Ni kasoro gani na hasara. Vices kuu ya mwanadamu na mbinu, jinsi ya kukabiliana nao

Vile vya kibinadamu ni kitu ambacho ni au matokeo ya kuzaliwa, au mzigo wa urithi (kama ugonjwa), au upumbavu wa kibinadamu na watoto wachanga. Mageuzi ya mtu ni kuendeleza katika pande zote na nyuso za asili ya kibinadamu. Maendeleo haya bado ni katika saikolojia inayoitwa ukuaji wa kibinafsi na kujitegemea kwa mafuta. Na nini kujitegemea kunaweza kuwa mtu mbaya? Je, ni mwelekeo gani unaoendelea?
Vile vya kibinadamu ni udhihirisho wa uovu kwa mtu kwa namna ya tamaa na tabia zake mbaya. Plok - hii ni nini mwanzo kama nectar, na kisha kama sumu! Plok - huharibu mwanadamu na kiroho na kimwili. Yeye humtumikia mtu, nafsi yake na mwili kwa njia ya tamaa kali, mahitaji, kushikamana na kushinda tabia. Yote huanza na sampuli (ya kuvutia, baada ya yote), basi haja ya kusahau, haja ya kuendeleza kuwa kiambatisho (hii tayari ni utegemezi), ambayo inakuwa tabia. Na vitengo tu vinaweza kuwa na tabia ya mizizi.
1. Ukosefu - kipengele kibaya cha tabia ya kibinadamu, kilichotolewa kwa kutokuwepo kwa uwezo wa kuhisi, kufanikiwa kufanikiwa kwa huzuni na matatizo ya watu wengine. Ni mtazamo usio na maana unaoanza katika watu wasio na hatia hisia ya kuruhusiwa na kutokujali. Kutoka hapa mauaji mengi na uhalifu mwingine.

2. Uongo - au uongo kwa malengo yake ya mercenary. Kutoa mtazamo kwa mtu aliyedanganywa au kuzingatia kuwa mpumbavu, kwa sababu anaamini uongo. Kama sheria, makamu huu ni ya asili katika hali ya kijivu, kijivu.
"Mara moja kidogo, daima uongo." Njoo kwenda katika chama cha "watu".

3. Mauzo ni kinyume cha mtu aliyejificha. Inaonyeshwa katika hali maalum ya maisha wakati ulinzi au nyuma inahitajika. "Watu" huo wanavunja sana kwa suala la maadili na ubinadamu na sio tu, mapungufu haya ni kiwango cha chini sana kuliko hata wanyama, kwa sababu hakuna mauzo katika wanyama.

4. Kumbukumbu - kutokuwa na uwezo wa kujenga mtazamo na watu na hata na yeye mwenyewe. Kwa sababu ya "dirisha" na akili, watu kama hao, hata kuwa peke yake, hawawezi kupata kazi nzuri.

5. Uhuishaji - "Maisha", kwa ajili ya vichwa vyake na asili ya wanyama, yaani; Tamasha, chakula, ngono, huduma, ulevi, uvivu, usingizi, nk.

6. Uovu - kiu cha kukomesha kuokoa, kuwa na maadili makubwa ya kimwili na kutokuwa na hamu ya kushirikiana na utajiri wowote. Kutoka kwa watu wanao na ubora huo, unapaswa kutarajia udhihirisho wa hata ishara ya ishara kidogo.

7. Unafiki ni uwezo wa mtu ambaye hana tone la uaminifu, kuchukua nafasi ya mbali. Inajitokeza katika ujuzi wakati wa kulia wa kuweka "mask" sahihi ya kujifanya, ili kuonekana kama macho ya watu wengine kuliko yeye ni kweli, bila kuzungumza na kiini chake cha chini.

8. wivu - udhihirisho wa uhusiano mbaya kwa namna ya uadui na uadui kwa watu ambao wamepata urefu mkubwa kuliko wivu yenyewe. Ustawi wa mgeni unazidisha akili, na kuzalisha hisia ya kujitegemea.

9. Ukatili ni tabia mbaya ya kibinadamu, inayoonyesha katika haja ya kusababisha viumbe hai (watu, wanyama) wanaosumbuliwa kama tabia ya kimaadili na ya kimwili. Aidha, wakati huo huo mtu mwenye ukatili ni hisia ya kuridhika mbele ya mateso ya watu wengine.

