TRUHY:
Kúpiť Kvapalné sklo Polyrol pre autá
Post Zobrazenie: 3
Niekto sa zdá príliš nudný a Sullen, iné vidia klasické obmedzenie a moc. Hlavným rozdielom auta je však presne to, čo má model vynikajúci kúpiť polyrolling tekutého skla pre automobily Parametre.
Preto na ruskom trhu má osobitnú popularitu medzi obyvateľmi vzdialených oblastí. Mercedes Gelandvagen sa často nazýva brutálny stroj, ktorý nie je absolútne vhodný pre dievčatá. Ale nedávno môžu byť zástupcovia krásneho podlahy čoraz viac vidieť za volantom vozidla. Zmeny vo vzhľade urobili model viac reprezentatívny. Ak už bolo to úplne militaristický štýl, teraz model je celkom možné pomenovať obrázok, s ktorým môžete zdôrazniť svoj špeciálny stav.
Aktualizácie sa týkajú vonkajších aj vnútorných častí. Ale ak si myslíte, že o dizajne tela, výrobca venuje väčšiu pozornosť vzhľadu samotnej, potom v kabíne, hlavný dôraz je na funkčnosti, takže všetky moderné možnosti, inovácie, ktoré poskytujú pohodlnú a bezpečnú jazdu zohľadniť. Tieto SUV sa vôbec používali na prepravu armády, výlety do ťažkostných oblastí. Teraz možno vidieť častejšie v mestách.
Generovanie moderných vozidiel sa vyznačuje predovšetkým funkčnosťou, hoci určité kategórie strojov majú tiež nezabudnuteľný originálny dizajn. Ale zároveň, stále o niečo menej militaristický štýl. Teraz je to len reprezentatívne auto, v ktorom nie sú žiadne ďalšie prvky dekorov. Blandwagen Black Color sa stala skutočnou klasikou.
Post Zobrazenie: 3
Fyodor Ivanovich Tyutchev (1803-1873) - slávny ruský básnik, ktorý nastal od chudobnej šľachtickej rodiny. Z jeho mládeže žil v zahraničí, kde odišiel ako súčasť diplomatickej misie. Tyutchev žil v Európe, len niekedy volal do Ruska. Každý z jeho príchodu doma básnik vnímaný ako sviatok. Veľmi miloval Rusko. Pochopenie, že pokiaľ ide o kultúru krajiny Európy, Nemecka a Francúzska, stoja nad Ruskom, stále veril, že Rusko je známe svojimi ľuďmi. Koniec koncov, to je od ruských ľudí, že sú pre neho znak, ako všetci ostatní ľudia: citlivosť, láskavosť, široká duša, trpezlivosť, pokora, ľudia a oddanosť.
Analýza "týchto chudobných dedín" Tyutchev ukazuje, ako roľníci dôstojnosti vykonávali svoj kríž. Obdivoval básnik. Nie je to veľmi starší európsky aristokrat nie je zvláštny.
Spiritualita - sila ruských ľudí
Po návrate do vlasti, básnik píše báseň, ktorá vysvetľuje čitateľa, rovnaké bližšie a lepšie pre neho, hlad Ruska v porovnaní s plnou a rozmaznanou Európou. Zároveň sa Tyutchev nesnaží vyhladiť problémy Ruska, poznamenáva, že je to veľmi ďaleko od dokonalosti. Serfdom, obrovská priepasť medzi sociálnymi vrstvami obyvateľstva, hladu, zničenia, chudoby. Ale pre neho nezáleží, pretože jej zavolá veľkú moc. Spiritualita je to, na čo je silné a Rusko môže byť hrdé. Podľa Tyutchev je Rusko zvolení Bohom a požehnaným.
Básnik hovorí o veľkosti Ruska, napriek chudobe ľudí, slave práce ľudí.
Patriotizmus básnik
Báseň Tyutchev "Týchto chudobných dedín ..." bola napísaná počas výletu z Moskvy na generické nehnuteľnosti. Táto báseň je syntéza naratívnej a opisnej texty. V ňom, básnik povie čitateľovi o svojich myšlienkach, pocitoch a dojmoch z toho, čo uvidí okolo neho. Vo svojich riadkoch počuli výzvu, aby som videl okolitú realitu. V básni Tyutchev, generalizovaná forma ukazuje obraz ruského života a života, zobrazuje poetický obraz života ľudí. Analýza "týchto chudobných dedín" Tyutchev demonštruje, že básnik sympatizuje s ľuďmi, ktorí žijú v chudobných dedinách. Dúfa, že najväčšie neopustí požehnanú pôdu a ľudí, ktorí žijú na ňom. Obdivuje morálne kvality ruských ľudí.
