Kui loetakse hommiku- ja õhtupalveid. Kõik hommikupalvused

Kodupalve ei erine palju palvest templis. Ainus erand on see, et on lubatud mälestada eranditult kõiki inimesi, sõltumata nende usulisest kuuluvusest. Kirikus on tavaks palvetada “omade” eest ja ainult vaimselt, et mitte teisi häirida. Kodus saate valjusti palvetada, eeldusel, et see sugulasi ei ärrita. Palvetamiseks tuleks end täielikult riidesse panna. Naistel on soovitav kanda peas pearätti ja olla kleidis või seelikus.

Miks kodus palvetada?
Vestlust Issandaga saab läbi viia nii oma sõnadega kui ka valmis "valemites", mille on välja töötanud juba ammu enne meid palju põlvkondi usklikke. Klassikalised palved sisalduvad "Palveraamatus" ("Canon"). Saate seda osta igast religioosse kirjanduse poest. "Palveraamatud" võivad olla lühikesed (sisaldavad minimaalselt vajalikke palveid), täis (mõeldud preestritele) ja ... tavalised (milles on kõik, mis tõelisele usklikule vajalik).

Kui soovite tõeliselt palvetada, veenduge, et teie palveraamat sisaldab:

• hommikused ja õhtused (tulevase une) palved;
  
• päevasel ajal (enne äritegevuse algust ja lõppu, enne söömist ja toidu söömist jne);
  
• kaanonid nädalapäevade kaupa ja "Meie Issanda Jeesuse Kristuse meeleparanduse kaanon";
  
• akatistid ("Meie armsaimale Issandale Jeesusele Kristusele", "Kõige püham Theotokos" jne);
  
• "Püha armulaua järelpidamine ..." ja sellele järgnevad palved.
  

Tänapäevased "Palveraamatud" ilmuvad kirikuslaavi ja vene keeles, taasesitades kirikuslaavi sõnu meile harjumuspäraste tähtedega. Ja selles ja teises versioonis on sõnad rõhutatud. Inimestele, kes ei tunne kirikuslaavi (vanakirikuslaavi) keelt, on parem palvetada "vene" "Palveraamatu" järgi. Kui põhilised palved on selgeks õpitud ja võib-olla isegi selgeks õpitud, võite hankida "iidsema" raamatu. Seda tasub teha vähemalt kirikuslaavi sõnadest tuleneva armu pärast. Seda on raske seletada, nii et võtke minu sõna.

Lisaks palveraamatule saate osta kodupalvuse psalteri. Õigeusu praktikas tuleb nädalaga ette lugeda sada viiskümmend psalmi. Psalteri postitust on tavaks lugeda kaks korda. Saates "Glory ..." on elavate ja surnute mälestamine. Õigeusklik kristlane võib surnu haual lugeda psalterit.

Psalteri lugemine on tõsine ja vastutusrikas asi. Enne sinna minekut peaksite saama preestrilt loa.

Palve reegel
Igaüks meist on omal kohal pikal teel Issanda juurde. Igaühel meist on palveks oma ajalised ja füüsilised võimed. Sellest tulenevalt ei ole kõigi jaoks ühtset palvereeglit. Iga inimene peaks palvetama nii palju kui võimalik. Kui palju täpsemalt? Selle peab määrama preester.

Ideaalis peaks igaüks meist kindlasti lugema hommiku- ja õhtused palved... Need on vajalikud hinge kaitsmiseks päeval (hommikul) ja öösel (õhtul) kurjade jõudude ja inimeste eest. Need, kes alustavad oma tööpäeva väga vara või, vastupidi, lõpetavad selle liiga hilja ja kellel pole aega ega jaksu kogu hommiku- või õhtureegli läbi lugeda, võivad piirduda põhiliste palvetega: näiteks lugege hommikul Meie Isa, halasta minu peale, Jumal .. "(viiekümnes psalm) ja" Usu sümbol ", õhtul - Püha Johannese Krisostomuse palve," Tõusku Jumal üles ... "ja" Igapäevane pattude tunnistamine.

Kui teil on vaba aega ja soovi, saate vastavaid kaanoneid lugeda iga päev: näiteks esmaspäeval saate palvetada oma kaitseingli, peainglite ja inglite, teisipäeval - Ristija Johannese, kolmapäeval - kõige pühama poole. Theotokos jne. Psalteri lugemine sõltub ka teie võimalustest, soovist ja ajast.

Palvetamine enne ja pärast sööki on kohustuslik.

Kuidas palvetada enne sakramenti?
Vastuse sellele küsimusele leiab tavaliselt palveraamatust. Meenutame vaid: kõiki armulauale eelnenud palveid loetakse kodus, sakramendi eelõhtul. Armulaua eelõhtul tuleb osaleda õhtusel jumalateenistusel, mille järel võid südamerahuga palvetama hakata. Enne armulauda peate lugema:

• "Püha armulaua järelmeetmed ...";
  
• kolm kaanonit: patukahetsev, kaitseinglile ja kõige pühamale Jumalale;
  
• üks akatistidest;
  
• täisõhtused palved.
  

Kodupalve peetakse ikoonide ees, seistes, ristimärgi ja vibudega vöökohas. Valikuliselt saate seda teha kummardub maa poole või palvetage põlvili.

Palve ajal on soovitatav mitte lasta end segada kõrvalistest asjadest - telefonikõnedest, vilistavast veekeetjast, lemmikloomade flirtimisest.

Suure väsimuse ja suure palvesoovi korral on lubatud palvetada istudes. Psalterit, välja arvatud Glory ... ja kathisma sulgevaid palveid, loetakse ka istudes.

Kuigi palve nõuab teatud keskendumist ja tähelepanu, on kasulik palvetada ka jõu kaudu. Meie aju ei pruugi loetut tajuda, kuid hing kuuleb kindlasti kõike ja saab oma osa jumalikust armust.

Saraatovi Püha Kolmainu katedraali praost Hegumen Pakhomiy (Bruskov) vastab küsimustele kristlase isikliku palvereegli kohta

Palve on inimese hinge vaba pöördumine Jumala poole. Kuidas seostada seda vabadust kohustusega reeglit lugeda ka siis, kui sa ilmselgelt seda teha ei taha?

Vabadus ei ole lubavus. Inimene on nii struktureeritud, et kui ta laseb end lõdvaks lasta, võib olla väga raske naasta endisesse seisundisse. Hagiograafilises kirjanduses on palju näiteid, kui askeedid lahkusid palve reegel selleks, et näidata armastust kohale tulnud vendade vastu. Seega seadsid nad armastuse käsu oma palvereeglist kõrgemale. Kuid tuleb meeles pidada, et need inimesed jõudsid vaimuelu erakordsetesse kõrgustesse, olid lakkamatult palves. Kui tunneme, et me ei taha palvetada, on see tavaline kiusatus, mitte vabaduse ilming.

Reegel hoiab inimese vaimselt arenenud seisundis, see ei tohiks sõltuda hetketujust. Kui inimene lahkub palvereeglist, jõuab ta väga kiiresti lõõgastumiseni.

Lisaks tuleks meeles pidada, et kui inimene suhtleb Jumalaga, püüab meie pääste vaenlane alati nende vahel seista. Ja mitte lubada tal seda teha, ei piira see isikuvabadust.

Millisel ajahetkel peaksite hommiku- ja õhtureeglid läbi lugema?

See on selgelt ja selgelt kirjutatud igas õigeusu palveraamatus: "Seisake unest püsti, enne mis tahes muud tegu, seiske aupaklikult kõikenägeva Jumala ees ja öelge ristimärki tehes ...". Lisaks ütleb palvete tähendus meile, et hommikuseid palveid loetakse päeva alguses, kui inimese meel ei ole veel ühegi mõttega hõivatud. Ja õhtupalveid tuleks lugeda, et unenägu tuleks ju. Nendes palvetes võrreldakse und surmaga, voodit - surivoodiga. Ja imelik on pärast surmast rääkimist minna televiisorit vaatama või sugulastega suhtlema.

Iga palvereegel on üles ehitatud Kiriku kogemusele, mida me peame kuulama. Need reeglid ei riku inimese vabadust, vaid aitavad saada maksimaalset vaimset kasu. Muidugi võib mis tahes reeglist olla erandeid, mis põhinevad mõnel ettenägematul asjaolul.

Mida peale hommiku- ja õhtupalvuse veel võhiku palvereeglisse mahub?

Võhiku reegel võib hõlmata mitmesuguseid palveid ja riitusi. See võib olla erinevad kaanonid, akatistid, lugemine Pühakiri või Psalmid, kummardused, Jeesuse palve. Lisaks peaks reegel sisaldama lühikest või üksikasjalikumat meenutamist lähedaste tervisest ja rahust. Kloostripraktikas on komme lisada reeglisse patristliku kirjanduse lugemine. Aga enne, kui lisate midagi oma palve reegel, peate hoolikalt mõtlema, konsulteerima preestriga, hindama oma tugevust. Lõppude lõpuks loetakse reeglit sõltumata tujust, väsimusest ja muudest südameliigutustest. Ja kui inimene on midagi Jumalale lubanud, tuleb see täita. Pühad isad ütlevad: olgu reegel väike, aga püsiv. Samal ajal peate palvetama kogu südamest.

Kas inimene võib ise ilma õnnistuseta hakata lisaks palvereeglile lugema ka kaanoneid, akatiste?

Muidugi saab. Aga kui ta ei lugenud lihtsalt palvet vastavalt oma südame püüdlustele, vaid suurendab seeläbi oma pidevat palvereeglit, on parem paluda õnnistust pihtijalt. Preester hindab väljastpoolt vaadates tema seisundit õigesti: kas selline tõus on talle kasulik. Kui kristlane tunnistab regulaarselt, jälgib ta oma siseelu, selline muutus tema valitsemises ühel või teisel viisil kajastub tema vaimses elus.

Kuid see on võimalik, kui inimesel on ülestunnistaja. Kui ülestunnistajat pole ja ta otsustas ise oma reeglisse midagi lisada, on siiski parem konsulteerida järgmisel ülestunnistusel.

Kas päevadel, mil jumalateenistus kestab terve öö ja kristlased on ärkvel, on vaja lugeda õhtu- ja hommikused palved?

Me ei seo hommiku- ja õhtureegleid kindla kellaajaga. Vale oleks aga lugeda hommikust õhtupalvet ja õhtust hommikupalvet. Me ei tohiks olla reegli suhtes variserlikud ja lugeda seda iga hinna eest, ignoreerides palvete tähendust. Kui sa ei kavatse magada, siis miks paluda unele Jumala õnnistust? Hommikuse või õhtuse reegli võid asendada teiste palvete või evangeeliumi lugemisega.

Kas naine saab kodus katmata peaga palvereeglit lugeda?

- Ma arvan, et naisel on parem täita palvereeglit pearätikus. See soodustab tema alandlikkust ja näitab tema kuulekust Kirikule. Pühakirjast saame ju teada, et naine katab pead mitte ümbritsevate, vaid inglite eest (1Kr 11:10). See on isikliku vagaduse küsimus. Muidugi ei huvita Jumalat, kas sa seisad palve eest pearätikuga või ilma, kuid see on sinu jaoks oluline.

Kuidas loetakse kaanoneid ja armulauast kinnipidamist: üks päev enne või võib neid lugeda mitme päeva peale?

- Te ei saa palvereegli täitmisele formaalselt läheneda. Inimene peaks oma suhte Jumalaga üles ehitama, lähtudes sellest palve ettevalmistamine, tervis, vaba aeg, vaimse isaga suhtlemise harjutamine.

Tänapäeval on armulaua ettevalmistamisel välja kujunenud traditsioon lugeda kolme kaanonit: Issandale, Theotokosele ja Kaitseinglile, akatist Päästjale ehk Theotokosele ja järge armulauale. Ma arvan, et parem on lugeda kogu reegel samal päeval, armulaua eelõhtul. Aga kui see on raske, võite selle jagada kolme päeva jooksul.

Sageli küsivad sõbrad ja tuttavad, kuidas valmistuda armulauaks, kuidas lugeda Psalterit? Mida nad peaksid meile, ilmikutele vastama?

- Peate vastama sellele, mida teate kindlasti. Te ei saa võtta vastutust millegi eest, mis on rangelt kohustuslik, et teisele ette kirjutada või öelda midagi, milles te pole kindel. Vastamisel tuleks juhinduda kirikuelu laialt levinud traditsioonist. täna... Kui isiklikku kogemust pole, peate kasutama Kiriku, Pühade Isade kogemust. Ja kui esitasite küsimuse, millele te vastust ei tea, tuleks teil soovitada pöörduda preestri või patristliku loomingu poole.

Lugesin mõne palve tõlke vene keelde. Selgub, et varem panin neile hoopis teise tähenduse. Kas peate püüdlema ühise arusaama poole, lugema tõlkeid või saate palvetest aru nii, nagu süda ütleb?

Palveid tuleb mõista nii, nagu on kirjutatud. Analoogia võib tuua tavalise kirjandusega. Loeme teost, mõistame seda omal moel. Aga alati on huvitav teada, mis tähenduse autor ise sellele teosele pani. Samuti palve tekst. Igale neist on autor pannud erilise tähenduse. Me ei loe ju vandenõu, vaid pöördume Jumala poole teatud palve või kiitusega. Meenutame apostel Pauluse sõnu, et parem on öelda viis sõna arusaadavas dialektis kui tuhat sõna arusaamatus (1Kr 14:19). Lisaks on enamiku õigeusu palvete autorid pühad askeedid, keda kirik ülistab.

