12.09.2016
Svjatogorski legend
Athose pealinnas - keiser Constantinus Suure 335. aastal asutatud Kareya linnas Protati katedraali altaril kõrgel kohal on tänapäeval imeline ikoon nimega "Süüa on väärt" või " Armuline” (“Άξιόν έστιν”).
Selle ikooni ajalugu, nagu selle nimest selgub, on seotud kirikuhümni "Süüa tasub" ilmumisega. Nii räägib Svjatogorski legend sellest hämmastavast juhtumist.
10. sajandi lõpus elasid Kareysky kloostri lähedal Pühal mäel vana erak ja noviits. Veetes kogu oma aja palves ja paastudes, lahkusid nad kambrist vaid erandjuhtudel. Muide, see väikese kirikuga Neitsi Maarja uinumise nimel kongi on säilinud tänapäevani. Ja siis ühel päeval, pühapäeval, 11. juunil 982, läks vanempreester Kareya kirikusse üleöö toimuvale valvelauale ja käskis oma jüngril seda talitust kodus läbi viia.
Õhtu oli juba käes, kui noviits kuulis ühtäkki uksele koputust. Üllatunult avas ta selle ja nägi lävel võõrast munka, kes palus peavarju. Algaja lasi võõra sisse ja peagi jõudis kätte kogu öö valveteenistuse aeg...
Lõpetanud kaanoni lugemise, seisid nad mõlemad Kõigepühaima Theotokose ikooni ees, mida kutsuti "Armuliseks" ja hakkasid laulma kaanonite looja, Maiumi piiskopi Püha Cosmase iidset majesteetlikku laulu: "Kõige rohkem. auväärt Kerub ja kõige kuulsusrikkam Serafim...”, kui järsku võõras laulu katkestas.
Kuid me ei kutsu Jumalaema nii," ütles ta, "me laulame kõigepealt: "See on väärt, et sa oled tõeliselt õnnistatud, Jumalaema, igavesti õnnistatud ja kõige laitmatum ja meie Jumala ema, ” ja alles siis: „Kõige auväärsem keerub ja kuulsusrikkaim seeravi.”
Ja – ennäe! - otsekui vastates sellele imelisele doksoloogiale ja tervitades seda, lõi Jumalaema ikoon ühtäkki särama erakordse taevase valgusega...
Kõigest sellest, mida ta nägi ja kuulis, uimastatuna küsis algaja süüdimatult:
Aga me pole kunagi kuulnud sellist laulu... Ja mitte ainult meie, vaid isegi meie esivanemad... Ma palun teid, kirjutage see minu jaoks üles, et saaksin samamoodi Jumalaema suureks ja ülistamiseks.
Kui selgus, et kambris pole tinti ega paberit, ütles võõras:
Kirjutan selle laulu sinu mälestuseks sellele kivile. Laulge ise nii ja õpetage kõiki kristlasi sel viisil ülistama Kõige pühamat Theotokost.
Kirjutanud käe all pehmeks nagu vahaks muutunud kivile laulu sõnad, kinkis külaline selle algajale ja end Gabrieliks nimetades muutus just sel hetkel nähtamatuks...
Vanamees tuli tagasi ja leidis algaja laulmas võõrast imelist laulu. Ja kui ma sain teada salapärasest võõrast ja nägin kiviplaati, millele oli selgelt jäljendatud laulu sõnad, mõistsin kohe, et peaingel Gabriel ise oli nende kongis käinud. Nad viisid kiviplaadi preilile (Püha mäe pealik) ja rääkisid üksikasjalikult kõigest, mis juhtus.
Sellest ajast alates hakkas jumalateenistusel ja muudel jumalateenistustel kõlama (kõlab tänaseni!) inglilaul “Süüa on väärt”. Ikoon, mille ees peaingel Gabriel seda laulis ja sai uue nime - “Süüa on väärt”, viidi pidulikult üle Karease Protaadi katedraali ja plaat Konstantinoopolisse.
Imed-manitsused ülevalt
See ikoon sai kuulsaks paljude imede poolest. Siin on neist vaid kaks.
Püha Atoni askeedid asutasid ülestõusmispühade teisel päeval rongkäigu ikooniga “Süüa on väärt”. Selleks pidid kõik mungad, nii Kareiski kloostris kui ka selle läheduses asuvates erakukongides elanud mungad kogunema Protata kirikusse jumalateenistustele ja pärast liturgiat sooritama ristirongkäigu.
Seda patristlikku asutust rikkusid neli munka, kes elasid Kareyas Püha Dionysiose kloostri hoovis. Kui rongkäik nende kodust möödus, ei tulnud nad mitte ainult ikooniga kohtuma, vaid lukustasid end sisse, kutsudes rongkäigus osalejaid ahnitsejateks ja veinijoojateks ning püha riitus ise oli ebaseaduslik.
Jumalaema ei jätnud neid õnnetuid manitsemata: sama päeva õhtul sadas järsku tugev vihm koos rahega, mis hävitas kõik. aiataimed ja talu viinamarjaistandused. Kõige hämmastavam oli see, et see katastroof tabas ainult Dionysose siseõue!
Niisugusel imelisel viisil valgustatud mungad näitasid järgmisel aastal pühamu vastu nõuetekohast austust ja palusid religioosse rongkäigu läbiviijate käest andestust.
Teisel korral said Kutlumushi kloostri mungad patristliku asutamise rikkujateks: pahatahtliku vaimu mõjul kujutasid nad ette, et kuna nad elavad kloostris, ei tohiks nad koos keliotsidega risti rongkäiku teha. (eraldi kongides elavad mungad), kuid läbiksid ristirongkäigu eraldi nagu teisteski kloostrites. Seda nad tegidki.
Kuid sellise nende ülendamise mõistis Jumalaema hukka – ootamatult ründasid uskmatute röövlid nii maalt kui merelt Kutlumushi kloostrit ja süütasid selle põlema... Kutlumushi rahvas kahetses oma pattu ja uhkust ning alustas seejärel järgima muistsete isade kehtestatud riitust, tehes koos kõigi pühamu austajatega vaimuliku rongkäigu.
