Viingilizi na maneno ya onomatopoeic,
uwezo wao wa picha na wa kueleza na kazi za kuunda maandishi
Malengo:
Uhalisi, upanuzi na ukuzaji wa maarifa ya wanafunzi juu ya maingiliano kama sehemu maalum ya hotuba na maneno ya onomatopoeic, matumizi yao na tahajia.
Uundaji wa ustadi wa kuamua uwezo wa kuona na wa kuelezea na kazi za kutengeneza maandishi ya kuingiliana na onomatopoeia.
Uboreshaji wa utamaduni wa hotuba ya mdomo na maandishi ya wanafunzi, ujuzi wa uchambuzi wa stylistic wa maandishi.
Maandalizi ya kazi ya mtihani wa kudhibiti
Kukuza shauku katika lugha ya Kirusi, kukuza elimu ya uzuri.
Vifaa: takrima, mafunzo
WAKATI WA MADARASA
Org. dakika
Kuongeza joto kwa lugha
Eleza alama za uakifishaji katika kauli zilizo hapo juu.
Lugha ni chombo cha kwanza cha kazi, mashine ya kwanza ambayo husaidia mtu kubadilisha ulimwengu. Akifanya shughuli za kimantiki kwa ajili yetu, anamtumikia mwanadamu na kumtia utumwani. (A. Genis)
Unaweza kuzungumza na wale wanaozungumza lugha tofauti, lakini sio kwa wale wanaoweka maana tofauti kabisa katika maneno sawa. (J. Rostan)
Lugha ndio njia bora ya kuanzisha urafiki na maelewano. (E. Rotterdam)
Je, kauli hizi kuhusu lugha zinafanana nini? (Lugha hutumikia mwanadamu)
Unaelewaje kauli ya pili? Panua maana yake.
Tafuta maneno ambayo yameandikwa "vokali ya mizizi haijachaguliwa".
Taja tahajia katika kueleza.
Toa tafsiri ya maneno: Lugha, Mpatanishi, Enslave (ikibidi, rejelea Kamusi ya Maelezo)
Je, ni wazo gani la kawaida linalounganisha kauli hizi? (lugha lazima ishughulikiwe kwa uangalifu. Sio tu mpatanishi wa uanzishaji wa urafiki na maelewano, lakini pia njia ya kumtia mtu utumwani)
Na lugha pia ni njia ya kujieleza na kujijua, ufunguo wa mlango ambao siri na siri za lugha ya asili zimefichwa, hebu jaribu kufungua siri hizi.
Mandhari. Malengo.
Hatua ya uendeshaji na utambuzi
Kizuizi cha habari cha kinadharia
Angazia kwa madokezo ninayojua / yanahitaji kufafanuliwa / kujifunza
1. Historia kidogo
(A.P. Romanov).
Katika "Sarufi ya Kielimu ya lugha ya kisasa ya Kirusi", iliyotolewa mnamo 1980, uingiliaji huo unafafanuliwa kama ifuatavyo.
.
2. Uainishaji wa kuingilia kati
Kama njia za lugha ya kujieleza, viingilizi mara nyingi hutumiwa nje ya nyanja halisi ya hotuba ya kihisia. Matumizi kama haya yanahusisha utata mkubwa na upanuzi wa kazi zao za kisemantiki na kisintaksia na husababisha muunganiko wao na maneno ya madarasa mengine ya leksiko-sarufi.
onomatopoeia
Bam! Mpira wa theluji unaruka kupitia dirishani, Na mtu aliyebaki anajua: Huko chini, rafiki yake anamwita kwa Ishara.(V. Vysotsky); (L. Kasil); (A. Blok).
Viingilio vimegawanywa katika yasiyo ya derivatives na derivatives
KWA yasiyo ya derivative .
Wakati wa kuelezea viingilio visivyo vya derivative, onomatopoeia ya zamani pia inajulikana, ambayo, pamoja na maneno kama. jumuisha maneno kama vile kuvunjika, ajali, kofia, kofi, bonyeza
Kwa kweli, kwa mwonekano wao, maneno mengine ya onomatopoeic ni karibu na maingiliano ya zamani (inafurahisha kwamba kati yao kuna maneno mengi yaliyo na sauti na mchanganyiko wa sauti ambayo ni adimu au hata isiyo ya kawaida kwa lugha ya Kirusi: brr, um, huu, uh
Viingilio golly, kwa ajili ya mbinguni na nk?
iache, itafanya, unaona na ona(kutoka ona)(kutoka Pali), njoo(rahisi.)tafadhali kuwa na huruma, tovs(kutoka Jitayarishe), vhl(kutoka kusi), inatosha.
(kutoka kimya pamoja na viunganishi vizuri na vizuri, she-she-she.
.
mchanganyiko wa aina thabiti ngoja, ngoja, njoo, shuka.
b) kujieleza kwa mapenzi;
kuruka-ruka, makucha-kucha.
(mlinzi), hamu ya kujibu (ay, hello, hujambo) (shhh, shh, shhh, chu, chur) .
-wale na kuunganisha na chembe -ka ... Viingilio Ay , Zhenya, uko wapi?
mwito (kuandikishwa) kitty-kitty, bata-bata, kifaranga-kifaranga) na kinachojulikana viingilizi vya vitenzi boom gonga bang, bang, snap, somersault
Kuna shida nyingi ambazo hazijatatuliwa katika masomo ya kuingiliana, lakini msomi V.V. Vinogradov: “... uchambuzi wa kisemantiki; ufafanuzi wa kiini cha matukio hayo ya kiisimu ambayo huunda na kupanua kategoria ya viingilizi; ufichuaji wa mifumo katika mpito wa sehemu tofauti za hotuba na maneno ya modal kuwa kiunganishi, syntax yake.
Mazoezi ya viungo
Hatua ya maendeleo ya ujuzi na ujuzi
Zoezi 231 - andika maingiliano na onomatopoeia kutoka kwa sentensi, onyesha viingilio
* Kuchanganua
Homonymy ya kuingilia kati na maneno ya sehemu zingine za hotuba
Uchambuzi wa mapendekezo (kwa pamoja)
Jinsi ya kutofautisha kati ya kesi za homonymy
- Jambo! Jibu! (Ay sio mwanachama wa pendekezo)
Hapa ay ilisikika kwa mbali (N. Nekrasov) (ay - nyongeza)
- Msaada! Msaada! (Mlinzi sio mwanachama wa pendekezo)
Kuna mlinzi wa heshima kwenye kaburi (ay - somo)
Kazi ya kibinafsi kwenye kadi
Eleza viingilizi (au maneno ya homonymous) kwa asili na matumizi katika hotuba
I. Ni mwingilio usio wa derivative ambao huonekana wakati sauti zinaonyesha hisia au maonyesho ya mapenzi, pamoja na onomatopoeia;
II. Huundwa kutokana na maneno ya kategoria nyingine za kileksika na kisarufi, lakini hutumiwa (mmoja mmoja au katika mchanganyiko fulani wa maneno) kwa kawaida katika jukumu la viingilizi;
III. Neno au muunganisho wa maneno ya kategoria nyingine ya leksiko-sarufi katika muktadha huu hutumika kama kiunganishi;
IV. Kuingiliana hutumiwa katika maana ya sehemu nyingine ya hotuba
Ah, kwa muda mrefu sikuweza kusahau miguu miwili ... 2. Alielezea somo lake polepole, kwa kuonekana, kwa boringly, na kutokuwa na mwisho "um" na "ege". 3. Naye akapaza sauti kwa anga lenye giza lisilo na nyota: “Bwana! Ni mbaya sana! " 4. Mtego wa panya ulifungwa kwa nguvu. 5. Yeye-yeye, sio huruma kutoa nafsi yako kwa kuangalia kwa uzuri wa rangi nyeusi. 6. "Fuck wewe shetani," Krapivin anapumua sana.
Oh baba yangu! mapato hayatoshi. 2. Ng'ambo ya mto nilisikia "ege-gay" 3. Aibu iliyoje! Tena niliweka doa kwenye karatasi! 4. Ananipiga juu ya kichwa! 5. "Oh-oh", - anaomboleza Krapivin, akiingia kwenye kiti. 6. Lakini, Mungu wangu, ni uchovu ulioje kukaa na mgonjwa mchana na usiku...
Onomatopoeia
Uchambuzi maandishi.
Panua mabano, ingiza herufi zilizokosekana na alama za alama, fanya uchanganuzi, fafanua sehemu za hotuba, onyesha jukumu lao katika sentensi.
Maoni. Haijalishi Blokhin alikuwa akiandaa kitengo chake, yeye na wachezaji wake hawakutarajia mpinzani kama huyo. Na ni nani aliyetarajia? Hawa ni wapinzani waliochanganyikiwa kweli - ni mbwembwe tu machoni na "whack-whack" masikioni.
Wacha tuzingatie sana anuwai ya chembe (zote za muundo na semantiki), viambishi, viunganishi na neno la onomatopoeic. Hufanya kazi kama nomino ya kiima. Jukumu hili la neno la onomatopoeic linaonyeshwa, haswa, na mada ya homogeneous inayozunguka nayo.
kazi ya ubunifu
Zoezi 1
Soma shairi na ujibu maswali:
Shairi lina maneno gani? (Viingilizi na maneno ya onomatopoeic)
Isiyo ya Kawaida Kidogo
Zhzhzhzhzh TOP-TOP
Zhzhzhzhzhzhzhzhzh zzhzhzhzhzhzhzh
Bam! JUU-JUU-JUU.
F ... f ... zhzhzhzhzhzhzhzhzhzhzhzh.
Жжжж ШЛЭП !!!
Жжжжжжжжжжжжжжжжж ......
(T. Sobakin)
Nini kilitokea katika shairi?
Ulikisiaje?
Je, ungempa jina gani? Kwa nini?
Shairi hilo linaitwa "Jinsi kiboko mwerevu alivyomkimbiza inzi mjuvi kwenye chumba chenye finyu ambapo kulikuwa na vyombo vingi vya glasi."
** Kazi ya 2
Jaribu kutunga hadithi kama hiyo kwa kutumia maingiliano na maneno ya onomatopoeic, usisahau kuipa kichwa.
Kwa vitafunio
Inageuka watu tofauti mataifa tofauti
Linganisha:
| Jogoo kulia | Gome la mbwa |
|
| Kirusi | kunguru | Woof woof |
Je, ni sababu gani za tofauti hizi?
2. Cuckoo. Unafikiri cuckoo ilipataje jina lake?
Kwa kweli, kwa ukweli kwamba yeye cuckoo, anapiga kelele: Ku-ku! Ku-ku!... Labda tayari ulidhani kwamba cuckoo yenyewe iliwaambia watu nini cha kuiita. Na sio Warusi tu walioisikia. Katika nchi nyingi, jina kuku inaonekana kama Kirusi. Kwa Wacheki - lundo, kati ya Wabulgaria - kuku, Wajerumani - kuku Wafaransa - kuku, kati ya Waitaliano - kukono... Watu hawa wote walizingatia ishara moja - kilio cha cuckoo, kwa hivyo jina la ndege katika lugha tofauti linasikika sawa.
Muhtasari wa somo. Tafakari
Kazi ya nyumbani
30, 31; mfano. 234; kujiandaa kwa kazi ya mtihani wa udhibiti
Matatizo ambayo hayajatatuliwa ya uingiliaji wa kusoma
1. Historia kidogo
Kuingiliana ni darasa la maneno ambalo halijasomwa vibaya, ambalo, kwa sababu ya nafasi yake ya kati katika mfumo wa jumla wa sehemu za hotuba ya lugha ya kisasa ya fasihi ya Kirusi, bado haijapata ufafanuzi sahihi.
Katika historia ya sayansi, kuna maoni mawili juu ya kuingilia kati.
Ya kwanza, ambayo iliweka msingi wa tafsiri ya kisayansi ya maingiliano, inahusishwa na jina la M.V. Lomonosov. Ilianzishwa na A.Kh. Vostokov, F.I. Buslavev, A.A. Shakhmatov, V.V. Vinogradov na A.I. Germanovich. Maoni ya wanasayansi hawa yalionyeshwa kwa usahihi na Msomi V.V. Vinogradov: "viingilio huungana na sehemu tofauti za hotuba." Watetezi wa maoni haya:
a) kutambua viingilizi kama sehemu ya hotuba;
b) usifanye tofauti kali kati ya maneno yanayoonyesha hisia na maneno yanayoonyesha mawazo, i.e. usitenganishe kuingilia kati kutoka kwa mfumo wa jumla wa sehemu za hotuba;
c) kuinua swali la kusoma muundo wa maingiliano, kazi yao katika hotuba, historia ya malezi yao.
Mtazamo wa pili unahusishwa na majina ya N.I. Grech, D.N. Kudryavtseva, D.N. Ovsyaniko-Kulikovsky, A.M. Peshkovsky, V.A. Bogoroditsky na wengine. Wafuasi wa maoni haya:
a) usichukulie kuingilia kati kama maneno na kuwatenga kutoka kwa muundo wa sehemu za hotuba;
b) usizingatie maneno ya kukatiza kama ukweli wa hotuba ya kuelezea, kitendo cha ubunifu wa hotuba ya fahamu;
c) kukataa kusoma muundo wa maingiliano, mali zao za kisintaksia.
Maoni kama hayo ya polar juu ya kuingiliana yaliruhusu Msomi L.V. Scherbe kuiita "jamii isiyojulikana na isiyo wazi", "kutokuelewana kwa kukasirisha." Katika miaka ya 40-60, wakati wa mizozo hai ya lugha, maingiliano yalibaki "kukataliwa kwa lugha" (A.P. Romanov). Katika miaka ya 70, kazi ya msingi ya A.I. Germanovich "Maingiliano katika lugha ya Kirusi", baada ya hapo maingiliano yalitambuliwa kama sehemu ya hotuba na ... bila kusahaulika.
Katika "sarufi ya kitaaluma ya lugha ya kisasa ya Kirusi", iliyotolewa mwaka wa 1980 (hapa "Gr.-80"), kuingilia kati kunafafanuliwa kama ifuatavyo:
Viingilizi ni aina ya maneno yasiyobadilika ambayo hutumika kwa usemi usiogawanyika wa hisia, mhemko, hali ya kiakili na athari zingine (mara nyingi bila hiari) za kihemko na kihemko kwa ukweli unaozunguka: ah, bah, mapadri, brr, vizuri, wow, oh, huruma, basi, ugh, hurray, uh, fi, damn, kwenda, alle, atu, ay, scat, kulinda, kuacha, u-li- liu. , kitty-kitty, chick-chick-chick.
Maingiliano yana sifa ya nyanja ya kihisia ya lugha, ambapo hutumiwa nje ya uhusiano na maneno mengine na, bila shaka, si kuunganisha mwisho. Viingilio vinaweza kupokea muundo wa kiimbo huru.
2. Uainishaji wa kuingilia kati
Katika mfumo wa sehemu za hotuba, kuingiliwa kunachukua nafasi maalum. Kama maneno ambayo hayana maana ya kuteuliwa, sio ya sehemu yoyote muhimu ya hotuba. Wakati huo huo, mwingiliano hutofautiana sana kutoka kwa maneno rasmi, kwani jukumu lao katika shirika la kisintaksia la maandishi sio sawa na jukumu la chembe, viunganishi na, hata zaidi, vihusishi.
Katika "Gr.-80" imebainika kuwa "kwa idadi ya ishara, viingilio vinaambatana. onomatopoeia, ambazo ni utoaji wa kukusudia wa kukusudia wa sauti zinazoambatana na vitendo vinavyofanywa na mtu, mnyama au kitu: khe-khe, wa-wa, ha-ha-ha, hee-hee, quack-quack, chik-chirik, tyav;bam, boom, fuck, piga, piga makofi, ponda ". Lakini basi tunapaswa kuhifadhi mara moja maneno ya onomatopoeic kwetu - moja ya vikundi ambavyo havijagunduliwa vya maingiliano kama sehemu ya hotuba au sehemu maalum ya "nusu" (kama kukatiza) ya hotuba.
M.A. Telenkova ina sifa ya maneno haya kama ifuatavyo:
"Kwa mwonekano, maneno ya onomatopoeic hukaribia (na kwa hivyo sio) kwa kuingiliana, lakini hutofautiana nao kwa kuwa hawaonyeshi hisia au maneno ya mapenzi."
