Samurai kehastas ideaalse sõdalase kuvandit, kes austas kultuuri ja seadusi ning suhtus oma valitud eluteesse tõsiselt. Kui samurai oma isandat või iseennast alt vedas, tuli kohalike kommete kohaselt temaga läbi viia “seppuku” rituaal – rituaalne enesetapp, s.t. hara-kiri.
1. Hojo Ujitsuna (1487–1541)
Ujitsuna taastas kauaaegse vaenu Uesugi klanniga, kes on Edo lossi omanik, mis on nüüdseks kasvanud Tokyo hiiglaslikuks metropoliks, kuid oli siis lihtne loss, mis varjus kalurikülale. Võttes endale Edo lossi, suutis Ujitsuna oma perekonna mõju levitada kogu Kanto regioonis (Jaapani kõige suurema rahvaarvuga saar, osariigi pealinn Tokyo) ning tema surma ajaks 1541. aastal oli Hojo klann üks Jaapani võimsaimad ja domineerivamad perekonnad.
2. Hattori Hanzo (1542–1596)
See nimi võib olla tuttav Quentin Tarantino loomingu austajatele, sest just Hattori Hanzo tõelise eluloo põhjal lõi Quentin filmi "Kill Bill" jaoks mõõgamehe kuvandi. Alates 16. eluaastast võitles ta ellujäämise nimel, osaledes paljudes lahingutes. Hanzo oli pühendunud Tokugawa Ieyasule, päästes mitu korda selle mehe elu, kes hiljem asutas shogunaadi, mis juhtis Jaapanit enam kui 250 aastat (1603–1868). Kogu Jaapanis teatakse teda suure ja pühendunud samuraina, kellest on saanud legend. Tema nime võib leida keiserliku palee sissepääsu juures nikerdatuna.
3. Uesugi Kenshin (1530–1578)
Uesugi Kenshin oli Nagao klanni tugev sõjaväejuht ja osalise tööajaga juht. Teda paistis silma oma silmapaistvate võimete poolest komandörina, mille tulemuseks oli tema vägedele lahinguväljal palju võite. Tema rivaalitsemine teise sõjapealiku Takeda Shingeniga oli Sengoku perioodil üks kuulsamaid ajaloos. Nad tülitsesid 14 aastat ja osalesid selle aja jooksul mitmes üks-ühele kakluses. Kenshin suri 1578. aastal, tema surma asjaolud jäävad ebaselgeks. Kaasaegsed ajaloolased usuvad, et see oli midagi sarnast maovähiga.
4. Shimazu Yoshihisa (1533–1611)
See on veel üks Jaapani sõjapealik, kes elas kogu verise Sengoku perioodi. Veel noorena tõestas ta end andeka komandörina, hiljem võimaldas see omadus tal ja ta kaaslastel jäädvustada. enamus Kyushu piirkond. Yoshihisa oli esimene, kes ühendas kogu Kyushu piirkonna, hiljem sai ta lüüa Toyotomi Hideyoshi (sõjaväe ja poliitiline tegelane, Jaapani ühendaja) ja tema 200 000-pealine armee.
5. Mori Motonari (1497–1571)
Mori Motonari kasvas üles suhtelises teadmatuses, kuid see ei takistanud teda võtmast kontrolli mõne Jaapani suurima klanni üle ja saamast Sengoku perioodi üheks kardetuimaks ja võimsamaks sõjapealikuks. Tema ilmumine üldlavale oli äkiline, sama ootamatu oli võitude seeria, mille ta saavutas tugevate ja lugupeetud rivaalide üle. Lõpuks vallutas ta Chugoku piirkonna 11 provintsist 10. Paljud tema võidud saadi palju arvukamate ja kogenumate vastaste vastu, mis muutis tema vägiteod veelgi muljetavaldavamaks.
6. Miyamoto Musashi (1584–1645)
Miyamoto Musashi oli samurai, kelle sõnadel ja arvamustel on siiani jälg kaasaegne Jaapan. Tänapäeval teatakse teda kui samurai lahingustrateegiat ja filosoofiat kirjeldava raamatu "Viie sõrmuse raamat" autorit. Ta oli esimene, kes rakendas kenjutsu mõõgaga vehklemise tehnikas uut võitlusstiili, nimetades seda niten ichiks, kui lahingut peetakse kahe mõõgaga. Legendi järgi rändas ta läbi iidse Jaapani ja reisi jooksul õnnestus tal paljudes võitlustes võita. Tema ideid, strateegiaid, taktikaid ja filosoofiat uuritakse tänapäevani.
7. Toyotomi Hideyoshi (1536–1598)
Toyotomi Hideyoshit peetakse üheks Jaapani asutajaks, üheks kolmest mehest, kelle tegevus aitas Jaapanit ühendada ja lõpetada Sengoku pika ja verise ajastu. Hideyoshi vahetas välja oma endise isanda Oda Nobunaga ning asus ellu viima sotsiaalseid ja kultuurilisi reforme, mis määrasid 250 aastaks Jaapani edasise arengusuuna. Ta keelas mõõga omamise mittesamuraidel ning alustas ka üleriigilist otsingut kõigi mõõkade ja muude relvade otsimiseks, mis peaksid edaspidi kuuluma ainult samuraidele. Kuigi see koondas kogu sõjalise jõu samuraide kätte, oli selline samm tohutu läbimurre teel ühise rahu poole alates Sengoku ajastu valitsemisest.
8. Takeda Shingen (1521–1573)
Takeda Shingen oli Sengoku ajastu vaieldamatult kõigi aegade ohtlikum komandör. Kui selgus, et ta isa kavatseb kõik oma teisele pojale jätta, liitus Shingen mitme teise võimsa samuraiklanniga, mis sundis teda minema oma kodumaast Kai provintsist kaugemale. Shingenist sai üks väheseid, kes suutis alistada Oda Nabunaga armee, kes vallutas sel ajal edukalt teised Jaapani territooriumid. Ta suri 1573. aastal, põdes haigust, kuid selleks hetkeks oli ta juba jõudsalt edenenud võimu kindlustamiseks kogu Jaapani üle.
9. Oda Nobunaga (1534–1582)
Oda Nobunaga oli Jaapani ühendamise liikumapanev jõud. Ta oli esimene väejuht, kes tema ümber kogunes suur summa provintsides ja muutis tema samurai domineerivaks sõjaline jõud kogu Jaapanis. Aastaks 1559 oli ta juba vallutanud oma kodumaa Owari provintsi ja otsustas jätkata sellega, mida oli alustanud, laiendades oma piire. 20 aasta jooksul tõusis Nobunaga aeglaselt võimule, esitledes end riigi ühe kardetuima sõjaväejuhina. Vaid paaril inimesel, kelle hulgas oli ka Takeda Shingen, õnnestus võitluses tema ainulaadse sõjalise taktika ja strateegia vastu võita.
