- Zabibu za wasichana. Liana isiyo na adabu ambayo inaweza kubadilisha vivuli vya majani kutoka kijani kibichi katika chemchemi hadi nyekundu katika vuli. Katika kipindi cha rutuba, pamoja na uzuri wa nje, inaonekana kwa namna ya makundi ya matunda ya bluu-nyeusi, ukichagua aina sahihi, basi pamoja na uzuri, unaweza kufanya zabibu, jamu au divai kila mwaka. Inakua haraka sana hadi urefu wa mita 20. Inavumilia msimu wa baridi kwa urahisi na hauitaji mahali maalum pa kuteremka, kwani inahisi vizuri kwenye kivuli na jua.
- Clematis. Licha ya jina la kigeni, mara nyingi hupatikana katika nyumba za majira ya joto. Nje - viboko vya muda mrefu vya kijani na maua madogo ya hue nyeupe, nyekundu au zambarau. Nyota ndogo wakati wa maua hufunika eneo lote, na kuifanya kuwa ya pekee. Wakati huo huo, mmea hauitaji utunzaji wa uangalifu na kumwagilia mara kwa mara, lakini hukua kama "magugu".
- Ivy. Imeainishwa kama mmea wenye sumu, kwa hivyo, wakati wa kupanda na kutunza, unapaswa kuzingatia hatua za usalama na kufanya kazi na glavu. Wakati huo huo, majani mazuri ya kuchonga ya kijani yanaweza kufunika ua wowote, na kuifanya kuwa muujiza wa asili. Inavumilia baridi vizuri, kwa hiyo ni ya kawaida nchini Urusi, na pia inaweza kukua upande wa jua au kivuli wa tovuti.
- Kupanda rose. Maua yana harufu ya kupendeza na uzuri wa asili. Wanapenda udongo wenye rutuba, hivyo katika chemchemi ni thamani ya kutumia madini au mbolea maalum. Ukuaji wa haraka sio tu kwa urefu, lakini pia kwa upana itakuruhusu kufunika haraka eneo lote la uzio, na kuongeza dhihaka na uzuri kwake. Ni muhimu kupanda mmea kwa umbali wa mita kutoka kwa kila mmoja.
- Actinidia- uumbaji muhimu na usio na heshima wa asili. Uzuri wa majani na maua husababisha tunda linaloweza kuliwa na ladha kama pilipili hoho au jamu. Berries ni matajiri katika vitamini C, ambayo inakosekana sana katika maisha ya mijini. Mmea hufikia urefu wa m 15, ukizunguka msaada wote uliotolewa. Inastahimili barafu vizuri, ikiishi hata Siberia.
Hii ni sehemu tu ya mimea ambayo inaweza kuwa muundo mzuri wa kuishi nchini au karibu na nyumba ya kibinafsi. Utunzaji wa kila aina na spishi ni tofauti, lakini sio kamili kama kwa spishi za ndani. Baadhi zinaweza kukatwa bila kuziacha zikue sana.
Mimea ya kupanda kwa kasi kwa makazi ya majira ya joto na picha na jina, pamoja na mapendekezo ya huduma
Mimea ya kupanda ya kudumu ni tofauti sana. Wakati wa kuchagua chaguo kwa jumba la majira ya joto, inapaswa kuzingatiwa kuwa hauishi huko kwa kudumu, kwani, kwa hivyo, utunzaji wa maua na vichaka unapaswa kuwa mdogo.
Licha ya kujali kidogo kwa mapambo ya kuishi, spishi nyingi zinaweza kuzidi mazao ya bustani yaliyopandwa kwa uzuri na faida zao. Wacha tuchunguze kwa undani vielelezo maarufu na vya kupendeza na picha na mapendekezo kadhaa ya utunzaji.
Aina za maua ya maua ya kudumu kwa ua wa nchi
Maua ya maua ya kudumu ni chaguo bora kwa bustani ya wima ya jumba la majira ya joto. Wanaweza kupamba sio uzio tu, bali pia matao au hata nyumba yenyewe. Uchaguzi wa mmea lazima uzingatiwe kwa uangalifu ili iweze kuvumilia vizuri aina ya udongo na hali ya hewa. Na pia kuonekana ni muhimu, ambayo inapaswa kuendana na muundo wa jumla wa tovuti.
Miongoni mwa mimea ya kawaida na rahisi kutunza ni:
- actinidia;
- bougainvillea;
- Wisteria ya Kichina;
- honeysuckle ya mapambo;
- kambi za mizizi;
- honeysuckle;
- Kirkazon;
- clematis;
- mkuu wa Siberia;
- Lemongrass ya Kichina;
- kupanda rose;
- eccremocarpus;
- echinocystis.
Wacha tuzungumze juu ya kila aina kwa undani zaidi, pamoja na njia za kutunza mimea. Ili uweze kuchagua chaguo sahihi kwako, hapa chini kuna picha za aina za maua.
Actinidia: kupanda na kutunza mmea
Actinidia ni mali ya aina ya liana za miti. Kwa asili, inakua katika Asia ya Kusini-mashariki na Himalaya, na pia katika Mashariki ya Mbali. Moja ya aina ya familia ni kiwi, matunda ambayo yanajulikana kwa kila mtu.
Actinidia ya kudumu yenye majani mabichi au nyembamba hutumiwa kama nyenzo ya mapambo. Ni sura ya kuvutia ya majani ambayo hufanya mzabibu huu kuwa chaguo bora kwa uzio wa mapambo katika nyumba za majira ya joto. Na hasa aina mbili hutumiwa:
- Arguta- hadi urefu wa m 20, blooms mwezi Juni na huzaa matunda mwezi Septemba. Berries ni sawa na ladha ya gooseberries.
- Kolomikta- nje sawa na aina ya kwanza, lakini hutofautiana katika uvunaji usio wa wakati huo huo wa matunda, ambayo hufikia ukomavu kutoka Agosti hadi vuli marehemu. Na pia ukali wa majani hutumika kama mapambo ya ziada.
Kufikiri juu ya nini ni bora kuchagua: actinidia argut au kolomikta, wakazi wa majira ya joto hutegemea ladha na wakati wa kukomaa kwa matunda. Na pia juu ya tofauti ndogo za nje za mimea.
Kuhusu kupanda na kutunza actinidia, ni kawaida kwa chaguo lolote:
| Nunua | Ni bora kununua miche ambayo inapatikana katika maduka ya bustani. Wakati wa kuchagua, makini na mfumo wa mizizi, ambayo lazima ihifadhiwe kutoka kwa upepo na joto, vinginevyo mmea utakufa. Nunua chaguo-msingi chini ya umri wa miaka 3. |
| Kushushwa | Inahitajika kununua lahaja za kike na za kiume za mmea kwa uchavushaji na kupata matunda. Kupandwa katika kivuli cha sehemu. Unaweza kuchagua mahali pamoja au uzio. Haupaswi kuweka mmea karibu na miti ya apple, kwani kitongoji kama hicho hakikubaliki. Na pia chagua eneo kwenye ardhi ili kuzuia maji ya mfumo wa mizizi. Ni muhimu kupanda katika chemchemi kabla ya mtiririko wa maji kwa umbali wa mita kutoka kwa kila mmoja. |
| Utunzaji | Kupalilia inahitajika karibu na mmea wakati wa ukuaji wa kazi. Ikiwa umegunduliwa, hakikisha kutibu kwa njia maalum. Kumwagilia inahitajika tu katika msimu wa joto kavu. |
| Mavazi ya juu | Mbolea ya madini hutumiwa katika chemchemi. Kwa kila m² ya shamba, 35 g ya nitrojeni, 20 g ya fosforasi na mbolea ya potasiamu hutumiwa. Autumn hulisha udongo baada ya kuvuna. |
| Kupogoa | Utunzaji sahihi huchochea ukuaji wa shina mpya. inawezekana katika umri wa miaka 3, wakati actinidia inapata nguvu. Katika majira ya joto, unaweza kutoa sura inayotaka. |
| Majira ya baridi | Kwa kipindi cha baridi, unahitaji kufunika mmea. Ili kufanya hivyo, fanya safu ya 2-3 cm ya majani kavu karibu na shina. Utunzaji kama huo unahitajika tu kwa shina mchanga. |
Kwa kufuata mapendekezo yote, utakua actinidia nzuri katika eneo lako, ambayo sio tu itageuka kuwa ua wa kuishi, lakini pia itazaa matunda yenye thamani yenye vitamini. Ili iwe rahisi kuelewa sifa za mmea, angalia video:
Bougainvillea: kukua na kutunza bustani
Bougainvillea ni kichaka kidogo cha kupanda na miiba. Hukua kiasili nchini Brazili na huchanua kwa miezi 9 mfululizo. Chaguzi za mapambo zina maumbo tofauti, maua makubwa na yenye rangi kutoka kwa lilac hadi nyeupe.
Mmea mzuri na wa kigeni hauitaji utunzaji wa uangalifu, lakini mapendekezo yanapaswa kufuatwa:
| Uzazi | Mwishoni mwa spring au majira ya joto mapema, vipandikizi hukatwa. Kisha, huwekwa kwenye maji ya joto kwa saa 3, kisha hupunguzwa kwenye unga wa mizizi na kupandwa chini. Udongo ni sawa na kwa mmea wa watu wazima, lakini peat huongezwa badala ya humus. |
| Utunzaji | Huu ni mmea unaopenda jua. Na kwa majira ya baridi, unapaswa kufunika au kuifunga bougainvillea, hasa mfumo wa mizizi, ili hali ya joto haina kushuka chini ya +8 ⁰С. |
| Kumwagilia na kulisha | Mara nyingi husimama wakati wa ukuaji wa kazi, na kunyunyizia maji ya joto pia kuna athari nzuri kwenye mmea. Katika spring na mapema majira ya joto, unaweza kutumia mbolea ya madini au kikaboni mara mbili kwa wiki. |
| Kupogoa | Kuonekana kwa maua hutegemea kabisa mchakato huu. Kupogoa ambayo huchochea ukuaji wa shina za upande hufanywa katika chemchemi na vuli. Na wakati wa majira ya joto, unaweza kupunguza mwisho wa matawi kwa mapambo. |
Bougainvillea ni mmea wa thermophilic, kwa hivyo hakuna uwezekano wa kuwa mzuri kwa hali ya kukua huko Siberia. Lakini katikati mwa Urusi inawezekana kabisa kuifunga maua kwa majira ya baridi, na kufurahia uzuri wa rangi zake wakati wote wa majira ya joto.