10. Uovu ni udhihirisho wa chuki ya kuingilia kati, hasira na faida mbaya kuhusu mtu yeyote. Mara nyingi huongozana na sio tabia ya kutosha ya kutosha.

11. Cunning ni uwezo wa kujifanya, kukamata na kuondoa katika hali yoyote wakati wa kufikia malengo binafsi kwa kila njia, licha ya canons zilizokubaliwa kwa ujumla.

12. Egoism - overestimation ya umuhimu wa mtu wake mwenyewe. Inaonyeshwa katika mtazamo wa kukataa kwa maslahi ya watu wengine wote.

Watu wote hawawezi kutokuwa wakamilifu na wanaonekana kwa wakati kutoka kwa dhambi fulani. Bila shaka, unahitaji kujaribu kuboresha mwenyewe na kuboresha, lakini kujua jinsi ya kuondoa makosa yako mwenyewe, unapaswa kwanza ujue na orodha ya maovu makuu ya mtu, ambayo hutolewa katika makala hii.

Ni makamu gani?

Plok hufanya hasara ya kimaadili na kiroho, kupinga mema. Hii ndiyo yote ambayo hudharau wema na ukweli, maovu ni pamoja na aina yoyote ya uharibifu wa maadili, kuvuruga, mwelekeo wa maisha nyembamba.

Makamu daima ni ukiukwaji wa kawaida. Halafu, lakini kwa asili hakuna watu bora kabisa, kila mtu ana dhambi fulani.

Ingawa jina "dhambi za kifo" na huhamasisha baadhi ya hofu, kwa kweli hawana habari zaidi ambayo mtu lazima afahamu, kukubali na kuanza usindikaji. Ikiwa hujaribu kutoroka kutoka kwa kweli na kutambua kuwepo kwa mwenye dhambi, inamaanisha kuwa uko tayari kuanza kukabiliana naye.

Kuwa na hamu ya kweli kuanza kupigana na maovu yake na kuchunguza - hakikisha kusoma zaidi.

Orodha ya msingi ya kibinadamu

Kwa jumla, dhambi saba za kibinadamu zinajulikana - uvivu, curd, kiburi, tamaa, tamaa, uovu na wivu. Bila shaka, orodha hii inaweza kuhamishiwa kwa infinity, lakini kasoro saba zilitengwa tofauti, kwani zinachangia kuibuka kwa dhambi zingine.

Watu wote mara kwa mara wanakabiliwa na dhambi zilizoelezwa katika maisha yao yote. Pia ni muhimu kukumbuka ukweli kwamba dhambi hutofautiana na kila mmoja katika sifa zao za semantic.

Kwa mfano, kwa baadhi yao, mtu analaumu kwa mtu wake mwenyewe, na kwa hasara nyingine - kabla ya watu walio karibu.

Kwa mujibu wa mtazamo wa kawaida, kiburi ni makamu mabaya zaidi. Hii inaelezwa na ukweli kwamba mtu aliyeathiriwa huwahimiza Muumba mwenyewe.

1. Uvivu (Inaweza pia kuonekana kwa namna ya kutojali, unyogovu, kusita kufanya kitu). Kitani ni ukosefu wa kazi ngumu au kutokuwepo kwake kabisa. Watu wavivu hawawezi kuwa na manufaa kwa jamii yao.

Lakini wakati mwingine kila mmoja wetu ni muhimu kuwa wavivu kulinda nishati yako na kuboresha maisha zaidi. Jambo kuu kuhusu si kupanga upya.

1. Gluttony.(Pia pia chini ya kivuli cha kuongezeka). Hii ni shauku ya pathological kwa chakula cha ladha ambacho mtu hutumia kwa kiasi cha ukomo.

Ikumbukwe kwamba ulevi pia ni moja ya aina ya gluttony. Wapenzi wa chakula cha ladha mara nyingi wanakabiliwa na kula chakula.