10. Tokugawa Ieyasu (1543-1616)
Tokugawa Ieyasul oli hämmastav taipamine ja ainulaadne intuitsioon, mis päästis ja päästis ta korduvalt kõige lootusetumates ja ohtlikumates olukordades. elusituatsioonid. Ta suutis juba nooruses ära tunda ja sügavalt teadvustada ohtu, mis ähvardas riiki terve sajandi kestnud julmade ja halastamatute feodaalidevaheliste sõdade tagajärjel. Olles talunud hirmu oma pere ja sõprade elu pärast, otsustas Ieyasu kindlalt pühenduda võitlusele rahu kehtestamise ja riikliku riikluse taastamise eest.
Kaasaegses populaarkultuuris kujutatakse Jaapani samuraid keskaegsete sõdalastena, sarnaselt lääne rüütlitega. See ei ole kontseptsiooni päris õige tõlgendus. Tegelikult olid samuraid peamiselt feodaalid, kes omasid oma maad ja kes olid võimu selgroog. See mõis oli tolleaegses Jaapani tsivilisatsioonis üks võtmeid.
Pärandvara sünd
Umbes 18. sajandil ilmusid samad sõdalased, kelle järglane on ükskõik milline samurai. Jaapani feodalism tekkis Taika reformidest. Keisrid kasutasid samurai abi võitluses ainu – saarestiku põliselanike – vastu. Iga uue põlvkonnaga omandasid need regulaarselt riiki teeninud inimesed uusi maid ja raha. Moodustusid klannid ja mõjukad dünastiad, mis omasid märkimisväärseid ressursse.
Umbes X-XII sajandil. Jaapanis toimus Euroopaga sarnane protsess - riiki raputasid feodaalid, kes võitlesid üksteise vastu maa ja rikkuse pärast. Samal ajal säilis keiserlik võim, kuid see oli äärmiselt nõrgenenud ega suutnud ära hoida tsiviilkonfrontatsiooni. Just siis said Jaapani samuraid oma reeglistiku – bushido.
Šogunaat
Aastal 1192 tekkis poliitiline süsteem, mida hiljem nimetati, oli keeruline ja kahekordne valitsemissüsteem kogu riigis, mil valitsesid nii keiser kui ka šogun – piltlikult öeldes peasamuraid. Jaapani feodalism toetus mõjukate perekondade traditsioonidele ja võimule. Kui renessansiajal sai Euroopa oma kodustest tülidest jagu, siis kauge ja eraldatud saaretsivilisatsioon elas pikka aega keskaegsete reeglite järgi.
See oli periood, mil samuraid peeti ühiskonna prestiižseimaks liikmeks. Jaapani šogun oli kõikvõimas tänu sellele, et 12. sajandi lõpus andis keiser selle tiitli kandjale monopoolse õiguse koguda riigis armee. See tähendab, et mis tahes muu taotleja või talupoegade ülestõus ei suutnud jõudude ebavõrdsuse tõttu riigipööret korraldada. Šogunaat kestis aastatel 1192–1867.
Feodaalne hierarhia
Samuraiklassi on alati eristanud range hierarhia. Selle redeli kõige tipus oli šogun. Järgmiseks tuli daimyo. Need olid Jaapani kõige olulisemate ja võimsamate perekondade pead. Kui šogun suri pärijat jätmata, valiti tema järeltulija just daimyo hulgast.
Keskmisel tasemel olid feodaalid, kellel olid väikesed valdused. Nende ligikaudne arv kõikus mitme tuhande inimese ümber. Edasi tulid vasallide vasallid ja lihtsõdurid ilma varata.
Oma hiilgeaegadel moodustas samuraide klass umbes 10% Jaapani kogurahvastikust. Nende pereliikmed võib omistada samale kihile. Tegelikult sõltus feodaali võim tema valduse suurusest ja sellest saadavast sissetulekust. Sageli mõõdeti seda riisis - kogu Jaapani tsivilisatsiooni põhitoidus. Sõduritega, sealhulgas maksti ära sõnasõnalise ratsiooniga. Sellise "kaubanduse" jaoks oli isegi oma mõõtude ja kaalude süsteem. Koku võrdus 160 kilogrammi riisiga. Umbes sellisest toidukogusest piisas ühe inimese vajaduste rahuldamiseks.
Selles sisalduva riisi väärtuse mõistmiseks piisab, kui tuua näide samuraide palga kohta. Niisiis said šoguni lähedased aastas 500 kuni mitu tuhat koku riisi, olenevalt nende valduste suurusest ja oma vasallide arvust, keda tuli ka toita ja ülal pidada.
Shoguni ja daimyō suhe
Samuraiklassi hierarhiline süsteem võimaldas regulaarselt teeninud feodaalidel sotsiaalsel redelil väga kõrgele ronida. Aeg-ajalt mässasid nad kõrgeima võimu vastu. Šogunid püüdsid daimjoid ja nende vasalle rivis hoida. Selleks kasutasid nad kõige originaalsemaid meetodeid.
Näiteks Jaapanis oli pikka aega traditsioon, mille kohaselt pidi daimyo käima kord aastas oma peremehe juures vastuvõtul. Selliste sündmustega kaasnesid pikad reisid üle riigi ja suured kulud. Kui daimyot kahtlustati riigireetmises, võis shogun sellise visiidi ajal pantvangi võtta oma taunitava vasalli pereliikme.
Bushido kood
Koos šogunaadi arenguga ilmusid autoriteks Jaapani parimad samuraid. See reeglistik kujunes välja budismi, šintoismi ja konfutsianismi ideede mõjul. Enamik neist õpetustest jõudis Jaapanisse mandrilt, täpsemalt Hiinast. Need ideed olid populaarsed samuraide - riigi peamiste aristokraatlike perekondade esindajate seas.
Erinevalt budismist või Konfutsiuse õpetusest oli šintoism iidne paganlik ja põhines sellistel normidel nagu looduse, esivanemate, riigi ja keisri kummardamine. Šintoism võimaldas maagia ja teispoolsuse vaimude olemasolu. Bushidos kandus sellest religioonist ennekõike patriotismi ja riigi ustava teenimise kultus.
Tänu budismile sisaldas Jaapani samurai koodeks selliseid ideid nagu erikohtlemine surmani ja ükskõikne pilk eluprobleemidele. Aristokraadid harrastasid sageli zeni, uskudes hingede taassünni pärast surma.
Samurai filosoofia
Ma kasvasin üles Bushidos Jaapani samuraide sõdalane. Ta pidi rangelt järgima kõiki ettenähtud reegleid. Need normid puudutasid nii avalikku teenistust kui ka eraelu.