Ili iwe rahisi kutunza bougainvillea, tazama video kwenye mada:
Wisteria ya Kichina: upandaji na utunzaji
Brushes ya maua nyeupe au ya rangi ya zambarau itavutia tahadhari ya wapita njia kwa nyumba yako isiyo ya kawaida ya majira ya joto. Majira yote ya majira ya joto, wisteria inatoa uzuri wa ajabu wa inflorescences, huku inakua vizuri katika uwanja wa wazi na hauhitaji matengenezo makini.
Miongoni mwa aina zote, maarufu zaidi ni wisteria ya Kichina, ambayo urefu wake hufikia 20 m, na brashi ina kivuli cha kupendeza cha lilac na inaweza kukua hadi 30 cm kwa urefu. Hata ikiwa unapendelea aina tofauti, unapaswa kuzingatia mapendekezo kadhaa ya utunzaji:
| Kushushwa | Mmea wa kudumu unahitaji nafasi nyingi kwa ukuaji mzuri wa mizizi. Wakati huo huo, chagua mahali ambapo jua litawaka wazi kwa angalau nusu ya siku kwenye wisteria. Kwa udongo, panda katika mazingira ya alkali kidogo katika spring mapema. |
| Utunzaji | Shina mchanga zinapaswa kufungwa ili shina liweze kuhimili mizigo nzito ya mizabibu ya maua. Kwa majira ya baridi, mimea imefungwa kwa kuondoa shina kutoka kwa msaada. |
| Kumwagilia | Usiimarishe udongo, vinginevyo mfumo wa mizizi utaoza. Mnamo Septemba, wanaacha kumwagilia wisteria ili. |
| Kupogoa | Katika msimu wa joto wa mapema au mwishoni mwa chemchemi, matawi lazima yakatwe kwa malezi sahihi ya bud. Acha shina za mwaka jana si zaidi ya cm 30. Baada ya kuunda bud, shina zinapaswa kufupishwa kidogo zaidi (kwa buds 2). |
| Majira ya baridi | Tazama kwa uangalifu shina changa, ambazo lazima zimefungwa kwa msimu wa baridi. Wao huondolewa kwenye viunga na kuwekwa chini, nyunyiza kidogo na ardhi juu na kufanya safu ya majani yaliyoanguka. Na pia kuweka nyenzo maalum kwa ulinzi kamili wa mmea. |
Maagizo ya kina zaidi ya utunzaji yanawasilishwa kwenye video:
Honeysuckle ya mapambo ya curly: picha na vidokezo kadhaa vya utunzaji
Honeysuckle ni jina la kawaida kwa Urusi. Wakazi wengi wa majira ya joto hupanda mmea huu mzuri wa kupanda na ukuaji wa hadi 6 m katika viwanja vyao. Ni kamili kwa ajili ya mapambo ya wima, kwa hiyo, honeysuckle huwekwa kando ya ua au karibu na kuta za majengo, nk.
Haina adabu, inakua haraka na inatoa maua mengi katika msimu wa joto na harufu ya kupendeza ya kupendeza. Usionje tu matunda ya honeysuckle - hayawezi kuliwa. Kuna mapendekezo machache ya utunzaji:
- Nunua miche chini ya umri wa miaka 3 na bila uharibifu wa mfumo wa mizizi.
- Panda katika vuli mapema au mwishoni mwa spring katika shimo 50 kwa 50 kwa 50 cm na umbali wa mita kutoka kwa kila mmoja.
- Wakati wa kupanda, ongeza 100 g ya superphosphate na 50 g ya mbolea ya potashi kwenye udongo. Nyunyiza na maji ya joto.
- Honeysuckle inapenda unyevu, hivyo inahitaji maji hadi vuli ili kuandaa mmea kwa majira ya baridi. Kumwagilia inapaswa kufanywa jioni na ni bora kufungua udongo kwanza.
- Kupogoa hufanyika baada ya mwaka wa kwanza wa maisha katika shamba la wazi. Kadiri unavyofupisha matawi mara kwa mara, ndivyo mmea utakavyochanua kwa wingi.
- Honeysuckle ya mapambo haipendi kufungia, hivyo mfumo wa mizizi unapaswa kufunikwa kwa makini.
Hapa kuna mifano ya picha ya kuvutia ya mimea kwa ajili ya uzio wa mapambo na mambo mengine ya Cottages ya majira ya joto:
1 kati ya 4
Kambi ya mizizi: picha na njia za kuzaliana
Campsis ni mmea mzuri na maridadi unaofaa kwa ua au mapambo ya nyumbani. Mzabibu huu wa kudumu huinua hema yake hadi urefu wa m 15. Shina huzunguka karibu na msaada, na kwa umri, shina huwa ngumu na inafanana na muhtasari wa miti ya ajabu.
Inflorescences hukusanywa kutoka kwa maua kadhaa makubwa ya machungwa au nyekundu ya tubulari ambayo hufurahia sauti kutoka Juni hadi Septemba. Kambi za mizizi zilitoka Amerika Kaskazini, na ili kukuza uzuri kama huo inafaa kufuata sheria chache rahisi:
| Mapendekezo ya kutua | Shrub inaweza kukua katika udongo wowote, lakini kwa maua mengi ni bora kuchagua udongo wenye rutuba na huru. Kabla ya kupanda miche, ni muhimu kurutubisha ardhi kwa njia ya humus au utunzi wa madini tata. Wakati mzuri wa kupandikiza kwenye ardhi ya wazi ni mapema Aprili, wakati hakutakuwa na baridi kali. |
| Utunzaji na kumwagilia | Campsis huvumilia ukame kwa urahisi, lakini kwa maua mengi ni bora kumwagilia mara kwa mara. Kulisha ziada haihitajiki na kupogoa kunapaswa kufanywa katika chemchemi kabla ya kuunda bud au katika kuanguka baada ya msimu wa kupanda. |
| Majira ya baridi | Ugumu wa msimu wa baridi wa campsis ya mizizi ni wastani. Ikiwa baridi haizidi -20⁰С, inawezekana si insulate, lakini tu kulinda mfumo wa mizizi na safu ya majani yaliyoanguka. |
| Uzazi | Unaweza kukua mwenyewe kutoka kwa mbegu, lakini itabidi kusubiri miaka saba kwa maua ya kwanza. Ni rahisi na haraka kununua miche au kuweka tabaka. Ili kufanya hivyo, chimba kwenye shina chache zinazokua karibu na ardhi. |
Muhimu! Kambi ya mizizi inaweza kukua na mizizi kwenye nyufa za msingi na kuta za nyumba, ikipanda juu ya paa, kwa hivyo inashauriwa kutumia trellis kwa kupanda.
Hapa kuna vidokezo kwenye video ya utunzaji wa msitu:
Honeysuckle honeysuckle: picha, upandaji na utunzaji
Honeysuckle yenye harufu nzuri, honeysuckle, inahitajika sana katika bustani za Urusi. Wakazi wengi wa majira ya joto na wamiliki wa nyumba za kibinafsi hupanda shrub hii kwa bustani ya wima, ua wa kupamba, nyumba, nk.
Maua ni ndogo na yenye neema na yanaonekana vizuri kwenye ua wakati wa maua. Hakuna chochote ngumu katika kupanda na kutunza mmea, kwa hivyo hata wakulima wa novice wanaweza kukabiliana nayo. Hapa kuna miongozo ya kufuata:
- Ni bora kuipanda mara moja mahali pa kudumu kwenye udongo wenye unyevu na uliofunguliwa.
- Ongeza mbolea kwa namna ya humus, peat au mchanganyiko wa kikaboni kwenye shimo iliyoandaliwa kwa kupanda.
- Katika mchakato wa ukuaji wa kazi, inafaa kurutubisha mzabibu na mchanganyiko wa potasiamu kila baada ya wiki 2.
- Msitu huvumilia joto vizuri, lakini kutokana na baridi kali ni muhimu kufunika mfumo wa mizizi.
- Katika kipindi cha mbolea, itakuwa muhimu kuweka udongo kwenye udongo, ambayo hupunguza kasi ya ukuaji wa magugu na kudumisha unyevu wa udongo.
- Liana inapaswa kutengenezwa sio tu kwa sababu ya msaada ambayo itazunguka, lakini pia kupogoa ili kuipa mmea utukufu.
Kufuatia sheria hizi rahisi, unaweza kukua kwa urahisi mapambo mazuri kutoka kwa hema la majani kwenye tovuti yako. Mbali na honeysuckle, kuna aina kadhaa za kawaida:
- Honeysuckle ya Brown... Majani kwa namna ya duaradufu, upande wa chini ambao una rangi ya hudhurungi. Maua kawaida huwa na rangi nyekundu-machungwa. Bloom kuanzia Juni hadi Oktoba. Kwa uangalifu sahihi, mzabibu unaweza kuishi hata baridi kali zaidi.
- Honeysuckle Henry... Maua ya hue ya njano-nyekundu, yenye kupendeza na uzuri wao kuanzia Julai hadi Agosti. Matunda ni ya bluu-nyeusi na majani ni ya kijani kibichi.
- Honeysuckle Hecrotta... Liana hufikia urefu wa m 6, na upana wa hadi 4 m, hivyo mmea unapaswa kupandwa kwa umbali wa angalau m 1 kutoka kwa kila mmoja. Hukua wima na curls kwa nguvu. Majani ni giza-kijani-kijani, na maua yenye makali ya njano-nyeupe. Ni bora kukua katika kivuli kidogo. Inavumilia baridi vizuri.
Chagua aina sahihi ya honeysuckle ambayo itakufurahia kwa uzuri na harufu yake kwa muda mrefu. Kwa kuongezea, kutunza mmea ni mdogo, ambayo inamaanisha kuwa utatumia bidii kidogo.
Kirkazon Manchu: sifa za utunzaji
Kirkazon ni mzabibu wa kudumu. Ina jina tofauti - aristolochia. Kuna takriban spishi 360 zinazochipuka katika ukanda wa kitropiki. Shrub hii ya kigeni itakuwa mapambo ya ajabu kwa bustani yoyote ya nyumbani.
Ina majani mabichi yenye ncha kali, zenye umbo la moyo. Inatofautiana katika uvumilivu na kiwango cha juu cha ukuaji. Kwa urefu, tawi moja linaweza kufikia m 10. Maua ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi.
