Sõpruse linnaosa ja marsruut number 8 on minu kõige eredamad lapsepõlvemuljed linnast, nagu me Vladikavkazi kutsume. Kaheksas käisin sageli oma tädi juures Shaldonil ja Erassicis ajakirjanduses. Mu ema ostis Družbas maitsvaid mooniseemnekuklid ja halli leiba, mida Arkhonkas mingil põhjusel ei müüdud. Aga minu tekst ei räägi "Sõprusest" ega sõprusest, aga mitte päriselt.
Mul oli hiljuti intervjuu Moskva nädalalehe toimetuses. Peatoimetaja, nimetagem teda Fedoriks, küsis kõigepealt, miks ma sündisin ja kasvasin üles Vladikavkazis, kui olen venelane. Sel suvel küsis klassiõde Fatja mu Instagrami sirvides, kust ma Osseetiast nii palju vene sõpru leidsin ja kus Osseetias nii palju venelasi on. Rohkem kui aasta tagasi, kui tulin “Moskva Osseetia üliõpilastesse”, olid kõik väga üllatunud ja siis pidin pikka aega selgitama, miks ma kuulun.
Andke aega ja selliseid lugusid tuleb meelde rohkem kui üks.
Iga kord, kui räägin endast uuele tuttavale, olgu selleks moskvalane või Moskva osseet, kuulen üllatunud, peaaegu nördinud “Vene? Osseetiast? kas sa oled venelane Osseetiast? Kuidas see üldse olla saab?" Ma ei vihastu ega ärritu, olen õppinud seda aktsepteerima kui normaalset, isegi vältimatut ning ma ei liialda, ei üldista ega flirdi, öeldes “iga kord”. Vaimselt panin juba ammu oma passi joonealuse märkuse, kus eksisteerivad koos minu vene nimi ja NSVL Vladikavkaz. On isegi ettevalmistatud tekst: kiiresti meenub 18. sajand Katariina, keda mul on ajalootundmatuse tõttu kiusatus kutsuda Elizabethiks, kasakad ja see on kõik. Oma romantilisusest mürgitatud peas kujutan ma omaenda vanaisa neljandas või viiendas põlves, laiaõlgne nägus mees, kes on meeletult armunud alistuvasse mustakulmuga kasakate tüdrukusse, tema naisesse ja minu jaoks kaugesse vanaemasse (võib-olla me näeme isegi sarnased välja). Doni või Kubani kaldalt, Vene või Ukraina maalt, vana eest põgenedes või uut elu otsides, nad tulid siia, siia nad jäävad. Siin seisavad üksteise järel nende “suitsumajad”, kasvavad nende “alused”, sünnivad lapsed, siin purskab nende rinnust välja valusalt melanhoolne kasakalaul ja voolab koos Tereki vetega. See voolab läbi ajastute ja inimeste, kakssada aastat, peatumata, voolab, nii et kui nad minult küsivad, miks ma olen venelane ja pärit Osseetiast, tõmbab samas peas madal meeshääl välja südantlõhestavalt armastatud ajatu „Kevade. ei tule sulle järele...”. Ma pole kindel, kas mu vanaisa seda konkreetset laulu laulis, aga parem oleks, kui ta seda laulaks, sest see on hea.
