Viimased muudatused: 13. oktoober 2018
Arvatakse, et Rooma katakombid on maa-aluste koridoride võrgustik ja tunnelite võrgustik, mis on moodustatud vana Kamenomolomeni või mahajäetud pommi varjupaiga teoste tulemusena. Kuid see ei ole päris tõsi. Tegelikult ilmus katakombi kontseptsioon isegi sadu aastaid tagasi: iidsetel aegadel, nn maa-aluste galeriide, mida kasutati lahkunud matmise jaoks, oli ka väike kabel, kus nad tegid religioosseid rituaalid.
Esimesed Rooma katakombid avastati XVI sajandil. Praeguseks on nad vähemalt kuuskümmend, kogupikkus üle ühe ja poole saja kilomeetri, kus asub umbes 750 000 iidse matmise.
Rooma katakombid on TUF-i maa-aluste koridoride võrk, mis on tehtud mitme kümne meetri sügavusel maapinnast, mis mõnikord asub mitmel tasandil. Peamiste sammude mõlemal poolel on nn cubiculas, väikesed ruumid, mis mahutavad mitu matmist korraga. Kõige sagedamini olid sellised krüptid krüptide nimed ja enamasti võivad nad endale lubada ainult rikkad kodanikud. Tavalised kodanikud ja orjad maetud otse vahekäikudesse, kitsastes ristkülikukujulistes nišides, mis asuvad mitmete ridade külgedel.
Rooma katakombide tekkimine
Paganlis on tekkinud iidse Rooma maa-alused matmine. Esimesed matusegaleriidid ilmusid eramaade omandi territooriumil teises 1. sajandil eKr. Rikkad pered võivad endale lubada ehitada eraldi haud, mis on ette nähtud matmisele mitte ainult pereliikmetele, vaid ka nende teenistujatele. Loomulikult asusid viimased klambrid eraldi kambris, kuid need olid veel ühendatud peamise kitsas läbipääsuga.
Üks suurimaid sarnaste cubiculus on rohkem kui seitsekümmend hauda, \u200b\u200bmis asuvad mitmes reas.
Kristluse saabumisega ei kaotata katakombides lahkunud kohandatud tava, kuid vastupidi. See oli maa-aluste galeriide, mis muutusid peaaegu ainsaks kohaks esimese korterite ja paganide keisrite ohvrite matmise koha AD-i II-IV sajandites.
Konstantiniga lõpetati esimesed kristlikud templid ja hakkasid olema esimesed kristlikud templid, kataloogide liturgia riituse ja jumalateenistuse tegemise traditsioon saadi kataloogides.
Lisaks Cubiculusele leidub nn hüpogums Rooma katakombidest, mille eesmärk on endiselt teadmata, samuti väikesed ruumid mäletamiseks ja laiad ruumid igasuguste assamblee jaoks.
Katakombide esitamine ja käivitamine
Alates vs. sajandist olid peaaegu kõik Rooma katakombid matmete jaoks suletud. Maa-alused galeriid sai massilise palverännaku kohaks, oli apostelliku haudade, suurte märtrite ja jutlustajate haudade hauad. Paljud palverändurid lahkusid katakombi dokumentide ja jooniste seintele. Mõned neist kirjetest räägivad külastavate katakombide muljetest ja seega on kõige väärtuslikum teabeallikas ajaloolastele ja arheoloogidele.
6. sajandi keskel on Rooma katakombides toimunud haudade esimene lahkamine. Ressageeritud pühakute reliili Tobs kanti linna templid ja basiilika.
9. sajandil ekstraheeriti katakombidest paavst Easter I järjekorras ja kolis Santa Pressade'i basiilika, kahe tuhande kolmesaja pühak, märtrid, piiskopid ja kolmeteistkümne isa roomlased. Seda tõendab mälestusmärgi marmorist pardal, mis on paigaldatud samal ajal Kripte basiilikaga.
Selliste sünnituste puhul on palverändurid varsti kaotanud huvi Rooma katakombide vastu. Järgmise kuue sajandi jooksul unustasid vanad kristlikud nekropolid, paljud maa-alused galeriid on hävitanud ja mõned on aja jooksul hävitatud.
Teadusuuringud ja kaevamised katakombides
Intressi katakombidest pärinesid XVI sajandi algusest. Siis hakkas Rooma kiriku raamatukoguhoidja õppima iidseid avastusi, millel oli võimalus uurida varajaseid kristlikke käsikirju.
Aastal 1578, mis tuleneb ehitustööde kaudu Salaria, marmorplaadid antiikplaate antiikplaate ja pilte Cemeterius Jordanorum Ad S. Alexandrorum, kuigi see oli algselt eeldati, et need olid katakombid Püha Pricked. Järgnevad kaevamised põhjustasid nekropolide ruumide kokkuvarisemist ja töö peatada.
Hiljem teadusuuringute iidse haudade Antonio Bosio, kes avas rohkem kui kolmkümmend maa-aluse matmise galerii ja kirjutades kolme maht töö tulemuste oma töö. See oli see, kes laskus kõigepealt Püha Priscilla katakombisse.