Kuidas peaksime suhtuma tänapäevastesse palvetesse? Kas on võimalik lugeda kõike, mis palveraamatutes kirjas, või eelistada iidsemaid?

- Mind isiklikult liigutavad rohkem iidsemate kaanonite sõnad stichera. Need tunduvad mulle üha sügavamad. Kuid paljudele meeldib ja kaasaegsed akatistid nende lihtsuse pärast.

Kui kirik on palved vastu võtnud, peate neisse suhtuma aukartusega, lugupidavalt ja püüdma endale kasu leida. Kuid mõista, et mõned kaasaegsed palved oma sisult nii ei ole Kõrge kvaliteet nagu muistsete askeetide koostatud palved.

Kui inimene kirjutab avalikuks kasutamiseks palve, peab ta aru saama, millise vastutuse ta endale võtab. Tal peab olema palvekogemus, kuid ta peab olema ka hästi haritud. Kõik tekstid, mida tänapäevased palvetegijad pakuvad, tuleb toimetada, läbida range valiku.

Mis on tähtsam – lugeda kodus reeglit või jõuda õigeks ajaks teenindusse?

- Minge teenindusse. Kui inimene läheb templisse, peaks avalik palve olema esikohal. Kuigi isad võrdlesid avalikku ja kodust palvet kahe linnutiivaga. Nagu lind ei saa ühe tiivaga lennata, saab ka inimene. Kui ta ei palveta kodus, vaid läheb ainult kirikusse, siis tõenäoliselt ei lähe palve temaga ja kirikus. Lõppude lõpuks pole tal kogemust isiklikust Jumalaga ühendusest. Kui inimene palvetab ainult kodus, aga kirikus ei käi, tähendab see, et tal puudub arusaam, mis on Kirik. Ja ilma kirikuta pole päästet.

Kuidas saab võhik vajadusel koduteenust asendada?

Avaldatud täna suur hulk liturgiline kirjandus, erinevad palveraamatud. Kui võhik ei saa jumalateenistusel kohal olla, saab ta kaanonist lugeda nii hommiku- ja õhtuteenistust kui ka massijumalateenistust.

Kas saate istudes reeglit lugeda?

Apostel Paulus kirjutab: "Kõik on mulle lubatud, aga mitte kõik ei ole kasulik" (1. Kor. 6, 12). Väsinud või haige – võite istuda kirikus, lugedes samal ajal kodureeglit. Kuid peaksite mõistma, millest teid juhib: valu, mis segab palvetamist, või laiskus. Kui alternatiiv istudes palve lugemisele on tema täielik puudumine muidugi on parem lugeda istudes. Kui inimene on raskelt haige, võib isegi pikali heita. Aga kui ta on lihtsalt väsinud või laiskus vaevleb, peate ennast ületama ja üles tõusma. Jumalateenistuste ajal reguleerib harta, millal võite seista või istuda. Näiteks kuulame seistes evangeeliumi lugemist, akatiste ja kathismasid, sedaleid, õpetusi lugedes istume maha.

Hommikul ärgates peate esimese asjana tegema ristimärgi, öeldes:

Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel, aamen.

Publiku palve

Jumal, halasta minu, patuse peale. (Vibu)

Esialgne palve

Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, palved oma puhtaima ema ja kõigi pühakute pärast, halasta meie peale. Aamen. Au Sulle, meie Jumal, au Sulle.

Palve Püha Vaimu poole, loe iga päev

Taevakuningale, Trööstijale, Tõe Hingele, Kes on kõikjal ja täidab kõike, Hea ja elu aare Andjale, tule ja ela meis ja puhasta meid kõigest mustusest ja päästa meie hing, armsad.

Ülestõusmispühadest kuni taevaminemiseni loetakse selle palve asemel troparioni:

"Kristus tõusis surnuist üles, tallades surma surmaga maha, ja andis elu neile, kes patusid." (Kolm korda)

Trisagion

Püha Jumal, Püha Vägev, Püha Surematu, halasta meie peale. (Lugege kolm korda, ristimärgiga ja vöökohale kummardades.) Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nii nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Ülestõusmisest kolmainsuseni loetakse palveid "Püha Jumalaga ...", jättes lahti kõik eelnevad.

Palve Pühima Kolmainsuse poole

Püha Kolmainsus, halasta meie peale; Issand, puhasta meie patud; Õpetaja, anna andeks meie süü; Püha, külasta ja ravi meie nõrkusi oma nime nimel. Issand halasta. (Kolm korda). Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Meie Isa palve

Meie Isa, kes sa oled taevas! Pühitsetud olgu Sinu nimi, tulgu see Sinu kuningriik Sinu tahtmine sündigu nagu taevas ja maa peal. Meie igapäevane leib anna meile täna; ja anna meile andeks meie võlad, nagu ka meie jätame oma võlglased; ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.

Tropari kolmainsus

Unest eemal kukume Ti, Parem ja inglilaulu, hüüdes Ti, Tugevamaks: Püha, püha, püha, sina oled, Jumal, Jumalaema halasta meie peale. Au: Sa oled mind voodist ja unest üles tõstnud, Issand, valgusta mu meelt ja südant ning ava mu suu, siilis Sina, Püha Kolmainsus: Püha, püha, püha, Jumal, halasta Jumalaema peale.

Ja nüüd: Järsku tuleb Kohtunik ja osa tema tegudest avalikustatakse, aga meie hüüame südaööl hirmunult: Püha, püha, püha oled, Jumal, halasta Jumalaema peale. Issand halasta. (12 korda)

Palve Pühima Kolmainsuse poole

Unest püsti tõustes tänan Sind, Püha Kolmainsus, et Sa oma headuse ja kannatlikkuse nimel ei vihastanud minu peale, laisk ja patune, sa oled mind minu ülekohtuga allapoole hävitanud; aga tavaliselt sa armastasid inimkonda ja valeliku mõtte puudumisel kasvatasid sa mind siilis üles, et su väge matineerida ja ülistada.

Ja nüüd valgustage mu vaimusilmi, avage mu suu, et õppida teie sõnast ja mõista teie käske ja täita oma tahet, ja hellitage teid südamest tunnistades ja laulge teie kõige püha nime, Isa ja Poeg ja Püha Vaim, nüüd ja igavesti ja igavesti. sajandeid. Aamen. Tulge, kummardagem oma tsaarijumalat. (Vibu)

Tulge, kummardagem ja langegem Kristuse, meie Kuninga, meie Jumala peale. (Vibu)

Tulge, kummardagem ja langegem Kristuse enda, tsaari ja meie Jumala peale. (Vibu)

Psalm 50

Jumal, halasta minu peale oma suure halastuse ja oma suure halastuse järgi, puhasta mu süütegu. Pese mind põhjalikult mu ülekohtust ja puhasta mind mu patust; sest ma tean oma süüd ja ma kannan välja oma patu enda ees. Teie, kes olete pattu teinud ja teie silmis kurja, olen ma teinud nii, nagu oleksite oma sõnades õigeks mõistetud, ja võite alati Ty üle kohut mõista.

Vaata, üleastumistest olen ma eostunud ja pattudes sünnitas mulle mu ema. Vaata, sa armastasid tõde; Oma tundmatu ja salajase tarkuse Sa oled mulle avaldanud. Piserdage mind iisopiga ja ma saan puhtaks; pese mind ja ma olen valgem kui lumi. Minu kuulda dasi rõõmu ja rõõmu; alandlike luud rõõmustavad. Pöörake oma pale minu pattudest ja puhastage kogu mu süütegu.

Ehita minusse puhas süda, oh Jumal, ja uuenda õiguste vaim mu üsas. Ära heida mind eemale oma ligiolust ja ära võta minult ära oma Püha Vaimu. Kingi mulle oma päästerõõm ja kinnita mind Issanda Vaimuga. Ma õpetan kurjust sinu teel ja kurjus pöördub sinu poole.

Päästa mind verest, Jumal, mu pääste Jumal; mu keel rõõmustab sinu õiguse üle. Issand, ava mu suu ja mu suu kuulutab sinu kiitust. Justkui oleksite ohvreid tahtnud, oleksite neid toonud: ärge eelistage põletusohvreid. Ohver Jumalale vaim on murtud; kahetseva ja alandliku südamega Jumal ei põlga ära.

Õnnista, Issand, oma hea meelega Siionit ja ehitatagu Jeruusalemma müürid! Siis eelistage õiguseohvrit, ohvri- ja põletusohvrit; siis panevad nad vasikad su altarile.

Hommikupalved Usu sümbol

Ma usun ühte Jumalasse, Isasse, Kõigeväelisse, taeva ja maa Loojasse, kõigile nähtav ja nähtamatu. Ja ühes Issandas Jeesuses Kristuses, Jumala Pojas, Ainusündinus, Kes sündis Isast enne kõiki ajastuid; Valgus Valgusest, Jumal on tõeline Jumalast, tõeline, sündinud, loomata, olemuslik Isaga, Kes on kõik.

Meie jaoks, inimese ja meie pärast, päästmise nimel, laskus ta taevast ja kehastus Pühast Vaimust ja Neitsi Maarjast ning sai inimeseks. Pontius Pilatuse ajal meie eest risti löödud, kannatas ja maeti. Ja ta tõusis üles kolmandal päeval Pühakirja järgi.

Ja tõusis taevasse ja istub Isa paremal käel. Ja karjad tulevad auhiilgusega elavate ja surnute üle kohut mõistma, Tema Kuningriigil pole lõppu. Ja Pühas Vaimus kummardatakse ja ülistatakse Issandat, Eluandjat, Kes on pärit Isast, Kes on pärit, Kes on Isa ja Poja juures, kes on rääkinud prohveteid.

Ühes Pühas, katedraalis ja Apostlik kirik... Tunnistan üht ristimist pattude andeksandmiseks. Ma teatan surnute ülestõusmist ja tulevase sajandi elu. Aamen.

Kuidas palvetada ja milliseid vigu vältida
Palve reegel
Millistest palvetest peaks võhiku palvereegel koosnema?
Millal oma palvereeglit järgida
Kuidas palveks valmistuda
Kuidas panna oma palve kodus valitsema
Mida teha palves hajutades
Kuidas oma palvereeglit lõpetada
Kuidas õppida oma päeva palvemeelselt veetma
Kuidas sundida end palvetama
Mida vajate edukaks palveks

Kuidas palvetada ja milliseid vigu vältida.

Et väljendada Jumalale oma austust Tema ja Tema vastu, seisame palve ajal ega istu: istudes võivad palvetada ainult haiged ja väga vanad.
Olles teadlikud oma patusest ja vääritusest Jumala ees, saadame oma alandlikkuse märgiks oma palvet kummardustega. Need on talje, kui paindume vööni, ja maised, kui kummardades ja põlvitades puudutame oma peaga maad *.
Jumala seadus

[*] Pühapäeviti, samuti alates St. Ülestõusmispühad kuni pühapäeva õhtuni. Kolmainsus, nagu ka Kristuse sündimise päevast ristimispäevani, ka muutmise ja ülendamise päeval (sel päeval peaks risti ees olema ainult kolm kummardust maa poole), St. apostlid keelasid täielikult põlvili laskumise ja kummardamise ... sest pühapäevad ja muud Issanda pühad sisaldavad mälestusi leppimisest Jumalaga, vastavalt apostli sõnadele: "Tooge juba ori, aga poeg" (Gal 4:7); ei ole poegadele orjalikku jumalateenistust teha.

