Pokračujeme v ceste Rostovskou oblasťou a dnes je naša zastávka v dedinke Starocherskasskaya.Mestá budú ešte na ceste.Chcel som len trochu spestriť náš dnešný výlet.
Mesto Čerkassk - hlavné mesto donskej armády - teraz nesie názov dediny Starocherkasskaja a je jedným z hlavných turistických centier regiónu Rostov. V roku 1970 z iniciatívy spisovateľa M.A. Šolochov, tu vzniklo Staročerkasské historické a architektonické múzeum-rezervácia, vďaka ktorej zostal v architektúre obce a úprave ulíc starostlivo zachovaný tradičný kozácky život.Hlavnou architektonickou atrakciou Staročerkasska je vojenská katedrála vzkriesenia s deviatimi kupolami (1706-1719), v ktorom bola zložená prísaha vernosti cárovi a vlasti legendárnemu kozáckemu atamanovi Platovovi. Jedinečný architektúrou a výzdobou interiéru je najstarší chrám Donu, postavený z iniciatívy Petra I. a za jeho osobnej účasti, cár položil niekoľko tehál do oltárnej časti katedrály. Vedľa katedrály bola vystrelená valbová zvonica vysoká 48 m (jediná na juhu Ruska), v suteréne ktorej bývalo väzenie a vojenský archív Námestie pred r. katedrála - Majdan - má štatút samostatnej pamiatky 6 je to miesto tradičných kozáckych stretnutí Starocherkassky Historicko-architektonická muzeálna rezervácia je zaradená do medzinárodného turistického adresára UNESCO a celá dedina Starocherkasskaya je zaradená do „ Zoznam historických miest (sídiel) Ruskej federácie“, ktoré majú cenné mestské súbory, komplexy a starodávnu kultúrnu vrstvu.
35 km od Rostova na Done proti rieke Don, na pravom brehu, sa nachádza dedina Starocherkasskaya - najstaršia osada v regióne Aksai. Obec má cestné a riečne spojenie s regionálnym centrom.Na území Donu nie je zaujímavejšie miesto spojené s históriou donských kozákov ako dedina Starocherkasskaya. Už v roku 1570 bolo kozáckym mestom a prvá písomná zmienka pochádza z roku 1593. O pol storočia neskôr sa Čerkassk (tak sa toto mesto volalo) stal hlavným mestom donských kozákov. Tu Stepan Razin vyzval úbohých kozákov, aby išli do Moskvy; Čerkassk bol centrom roľníckej vojny pod vedením Kondratyho Bulavina. 18. augusta 1696 sa v Čerkassku konal prvý pozdrav v ruskej histórii na počesť zajatia Azova. V roku 1805 bolo hlavné mesto Donského armádneho regiónu v dôsledku neustáleho zaplavovania rieky presunuté do Novočerkaska a Čerkassk bol „degradovaný“ do dediny. Atrakcie. Ulice a pamätníky bývalého kozáckeho hlavného mesta majú veľmi pozoruhodnú črtu: vedú nielen od domu k domu, od pamätníka k pamätníku, ale aj zo storočia do storočia, z éry do éry, z ktorých každá zrodila hrdinov, ktorí sa stali pýcha histórie našej vlasti. Tu môžete takmer fyzicky cítiť dávno minulé časy a udalosti, ako keby ste sa dotýkali pliec ľudí, ktorí žili dávno, a počuli ich hlasy.
Zaujímavým pamätným komplexom je Atamanský komplex z 18. - 19. storočia, jediné atamanské panstvo na juhu Ruska. Mimoriadne zaujímavý je starý dom s mrežami na oknách a liatinovými kovovými dverami - táto budova patrila obchodným kozákom Zhuchenkovom. Nachádzajú sa tu rôzne tematické výstavy, ktoré turistom poskytnú veľa príjemných chvíľ.V Staročerkassku sa dodnes zachoval dom, v ktorom zomrel vodca sedliackej vojny v rokoch 1707-1709. Kondraty Bulavin. Obrovskú pamätnú hodnotu má kostol Petra a Pavla (1751), v ktorom bol pokrstený slávny ataman Platov.Na Ratnom trakte sa týči veľkolepý kostol Premenenia Pána (Ratnaya) (1740). Odtiaľ, v dávnych dobách, kozáci slobodní šli na kampane proti nepriateľom ruskej krajiny. Útokom na Turkov a Tatárov tak kozáci bránili južné hranice ruského štátu. Dnes je ticho na Ratnom trakte, pokoj na starobylom cintoríne. Kde sú pochovaní Platovci, Ilovaisky a Orlovci, vedia povedať len odborníci na históriu. Miesto posledného odpočinku tu našli atamani 17.-18. storočia a mnohí hrdinovia vlasteneckej vojny z roku 1812. Tri kilometre od obce Starocherkasskaya, na Vasilievskych vrchoch, sa zachovali majestátne hradby a priekopy pevnosti Annensky (1730). Kláštorný trakt, ktorý sa nachádza neďaleko obce, je známy tým, že tu odpočívajú pozostatky kozákov, ktorí hrdinsky bojovali vo všetkých vojnách, ktoré kedy Rusko viedlo.