1. Hasira (Bado hujitokeza kwa namna ya ghadhabu, uovu, ukandamizaji, tamaa ya kulipiza kisasi). Hasira hufanya hisia hasi, ambayo inalenga hisia ya udhalimu. Wakati huo huo, mtu anashinda hamu kubwa ya kuondokana na udhalimu huu.
2. Tamaa (Inayojulikana chini ya aina ya tamaa na alama). Uamuzi ni tamaa ya kumiliki faida nyingi kama iwezekanavyo wakati mtu anapoteza hisia ya kipimo.
3. Wivu (Makamu huu bado unaonyeshwa kwa namna ya wivu). Mvua anasimama kwa tamaa ya mtu kuwa na sawa na kuwa na utu wa mafanikio zaidi. Warly waliokoka watu wanaweza kufanya matendo tofauti ya kutisha.
4. Utukufu (Pia inajulikana kama kiburi na kiburi). Inadhihirishwa kwa namna ya egoism (egocentrism), kiburi kikubwa, kiburi. Ikiwa mtu anajeruhiwa kiburi, alijisifu mbele ya watu wengine na ni mtakatifu anaamini kwamba ni maoni yake ambayo ni waaminifu zaidi.
5. Tamaa. (Inajitokeza kwa namna ya kuvunjika, uasherati, voluptuous). Tamaa hufanya uhuishaji wa kijinsia, tamaa iliyozuiliwa, tamaa za siri. Kwa ujumla, villope hii inajumuisha aina yoyote ya tamaa, kwa sababu ambayo mtu anakabiliwa na matatizo fulani au mateso.

Utafiti unaovutia ulifanyika na wanasosholojia, kama matokeo ambayo "hit parade" ilikuwa "hit parade" ya dhambi za kufa. Mwanzoni kulikuwa na hasira na kiburi ndani yake, na juu ya mwisho - walikuwa uvivu na tamaa.

Jinsi ya kukabiliana na maovu yako.

Haitoshi kujua orodha ya maovu ya msingi ya mtu. Ikiwa unataka kweli kuanza kuboresha mwenyewe, basi uondoe makosa yako mwenyewe. Jinsi ya kufanya hivyo - niambie zaidi.

1. Kiburi. Ili kukabiliana na kiburi, unapaswa kupata hisia ya heshima na upendo kwa watu wengine, bila kujali nafasi gani katika jamii na hali wanayo nayo. Lazima ujaribu kuelewa kwamba wengine, kama wewe, ni sehemu ya ulimwengu mmoja, ambapo kila mtu anapaswa kuishi katika mahusiano ya usawa na ulimwengu.
2. Tamaa. Ninawezaje kushughulikia Makamu huu? Ni muhimu kuanza kutibu mambo kwa njia tofauti, kuelewa mwenyewe kwamba maadili ya maisha halisi hayajawahi thamani. Na gari kubwa au ghorofa ni njia zote ambazo zinakusaidia kuongoza maisha ya kawaida, na si vitu ambavyo vinapaswa kuabudu. Maadili halisi daima huficha ndani ya kina cha Marekani. Wanahitimisha katika imani yetu, uwezo wetu wa kubadili wenyewe na maisha yao kwa bora.
3. Wivu. Ikiwa unataka kuondokana na hisia ya wivu, unapaswa kuondokana na hisia ya kudharau kwa watu hao ambao wamefanikiwa mafanikio makubwa katika maisha. Kwa kuongeza, hawajui kuhusu hisia zako na hawezi kuathiri mafanikio yako.

Jifunze kuishi bila kuangalia nyuma juu ya furaha na mafanikio ya wengine, makini tu juu yako mwenyewe na hakika utaweza kufanikiwa katika ukweli kwamba ndoto ya kufanya.

1. Tamaa. Ili kuondoa dhambi ya tamaa, haipaswi kuruhusu ukaribu wa karibu wakati ambapo una hisia yoyote kwa mpenzi. Ngono hufanya kama udhihirisho wa upendo, na ikiwa hakuna upendo, haiwezekani kuzungumza juu ya ukaribu kamili.
2. Hasira. Kuacha mara nyingi hasira, kuchambua hali au watu ambao unahisi nishati ya hatari ambayo unahamasisha hisia yako ya hofu. Uwezekano mkubwa, kwa kweli hawana hatari sana kama unavyofikiri juu yao. Kuchunguza hofu yako, kutambua asili yao ya kweli - itakusaidia kugundua sababu ya mizizi, na kwa hiyo, na haraka kuondosha kwa kanuni.
3. Uvivu. Sio kila mtu anayejitolea ripoti hiyo kwa uvivu huo hawezi kuwa na madhara tu, lakini pia ni muhimu. Tu jitoa mwenyewe kupumzika kidogo kimwili na maadili kutoka kwa kila mtu na wote. Kukaa peke yako na wewe, kuruhusu kila mawazo na bila kuchukua hatua yoyote. Kusafisha kwa muda, utaelewa kwamba hali hiyo inakusababishia tu boredom na kuja kwa sauti ya kawaida.