Suuremahuline töö Rooma nekropi uuringu ja kaevamiste kohta viidi läbi XIX sajandi algusest. Siis oli huvitav huvi mitte ainult katakombide ja matuste hariduse ajaloole, vaid ka avastatud freskodele.
Roman Catacombs täna
Täna Roomas ja täpsemalt sügavamal on rohkem kui kuuekümne katakombid, kuid ainult mõned neist on avatud külastuseni, ülejäänud on suletud edasiste uuringute ja töö rekonstrueerimine.
Mõned suurimad varajase kristlikud matused, mis moodustavad neli tasandil asuva võrgu galerii. II-IV sajandite jooksul on rohkem kui 170 000 matmist. Eriti huvipakkuv on hästi säilinud freskod, paavkabiin, Püha Cecilia krüpt, samuti pühade koobas.
Võib-olla olete huvitatud:
Katakombid Priscills
Rooma kõige iidsemad katakombid, mis asuvad 35 meetri sügavusel ja moodustavad kolm matmistaset, mis on umbes 40 000. Lisaks kristlikule asuvad pagan matused, samuti kogu krüpt, mis on kaunistatud kreeka keeles.
Katakombid Dominylla
Katakombid on moodustatud mitmetest paganide perekonna krüptsioonidest, arvatavasti kuulus Flavievi keiser-dünastiale. IV sajandi lõpuks olid maa-alused matmine juba suurim nekropol, mis koosneb neljast tasemest, millest igaüks oli 5 meetri kõrguse kõrgus. Praeguseks on Domitilla katakombid suurim maa-alune kalmistu Roomas.
Territoorium, kuhu katakombid asuvad, iidsetel aegadel kuulus mõnel Flavia domilile, mida tõendab tuvastatud epigraafia ja iidse dokumendid. Sama nimega naised esimesel sajandil eksisteerisid kaks: Esimene oli 95 Rooma konsuli naine, Tita Flavia Clement (lapselapsed kestri Vespare'i vennapoeg), teine \u200b\u200b- Tita ja Dompizia keisrite õde.
Katakombide iidsetel aegadel on Domitilla Roomas tuntud palverändurite seas nagu Saint Achilleu ja NereVy kummardamise koht. Siin antiikmööbli allikate sõnul on Saint Petronillo jäägid puhkavad - tütred (kõige tõenäolisem vaimne) apostel Peter.
Saints Marcello ja Pietro katakombid
Rooma katakombid, mis on pühendatud Marthelino ja Pietro märtritele, hoidis pikka aega kristlike pühade haud, kelle nimed nad kannavad. Pühade korraldas keisri Diocletiaani järjekorras 304-s ja maeti kaevandustesse, mille Marcello ja Pietro kaevanud ise isiklikult enne täitmist.
Katakombid Marcellino ja Pietro koos sama nime basiiliku, Mausoleum Elena ja jäänused Ecorated Singlaries Cemetery on ühe kompleks, mis on tuntud alates iidsetest aegadest nimetatakse "Ad Duaas Lauros". Nende katakombide matmine tehti II sajandist. Praeguseks on maa-aluse kalmistu pindala umbes 18 000 ruutmeetrit. Ja sisaldab suurt arvu matmist, mille täpset arvu on raske luua. Teadlased eeldavad, et ainult kolmas sajandil selle kalmistu maeti vähemalt 15 tuhat inimest.
St. Sebastiani katakombid
Siin on mõlemad pagan ja varajased kristlikud matused. Hästi säilinud freskod ja kirjed näitavad religiooni üleminekuperioodi. Eeldatakse, et see oli siin, et apostlid Peter ja Paulus maeti.
St. Pankriaatia katakombid
St. Pankraty katakombid, tuntud ka kui "Ottville'i katakombid", asuvad sama nime ruudul Roomas, Janikollense kvartalis ja on pühendatud kristlikule pühale, kes on mõjutanud tema usulisi veendumusi 304-s meie ajastu. Legendi sõnul Pancratius, kes saabus Rooma Kreeka Frigia linnast keeldumisest, mis keeldub paganide jumalatele kummardumisest. Tema keha leidis AURELIA tänava Roman Matrona nimega Otttville'i nimega Otville, kes maeti märtri lähedal asuvas väikeses kalmistul.
Lisaks St. Pangacy'le olid tema nime kandnud katakombides maetud usu, lootuse, armastuse ja ema Sofia, kes austas kristlikus kirikus Martyngis.
Katakomblid Ponciano
Teine Rooma katakombid, mis on huvipakkuvad, asuvad Portuenza tänaval, Monteverdi mägi Dungeons. Nad on nime saanud isiku pärast selle territooriumi omanikku iidsetel aegadel. Teadlaste eelduste kohaselt andis Ponciano keiser Alexander põhjaosas (222-235) valitsemise ajal varjupaika Kalikstu I.