Ili kukuza mizabibu ya Kirkazon, unapaswa kufuata sheria kadhaa za kupanda na kutunza:
| Kushushwa | Spring na vuli ni nzuri kwa kupanda vichaka katika ardhi ya wazi. Chagua mahali bila jua moja kwa moja, kivuli cha sehemu ni bora. Hakikisha kufanya safu ya kifusi na mchanga kwenye shimo. Vipandikizi chini ya umri wa miaka 3 huchukua mizizi bora zaidi. Weka umbali wa m 1 kati ya mimea. |
| Utunzaji | Hakikisha kumwagilia mmea mara kwa mara, hakikisha kwamba udongo wa juu haukauka. Kwa kiumbe mzima, karibu lita 10 za maji zinahitajika. Katika msimu wa joto, kwenye joto, majani hunyunyizwa zaidi. Matawi ya juu sana na matawi yaliyokaushwa yanapaswa kukatwa. Na pia kulisha udongo mara mbili kwa msimu na tincture ya mullein kwa mkusanyiko wa 1 hadi 10. |
Hapa kuna mifano ya picha ya jinsi Kirkazon inatumiwa katika muundo wa mazingira wa tovuti mbalimbali:
1 kati ya 4
Clematis: kupanda na kutunza katika ardhi ya wazi
Maua ya clematis yenye maridadi huvutia tahadhari ya wakazi wengi wa majira ya joto. Maua makubwa ya aina mbalimbali ya vivuli, kuanguka chini kama maporomoko ya maji, itakuwa mapambo ya kushangaza kwa uzio wowote. Tofauti ya aina inaruhusu kila mtu kuchagua chaguo sahihi kwao wenyewe.
Kwa utunzaji sahihi wa clematis nje, miongozo rahisi inapaswa kufuatwa:
- Kwa kupanda miche, chagua mahali penye jua nyingi, lakini kulindwa kutokana na upepo na udongo wenye maji.
- Wakati wa kupanda kando ya nyumba, acha angalau nusu ya mita kwa mizizi kukua. Na haipendekezi kuipanda kando ya uzio mnene wa chuma, kwani kuna joto nyingi kutoka kwake katika msimu wa joto.
- Lisha shimo lililochimbwa la cm 60 kwa 60 na mbolea ya madini au mchanganyiko wa nyumbani wa mboji, humus, udongo wa bustani na mchanga.
- Inastahili kupanda katika chemchemi au majira ya joto, lakini chagua miche iliyo na mfumo wa mizizi iliyofungwa na utumie njia ya kuhamisha kutoka kwenye sufuria hadi ardhini.
- Maji kichaka kwa wingi mara 1-2 kwa wiki, ikiwa joto ni kali, basi mara mbili idadi ya kumwagilia.
- Kwa msimu wa baridi, majani yote yaliyokaushwa huondolewa, na "mto" wa joto hufanywa kutoka kwao kwa kipindi cha hali ya hewa ya baridi.
Mkuu ni jamaa wa karibu wa clematis. Liana ana maua mazuri ya kengele na majani mazuri. Inaonekana vizuri kama uundaji wa uzio au mtaro. Si vigumu kutunza mmea, lakini inafaa kumwagilia na kupogoa shina kwa wakati.
Ili usiwe na shida na kilimo cha mkuu wa Siberia, fuata mapendekezo kadhaa ya utunzaji:
| Kupanda mmea | Wakati mzuri wa kupanda ni katikati ya Mei. Kwa mzabibu, jitayarisha shimo la 60 kwa 60 kwa 60 cm na utie mbolea kutoka kwa humus na mbolea, pamoja na majivu ya kuni. Ikiwa asidi ya udongo imeongezeka kwenye tovuti, unaweza kuongeza chokaa cha slaked. Ni muhimu kutengeneza mifereji ya maji kutoka kwa kokoto ndogo na mchanga. Kwa kupanda, chagua vipandikizi katika umri wa miaka 2 - huchukua mizizi bora katika hali mpya. |
| Kumwagilia | Mkuu haipendi udongo kavu sana, hivyo kumwagilia kunapaswa kufanyika mara moja kwa wiki ili udongo umejaa vizuri hadi 0.5 m kina. Wakati wa joto kali la majira ya joto, idadi ya nyakati inapaswa kuongezeka hadi 2-3 katika siku 7. |
| Mavazi ya juu | Mara moja kila baada ya miezi 2, jaza usawa wa udongo na vipengele vya kufuatilia kwa kutumia mbolea za madini na urea na mullein. |
| Utunzaji | Ni muhimu kuimarisha udongo: kwa hili kuna maalum ambayo inakuwezesha kuhakikisha mtiririko wa oksijeni, kupunguza uundaji wa magugu na kuepuka kukausha mizizi. Kwa majira ya baridi, mmea unapaswa kufunikwa. |
Jinsi ya kupanga maua kwenye tovuti yako? Hapa kuna mifano ya picha ya mizabibu iliyopandwa:
1 kati ya 4
Schisandra chinensis: kilimo na utunzaji
Mchaichai wa Kichina ni kichaka chenye afya na kizuri chenye matunda ya kuliwa. Liana imefunikwa na kijani kibichi kutoka mwanzoni mwa chemchemi hadi vuli, wakati wa maua hupendeza na weupe na harufu nzuri ya maua, na katika vuli, nguzo nyekundu za matunda huonekana dhidi ya msingi wa majani ya manjano.
Mmea hauna adabu na huvumilia baridi vizuri. Inatosha kufuata mapendekezo machache ya utunzaji na upandaji katika ardhi ya wazi, na mzabibu wa kudumu utakufurahisha kwa uzuri wake kwa muda mrefu, na kuleta faida:
- Ni bora kupanda vipandikizi mwishoni mwa Aprili. Mizabibu huwekwa kwa umbali wa mita kutoka kwa kila mmoja na katika mashimo hadi kina cha cm 40. Kuongezewa kwa mbolea za madini pia ni lazima.
- Wakati wa msimu wa kupanda, inashauriwa kulisha mara moja kila baada ya wiki 2-3 na mullein kwa uwiano wa 1 hadi 10. Shrub huanza maua na kuzaa matunda tu kwa umri wa miaka 6-7.
- Maji mara nyingi na unyunyize majani na maji ya joto.
- Hakikisha kutengeneza viunga ili mzabibu uweze kujipinda kwa uhuru.
- Kupogoa kwa mzabibu hufanywa tu kutoka mwaka wa 3 wa maisha, wakati shina hupunguzwa, na kuacha 3-6 tu ya nguvu zaidi. Ni bora kufupisha matawi katika vuli, wakati maua hai yameisha.
- Kwa majira ya baridi, safu ya majani yaliyoanguka huwekwa kwenye udongo kwenye shina la shina za vijana. Mizabibu iliyokomaa haihitaji makazi.
Mavuno huvunwa katika msimu wa joto, matunda hukaushwa na kutumika kama maandalizi ya infusions au kuongezwa kwa chai. Kwa habari zaidi juu ya kutunza lemongrass ya Kichina, tazama video:
Bryony nyeupe ni aina ya kawaida ya liana ya nchi. Rahisi kutunza na unyenyekevu inakuwezesha kupanda mmea nchini Urusi bila hofu ya baridi ya baridi.
Ili kuunda ua mnene, inatosha kutunza kidogo sana mzabibu:
- Panda kichaka upande wa jua wa tovuti katika udongo wowote uliofunguliwa. Inastahili kutengeneza sura mapema, kwani mzabibu unakua haraka.
- Kuenezwa na mizizi au mbegu, kupanda katika ardhi katika kuanguka, na kuchunguza kuota katika spring.
- Kwa msimu wa baridi, bado inafaa kufunika mmea kutoka kwa baridi kali.
Hakuna mahitaji ya kumwagilia na kulisha, kwa hivyo hata mkulima wa novice anaweza kukuza ua kama huo.
Katika makala hii:
Katika Urusi ya Kale, watu waliamini nguvu za pumbao, wakitegemea ulinzi wao kutoka kwa magonjwa, maadui na ubaya mwingine. Kupitia hirizi zao, walichota nishati ya asili na Jua, bila kuacha kuwashukuru Miungu, ambao kwa ukarimu waliwapa watu wa Urusi alama za uchawi za Slavic za kipekee. Wote ni wabebaji wa habari kuhusu muundo wa ulimwengu wetu.
Katika moyo wa hirizi za Kirusi ni ishara ya Slavic inayohusishwa na Jua, alama kama hizo huitwa Solar. Kila mmoja wao ana jina lake mwenyewe, wana nguvu maalum na hubeba mzigo fulani wa semantic. Alama ya kawaida nchini Urusi ilikuwa Swastika, iliyopewa maana nyingi na anuwai tofauti za majina. Aliitwa pia ishara ya "Nuru", ishara ya "Moto wa Msingi" au "Maisha", "ishara ya Kimungu". Vitu vya vyombo vya nyumbani, makao, nguo zilipambwa kwa mifumo kutoka kwa alama hizi. Kwa nyakati tofauti huko Urusi Solar, ishara hii inaweza kuonekana kwenye noti.
Historia ya tamaduni ya Urusi katika uwepo wake wote ilitokana na imani maarufu, ambazo kwa mizizi yao zilizama sana zamani, na kuhifadhi kumbukumbu za mababu zetu wa zamani. Katika nyakati hizo za mbali, tayari walikuwa wakijitahidi kufahamu siri na hila za muundo wa ulimwengu. Kwanza kabisa, walihitaji ujuzi huu ili kujilinda wao wenyewe na wale walio karibu nao kutokana na hatari inayoweza kutokea. Utamaduni ulibadilika kwa karne nyingi, imani na desturi zilibadilika, lakini kumbukumbu ya mababu haikufutwa hata baada ya Ubatizo wa Rus. Kanisa la Orthodox mwaminifu, lenye busara na mvumilivu halikuharibu mtazamo maarufu wa kitamaduni; katika kipindi chote cha uwepo wake, watu wa Urusi walitumia hirizi na hirizi walizopewa na mababu zao.
Vipengele vya amulet ya watu wa Kirusi
Mtu wa Kirusi amejitolea kwa familia yake na mwaminifu kwa ardhi yake, kwa hivyo, pumbao za Kirusi, kama talismans, zinahusishwa sana na vitu halisi, vinavyojulikana kwa kila mmoja wetu tangu utoto. Miongoni mwao unaweza kupata vijiko vya kawaida, kengele, hatchets za miniature, poker, broom, viatu vya bast, farasi, nk Walitumiwa sana si tu katika maisha ya kila siku ya watu wa Kirusi, bali pia katika mila ya watu. Watu walijitengenezea hirizi kwa mikono yao wenyewe, wakitumaini ulinzi wao dhidi ya wanyama wawindaji, majanga ya asili, "jicho baya" na magonjwa.
