Otsikko:
Osta CARSille Polyrolin neste lasi
Lähetä katselukerrat: 3
Joku näyttää liian tylsää ja Sllen, toiset näkevät sen klassisen turvalaitteen ja voiman. Mutta auton tärkein ero on täsmälleen mitä mallilla on erinomainen ostaa polyrolling nestemäinen lasi autojen parametreille.
Siksi venäläismarkkinoilla se vie erityistä suosiota syrjäisten alueiden asukkaiden keskuudessa. Mercedes Gelendvageenia kutsutaan usein julmakoneeksi, joka ei ole täysin sopiva tytöille. Mutta äskettäin kauniiden lattian edustajat voivat yhä enemmän nähdä auton pyörän takana. Ulkonäön muutokset tekivät mallin edustajana. Jos aiemmin se oli täysin militaristinen tyyli, nyt malli on täysin mahdollista nimetä kuva, jonka avulla voit korostaa erityistä tilaa.
Päivitykset liittyvät sekä ulkoisiin että sisäisiin osiin. Mutta jos ajattelet kehon suunnittelusta, valmistaja kiinnittää enemmän huomiota ulkonäköön, sitten hytissä pääpaino on toiminnallisuudella, niin että kaikki modernit mahdollisuudet, innovaatiot, jotka tarjoavat mukavan ja turvallisen ratsastaa ovat otettu huomioon. Näitä maastoautoja ollenkaan käytettiin lainkaan sotilaallisten, matkojen kannalta vaikeasti ulottuville alueille. Nyt ne voidaan nähdä useammin kaupungeissa.
Nykyaikaisten autojen tuottamiseen on ominaista pääasiassa toiminnallisuus, vaikka tiettyjen koneiden luokkien on myös mieleenpainuva alkuperäinen muotoilu. Mutta samanaikaisesti vielä hieman vähemmän militaristinen tyyli. Nyt se on vain edustava auto, jossa ei ole muita sisustuselementtejä. Gelendwagen Black Color on tullut todellinen klassikko.
Lähetä katselukerrat: 3
Fyodor Ivanovich Tyutchev (1803-1873) - kuuluisa venäläinen runoilija, joka tapahtui köyhästä jalosta perheestä. Hänen nuoruudestaan \u200b\u200bhän asui ulkomailla, jossa hän lähti osana diplomaattisuutta. Monien vuosien ajan Tyutchev asui Euroopassa vain joskus kutsutaan Venäjälle. Jokainen hänen saapumistaan \u200b\u200bkotiin runoilija havaitsi lomana. Hän rakasti Venäjää kovasti. Ymmärtäminen siitä, että Euroopan, Saksan ja Ranskan maan kulttuurin suhteen he ovat Venäjän yläpuolella, hän uskoi edelleen, että Venäjä on kuuluisa kansastaan. Loppujen lopuksi on peräisin venäläistä, että hänelle on ominaisia \u200b\u200bominaisuuksia, kuten kaikki muut ihmiset: reagointi, ystävällisyys, laaja sielu, kärsivällisyys, nöyryys, ihmiset ja omistautumista.
Näiden huonojen kylien "Tyutchev-analyysi osoittaa, miten ihmisarvoiset talonpojat kuljettivat ristiä. Se ihasteli runoilijan. Ei yksi vanhempi eurooppalainen aristokraatti ei ole erikoinen.
Hengellisyys - Venäjän kansan voima
Kun hän palaa isänmaan, runoilija kirjoittaa runon, joka selittää lukijan, samat lähemmäksi ja paremmaksi hänelle, nälkäinen Venäjä, verrattuna koko ja pilaantuneeseen Eurooppaan. Samanaikaisesti Tyutchev ei yritä tasoittaa Venäjän ongelmia, toteaa, että se on hyvin kaukana täydellisyydestä. Serfdom, valtavat kuilut väestön, nälän, tuhoamisen, köyhyyden sosiaalisten kerrosten välillä. Mutta hänelle ei ole väliä, koska hän kutsuu hänet suureksi voimalta. Hengellisyys on, mikä on vahva ja Venäjä voi olla ylpeä. Tyutchev: n mukaan Jumala valitaan Venäjä ja siunattu.