Pühade isade õpetuste kohaselt tuleks ristimärki sooritada järgmiselt: parem käsi, asetage see otsaesisele, kõhule, paremale õlale ja vasakule ning seejärel, pannes endale ristimärgi, kummarduvad. Krisostomos ütleb nende kohta, kes tähistavad end kõigi viiega või kummardavad enne risti lõpetamist või lehvitavad õhus või üle rinna: "Deemonid rõõmustavad selle meeletu lehvitamise üle." Vastupidi, tõsiselt usu ja aukartusega sooritatud ristimärk hirmutab deemoneid, rahustab patused kired ja tõmbab ligi jumalikku armu. Õigeusu palveraamat

Esimesed kolm kokkuvolditud sõrme (pöial, nimetis ja keskmine) väljendavad meie usku Jumalasse Isasse, Jumalasse Pojasse ja Jumalasse Pühasse Vaimu kui olemuslikku ja jagamatusse Kolmainsusse ning kaks peopesa poole kõverdatud sõrme tähendab, et Jumala Poeg pärast Tema laskumist maa peale sai Jumalaks olemine inimeseks, st Tema kaks olemust tähendavad – jumalik ja inimlik.
Kattes end ristimärgiga, paneme kokkupandud sõrmed otsaesisele - vaimu pühitsemiseks, kõhule (kõhule) - sisetunde pühitsemiseks, siis paremale ja vasakule õlale - kehaliste jõudude pühitsemiseks.
Ristimärgiga on vaja end varjutada ehk ristida: palve alguses, palve ajal ja palve lõpus, samuti kõigele pühale lähenedes: kui astume templisse, kui me suudlege risti, ikoonidele ja kõigil meie elu olulistel juhtudel: ohus, leinas, rõõmus jne.
Jumala seadus

Palvetama asudes tuleb alati oma mõtted kaineks saada, need maistelt asjadelt ja huvidelt kõrvale juhtida ning selleks tuleb rahulikult seista, istuda või toas ringi jalutada. Seejärel mõtle, kelle ees ta kavatseb seista ja kelle poole pöörduda, et tekiks alandlikkuse ja enesealanduse tunne. Pärast seda tuleks teha paar kummardust ja hakata aeglaselt palvetama, süvenedes iga sõna tähendusse ja tuues need südamesse. Kui sa loed, siis pühad isad õpetavad: puhasta meid kõigest saastast, – tunneta oma räpasust; sa loed: anna meile andeks meie võlad, nagu jätaksime oma võlglased, - anna hinges kõigile andeks, aga südamega palu endalt andestust Issandalt jne mõtete järjekord palves. Selle korra ilmutas kunagi ingel pühale mungale (3. Moos. 28, 7). Palve algus peaks koosnema Jumala kiitmisest, tänamisest Tema lugematute õnnistuste eest; siis peame andma Jumalale oma pattude siiras ülestunnistamise südamest kahetsedes ja lõpetuseks võime suure alandlikkusega väljendada oma palveid hinge ja keha vajaduste osas, jättes aupaklikult nende palvete täitmise ja mittetäitmise oma hooleks. Tema tahe. Iga selline palve jätab hinge palvejälje; selle igapäevane jätkumine juurutab palve ja kannatlikkus, ilma milleta pole elus midagi saavutada, sisendab kahtlemata palvevaimu. Schmch. Kohtusime. Serafim Tšitšagov

Inimene vaatab nägu, Jumal vaatab südant (1. Saamueli 16:7); aga inimesel on südame paigutus kõige paremini kooskõlas tema näo asendiga, välimusega. Ja seetõttu asetage oma keha palve ajal kõige aupaklikumasse asendisse. Seisa nagu hukkamõistetud mees, rippuva peaga, ei julge taevasse vaadata, käed maas ... Olgu sinu hääleks haletsusväärne nutu, surmava relvaga haavatud või piinatud oigamine. äge haigus. St. Ignati Brjantšaninov

Palvetades tehke kõike targalt. Kui valate õli lampi, siis kujutage ette, et Eluandja iga päev ja tund, iga minut teie elus toetab teie elu oma Vaimuga ja justkui iga päev läbi kehalise une, palve ja Jumala sõna vaimses mõttes, ta valab sinusse eluõli, mis põletab su hinge ja keha. Kui panete küünla ikooni ette, pidage meeles, et teie elu on nagu põlev küünal: see põleb läbi ja kustub; või et teised panevad selle kirgede, toidu, veini ja muude naudingutega kiiremini põlema, kui peaks. Püha õige. Johannes Kroonlinnast

Seistes Päästja ikooni ees, seiske otsekui Issanda Jeesuse Kristuse enda ees, kes on kõikjal jumalikus, ja Tema ikoon on kohal, kus see on. Seisab ikooni ees Jumalaema, seisa otsekui Kõige Püha Neitsi enda ees; kuid hoidke oma meelt vormitu: suurim erinevus on olla Issanda ees ja seista Issanda ees või kujutada ette Issandat.
Vanemad ütlesid: ärge Kristust ega inglit sensuaalselt näha, et te lõpuks hulluks ei läheks, olles karjase asemel hundi vastu võtnud ja oma vaenlasi, deemoneid kummardanud.
Üleloomulikku seisundisse tõusevad ainult Jumala pühad pühakud, keda on uuendanud Püha Vaim. Inimene, enne kui ta uuendab Püha Vaimu, ei ole võimeline olema ühenduses pühade vaimudega. Ta, olles endiselt langenud vaimude sfääris, vangistuses ja nende orjuses, suudab näha ainult neid ning sageli, märgates temas kõrget arvamust endast ja enesepettust, ilmuvad nad talle kujul. säravatest inglitest, Kristuse enda näol, tema hinge hävitamiseks.
St. Ignati Brjantšaninov

Palvetades pöörake tähelepanu iseendale, et palvetaks teie sisemine inimene, mitte ainult väline. Kuigi ta on mõõtmatult patune, palvetavad kõik. Ärge vaadake kuratlikku õhutamist, kavalust ja meeleheidet, vaid saage üle ja vallutage tema intriigid. Pidage meeles inimkonna ja halastuse kuristikku Spasov. Kurat esitab teile Issanda näo hirmuäratava ja halastamatuna, lükates tagasi teie palve ja meeleparanduse ning te mäletate Päästja sõnu, mis on täidetud meie jaoks kogu lootuse ja julgusega: Ma ei vabane sellest, kes tuleb Minu juurde (Johannese 6:37), ja – tulge Minu juurde. kõik, kes on väsinud ja koormatud pattude ja ülekohtute ning kuradi kavaluste ja laimuga, ja mina annan teile hingamise (Mt 11, 28). Püha õige. Johannes Kroonlinnast

Lugege palveid aeglaselt, kuulake iga sõna - tooge iga sõna mõte oma südamesse, vastasel juhul: saage aru, mida loed ja tunnetage seda, mida mõistate. See on kogu Jumalale meelepäraseks olemise ja palve viljaka lugemise küsimus. St. Theophan erak

Küsige seda, mis on Jumalale väärt, ärge lõpetage küsimist enne, kui olete selle kätte saanud. Kuigi möödub kuu, aasta ja kolm aastat, ja rohkem aastat, kuni selle kätte saad, ära anna alla, vaid küsi usus, tehes pidevalt head. St. Basiilik Suur

Ärge olge rumalad oma palvetes, et mitte vihastada Jumalat oma nõrkusega: see, kes palub kuningate Kuningalt midagi ebaolulist, alandab Teda. Iisraellased, jättes tähelepanuta kõrbes Jumala imeteod, palusid, et emaüsa soovid täituks – ja ma karjun endiselt nende suust, Jumala viha tuleb tema peale (Ps 77:30-). 31). See, kes otsib oma palves kaduvaid maiseid õnnistusi, äratab Taevakuninga nördimust enda vastu. Inglid ja peainglid – need Tema aadlikud – vaatavad sulle palve ajal otsa, vaadates, mida sa Jumalalt palud. Nad on üllatunud ja rõõmsad, kui näevad maist inimest, kes on oma maalt lahkunud ja toob palve, et saada midagi taevalikku; nad kurvastavad, vastupidi, selle pärast, kes jättis taevased asjad tähelepanuta ja kes palub oma maad ja rikutust. St. Ignati Brjantšaninov

Issanda, Jumalaema või pühakute poole palvetades pidage alati meeles, mida Issand annab teie südame järgi (Issand annab teile teie südame järgi - Psalm 19: 5), mis on süda, selline on kingitus ; kui palvetate usuga, siiralt, kogu südamest, ilma silmakirjalikkuseta, siis antakse teile vastavalt teie usule, teie südame palavuse astmele Issandalt kingitus. Ja vastupidi, mida külmem on teie süda, seda vähem ustav see on, seda silmakirjalikum, seda mõttetum on teie palve, pealegi, seda rohkem vihastab see Issandat ... Seega, kas te kutsute appi Issandat, lapse Ema Jumal, inglid või pühad, kutsuge kogu südamest; kas te palvetate elavate või surnute eest, palvetage nende eest kogu südamest, hääldades nende nimed südamesoojusega; kas sa palvetad endale või teisele vaimse hüve kinkimise eest või enda või ligimese päästmise eest mis tahes õnnetusest või pattudest ja kirgedest, halbadest harjumustest, palveta selle eest kogu südamest, soovides kõigega oma südant endale või teisele soovitud hüve, omades kindlat kavatsust maha jääda või soovides, et teised vabastaksid end pattudest, kirgedest ja patustest harjumustest ning Issand annab sulle kingituse sinu südame järgi. Püha õige. Johannes Kroonlinnast

Palve algus on sissetulevate mõtete eemale peletamine nende ilmumisel; selle keskpunkt on see, et mõistus sisaldub sõnades, mida me lausume või mõtleme; ja palve täiuslikkus on Issanda imetlemine. Auväärne John Climacus

Milleks on pidev palve? Selleks, et soojendada meie külmi, karastunud südameid pikaajalises saginas koos palava palvega. Sest on kummaline mõelda, seda enam nõuda, et elukärast küpsenud süda võiks palve ajal peagi läbi imbuda usu soojusest ja armastusest Jumala vastu. Ei, see nõuab tööd ja vaeva, aega ja aega. Püha õige. Johannes Kroonlinnast

Kui elate pikka aega palves ja ei näe vilja, ärge öelge: ma pole midagi saanud. Sest palves olemine on juba omandamine; Ja mis on sellest suuremat kasu, kui jääda Issanda külge ja jääda lakkamatult ühte Temaga? Auväärne John Climacus

Koduste hommiku- ja õhtupalvuste lõpus kutsuge pühakuid: patriarhid, prohvetid, apostlid, pühakud, märtrid, pihtijad, pühakud, karskused või askeedid, palgasõdurid, et nähes neis iga vooruse täitumist ja temast saab iga vooruse jäljendaja. Õppige patriarhide laste usku ja kuulekust Issandale; prohvetite ja apostlite seas - innukus Jumala au ja inimhingede päästmise pärast; pühakute seas - innukus kuulutada Jumala sõna ja üldiselt pühakirja kaudu aidata kaasa Jumala nime võimalikule ülistamisele, usu, lootuse ja armastuse rajamisele kristlastes; märtrite ja ülestunnistajate seas - kindlus usu ja vagaduse eest uskmatute ja kurjade inimeste ees; askeetide seas - liha ajakava koos kirgede ja himude, palve ja Jumala mõtisklusega; palgasõdurite seas - mitteihnus ja abivajajate tasuta abistamine.

Kui me kutsume pühakuid palves, siis nende nime südamest välja hääldamine tähendab nende toomist meie südamele lähemale. Seejärel küsige kahtlemata nende palveid ja eestpalveid enda eest – nad kuulevad teid ja esitavad teie palve peagi, ühe silmapilguga Meistrile, nagu Kõikjal kohalviibiv ja kogu Juhtiv. Püha õige. Johannes Kroonlinnast

Kord küsisid vennad Abba Agathonilt: milline voorus on kõige raskem? Ta vastas: „Anna mulle andeks, ma arvan, et kõige raskem on Jumala poole palvetada. Kui inimene tahab palvetada, püüavad vaenlased tema tähelepanu kõrvale juhtida, sest nad teavad, et miski ei vasta neile nii palju kui Jumala poole palvetamine. Igas kangelasteos, olenemata sellest, mida inimene ette võtab, saab ta pärast intensiivset tööd rahu ja palve kuni elu viimase minutini nõuab võitlust. Auväärne Abba Agathon

Palve reegel.

Mis on palvereegel? Need on palved, mida inimene loeb regulaarselt, iga päev. Palvereegel on igaühe jaoks erinev. Mõnel võtab hommikune või õhtune reegel mitu tundi, teisel mõni minut. Kõik sõltub inimese vaimsest ülesehitusest, tema juurdumise astmest palves ja sellest, kui palju aega tal on.
On väga oluline, et inimene täidaks palvereeglit, ka kõige lühemat, et palves valitseks korrapärasus ja püsivus. Kuid reegel ei tohiks muutuda formaalsuseks. Paljude usklike kogemused näitavad, et samade palvete pideval lugemisel nende sõnad tuhmuvad, kaotavad värskuse ja nendega harjunud inimene lakkab neile keskendumast. Seda ohtu tuleb igal juhul vältida.
Mäletan, kui võtsin kloostritonsuuri (olin siis kahekümneaastane), pöördusin nõu saamiseks kogenud pihtija poole ja küsisin, milline peaks olema minu palvereegel. Ta ütles: "Peate lugema iga päev hommiku- ja õhtupalveid, kolm kaanonit ja üks akatist. Mis iganes juhtub, isegi kui olete väga väsinud, peate need läbi lugema. Ja isegi kui loete neid kiirustades ja tähelepanematult, pole see oluline , peamine on see, et reegel lahutataks." Ma proovisin. See ei õnnestunud. Igapäevane samade palvete lugemine viis selleni, et need tekstid muutusid kiiresti igavaks. Lisaks veetsin iga päev palju tunde kirikus jumalateenistustel, mis mind vaimselt toitsid, toitsid, inspireerisid. Ja kolme kaanoni ja akatisti lugemine muutus mingiks tarbetuks "lisandiks". Hakkasin otsima teist nõuannet, mis mulle rohkem sobiks. Ja ta leidis selle 19. sajandi tähelepanuväärse askeedi püha Theophan Eraku töödest. Ta soovitas palvereeglit lugeda mitte palvete arvu, vaid aja järgi, mille oleme valmis Jumalale pühendama. Näiteks võime võtta reegliks palvetada hommikul ja õhtul pool tundi, kuid see pool tundi peab olema täielikult Jumalale pühendatud. Ja polegi nii oluline, kas loeme nende minutite jooksul kõik palved või ainult ühe või pühendame ühe õhtu täielikult psaltri, evangeeliumi või palve lugemisele oma sõnadega. Peaasi, et oleme keskendunud Jumalale, et meie tähelepanu käest ei kaoks ja iga sõna jõuaks südamesse. See nõuanne töötas minu jaoks. Samas ma ei välista, et pihtijalt saadud nõuanded sobivad ka teistele. Palju sõltub inimese isiksusest.
Mulle tundub, et maailmas elavale inimesele piisab tõeliseks kristlaseks mitte ainult viieteistkümnest, vaid isegi viiest minutist hommiku- ja õhtupalvusest, kui seda muidugi tähelepanu ja tundega hääldatakse. Tähtis on vaid see, et mõte vastaks alati sõnadele, süda vastaks palve sõnadele ja kogu elu vastaks palvele.
Püüdke püha Theophan Eraku nõuannet järgides eraldada päeva jooksul veidi aega palvetamiseks ja palvereegli igapäevaseks täitmiseks. Ja sa näed, et see hakkab väga varsti vilja kandma.