Kwa hivyo, maneno yaliyoangaziwa hapo juu hufanya kama onomatopoeic tu katika kazi ya "mwanachama mkuu wa kinachojulikana kama sentensi ya kuingilia": Bam! Mpira wa theluji unaruka kupitia dirishani, Na mtu aliyebaki anajua: Huko chini, rafiki yake anapiga simu;-Bomu! Poo! .. Poo! .. Lelya! .. Ninakuona, tayari nimeshakuua mara mbili ... Na unaendelea kutambaa. Wacha tufanye "mind you, sio michezo"!;Fuck-tah-tah! - na mwangwi pekee wa Jibu majumbani ...
Ainisho mbili za uingiliaji huzingatiwa kulingana na sifa ambayo ni msingi wa mgawanyiko.
Kwa asili (njia za elimu) viingilio vimegawanywa katika yasiyo ya derivatives na derivatives
KWA yasiyo ya derivative inajumuisha viingilizi ambavyo havina uhusiano katika lugha ya kisasa na sehemu yoyote muhimu ya hotuba, kama vile ah, aha, ah, ay, ah, ba, brr, scat, shoga, she-she, wao, na, lakini, vizuri, oh, oh, oh, whoa, ugh, ole, whoa-lu, uh, uh, fi, uh, ha, hee, ho, tsyts, hujambo, ehm, eh.
Wakati wa kuelezea viingiliano visivyo vya derivative, onomatopoeia isiyo ya derivative pia hubainika, ikijumuisha, pamoja na maneno kama vile. agu, khe-khe, ha-ha-ha, ho-ho-ho, wa-wa, yoke-go, kar-kar, woof-wow, meow, moo, koroma, tra-ta-ta, dzin- dzin, fuck-tah-tah jumuisha maneno kama vile kuvunjika, ajali, kofia, kofi, bonyeza na kadhalika. Kuna mchanganyiko wa sehemu hizi za hotuba na kutoweka mipaka ya utunzi wao wa kileksia.
Kwa kweli, kwa muonekano wao, maneno mengine ya onomatopoeic yanakaribia kuingiliana (inafurahisha kwamba kati yao kuna maneno mengi yenye sauti na mchanganyiko wa sauti ambayo ni adimu au hata isiyo ya kawaida kwa lugha ya Kirusi: brr, um, huu, uh), hata hivyo, onomatopoeia hutofautiana na viingilizi kwa kuwa hutumiwa tu kama njia ya kujieleza ya kimtindo.
Viingilio viingilizi ni kundi la maneno, katika viwango tofauti vinavyohusiana na maneno au aina za sehemu moja au nyingine muhimu ya hotuba. Katika suala hili, maswali mara nyingi huibuka: je, yote tayari yamepita kwenye maingiliano? maneno ya adabu yanapaswa kuzingatiwa katika kundi gani? jinsi ya kutofautisha maombi kwa Mungu na maneno ya kukatiza golly, kwa ajili ya mbinguni na nk?
Viingilio vya viambishi vinavyohusiana na nomino ni pamoja na maneno makuhani, mama, mungu, shetani n.k.
Idadi kubwa ya viingilio vya derivative inahusishwa na kitenzi: iache, itafanya, unaona na ona(kutoka ona), hello (hizo), pole (zile), au(kutoka Pali), njoo(rahisi.)tafadhali nihurumie, inatosha.
Kuna viingilio vya hali ya umoja vinavyohusishwa na viwakilishi, vielezi, chembe au viunganishi: alishinda (rahisi), basi, basi, eva (rahisi), ek, eka; nje, chini, mbali; tayari (rahisi.), Hata hivyo; ts, tsh, tss, sh-sh-sh(kutoka kimya) Pia ni desturi kujumuisha hapa michanganyiko isiyo na sehemu au sehemu dhaifu ya ukatizaji usio wa derivative na chembe au kiwakilishi: ndio, juu yako (hapa), sawa, ndio, oh, oh pamoja na viunganishi vizuri na vizuri, she-she-she.
Mahali maarufu kati ya viingilizi vya derivative huchukuliwa na misemo thabiti na vitengo vya maneno: makuhani-taa, sawa Mungu, Mungu wangu, Mungu wangu nisamehe, niambie kwa rehema, hapa nyakati hizo (hapana), ndivyo hivyo, haijalishi ni jinsi gani..
Tofauti na yasiyo ya derivatives, viingilizi vya derivative ni kundi linalokua la maneno. Vyanzo vikuu vya kujaza hapa ni nomino za tathmini kama huzuni, shida, kifo, hofu, tumbaku, bomba, skiff, mchanganyiko wa aina thabiti kama cranberry hii, kama kitu hicho, kama nambari hiyo, pamoja na maumbo ya vitenzi yenye maana ya dharura: ngoja, ngoja, njoo, shuka.
Kwa kazi zake za kisemantiki imegawanywa katika vikundi vya maingiliano:
a) tathmini ya hisia na hisia;
b) kujieleza kwa mapenzi;
c) adabu (salamu, matakwa, asante, samahani). Mgawanyiko wa maingiliano kulingana na kazi za semantic hauendani na mgawanyiko wao kulingana na njia za malezi.
Onomatopoeia ni karibu na kuingilia kihisia. (ha-ha-ha, hee-hee-hee, ya-ya, meow, ya-ya, bryak, bonyeza, bam) na maumbo ya mwingilio wa vitenzi kama vile kuruka-ruka, makucha-kucha.
Maingiliano ya mapenzi yanaonyesha amri na simu zinazoelekezwa kwa watu au wanyama. Sehemu kubwa yao, inayowakilisha kukopa kutoka kwa lugha zingine, ni ya hotuba ya kitaalam ya jeshi, wawindaji, mabaharia, wajenzi, wakufunzi: fu, fas, alle, ankor, aport, nyuma, chini, isi, kush, pil, tubo, shersh, myna, vira, polundra... Mbali na maneno haya, nyanja hii ya semantic inajumuisha maingiliano - wito wa msaada (mlinzi), hamu ya kujibu (ay, hello, hujambo), madai ya ukimya, tahadhari, ridhaa (shhh, shh, shhh, chu, chur), ushawishi wa kutekeleza au kusitisha kitendo chochote (njoo, njoo, tawanya, chukua, njoo, piga risasi, andamana, lakini, njoo, sabato).
Kwa mujibu wa ukaribu wao wa kisemantiki kwa hali ya lazima ya kitenzi, viingilizi vinavyoonyesha misemo ya vitafichua idadi ya vipengele maalum vya vitenzi. Baadhi yao wana uwezo wa kushikamana na postfix -wale (na - nate, vizuri - nati, wacha - aydate, tsyts - tsytste, tawanya - tawanya) na kuunganisha na chembe -ka (na - na-ka - nate-ka - na-tka, vizuri - njoo - njoo - njoo, njoo - njoo)... Idadi kubwa zaidi ya maingiliano kama haya yanaonyesha uwezo wa viunganisho vya kisintaksia na sehemu tofauti za hotuba - nomino, vielezi, vitamkwa mara nyingi zaidi: nikumbuke, wewe, kifaranga (kutawanyika) kutoka hapa, tembea nyumbani, twende mtoni, kwa apple.... Viingilio hujambo, hujambo, hujambo, na, vizuri, wee, ooh-lu-li inaweza kutumika wakati wa kushughulikia: Ay , Zhenya, uko wapi?
Lakini, licha ya "asili hii ya maneno" ya uingiliaji wa lazima, wakati wa uainishaji, huanguka katika kundi maalum. mwito (kuandikishwa) maingiliano (huundwa kutoka kwa simu za kila siku kwenda kwa kipenzi: kitty-kitty, bata-bata, kifaranga-kifaranga) na kinachojulikana viingilizi vya vitenzi(pia huitwa vitenzi vya kukatiza, maumbo ya mwingilio wa vitenzi) kama vile piga makofi, piga makofi, tazama na tazama, mah-mah, morgue, mjeledi, skok, bisha, piga, nzuri, tyk, hap, kamata, piga na kadhalika., rasmi na kiutendaji sanjari na onomatopoeia primitive kama vile boom gonga(katika "Gr.-80" mfululizo huu unaendelea na aina za aina bang, bang, snap, somersault) na kadhalika. Zote zinawasilisha maana ya usemi wa kihisia wa mapenzi, lakini bado hazijajumuishwa katika uainishaji mmoja.
Eleza viingilizi (au maneno ya homonymous) kwa asili na matumizi katika hotuba
I. Ni mwingilio usio wa derivative ambao huonekana wakati sauti zinaonyesha hisia au maonyesho ya mapenzi, pamoja na onomatopoeia;
II. Huundwa kutokana na maneno ya kategoria nyingine za kileksika na kisarufi, lakini hutumiwa (mmoja mmoja au katika mchanganyiko fulani wa maneno) kwa kawaida katika jukumu la viingilizi;
III. Neno au muunganisho wa maneno ya kategoria nyingine ya leksiko-sarufi katika muktadha huu hutumika kama kiunganishi;
IV. Kuingiliana hutumiwa katika maana ya sehemu nyingine ya hotuba
1. Ole! Tatiana anafifia, anageuka rangi, anafifia na ananyamaza. 2. Haraka ilipasuka kwa mbali. 3. Mfalme alipiga mayowe: “Enyi watoto, watoto! Ole wangu! fazi wetu wote wawili walinaswa kwenye wavu!" 4. Na msichana-hee-hee-hee! ndio ha ha ha! Usiogope kujua dhambi. 5. Oh, wewe kioo cha kuchukiza! 6. "Asante, Kaplya," anasema.
Panua mabano, ingiza herufi zilizokosekana na alama za alama, fanya uchanganuzi, fafanua sehemu za hotuba, onyesha jukumu lao katika sentensi.
Kwa nini (haijalishi) (hapana, hapana) alitayarisha sehemu yake ndogo ... Blokhin mshindani kama huyo (hapana, hapana) yeye, (hapana, hapana) wachezaji wake waziwazi (hapana, hapana) walitarajia ... Na ni nani aliyesubiri .. alitoa (hiyo)? Hapa ni (kweli) kweli ... vizuri (sio, si) wapinzani wenye bidii ... tu ... wakipiga macho na "whack-whack" katika masikio.
Isiyo ya Kawaida Kidogo
Zhzhzhzhzhzh zzhzh TOP. zzhzhzhzhzhzh zzhzhzh
Zhzhzhzhzh TOP-TOP
Zhzhzhzhzhzhzhzhzh zzhzhzhzhzhzhzh
Bam! JUU-JUU-JUU.
F ... f ... zhzhzhzhzhzhzhzhzhzhzhzh.
Жжжж ШЛЭП !!!
Жжжжжжжжжжжжжжжжж ......
Bam! Bam! Shmyak. zhzhzhzhzhzh Na ikawa kimya. Bam! Boom! DZyn!..
(T. Sobakin)
Inageuka watu tofauti mataifa tofauti kusikia sauti zinazotolewa na wanyama, ndege.
Linganisha:
| Jogoo kulia | Gome la mbwa |
|
| Kirusi | kunguru | Woof woof |
Je, ni sababu gani za tofauti hizi?
III uHVVPFB. - chPMYEVOSCHK ZHPOBTSH. - vTYOLEO FPTZHEFUS. - NEOB. - rPLHRLB. - LIFT. - dBMSHOEKYBS YUFPTYS ZHPOBTS. pFRHUL.
katika RPUFHRMEOIS vKHMBOYOB CH ZYNOBYA RTPYMP HTSE YEUFSH DOEK. OBUFBMB UHVVPFB.
ьФПЗП DOS vKHMBOYO DPTSEYDBMUS U OEFETREOYEN, RPFPNKH UFP RP UHVVPFBN, RPUME HTPLPCH, CHPURIFBOOILY PFRKHULBMYUSH DPNPK DP CHPUSHUPUSHNYU CHPUSHNEYUH rPLBBFShUS DPNB B NHODYTE na PMPFSCHNY ZBMHOBNY J H Lery, OBDEFPN OBVELTEOSH, PFDBCHBFSH ON HMYGE YUEUFSH PZHYGETBN J CHYDEFSH, LBL Sing W PFCHEF, FPYUOP OBLPNPNH, VHDHF RTYLMBDSCHCHBFSH THLH A LPSCHTSHLH, CHSCHCHBFSH HDYCHMEOOP-RPYUFYFEMSHOSCHE CHZMSDSCH UEUFET J NMBDYEZP VTBFB Chueh mwaka wa fedha HDPCHPMSHUFCHYS LBBMYUSH FBLJNY BNBOYUYCHSCHNY , UFP RTEDCHLHYEOYE YI DBCE OEULPMSHLP UFHYECHCHCHBMP, PFFITBMP KUHUSU ABDOYK RMBO RTDUFFPSEE UCHYDBOYE U NBFETBOYE.
“B CHDTHZ NBNB OE RTYEDEF B NOPK? - VEURPLPKOP, CH UPFSHK TB, URTBYCHBM UBN UEVS vKhMBOYO. - NPTSEF VSCHFSH, POB OE JOBEF, UFP OBU TBURKHULBAF RP UHVVPFBN? yMY CHDTKHZ EK RPNEYBEF UFP-OYVHDSH? rKHUFSH HC FPZDB VSH RTYUMBMB ZPTOYUOKHA ZMBYKH.
pDOP, RTBCHDB, OEMPCHLP LBL-FP CHPURIFBOOILKH CHPEOOPK ZYNOBYY EIBFSH RP HMYGE U ZPTOYUOPK, OH, DB UFP HC DEMBFSH, EUMY WEB RTPZPCH OPTSBFSH ...
RETCHSCHK HTPL CH UHVVPFKH VSCHM VBLPO VPTSYK, OP VBFAYLB EEE OE RTYIPDYM. h LMBUUE UFPSM ZKHUFPK, RTPFSTSOCHK, OEKHNPMLBAEYK ZHM, OBRPNYOBCHYK TSKHTSTSBOYE RUEMYOPZP TPS. fTYDGBFSH NPMPDSHI ZMPFPL PDOPCHTENEOOOP REMP, UNESMPUSH, YUIFBMP CHUMKHI, TBZPCHBTYCHBMP ...
chDTKHZ, RPLTSCHCHBS CHUE ZPMPUB, CH DCHETSI TBDBMUS UYRMSCHK PLTYL:
- bK, NBMSCHY! rTPDBA CHMYEVOSCHK ZHPOBTSH! UPCHUEN HPS! LFP IPUEF LHREIFSH? b? rTPDBEFUS RP UMKHUBA PYUEOSH DEYECHP! ъBN-NEYUBFEMSHOBS RBTYTSULBS CHEESH!
ьFP RTEDMPTSEOYE UDEMBM zTHHPCH, CHOPYEDYK CH LMBUU U OEVPMSHYIN SEYULPN CH THLBI. CHUE UTBJH VBFYIMY Y RPCHETOHMY L OENKH ZPMPCHSCH. zTHHPCCH CHETFEM SALE RETED ZMBBNY UYDECHYYI CH RETCHPN TSDH Y RTPDPMTSBM LTYYUBFSH FPOPN BHLGYPOYUFB:
- Oh, LFP TSE IPUEF, TEVSFB? rP UMKHYUBA, RP UMKHYUBA ... eK-VPZH, EUMY VSCH OEHTSOCH VSCHMY DEOSHZY, OE RTPDBM VSH. b FP CHEUSH FBVBL CHSCHYEM, OE KUHUSU UFP LHREIFSH OPCHPZP. chPMYEVOSCHK ZHPOBTSH U MBNRPYULPK Y U DCHEOBDGBFSHA ABNEYUBFAMSHOSCHNY LBTFYOLBNY ... LFP CE RPLHRBEF, VTBFGSCH?
dPMZPCHSSCHK vTYOLEO RPDOSMUS UP UCHPEZP NEUFB Y RPFSOKHMUS L ZHPOBTA.
- rPLBTSY-LB ...
- UEZP RPLBTSY? UNPFTY YY THL.
- OH, IPFSH Y THL ... B FP CH SEYLE-FP OE CHYDBA ...
zTHHPCH UOSM LTSCHYLH. vTYOLEO UFBM PUNBFTYCHBFSH ZHPOBTSH OBUFPMSHLP CHOINBFEMSHOP, OBULPMSHLP LFP ENKH RPCHPMSMY TXLY zTHHUPCHB, LTERLP DETTSBCHYE SALE.
- fTHVLB-FP ... FTEUOHMB. - BNEFIM OENEG DEMPCHIFSCHN FPOPN.
- FTEUOKHMB, FTEUOKHMB! nOPZP FSC RPOINBESH, OENEG, RETEG, LPMVBUB, LHRIM MPYBDSH VE ICHPUFB. rTPUFP TBURBSMBBUSH YUHFSH-YUHFSH RP YCHKH. pFDBK UMEUBTA - ЪБ RSFBYUPL RPRTBCHIF.