Amulet ya Kirusi kwa nyumba
Nyumba ya mtu wa Kirusi, kwa maana ya umuhimu wake na utakatifu, iko katika nafasi ya pili baada ya kanisa na makanisa ya Orthodox. Hata kuanza safari ndefu, kila wakati alichukua njia ya kupendeza, iliyoundwa na mikono yake mwenyewe, kama ukumbusho wa nyumba, familia na ardhi ya asili. Dunia pia hufanya kama aina ya pumbao kwa nyumba, ambayo ilibidi ijengwe kwa usahihi, kwani hatima ya familia nzima ilitegemea hii.
Nyumba ya kisasa katika mtindo wa Kirusi
Huko Urusi, nyumba zimejengwa kila wakati katika maeneo mazuri ya nishati na jadi kuzingatiwa sheria fulani wakati wa kuchagua shamba:
- Nyumba hazikujengwa mahali ambapo radi ilipiga.
- Maeneo ambayo hapo awali yaliachwa sana na watu kwa sababu ya magonjwa ya mlipuko, tauni, vita, na misiba ya asili yalionekana kuwa yasiyofaa.
- Nyumba haikujengwa mahali ambapo mabaki ya wanadamu yalipatikana.
- Mahali ambapo mkokoteni ulipinduka au shimoni ilivunjika yalionekana kuwa alama ya "najisi", yalipitishwa.
Kulingana na mila ya zamani, Slavi alijenga nyumba yake kwa mikono yake kwa mlinganisho na mfano wa Ulimwengu wetu, katikati ambayo ilikuwa jiko la Kirusi - chanzo cha joto, chakula, mwanga, ilionekana kama ishara ya Jua.
Ibada ya makao ya nyumba na familia nchini Urusi imekuwa moja kuu. Kila kipengele cha ujenzi wa nyumba ilikuwa ishara fulani, pamoja na mapambo ya nyumba.
Alama zake kuu ni hirizi za watu wa Kirusi za nyumba, zote zimeorodheshwa kwenye jedwali hapa chini:
| Jina | Alama (chama) |
Kazi |
| Oka | Sayari ya Dunia Tanuri ilipakwa alama maalum za kinga. | Chanzo cha joto, moto, maisha. |
| Kona nyekundu (ikonostasis ya nyumbani) | Sayari ya Jua; Mungu. | Ulinzi wa kimungu, ufadhili, uponyaji. |
| Kuta | Walipambwa kwa michoro mbalimbali za mbao za mfano. | Ulinzi wa kimwili na nishati ya makazi |
| Paa na fursa | Imepambwa kwa nakshi za mfano. | Hawakuruhusu mambo mabaya ya kimwili kuingia ndani ya nyumba, na pia kutoka kwa roho yoyote mbaya na mabaya mabaya. |
| Mlango wa kuingilia | Amulet ya kati (hirizi mbalimbali ziliwekwa juu ya mlango; mlango wenyewe ulipakwa udongo mwekundu kando ya kontua; mapazia yaliyofumwa kwa michoro yenye alama maalum yalitundikwa mlangoni). |
Ulinzi wa nyumbani na familia katika kiwango: Kimwili (hali mbaya ya hali ya hewa, maadui, majambazi); Akili (roho mbaya, magonjwa, shida). |
| Kizingiti / ukumbi | Kipengele muhimu cha nyumba, kilipewa nguvu kubwa zaidi ya amulet (kila kitu kilikuwa muhimu - kutoka kwa sura yake hadi mapambo, ikiwa ni pamoja na hirizi ambazo ziliwekwa chini ya kizingiti ili kuongeza mali zake za kichawi). | Katika imani ya kipagani na ya Kikristo, alikuwa ulinzi mkuu wa nyumba na familia ya mtu, mlinzi wa makao ya familia. Kizingiti kililindwa kwa uangalifu, kwa kuwa kupitia hiyo, matendo mema na mabaya yanaweza kuletwa ndani ya nyumba. |
| Vane | Mara nyingi zaidi hufanywa kwa namna ya jogoo au farasi | Hirizi ambazo zinawaonya wamiliki wa nyumba juu ya hatari na kuwatisha pepo wabaya. |
Uchongaji haukufanya tu kama mapambo, mifumo yake ilifikiriwa kwa uangalifu na ililingana na alama za zamani za kinga za Kirusi. Michongo ilitumiwa kupamba milango na madirisha, kingo za paa, na ukumbi.
Kuchonga ni ujuzi maalum Kizingiti na ukumbi katika kibanda cha Kirusi kila wakati kilipewa hirizi zenye nguvu zaidi na zililindwa zaidi na mmiliki mwenyewe. Kupitia kizingiti (au ukumbi), unaweza kutuma hasi nyingi, kwa mmiliki wa nyumba na kwa wanachama wote wa familia yake, kwa familia nzima.
Ishara nyingi za watu zinahusishwa na kizingiti, kwa mfano, haifai kusimama tu kwenye kizingiti, moshi au kuzungumza, kuhamisha vitu au kusema hello kwenye kizingiti. Ili kulinda nyumba na familia kwenye kizingiti, hirizi za Kikristo na za kipagani, alama, njama na sala zilitumiwa (na bado zinafaa).
Mpigaji katika jiko la Kirusi ni muhimu sana. Mahali hapa palionekana kuwa lango ambamo Yule asiye safi angeweza kuingia ndani ya nyumba. Wakati jiko lilikuwa linawaka au kuvuta, blower haikufungwa ili sio kuchoma kutoka kwa monoxide ya kaboni, lakini mara tu joto la mwisho lilipozimwa kwenye jiko, kipepeo kilifungwa mara moja.
Hirizi kulinda yadi
Eneo la yadi ni sehemu ya nafasi ya kibinafsi ya kila familia, imefungwa na uzio maalum. Katika siku za zamani, uzio wa nyumba au njama ulijengwa kwa namna ya:
- uzio wa wattle (kutoka kwa mzabibu au brushwood), kwa namna ya uzio wa picket (kutoka slats chini ya mbao);
- uzio wa bodi;
- ngome yenye nguvu ya mbao yenye urefu wa mita kadhaa.
Haijalishi uzio ulijengwa kutoka kwa nyenzo gani, kwa karne nyingi yadi hiyo ililindwa na kulindwa kwa msaada wa pumbao za kitamaduni. Hizi zilikuwa vitu rahisi zaidi vya nyumbani, ambavyo watu wa wakati wetu pia wanaamini katika nishati yenye nguvu ya kinga. Vitu anuwai vilitumiwa kama hirizi kwa ua, zote zilizingatiwa alama za kinga za kichawi.
Glechiks, krynki, sufuria
Kwa fomu iliyopinduliwa, walipandwa kwenye reli ya juu zaidi ya uzio, uzio wa wattle.
Bidhaa za udongo bado hutumiwa katika utengenezaji wa pumbao Kwa kuwa vyombo hivi vilifanywa kwa kawaida kutoka kwa nyenzo za asili, udongo, walikuwa nyeti sana kwa nishati hasi.
Iliaminika kuwa glechik iliyovunjika au iliyopigwa kwenye uzio inaonyesha ujumbe mbaya kwa mmiliki wa nyumba au familia yake yote. Katika kesi hiyo, walisema kwamba glechik ilichukua "nyembamba", haikuwa desturi ya kuichukua kwa mikono yake. Kawaida ilitolewa kwa koleo maalum na kutupwa mbali na nyumba, na sufuria nzima ilipachikwa mahali pake.
Viatu vya zamani (kusuka) vya bast, viatu vilivyovaliwa, buti zilizojisikia
Kiatu (boti zilizojisikia au viatu vya bast) ni amulet ya zamani ya Kirusi yenye maana nyingi. Kwa mfano, baada ya kukutana na Mtu Mchafu, ilikuwa ni desturi ya kumtupa kwa viatu vyetu vilivyochakaa vya bast na kuwa na uhakika wa kupiga lengo, ikiwa haukupiga - tarajia shida au shida.
Jozi ya viatu nyekundu iliyotolewa na mpenzi kwa msichana ilishuhudia upendo wake wa dhati kwake, zawadi kama hiyo kutoka kwa wazazi ilitumika kama talisman ili binti asipotee kutoka kwenye njia "nyekundu" (kulia).
Kulikuwa na mila ya kurusha viatu vya bast kwa wapinzani wao. Ikiwa kiatu cha bast kilifikia lengo, iliaminika kuwa kwa hatua hii msichana alikuwa akipigania mpinzani wake kutoka kwa mpenzi wake, na wakati huo huo aliondoa spell ya upendo ambayo angeweza kufanya kwa mpenzi wake.
Jozi ya viatu, iliyowekwa kwenye ukumbi au kizingiti, iliashiria nguvu na ustawi wa mmiliki wa nyumba, familia yenye furaha. Ili kuwatisha roho mbaya na maadui, viatu au viatu vya bast vilitundikwa kwenye uzio au kwenye nguzo kwenye lango.
Ikiwa mtoto mwenye bahati mbaya alikua katika familia, alilazimika kuvaa viatu vya zamani vya mwanafamilia huyo ambaye alichukuliwa kuwa mzuri na mwenye bidii; kwa hatua hii ya mtoto ambaye alikuwa ametoka nje ya mkono, walijaribu kurudi nyumbani. njia ya kweli.
Viatu vya mfano viliwasilishwa kwa vijana kwa ajili ya harusi, ili waweze kuishi pamoja kwa furaha na kwa muda mrefu iwezekanavyo. Mandhari ya kiatu pia hupatikana katika imani nyingi na utabiri. Kwa mfano, kulikuwa na desturi ya muda mrefu ya uaguzi na bwana harusi. Ili kufanya hivyo, msichana, amesimama kwenye ua na nyuma yake kwenye lango, akatupa viatu vya bast juu yao kwenye barabara. Kisha akatazama bast akilala chini - soksi yake, kama sheria, ilionyesha mwelekeo kutoka ambapo kuwasili kwa bwana harusi kunapaswa kutarajiwa.
Ikiwa mtu alitaka kusafiri, lakini hakuweza kuamua mahali pa kwenda, ilikuwa ni desturi pia kutupa viatu vya bast nje ya lango. Katika mwelekeo ambapo soksi ilionyesha, mtu huyo alianza.