Sociálne otázky básne
Vo verši "tieto chudobné dediny ..." na poprednom mieste sú sociálne otázky namiesto zvyčajných filozofických motívov. Tyutchev v porovnaní s pohodlným a priateľským životom Európanov a chudobou ruských ľudí, dokonale si uvedomil, že dôvodom je hlavným problémom Ruska - Serfdom. Kontakt "Jeho" a "Alien".
"Títo chudobní dediny, táto vzácna príroda" - chudoba, menejcennosť a zlé hospodárenie, ktorí videli básnika okolo neho, sú absolútne kompatibilné s duchovnosťou ľudí. Reintuje liniek básne len zvyšujú pocit beznádeje. Po prečítaní analýzy "týchto chudobných dedín" Tyutchev sa dozviete, že básnik hovorí, že neznáme Európania, čo bohatstvo a krása ruskej duše, ktorá spiritualita je skrytá za chlpatou otrokov a nepriestretou života. Pre výhľad na outsider vidí Rusko úbohé, dozadu a divokú krajinu, v ktorej ľudia pokorne prijímajú útlaku a vážny osud. Básnik však vie, že ruskí ľudia sa môžu vyrovnať s akýmikoľvek životne dôležitou ťažkosťou.
Svetlo v poézii Tyutchev
Analýza "týchto chudobných dedín" TYUTCHEV ukazuje, že symbol v poézii F. Tyutchev sa stáva svetlom, že autor Associates s duchovnou krásou je vyššia suchšia hodnota. Svetlo je hlboká religiozita, patriarcháznosť, viera, ktorá je pre ruských ľudí zvláštna.
Krása natívneho zeme básnika je LATETCH. Ale je horúca a miluje básnik. Tyutchev hlboko vlastenecký, obdivoval ruských ľudí. V celej báseni často používa slová "Rusko", RUS.
V báseni Tyutchev "Tieto chudobné dediny ..." môžete vidieť tri pokyny. Prvým je obraz utrpenia Ruska, ktorý je absorbovaný chudobou a otroctvom. Druhou je opozícia pôvodnej krajiny a európskych krajín. Inogénny, ktorý nepozná ruskú realitou, nie je schopný porozumieť ruským ľuďom. A nakoniec, tretia je náboženská symbolika prostredníctvom obrazu kráľa neba, ktorý sa stáva svedkom utrpenia a trpezlivosti ľudí, a na ktorom zostáva len ošetrené utláčaným a znevýhodneným ruským ľuďom.
Básne F.I. Tyutchev "Tieto chudobné dediny ..." je jedným z mála diel básnika, kde filozofické motívy sú horšie ako sociálne problémy. Básnik, ktorý je oficiálnym v ruskej diplomatickej misii v Mníchove, žil viac ako dvadsať rokov v zahraničí. Bol nevyhnutne porovnanie uspokojovania a pohodlného prostredia nemeckého života a napoly hladujúci nevyriešený život ruských ľudí. F.I. Tyutchev, ako každý humanistický spisovateľ, bol súperom Serfdomdom. V ňom videl dôvod chudoby a menejcennosti ruských ľudí. Príchod do svojej vlasti, pozrel sa na odvážne ťažkosti a zlé hospodárenie, nezlučiteľné s hlbokou spiritualitou: "Tieto chudobné dediny, táto vzácna príroda - okraj jeho rodného dlhodobého trpia, hrana ruských ľudí!" Anaforické opakovania posilňujú náladu beznádejnosti. Výfuková intonácia prvej Stanzy je navrhnutá tak, aby prilákala pozornosť čitateľa na problém, ktorý sa stal hlbokou duchovnou múkou autora. F.I. Tyutchev sa snaží vysvetliť, s ktorým sa cudzinec bude vyzerať a príde na všetku túto chudobu: "Nebude to pochopiť a nevšimne si hrdý pohľad na neplatný, že spieva a tajne svieti vo výške vášho pokorného." Básnik vedomostí o hĺbke a jemnosti ruskej duše, ktorý je vznesený ortodoxnou kultúrou. Verí v šťastnej budúcnosti Ruska, takže vlastenecké čiary sú tak svrvé v poslednej mŕtvici: "Smrť s krajším z krstného otca, všetci z vás je rodák, v slave tvorí kráľ nebo, požehnaný." Konečný akord práce, teda zdôrazňuje kontrast medzi druhmi otrokov a najvyššou duchovnou krásou a šľachticou. Pokojná láskavosť, trpezlivosť a pokora sú hodnoty, ktoré básnik v prírode ruského muža tak náklady. Je to oni, že žehná meno kráľa neba a dáva mu tajné svetlo.