Kaasaegne ime
Imed, mis ilmutati palvete kaudu Jumalaema poole Tema ikooni “Süüa tasub” ees, ei lõpe meie ajal. Nii kustus 1990. aasta suvel Athose mäel möllanud tulekahju (mitu kloostrit korraga põles!) äkitselt kustus, niipea kui imeline ikoon “Süüa on väärt” põlengupaika toodi. ja selle ees peeti palveteenistust.
Ikoonide loend
Vene maal austatakse pühalikult palju ikooni "See on väärt" ("Armuline") koopiaid.
Peterburi Galernaja sadamasse püstitati viiekupliline tempel, millesse nad asetasid selle Athosest saadetud õnnistatud ikooni täpse koopia.
1858. aastal toimetati ikooni koopia Orenburgi naiste kloostrisse.
Ja 16. juunil 1999 toimetati Kolmainsuse-Sergius Lavra Moskva hoovi koopia Püha Athose mäelt Jumalaema imelise ikooni “Süüa on väärt” koopia.
PALVE
Oo kõige püham ja halastavam leedi Theotokos! Kukkumine poole püha ikoon Me palume teie poole alandlikult: kuulake meie palve häält, vaadake meie kurbust, nähke meie õnnetusi ja armastava emana, püüdes meid abituna aidata, palu oma poega ja meie Jumalat: ärgu ta hävitaks meid meie pärast. ülekohut, kuid näidaku Ta meile oma inimlikku armastust ja halastust. Palu meilt, leedi, Tema headust kehalise tervise ja vaimse päästmise ja rahuliku elu järele, maa viljakust, õhu headust ja ülalt õnnistust kõigile meie headele tegudele ja ettevõtmistele. Ja nagu iidsetel aegadel vaatasid sa halastavalt Atonite algaja alandlikku kiitust, kes laulis Su puhtaima ikooni ees ja saatis tema juurde Ingli, et ta õpetaks teda laulma taevast laulu, millega inglid Sind ülistavad, nii ka nüüd. võta vastu meie tuline palve, mida Sulle pakume.
Kõik laulva kuninganna kohta! Sirutage oma Jumalat kandev käsi Issanda poole, imiku Jeesuse Kristuse näo järgi, mille kandsite, ja paluge, et ta vabastaks meid kõigest kurjast. Näidake, oo leedi, oma halastust meie vastu: ravige haigeid, lohutage kurbaid, aidake abivajajaid ja andke meile vaga elu selle maise elu lõpuleviimiseks, kristliku häbitu surma vastuvõtmiseks ja taevariigi pärimiseks oma ema kaudu. eestpalve Kristuse, meie Jumala ees, kes on sündinud sinust, kes on koos oma algusega Isa ja Püha Vaimu poole, kuulub kogu au, au ja kummardamine nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen
IMED
Mu hing tunneb hirmu ja värisemist, kui mõtisklen Jumalaema auhiilguse üle. Mu mõistus on väike ja mu süda on vaene ja nõrk, kuid mu hing rõõmustab ja tõmbab temast vähemalt paar sõna kirjutama. Mu hing kardab puudutada, kuid armastus sunnib mind mitte varjama oma tänulikkust Tema halastuse eest.
Jumalaema ei võtnud kohustust kirjutada ei oma mõtteid ega armastust Jumala ja Poja vastu ega oma hinge kannatusi ristilöömise ajal, sest niikuinii me ei saanud aru, sest Tema armastus Jumala vastu on tugevam ja kuumem kui armastus seeravite ja keerubite vastu ning kõik inglite ja peainglite taevased jõud on temast üllatunud.
Ja kuigi Jumalaema elu on justkui kaetud püha vaikusega, andis meie õigeusu kiriku Issand teada, et oma armastusega haarab ta kogu maailma ja näeb Pühas Vaimus kõiki rahvaid maa peal. ning halastab ja halastab, nagu oma Poeg, kõigi peale.
Oh, kui me vaid teaksime, kui väga Püham armastab kõiki, kes peavad kinni Kristuse käskudest, ja kuidas ta kahetseb ja kurvastab neid, kes end ei paranda. Ma kogesin seda ise. Ma ei valeta, ma ütlen Jumala palge ees, keda mu hing tunneb: vaimus tunnen ma kõige puhtamat neitsit. Ma ei näinud Teda, kuid Püha Vaim pani mind tundma Teda ja Tema armastust meie vastu.
Kui poleks olnud Tema halastust, oleksin ma ammu surnud; aga Ta tahtis mulle külla tulla ja mind manitseda, et ma pattu ei teeks. Ta ütles mulle:
Mul ei ole hea sind vaadata, mida sa teed.
Ja tema sõnad on meeldivad, vaiksed, tasased ja mõjutavad hinge.
Möödunud on rohkem kui nelikümmend aastat, kuid mu hing ei suuda neid armsaid sõnu unustada ja ma ei tea, mida mina, patune, selle armastuse eest minu, ebapuhta, vastu maksan ja kuidas ma tänan head, armulist ema. Issand.
Tõesti, Ta on meie eestkostja Jumala ees ja ainuüksi Tema nimi rõõmustab hinge. Kuid kogu taevas ja kogu maa rõõmustavad Tema armastuse üle.
Imeline ja arusaamatu asi. Ta elab taevas ja näeb pidevalt Jumala au, kuid ei unusta meid, vaeseid, ja katab oma halastusega kogu maa ja kõik rahvad.
Ja Issand andis meile selle Kõige puhtama Ema. Ta on meie rõõm ja lootus. Ta on hingelt meie Ema ja loomult meile lähedane, nagu inimene. Ja iga kristlikku hinge tõmbab tema poole armastus.