VTYOLEO ABVPFMYCHP RPUFHYUBM ZTSOSCHN OPZFEN RP CEUFSOPK UFEOLE ZHPOBTS Y URTPUIM:
- b ULPMShLP?
- b FSH, NPTSEF VSCHFSH, DHNBM - LPRECLI? YYSH MCHLIK, LPMWBUOIL!
- o-OEF, S OE DHNBM ... S FBL RTPUFP ... vPMSHOP DPTPPZP. dBCHBK MHYUYE NEOSFSHUS. ipyueysh?
NEOB CHPPVEE VSCHMB BLFPN CHEUSHNB TBURTPUFTBOYOOSCHN CH ZYNOBYUEULPK UTEDE, PUPVEOOP CH NMBDYYI LMBUUBI. NEOSMYUSH CHEEBNY, LOYTSLBNY, ZPUFYOGBNY, RTYYUEN PFOPUYFEMSHOBS UFPYNPUFSH RTEDNEFPCH NEOSH PRTEDEMSMBUSH RPMAVPCHOP PWEINY UFPTPBNY. oETEDLP NEOPCHSCHNY EDYOYGBNY UMHTSYMY NEFBMMYYUEULYE RHZPCHYGSCH, OP DE RTPUFSCHE, ZYNOBYYUEULYE, B FSTSEMSCHE, OBLMBDOSCHE VHIPCHULYE, RETCHPZP J CHFPTPZP UPTFB, RTYYUEN RHZPCHYGSCH na PTMBNY GEOYMYUSH CHDCHPE, YMY UFBMSHOSCHE RETSCHYLY (Q EF J DTHZYE HRPFTEVMSMYUSH YZTSCH LCA). fBLTSE NEOSMY CHEY - LTPNE LBEOOOSCHI - KUHUSU VKHMLY, KUHUSU LPFMEFSCH KUHUSU FTEFSH VMADP PEDB. NETSDKH RTPUYN, NEOB FTEVPCHBMB UPVMADEOYS OELFPTSCHI PVTSDOPUFEK. oHTsOP VSCHMP, YUFPVSCH DPZPCHBTYCHBAEYEUS UFPTPOSCH OERTENEOOP CHSMYUSH THLY B, B FTEFSHE, UREGYBMSHOP LCA FPZP RTYZMBYEOOPE MYGP TBOYNBMP YEE, RTPYOPUSHOPHAUCHSEY PUZCH YUHWU, RTPYOPUSCHSEOPHAY PVSCHY YUBH
YUKHT, NEOB - ve TBNEOB. YUKHT, U TBYAENEILB OE VTBFSH. b TBYAENEILH DBCHBFSH.
uCHPEPVTBOSCHK PRSCHF RPLBSCHBM, UFP RTYUHFUFCHIE RTY NEOE PDOYI RTPUFSHI UCHYDEFEMEK YOPZDB PLBSCHCHBMPUSH OEDPUFBFPYUOSCHN, OYEMY OEBYRT. oEDPVTPUPCHPCHUFOSCHK CHUEZDB REFINERY PFZPCHPTYFSHUS:
- imetumika OBU TBOYNBM LFP-OYVHDSH?
- oEF, OP VSCHMY UCHYDEFEMY, - CHPTBTSBM DTHZPK NEOSCHYKUS.
- UCHYDEFEMY OE UYUIFBAFUS, - PFTESCHBM RETCHSCHK, Y EZP DPCHPD UPCHETEOOOP YUYUETRSCHBM CHRTPU - DBMSHIE HTSE UMEDPCHBMB THLPRBYFLBS UICHB.
- oh, UFP C? VKHDESH NEOSFSHUS? - RTYUFBCHBM vTYOLEO.
rBMSHGSCH zTKHHPCHB UMPSYMYUSH CH UYNCHPMYUEULYK BOBL Y RTYVMYYMYUSH CHRMPFSH L DMYOOPNKH OPUH PUFJEKGB.
- OB-LB-USH, CHCHLHUY.
- pamoja na FEVE DBN VBOLKH LYMEL Y RETPYOOOSCHK OPTSYUEL, - FPTZPCHBMUS vTYOLEO, PFCHPTBYUYCHBS CH FP TSE CHTENS ZPMPCHH PF ZTH'PCHULPZP LHCHLYPYDSEB Y PF
- rTPCHBMYCHBK!
- FTY DEUSFLB RHZPCHYG. CHUE OBLMBDOSCHE Y YY OYI YUEFSCHTOBDGBFSH ZETVPSCHCHI.
- b OH FEVS L YUETFH, RETEG. pFCHSTSYUSH.
- YEUFSH VHMPL.
- rPYEM L YUETFH ...
- hFTEOOOYI VHMPL. CHESH OE CHEUETOYI, B HFTEOOYI.
- rPMESH EEE, RPLB S FEVE CH NPTDH OE DBM! - CHDTKHZ UCHYTERP PETOHMUS L OENKH zTHHPCH. - vTSCHUSH, LPMVBUOIL! .. oh, NPMPDETSH, LFP RPLHRBEF? ъB DCHB U RPMFYOPK PFDBA, FBL J VSHFSH ...
OPCHYULY NPMYUBMY, OP RP YI ZPTSEYN ZMBBN CHYDOP VSCHMP, LBLYN CHSCHUPLINE UYUBUFSHEN LBBMPUSH YN PVMBDBOYE TEDLPK YZTHYLPK.
- oh, RPUMEDEE UMCHP, TEVSFB, - DCHB GEMLPSCHCHI! - LTYLOKHM zTKHHPCH, RPDSHNBS CHSCHUPLP OBD ZPMPCHPK ZhHFMST Y CHETFS YN. - uBNPNKH DPTPTSE ... oh - TB! DChB? h LFP CHTENS EZP ZMBBB CHUFTEFIMYUSH U OBRTSTSEOOSCHN CHZMSDPN vKHMBOYOB.
-b-b! vHMBOLB! - ЛЫЧОХМ ЕНХ ЗПМПЧПК ЗТХЪПЧ. - rPLHRBK ZhPOBTSH, vKHMBOKHYLB. vHMBOYO UNKHFIMUS.
- kwa VSH U TBDPUFSHA ... FPMShLP ..
- SFP FPMShLP? DEOES OEF? dB S UEKYUBU Y OE FTEVHA. h PFRHUL RPKDESH?
- chPF Y CHOPSHNY X TPDOSCHI. LY DEOSHZY - ДЧБ ТХВМС! oEPPUSH, DChB-FP TXVMS FEVE DBDHF? b? dBDHF DChB TXVMS. wHMBOLB?
VKHMBOYO Y UBN OE REFINERY VSH ULBBFSH: DBDHF ENKH DPNB DCHB THVMS YMY OEF. OP UPVMBOO RTYPVTEUFY ZHPOBTSH VSCHM FBL CHEMIL, UFP ENKH RPLBBMBMPUSH, VKHDFP DPUFBFSH DCHB THVMS UBNPE RHUFPE DAMP. "Oh. X UEUFET DPVHDH, UFP MJ. EUMY NBNB OE DBUF ... chSCHCHETOHUSH LBL-OYVKHSH ", - HURPLBYCHBM KWENYE RPUMEDOYE UPNOES.
- DPNB DBDHF. DPNB NOE OERTENEOOP DBDHF, FPMShLP ...
- oH CHPF Y RPLHRBK, Y RTELTBUOP, - UHOKHM ENH zTHHPCH CH TXLY SALE. - FCHPK ZhPOBTSH - CHMBDEK, ZhBDDEK, NPEC nBMBOSHEK! DEYECHP PFDBA, DB HC PYUEOSH FSC NOE, vKHMBOLB. RPOTBCHIMUS. b CHS. VTBFGSCH, - PVTBFIMUS PO L OPCHYULBN, - CHSCH, VTBFGSCH, UNPFTYFE, VHDSHFE UCHYDEFEMSNY, UFP vKHMBOLB NOE DPMTSEO DCHB THVMS. OH, YUKHT, NEO WEB TBNEOB ... LAINI? FSH, ZMSDY, OE CHDKHNBK OBDKHFSH, - OBZOKHMUS KWENYE CHOKHYFESHOP L vKHMBOYOH. - pFDBYSH DEOSHZY-FP?
- oH PPF. LPOEUOP, PFDBN.
- ъБВПЦЫУШ.
- chPF, EK-VPZH, PFDBN, YUEUFOPE UMCHP ...
- mBDOP ... b FP X OBU YOBEYSH LBL.
th, RPDOEUS L MYGKH vKHMBOYRB LHMBL. zTHHHPCH RPCHETOKHMUS KUHUSU LBVMHLBI Y CHCHRMSHM Y PFDEMEOYS UCHPEK YBFBAEEKUS RPIPDLPK.
oPChPZP IPBSYOB ZHPOBTS FPFYUBU TSE PRTHTSYMY FPCHBTYEY. UP CHUEI UVPTPO RPFSOHMYUSH TSBDOSCHE TXLY.
- b OH-LB, RPLBTSY ZHPOBTSH, vKHMBOLB. yUEZP TSE FSCH EZP RTSYUEYSH? vKHMBOKHYLB, DBK RPUNPZTEFSH.
zhPOBTSH UFBM RETEIPDYFSH Y TKHL CH THLY, CHSCHSCHBS FP YBCHYUFMYCHSCHE, FP DEMPCHCHE, FP ChPUFPTTSEOOSCHE, FP LTYFYUEULYE VBNEYUBOYE. h PVEEN, PDOBLP, YZTHYLB VPMSHYOUFCHH PYUEOSH RPOTBCHYMBUSH: POB PWEBMB CH VHDKHEEN CHUENKH PFDEMEOYA NOPZP VBVBCHOSHI NYOHF. OP DEA vHMBOYO, UMEDYCHYYK TECHOYCHSCHNY ZMBBNY ZHPOBTEN B, B OBIPDYCHYYNUS YUHTSYI THLBI, W FP CE CHTENS OE PEHEBM B UEVE PTSYDBENPK TBDPUFY, B THLBI zTHMYUSBYNUS ZDPMY, YDBMY CHTENS OE PEHEBM B UEVE PTSYDBENPK TBDPUFY, B THLBI zTHMYSUBBYZ, YDB, YDBYB, YDBYB, YDBY, YDB.
- fSH UNPFTY, vKHMBOLB, - RPUPCHEFPCHBM uEMSHULYK, TBZMSDSCHBS OB UCHEF LBTFYOLKH, OBTYUPCHBOOKHA OB UELMSOOPK RMBUFYOLE, - UNPFTY-FOPSHERZ
- LPOEUOP, LPOEUOP, RTYOEUH.
- UNPFTY TSE ... B FP ...
- b FP UFP? - URTPUIM YERPFPN vHMBOYO, J EZP UETDGE UTSBMPUSH PF OESUOPZP RTEDYUKHCHUFCHYS.
- VIFSH VHDEF, - ULBBM UMSHULIK FBLCE YERPFPN. fSH EZP OE BOBESH ... KWENYE PFYUBSOOSHK. EUMI OE OBDEESHUS DPUFBFSH DEOEZ, MHYUYE HC RPDY L OENH CH RETENEOLH Y PFDBK OBBD ZHPOBTSH.
- OEF, OEF ... BUYEN TSE? pamoja na PFDBN ... SFP Ts ... - ABMEREFBM vKHMBOYO KHRBCHYN ZPPMPUPN. rPUME UMPCH uEMSHULPZP PO UTBJH Y PLPOYUBFEMSHOP PIMBDEM L UCHPEK RPLHRLLE. «YUBYUEN NOE VSCHMP RPLHRBFSH LFPF ZHPOBTSH? - DHNBM PO U VEURPMEHOPK DPUBDPK. - oh, RETEUNPFTA S CHUE LBTFYOL, B DBMSHYE UFP TSE? ChP CHFPTPK TB DBCE Y OEYOFETEUOP VKHDEF. dB J DBUF THVMS YANGU ya NBNB DCHB? dCHB TXVMS! GEMSCHI DCHB THVMS! b CHDTKHZ POB TBUETDYFUS, DB Y ULBTSEF: BOBFSH OYUEZP OE BOBA, TBDEMSCHBKUS UBN, LBL IPYUEYSH. LEE, DETOHMP TSE NEOS UHOHFSHUS! "
rTYEM VBFAYLB. h PVPYI PFDEMEOYSI RETCHPZP LMBUUB HYUYM OE UCHPK, ZYNOBYUYUEULYK UCHSEOOOIL, B YR RPUFPTPOOEK GETLCHY, RP ZHBNYMY REEETULIK. b OBUFPSFEMEN ZYNOBYYUEULPK GETLCHY VSCHM PFEG nYIBYM, NBMEOSHLYK, UEDEOSHLYK, ZPMHVPZMBSCHK UFBTYYUPL, RPIPTSYK ON oYLPMBS-HZPDOYLB, YUEMPCHEL PFNEOOPK DPVTPFSCH DHYECHOPK OETSOPUFY Q, P BUFHROYL IPDBFBK RETED DYTELFPTPN B RTPCHYOYCHYYIUS RPYUFY EDYOUFCHEOOPE MYGP, n LPFPTPN vHMBOYO CHSCHOEU DV UFEO LPTRHUB UCHEFMPE CHPURPNYOBOYE.
REEETULIK, UPVUFCHOOOP, DBTSE Y OE VSCHM UCHSEOOOILPN, B FPMSHLP DSHSLOPN, OP EZP CHUE TBCHOP CHEMYUBMY "VBFAYLPK". ьFP VSCHM ZYZBOF, CHEUSH HYEDYK CH ZTYCHKH YETOSCHI CHMPU J CH ZKHUFHA, PZTPNOHA VPTPDYEKH, RTYYUEN LBRTYJOBS UHDSHVB, FPYUOP OB UNEI, DBBMB ESPH. chPLTHZ EZP FENOSCHI ZMB VPMSHYYI, LTBUYCHSCHI, CHMBTSOSCHI J VEUUNSCHUMEOOSCHI CHUEZDB METSBMY NBUMEOYUFSCHE LPTYYUOECHSCHE LTHZY, YUFP RTYDBCHBMP EZP MYGH PFPTYFEMCHSCH OFEBE OFETBBY. rTP UIMH REEETULPZP CH ZYNOBYY IPDYMP NOPTSEUFCHP MEZEOD. ZPChPTYMY, UFP PYUEOSH YUBUFP NBUUYCHOSHE DHVPCHCHE UFKHMSHS OE CHSCHDETTSYCHBMY FSTSEUFY EZP PZTPNOPZP FEMB Y MPNBMYUSH RPD OYN. tBUULBSchChBMY FBLTSE, YUFP B UFBTYYI LMBUUBI, ZPCHPTS P TBMYYUOSCHI DBTBI, OYURPUSCHMBENSCHI OEVPN YUEMPCHELH BY RTYVBCHMSM "chOYNBKFE, AOPY, I HUETDYEN CEBLED UMPCHH. y VKHDFP VSCh RTY UMPCHBI, reEETULIK CHSCHFBULYCHBM YJ LBTNBOB NEDOSCHK RSFBL J FHF TSE, KUHUSU ZMBIBI YJKHNMEOOPK BKHDIFPTYY, UCHETFYUCHBM FKH EZPPYU.
OP YUEN HC DEKUFFCHYFEMSHOP EZP ZPURPDSH OE CHSCHULBM, FBL LFP LTPUOPTEUYEN. pVYASUOSM KWENYE UCHPK RTEDNEF NEDMEOOOP, FSZHYUE, ULHYUOP, U VEULPOYUOSCHN "ZN ..." Y "LZE ..." rPD EZP NPOPFPOOPE RYMILBOSHE OECHPMSHOP UMYRBMYUSH ZMBB Y ZPMPCHB UBNB UUPVPK PRHULBMBUSH OB ZTHDSH, PUPVEOOP EUMY HTPL RTPCHYUUPIPLBYBYB. CHPURIFBOOILY EZP OE MAVIMI, OEUNPFTS DBTSE KUHUSU EZP MEZEODBTOKHA UIMH, LPFPTBS CH ZYNOBYY GEOIMBUSH CHCHCHYE CHUEEI DBTPCH, OYURPUPSHPCHEMBENCHY OYEMBENSCH. h OEN YUKCHHUFCHPCHBMUS MYGENET. KWENYE UFBCHYM IPTPYE PFNEFLY, OP YUBUFP TsBMPChBMUS KUHUSU CHPURIFBOOYLPCH YOURELFPTH. lTPNE FPZP, PO "B CHUSLKHA NBMPUFSH" ABRYUSCHBM RTPCHYOYCHYYIUS CH LMBUUSCHK TSKHTOBM, UFP YURPMOSM LBMMYZTBZHYUEULINE RPYUFUPYUPELSPN. pDOBTSDSCH KWENYE VBYUBM vKhMBOYOB ЪB "LPEHOUFCHP, UCHYOPRPDPVYE Y UVTPRFYCHPUFSH". uCHYOPRPDPVYE BLMAYUBMPUSH CH OECHYUEEOOSHI URPZBI, UVTPRFYCHPUFSH - CH OEEOBOY KhTPLB, B LPEHOUFCHP - FPN, UFP LFP-FP YS PFCHEPHDEBOMEY
OB LFPF TBb KhTPL LBBMUS vHMBOYOH PUPVEOOOP DMYOSCHN. fPMShLP UFP RTYPVTFEOOSCHK ZHPOBTSH OE DBCHBM ENH RPLPS.