Millistest palvetest peaks võhiku palvereegel koosnema?

Võhiku palvereegel koosneb hommiku- ja õhtupalvustest, mida tehakse iga päev. See rütm on vajalik, sest muidu langeb hing palveelust kergesti välja, justkui ärkaks vaid aeg-ajalt. Palves, nagu iga suure ja raske ülesande puhul, ei piisa ainult inspiratsioonist, meeleolust ja improvisatsioonist.

Seal on kolm põhilist palvereeglit:
1) täielik palvereegel, mis on mõeldud munkadele ja vaimselt kogenud võhikutele, mis on avaldatud õigeusu palveraamatus;
2) lühike palvereegel kõigile usklikele; hommikul: "Taevane kuningas", Trisagion, "Meie isa", "Neitsi Maarja", "Tõuse unest", "Halasta minu peale, jumal", "Ma usun", "Jumal, puhasta", "Sulle , Meister", " Püha ingel "," Kõige püha leedi ", pühakute kutsumine, palve elavate ja surnute eest; õhtul: "Taevane kuningas", Trisagion, "Meie isa", "Halasta meie peale, Issand", "Igavene Jumal", "Õnnistatud tsaar", "Kristuse ingel", "Valitud Voevodast" kuni "See" on söömist väärt"; need palved sisalduvad igas palveraamatus;
3) Sarovi munk Serafimi lühike palvereegel: kolm korda "Meie Isa", kolm korda "Neitsi Maarja" ja üks kord "Ma usun" - nendeks päevadeks ja asjaoludeks, kui inimene on äärmises väsinud või väga piiratud. õigel ajal.

Palvete kestuse, nende arvu määravad vaimsed isad, preestrid, võttes arvesse igaühe eluviisi ja tema vaimseid kogemusi.

Te ei saa palvereeglit täielikult vahele jätta. Isegi kui palvereeglit loetakse ilma piisava tähelepanuta, on hinge tungivatel palvesõnadel puhastav toime.

Püha Theophan kirjutab ühele pereinimesele: „Juhuks, kui teil on vaja reeglit lühendada. Sa ei tea kunagi sisse pereeluõnnetusi. Kui asjad ei võimalda teil palvereeglit täielikult täita, tehke seda lühendatult.

Ja te ei tohiks kunagi kiirustada ... Reegel ei ole palve oluline osa, vaid ainult selle väline külg. Kuid peamine on - mõistuse ja südame palve Jumala poole, ülendatud kiituse, tänu ja palvega ... ja lõpuks täielikult Issandale alistumisega. Kui südames on sellised liigutused, on ka palve, ja kui mitte, siis pole palvet, isegi kui olete terve päeva reegli järgi seisnud.

Erilist palvereeglit viiakse läbi usutunnistuse ja armulaua sakramentideks valmistumisel. Nendel päevadel (neid nimetatakse retriitideks ja need kestavad vähemalt kolm päeva) on kombeks usinamalt täita oma palvereeglit: kes tavaliselt ei loe kõiki hommiku- ja õhtupalvusi, lugegu kõik lõpuni, kes ei loe kaanoneid. , las ta loeb vähemalt ühe kaanoni kohta. Armulaua eelõhtul tuleb olla õhtusel jumalateenistusel ja lugeda kodus lisaks tavapärastele eelseisva une palvetele ka patukahetsuskaanonit, Jumalaema kaanonit ja Kaitseingli kaanonit. Loetakse ka armulauakaanon ja kui keegi soovib, siis akatist Jeesus kõige magusamale. Hommikul loetakse hommikupalvuseid ja kõik järgnev armulauale.

Retriidil on palved eriti pikad, sest, nagu kirjutab püha õige Kroonlinna Johannes, „et hajutada meie külmad ja karastunud südamed pikas saginas koos palava palvega. Sest on kummaline mõelda, seda enam nõuda, et elukärast küpsenud süda võiks palve ajal peagi läbi imbuda usu soojusest ja armastusest Jumala vastu. Ei, see võtab tööd ja aega. Taevariik võetakse jõuga ja need, kes kasutavad jõudu, tunnevad sellest rõõmu (Mt 11, 12). Jumala riik ei jõua niipea südamesse, kui inimesed selle eest nii innukalt põgenevad. Issand Jumal ise on väljendanud oma tahet, et me ei palvetaks lühidalt, kui ta toob lesknaise eeskujuks, kaua aega kes läks kohtuniku juurde ja nadolze (pikka aega) tülitas teda oma palvetega (Luuka 18, 2-6).

Millal oma palvereeglit praktiseerida.

Kaasaegse elu tingimustes, arvestades töökoormust ja kiirenenud tempot, ei ole ilmikutel lihtne teatud aega palvetamiseks eraldada. Peate töötama välja ranged palvedistsipliini reeglid ja järgima oma palvereeglit.
Hommikuseid palveid on kõige parem lugeda enne mis tahes ettevõtte alustamist. Äärmuslikel juhtudel hääldatakse neid teel kodust. Õhtupalve reegel Palveõpetajad soovitavad lugeda vabadel minutitel enne õhtusööki või isegi varem – hilisõhtul on sageli väsimuse tõttu raske keskenduda.

Kuidas palveks valmistuda.

Peamised palved, mis moodustavad hommiku- ja õhtureeglid, peaksid olema peast teada, et need tungiksid sügavamale südamesse ja et neid saaks igal juhul korrata. Esiteks on vabal ajal soovitatav lugeda oma reeglis sisalduvaid palveid, tõlkida enda jaoks palvete tekst kirikuslaavi keelest vene keelde, et mõista iga sõna tähendust ja mitte öelda ühtegi sõna. mõttetult või ilma täpse mõistmiseta. Seda soovitavad kirikuisad. "Töötage kõvasti," kirjutab munk Nikodim Svjatorets, "mitte palvetunnil, vaid mõnel muul, vabal ajal, et mõtiskleda ja tunda ettenähtud palveid. Kui olete seda teinud, ei ole teil raskusi palveaja jooksul loetava palve sisu taasesitamisel."

On väga oluline, et need, kes alustavad palvetamist, ajaksid südamest välja pahameele, ärrituse ja kibeduse. Püha Tikhon Zadonsky õpetab: "Enne palvetamist ei pea te kellegi peale vihastama, ärge vihastage, vaid jätke solvumine maha, et Jumal ise patud hülgaks."

„Heategijale lähenedes ole ise heatahtlik; lähenedes Heale, ole ise hea; lähenedes õigetele, ole ise õige; Patsiendile lähenedes ole ise kannatlik; humanitaarabile lähenedes ole inimlik; ja olla ka kõigile teistele, lähenedes heasüdamlikele, heatahtlikele, õnnistustes seltskondlikele, kõigi halastavatele ja kui jumalikust veel midagi nähakse, muutudes kogu selle tahte sarnaseks, omandage seeläbi enda jaoks julgus palve, ”kirjutab Püha Gregorius Nyssast ...

Kuidas panna oma palve kodus valitsema.

Palve ajal on soovitatav pensionile minna, süüdata ikoonilamp või küünal ja seista ikooni ees. Olenevalt peresisese suhte iseloomust võib soovitada palvereeglit lugeda koos, kogu perega või iga pereliikmega eraldi. Ühine palve on soovitatav eelkõige pidulikel päevadel, enne pidusööki ja muudel sarnastel puhkudel. Perepalve on omamoodi kiriklik, avalik palve (perekond on omamoodi kodukirik) ega asenda seetõttu individuaalset palvet, vaid ainult täiendab seda.

Enne palve alustamist tuleks varjutada end ristimärgiga ja teha mitu kummardust, vöö või muld ning proovida häälestuda sisemisele vestlusele Jumalaga. "Oota vaikuses, kuni meeled vaibuvad, seadke end aupakliku hirmuga Jumala ligiolu Tema teadvuse ja tunnete juurde ning tõstke oma südames elav usk, et Jumal kuuleb ja näeb sind," seisab palveraamatu alguses. . Palvete valjusti või alatooniga lausumine aitab paljudel keskenduda.

"Palve juurde asudes," soovitab püha Theophan erak, "hommikul või õhtul oodake veidi või istuge või kõndige ja võtke sel ajal vaevaks mõtted kainestada, juhtides selle kõigest eemale. maised asjad ja esemed. Seejärel mõelge, kes on see, kelle poole te palvega pöördute ja kes te olete, kes peavad nüüd alustama seda palvet Tema poole – ja äratage oma hinges vastav enesehalvustava ja aupakliku hirmu tuju endasse sukeldumise ees. jumala süda. See on kogu ettevalmistus – seista aupaklikult Jumala ees – väike, kuid mitte tähtsusetu. Siin eeldatakse palve algust, kuid hea algus on pool tööst.

Nii et pärast sisemiselt rahunemist seiske ikooni ette ja pärast mõne kummardamist alustage tavalist palvet: "Au sulle, meie Jumal, au sulle", "Taevane kuningas, trööstija, tõe hing" ja nii edasi. Lugege aeglaselt, haarake igast sõnast ja tooge iga sõna mõte oma südamesse, saates seda kummardustega. See on kogu selle palve lugemise küsimus, mis on Jumalale meelepärane ja viljakas. Tajuge iga sõna ja sõna mõtet oma südamesse, vastasel juhul - mõista, mida loed ja tunneta seda, mis on arusaadav. Muid reegleid pole vaja. Need kaks – mõista ja tunda – õigesti sooritatuna kaunistavad iga palve täie väärikusega ja annavad sellele kõik viljakad tegevused. Loed: "Puhasta meid kõigest räpasusest" - tunnetage oma räpasust, ihaldage puhtust ja otsige seda lootusega Issandalt, Loed: "Jäta meile meie võlad, nagu jätaksime ka oma võlglased" - ja andke oma hinges kõigile andeks , ja südamega, mis on kõigile andestanud, paluge Issandalt andestust. Loed: "Sinu tahe sündigu" - ja loovutage oma südames täielikult oma saatus Issandale ja väljendate vaieldamatut valmisolekut rahuldada kõike, mida Issand teile saata soovib.

Kui käitute nii iga oma palve salmiga, on teil õige palve."

Teises oma manitsuses võtab püha Theophan palvereegli lugemise nõuanded kokku järgmiselt:
a) iial ei loe kiirustades, vaid loe nagu lauldes ... Iidsetel aegadel võeti kõik loetud palved psalmidest ... Aga ma ei leia kusagilt sõna "loe", vaid kõikjal "laulge" ...
b) süvenege igasse sõna ja mitte ainult reprodutseerige teadvuses mõtet loetavast, vaid erutage ka vastavat tunnet ...
c) kiirustava lugemise tung haaramiseks pange see käest - kas lugeda või lugeda, aga seista lugemispalve juures veerand tundi, pool tundi, tund ... kui palju sa tavaliselt seiske ... ja siis ärge muretsege ... kui palju palveid loete, - ja kui aeg on käes, kui pole soovi kaugemale seista, lõpetage lugemine ...
d) seda pannes ärge aga vaadake kella, vaid seiske nii, et saaksite lõputult seista: mõte ei jookse ette ...
e) vabal ajal palvetunde liikumise hõlbustamiseks lugege uuesti läbi ja muutke meelt kõik teie reeglis sisalduvad palved – ja tunnetage neid nii, et kui hakkate neid reeglil lugema, siis teate eelnevalt mis tunde peaks sinu südames äratama .. ...
f) ärge kunagi lugege ilma pausita palves, vaid katkestage need alati oma isikliku palvega, kummardustega, kas peate seda tegema palvete keskel või lõpus. Niipea kui midagi südamesse kukub, lõpeta kohe lugemine ja kummarda. See viimane reegel on palvevaimu kasvatamiseks kõige vajalikum ja kõige vajalikum ... Kui mõni muu tunne võtab palju, siis ole temaga koos ja kummardu ning jäta lugemine ... nii et päris lõpuni. määratud aeg.

Mida teha palves hajutades.

Pikka aega soovitati palvet lugeda aeglaselt, ühtlaselt, et "tähelepanu sõnadesse ümbritseda". Alles siis, kui palve, mida sa tahad Jumalale tuua, on piisavalt tähendusrikas ja tähendab sulle palju, on sul võimalik Issanda poole „ulatada”. Kui olete oma sõnade suhtes tähelepanematu, kui teie enda süda ei vasta palvesõnadele kuidagi, ei jõua teie taotlused Jumalani.
Metropoliit Anthony of Sourozh ütles, et kui ta palvetama hakkas, riputas ta isa uksele sildi: “Ma olen kodus. Kuid ärge proovige koputada, ma ei ava. Vladyka Anthony ise soovitas oma koguduseliikmetel enne palvetama asumist mõelda, kui palju aega neil on, panna äratuskell ja palvetada rahulikult, kuni see heliseb. "Pole tähtis," kirjutas ta, "kui palju palveid sul õnnestub selle aja jooksul lugeda; on oluline, et loeksite neid ilma, et teid millestki segaks või mõtleksite ajale."