Auväärne Afronsky Silouan
Saksa okupatsiooni ajal olid Philotheuse kloostri nisuvarud lõppemas ja isad otsustasid külaliste vastuvõtmise lõpetada. Üks vaga vanem - isa Savva - sai sellest teada, muutus kurvaks ja hakkas kloostri vanematekogult anuma, et see ei teeks seda, sest seda tehes kurvastavad nad Kristust ja klooster kaotab oma õnnistuse. Ta tõi palju näiteid Pühakiri, sealhulgas Siidoni Sarepta lesknaise ja prohvet Eelija lugu ning lõpuks kuuletuti talle.
Kuid mõne aja pärast hakkasid vanemat kiusama etteheited, öeldes:
Jahu on otsas. Mis nüüd saab?
Vanem vastas neile:
Mu isad, me lõpetame koos rahvaga selle vähese, mis üle jääb, ja Jumalaema ei jäta meid maha.
Kloostri laoruumidesse oli jäänud vaid kakskümmend viis okadat nisu ja ei midagi muud ning mungad hakkasid isa Savvat üsna sarkastiliselt noomima:
Isa Savva, nisu on läbi, mis nüüd saab?
Kuid vaga ja usku täis vanem vastas:
Ärge kaotage lootust Glycophilusa ("Magus suudlus") osas. Sõtkuge ülejäänud kakskümmend viis okadat, küpsetage neist leiba ja jagage see vendadele ja ilmikutele ning Jumalale kui heale
Isa hoolitseb meie kõigi eest.
Ja nüüd on neil viimane leib otsa saanud. Kuid enne, kui nad jõudsid nälga jääda, sildus Kavalast (Põhja-Kreeka linnast) tulnud laev kloostri muuli äärde ja kapten pakkus, et vahetab kaasas oleva nisu küttepuude vastu.
Mungad, nähes Jumalaema ilmset ettehooldust, kes nagu hea ema hoolitses oma laste eest, austasid Jumalat. Muidugi ülistas isa Savva Jumalat ja tänas kõige rohkem Jumalaema, tänades teda alati oma väga püha eluga.
Pärast seda tuletas ta isadele meelde:
Kas ma ei öelnud teile, et Jumalaema ei jäta meid maha?
Svjatogorski vanem Paisiuse raamatust “Svjatogorski isad ja Svjatogorski lood”
Olga Glagoleva raamatust “Jumalaema on meie eestkostja”, EKSMO, 2010.
Venemaal iidsetest aegadest austatud jumalaema ikoonide hulgas on üks kuulsamaid ja rahva seas armastatumaid pilt nimega “Süüa tasub” või “Armuline”. Ilmunud slaavi maadele kristliku usu esimeste kiirtega, sai sellest õigeusu ikonograafia lahutamatu osa, saades selles oma erilise elu.
Öine külaline
Iidne legend, mis jõudis meieni Ida-Kreekas asuvalt pühalt mäelt Athoselt, räägib, kuidas Jumalaema ikoon “Süüa tasub” omandas armu täis jõu. Kord, iidsetel aegadel, käskis üks vana munk, seal asuva Kõigepühama Jumala Uinumise kloostri elanik, kes käis kogu öö kirikus valves, oma noorel teenijal oma kongi jääda ja enne lakkamatult palvetada. taevakuninganna kuju.
Sel õhtul külastas palves seisvat algajat ebatavaline külaline. Ta osutus taeva sõnumitoojaks peaingel Gabrieliks. Olles lugenud koos algajaga kuulsat Theotokose palve"See on söömist väärt" (see on toodud artiklis ja edasi Kirikuslaavi keel, ja venekeelses tõlkes), mis algas neil päevil sõnadega: “Kõige auväärsem keerub...”, avas ta selle noormehele. täistekst, mida tänapäeval hääldavad iga päev kõik õigeusu kristlased.
Kivile raiutud tähed
Et kellegi südamesse ei jääks kahtlust teksti taevase päritolu tõesuses, kirjutas püha sõnumitooja selle sõrmega kiviplaat laud, mistõttu jäid selle pinnale tähed, justkui nähtamatu peitli raiutud. Olles nüüdsest käskinud lugeda palve täiskujul ja õpetada seda kõigile inimestele, lahkus peaingel kambrist.
Pilt, mille ees noormees koos taevase sõnumitoojaga palvetas, kiirgas pikka aega vaikset ja selget valgust ning kamber täitus lõhnaga. Tänu sel õhtul juhtunud sündmusele sai see tuntuks kui Jumalaema ikoon "Süüa on väärt". See pilt viidi kambrist pidulikult üle kloostrikirikusse ja kiviplaat palvetekstiga saadeti Konstantinoopoli.
Ikoon, mis astus maailma
Aja jooksul levis ikoon “Süüa on väärt” paljudes loendites üle maailma ja omandas veidi teistsuguseid jooni, mis eristasid selle hilisemaid kirjutisi originaalist. Kui algselt oli tegemist vaid poolepikkuse kujuga Neitsi Maarjast, igavese lapsega süles, siis hilisemates väljaannetes (variantides) lisandus kompositsioonile säraga ümbritsetud Loojajumala kujutis ja sirutavad inglikujud. ulatavad käed Jumalaema ja Jeesuslapse poole.
Nende täienduste kasutuselevõtt oli suunatud pildi vaimse komponendi täiustamisele ja selle semantilise tähenduse laiendamisele. Kuna ikoon “Süüa tasub” on lahutamatult seotud peaingel Gabrieli samanimelise palvega, meenutavad inglite väljasirutatud tiivad selle taevast päritolu. Lisaks sai keskajal läänes traditsiooniks anda Jeesuslapse ja tema Puhtaima Ema nägudele kuninglik suursugusus ning kroonida nende pead kuldsete kroonidega.
Venemaal oli ikoon “Süüa tasub” samuti laialt levinud ja sellel oli oma eripärad. Näiteks võite leida tema kujutisi, kus Neitsi Maarjat on kujutatud seismas täiskõrgus lapsega, kes hoiab käes rullraamatut, millele on kirjutatud palvetekst. Sageli sisalduvad kogu kompositsioonis inglite ja pühakute kujud, kes paluvad pilvedest Tema õnnistust. Oli tavaks paigutada pühad märtrid nende auastme järgi rangelt määratletud järjekorda.