Ni muhimu kupata msukumo wa vitendo - ahadi ya kwenda huko, ambapo unataka kujipiga na ununuzi mzuri, angalia marafiki. Baada ya yote, kuondoka kutoka hali ya uvivu na kazi zako lazima kwa hakika kupokea tuzo iliyostahili.

Sasa unajua kasoro za msingi za kibinadamu ambazo zinatufanya kuwa mbaya zaidi na kuingilia kati na kuendeleza na kuboresha. Jaribu kujilinda kutokana na hisia hasi, hasi kutoka kwa maisha yako iwezekanavyo kutoka kwa maisha yako, onyesha uwazi kuhusiana na ulimwengu na kuruhusu upendo ndani ya moyo wako - basi hakuna moja ya maovu saba yanaweza kupanda.

Hatimaye, hakikisha kuchunguza vifaa vya video vya kuvutia vya mandhari:

• Печать!}
• E-mail.

Vikombe vya mbao na kasoro za usindikaji.

Usindikaji wa kasoro.

Kasoro za mbao za asili ya mitambo inayotokea ndani yake katika mchakato wa vifungo, usafiri, usindikaji wa mitambo na kuchagua, inayoitwa kasoro. .

Kwa usindikaji wa kasoro. wasiliana inclusions za kigeni. , vices ya usindikaji na kumeza kwa kuni.

Inclusions za kigeni..

Miili ya kigeni iliyopo ya asili isiyo ya mbao (mawe, mchanga, waya, misumari na vipande vya chuma) hufanya iwe vigumu kwa usindikaji wa kuni na mara nyingi ni sababu ya ajali.

Usindikaji wa vibaya..

Wanaonekana juu ya kuni kutokana na kutenda kwa zana za kukata. Hizi ni pamoja na ozol, hatari, wavu, uimarishaji, mossyness, jackets, vijiti, mwisho uliovunjwa, burr, kuchomwa moto, bubbish, mkia, chip, dent, pasta, pindo na kuchoma.

Ozol. (Kielelezo haki, a, B. ) - Sehemu ya uso wa logi, kuhifadhiwa kwenye mbao au sehemu. Kuna maelezo ya kijinga, akiwa na sehemu ya upana wa makali, na uongofu mkali, ambao unakuwa na upana mzima wa makali. Suala hilo linafanya vigumu kutumia miti ya sawn na huongeza kiasi cha taka wakati wa sawing.

Hatari - Hizi ni mara kwa mara mara kwa mara maelekezo ya kina kushoto juu ya uso wa sehemu ya kukata za zana (dubbeds, visu, nk).

Waviness. - Sio ununuzi. Uwepo juu ya uso wa nyuzi binafsi, ambayo hutoa ukali wa kuni, inaitwa kudumu.

Mossiness. - Hizi ni vifungo vingi vya nyuzi na chembe ndogo za mbao juu ya uso wa sehemu.

ZADIRA. - Kipande kilichojitenga na kukuzwa juu ya uso wa sehemu za mbao na pembejeo za kuhifadhi.

Vychstrzebina. - Hii ni mara kwa mara iko juu ya uso wa maelezo ya vidogo vidogo, vilivyoundwa kama matokeo ya kujitenga kwa mihimili ya nyuzi au chembe za kuni.

Imeshuka mwisho Inajulikana na kuwepo juu ya uso wa sehemu za mwisho za mara nyingi hupangwa vidogo vidogo na mihimili ya nyuzi zisizo za kutenganishwa na chembe ndogo za kuni.

Besup. - Visor ya fomu ya kumfunga papo hapo, karibu na makali ya muda mrefu ya sehemu hiyo.

Uharibifu wa ndani kwa zana za uso wa mbao, kama vile saw, inaitwa machi. .

