Kaukaz je južnou hranicou Európy a Ázie, žije tu viac ako 30 národností. Pohorie Veľkého Kaukazu rozdeľuje región na polovicu: jeho severné svahy (Severný Kaukaz) sú takmer úplne súčasťou Ruska, zatiaľ čo o jeho južné svahy sa delia Gruzínsko, Azerbajdžan a Arménsko. Po stáročia zostal Kaukaz arénou súperenia medzi svetovými mocnosťami: Byzanciou, Perziou a Osmanskou ríšou. Koncom 18. – začiatkom 19. storočia sa Kaukaz takmer úplne stal súčasťou Ruskej ríše. Koncom dvadsiateho storočia, po rozpade ZSSR, zakaukazské republiky získali nezávislosť a severokaukazské národy zostali súčasťou Ruska.
Od polostrova Taman pozdĺž pobrežia Čierneho mora po Soči sa rozprestiera západná časť Kaukazského pohoria - to je historická vlasť Čerkesov (iný názov je Adyghe), skupiny príbuzných národov, ktorí hovoria jazykom Adyghe. Po Krymskej vojne v rokoch 1853-1856, v ktorej Čerkesi podporovali Turkov, väčšina z nich utiekla na územie Osmanskej ríše a Rusi obsadili pobrežie. Západných Čerkesov, ktorí zostali v horách a prijali ruské občianstvo, začali nazývať Čerkesmi. Dnes žijú na území Adygea, najzápadnejšej severokaukazskej republiky, obklopenej zo všetkých strán ako ostrov Krasnodarským územím. Na východ od Adygeje - na území Karačajsko-čerkesskej republiky žijú Čerkesi, východná časť etnika Adyghe a ešte ďalej - Kabardi, tiež národ príbuzný Adygom. Adyghe, Kabardians a Čerkesi hovoria jazykmi patriacimi do rovnakej jazykovej rodiny: Abcházsko-Adyghe. Ako mnohé severokaukazské národy, aj Čerkesi, pôvodne pohania, prijali kresťanstvo okolo 6. storočia (takmer štyri storočia pred Ruskom); existovali dokonca aj ich vlastné biskupské stolice, avšak po páde Byzancie, pod vplyvom perzského a neskôr osmanského vplyvu, väčšina Čerkesov konvertovala na islam do 15. storočia, takže teraz sú Čerkesi, Adygejci a Kabardi moslimovia.
Na juh od Čerkesov a Kabardov žijú dva blízke turkicky hovoriace národy: Karachai a Balkar. Etnicky tvoria Karačajci s Balkarmi jediný národ, rozdelený čisto administratívne: tí prví spolu s etnicky odlišnými Čerkesmi tvoria Karačajsko-Čerkesko, tí druhí s Kabardčanmi tvoria Kabardsko-Balkarskú republiku. Dôvody tohto bizarného administratívneho rozdelenia sú nejasné. Podobne ako Čerkesi, aj tieto národy kedysi vyznávali kresťanstvo, ale keď vypadli z okruhu byzantského vplyvu, konvertovali na islam.
Osetsko sa nachádza východne od Kabardino-Balkárska. Starokresťanské kráľovstvo Osetov (ľud iránskeho pôvodu) - Alania - bolo jedným z najväčších kresťanských štátov na Kaukaze. Oseti stále zostávajú jediným obyvateľstvom Severného Kaukazu, ktoré si zachovalo pravoslávne náboženstvo. V čase všeobecnej islamizácie sa Osetincom podarilo stať sa dostatočne silnými vo svojej viere, aby odolali vonkajším útokom a konjunktúre, zatiaľ čo iné národy, ktoré úplne neodstránili pohanské presvedčenie, v skutočnosti sa nikdy úplne nestali kresťanmi, konvertovali na islam. Kedysi staroveké alanské kráľovstvo zahŕňalo krajiny Karachaisov, Čerkesov, Balkarov a Kabardinov. Stále existujú komunity mozdockých Kabardov, ktorí si zachovali svoju pravoslávnu sebaidentifikáciu. Až do konca 19. storočia si moslimskí Balkánci, ktorí po páde stredovekej Alanie osídlili mnohé alanské územia, zachovali „pozostatky“ kresťanstva v podobe úcty ku kostolom a znaku kríža.
Ešte ďalej na východ žijú dva príbuzné národy: Inguši a Čečenci. Až začiatkom 90. rokov dvadsiateho storočia vytvorili tieto dva národy na mieste kedysi zjednotenej Čečensko-Ingušskej autonómnej sovietskej socialistickej republiky dve samostatné republiky. Drvivá väčšina Ingušov a Čečencov sú moslimovia, kresťanstvo vyznávajú len Čečenci žijúci v rokline Pankisi v Gruzínsku.