Ikoon "See on söömist väärt" - tähendus
Kuidas aitab inimesi ikoon, mille peaingel Gabriel kunagi õnnistas palvega Pühima Neitsi poole? On üldtunnustatud, et tema kaudu saadab taevakuninganna inimestele armulist abi nende võitluses hävitavate püüdluste vastu, mis suruvad kõigi seitsme surmapatu võimu alla. Vaatame igaüht neist väga lühidalt.
Uhkus ja kadedus
Õigeusu kirik õpetab oma lastele, et üks raskemaid patud on uhkus, mis sunnib inimesi tõstma end naabritest kõrgemale ja omistama endale väljamõeldud voorusi. See takistab alandlikkusel ja Jumala kartusel juurdumast südames, ilma milleta pole teed Taevariiki. Ikoon “Süüa tasub” annab jõudu selle patuga võidelda.
Ikooni pakutava abi tähtsust järgmise kuratliku kiusatuse – kadeduse – ületamiseks on raske üle hinnata. See hävitav kirg, mis sundis Vana Testamendi Kaini tapma oma venda Aabelit, on sellest ajast alates inimeste südamed tumestanud, ajendades neid sooritama kõige madalamaid tegusid. Tuline ja siiras palve ikooni ees annab kindlasti jõudu sellele kurjale vastu seista.
Ahnus ja hoorus
Eksivad need, kes usuvad, et ahnusel on kahjulik mõju ainult kehale, mõjutamata hinge. See ei vasta üldse tõele. Inimene, kes on andnud end pahede võimu alla, ei suuda tõusta oma püüdlustes Jumala poole ja on määratud igavesele hävingule. See peaks hõlmama ka ohjeldamatust joomises, mis sageli toob kaasa kõige hukatuslikumad tagajärjed. Ikoon "Süüa tasub" võib sel juhul saada ka asendamatuks abiliseks - väravaks, mille kaudu Jumalaema siseneb kõigi inimeste hinge, kes teda appi kutsuvad.
Ilma Taevaste jõudude osaluseta ei ole inimesel võimalik toime tulla deemonitega, kes sisendavad temasse himurat kirge. See patt, mis on inimese loomuliku sigimisvajaduse väärastumine, painab enamikku inimesi ja sellest võib olla äärmiselt raske üle saada. Kust otsida eestpalvet patuste kiusatuste vastu, kui mitte palves pildi ees Püha Neitsi, mis on puhtuse ja süütuse värv?
Viha, ahnus ja meeleheide
Pühad isad õpetavad meile, et ennekõike peame kartma oma viha, sest me saame päästetud vaenlase eest, kuid kuhu me saame end peita? Viha on nagu okas, mis kasvab inimese südames ja hävitab kõik headuse ja armastuse võrsed. Selle patuga on samuti võimatu üksinda toime tulla ja abi annab seesama pühapilt “Süüa on väärt”.
Teine inimhinge tumestav ja hävinguni viiv surmapatt on ahnus, mis tekitab rahuldamatu vajaduse maiseid rikkusi kasvatada. See kuivatab inimeste südametes helduse ja suuremeelsuse eluandvad allikad, määrates nad igaveseks ekslemiseks omakasu ja kalkulatsiooni labürintides. Igaüks, kes asub selle kurjuse väljajuurimise teele, peab kindlasti alustama palvega ikooni "Süüa tasub" ees.
Ja lõpuks, seitsmest surmapatust viimane on meeleheide. Esmapilgul on see vaid loomulik reaktsioon igapäevastele hädadele. Kuid kas tõeline usklik võib anda järele masendusele, sest Jumalat usaldades näeb ta kõiges Tema tarka ettenägelikkust? Muidugi ei. Seega võime järeldada, et meeleheidet tekitab usupuudus ning uskmatus on kõigist pattudest kõige raskem, millega aitab toime tulla ka pühapilt “Süüa on väärt”.
Ikoon – kuidas see aitab ja millistel juhtudel on see jõuetu?
Oluline on meeles pidada, et mis tahes ikoon, sealhulgas meie artiklis käsitletav, ei aita ise inimesi, vaid on ainult ühendav lüli inimese ja inimese vahel. Kõrgemate jõudude poolt. Selle ees palvetades pöördume mitte maalikihiga kaetud tahvli poole, vaid selle poole, kes sellel on kujutatud, ja seetõttu on määrav meie usu tugevus. Tema on see, kes määrab, kas palve võetakse kuulda ja täidetakse või läheb raisku.
Maailmas pole midagi, mida Taevakuninganna ei saaks teha, ja seetõttu on tema võimuses täita mis tahes palve. Palvet esitades ilma siira lootuseta kuulda saada, langeb inimene pattu ja siis muutub ikoon jõuetuks. Peaksite alati meeles pidama Jeesuse Kristuse sõnu: "Teie usu järgi sündigu teile...".
Alates kristliku ajastu algusest on juhtunud palju imesid. Mõned imed lõid inimesed, inglid tõid maa peale muid rõõme. See juhtus Neitsi Maarja pühapildiga.
Püha koht
Sündmused, mille kaudu ikoon “See on väärt” inimkonnale ilmutati, arenesid edasi Athose mägi. See maa asub Kreeka idaosas, ühel poolsaarel. See piirkond on omamoodi munkade riik. Nüüd tegutseb seal pidevalt umbes 20 õigeusu kogukonnad, kus elavad eranditult mehed.
Üks selle kõrbe rangemaid seadusi: igas vanuses naistel on sellele territooriumile sisenemine rangelt keelatud. Reegli rikkumine toob kaasa kriminaalkaristus vabadusekaotusega 8-12 kuud. Mis tahes usutunnistusega mehed võivad seda piirkonda külastada eriloaga. Palverändurite riietus peaks olema kinnine ja tagasihoidlik. Reisi ajal saavad nad ööbida igas kogukonnas.