Väga raske on palvetada. Palve on eelkõige vaimne töö, seetõttu ei tasu sellest kohest vaimulikku naudingut oodata. "Ärge otsige palvest naudingut," kirjutab püha Ignatius (Brianchaninov), "need pole mingil juhul patusele iseloomulikud. Patuse soov naudingut tunda on juba enesepettus ... Ärge otsige enneaegselt kõrgeid vaimseid seisundeid ja palvemeelseid ülesvõtmisi.
Reeglina võib tähelepanu sõnadele, palvele hoida paar minutit ja siis hakkavad mõtted rändama, silm libiseb üle palvesõnade – ja meie süda ja mõistus on kaugel.
Kui keegi palvetab Issanda poole, kuid mõtleb millelegi muule, siis Issand ei kuula sellist palvet, ”kirjutab munk Silouan Athonite.
Nendel hetkedel soovitavad kirikuisad olla eriti ettevaatlikud. Püha Erk Theophan kirjutab, et peame eelnevalt valmistuma selleks, et palveid lugedes oleme hajutatud, loeme sageli palvesõnu mehaaniliselt. "Kui palve ajal mõte jookseb minema - tagastage see. Jookse uuesti minema – tule uuesti tagasi. Nii iga kord. Iga kord, mida loetakse mõtete põgenemise ajal ja seetõttu ilma tähelepanu ja tundeta, ärge unustage uuesti lugeda. Ja isegi kui teie mõte jooksis mitu korda ühes kohas välja, lugege seda mitu korda, kuni loete seda kontseptsiooni ja tundega. Kui olete sellest raskusest üle saanud, ei pruugi see järgmisel korral korduda või see ei kordu sellise jõuga.
Kui kaanoni lugemisel murrab palve sinu enda sõnadega läbi, siis, nagu ütleb munk Nikodeemus, „ära lase sel juhusel põgusaks hetkeks mööduda, vaid peatu sellel”.
Sama mõtte leiame ka pühast Theophanist: „Teine sõna avaldab hingele nii tugevat mõju, et hing ei taha palves kaugemale ulatuda ja kuigi keel loeb palveid, ja mõte jookseb ikka kohale tagasi. mis talle niimoodi mõjus. Sel juhul peatu, ära loe edasi, vaid seisa tähelepanelikult ja tundega selles kohas, toida oma hinge nendega või mõtetega, mida see tekitab. Ja ärge kiirustage end sellest olekust lahti rebima, nii et kui aeg surub, jätke reegel pooleli ja ärge rikkuge seda olekut. See varjutab teid, võib-olla kogu päeva, nagu kaitseingel! Sellised kasulikud mõjud hingele palve ajal tähendavad, et palvevaim hakkab juurduma ja seetõttu on selle seisundi säilitamine väga oluline. usaldusväärne abinõu palvevaimu kasvatamiseks ja tugevdamiseks meis”.

Kuidas oma palvereeglit lõpetada.

Palve on hea lõpetada tänuga Jumalale antud osaduse eest ja kahetsusega teie tähelepanematuse pärast.
"Kui olete palve lõpetanud, ärge asuge kohe oma tegemiste juurde, vaid oodake vähemalt natuke ja mõelge, et see on teie tehtud ja milleks see teid kohustab, proovides, kui see antakse tunnetage palve ajal midagi, säilitage see pärast palveid, ”kirjutab püha Theophan erak. "Ärge kiirustage kohe tavaliste asjadega," õpetab munk Nikodeemus, "ja ärge kunagi arvake, et pärast palvereegli täitmist olete lõpetanud kõik, mis on seotud Jumalaga."
Asja kallale asudes tuleb esmalt mõelda, mida sul on päeval öelda, teha, näha ning paluda Jumalalt õnnistust ja jõudu Tema tahte järgimiseks.

Kuidas õppida veetma päeva palves.

Pärast hommikupalvuse lõpetamist ei tohiks me arvata, et Jumala suhtes on kõik täidetud, ja alles õhtul, õhtuse reegli ajal, peame uuesti palve juurde tagasi pöörduma.
Hommikupalvusel tekkinud head tunded upuvad päevakärasse. Seetõttu puudub soov õhtupalvusel seista.
Peame püüdma teha nii, et hing pöörduks Jumala poole mitte ainult siis, kui seisame palves, vaid ka kogu päeva.

Püha Theophan erak soovitab seda uurida järgmiselt:
«Esiteks on vaja kogu päeva jooksul sagedamini südamest Jumala poole pöörduda. lühidalt öeldes, otsustades hingevajaduse ja jooksvate asjade järgi. Alustuseks ütled näiteks: "Jumal õnnistagu!" Kui olete töö lõpetanud, öelge: "Au sulle, Issand!" Ja mitte ainult keelega, vaid ka oma südame tundega. Milline kirg tõuseb, ütle: "Päästa, Issand, ma lähen hukka!" Pimedus leiab piinlikke mõtteid, hüüake: "Too mu hing vanglast välja!" Valed teod tulevad ja patt meelitab neid, palvetage: "Juhenda mind, Issand, teel" või "Ära aja mu jalgu segadusse." Patud suruvad alla ja viivad meeleheitele, hüüavad tölneri häälega: "Jumal, ole mulle, patusele, armuline." Nii et igal juhul. Või lihtsalt sageli öelda: “Issand, halasta; Leedi Jumalaema, halasta minu peale. Jumala inglile, mu pühale eestkostjale, kaitse mind, ”- või mis iganes muus sõnas hüüa. Esitage neid üleskutseid ainult nii sageli kui võimalik, tehes kõik endast oleneva, et need teie südamest välja tuleksid, justkui sellest välja pigistatuna. Kui te seda teete, tõuseme sageli oma südamest Jumala juurde, pöördume sageli Jumala poole, palvetame sageli ja see suurenemine annab oskuse arukaks vestluseks Jumalaga.
Kuid selleks, et hing niimoodi nutaks, tuleb esmalt sundida teda pöörama kõike Jumala auks, iga oma teo, nii suurt kui ka väikest. Ja see on teine ​​viis, kuidas õpetada hinge päeva jooksul sagedamini Jumala poole pöörduma. Sest kui me teeme selle apostelliku käsu täitmise seaduseks, nii et me teeme kõike Jumala auks, sööge või joote või mida iganes teete, siis teete kõik Jumala auks (1Kr 10:31) , siis me kindlasti mäletame iga teo kohta.Jumal ja pidage meeles mitte lihtsalt, vaid ettevaatlikult, kuidas mitte mingil juhul valesti käituda ja mitte kuidagi Jumalat solvata. See paneb hirmu pöörduma Jumala poole ja paluma palvemeelselt abi ja manitsusi. Kui me peaaegu lakkamatult midagi teeme, pöördume me peaaegu lakkamatult palves Jumala poole ja läheme seetõttu peaaegu pidevalt läbi teaduse palvest hinges Jumala poole.
Kuid selleks, et hing seda teeks, st teeks kõike Jumala auks, nagu peab, on vaja seda häälestada varahommikust - päeva algusest, enne kui inimene lahkub. tema töö eest ja tema töö eest kuni õhtuni. Selle meeleolu tekitab mõte Jumalast. Ja see on kolmas viis õpetada hinge sageli Jumala poole pöörduma. Jumalik mõtisklus on aupaklik mõtisklus jumalike omaduste ja tegude üle ning selle üle, mida nende teadmised ja suhtumine meisse kohustavad. See meditatsioon Jumala headuse, õigluse, tarkuse, suure jõu, kõikjalolevuse, kõiketeadmise, loomise ja ettehoolduse üle, pääste ajatus Issandas Jeesuses Kristuses, Jumala headusest ja sõnast, pühadest sakramentidest, Taevariigist.
Milline neist teemadest ei hakka mõtisklema, see meditatsioon täidab kindlasti hinge aupakliku tundega Jumala vastu. Hakake mõtisklema näiteks Jumala headuse üle – näete, et teid ümbritseb Jumala halastus nii füüsiliselt kui ka vaimselt ja kui te pole kivi, et mitte langeda alandatud tunnete väljavalamisel Jumala ette. tänupüha. Hakake mõtisklema Jumala kõikjalolevuse üle – saate aru, et olete kõikjal Jumala ees ja Jumal on teie ees ning teid ei saa muud kui aupaklik hirm. Hakake mõtisklema Jumala kõiketeadmise üle - mõistate, et miski sinus pole Jumala silma eest varjatud, ja panete end kindlasti oma südame ja mõistuse liigutuste suhtes tähelepanelikuks, et mitte kõike solvata. - Jumala nägemine mingil viisil. Hakake arutlema Jumala tõe üle ja veendute, et ükski halb tegu ei jää karistuseta, ja te jätate kindlasti kõrvale, et puhastada kõik oma patud südamest tuleva kahetsusega ja meeleparandusega Jumala ees. Niisiis, hoolimata sellest, millise Jumala vara ja tegevuse üle te vaidlema hakkate, täidab iga selline meditatsioon hinge Jumala suhtes aupaklike tunnete ja hoiakutega. See suunab kogu inimese olemise otse Jumala poole ja on seetõttu väga otsene abinõu harjutada hinge tõusma Jumala juurde.
Kõige korralikum, mugavam aeg selleks on hommik, mil hing pole veel koormatud paljude muljete ja ärimuredega ja seda pärast hommikupalvust. Lõpetage palve, istuge maha ja hakake palves pühitsetud mõttega mõtlema nüüd ühele, homme teisele Jumala varale ja tegevusele ning looge oma hinges vastavalt sellele meelelaad. "Minge," ütles Rostovi püha Demetrius, "mine, püha jumalik mõtisklus ja sukeldugem mõtisklema Jumala suurte tegude üle" ja mõelgem kas loomis- ja ettehooldustöödele või Jumala imede üle. Issand Päästja või Tema kannatused või midagi muud puudutas neid tema enda südameid ja hakkas palves oma hinge välja valama. Seda saab teha igaüks. Tööd on vähe, vaja on vaid soovi ja sihikindlust; aga puuvilju on palju.
Siin on kolm võimalust, kuidas lisaks palvereeglile õpetada hinge palvemeelselt Jumala juurde tõusma, nimelt: pühendada hommikuti mõni aeg Jumala üle mõtisklemisele, pöörata iga asi Jumala auks ja sageli pöörduda. Jumala poole lühikeste pöördumistega.
Kui mõte Jumalast on hommikul hästi tehtud, jätab see sügava meeleolu Jumalast mõtlemiseks. Jumalale mõtlemine sunnib hinge hoolikalt läbi viima kõiki tegusid, nii sisemisi kui ka väliseid, ning pöörama selle Jumala auks. Mõlemad seavad hinge sellisesse olukorda, et sageli tuleb sealt välja palve, mis pöördub Jumala poole.
Need kolm on jumalik mõtlemine, loomine Jumala auks ja sagedased üleskutsed on kõige tõhusamad intellektuaalse ja südamliku palve vahendid. Igaüks neist tõstab hinge Jumala poole. Kes on asunud neid teostama, omandab peagi oma südames oskuse tõusta Jumala juurde. See töö on nagu mäkke ronimine. Mida kõrgemale keegi mäest üles ronib, seda vabam ja kergem on hingata. Nii ka siin, mida rohkem keegi harjub näidatud harjutustega, seda kõrgemale hing tõuseb ja mida kõrgemale hing tõuseb, seda vabam palve selles toimib. Meie hing on oma olemuselt jumaliku taevase maailma elanik. Seal oleks ta pidanud olema elutu nii mõttelt kui ka südamelt; kuid maiste mõtete ja kiindumuste koorem tõmbab ja koormab teda. Näidatud meetodid rebivad selle maapinnast vähehaaval lahti ja siis rebivad selle täielikult maha. Kui need on täielikult ära rebitud, siis siseneb hing oma valdkonda ja ta elab armsalt kurbuses - siin on see südamlik ja vaimselt ning hiljem on ta juba oma olemuselt tagatud Jumala palge ees elama inglite ja pühakute näod. Miks võib Issand oma armuga teie kõigi eest käendada? Aamen".

Kuidas sundida end palvetama.

Mõnikord ei tule palve üldse meelde. Sel juhul soovitab Saint Theophan teha järgmist:
"Kui see kodune palve, siis võid seda veidi edasi lükata, mõneks minutiks ... Kui ka pärast seda ... sundida end vägisi, pingutades palvereeglit täitma ja mõista tegusõna ning tunda ... just nagu siis, kui laps ei taha kummarduda, võetakse ta eeslukkudeks ja kummardutakse... Muidu võib juhtuda nii... nüüd vastumeelsus - homme vastumeelsus ja siis on palve täiesti läbi. Hoolitse selle eest... ja vaeva end vabatahtliku palvega. Enese sunnitöö võidab kõik."

Püha õiglane Kroonlinna Johannes, kes soovitab ka end palvetama sundida, kui see ei lähe, hoiatab:
«Sunnitud palvetamine arendab silmakirjalikkust, muudab ta võimetuks ühelegi järelemõtlemist nõudvale ametile ja muudab inimese loiuks kõiges, isegi oma kohustuste täitmises. See peaks veenma kõiki sel viisil palvetajaid oma palvet parandama. Palvetada tuleks meelsasti, energiaga, südamest. Palvetage Jumala poole ei kurbusest ega vajadusest (sunniviisiliselt), - igaüks andke oma südamesoovi järgi, mitte leina ja mitte sunniviisiliselt; sest Jumal armastab rõõmsat andjat (2Kr 9:7)”.

Mida on vaja edukaks palveks.