Od východnej hranice moderného Čečenska po Kaspické more sa rozprestiera Dagestan, na území ktorého žije viac ako desať národností, z ktorých sú Čečencom najbližší ľudia patriaci do takzvanej nakh-dagestanskej jazykovej rodiny: Avari, Lezgini, Laks , Dargins, Tabasarans a Aguls. Všetky tieto národy žijú v horských oblastiach. Na kaspickom pobreží Dagestanu žijú turkicky hovoriaci Kumykovia a na severovýchode aj turkicky hovoriaci Nogaiovia. Všetky tieto národy vyznávajú islam.
Hneď ti to poviem. Tento príspevok je čisto osobný subjektívny pocit, ktorý si v poslednej inštancii netvrdí, že je to absolútna pravda (takový cieľ neexistuje) a vychádza výlučne z mojej vlastnej skúsenosti. Cieľom je pokus „ohmatať“ národnú mentalitu. Autor všetkému rozumie a drží sa názoru, že každý človek je individuálny a akákoľvek diskriminácia na akomkoľvek základe je zlá. „Kvalita“ človeka závisí od neho samého a pohlavie, národnosť, náboženstvo a pôvod túto „kvalitu“ nijako neovplyvňujú.
Čerkesov
Záväzok k príslušnosti k národnosti je rozvinutý.Nemajú radi Karachais. Kvôli relatívnej národnej chudobe sú prefíkaní a niekedy chamtiví. Nekončia rozprávanie, dlho „sondujú“, neveria cudzincom. Majú tendenciu vytvárať hmlu a pôsobiť nepriehľadne. Napriek tomu sami rozumejú Rusom oveľa lepšie ako oni, pretože sa nachádzajú veľmi blízko. Nekomunikoval som dosť často a dlho, mohol som sa vážne mýliť.
Dagestanis
Ten typ človeka, ktorý predáva piesok v púšti. Prirodzení podnikatelia. Myslia vo veľkom, ambiciózne a niekedy sa im to zdá šialene nereálne. Ale nie, keď sa priblížite, pochopíte premyslenosť plánov. Cti a lichotia tým, ktorí sú od nich vyšší a silnejší (ale v srdci nenávidia), tými nižšími opovrhujú a ponižujú ich. Ak raz urobíte ústupok, považujte ho za porušený. Veria, že všetko sa dá kúpiť, a tak sa snažia kúpiť všetko a všetkých. Fanaticky náboženský. Komunitný klanizmus (patriaci k tukhunom) je veľmi silný. Zákony nefungujú, tradície a zvyky áno. Vek zohráva veľkú úlohu v miere rešpektu. Externé atribúty (show-off) sú mimoriadne vyvinuté. V dome môže byť chudoba a katastrofálny nedostatok miesta, ale pri bráne bude džíp (moderná interpretácia myšlienky, že každý jazdec by mal mať dobrého koňa) a pred domom satelitná parabola). Ženy sú väčšinou bezmocné. Slovo hrá veľkú rolu. Podnikanie je tienisté, postavené na osobných vzťahoch a dohodách. Hostia Dagestancov si môžu byť istí - bezpečnosť bude zaistená, nikdy vás nenechajú ujsť, odídete s kopou darčekov, akokoľvek budete odolávať. Vážte si a vážte si to, čo sa pre vás robí. Ak nie ste hosťom alebo bez sprievodu, pobyt na území republiky je mimoriadne nebezpečný. Dôvera v ľudí, ktorí poznajú tradície a kultúru, sa výrazne zvyšuje. Použitie mena Rasul Gamzatov vo vás zohrá veľmi silnú rolu.
Kabardovci
Pokojné, rozumné, čisté. V každodennom živote sú pomalí. Arogantný. Rešpekt a autorita sú najvyššie hodnoty. Žena je rešpektovaná, ale je úplne podriadená mužovi. Netolerujú, že sú podriadené ženám a tým, ktorí sú podľa ich štandardov menejcenní. Spolu s Čerkesmi sú dnes najpokojnejším a najneagresívnejším národom na Kaukaze. Je tu veľa vzdelaných a adekvátnych ľudí.
Čečenci
Externé atribúty a postavenie sú mimoriadne dôležité. Hlavnú úlohu hrá klan. Bojovníci z mozgu a kostí. Existuje generácia, ktorá nevie nič iné, len držať v rukách zbraň a zabíjať. Netolerantný voči nepriateľom a ľuďom iného vierovyznania. Úplné podriadenie sa ľuďom vyššieho postavenia, úplné ignorovanie tých nižšie. Ženy sú úplne bezmocné. Hosťovi bude poskytnuté všetko možné (dokonca lepšie ako Dagestan), no akonáhle opustíte prah (prídete o oficiálny štatút hosťa), môžete očakávať akékoľvek problémy, dokonca aj od nedávneho majiteľa. Veľmi nebezpečné pre cudzincov. Na území republiky kolujú šialené peniaze. Šialené platy, stavebné projekty, projekty. Úplná diktatúra prezidenta, bez ktorej sa nezaobíde ani jedna viac či menej hodnotná vec.