Kiatu cha farasi
Mbali na kazi ya mapambo, farasi katika tamaduni na mila ya Kirusi daima imekuwa ikitumika kama pumbao / pumbao bora. Katika nchi nyingi, ni ishara ya furaha, yenye maana ya kina iliyotokana na historia ndefu.
Imetengenezwa kwa chuma, iliyochomwa moto na mhunzi, iliyosafishwa kwa moto, inayofanana na mwezi mchanga kwa umbo (ambayo pia ni kitu cha mfano), kiatu cha farasi kilikuwa raha ya gharama kubwa. Kuipata kwa mkulima rahisi maskini ilionekana kuwa furaha, kwa kuwa chuma cha gharama kubwa kilionekana ndani ya nyumba, ambacho kinaweza kuuzwa kwa gharama kubwa au kubadilishwa kuwa misumari, scraper, kisu au kitu kingine muhimu. Baadaye, wakati chuma haikuwa tena kitu cha nadra, mila ya kutunza kiatu cha farasi "kwa bahati nzuri" ilihifadhiwa.
Katika kila nchi ya Uropa, unaweza kupata hadithi juu ya kiatu cha farasi, katika tamaduni ya Kikristo hadithi na mila ya kutunza kiatu cha farasi iliyopatikana ina uwezekano mkubwa uliokopwa kutoka kwa tamaduni ya kale ya kipagani ya Celt. Waliamini kwamba kiatu cha farasi kilichowekwa juu ya mlango wa mbele kingelinda nyumba yao kutokana na uvamizi wa nguvu za ulimwengu mwingine.
Katika wakati wetu, farasi kama talisman haijapoteza umuhimu wake. Siku hizi, kiatu cha farasi kimepewa alama nyingi, ambazo zinaweza kupatikana kwenye jedwali hapa chini:
| Mahali | Kazi | Thamani ya hirizi |
| "Pembe" chini ya mlango wa nyumba, juu ya malango, juu ya nguzo za lango la kati | Kinga (kutoka kwa jicho baya, uharibifu, ujumbe mbaya na watu wasio na akili) | Mgeni, akipita langoni, "alipoteza" mawazo yake mabaya na kupokonywa silaha ikiwa alikuja na nia mbaya. |
| "Pembe" juu ya mlango wa nyumba, juu ya malango, juu ya nguzo za lango la kati. | Talisman ya utajiri, furaha na ustawi | Inaleta bahati nzuri, ustawi wa nyenzo na kifedha kwa nyumba |
| Kwenye mlango (kutoka ndani yake na "pembe" juu) | Bioenergetic ya kinga | Inasawazisha mtiririko wa nishati, kupunguza nguvu za maeneo ya geopathogenic ndani ya nyumba |
| Ndani ya gari | Kinga | Inazuia ajali, kuharibika kwa magari na matukio mbalimbali ya trafiki yasiyopendeza |
| Kwenye dirisha (usiku wa kwanza wa mwezi, "pembe" ndani ya chumba) | Talisman ya utajiri / bahati nzuri, hirizi ya pesa | Inakuza ongezeko la hali ya kifedha, mvuto wa pesa na ukuaji wa haraka wa kifedha |
| Katika ardhi karibu na ukuta wa nyumba (kuzika kutoka upande wa kaskazini magharibi) | Talisman ya bahati nzuri | Huleta bahati nzuri katika biashara, msaada katika juhudi yoyote |
Wavu wa samaki
Ilitupwa kutoka juu juu ya ua, palisade au ua wa wattle, kwa kuamini kwamba Yule Mchafu angenaswa ndani yake na asingeweza kuingia ndani ya nyumba. Pia ilichukuliwa kuwa maneno na mawazo mabaya ya watu wasio na akili yasingeweza kupita kwenye mtandao huu.
Chura, panya na wanyama wengine watambaao walionaswa kwenye wavu walishuhudia kwamba mmoja wa watu wasio na akili alikuwa akichukua hatua mbaya za kichawi dhidi ya mmiliki wa nyumba na familia yake.
Ufagio
Imewekwa wazi kwenye kizingiti, ufagio uliwatisha pepo wabaya, ukawafukuza watu wasio na akili nyumbani. Iliaminika kuwa ikiwa, baada ya mgeni asiyependeza kuondoka nyumbani kwako, unafagia njia katika nyayo zake na ufagio, mtu huyu hatatokea nyumbani kwako. Ikumbukwe kwamba ufagio haukuwa ufukweni tu, kupitia hiyo unaweza kusababisha madhara makubwa kwa familia, kwa hivyo katika familia zingine ilipendelea kuificha kutoka kwa mikono na macho. Kawaida mkuu wa familia alifanya broom-amulet kwa mikono yake mwenyewe.
Siku hizi, mara nyingi unaweza kuona ufagio katika vyumba vilivyo na ufagio chini. Kwa ustawi ndani ya nyumba, ilikuwa ni kawaida kuweka ufagio jikoni "juu ya kushughulikia" na ufagio juu. Siku hizi, kwa kusudi hili, broom ndogo ya mapambo hutumiwa mara nyingi, ambayo zawadi zimewekwa - nafaka kadhaa za nafaka mbalimbali, nafaka za mahindi, sarafu halisi, maua ya njano (kama ishara ya Sun, dhahabu) na kadhalika. Imeachwa jikoni kama mapambo, ufagio kama huo wa pumbao huleta utulivu wa nyenzo na ustawi kwa nyumba.
Kugusa ufagio kwa mikono yako ndani ya nyumba ya mtu mwingine ilionekana kuwa sio sawa, mgeni kama huyo anaweza kushukiwa kuwa na nia mbaya na kuruhusiwa zaidi ndani ya nyumba.
Jopo-amulet
Jopo kama hilo lilitengenezwa mahsusi katika kila familia, kwa hivyo zote zilikuwa za kipekee na sio sawa kwa kila mmoja. Kila mhudumu alitengeneza paneli yake mwenyewe, akiipamba kwa alama ambazo zilihitajika sana kuboresha maisha ya familia yake.
Kwa msaada wa alama maalum za mifumo, paneli kama hizo zililinda nyumba kutoka kwa watu wasio na fadhili, zilileta bahati nzuri kwa familia, afya, walinzi, kukuza uelewa wa pamoja, upendo na utunzaji kwa kila mmoja wa wanakaya wote.
Embroidery
Ishara zilizopambwa hazikuweza kuonekana tu kwenye nguo, bali pia kwenye kitani cha kitanda, taulo, taulo, nguo za meza, mapazia, viatu na mapambo ya kichwa. Msichana mdogo, akiolewa, ilibidi vitu hivi vyote vishonewe na kupambwa kwa mikono yake katika mahari yake.
Wasichana walianza kuzoea kazi za mikono tangu umri mdogo. Kadiri msichana huyo alivyokuwa na mahari, iliyotayarishwa naye, ndivyo alivyofikiriwa kuwa mwenye bidii zaidi na kuhitajika zaidi katika nyumba ya bwana harusi.
Mfuko
Huko Urusi, begi imekuwa ikizingatiwa kuwa ishara ya uhifadhi wa utajiri. Ishara hii ilianzia nyakati za zamani, wakati usawa wa kijamii ulikuwa kawaida, kama matokeo ya ambayo ombaomba walizunguka Urusi kwa mkono ulionyooshwa. Nyuma yao kulikuwa na kifuko (mfuko wa kujitengenezea nyumbani) na vitu vyao vyote vya kawaida.
Amulet hii haipaswi kuguswa na wageni. Kwa kila mwombaji, gunia kama hilo lilikuwa hazina ya kweli. Wakati huo huo, watu matajiri pia waliweka dhahabu na vito vyao kwenye mifuko, lakini kushonwa kutoka kwa kitambaa cha gharama kubwa na kupambwa kwa nyuzi za dhahabu / fedha, zilizopambwa kwa mawe au kupambwa kwa mifumo.
Siku hizi, ni desturi kuweka mfuko wa mfano jikoni au katika eneo la fedha la nyumba, kupamba kwa mifumo yao wenyewe iliyopambwa, ambayo ni pamoja na baadhi ya alama muhimu za kichawi. Inaweza kupambwa kwa alama mbalimbali, kulingana na matokeo ambayo yanapaswa kupatikana - kuongeza utajiri, kudumisha utajiri uliopo, nk. Sarafu kwa utajiri, mimea ya kavu ya kichawi kwa ajili ya ulinzi na vitu vingine vinavyolingana na matakwa ya mmiliki wa nyumba huwekwa ndani ya mfuko.
Uchoraji kwenye mbao, plasta, chuma
Uchoraji na mifumo ya rangi ya ishara ya malango, kuta za nyumba (nje / ndani), fursa za mlango na dirisha, madawati (langoni na kwenye yadi), jiko, ghalani, ghalani na gari pia lilikuwa talisman.
Mandhari ya ishara za jua ilikuwa maarufu sana, ikivutia joto, furaha, maisha, afya na furaha kwa nyumba.
Amulet yenye matunda
Amulet hii ya Kirusi iliashiria zawadi za ukarimu za asili, ilitumiwa kama hirizi ya ustawi wa familia na ilikuwa kipengele kizuri cha mapambo katika mapambo ya nyumba. Kama mapambo ya "vijijini", bado hupatikana katika makao, mambo ya ndani ambayo yanafanywa kwa mtindo wa "nchi". Mara nyingi kwa kusudi hili, broom ya amulet ya mapambo, iliyopambwa kwa alama maalum, pia hutumiwa.
Kwa uzalishaji wake, karanga, maua yaliyokaushwa, vitunguu vya knitted, viuno vya rose, spikelets ya ngano, maharagwe, malenge ndogo, ribbons mkali hutumiwa (hufunga muundo mzima). Braid inapaswa kuunganishwa kutoka kwa ribbons za rangi, na maua yake yanaashiria maisha ya furaha na furaha, kwa urefu na unene - maisha marefu. Nyepesi ya mambo ya mfano yaliyotajwa hapo juu yametiwa ndani yake, nzito zaidi inaweza kudumu na gundi au kushonwa kwa kurekebisha kwa ribbons na nyuzi.
