มอสโก 2 Raushsky lane, 1-3 / 26, อาคาร 8
รูปแบบสถาปัตยกรรม: Baroque, Elizabethan Baroque
ปีที่ก่อสร้าง: ระหว่าง พ.ศ. 2384 ถึง พ.ศ. 2302
สถาปนิก : อ.มิชริน (?)
สถานีรถไฟใต้ดิน "Novokuznetskaya" รถราง 3, 39, หยุด "ถนนโอซิเพนโก"
โบสถ์เซนต์นิโคลัสใน Zayaitsky ตั้งอยู่ใน Zamoskvorechye บนฝั่งขวาของแม่น้ำมอสโกทางตะวันตกเฉียงเหนือของไตรมาสที่เกิดจากทางแยกของเขื่อน Raushskaya เลน Raushsky ที่ 2 ถนน Sadovnicheskaya และทาง Ustinsky พื้นที่ทั้งหมดที่อยู่ติดกับฝั่งขวาของแม่น้ำ Moskva ระหว่างสะพาน Kamenny และ Ustinsky ในสมัยโบราณถูกครอบครองโดยการตั้งถิ่นฐานของชาวสวน ชาวสวนที่รับใช้ในสวนของราชวงศ์อาศัยอยู่ที่นี่ ซึ่งจัดตามคำสั่งของอีวานที่ 3 เมื่อปลายศตวรรษที่ 15 และทอดยาวไปตามริมฝั่งแม่น้ำ ตรงข้ามกับเครมลิน
เวอร์ชันที่เป็นไปได้มากที่สุดแสดงโดยนักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงในช่วงปลายศตวรรษที่ผ่านมา I.F. Tokmakov ซึ่งเชื่อว่าชื่อของโบสถ์มาจากข้อเท็จจริงที่ว่าในต้นศตวรรษที่ 17 Zayitsky Cossacks ได้บริจาครูปของ Nicholas ผู้ทำงานปาฏิหาริย์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีชื่อว่าแท่นบูชาด้านขวาของโบสถ์ที่อบอุ่น เวอร์ชันนี้ได้รับการยืนยันโดยเอกสารที่เก็บถาวรที่เพิ่งค้นพบ โบสถ์ของ Nikola Zayitsky (พร้อมโบสถ์หลักของการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า) ตั้งอยู่ที่ Lower Sadovnicheskaya Sloboda โบสถ์ดั้งเดิมบนไซต์นี้ทำจากไม้และได้รับการกล่าวถึงครั้งแรกใน Novgorod Chronicle ของปี 1518 ในเอกสารของศตวรรษที่ XVII มีรายการ:“ คริสตจักรถูกนำ ผู้ทำงานปาฏิหาริย์ Nikola Zayitsky 1625 และ 1628 ด้วยเงินเดือน 16 altyn 4 เงินที่นักบวชเอฟราอิมจ่าย " ในปี ค.ศ. 1639 ในตำบลของเธอมีลานสี่แห่งของพระสงฆ์และ "ใกล้สุสานลานสีขาวของชาวสวน" ตามแหล่งข่าวบางแห่ง เมื่อถึงปี ค.ศ. 1657 โบสถ์กลายเป็นหิน แต่หลังจากผ่านไปร้อยปี โบสถ์ก็ทรุดโทรมมากจนตัดสินใจรื้อถอนและสร้างใหม่ในนามของนิโคลัสผู้ทำมหัศจรรย์ ตามที่คนอื่น ๆ โบสถ์หินถูกสร้างขึ้นครั้งแรกในปี ค.ศ. 1652
เมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม ได้มีการวางศิลาฤกษ์ของอาคารโบสถ์อย่างเคร่งขรึมซึ่งมีการสวดอ้อนวอน คริสตจักร "สร้างอาคารได้แล้วและมีการสร้างเพียงไม่กี่แห่ง" เมื่อ Moskvin เสียชีวิตในอีกสองเดือนต่อมา ในเดือนกันยายน ผนังที่ยังไม่เสร็จของโบสถ์ถูกปิดด้วยโล่ไม้และสร้างเต็นท์ขึ้นโดยใช้เตาซึ่งให้ความร้อน ซึ่งหินสีขาวจะถูกโค่นในฤดูหนาว การก่อสร้างเสร็จสมบูรณ์โดยส่วนใหญ่ในปี ค.ศ. 1754 และภายในเสร็จสิ้นในปี ค.ศ. 1759 วันที่ 24 ตุลาคม ค.ศ. 1754 พระคุณฟิเลโมน บิชอปแห่งจอร์เจีย ถวายแท่นบูชาด้านขวาในนามของนิโคลัสผู้ทำมหัศจรรย์ และในวันที่ 31 กรกฎาคมของปีถัดไป องค์ซ้ายในพระนามของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ . โบสถ์หลักด้าน Preobrazhensky ได้รับการถวายเมื่อวันที่ 22 สิงหาคม พ.ศ. 2302 เท่านั้น ดังนั้น จากจุดเริ่มต้นของการก่อสร้างวัดจนเสร็จสมบูรณ์ รวมทั้งการตกแต่งภายใน การห้อยระฆัง ฯลฯ เป็นเวลานานสิบแปดปีผ่านไป
ในช่วงที่เกิดเพลิงไหม้ในปี พ.ศ. 2355 ไฟได้ช่วยพระวิหารไว้ แต่เครื่องใช้ในวัดถูกชาวฝรั่งเศสปล้นสะดม ต้องขอบคุณการบริจาคจากนักบวช ทำให้เครื่องใช้ที่หายไปถูกแทนที่ด้วยอันใหม่ และในวันที่ 19 กันยายน ค.ศ. 1812 โบสถ์ของ Nicholas the Wonderworker ได้รับการถวายแล้ว และอีกเล็กน้อยต่อมา ส่วนที่เหลือ ในยุค 1820 มีการสร้างยุ้งฉางตามแนวชายแดนด้านเหนือของพื้นที่ ถัดจากนั้นได้มีการตัดสินใจสร้างโรงเก็บหิน ในปี ค.ศ. 1850 เพิงชั้นเดียวที่ทำจากไม้และหินจำนวนมากปรากฏบนสุสาน ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 19 ชีวิตในตำบลทวีความรุนแรงมากขึ้น ซึ่งได้รับความช่วยเหลือจากพ่อค้าที่บริจาคเงินเพื่อการปรับปรุงโบสถ์
ของโบราณที่เก็บไว้ในโบสถ์ ที่น่าสังเกตคือไอคอนเก่าของ St. Nicholas the Wonderworker Zayitsky ในโบสถ์ที่มีชื่อของเขาด้านหลังคณะนักร้องประสานเสียงด้านขวา ซึ่งบริจาคโดย Zayitsky Cossacks ในชุดคลุมปิดทองซึ่งจัดในปี 1814 โดย แม่หม้าย ภรรยาของพ่อค้า โซเฟีย เอลิซีเยฟนา สเวชนิโควา ไอคอนอื่นของเซนต์นิโคลัสในไอคอนของโบสถ์ Preobrazhensky เป็นสำเนาที่บริจาคโดยคอสแซคโดยมีไอคอนแยกต่างหากที่ด้านบนและด้านล่างของชีวิตและปาฏิหาริย์ของเซนต์นิโคลัสซึ่งเป็นของภาพต้นฉบับซึ่งแทรกอยู่ ในสถานที่นี้สำหรับฤดูร้อน ไอคอน "สนองความเศร้าโศกของฉัน" ในชุดคลุมงานสูงสีเงินปิดทองพร้อมมงกุฎ จัดในปี 1853 โดยความขยันหมั่นเพียรของพ่อค้าสาว Tatiana และ Irina Zabelin ซึ่งมีบ้านของตัวเองในตำบลที่พวกเขาอาศัยอยู่ ที่เสาด้านซ้ายมีรูปเคารพของทิควิน โฮเดเกเตรีย ซึ่งเป็นสำเนาของต้นฉบับ ในชุดคลุมสีเงินปิดทอง ซึ่งจัดวางในปี พ.ศ. 2363 โดยความขยันหมั่นเพียรของนักบวชทุกคน ไอคอน "Iverskaya" ในริซาเงินปิดทองที่สร้างขึ้นโดยความขยันหมั่นเพียรของอดีตหัวหน้าคริสตจักรของพ่อค้าชาวมอสโก Afanasy Vasilyevich Savrasov ในปี 1859 ที่ด้านซ้ายของแท่นบูชาไอคอน "คาซาน" ในชุดคลุมสีเงินปิดทอง จัดโดยพ่อค้า Rodionov ในปี พ.ศ. 2364 ไอคอนงานเขียนอันน่าทึ่งในสมัยโบราณของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์และผู้เผยแพร่ศาสนา John the Theologian โดยที่ชีวิตของเขาอยู่ด้านข้าง ในชุดเสื้อคลุมสีเงินปิดทอง ไอคอนท้องถิ่นของพระมารดาแห่งพระเจ้า "Feodorovskaya" ในโบสถ์การเปลี่ยนแปลงหลักในเงินปิดทองไล่ riza ที่ทำในปี 1879 โดยความประสงค์ของนักบวชพ่อค้าชาวมอสโก Matvey Dmitrievich Bryushakov (Bryushanov)