Neitsi Maarja maa
Tuleb märkida, et uute kloostrite ehitamine sellesse piirkonda on keelatud. Kuid lisaks 20 olemasolevale kogukonnale on sellel maal palju erakuid, üksikuid asulaid ja kongi. Ühes neist alustas ikoon "See on väärt" oma ajalugu.
Athose mäel on väga suur tähtsusõigeusu maailma jaoks. See on üks neljast Jumalaema pärandist, see tähendab, et ta on Neitsi Maarja kaitse all. Siin, nagu dokumendid märgivad, juhtus 11. juunil 980 (teistel andmetel 982) üks imedest.
Legendi järgi elas Athose mäe ühes kongis vana erakmunk. Teda aitas noor sulane. Mehed lahkusid harva oma kloostrist, mis on nimetatud Püha Neitsi Maarja uinumise auks. Erakud palvetasid kogu aeg.
Imeline külaline
Ühel päeval lahkus vanem oma kambrist, et öö templisse veeta, ja käskis oma noorel jüngril kodus jumalateenistust juhtida. Ja nii see juhtuski. Noormees palvetas siiralt ja kirglikult Jumalaema kuju ees, mida hiljem tunti ikooni "See on väärt" nime all.
Jumalateenistuse ajal koputas keegi vaikselt uksele. Noormees lähenes sissepääsule ja nägi võõrast munka. Kõrval Õigeusu traditsioon, ilma rändurilt midagi küsimata, kutsus ta ta hellitavalt oma kambrisse. Kui oli aeg kummardada, hakkasid mehed koos palvetama.
Võõras luges suurepäraselt kõiki tekste mälu järgi, nii et nende laulmine oli nii imeline, nagu poleks need inimesed esimest korda kohtunud, vaid tundnud üksteist juba palju aastaid. Kui saabus aeg Neitsi Maarjat kiita, seisid mõlemad kuninganna kuju ees.
Inglite riik
Noor noviits alustas sõnadega "Kõige auväärsem keerub ja kuulsusrikkaim seeravi". Külaline kuulas noormehe palvet ja kui ta lõpetas, ütles ta esimest korda: "Me kutsume Jumalaema teistmoodi." Poiss ei teadnud, mida tema uus tuttav mõtles, kui ütles, et nende teenistust tehti teistmoodi. Võõras langes põlvili, tema ees seisis "See on väärt" - sellise fraasiga algas tema kuulsus. Külalise harjumatu laul koosnes vaid ühest lausest, kuid oli nii ilus ja liigutav, et teenijal läks süda pahaks. Järgmisena luges munk ootuspäraselt ette "Kõige ausama keerubi".
Noormees palus talle seda kiitust õpetada, kuid vaesekambris polnud ei tinti ega paberit. Siis istus külaline kivilaua taha ja hakkas sõrmega selle pinnale kirjutama. Graniit hägunes mu käe all nagu vaha. Mõni minut hiljem raiuti sõnad välja.
Peaingli ime
Võõras palus seda laulu kõigile teistele õpetada. Kui ta oli lahkumas, küsis noormees tema nime ja ta vastas: "Gabriel." Pärast seda kadus imetegija jäljetult. Kuid ikoon, mille juures nad palvetasid, säras pikka aega meeldiva ereda säraga.
Munk ei tulnud mõistusele. Talle tundus seiklus kummaline unenägu. Sündmuste tegelikkus meenutas aga laua kivipinnal olevat kirja. Hommikuks oli noormees uue meloodia ja sõnad pähe õppinud. Kui vanem kambrisse naasis, kuulis ta kohe ilusat laulu. Seejärel rääkis õpilane öösel juhtunust. Tark sai aru, et peaingel oli külla tulnud.
Munk rääkis juhtkonnale imelistest sündmustest. Sellest ajast peale algab palve Jumalaema eest Gabrieli sõnadega ning pilt, mille ees munk ja tema tundmatu sõber palvetasid, sai tuntuks ikoonina “See on väärt”.
Märgiks, et ime tõesti juhtus, viidi püha nägu üle Kareya katedraali. Seal hoitakse seda tänapäevani. Plaat tekstiga saadeti Konstantinoopolisse.
Uued traditsioonid
Sellest ajast alates on ikooni kohta ilmunud palju üksikasju. Ja algul oli see täiesti tavaline Neitsi ja Lapse poolpikk nägu parem käsi. Täna, nagu tuhat aastat tagasi, seisab meie ees, nagu kunagi enne algajat ja Gabrieli, Neitsi Maarja ja väikese Jeesuse kuju, kes surub end õrnalt tema kätesse.
Kõik muud pildi elemendid on meistrite kujutlusvõime. Nad püüdsid oma teoseid täita vaimsete komponentidega, et tuua vaataja võimalikult lähedale tol ööl juhtunud sündmustele. Traditsiooniliselt on Maarja ja Jeesuse pea kohal kujutatud ingleid, kes sirutavad käsi Neitsi Maarjale. Ja Jumal kroonib pilti, kuid Ta on tänu särale praktiliselt nähtamatu. Tiivulised peaksid inimesele meelde tuletama, et laul, mille Gabriel kivile kirjutas, saadeti taevast maa peale.
Pärast sündmusi Athose mäel loodi uute näojoontega Jumalaema ikoon “See on väärt”. Neist kiirgab kuninglikku suursugusust. Maarja ja Jumala poja pead kroonitakse kuldsete kroonidega. Oma väikeses käes hoiab Kristus paberit, millele on kirjutatud palvesõnad. Pühakute silmad vaatavad teksti poole.
Kodumaised kunstnikud
Kuid on ka teist tüüpi pilte, eriti neid, mis on joonistatud Venemaal. Siin pildil oli lisaks Jumalaemale kujutatud ka ingleid või pühakuid, kes tema ümber pilvedel istusid ja õnnistust palusid. Koos Neitsi kujutisega kirjutasid nad ka teksti enda, mis kunagi ilmutati noorele algajale. Aga Taevase Kuninganna sai maalida täispikkuses. Ta hoidis last süles. Õhukest figuuri rõhutasid lopsakad ingellikud riided. Sageli paigutati Venemaale koos Jumalaemaga ka mitmesuguseid pühakuid. Märtreid kujutati järjekorras, olenevalt nende auastmest.