Katakombid, mis koosneb mitmest maa-aluste galeriide tasemest, oli ka maapealne nekropol. Täna, enamik katacociano katakombi Roomas ei ole uuritud ja ainult üks tase dateeritud lõpus III-alguses IV sajandi on olemas ja ei ole ohtlik.
Üks kõige uudishimulikum ruume katacomb Pociano on nn "maa-alused baptistery", mis on ainulaadne element hüpoal (s.o maa all) Rooma kalmistu.
Katakombiid
Osteienze kvartalis mööda Satte Chiese Street (Delle Sette-Chiese kaudu) on arheoloog Antonio Bosio poolt 1595. aastal leitud commodillia katakombiid. Rooma maa-aluse kalmistu, millel on kolm matmise taset, nimetati meie ajastu kuuendal sajandil. Kõige huvitavam arheoloogilisest vaatenurgast on keskne tase, mis on antiikse kaevandus pozzolaani ekstraheerimiseks, renoveeritud õiglaselt vajadustele. Samuti on väike maa-alune basiilika, mis on pühendatud Martyrs Felixile ja ADAVKT-le, Diocletiani ohvritele. Cubicula Leoni freskod (seda. Cubicolo di Leone) on kõrge kunstilise huviga. IV sajandi teise poole mõjuka kambri matusekamber on kaunistatud pakkidega, millel on Piibli krundid.
St Agnes'i katakombid
Teine oluline Rooma katakombid asub territooriumil SANT ANISE Le Mura kompleksi, kaasaegse kvartali Trieste. Katakombid on pühendatud St. Agnes, ainus maetud Christian märtri maetud siin, mille kohta dokumentaalsed tõendid säilitati. Enamik matmise kuupäevaga III-IV sajandit.
Juba I sajandil. Roomas ilmuvad katakombid - maa-alused kristlikud kalmistud.
Sõna "katakombid" pärines Kreeka sõnad "Kata Kikiman" (lähedal süvendamise) ja sai kasutatud III-IV sajandeid; IV sajandi alguses keisri makud. ehitas tsirkuse piirkonna piirkonna lähedal Appieva Roadist, kolmandal, Mile-lt Roomast, mitte kaugel Cecilia Metella ümmargusest mausoleumist. "Underground Cemetery Christians tekkis siin III sajandil ja nimi Piirkond on selle üle läinud (hiljem nimi "katakombid" on levinud kõigile maa-alustele kristlikele kalmistele).
Kõige iidsemad on Proffylla katakombid Salarioni teedel ja Dominilla kohta Ardaat Roadil. Nad kannavad üllas roomlaste-kristlike naiste nimesid. Priscilla kristliku traditsiooni sõnul võttis senaatori emane emane viinapuu ääres, apostel Peter, esimene Rooma kristliku kogukonna peatükk 64 või 67 g.
DOMICILLA - naine flavievi imperiaalse perekonna perekonnast (kaks fla Wii domcilla, kes tegeleb kristlusega: Wife Tita Flavia Clement, Consul 95 ja selle konsuli õe tütar, väljasaadetud Roomast, kes on pühendunud uuele usule pühendunud; konsuli ise tapeti vastavalt doikuja käsule, ilmselt samal põhjusel).
Sest seadme maa-aluste kalmistute jaoks alla laadisid kristlased vana karjääride poolt, mis olid ühest kuni kolme miili kaugusel Roomast; Tuff on erakordselt mugav kivi, kuna koridorid ei täida seda ja ei vaja erilisi toetusi. Rooma katakombid, aga reeglina ei ole endised karjäärid, kuid spetsiaalselt loodud maa-aluste kalmistute kihtide kihtidena: kõigepealt lõigata trepikoda ja seejärel seinte ja väikeste ruumide niši koridoride koridorid.
Katakombid tekkis maa krundid, mis kuuluvad rikas roomlastele, kes sai kristluse kleendjaks. Aja jooksul suurenes maa-aluste koridoride pikkus nii palju, et see jõuab maa krundi piiride ja siis oli vaja süvendada maapinnale ja alustada teise astme kaevamist; Mõnes katakombides on viis tihti ja ülemine on kõige iidsem ja madalam - hiljem. Ülemine tase asub tavaliselt kolme kuni kaheksa meetri sügavusel. Üks sügavaimaid kohti Rooma katakombides on Appia Road'i lähedal soolakultuuri madalam tasand; See on 25 m sügavusel.
Katakombideste matmisliikide puhul on kolm peamist tüüpi jaamu: Lokuli, Arcosolia ja Cubiculi. Loculi on horisontaalsed nišid seintes, kus surnukehad valgustatud; Arcosolia - väike võlvid seintes, mille all kivi kastides maeti surnud; Cubiculi - Sarkofagi väikesed toad. Vaesed olid maetud dokkidesse, inimesed on rikkamad - Arkosoolias ja kõige olulisem - kivi sarkofagis koptikulides. Katakombid on tehtud väga majanduslikult: trepid on suure sammudega kitsenevad, koridorid on nii lähedal, et on kaks raskusi ja kakskümmend inimest saab sobitada Cubiculasse. Katakombid olid mõeldud ainult matmisele ja ei olnud paigaldamise koht ega tagakiusamise koht. Kokku on Roomas rohkem kui seitsekümmend katakombid.