การรัฐประหารในปีที่ 17 เป็นจุดเริ่มต้นของเวทีใหม่ในประวัติศาสตร์ของโบสถ์เซนต์นิโคลัส ซายิตสกี้ เมื่อวันที่ 24 พฤศจิกายนคณะกรรมการบริหารของสภาผู้แทนราษฎร Zamoskvoretsk สภาคนงานและชาวนาได้รับใบสั่งยาหมายเลข 1026 ที่ทำเครื่องหมายว่า "เร่งด่วน": คริสตจักรของ Nikola Zayitsky จำเป็นต้องส่งรายการทรัพย์สินของโบสถ์การเงินไปยังแผนกกฎหมาย งบสำหรับปี 2460 และ 2461 ใบเสร็จรับเงินสำหรับการฝากหลักทรัพย์ที่มีดอกเบี้ยให้กับธนาคารและเงินสดและในรูปแบบที่รุนแรงระบุว่าผู้ที่มีความผิดฐานไม่ปฏิบัติตามจะถูกจับกุมและดำเนินคดีเนื่องจากการไม่ปฏิบัติตามคำสั่งของรัฐบาลโซเวียต . เมื่อวันที่ 14 มกราคม พ.ศ. 2473 ฝ่ายประธานสภามอสโกได้ตัดสินใจปิดโบสถ์และย้ายอาคารไปยังสโมสรผู้บุกเบิก แต่การตัดสินใจนี้ไม่ได้ดำเนินการ ในปีเดียวกันนั้น คำแถลงถูกส่งไปยังสภาเขต Zamoskvoretsky เกี่ยวกับการตัดสินใจจัดตั้ง "สมาคมผู้ศรัทธาที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์มอสโก Nikolo-Zayitsky" พร้อมคำขอลงทะเบียนตามมติของ All-Russian คณะกรรมการวิจัยแห่งชาติและสภาผู้แทนราษฎรแห่ง RSFSR ลงวันที่ 8 เมษายน 29 "ในสมาคมทางศาสนา" และคำสั่ง NKVD ที่ 1.10 .29 "ว่าด้วยสิทธิและหน้าที่ของสมาคมทางศาสนา" เมื่อวันที่ 4 กันยายน สมาคมศาสนาได้รับการจดทะเบียน เมื่อวันที่ 6 กันยายน พ.ศ. 2474 นักบวชนิโคไล Vasilievich Tarkhov ออกจากบริการในโบสถ์ตามคำขอของเขาเอง
เมื่อวันที่ 19 ตุลาคม รัฐสภาของคณะกรรมการบริหารภูมิภาคมอสโกได้ยินคำร้องจากสภาเขตเลนินสกี้ให้ปิดโบสถ์และจัดเตรียมอุปกรณ์สำหรับการประชุมเชิงปฏิบัติการของ Orgkhim อีกครั้งและตัดสินใจ "ปฏิเสธเพราะโบสถ์ดังกล่าวถือเป็นอนุสาวรีย์แห่งความเก่าแก่สูงสุด หมวดหมู่". คณะกรรมการลัทธิของคณะกรรมการบริหารภูมิภาคมอสโกเสนอให้สภาเขตส่งเอกสารเพิ่มเติมเกี่ยวกับการปิดโบสถ์เซนต์นิโคลัส ซายิตสกี้ เมื่อวันที่ 17 กันยายน พ.ศ. 2475 ชุมชนจากโบสถ์ปิดของเซนต์นิโคลัสในปูปีชีย้ายไปที่วัด โดยเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งของเครื่องใช้ในโบสถ์และรูปเคารพ ก่อนหน้านั้นไม่นาน ในวันที่ 19 มิถุนายน รัฐสภาของสภาเขตเลนินสกีได้ยินคำร้องจากกระทรวงกลาโหมให้ปิดโบสถ์ Nikolo-Zayitskaya Church เพื่อใช้อาคารของสภาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีและตัดสินใจว่า "เนื่องจากมีความจำเป็นเร่งด่วน ... ในห้องสำหรับ ... การใช้งานของงานเหล่านั้น การโฆษณาชวนเชื่อ ... ในรูปแบบของการปรึกษาหารือ นิทรรศการ ห้องผลิตฉุกเฉินเหล่านั้น ห้องสมุดและห้องอ่านหนังสือ ห้องปฏิบัติการสาธิตการผลิต "เพื่อขอให้สภามอสโกปิดโบสถ์เซนต์นิโคลัส ซายิตสกี้ โอนอาคารโบสถ์ไปยัง MOGES และให้กลุ่มผู้เชื่อมีโอกาส" สนองความต้องการทางศาสนา "ใน โบสถ์เซนต์จอร์จใน Sadovniki ซึ่งตั้งอยู่ใกล้เคียง
ในปีพ.ศ. 2476 อาคารของวัดถูกย้ายไปที่สมาคมโรงไฟฟ้าแห่งรัฐมอสโกซึ่งมีร้านหม้อแปลงไฟฟ้าอยู่ในนั้น เมื่อปรับพื้นที่ของโบสถ์สำหรับความต้องการใหม่ เสารูปเคารพที่แกะสลักอย่างสวยงามก็ถูกรื้อถอน เครื่องใช้จำนวนมากถูกนำออกไป และภาพวาดฝาผนังบางส่วนถูกทำลาย ภาพวาดที่เหลือถูกปกคลุมด้วยชั้นของปูนขาวและสี การปั้นปูนปั้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 ได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นชิ้นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง กรอบ rocaille เหนือประตูทางเข้าผนังด้านตะวันตกของโรงอาหาร ประดับด้วยดอกไม้ปูนปั้น และบัวที่วาดบนเพดานโค้ง ในปีพ.ศ. 2482 พวกเขาตัดสินใจรื้อถอนพระวิหาร เราจัดการแยกส่วนโดมแปดด้านที่มีลูคาร์นเหนือสี่เหลี่ยมจัตุรัสของปริมาตรหลักของโบสถ์และชั้นบนสองชั้นบนของหอระฆัง
วันนี้เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงการปรากฏตัวของเขื่อน Raushskaya โดยไม่มีโบสถ์ Nikolskaya: หอระฆังสูงและโดมกว้างตัดกับอาคารสูงและอาคารโรงไฟฟ้าที่อยู่ใกล้เคียง ตอนนี้เป็นเรื่องยากที่จะเชื่อว่าในศตวรรษที่ยี่สิบวัดนี้เกือบจะถูกเช็ดออกจากใบหน้าของมอสโก
ตามเวอร์ชั่นหนึ่ง โบสถ์ Nikolsky ริมฝั่งแม่น้ำ Moskva ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 16 โดย Zayaitsky Cossacks นั่นคือผู้ที่อาศัยอยู่ฝั่งตรงข้ามแม่น้ำ Yaik (ปัจจุบันเรียกว่า Ural) ตามสมมติฐานอื่นวัดแห่งแรกปรากฏขึ้นที่นี่เมื่อต้นศตวรรษที่ 17 และ Zayitsky Cossacks ได้บริจาคไอคอนของ St. Nicholas ให้กับมัน ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 17 มันถูกกล่าวถึงว่าเป็นศิลา และแท่นบูชาหลักได้รับการอุทิศเพื่อเป็นเกียรติแก่พระผู้ช่วยให้รอดแห่งการเปลี่ยนแปลง และมีเพียงแท่นบูชาด้านข้างเท่านั้นที่ได้รับการตั้งชื่อว่า Nikolsky อย่างไรก็ตาม ในบรรดาผู้คน เขายังคงได้รับการเสนอชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่ Nicholas the Wonderworker ซึ่งเป็นหนึ่งในนักบุญที่ได้รับความนิยมมากที่สุด ในปี ค.ศ. 1741 โบสถ์ถูกรื้อถอนและด้วยค่าใช้จ่ายของพ่อค้า Yemelyan Moskvin การก่อสร้างใหม่เริ่มขึ้นซึ่งจบลงด้วยความล้มเหลวในปี ค.ศ. 1742 อาคารที่ยังไม่เสร็จทรุดตัวลง หลังจากนั้นงานก็กลับมาทำงานต่อและถูกระงับหลายครั้ง แต่ถึงกระนั้นก็ประสบความสำเร็จในปี ค.ศ. 1759 ภายใต้การนำของสถาปนิกชาวมอสโกที่โดดเด่น Dmitry Vasilyevich Ukhtomsky โบสถ์ St. Nicholas the Wonderworker บน Raushsky Lane เสร็จสมบูรณ์ที่ ค่าใช้จ่ายของพ่อค้า Turchaninovs