“Palvetöös edu ihaldades ja otsides kohanda kõik muu sellega, et mitte rikkuda ühe käega seda, mida teine ​​loob.
1. Hoia oma keha rangelt toidus, unes ja puhkamas: ära anna talle midagi lihtsalt sellepärast, et ta seda tahab, nagu apostel käsib: Ära muuda hoolt liha pärast himudeks (Rm 13:14). Ärge andke lihale puhkust.
2. Vähenda oma väline vahekord kõige vältimatumale. See on aeg, mil tuleb ennast palvetama õpetada. Pärast palvet, teie sees tegutsedes, näitab see, mida saab lisada, ilma et see piiraks seda. Eriti hoolitsege tunnete eest ja nende vahel kõige - silmad, kuulmine, siduge keel. Ilma seda jälgimata ei saa te palves sammugi edasi astuda. Nii nagu küünal ei saa põleda tuule ja vihma käes, nii on võimatu väljastpoolt tulevate muljete lainega palves süttida.
3. Kasutage kogu oma vaba aega pärast palvet lugemiseks ja mediteerimiseks. Lugemiseks valige peamiselt sellised raamatud, milles on kirjutatud palvest ja üldiselt sisemisest vaimsest elust. Mõelge eranditult Jumalale ja jumalike asjadele, meie pääste kehastunud majandusele ja selles eriti Issanda Päästja kannatustele ja surmale. Seda tehes sukeldute jumaliku valguse merre. Lisage sellele esimesel võimalusel kirikusse minemine. Üks kohalolek templis varjutab teid palvepilvega. Mida saate, kui seisate kogu jumalateenistuse tõeliselt palvemeeleolus!
4. Tea, et sa ei saa palves edu saavutada ilma kristlikus elus üldse edu saavutamata. On hädavajalik, et hingel ei laseks ainsatki pattu, mis pole meeleparandusega puhastatud; ja kui palvetöö ajal teete midagi, mis ajab teie südametunnistuse segadusse, kiirustage end meeleparandusega puhastama, et saaksite julgelt Issanda poole vaadata. Hoidke oma südames alati alandlikku kahetsust. Ärge jätke kasutamata ühtki eelseisvat võimalust teha midagi head või näidata üles mingit lahket meelelaadi, eriti alandlikkust, kuulekust ja oma tahtest lahtiütlemist. Kuid on ütlematagi selge, et innukus pääste poole peab põlema kustumatult ja, täites kogu hinge, kõiges, alates väikesest kuni suureni, peab olema peamine liikumapanev jõud koos Jumala kartuse ja vankumatu lootusega.
5. Sellises meeleolus tülitage end palves, palvetades: nüüd valmis palvetega, nüüd omadega, nüüd lühikeste Issanda palvetega, nüüd Jeesuse palvega, kuid ilma jäämata millestki, mis võiks aidata kaasa seda tööd ja saate seda, mida otsite. Lubage mul teile meelde tuletada, mida ütleb Egiptuse püha Macarius: "Jumal näeb teie palve toimimist ja seda, et soovite siiralt palves edu – ja esitab teile palve. Sest teadke, et kuigi palve, nii tehtud kui ka omal jõul saavutatud, on Jumalale meelepärane, on tõeline palve see, mis elab südames ja muutub püsivaks. Ta on Jumala kingitus, Jumala armutöö. Seetõttu ärge unustage kõige eest palvetades palvetada ka palve eest. ”(Munk Nikodim Svjatorets).

Püha Ignatius (Brjanchaninov) kirjutas oma „Palvereegli õpetus“: „Reegel! Milline täpne nimi, laenatud toimingust, mida inimesega tehti palvetega, mida nimetatakse reegliks! Palvereegel juhib hinge õigesti ja pühaks, õpetab teda kummardama Jumalat Vaimu ja Tõega (Jh 4:23), samas kui hing, olles jäetud omaette, ei saanud käia õigel palveteel. Kahjustuse ja patu varjutuse tõttu oli ta pidevalt võrgutatud külgedele, sageli kuristikku, nüüd hajameelsusse, nüüd unenäolisusesse, nüüd mitmesugustesse tühjadesse ja petlikesse kõrgete palveseisundite kummitustesse, mille moodustavad tema edevus ja meelasus.

Palvereeglid hoiavad palvetajat tervendavas olemuses, alandlikkuses ja meeleparanduses, õpetades talle pidevat enese hukkamõistmist, toites teda hellusega, tugevdades teda lootusega halastavasse ja halastajasse Jumalasse, lõbustades teda Kristuse rahuga, armastus Jumala ja oma ligimeste vastu."

Nendest pühaku sõnadest on selge, et hommiku- ja õhtupalve reeglite lugemine on väga päästev. Vaimses mõttes tõmbab see inimese öiste unenägude või päevaste murede segadusest välja ja seab ta Jumala ette. Ja inimhing astub osadusse oma Loojaga. Püha Vaimu arm laskub inimese peale, viib ta vajalikusse patukahetsusmeeleolusse, annab talle sisemine rahu ja harmooniat, ajab temast eemale deemonid (“Seda ajab välja ainult palve ja paastumine” (Matteuse 17:21), annab talle Jumala õnnistuse ja jõu elada. Pealegi on palveid kirjutanud pühad inimesed: Püha Vassilius Suur ja Johannes Chrysostomus, munk Macarius Suur jne. See tähendab, et reegli struktuur on inimhingele väga kasulik.

Seetõttu lugege loomulikult nii-öelda igapäevast hommiku- ja õhtupalvereeglit - vajalik miinimum jaoks Õigeusu kristlane... Pealegi ei võta see palju aega. Lugemisoskusesse astunud inimesele - hommikul paarkümmend minutit ja õhtul sama palju.

Kui sul pole aega lugeda hommiku reegel kõik korraga, seejärel jagage see mitmeks osaks. “Müts” algusest kuni “Issand halasta” (12 korda) kaasa arvatud, võib lugeda näiteks kodus; järgmised palved - töö vaheaegadel või päevaste tegevuste ajal. Seda tuleb muidugi tunnistada, aga parem kui seda üldse mitte lugeda. Me kõik oleme inimesed ja on selge, et oleme väga patused ja hõivatud. Samuti reguleerite hommikupalvuse lõpu enda jaoks. See puudutab mälestust. Saate lugeda laiendatud memorandumit või lühendatud memorandumit. Teie äranägemisel, olenevalt vabast ajast.

Üsna levinud viga uue õigeusu kristlase jaoks on õhtupalvereegli lugemine vahetult enne magamaminekut. Sa kõigud, koperdad, pomised palvesõnu ja mõtled ise, kuidas alla magama minna soe tekk ja magama jääda. Nii selgub – mitte palve, vaid piin. Kohustuslik raske töö enne magamaminekut.

Tegelikult loetakse õhtupalve reeglit veidi teistmoodi. Hegumen Nikon (Vorobjov) kirjutas, et pärast õhtupalvusi võib jätta aega juttu ajada ja teed juua.

See tähendab, et tegelikult võite õhtupalve reeglit lugeda algusest kuni Damaskuse Püha Johannese palveni "Inimkonna isand ..." Jumal ... halasta meie peale. Aamen". See on tõesti lahti laskmine. Saate lugeda õhtupalveid kuni temani (kaasa arvatud) ammu enne magamaminekut: kell kuus, seitse, kaheksa õhtul. Seejärel jätkake oma igapäevaste õhtuste tegevustega. Samuti võite süüa ja juua teed, nagu isa Nikon ütles, rääkida lähedastega.

Ja juba alustades palvega "Vladyka Humanity ..." ja kuni lõpuni, loetakse reeglit vahetult enne magamaminekut. Palve "Tõusegu jumal taas" ajal tuleb sul ristida ennast ja võid ületada oma voodi ja maja neljal põhipunktil (alates kl. Õigeusu traditsioon idast), kaitstes ennast, oma lähedasi ja oma kodu ristimärgiga kõige kurja eest.

Pärast õhtupalvuse teise poole lugemist ei sööda ega joo midagi. Palves "Sinu kätes, Issand ..." palute Jumalalt õnnistust Hea unistus ja anna oma hing Temale. Pärast seda peaksite magama minema.

Samuti tahaksin juhtida teie tähelepanu, kallid vennad ja õed, Püha Sarovi Serafimi valitsemisele. Paljud mõistavad seda kui kolm korda päevas (hommikul, lõuna ajal, õhtul) teatud palvete "Meie Isa" (kolm korda), "Neitsi Maarja, rõõmustage ..." (kolm korda) ja usutunnistuse (üks kord) lugemist. Kuid see pole nii. Lisaks reegli kolmekordsele lugemisele ütles munk Serafim, et päeva esimesel poolel peaks inimene peaaegu kogu aeg lugema Jeesuse palvet või kui inimesed on ümbritsetud inimestest, siis oma mõttes: „Issand, ole halastust” ja pärast lõunasööki Jeesuse palve asemel „Püha Theotokos, päästa mind, patune”.

See tähendab, et püha Serafim pakub inimesele vaimset harjutust pidevaks palveks, mitte ainult õhtuste ja hommikuste palvereeglite hõlbustamiseks. Muidugi võite palvet lugeda Sarovi munk Serafimi reeglite järgi, kuid alles siis peate täitma kõik suure vanema juhised.

Seetõttu kordan veel kord, hommikuse ja õhtuse palve reegel on õigeuskliku jaoks vajalik miinimum.

Samuti tahaksin juhtida teie tähelepanu, kallid vennad ja õed, üsna levinud veale, mida me sageli teeme.

Püha Ignatius hoiatab meid selle eest ülalmainitud teoses: „Ei saa reeglit täitma kiirustada ja kummardab; nii reegleid kui ka vibusid tuleb järgida võimaliku läbimõtlemise ja tähelepanuga. Parem on lugeda vähem palveid ja vähem kummardada, kuid tähelepanuga, kui palju ja tähelepanuta.

Valige enda jaoks reegel vastavalt oma tugevustele. Seda, mida Issand ütles hingamispäeva kohta, et see on inimese jaoks, mitte inimene tema jaoks (Mk 2:27), võib ja tuleb omistada kõikidele vagadele tegudele, aga ka palvereeglile. Palvereegel on inimese, mitte inimese jaoks - reegli jaoks: see peaks aitama kaasa inimese vaimse edu saavutamisele, mitte olema väljakannatamatu koorem (koormav kohustus), mis purustab kehajõudu ja ajab hinge segadusse. Pealegi ei tohiks see olla ettekäändeks uhkele ja hävitavale edevusele, lähedaste hukkamõistmisele ja naabrite alandamisele.

Munk Nikodeemus Svjatorets kirjutas oma raamatus "Nähtamatu sõda": "... On palju vaimulikke, kes oma tegudega jätavad end ilma maailma päästva vilja oma vaimsetest tegudest, uskudes, et kui nad seda ei tee, saavad nad kahju. Täiendage neid, muidugi vales veendumuses, et see on vaimse täiuslikkuse olemus. Sel moel, järgides oma tahet, teevad nad kõvasti tööd ja piinavad end, kuid nad ei saa tõelist rahu ja sisemist rahu, milles Jumal on tõeliselt leitud ja puhkab."

See tähendab, et me peame arvutama oma jõudu palves. Peaksite maha istuma ja mõtlema aja peale, mis kõigil on. Kui olete näiteks kaubaveoettevõttes ekspediitor ja olete hommikust õhtuni teel või olete abielus, töötate ja peate siiski pühendama aega oma mehele, lastele, korraldama pereelu, siis võib-olla olete piisavalt hommiku- ja õhtupalvereegleid ning lugedes kaks "apostli" peatükki, evangeeliumi peatükki päevas. Sest kui võtad enda peale ka erinevate akatistide, mitme kathisma lugemise, siis pole sul enam aega elada. Ja kui oled pensionär või töötad kuskil turvamehena või muul töökohal, omades vaba aega, siis miks mitte lugeda akatiste ja kathismasid.

Uurige ennast, oma aega, võimalusi, jõudu. Sobitage palvereegel oma eluga, et see ei oleks koorem, vaid rõõm. Sest parem on lugeda vähem palveid, kuid südamliku tähelepanuga, kui palju, kuid mõtlematult, mehaaniliselt. Palve on tõhus, kui kuulate ja loete seda kogu oma olemusega. Siis täidab meie südamed elustav allikas osaduses Jumalaga.

Preester Andrei Tšiženko

See artikkel sisaldab: palve õhtul, millal lugeda – kogu maailmast, elektroonilisest võrgust ja vaimsetelt inimestelt võetud teave.

Iga õigeusu kristlane peab järgima kindlat palvereeglit, mida tehakse iga päev: hommikul loetakse hommikupalveid ja õhtul tuleb lugeda palveid eelseisva une eest.

Miks peate enne magamaminekut palveid lugema

Teatud palverütm on mõeldud kloostritele ja võhikutele, kes on kogenud vaimset mõistmist.

Kuid neil, kes on hiljuti kirikusse tulnud ja alles alustavad palveteed, on üsna raske seda tervikuna lugeda. Ja juhtub, et ilmikutel on ettenägematuid olukordi, kui palvetamiseks on liiga vähe võimalust ja aega.

Sel juhul on parem lugeda lühike reegel kui täisteksti läbimõtlematult ja aupaklikkuseta möllamine.

Sageli õnnistavad ülestunnistajad algajaid mitme palve lugemiseks ja lisavad seejärel 10 päeva pärast reeglisse iga päev ühe palve. Seega kujuneb palve lugemise oskus järk-järgult ja loomulikult.

Tähtis! Ükskõik milline palve üleskutse saab taeva toe, kui inimene suunab oma tegevuse Jumala ja inimeste teenimisele.