“B UFP VHDEF, EUMI NBNB OE DBUF DCHI THVMEK? fPZDB HTSE, OBCHETOPE, PDOYNY NBUMSOLBNY OE PFDEMBEYSHUS. - TBNSCHYMSM vHMBOYO. -dB. OBLPOEG, LBL S TEYKHUSH ULBBFSH EK P UCHPEK RPLHRLE? LPOEUOP, POB PZPTYUIFUS. pOB J VE FPZP YBUFP ZPCHPTYF, UFP UTEDUFCHB X OBU KHNEOSHYBAFUS, UFP JNEOYE OYUEZP OE RTYOPUIF, UFP PDOPK REOUJ OE ICHBFBEFF FBLHYUFYUVE UPSHAME LBSHREKH
oEF, HC MKHYUYE RPUMKHYBFSHUS UPCHEFB uEMSHULPZP J PFCHSBFSHUS PF LFPZP RTPLMSFPZP ZHPOBTS.
OP CHDTKHZ, FPYUOP YULTB, VMEUOHMP CH ZPMPCHE vKHMBOYOB FTECHPTSOPE PRBUEOYE, J DBTSE UETDGE X OEZP ЪBELBMP PF YURKHZB ... b YUFP, EUMI PF YURKHZB ... chDTKHZ TBUFFBEYMY LBTFYOLY YMY RPZOHMY UFP-OYVHDSH? fPZDB zTKhHPCH PVTBFOP OY ЪB UFP HTSE OE RTYNEF ... KWENYE RPUREYOP, DTPTSBEYNY THLBNY, RPDOSM LTSCHYLKH UCHPEZP UVPMYLB Y, RPDDETTSYPMPSH EPK
oEF. CHUE CH RPTSDLE ... fTHVLB OENOPZP TBUIPDYFUS RP URBA ... CHUE UMSCHYBMY, KUHUSU CHUE PFDEMEOYE NPTSOP UPUMBFSHUS ... na LBTFY CHYULCHEUL CHUPUEFUEP
- ufp ffp chsh fbn x uevs ch ufpmile dembefe? - CHDTKHZ HUMSCHYBM vKHMBOYO FPOESHLYK ZPMPU REEETULPZP.
PO CHEDTPZOKHM Y VSCHUFTP PRHUFIM LTSCHYLH. lPUM NEDMEOOP RPDIPDYM L OENKH U UBNSCHN MBULPCHSCHN CHCHTBTSEOYEN MYGB, FP UPVYTBS CH LHMBL UCHPA ZKHUFHA VPTPDH, FP TBURKHULBS CHEETPN YAKE.
- s ... S ... OYUESP .... s OYUESP OE DEMBA ... RTBCHP, OYUESP, - ABMEREFBM vHMBOYO.
- SFP X CHBU FBN? .. rPLBTSIFE, - ULBBM LPEM, DEMBS CHOEBROP UVTPZIE Y NHFOSCHE ZMBBB Y LYCHLPN ZPMPCHSCH KHLBSCHCHBS KUHUSU RBTFH.
- rTBCHP TSE, OYUEZP, VBFAYLB! eK-VPZKH, OYUESP ... pamoja na RTPUFP ... NA LOYTSLH YULBM. vPTNPYUB ΦY OEUCHSHOSHE UMPCHB, vKHMBOYO LTERLP DETTSBMUS ЪB LTBS LTSCHYLY, OP LPEM U OBUFFKYUYCHSCHN, IPFS Y NSZLINE HUIMYEN RPCHESHEBYSCHEM CHEBIEK
- fBL LFP CHCH ZPCHPTYFE - OYUEZP? th EEE VPTSYFEUSH! vPCYFSHUS CHPPVEE OEIPTPYP, B DMS RTYLTSCHFYS MTSY Y RPDBCHOP ... pamoja na CHBN EDEUSH UMPCHP VPCYE PVYASUOSA, B CHSH CH YZTHYEULY YZTBEFEUSH. oEIPTPYP. PYEOSH OEIPTPYP ... PYEOSH, PYEOSH OEIPTPYP.
- vBFAYLB, RPUCHPMSHFE - PFDBKFE .... vBFAYLB, S OILPZDB OE VHDKH VPMSHYE ... pFDBKFE, RPTSBMHKUFB, - CH'NPMIMUS vHMBOYO.
- USCHO NPK. - RTPYOOEU lPEM, DEMBS CHDTKHZ UCHPK ZPMPU OEPVSHLOPCHEOP OETSOCHN, Y EZP CHMBTSOSCHE ZMBAB PRSFSH UVBMY LTPFLYNY, - USCHO NPK, S U OPYULPCHYBYNY ... - KUHUSU FFPN "OPPDY" MPDAM LUMBNTY, ZSCHUBNTY LP, LPMBNTY LP, LP, LP, LP, LP, LPMBNTY, LTPFLYNY. MY S RTBCHP LFP UDEMBFSH? NPZKH MY S ULTSHCHBFSH CHBY DHTOSCHE RPUFHRLY PF MYG, LPYN OERPUTEDUFCHEOP CHCHTEOP CHBYE CHPURIFBOYE? oEF! - PO YYITPLYN TSEUFPN TBCHEM THLY Y U OEZPDPCHBOYEN VBFTSU VPTPDPK. - pamoja na OE NPZKH RTYOSFSH LFPZP O UPCHA UPCHEUFSH, RPMPTSYFEMSHOP OE NPZH ... OEF, OEF, Y OE RTPUIFE ... OE NPZKH-U ...
h ABME TELP Y CHEUEMP RTPJCHHYUBMB FTHVB, YZTBAEBS PFVPK. chPURIFBOOILY CHCHUSCHRBMY YY CHUEEI YUEFSCHTEI PFDEMEOIK YKHNOPK, VEURPTSDPYUOPK ZKHTSHVPK. h FEUEOYE DEUSFY NYOHF "RETENEOLY", RPMBZBCHYEKUS NETSDKH DCHNS HTPLBNY, OBDP VSCHMP HUREFSH Y OBRYFSHUS, Y RPLKHTYFSH, Y USCHZKHTBIFSH RETENEOLY zKHUFBS FPMRB PVUFKHRIMB VPMSHYHA NEDOKHA, U FTENS LTBOBNY, CHBHKH, OBRPMOOOOKH CHPDPK. pLPMP LFPK CHBBSH CHUEZDB VSCHMB RTYCHSBOB KUHUSU GERI FSTSEMBS PMPCHSOOBS LTKHTSLB, OP EA PVSCHLOPCHEOP OILFP OYLFP OE RPMSh'PCHBMUS. lBTSDSCHK OBZYVBMUS L PDOPNKH Y LTBOPCH, VTBM EZP CH TPF Y, OBRYCHYUSH FBLYN PVTBPN, KHUFKHRBM UCHPE NEUFP UMEDHAENKH. hFPTPLMBUUOYLY, OBRPMOYCH "lBRETOBKHN" Y TBVYCHYYUSH FBN KUHUSU LHULY, LKHTYMY RPD RTYLTSCHFYEN UVPTPTPTSB, RPUFBCHMEOOPZP X DCHETEK.
vHMBOYO OE CHSCHIPDIM YJ PFDEMEOIS. tO UFPSM X PLOB, BDEMBOOPZP TEYEFLPK, J TBUUESOOP, I UFEUOEOOSCHN UETDGEN ZMSDEM KWENYE PZTPNOPE CHPEOOPE RPME, EDCHB RPLTSCHFPE ULHDOPK TSEMFPK FTBCHPKAA, UFEUOEOOSCHN UETDGEN ZMSDEM KWENYE PZTPNOPE CHPEOOPE RPME, EDCHB RPLTSCHFPE ULHDOPK TSEMFPK FTBCHPKAA, UFEUOEOOSCHN UETDGEN ZMSDEM JUU YA PZTPNOPE CHPEOOPE RPME, EDCHB RPLTSCHFPE ULHDOPK TSEMFPK FTBCHPKAA, UFEUOEOOSCHN UETDGEN ZMSDEM KWENYE PZTPNOPE CHPEOOPE RPME, EDCHB RPLTSCHFPE ULHDOPK TSEMFPK FTBCHPKAA, UFEUOEOOSCHN UETDGEN ZMSDEM. chDTHZ LFP-FP ЪBLTYYUBM H DCHETSI:
- vHMBOYO! YDEUSH OEF vHMBOYOB?
- ъDEUSH. SFP OHTSOP? - PETOHMUS FPF.
- uFHRBK ULTEE CH DETSKHTOKHA. REFKHI YPCHEF.
- vBFAYLB OBTSBMPCHBMUS?
- OE BOBA. ДПМЦОП ВЩФШ. POI NETSDKH UVPPK UFP-FP TBZPCHBTYCHBAF. YDY ULTEE!
lPZDB vKhMBOYO SCHYMUS CH DETSKHTOKHA, FP REFKHI Y lPEM PODOCHTENEOOOP CHUFTEFIMY EZP, RPLBYUYCHBS ZPMPCHBNY:
rEFHI LYCHBM ZPMPCHPK uhasibu CHOY J DPCHPMSHOP VSCHUFTP, YUFP RTYDBCHBMP EZP TSEUFBN HLPTYOEOOSCHK J OEDPCHPMSHOSCHK PFFEOPL, B lPEM RPLBYUYCHBM UMECHB OBRTBOPSBMESBOSPYESCHP NTSESBESBOSPYPPYESCHB OBRTBOSPYESCHK J OEDPCHPMSHOSCHK PFFEOPL. ьФБ NYNYUEULBS UGEOB RTPDPMTSBMBUSH NYOHFSCH DCHE YMY FTY. vKhMBOYO UFPSM, RETECHPDS ZMBAB U PDOPZP KUHUSU DTHZPZP.
- uFSCHDOP-U ... UPCHEUFOP ... MPYA ЪB CHBU UPCHEUFOP, - ЪBZPCHPTIM OBLPOEG REFKHI. - fBL-FP CHSCH OBYUYOBEFE HYUEOYE? yCH HTPLE YBLPOB VPTSYS CHCH ... LBL VSH ULBBFSH ... TBCHMELBEFEUSH ... YZTHYEYYULBNY YBOYNBEFEUSH. chNEUFP FPZP YUFPVSH MPCHYFSH LBTSDPE UMPSHP Y ... LBL VSCH ULBJBFSH ... JBREUBFMECHBFSH EZP CHHNE, CHCH RTEDBEFEUSH RBZKHVOSCHN ABVBCHBHSCH FPU CHERE VEBL .. FBLIFSO PFSUVEUCHUOPE
- oEIPTPYP. PYEOSH OEIPTPYP. - RPDFCHETDIM lPEM, HREITBS KUHUSU "P".
"OE RKHUFE CH PFRHUL", - TEYIM CH KHNE vKHMBOYO, Y REFKHI, LBL VSCH HZBDSCHBS EZP NSCHUMSH, RTPDPMTSBM:
- UPVUFCHEOOP ZPCHPTS, NA CHBU DPMTSEO VE'PFRHULB POOFBCHYFSH ...
- ZPURPDY-YO LBRIFBO! - TsBMPVOP RTPFSOHM vKhMBOYO.
- FP-FP CPF - ZPURPDJO LBRIFBO. kuhusu RETCHSCHK TBB S HC, FBL Y VSHFSH, OE UFBOKH MYYBFSH CHBU PFRHULB ... RPD BTEUF RPUBTSKH-U ... uFHRBKFE! ..
- - ZPURPDY-YO LBRIFBO, RPCHPMSHFE NPK ZHPOBTSH.
- oEF-U. zhPOBTS CHSCH VPMEE OE RPMHYUIFE. UEKYUBU TSE NA RTYLBTSKH DSDSHLE EZP UMPNBFSH Y VTPUYFSH CH RPNPKOHA SNKH. iDIFE.
- s-L sL-MYU, RPCBMHKUFB ... - RTPUIM vKHMBOYO UP UMEBNY CH ZPMPUE.
- OEF-U Y OEF-U. iDIFE. yMY CHSCH TSEMBEFE (FHF rEFKHI UDEMBM ZPMPU UFTPTSE), UFPVSCH NA DEKUFFCHYFEMSHOP ... LBL VSCH ULBBFSH ... POOFBCHIM CHBU KWENYE RTBDOIL CH ZYNOBYY? uFHRBKFE-U.
vHMBOYO HYEM. URTBCHEDMYCHPUFSH FTEVKHEF ULBBFSH, UFP REFKHI OE UDETTSBM UCHPEZP UMPCHB PFOPUYFEMSHOP ZHPOBTS. YUEFSCHTE ZPDB URKHUFS vHMBOYOH RP LBLPNKH-FP DEMKH RTYYMPUSH YBKFY KUHUSU LCHBTFYTKH sLPCHB sLPCHMECHYUB. fBN, CH KHZMKH ZPUFYOPK, VSCHMB UCHBMEOB GEMBS ZPTLB YZTHYEL, RTYOBDMETSBEYI NBMEOSHLPNKH lBTMKHYE - EDYOUFCHEOPNKH YUBDH rEFCHTEIBOKH - FYOUFCHEOPNKH YUBTEIB -FEF KWENYE UPDETTSBMUS CH PVTBGPCHPN RPTSDLE Y, RP-CHYDYNPNKH, TBUYUYUIFSCHBFSH USAFISHAJI KUHUSU RPYUFEOOKH DPMZPCHEUOPUFSH CH VETETSMYCHPN OENEGLPN UENEKUFCHE. OP ULPMSHLP ZPTHLYI, KHTSBUOSHI CHREUBFMEOIK CHSCHCHBM FPZDB CH PFTPYUELPK RBNSFY vKHMBOYOB CHYD NFPZP OECHYOOOPZP RTEDNEFB! ..