Kui nad küsivad minult, miks Osseetia on minu kodu, kui ma pole osseet, mäletan koolis, kuidas osseedia keele õpetaja Larisa Askerovna määras igal aastal essee “Ma rayguyran basta”. Oli vaja rääkida, mis on minu väike kodumaa ja miks ma seda armastan, aga ei neljandas ega kaheksandas klassis ei teadnud ma vastust ja iga kord kannatasin siiralt, valides õigeid tühje sõnu. Kirjutasin vene keeles mägede ilust ja jõgede kiirusest, perekonnast, kes siin on, külalislahkest inimestest ja hämmastavatest kommetest. Meie naabritädi Taya, kes oli rangelt lubanud, et ei anna mind Larisa Askerovnale (ta elab ka meie kõrvalmajas), tõlkis oma mõtted osseetia keelde. Olles rahul õnnestunud sabotaažiga, läksin klassi, sain oma A-d ja ikka ei saanud aru, mis on väike kodumaa ja miks ma seda armastan. Sain sellest aru palju hiljem, pärast esimest nelja kuud pidevat Moskvat oma elus, kui tulin Beslani jaamas rongilt maha, hingasin sisse sooja lõunamaa talve ja tundsin end lõpuks koduselt. Kui Larisa Askerovna paluks mul praegu kirjutada essee “Ma rayguyran basta”, oleksid sõnad selles samad: mägedest ja jõgedest, perekonnast ja inimestest. Vahe on selles, et nüüd ma tunnen neid, sõnu, tean nende kohta kõike. Ma armastan Osseetiat, sest ainult siin - ja mitte kusagil mujal - olin ma neljanda klassi õpilane, sest tädi Taya tõlkis kõrgetest mägedest ja see oli nii hirmutav, et Larisa Askerovna sai sellest lõpuks teada ja seal oli palju asju, mida ma tahaksin. ärge kunagi rääkige kellelegi, ja emast ja minu kodust ja kuhu mujale ma peaksin tagasi pöörduma. Mis mul vahet on, et Venemaal on tuhandeid linnu, kus on õige olla venelane, kui ma seal neljandas klassis ei õppinud ja sõnu sealt ei otsinud.
Kui inimesed küsivad minult, kuidas saab Osseetia olla minu kodu, meenub suvi. Umbes seitse tundi, mitte rohkem. Lahtisest aknast tungisid sisse naabrite lärmakad vestlused koos augustihommiku hingusega. On mõttetu olla vihane, nii et une pealt püüan aru saada, millest me täna räägime. Tuttava sõna leidmine on pärast minu Moskva-aastaid tõeline võit. "Raysom", "udon", "næ zonan", "khærzbon". Kunagi rääkisin ma osseetia keelt peaaegu hästi ja lugesin isegi meisterlikult. Ainus asi oli see, et “къ”, “хъ” oli piiripealne võimatu hääldada, kõrva järgi eristada “a vene” ja “osseetia ae”, aga ma proovisin. Kui kõvasti püüdis Costa pähe õppida, tekste ümber jutustada, ajalugu, geograafiat, TKO-d tunda. Nagu iga vene laps Osseetias, ei saanud ma joonealusest märkusest kohe aru. Ma ei näinud erinevust vene ja osseetia keele tundide vahel – selles mõttes, et õppisin mõlemat kohusetundlikult; vanaema paksude “vene” pirukate ja tädi Taya toodud õhukeste Osseetia pirukate vahel; Puškini ja Costa luuletuste vahel ütlesid nad mulle, et mõlemad olid head, mõlemad olid suurepärased ja ma uskusin, miks ma peaksin selles kahtlema. Põhikoolis armusin esimest korda elus. Zaur oli minu jaoks kõige lahkem, targem, ilusaim poiss maamunal ja ainult umbes kümnendik osseedist (siis, lapsepõlves, polnud sellel tähtsust, kuid nüüd kurdavad sõbrannad südamest südamesse vestlustes üha sagedamini oma armastuse üle - "tema perekond on selle vastu"). Nagu iga vene laps siin, kasvasin ka mina kahe kultuuri vahel. See oli loomulik ja lihtne, kuni järsku ja vastu minu tahtmist nad mulle teatasid: Osseetias venelaseks olemises on midagi ebanormaalset. Otsetekstis muidugi mitte. Nad hakkasid minult küsima, mis rahvusest ma olen (millegipärast oli sellel tohutu tähtsus), nad ütlesid minu kohta, et "vene tüdruk" loeb "Raekast", "Osseetiast tuli foorumisse vene tüdruk." Mind õpetati mõtlema, et siia, koju, Osseetiasse ma ei kuulu päriselt. Ma isegi, tunnistan!, püüdsin häbeneda seda, et olen venelane. Ja kas ma olen ainuke? Ja siin ma valetan, kuulan vestlusi, sõelun osseedi sõnu ja tunnen, et ilma nendeta, ilma nende sõnadeta, isegi kui ma neist kõigist aru ei saa, olen ma, venelane, igal pool maailmas alati väike orb.