Õhtused palved

Õhtul loevad võhikud lühikest reeglit - palve öösel enne magamaminekut:

Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen.

Taevakuningale, Trööstijale, Tõe Hingele, Kes on kõikjal ja täidab kõike, Hea ja elu aare Andjale, tule ja ela meis ja puhasta meid kõigest mustusest ja päästa meie hing, armsad.

Püha Jumal, Püha Vägev, Püha Surematu, halasta meie peale. (Kolm korda)

Meie Isa, kes sa oled taevas! Pühitsetud olgu Sinu nimi, Sinu riik tulgu, Sinu tahtmine sündigu nagu taevas ja maa peal. Meie igapäevane leib anna meile täna; ja anna meile andeks meie võlad, nagu ka meie jätame oma võlglased; ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.

Halasta meie peale, Issand, halasta meie peale; iga vastus on segadust tekitav, see Ti palve justkui patu Issanda poole toome: halasta meie peale.

Au: Issand, halasta meie peale, Sinu peale lootusega; Ärge vihastage meie peale, pidage meeles meie süütegusid allpool, vaid vaadake ja nüüd, nagu ta oleks armuline, ja päästa meid meie vaenlaste käest; Sina oled meie Jumal ja meie oleme sinu rahvas, kõik teeb sinu kätt ja me hüüame appi sinu nime.

Ja nüüd: Ava meile halastuse uksed, õnnistatud Jumalaema, sinule lootes, ärgem hukkugem, vaid vabanegem Sinu muredest: Sina oled kristliku soo päästja.

Issand halasta. (12 korda)

Igavene Jumal ja iga loodu Kuningas, olles teinud mind vääriliseks isegi sellel vanusetunnil, andke andeks mu patud, olen ka täna teinud teos, sõnas ja mõttes ning puhastanud, Issand, mu alandliku hinge kõigest liha rüvetusest ja vaim. Ja anna mulle, Issand, selle unenäo öö rahus mööduda ja alandlikust voodist püsti tõustes tunnen rõõmu oma pühast nimest kõik oma elupäevad ja ma võidan lihalikud ja kehatud vaenlased, kes võitlevad. mina. Ja päästa mind, Issand, tühjadest mõtetest, mis mind rüvetavad, ja õelate himudest. Sest Sinu päralt on Isa ja Poja ja Püha Vaimu kuningriik ja vägi ja au, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Hea kuningas ema, kõige puhtam ja õnnistatud Neitsi Maarja, vala oma Poja ja meie Jumala halastus mu kirglikule hingele ja juhi mind oma palvetega headele tegudele, et mu ülejäänud elu mööduks veatult ja ma leian Sinu paradiis, Neitsi Maarja, üks Puhas ja Õnnistatud.

Kristuse Inglile, minu pühale eestkostjale ja mu hinge ja keha kaitsjale, andke mulle kõik andeks, täna pattu teinud inimeste puu ja päästa mind kõigist vaenlase kavalustest, et ma ei vihastaks oma Jumalat patt; aga palvetage minu kui patuse ja vääritu orja eest, nagu oleksite seda väärt, et näitaksin Püha Kolmainsuse ja minu Issanda Jeesuse Kristuse Ema ja kõigi pühakute headust ja halastust. Aamen.

Valitud Voevodale, võitjana, justkui vabaneksime õelatest, oleme tänulikud Tyle, sinu rabile, Jumalaemale, kuid kui see, kellel on võitmatu jõud, vabadus kõigist meie muredest, kutsugem Tyks ; Rõõmustage, vallaline pruut.

Auline igavesti, Kristuse Jumala ema, too meie palve oma Pojale ja meie Jumalale, et meie hinged pääseksid sinu kaudu.

Panen kogu oma lootuse Sinu peale, Jumalaema, hoia mind oma katuse all.

Neitsi Maarja, ära põlga mind, patust, sinu abi ja eestpalve nõudmist, mu hing usaldab sind ja halasta minu peale.

Minu lootus on Isa, mu varjupaiga Poeg, minu kate on Püha Vaim: Püha Kolmainsus, au Sulle.

Seda tasub süüa kui tõeliselt õnnistatud Sind, Jumalaema, igavesti õnnistatud ja laitmatuim ning meie Jumala ema. Kõige ausamad keerubid ja võrreldamatult kuulsusrikkamad seeravid, kes sünnitasid Jumala Sõna rikkumata, me ülistame Jumalaema.

Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, palved oma puhtaima ema, meie ja kõigi pühakute auväärse ja Jumalat kandva isa pärast, halasta meie peale. Aamen.

Üksikute palvete tõlgendamine

• Taevane kuningas.

Anumisel nimetatakse Püha Vaimu Kuningaks, sest Tema, nagu Jumal Isa ja Jumal Poeg, valitseb maailma ja valitseb selles. Ta on lohutaja ja lohutab tänaseni neid, kes seda vajavad. Ta juhatab usklikke õigele teele ja seetõttu nimetatakse teda Tõe Vaimuks.

Avaldus on adresseeritud kolmele isikule Püha kolmainsus... Suurt laulu laulavad taevainglid Jumala trooni ees. Jumal Isa on Püha Jumal, Jumal Poeg on Püha Kõikvõimas. See pöördumine on tingitud Poja võidust kuradi üle ja põrgu hävitamisest. Kogu palve ajal küsib inimene pattude jaoks luba, vaimsete nõrkuste paranemist Püha Kolmainsuse ülistamiseks.

See on pöördumine otse Kõigevägevama kui Isa poole, me seisame Tema ees kui lapsed ema ja isa ees. Kinnitame Jumala kõikvõimsust ja Tema vägevust, anume kontrollida inimeste vaimseid jõude ja suunata neid õigele teele, et pärast surma oleks meil au olla Taevariigis.

Ta on Hea Vaim iga uskliku jaoks, mille määrab Jumal ise. Seetõttu on õhtuti Tema poole palvetamine lihtsalt vajalik. See on see, kes hoiatab pattude tegemise eest, aitab elada pühana ning patroneerib hinge ja keha.

Anumises tuuakse eriti esile kehavaenlaste (neid pattu tegema tõukuvate inimeste) ja kehatute (vaimsed kired) rünnakute oht.

Õhtureegli nüansid

Enamikul inimestel tekib küsimus: kas helisalvestistel on võimalik kuulata õigeusu laule?

Apostel Pauluse kirjas öeldakse, et pole tähtis, mida inimene teeb, peaasi, et ükskõik milline tema töö oleks tehtud Jumala auks.

Palvet tuleks alustada enne magamaminekut. Enne reegli lugemisega alustamist on soovitatav tänada Jumalat kõige eest, mis Talle terve päeva eest anti. Peate pöörduma Tema poole oma mõistuse ja südamega, mõistma iga öeldud sõna tähendust.

Nõuanne! Kui tekst on loetav kirikuslaavi keel, siis peate uurima selle venekeelset tõlget.

Kaasaegses praktikas täiendatakse reeglit palvete lugemisega:

• lähedased ja kallid inimesed
• elavad ja surnud;
• vaenlaste kohta;
• voorused ja kogu maailm.

Unenäos on inimene kuradi armee ees eriti haavatav, teda külastavad patused mõtted, halvad soovid. Ööd kristlikus mõttes peetakse deemonite lõbustamise ajaks. Inimene võib saada teavet, mis võib tema keha võrgutada ja hinge pattu teha. Deemonid on väga salakavalad, nad võivad unes õudusunenägusid saata.

Seetõttu palvetavad usklikud iga päev enne magamaminekut.

Nõuanne! Isegi kui kõik eluolud arenevad edukalt, ei tohi unustada usku ja Taevaisa, sest inimeste saatused on Taevas algselt ette määratud. Seetõttu tuleb enne magamaminekut Jumala poole pöörduda ja järgmine päev tuleb kindlasti parem kui eelmine.

1. Kasulik on kuulata Optina Pustyni vanemate laulu. See meeste kloostri elupaik on kuulus imetegijate poolest, kes oskasid ja oskavad ette näha inimsaatusi. Vajadus teenida Kõigevägevamat antakse nende palvelaulude ja õigele teele häälestamise kaudu edasi.
2. Kirik suhtub õigeusu videote vaatamisse positiivselt, kuid sellesse materjali tuleb suhtuda väga ettevaatlikult ning kuulamise või vaatamise ajal on soovitatav maised tegevused edasi lükata.
3. Vaimulikel soovitatakse lisada õhtureeglisse Optina vanemate palved. Nende tekstid on sajandite jooksul arenenud ja iga nende fraas kannab endas suurimat tarkust, mis suudab põhitõdesid selgitada Õigeusu usk ja teavad nende täielikku sügavust.

Palve on hinge hingus õigeusklik inimene... Ta praktiliselt ei suuda oma und kontrollida ja muid eluprotsesse on raske kontrollida. Seetõttu on palve enne magamaminekut suunatud Looja osalemisele inimelus, muidu pole tal võimalust meid aidata.

Tähtis! Palve taevaminek enne magamaminekut on õigeusu kristlase kaitse ja toetuse saamine. Lisaks enda kaitsele paluvad emad, et Jumal kaitseks nende lapsi ja annaks neile halastust.

Palve reegel.

Mis on palvereegel? Need on palved, mida inimene loeb regulaarselt, iga päev. Palvereegel on igaühe jaoks erinev. Mõnel võtab hommikune või õhtune reegel mitu tundi, teisel mõni minut. Kõik sõltub inimese vaimsest ülesehitusest, tema juurdumise astmest palves ja sellest, kui palju aega tal on.

On väga oluline, et inimene täidaks palvereeglit, ka kõige lühemat, et palves valitseks korrapärasus ja püsivus. Kuid reegel ei tohiks muutuda formaalsuseks. Paljude usklike kogemused näitavad, et samade palvete pideval lugemisel nende sõnad tuhmuvad, kaotavad värskuse ja nendega harjunud inimene lakkab neile keskendumast. Seda ohtu tuleb igal juhul vältida.

Mäletan, kui võtsin kloostritonsuuri (olin siis kahekümneaastane), pöördusin nõu saamiseks kogenud pihtija poole ja küsisin, milline peaks olema minu palvereegel. Ta ütles: "Te peate iga päev lugema hommiku- ja õhtupalveid, kolme kaanonit ja ühte akatisti. Mis iganes juhtub, isegi kui olete väga väsinud, peate need läbi lugema. Ja isegi kui loete neid kiirustades ja tähelepanematult, pole see oluline, peamine on see, et reeglit tuleks lugeda. Ma proovisin. See ei õnnestunud. Igapäevane samade palvete lugemine viis selleni, et need tekstid muutusid kiiresti igavaks. Lisaks veetsin iga päev palju tunde kirikus jumalateenistustel, mis mind vaimselt toitsid, toitsid, inspireerisid. Ja kolme kaanoni ja akatisti lugemine muutus mingiks tarbetuks "lisandiks". Hakkasin otsima teist nõuannet, mis mulle rohkem sobiks. Ja ta leidis selle 19. sajandi tähelepanuväärse askeedi püha Theophan Eraku töödest. Ta soovitas palvereeglit lugeda mitte palvete arvu, vaid aja järgi, mille oleme valmis Jumalale pühendama. Näiteks võime võtta reegliks palvetada hommikul ja õhtul pool tundi, kuid see pool tundi peab olema täielikult Jumalale pühendatud. Ja polegi nii oluline, kas loeme nende minutite jooksul kõik palved või ainult ühe või pühendame ühe õhtu täielikult psaltri, evangeeliumi või palve lugemisele oma sõnadega. Peaasi, et oleme keskendunud Jumalale, et meie tähelepanu käest ei kaoks ja iga sõna jõuaks südamesse. See nõuanne töötas minu jaoks. Samas ma ei välista, et pihtijalt saadud nõuanded sobivad ka teistele. Palju sõltub inimese isiksusest.

Mulle tundub, et maailmas elavale inimesele piisab tõeliseks kristlaseks mitte ainult viieteistkümnest, vaid isegi viiest minutist hommiku- ja õhtupalvusest, kui seda muidugi tähelepanu ja tundega hääldatakse. Tähtis on vaid see, et mõte vastaks alati sõnadele, süda vastaks palve sõnadele ja kogu elu vastaks palvele.

Püüdke püha Theophan Eraku nõuannet järgides eraldada päeva jooksul veidi aega palvetamiseks ja palvereegli igapäevaseks täitmiseks. Ja sa näed, et see hakkab väga varsti vilja kandma.

Õigeusu kristlase elu aluseks on paastumine ja palve. Palve: "Hinge ja Jumala vahel on vestlus." Ja nagu vestluses on võimatu kogu aeg ühte poolt kuulata, nii on palves mõnikord kasulik peatuda ja kuulata Issanda vastust meie palvele.

Kirik, kes palvetab iga päev "kõigi ja kõige eest", on kehtestanud igaühe jaoks isikliku, individuaalse palvereegli. Selle reegli koosseis sõltub vaimsest vanusest, elutingimustest ja inimvõimetest. Palveraamat pakub meile kõigile kättesaadavaid hommiku- ja õhtupalvusi. Need on adresseeritud Issandale, Jumalaemale, Kaitseinglile. Uhtleja õnnistusega saab lahtrireeglisse lisada palved valitud pühakutele. Kui rahulikus õhkkonnas pole võimalik ikoonide ees hommikupalvusi lugeda, siis on parem neid teel olles lugeda kui üldse ära jätta. Igal juhul ei tohiks hommikusööki süüa enne, kui on loetud palve "Meie Isa".