Runoilija puhuu Venäjän suuruudesta huolimatta ihmisten köyhyydestä, ihmisten orjatyöstä.
Isänmaallisuus runoilija
Tyutchevin "näitä huonoja kyliä ..." on kirjoitettu matkan aikana Moskovasta yleiseen kiinteistöön. Tämä runo on kertomuksen ja kuvailevien sanoitusten synteesi. Siinä runoilija kertoo lukijalle ajatuksistaan, tunteistaan \u200b\u200bja näyttökerroista siitä, mitä hän näki hänen ympärillään. Rivit kuulivat puhelun nähdä ympäröivä todellisuus. Tyutchevin runossa yleinen muoto osoittaa venäläisen elämän ja elämän kuvan, kuvaa runollisen kuvan kansan elämästä. Näiden köyhien kylien "Tyutchev analyysi osoittaa, että runoilija myötätunto ihmisille, jotka asuvat köyhissä kylissä. Hän toivoo, että korkein ei jätä siunattua maata ja eläviä ihmisiä. Hän ihailee venäläisten ihmisten moraalisia ominaisuuksia.
Runon sosiaaliset kysymykset
Jakeen "nämä köyhät kylät ..." Esillä on sosiaalisia kysymyksiä tavallisten filosofisten motiivien sijaan. Tyutchev vertaili, että eurooppalaiset ja venäläisten ihmisten köyhyyden mukava elämä ymmärretään täydellisesti, että syy tähän on Venäjän tärkein ongelma - serfdom. Ota yhteyttä "Hänen" ja "Alien".
"Nämä köyhät kylät, tämä niukka luonto" - köyhyys, alempi ja huono hallinta, jotka näkivät runonsa ympärillään, eivät ole ehdottomasti yhteensopivia ihmisten henkisyyden kanssa. Rungon rivit parantaa vain toivottomuuden tunnetta. Lue "näiden köyhien kylien" Tyutchev-analyysin perusteella oppia, että runoilija kertoo, että tuntematon eurooppalaiset, mikä Venäjän sielun varallisuus ja kauneus on piilossa orja köyhyyden takana ja elämän salaamattomuuden takana. Ulkopuolisen näkökulman osalta Venäjä näkee kurja, taaksepäin ja villi maa, jossa ihmiset ovat nöyrästi hyväksyneet sortoa ja vakavaa kohtaloa. Runoilija tietää kuitenkin, että venäläiset voivat selviytyä kaikista elintärkeistä vaikeuksista.
Valo Tyutchevin runoudessa
Näiden köyhien kylien "Tyutchev analyysi osoittaa, että runouden F. Tyutchevin symboli tulee valo, jonka mukaan kirjailija yhdistää hengellisellä kauneudella, on korkeampi maanpäällinen arvo. Valo on syvä uskonnollisuus, patriarkataloisuus, usko, joka on erityinen venäläisille ihmisille.
Runojen kotimaisen maan kauneus on Larchch. Mutta hän on kuuma ja rakastaa runoilija. Tyutchev syvästi isänmaallinen, hän ihasteli venäläisiä ihmisiä. Koko runossa hän käyttää usein sanoja "Venäjä", RUS.
Runossa Tyutchev "Nämä köyhät kylät ..." näet kolme suuntaa. Ensimmäinen on Köyhyyden ja orjan imeytyy köyhyyden ja orjan. Toinen on kotimaisen maan ja Euroopan maiden vastustus. Inogenian, joka ei tunne venäläistä todellisuutta, ei voi ymmärtää venäläisiä ihmisiä. Ja lopuksi, kolmas on uskonnollinen symboliikka läpi kuvan taivaan kuningasta, joka tulee todistaa ihmisten kärsimystä ja kärsivällisyyttä, ja johon vain vielä käsitelty sorrettu ja epäedulliseen asemaan Venäjän kansan.
