"Wewe ni mzuri, uwanja wa ardhi ya asili" "WEWE NI MREMBO, MASHAMBA ASILI YA DUNIA", aya ya ujana. L. (1831). Imejengwa juu ya uzalendo wa kawaida. Maneno ya mshairi yanapingana na hali nzuri ya ardhi ya asili ya jamii. uovu na "ukosefu wa uhuru" ("nchi matata"). Katika mstari wa mwisho "Na vumbi lililosahaulika, lakini kwangu, lakini lenye thamani kwangu" L. anazungumza juu ya baba yake, ambaye alikufa mnamo Oktoba 1. 1831. Autograph - IRLI, tetr. XI. Nakala imevuka. Kwa mara ya kwanza - Op. mhariri. Viskovatogo, sh. 1, 1889, p. 191. Tarehe ya kuanguka kwa 1831 kulingana na yaliyomo na msimamo katika daftari.
Lit.: Durylin(5), p. 193-94.
N. P Lermontov Encyclopedia / Chuo cha Sayansi cha USSR. Inst rus. umewashwa. (Pushkin. Nyumba); Kisayansi-ed. Baraza la nyumba ya kuchapisha "Sov. Entsik."; Ch. mhariri. Manuilov V.A., Bodi ya Wahariri.: Andronikov IL, Bazanov V.G, Bushmin AS, Vatsuro V.E., Zhdanov V.V, Khrapchenko M.B. - M.: Sov. Ensaiklopidia., 1981
Angalia nini "" Wewe ni mzuri, uwanja wa ardhi ya asili "" katika kamusi zingine:
Kupendeza, kupendeza; nzuri, nzuri, nzuri. 1. Mzuri sana, anajulikana na uzuri wa ajabu. "Kwa furaha ya siri na kutetemeka kwa siri, mtoto mzuri, ninakutazama." Lermontov. Mwanamke mrembo. “Kwa muonekano mzuri ... Kamusi ya Ufafanuzi ya Ushakov
Elena Nikolaevna (b. 4 (17) XI 1909, Moscow) Sov. mtunzi. Mwanachama CPSU tangu 1952. Mnamo 1937 alihitimu kutoka Moscow. Conservatory katika darasa la utunzi na A. N. Aleksandrov (hapo awali alisoma na R. M. Glier). Mnamo 1937 41 na 1943 47 alifundisha huko Moose. jifunze ... Ensaiklopidia ya muziki
Neno au mchanganyiko wa maneno ambayo humtaja mtu (mara chache kitu) ambaye hotuba huelekezwa kwake. Rufaa ni majina sahihi ya watu, majina ya watu kulingana na kiwango cha ujamaa, kulingana na nafasi yao katika jamii, kwa taaluma, kazi, nafasi, cheo, na kitaifa ... Kamusi ya istilahi za lugha
Wewe, wewe, wewe, wewe, juu yako; kiwakilishi. nomino Mfalme. wakati wa kuhutubia watu kadhaa au wengi, na pia kama aina ya anwani ya heshima kwa mtu mmoja. Kuwasiliana na wewe (ama rasmi au kwa heshima). Nenda kwako (rudi kupoa ... ... Kamusi ya ensaiklopidia
"Wewe ni mzuri, uwanja wa ardhi ya asili ..." Mikhail Lermontov
Wewe ni mzuri, uwanja wa ardhi ya asili,
Hali yako ya hewa mbaya ni nzuri zaidi;
Baridi ni sawa ndani yake na msimu wa baridi wa kwanza
Kama ilivyo kwa watu wa kwanza wa watu wake! ..
Ukungu inashughulikia vaults za anga hapa!
Na nyika inaenea kama pazia la lilac,
Na kwa hivyo yeye ni safi, na ana jamaa sana na roho,
Kama imeundwa kwa uhuru tu ..Lakini steppe hii ya upendo wangu ni ngeni;
Lakini theluji hii ni fedha inayoruka
Na kwa nchi matata - safi sana
Kamwe haufurahishi moyo wangu.