Ajavahemikul 150-400 g olid nad maetud 500-700 tuhandele inimesele. Uuritud maa-aluste koridoride kogupikkus on umbes 900 km; Osa katakombidest ei uurita.
III sajandiga. maalid ilmuvad katakombides; Kunstilistel tingimustel ei erine need kaasaegse paganiku kunsti olulised; Neil on palju puhtalt dekoratiivseid elemente. Christian vähemus avaldub peamiselt Piibli kruntides ja mitte maali vastuvõttudes.
Kristlus kuulutas inimeste võrdsuse ei ole reaalne, vaid ainult vaimne, mis on võrdsus Jumala ees. Sellise võrdsuse mõistmise tõendid jäi katakombidesse. Näiteks katakombikaate dominillas on pealkiri:
"... Flavia Speronda, Pühadus naine, võrreldamatu ema kõik, kes elas koos minuga 28 aastat ja 8 kuud ilma pahameelt. Üks ESSIFOR, kerge matroni abikaasa, kes väärib ära teenitud, tegi (hauakivi). "
Otsustades nimi, üks esfore on ori; Ta abiellus senaatoorse klassi naisega, millest ta juhib pealkirja "Lonely". Imperial'i eeskirjade kohaselt II sajandil. Naine kaotas selle tiitli, kui ta abielus mitte senaatori jaoks; Kui ta abiellub Freedmani või ori, siis sellist abielu ei tunnistata üldse kehtib. Kuid Rooma Bishop Callikult I (217-222) teatas sellist abielu kristlaste eest. See kiri näitab, et sellised abielud tõesti eksisteerisid. Otsustades originaali keelega (kirjandusliku ladina normidest on palju taandumist), oli üks eSiFORE mees mees, kuid nagu see on näha, ei olnud see takistuseks tema jõuka abieluga kõrgeima kinnisvara Roman.
Suurem hulk pilte hea karjase katakombides kuulub III-IV sajandeid.
Katacomma domcilla. 4. sajand.
Katacomba di Commodilla. Roma.
Saints Peetruse ja Maccelliini katakombid.
Saints Peetruse ja Makerliini katakombid
vasak - Aadam ja Eeva, parem - Oranta
Apostel Paul (Fresco IV sajand)
Issanda ristimine (III sajandi algusest fresko)
Eucharistia leib ja kala (St. Callista katakombid)
Seal on kahes versioonis: evangeelne lugu Issanda ristimise kohta Johannesest Forerunnerist ja lihtsalt ristimise sakramendi kujutist. Peamine erinevus kruntide vahel on Püha Vaimu sümboolne pilt Pigeoni kujul Issanda ristimise freskodes.
Vana ikoon Kristuse
Adam ja Eva
Ioon, mis väljutatakse merele
Ioonide pilte võib sageli leiduda katakombidest. Maalikunstniku autorid esitasid mitte ainult Piibli krundi aluseid ioonide kohta, vaid ka detailid: laev, tohutu kala (mõnikord meri draakoni kujul), vaatetorn. Ioon kujutab puhata või magab, isikud "magab" cubiculas ja katakombide sarkofaagides.
Ioonide kujutiste ilmumine on seotud Kristuse ettekuulutusega tema kolmepäevase peatumise eest kirstu, kus ta võrdles ennast iooniga (MF.12: 38-40).
Nelja apostli pildid - Peter, Paul, Andrei ja Johannes Roomas Santa hauakaatomike katakombidest voolas. IV sajandil.
Aadam ja Eva poegadega. Katakombid edasi Latina kaudu
Aadress: St. Katakombid Callixtus kaudu Appia Antica, 110/126, 00179 Roma, Itaalia.
Lahtiolekuajad: iga päev 09:00 kuni 12:00 ja kella 14.00-17.00.
Puhkepäev - Kolmapäev.
Sissepääs: 8 EUR.
Võite lõpmatu rääkida RoomaKes püsis oma sajandil palju helgeid sündmusi, ilusat ja traagilist, kuid iga kord, nagu lind Phoenix, kes suutis tuhast taaselustada, jääda nii uhkeks kui ka hädavajalikuks. On veel üks Rooma, nähtamatu ja tundmatu palju, mis asub nende jalgade all, kus igas kihtis kajastub kogu ajastu. Et puudutada oma sajandeid-vana ajalugu peidetud tuhandete Maa aakrites, siis peaks tegema teed maa-alune kuningriiki ...
Mis "ütles" Dungeons
Rooma katakombid "Kõige hämmastavam mälestusmärk, mis edastab Kristuse sünnist kolme sajandi kristlaste ajalugu. Jooniste sajandite jooksul olid nad unustusse. Ja ainult keskel XIX sajandil. Nad kogemata õnnestus avada Itaalia, arheoloog Giovanni Battista de Rossi.