SCCHE. - Kupanua kutoka mwisho kwa njia ya ufa.

Skol - Hii ni njama yenye kuni nyingi katika eneo la kipaumbele.

Dent. Inajulikana kwa kuongezeka juu ya uso wa miti ya sawn iliyoundwa kama matokeo ya ugonjwa wa miti.

Pobleyfovka. - Kuondolewa wakati wa kusaga sehemu sehemu chini ya uso wa kutibiwa.

Fringe. - Tape imara au ya kati ya mihimili, sio nyuzi zilizogawanyika kabisa na chembe za mbao kwenye kando ya mbao.

Uharibifu na kuchanganya kwa sehemu ya sehemu ya chini ya ushawishi wa joto la juu kutokana na msuguano wa juu wa zana za kukata juu ya kuni, inayoitwa choma .

Utendaji . Mabadiliko haya kwa sura ya piltroduction hutokea wakati wa kunywa, kukausha au kuhifadhi (Kielelezo cha kushoto). Inafanya kuwa vigumu kutumia mbao za mbao na vifungo vya uteuzi. Kukausha na kuni kuni husababisha mabadiliko kwa kiwango cha mwathirika.

Pokorobno.sn:

a - rahisi longitudinal juu ya plastiki; B - tata; katika - longitudinal kwa makali; g - transverse; D - mbawa; P - kufuta.

Wood Vices.


Hasara za kuni ni baadhi ya maovu yake. Wote hupunguza matumizi ya kuni katika uzalishaji wa viwanda, lakini inaweza kuwa na thamani katika utengenezaji wa bidhaa za mapambo.

Hapa ni vibaya kuu:

Mipaka.
Nyufa.
Vibaya sura ya shina.
Flavors ya kuni.
Coloring kemikali.
Vidonda vya uyoga.
Uharibifu wa kibiolojia.
Inclusions za kigeni, uharibifu wa mitambo na maovu ya usindikaji.
Utendaji.

Mipaka.

Mipaka ni aina mbili - fungua bitch na bitch overgrown.

Fungua bitch Ina aina kadhaa:

kwa njia ya kukata juu ya uso wa usawa (pande zote, mviringo, mviringo);
juu ya nafasi katika usawa (plastiki, makali, eddy, mwisho, crosslovable);
kwa eneo la pamoja (kutawanyika, kikundi, matawi);
kwa mujibu wa kiwango cha msisimko (kinachohusika, kinakuja, kisicho na maana, kuanguka);
kama ya kuni (afya, yenye afya nzuri, yenye afya nzuri, na afya na nyufa, imemeza, kuoza, tumbaku);
baada ya kufikia uso (upande mmoja, kupita-kupitia).

Kutupa Inagunduliwa tu katika miti ya pande zote na aina hazina.

Bitch - Makamu wa kuu wa kuokoa, tangu wakati wa kutumia kuni, wana athari mbaya. Wanaharibu homogeneity ya muundo na kusababisha curvature ya nyuzi na tabaka kila mwaka, ambayo inapunguza mali ya mitambo ya kuni. Wood Afya Bitch ina ugumu ulioongezeka ikilinganishwa na ugumu wa kuni zinazozunguka, hivyo bitches hufanya vigumu kuifanya kwa zana za kukata. Mifupa ya tumbaku katika vifungo vya pande zote zinaongozana na kuoza ndani.

Nyufa.

Mifuko imegawanywa katika aina:

Kwa aina:
methics (rahisi na ngumu);
imeelezwa;
frosty;
kupoteza drier..

Juu ya nafasi katika usawa :
upande;
plastiki;
makali;
tochi.

Kwa kina:
yasiyo ya kukata (duni na kirefu);
kupitia.

Kwa upana:
imefungwa;
kutengwa.

Plastiki.	Makali	Mwenge
			Mifuko ya Methic.
			Frosty nyufa
			Kukimbia nyufa

Nyufa Kuonekana katika kuni kama ni ukuaji. Mafunzo yao yanaathiriwa na mambo ya asili na matatizo ya ndani yanayotokea kwenye shina. Kutofautisha frosty, kukwama na kukata tamaa.