องค์ประกอบทั่วไปของโบสถ์ใหม่เป็นเรื่องปกติของยุคนั้น: ตัวอาคารสร้างขึ้นตามจิตวิญญาณของอลิซาเบธบาโรก ซึ่งตั้งชื่อตามจักรพรรดินีเอลิซาเบธ โบสถ์เซนต์นิโคลัสสี่เท่าได้รับการสวมมงกุฎด้วยโดมทรงแปดด้านอันทรงพลังที่มีลูคาร์นขนาดใหญ่แปดดวง ซึ่งไม่เพียงแต่ทำให้วัดดูยิ่งใหญ่เท่านั้น แต่ยังช่วยให้พื้นที่ภายในมีแสงสว่างเพียงพอ ที่น่าสนใจคือองค์ประกอบตกแต่งบางส่วนยังไม่เสร็จสมบูรณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเสาหลักที่ด้านหน้าอาคารยังคงเรียบและไม่ได้รับการแกะสลักตามที่ต้องการ มุมมองทั่วไปของวัดได้รับการเสริมอย่างสมบูรณ์แบบด้วยรั้วที่สง่างามพร้อมโครงเหล็กดัด ซึ่งเป็นภาพวาดของดอกตูมที่กำลังบาน นอกจากคุณค่าทางสถาปัตยกรรมแล้ว วิหารยังสร้างความประทับใจด้วยขนาดและความกว้างขวาง: นอกเหนือจากบัลลังก์หลักในพระนามของการเปลี่ยนแปลงของพระผู้ช่วยให้รอด, โรงอาหาร, โบสถ์ด้านข้างของ St. Nicholas the Wonderworker และ St. Sergius of Radonezh คือ ถวาย
หลังจากหยุดให้บริการในปี พ.ศ. 2476 โบสถ์เซนต์นิโคลัสถูกโรงไฟฟ้าที่อยู่ใกล้เคียงเข้ายึดครอง ซึ่งหลังจากทำลายโดมและชั้นบนของหอระฆังไปแล้ว โดยตั้งใจจะรื้อถอนอาคารทั้งหมด แต่แล้วจึงเปลี่ยนให้เป็นหม้อแปลงไฟฟ้า -การประชุมเชิงปฏิบัติการเครื่องกล ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 คริสตจักรถูกนำตัวไปสู่สถานะฉุกเฉิน พื้นที่ของภาคกลางถูกแบ่งออกเป็นพื้นและรอยแตกปรากฏในงานก่ออิฐ เฉพาะในปี พ.ศ. 2539 ได้มีการส่งมอบวัดที่เสียโฉมให้กับชุมชนผู้ศรัทธา ในตอนต้นของศตวรรษที่ XXI โบสถ์ St. Nicholas ได้กลับสู่รูปลักษณ์ทางประวัติศาสตร์ แต่การบูรณะยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ งานกำลังดำเนินการเพื่อสร้างการตกแต่งภายในที่สูญหายขึ้นใหม่ นอกจากตัววัดแล้ว บ้านสองชั้นยังมีชีวิตรอดอีกด้วย และ chta XVIII ศตวรรษในเลนที่ 2 Raushsky โบสถ์หลังเก่าในคริสต์ศตวรรษที่ 19 มีอาคารด้านหน้ามองเห็นแม่น้ำ Moskva ถูกแทนที่ด้วยอาคารใหม่ที่เลียนแบบสถาปัตยกรรมโบราณ
วันนี้เมื่อมองไปที่โบสถ์ที่สวยงามของ St. Nicholas the Wonderworker ใน Zayayitsky ซึ่งตั้งอยู่ใกล้เคียง เป็นการยากที่จะจินตนาการว่าในศตวรรษที่ 20 มันอาจจะถูกทำลายไปตลอดกาล
จากประวัติของโบสถ์นิโคลัสใน Raushsky lane
ยังไม่มีข้อมูลที่แน่นอนเกี่ยวกับลักษณะที่ปรากฏของศาลเจ้า
ตามเวอร์ชั่นแรก โบสถ์นิโคลัสก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 16 โดย Zayitsky Cossacks ซึ่งอาศัยอยู่อีกฟากหนึ่งของแม่น้ำ Yaik สมมติฐานอีกประการหนึ่งเกี่ยวกับการปรากฏตัวของอาคารทางศาสนาบอกว่ามันเกิดขึ้นในภายหลัง - ในศตวรรษที่ 17 จากนั้น Zayitsky Cossacks ได้นำเสนอวัดด้วยไอคอนรูปเซนต์นิโคลัส
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 โบสถ์แห่งนี้ถูกกล่าวถึงว่าเป็นหินก้อนหนึ่ง จากนั้นมีเพียงแท่นบูชาด้านข้างเท่านั้นที่เรียกว่า Nikolsky แต่ในไม่ช้าผู้คนก็เริ่มเรียกตัววัดเอง
ในปี ค.ศ. 1741 โบสถ์เก่าของ St. Nicholas the Wonderworker ที่สร้างขึ้นในปี 1652 ถูกรื้อถอน และเริ่มสร้างโบสถ์ใหม่แทน พ่อค้า Moskvin เป็นผู้จัดหาเงินทุนสำหรับการก่อสร้าง และโครงการนี้พัฒนาโดยสถาปนิก I.S. เมอร์กาซอฟ
อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 1743 โบสถ์ที่ยังสร้างไม่เสร็จได้พังทลายลง การก่อสร้างศาลเจ้าเริ่มอีกครั้งในปี 1751 เท่านั้น เงินทุนสำหรับการก่อสร้างได้รับการจัดสรรโดยพ่อค้า Turchaninov ซึ่งดูแลงานก่อสร้าง ภายในปี ค.ศ. 1759 งานทั้งหมดเกี่ยวกับการก่อสร้างโบสถ์ St. Nicholas the Wonderworker ใน Zayitskoye เสร็จสมบูรณ์
ตัวอาคารดำเนินการในสไตล์อลิซาเบธบาร็อค บนจัตุรัสมีโดมทรงแปดด้านขนาดใหญ่ที่มีลูคาร์เนสอันทรงพลัง ซึ่งทำให้วิหารมีความยิ่งใหญ่ และยังช่วยให้แสงสว่างภายในอาคารเป็นเลิศ มีการวางแผนที่จะตกแต่งเมืองหลวงที่ด้านหน้าด้วยการแกะสลัก แต่ก็ยังคงเรียบ
รั้วเหล็กดัดซึ่งแสดงถึงดอกตูมที่บานสะพรั่งช่วยเสริมรูปลักษณ์ของวัด
โบสถ์นิโคลัสใน Raushsky Lane กว้างขวางมาก ประทับใจกับขนาดและการตกแต่งทางสถาปัตยกรรม
ในปี พ.ศ. 2476 การให้บริการหยุดลง อาคารถูกย้ายไปยังโรงไฟฟ้าที่อยู่ใกล้เคียง หลังจากที่โดมของวัดและหอระฆังบางชั้นถูกทำลาย ได้มีการวางแผนจะรื้อถอนอาคารทั้งหมดของวัดเอง อย่างไรก็ตาม การรื้อถอนถูกระงับ และวัดได้รับการดัดแปลงสำหรับโรงงานหม้อแปลงไฟฟ้า
ภายในปี 1990 โบสถ์อยู่ในสภาพทรุดโทรม: รอยแตกปรากฏขึ้นบนผนัง, ฉากกั้นถูกวางไว้ที่ส่วนกลาง, แบ่งวัดออกเป็นพื้น
ในปี พ.ศ. 2539 ศาลได้ถูกส่งกลับไปยังโบสถ์ Russian Orthodox ในศตวรรษที่ 21 โบสถ์เซนต์นิโคลัสได้รับรูปลักษณ์ทางประวัติศาสตร์ดั้งเดิม
กำหนดการ:ในวันหยุด และวันอาทิตย์ พิธีพุทธาภิเษก เวลา 09.30 น. พิธีเฝ้าทั้งคืน เวลา 17.00 น.