Alans
Najtolerantnejší k náboženstvu a národnosti. Sú obchodne orientovaní a svoje peňažné záujmy bránia veľmi prísne. Veľmi si vážia starších a tradície. Sú pokojní, vedia počúvať a hovoriť a presvedčiť. Tricky. Staršia generácia sa snaží prisúdiť mladším svoj biznis, kontinuitu všetkého. Lobbingu a obchodnému klientelizmu sa darí.
P.S. V sérii plánujem pokračovať.
Kaukaz v Rusku je možno najvýraznejším etnodemografickým regiónom. Je tu jazyková rozmanitosť a blízkosť rôznych náboženstiev a národov, ako aj ekonomických štruktúr.
Obyvateľstvo severného Kaukazu
Podľa moderných demografov žije na severnom Kaukaze približne sedemnásť miliónov ľudí. Zloženie obyvateľstva Kaukazu je tiež veľmi rôznorodé. Ľudia žijúci na tomto území predstavujú širokú škálu národov, kultúr a jazykov, ako aj náboženstiev. Len v Dagestane žije viac ako štyridsať ľudí hovoriacich rôznymi jazykmi.
Najrozšírenejšou jazykovou skupinou zastúpenou v Dagestane je Lezgin, ktorého jazykmi hovorí približne osemstotisíc ľudí. V rámci skupiny je však badateľný rozdiel v postavení jazykov. Napríklad asi šesťstotisíc ľudí hovorí lezghinsky, ale obyvatelia iba jednej horskej dediny hovoria achinsk.
Stojí za zmienku, že mnoho národov žijúcich na území Dagestanu má tisícročnú históriu, napríklad Udinovia, ktorí boli jedným z národov tvoriacich štát v kaukazskom Albánsku. Takáto fantastická rozmanitosť však spôsobuje značné ťažkosti pri štúdiu klasifikácie jazykov a národností a otvára priestor pre všetky druhy špekulácií.
Obyvateľstvo Kaukazu: národy a jazyky
Avari, Dargini, Čečenci, Čerkesi, Digoi a Lezgini žili bok po boku po stáročia a vytvorili si zložitý systém vzťahov, ktorý umožňoval dlhodobo udržiavať v regióne relatívny mier, hoci konflikty spôsobené porušovaním tzv. ľudové zvyky sa stále vyskytovali.
Zložitý systém bŕzd a protiváh však vstúpil do hry v polovici 19. storočia, keď Ruské impérium začalo aktívne napádať územia pôvodných obyvateľov Severného Kaukazu. Rozšírenie bolo spôsobené túžbou ríše vstúpiť do Zakaukazska a bojovať proti Perzii a Osmanskej ríši.
Samozrejme, v kresťanskej ríši to mali moslimovia, ktorých bola v novodobytých krajinách absolútna väčšina, ťažké. V dôsledku vojny sa počet obyvateľov len severného Kaukazu na brehoch Čierneho a Azovského mora znížil o takmer päťstotisíc.
Po nastolení sovietskej moci na Kaukaze sa začalo obdobie aktívneho budovania národných autonómií. Práve počas ZSSR sa od územia RSFSR oddelili tieto republiky: Adygejsko, Kabardsko-Balkarsko, Karačajsko-Čerkesko, Ingušsko, Čečensko, Dagestan, Severné Osetsko-Alania. Niekedy je Kalmykia zahrnutá aj do oblasti Severného Kaukazu.
Medzietnický mier však netrval dlho a po Veľkej vlasteneckej vojne bolo obyvateľstvo Kaukazu podrobené novým skúškam, z ktorých hlavnou bola deportácia obyvateľstva žijúceho na územiach okupovaných nacistami.
V dôsledku deportácií boli presídlení Kalmykovia, Čečenci, Inguši, Karačajci, Nogajci a Balkánci. bolo oznámené, že musia okamžite opustiť svoje domovy a odísť do iného bydliska. Národy budú presídlené v Strednej Ázii, na Sibíri a na Altaji. Národné autonómie budú na dlhé roky likvidované a obnovené až po odhalení kultu osobnosti.
V roku 1991 bola prijatá špeciálna rezolúcia, ktorá rehabilitovala národy vystavené represii a deportácii len na základe pôvodu.
Mladý ruský štát uznal presídľovanie národov a zbavenie ich štátnosti za protiústavné. Podľa nového zákona mohli národy obnoviť celistvosť svojich hraníc do okamihu pred ich vysťahovaním.
Historická spravodlivosť bola teda obnovená, ale procesy sa tým neskončili.
V Ruskej federácii
Záležitosť sa však, samozrejme, neobmedzovala len na jednoduché obnovenie hraníc. Inguš, ktorý sa vrátil z deportácie, deklaroval územné nároky na susedné Severné Osetsko a žiadal vrátenie okresu Prigorodnyj.
Na jeseň roku 1992 došlo v okrese Prigorodnyj v Severnom Osetsku k sérii vrážd z etnických dôvodov, ktorých obeťami bolo niekoľko Ingušov. Vraždy vyvolali sériu stretov s použitím ťažkých guľometov, po ktorých nasledovala ingušská invázia do regiónu Prigorodnyj.