Praegu on 24. juuni (11. juuni, vana stiil) sisse Õigeusu maailm Jumalaema ikooni "See on väärt" austatakse. "Armuline" on selle teine nimi, sest pildil on imeline jõud. Kõik, kes palvetavad Neitsi Maarja poole, saavad abi.
Tänapäeval on selle näo auks templid. Selliseid kirikuid võib näha Moskvas ja Peterburis.
Püha tekst
KOHTA imeline jõud Peaaegu kõik teavad ikoone. Muidugi on religiooni aluseks usk, kuid lisaks sellele, et inimene ei sea kahtluse alla Issanda olemasolu, peab ta mõistma ka kristliku maailma aluseid. Tänasel tunnil, mil kirik on kõigile avatud ja preestritel on võimalus rahvale infot selgitada, on õigeusu dogmade teadmatus. suur patt. Seetõttu peaksite enne taevakuningannalt abi küsimist vähemalt välja selgitama, mida tähendab ikoon "See on väärt" ja miks peaingel Gabriel oma palves just neid fraase ja lauseid kasutas. Teksti enda olemuse leiate allpool.
Esimest sõna tuleks mõista kui "õiglane" või "seaduslik". Need sõnad ütles peaingel ise, nii et nende õigsuses pole kahtlust. Järgmine "on" tähendab "ma olen olemas".
Sõnade tõlgendamine
Järgmisena ütles peaingel: "Õnnista teid". Ta mõtles "Jumalaema ülistamiseks". "Õnnistatud" tuleks mõista kui õnnelik, sest just sellel naisel oli au olla Kristuse ema. Samuti on teada, et Maarja oli neitsi ja eostamine toimus ilma abikaasata, mistõttu Gabriel nimetab kuningannat oma palves laitmatuks. Sõna "olemasolev" võib olla ebaselge. Selle tähendus on väga lihtne ja seda tõlgendatakse kui "tõde" või midagi, mis ei vaja tõestust.
Osaliselt peegeldab taevane hierarhia Ikoon "See on väärt". Tähendus ja sümboolika on väga sügavad. Näiteks teavad vähesed, kes on keerubid ja seeravid ning miks neid ka palves mainitakse. Tegelikult on need inglid, kes on Kõigevägevamatele kõige lähemal. Esimesel on suur tarkus ja ta suudab teadmisi inimestele edasi anda. Teine on armastuse, valguse ja tule patroon. Siin saab selgeks, et isegi need inglid mõistavad, et Neitsi Maarja on neist parem.
Kadedus ja uhkus
Sellel imelisel ikoonil on suur jõud. Eelkõige suudab ta kõigest lahti lasta. Peaasi, et palvetaja tunnistaks oma süüd. Uhkus on üks kõige enam suuri probleeme. Mõista, et kõik on võrdsed, on väga raske. Tark vanasõna ütleb: üks inimene võib teisele ülevalt alla vaadata ainult siis, kui ta annab talle käe. Kui märkate, et olete teiste suhtes üha põlglikum, võite paluda andestust. Jumalaema ikoon “See on väärt” päästab hinge patust ja mõistuse valedest mõtetest.
Kadedus ei too kaasa midagi head. Ta julgustab teid hätta sattuma. Palvetage Neitsi Maarja poole pildi ees ja taevakuninganna õpetab teid rõõmustama oma ligimese õnne üle ja mitte soovima talle edu kaudu kahju.
Ka õgimine mõjub halvasti mitte ainult kehale, vaid ka hingele. Inimene, kes ei tunne piire, kaotab väga kiiresti iseenda. Enne pilti “See on väärt” paluge Jumalaemal, et ta õpetaks teid rõõmustama väikese ja lihtsa üle ning mitte nõudma luksust ja rikkust.
Pilt aitab kõigi hädade vastu
Hoorus on omamoodi kiredeemon, mis ei lase inimesest lahti. Sellega iseseisvalt võidelda on peaaegu võimatu. Peame kasutama taeva toetust. Jumalaema nägu aitab patust võitu saada ja valgust enda sees taas elustada.
Ikoon “See on väärt” hävitab ka kurjad tunded. Mille eest inimesed pildi ees palvetavad? Muidugi selleks, et Taevakuninganna aitaks vihast üle saada. See emotsioon on nagu seeme, mis kasvab nagu umbrohi südames. Seejärel see kasvab ja hakkab häid tundeid maha suruma. Kõige puhtam Neitsi hävitab kurjad kavatsused ja külvab vastutasuks valgust.
Nad tulevad ikooni juurde ka ahnusest ülesaamiseks. Tõeline kristlane mõistab, et materiaalsed hüved pole vaimsete hüvedega võrreldes midagi. Ainult halastus ja pühendumus võivad viia inimese headuse poole. Seetõttu paluvad paljud Jumalaema kuju ees oma mõtteid headusega täita ja halvad kavatsused peast ära võtta.
Palve südamest
Teine muret tekitav põhjus on laiskus. See viitab ka seitsmele surmapatule. Sageli saab selline tunne Isandast eemaldumise põhjuseks. Inimene ei taha kirikusse minna ega palvetada. Tasapisi kaotab ta hinge. Palvetamine ikooni “See on väärt” poole aitab taaselustada usku ja täita elu uuesti tähendusega.
Võhikud tulevad imagole erinevate probleemidega. Mõned paluvad tervendada keha, teised - südant. Ajalugu teab palju imelisi sündmusi, mis juhtusid enne Neitsi Maarja nägu. Ta on halastav ja lahke, mõistab kõiki ja mõjutab saatust suuresti.
Selle pildi ees olev palve Jumalaema poole on igaühe jaoks ainulaadne. Saate kuningannaga suhelda teile sobival viisil. Ta mõistab kõiki keeli ja sõnu. Võimalusel on parem lugeda tekste, mille on koostanud vaimulikud või saatnud inglid taevast. Sellistes palvetes valitakse iga fraas, nii et nende sisu on väga sügav.