Runot F.I. Tyutchev "Nämä köyhät kylät ..." on yksi harvoista runoilijan teoksista, jossa filosofiset motiivit ovat huonompi kuin sosiaaliset ongelmat. Runo, joka on virkamies Venäjän diplomaattisessa lähetystyössä Münchenissä, on asunut yli kaksikymmentä vuotta ulkomailla. Hän oli väistämättä vertaamalla saksalaisen elämän tyydyttävän ja viihtyisän ympäristön ja venäläisten puoliksi nälkäisen ratkaisemattoman elämän. F.I. Tyutchev, kuten mikä tahansa humanistinen kirjailija, oli vastustaja serfdomin. Siinä hän näki köyhyyden ja venäläisten ihmisten aliarvoisuuden syy. Saapuvat kotimaahansa, hän katsoi rohkeita kuuttoja ja huonoa kohtaan, joka ei ole yhteensopiva syvän henkisyyden kanssa: "Nämä köyhät kylät, tämä niukka luonto - hänen äidinkielensä kärsimän reuna, venäläisten ihmisten reuna!" Anaforaalinen toisto vahvistaa toivottomuuden tunnelmaa. Ensimmäisen Stanzan huutomerkki on suunniteltu houkuttelemaan lukijan huomiota ongelmaan, joka on tullut tekijän syvä hengellinen jauho. F.I. Tyutchev yrittää selittää, jonka kanssa ulkomaalainen näyttää ja saapuu kaikkiin tämän köyhyyteen: "Se ei ymmärrä eikä huomaa ylpeä katse virheellistä, että se laulaa ja salaa loistaa nöyrän korkeudessa." Kuitenkin venäläisen sielun syvyyden ja hienovaraisen tietämyksen runo, jota ortodoksinen viljelmä kasvaa. Hän uskoo Venäjän onnekas tulevaisuuteen, joten isänmaalliset linjat ovat niin shroted lopullisessa aivohalvauksessa: "Kuolema mukavampaa kummisetä, te kaikki, maa on kotoisin, orja muodossa kuningas taivas, siunattu." Työskentelyn lopullinen sointu korostaa siis slave-lajien ja korkeimman hengellisen kauneuden ja aateliston välistä kontrastia. Rauhallinen ystävällisyys, kärsivällisyys ja nöyryys ovat runoilija venäläisen miehen luonteesta, joten kustannukset. Se on ne, että hän siunaa taivaan kuninkaan nimeä ja antaa hänelle salaisen valon.
Valo on tasainen symboli yksittäisissä tyylillä Poetics F.I. Tyutchev. Valo liittyy poikkeuksetta korkeamman maanpäällisen arvon kanssa. Räjäytys kotimaassa hänen typerä kauneus on edelleen valaistu salaisella valolla, vain hän on rakastettu ja tervetuloa runoilijalle. F.I: n vapaata tunnelmaa ei kuitenkaan pitäisi sekoittaa. Tyutchev vallankumouksellinen. Se tunnetaan esimerkiksi, että hänet tuomittiin Decembristein kansannousuun. Mutta mitä tarkalleen ei voida hallita lahjakas runoilija ja ajattelija, joten se on patriotismin puuttuessa. Se ei ole sattuman mukaan, että koko runolla on toisiaan välissä ja korvattu toisiaan "P" ja "C", ikään kuin liuotat sanat "rus", "Venäjä".
Näin ollen runolla "nämä köyhät kylät ..." kolme päämittaria jäljitetään: Venäjän kärsimys, joka oli köyhyys ja orjuus, vastustus isänmaan ja pätemättömän puolueiden (vaurasmpi, mutta silti joku muu) ja uskonnolliset symbolit, jotka edustavat määritelmät ("Risti", "taivaallinen", "pienin") ja tärkeimmät - tie taivaan kuninkaan, joka tulee olematon kansanmukavuuden ja kärsimysten näkymätön todistaja, Ainoa, joka on edelleen varattu tilanteeseen.