Kui nad minult kodu kohta küsivad, meenub, kuidas otsustasin lõplikult: Osseetia on minu kodumaa, mul on sellele õigus, ma armastan seda ei rohkem ega vähem kui ükski teine siin sündinud ja kasvanud inimene. Mäletan: need on minu kõrged mäed, mu kiired jõed, mu külalislahked inimesed (isegi kui nad olid esimesed, kes õpetasid mind selles kahtlema). Ikka ja jälle meenub, aga peatoimetaja Fjodorile, klassivend Fatale ja kogu maailmale vastan kiiresti ja lihtsalt: mis küsimus seal on, Osseetias on palju venelasi, see on normaalne.
Ja kaheksa lähevad "Družbasse", Arkhonskyst staadionile ja edasi, läbi kogu linna, läbi kogu minu lapsepõlve.
Osseetia keel on üks iraani keeltest (ida rühm). Levitatud Põhja-Osseetia Autonoomses Nõukogude Sotsialistlikus Vabariigis ja Lõuna-Osseetia Autonoomses Okrugis Kesk-Kaukaasias, mõlemal pool peaahelikku; on ka üksikuid kandmisi erinevates piirkondades... Lingvistiline entsüklopeediline sõnaraamat
Osseetia keel- Põhja-Osseetia autonoomse Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi ja Lõuna-Osseetia autonoomse ringkonna põhielanikkonna osseedide keel (vt osseedid). Samuti on see levinud Kabardi-Balkari autonoomses Nõukogude Sotsialistlikus Vabariigis, Stavropoli territooriumil ja osaliselt mitmetes Gruusia NSV piirkondades. Kõnelejate arv O. i. 432 tuhat…… Suur Nõukogude entsüklopeedia
Osseetia keel- Enesenimi: Iron ævzag Riigid: Venemaa, Lõuna-Osseetia ... Wikipedia
Osseetia keel- Kaukaasia mäeaheliku keskosas elava väikese (umbes 250 tuhande inimese) inimese keel. See jaguneb kaheks põhimurdeks: arhailisem lääne (Digor) ja idapoolne (irooni keel), mis on kõige levinum ja levinud... ... Kirjanduslik entsüklopeedia
OSSEET- OSSEET, Osseet, Osseet. adj. osseetidele (vt osseedid). Osseetia keel. Ušakovi seletav sõnaraamat. D.N. Ušakov. 1935 1940… Ušakovi seletav sõnaraamat
OSSEET- OSSEET, oh, oh. 1. vt osseedid. 2. Seoses osseetidega, nende keelega, rahvusliku iseloomuga, eluviisiga, kultuuriga, aga ka Osseetiaga, selle territooriumiga, sisestruktuuriga, ajalooga; nagu osseetide seas, nagu Osseetias. O. keel (iraani... ... Ožegovi seletav sõnaraamat
osseet- adj. 1. Osseetiaga seotud, osseedid, nendega seotud. 2. Osseetidele iseloomulik, neile ja Osseetiale omane. 3. Osseetia kuuluvus, osseedid. 4. Loodud, koorunud jne. Osseetias või Osseetias. Efraimi seletav sõnaraamat. T.F...... Efremova kaasaegne vene keele seletav sõnaraamat
Etümoloogiline sõnaraamat- Etümoloogiline sõnaraamat on sõnastik, mis sisaldab teavet üksikute sõnade ajaloo ja mõnikord ka morfeemide kohta, st teavet nende foneetiliste ja semantiliste muutuste kohta. Suured seletavad sõnaraamatud võivad sisaldada ka... ... Vikipeediat
Vene-Osseetia- adj., sünonüümide arv: 1 Osseetia vene (1) ASIS Sünonüümide sõnaraamat. V.N. Trishin. 2013… Sünonüümide sõnastik
Põhja-Osseetia Riiklik Ülikool- Vladikavkaz, st. Vatutina, 46. Psühholoogia, sotsiaaltöö, pedagoogika ja psühholoogia, pedagoogika ja algõpetuse meetodid. (Bim Bad B.M. Pedagoogiline entsüklopeediline sõnaraamat. M., 2002. Lk 474) Vaata ka Ülikoolid... ... Pedagoogiline terminoloogiline sõnastik
Simd (tants)- Sellel terminil on ka teisi tähendusi, vt Simd. Simd (osseetia simd) rahvalik osseetia massiringtants.. Muusikaline r... Wikipedia
Raamatud
- Osseetia-vene-saksa sõnaraamat. 3 köites (3 raamatust koosnev komplekt), Miller V.F.. Leningrad, 1927. NSVL Teaduste Akadeemia kirjastus. Omaniku köide. Seisukord on hea. Vsevolod Fedorovitš Milleri teaduspärandis on eriti oluline tema töö...