พิธีสวดญาติผู้ต้องขังด้วยคำอธิษฐานอันแรงกล้า "เพื่อทุกคนในคุกใต้ดินและความผูกพันของผู้ที่อยู่" - วันอาทิตย์สุดท้ายของแต่ละเดือนตลอดทั้งปี - เริ่มเวลา 9.00 น. (ฤดูร้อน) หรือ 10.00 น. ในช่วง ช่วงที่เหลือของปี
สวดมนต์เพื่อสุขภาพและความเมตตาเกี่ยวกับนักโทษและครอบครัวด้วยการร้องเพลงของ Akathist ถึง St. Nicholas the Miracle Worker of Myra และการอธิษฐานอย่างแรงกล้า "สำหรับทุกคนที่อยู่ในคุกใต้ดินและพันธบัตร" - ทุกวันพฤหัสบดีตลอดทั้งปี - เริ่มเวลา 17-00 น.
บริการอันศักดิ์สิทธิ์นำโดยประธานกรมเถรวาทของกระทรวงเรือนจำ, พระสังฆราชแห่งมอสโก, บิชอป Irinarkh แห่ง Krasnogorsk
วันที่ 26 มกราคม 2554 พระธาตุของคริสเตียนยุคแรก Martyr Boniface แห่ง Tarsusและ ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์อนาสตาเซีย.
ศาลเจ้าถูกวางไว้ในพระบรมสารีริกธาตุและจากนี้ไปจะอยู่ในวัดเสมอพร้อมให้บูชา ทุกวันอาทิตย์ไม่มีหยุด
ที่อยู่:เลน Raushsky ที่ 2, 1-3 / 26, ตึก 8
ทิศทาง: M. "Novokuznetskaya" รถราง 3, 39, หยุด "ถนน Sadovnicheskaya"
รถไฟใต้ดินที่ใกล้ที่สุด: เมโทร "Novokuznetskaya"
เว็บไซต์วัด: http://svnikolahram.ru/
พระสงฆ์ที่วัด:
นักบวช Vyacheslav Kulikov
นักบวช Andrey Grinev
มัคนายก Maximian Tantsurov
โบสถ์เซนต์นิโคลัสใน Zayaitsky ตั้งอยู่ใน Zamoskvorechye บนฝั่งขวาของแม่น้ำมอสโกทางตะวันตกเฉียงเหนือของไตรมาสที่เกิดจากทางแยกของเขื่อน Raushskaya เลน Raushsky ที่ 2 ถนน Sadovnicheskaya และทาง Ustinsky พื้นที่ทั้งหมดที่อยู่ติดกับฝั่งขวาของแม่น้ำ Moskva ระหว่างสะพาน Kamenny และ Ustinsky ในสมัยโบราณถูกครอบครองโดยการตั้งถิ่นฐานของชาวสวน ชาวสวนที่รับใช้ในสวนของราชวงศ์อาศัยอยู่ที่นี่ ซึ่งจัดตามคำสั่งของอีวานที่ 3 เมื่อปลายศตวรรษที่ 15 และทอดยาวไปตามริมฝั่งแม่น้ำ ตรงข้ามกับเครมลิน
ชื่อของโบสถ์ Nikolai Zayitsky ดึงดูดนักประวัติศาสตร์และชื่อสถานที่มาช้านาน ดังนั้น I. Kondratyev นักประวัติศาสตร์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ได้แสดงสมมติฐานหลายประการเกี่ยวกับเรื่องนี้: "พวกเขากล่าวว่า Zayayik Tatars อาศัยอยู่ที่นี่ซึ่งแลกเปลี่ยนสินค้า Bukhara ในมอสโก ตามข่าวอื่น ๆ เป็นที่ชัดเจนว่าวัดนี้ถูกเรียกว่า Zayitsky เพราะในช่วงการรุกรานของชาวโปแลนด์เมื่อต้นศตวรรษที่ 17 กองทหารคอซแซคจากแม่น้ำใหญ่ (แม่น้ำอูราลในปัจจุบัน) ถูกเรียกตัวเพื่อขับไล่ศัตรูซึ่งสร้างขึ้น โบสถ์ไม้บนพื้นที่ซึ่งปัจจุบันเป็นโบสถ์หินในนามนักบุญนิโคลัสผู้พิชิต และใส่รูปของนักบุญองค์นี้ไว้กับเธอ นอกจากนี้ยังมีตำนานว่าจิตรกรไอคอน Andrei Zayizsky อาศัยอยู่ในตำบลซึ่งวาดภาพของ Nicholas the Wonderworker ในโบสถ์ดังกล่าวและทาสีผนังทั้งหมดของโบสถ์ ในที่สุด บางคนแนะนำว่ารูปโบราณของเซนต์นิโคลัสถูกนำมาจากเกาะ Zayitsky ซึ่งเป็นของอาราม Solovetsky และวางไว้ในโบสถ์ดังกล่าว "
ข้อสันนิษฐานเกี่ยวกับ Zayaitsky Tatars ซึ่งเป็นผู้ตั้งชื่อให้กับคริสตจักรนั้นถูกแสดงใน "Historical Guide to the Famous Capital of the Russian State" ซึ่งตีพิมพ์เมื่อต้นศตวรรษที่ 19 อเล็กซานเดอร์ ชามาโร นักเขียนสมัยใหม่ก็เอนเอียงไปทางเขาเช่นกัน: “คำคุณศัพท์” ซายิตสกี้” ไม่ได้แสดงถึงสิ่งลึกลับใดๆ Zayitsky - หลัง Yaik มีแม่น้ำขนาดใหญ่ไหลผ่าน South Urals และที่ราบลุ่ม Caspian และแยกยุโรปและเอเชียออกจากกัน ดังที่คุณทราบในปี พ.ศ. 2318 มารดาจักรพรรดินีเอคาเทรีนาอเล็กเซฟนาซึ่งเพิ่งฟื้นจากความวุ่นวายทางอารมณ์ในส่วนลึกที่เกี่ยวข้องกับการจลาจลของชาวนาขนาดมหึมาที่นำโดยเยเมลยัน Pugachev และโกรธที่ Yaik Cossacks ผู้จุดไฟนี้ได้รับคำสั่งให้เปลี่ยนชื่อ แม่น้ำใหญ่เข้าสู่แม่น้ำอูราลและดังนั้นกองทัพ Yaitsk Cossack ในเทือกเขาอูราล ซึ่งหมายความว่าต้องค้นหาสิ่งที่ทิ้งความทรงจำไว้ในชื่อของวิหาร Nikolsky ในประวัติศาสตร์ก่อนการเปลี่ยนชื่อ ใช่ มันต้องอยู่ในช่วงแห่งปัญหา - ช่วงเวลาที่ยากลำบากของปี 1605-1612 ช่วงเวลาแห่งการแทรกแซงจากต่างประเทศ ความพินาศทั่วไป ความหิวโหย การเสียชีวิตนับไม่ถ้วน เฉพาะในตอนนั้นคอซแซคสามารถแยกตัวออกจากชายฝั่งของไยค์ที่อยู่ห่างไกลจากมอสโกได้
ดังนั้นรุ่น toponymic อื่นจึงดูเหมือนจะถูกต้องมากกว่า อาจกล่าวได้ว่ามันหันไปในทิศทางตรงกันข้าม - ไม่ใช่ไปสู่สงคราม แต่ไปสู่สันติภาพ ไม่ใช่เพื่อการฆาตกรรม การปล้น ไฟไหม้ แต่เพื่อการค้ากับประเทศที่ห่างไกล IF Tokmakov แจ้งสั้น ๆ เกี่ยวกับสมมติฐานนี้: “ บางทีผู้ชื่นชอบสมัยโบราณของมอสโกบางคนอาจต้องการทราบสาเหตุที่วัดนี้เรียกว่า“ มีอะไรใน Zayitskaya”; เราไม่สามารถตอบได้อย่างน่าเชื่อถือ แต่เราคิดว่า Zayaitsk Tatars อาศัยอยู่ที่นี่ซึ่งซื้อขายสินค้าในมอสโกใน Bukhara ฝั่งตรงข้ามถนนจากเขื่อนมีถนนสายหนึ่งตั้งชื่อตามตาตาร์สกายา นี่เป็นการพิสูจน์ว่าพวกตาตาร์อาศัยอยู่ในส่วนนี้ ... ” รุ่นนี้เป็นไปได้ในอดีตหรือไม่? เส้นทางคาราวานข้ามดินแดนที่ชาวสลาฟตะวันออกอาศัยอยู่และแน่นอนว่าบรรพบุรุษของเราเข้าร่วมในการค้าขายนี้ด้วย