Luovuuden ominaisuudet F.I. Tyutchev
Lyrics Tyutchev viittaa filosofiseen suuntaan. Tuolloin Venäjän runoissa tämä alue oli hyvin kehittynyt. Monet runoilijat kirjoittivat filosofiset runot, jotka määrittäneet maailmankumppaninsa paperille ja solmasivat yhden tai toisen tekstin tietylle tapahtumalle, paljastaen lyyrisiä sankareita mahdollisimman tehokkaasti. Fyodor Ivanovich tässä toisin kuin hänen nykyaikaiset.
Kirjoittaja, jonka tekijä on luonut ihmisen olemuksen, johon osallistui ehtymättömät kysymykset koko maailman edessä, luonteeltaan vertailuja ja sen ominaisuuksia. Tyutchev: n lyrics voidaan turvallisesti omistaa luonnon lyrics, eikä kuvaus luonnonmaisemien ja kuvien erityispiirteistä. Jokainen kuvattu tilanne tai aihe sietää lukijaa ei tiettyyn lyyriseen kuvaan, mutta näyttää koko maailmasta, jolla on poikkeuksellisia ominaisuuksia.
Fedor Ivanovich Tyutchevin teoksissa oli siviilifilosofinen suunta. Teomissa esitetyt näkemykset muistutettiin slavofilien ajatuksista ja hengellisestä halusta ymmärtämään totuuden. On huomattava, että elämän ongelmien voittamiseksi kukaan ei auttanut, hänen oli selviydyttävä kaikesta yksin - yksin. Runoilija tarvitsi tehdä tietty feat itselleen, ja hän teki hänet, teki kaiken korkealaatuiseksi.
Tyutchev poistettiin Venäjältä aikaisintaan nuorena. Hänet lähetettiin töihin Saksassa, nimittäin Münchenin kaupungin kahdeksantoista vuoden ikäisenä. Täällä hänet myönnettiin vain itselleen ja kaikki ongelmat, jotka syntyivät aika ajoin, päättivät itselleen. Fedor itse kokenut sisäisen kehityksen prosessin, joka kesti nuoruudelta kypsän iän. Kirjoittaja palasi kotimaahansa vain silloin, kun hän meni viidenteen kymmenesosaan. Elämä ulkomailla kesti yli 22 vuotta ja sillä oli valtava vaikutus persoonallisuutensa muodostumiseen.
Kirjoittaja ei koskaan menettänyt yhteyttä Venäjän kanssa, uskottiin parhaan tulevaisuuteensa ja oli vakuuttunut siitä, että korkein korkea historiallinen puhelu auttaisi selviytymään monista ongelmista. Motherland omisti runoilijan erityisellä voimakkuudella, sitkeys, selkeys. Fedor Ivanovich ei salata näkemyksiään eikä muuttanut niitä. Päinvastoin, näkemykset, joista runoilija tarttui, antoi hänelle erityistä voimaa ja voimaa.
Venäjä on Fyodor Ivanovich Tyutchevin elämän polun korkein etu.
Työn analyysi "Nämä köyhät kylät ..."
Runoilija loi suuren määrän teoksia. Jotkut kuvatut luontoominaisuudet yhdistettynä ihmisen elintärkeän toimintaan, toiset puhuivat rakkaudesta. Runoja kertoivat tekijän kotimaahan ominaisuuksista. Valoisa esimerkki on mestariteos, jota kutsutaan "Nämä köyhät kylät ...". Tämä luomus on kirjailijan erikoinen ilmoitus, jolla oli tiettyjä profeetallisia ominaisuuksia.
Fedor Ivanovich Tyutchev vertaili kansaansa ja tässä hän ei ollut yksin. Monet tämän aikakauden nykyaikaiset kirjoittivat myös tähän suuntaan, tuomitsivat osittain venäläisen miehen ja yrittäen lähettää sen todelliseen polkuun. Kirjoittaja teki ajatuksensa välisesti, he olivat täynnä erityistä ja varovaista rakkauden asenne kotimaahansa. Hän yritti paljastaa kaikkien Venäjän ominaisuuksia ja antaa lukijalle mahdollisuuden tarkastella sen kaukokulmia.