Igal inimesel, kelle jaoks osseetia keel on emakeel, oleks väga hea meel kuulda häid soove oma sünnipäeva puhul osseetia keeles. Lõppude lõpuks pole meloodia ja sügavuse poolest miski võrreldav teie lähedaste inimeste poolt kuuldud emakeelega. Pole vahet, kas sa oskad osseetia keelt või mitte. Viimase abinõuna võite kirjutada oma soovid postkaardile ja mitte proovida hääldada võõraid ja ebatavalisi helisid ja fraase. Tehke seda, kui te pole oma võimetes kindel. Kuid võite olla kindel, et hoolimata sellest, kuidas otsustate sünnipäevalapsele oma soovid edastada, on ta ikkagi meeldivalt üllatunud ja rõõmus.
Jääb vaid üks probleem – kust leida väärilisi osseediakeelseid sünnipäevatervitusi? Kuid see probleem kaotab koos Vlioga oma aktuaalsuse, sest spetsiaalselt teie jaoks oleme koostanud tohutu kogumiku Osseetia õnnitlusi, mida saate otse laenata.
Palun sünnipäevalapsele kõrva jaoks tuttava ilusa sõna ja kõnega. Ära ole laisk ja tee esimene samm kohe!
Mu kallis sõber!
Palju õnne sünnipäevaks!
Olgu Osseetia pühad teie abilised, andku teile oma mägedega sarnast jõudu (jõudu) ja tervist. Olge [oma] elus õnnistatud nii piiritu õnnega kui meri, soojendagu teid armastus nagu kevadpäikese kiired.
Olge täna veel palju aastaid sama heatahtlik/heasüdamlik, rõõmsameelne, sõbralik, nagu ma teid tean. Talv on meie ukse ees, kuid ma kinnitan teile, et isegi külmas soojendab mu südame tuli teid. Minu armastuse täht särab sinu jaoks. Hoolitse oma kauni, võluva laulutalendi eest.
Mæ zynarg hælar!
Dæ raiguyræn bons melon arfæ kænyn!
Ækhkhuysgænæg dyn uænt Irystony Zædtæ, balævar dyn kænænt uæ hækhty khuyzæn fidardzinad, ænænizdzinad. Dæ tsardy haijyn u styr dendzhyzau ænækæron amondæy, ualdzægon khury tyntau dæ batavæd uarzondzinad.
Biræ azty dærgyy u, abon dæ tsy zærdæhælaræy, hjældzægæy, æmgaruarzonæy zonen, ahæmæy.
Zymæg næ kæsæryl, fælæ dyn nyfs dættyn, æmæ dyl hystzamany dær ændavdzænis mæ zærdæyi art. Rukhs dyn kændzænis mæ uarzondzinady stjaly. Bavær dæ ræsugd, kælæn zaræggænædzhy kuyrdiat.
Minu lemmik! Täna on teie sünnipäev ja õnnitlen teid südamest - tervena, muretult, rõõmsalt, veedake oma elu, andku jumal teile sellist õnnistust!
Mis õnnistused siin maailmas on, olgu need teile antud! Ja tea, et mu armastus, mu südamesoojus soojendab sind alati.
Mæ warzon! Abon u dæ guyrænbon, æmæ dyn zærdiagæy arfætæ kænyn – ænæniæy, ænæmastæy, hjældzagæy dæ tsard kuyd arvitay arvitay!
Ja duneyy tsy khorzdzinædtæ i, uydonæy haijyn u! Æmæ tsoonid – mæ uarzondzinad, mæ zærdæyi khaarm tavdzysty dæ alkæddær.