Püüdes leida iidse kristlaste objekte, oli ta kinni plaadi marmorist tükk, kellel oli pealkiri "Cornelia-märtryr". Nakhodka hoolikalt uurinud. See osutus osa hauakivi haua haua Pontifeen Cornelia, kes elas III Art. Pärast Kristuse sündi. Piinatud surma 253, ta maeti riigi koobas. See oli iidsete matmete otsimise algus.
Nüüd oli võimalik avada sarnased matmed umbes 60-st. Sõna "katakombide" päritolu on tingitud maastiku nimele, millele kalmistu asus. Ei ole kinnitust, kuid kõik haudad said selle nime. Vana linn sõna otseses mõttes obrasan neid. Kui sa venitada ühe rea, nende pikkus ületab 500 km. Esimene ilmus kristliku perioodi jooksul.
Roomlastele sai tõenäolisemalt surnud linna funktsiooni surnud. Kristlased, kellel on juudi kohandatud, reedetud neid. Nii lazar maeti, ülestõusnud Issanda poolt, nad panid koobas pärast Kristuse Doodle'i Calvali pakitud. Dead panna niši, plaat pandi peal. Mõned haudasid iseloomustasid paigaldatud kivi sarkofagi. Katakombid andsid suurte märtrite nimed.
Aeg möödunud Grotto hõivatud suure territooriumi, muutub keeruliseks sügavate labürindi ühendatud kitsaste lõigete. Kristlaste tagakiusamise ajal sai surnud eluruumid usaldusväärseks peamiseks. Deep Earthless aluspindalates olid esimesed templid moodustatud, kus iidse usklikud koputasid vaimse toidu. Issanda ülestõusmine annab usalduse surma puudumise ja igavese pilvitu elu lootuse vastu. Matusepaigad inimesed, kes tegi samm igavikus, sai elu ukse taevariik.
Semantilised murals
Erinevad freskod olid koopasse värvitud seinad. Nad olid iidse kristliku kunsti esimesed meistriteosed. Ilma vaatamata tagakiusamise, piltidel ei ole stseene märtrisurma ja EPITAP on ilma pahameelt jättes, kuigi enamik suri tagakonstruktsioonide kätte. On ainult sõnad, mis ilmuvad kõikvõimas.
Vana Testamendi põimunud lood evangeeliumiga palju pilte, mis tulevad järeltulijate kontseptsioon hea ja kurja, näitavad erinevust tõde ja valede, elu ja surma vahel. Aadam kujutatud Eva, kes pani originaal patu, on paigutatud valge liilia lill - sümbol puhtuse. Hinge, tõeliselt tähelepanelikum Jumalat, kujutati sümboolselt lindu kujul. Vaata, täis armastust, kes vaatab Kristuse seintest karjase välimuses, lambaliha kandmisel, sümboliseerib kadunud inimese hinge. Jumala Poeg värvis viinamarjade viinapuude, kus filiaalid uskusid. Tema sõnad: "Ma olen tõeline viinamarjavirm ja mu isa on Vinogradar," - kutsuge teda jälgima. Sümboolsed pildid kinnitavad kindlalt kõigi järgnevate sajandite alguses.
Keiser Konstantin suurepäraselt oma dekreediga alates 313 g. Kristliku religiooni tunnustamine vabastas usklikud rõhumisest. Palve laulmine Issanda kolis koopasse avar kaared maapealse valguse templid.
Suurimad matmed
Kapitali suurimad maa-alused nõuanded tunnustasid St. Catacombi seadusega, kes olid Appieiye maanteel, mis kunagi kõndis Roman Legionäride järgmise võidu eest, kus Kristus kohtus Apostel Peter. Siin on romala kivi haud - Rooma Kain, kes tappis oma emakeelena venna. Pikkus 20 km, nad mahutab 170 tuhat matmist. Täna külastamine on neli neist.
Kui tagakiusamine kolis minevikku, vajadust teha lahkunud salajase salajase salajase vajadust teha. Pontifife Damasiy on ehitanud trepi, pakkudes juurdepääsu haudadele. Halli alumises osas esineb hea lambakoer, mis sarnaneb valikuvabadusega, mis on antud maa peal, kes elab Maal. Kaotatud mehe juures on ta valmis abi kätt venitama.
Krüpti pop
Seda peetakse keskuseks, mis ümbritseb, teised. III sajandil. muutunud piiskopide hauasse. Ruumi ristkülikukujuline kuju on üsna avar, peegeldavad veergu ilusate nikerdatud pealinnadega. Siin leidsid nad üheksa suurlinna ponniffi rahu ja kaheksa mitteresidentide rahu. Kuus nimetust jäi konserveeritud: Pontian, kes lõpetas kaevanduste eluiga, Antera on tema vastuvõtja, kes surnud seintes Dungeon, Fabian, Beveted ajal valitsemise ajal, Lucia ja Actuuty. Kõik nad olid suured märtrid. Nende reliikumid viidi üle erinevatele suurlinna kirikutele, kus neid salvestatakse ja arusaadav.