Ikoon "See on väärt" saab pääste lootusetutele inimestele. Kuidas Jumalaema aitab? Ravib kehahädasid, juhatab tõe teele ja andestab patud.
Pöördumine Jumalaema poole
Need, kes soovivad kõige puhtamaga rääkida, peaksid lugema järgmist: "Kõige austatud proua, ma pöördun teie poole, armuline ja lahke, ma langen põlvili teie pildi ees kõike teades, sa näed meie patte ja kurbust, paluge Loojalt ja Pojalt mulle andeks tahtlikult ja alateadlikult toime pandud patud.
Taeva kuninganna, õnnistagu sind heade tegude eest. Olgu tee, mida mööda kõnnin, täis valgust ja headust. Varusta mind tõe ja halastusega. Kaitske oma hinge kurjade mõtete eest, tervendage keha maiste vaevuste eest. Õpetage meid elama õigesti: väärtustama oma naabreid, andke meile kannatlikkust oma vaenlaste suhtes ja alandlikkust oma saatuse suhtes. Las mu kiusatused põrkuvad vaoshoitusega, mõistmine võidab viha, ahnus asendatakse halastusega ja uhkus lihtsusega.
Suurepärane ja särav, ma kummardan teie ees. Ma loodan sinu peale."
Ikoonil "See on väärt" on märkimisväärne energia. Ajalugu kinnitab selle tugevust. Igaüks, kes langetab pea Neitsi Maarja kuju ees, võib seda puudutada.
Inimesed on õnnelikud, sest maailmas eksisteerivad imelised ikoonid. Eriti palju imesid näitab kristliku maailma auväärseima pühaku Jumalaema kujutis. Kõige puhtam Neitsi kannatas oma elu jooksul palju kannatusi, kuid tegi seda väga väärikalt, mille eest teda austavad usklikud üle kogu maailma.
See konkreetne naine ei olnud asjata valitud Päästja emaks. Just tema otsustas vabatahtlikult ja teadlikult ohverdada oma armastatud poja, et päästa kõik inimesed.
Kuidas tekkis maagiline pilt “Süüa on väärt”? Paljud Jumalaema imelised näod ilmutasid end just pühal Athose mäel, mida on pikka aega peetud pühaks palvekohaks, kuna seal elasid juba ammusest ajast ainult mungad.
Naistel on endiselt keelatud Athose mäe territooriumile siseneda, kui sõnakuulmatust ähvardab terve aasta vangistus. Mehed võivad pühale mäele tulla, kuid peavad enne seda luba saama kirikuvõimud. Reisijad peavad riietuma tagasihoidlikult. Neil on lubatud ööbida ükskõik millises nende valitud kloostrikogukonnas.
Pühal mäel on juba 20 kloostrit ja uusi sinna ehitada ei saa. Siiski leidub kogu poolsaarel lisaks kloostritele ka palju kloostriasulaid. Arvatakse, et Athos on tähistatud Jumalaema patrooniga, nagu ka kolm muud tema valitud paika, kus Kõige Puhtsem näitab pidevalt oma imesid.
Imelise ikooni “Süüa on väärt” ilmumist seostatakse ühe eaka erakmungaga, kes elas kunagi ühes Athose kloostris. See munk elas koos teenijaga ja nad praktiliselt ei lahkunud oma kodust.
Ühel päeval läks vanem templisse ja sulane jäi terveks ööks onni palvetama.
Ja äkki koputas tema uksele rändur, keda noormees kombekohaselt hellitavalt tervitas ja oma kambrisse kutsus. Rändur osutus sama vagaks kui kodu omanik ise. Koos palvetasid nad tulihingeliselt Jumalaema poole, seistes tema ikooni ees. Võõras näitas sulasele, kuidas õigesti ülistada Jumalaema, ja õpetas noormehele tundmatu ja väga ilusa ülistuslaulu Neitsi Maarja auks.
Peaingel Gabriel ja just tema kirjutas selle kiituse sõnad sõrmega graniidist lauale ja graniit sulas tema sõrme all. Hümn oli nii ilus, et kõik mungad tahtsid seda õppida.
Kui vana munk naasis ja kogu lugu sulaselt kuulis, aimas ta kohe ära, kes on öökülaline.
Sellest ajast alates on olnud tavaks alustada Jumalaema palvet sõnadega "Süüa on väärt" ja kujutist, mille ees ime juhtus, nimetati "Süüa on väärt. ”
Loomulikult on säilinud nii ikoon kui ka plaat, mis asuvad Kreeka erinevates kloostrites.
See Jumalaema kujutis erineb teistest selle poolest, et sellel olevad Kristuse ja Jumalaema kujud on kroonitud kuldkrooniga.
Ikooni tähendus
Vaata videot
Pilti “See on väärt” nimetatakse ka halastajaks, kuna kõik, kes tema poole pöörduvad, saavad abi ja kaitset. Kellelegi pole kunagi keeldutud ikooni andmast. Muidugi ei tee imesid mitte ikoon ise, vaid Jumala arm, mis laskub sellele maalimisel. Ikoone tohivad maalida vaid valitud inimesed, kes palvetavad palju ja tõsiselt ning peavad ka paastu.
Seejärel alustavad nad tegevust spetsiaalsete palvetega. Ikooni maalimine on terve sakrament, mis võtab üsna kaua aega.
Jumalaema ikoon “See on väärt” oli usklike seas nii armastatud, et selle auks ehitati Moskvas ja Peterburis terveid kirikuid.
Mille vastu aitab Jumalaema ikoon See on söömist väärt?
Imeline ikoon“Süüa on väärt” aitab inimestel vabaneda kadedusest, ahnusest ja uhkusest kõigist surmapattudest, sealhulgas hoorusest, millest üksi on väga raske vabaneda. Pühaku toetus on siin suureks abiks.