ในศตวรรษที่ 16-18 Bukhara Khanate เป็นผู้จัดหาสินค้าเอเชียรายใหญ่ให้กับมอสโกและ Nizhny Novgorod ไปยังรัฐมอสโกซึ่งต่อมาได้กลายเป็นจักรวรรดิรัสเซีย Khiva ยังทำการค้าอย่างกว้างขวาง จาก Bukhara และ Khiva สถานทูตถูกส่งไปทีละแห่งซึ่งแน่นอนว่าเป็นการเดินทางเพื่อการค้าด้วย ทูตและพ่อค้าทั้งหมดเหล่านี้ต้องการที่หลบภัยที่คู่ควรกับพวกเขาในเมืองหลวง พูดภาษารัสเซีย - โรงเตี๊ยมหรือลานบ้าน มันอาจจะถูกสร้างขึ้นบนชายฝั่ง Moskvoretsky ตรงข้ามปาก Yauza ใกล้นิคมตาตาร์ซึ่งตั้งอยู่ทางใต้ของชุมชนตาตาร์ ความปรารถนาของแขกจาก Turkestan ที่จะอยู่ในเมืองสลาฟและคริสเตียนที่ใกล้ชิดกับพี่น้องด้วยศรัทธาที่พูดภาษาที่เกี่ยวข้องนั้นค่อนข้างเข้าใจได้ สำหรับการแสดงออกของ Tokmakov“ Zayayik Tatars ที่ซื้อขายสินค้า Bukhara ในมอสโก” ควรจำไว้ว่าในรัสเซียก่อนปฏิวัติตัวแทนของชาวเตอร์กต่าง ๆ ถูกเรียกว่าตาตาร์ และค่อนข้างเป็นไปได้ที่ชื่อเล่น Nikola Zayitsky หมายถึงวัด Nikolsky ซึ่งใน Zayitskaya Sloboda - ใกล้ลาน Bukhara” ด้วยเหตุนี้ พื้นที่นี้จึงสามารถนำมาประกอบกับยุคการปกครองมองโกล-ตาตาร์ "
และรุ่นที่น่าจะเป็นไปได้มากที่สุดก็แสดงโดยนักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงในช่วงปลายศตวรรษที่ผ่านมา IFTokmakov ซึ่งเชื่อว่าชื่อของคริสตจักรมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าในตอนต้นของศตวรรษที่ 17 Zayaik Cossacks ได้บริจาคภาพลักษณ์ของ นิโคลัสผู้ทำงานปาฏิหาริย์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีชื่อสร้างแท่นบูชาด้านขวาของโบสถ์อันอบอุ่น เวอร์ชันนี้ได้รับการยืนยันโดยเอกสารที่เก็บถาวรที่เพิ่งค้นพบ โบสถ์ของ Nikola Zayitsky (พร้อมโบสถ์หลักของการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า) ตั้งอยู่ที่ Lower Sadovnicheskaya Sloboda โบสถ์ดั้งเดิมบนไซต์นี้ทำจากไม้และได้รับการกล่าวถึงครั้งแรกใน Novgorod Chronicle ของปี 1518 ในเอกสารของศตวรรษที่ XVII มีรายการ:“ คริสตจักรถูกนำ ผู้ทำงานปาฏิหาริย์ Nikola Zayitsky 1625 และ 1628 ด้วยเงินเดือน 16 altyn 4 เงินที่นักบวชเอฟราอิมจ่าย " ในปี ค.ศ. 1639 ในตำบลของเธอมีลานสี่แห่งของพระสงฆ์และ "ใกล้สุสานลานสีขาวของชาวสวน" ตามแหล่งข่าวบางแห่ง เมื่อถึงปี ค.ศ. 1657 โบสถ์กลายเป็นหิน แต่หลังจากผ่านไปร้อยปี โบสถ์ก็ทรุดโทรมมากจนตัดสินใจรื้อถอนและสร้างใหม่ในนามของนิโคลัสผู้ทำมหัศจรรย์ ตามที่คนอื่น ๆ โบสถ์หินถูกสร้างขึ้นครั้งแรกในปี ค.ศ. 1652
Temple of the Sign สร้างขึ้นถัดจากโบสถ์เซนต์นิโคลัสใน Zayitskoye ในปี 1670 (หินจากปี 1718 ถวายเมื่อวันที่ 25 พฤศจิกายน) ถูกรื้อถอนในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 บัลลังก์ Znamensky ถูกกล่าวถึงครั้งสุดท้ายในเอกสารตั้งแต่ปี ค.ศ. 1778 ในยุค 1870 มีโครงการฟื้นฟูแท่นบูชาด้านข้าง Znamensky ในหอระฆัง แต่ไม่ได้รับอนุญาต เนื่องจาก "ทางเดินแคบและไม่สะดวก"
"หนังสือก่อสร้าง" สำหรับ 1657 ระบุขนาดของที่ดินของโบสถ์และสุสานสองแห่งที่โบสถ์ Nikolo-Zayitsky ซึ่งมีรั้วล้อมรอบ ชาวสวนส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในตำบล (ระยะ 47 หลา) และ "รอบโบสถ์" มี "รั้วสวน" ในปี ค.ศ. 1699 หลังจากการตรวจสอบ "รายได้เงินสดประจำปี" ปีเตอร์ที่ 1 ต่อต้านโบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าด้วยแท่นบูชาด้านข้างของ Nicholas the Wonderworker Zayitsky ได้จดบันทึก: "เพื่อเลี้ยงในตำบล" นับแต่นั้นเป็นต้นมา งานซ่อมแซมและปรับโครงสร้างใหม่ทั้งหมดจะต้องดำเนินการด้วยค่าใช้จ่ายของนักบวช โดยไม่มีเงินอุดหนุนจากแผนกต่างๆ ของโบสถ์
ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1741 "การชุมนุมดื่มมอสโกสหาย Emelyan Yakovlev ลูกชายของ Moskvin" หันไปที่สำนักงานของคณะกรรมการ Synodal พร้อมขออนุญาตให้รื้อถอนโบสถ์เก่าและสร้างใหม่ - ในนามของการเปลี่ยนแปลงของ พระเจ้ากับโบสถ์ของ Nicholas the Wonderworker และ St. Gardeners, Zayetsky's Call”
เมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม ได้มีการวางศิลาฤกษ์ของอาคารโบสถ์อย่างเคร่งขรึมซึ่งมีการสวดอ้อนวอน คริสตจักร "สร้างอาคารได้แล้วและมีการสร้างเพียงไม่กี่แห่ง" เมื่อ Moskvin เสียชีวิตในอีกสองเดือนต่อมา ในเดือนกันยายน ผนังที่ยังไม่เสร็จของโบสถ์ถูกปิดด้วยโล่ไม้และสร้างเต็นท์ขึ้นโดยใช้เตาซึ่งให้ความร้อน ซึ่งหินสีขาวจะถูกโค่นในฤดูหนาว