Frosty nyufa Kuonekana kama matokeo ya upanuzi wa unyevu wa ndani katika baridi kali. Matokeo yake, nyufa za kukata msalaba zinaelekezwa radially. Msisitizo wa ndani unaojitokeza katika shina husababisha kuonekana kwa kushinda (kikosi kutoka kwa kila mmoja wa tabaka za kila mwaka) na ujuzi (kukimbia pamoja na Bolor kutoka Comlya hadi juu) nyufa. Kwa kuongeza, nyufa inaweza kuonekana wakati wa kukausha kuni, ambayo ni matokeo ya kukausha. .

Vibaya sura ya shina.

Weka aina zifuatazo:

furiousness;
ukweli (mviringo na ribbed);
ovality;
mwizi;
curvance (rahisi na ngumu).

Curvature - Hii ni curvature ya mhimili wa longitudinal wa pipa. Inaweza kuwa rahisi na ngumu (shina ina bend kadhaa kwa njia tofauti). Curvature katika miti ya pande zote inahusisha matumizi yao, huongeza kiasi cha taka katika sekta ya kuni.

Overality. - Hii ni kuenea au ongezeko la mduara wa komly kuhusiana na shina la mti. Katika utengenezaji wa bodi kutoka kwa sehemu hii ya pipa, taka kubwa, nyenzo zinazosababisha wakati wa suring - ubora mdogo, kama idadi kubwa ya nyuzi za kukata zinaonekana.

Royki.- Longitudinal Recesses katika sehemu ya comterous ya shina. Kukatwa kwa mwisho wa logi inaonekana kama nyota iliyoumbwa na mpangilio wa wavy wa pete za kila mwaka. Wakati wa kukata kwenye ubao, shina nyingi huchaguliwa kwa taka, kwa kuwa bodi hizo zimefungwa sana na zimepungua nguvu.

Mazoezi - mkali wa ndani wa shina, una mbao zinazozunguka. Katika hali nyingi, kunapatikana kwenye ngumu: birch, maple, alder, mwaloni na wengine, na wakati mwingine juu ya coniferous. Ukuaji ni aina mbili - mvuto na kapa.

Watazamaji - Ugonjwa wa ndani wa mti, unaongozana na ukuaji wa uso laini, mara nyingi zaidi kwenye sehemu ya comlek ya mti.
CAPS. - iliyoonyeshwa na uso zaidi wa embossed; Wakati wa kusafisha kutoka kwa ukanda, misaada inaonekana kama matone. Wao hutokea papo hapo kuonekana katika mti wa mafigo ya kulala.

Flavors ya kuni.

Aina zifuatazo zimewekwa hapa:

mteremko wa nyuzi;
kin;
traction Wood;
swindlery;
curl;
macho;
mfukoni;
msingi;
msingi wa mara mbili;
msingi mchanganyiko;
mtoto wa kambo;
kavu kavu;
uwiano;
kansa;
mshtuko;
msingi wa uongo;
doa;
swamp ya ndani;
cosola.

Cosola (mteremko wa nyuzi) Ni kupotoka tofauti kwa mwelekeo wa nyuzi kutoka kwa mhimili wa muda mrefu wa mti. Wood na makamu kama hiyo huona mzigo wa transverse. Aina zinaweza kuhusishwa na aina (uwekaji wa nyuzi za nyuzi) na curls (curvature ya ndani ya tabaka za kila mwaka).

Kin. - Badilisha katika muundo wa miti ya miamba ya coniferous katika eneo lenye msisitizo la shina na matawi. Aliona kwa njia ya maeneo ya arcaute. Mara nyingi hutengenezwa katika miti ya vigogo vilivyosimama na vyema. Kwa sehemu ya msalaba, hasa katika miamba ya coniferous, uhamisho wa msingi unaonekana wazi. Kin hukiuka homogeneity ya muundo wa kuni, hupunguza nguvu, huchangia bodi za muda mrefu za bodi na baa.

Core mara mbili.. Inatamkwa na kukata transverse ya shina mahali pa kugawanyika. Mwisho wa mti mahali hapa huwa na sura ya mviringo. Mara nyingi kati ya cores mbili ni uwiano wa kufungwa (gome la juu). Inafanya kuwa vigumu kutengeneza, huongeza taka, inakuza kupasuka.