Kila kitu kama hicho kinalingana na alama fulani ambazo hutofautiana katika tabia zao za kichawi:
| Kipengele | Thamani katika hirizi |
| Ufagio | Msingi safi |
| Scythe | Maisha marefu |
| Mfuko | Utajiri, wingi, utajiri |
| Kijiko | Utajiri |
| Vitunguu / pilipili hoho / kitunguu saumu/ | Inalinda kutoka kwa roho mbaya |
| Nafaka na bidhaa za unga | Utajiri, ukarimu na eneo zuri la mmiliki wa nyumba (mila ya kukutana na wageni na mkate / mkate na chumvi) |
| Bomba, sarafu | Mafanikio ya biashara, ustawi wa kifedha, utajiri |
| Mbegu za alizeti | Inaashiria watoto katika familia |
| Maharage / mbaazi | Urafiki, kusaidiana, amani |
| Maua yaliyokaushwa (katika bouquet) | Maelewano, uzuri, ulinzi kutoka kwa roho mbaya na watu "wabaya". |
| Nafaka | La, na ustawi wa mahusiano ya familia |
| Sanamu za kike na kiume | Kutotengana kwa mahusiano ya ndoa/familia |
| Mahindi | Afya ya watoto katika familia |
| Nyumba ndogo | Familia yenye furaha, nyumba nzuri |
| Jug | Familia yenye afya, ustawi wa familia, ustawi |
| Immortelle | Maisha marefu na yenye furaha |
| Jani la Bay | Mafanikio katika biashara, umaarufu, heshima kutoka kwa wengine, heshima katika familia |
| Kasumba | Utimilifu wa matamanio ya siri |
Kuna aina kubwa ya pumbao za watu wa Kirusi, kwa ajili ya utengenezaji wa vipengele mbalimbali vya ishara hutumiwa. Jedwali hapo juu linaorodhesha alama za kimsingi na za kawaida tu.
Watu wa Kirusi wamewahi kwa uangalifu na kwa heshima zawadi za Mama Nature, waliamini kuwepo kwa viumbe vyake vya kizushi vinavyokaa vipengele vyote vinne - moto, maji, ardhi na hewa. Kuna hadithi nyingi na hadithi za hadithi katika utamaduni wa Kirusi kuhusu kikimors, maji, gobies ya kuni, brownies na roho nyingine mbaya. Mtazamo wa mtu wa Kirusi kwa viumbe hawa wa asili ni mbili.
Alijaribu kufanya urafiki na baadhi yao, ili kuwatuliza baadhi yao, kununua baadhi yao, na baadhi yao ilibidi asipitishwe ili asimkasirishe na uwepo wake kwenye eneo lao. Baadhi ya wawakilishi wa Wachafu mara nyingi walichukuliwa kama wasaidizi wa kutatua kazi mbalimbali za maisha na matatizo ya kila siku. Wakati huo huo, watu wa Kirusi daima wamefanya pumbao ili kujilinda na nyumbani kutoka kwa roho mbaya, alitumia alama za watu wanaojulikana kwa muda mrefu ili kuziunda. Tabia ya curious ni brownie, iliaminika kuwa kiumbe huyu anaishi katika kila nyumba.
Brownie
Kwa kuwa roho ya nyumba, hirizi yake na pumbao, Brownie alitunza watu wanaoishi ndani yake. Huzuni ilikuwa kwa mmiliki ambaye hakumfaa, Brownie alijaribu kwa njia zake zote kumfukuza nje ya nyumba, inaweza kuvutia viumbe vingine kutoka kwa roho mbaya kwa mchakato huu. Alidai heshima kwake, kila wakati ilitegemea hii ikiwa angezingatia wakaazi wa nyumba hiyo kuwa marafiki zake na ikiwa familia hii itaishi kwa ustawi na utulivu. Ni vyema kutambua kwamba kwa mikono ya mmiliki asiyehitajika, angeweza kufanya bahati mbaya kubwa ndani ya nyumba.
Wakati fulani akina Brownie walimzoea sana mkuu wa familia hivi kwamba familia ilipohamia makazi mapya, alijaribu kuhama na watu, akijificha katika baadhi ya vitu vya nyumbani. Mara nyingi, mtu mwenyewe alipendekeza kwamba Nyumba ndogo ihamishwe naye, akimpa ufagio, spatula ya mkate au ufagio na maneno haya:
Jirani-Mwanamke wa Nyumba, hapa kuna mtelezi mzuri, nenda kwenye nyumba mpya nasi!
Chaguzi za kutengeneza pumbao la brownie ni mdogo tu na mawazo yako Brownie hulala wakati wa mchana, na usiku huamka na kutembea karibu na nyumba, akiangalia ikiwa kila kitu kiko sawa. Kila mara alipewa kona maalum ndani ya nyumba, ambapo mmiliki aliwakataza wanakaya wote kwenda, ili asimkasirishe Brownie na matendo yake. Katika mahali hapa haikuwezekana kwa watoto kucheza, kuweka mambo yoyote, kufanya kelele, kukaa, mahali hapa ni mali ya Domovoy. Katika kila nyumba, Mama wa Nyumbani Mdogo angeweza kuchukua sehemu tofauti, mahali anapopenda sana panapaswa kupatikana, kama sheria, ilikuwa kona ya joto zaidi, kavu na tulivu zaidi. Wakati mwingine yeye mwenyewe alipendekeza kwa hiari na kuonyesha uwepo wake.
Brownie ni kelele - anagonga usiku, anachanganya mane ya farasi, huficha vitu vidogo muhimu kwa mmiliki. Ili kurudisha kitu ambacho ameficha (kitu ambacho huwezi kupata mahali ulipokiacha siku iliyopita), unapaswa kutupa sarafu ndani ya chumba na maneno haya:
Jirani ya Housemate, hapa kuna sarafu ya wewe kucheza, na nipe yangu / yangu (jina la kitu).
Baada ya hayo, unahitaji kuondoka kwenye chumba kwa dakika kadhaa na kufunga mlango. Baada ya wakati huu, utapata kitu kilichopotea mahali ulipoiacha na kuiangalia mara kadhaa kabla, lakini haukuona.
Siku hizi, mandhari ya Brownie ni maarufu sana - ni kipengele cha kupendeza cha mapambo ya ghorofa na wakati huo huo ni pumbao la ufanisi na la nguvu. Kila Nyumba Ndogo lazima iwe na vitu 12 vya mfano. Ni ishara kama vile matunda yaliyokaushwa, bidhaa za unga, maua kavu na alama zingine. Msingi wake unaweza kuwa wowote, lakini mara nyingi kijiko cha mbao, wreath, farasi, begi au ufagio hutumiwa kwa hili.
Brownie ni roho ya nyumba, ni kiumbe kibaya na kibaya, lakini daima ni mwenye fadhili na tayari kusaidia mmiliki kusimamia kaya, kulinda nyumba na familia. Mara nyingi Domovushka alionya mkuu wa familia juu ya msiba unaokuja. Ni muhimu kufanya urafiki na kiumbe hiki na usisahau kuhusu hilo, kuacha chakula, kutoa baadhi ya mambo, kutupa kwenye kona yake.
Ikiwa huwezi kupata uwepo wake ndani ya nyumba yako, ifanye mwenyewe, hii ndiyo pumbao bora na lenye nguvu zaidi kwa nyumba yako.
Hirizi za kumlinda mtoto
Wakati ambapo dawa ilikuwa bado haijatengenezwa ili kuokoa maisha ya mtu kutokana na homa ya kimsingi, alitegemea tu rehema ya Mungu na ulinzi wa kichawi wa hirizi na hirizi.
Msalaba wa kifuani ulizingatiwa kuwa pumbao la kwanza na la nguvu zaidi la kinga kwa mtoto. Walijaribu kuiweka juu ya mtoto hata wakati wa kuzaa ili kulinda mtoto ambaye hajabatizwa kutoka kwa nguvu mbaya, kwani Malaika wa Mlezi anaonekana kwa watoto tu katika umri wa mwaka mmoja, na kwa mujibu wa imani fulani, wakati wa ubatizo.
Mtoto alipokea pumbao lake linalofuata kutoka kwa Mama Nature mwenyewe - hii ilikuwa jino lake la kwanza la maziwa, ambalo, wakati wa mabadiliko ya meno, ilibidi lifichwe na kuwekwa katika maisha yake yote kama talisman au talisman / amulet. Hadi wakati ambapo mtoto hakuwa na meno, alichukuliwa kuwa mawindo rahisi ya pepo wabaya, kwa hivyo haikuwa kawaida kumuacha peke yake kwa dakika moja.
Amulet muhimu na yenye nguvu kwake ilikuwa pingu - aina ya utoto wa kunyongwa, bast au wa mzabibu, wa mbao au slats za mbao, na dari iliyoshonwa kutoka kwa sketi ya mama.
Ndani ya tetemeko kama hilo, visu viwili "vya kuvuka" au mkasi (uliofunguliwa kwa namna ya msalaba) vilifichwa chini ya godoro la watoto. Pia kuliwekwa toleo lililoandikwa kwa mkono la sala "Mabaki Takatifu" kutoka kwa zaburi ya 90 au, kwa chaguo - sala (pia imeandikwa kwa mkono) kwa "Msalaba Mwaminifu".
Kutoka kwa roho mbaya ambazo huingia ndani ya nyumba usiku, mtoto alilindwa kwa msaada wa pumbao. Kwa mfano, ufagio wa usiku "kwenye kushughulikia" kwenye mlango wa chumba cha mtoto, mbadala ilikuwa shoka, ambayo pia iliwekwa kwenye mlango wa usiku na blade juu.
Kinga dolls-motanks Kulikuwa na desturi ya kupaka uso wa mtoto kwa makusudi na masizi kutoka kwenye tanuri ili pepo wabaya wasimtambue na kumchukua. Ngozi pia ilipakwa masizi katika makadirio ya viungo na mifupa ya mtoto, ambayo huunda msalaba mtakatifu.
Mkanda uliopambwa kwa alama za kinga ulivaliwa kwa mtoto alipofikisha umri wa mwaka mmoja. Ilikuwa ni ibada nzuri ya familia, ambayo majirani na marafiki hawakualikwa, lakini tu godparents ya mtoto. Alikuwa amejifunga mshipi huu, ambao ulipaswa kuimarisha ulinzi wake nje ya nyumba.
Mama wa mtoto, kwa mikono yake inayojali, alishona ukanda mapema na kuupamba kwa muundo wa kinga, alama ambazo zilipitishwa kila wakati kwa kizazi kipya cha familia. Katika tukio la kifo au kifo cha ghafla cha mtoto, ukanda huu, uliokusudiwa kwake tu, ulizikwa pamoja naye.
Katika umri wa miaka saba, ilikuwa kawaida kwa mtoto kubandika pini ya kawaida kwenye nguo zake (kichwa chini), lakini mara nyingi wasichana walivaa.