ตามรายงานในสำนักงานของเถร เมื่อเดือนมีนาคม ค.ศ. 1742 กำแพงของโบสถ์ได้ถูกสร้างขึ้น "ตามหน้าต่างด้านล่างและสูงขึ้นไป ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1742 โดยพระราชกฤษฎีกาของสมัชชาสถาปนิก Ivan Michurin ได้รับคำสั่งให้ตรวจสอบการก่อสร้างโบสถ์ "สิ่งที่ Zayitsky กล่าว" และจัดทำประมาณการว่าจะแล้วเสร็จ แต่เขาตรวจสอบโบสถ์เพียง ปีต่อมา ใน "รายงาน" มิชุรินรายงานว่า "โบสถ์หลังนี้น่าจะสร้างให้เสร็จที่ความสูง 12 หลา หอระฆังสูง 15 หลา ... แต่วิธีการรื้อกำแพงควรเป็นแบบนี้ ทุกอย่างระบุไว้ในภาพวาด ." ค่าประมาณที่รวบรวมโดยเขาแสดงรายการวัสดุที่จำเป็น นอกจากนี้ยังมีการวางแผนที่จะผลิต "รูปปั้นยี่สิบสี่ชนิด" เพื่อประดับด้านหน้า ควรจะซื้อแผ่นเหล็กหล่อสำหรับตกแต่งภายในพื้นโบสถ์ การก่อสร้างใกล้จะเสร็จสมบูรณ์แล้ว ในคืนวันที่ 11 กันยายน ค.ศ. 1743 วิหารก็พังทลายลงอย่างกะทันหัน ขณะที่นักบวชปีเตอร์ คิริลลอฟ รายงานต่อสำนักงานของเถรทันที เนื่องจากเงินที่ Moskvin มอบให้แก่พินัยกรรมหมดลง สำนักงานของ Synod ก็เริ่มรวบรวมตั๋วสัญญาใช้เงิน หนึ่งในลูกหนี้ของ Moskvin ได้รับ 500 รูเบิล พวกเขามอบให้กับนักบวชซึ่งจ้างคนงานให้รื้ออาคารที่ล้มลงและเริ่มซื้อวัสดุก่อสร้าง
จากบันทึกลงวันที่ 30 มีนาคม ค.ศ. 1745 เป็นที่ทราบกันว่าผู้รับเหมาชาวนาอีวานสเตฟานอฟ "กับสหายของเขา" ได้รื้อถอนรากฐานเก่าอย่างสมบูรณ์และอังเดรสเตฟานอฟผู้รับเหมารายอื่นพร้อมทีมงานก่ออิฐวาง "รากฐานใหม่สำหรับคริสตจักร ." รายการนี้ขัดแย้งกับความคิดเห็นของนักวิจัยหลายคนที่เชื่อว่าอาคารหลังใหม่นี้สร้างขึ้นบนฐานรากเก่า
งานเริ่มต่อในฤดูใบไม้ผลิปี 2292 แต่เนื่องจากขาดเงินทุนอย่างต่อเนื่อง การดำเนินการจึงล่าช้าไปหลายปี เวทีใหม่ในประวัติศาสตร์ของวัดเกี่ยวข้องกับชื่อของสถาปนิกชาวรัสเซียชื่อดัง Prince D. Ukhtomsky เมื่อวันที่ 18 มกราคม ค.ศ. 1748 สำนักงานของเถรได้ออกพระราชกฤษฎีกาตามที่ Ukhtomsky ได้รับคำสั่งให้ร่าง "คำแถลง" ของวัสดุที่จำเป็นสำหรับการเสร็จสิ้นของคริสตจักร วิหารของ Nikita the Martyr บน Staraya Basmannaya ถือว่าเป็นแบบอะนาล็อกของโบสถ์ St. Nicholas Zayitsky ทั้งคู่อยู่ใกล้กันทั้งในช่วงเวลาของการก่อสร้างและในการมีส่วนร่วมของ D. Ukhtomsky และในลักษณะสถาปัตยกรรมในสไตล์ "Elizabethan Baroque" โบสถ์นิโคลา ซายิตสกีได้รับการออกแบบในองค์ประกอบแบบบาโรกดั้งเดิม ซึ่งประกอบด้วยการเชื่อมต่อตามลำดับของวัด โรงอาหาร และหอระฆัง นอกจากนี้ หอระฆังหลายชั้นที่มีไดนามิกและมองขึ้นไปข้างบนนั้นตรงกันข้ามกับสี่เหลี่ยมจตุรัสขนาดใหญ่ของหมอบ ปริมาตรหลักของอาคารโบสถ์ สี่เท่าลงเอยด้วยโดมทรงแปดด้าน แต่ละขอบถูกตัดผ่านหน้าต่างบานสูง ล้อมกรอบด้านข้างด้วยเสาและยอดด้วยหน้าจั่วหัวหอม ตรงกลางโดมมีกลองไฟที่มีหัวเป็นกระเปาะ การใช้หน้าต่างรูปทรงต่างๆ รวมทั้งหน้าต่างทรงกลม ตลอดจนองค์ประกอบตกแต่งหินขาวจำนวนมากและสีของผนังที่ตัดกับการตกแต่งสีขาว ช่วยเพิ่มความรู้สึกสนุกสนาน
การก่อสร้างเสร็จสมบูรณ์โดยส่วนใหญ่ในปี ค.ศ. 1754 และภายในเสร็จสิ้นในปี ค.ศ. 1759 วันที่ 24 ตุลาคม ค.ศ. 1754 พระคุณฟิเลโมน บิชอปแห่งจอร์เจีย ถวายแท่นบูชาด้านขวาในนามของนิโคลัสผู้ทำมหัศจรรย์ และในวันที่ 31 กรกฎาคมของปีถัดไป องค์ซ้ายในพระนามของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ . โบสถ์หลักด้าน Preobrazhensky ได้รับการถวายเมื่อวันที่ 22 สิงหาคม พ.ศ. 2302 เท่านั้น ดังนั้น จากจุดเริ่มต้นของการก่อสร้างวัดจนเสร็จสมบูรณ์ รวมทั้งการตกแต่งภายใน การห้อยระฆัง ฯลฯ เป็นเวลานานสิบแปดปีผ่านไป
พื้นที่ของวัดคือ 200 ตารางฟาทอมและอาณาเขตของสุสาน - 1572 แท่นบูชาส่วนหนึ่งยื่นออกมา 4.5 ฟาทอมและแคบกว่าปริมาตรหลัก 2 ฟาทอม ความยาวรวมของโบสถ์ หอประชุม และหอระฆัง 19 หลา ส่วนหลังกว้าง 6 หลา แผนผังแรกของสุสานคือวันที่ 1748 อาณาเขตของมันมีรูปร่างเป็นรูปตัว L พรมแดนด้านตะวันตกยาวทอดยาวไปตามถนน Raushsky ที่ 2 อันทันสมัยซึ่งปลายหอระฆังไป เส้นขอบขนานไปกับมันวิ่งไปตามลานที่อยู่ติดกันในขณะที่ด้านเหนือทอดยาวไปตามแม่น้ำ Moskva ชั้นแรกของหอระฆังเป็นเฉลียงเปิดทั้งสามด้าน มีซุ้มประตูโค้งเป็นแถวที่มีห้องใต้ดินแบบไขว้ (ภายหลังวาง) ในซุ้มประตูมีการจัดขั้นบันไดสำหรับพื้นที่ตาบอดเช่นเดียวกับขั้นบันไดหินสีขาวที่ด้านหน้าทางเข้าโบสถ์จากอาคารด้านใต้และทิศเหนือ วิหาร Nikolo-Zayitsky ไม่รวย ในปี พ.ศ. 2314 มี 30 ครัวเรือนในเขตตำบลของเขา
ในช่วงที่เกิดเพลิงไหม้ในปี พ.ศ. 2355 ไฟได้ช่วยพระวิหารไว้ แต่เครื่องใช้ในวัดถูกชาวฝรั่งเศสปล้นสะดม ต้องขอบคุณการบริจาคจากนักบวช ทำให้เครื่องใช้ที่หายไปถูกแทนที่ด้วยอันใหม่ และในวันที่ 19 กันยายน ค.ศ. 1812 โบสถ์ของ Nicholas the Wonderworker ได้รับการถวายแล้ว และอีกเล็กน้อยต่อมา ส่วนที่เหลือ ในยุค 1820 มีการสร้างยุ้งฉางตามแนวชายแดนด้านเหนือของพื้นที่ ถัดจากนั้นได้มีการตัดสินใจสร้างโรงเก็บหิน ในปี ค.ศ. 1850 เพิงชั้นเดียวที่ทำจากไม้และหินจำนวนมากปรากฏบนสุสาน
ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 19 ชีวิตในตำบลทวีความรุนแรงมากขึ้น ซึ่งได้รับความช่วยเหลือจากพ่อค้าที่บริจาคเงินเพื่อการปรับปรุงโบสถ์