Swamp ya ndani - Kikundi cha tabaka za pete za kila mwaka ziko katika kuni za sauti, zinazo rangi, mali na muundo wa huzuni. Mwishoni mwa shina kutamkwa kwa namna ya pete moja au zaidi ya upana tofauti, nyepesi kuliko msingi wa kuni. Makamu huyo huzingatiwa katika miti ya ngumu, hasa katika mwaloni na majivu. Maeneo yake iko katika kuni ya sauti na kuwa na rangi ya Collot. Pete imara au katikati ya wagonjwa hujumuisha kuni laini, ambayo inachangia kufikia nyenzo za sawn. Swolf mbili hupatikana katika mwaloni, majivu na nyingine ngumu. Kwa kazi ya Musa, Makamu huu ni muhimu sana. Katika miamba ya coniferous, kuna wakati mwingine maeneo, ambayo katika hali ya asili, kuni hupata rangi nyingine. Tani za rangi za maeneo hayo ni nyeusi na nyepesi ya rangi kuu za tabaka za kuni. Katika miamba ya kuamua, uchoraji nyekundu-nyekundu hupatikana, kwa coniferous - mwanga njano.

Kernel ya uongo - ndani ya shina na vivuli vya rangi nyeusi. Sura ya kiini cha uongo inaweza kuwa: pande zote, eccentric, nyota, blade. Kutoka kwa ugonjwa, msingi wa uongo una sifa ya rangi nyeusi.

mteremko wa nyuzi;

b - swichi;

r - curl;

d - macho;

e ni msingi wa uongo.

Mfukoni - cavity ndani ya tabaka ya kila mwaka iliyojaa resin au gum. Mifuko ya stithful huharibu uso wa bidhaa, ni mbaya kumaliza na gluing, zana za uchafu, hupunguza nguvu ya kuni.

Swindlery. - Hii ni uwekaji wa wavy wa nyuzi, hasa katika sehemu ya mizizi ya mti. Mara nyingi, kiungo kinazingatiwa katika maple, mwaloni, birch ya karelian, walnut, nk Kwa sababu hii ya makamu ni vigumu kutengeneza, lakini katika utengenezaji wa veneer iliyopangwa, ni thamani sana, hasa katika nut, maple. Tabia katika suala hili na kuongezeka - mambo muhimu kwenye sehemu ya mizizi ya shina

Uwiano - kasoro kwenye sehemu ya mti kutokana na uharibifu wa mitambo ya fiber. Mpango huo wa kuni huharibu kuonekana na hufanya iwe vigumu kumaliza. Mara nyingi, katika mahali hapa kuna matangazo ya uyoga na mshtuko.

Curl. Inajulikana na curvature ya ndani ya tabaka za kila mwaka kutokana na ushawishi wa uwiano au bitch. Curls ni kupitia na moja kwa moja. Maelezo ambayo yanapaswa kubeba mzigo mkubwa hufanywa kwa kuni bila curls zinazopunguza nguvu zake. Mifuko ya smolyonic, rinen na kufuta ni tabia ya miamba ya coniferous, hasa kwa ajili ya kula.

Spotted.inaelezwa katika rangi ya Collus kwa namna ya amana ya mviringo. Kwa rangi, hufanana na kitambaa cha kernel cha kuni. Makamu huu wa vidonda vya uyoga wa nyuzi. Iko hasa kwenye safu ya mpaka wa kiini na collus.

Skmolok.- Hii ni kipande cha kuni, kikubwa kilichowekwa na resin. Hutokea mahali pa kuumia kwa shina la miti ya miamba ya coniferous. Sehemu zilizopunguzwa zinajulikana na rangi nyeusi. Mbao katika mahali pa makamu ni vigumu kuu. Kupunguza kunapunguza viscosity ya mshtuko, hupunguza upungufu wa maji ya kuni, inafanya kuwa vigumu gundi na kumaliza.

Hasara ya mwanadamu

Kila mtu kwenye nchi hii ana sifa yake ya kipekee ya sifa. Aidha, karibu yeyote kati yao anaweza kuhusishwa na sifa, na kwa mapungufu ya mtu. Chukua kwa mfano, ujibu na ukarimu. Katika jamii, sifa hizi zinaonekana kuwa nzuri, lakini ni muhimu kuwaangalia kwa angle tofauti na hasara inaonekana.