Populaarne rüütlite ja samuraide võrdlus on vale juba ainuüksi Euroopa aukoodeksi ja bushido reeglite võrdlemise seisukohalt. See on tingitud asjaolust, et kahe tsivilisatsiooni käitumuslikud alused olid üksteisest äärmiselt erinevad isolatsiooni ja arengu tõttu täiesti erinevates tingimustes ja ühiskondades.
Näiteks Euroopas oli väljakujunenud komme anda ausõna mõne feodaalide vaheliste lepingute kokkuleppimisel. Samurai jaoks oleks see solvang. Samas ei olnud Jaapani sõdalase seisukohalt ootamatu rünnak vaenlasele reeglite rikkumine. Prantsuse rüütli jaoks tähendaks see vaenlase pettust.
sõjaline au
Keskajal teadis iga riigi elanik Jaapani samuraide nimesid, kuna nad olid riik ja sõjaväe eliit. Vähesed, kes soovisid selle mõisaga liituda, said seda teha (kas oma leidlikkuse või sobimatu käitumise tõttu). Samuraiklassi lähedus seisnes just selles, et võõraid lubati sinna harva.
Klanism ja eksklusiivsus mõjutasid tugevalt sõdalaste käitumisnorme. Nende jaoks oli esikohal enesehinnang. Kui samurai tekitas vääritu teoga endale häbi, pidi ta sooritama enesetapu. Seda tava nimetatakse hara-kiriks.
Iga samurai pidi oma sõnade eest vastama. Jaapani aukoodeks nägi ette mitu korda järelemõtlemise enne avalduse tegemist. Sõdalased pidid toidus olema mõõdukad ja vältima liiderlikkust. Tõeline samurai mäletas alati surma ja tuletas endale iga päev meelde, et varem või hiljem saab ta maise tee otsa, seega oluline on vaid see, kas ta suutis oma au säilitada.
Suhtumine perekonda
Perekondlik jumalateenistus toimus ka Jaapanis. Nii pidi näiteks samurai meeles pidama "okste ja tüve" reeglit. Kombe järgi võrreldi perekonda puuga. Vanemad olid tüvi ja lapsed olid vaid oksad.
Kui sõdalane kohtles oma vanemaid põlgusega või lugupidamatusega, muutus ta automaatselt ühiskonnas heidikuteks. Seda reeglit järgisid kõik aristokraatide põlvkonnad, sealhulgas kõige viimased samuraid. Jaapani traditsionalism eksisteeris riigis palju sajandeid ja ei moderniseerimine ega väljapääs isolatsioonist ei suutnud seda murda.
Suhtumine riiki
Samuraidele õpetati, et nende suhtumine riiki ja seaduslikku võimu oleks pidanud olema sama alandlik kui oma perekonda. Sõdalase jaoks polnud tema isandast kõrgemaid huve. Jaapani relvad samuraid teenisid valitsejaid lõpuni, isegi kui nende toetajate arv muutus kriitiliselt väikeseks.
Lojaalne suhtumine ülemusse andis sageli ebaharilike traditsioonide ja harjumuste vormi. Niisiis polnud samurail õigust minna voodisse jalad oma isanda elukoha poole. Samuti oli sõdalane ettevaatlik, et mitte suunata relva oma isanda suunas.
Samuraide käitumisele oli iseloomulik põlglik suhtumine surma lahinguväljal. Huvitav on see, et siin on välja kujunenud kohustuslikud tseremooniad. Seega, kui sõdalane sai aru, et tema lahing on kaotatud ja ta oli lootusetult ümber piiratud, pidi ta andma oma nime ja surema rahulikult vaenlase relvade käest. Surmavalt haavatud samurai hääldas enne surma kõrgemate auastmetega Jaapani samuraide nimed.
Haridus ja kombed
Feodaalsõdalaste klass ei olnud ainult militaristlik ühiskonnakiht. Samuraid olid hästi haritud, mis oli nende positsiooni jaoks kohustuslik. Kõik sõdalased õppisid humanitaarteadusi. Esmapilgul ei saanud neist lahinguväljal kasu olla. Kuid tegelikkuses oli see täpselt vastupidine. Jaapanlased ei saanud oma omanikku kaitsta seal, kus kirjandus ta päästis.
Nende sõdalaste jaoks oli luulelembus olnud norm. 11. sajandil elanud suur võitleja Minamoto võis lüüasaanud vaenlast säästa, kui talle ette lugeda hea luuletus. Üks samuraide tarkus ütles, et relvad on parem käsi sõdalane, kirjandus aga vasakpoolne.
Teetseremoonia oli igapäevaelu oluline osa. Kuuma joogi joomise komme oli vaimset laadi. See rituaal võeti üle buda munkadelt, kes mediteerisid sel viisil kollektiivselt. Samuraid pidasid omavahel isegi teejoomise turniire. Iga aristokraat oli kohustatud selle tähtsa tseremoonia jaoks oma majja eraldi paviljoni ehitama. Feodaalidelt läks teejoomise harjumus üle talupoegade klassi.
Samurai koolitus
Samuraid on oma käsitööd koolitatud lapsepõlvest saati. Sõdalase jaoks oli ülioluline omandada mitut tüüpi relvade käsitsemise tehnika. Kõrgelt hinnati ka rusikate löömise oskust. Jaapani samurai ja ninja pidid olema mitte ainult tugevad, vaid ka äärmiselt vastupidavad. Iga õpilane pidi täies riietuses ujuma tormilises jões.
Tõeline sõdalane võis vaenlast võita mitte ainult relvadega. Ta teadis, kuidas vastast moraalselt maha suruda. Seda tehti spetsiaalse lahinguhüüde abil, mis muutis ettevalmistamata vaenlased ebamugavaks.
Igapäevane riidekapp
Samurai elus oli peaaegu kõik reguleeritud – alates suhetest teistega ja lõpetades riietusega. Ta oli ka sotsiaalne marker, millega aristokraadid eristusid talupoegadest ja tavalistest linnaelanikest. Siidi võisid kanda ainult samurai. Lisaks olid nende asjad erilise lõikega. Kimono ja hakama olid kohustuslikud. Riidekapi osaks peeti ka relvi. Samurail oli kogu aeg kaasas kaks mõõka. Need olid tõmmatud laiale vööle.
Selliseid riideid võisid kanda ainult aristokraadid. Talupoegadele oli selline riidekapp keelatud. Seda seletab ka asjaolu, et sõdalase igal asjal olid triibud, mis näitasid tema klanni kuuluvust. Igal samurail olid sellised vapid. Moto tõlge jaapani keelest võiks selgitada, kust see pärineb ja keda see teenib.