ด้วยค่าใช้จ่ายของพลเมืองกิตติมศักดิ์ทางพันธุกรรมของเจ้าของบ้าน Afanasy Aleksandrovich Moshnin เครื่องแต่งกายที่ทำด้วยเงินปิดทองที่สวยงามที่สุดสองชิ้นได้รับคำสั่งให้เป็นสัญลักษณ์ของวัดของ St. Nicholas และ St. Sergius ในโบสถ์ด้านข้างของชื่อพวกเขายังบริจาคเงิน รูปภาพของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Panteleimon แห่งงานเขียนศิลปะชั้นสูงในริซาชุบเงินและกรอบโลหะ ในปี พ.ศ. 2430 ได้มีการร่าง "เมตริก" ของโบสถ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีการตั้งข้อสังเกตว่าวัดถูกสร้างขึ้น "ด้วยอิฐ" ส่วนล่างต้องเผชิญกับหินสีขาว ผนังก่ออิฐและอิฐธรรมดา กำแพงคงอยู่ในสภาพเดิม ... ผนังด้านนอกเรียบ ไม่มีการตกแต่ง ยกเว้นเสาในหน้าต่างโดม กลองที่มีครีบเป็นชิ้นเดียวไม่มีเครื่องตกแต่งวางอยู่เหนือห้องนิรภัย สองบทคือตะวันออกและตะวันตกปิดทอง กากบาททองแดงแปดแฉก หน้าต่างเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า โค้งด้านบน วางไว้เหนือฐาน แท่นบูชามีหกองค์ในดวงเดียวกันมีทับหลังตรง kokoshniks เหนือหน้าต่าง, ซุ้มประตูด้วยลูกกลิ้ง; หน้าต่างมีทางลง เหล็กเส้น วงแหวน บานประตูหน้าต่างเรียบง่าย มีสามประตูด้านทิศเหนือ ทิศใต้ และทิศตะวันตก; เหล็ก ไม่ประดับ ไม่แกะสลัก” ภายในโบสถ์หลักมีลักษณะเป็น “ห้องสี่เหลี่ยม แท่นบูชาแยกจากกันด้วยกำแพงหินสามช่วง มีสองทางเดิน มุขตะวันตกในรูปของห้องถูกคั่นด้วยผนังว่างที่มีช่วง ในโบสถ์หลัก ห้องใต้ดินมีลักษณะโค้งเป็นวงกลมโดยไม่มีเสาค้ำ ในห้องด้านข้างพวกเขาพักบนเสาสี่ต้น ไปทางทิศตะวันออกเป็นประจันหน้าที่มีช่วงครึ่งวงกลมหนึ่งช่วง ... ในโบสถ์ด้านข้าง เพดานตกแต่งด้วยกรอบปูนปั้นและหัวของเครูบ โบสถ์หลักมีพื้นกระเบื้องโมเสค โดยมีแผ่นเหล็กหล่ออยู่ที่แท่นบูชาด้านข้าง แท่นบูชาที่ไม่มีการแบ่งแยก ... แท่นยกขึ้นหนึ่งขั้น สถานที่สูงในภาวะซึมเศร้าใต้หลุมฝังศพรูปครึ่งวงกลม หินเกลือนั้นสูงกว่าฐานของโบสถ์หนึ่งขั้น และคั่นด้วยโครงตาข่ายทองแดง
โบสถ์ด้านในตกแต่งด้วยภาพวาด ... โบสถ์หลักทาสีทั้งหมด มีรูปเจ้าชายรัสเซียในชุดเจ้าชาย สวมมงกุฏ ... หอระฆังพร้อมกับโบสถ์ ฐานเป็นสี่ด้าน ด้านบน เป็นหินแปดเหลี่ยม มีระฆังแปดใบ ... ที่เก่าแก่ที่สุดเป็นของ 2377 ที่เหลือทั้งหมดเป็นของเวลาต่อมา จารึกบนระฆังของเนื้อหาธรรมดา " ต่อมามีระฆังเก้าใบ หลักสำคัญคือ “เพื่อถวายเกียรติแด่พระตรีเอกภาพ พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์” ที่มีน้ำหนัก 356 ปอนด์ โพลีเอลิโอหนัก 165 ปอนด์ ทุกวันและเจ็ดตุ้มน้ำหนักที่แตกต่างกัน
ของโบราณที่เก็บไว้ในโบสถ์ ที่น่าสังเกตคือไอคอนเก่าของ St. Nicholas the Wonderworker Zayitsky ในโบสถ์ที่มีชื่อของเขาด้านหลังคณะนักร้องประสานเสียงด้านขวา ซึ่งบริจาคโดย Zayitsky Cossacks ในชุดคลุมปิดทองซึ่งจัดในปี 1814 โดย แม่หม้าย ภรรยาของพ่อค้า โซเฟีย เอลิซีเยฟนา สเวชนิโควา ไอคอนอื่นของเซนต์นิโคลัสในไอคอนของโบสถ์ Preobrazhensky เป็นสำเนาที่บริจาคโดยคอสแซคโดยมีไอคอนแยกต่างหากที่ด้านบนและด้านล่างของชีวิตและปาฏิหาริย์ของเซนต์นิโคลัสซึ่งเป็นของภาพต้นฉบับซึ่งแทรกอยู่ ในสถานที่นี้สำหรับฤดูร้อน ไอคอน "สนองความเศร้าโศกของฉัน" ในชุดคลุมงานสูงสีเงินปิดทองพร้อมมงกุฎ จัดในปี 1853 โดยความขยันหมั่นเพียรของพ่อค้าสาว Tatiana และ Irina Zabelin ซึ่งมีบ้านของตัวเองในตำบลที่พวกเขาอาศัยอยู่ ที่เสาด้านซ้ายมีรูปเคารพของทิควิน โฮเดเกเตรีย ซึ่งเป็นสำเนาของต้นฉบับ ในชุดคลุมสีเงินปิดทอง ซึ่งจัดวางในปี พ.ศ. 2363 โดยความขยันหมั่นเพียรของนักบวชทุกคน ไอคอน "Iverskaya" ในริซาเงินปิดทองที่สร้างขึ้นโดยความขยันหมั่นเพียรของอดีตหัวหน้าคริสตจักรของพ่อค้าชาวมอสโก Afanasy Vasilyevich Savrasov ในปี 1859 ที่ด้านซ้ายของแท่นบูชาไอคอน "คาซาน" ในชุดคลุมสีเงินปิดทอง จัดโดยพ่อค้า Rodionov ในปี พ.ศ. 2364 ไอคอนงานเขียนอันน่าทึ่งในสมัยโบราณของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์และผู้เผยแพร่ศาสนา John the Theologian โดยที่ชีวิตของเขาอยู่ด้านข้าง ในชุดเสื้อคลุมสีเงินปิดทอง ไอคอนท้องถิ่นของพระมารดาแห่งพระเจ้า "Feodorovskaya" ในโบสถ์การเปลี่ยนแปลงหลักในเงินปิดทองไล่ riza ที่ทำในปี 1879 โดยความประสงค์ของนักบวชพ่อค้าชาวมอสโก Matvey Dmitrievich Bryushakov (Bryushanov)
ในโบสถ์ในนามของ Nicholas the Wonderworker มีรูปเคารพในท้องถิ่นของ Sign ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 ในเงินปิดทองไล่ riza จากโบสถ์ Znamensky ที่อยู่ใกล้เคียง (ตั้งแต่ปี 1933 ไอคอนอยู่ใน แกลลอรี่ Tretyakov) ตั้งแต่สมัยโบราณด้วยพรจากพระมหากรุณาธิคุณของเพลโตเมโทรโพลิแทนวันที่ 27 พฤศจิกายน / 10 ธันวาคมได้รับการเฉลิมฉลองเช่นเดียวกับงานวัดและงานเลี้ยงอุปถัมภ์และมาพร้อมกับการเดินของนักบวชด้วย ข้ามและน้ำศักดิ์สิทธิ์เมื่อมาถึง
เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ทั้งโบสถ์ถูก "ทาสีบนผนังและในโดมด้วยภาพวาดที่งดงามต่างๆ ด้านล่างของกำแพงด้านตะวันตกในโบสถ์ปัจจุบันและด้านล่างของกำแพงเดียวกันและส่วนที่อยู่ติดกันของด้านใต้และด้านเหนือกับหน้าต่างในโบสถ์ในโบสถ์ถูกคลุมด้วยผ้า "มีเสาสองเสาในห้องอาหาร" แท่นบูชาอันเป็นสัญลักษณ์มี ได้รับการอนุมัติแล้ว "
เมื่อวันที่ 6 พฤษภาคม พ.ศ. 2436 โดยได้รับอนุญาตจากเจ้าหน้าที่ของสังฆมณฑล ภราดรภาพเพื่อการกุศล Nikolo-Zayitsky ได้เปิดขึ้นด้วยเงินที่รวบรวมโดยการสมัครสมาชิกจากนักบวช