1. novembra boli do republiky privezené ruské jednotky, aby sa zabránilo ďalšiemu krviprelievaniu, a bol vytvorený výbor na záchranu Severného Osetska.
Ďalším dôležitým faktorom, ktorý výrazne ovplyvnil kultúru a demografiu regiónu, bola prvá čečenská vojna, ktorá sa oficiálne nazýva Obnova ústavného poriadku. Obeťami bojov sa stalo viac ako päťtisíc ľudí a mnoho desiatok tisíc prišlo o domov. Na konci aktívnej fázy konfliktu začala v republike dlhotrvajúca kríza štátnosti, ktorá viedla v roku 1999 k ďalšiemu ozbrojenému konfliktu a následne k zníženiu počtu obyvateľov Kaukazu.
Na severnom Kaukaze žije viac ako 50 osobitých národných etnických skupín v kompaktných skupinách na pozemkoch svojich dávnych predkov. Po stáročia, počas pohnutého historického procesu v tomto regióne, mali úplne odlišné národy spoločný osud a postupne sa vytvorila takzvaná pankaukazská etnografická jednota.
Celkovo žije v Severokaukazskom federálnom okruhu 9 428 826 ľudí, z ktorých prevažnú väčšinu tvoria Rusi - 2 854 040 obyvateľov, ale v národných regiónoch a republikách je podiel Rusov výrazne menší. Druhým najväčším obyvateľstvom Severu sú Čečenci, ich podiel je 1 355 857 ľudí. A tretím najväčším národom na severnom Kaukaze sú Avari s 865 348 obyvateľmi.
Ľudia Adyghe
Ľudia Adyghe patria k etnickej skupine Adyghe a nazývajú sa „Adyghe“. Dnes Adygheovci predstavujú etnicky nezávislú komunitu a majú administratívne bydlisko v autonómnom okruhu Adyghe na Krasnodarskom území. Žijú v počte 107 048 ľudí na dolných tokoch Labe a Kubáne na ploche 4 654 metrov štvorcových. km.
Úrodné krajiny rozľahlej nížiny a podhorí s mierne teplou klímou a černozemnými pôdami, dubovými a bukovými lesmi sú ideálne pre rozvoj poľnohospodárstva. Adygovia boli už dlho pôvodnými obyvateľmi tohto severokaukazského regiónu. Po oddelení Kabardovcov od jedinej komunity Adygov a ich následnom presídlení zostali kmene Temirgojov, Bžedugov, Abadzechov, Šapsugov a Natukhajov vo svojich rodných krajinách na Kubáne, z ktorých sa vytvoril jediný národ Adyghov.
Počet všetkých kmeňov Čerkesov do konca kaukazskej vojny dosiahol 1 milión ľudí, ale v roku 1864 sa veľa Čerkesov presťahovalo do Turecka. Ruskí Čerkesi sa sústredili na malú oblasť rodových pozemkov na Labe. Po revolúcii v roku 1922 boli Adygheovci oddelení podľa národnosti do autonómnej oblasti.
V roku 1936 sa región výrazne rozšíril anektovaním Giaginského okresu a mesta Majkop. Majkop sa stáva hlavným mestom regiónu. V roku 1990 sa od Krasnodarského územia oddelila Adyghská autonómna sovietska socialistická republika a o niečo neskôr v roku 1992 vznikla samostatná republika. Od stredoveku ľudia Adyghe udržiavali tradičné hospodárstvo, pestovali pšenicu, kukuricu, jačmeň, sady a vinohrady a usadili sa na chove dobytka.
Arméni
V regióne žije 190 825 Arménov a hoci sa arménske etnikum historicky sformovalo oveľa južnejšie na Arménskej vysočine, časť z nich žije v Severokaukazskom federálnom okruhu. Arméni sú staroveký národ, ktorý sa na historickej scéne objavil v 13.-6. BC e. v dôsledku premiešania veľkého počtu viacjazyčných kmeňov Urartiov, Luvijcov a Hurriánov na Arménskej vysočine. Arménsky jazyk patrí do veľkej indoeurópskej rodiny jazykov.
Historický proces štátnosti Arménov sa datuje 2,5 tisícročia, Malé Arménsko bolo známe už za Alexandra Veľkého, teda v roku 316 pred Kristom. e. Kráľovstvo Airarat, neskôr kráľovstvo Sophene. V storočiach III-II. BC e. Politické a kultúrne centrum Arménov sa presťahovalo do Zakaukazska do údolia Ararat. Od 4. stor n. e. Arméni prijali kresťanstvo a tu vznikla Arménska apoštolská cirkev, rešpektovaná v kresťanskom svete. Väčšina Arménov po hroznej genocíde osmanských Turkov v roku 1915 dnes žije mimo svojej historickej vlasti.
Čerkesov
Domorodými obyvateľmi Karačajsko-Čerkeska, Adygejska a niektorých oblastí Kabardino-Balkárska sú Čerkesi, severokaukazský národ s počtom 61 409 ľudí, z ktorých 56,5 tisíc žije husto v 17 vysokohorských dedinách Karačajsko-Čerkeska. Starovekí grécki historici ich nazývali „kerket“.
