mestariteoksia" muistikirjaan "No. 1", josta on jo keskusteltu.
”Tänään ontuva, älykäs, hillittömän kohtelias, punahuulinen, keski-ikäinen, työtön mies toi kirjoja lapsille. Runoja ovat esimerkiksi:
Mutta oli aikoja, jolloin lastenosaston toimituskunnan kokoukset olivat melko tylsiä. Sitten kaikki "pelastivat" parhaansa mukaan. Joten esimerkiksi toimituksessa, jossa keskusteltiin kansanperinteestä, melankolinen Zabolotsky huvitti itseään säveltämällä arvoituksia kokouksen aiheesta. Heidän syntyessään hän kirjoitti ne muistiin bibliografisille korteille ja luovutti ne "ovelalla ilmeellä" E. S. Papernayalle, joka oli hiljattain liittynyt Bakhmut-ystäviensä joukkoon ja toimi nyt toimituksen päällikkönä. Näiden arvoitusten alkuperäiskappaleet eivät ole säilyneet, mutta Esther Solomonovna muisti joitakin niistä elämänsä loppuun asti:
Reikä, johon uppoudun
Puusta valmistettu tuote.
En ymmärrä miksi kutsua sinua,
Vaikka olemme naapureita.
Hän kirjoitti vastauksen ylös - ylösalaisin:
Se vie vähän tilaa
Paras ruumiinosa kuitenkin?
Ravitsee kaikkia, jokaista nuoruudessaan
Ja aikuisilla on tehtävänsä.
Se on maksan vihollinen
Sukeltaakseen maksan vihaan.
Kuitenkin kuka tahansa heikko
Onneksi neito nielee sen.
Mitä voit käyttää murojen leikkaamiseen?
Lisäksi mitä voit käyttää naulan lyömiseen?
Varovasti laudalla
Kuka tahansa voi paritella.
Mutta pelillä rakastumisesta Grunya Levitinaan oli erityinen paikka toimituksen elämässä...
Tarun "Siskin ja siili" kirjoitti I. A. Krylov vuonna 1814. Taru perustuu alkuperäiseen juoniin, ilman lainauksia. Tarun päähenkilö, arka Chizh, twiittelee vaatimattomasti pensaissa, yrittämättä tehdä äänellään vaikutusta ketään. Mutta kun aurinko alkaa nousta, jota kirjoittaja vertaa myyttiseen Phoebukseen, satakieli alkaa laulaa koko alueella ylistäen nousevaa valoa. Siskin lakkaa laulamasta välittömästi.
Kun Siili kysyi, miksi hän lopetti laulamisen, Chizh vastaa, että hänen äänensä ei ole tarpeeksi hyvä ylistämään Phoebusta.
Tarinan kirjoittamisen syynä olivat Napoleon I:n valtaamiseen liittyvät tapahtumat. Kun venäläiset joukot karkotettuaan hyökkääjät Venäjältä saavuttivat Pariisin ja Napoleon voitti, Venäjän keisari toimi "Euroopan kansojen pelastajana". ” Kotimaiset runoilijat ja kirjailijat alkoivat ylistää Aleksanteri I:n urheutta ja ansioita kaikin mahdollisin tavoin. Krylov oli melkein ainoa, joka oli hiljaa. Luonnollisesti tämä sai hänet hyökkäämään imartelijoilta ja kirjailijoilta. Fabulisti joutui oikeuttamaan itsensä ja vuonna 1814 hän kirjoitti sadun "Siskin ja siili" Aleksanteri I:n paluusta Pariisin valloituksen jälkeen.
Tässä tarussa Phoebus (aurinko), säteilevä, meren takaa nouseva, on keisari Aleksanteri I, joka palaa ulkomailta loistossaan ja loistossaan. Kovaäänisten satakielien kuoro laulaa Phoebuksen kunniaksi - tämä on Derzhavin, Karamzin, Zhukovsky runoineen voittajan kunniaksi. Ja arka Chizh on Krylov itse, joka ei tunnista tarpeeksi voimaa itsessään laulaakseen Aleksanteri Pavlovitšin korkean profiilin teoista; hänellä "ei ole sellaista ääntä". Krylov tuntee enemmän kuin sanoo: joten "Olen murtunut ja pahoillani, ettei minulle ole annettu suurempaa lahjakkuutta..."
Taru "Siskin ja siili" erottui alun perin mahtavien runojen joukosta yksinkertaisuudellaan ja selviytyi kaikista meluisista ilonilmauksista. Tarua voidaan pitää Karamzinin runossaan vuodelta 1793 ohimennen heittämän ajatuksen jatkokehityksenä: "Pitäisikö minun ylistää hiljaisella lyyralla sitä, joka purppurassa omaksuu pian koko maailman." Tarun lopussa Krylov mainitsee muinaisen kreikkalaisen lyyrisen runoilijan Pindarin ja korostaa, että tähän kuuluisaan runoilijaan verrattuna hänen, Krylovin, kyvyt eivät riitä laulamaan keisarin ansioita.
Tarussa ei ole selkeää moraalia. Mutta teoksen pääsanoma on tekijän halu vaatimattomuuteen ja samaan aikaan tarussa on elementti, jossa vastakohtana on vaatimaton Chizh kaunopuheisiin satakieliin.