Samurai võis relvana kasutada mis tahes käepärast olevat eset. Seetõttu sai riidekapp valitud võimalikuks enesekaitseks. Samuraifännist sai suurepärane relv. See erines tavalistest selle poolest, et selle disaini aluseks oli raud. Vaenlaste äkkrünnaku korral võib isegi selline süütu asi maksta ründavatele vaenlastele elu.
Armor
Kui tavalised siidiriided oleksid mõeldud igapäevane kandmine, siis oli igal samurail lahingu jaoks spetsiaalne riidekapp. Keskaegse Jaapani tüüpiliste soomuste hulka kuulusid metallist kiivrid ja rinnakilbid. Nende valmistamise tehnoloogia sai alguse šogunaadi õitseajal ja on sellest ajast peale praktiliselt muutumatu.
Soomust kanti kahel korral – enne lahingut või pidulikku sündmust. Ülejäänud aja hoiti neid samurai majas spetsiaalselt selleks ette nähtud kohas. Kui sõdurid läksid pikale sõjaretkele, kanti nende rõivaid vagunirongis. Reeglina valvasid teenijad soomust.
Keskaegses Euroopas peamine eristav element varustus oli kilp. Selle abil näitasid rüütlid oma kuuluvust ühele või teisele feodaalile. Samurail polnud kilpe. Identifitseerimise eesmärgil kasutasid nad värvilisi nööre, bännereid ja kiivreid, millele oli graveeritud vapikujundus.
Vapustav vanaaegsete fotode seeria näitab Jaapani samuraide elu 130 aastat tagasi. Piltide hulgas on ka neid, mis kujutavad hara-kiri rituaali ehk seppukut. Seda kasutasid sõdalased, kes tahtsid aukalt surra kas vabatahtlikult või siis, kui vaenlane nad vangi langes. Soolestiku pidulik vabastamine oli tegelikult osa keerulisemast rituaalist ja viidi läbi pealtvaatajate juuresolekul. Ühel pildil torkab noor samurai katanaga oma kõhtu läbi.
Sõdalased vaatavad valges samurai harakirit.
Samuraid ilmusid Heiani perioodil umbes aastal 710 pKr eesmärgiga allutada kohalikud elanikud Tohoku piirkonnas Honshu saare põhjaosas. Aja jooksul muutusid nad üha võimsamaks ja muutusid Jaapani sõjaväe eliidiks. Nad olid valitsev klass sajandist 12.–19.
Samurai teeb endale hara-kiri ehk seppuku, enesetapu rituaali soolte vabastamise kaudu.
Samuraid järgisid konfutsianist mõjutatud koodi, mida tuntakse kui bushido, sõna otseses mõttes "sõdalase teed". Kirjutamata ja väljaütlemata koodeks ülistas tagasihoidlikkust, lojaalsust, võitluskunstide valdamist ja au kuni surmani. Reeglid nõudsid ka kangelaslikku julgust, perekonnauhkuse ägedat kaitsmist ja ennastsalgavat pühendumist meistrile.
Rühm samuraid, kes kannavad antiikseid turvisid ja relvi, umbes 1870. aastal.
15. ja 16. sajandil oli palju sõdivaid rühmitusi, kuid hiljem nende arv vähenes. Kartmatud sõdalased kandsid plaatsoomust ja mitmesuguseid relvi, sealhulgas vibu ja nooli, odasid, relvi ja loomulikult samuraimõõka. Edo perioodil aga rahu püsis ja paljudest samuraidest said õpetajad, kunstnikud või ametnikud, kuna võitluskunstide valdamise vajadus kaotas oma ülima tähtsuse.
Felice Beato tehtud ja värvitud foto naistest traditsioonilises Jaapani poes, XIX lõpus sajandil.
Kui keiser Meiji 1868. aastal troonile tõusis, hakkas ta samuraide volitusi kaotama. Esiteks võttis ta neilt õiguse olla ainus armee Jaapanis ja alates 1873. aastast hakkas moodustama lääne tüüpi ajateenijaarmeed.
Üks esimesi sõjafotograafe, veneetslane Felice Beato, tegi selle pildi umbes 1862. aastal.
Samuraid muutusid shizokuks, liitudes Meiji reformide mõjul teise sotsiaalse klassiga ja kaotati katana kandmise õigus, nagu ka õigus hukata kõiki, kes samuraid avalikult ei austasid.
Rühm samuraid, umbes 1890. aastal. Illustratsioon brošüürile "Jaapanis: tüübid, kostüümid ja kombed".
Mõiste "shizoku" (nimeta aadel) jäi Jaapani kultuuri osaks kuni Teise maailmasõja lõpuni, kuid loobuti sellest 1947. aastal. Hoolimata asjaolust, et haripunktis moodustasid samuraid kõige rohkem 10% Jaapani elanikkonnast, on nende mõju Jaapani kultuuris, eriti kaasaegses võitluskunstis, endiselt väga märgatav.
Traditsioonilises kleidis ja kingades samurai puhub merekarpi.
Kolm Jaapani samuraid täies mundris.
Särav traditsiooniline raudrüü ja antiikrelvad samurail, umbes 1890. aastal.
Samurai on...
Samurai on Jaapani sõdalane. Lugusid samuraide julgusest ja kindlusest on säilinud tänapäevani. Samurai klass eksisteeris kuni kodanlik revolutsioon, ja ka pärast seda säilisid mõned jooned ühiskonnas. Samuraid pole lihtsalt sõdalased, esialgu said nendeks ainult feodaalid. Keskaegse samuraide elustiil ja voorused kajastuvad kunstis laialdaselt. Selline populariseerimine tõi kaasa mõnede faktide moonutamise feodaalse Jaapani sõdalaste kohta.
Päritolu
Sõna samurai tähendust võib tõlgendada kui "inimest, kes teenis". Esimesed samurai ilmusid 7. sajandil. Taika valitsusajal viidi sisse mitmeid erinevaid reforme. Nii tekkis privilegeeritud sõdalaste klass. Esialgu olid need inimesed, kes olid juba ühiskonnas kõrgel positsioonil ja olid maaomanikud. Samuraid levisid laiemalt 9. sajandil, kui Jaapani keiser Kammu pidas sõda ainude vastu. Järgnevate sajandite jooksul kujunevad välja selged dogmad, mis määratlevad sõdalast. Ilmub reeglistik "Bushido", mis ütleb, et samurai on inimene, kes seab lojaalsuse oma isandale üle kõige. See on praktiline erinevus Euroopa rüütelkonnast. "Bushido" viitas ka lahkusele, sündsusele, aususele, kuid fookuses jäi siiski lojaalsus sõjale ja peremehele.