Podľa archeológov toto etnikum zahŕňa starovekú kultúru Koban, siahajúcu až do 13. storočia. BC e. „Pro-Adygovia“ a „Provainakhovia“ sa mohli podieľať na formovaní etnografickej skupiny Čerkesov. Vedci popierajú účasť starých Skýtov na formovaní etnickej skupiny Čerkesov.
V roku 1921 vznikla Horská autonómna sovietska socialistická republika a neskôr v roku 1922 sa v RSFSR vytvoril národný autonómny okruh Karachay-Cherkess. Preto sa Čerkesi dlho nazývali Čerkesmi a uplynulo veľa času, kým boli Čerkesi definovaní ako samostatný národ. V roku 1957 sa na území Stavropolu vytvorila samostatná etnická skupina Karachay-Cherkess Autonomous Okrug.
Hlavnými tradičnými zamestnaniami Čerkesov boli oddávna presun horského dobytka, chov kráv, oviec, koní a kôz. Od staroveku sa v údoliach Karačajsko-Čerkeska pestovali sady a vinohrady, pestoval sa jačmeň, váha a pšenica. Čerkesi sa medzi inými národmi preslávili výrobou kvalitného súkna a výrobou odevov z neho, kováčstvom a výrobou zbraní. 
Karachais
Ďalšími domorodými turecky hovoriacimi ľuďmi, ktorí žili po stáročia v Karačajsko-Čerkesku pozdĺž údolí Kuban, Teberda, Urup a Bolshaya Laba, sú pomerne malí Karačajci. V Severnom Kaukaze dnes žije 211 122 ľudí.
Ľudia „Korachee“ alebo „Karochae“ boli prvýkrát spomenutí v poznámkach ruského veľvyslanca Fedota Elchina v Mergelii v roku 1639. Neskôr sa viac ako raz spomínajú „Kharachai“ žijúci na vysokých vrcholoch Kubanu a hovoriaci „tatárskym“ jazykom.
Pri formovaní etnickej skupiny Karachay v 8.-14. Zúčastnili sa miestni Alani a Kipchak Turci. Najbližšie národy ku Karachaisom z hľadiska genofondu a jazyka sú Čerkesi a Abazas. Po rokovaniach a rozhodnutí starších v roku 1828 vstúpili krajiny Karachais do ruského štátu.
Počas druhej svetovej vojny, Karachay Autonomous Okrug na dlhú dobu 1942-1943. bol pod fašistickou okupáciou. Kvôli spoluúčasti s nepriateľmi, ukazovaniu fašistických priesmykov v Zakaukazsku, masovému pripájaniu sa do radov útočníkov a ukrývaniu nemeckých špiónov vydala na jeseň roku 1943 Rada ľudových komisárov ZSSR dekrét o presídlení 69 267 Korochajevcov do Kirgizsko a Kazachstan. Po Karačajoch pátrali v iných regiónoch Kaukazu a z armády bolo demobilizovaných 2 543 ľudí.
Po dlhú dobu, v priebehu troch storočí od 16. do 19. storočia, prebiehal proces islamizácie karačajských kmeňov, vo svojej viere si stále zachovávali určitú zmes pohanstva, uctievania najvyššieho ducha prírody Tengri. , viera v prírodnú mágiu, posvätné kamene a stromy s kresťanským učením a islamom. Dnes väčšinu Karachaisov tvoria sunnitskí moslimovia.
Balkars
Jedným z turkicky hovoriacich národov regiónu žijúcich na úpätí a horách v strede regiónu v hornom toku Khaznidon, Chegem, Cherek, Malki a Baksan sú Balkánci. Existujú dve verzie pôvodu etnonyma; niektorí vedci naznačujú, že slovo „Balkar“ je modifikované z „Malkar“, obyvateľa Malkarskej rokliny, alebo z balkánskych Bulharov.
Dnes žije hlavná populácia Balkánu, 110 215 ľudí, v Kabardino-Balkarsku. Balkánci hovoria karačajsko-balkarským jazykom, ktorý sa prakticky nedelí na dialekty. Balkánci žijú vysoko v horách a sú považovaní za jeden z mála vysokohorských národov v Európe. Na dlhej etnogenéze Balkánu sa podieľali kmene Alan-Osetian, Svan a Adyghe.
Prvýkrát spomína etnonymum „Balkar“ vo svojich poznámkach zo 4. storočia. Mar Abas Katina, tieto neoceniteľné informácie sa zachovali v „Histórii Arménska“, ktorú v 5. storočí zaznamenal Movses Khorenatsi. V ruských historických dokumentoch sa etnonymum „Basian“, odkazujúce na Balkán, prvýkrát objavilo v roku 1629. Osetskí Alani oddávna nazývali Balkáncov Ases.