On syytä huomata, että "näiden köyhien kylien ..." työssä on erityinen oppositio, joka on sekä ylpeys että poikkeuksellinen nöyryys. Usein tällaisia \u200b\u200bominaisuuksia voidaan ymmärtää vain uskonnollisella tasolla. Gordity on tietynlainen kaiken pahan lähde maailmassa, se johtaa korjaamattomiin seurauksiin. Tällöin pelastuksen perusta on täsmälleen nöyryys ilman, että on mahdotonta tehdä nöyryyttä kaikkiin ympäröiviin olosuhteisiin ja elämän ongelmiin. Jos katsot kahta näistä käsitteistä kristillisestä näkökulmasta, ylpeys pystyy yksinkertaisesti säilyttämään silmä, ja nöyryys paljastaa todellisen näkemyksen henkilölle, tekee itsestään tarkastella tilannetta, joka tapahtuu.
Mestariteollisuuden pääajatus
Rungossa "Nämä köyhät kylät ..." Tiivistetty viisauden käsite seurataan. Kirjoittaja osoittaa, että oli olemassa niukkuuden, että nöyryys itsessään on piilotettu, kykenee valaisemaan Jumalan nöyryyttä sekä näyttämään kärsivällisyyttä.
Kirjoittaja ei anna suoria lausuntoja, mutta vähitellen johtaa lukijaa ajatukseen, joka paljastaa Saint RUSin käsitteen. Runko on uskonnollinen ala- ja erityinen ääni, jolla on filosofiset muistiinpanot. Monet tämän aikakauden nykyiset nykyaikaiset totesivat, että Fyodor Ivanovich Tyutchevin "nämä köyhät kylät ..." on vahvin, sillä on kaikkein paljastettuja lyyrisiä tunteita, eikä tässä luomisessa ole yhtä suurta. Tällaisen lausunnon vastustajia oli. He väittivät, että venäläisen luonteen maisemia ei pitäisi verrata Venäjän maan haittaan ja niukkuuteen. Tällaiset esteettiset mittaukset, jotkut kriitikot, osoittivat, että kirjoittaja kirjoitushetkellä oli levoton sielussa.
Runo "Nämä köyhät kylät ..." iskee lukija poikkeuksellisen kontrastin kanssa. Täällä selkeästi kuvataan sekä henkilön henkisen tilan ulkoinen että sisäinen suuruus. Strings seuraa sitä, että kirjoittaessasi tekijää kirjoitusta, kaipauksen tunne oli läsnä. Tyutchev näki jatkuvasti köyhyyden, venäläisten ihmisten köyhyyden, minkä vuoksi hän yritti siirtää nämä tunteet luontoon. Taitava suru niin tarkasti siirtää hylkäämisen ja jatkuvan yksinäisyyden vaikutelmia. Nämä erityiset tunteet aiheuttavat kiireisiä ihmisiä, jotka ovat hylättyjä ihmisiä ja umpeen polkuja, jotka menetetään kentillä, eikä kukaan enää käytetä. Kaikista surullisuudesta huolimatta nämä ominaisuudet, jotka mahdollistavat venäläisen henkilön pitkän aikavälin ja kärsivällisyyden tarkasti.
Fyodor Ivanovich Tyutchev loi todella hienoja luomuksia, jotka pystyvät kutsumaan henkilöä ja auttavat ymmärtämään eniten vaalia ajatuksia isänmaan. Lukija ymmärtää korkean kutsunsa sekä oikean ministeriön tehtävät. Tällaiset mestariteokset sisältyvät tiukasti koko ihmisten kulttuurin tietoisuuteen.