Nguo zake ni baridi, hazibadiliki
Ridge ya kaburi imefichwa kutoka kwa macho
Na vumbi lililosahaulika, lakini kwangu, lakini kwangu ni la bei.
Uchambuzi wa shairi la Lermontov "Wewe ni mzuri, uwanja wa ardhi ya asili ..."
Shairi "Wewe ni mzuri, uwanja wa ardhi ya asili ..." ulianza kutoka anguko la 1831 na inahusu kazi za mapema za Lermontov. Yaliyomo ni mfano wa maneno ya kizalendo ya Mikhail Yuryevich. Mshairi mara nyingi alijumuisha maelezo ya mandhari nzuri na mawazo juu ya hali ya kusikitisha ya mambo nchini Urusi. Nakala hiyo inaonyesha upendo wa ndani kabisa kwa nchi hiyo. Walakini, shujaa wa sauti anatambua kuwa "nchi ni matata." Katika mwisho wa shairi, Lermontov anataja kilima cha mazishi kilichofichwa machoni na "vumbi lililosahaulika." Uwezekano mkubwa, tunazungumza hapa juu ya baba wa mshairi, ambaye alikufa mnamo 1831.
Kulingana na mkosoaji wa fasihi wa Urusi Zyryanov, katika shairi "Wewe ni mzuri, uwanja wa ardhi ya asili ..." kuna ishara za fomu ya sonnet. Nakala ya mstari wa kumi na tano ina sehemu mbili. Mgawanyiko huo umewekwa alama na matumizi ya kiunganishi "lakini". Kama ilivyoelezwa hapo juu, aya nane za kwanza ni tafakari juu ya ardhi ya asili na nyasi yake mpya, ikitandaza pazia la zambarau. Mazingira ya kupendeza kwa moyo husababisha mawazo ya uhuru katika shujaa wa sauti. Katika sehemu ya pili, mhemko hubadilika. Kuruka theluji ya fedha inageuka kuwa safi sana kwa nchi matata. Shujaa anakataa upendo wake kwa steppe. Utatuzi wa mzozo unatokea katika mstari wa kumi na tano, ile inayoitwa kasri la sonnet. Somo la sauti linaunganisha na makali yasiyopendwa kupitia kumbukumbu ya baba aliyekufa.
Lermontov alilelewa na bibi yake kwenye mali ya Tarkhany, iliyoko katika eneo la mkoa wa sasa wa Penza. Ilikuwa hapo ambapo alijifunza kuhisi na kufikisha uzuri wa asili ya Kirusi na uwanja wake usio na mwisho na nyika, misitu minene, na mito kirefu. Wakati huo huo, mshairi alitambua mapema kabisa kuwa "nchi" sio sawa na "ardhi". Hii inaonyeshwa katika maandishi yanayozingatiwa. Mikhail Yuryevich hakukubali mfumo uliopo wa serikali, aliidharau jamii ya kidunia.
Kuna wakati mmoja muhimu zaidi wa wasifu kwa shairi "Wewe ni mzuri, uwanja wa ardhi ya asili ..." Inahusu uhusiano wa mshairi na baba yake. Baada ya kifo cha mkewe, Yuri Petrovich alilazimika kumpa mtoto wake malezi ya bibi yake Elizaveta Alekseevna Arsenyeva. Wakati Lermontov alikuwa kijana, watu wazima walianza kupigana kwa bidii kwa ajili yake, kwa sababu ambayo Mikhail Yuryevich alipata kiwewe kali cha kisaikolojia. Kwa njia, mshairi alimpenda baba yake sana. Kuna toleo ambalo Yuri Petrovich, kama hakuna mtu mwingine yeyote, alielewa fikra ya kijana Lermontov. Mwisho wa shairi "Wewe ni mzuri, uwanja wa ardhi ya asili ..." - hii ni dhihirisho jingine la huzuni kwa baba yake, kilio cha roho ya kijana aliyeachwa bila mpendwa.