yEUFPK KhTPL CH FPF DEOSH VSCHM OBUFPSEEK RSCHFLPK DMS OPCHYULPCH. POI UPCHETIEOOOP OE NPZMY HUYDEFSH KUHUSU NEUF, RPNYOHFOP CHETFEMYUSH Y FP Y DAMP U UVTBUFOSCHN PTSIDBOYEN PZMSDSCHBMYUSH OB DCHETSH. ZMBBB CHCHPMOPCHBOOOP VMEUFEMY, RBMSHGSCH PDOPK TXLY OETCHOP NSMY RBMSHGSCH DTHZPK, OPZY RPD UFPMPN CHSCHVYCHBMY OEFETREMYCHHA DTPVSH. yn CHUEI UFPTPO CHPRTPYBAEYE MYGB PVTBEBMYUSH A MPRPHIPNH uFTBIPChH, UYDECHYENH JUU YA BDOEK ULBNEKLE (X OEZP PDOPZP PE Chuen PFDEMEOYY VSCHMY YUBUSCH, CHPPVEE TBSTOSCH, CHPPVEE TBSTEPSP YBSTERSCH BRTEEBCHERSCH, CHPPVEE TBSTEPSCH BRTEEBCHERSCH, JBUCHUCHUCH, CHPPVEE TBRTEEBCH. RPLBSCHCHBM, ULPMSHLP EEE NYOHF PUFBMPUSH DP FTEI YUBUPCH. pWEEE CHPMOOEYE DP FBLPK UVEROY UPPVEYMPUSH vHMBOYOH. UFP PO DBTSE RPABVSCHM P OEUYUBUFOPN ZHPOBTE J P UCHSBOOSHI U OYN ZTSDHEYI OERTYSFOPUFSI. tO, FBL CE LBL J DTHZYE, UHEFMYCHP VPMFBM OPZBNY, FYULBM MBDPOSNY MYGP J UHDPTPTSOP ETPYYM JUU ZPMPCHE CHPMPUSCH, YUHCHUFCHHS, LBL X REZP H ZTHDY BNYTBEF YUMBPFPEZPESH PPESHUPFUPSUPSUPSUP YUFPMY FBLFS YFLEXUWWWWWWWWWWWWW. OP CPF TBDBAFUS YCHKHLY PFVPS, CHUE CHULBLYCHBAF U NEUF, FPYUOP RPDVTPYEOOSCHE LMELFTYUEEULYN FPLPN. lBL VSH OY VSCHM UFTPZ Y REDBOFYUEO RTERPDBCHBFEMSH, LBL VSCH OY VSCHM CHBTSEO PVYASUOSENSHK YN HTPL, X OEZP OE ICHBFYF DHIH YURSCHBCHBFSH CH HTSFLH "VMBZPDBTYN FEVE, UP'DBFEMA", YUIFBEF KUHUSU IPDH, U FTHDPN RTPVYTBSUSH NETSDKH ULBNEKLBNY. uEMShULYK, RP OYLPNH DBTSE J H ZPMPCHH OE RTYDEF RETELTEUFYFSHUS ... katika IMPRBOSHEN PFLTSCHCHBAFUS J BLTSCHCHBAFUS RARYFTSCH, HCHSSCHCHBAFUS CHETECHLBNY Lojze J FEFTBDY, LPFPVBTSCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUCHUPSCH, LPFPTSCHBA, LPFPTSCHUCHUCHUCHUCH, LPFPTSCHUCHUCH, LPFPTSCH OCHUCH OCH OCH OCHBAFTSCH, LPFPTSCHBAFTSCH, OYLPNH OYLPNH,
nPMYFCHB LPOYEOB. dCHBDGBFSH YUEMPCHEL MEFSF UMPNS ZPMPCHH L DCHETSN, EDCHB OE UVYCHBS U OPZ RTERPDBCHBFEMS, LPFPTSCHK U WOYUIPDYFEMSHOPK, OP OEULPSCHMSHLPK VP dv CHUEI YUEFSCHTEI PFDEMEOYK PDOPCHTENEOOP CHSCHTSCHCHBAFUS mwaka wa fedha TSYCHSCHE, OEHDETTSYNSCHE RPFPLY, UMYCHBAFUS, RETENEYYCHBAFUS, J UPFOS NBMSHYUYYEL NYUYFUS, LBL UFBDP NPMPDSCHI DPTPCHSCHI TSYCHPFOSCHI, CHSCHRHEEOOSCHI DV FEUOSCHI LMEFPL ON CHPMA ... rTYVETsBFSh B URBMSHOA, OBDEFSH NHODYT, YYOEMSH J Lery, TBMPTSEOOSCHE yuEFHIPA BTBOEE RP LTPCHBFSN PFRKHULOSCHI, - DEMP PDOPK NYOHFSH. FERETSH POOFBEFUS RPKFY CH "DETSKHTOKHA", ZDE HCE UYDSF CHUE YUEFSCHTE CHPURIFBFEMS, J "SCHIFSHUS" REFHIH.
- ZPURPDYO LBRIFBO, YUEUFSH YNEA ...
- b RPYUENH X CHBU RHZPCHYGSCH OE RPYEEEOSCH?
BI, LFY RTPLMSFSCHE RHZPCHYGSCH! PRSFSH OKHTSOP VECBFSH CH URBMSHOA, PFFHDB CH HNSCHCHBMLH. fBN KUHUSU DPUL CHUEZDB METSBF DCHB VPMSHYYI LTBUOSHI LYTRYUB. vKhMBOYO VSCHUFTP Y LTERLP FTEF YI PDYO P DTHZPK, RPFPN PVNBLYCHBEF NSLPFSH MBDPOI CH RPTPYPL Y FBL FPTPRMYCHP YUYUFIF RKHZPCCHYGSCH PVHZPCHYGSCH. VPMSHYPK RBMEG DEMBEFUS YUETOSCHN PF NEDY Y LYTRYUB, OP NSCHFSHUS OELPZDB, SPTSOP Y RPUME HUREFSH ...
- ZPURPDJO LBRIFBO, YUEUFSH YNEA SCHIFSHUS. chPURIFBOOIL RETCHPZP LMBUUB, CHFPTPZP PFDEMEOYS. y...
-b-b! rPUYUFYMYUSH? iptyp-u. b bb CHBNY RTYYMY YMY RTYUMBMY LPZP-OYVHDSH?
n ZPURPDY, PRSFSH PTSIDBOYE - CPF NHLB! h YUBKOHA VBMKH, RTEINSHLBAEKHA L DETSKHTOPK, FP Y DEMP CHSCHIPDSF UOYHKH Y RTYENOPK DSDSHLY Y ZTPNPZMBUOP CHSCHSCHCHBAF CHPURIFBOOYLPCH:
- UCHETZYO, eZPTPR, RPCBMHKFE, ЪB CHBNY RTYEIBMY; vBIFJOULIK - WH RTYENOHA! "OEHTSEMY PVP NOE ABVSCHMY DPNB?" - YERYUEF CH FTECHPZE vKHMBOYO, OP FPFYUBU TSE RHZBEFUS UCHPEK NSCHUMY. - oEF, OEF, LFPZP VSCHFSH OE NPTSEF: NBNB JOBEF, NBNB UBNB UPULHYUIMBUSH ... oh, ChPF. IDEF UOPCHB DSDSHLB ... FERETSH HC, OBCHETOP, NEOS ". UETDGE vHMBOYOB PF PTSIDBOYS VSHEFUS CH ZTKDY DP VPMY.
- ъB mBNRBTЈCHSCHN RTYEIBMY, - CHUCHEBEF DSDSHLB TBCHOPDKHYOSCHN ZPMPUPN, Y ЬFP TBCHOPDKHYE LBTSEFUS vKHMBOYOH PULPTVYNSCHYPSHOMESHOM "FF KWENYE OBTPYUOP FBL ... CHYDIF CHEDSH, LBL NOE OERTYSFOP, J OBTPYUOP DEMBEF." OBLPOEG OETCHOPE OBRTSTSEOYE OBYUYOBEF PUMBVECHBFSH. eZP BNEOSAF HUFBMPUFSH Y ULHLB. h YYOOEMY UFBOPCHYFUS TSBTLP, ChPTPFOYL DBCHIF YEA, LTAULY TETSHF ZPTMP ... ipuefus UEUFSH Y UYDEFSH, OE RPCHPTBYUYCHBS ZPMPCHSCH, FPLBME OBME. “CHUE LPOYEOP, CHUE LPOYEOP, - AT ZPTEJUSH DHNBEF vKHMBOYO. NA UBNSCHK OEUYUBEFSCHK NBMSHYUIL CHNYTE, CHUENY ABVSCHK Y OYLPNKH OEHTSOCHK ... "
dpUBDOSHCHE RTPUSFUS KUHUSU ZMBAB. dSDSHLB CHSCHLMYLYCHBEF CHUE OPCHSCHE Y OPCHSCHE ZBNYMYY, RP RPSCHMEOE EZP HTSE CHSCHSCHCHBEF OEFETREMYCHPZP RPDYAENB CHUEI YUKHCHUFCH: VHSCHMBOYO UNHCHUFCH: th PEF, LBL FP CHUEZDB VSCHCHBEF, EUMY TSDEYSH YUEZP-OYVHDSH PUPVEOOP UFTBUFOP, W FH UBNHA NYOHFH, LPZDB vHMBOYO HTSE UPVYTBEFUS YDFY B URBMSHOA, YUFPVSCH UOSFSH PFRHULOHA ZHPTNH, LPZDB B EZP DHYE RPDSCHNBEFUS FSTSEMBS, HDTHYUBAEBS MPUFSH RTPFYCH CHUEZP NYTB: RTPFYCH REFKHIB, RTPFYCH zTHHPCHB. RTPFYCH VBFAYLY, DBTSE RTPFYCH NBFETY. CH FKH UBNKHA NYOHFKH DSDSHLB, PF LPFPTPZP vKHMBOYO OBTPYUOP PFCHPTBYUYCHBEFUS, LTYUUIF KUHUSU CHUA ABMKH:
- ъB vKhMBOYOSCHN RTYEEIBMY! rTPUSF RPULPTEE PDECHBFSHUS!
th HC OB FFPF TBB ZPMPU DSDSHLY LBTSEFUS vKHMBOYOKH OE KHNSCHYMEOOOP TBCHOPDKHYOSCHN, B CHEUMSCHN, UPYUHCHUFCHEOSCHN, DBTSE TBDPUFOSCHN.
Mandhari: "Alama za uakifishaji kwa viingilizi na maneno ya onomatopoeic. Uchambuzi wa morphological wa kuingiliana "Aina ya somo: somo la kuunganisha kile ambacho umejifunza
Malengo:
Kuunganisha maarifa ya maingiliano na maneno ya onomatopoeic
Rekebisha viingilizi vilivyounganishwa na maneno ya onomatopoeic
Rekebisha mpangilio wa alama za uakifishaji katika viingilio
Kufundisha kufanya uchanganuzi wa kimofolojia wa viingilio
Fanya mazoezi ya usomaji wazi wa sentensi na viingilizi, ukizingatia uimbaji
Endelea maendeleo ya mawazo ya wavulana na uwezo wao wa ubunifu
Vifaa: ubao, kadi kwa kila mwanafunzi, kitabu cha darasa la 7 "Lugha ya Kirusi" M.T. Baranov, T.A. Ladyzhenskaya, M., "Elimu", 2011.
Wakati wa madarasa
Wakati wa kuandaa. (dakika 2)
Habari zenu! Fungua madaftari yako, andika tarehe, kazi ya darasani, na mada ya somo letu la leo - "Alama za uakifishaji kwa maingiliano na maneno ya onomatopoeic. Uchambuzi wa morphological wa kuingiliana ”.
Ujumbe wa madhumuni ya somo. Lengo lililobadilishwa kwa wavulana. (dakika 1)
Leo tutaunganisha ufahamu wetu wa maingiliano, maneno ya onomatopoeic na tahajia yao sahihi, na pia kujifunza jinsi ya kuweka alama za uakifishaji kwa usahihi katika viingilizi na jaribu kusoma sentensi zinazotokana. Kwa wale ambao watafanya kazi vizuri leo, nitaweka alama kwenye diary yangu, kwa hivyo jitahidi!
Kusasisha maarifa ya kimsingi. (dakika 5-7)
Kwanza, tukumbuke tulichojifunza katika masomo yaliyopita.
Kura ya mbele:
Je, kuingilia kati ni sehemu rasmi au huru ya hotuba?(hii ni sehemu maalum ya hotuba)
Je! Unajua aina gani za kuingilia kati?(motisha, hisia, adabu)
Na tunaita neno la onomatopoeic nini?(maneno yanayoiga sauti za ulimwengu unaowazunguka)
Je, huku pia ni kukatiza?(hapana, lakini viingilio vya karibu)
Je, zinatofautianaje na viingilio?(usionyeshe hisia na nia)
Ni viingiliano gani na maneno ya onomatopoeic yanaweza kuwa katika sentensi?(somo, kihusishi, au hawezi kuwa mshiriki wa sentensi)
Ukaguzi wa kazi za nyumbani. Ujumuishaji wa kile ambacho kimejifunza. (dakika 25)
Kazi yako ya nyumbani ilikuwa zoezi 416. Hapo ulisisitiza viingilizi kama washiriki wa sentensi. Kila mtu alifanya kazi hiyo? Hebu tuangalie.(Ninawahoji wanafunzi 6: jinsi walivyoandika maneno yenye herufi zinazokosekana, kwa nini, ni alama gani za uakifishaji walizoweka na jinsi viingilizi vilisisitizwa)
1). Hapa ni ras dalosya ay vda leke. (N.A. Nekrasov).(hufanya kama nomino inayosaidia)
2). Mji mkuu wote ni sodrO bent, na msichana hee-hee-hee ndiyo ha-ha-ha.
(hufanya kama kitenzi kihusishi)
3). Haya yote hee, ha ha, kuimba, muoga ras kuongea ni chukizo. (L.N. Tolstoy).(hufanya kama nomino ya kiima)
4). Kuhusub alifafanua pr yakee dmet polepole, mnato, pamoja na bana mwisho um, ege.(hufanya kama hali ya nomino)
5). Habari, Petrov, anza wimbo!
6). Vizuri, mwanamke kijana, Nitakusaidia sasa. (A.I. Kuprin).(si mwanachama wa ofa)
Zingatia alama za uakifishaji katika sentensi ya tano na sita:
Halo Petrov, anza wimbo!
Kweli, msichana, nitakusaidia sasa. (A. Kuprin)
Kwa nini waliweka koma baada ya kukatiza hapa?(kwa sababu
viingilio vinatenganishwa na koma)
Ni nini kingine unaweza kutofautisha kati ya mwingiliano katika sentensi?(alama ya mshangao)
Tunaandika sheria kwenye daftari:
ViingilioSimama nje :
koma ikiwa ziko mwanzoni au katikati ya sentensi.
Eh, funga fundo kwa kumbukumbu ... (A. Griboyedov)
Masikio, she-she-she, iliyopikwa vizuri. (I. Krylov)
Sehemu ya mshangao ikiwa iko mwanzoni mwa sentensi na hutamkwa kwa kiimbo kilichoongezeka.
Mlinzi! Kukamata, kukamata na kuponda, kuponda. (A. Pushkin)
ViingilioUSIJITOKEZE :
Ikiwa zitasimama mbele ya kiwakilishi cha kibinafsi WEWE, WEWE, ikifuatiwa na anwani.
Oh wewe, nyika yangu, nyika ya bure. (A. Koltsov)
Na sasa, hebu tukumbuke na wewe jinsi maingiliano magumu na maneno ya onomatopoeic yameandikwa. Gawanya ukurasa wa daftari yako katika sehemu mbili: safu wima za kulia na kushoto. Kwa upande wa kushoto, andika neno "KUPITIA DEPHIS", na upande wa kulia - "TENGA". Nitakuamuru maneno, na utayaandika kwenye safu unayotaka.
Kuangalia. Umefanya vizuri! Sasa andika ukatizaji mwingine wa mazungumzo, ambao umeandikwa kwa kistari.: njoo. Waandishi wengine huitumia katika kazi zao kuwasilisha usemi wazi wa mazungumzo ya wahusika. Hebu tuandike mfano:
“Wimbo wa ajabu, imbeni katika kundi lo lote mtakalo; tu kraschlandning ... haifanyi kazi, naendelea !" (A. N. Ostrovsky). Pigia mstari mwingilio.
Sasa fungua vitabu vya kiada kwenye ukurasa wa 192 na utafute Zoezi 419. Unahitaji kuandika upya sentensi kwa kuingiza alama za uakifishaji zinazokosekana. Nani anataka kupanda? (Ninamwita mwanafunzi mmoja ubaoni, kila mwanafunzi anaisoma kwa ufasaha kabla ya kuandika sentensi - nafanyia kazi kiimbo)
"NS, ndio wewe ni kichaa (Je, unajua mazunchik ni nani? Hebu tuangalie katika kamusi ya ufafanuzi na kuandika upya maana yake ya kileksika. Mwanafunzi mmoja mwenye sauti kubwa atasoma na kuamuru kutoka kwenye kitabu) Ninavyoona! » - alisema Bulba. 2. Vizuri, twende , watoto! 3. U, jinsi safi na nzuri! 4. Eh, kama ulijua , Katerina, vipi kata (Ni nini maana ya neno hili? Unajua maana gani nyingine?) basi tuko pamoja na Waturuki! 5 ... Ege-ge, ndio hawa wote wawili ni ndege kutoka kwenye kiota kimoja! 6. Ay-ay, sauti iliyoje! (Hebu tuseme mwingilio huu wa kiimbo ulioongezeka. Ni alama gani ya uakifishaji inapaswa kuwekwa?) 7. Wow, ndio ni mshiko!
Wacha tufanye uchambuzi wa kimofolojia wa kuingiliana "hoo". Mpango wa uchambuzi uko kwenye meza ya kila mtu. Andika kwenye daftari na mtu mmoja ubaoni.
Changanua mpango. (kadi kwa kila mwanafunzi)
Sehemu ya hotuba
Ishara za morphological:
Neno lisilobadilika;
Utekelezaji kwa thamani (kihisia, motisha, adabu)
Utoaji kwa asili (derivative, non-derivative)
Utekelezaji kwa muundo (rahisi, ngumu)
III... Ni mwanachama gani wa pendekezo.