Ideoloogia
Samuraide seas austati enim selliseid voorusi nagu julgus, lojaalsus, surmahirmu puudumine ja kannatused. Selline nihilism on tingitud muu hulgas budismi mõjust. Sõdalase viis (otsetõlkes "Bushido") eeldas ka moraalset ja psühholoogiline areng. Paljud protseduurid, nagu meditatsioon, olid mõeldud inimese tasakaalu ja vaimse rahu säilitamiseks. "Vaimu tee" põhiülesanne oli vaimsetest kogemustest puhastamine ja ükskõikse suhtumise juurutamine maisesse sebimisse.
Surmahirmu puudumine on muutunud omamoodi kultuseks. Eeskuju selline ideoloogia on hara-kiri. See on rituaalne enesetapp spetsiaalse noaga. Harakiri peeti igale samuraile sobivaks surmaks. Inimene, kes otsustas selle toime panna, laskus põlvili ja rebis seejärel kõhu lahti. Sarnaseid enesetapumeetodeid täheldati ka sõdalaste seas. Vana-Rooma. Sihtmärgiks valiti kõht, kuna jaapanlased uskusid, et just siin asub inimese hing. Hara-kiri juures võis kohal olla samuraist sõber, kes tal pärast rebimist pea maha lõi. Selline hukkamine oli lubatud ainult väikeste kuritegude või koodeksist kõrvalekaldumise korral.
Kes on samurai
Moodne kunst on samuraide kuvandit mõnevõrra moonutanud. Vana-Jaapanis on samurai ennekõike feodaal. Vaesed klassid ei saanud sellesse liikumisse kuuluda. Lisaks sotsiaalsetele eelarvamustele olid selle põhjuseks ka materiaalsed probleemid. Samurai laskemoon ja relvad olid väga kallid ning väljaõpe kestis kogu elu. Sõdalast kasvatati lapsepõlvest peale. See oli ennekõike raske füüsiline treening. Teismeline pidi pidevalt töötama ja treenima. Selleks oli tal isiklik mentor, kes oli õpilase jaoks ideaalne ja vaimne julguse kuvand. Treening koosnes enamasti samade lahingusituatsioonide lõputust kordamisest. Seda tehti selleks, et võitleja mäletaks teatud tingimustel toiminguid refleksi tasemel.
Samuraide vaimne haridus
Lisaks füüsilisele treeningule oli ka moraalseid. Lapsepõlvest peale pidi isa oma poega õpetama, et ta ei peaks kartma valu ja raskusi. Teismelise vaimu karastamiseks võidi nad öösel äratada ja käskida minna kohta, mida peeti neetud. Ka nende nooruses viidi tulevasi sõdalasi kurjategijate hukkamisi vaatama. Mõnel etapil oli keelatud magada või isegi süüa. Sellised raskused pidid karastama samuraide keha ja vaimu. Kodu, pere ja lapsed pole kunagi olnud "Bushido" järgi sõduri jaoks prioriteediks. Enne sõtta lahkumist vandus ta need unustada ja mitte meenutada enne tagasitulekut.
Samuraide hulgas oli eriline eliit - Daimyo. Usuti, et need on kõige kogenumad ja julgemad sõdalased. Kuid tegelikult olid need vaid suured feodaalid, kes tegelikult valitsesid üksikuid piirkondi. Samurai ei pruugi olla mees. Ajalugu on säilitanud palju mälestusi naissõdalastest.
Samurai relvad
Samuraid- see on ennekõike kallis soomusrüüs mees. Lahinguväljal eristas see neid ashigarust - talupoegade miilitsast. Samurai soomust oli raske valmistada ja see võis maksta rohkem kui terve asula. Erinevalt Euroopa soomukitest koosnes samuraide soomus peamiselt metallplaatidest. Omavahel ühendati need siidniitidega ja kaeti nahaga. Relvadena kasutasid samuraid mõõku – katanasid, miski mõõga ja Euroopa rüütlimõõga vahepealset. Lisaks katanale kandis samurai endaga kaasas väikest pistoda. Kasutati ka Yaris - pika torkega odad. Mõned samurai kasutasid vibusid. Tulirelvade tulekuga kaotas soomus oma praktilise kasutuse ja seda kasutati ainult kõrge staatuse atribuudina. Manifestatsioonina kasutati mõnda turvise elementi sõjaväeline auaste ja kapitalistlikus Jaapanis. Vene filmis "Preester" näidatakse samuraid kaasaegne ühiskond mis pole sugugi haruldane.
Kes on samuraid? Nad esindavad Jaapani feodaalklassi, mis tundis kõigi teiste valduste seas suurt austust ja austust. Samuraid kardeti ja austati nende julmuse lahingutes ja õilsuse pärast rahulikku elu. Jaapani samuraide suurepärased nimed on kirjutatud loosse, mis jääb neid legendaarseid kujusid igaveseks mäletama.
See on omamoodi analoog Euroopa rüütlitele, kes vandusid teenida ustavalt oma isandale ja mängisid Jaapani kogukonnas üht olulisemat rolli. Nende tegevus ja eluviis oli jäigalt seotud aukoodeksiga, mis kandis nime "Bushido". Jaapani suured samuraid võitlesid feodaalide ehk daimyo – riigi võimsaimate valitsejate – eest, kes kuuletusid võimsale šogunile.
Daimyo ajastu kestis 10. sajandist 19. sajandi keskpaigani. Selle aja jooksul õnnestus samuraidel end ümbritseda omamoodi õilsuse oreooliga, neid kardeti ja austati ka väljaspool riiki. tõusev päike. Lihtsurelikud imetlesid neid, kummardades nende julmuse, julguse, kavaluse ja leidlikkuse ees. Samuraidele omistati palju tegusid, kuid tõde oli tegelikult palju proosalisem – kuulsad Jaapani samuraid olid tavalised tapjad, aga milline oli nende kuritegude olemus!
Jaapani kuulsaimad samuraid
Suurest samuraist võib rääkida lõputult. Nende lugusid varjab salapära ja õilsuse oreool, sageli omistati neile teenimatuid tegusid, kuid need isiksused jäid siiski kummardamise ja huvitu austuse objektiks.
- Taira no Kiyomori (1118–1181)
Ta oli komandör ja sõdalane, tänu kellele loodi Jaapani riigi ajaloos esimene samuraide haldussüsteem. Enne oma tegevuse algust olid kõik samuraid lihtsalt aristokraatide jaoks palgatud sõdalased. Pärast seda võttis ta Taira klanni enda kaitse alla ja saavutas kiiresti edu poliitiline tegevus. Aastal 1156 suutis Kiyomori koos Minamoto no Yoshimotoga (Minamoto klanni pea) mässu purustada ja asus valitsema Kyoto kahte kõrgeimat sõdalaste klanni. Selle tulemusena muutus nende liit kibedaks rivaaliks ja aastal 1159 alistas Kiyomori Yoshimoto. Nii sai Kiyomorist Kyoto võimsaima sõdalaste klanni juht.