Mikhail Yurjevich Lermontov
Wewe ni mzuri, uwanja wa ardhi ya asili,
Hali yako ya hewa mbaya ni nzuri zaidi;
Baridi ni sawa ndani yake na msimu wa baridi wa kwanza
Kama ilivyo kwa watu wa kwanza wa watu wake! ..
Ukungu inashughulikia vaults za anga hapa!
Na nyika inaenea kama pazia la lilac,
Na kwa hivyo yeye ni safi, na ana jamaa sana na roho,
Kama imeundwa kwa uhuru tu ..
Lakini steppe hii ya upendo wangu ni ngeni;
Lakini theluji hii ni fedha inayoruka
Na kwa nchi matata - safi sana
Kamwe haufurahishi moyo wangu.
Nguo zake ni baridi, hazibadiliki
Ridge ya kaburi imefichwa kutoka kwa macho
Na vumbi lililosahaulika, lakini kwangu, lakini kwangu ni la bei.
Yuri Petrovich Lermontov, baba wa mshairi
Shairi "Wewe ni mzuri, uwanja wa ardhi ya asili ..." ulianza kutoka anguko la 1831 na inahusu kazi za mapema za Lermontov. Yaliyomo ni mfano wa maneno ya kizalendo ya Mikhail Yuryevich. Mshairi mara nyingi alijumuisha maelezo ya mandhari nzuri na mawazo juu ya hali ya kusikitisha ya mambo nchini Urusi. Nakala hiyo inaonyesha upendo wa ndani kabisa kwa nchi hiyo. Walakini, shujaa wa sauti anatambua kuwa "nchi ni matata." Katika mwisho wa shairi, Lermontov anataja kilima cha mazishi kilichofichwa machoni na "vumbi lililosahaulika." Uwezekano mkubwa, tunazungumza hapa juu ya baba wa mshairi, ambaye alikufa mnamo 1831.
Kulingana na mkosoaji wa fasihi wa Urusi Zyryanov, katika shairi "Wewe ni mzuri, uwanja wa ardhi ya asili ..." kuna ishara za fomu ya sonnet. Maandishi ya mstari wa kumi na tano yana sehemu mbili. Mgawanyiko umewekwa na utumiaji wa kiunganishi "lakini". Kama ilivyoelezwa hapo juu, aya nane za kwanza ni tafakari juu ya ardhi ya asili na nyasi yake mpya, ikitandaza pazia la zambarau. Mazingira ya kupendeza kwa moyo husababisha mawazo ya uhuru katika shujaa wa sauti. Katika sehemu ya pili, mhemko hubadilika. Kuruka theluji ya fedha inageuka kuwa safi sana kwa nchi matata. Shujaa anakataa upendo wake kwa steppe. Utatuzi wa mzozo unatokea katika mstari wa kumi na tano, ile inayoitwa kasri la sonnet. Somo la sauti linaunganisha na makali yasiyopendwa kupitia kumbukumbu ya baba aliyekufa.
Lermontov alilelewa na bibi yake kwenye mali ya Tarkhany, iliyoko katika eneo la mkoa wa sasa wa Penza. Ilikuwa hapo ambapo alijifunza kuhisi na kufikisha uzuri wa asili ya Kirusi na uwanja wake usio na mwisho na nyika, misitu minene, na mito kirefu. Wakati huo huo, mshairi alitambua mapema kabisa kuwa "nchi" sio sawa na "ardhi". Hii inaonyeshwa katika maandishi yanayozingatiwa. Mikhail Yuryevich hakukubali mfumo uliopo wa serikali, aliidharau jamii ya kidunia.
Kuna wakati mmoja muhimu zaidi wa wasifu kwa shairi "Wewe ni mzuri, uwanja wa ardhi ya asili ..." Inahusu uhusiano wa mshairi na baba yake. Baada ya kifo cha mkewe, Yuri Petrovich alilazimika kumpa mtoto wake malezi ya bibi yake Elizaveta Alekseevna Arsenyeva.