Svetlo je stabilný symbol v jednotlivých štýl poetika F.I. Tyutchev. Svetlo je spojené vždy s vyššou pozemskou hodnotou. Tryskanie vlasti s jej hlúpe krásy je stále osvetlená tajným svetlom, len ona je milovaná a vítaná v básniku. Avšak liberálna náladu F.I. Nemali by sa zmiešať. Tyutchev s revolučným. Je známe napríklad, že bol odsúdený na povstanie decentristov. Ale čo presne nemôže byť vyčítané talentovaným básnikom a mysliteľom, takže je v neprítomnosti vlastenectva. Nie je náhodou, že v celej báseň sú vzájomne prepojené a nahradené všetkými ďalšími allitmi "P" a "C", ako keby sa rozpúšťali slová "RUS", "Rusko".
Tak, v básni "tieto chudobné dediny ..." tri hlavné motívy sú sledované: obraz trpiaceho Ruska, plici v chudobe a otroctva, opozícia voči vlasti a stranám neplatné (ako priaznivejšie, ale stále niekto iný) a náboženské symboly zastúpené podľa definícií ("kríž", "nebeský", "najmenší"), a čo je najdôležitejšie - cesta kráľa neba, ktorý sa stáva v práci neviditeľného svedectva ľudového trápenia a utrpenia, Jediný, kto zostáva, je rezervovaný v situácii.
Vlastnosti tvorivosti F.I. Tyutchev
Lyrics Tyutchev označuje filozofický smer. V tej dobe, v ruskej poézii, táto oblasť bola veľmi rozvinutá. Mnohé básnici napísal filozofické básne, pričom sa stal svoj svetonázore na papieri a kravatu jeden alebo iný text na určitú udalosť, čo najviac odhaľuje obrazy lyrických hrdinov. Fyodor Ivanovich v tejto oblasti na rozdiel od svojich súčasníkov.
Práca vytvorená autorom Personalizovala ľudskú podstatu, ktorá sa zúčastnila nevyčerpateľných otázok v tvári celého sveta, boli porovnania s prirodzenou povahou a jeho vlastnosťami. Texty, ktoré vytvorili TYUTCHEV, možno bezpečne pripísať textom prírody, a nie popisu zvláštnosti prírodných krajiniek a obrázkov. Každá opísaná situácia alebo subjekt toleruje čitateľa, nie na určitý lyrický obraz, ale ukazuje celý svet, ktorý má výnimočné vlastnosti.
Diela Fedor Ivanovich Tyutchev mali civilného filozofického smeru. Názory uvedené v dielach boli pripomenuté myšlienky slavofémov a duchovnej túžby pochopiť pravdu. Treba poznamenať, že pri prekonávaní životných problémov nikto nepomohol, musel sa vyrovnať so všetkým sám - sám. Básnik potreboval urobiť určitý výkon pre seba, a on ho urobil, urobil všetko ako vysokú kvalitu.
Tyutchev bol z Ruska odstránený v čo najskoršom mladom veku. Bol poslaný do práce v Nemecku, konkrétne mesto Mníchov, aby dosiahol osemnásťročný vek. Tu bol udelený len pre seba a všetky problémy, ktoré sa z času na čas rozhodli o svojom vlastnom. Fedor sám zažil proces vnútorného rozvoja, ktorý trvala od samotnej mládeže na zrelý vek. Autor sa vrátil do svojej vlasti, len keď išiel piaty desatinu. Životnosť v zahraničí trvalo viac ako 22 rokov a mal obrovský vplyv na vytvorenie jeho osobnosti.
Autor nikdy nestratil kontakt s Ruskom, veril v jej najlepšiu budúcnosť a bol presvedčený, že najvyšší vysoký historický hovor by pomohol vyrovnať sa s mnohými problémami. Vlastnosť vlastnila básnika so špeciálnou mocnosťou, vytrvalosťou, jasnosťou. Fedor Ivanovič nezakryl svoje názory a nezmenili ich. Naopak, názory, ktorého básnika dodržiavali, dal mu špeciálnu silu a moc.