Kiyomori suutis karjääriredelil tõsiselt tõusta. Aastal 1171 andis ta oma tütre keiser Takakurale. Veidi hiljem sündis nende esimene laps, mida kasutati sageli keisri survehoovana. Samurai plaanid aga ei realiseerunud, ta suri 1181. aastal palavikku.
- Ii Naomasa (1561–1602)
Ta oli kuulus kindral või daimyo ajal, mil võimul oli šogun Tokugawa Ieyasu. See oli üks pühendunumaid samuraid, mida Jaapani ajaloos on teada. aastal tegi ta märkimisväärseid edusamme karjääriredel ja pälvis suure tunnustuse pärast seda, kui 3000 sõdurit tema juhtimisel võitis Nagakute lahingu (1584) Ta võitles nii hoogsalt, et isegi vastased imetlesid tema käitumist lahinguväljal. Suurima populaarsuse tõi talle Sekigahara lahing. Lahingu ajal tabas teda hulkuv kuul, mille järel ta ei saanud täielikult taastuda. Tema üksust kutsuti "punasteks kuradiks" vastava soomuse värvi järgi, mida sõdalased vastaste hirmutamiseks lahingu ajal kandsid.
- Kuupäev Masamune (1567–1636)
Nimekiri "Kõige kuulsam samuraid" jätkab seda legendaarset kuju. Daimyo oli halastamatu ja halastamatu, peaaegu kõik ütlesid seda tema kohta. Ta oli silmapaistev sõdalane ja suurepärane strateeg ning tema isiksus muutus veelgi meeldejäävamaks ühe silma kaotuse tõttu, mille eest Masamune sai hüüdnime "Ühesilmaline draakon". Ta pidi isa järel asuma klannis liidrikohale, kuid silma kaotus põhjustas perekonna lõhenemise ja võimule tuli noorem vend Date. Juba kindralina suutis samurai saavutada hea maine ja teda peeti õigusega juhiks. Pärast seda käivitas ta kampaania naaberklannide alistamiseks. See tekitas märkimisväärset elevust. Selle tulemusena pöördus naaberklann isa poole palvega ohjeldada tema vanimat poega. Terumune rööviti, kuid tal õnnestus oma poega sündmuste sarnase tulemuse eest hoiatada ja palus tal tappa kõik naaberklannide liikmed. Kuupäev Masamune järgis oma isa juhiseid.
Kuigi see on vastuolus mõne samuraide ideega, oli kuupäev Masamune religiooni ja kultuuri toetaja. Ta tundis paavsti isegi isiklikult.
- Honda Tadakatsu (1548–1610)
Ta oli kindral ja üks neljast Ieyasu taevasest kuningast koos Ii Naomasa, Sakakibara Yasumasa ja Sakai Tadatsuguga. Neist neljast oli Honda Tadakatsul kõige ohtlikuma ja halastamatuma maine. Ta oli tõeline sõdalane, isegi oma hinge sügavuses. Nii pidas näiteks Oda Nobunaga, kes muide oma järgijatega väga rahul ei olnud, Tadakatsut kõigi teiste samuraide seas tõeliseks samuraiks. Tema kohta öeldi sageli, et Honda läks surmast endast mööda, kuna ta ei saanud kunagi tõsiseid vigastusi, hoolimata sellest, et tema lahingute arv ületas 100.
- Hattori Hanzo (1542–1596)
Ta oli Sengoku ajastu kuulsaim samurai ja ninja. Tänu temale jäi ellu keiser Tokugawa Ieyasu, kellest veidi hiljem sai ühendatud Jaapani valitseja. Hattori Hanzo näitas hiilgavat sõjaline taktika, mille eest sai ta hüüdnime Devil Hanzo. Oma esimese lahingu võitis ta väga noorelt – Hanzo oli siis vaid 16-aastane. Pärast seda suutis ta 1562. aastal vabastada Tokugawa tütred Kaminogo lossi pantvangidest. 1582. aasta oli tema jaoks karjääris ja juhtiva positsiooni saavutamisel otsustav – ta aitas tulevasel Shogunil põgeneda jälitajate eest Mikawa provintsi. Selles operatsioonis aitasid teda kohalikud ninjad.
Hattori Hanzo oli suurepärane vehkleja ja oma viimastel eluaastatel varjas ta ajalooallikate järgi end munga varjus. Paljud on sageli omistatud sellele samuraile üleloomulikud võimed. Öeldi, et ta oskas koheselt peituda ja ilmuda kõige ootamatumatesse kohtadesse.
- Benkei (1155–1189)
Ta oli sõdalane munk, kes teenis Minamoto no Yoshitsune'i. Benkei on võib-olla Jaapani folkloori populaarseim tegelane. Lood tema päritolu kohta on mitmekülgsed: ühed väidavad, et ta sündis vägistatud naisele, teised aga kalduvad arvama, et Benkei oli jumala järeltulija. Kuulujutt on, et see samurai tappis igas oma lahingus vähemalt 200 inimest. Huvitav fakt – 17-aastaselt oli ta üle 2 meetri pikk. Ta õppis naginata kunsti (pikk relv, mis on oda ja kirve segu) ning lahkus budistlikust kloostrist, et liituda mägimunkade sektiga.
Legendi järgi läks ta Kyotos Gojo silla juurde ja suutis iga mööduva vehkleja relvadest maha võtta. Seega suutis ta koguda 999 mõõka. 1000. lahingus Minamoto no Yoshitsunega sai Benkei lüüa ja ta oli sunnitud saama tema vasalliks. Paar aastat hiljem, olles piiramisrõngas, sooritas Yoshitsune rituaalse enesetapu, samal ajal kui Benkei võitles oma isanda eest. Kuulujutt liigub, et ülejäänud sõdurid kartsid sellele hiiglasele vastu hakata. Selles lahingus panid samurai maha umbes 300 sõdurit, kes nägid oma silmaga, kuidas nooltega läbistatud hiiglane seisis endiselt püsti. Nii said kõik teada "Benkei seisvast surmast".
- Uesugi Kenshin (1530–1578)
Ta oli üks võimsamaid Sengoku ajastu komandöre Jaapanis. Ta uskus budistlikku sõjajumalat ja tema järgijad olid veendunud, et Uesugi Kenshin oli Bishamonteni kehastus. Ta oli Echigo provintsi noorim valitseja – 14-aastaselt asus ta oma vanema venna kohale.