Mpango wa uchanganuzi wa somo.
Wow - kuingilia kati
Ishara za morphological:
Neno lisilobadilika;
Kihisia;
Isiyo ya derivative;
Ngumu;
Sio mwanachama wa pendekezo.
Kwa muhtasari wa somo. Kupanga somo.
Guys, yote mazuri! Leo tumerekebisha tahajia tofauti na ya hyphenated ya maingiliano na maneno ya onomatopoeic, tukakumbuka uwekaji sahihi wa alama za uakifishaji nao, tumejifunza kufanya uchanganuzi wa kimaadili wa viingilio, na pia tulitembelea watendaji kidogo na kugundua jinsi sauti ni muhimu katika usomaji unaoeleweka. ya kuingiliwa. Madarasa ya somo hupokelewa na ... (Nataja majina ya wanafunzi). Mwishoni mwa somo, leta shajara, nitatoa alama.
Kazi ya nyumbani.
Tunafungua diary, andika kazi yetu ya nyumbani: mazoezi. 418, ukurasa wa 71 na kufanya uchambuzi wa morphological wa interjections "Msaada!" na "Kwaheri" kutoka kwa mazoezi. 415.
Asante kwa kazi katika somo! Kwaheri!
kuhusu karama mbalimbali zilizotumwa na mbingu kwa mwanadamu, aliongeza hivi: “Sikilizeni, vijana, kwa bidii kwa neno la Mungu, nanyi mtatafutwa kwa ukarimu kama mimi. Na kana kwamba kwa maneno haya, Peschersky angetoa nikeli ya shaba kutoka mfukoni mwake na mara moja, mbele ya watazamaji walioshangaa, akaikunja ndani ya bomba.
Lakini kile ambacho Bwana hakumtafuta ni ufasaha wake. Alielezea somo lake polepole, kwa kuonekana, kwa kuchosha, na "um ..." na "ege ...", na marudio ya neno moja. Chini ya mlio wake wa kupendeza, macho yalishikamana bila hiari na kichwa kikaanguka peke yake, haswa ikiwa somo lilifanyika baada ya kiamsha kinywa. Wanafunzi wake hawakumpenda, licha ya nguvu yake ya hadithi, ambayo katika uwanja wa mazoezi ilithaminiwa zaidi ya zawadi zote zilizotumwa na mbingu kwa mwanadamu. Kulikuwa na hisia ya mnafiki ndani yake. Alitoa alama nzuri, lakini mara nyingi alilalamika kuhusu wanafunzi kwa mkaguzi. Kwa kuongezea, yeye "kwa kila kidogo" alirekodi wale walio na hatia kwenye jarida la darasa, ambalo alifanya kwa maandishi ya maandishi, ya kitenzi sana na ya kupendeza. Mara moja aliandika Bulanin kwa "kufuru, kama nguruwe na ukaidi." Nguruwe-kama ilijumuisha buti zisizo najisi, ukaidi - kwa kutojua somo, na kufuru - kwa ukweli kwamba mtu kutoka idara inayoitwa Peshchersky "Mbuzi" - ambaye hasa alibakia haijulikani.
Wakati huu somo lilionekana kuwa refu sana kwa Bulanin. Taa mpya iliyopatikana ilimsumbua.
"Na nini kitatokea ikiwa mama hatatoa rubles mbili? Basi, labda, hautashuka na makopo ya mafuta peke yako," alisisitiza Bulanin. "Ndio, mwishowe, ninathubutuje kumwambia juu ya ununuzi wangu? atasikitika.anasema pesa zetu zinapungua, mali haileti chochote, pensheni moja haitoshi kwa familia kubwa kiasi kwamba kila senti lazima ilindwe, na kadhalika. Hapana, ni bora kutii ushauri. Selskiy na uondoe taa hii iliyolaaniwa.
Lakini ghafla, kama cheche, hofu ya kutisha iliangaza katika kichwa cha Bulanin, na hata moyo wake ukaumia kwa woga ... Lakini vipi ikiwa angeharibiwa kwa kupita kutoka mkono hadi mkono? Ghafla waliiba picha au bent kitu? Kisha hatakubali Mizigo kurejeshwa kwa chochote ...
Yeye haraka, kwa mikono ya kutetemeka, akainua kifuniko cha meza yake na, akiiunga mkono kwa kichwa chake, akaanza kuchunguza taa.
Hapana, kila kitu kiko katika mpangilio ... Bomba hutengana kidogo kando ya kitanda, lakini ilikuwa hivyo ... kila mtu alisikia, unaweza kurejelea idara nzima ... Na picha zote ziko sawa - vipande kumi na mbili ... Hapa kuna balbu nyingine ya kuchunguza.
Unafanya nini hapo kwenye meza yako? - Bulanin ghafla alisikia sauti nyembamba ya Peshchersky.
Alitetemeka na kushusha haraka mfuniko. Yule mbuzi akamsogelea taratibu huku uso wake ukiwa na hisia za mapenzi zaidi, sasa akazikusanya ndevu zake nene kwenye ngumi, sasa anazipeperusha.
Mimi ... mimi ... hakuna chochote ... sifanyi chochote ... kwa kweli, hakuna chochote, "alisema Bulanin.
Una nini hapo? .. Nionyeshe, " Mbuzi alisema, akitengeneza macho makali na matusi ghafla na kutikisa kichwa kuelekea dawati.
Kweli, hakuna kitu, bwana! Kusema kweli, hakuna kitu ... nilikuwa ... nilikuwa nikitafuta kitabu.
Huku akinung'unika maneno haya yasiyo na msingi, Bulanin alishikilia kwa nguvu kwenye kingo za kifuniko, lakini Mbuzi akaivuta kwa bidii, ingawa kwa upole, na kuchomoa taa ya uchawi.
Baba, niruhusu ... nirudishe ... Baba, sitakuwa zaidi ... Nirudishe, tafadhali, 'Bulanin aliomba.
Mwanangu, - alisema Mbuzi, ghafla akifanya sauti yake kuwa ya upole isiyo ya kawaida, na macho yake ya mvua tena yakawa mpole, - mwanangu, ningefurahi kukupa ... kitu chako kidogo ... sihitaji kwa chochote. , lakini ... - juu ya hili "lakini" Mbuzi aliinua sauti yake na kusisitiza mitende yake kwa kifua chake, - lakini fikiria mwenyewe, nina haki ya kufanya hivyo? Je, ninaweza kuficha matendo yako maovu kutoka kwa watu ambao malezi yako yamekabidhiwa moja kwa moja? Hapana! Alipanua mikono yake na kutikisa ndevu zake kwa hasira. - Siwezi kukubali hili kwa dhamiri yangu, hakika siwezi ... hapana, hapana, na usiulize ... siwezi, bwana ...
Katika ukumbi, tarumbeta ilisikika kwa kasi na kwa furaha, ikicheza rebound [*]. Wafungwa walimiminika kutoka kwa idara zote nne katika umati wenye kelele na usio na utaratibu. Wakati wa dakika kumi ya "mapumziko", ambayo ilipaswa kuwa kati ya masomo mawili, ilikuwa ni lazima kuwa na muda wa kulewa, na kuvuta sigara, na kucheza mchezo mzima wa vifungo, na kujifunza somo. Umati mnene ulizunguka chombo kikubwa cha shaba na bomba tatu, zilizojaa maji. Kikombe kizito cha maji kilifungwa kila mara kwa mnyororo karibu na chombo hiki, lakini kwa kawaida hakuna mtu aliyekitumia. Kila mmoja akainama kwenye bomba moja, akaichukua kinywani mwake na, baada ya kunywa kwa njia hii, akatoa nafasi yake kwa ijayo. Wanafunzi wa darasa la pili, wakijaza "Kapernaumu" na kuvunja kwenye mirundo huko, walivuta sigara chini ya kifuniko cha mlinzi aliyewekwa kwenye mlango.
[*] - Kabla ya kila somo, kicheza ngoma au kicheza ngoma kilicheza mkusanyiko, na baada ya somo, taa zilizimika. Takriban. A.I. Kuprin.
Bulanin hakuondoka kwenye idara. Alisimama kwenye dirisha, lililofungwa na baa, na bila kuwa na nia, kwa moyo uliosonga, akatazama uwanja mkubwa wa kijeshi, ambao haujafunikwa na nyasi za manjano kidogo, na kwenye shamba la mbali, lililoonekana kama kamba isiyo wazi kupitia pazia la kijivu la Agosti. mvua. Ghafla mtu alipiga kelele mlangoni:
Nenda haraka kwenye jukumu. Jogoo anaita.
Baba alilalamika?
Sijui. Inapaswa kuwa. Wanazungumza wao kwa wao. Njoo haraka!
Wakati Bulanin alionekana kazini, Jogoo na Mbuzi walikutana naye wakati huo huo, wakitikisa vichwa vyao: Jogoo alitikisa kichwa chake chini na badala yake haraka, ambayo ilitoa ishara zake kwa sauti ya dharau na ya kukasirika, na Mbuzi akatikisa kutoka kushoto. kulia na polepole sana, na usemi wa majuto ya kusikitisha. Tukio hili la kuiga lilidumu kwa dakika mbili au tatu. Bulanin alisimama, akitazama kutoka kwa mmoja hadi mwingine.
naona aibu... aibu... nakuonea aibu,’’ Jogoo aliongea mwishowe. - Je! ndivyo unavyoanza kufundisha? Katika somo la sheria ya Mungu, wewe ... jinsi ya kusema ... kuwa na furaha ... kucheza na toys. Badala ya kushika kila neno na ... jinsi ya kusema ... kuliweka akilini mwako, unajiingiza katika burudani zenye uharibifu ... Nini kitatokea kwako ikiwa tayari ... uh ... jinsi ya kusema. . .hujali sana majukumu yako?
Si nzuri. Mbaya sana, - Kozel alithibitisha, akisisitiza "o".
"Hatamruhusu aende likizo," Bulanin aliamua akilini mwake, na Jogoo, kana kwamba anakisia mawazo yake, aliendelea:
Kwa kweli, lazima nikuache bila likizo ...
Bwana katika nahodha! - Bulanin alinyoosha kwa uchungu.
Hiyo ni - Mheshimiwa Captain. Kwa mara ya kwanza, na iwe hivyo, sitakunyima likizo yako ... Lakini ikiwa kitu kama hicho tena - kumbuka, nitaiandika kwenye jarida, bwana, nitaweka adhabu. , nitakuweka chini ya ulinzi, bwana ... Nenda! ..
Bwana katika nahodha, acha tochi yangu.
Hapana na. Hutapokea tena taa. Sasa nitaamuru mjomba aivunje na kuitupa kwenye bwawa la maji. Endelea.
I-k Yak-lich, tafadhali ... - aliuliza Bulanin na machozi kwa sauti yake.
Hapana, bwana na hapana, bwana. Endelea. Au unataka (hapa Jogoo akafanya sauti yake kuwa ya ukali) kwamba mimi kwa kweli ... nitasemaje ... nikuache kwa likizo kwenye ukumbi wa mazoezi? Endelea, bwana.
Bulanin aliondoka. Ni sawa kusema kwamba Jogoo hakuweka neno lake kuhusu taa. Miaka minne baadaye, Bulanin alilazimika kwenda kwenye nyumba ya Yakov Yakovlevich juu ya jambo fulani. Huko, kwenye kona ya sebule, rundo zima la vifaa vya kuchezea vya Karlushcha mdogo, mtoto wa pekee wa Jogoo, lilirundikwa, na kati yao Bulanin alitambua kwa urahisi taa yake mbaya. Aliwekwa kwa mpangilio mzuri na, inaonekana, angeweza kutegemea maisha marefu ya kuheshimika katika familia ya Wajerumani iliyojiwekea. Lakini ni hisia ngapi za uchungu na za kutisha kuona kwa kitu hiki kisicho na hatia kilichosababishwa katika kumbukumbu ya ujana wa Bulanin basi! ..
Somo la sita siku hiyo lilikuwa mateso ya kweli kwa wanaoanza. Hawakuweza kukaa tuli kabisa, walikuwa wakigeuka mara kwa mara na mara kwa mara, kwa matarajio ya shauku, walitazama nyuma kwenye mlango. Macho yake yalimetameta kwa msisimko, vidole vya mkono mmoja vilivikunja vidole vya mkono mwingine kwa woga, miguu chini ya meza ikapiga mdundo usio na subira. Kutoka pande zote, watu waliohojiwa walimgeukia Strakhov aliye na masikio, ambaye alikuwa ameketi kwenye benchi ya nyuma (yeye peke yake alikuwa na saa katika idara nzima ambayo ilikuwa marufuku kwa ujumla kwenye ukumbi wa mazoezi), na Strakhov, akiinua vidole vyake vilivyoenea juu na. kuwapungia mkono, ilionyesha ni dakika ngapi zilizobaki hadi saa tatu ...
Msisimko wa jumla uliwasilishwa kwa Bulanin kiasi kwamba hata alisahau juu ya taa ya bahati mbaya na shida za siku zijazo zinazohusiana nayo. Yeye, kama wale wengine, alining'iniza miguu yake, akafinya uso wake na viganja vyake na kunyoosha nywele zake kichwani mwake, akihisi kitu kitamu sana na cha kutisha kifuani mwake ambacho hukufanya utake kunyoosha au kuimba kwa sauti kubwa.
Lakini basi kuna sauti za taa zimezimwa, kila mtu anaruka kutoka kwenye viti vyao, kana kwamba anatupwa na mkondo wa umeme. Haijalishi jinsi mwalimu ni mkali na mwenye pedantic, haijalishi somo anaelezea muhimu, hana moyo wa kujaribu kujidhibiti kwa wanafunzi kwa wakati huu. "Tunakushukuru, muumbaji", - anasoma Selskiy juu ya kusonga, akifanya njia yake kwa shida kati ya madawati, lakini hakuna mtu hata anayefikiria kuvuka mwenyewe ... .
Sala imekwisha. Watu 20 wanaruka moja kwa moja hadi mlangoni, karibu kumwangusha mwalimu, ambaye kwa tabasamu la kujishusha lakini la kutisha anakumbatia ukuta Kutoka kwa idara zote nne, vijito hivi vilivyo hai na visivyoweza kuzuilika vilipasuka kwa wakati mmoja, kuunganisha, kuchanganya, na wavulana mia moja. kukimbilia kama kundi la wanyama wachanga wenye afya waliotolewa kutoka kwenye vizimba visonga hadi porini.
Kukimbia ndani ya chumba cha kulala, kuvaa sare, kanzu kubwa na kofia, ambazo Chetukha aliweka mapema kwenye vitanda vya likizo, ni suala la dakika moja. Sasa inabakia kwenda kwenye "chumba cha wajibu", ambapo waelimishaji wote wanne tayari wameketi, na "kuonekana" kwa Jogoo.
Kapteni, nina heshima ...
Kwa nini vifungo vyako havijasafishwa?
Ah, vifungo hivyo! Tena unahitaji kukimbia kwenye chumba cha kulala, kutoka huko hadi kwenye chumba cha kuosha. Daima kuna matofali mawili makubwa nyekundu kwenye ubao.
Bulanin haraka na kwa uthabiti anavisugua moja dhidi ya nyingine, kisha anachovya nyama ya kiganja chake ndani ya unga na kusafisha vifungo haraka sana hivi kwamba anachoma ngozi kwenye mkono wake. Kidole kinageuka nyeusi na shaba na matofali, lakini hakuna wakati wa kuosha, unaweza kuwa na wakati baada ya hapo ...
Kapteni, nina heshima ya kutokea. Mwanafunzi wa darasa la kwanza, tawi la pili, Bu ...
Ah! Je, umesafisha? Nzuri na. Walikuja kwa ajili yako, au walituma mtu?
Ee Mungu wangu, subiri tena - hiyo ndiyo mateso!
Ndani ya chumba cha chai, karibu na mhudumu, mara kwa mara wanatoka kwenye chumba cha mapokezi kutoka chini na kuwaita wanafunzi kwa sauti kubwa:
Svergin, Yegorov, tafadhali, wamekuja kwa ajili yako; Bakhtinsky - kwa mapokezi!
Je, kweli wamesahau kunihusu nyumbani?” Bulanin ananong’ona kwa hofu, lakini mara moja anaogopa na wazo lake. kuja tena ... Sasa labda mimi."
Moyo wa Bulanin unadunda kifuani mwake hadi kumuuma.