Rusko je najvyšším záujmom životnej cesty Fyodoru Ivanovich Tyutcheva.
Analýza práce "Tieto chudobné dediny ..."
Básnik vytvoril veľký počet diel. Niektoré popísané vlastnosti prírody v kombinácii s ľudskou životne dôležitou aktivitou, iní hovorili o láske. Boli básne, ktoré hovoria o funkciách authorskej vlasti. Jasný príklad je majstrovské dielo nazývané "Tieto chudobné dediny ...". Toto stvorenie je zvláštne zjavenie autora, ktorý vlastnil určité prorocké vlastnosti.
Fedor Ivanovich Tyutchev v porovnaní jeho ľudu a v tom nebol sám. Mnohí súčasníci tejto epochy tiež napísal v tomto smere, čiastočne odsudzujúci ruského muža a snaží sa ho poslať na skutočnú cestu. Autor urobil svoje myšlienky vytrhne, boli naplnení špeciálnou a opatrným postojom lásky k svojej vlasti. Snažil sa odhaliť vlastnosti všetkého Ruska, čo dáva čitateľovi možnosť pozrieť sa do svojich najdlhších rohov.
Treba poznamenať, že v práci "týchto chudobných dedín ..." existuje osobitná opozícia, ktorá je prítomná hrdosť a výnimočná pokora. Často môžu byť takéto vlastnosti chápané len na náboženskej úrovni. GORDINITY je určitý zdroj všetkého zla na svete, vedie k nenapraviteľným dôsledkom. V tomto prípade je základom spásy, presne pokorou, bez ktorého nie je možné, pokornosť so všetkými okolitými podmienkami a životnými problémami. Ak sa pozriete na dva z týchto konceptov z kresťanského hľadiska, pýcha je schopná jednoducho uložiť oko a pokora odhaliť skutočnú víziu človeka, urobí triezvo, pozrite sa na situáciu, ktorá sa stane.
Hlavná myšlienka majstrovského diela
V líniách básne "Tieto chudobné dediny ..." Najviac koncentrovanej koncepcie múdrosti je sledovaný. Autor ukazuje, že to bolo za rozsiahlym, že pokora je skrytá, schopná osvetliť pokornosť Boha, ako aj ukázať trpezlivosť.
Autor neposkytuje priame vyhlásenia, ale postupne vedie čitateľovi myšlienke, ktorá odhaľuje koncepciu svätého Rus. Báseň je náboženský podtext a špeciálny zvuk s filozofickými poznámkami. Mnohí súčasníci tejto éry poznamenal, že práca Fyodoru Ivanovich Tyutcheva "Týchto chudobných dedín ..." je najsilnejší, má najviac odhalených lyrických pocitov a nebude sa rovnať tejto tvorby. Tam boli oponenti takéhoto vyhlásenia. Tvrdili, že človek by nemal porovnať krajiny ruskej povahy s nevýhodou a nedostatkom ruskej krajiny. Takéto estetické merania, niektoré kritici, uviedli, že autor v čase písania bol v duši nepokojný.
Báseň "Tieto chudobné dediny ..." zasiahne čitateľovi svojím výnimočným kontrastom. Tu najvýraznejšie opisuje naliehavosť vonkajšej aj vnútornej veľkosti duchovného stavu osoby. Struny sledujú skutočnosť, že pri písaní práce z autora bol prítomný pocit túžby. Tyutchev neustále videl chudobu, chudobu ruských ľudí, čo je dôvod, prečo sa snažil preniesť tieto pocity k prírode. Zručný smútok, ako presne prenáša dojmy opustenia a neustáleho osamelosti. Tieto špeciálne pocity spôsobujú, že ponáhľali ľudia opustili ľudí a zarastené chodníky, ktoré sa stratia v poliach a už nikto nepoužíva. Napriek všetkému smútku je to tieto funkcie, ktoré umožňujú presne odhaliť dlhodobosť a trpezlivosť, ktorá je prítomná ruskou osobou.