Cecilia märtri
See on üsna avar tuba, millel on vasakul pool olev nišš, kus selle sarkofaag paigaldati. Lihavõtted Ma otsustasin oma võimu pealinna suunata, kuid ei leidnud. Olles ammendatud ta unistus pöördus teda abi saamiseks, naine märkis täpse asukoha välja. Ainult üks sein eraldas selle haualt. Pärast seda kanti jääke ohutult üle Santa Chechilia-in-Trastevere'i basiilikale, mis on pühendatud Ceciliale. Kiriku ümberkorraldamine avati sarkofaag. Silmad ei uskunud näinud ime: keha säilitati üldse. Vaadates keha, mõjutatud skulptor Stefano MADERNO tegi kuju, kujutades Cececia positsioonis, kus ta pani Sarkofagosse. Crypt sisaldab koopiat.
Mis see piinab surma? Kristuse õpetamisse uskus noorte hulka perekonna emakeelest. Ta pööras oma abikaasa ususse ja viinud Jumala juurde Jumalasse, uskusid teda, mille jaoks nad otsustasid naise täita. Olles paigutatud kuuma vannis, tahtsid piinajad tappa tema sellise kohutava tee, kuid pärast kolme päeva pärast leidsid nad elamise. Siis otsustasid nad pea ära lõigata. Täitja tabas mitu kaadrit, kuid katkestas kohe. Olles surmav haavatud, poolkehe, ta jätkas Kristuse usku, püüdes neid sisse lülitada. Ta õnnestus.
Rist rummad üle tema haua, kaks inglit ja kolm märtrit ja kolm märtrit olid tema ümber külmunud: Polikov, Sebastian ja Quirin. Siin on pildid Kristuse ja paavst-Martr Urban I.
Cubiculas sakramendid
Mõeldud ühele perekonnale, mis koosneb viiest sektsioonist. Siin freskod, mis ütlevad ristimise sakramendile on hästi säilinud. Sama riitus kuvatakse Johannese Johannese Jordani vetes, lööb kujutlusvõime usu võimuga. "Märgib" neile, kes tulid, päästetud jänes juuksed kala. Seal on trepikoda, mis oli salaja tõi tapetud piiskoppide torsing.
Õnnistatud Milydada osa
Ta on sakramentide rubiinide kõrval. Haritud II sajandil sai ühendava sild, mis viib Kripte Luzina-le - Corneliuse isa-märtri hinge puhkamise koht. Harva mainis ajaloo allikad. Pontifff ta jäi liiga lühikese aja jooksul, veidi rohkem kui kaks aastat. Ikoonidel on ta kujutatud lehma sarvega, on loomade patroon, mis paraneb paljudest kahetsuslikest haigustest. Siin näete Phoenixi radiiti, mis tähendab liha surma ja igavese elu surma Kristuses, tuvid, sümboliseerides Püha Vaimu, kala, püütud tassist lindu, kes ühendab hinge, mis on leidnud lohutuse Jumal.
Erinevalt tajuvad inimesed nende pühade kohtade inimesi. Külma inimese jaoks, kes külastas pimedat, jäävad toores varahoidlad need. Inimesel mõtlemise ja mõistmise teostatakse täiesti erinevaid muljeid. Paljud koridorid räägivad käputäis inimesi, kuumalt armastatud elu, kuid usku, õnnistades Issandat, palvetades nende vaenlaste eest. See käputäis saatus, mis on ette nähtud maailma suurima riigipöörde teostamiseks - pagunismi hävitamiseks. Nende võit on leegi armastuses ja vaimu tugevuses. Ja usku südame ja suure armastuse juurde, kõik on isikule kättesaadav.
Katakombid on Itaalia kõige huvitavamate paikade seas õigesti seas. Loomulikult on nende parimad Rooma katakombid. See on siin paljude sajandite jooksul tuhandete kehade matmise eest kasutati maa-aluste tunnelite labürinde. Kõige kuulsama koht nende maa-aluste haudade peetakse vana Appia Road. See on see maastik, mis asub Rooma linna taga, kasutati paganide ja esimese kristlaste matmise kohas.
Päritolulugu
App Appia Road on katakombid St. Callist, kes ehitati keset II sajandi ja täna on seas suurim ja kõige olulisem Roomas. Nad on nime saanud pärast Diacon Callisto, kes 199-aastase nimetas hooldaja ja valdaja esimese ametliku kalmistu kiriku Rooma. Kakskümmend aastat, mis helistas kalmistule, ta oluliselt laiendas ja parandas peamisi juhiseid Dungeon.
Kolmandal sajandil valis Callisto uus isa. Pärast surma kutsuti kalmistu oma auks ja Kallisto tõusis pühade auastmele. Tähelepanuväärne on see, et ta ise ei ole siin maetud isade seas.