Walikuja kwa Lamparev, "mjomba anatangaza kwa sauti isiyojali, na kutojali kunaonekana kwa Bulanin kutukana, karibu kwa makusudi.
"Ni yeye kwa makusudi ... anaona jinsi isivyopendeza kwangu, na anafanya kwa makusudi."
Hatimaye, mvutano wa neva huanza kupungua. Uchovu na uchovu badala yake. Inakuwa moto katika vazi kuu, kola inaponda shingo, ndoano hukata koo ... Nataka kukaa chini na kukaa bila kugeuza kichwa changu, kana kwamba kwenye kituo cha gari moshi.
"Yote yamepita, yote yamepita," Bulanin anafikiria kwa uchungu, "Mimi ndiye mvulana mwenye bahati mbaya zaidi ulimwenguni, aliyesahaulika na kila mtu na sihitajiki na mtu yeyote ..."
Machozi ya kuudhi yanauliza macho. Mjomba analia majina zaidi na zaidi, lakini mwonekano wake hausababishi tena kuinua hisia zote: Bulanin anamtazama kwa macho matupu, yasiyo na mwendo na mabaya.
Na kwa hivyo, kama kawaida hufanyika wakati unangojea kitu haswa kwa shauku, wakati huo huo wakati Bulanin anakaribia kwenda chumbani ili kuvua sare yake ya likizo, wakati hasira nzito na ya kukatisha tamaa dhidi ya ulimwengu wote inapoinuka katika nafsi yake. : dhidi ya Jogoo, dhidi ya Gruzov, dhidi ya baba, hata dhidi ya mama - wakati huo huo mjomba, ambaye Bulanin alimgeukia kwa makusudi, anapiga kelele kwa chumba kizima:
Tumekuja kwa Bulanin! Wanauliza kuvaa haraka iwezekanavyo!
Ushindi wa Bulanin. - Mashujaa wa ukumbi wa mazoezi. - Beti. - Mvulana wa viatu. - Heshima. - Mashujaa tena. - Picha. - Kukata tamaa. - Matukio kadhaa ya upole. - Kwa sharap! Lundo ni ndogo! - Malipizi. - Ombaomba.
Likizo ilikuwa nzuri. Kofia, iliyovaliwa upande mmoja, na koti jeusi la kijeshi lililounganishwa kwenye tandiko lilivutia kila mtu barabarani. Kila kitu, hakika kila kitu: wale waliopanda kwenye cabs, na watembea kwa miguu, na abiria kwenye tramu zinazovutwa na farasi - walimtazama Bulanin kwa udadisi wa heshima na mshangao wa furaha (angalau, ilionekana kwake hivyo). Katika macho yao, kila wakati alisoma mshangao wa kimya: "Angalia, angalia - mvulana wa shule ya kijeshi! .. Inashangaza - yeye ni mdogo sana na tayari amevaa sare ya kijeshi. Baada ya yote, wanasema wana ukali wa kutisha, na ni hata. kufundishwa kuandamana na bunduki halisi."
Huko nyumbani, mbele ya dada yake mdogo, na haswa mbele ya Vassenka wa miaka minane, Bulanin alipinga kwa bidii heshima ya nje na sauti kali ya mzee huyo.
Wakati Vassenka, akishawishiwa na kuona galoni za dhahabu, alitaka kuzigusa kidogo kwa kidole chake, kaka mkubwa alimwambia kwa hasira:
Niache! Kwa nini unapanda? Unaharibu sare yako, halafu nitaipata. "Kaptenarmo" haitatoa chochote kipya.
Maneno haya mapya ya kiufundi, kama "captenarmus", "cheo", "bao la kulia", "bugler" na kadhalika, mara nyingi wakati mwingine bila sababu yoyote, lakini kwa hewa isiyojali sana, iliyoingizwa kwenye mazungumzo yake kuliko Zina na Vassenka. hatimaye walikandamizwa. Aliwaambia pia juu ya Cargo na juu ya nguvu zake za kushangaza (baada ya yote, Jumapili jioni bado ilikuwa mbali sana!), Na ni wazi kwamba katika akili ya kuamini, ya utumwa ya wasikilizaji, sura ya Cargo ilichukua vipimo vya wengine. monster kizushi, kitu kama Nightingale ya Jambazi "na vile hapa" - karibu ukubwa wa kichwa cha binadamu kwa ngumi.
Nini tena hii! - aliendelea Bulanin kuwashangaza watazamaji wake wadogo, ambao tayari wanatazama macho madogo na vinywa vilivyofunuliwa. - Hii ni kitu kingine! Lakini tuna mwanafunzi Solyanka - wake, kwa kweli, ni jina la mwisho Krasnogorsky, lakini tulimwita Solyanka - kwa hivyo mara moja alikula roll kumi kwenye bet. Je, unaona watoto wachanga: safu kumi za Kifaransa! Na hakunywa chochote! A!
Rolls kumi! - watoto walirudia kwa whisper na kuangalia kila mmoja karibu kwa hofu.
Ndiyo, na alishinda dau. Na mwingine - Trofimov - bet kifungua kinywa ishirini kwamba hatakula chochote kwa wiki tatu ... Na hakula ... Hakula kipande kimoja.
Bulanin, kwa kweli, alizidisha kidogo takwimu katika hadithi zake za kushangaza. Madau kama haya yalikuwa ya kawaida katika maisha ya shule na yalifanywa kutoka kwa vijana pekee. Mmoja alijitetea kuwa ndani ya siku mbili ataandika namba zote kuanzia 1 hadi 1,000,000, mwingine alichukua hatua ya kuvuta sigara mfululizo na kwa vyovyote vile kuvuta sigara kumi na tano kwa kifua chake chote, wa tatu alikula samaki mbichi au konokono na kunywa wino, wa nne akajigamba. kwamba angeshikilia mkono wake juu ya taa hadi ihesabiwe hadi thelathini ... Dau hizi zilizaliwa na uchovu wa maisha ya kila siku, ukosefu wa vitabu na burudani, pamoja na kutojali kabisa kwa waelimishaji kwa kile ambacho akili changa kilikabidhiwa. kwa usimamizi wao wanafanya. Kawaida walibishana zaidi ya kadhaa, wakati mwingine hata mamia ya safu za asubuhi na jioni, kwa vipandikizi, kwa kozi ya tatu, mara chache kwa zawadi na pesa. Umri mzima ulifuata matokeo ya dau kama hilo kwa hamu kubwa na haukuruhusu kudanganya.
Mama ya Bulanin alikuwa katika unyakuo kamili - katika unyakuo huo mtakatifu na wa kiburi ambao huchukua kila mama wakati anapomwona mwanawe kwa sura yoyote, na ambao umechanganyika na sehemu ya mshangao wa kiburi na wa kushangaza. "Vipi huyu mwanangu?" Kila mmoja wa macho yake ya fasaha anasema "Huyu ni kiumbe wa ajabu sana ambaye aliwahi kunyonya titi langu kwa pupa na kuruka miguu wazi juu ya magoti yangu? Na ni kweli ndiye ninayemuona sasa amevaa nguo fomu, karibu mwanachama wa jamii, karibu mtu?
Oh wewe, cadet wangu! Ah wewe, cadet yangu mpendwa! Aglaya Fyodorovna angesema kila dakika, akisisitiza kichwa cha mwanawe kwa kifua chake.
Wakati huohuo, hata alifunga macho yake na kusaga meno yake, akashikwa na shauku hiyo ya ghafla, isiyo na pingamizi ambayo inawalazimisha akina mama wachanga kumbusu, kufinya, kufinya, karibu kuuma watoto wao wachanga kwa ukali sana.
Na Bulanin akatikisa kichwa kwa ukali na kusukuma kando.
Siku ya Jumapili asubuhi, alimpeleka kwenye taasisi hiyo, ambapo binti zake wakubwa walisoma, kisha kwa shangazi zao kwenye Mtaa wa Dvoryanskaya, kisha kwa rafiki yake wa bweni, madame Girchich. Bulanin aliitwa "mtukufu", "shujaa", "shujaa" na "Skobelev wa baadaye". Yeye blushed kwa furaha na aibu, na kwa haraka rude akararua mwenyewe nje ya kukumbatia jamaa yake.
Kama vile jana, kila mtu ambaye Bulanin alikutana naye mitaani alishangaa sana kuona mtoto wa shule mpya. Bulanin hakuwahi kutilia shaka hata sekunde moja kwamba ulimwengu wote sasa ulikuwa umejaa tu na shangwe juu ya kulazwa kwake kwenye uwanja wa mazoezi. Na mara moja tu msafara huu wa ushindi ulikuwa na aibu wakati, kwa zamu katika barabara fulani, mvulana wa viatu, aliyechafuliwa na masizi, na vizuizi chini ya mkono wake akaruka kutoka kwa lango la nyumba kubwa na, akikimbia kama mshale kati ya Bulanin na wake. mama, alipiga kelele mitaani kote:
Cadet, cadet, weka fimbo! ..
Haikuwezekana kumfukuza - mvulana wa shule mtaani alifanya urafiki na "mshikamano" na adabu kali - la sivyo, wasio na adabu, bila shaka, wangepokea adhabu ya kikatili. Walakini, ubatili wa Bulanin mara moja ulipokea kuridhika kwa kupendeza, kwa sababu jenerali alikuwa akipita. Bulanin alitamani tukio hili kwa roho yake yote: alikuwa hajawahi kupata nafasi ya kuwa mtu wa kuchekesha.
Alifurahia kusalimia. Sio nne za kisheria, lakini angalau hatua kumi na tano, aliweka mkono wake kwenye visor, akiinua kiwiko chake juu, na kumtazama afisa kwa macho ya kuangaza, ambayo mtu angeweza kusoma wazi hofu, furaha na matarajio ya kutokuwa na subira. Kila wakati, baada ya kufanya sherehe hii na kupokea ishara ya Kimasoni akijibu kutoka kwa afisa anayetabasamu, Bulanin alimtazama mama yake kidogo tu, na yeye mwenyewe alichukua sura kama ya biashara, ya wasiwasi, hata iliyoonekana kuchoka, kana kwamba alikuwa amemaliza tu. ngumu sana na ngumu, ingawa ni jukumu la kawaida, lisiloeleweka kwa watu wa nje, lakini linahitaji maarifa maalum ya kina kutoka kwa mwigizaji. Na kwa kuwa bado hakuwa na uzoefu wa kutatua kamba za bega na vifungo, aliwasalimu kwa raha sawa wakuu wa sajenti na maafisa wa ushuru, na mara moja hata akamsalimu mtu wa Cossack aliyebeba agizo la korti na chakula cha mchana cha afisa, ambaye batman alijibu mara moja bila. ishara kidogo ya aibu , lakini kwa heshima sana, kuhamisha vyombo kutoka mkono wa kulia kwenda kushoto.
Ilifanyika kwamba mama yake alimvuta mkono na kumnong'oneza kwa wasiwasi:
Misha, Misha, angalia, umemkosa afisa (alihisi kwenye mikutano hii hisia sawa za ujinga, za kiburi na za kupendeza kama mtoto wake).
Bulanin alijibu kwa besi ya dharau:
Vizuri! Inafaa kutunza kila afisa. Pengine tu zinazozalishwa.
Yeye, bila shaka, alijivuna kidogo mbele ya mama yake, akionyesha ujasiri wake na kurudia tu usemi usio na heshima aliosikia kutoka kwa wanafunzi wa shule ya zamani. Kwa wazee, haswa "waliokata tamaa", ilionekana kuwa chic maalum sio kutoa heshima kwa afisa, hata, ikiwezekana, kuandamana na kitendo hiki kwa hila fulani.
Jinsi kubwa nilijivuna! - mara nyingi aliiambia baadhi ya Gruz au Balkashin. - Ninapita - umakini wa sifuri na pound ya dharau. Ananipigia kelele; "Bwana shule, tafadhali njoo hapa." Na ninajifikiria: "Naka-s, chukua bite." Nenda! Ananifuata. Ninatoka kwake. Anaruka ndani ya teksi. "Naam, nadhani: biashara yangu ni tumbaku, itashika." Ghafla naona lango, papo hapo - vuta! na lango la kufuli ... Alipokuwa amesimama pale, akilaani, na kumwita mlinzi, nilifanikiwa kutoroka zamani sana.
Siku hiyo hiyo, Aglaya Fyodorovna alimchukua mtoto wake kwenye picha. Bila kusema, mpiga picha alishangaa sana na alifurahishwa na heshima ya kuchukua picha ya mvulana mzuri kama huyo. Baada ya mikutano ya muda mrefu, iliamuliwa kuondosha Bulanin kwa urefu kamili: kwa mkono wake wa kulia anapaswa kutegemea safu, na kwa kushoto kwake, kupunguzwa chini, anapaswa kushikilia kofia. Wakati wa kikao kizima, Bulanin alikuwa amejaa umuhimu usio na kifani, ingawa haki inadai kutambua ukweli kwamba baadaye, wakati picha ilikuwa tayari, kadi zote kumi na mbili zinaweza kutumika kama ushahidi wa kuona kwamba mtoto wa shule mzuri na Skobelev wa baadaye alikuwa bado hajaweza vizuri. funga suruali yake...
Wakati wa chakula cha jioni kulikuwa na sahani tu ambazo Mishenka alipenda, lakini shujaa wa hafla hiyo alionekana kuwa amepoteza hamu yake isiyoweza kushindwa milele ... Tayari alihisi kuwa mwisho wa likizo yake ulikuwa unakaribia hatua kwa hatua, na uso wa mfungwa wa Gruzov ulisimama mbele yake. - mwenye hasira, manjano na mchafu, ngumi yake iliyoshikwa kwa nguvu na tishio la kutisha, ilisema kwa sauti ya kutisha: "Na kisha ... hapa unajua jinsi! .."
Mkono wa saa ya ukutani ulipokaribia saba, hali ya huzuni ya Bulanin ilikua, aina fulani tu ya mnyama mwenye huzuni - isiyo na kikomo, ya kuogopa, ya msingi na dhaifu. Baada ya chakula cha jioni, Zina aliketi kwenye piano ili kujifunza mazoezi yake. Kutoka chini ya vidole vyake visivyo na uhakika vilivyoinuliwa, vikirudia mara kwa mara tena na tena, mizani ya boring. Jioni nyepesi iliingia kwenye madirisha na kukaza kwenye pembe za mbali ... Mishipa ya Bulanin haikuweza kusimama, na yeye, akisahau ujasiri wake wote wa asubuhi, alilia kwa uchungu, akizika uso wake kwenye nyuma ngumu na baridi ya sofa ya ngozi.
Misha, kwa nini wewe? Una shida gani, Mishenka? Aglaya Fyodorovna aliuliza, akimkimbilia.
Wakati huo ulikuwa mzuri sana, na Bulanin alihisi. Sasa angesema kwa uwazi tukio zima na taa ya uchawi, lakini aibu ya ajabu, ya aibu ilishika ulimi wake, na alinung'unika tu, akibeba pua yake:
Kwa hivyo ... nakuonea huruma, mama ...
Saa sita na nusu yeye na Aglaya Fyodorovna walianza kujiandaa. Vitu vyema vilifungwa kwenye kitambaa cha zamani: apples kadhaa, mikate michache ya nyumbani, na jar ya jamu ya raspberry.
Angalia, Misha, - mama yangu alipendekeza, - kula jam kidogo ... na chai ... hiyo inatosha kwako kwa wiki nzima ... Wape wenzako kijiko, waache wajaribu ...
Kisha akaandika katika maandishi yaliyokamilishwa ya tikiti ya likizo kwamba "cadet ... Bulanin... wakati wa likizo alikuwa ... na mimi na akafanya ... vizuri sana... Saini ya wazazi au watu badala yao ... A. Bulanina".
Ilinibidi nipitie jiji zima. Mama na mwana wote walikuwa kimya njiani, wakishikwa na hisia zile zile za kukata tamaa. Kadiri walivyokaribia ukumbi wa mazoezi, ndivyo eneo hilo lilivyozidi kuwa ukiwa ... Tayari kulikuwa na giza kabisa walipovuka daraja la mawe, ambalo chini yake mto unaonuka ulipinda kama utepe mwembamba; ndani yake tafakari za taa za barabarani zilitetemeka, zikififia. Kisha pande zote mbili za lami zilienea kambi ndefu, za chini, zenye madirisha yasiyo na mwanga. Hapa, hatimaye, ni jengo kubwa la ghorofa tatu la ukumbi wa mazoezi, maiti ya zamani ya cadet, na hata mapema - jumba la grandee Catherine. Zaidi ya hayo, hakuna jengo moja la jiji, isipokuwa jela ya kijeshi; taa zake hazimuliki kwa urahisi, mbali sana kwenye ukingo wa uwanja wa kijeshi ambao sasa unaonekana kuwa mweusi kuliko usiku.