Mtu wa maadhimisho daima ni tayari kujibu na kuja kuwaokoa. Utukufu? Bila shaka! Lakini msikivu mkubwa huzuia kuishi kwa mtu mwenyewe, hawezi kusema "hapana" na mara nyingi huwa suala la unyonyaji zaidi. Chini ya angle hii, kosa hili linazuia kuishi na kuwa na furaha hasa kwa mmiliki wengi wa ubora huu.

Ukarimu ni heshima isiyoweza kushindwa. Lakini wakati mwingine hugeuka kuwa taka, mtu mwenye ukarimu anaweza hata kunyimwa mwenyewe na wapendwa wake, kusambaza faida "nje."

Inatoka, hasara ni sifa na ubora wa watu ambao wanaingilia kati na kuishi, kuwa na mafanikio na furaha, hasa mmiliki wengi wa sifa hizi. Vikwazo vinaweza kuwa na hisia za uharibifu (hasira, hasira, tofauti za hisia, hofu, nk), maovu (gluttony, uchoyo, wivu, nk), pamoja na udhaifu mwingine wa kibinadamu.

Hali ya kifedha, makosa yote yanaweza kugawanywa katika makundi kadhaa.

Jinsi ya kuondokana na makosa

Ukuaji na uboreshaji wa kujitegemea ni kitu ambacho kinaboresha ubora wa maisha yetu, huwa na maana ya kuwepo kwetu na kutufanya iwe rahisi, bora na furaha. Kwa hiyo, ikiwa ubora fulani unakuzuia kuishi, ni muhimu kuiondoa.

1. Pata hasara. Mara nyingi, makosa katika utafutaji hawana haja, watu wanajua kwamba wanawavuta na kuzuia kuishi. Ikiwa unataka tu kuwa bora, lakini hajui wapi kuanza, makini na kile kinachokuchochea kwa watu wengine. Uwezekano mkubwa, hii ni nini ndani yako, lakini huwezi kukubali.
2. Je, si kuangalia kwa makosa katika wewe mwenyewe, na kisha kuwaokoa bila kuchukua hatua yoyote na kulalamika juu ya maisha. Msimamo wa mwathirika huwapa watu wengine radhi, lakini huwafanya wasio na wasiwasi na hawawezi kusimamia maisha yao wenyewe.
3. Tambua hasara, kukubali kwamba una, na jaribu kukubali. Hali hiyo inatumika kwa watu wa karibu, usijitahidi kurekebisha mapungufu ya mpendwa. Jaribu kuichukua pamoja na makosa yake. Na kama kitu haitoi kupumzika, kuanza kufanya kazi mwenyewe, na sio juu ya kuzaliwa kwa mpendwa.
4. Anza kufuatilia na kudhibiti mawazo yako. Mara ya kwanza, inaweza kuonekana kuwa vigumu, lakini kama unaweza kujifunza jinsi ya kufanya hivyo, mapema au baadaye, makosa hayataweza kuvuka ufahamu wa ufahamu wako. Kusoma:
5. Kuchambua kosa lako. Tabia yake ni nini? Nini na kwa nini anaingilia kati nawe? Ni matokeo gani ambayo anaweza kuleta? Eleza usawa wa kutisha, kama kosa hili litaendelea kubaki na wewe. Je! Kesi itaishaje? Tumia picha hii kama msukumo wa kuondokana na kasi ya drawback yako.
6. Pata heshima ambayo unaweza kuchukua nafasi ya hasara. Kumbuka mthali "Mahali Patakatifu si tupu"? Taarifa hii ni kweli katika kufanya kazi juu yako mwenyewe. Mara tu unapoharibu makosa ya kukata tamaa, ukosefu utaonekana kwamba unahitaji kujazwa na kitu sahihi au chanya. Vinginevyo kuna hatari ya kupata mapungufu mapya na tabia mbaya au kuimarisha zamani.
7. Acha kujihakikishia mwenyewe na drawback yako.
8. Jaribu kupata chanzo cha "matatizo". Ulipata wapi ubora mbaya? Mara nyingi, miguu inakua kutoka kwa utoto wa kina wakati tunapokubali kupata ufungaji na mipango ya tabia ya wazazi wao.
9. Tunajitahidi heshima mahali pa ukosefu.