Kabardovci
Viac ako 57 % obyvateľov Kabardsko-Balkarskej republiky tvoria Kabardi, ktorých je na tento región dosť veľa. V rámci ruskej časti regiónu žije predstaviteľov tohto etnika 502 817 ľudí. Najbližší ľudia v jazyku a kultúrnych tradíciách ku Kabardom sú Čerkesi, Abcházci a Adygejci. Kabardi hovoria vlastným kabardským jazykom, ktorý je blízky čerkeštine, ktorá patrí do abcházsko-adygskej jazykovej skupiny. Okrem Ruska žije najväčšia diaspóra Kabardov v Turecku.
Až do 14. storočia mali najbližšie národy Adyghov spoločnú históriu. Oveľa neskôr získali rôzne z týchto národov svoju vlastnú históriu. A antika zo 4. tisícročia pred Kr. e. pod spoločným etnonymom Adygovia boli potomkami predstaviteľov pôvodnej maikopskej kultúry, práve z tejto kultúry následne vznikla severokaukazská, kubánska a kobanská kultúra.
Krajinu Kosogov, novodobých Kabardov, prvýkrát spomenul byzantský cisár Konštantín Porfyrogenitus v roku 957. Podľa mnohých bádateľov sa na entogenéze Kabardov podieľali Skýti a Sarmati. Od roku 1552 začali kabardské kniežatá na čele s Temryukom Idarovom politiku zbližovania s Ruskom, aby im to pomohlo chrániť sa pred Krymským chánom. Neskôr sa podieľali na zajatí Kazanu na strane Ivana Hrozného, ruský cár dokonca uzavrel politické manželstvo s dcérou Temryuka Idarova.
Osetincov
Hlavná populácia Severného Osetska, Alánie a Južného Osetska sú potomkami nebojácnych bojovníkov dávnych čias, Alanov, ktorí sa postavili a nikdy neboli dobytí veľkým Tamerlánom – Osetínmi. Celkovo žije na severnom Kaukaze 481 492 ľudí, ktorí sa cítia byť príslušníci osetského etnika.
Etnonymum „Oseti“ sa objavilo po názve regiónu, kde predstavitelia tohto ľudu „Oseti“ dlho žili. Tak nazývali Gruzínci tento región v pohorí Kaukaz. Slovo „Axis“ pochádza z vlastného mena jedného z alanských klanov „Ases“. V známom kódexe bojovníkov „Nart Epic“ existuje ďalšie vlastné meno Osetov „allon“, z ktorého pochádza slovo „alan“.
Osetský hovorený jazyk patrí do iránskej skupiny a je jediným jazykom na svete, ktorý je najbližšie k starodávnemu skýtsko-sarmatskému jazyku. Lingvisti v nej rozlišujú dva príbuzné dialekty podľa dvoch subetnických skupín Osetov: Ironského a Digorského. Prvenstvo v počte hovoriacich patrí železnému dialektu, ktorý sa stal základom pre literárny osetský jazyk.
Starovekí Alani, potomkovia pontských Skýtov, sa zúčastnili na etnogenéze Osetov, zmiešali sa s miestnymi kmeňmi. Už v stredoveku predstavovali nebojácni Alani veľké nebezpečenstvo pre Chazarov, boli zaujímaví ako udatní bojovníci a spojenci pre Byzanciu, bojovali za rovnakých podmienok s Mongolmi a postavili sa proti Tamerlánovi.
Ingush
Domorodí obyvatelia Ingušska, Severného Osetska a Sunženského regiónu v Čečensku sú „Gargarei“, ktorých spomína Strabo – severokaukazský Inguš. Ich predkovia boli nositeľmi kultúry Koban, pôvodom z mnohých kaukazských národov. Dnes tu vo svojich rodných krajinách žije 418 996 Ingušov.
V stredoveku boli Inguši v aliancii alanských kmeňov spolu s predkami Balkáncov a Osetíncov, Čečencov a Karachajov. Práve tu v Ingušsku sa podľa archeológov nachádzajú ruiny takzvaného Ekazhevsko-Yandyrského osídlenia, hlavného mesta Alanie - Magas.
Po porážke Alanie Mongolmi a zrážke medzi Alanmi a Tamerlánom odišli do hôr zvyšky príbuzných kmeňov a tam sa začalo formovanie ingušského etnika. V 15. storočí sa Inguši niekoľkokrát pokúsili vrátiť sa na rovinu, ale počas kampane princa Temryuka v roku 1562 boli nútení vrátiť sa do hôr.
Presídlenie Ingušov do údolia Tara sa skončilo po pripojení k Rusku až v 19. storočí. Ingušovia sú súčasťou Ruska od roku 1770 po rozhodnutí starších. Počas výstavby gruzínskej vojenskej cesty cez ingušské krajiny v roku 1784 bola na brehu Tereku založená pevnosť Vladikavkaz.
Čečenci
Domorodým obyvateľstvom Čečenska sú Čečenci, vlastné meno kmeňa Vainakh je „Nokhchi“. Prvýkrát bol ľud s menom „Sasan“, identický s „Nokhcha“, spomenutý v kronike perzského Rašída ad-Dina z 13. – 14. storočia. Dnes v regióne žije 1 335 857 Čečencov, väčšina z nich v Čečensku.