Ataman Efremovsky Compound. Tento architektonický komplex obsahuje architektonické pamiatky z 18. – 19. storočia...
Bulavinov dom (prvá polovica 18. storočia). Foto: Yaroslav Blanter
Na chránenom území obce Starocherkasskaya sa nachádza asi 100 historických a kultúrnych pamiatok z 18. - 19. storočia. A prvou medzi týmito pamiatkami je vojenská katedrála vzkriesenia postavená na močaristom Čerkasskom Majdane, ktorá vznikla z iniciatívy Petra I. a za jeho osobnej účasti. V oltárnej časti katedrály položil niekoľko tehál cár Peter I. História Dómu vzkriesenia je nerozlučne spätá s menom atamana katedrály Štefana Razina. Narodil sa v Cherkassku. Dodnes sa tu zachovala mohutná kovová reťaz, ktorou bol podľa legendy pripútaný Stepan Razin, keď čakal na popravu do Moskvy. Reťaz bola špeciálne vystavená v galérii katedrály, aby zastrašila slobodu milujúcich kozákov a prinútila ich, aby sa vzdali pokusov o zvrhnutie cárstva.
V rokoch 1756-1761 postavili Efremovci na území usadlosti dom Donskaya Church v mene Donskej Matky Božej.
Atamanova zlúčenina:
Matvey Ivanovič Platov (1751-1818) - ruský vojenský vodca, gróf (1812), generál kavalérie (1809), kozák. Zúčastnil sa všetkých vojen Ruskej ríše koncom 18. a začiatkom 19. storočia. Od roku 1801 je atamanom Vševeľkodonskej armády Priamo na priečelí budovy je nášmu hrdinovi pamätná tabuľa, ktorú v roku 2003 postavili kozáci z východokazašského regiónu Vševeľkodonskej armády. .
V rokoch 1756-1761 postavili Efremovci na území usadlosti dom Donskaya Church v mene Donskej Matky Božej. Podľa legendy bol za vzor vzatý kostol v Blízkych jaskyniach Kyjevskopečerskej lavry, kde bola Danila Efremovová ktitorom (starším).
vzácna stará fotografia kostola:
Kostol bol viackrát prestavaný; v roku 1817 k nemu pribudla kaplnka sv. Mikuláša Divotvorcu, zvonica bola pripojená k hlavnej časti chrámu a naľavo sa v roku 1843 objavila ďalšia kaplnka Daniela Stylitu. Za kostolom na východnej strane je rodinný cintorín Efremovcov.
Teraz poďme do jedného z múzeí kozáckeho života
Priamo v strede je tento veľký model Starocherkasska (tiež Cherkassk):
rybársky raj:
A tu sú, milované niektorými ľuďmi, ktorí majú radi razené tehly:
Luxusné príklady interiérov z rôznych čias:
V imp. sú malé otvory. Keď sa naplnil karafa, naplnil sa aj imp. Keď hostia vypili celý karafa, zdal sa prázdny. Pre malé dierky sa však z malého čerta do rána vylial pohárik či dva. Pôvodný majiteľ si teda vždy ráno pripil, aby pomohol s kocovinou. Vedeli ako!)
brnenie:
Slávna pevnosť sv. Anny:
Vráťme sa k múzeu. Do zbrane!
dole v strede je vojenská pokladnička, v ktorej sú mimochodom ešte peniaze:
Kostol Premenenia Pána.