Arhitektuur
Alates II ja IV sajandist, kui kristlus ei võtnud religiooni ja peamiste kinnipidamiste vastu oli kohutav tagakiusamine, kasutati katakombidest ainult matmete jaoks ja see on see periood, mida iseloomustavad lihtsad lihtsad märgid ja pealdised. Ja enamik selle perioodi matmist on üsna lihtsad haudad, mis on kaunistatud lihtsate nikerdatud. Alates IV sajandist, järgnevatel aastatel, DamaSii isa suutis saada ferodooosia keiser tunnustada kristluse riigi religiooni ja otsustas taastada need katakombid. Kui tagakiusamine on lõppenud, sai pealdis palju levinud, paljud freskod ja mosaiigid ilmusid. Nüüd ei kirjutatud hauale mitte ainult inimese nimi, vaid juhib ka pildi, mis kujutab tema elukutse. Nii et St. Callista katakombides näete pagarite, vaipade, rätsepatööde, õpetajate, juristide, narkootikumide, riigiteenistujate, sõjaliste ja muude jooniste piltide pilte, mis peegeldab selgelt ühte või teist elukutset. Katakombid ei olnud mitte ainult matmise koht, vaid ka palverännaku koht. Magas oli mahajäetud alles pärast seda sisalduvat säilitamist ja pühade jõudu viidi üle mitmetesse Rooma kirikutesse. Crypt'i ülekannete lõplik laine toimus 9. sajandil paavst Sergius II valitsemise ajal.
Intress katakombid taaselustati ainult XV sajandil. Või XIX sajandil hakkasid nad taas hindama end püha kohti ja kaaluma kristluse peamist riigikassat. Tänu kaasaegse kristliku arheoloogia asutajale avati Giovanni Batista de Rossi 1854. aasta katakompositsioonis St. Callikult ja hoolikalt uuritud.
Täna katakombides on umbes pool miljonit erinevat matmist. Üldiselt on katakombide ruut umbes 15 hektarit maad, pikkus 20 km kaugusel. Maksimaalne katakombsi sügavus ulatub 20 meetri kaugusele.
Katakombide sissepääsu juures näete Cryptit, mida nimetatakse "Small Vatikaniks", see on siin, et 9 PP ja 8 kiriku väärikas on maetud.
Järgmine peaks olema krüpt SV. Cecilium, mida peetakse vaimse muusika patrooniks. Selle pühade jäägid kanti kirikule 821. aastal. Aga täna on võimalik näha ilusat skulptuuri siin, Stefano töö on modernne, mis otsustas seega surnud tüdruku hävimatu keha püsida.
Turismi märkus
Katakombid on kolmapäeviti ja veebruaris suletud. Muud päevad töötavad 9-00 kuni 12-00 fr
Kõik, kes on olnud Roomas ja kõndis läbi vanimaid neljandikku "igavese linna", teavad, et maa all, Appia kallis, on maa-aluste löögi ja labürindi plexus, pikkus 150-170 km. See on kuulus kogu maailma "Rooma katakombide" eest - kristliku perioodi jooksul tekkivate matmise eest.
Vastupidiselt populaarsele veendumusele ei kasutata katakombide tagakiusatud kristlaste varjupaikade jaoks. Matusekihiga ammendunud, eriti Martyrs usuks, maa-aluses galeriides laenatud II sajandil meie ajastu kristlaste varasematest paganlikest kultuuridest Rooma keisritele. Sõna "katakombid" ise ei olnud roomlastele tundmatu, nad kutsusid neid maa-alune keerukus - "Cemeteria" (tõlgitud ladina "Chambers"). Kõigi maa-aluste koridoride, ainult üks kalmistu Püha Sebastian, nimetati AD Catacumbas (Kreeka. Katakymbos - süvendamine). Keskajal olid need katakombid tuntud ja ligipääsetavad elanikkonnale, nii et sellepärast hakkasid kõik maa-alused matmed helistama "katakombidele".
Arvatakse, et esimesed kristlased maeti katakombidesse, kuid see ei ole päris nii. On usaldusväärselt teada, et juudi matmine asusid mööda Christian perioodi Appia maanteel. On ka versioon, kasuks asjaolu, et isegi varasematel aegadel oli sõnumi karjäär või iidse maa-alused sõnumid. Selles küsimuses ei ole siiski konsensust.
Katakombide matmine moodustati eramaaomandist. Rooma omanikud korraldasid talle ühe haua, kes kuulutasid temale või tervele perele krüptile, mis ise lubas oma pärijatele ja lähedastele, üksikasjalikult nende isikute ringi ja nende õiguse hauda. Tulevikus on nende järeltulijad, kes ümberehitatud kristluseni, võimaldasid nende sektsioonide matmist humutada.
Tufa pikad tumedates koridorides vähendati nišše ühe või mitme inimese maitsed. Tellimuse kontroll ja hooldus katakombides tegelesid fosoridega. Ka nende kohustused hõlmasid matmete ja haudade ostjate vahendamise koolituslahendusi.