Hornaté Čečensko sa stalo súčasťou ruského štátu v roku 1781 rozhodnutím čestných starších 15 dedín v južnej časti republiky. Po zdĺhavej a krvavej kaukazskej vojne viac ako 5 tisíc čečenských rodín odišlo do Osmanskej ríše, ich potomkovia sa stali základom čečenských diaspór v Sýrii a Turecku.
V roku 1944 bolo v Strednej Ázii presídlených viac ako 0,5 milióna Čečencov. Dôvodom deportácie bola bandita, operovalo tu až 200 gangov v počte do 2-3 tisíc ľudí. Málokto vie, že vážnym dôvodom deportácie bola od roku 1940 práca podzemnej organizácie Khasan Israilov, ktorej cieľom bolo oddeliť región od ZSSR a zničiť tu všetkých Rusov.
Nogais
Ďalšími turkickými obyvateľmi regiónu sú Nogai, vlastné meno etnickej skupiny je „Nogai“, niekedy sa nazývajú Nogai Tatars alebo Krymskí stepní Tatári. Na formovaní etna sa podieľalo viac ako 20 starovekých národov, medzi nimi Sirakov a Ujgurov, Neumannov a Dormenov, Kereitov a Asov, Kipčakov a Bulharov, Argynov a Kenegov.
Etnonymum „Nogai“ patrí k menu politickej osobnosti Zlatej hordy 13. storočia Temnika Beklerbeka Nogaia, ktorý pod jeho vedením zjednotil všetky rozdielne protonogaiské etnické skupiny do jednej etnickej skupiny. Prvým štátnym združením Nogais bola takzvaná horda Nogai, ktorá sa objavila na historickej scéne s pádom Zlatej hordy.
Formovanie štátu Nogai pokračovalo pod temnikom Edyge Zlatej hordy, legendárny a hrdinský vládca a hlásateľ islamu pokračoval v zjednocovaní Nogaiov. Pokračoval vo všetkých tradíciách vlády Nogai a úplne oddelil Nogaiov od moci chánov Zlatej hordy. Horda Nogai sa spomína v kronikách a ruských veľvyslaneckých knihách z rokov 1479, 1481, 1486, listoch európskych panovníkov, poľského kráľa Žigmunda I., v listinách a listoch ruského a stredovekého Poľska, krymských chánov.
Karavánové cesty medzi Strednou Áziou a Európou prechádzali hlavným mestom Nogajskej hordy Saraichik na rieke Ural. Nogaiovci sa stali súčasťou ruského štátu rozhodnutím starších klanov v roku 1783, čo bolo potvrdené Manifestom Kataríny II. V samostatných skupinách ešte Nogaisovci bojovali o samostatnosť, ale vodcovský talent A.V.Suvorova im nedal šancu. Len malá časť Nogaisov sa uchýlila do oblasti medzi riekami Terek a Kuma, na území súčasného Čečenska.
Iné národy
Na úpätí Kaukazu žije mnoho ďalších etnických skupín a národností. Žije tu 865 348 Avarov, 466 769 Kumykov, 166 526 Lakov, 541 552 Darginov podľa posledných výsledkov sčítania ľudu, 396 408 Lezginov, 29 979 Agulov, 29 413 Rutulov a iných,94 –127 Tabasov.
Podľa sčítania obyvateľstva z roku 2010 žije na Severnom Kaukaze 142 ľudí (Dagestan, Karačajsko-Čerkesko, Severné Osetsko, Ingušsko, Kabardinsko-Balkánsko a územie Stavropol). Z nich je iba 36 domorodých, to znamená, že na tomto území žili po stáročia. Zvyšok sú nováčikovia.
V tejto súvislosti, mimochodom, vyvstáva otázka: ako dlho musíte žiť v určitej oblasti, aby ste sa stali „pôvodnými ľuďmi“? A je možné pod túto definíciu zahrnúť napríklad Židov, ktorí žili na severnom Kaukaze tisícročia? Alebo povedzme Karaiti, o ktorých sa predpokladá, že pochádzajú z kráľovstva Chetitov? Je ich málo, ale zastúpenie majú aj v regióne.
Domorodé národy
Domorodé obyvateľstvo Kaukazu uprednostňuje život na svojich pozemkoch. Abazini sa usadzujú v Karačajsko-Čerkesku, kde ich počet presahuje 36 tisíc. Abcházci žijú tam alebo na území Stavropol. Ale najviac zo všetkých v tejto republike sú Karačajci (194 324 ľudí) a Čerkesi (56 446). V Karačajsko-Čerkesku žije aj 15 654 Nogaisov.
V Dagestane žije 850 011 Avarov, 490 384 Darginov, 385 240 Lezginov, 118 848 Tabasaranov, 40 407 Nogaisov, 27 849 Rutulov (južný Dagestan), takmer 30 000 Agulov a 3 tis.