Druhý najstarší chrám v Cherkassy. Postavili ho na mieste spáleného dreveného kostola Ilinskaya zrejme tí istí moskovskí remeselníci, ktorí postavili zvonicu katedrály vzkriesenia. Podľa niektorých zdrojov bola založená v roku 1731 pod Atamanom Danilom Efremovom, podľa iných - v roku 1751. Druhé meno - Ratnaya - cirkev dostala od Ratnyho traktu, kde sa kozácke armády dlho zhromažďovali pred kampaňami. Kostol niekoľkokrát vyhorel a znovu ho postavili. Interiér kostola sa do dnešných dní nezachoval.
Vedľa kostola sa nachádza cintorín Ratnoe – kozácka nekropola – kde sú hrdinovia azovského obliehania Osip Petrov a Naum Vasiljev, ataman Ivan Krasnoshchekov, atamani 17.-18. storočia, rodičia Atamana Platova a jeho brat Peter a mnohí hrdinovia. vlasteneckej vojny z roku 1812 sú pochovaní.
Ďalšie pohľady na dedinu Starocherkasskaya:
Petra a Pavla, kde bol pokrstený Matvey Platov, čl. Starocherkasskaja.
River Station.
Starocherkasskaja. Palác Efremovských atamanov. Ser. XVII storočia
Rostovská diecéza priviedla ťažké delostrelectvo, aby prevzalo Atamanov palác a ďalšie tri budovy Staročerkasského múzea. Na pozvanie metropolitu Mercuryho prišla do Rostova abatyša Ksenia Chernega, vedúca právnej služby Moskovskej diecézy. Priniesla so sebou nové argumenty v prospech prevodu cirkevných budov a predložila ich na najbližšom zasadnutí Rozhodcovského súdu.
Ksenia Chernega, foto pravsormovo.ru
Nároky Ruskej pravoslávnej cirkvi na budovy sa stali známymi začiatkom októbra 2015. Potom ministerstvo majetku Rostovskej oblasti zverejnilo dokument, podľa ktorého sa plánuje prevod časti Starocherkasského múzea-rezervácie do vlastníctva Rostovskej diecézy Ruskej pravoslávnej cirkvi. Dokument spomína štyri nebytové priestory vrátane paláca efremovských atamanov a atamanskej kuchyne. Budovy musia byť prevedené v súlade s federálnym zákonom „o prevode štátneho alebo obecného majetku na náboženské organizácie“, pretože podľa ruskej pravoslávnej cirkvi ich rodina Efremovovcov dala na vytvorenie kláštora. V roku 2010 múzeum prenieslo do kostola už 12 predmetov vrátane Vojenskej katedrály vzkriesenia, Domového kostola a Ratnického kostola Premenenia Pána. Teraz sú na rade budovy, ktoré sú jadrom expozície múzea.
Na súde diecéza upustila od predchádzajúcich argumentov, že dom Efremovci preniesli, aby slúžil ako cely mníšok, a že kuchyňa bola dokonca postavená pre potreby kláštora. Teraz biskupstvo trvá na tom, že budovy by mali byť prenesené do kostola, pretože tvoria jeden architektonický komplex. Nový uhol pohľadu na diecézu predstavila abatyša Ksenia Chernega.
— V dokumentoch sú tieto objekty uvedené buď ako jednoducho nebytová budova, alebo ako Atamanov palác, alebo ako dom abatyše. Čo sa týka druhej kontroverznej stavby, ide o efremovskú kuchyňu, ktorá má aj iný názov – kláštorný refektár. Aké dôvody má diecéza žiadať o tieto zariadenia? Veríme, že tvoria jeden kláštorný komplex s už preneseným kostolom Donskej Matky Božej. Po prvé, pretože sa nachádzajú v plote kláštora. Z literatúry možno viete, že laici nemohli bývať na území pravoslávnych kláštorov a tvrdenie opačnej strany, že po vzniku kláštora v týchto dvoch budovách bývali dedičia Efremova, je neopodstatnené. Dedičia mohli prísť na púť, na púť, na prechodný pobyt do týchto budov. Ale nemohli bývať na území kláštora v plote, potom by synoda vznik takého kláštora neschválila a kláštor by v zásade nevznikol. Preto sa domnievame, že tieto budovy sú historicky súčasťou kláštorného komplexu. Navyše si všimnite, že vo všetkých dokumentoch, počnúc uznesením MsZ z roku 1964, ktoré bolo novelizované v 70. rokoch 20. storočia, je tento súbor budov označený ako komplex. Nezáleží na tom, že v sovietskych časoch sa to nazývalo „komplex Efremov Metochion“ - bol to svetský čas, keď sa pojmy ako kláštorný komplex v zásade neobjavili v sovietskych dokumentoch. Áno, budovy pôvodne postavili Efremovci vôbec nie na náboženské účely. Pre Efremovcov bol postavený takzvaný Atamanský palác, v kuchyni sa pripravovalo jedlo pre túto rodinu. Ale tieto objekty požadujeme na základe toho, že tieto budovy tvoria jeden kláštorný komplex, historicky aj zdokumentovaný. A trváme na prevode týchto budov.