Ta nõustus vastu minema suurim komandör Takeda Shingen. 1561. aastal toimus suurim lahing Shingeni ja Kenshini vahel. Lahingu tulemused olid segased, kuna mõlemad pooled kaotasid selles lahingus umbes 3000 meest. Nad olid rivaalid enam kui 14 aastat, kuid isegi see asjaolu ei takistanud neid kingitusi vahetamast. Ja kui Shingen 1573. aastal suri, ei suutnud Kenshin leppida nii väärilise vastase kaotusega.
Andmed Uesugi Kenshini surma kohta on mitmetähenduslikud. Keegi ütleb, et ta suri joomise tagajärgede tõttu, keegi kaldub versioonile, et ta oli raskelt haige.
- Takeda Shingen (1521–1573)
See on võib-olla kõige rohkem kuulus samurai Jaapani ajaloos. Ta on üldiselt tuntud oma ainulaadse sõjalise taktika poolest. Sageli nimetatakse seda "Kai Tiigriks" selle iseloomulike omaduste tõttu lahinguväljal. 20-aastaselt võttis ta Takeda klanni oma hoole alla, seejärel ühines ta Imagawa klanniga - selle tulemusena sai noor komandör võimu kõigi läheduses asuvate territooriumide üle.
See oli ainuke samurai, kellel oli piisavalt jõudu ja oskusi, et võita võimsat Oda Nobunagat, kes pürgis võimule kogu Jaapani üle. Singen suri järgmiseks lahinguks valmistudes. Mõned väidavad, et sõdur haavas teda, teised aga kalduvad uskuma, et samurai suri raskesse haigusse.
- Tokugawa Ieyasu (1543–1616)
Ta on esimene šogun ja Tokugawa šogunaadi asutaja. Tema perekond valitses Tõusva Päikese maad praktiliselt aastast 1600 kuni Meiji taastamise alguseni 1868. aastal. Ieyasu sai võimu 1600. aastal, temast sai kolm aastat hiljem šogun ja kaks aastat hiljem ta loobus troonist, kuid oli võimul ülejäänud aja kuni surmani. See oli üks kuulsamaid kindraleid Jaapani ajaloos.
See samurai elas oma eluajal üle paljud kuulsad valitsejad: Oda Nobunaga pani aluse šogunaadile, Toyotomi Hideyoshi haaras võimu, Shingen ja Kenshin, kaks tugevaimat rivaali, olid surnud. Tokugawa Shogunate, tänu Ieyasu kavalale mõistusele ja taktikalisele mõtlemisele, valitseb Jaapanit veel 250 aastat.
- Toyotomi Hideyoshi (1536–1598)
See on ka kõige kuulsam omataoline samurai. Ta oli Sengoku ajastu üldine ja suur poliitik, samuti Jaapani teine ühendaja ja sõdivate riikide perioodi lõpetaja. Hideyoshi on teinud jõupingutusi mõne kultuuripärandi loomiseks. Näiteks kehtestas ta piirangu, millest järeldub, et relvi tohivad kanda ainult samuraide klassi liikmed. Lisaks rahastas ta paljude templite ehitamist ja restaureerimist ning mängis olulist rolli ka Jaapani kristluse ajaloos.
Hideyoshist suutis hoolimata oma talupojataustast saada Nobunaga suur kindral. Tal ei õnnestunud saada šoguni tiitlit, kuid pani end regendiks ja ehitas palee. Kui tervis hakkas alt vedama, hakkas Hideyoshi Korea abiga Mingi dünastiat vallutama. Klassireformid, mida samuraid läbi viisid, muutsid oluliselt Jaapani sotsiaalsüsteemi.
Oleg ja Valentina Svetovid on müstikud, esoteerika ja okultismi asjatundjad, 14 raamatu autorid.
Siit saad oma probleemi kohta nõu, leiad kasulik informatsioon ja osta meie raamatuid.
Meie saidilt saate kvaliteetset teavet ja professionaalset abi!
Samuraid
Samuraide perekonnanimed ja nimed
Samuraid- See on Jaapani sõjaväe-feodaalne maavaldus. Sõna "samurai" pärineb iidsest jaapani tegusõnast "samurau", mis tähendab "teenima kõrgeima klassi inimest". See tähendab, et "samurai" tähendab "teenija mees, teenija". Jaapani samuraid nimetatakse ka "bushiks", mis tähendab "sõdalast".
Samuraid ilmusid Jaapanisse 7.-8. sajandil pKr. Enamasti said samuraiks jõukatest talupoegade perekondadest pärit mehed, aga ka keskmise ja madalama aristokraatia esindajad (väikeaadlikud). Sõdalastest said samuraid järk-järgult oma feodaali relvastatud teenijateks, kes said temalt eluaset ja toitu. Mõned samurai said maatükid koos talupoegadega ja muutusid feodaalideks.
Samuraide eriklassiks määramise algus tavaliselt dateeritud Jaapani Minamoto feodaalmaja (1192-1333) valitsemisaega. Sellele eelnenud pikaleveninud verine kodusõda Taira ja Minamoto feodaalmajade vahel lõi eeldused šogunaadi rajamiseks – samuraide klassi valitsemiseks kõrgeima ülema (šoguniga) eesotsas.
Bushido- samurai aukoodeks, ettekirjutuste kogum "Sõdalase tee" keskaegses Jaapanis. Kood ilmus XI-XIV sajandil ja vormistati Tokugawa šogunaadi algusaastatel. Kui samurai ei järginud käitumisreegleid, visati ta häbiväärselt samuraide ridadest välja.
Samurai haridus ja väljaõpe põhinesid müütilistel juttudel legendaarsed kangelased, ükskõiksus surma suhtes, hirm, valu, pojalik vagadus ja truudus oma feodaalile. Mentor hoolitses tulevase samurai iseloomu kujunemise eest, aitas arendada julgust, julgust, vastupidavust, kannatlikkust. Tulevased samuraid kasvatati kartmatuks ja julgeks, neis arendati välja omadused, mida samuraide hulgas peeti peamisteks voorusteks, mille puhul sõdalane võis oma elu teise elu nimel hooletusse jätta. Kannatlikkuse ja vastupidavuse arendamiseks olid tulevased samurai sunnitud väljakannatamatuks raske töö, veeta ööd ilma magamata, kõndida talvel paljajalu, tõusta varakult, piirata ennast toiduga jne.
Pärast rahu kehtestamist Tokugawa šogunaadi all osutus riigile koormaks tohutu hulk samuraid, kes teadsid ainult sõdida, paljud neist olid vaesed. Sel ajal ilmusid raamatud, mis arendasid Bushido (samurai aukoodeks) ideed, suur hulk võitluskunstide koolid, mis olid paljudele samuraidele ainsaks elatusvahendiks.