Oseti (459 688 ľudí) sa usadzujú na svojich pozemkoch v Severnom Osetsku. Asi 10 tisíc Osetov žije v Kabardino-Balkarsku, o niečo viac ako tri tisíc v Karačajsko-Čerkesku a len 585 ľudí v Čečensku.
Väčšina Čečencov žije v samotnom Čečensku – 1 206 551 ľudí. Takmer 100 tisíc navyše pozná iba svoj rodný jazyk. Ďalších asi 100 tisíc Čečencov žije v Dagestane a asi 12 tisíc v regióne Stavropol. V Čečensku žije asi 3 tisíc Nogaisov, približne 5 tisíc Avarov, takmer jeden a pol tisíc Tatárov a rovnaký počet Turkov a Tabasaranov. Žije tam 12 221 Kumykov. V Čečensku zostalo 24 382 Rusov, 305 kozákov.
Balkari (108 587) obývajú Kabardino-Balkarsko a takmer nikdy sa neusídľujú na iných miestach severného Kaukazu. Okrem nich žije v republike pol milióna Kabardov a asi 14-tisíc Turkov. Medzi veľkými národnými diaspórami môžeme rozlíšiť Kórejcov, Osetov, Tatárov, Čerkesov a Cigánov. Mimochodom, tieto sú najpočetnejšie na území Stavropol, je ich tam viac ako 30 tisíc. A asi 3 tisíc ďalších žije v Kabardino-Balkarsku. V iných republikách je Rómov málo.
V rodnom Ingušsku žije Ingušsko s 385 537 obyvateľmi. Okrem nich tam žije 18 765 Čečencov, 3 215 Rusov a 732 Turkov. Medzi vzácne národnosti patria Jezídi, Kareli, Číňania, Estónci a Itelmeni.
Ruské obyvateľstvo je sústredené najmä na ornej pôde Stavropolu – 223 153 ľudí. Ďalších 193 155 ľudí žije v Kabardino-Balkarsku, asi 3 000 v Ingušsku, o niečo viac ako 150 000 v Karačajsko-Čerkesku a 104 020 v Dagestane. V Severnom Osetsku žije 147 090 Rusov.
Cudzie národy
Medzi mimozemskými národmi možno rozlíšiť niekoľko skupín. Ide o ľudí z Blízkeho východu a Strednej Ázie, napríklad Pakistancov, Afgancov, Peržanov, Turkov, Uzbekov, Turkménov, Ujgurov, Kazachov, Kirgizov, Arabov, Asýrčanov, Kurdov.
Druhou skupinou sú ľudia z rôznych oblastí Ruska: Mansi, Chanty, Mari, Mordovians a dokonca aj Mordovian-Moksha, Nenets, Tatari, Krymskí Tatári, Krymčaci, Tuvani, Burjati, Kalmykovia, Kareli, Komi, Komi-Permyaks, Chuvash, Shors , Evenkovia a Evenki-Lamuti, Jakuti (najviac ich je v Stavropolskom regióne – 43 ľudí a v Ingušsku vôbec nikto), Aleuti, Kamčadali, Jukagíri, Korjaki (9 ľudí žije v Stavropolskej oblasti a jeden v Dagestane) , Sekulpi (vzácny severský národ), Kerekovia a jeden zástupca Ketovcov z brehov Jeniseja.
V regióne Stavropol je pomerne veľká nemecká diaspóra – 5 288 ľudí. Nemci žijú aj v Dagestane, Osetsku a Čečensku.
Medzi obyvateľstvom severného Kaukazu sú aj tí, ktorí prišli z krajín SNŠ. Najväčší počet Ukrajincov je na území Stavropol – 30 373 ľudí. Zo všetkých republík je najväčšia diaspóra v Severnom Osetsku – Ukrajincov tu bolo v roku 2010 len niečo vyše tritisíc. Mimochodom, v súvislosti s nedávnymi udalosťami sa ich počet tam môže výrazne zvýšiť.
Azerbajdžanci sa usadili v celom regióne. Najviac ich je v Dagestane - 130 919, v Stavropole - 17 800, v Osetsku - 2 857, v Čečensku - 696, v Kabardino-Balkarsku - 2 063, v Karačajsko-Čerkesku - 976 ľudí.
Arméni sa rozšírili aj po celom severnom Kaukaze. V regióne Stavropol je 161 324 ľudí, v Severnom Osetsku - 16 235 ľudí, v Kabardino-Balkarsku - 5 002 ľudí a v Dagestane - 4 997 ľudí.
Na severnom Kaukaze žijú aj Moldavci, celkovo asi jeden a pol tisíc ľudí.
Na severnom Kaukaze majú zastúpenie aj hostia zo vzdialených krajín. Sú to Srbi a Chorváti, Slovinci a Slováci, Rumuni, Fíni, Francúzi, Briti, Američania, Španieli, Taliani, Indovia, Kubánci, Japonci, Vietnamci, Číňania a dokonca aj Mongoli. Ale je ich, samozrejme, málo – len pár ľudí.