Abatyša opäť zdôraznila, že múzeum nebude z územia vysťahované.
"Nemáme v úmysle odtiaľ ľudí vysťahovať." Faktom je, že charta diecézy počíta s realizáciou kultúrnych a vzdelávacích programov. A je možné uzatvárať zmluvy a dohody. Po obdržaní tohto predmetu očakávame uzavretie príslušnej zmluvy s múzeom. Právna povaha tejto dohody bude určená dohodou zmluvných strán.
Podľa abatyše Ksenia už v Rusku existujú precedensy pre takúto spoluprácu: toto je múzeum v Trojičnej lavre, nachádza sa hneď za plotom kláštora. A tiež múzeum na Solovkách, ktoré sa tiež nachádza v kláštore a funguje na základe zmluvy.
Pracovníci múzea sa snažia dokázať, že palác efremovských atamanov a atamanská kuchyňa a ešte viac kočikáreň (áno, aj tú chce biskupstvo získať) nikdy nepatrili cirkvi, a tiež, že ministerstvo Majetok Rostovskej oblasti porušil zákonný postup a nepreniesol posúdenie otázky zákonnosti nárokov Ruskej pravoslávnej cirkvi na budovy na komisiu pre riešenie sporov. Biskupstvo teda podalo vyhlásenie o svojich nárokoch 30. augusta 2015 a 29. septembra už bolo rozhodnuté o začatí konania o prevode budov. Okrem toho sa počas tohto obdobia objavili najmenej tri výzvy, že tvrdenia Ruskej pravoslávnej cirkvi boli nespravodlivé: od obyvateľov Starocherkasskej, od pracovníkov múzea, ako aj od ministerstva kultúry, ktoré sa v závere postavilo proti prevodu budov. Napriek týmto námietkam ministerstvo majetku rozhodlo o začatí konania o prevode budov.
Na strane pracovníkov múzea boli potomkovia jedenástej generácie kozáckej rodiny Efremov - Pyotr a Sergej Skripnik. Napísali list, v ktorom žiadali nepreviesť budovy do Rostovskej diecézy. List má k dispozícii zástupkyňa riaditeľa Staročerkasského múzea Irina Chebaturova a donnews.ru má kópiu.
„Žiadame o zachovanie historickej pamäti rodiny Efremovcov – Efremovského metochionu v obci Starocherkasskaja.<...>Domový kostol v mene ikony Donskej Matky Božej, Atamanský palác, dom Stepana Efremova, kostoly Premenenia Pána a Petra a Pavla - všetky tieto architektonické pamiatky zo 17. storočia zachované v obci zostávajú v živej pamäti. našej rodiny. Všetky kostoly v obci už boli prevedené do diecézy, a to je správne. Zostáva už len usadlosť Efremovsky s Atamanovým palácom a kuchyňou. Boli to obytné kaštiele a nepatrili cirkvi.<...>Komplex Efremovských atamanov je posledným ostrovom minulých dejín bývalej veľkosti a hrdinstva donských kozákov. Sem, do vlasti legendárnych donských atamanov, radi prichádzajú hostia z celej našej obrovskej krajiny, aby sa dotkli našej hrdinskej minulosti, identity donských kozákov. A my, potomkovia tohto slávneho rodu, sa s bolesťou dozvedáme, že ide o prevod nášho rodinného domu do vlastníctva Rostovskej diecézy. Toto nemožno dovoliť. Rozprávali sme sa s príbuznými žijúcimi za jej hranicami a dospeli sme k vzájomnej dohode – palác efremovských atamanov žije, pokiaľ je verejným majetkom. Len čo sa stane majetkom diecézy, prístup k nemu bude zastavený nielen pre turistov, ktorí do Staročerkasska prichádzajú z celého sveta, ale aj pre nás, právnych zástupcov Efremovcov.“
V roku 1738 vláda schválila Danilu Efremov ako vojenského náčelníka. A v roku 1753 sa s pomocou vplyvného rodiča stal atamanom aj jeho syn Stepan Efremov. Ich rodina nahromadila veľké bohatstvo. S ich menom sa spája výstavba mnohých budov v Cherkassku. V prvom rade je to Efremovský dvor.