AT viimane kord samurai haaras relvad kodusõda 1866-1869, mille käigus kukutati Tokugawa valitsus. Selles sõjas võitlesid samuraid mõlemal poolel.
1868. aastal toimus Meiji taastamine, mille reformid puudutasid ka samuraid. 1871. aastal andis keiser Meiji, kes otsustas riiki reformida lääne mudeli järgi, dekreedi Jaapani armee moodustamise kohta ajateenistuse teel ja seda mitte ainult samuraide, vaid ka kõigi teiste seas. Viimane löök samuraile oli 1876. aasta seadus, mis keelas mõõkade kandmise. Nii lõppes samuraide ajastu.
Samuraide perekonnanimed ja nimed
Abe Masahiro
Abe no Muneto
Azai Nagamasa
Aizawa Seishisai
Akamatsu Mitsusuke(vanem)
Akamatsu Norimura
Akechi Mitsuhide
Amakusa Shiro
Aoki Shuzo
Asakura Yoshikage
Asakura Kagetake
Asakura Takakage
Ashikaga Yoshiakira
Ashikaga Yoshimasa
Ashikaga Yoshimitsu
Ashikaga Yoshimochi
Ashikaga Yoshinori
Ashikaga Yoshitane
Ashikaga Yoshihide
Ashikaga Yoshihisa
Ashikaga Takauji
Watanabe Hiromoto
Mine Shojiro juurde
Kohting Masamune
Yoshida Shoin
Mina Naosuke
Imagawa Yoshimoto
Ise Soun
Kawaii Tsugunosuke
Kawakami Gensai
Kato Kiyomasa
Kido Takayoshi
Kita Narikatsu
Kobayakawa Hideaki
Konishi Yukinaga
Kusunoki Masashige
Mamiya Rinzō
Matsudaira (Yuki) Hideyasu
Matsudaira Kiyoyasu
Matsudaira Sadanobu
Matsudaira Tadanao
Matsudaira Hirotada
Matsumae Yoshihiro
Matsumae Takahiro
Maeda Keiji
Maeda Toshiie
Maeda Toshinaga
Mizuno Tadakuni
Minamoto no Yoriie
Minamoto no Yorimasa
Minamoto no Yoritomo
Minamoto no Yoshimitsu
Minamoto no Yoshitomo
Minamoto no Yoshitsune
Minamoto no Sanetomo
Minamoto no Tametomo
Minamoto no Yukiie
Mogami Yoshiaki
Mori Arinori
Mori Motonari
Mori Okimoto
Mori Terumoto
Mori Hiromoto
Nabeshima Katsushige
Nabeshima Naoshige
Nagao Tamekage
Nakano Takeko
Nitta Yoshisada
Oda Katsunaga
Oda Nobukatsu
Oda Nobunaga
Oda Nobututada
Oda Nobutaka
Oda Hidekatsu
Oda Hidenobule
Oki Takato
Okubo Toshimichi
Omura Masujiro
Omura Sumitada
Otani Yoshitsugu
Outi Yoshinaga
Outi Yoshioki
Outi Yoshitaka
Outi Yoshihiro
Outi Masahiro
Prints Moriyoshi
Sagara Sozo
Saigo Takamori
Saito Dosan
Saito Yoshitatsu
Saito Hajime
Sakamoto Ryoma
Sakanoue no Tamuramaro
Sanada Yukimura
Sassa Narimasa
Shibata Katsuie
Shimazu Yoshihiro
Shimazu Iehisa
Nii et Yoshitoshi
Sogano Iruka
Sogano Umako
Sogano Emishi
Soejima Taneomi
Sue Harukata
Tairano Kiyomori
Tyrano Masakado
Takasugi Shinsaku
Takeda Nobushige
Takeda Nobutora
Takeda Nobuhiro
Takeda Shingen
Tanya Tateki
Tanuma Okitsugu
Chosokabe Moritika
Chosokabe Motochika
Toyotomi Hidetsugu
Tokugawa Yorinobu
Tokugawa Yorifusa
Tokugawa Yoshinao
Tokugawa Iemitsu
Tokugawa Iemochi
Tokugawa Ietsuna
Tokugawa Ieyasu
Tokugawa Nariaki
Tokugawa Nobuyoshi
Tokugawa Tadayoshi
Tokugawa Tadateru
Tokugawa Hidetada
Ukita Hideie
Uesugi Kagekatsu
Uesugi Kagetora
Uesugi Kenshin
Uesugi Norimasa
Fujiwara no Yorimichi
Fujiwara no Kamatari
Fujiwara no Sumitomo
Fukushima Masanori
Harada Sanosuke
Hasegawa Yoshimichi
Hatano Hideharu
Hayashi Razan
Hijikata Hisamoto
Hojo Ujimasa
Hojo Ujinao
Hojo Ujitsuna
Hojo Ujiyasu
Hojo Yasutoki
Hosokawa Yoriyuki
Hosokawa Katsumoto
Hosokawa Masamoto
Hosokawa Sumimoto
Hosokawa Tadaoki
Hosokawa Tadatoshi
Hosokawa Takakuni
Hosokawa Fujitaka
Hosokawa Harumoto
See on Shimpei
Yamana Mochitoyo
Meie saidil pakume tohutut valikut nimesid ...
Meie uus raamat "Perekonnanimede energia"
Meie raamatust "Nime energia" saate lugeda:
Automaatne nimevalik
Nimevalik vastavalt astroloogiale, kehastusülesanded, numeroloogia, sodiaagimärk, inimtüübid, psühholoogia, energia
Nimevalik astroloogia järgi (näited selle nimevaliku tehnika nõrkuse kohta)
Nime valimine vastavalt kehastusülesannetele (elueesmärgid, eesmärk)
Nimevalik numeroloogia järgi (näited selle nimevaliku tehnika nõrkuse kohta)
Nimevalik sodiaagimärgi järgi
Nimevalik inimeste tüübi järgi
Psühholoogilise nime valik
Nimevalik energia järgi
Mida peate nime valimisel teadma
Mida teha ideaalse nime valimiseks
Kui sulle meeldib nimi
Miks teile nimi ei meeldi ja mida teha, kui nimi teile ei meeldi (kolm võimalust)
Kaks võimalust uue eduka nime valimiseks
Lapse parandav nimi
Täiskasvanu parandav nimi
Kohanemine uue nimega
Meie raamat "Nimeenergia"
Oleg ja Valentina Svetovid
Seda lehte vaadates:
Meie esoteerikaklubist saad lugeda:
Samuraid. Samuraide perekonnanimed ja nimed
|
Armastusloits ja selle tagajärjed - www.privorotway.ru Samuti meie blogid: |