Kui inimene on haige või väga väsinud, võib õhtuse reegli läbi viia mitte enne magamaminekut, vaid vahetult enne seda. Ja enne magamaminekut peaksite lugema ainult munk John Damascene'i palvet "Vladyka, inimest armastav, tõesti, see kirst on minu jaoks voodi. "Ja järgides seda.

Väga oluline osa hommikupalvusest on mälestuslugemine. Kindlasti tuleb palvetada Tema Pühaduse patriarhi, valitseva piiskopi, vaimuliku isa, vanemate, sugulaste, ristivanemate ja ristilaste ning kõigi meiega ühel või teisel viisil seotud inimeste rahu ja tervise eest. Kui keegi ei saa teistega rahu sõlmida, isegi kui mitte oma süül, on ta kohustatud meeles pidama "vihkamist" ja soovima talle siiralt head.

Paljude õigeusklike isiklik ("raku") reegel hõlmab evangeeliumi ja psalteri lugemist. Nii õnnistasid Optina mungad paljusid, et nad lugesid päeva jooksul järjekorras ühte peatükki evangeeliumist ja kahte peatükki apostlitest kirjadest. Pealegi loeti Apokalüpsise seitset viimast peatükki üks kord päevas. Siis lõppes korraga evangeeliumi ja apostli lugemine ning algas uus lugemisring.

Selle määrab inimese palvereegel vaimne isa, tema kohustus on seda muuta – kas vähendada või suurendada. Kui reegel on paika pandud, peaks sellest saama eluseadus ning iga rikkumist tuleks käsitleda erandjuhtumina, sellest ülestunnistajale rääkida ja temalt manitseda.

Millal ja kui kaua peaksite palvetama? Apostel Paulus ütleb: "Palvetage lakkamatult" (1Ts 5:17). Püha Gregory teoloog kirjutab: "Jumalat tuleb sagedamini meeles pidada kui hingata." Ideaalis peaks kristlase kogu elu olema palvest läbi imbunud.

Paljud mured, mured ja õnnetused tekivad just seetõttu, et inimesed unustavad Jumala. On ju kurjategijate seas ka usklikke, kuid kuriteo toimepanemise hetkel nad jumalale ei mõtle. Raske on ette kujutada inimest, kes läheks mõrva või varguse juurde mõttega kõikenägevast Jumalast, kelle eest ei saa varjata kurjust. Ja iga patu teeb inimene just siis, kui ta Jumalat ei mäleta.

Enamik inimesi ei saa terve päeva palvetada, seega peate leidma aega, kasvõi lühikese, et Jumalat meeles pidada.

Hommikul ärkad üles mõttega, mida sel päeval tegema pead. Enne kui hakkad tööle ja sukeldud vältimatusse saginasse, pühenda vähemalt paar minutit Jumalale. Seisake Jumala ees ja öelge: "Issand, sa andsid mulle selle päeva, aita mul veeta ajastu ilma patuta ja veata, päästa mind kõigest kurjast ja ebaõnnest." Ja palu Jumala õnnistust algavaks päevaks.

Proovige päeva jooksul sagedamini Jumalat meeles pidada. Kui tunned end halvasti, pöördu Tema poole palvega: "Issand, mul on halb, aita mind." Kui tunned end hästi, ütle Jumalale: "Issand, au Sulle, ma tänan Sind selle rõõmu eest." Kui oled kellegi pärast mures, ütle Jumalale: "Issand, ma olen tema pärast mures, mul on tema pärast valus, aita teda." Ja nii kogu päeva jooksul – mis iganes teiega juhtub, muutke see palveks.

Kui päev saab läbi ja valmistute magama jääma, pidage meeles möödunud päeva, tänage Jumalat kõigi heade asjade eest, mis on juhtunud, ja tooge meeleparandus kõigi nende vääritute tegude ja pattude eest, mille te sel päeval tegite. Palu Jumalalt abi ja õnnistusi eelolevaks ööks. Õppides niimoodi iga päev palvetama, märkad peagi, kui palju täisväärtuslikum on kogu su elu.

Sageli põhjendavad inimesed oma soovimatust palvetada sellega, et nad on liiga hõivatud, asjadega üle koormatud. Jah, paljud meist elavad rütmis, milles antiikaja inimesed ei elanud. Mõnikord peame päeva jooksul palju asju tegema. Kuid elus tuleb alati ette mõningaid pause. Näiteks seisame bussipeatuses ja ootame trammi – kolm kuni viis minutit. Läheme metroosse – kakskümmend kuni kolmkümmend minutit, valime telefoninumbri ja kuuleme piiksu – "hõivatud" - veel paar minutit. Me kasutame vähemalt neid pause palvetamiseks, ärgu need jäägu raisatud ajaks.

Kuidas palvetada, kui aega napib

Paljud vanema külastajad süüdistasid teda selles, et ta palvetas vähe ega lugenud isegi ettekirjutatud hommiku- ja õhtupalveid. Püha Serafim kehtestas selliste inimeste jaoks järgmise kergesti jälgitava reegli:

"Pärast unest üles tõusnud, lugegu iga kristlane, seistes pühade ikoonide ees, kolm korda kõige pühama kolmainsuse auks palve" Meie Isa ". Siis laul Jumalaemale "Neitsi Maarja, rõõmusta" samuti kolm korda. Kokkuvõtteks võib öelda, et usu sümbol "Ma usun ühte jumalasse" - üks kord. Pärast sellise reegli täitmist läheb iga õigeusklik oma asjadega, kuhu ta on määratud või kutsutud. Kodus töötades või kuhugi teel olles loeb ta vaikselt "Issand Jeesus Kristus, halasta mulle, patusele (või patusele)" nii kuni lõunatunnini. Enne lõunat laske tal uuesti hommikureeglit täita.

Pärast õhtusööki, oma tööd tehes, lugegu iga kristlane sama vaikselt: „ Püha Jumalaema päästa mind patune." Magama minnes lugegu iga kristlane uuesti hommikureeglit, see tähendab kolm korda "Meie Isa", kolm korda "Theotokos" ja üks kord "Usu sümbol".

Püha Serafim selgitas, et sellest väikesest "reeglist" kinni pidades võib saavutada kristliku täiuslikkuse, sest need kolm palvet on kristluse alus. Esimene, nagu Issanda enda antud palve, on kõigi palvete muster. Teise tõi peaingel taevast Jumalaema tervituseks. Usu sümbol sisaldab kõiki kristliku usu päästvaid dogmasid.

1. Meieisapalve "Meie Isa" (Mt 6, 9-13; Luuka 11, 2-4).

2. Põhikäsud Vana Testament(5Ms 6:5; 3Ms 19:18).

3. Evangeeliumi põhikäsud (Mt 5, 3–12; Mt 5, 21–48; Mt 6, 1; Mt 6, 3; Mt 6, 6; Mt 6, 14–21; Matt. 6:24-25; Matt.7:1-5; Matt.23:8-12; Johannese 13,34).

5. Hommiku- ja õhtupalvused lühikese palveraamatu jaoks.

6. Sakramentide arv ja tähendus.

Meie aja hirm pole mööda pääsenud ka õigeusklikest. Kuidas kaitsta ennast ja oma lähedasi? - küsivad usklikud sageli. Meie peamine kaitse on Issand ise, ilma Tema Püha Tahteta, nagu Pühakiri ütleb, ja meie peast ei lange juuksekarvagi (Luuka 21, 18). See ei tähenda, et meie, hoolimatult Jumalat usaldades, võiksime allilma suhtes trotslikult käituda. Sõnad "ära kiusa Issandat, oma Jumalat" (Matteuse 4:7), peame kindlalt meeles pidama.

Jumal andis meile suurimad pühamud kaitsta nähtavate vaenlaste eest. See on ennekõike kristlik kilp - rinnarist, mida ei tohiks mingil juhul eemaldada. Teiseks püha vesi ja artos, mida süüakse igal hommikul.

Me hoiame kristlast ka palvega. Paljudes kirikutes on müügil vööd, millel on 90. psalmi tekst „Elus Võšnjago abiga. "Ja palve auväärsele ristile" Tõusku Jumal uuesti. Seda kantakse kehal, riiete all.

Üheksakümne psalm on väga võimas. Vaimselt kogenud inimesed soovitavad seda lugeda enne iga kord, kui õue läheme, olenemata sellest, mitu korda me kodust lahkume. Püha Ignatius Brianchaninov annab majast lahkudes nõu anda alla ristimärk ja lugeda palvet: "Ma keelan sulle, saatan, sinu uhkuse ja sinu teenimise ning olen sinuga ühendatud, Kristus, selle nimel. Isa ja Poeg ja Püha Vaim. Aamen".

Õigeusklikud vanemad peavad kindlasti oma lapse ristima, kui ta läheb üksi tänavale.

Ohtlikku olukorda sattudes tuleb palvetada: "Jumal tõusku uuesti üles" või "Võidukale voyevodale valitule" (esimene kontakion akatistilt Jumalaemale) või lihtsalt "Issand , halasta,” mitu korda. Samuti on vaja palvetada, kui meie silme all ähvardatakse teist inimest ja meil napib jõudu ja julgust talle appi tõtata.

Palve on väga tugev Jumala pühakutele, kes said oma eluajal kuulsaks oma võitluskunstiga: pühakud George Victorious, Theodore Stratilates, Demetrius Donskoy. Ärgem unustagem peaingel Miikaeli, meie kaitseinglit. Kõigil neil on Jumala ees eriline vägi, et anda nõrkadele jõudu oma vaenlastest üle saada.

"Kui Issand linna ei valva, on valvur asjatu" (Psalm 126:1). Kristlase maja tuleb tõrgeteta pühitseda. Arm hoiab eluaset kõige kurja eest. Kui preestrit ei ole võimalik majja kutsuda, peate ise piserdama kõik seinad, aknad ja uksed püha veega, lugedes "Jumal tõusku üles" või "Päästa, Issand, su rahvas" (risti troparioon). ). Süütamise ja tulekahju ohu eest on tavaks palvetada Jumalaema poole Tema ikooni "Põlev põõsas" ees.

Muidugi ei aita ükski vahend, kui elame patust elu ega paranda meelt pikka aega. Issand laseb sageli erakorralistel asjaoludel kahetsematud patused mõistusele tuua.

Palvetada saab erinevatel viisidel, näiteks oma sõnadega. Selline palve peaks inimesega pidevalt kaasas olema. Hommikul ja õhtul, päeval ja öösel võib inimene pöörduda Jumala poole kõige lihtsamate sõnadega, mis tulevad tema südame sügavusest.

Kuid on ka palveid, mille koostasid pühakud antiikajal, palve õppimiseks tuleb neid lugeda. Need palved sisalduvad õigeusu palveraamatus. Sealt leiate hommikupalved, õhtupalved, patukahetsuspalved, tänupühad, leiate erinevaid kaanoneid, akatiste ja palju muud. Olles ostnud "õigeusu palveraamatu", ärge kartke, et selles on nii palju palveid. Sa ei pea neid kõiki lugema.

Kui hommikupalved loetakse kiiresti läbi, kulub selleks paarkümmend minutit. Kui aga lugeda neid mõtlikult, hoolikalt, igale sõnale südamega vastates, võib lugemiseks kuluda terve tund. Seetõttu, kui teil pole aega, ärge proovige lugeda kõiki hommikupalveid, parem on lugeda üks või kaks, kuid nii, et nende iga sõna jõuaks teie südamesse.

Enne rubriiki “Hommikupalved” öeldakse: “Enne palvetama asumist oota veidi, kuni tunded vaibuvad, ja öelge siis tähelepanelikult ja aupaklikult; “Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen". Oodake veel veidi ja alles siis hakake palvetama. See paus, vaikuseminut enne palve algust, on väga oluline. Palve peab kasvama välja meie südame vaikusest. Inimestel, kes “loevad” iga päev hommiku- ja õhtupalveid, on pidev kiusatus “reeglit” võimalikult kiiresti läbi lugeda, et oma igapäevaste tegevuste juurde asuda. Tihti pääseb sellise lugemisega välja peamine – palve sisu.

Palveraamatus on palju Jumalale adresseeritud palveid, mida korratakse mitu korda. Näiteks võite leida soovituse lugeda „Issand halasta” kaksteist või nelikümmend korda. Mõned võtavad seda kui formaalsust ja loevad seda palvet suure kiirusega. Muide, kreeka keeles kõlab “Issand, halasta” nagu “Kyrie, eleison”. Vene keeles on tegusõna "trikke mängima", mis tulenes just sellest, et klirose psalmistid kordasid väga kiiresti mitu korda: "Kyrie, eleison", see tähendab, et nad ei palvetanud, vaid "mängisid trikke". ”. Niisiis, te ei pea palves trikke tegema. Ükskõik kui mitu korda te seda palvet loete, tuleb seda öelda tähelepanu, aupaklikkuse ja armastusega ning täieliku pühendumusega.

Sa ei pea püüdma kõiki palveid lugeda. Parem on pühendada kakskümmend minutit ühele palvele "Meie Isa", korrates seda mitu korda, mõeldes iga sõna üle. Inimesel, kes pole pikka aega palvetama harjunud, pole nii lihtne lugeda kohe suurt hulka palveid, kuid selle nimel pole vaja pingutada. Oluline on olla läbi imbunud vaimust, mida kirikuisade palved hingavad. See on peamine kasu, mida õigeusu palveraamatus sisalduvatest palvetest saada.