Efremovský palác bol postavený v 50. rokoch 18. storočia. Ide o veľkú dvojposchodovú budovu s technickými miestnosťami na prvom poschodí a obytnými priestormi na druhom. Druhé poschodie bolo pôvodne drevené, ale pri požiari v polovici 19. storočia vyhorelo a nahradili ho kameňom. Výsledkom bolo, že palác získal portiky a stal sa podobným klasickým statkom pri Moskve.
Vnútri na stenách luxusných komnát viseli portréty vládnucich osobností, slávnych atamanov, samotného Stepana Efremova a jeho tretej manželky, krásnej Melanie Karpovny. Jednoduchá kozácka žena, ktorá predávala bagely na čerkaskom trhu, bola o 20 rokov mladšia ako jej manžel. Ataman sa do nej zamiloval na prvý pohľad. Kvôli nej sa zbavil svojej druhej manželky: poslal ju do kláštora. Svadba Melánie a Stepana bola taká veľkolepá a veselá, že zostala navždy v pamäti ľudí. "Pripravte sa ako na Melaniinu svadbu" - stále sa hovorí v Done. Náčelník svoju mladú ženu veľmi miloval, rozmaznával ju a nič jej neodmietol.
To, čo je vo vnútri Atamanského paláca, si zaslúži samostatný príbeh, a preto je teraz len niekoľko vonkajších pohľadov
Brána Atamanovho nádvoria
Na svojom nádvorí si Efremovci postavili dom Donskaya Church v mene Donskej Matky Božej (1756-1761 hovoria, že Stepan bol strašne žiarlivý a Melania bola zbožná, takže ataman prikázal atamanovi postaviť domáci kostol pre ju). Podľa legendy si ho vzal za vzor kostol nachádzajúci sa v neďalekých jaskyniach Kyjevskopečerskej lavry, kde bola Danila Efremovová ktitorom (starším). Návrh chrámu bol pravdepodobne poverený niektorým slávnym architektom školy Rastrelli alebo Rinaldi. Vnútorná výzdoba tohto kostola sa vyznačovala svojou bohatosťou: ikony maľované gréckymi a talianskymi majstrami, strieborné kráľovské dvere, zlato, diamanty, diamanty, jachty, smaragdy, perly. Kostol za sovietskej nadvlády veľmi trpel, no v 70. rokoch 20. storočia pri obnove sa mu podarilo obnoviť jeho vzhľad. Teraz je to fungujúci kostol.
Súčasťou nádvoria je aj jednoposchodový dom Stepana Efremova (Kuchňa) (70-te roky 18. storočia) a budova cely (1891), ktorá vznikla po prenesení celého nádvoria okrem paláca do Staročerkaského kláštora v roku 1837. Celú východnú časť nádvoria zaberá Danilovský kláštor; Verejný prístup je tam uzavretý.
A zadná brána do dvora
Prevzaté historické informácie
Obec Starocherkasskaya, Rostovská oblasť.Pokračujeme v ceste Rostovskou oblasťou a dnes je naša zastávka v dedinke Starocherskasskaya.Mestá budú ešte na ceste.Chcel som len trochu spestriť náš dnešný výlet.
Mesto Čerkassk - hlavné mesto donskej armády - teraz nesie názov dediny Starocherkasskaja a je jedným z hlavných turistických centier regiónu Rostov. V roku 1970 z iniciatívy spisovateľa M.A. Šolochov, tu vzniklo Staročerkasské historické a architektonické múzeum-rezervácia, vďaka ktorej zostal v architektúre obce a úprave ulíc starostlivo zachovaný tradičný kozácky život.Hlavnou architektonickou atrakciou Staročerkasska je vojenská katedrála vzkriesenia s deviatimi kupolami (1706-1719), v ktorom bola zložená prísaha vernosti cárovi a vlasti legendárnemu kozáckemu atamanovi Platovovi. Jedinečný architektúrou a výzdobou interiéru je najstarší chrám Donu, postavený z iniciatívy Petra I. a za jeho osobnej účasti, cár položil niekoľko tehál do oltárnej časti katedrály. Vedľa katedrály bola vystrelená valbová zvonica vysoká 48 m (jediná na juhu Ruska), v suteréne ktorej bývalo väzenie a vojenský archív Námestie pred r. katedrála - Majdan - má štatút samostatnej pamiatky 6 je to miesto tradičných kozáckych stretnutí Starocherkassky Historicko-architektonická muzeálna rezervácia je zaradená do medzinárodného turistického adresára UNESCO a celá dedina Starocherkasskaya je zaradená do „ Zoznam historických miest (sídiel) Ruskej federácie“, ktoré majú cenné mestské súbory, komplexy a starodávnu kultúrnu vrstvu.