Elizaveta Alekseevna Arsenyeva, bibi wa mshairi
Wakati Lermontov alikuwa kijana, watu wazima walianza kupigana kwa bidii kwa ajili yake, kwa sababu ambayo Mikhail Yuryevich alipata kiwewe kali cha kisaikolojia. Kwa njia, mshairi alimpenda baba yake sana. Kuna toleo ambalo Yuri Petrovich, kama hakuna mtu mwingine yeyote, alielewa fikra ya kijana Lermontov. Kumalizika kwa shairi "Wewe ni mzuri, uwanja wa ardhi ya asili ..." - hii ni dhihirisho lingine la huzuni kwa baba yake, kilio cha roho ya kijana aliyeachwa ulimwenguni bila mpendwa.
Uchambuzi kamili wa shairi la M.Yu. Lermontov "Wewe ni mzuri, uwanja wa ardhi ya asili ..." inaweza kushikiliwa kwenye moja ya masomo juu ya utafiti wa mashairi ya mshairi.
Tutafuatilia hatua za harakati kutoka kwa uchambuzi wa maandishi ya kishairi hadi kusoma kwa kuelezea na ubunifu wa kujitegemea.
Wacha tuchambue maandishi kutoka kwa maoni ya hotuba, lugha, muundo ili kufafanua nia ya mwandishi. Kwa kweli, unahitaji kukumbuka kuwa kina cha uelewa kinaonyeshwa kwa njia ya maandishi yanayosomwa.
MALENGO YA SOMO:
1. ELIMU: fanya kazi na maandishi ya shairi ya M.Yu. Lermontov "Wewe ni mzuri, uwanja wa ardhi ya asili ...", upanuzi wa habari juu ya huduma za maandishi yanayohusiana na mtindo wa kisanii, juu ya njia za kuelezea za lugha, juu ya aina ya sentensi ngumu.
2. KUENDELEZA: kukuza hotuba ya wanafunzi, uwezo wa kusoma kwa maandishi maandishi ya fasihi, kukuza mawazo ya kufikiria, mawazo, fikira za ubunifu.
3. ELIMU: kukuza upendo wa masomo ya fasihi.
Matokeo yaliyopangwa:
Mada ya UUD: kukuza maendeleo ya hotuba ya wanafunzi, umilisi wa uchambuzi tata wa maandishi ya kishairi, na kukuza ustadi wa kusoma wa kuelezea.
Utambuzi wa UUD: kutafuta na kuchagua habari muhimu, ujenzi wa bure wa usemi wa hotuba kwa njia ya mdomo, mtazamo wa bure wa maandishi ya kazi ya sanaa, usomaji wa semantiki; kukuza maendeleo ya shughuli za kiakili: kulinganisha, uchambuzi, usanisi, ujumlishaji, utaratibu. Msaada katika ukuzaji wa mawazo ya ubunifu, shughuli za utambuzi, uwezo wa kiakili wa wanafunzi.
UUD ya kibinafsi: kujitahidi kufikiria kwa kujitegemea, kujirekebisha kwa hotuba; mwelekeo wa maadili na maadili, uwezo wa kujitathmini matendo yao, nia ya kusoma mashairi M.Yu. Lermontov.
Mawasiliano UUD : kupanga ushirikiano wa kielimu na mwalimu na wenzao, kufuata sheria za tabia ya usemi, uwezo wa kuelezea mawazo kwa ukamilifu wa kutosha kulingana na majukumu na hali ya mawasiliano.
WAKATI WA MADARASA
1. Kuweka lengo.
Jitayarishe kwa usomaji wa shairi la M.Yu. Lermontov "Wewe ni mzuri, uwanja wa ardhi ya asili ...".
Ili kujiandaa kwa usomaji wa wazi, ni muhimu kuchambua maandishi kutoka kwa maoni ya hotuba, lugha, muundo, ambayo itasaidia kufunua nia ya mwandishi, na kuchagua kitamshi sahihi. Njia ya kusoma maandishi hufunua kina cha uelewaji wake.
Wewe ni mzuri, uwanja wa ardhi ya asili,
Hali yako ya hewa mbaya ni nzuri zaidi;
Kama ilivyo kwa watu wa kwanza wa watu wake! ..