Fyodor Ivanovich Tyutchev vytvoril skutočne nádherné výtvory, ktoré sú schopné volať osobu a pomôcť si uvedomiť, že si najkrajšie myšlienky o vlasti. Čitateľ chápe svoje vysoké povolanie, ako aj povinnosti v správnom ministerstve. Takéto majstrovské diela sú pevne zahrnuté v informovanosti o kultúre celých ľudí.
V súčasnosti mnoho básnikov modernitosti, ako aj spisovatelia citujú linky z majstrovského diela "Tieto chudobné dediny.", Používajú aj historické postavy, kňazi a politici. Zdá sa, že práca je litmusový papier, ako vysoko kvalitne zdôrazňujúci zvláštnosti štátu ruského ľudu. Riadky sú zamerané na vytvorenie slušnej duchovnej aspirácie, ako aj udržiavať náboženské vyhľadávania. Hlavnou myšlienkou práce je hlásiť osobe vedomia o jeho životnej ceste. Spiritualita je hlavným dedičstvom Ruska.
| Prihlásiť sa na odber nových článkov | |||
Týchto chudobných dedín,
Táto vzácna povaha je
Krajiny natívneho dlhodobého utrpenia
Hrany ruských ľudí!Nebude rozumieť a neznamená si
Hrdých záhrad
Aké plíženia a tajne svieti
Vo výške pokorného.Deprimovaný pohľadom
Všetci, krajina je natívna,
V otroctve tvorí kráľ nebeský
Pokračoval, požehnal.
Analýza básne Tyutchev "Tieto chudobné dediny ..."
Fedor Tyutchev, pretože samotná mládež začala vybudovať sociálno-politickú kariéru, a už v 19 rokov v Nemecku ako súčasť diplomatickej misie. Významná časť života básnika bola nad hranicou, kde nielenže obhajoval národné záujmy, ale aj aktívne záujem o literatúru. Bola to Európa, ktorá položila lásku k romantizmu na Tyutchev a učil stručne vyjadriť svoje myšlienky v poetických prácach. Napriek tomu sníval o návrate do svojej vlasti, a považoval každý z jeho príchodu do Ruska skutočnú dovolenku.
Tlač v Európe Už viac ako 20 rokov sa básnik dokonale dal správu, že pokiaľ ide o kultúru Ruska do toho istého Nemecka alebo Franza je veľmi ďaleko. ale v ruských ľuďoch sa básnik videl tie vlastnosti, ktoré boli úplne neprítomné od Európanov. Toto nie je len prirodzená láskavosť a citlivosť, ale aj vlhkosť, pokora, pacient. Bežné roľníci nesli svoj život krížom s takou šľachticou a dôstojnosťou, ktoré sa nemohli vždy nájsť u slávnych európskych aristokratov.
Keď sa rozhodol opustiť diplomatickú kariéru, Fyodor Tyutchev sa vrátil do Ruska a pokračoval v literárnych experimentoch s nadšením. V roku 1855 vydal báseň rovnakým názvom "Tieto chudobné dediny ...", v ktorom sa snažil uviesť, prečo Rusko, napriek jeho mnohým problémom a nevýhodám, pre neho je oveľa bližšie ako plná a prosperujúca Európa.
Snažím sa poskytnúť najpresnejšiu definíciu mojej vlasti, Tyutchev poznámky: "Okraj natívneho dlhodobého trpia, hrana ruských ľudí!". Autor sa konvertuje s Nekrasovom o tom, že Rusko je ďaleko od dokonalého, a nesnaží sa spúšťať tieto problémy, ktoré sú na prvý pohľad zarážajúce. Ide o chudobu ľudí, ich otrokovou každodennou prácou, kolossálne priepasti medzi rôznymi triedami a sociálnymi skupinami. Avšak, momentálne to všetko nezáleží na básni, ktorý vidí vo svojej vlasti, rozlišovaciu vlastnosť, ktoré premenia Rusko na veľkú moc. Tyutchev poznamenáva, že notorys Európania jednoducho nie sú schopní si všimnúť a rozumieť, "čo? Skúška a tajne svieti vo výške vášho pokorného. "
Medzitým, podľa autora, Rusko je krajinou, ktorá je zvolená Bohom. "Všetci z vás, krajina je pôvodom, v otrokovom tvoria kráľ Kráľ Nebeský pokračoval, požehnanie," hovorí Tyutchev. Vo svojom stanovisku je spiritualita najdôležitejším dedičstvom tejto krajiny, a je daná ruským ľuďom za vek-staré trápenia a pokory pred vôľou najvyššieho.