35 km od Rostova na Done proti rieke Don, na pravom brehu, sa nachádza dedina Starocherkasskaya - najstaršia osada v regióne Aksai. Obec má cestné a riečne spojenie s regionálnym centrom.Na území Donu nie je zaujímavejšie miesto spojené s históriou donských kozákov ako dedina Starocherkasskaya. Už v roku 1570 bolo kozáckym mestom a prvá písomná zmienka pochádza z roku 1593. O pol storočia neskôr sa Čerkassk (tak sa toto mesto volalo) stal hlavným mestom donských kozákov. Tu Stepan Razin vyzval úbohých kozákov, aby išli do Moskvy; Čerkassk bol centrom roľníckej vojny pod vedením Kondratyho Bulavina. 18. augusta 1696 sa v Čerkassku konal prvý pozdrav v ruskej histórii na počesť zajatia Azova. V roku 1805 bolo hlavné mesto Donského armádneho regiónu v dôsledku neustáleho zaplavovania rieky presunuté do Novočerkaska a Čerkassk bol „degradovaný“ do dediny. Atrakcie. Ulice a pamätníky bývalého kozáckeho hlavného mesta majú veľmi pozoruhodnú črtu: vedú nielen od domu k domu, od pamätníka k pamätníku, ale aj zo storočia do storočia, z éry do éry, z ktorých každá zrodila hrdinov, ktorí sa stali pýcha histórie našej vlasti. Tu môžete takmer fyzicky cítiť dávno minulé časy a udalosti, ako keby ste sa dotýkali pliec ľudí, ktorí žili dávno, a počuli ich hlasy.
Zaujímavým pamätným komplexom je Atamanský komplex z 18. - 19. storočia, jediné atamanské panstvo na juhu Ruska. Mimoriadne zaujímavý je starý dom s mrežami na oknách a liatinovými kovovými dverami - táto budova patrila obchodným kozákom Zhuchenkovom. Nachádzajú sa tu rôzne tematické výstavy, ktoré turistom poskytnú veľa príjemných chvíľ.V Staročerkassku sa dodnes zachoval dom, v ktorom zomrel vodca sedliackej vojny v rokoch 1707-1709. Kondraty Bulavin. Obrovskú pamätnú hodnotu má kostol Petra a Pavla (1751), v ktorom bol pokrstený slávny ataman Platov.Na Ratnom trakte sa týči veľkolepý kostol Premenenia Pána (Ratnaya) (1740). Odtiaľ, v dávnych dobách, kozáci slobodní šli na kampane proti nepriateľom ruskej krajiny. Útokom na Turkov a Tatárov tak kozáci bránili južné hranice ruského štátu. Dnes je ticho na Ratnom trakte, pokoj na starobylom cintoríne. Kde sú pochovaní Platovci, Ilovaisky a Orlovci, vedia povedať len odborníci na históriu. Miesto posledného odpočinku tu našli atamani 17.-18. storočia a mnohí hrdinovia vlasteneckej vojny z roku 1812. Tri kilometre od obce Starocherkasskaya, na Vasilievskych vrchoch, sa zachovali majestátne hradby a priekopy pevnosti Annensky (1730). Kláštorný trakt, ktorý sa nachádza neďaleko obce, je známy tým, že tu odpočívajú pozostatky kozákov, ktorí hrdinsky bojovali vo všetkých vojnách, ktoré kedy Rusko viedlo.
Ataman Efremovsky Compound. Tento architektonický komplex obsahuje architektonické pamiatky z 18. – 19. storočia...