Juhtub, et pereelu abikaasad lõhenevad kellegi teise välimuse tõttu. Abikaasa, keda on petetud, peab tõsiselt palvetama ja paluma Jumalaemalt "Süüa tasub" teisele poolele armu ja manitsusi. Jumalaema, kes on õigete kaitsja, pole kunagi kellelegi keeldunud.
Üks Neitsi Maarja piltidest "Süüa on väärt"
Jumalaema palve ikoon
Ilus palve Jumalaema kuju ees "Süüa on väärt":
Foto
Imetlege Jumalaema kaunist nägu "See on väärt".
Mille eest nad palvetavad?
Vihast ja laiskusest jagu saamine on ka midagi, mille puhul saab aidata Jumalaema.
Inimesed on pattudes. Me ei märka, kuidas kogeme iga päev üksteise ja enda suhtes negatiivseid emotsioone. Palved aitavad sul peatuda ja vaadata ennast väljastpoolt, puhastada südant ja kergendada hinge. Nii muutub selles maailmas elamine lihtsamaks ning headuse ja ilu hulk suureneb.
Selle Jumalaema kuju ees võib paluda mida iganes: et süda tervendaks ja keegi peab tervendama keha. Jumalaema võib ravida ka kehahädasid.
Kõige puhtam Ema ei keela kellelgi pattude andeksandmist, kui inimene tuleb puhta südame ja siira usuga.
Neitsi Maarja - helmestikandid
Akatist ikoonile See on söömist väärt
Igal õigeusu pühal on oma akatist. Kui me seda sõna sõna-sõnalt tõlgime, tähendab see "laulmist, mille ajal pole kombeks istuda". Akatiste nimetatakse ka kirikulauludeks.
Need hümnid ilmusid juba iidse Bütsantsi päevil, need olid ka hiljem laialt levinud kirikukirjanduses. Akatistid sisaldavad 24 salmi, millest pooled on ikos ja pooled kontakia. Ikos ja kontakia esindavad akatistis öeldu sisu.
Kõigepühama Theotokose ikoonil on ka akatist "See on väärt".
 | ||
| Ikoon "See on söömist väärt." |
Tuntud on ka muud tüüpi "Süüa tasub" ikoone, eelkõige kujutav ikoon palve üleskutse inglite ja pühakute Jumalaemale. Palve tekst “Süüa on väärt” asetatakse tavaliselt pildi ümber.
 | ||
| Õnnistatud Neitsi Maarja ikoon 2 See on söömist väärt" |
16.-17. sajandil oli kombeks Jumalaema leiba süüa ka siis, kui liturgiat ei peetud. Jumalaema leiva osakesi kanti spetsiaalsetes voltides, mida kanti rinnal. Neid Jumalaema kujutisega volte hakati nimetama ka "panagiaks" ja hiljem hakkasid piiskopid kandma panagiasid - Jumalaema rinnapilte.
 | ||
| Kõige pühama Bogori pilt. "Tasub süüa" |
Kõik Athose isad on arvukad, / kogunevad kokku, ustavalt tähistavad, / täna, rõõmustavad ja hüüavad, kõik rõõmus, / sest Jumalaema laulab nüüd hiilgavalt Ingel. / Samamoodi ülistame Jumalaema kombel Teda igavesti.
Troparion, sama hääl:
Tulgem ustavalt, julgelt / halastava kuninganna Theotokose juurde / ja hüüdkem hellalt Tema poole: / saatke meile oma rikkalik halastus: / hoidke meie kirikut, / hoidke inimesi õitsengus, / vabastage meie maa igast olukorrast, / anna rahu maailmale / ja pääste meie hingedele.
Kontakion, toon 4:
Täna pühitseb kogu Athos, / kui Inglilt saadi imeline laul / Sulle, Puhtale Jumalasünnitajale, / mida kogu loodu austab ja ülistab.
Suurendus:
Tasub süüa / ülistada Sind, / Jumalaema, / Ausaim Kerubi / ja Kõige Auväärseim / võrdluseta seeravi.
 | ||
| Kõige püha jumalateo ikoon "See on söömist väärt" |
Oo kõige püham ja halastavam leedi Theotokos! Kukkudes Sinu püha ikooni ette, palvetame alandlikult Sinu poole, kuulame oma palve häält, näeme oma kurbust, näeme meie õnnetusi ja nagu armastav ema, püüdes meid abituna aidata, palume Sinu Poega ja meie Jumalat: ärgu ta ärgu jätku Ta meiega. hävita meid meie süütegude pärast, kuid näita, et oleme lahked Tema halastuse vastu. Palu meilt, leedi, Tema headust kehalise tervise ja vaimse päästmise ja rahuliku elu järele, maa viljakust, õhu headust ja ülalt õnnistust kõigile meie headele tegudele ja ettevõtmistele. Ja nii nagu iidsetel aegadel vaatasid sa halastavalt Atonite algaja alandlikku kiitust, kes laulis sind sinu puhtaima ikooni ees ja saatis tema juurde ingli, et ta õpetaks teda laulma taevast laulu, millega inglid sind ülistavad, nii võta nüüd vastu meie tuline palve, mida Sulle pakume. Oo, laulev Kuninganna, siruta oma Jumalat kandev käsi Issanda poole, Jeesuse Kristuse imiku näo järgi, mille sa kandsid, ja palu, et ta vabastaks meid kõigest kurjast. Näidake, oo leedi, oma halastust meie vastu: ravige haigeid, lohutage kurbaid, aidake abivajajaid ja andke meile au lõpetada see maise elu, saada kristlik häbitu surm ja Taevane Kuningriik pärida oma Ema eestpalve läbi sinust sündinud Kristusele, meie Jumalale, Temale koos Tema päritolutu Isa ja Kõige Pühama Vaimuga, pälvib kogu au, au ja kummardamise nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.
(Minea juuni. 1. osa – M., Vene Õigeusu Kiriku kirjastusnõukogu, 2002; forguen.mylivepage.ru; www.pafnuty-abbey.ru; www.nikon.su; images.google.ru).