Kwenye ukumbi, Aglaya Fyodorovna alibatiza na kumbusu mtoto wake kwa muda mrefu. Lakini kwa kuwa mlango huo huo kila dakika uliendesha gari na kuwakaribia wanafunzi wa shule ya likizo, basi huko Bulanin ghafla alizungumza aibu ya uwongo: eneo hilo linaweza kuonekana kuwa laini sana, labda hata la kuchekesha, kwa hali yoyote, sio kwa roho ya vijana wa uwanja wa mazoezi. Yote yaliyojaa upendo wa huruma kwa mama yake na uchungu wa upweke wake wa karibu, hata hivyo, kwa ukali, karibu kwa jeuri, aliachilia shingo yake kutoka kwa mikono yake. Wakati, baada yake, alimpigia kelele kuwa na bidii zaidi, kutii waalimu na "ikiwa kuna kitu" mara moja akaandika (ambayo tayari alikuwa amepewa bahasha zilizo na anwani zilizoandikwa hapo awali na mihuri iliyowekwa), yeye, akijificha ndani. mlangoni, akasema:
Sawa ... Sawa, sawa ...
Lakini bado aliweza kuona jinsi mama yake alimbatiza baada ya kutumia misalaba midogo ya mara kwa mara.
Alipanda polepole hadi ghorofa ya tatu kando ya ngazi chafu ya chuma-chuma, iliyowashwa hafifu na taa za ukutani, na ilionekana kwake kwamba alikuwa yatima ghafla, akawa tena mvulana mdogo asiyejiweza. Mawazo yake yote yalikuwa pale chini, karibu na mama huyo aliyemuacha.
"Hapa ameingia kwenye kabati, hapa yule mtu wa gari anarudisha farasi ghafla, hapa, akikaribia kona, mama yangu anatupa mtazamo wake wa mwisho kwenye mlango," Bulanin alifikiria, akimeza machozi, na bado hatua kwa hatua akapanda juu.
Lakini kwenye kutua kwa juu, huzuni yake iliongezeka hadi maumivu yasiyoweza kuvumilika hivi kwamba ghafla, bila kujua alichokuwa akifanya, alikimbia chini chini. Ndani ya dakika moja tayari alikuwa barazani. Hakuwa na matumaini ya kitu chochote, wala hakufikiria chochote, lakini hakushangaa hata kidogo, bali alifurahi ajabu pale alipomuona mama yake akiwa sehemu ile ile aliyomuacha ndani ya dakika chache. Na mara hii ilibidi mama awe wa kwanza kujinasua kutoka kwenye kumbatio la homa la mwanawe.
Hatimaye, "alijitokeza" kwa mwalimu wa zamu (katika kila umri, walimu wao walikuwa zamu kwa zamu), ambaye alichunguza kifungu chake kwa uangalifu sana. Kwa kuwa sala ya jioni ilikuwa tayari imeisha, malipo ya likizo kutoka kwa mhudumu yalikwenda moja kwa moja chumbani.
Huko, kwenye milango ile ile, wanafunzi wapatao kumi na wawili wa darasa la pili walikuwa wakiwangojea. Huko Bulanin, mara tu alipoingia na kifungu chake cheupe, kundi hili lilishambulia kama kundi la mbwa mwitu wenye njaa.
Na mikono yote ilifikia fundo, ikigongana na kushikamana. Kila mmoja alijaribu kuminya mbele na kumsukuma yule mwenzake aliyemuingilia kwa bega lake.
Waungwana ... lakini mniwie radhi ... mimi sasa, '' alinong'ona kwa Bulanin aliyepigwa na butwaa, `` sasa ni ... tu ... niache ... siwezi kufanya kila kitu. ..
Alifungua fundo hilo kwa haraka, akijaribu kukwepa mikono ya wawindaji iliyokuwa ikilitoa nje, na kutia tufaha mkononi mwa mtu. Lakini kwa wakati huu, mtu mkubwa mwenye nywele nyekundu akaruka ndani ya umati mzima akizunguka Bulanin na kupiga kelele kwa sauti ya huzuni:
Juu ya sharap!
Wakati huo huo wa pili, kifungu nyeupe, kilichotupwa kutoka chini na pigo kali, kilipanda hewa. Tufaha na tortilla ziliruka kutoka kwake kwa pande zote, kana kwamba kutoka kwa roketi inayopasuka, na jamu la jam likapasuka, likagonga ukuta. Dampo mara moja lilichemka kwenye sakafu, kwenye giza la chumba cha kulala chenye mwanga hafifu. Wazee wa miguu yote minne walifukuza maapulo yanayozunguka kwenye sakafu ya parquet, wakawanyakua mmoja kutoka kwa mwingine kutoka kwa mikono na kutoka kinywa; wengine mara moja waliendana mkono kwa mkono. Mtu aligonga kwenye jar iliyovunjika ya jam, akaichukua na, akitupa kichwa chake nyuma, akamwaga jamu kwenye mdomo wake ulio wazi. Mwingine aliliona hili na kuanza kuvuta. Mtungi hatimaye ukaanguka mikononi mwao; wote wawili walitahiriwa hadi damu, lakini, bila kuzingatia hilo, walianza kudanganyana.
Wazee watatu zaidi walikuja wakikimbilia kelele za jalala la kawaida. Walakini, waligundua haraka kuwa walikuwa wamechelewa sana, na kisha mmoja wao, ili kujilipa kidogo kwa kunyimwa, akapiga kelele:
Lundo ni ndogo, watu! ..
Kitu kisichofikirika kimetokea. Wale wa juu walianguka chini, wale wa chini walianguka chini na kufanya harakati za kushawishi kwa mikono na miguu yao ili kutoka kwenye fujo hii. Wale ambao walifanikiwa, kwa upande wake, walipanda hadi juu kabisa ya "chungu kidogo". Wengine walicheka, wengine walisonga chini ya uzani wa miili iliyokuwa ikiwaponda, waliapa kama kabati za rasimu, walilia na, kwa hasira, kidogo na kukwaruza jambo la kwanza lililowapata - haijalishi ni mkono au mguu, a. tumbo au uso wa adui asiyejulikana.
Akiwa ametupwa chini kwa mshituko mkali, Bulanin alihisi goti la mtu likiwa limeegemea shingo yake kwa nguvu. Alijaribu kujinasua, lakini goti lile lile likaminya mdomo na pua kwenye tumbo laini la mtu, huku makumi ya mikono na miguu ikipepesuka mgongoni mwake. Ukosefu wa hewa ghafla ulimpa Bulanin nguvu ya kukamata. Alimpiga jirani mmoja usoni na kushika nywele za mwingine, aliruka na kuruka kutoka kwenye lundo.
Alikuwa bado hajapata muda wa kwenda kulala, alipoitwa:
A! Bulanka! Njoo, njoo hapa.
Je, umeleta? - Laconically aliuliza Gruz, kuifuta mikono yake juu ya kifua cha koti yake.
Mpendwa wangu ... kwa Mungu, hakuweza,' Bulanin alinong'ona kwa huzuni. - Kweli, hapa kuna neno la uaminifu, zuri, sikuweza. Jumapili ijayo nitaleta ... hakika ...
Kwa nini usingeweza leo? Je! unataka kuishi nje, mpuuzi wewe? Njoo kwenye taa ya nyuma ...
Sina,” alinong’ona Bulaniy. - Jogoo alichukua ... mimi ...
Hakuwa na muda wa kumaliza. Kutoka kwa jicho lake la kulia mganda mzima wa cheche nyeupe zinazong'aa ulitiririka ... Akiwa ameshtushwa na pigo la ngumi ya shehena, Bulanin alijikongoja mahali pake, asielewe chochote. Kisha akafunika uso wake kwa mikono yake na kulia.
Unasikia kwamba wakati mwingine unanirudishia taa, au kuleta pesa. Sasa tu, sio mbili, lakini mbili na nusu, "alisema Gruzov, akichukua kuku tena. - Je! una zawadi yoyote, angalau?
Hapana ... kulikuwa na maapulo na keki za gorofa ... na kulikuwa na mtungi wa jamu ya raspberry ... nilitaka kukupa kila kitu, "Bulanin alidanganya bila hiari," lakini wazee waliniondoa tu .. .
Hadi mida ya usiku, wazee walitoka kati ya vitanda vya wanafunzi wa darasa la kwanza, wakiwasikiliza na kupeleleza ikiwa wanakula kitu kisiri. Wengine walicheza kwenye karamu, wengine peke yao. Ikiwa mgeni alikataa "kumtendea", basi vitu vyake, locker, kitanda na yeye mwenyewe vilikuwa vinakabiliwa na utafutaji wa kina, na kumwadhibu kwa upinzani na cuffs.
Ingawa hawakuchukua zawadi kutoka kwa wanafunzi wenzao, waliwasihi kwa kila aina ya udhalilishaji, sauti mbaya zaidi, ya ombaomba, kwa wingi wa maneno duni na ya upendo, wakikumbuka mara moja alama kadhaa za zamani kuhusu vipande kadhaa.
Bulanin tayari iko chini ya vifuniko wakati wanafunzi wawili wa daraja la pili wanasimama juu ya kichwa chake. Mmoja wao anaitwa Arap (Bulanin hakujua jina lake la mwisho). Yeye, akipumua kwa sauti na kupuliza, anakula pipi. Mwingine - Fedchenko anamwomba.
Ara-ap, ndiyo-ay, kipande cha chokoleti, - huchota Fedchenko kwa sauti ya kugusa.
Na vipi kuhusu machungwa, Arapchik? Nipe nusu kipande.
Lakini Bulanin hasikii tena mwisho wa biashara hii. Mbele ya macho yake, mitaa ya jiji, mpiga picha aliye na mbuzi, gamma ya Zinochka, onyesho la taa kwenye mto mwembamba, mweusi, kama wino, hufagia kwa kimbunga cha haraka. Mzigo, ukila kuku, na, mwishowe, uso mtamu, mpole wa asili, ukiwashwa hafifu na taa inayozunguka kwenye mlango ... Kisha kila kitu huchanganyika katika kichwa chake kilichochoka, na fahamu zake huingia kwenye giza zito, kama jiwe lililotupwa ndani. maji.
Tabia ya maadili. - Pedagogy na ulimwengu wako mwenyewe - Mali na tumbo. - Inamaanisha nini kuwa marafiki na kushiriki. - Vikosi. - Kusahau. - Kukata tamaa. - Triumvirate. - Imara. - Watu wenye nguvu.
Kila baada ya miezi mitatu, waelimishaji na walimu wote wa jumba hilo la mazoezi walikusanyika chini ya uenyekiti wa mkurugenzi pale chini, kwenye chumba cha walimu wakuu, kwa ajili ya baraza la ufundishaji. Huko, mbinu za elimu na ufundishaji zilianzishwa, idadi ya masomo katika masomo mbalimbali iliamuliwa, makosa muhimu zaidi ya wanafunzi yalijadiliwa. Kwa kuzingatia haya ya mwisho, kila mwalimu aliyejitenga alilazimika kuweka "tabia" za wanafunzi wake. Kwa hili, alipewa, kulingana na idadi ya wanafunzi wa shule ya upili katika idara yake, daftari kadhaa za bluu zilizo na miiba ya manjano, kwenye jalada ambalo lilionyeshwa kwa kuchapishwa [*]:
Mfumo wa elimu uliofikiriwa kwa kina, uliopitishwa na baraza la ufundishaji kwa msingi wa uchunguzi wa kina na wa kina wa asili ya watoto waliokabidhiwa uongozi wake na imani kubwa ambayo wanafunzi wanayo kwa waelimishaji wao.
Wakati huo huo, maisha ya ndani, ya asili ya watoto yalitiririka kwa njia maalum, bila ufahamu wa baraza la ufundishaji, mgeni kabisa na lisiloeleweka kwake, akiendeleza jargon yake mwenyewe, mila na mila yake, maadili yake ya asili. Njia hii ya kipekee ilizuiliwa kwa karibu na kwa usahihi na mwambao mbili zisizoweza kufikiwa: kwa upande mmoja, kwa utambuzi usio na masharti wa haki za nguvu za mwili, na kwa upande mwingine, kwa imani ya jumla kwamba mamlaka ni adui wa kwanza, kwamba vitendo vinafanywa kwa nia mbaya tu ya kutekeleza hila chafu, kulazimisha, kupunguza, kuumiza, baridi, njaa, mwalimu huyo na b. O anakula chakula cha mchana na hamu kubwa, wakati mwanafunzi, ameachwa bila chakula cha mchana, anakaa karibu naye ...
Na haijalishi inaweza kuonekana kuwa ya kushangaza, lakini ulimwengu wa "wake" wa kijana ulikuwa na nguvu zaidi na thabiti zaidi kuliko hila za ufundishaji kwamba kila wakati aliwashinda. Ilikuwa tayari wazi kutoka kwa hili kwamba ikiwa mtu mpya, mwenye nguvu na nia ya kweli na ya kibinadamu aliingia idadi ya waelimishaji, basi miaka miwili baadaye (isipokuwa yeye mwenyewe aliondoka mapema) angezama na kutikisa mkono wake kwa upuuzi wa zamani.
Tone kwa kushuka imani ililetwa ndani yake kwamba hawa tomboys waliolaaniwa walikuwa maadui zake wa milele, wasio na huruma, kwamba walihitaji kufuatiliwa, kukamatwa, kutafutwa, kutishwa, kuadhibiwa mara nyingi iwezekanavyo na kulishwa mara chache iwezekanavyo. Kwa hivyo, ulimwengu wake mwenyewe ulishinda urasmi wa baraza la ufundishaji, na aina fulani ya Cargo na shinikizo lake la kutisha kwa watoto, bila kujua, ilisimama katika mfumo mzima wa elimu wenye upatanifu.
Kila mwanafunzi wa darasa la pili alikuwa na haki nyingi juu ya mali ya kila mtoto. Ikiwa mgeni hakutaka kutoa zawadi kwa hiari, mzee huyo alizitoa mikononi mwake bila kuadhibiwa au kugeuza mifuko ya suruali yake nje. Mzee huyo hakuthubutu kugusa vitu vingi vya mgeni, kulingana na aina ya kanuni ya maadili ya ukumbi wa mazoezi, lakini mihuri ya kukusanya, manyoya na vifungo, kama vitu vya asili ya michezo, vinaweza kuchaguliwa pamoja na zawadi. Haikuwezekana pia kuingilia chakula cha serikali kwa nguvu: ilitumika tu kama kitu cha kubadilishana au malipo ya deni.
Kwa ujumla, wenye nguvu wanaweza kuchukua kutoka kwa dhaifu sana - karibu kila kitu, lakini basi umri wote kwa uangalifu na kwa wivu ulitazama kila "hasara". Wizi ndio uhalifu pekee ambao uliletwa kwa uangalizi wa mamlaka (bila kutaja unyanyasaji uliofanywa kwa wahalifu), na kwa sifa ya ukumbi wa michezo, lazima isemwe kwamba hakukuwa na wezi ndani yake. Ikiwa mtu amefanya dhambi kwa ajali, basi baadaye atasamehe kwa maisha yake yote. Lakini hata hapa, pamoja na uaminifu mkali kwa wandugu, "mtu mwenyewe" maadili ghafla alitoa leap zisizotarajiwa, kuruhusu na hata, labda, kuhimiza kila aina ya wizi kutoka kwa waelimishaji. Kwa kweli, mara nyingi waliiba chakula kutoka kwa makabati kwenye korido za maafisa. Mvinyo na liqueurs ziliibiwa, na kwa kawaida ziliibiwa kwa kuvunja kufuli.
Mbali na haki za mali, mwanafunzi wa darasa la pili pia alifurahia haki juu ya "tumbo" la mtoto, yaani, wakati wowote wa mchana au usiku angeweza kumfanya "limau" au "pug" kutoka kwa uso wake, kulisha. yeye na "siagi" na "karanga", "onyesha Moscow" au "vyumba vya madaktari" ah "na" oh "," bend sled "," piga moshi nje ya macho "na kadhalika.
Mgeni, kwa upande wake, alijitolea kustahimili haya yote kwa subira, kwa adabu iwezekanavyo na bila kuvutia ngurumo.