Tällä hetkellä monet modernialaiset runoilijat sekä kirjoittajat tarjoavat rivejä mestariteoksesta "Nämä köyhät kylät.", Niitä käytetään myös historiallisilla luvuilla, papeilla ja poliitikoilla. Työ näyttää olevan LITMUS-paperi, mikä korostaa laadukkaasti venäläisten ihmisten erityispiirteitä. Rivit pyrkivät luomaan kunnollista hengellistä pyrkimystä sekä ylläpitämään uskonnollisia hakuja. Työn pääajatus on raportoida henkilölle tietämyksensä vuoksi. Hengellisyys on Venäjän tärkein perintö.
| Tilaa uudet artikkelit | |||
Nämä köyhät kylät,
Tämä niukasti luonto on
Natiikan pitkäaikainen maa
Venäläisten ihmisten reuna!Ei ymmärrä eikä huomaa
Ylpeitä puutarhoja
Mitä hiipiä ja salaa loistaa
Nöyrän korkeudessa.Kun katseli masentunut
Kaikki teistä, maa on syntyperäinen,
Slavilmainen muoto kuningas taivaallinen
Hän eteni, siunattu.
Analyysi runo Tyutchev "Nämä köyhät kylät ..."
Fedor Tyutchev, koska nuoruudestaan \u200b\u200balkoi rakentaa sosiopoliittisen uran, ja jo 19 vuotta jäljellä Saksassa osana diplomaattisuutta. Merkittävä osa runoilijan elämästä oli rajalla, jossa hän ei vain puolustanut kansallisia etuja vaan myös aktiivisesti kiinnostunut kirjallisuudesta. Se oli Eurooppa, joka laittoi romantiikan rakkauden Tyutcheville ja opetti tiivis ilmaista ajatuksiaan runollisissa teoksissa. Kuitenkin hän unelmoi palata kotimaahansa ja katsoi jokaisen hänen saapumistaan \u200b\u200bVenäjälle todellinen loma.
Tulostus Euroopassa yli 20 vuotta, runoilija antoi itselleen raportin siitä, että Venäjän kulttuurin osalta samaan Saksaan tai Franz on hyvin kaukana. mutta venäläisillä ihmisillä runoilija näki ne piirteet, jotka olivat täysin poissa eurooppalaisista. Tämä ei ole vain luonnollinen ystävällisyys ja reagointi vaan myös nöyrä, nöyryys, kärsivällinen. Tavalliset talonpojat kuljettivat elämänsä ristiin tällaisella aatelisella ja arvokkailla, joita ei aina löydy kuuluisista eurooppalaisista aristokraateista.
Kun päätti jättää diplomaattisen uran, Fyodor Tyutchev palasi Venäjälle ja jatkoi kirjallisuuttaan innostuksella. Vuonna 1855 hän julkaisi saman nimen "Nämä köyhät kylät ...", jossa hän yritti sanoa, miksi Venäjä huolimatta hänen lukuisista ongelmista ja haitoista huolimatta hänelle on paljon lähempänä koko ja vauras Eurooppa.
Yritetään antaa tarkin määritelmän kotimaani, Tyutchev toteaa: "Native pitkän kärsimän reuna, venäläisten ihmisten reuna!". Kirjoittaja lähenee Nekrasovin kanssa siitä, että Venäjä on kaukana täydellisestä, eikä yritä laukaista niitä ongelmia, jotka ensi silmäyksellä ovat silmiinpistäviä. Tämä on köyhyys ihmisistä, niiden orja jokapäiväistä työtä, erilaisten luokkien ja sosiaalisten ryhmien välillä. Tällä hetkellä kaikilla ei ole tällä hetkellä merkitystä runoilijalle, joka näkee kotimaansa erottamiskykyisiä ominaisuuksia, jotka kääntävät Venäjän suurelle voimaan. Tyutchev toteaa, että tunnetut eurooppalaiset eivät yksinkertaisesti pysty huomaamaan ja ymmärtämään: "Mitä? Hamping ja salaa loistaa nöyrän korkeudessa. "
Samaan aikaan kirjailijan mukaan Venäjä on maa, jonka Jumala valitsee. "Kaikki teistä, maa on kotoisin, orja muodossa kuningas taivaallinen eteni, siunaus", Tyutchev sanoo. Hänen mielestään hengellisyys on tämän maan tärkein perintö, ja se annetaan venäläisille ikäisille kärsimyksille ja nöyryydelle ennen kaikkea korkean tahdon.