Kama hirizi, wavulana walilazimika kubeba kitu chenye ncha kali mifukoni mwao - msumari, kisu cha kupanga, mkuki aliokabidhiwa kwa mikono ya baba yake.
Kwa karne nyingi, mtu wa Kirusi alizunguka nyumba yake, yeye na wapendwa wake na hirizi. Siku hizi, tunatumia alama sawa za kinga, hata hivyo, mara nyingi tunavaa kwa namna ya pendants na mapambo mengine. Leo, pamoja na pumbao zilizotengenezwa na mwanadamu, unaweza kununua pumbao la Kirusi lililotengenezwa tayari au vito vya mapambo na ishara inayolingana. Amulets nyingi zimepoteza umuhimu wao kwa muda, wengine wamebadilika na kuchukua fomu mpya, lakini imani katika nguvu zao za kichawi haijatoweka kutoka kwa watu wa Kirusi.
Kutoka kwa bodi ya wahariri... Katika muendelezo wa nyenzo kuhusu makaburi ya Athos, kwa maombi mengi ya marafiki wa tovuti yetu ya makumbusho, hasa wasomaji, barua ndogo kuhusu mzabibu wa miujiza wa St. Simeoni ya Manemane-inatiririka katika monasteri ya Serbia ya Khilandar ( tazama picha) Alipata umaarufu kwa nguvu ya uponyaji ya kusuluhisha utasa wa wanandoa, ambayo imekuwa jambo la kawaida leo, kama inavyothibitishwa na umati wa wanawake wanaoteseka kwenye ukanda wa Theotokos Takatifu zaidi, walioletwa Urusi kutoka Mlima Mtakatifu Athos:
Ikumbukwe kwamba "mikanda" yote ya Theotokos kutoka Vatopedi, na mifupa ya mzabibu wa St. Utiririshaji wa Manemane kutoka kwa Simeoni kutoka Khilandar unaweza kuzuiwa kabisa kama baraka ya Athos kwa wale wote wanaotafuta ukombozi kutoka kwa ugonjwa, ikiwa utatuma ombi lako kwa barua kwa anwani ya nyumba hizi za watawa ( tazama hapa chini).
Baraka ya Royal Lavra ya Serbia, monasteri ya HILENDARA. Mlima Mtakatifu Athos
Upande wa kusini wa kanisa kuu la Hilendar la Uwasilishaji wa Theotokos Takatifu Zaidi, kila msafiri hupigwa na mzabibu uliokua sana na wenye matawi mengi, ambao uliinama chini na kuunda, kana kwamba, gazebo kutoka kwa matawi yake. tazama picha) Shina lake linatoka nje ya ukuta kwa urefu wa mita moja na nusu kutoka chini, kutoka kwenye kaburi la Mtakatifu Simeoni (Stephen Nemani), ambalo liko karibu na ukuta huo, ndani ya hekalu ( tazama picha).
Hadithi ya Hilendar kuhusu mzabibu huu wa miaka 800 inasema: "Wakati miaka saba imepita tangu kifo cha Mtakatifu Simeon (Februari 13, 1200), na wakati Mtakatifu Sava alipokuja kutoka seli ya Karei kwenda kwa monasteri ili kujiandaa kukuza. upatanisho wa ndugu zao wanaopigana, watawa wa Hilendari walilia bila kufarijiwa. Kisha Mtakatifu Simeoni alionekana katika ndoto kwa Abbot Methodius na kusema kwamba masalio yake yalihitaji kuhamishiwa katika nchi yao, lakini mzabibu ungekua kutoka kwenye kaburi lake tupu kama faraja kwa ndugu wa Hilendar; na maadamu anazaa matunda, baraka zake zitakuwa juu ya Hilendari.”
Ukweli kwamba mzabibu huu umeendelea kuishi hadi leo na kwamba kila mwaka, bila ubaguzi, huzaa matunda mengi, ingawa haupati huduma nyingine zaidi ya kupogoa, na hakuna hatua zinazochukuliwa dhidi ya Phyloxera au magonjwa na wadudu wengine, ni muujiza mkubwa. ya Mungu kwa hivyo ni faraja kuu ya kiadili na kitia-moyo cha kiroho kwa udugu wetu wa Hilendar na kwa waumini wote wa Serb kwa ujumla.
Lakini mzabibu huu sio tu wa kipekee kwa sababu hii. Pia ina mali nyingine. Kutoka kwa matunda yake, utasa wa wanandoa hutatuliwa, ambao kwa imani na sala hukubali tiba hii ya miujiza. .
Hekaya kongwe zaidi iliyosalia juu ya jambo hili ilianzia 1585, wakati Mturuki alipomleta mwanawe mzaliwa wa kwanza kumwacha huko Hilendar ili amtumikie Mungu, kwani alipokea, kama watoto wake wengine, baada ya kula zabibu za Mtakatifu Simeoni.
Tangu wakati huo na hadi leo, monasteri yetu takatifu imekuwa ikiendelea kusambaza zabibu hii ya miujiza kwa mahujaji au kupeleka kwa barua kwa wale ambao wataigeukia kwa barua. Hapo zamani za kale, mahujaji kutoka Urusi walikuja kwa makundi kwenye Mlima Mtakatifu na kuomba zabibu hizi kwa wingi. Sasa wanaomba kutoka kote Ugiriki, kwa sababu, hasa hivi karibuni, matokeo kutoka kwa matumizi yake ni ya kushangaza.
Itakuwa muhimu hapa kutaja tukio ambalo ni la kufundisha kwa wale ambao watawahi kutaka kushiriki zabibu za Mtakatifu Simeoni. Itakuwa kuhusu Bibi Catherine R. kutoka Thessaloniki, ambaye alipendekeza kwa mumewe kuomba zabibu za St. Simeoni kutoka Hilendar. Lakini hakukubaliana na hili, kwa alikosa imani... Hata hivyo, mkewe alijitaabisha kwa njia nyinginezo kupata zabibu hii na kuanza kutenda kulingana na uongozi juu ya matumizi yake, akitimiza sehemu hiyo ya majukumu ambayo, kwa mujibu wa uongozi, mumewe alipaswa kutimiza. Wakati Bwana alipowabariki kwa mimba ya kwanza, mwanamke huyu alimwambia mumewe kuhusu tendo lake; na tangu wakati huo, familia hii, inayoongozwa na hisia ya shukrani, imekuwa katika kuwasiliana mara kwa mara na monasteri yetu.
Na Waserbia kutoka nyakati za kale, wakati watawa wa Chnlendar walitembea karibu na watu wao, walijua kuhusu zabibu hii ya miujiza. Hilendar yetu bado ina miongozo ya matumizi yake iliyochapishwa katika siku za zamani. Lakini katika miongo ya hivi karibuni, Waserbia hawajauliza, na vizazi vichanga havijui tena juu yake.
Baada ya uchunguzi wa "Filamu kuhusu Hilendar" washirika wetu nyumbani na nje ya nchi hivi karibuni wamejifunza kila kitu wanachohitaji kujua kuhusu mzabibu wa St. Mtu wa kwanza ambaye, baada ya kutazama filamu hii, aliomba zabibu kutoka kwa mzabibu huu, na kisha akapokea watoto, alikuwa ndugu Nicholas J. kutoka Worcester (Uingereza).
Kwa kuwa sasa mahitaji ya zabibu za Mtakatifu Simeoni yameongezeka kutoka upande wa Serbia, usimamizi wa monasteri yetu uliamua kwa namna mpya kuchapisha mwongozo huo wa zamani juu ya matumizi ya zabibu hii ya miujiza.
Kwa kuwa watu wa wakati wetu wamedhoofika kwa imani, na kila muujiza, bila ukiondoa huu, unaodhihirishwa kwa njia ya zabibu za Mtakatifu Simeoni unahitaji imani yenye nguvu, basi kabla ya kutumia zabibu hii ya miujiza, unahitaji kujiandaa ipasavyo.
Hapa kuna mfano mmoja tu wa hii. Hivi majuzi, tena huko Thesaloniki, kulikuwa na tukio kama hilo. Kasisi mmoja, ambaye hakuwa na watoto, alichukua, akipitia Hilendar yetu, kutoka kwa zabibu za Mtakatifu Simeoni, lakini akasita kuitumia. Wakati fulani paroko fulani alimwomba amchukulie zabibu hii na akampa kwa hiari yake. Muda fulani baadaye, Jumapili moja, baada ya Liturujia Takatifu, mwanamke huyu, wote wakiwa wameangaziwa kwa furaha, alimshukuru tena kuhani huyu kwa zawadi hiyo. "... Ikiwa ningekuwa na imani na ningekuwa na watoto leo ", - kasisi huyu alituambia si muda mrefu uliopita alipokuwa akipitia monasteri yetu tena.
MAELEKEZO KWA WANANDOA WACHEKESHAJI WALIOCHAGULIWA KUTOKA KATIKA MAANDIKO MATAKATIFU
Hakuna kitabu bora zaidi cha kufundisha imani kuliko Maandiko Matakatifu, na hakuna mahali bora na wakati wa kuishi kwa imani kuliko maisha yetu ya kila siku. Bwana wetu Yesu Kristo kila mara alimwuliza yule ambaye juu yake alifanya muujiza wa uponyaji: "Je! Au baada ya kuponywa, alimwambia yule aliyeponywa: "Imani yako imekuokoa!" Kwa hivyo, imani yetu daima ni sharti la Bwana kudhihirisha nguvu zake juu yetu.
Kwa hiyo tunapendekeza kusoma sura ya 11 ya Waraka wa Mtume Mtakatifu Paulo kwa Wayahudi kwa ajili ya kufundisha imani, ambayo hasa inazungumzia imani, nguvu zake na umuhimu wake katika maisha yetu. Ni muhimu pia kusoma na kusawazisha vifungu vilivyotolewa pembezoni mwa sura hii.
Lakini kwa kuwa imani yetu inaungwa mkono na kuzidishwa na sala ya bidii, uangalifu wa pekee unapaswa kulipwa kwayo. Wale wanaoishi katika ushirika wa maombi na Bwana huchukua ahadi zake kutoka katika Maandiko Matakatifu, kama vile, “Ombeni, nanyi mtapewa; tafuteni nanyi mtapata; bisheni, nanyi mtafunguliwa "(Mt. 7:7) au" Lo lote mtakaloomba katika sala, aminini ya kwamba mtapokea, nanyi mtatendewa "(Mk. 11:24), nao wanaomba. Mola Mlezi - lakini wanaomba kwa bidii! - kwamba atatimiza ahadi hizi juu yao. Naye, akiwa Baba yetu wa Mbinguni, daima hutufanyia hivyo kwa hiari, kwa kuwa Bwana Yesu Kristo anatuambia katika Injili Takatifu: “Basi, ikiwa ninyi, mlio waovu, mnajua kuwapa watoto wenu vipawa vyema, je! Baba yenu wa Mbinguni atawapa mema wale wamwombao” (Mathayo 7:11).