Ukungu inashughulikia vaults za anga hapa!
Na nyika inaenea kama pazia la lilac,
Na kwa hivyo yeye ni safi, na ana jamaa sana na roho,
Kama imeundwa kwa uhuru tu ..
Lakini steppe hii ya upendo wangu ni ngeni,
Lakini theluji hii, kuruka, silvery
Na kwa nchi matata - safi sana,
Kamwe haufurahishi moyo wangu.
Nguo zake ni baridi, hazibadiliki
Ridge ya kaburi imefichwa kutoka kwa macho
Na vumbi lililosahaulika, lakini kwangu, lakini kwangu ni la bei.
2. Kufanya kazi na maandishi ya shairi la M.Yu. Lermontov "Wewe ni mzuri, uwanja wa ardhi ya asili ..." .
Je! Unaweza kufafanua vipi mandhari ya shairi hili?
Unawezaje kutaja shairi? Eleza chaguo lako la jina.
Njia gani za kisanii zinatumiwa kuelezea mtazamo wa mshairi kwa ardhi yake ya asili katika ubeti wa kwanza? Eleza jukumu la anwani, sehemu za kuiga, kuiga, oksijeni, marudio ya lexical.
Je! Neno "sawa" linamaanisha sehemu gani ya usemi? Tafuta visawe vya sehemu hii ya hotuba. Eleza maana ya misemo "baridi ya kwanza", "watu wa kwanza". Je! Unaelewaje maana ya mistari:
Baridi ni sawa ndani yake na msimu wa baridi wa kwanza,
Kama ilivyo kwa watu wa kwanza wa watu wake?
Pata maana ya neno "jamaa" katika kamusi inayoelezea. Eleza maana ya kulinganisha kati ya "pazia la zambarau linaloenea la nyika" na hali ya akili ya shujaa wa sauti.
Katika kazi yake, Lermontov hutumia kila wakati mbinu kama vile anaphora, umoja wa vyama vingi. Tafuta mbinu hizi katika maandishi ya shairi na ueleze maana ya matumizi yao.
3. Kazi ya vikundi.
Kikundi 1. Pata sentensi ngumu katika maandishi, tambua aina ya vifungu vya chini. Je! Vifungu hivi vichache vina jukumu gani la fasihi na vinatoa nini kwa kuelewa yaliyomo kwenye shairi?
Kikundi cha 2. Eleza maana ya alama za mshangao na nukta mwishoni mwa ubeti wa kwanza. Je! Ni njia gani ya kuunganisha mishororo ya kwanza na ya pili? Je! Jukumu la kiunganishi cha wapinzani ni nini "lakini", kiwakilishi cha kuonyesha "hii" na marudio ya lexical "steppe" katika muktadha huu? Je! Ni steppe gani "mgeni kupenda" ya shujaa wa sauti?
Kikundi cha 3. Angalia matumizi ya visawe katika maandishi, mojawapo ya mbinu pendwa za mshairi. Pata katika ubeti wa pili picha, hisia za shujaa mwenye sauti, asiyejulikana na picha na uzoefu wa kishairi katika ubeti wa kwanza ("ardhi ya asili" - "nchi matata", nyika "jamaa aliye na roho" - nyika ya "penzi langu ni mgeni"). Je! Unafikiri maana ya upinzani ni nini?
(Miniature mbili-laini huonekana kwa maana ya semantic kama jozi ya mazingira na mipango ya kisaikolojia).
Kikundi 4. Njia gani za kisanii zinatumiwa kuunda picha ya theluji katika ubeti wa pili?
(Zingatia matumizi ya ishara ya mwandishi - alama - katika aya ya tatu ya ubeti huu. Kwa msaada wake, labda, tofauti kubwa kati ya "nchi mbaya" na usafi wa theluji ya silvery imeonyeshwa?) Je! Picha hii inachukua jukumu gani katika kuelewa hali ya akili ya shujaa wa sauti?