ในปี พ.ศ. 2437 และ พ.ศ. 2450 มีการสร้างหินหลายก้อนและเพิงไม้หนึ่งหลังริมตลิ่งแม่น้ำ Moskva ที่สุสาน พวกเขาให้เช่าเป็นโกดังสินค้า ในฤดูใบไม้ผลิของปี 2441 นักบวชและผู้ใหญ่บ้านของโบสถ์ได้หันไปหา Consistory ฝ่ายวิญญาณโดยขอให้มีการติดตั้งห้องสวดมนต์กลางที่มีอากาศหนาวเย็นในห้องใต้ดินของเตาอบ ความจำเป็นในการ "ขยายพระอุโบสถ" ในลักษณะนี้ อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าด้วยการรวมตัวของนักบวชในโบสถ์เป็นจำนวนมาก "ซึ่งเป็นเหตุให้เกิดหยดบนเพดาน ภาพเขียนฝาผนัง และการปิดทองบนภาพสัญลักษณ์ที่รั่วออกมาจากผนัง และทรุดโทรม" กองบังคับการอนุญาติให้ดำเนินการตามที่ระบุ เมื่อสร้างหินลงไปในห้องใต้ดินแล้วจึงติดตั้งเครื่องทำความร้อนหลังจากนั้นแท่นบูชาด้านข้างของโบสถ์ก็อบอุ่น
ในปี 1901 ค่าใช้จ่ายของ A.V. Moshnina ได้สร้างอาคารหินชั้นเดียวสำหรับโรงเรียนในตำบล ซึ่งออกแบบโดยสถาปนิก A. Nikiforov มัคนายกและสดุดีสอนที่โรงเรียนใหม่ ห้าปีต่อมา มีการเพิ่มบ้านหินสองชั้นเข้าไปในอาคารซึ่งออกแบบโดย V. Kashin และมีการจัดอพาร์ตเมนต์ให้เช่า ในปีพ.ศ. 2450 เงินทุนจากอพาร์ตเมนต์ที่ทำกำไรได้เพิ่มชั้นสองเหนือโรงเรียนและบ้านพักคนชรา การออกแบบตกแต่งส่วนหน้าของอาคารสร้างขึ้นตามโครงการของวิศวกรโยธา V. Dubovsky ในรูปแบบหลอกรัสเซียในสมัยนั้น ในฤดูใบไม้ผลิปี 2451 วัดได้รับความเสียหายจากน้ำท่วม วันที่ 9 เมษายน ใน Great Wednesday น้ำในแม่น้ำ Moskva, Yauza และ Vodootvodny Canal เริ่มมาถึงด้วยความเร็วที่เหลือเชื่อ ใกล้เขื่อน Babiegorodskaya ซึ่งตั้งแต่ปี 1836 ถึง 2480 ปิดกั้นแม่น้ำ Moskva เหนือสะพาน Bolshoy Kamenny ระหว่างเขื่อน Prechistenskaya และ Bersenevskaya คนขับรถแท็กซี่จมน้ำตาย ม้าดูมีความสุขมากกว่าเจ้าของ - พวกเขาสามารถดึงมันด้วยเชือกได้ น้ำเข้าออกเรื่อยๆจนถึงเที่ยงคืนวันเสาร์ เป็นเวลาสามวันที่ระดับในแม่น้ำ Moskva เพิ่มขึ้นเกือบ 9 เมตรจากระดับปกติ พื้นที่ในเขตเมือง 16 ตารางกิโลเมตร - 226 ถนน ตรอก เขื่อน บ้าน 2,500 หลังพร้อมผู้อยู่อาศัย 180,000 คนจมอยู่ใต้น้ำ แม่น้ำมอสโกรวมเข้ากับคลองโวดูทวอดนี่ เกิดเป็นลำธารสายเดียวกว้างถึงหนึ่งกิโลเมตรครึ่ง บนเขื่อนเครมลิน น้ำขึ้นสูงจนมองเห็นแต่ตะเกียงแก๊สบนเสาไฟถนนเท่านั้น เครมลินมองจากด้านข้างของ Zamoskvorechye ที่ถูกน้ำท่วมโดยเกาะ Buyan จากเทพนิยายของพุชกิน เวลาเที่ยงคืนของวันเสาร์ถึงวันอาทิตย์อีสเตอร์ที่ 13 เมษายน น้ำท่วมถึงจุดสูงสุด ความกลัวตื่นตระหนกครอบงำผู้อยู่อาศัยในละแวกใกล้เคียงริมแม่น้ำ มีบางอย่างที่ไม่คาดคิดเกิดขึ้นในโบสถ์ริมฝั่งแม่น้ำ Moskva และคลอง Vodootvodny น้ำสกปรกและน้ำแข็งไหลเข้าไปในวัด เปลี่ยนเป็นแอ่งหิน นักบวชและผู้แสวงบุญเดินลุยน้ำ ยืนในน้ำจนถึงเข่า จนถึงเอว และในโบสถ์ Tikhvin บน Dorogomilov จนถึงหน้าอก ขบวนทางศาสนารอบ ๆ วัดถูกขัดจังหวะ ผู้คนที่มีป้ายและรูปเคารพต่างรีบปีนขึ้นไปบนหลังคา บทสวดอีสเตอร์ Matins ในโบสถ์เซนต์จอร์จใน Endovy ถูกขัดจังหวะด้วยการพังทลายของปูนปลาสเตอร์ที่ตกลงมาจากหลุมฝังศพบนผู้มาสักการะ เมื่อทำเครื่องหมายการฟื้นคืนพระชนม์อันสดใสของพระคริสต์แล้ว น้ำท่วมก็เริ่มบรรเทาลง และเพียงหนึ่งสัปดาห์ต่อมา อย่างน้อยก็เป็นไปได้ที่จะระบุความเสียหายที่เกิดขึ้นกับโบสถ์ในมอสโกอย่างน้อยสิบสองแห่ง ในโบสถ์ของ Nikola Zayitsky ภาพสัญลักษณ์ทั้งหมดได้รับความเสียหายหนังสือเปื้อน เครื่องแต่งกายราคาแพงมากถึง 25 ชิ้นได้รับความเสียหายในสถานบูชาและแท่นบูชา
ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2460 นักบวชและนักบวชในโบสถ์ได้ยื่นคำร้องต่อสภาเพื่อขออนุญาตซ่อมแซมโบสถ์ "โดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงใดๆ" O.A. Kashurin (Koshchurin) ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้รับเหมา จากการประมาณการของเขา ลักษณะของงานที่ทำนั้นสามารถมองเห็นได้: หลังคา โดม บัว และม่านแขวนของโบสถ์และหอระฆังทำด้วยเหล็กใหม่หนักสิบสองปอนด์ หลังคาและโดมทาด้วยหัวทองแดง เปลี่ยนรางน้ำฝนโรงอาหารทรุดโทรม บนผนังของอาคารที่มีพื้นที่ 785 ตารางฟาทอม ปูนปลาสเตอร์ได้รับการซ่อมแซมแล้ว "ทั้งโบสถ์และหอระฆังด้านนอกในสองครั้ง" ถูกทาสี "ในสีเดียวกันกับสีแดงบนสารเคมี องค์ประกอบ".
การรัฐประหารในปีที่ 17 เป็นจุดเริ่มต้นของเวทีใหม่ในประวัติศาสตร์ของโบสถ์เซนต์นิโคลัส ซายิตสกี้ เมื่อวันที่ 24 พฤศจิกายนคณะกรรมการบริหารของสภาผู้แทนราษฎร Zamoskvoretsk สภาคนงานและชาวนาได้รับใบสั่งยาหมายเลข 1026 ที่ทำเครื่องหมายว่า "เร่งด่วน": คริสตจักรของ Nikola Zayitsky จำเป็นต้องส่งรายการทรัพย์สินของโบสถ์การเงินไปยังแผนกกฎหมาย งบสำหรับปี 2460 และ 2461 ใบเสร็จรับเงินสำหรับการฝากหลักทรัพย์ที่มีดอกเบี้ยให้กับธนาคารและเงินสดและในรูปแบบที่รุนแรงระบุว่าผู้ที่มีความผิดฐานไม่ปฏิบัติตามจะถูกจับกุมและดำเนินคดีเนื่องจากการไม่ปฏิบัติตามคำสั่งของรัฐบาลโซเวียต .