Na baba zetu watakatifu Simeoni na Sava walisukumwa na imani yenye nguvu kuacha utukufu wa ulimwengu na kuja kwenye Mlima Mtakatifu na kuwafufua Waserbia wao wote kutoka Hilendar yao, tena kwa imani, wakiwatumikia hadi leo mbele za Bwana. Waache, pia, kwa ajili yenu, wazazi wasio na uzazi, wawe kielelezo na kitia-moyo cha kuamini katika utimilifu wa tamaa yako ya mzazi ya kupata watoto. Sali kwao ili waunge mkono imani yako na kuongezea sala yako kwa maombezi yao mbele ya kiti cha enzi cha Mpaji-Uhai Aliye Juu Zaidi.
Tunawasihi wanandoa ambao Bwana, baada ya kula zabibu za Mtakatifu Simeoni, aliwabariki kwa watoto, wajulishe Ofisi yetu juu ya hili, ili mara kwa mara ujumbe zilizochapishwa kuhusu hili ziimarishe imani ya wanandoa wengine wasio na watoto.
Wale wanaotamani, kwa baraka za Mungu, kuwa na tunda la tumbo lao, wanapaswa kurejea kwa sala kwa Mtakatifu Simeoni wa Myrr-Streaming, ambaye, baada ya kuacha ufalme wake wa Serbia, alikuwa mnyonge kwenye Mlima Mtakatifu wa Athos. Alijenga monasteri ya Hilendar, ambayo, baada ya kazi nyingi kubwa wakati wa maisha yake ya uchaji Mungu, alikufa; na kwa hili alipokea kutoka kwa Mungu zawadi ya kufanya miujiza: kutatua utasa wa wanandoa wale ambao wanakimbilia kwake kwa imani.
Kwa hili, zabibu na matawi huchukuliwa kutoka kwa mzabibu ambao ulikua kwa muujiza kutoka kwenye kaburi la Mtakatifu Simeoni. Unahitaji kuchukua zabibu tatu na kipande kimoja cha mzabibu uliokatwa. Kipande hiki hutiwa ndani ya nusu ya oka (gramu 650) ya maji yaliyowekwa wakfu, na wenzi wote wawili hunywa maji haya kwenye tumbo tupu kwa siku 40. Kisha mwenzi anakula zabibu moja, na mwenzi wake anakula mbili zilizobaki. Katika siku hizi 40, wenzi wa ndoa lazima wafuate sheria ifuatayo: kula chakula cha haraka tu na kufanya pinde hamsini kila siku: 25 asubuhi na sala "Bwana Yesu Kristo, Mwana wa Mungu, utuhurumie" na 25 jioni na sala "Mchungaji Simeone, utuombee kwa Mungu kuhusu sisi". Wale wanaotaka wanaweza kuabudu mara mbili, i.e. ongeza pinde nyingine hamsini kwa siku na sala "Theotokos Mtakatifu sana, tuokoe." Wakati huu wote, wanandoa lazima wawe na kitanda tofauti. Baada ya siku hizi 40, wanandoa wanapaswa kukiri na kushiriki Mafumbo Matakatifu ya Kristo, na kisha Bwana. kulingana na imani yao kwa baraka zake huwapa uzao wa tumbo lao.
Baada ya mimba, wakati wa ujauzito mzima na kulisha mtoto, wanandoa wanapaswa kuacha kabisa mahusiano ya ndoa na kuishi kwa usafi. Kutoka kwa maisha ya nabii Samweli, tunaona kwamba mama yake Anna alimnyonyesha mtoto wake Samweli kwa miaka mitatu, akiishi wakati huu wote kando na kitanda chake cha ndoa katika usafi, na baada ya hapo alikuwa na watoto zaidi, ingawa kila mtu alimwona kuwa tasa, "ambapo Mungu, maumbile yanashindwa," na kuzaliwa kwa watoto ni zawadi kutoka kwa Mungu, na sio uvumbuzi wa mwanadamu, kwa maana Bwana asema: "Kwa hiyo, umba mtu na uumbe roho ndani ya mwanadamu." Mtume anawaamuru wazazi kudumu katika kufunga na kuomba na kutii starehe za ndoa kwa malengo ya juu zaidi, ili “walio na wake wawe kana kwamba hawana” (1 Kor. 7:29). Baada ya hayo, anawashawishi wanandoa wasiwe watumwa wa mwili, bali waishi katika roho, kwa maana Wakristo wote wameitwa na Mungu si kwa uchafu, bali kwa utakatifu.
Hebu tuangalie wanyama ambao, kwa mujibu wa sheria ya asili, waliyopewa na Mungu hata wakati wa uumbaji wa ulimwengu wote, na hadi leo wanashika sheria hii kwa usahihi kabisa, kwa sababu baada ya mimba ya fetusi, hawana. ruhusu kuungana, sio tu baada ya kutolewa kwa mzigo, lakini pia wakati wote wa kulisha mtoto. ... Na mwanadamu, kama unavyoona, kwa kiasi fulani anakuwa ng'ombe chungu na, akijiingiza katika tamaa mbaya, anasahau juu ya hadhi yake, aliyopewa na Mungu, aliyemuumba kwa mfano wake na kwa mfano wake - na kwa hivyo anakiuka sheria. sheria uharibifu wa Mungu kwa asili na hii husababisha hasira ya haki ya Mungu juu ya uzao wake. Matokeo ya hasira ya haki ya Mungu pia ni haya yafuatayo: kutokuwa waaminifu kwa wenzi wa ndoa, kufadhaika na huzuni zote, magonjwa yasiyoweza kuponywa ambayo watoto wanateseka, kifo cha mapema na cha mapema cha mume au mke, pamoja na watoto wanaowapenda. Na ni nani angeweza kuorodhesha maonyesho ya kutisha ya ghadhabu ya Mungu juu ya wanandoa ambao wamepoteza hofu ya Mungu na wamehamia kwenye njia ya hekima ya kimwili, ambayo ni adui wa Mungu, na juu ya wale wasiomtii Mungu na sheria yake. Vile kuua watoto wao na vizazi vyao hadi kizazi cha tatu na cha nne na kujinyima milele Ufalme wa Mbinguni.
Wanandoa lazima, hata kabla ya utasa wao kutatuliwa, wafuate kabisa sheria za kanisa na kufuata sheria za kanisa zilizowekwa kwa wanandoa, yaani: vitanda vya ndoa lazima vitenganishwe kutoka kwa kila mmoja usiku wa kabla ya likizo na Jumapili, usiku wa Jumatano na Ijumaa, wakati wote wanne ulioanzishwa Kanisa la Mfungo, hasa wakati wa Kwaresima Kuu, i.e. Kwaresima Kubwa. Wakati uliobaki wanaweza kuutumia katika usafi wa kiadili na hofu ya Mungu kwa maisha ya ndoa. Kwa maana Bwana alimpa mtu mke kama msaada kwa ajili ya kuishi pamoja, na akawabariki, na kusema: "Kueni na kuongezeka"; lakini si kwa ajili ya tamaa mbaya, isiyojua wakati wala kipimo katika kutokuwa na kiasi kwake.
Kwa hivyo, tunakuomba, Wakristo waliobarikiwa, watoto wetu wa kiroho katika Kristo Yesu na ndugu zetu wapendwa katika ubatizo: tunza ndoa yako takatifu katika usafi wote na haki ya Mungu, kwa kufuata amri zote za Mungu, na kisha Baba wa Mbingu wa roho na mwili utasuluhisha utasa wako, na utaona juu ya baraka za Mwenyezi kwa familia yake. Na kwa kufanya matendo yako ya huruma kwa ndugu walio na uhitaji katika Kristo, hutapokea tu zawadi ya kuzaa watoto, lakini pia utarithi Ufalme wa Mbinguni ulioahidiwa kwa wale wanaompenda Mungu, na utakuwa na ushirika na matendo yote. ya rehema ya kumpendeza Mungu, ambayo Bwana wetu wa Kweli Yesu Kristo atatusaidia. , kwa maombezi ya Mama yake aliye Safi na Mwenye Baraka zaidi ya Bikira Maria, sala za Mtakatifu Simeoni anayetiririka manemane, mtenda miujiza, na watakatifu wote wa Athos: sote turithi mwisho uliobarikiwa wa maisha na tupite kutoka kwa maisha haya ya muda hadi umilele, ambapo tutalitukuza Jina Takatifu la Mtakatifu Zaidi, Mwenye Uhai na Asiyetenganishwa hadi karne ya Utatu, Baba. na Mwana na Roho Mtakatifu, ambaye atakuwa utukufu milele na milele. Amina.
(Toleo la monasteri ya Hilendar. Holy Mount Athos. 1966)
Anwani ya Monasteri ya Khilandar: MONASTERE HILANDAR 63086, KARYES, MOUNT ATHOS, UGIRIKI Simu: 8-10-30-23770-23797
Ili kupata zabibu za mzabibu wa uponyaji, unahitaji tu kuandika barua kwa Athos na kuwaambia ndani yake majina ya wanandoa katika Ubatizo Mtakatifu. Watawa hawahitaji pesa yoyote - ni bure kabisa. Katika karibu mwezi mmoja na nusu, bahasha yenye matunda 3 itatoka Athos, ikiwa na maagizo ya kina kwa Kirusi juu ya jinsi ya kula na ujumbe kwamba ndugu wa monasteri ya Khilandar walianza siku 40 kumwomba Mungu kwa bidii kwa ajili ya mateso. , ili Bwana awaachilie kutoka katika mzigo huu maradhi. Kitu pekee kitakachohitajika ni kulipia kifurushi cha posta (ndani ya dola moja) baada ya kupokea kwa barua. Na ndugu wa Khilandar wanauliza kwamba wakati una mtoto aliyeomba kutoka kwa Mungu, wajulishe kuhusu hilo na, ikiwa inawezekana, tuma picha (tazama video: http://video.yandex.ru/users/rublev-museum/view/ 14/).
Blogu ya timu ya utafiti ya Makumbusho ya Andrei Rublev.