Esimese kristlaste matused olid lihtsad: keha oli eelnevalt pesta ja selgitanud erinevate viirukidega (piinlikkust iidsete kristlaste puhastamisega ei olnud lubatud) maetud Savanisse ja paigutati niši. Siis see oli kaetud marmorist plaadiga ja enamikul juhtudel valgustasid tellised. Alus on kirjutatud kahanenud (mõnikord ainult individuaalsete tähtede või numbrite) nimi, samuti kristliku sümboli või puhkuse soov taevas.
V. sajandile laiendati vanad katakombid ja ehitati uusi. See oli komisjoni kummardamisteenistuste komisjonis katakombides kirsters märters, kristliku traditsiooni tegemise liturgia reliikumid pühade on. Nn hüpohast "korraldati Dungeons - Usulistel eesmärkidel ruumides, samuti väikesi saali sööki, koosolekute ja mitmete kaevanduste jaoks valgustuse jaoks.
Alates IV sajandist kaotavad katakombid oma tähenduse ja kaotavad matmise jaoks kasutatavad. Viimane Rooma piiskop, mis maeti neile, on paavst Melchids (Bishop Rooma alates 2. juulist 311 kuni 11. jaanuarini 314).
Rooma katakombid on jagatud mitmeks osaks. St. Sebastiani kuulsamate katakombidest, Domitilly katakombidest, Catacombsi Priscillas, St. Agnes'i katakombidest, St. Calista katakombidest.
St. Sebastian'i katakombid - sain nende nime matmisest Püha Sabastiani varajase kristliku märteri poolt. See on märgatav paganiperioodi haudade kombinatsiooni jaoks, mis on kaunistatud freskodega ja kristlastega kirjetega. Varem Sügavas Cryptis hoiti siin Püha Sebastiani võimu ise. Kuid 4. sajandil ehitati San Sebastian-Fori-Le-Mura kirik katakombidestide kohal ja relasside leidis uue peavarju.
Sarnane saatus St Agnes'i katakombi juures. Neid nimetatakse Ranchritian märtri Agnessee'i Roomise nime järgi ja kuupäeva tagasi III-IV sajanditeni. Ülal katakombike on Sant 'Anise-Fori-Le-Mura tiitri basiilika, mis on ehitatud 342-ni keiser Konstantini suure konstantse tütar. Selles basiilias on praegu katakombidest üle kantud St. Agnes'i reliikad.
Katakombid Priscillas olid Rooma konsuli Akilia Glabria perekondlik omandiõigus. Need on Rooma vanimad katakombid.
Dominy katakombid asuvad Flavievi perekonnale kuuluva territooriumil. Nad olid paganaalide ja kristlaste matmise koht.
St. Calli katakombid on iidse rooma kristliku matmise suurim koht. Nende pikkus on umbes 20 km, neil on 4 taset ja moodustavad labürindi. Seal on umbes 170 tuhat matmist. Katakombid sai oma nime nimel Rooma Bishop of Roman Bishop of Callist, kes osales nende kokkuleppel. Juurdepääsuks avati siin isa Cript, kus maeti 9 Rooma piiskoppide III sajandi piiskoppidest, samuti Püha Cecilia (Kikilia) krüpt, kus 820 avastati selle pühatuse reliili. Samuti näete Püha saladuste koobast, kus konserveeritakse freskod ristimise sakramentide ja euchariuse sakramentide kujutisega.
Juudi katakombid Roomas on Villa Torlonia ja Vigna Randanini all (avatud arheoloogid 1859. aastal). Villa lähedal asuva katakombi sissepääs on lõpetatud 20. sajandi alguses ja alles sajandi lõpus otsustati neid renoveerida ja külastajatele avada. Teadlaste sõnul on katakombide andmed kristlike katakombide eelkäijateks: avastatud matmed on dating 50 aasta BC. e. Ka nagu kristlikud katakombides on seinad kaunistatud siin freskode ja sümboolsete mustritega (Menora, lilled, paabulindid), kuid vanast testamendi stseene ei leitud.
Roomas on veel nn sünkroniseeritud katakombid. Nende hulka kuuluvad maa-alused templid, kus saab kohtuda kristluse, kreeka ja rooma filosoofia segamisega. Selliste katakombide templite näited hõlmavad 1917. aastal asuvat maa-alune basiilika Rooma termini jaama piirkonnas. Kips Bas-reljeefidega kaunistatud kiriku kasutati esimesel sajandil eKr. e. Metopagoorstesside kohtumiste koht.
Rooma katakombi külastus on võimalik ainult ekskursioonirühma osana. Ainult 6 on avatud kontrollimiseks (ülaltoodud kristlikud katakombid, samuti St. Pankracy'i katakombid) filiaalidest. Sissepääsupilet on 8 eurot.Avaldamise kuupäev:09.09.2014, uuendatud 02.12.2014
Sildid:Katakombid, Rooma, Itaalia