Kikundi 5. Pata kutofautisha katika sentensi ya mwisho (vivumishi vya kutokujulikana katika jukumu la epithets: majivu "yaliyosahaulika" - "yenye thamani"). Je! Unaelewaje maana ya sentensi hii?
(Kwa kumbukumbu: Baba ya Lermontov alikufa mnamo Oktoba 1, 1831. Shairi liliandikwa mwaka huo huo).
4. Kufupisha. Tafakari.
Uliweka malengo gani katika somo?
Je! Uliweza kufanikiwa?
Je! Maarifa yaliyopatikana yanaweza kutumika wapi?
5. Kazi ya nyumbani: jifunze shairi kwa moyo.
Kazi ya hiari:
1. Andika hoja-insha kulingana na maandishi ya shairi la M.Yu. Lermontov na maneno ya L. Ginzburg: "Neno la kishairi ... linatathmini kila kitu kinachogusa." Je! Unaelewaje taarifa hii?
2. Andika insha "Uchambuzi wa M.Yu. Lermontov "Wewe ni mzuri, uwanja mpendwa wa ardhi ..."
Fasihi
1. Lermontov M.Yu. Mkusanyiko kamili wa mashairi katika juzuu 2. - L.: Mwandishi wa Soviet. Tawi la Leningrad, 1989. - T. 1. Mashairi na tamthiliya. 1828-1836. - S. 215-216.
2. Deykina A.D., Pakhnova T.M. Lugha ya Kirusi. Kitabu cha shule ya upili. - M.: Albamu-M, 2002.
3. Elagina N.I. Uchambuzi kamili wa shairi la M.Yu. Lermontov "Wewe ni mzuri, uwanja wa ardhi ya asili ..." / Ukusanyaji wa vifaa vyenye kujitolea kwa kumbukumbu ya miaka 200 ya kuzaliwa kwa M.Yu. Lermontov. - Kursk, nyumba ya uchapishaji ya Uchitel, 2015.
4. Timofeev L.V., Turaev S.V. Kamusi ya maneno ya fasihi. Moscow, "Elimu", 1974.
5. Shansky N.M. Uchambuzi wa lugha ya maandishi ya kishairi. - M.: "Elimu", 2002.
Wewe ni mzuri, uwanja wa ardhi ya asili,
Hali yako ya hewa mbaya ni nzuri zaidi;
Baridi ni sawa ndani yake na msimu wa baridi wa kwanza,
Kama ilivyo kwa watu wa kwanza wa watu wake!
Ukungu inashughulikia vaults za anga hapa!
Na nyika inaenea kama pazia la lilac,
Na kwa hivyo yeye ni safi, na ana jamaa sana na roho,
Kama imeundwa kwa uhuru tu ..
Lakini steppe hii ya upendo wangu ni ngeni;
Lakini theluji hii ni fedha inayoruka
Na kwa nchi matata - safi sana
Kamwe haufurahishi moyo wangu.
Nguo zake ni baridi, hazibadiliki
Ridge ya kaburi imefichwa kutoka kwa macho
Na vumbi lililosahaulika, lakini kwangu, lakini kwangu ni la bei.
M.Yu. Lermontov, 1831
"Wewe ni mzuri, uwanja wa ardhi ya asili ..." (1831) - shairi la ujana la M.Yu. Lermontov, ambayo alielezea mtazamo wake kwa mandhari, uzuri na haiba ambayo aligundua katika umri mdogo. Kazi hiyo ina upinzani wa asili nzuri ya ardhi ya asili kwa "nchi matata" mfano wa mashairi ya kizalendo ya mshairi. Na wasifu wa M.Yu. Mstari wa mwisho wa Lermontov umeunganishwa: "Na vumbi lililosahaulika, lakini kwangu, lakini halina thamani kwangu". Kulingana na watafiti wengi, mshairi anazungumza juu yake juu yake , ambaye alikufa katika mwaka shairi liliundwa. Kulingana na Arzamastsev V.P., Lermontov alikuwa akifikiria kaburi alizikwa Tarkhany.
Msitu wa Arsenyevsky
Siku ya majira ya kuchipua
Mtazamo wa kanisa vijijini