Bulavinov dom (prvá polovica 18. storočia). Foto: Yaroslav Blanter
Na chránenom území obce Starocherkasskaya sa nachádza asi 100 historických a kultúrnych pamiatok z 18. - 19. storočia. A prvou medzi týmito pamiatkami je vojenská katedrála vzkriesenia postavená na močaristom Čerkasskom Majdane, ktorá vznikla z iniciatívy Petra I. a za jeho osobnej účasti. V oltárnej časti katedrály položil niekoľko tehál cár Peter I. História Dómu vzkriesenia je nerozlučne spätá s menom atamana katedrály Štefana Razina. Narodil sa v Cherkassku. Dodnes sa tu zachovala mohutná kovová reťaz, ktorou bol podľa legendy pripútaný Stepan Razin, keď čakal na popravu do Moskvy. Reťaz bola špeciálne vystavená v galérii katedrály, aby zastrašila slobodu milujúcich kozákov a prinútila ich, aby sa vzdali pokusov o zvrhnutie cárstva.
V rokoch 1756-1761 postavili Efremovci na území usadlosti dom Donskaya Church v mene Donskej Matky Božej.
Atamanova zlúčenina:
Matvey Ivanovič Platov (1751-1818) - ruský vojenský vodca, gróf (1812), generál kavalérie (1809), kozák. Zúčastnil sa všetkých vojen Ruskej ríše koncom 18. a začiatkom 19. storočia. Od roku 1801 je atamanom Vševeľkodonskej armády Priamo na priečelí budovy je nášmu hrdinovi pamätná tabuľa, ktorú v roku 2003 postavili kozáci z východokazašského regiónu Vševeľkodonskej armády. . 
V rokoch 1756-1761 postavili Efremovci na území usadlosti dom Donskaya Church v mene Donskej Matky Božej. Podľa legendy bol za vzor vzatý kostol v Blízkych jaskyniach Kyjevskopečerskej lavry, kde bola Danila Efremovová ktitorom (starším).
vzácna stará fotografia kostola: 
Kostol bol viackrát prestavaný; v roku 1817 k nemu pribudla kaplnka sv. Mikuláša Divotvorcu, zvonica bola pripojená k hlavnej časti chrámu a naľavo sa v roku 1843 objavila ďalšia kaplnka Daniela Stylitu. Za kostolom na východnej strane je rodinný cintorín Efremovcov.
Teraz poďme do jedného z múzeí kozáckeho života
Priamo v strede je tento veľký model Starocherkasska (tiež Cherkassk): 
rybársky raj: 
A tu sú, milované niektorými ľuďmi, ktorí majú radi razené tehly: 
Luxusné príklady interiérov z rôznych čias: 
V imp. sú malé otvory. Keď sa naplnil karafa, naplnil sa aj imp. Keď hostia vypili celý karafa, zdal sa prázdny. Pre malé dierky sa však z malého čerta do rána vylial pohárik či dva. Pôvodný majiteľ si teda vždy ráno pripil, aby pomohol s kocovinou. Vedeli ako!) 
brnenie: 
Slávna pevnosť sv. Anny: 
Vráťme sa k múzeu. Do zbrane! 
dole v strede je vojenská pokladnička, v ktorej sú mimochodom ešte peniaze: 
Kostol Premenenia Pána. 
Druhý najstarší chrám v Cherkassy. Postavili ho na mieste spáleného dreveného kostola Ilinskaya zrejme tí istí moskovskí remeselníci, ktorí postavili zvonicu katedrály vzkriesenia. Podľa niektorých zdrojov bola založená v roku 1731 pod Atamanom Danilom Efremovom, podľa iných - v roku 1751. Druhé meno - Ratnaya - cirkev dostala od Ratnyho traktu, kde sa kozácke armády dlho zhromažďovali pred kampaňami. Kostol niekoľkokrát vyhorel a znovu ho postavili. Interiér kostola sa do dnešných dní nezachoval. 
Vedľa kostola sa nachádza cintorín Ratnoe – kozácka nekropola – kde sú hrdinovia azovského obliehania Osip Petrov a Naum Vasiljev, ataman Ivan Krasnoshchekov, atamani 17.-18. storočia, rodičia Atamana Platova a jeho brat Peter a mnohí hrdinovia. vlasteneckej vojny z roku 1812 sú pochovaní.
Ďalšie pohľady na dedinu Starocherkasskaya:
Petra a Pavla, kde bol pokrstený Matvey Platov, čl. Starocherkasskaja.
River Station.
Starocherkasskaja. Palác Efremovských atamanov. Ser. XVII storočia
Atamanský palác Efremov. Palác má 21 miestností a jeho celková plocha je 1000 m2. Palác bol postavený pre atamana donskej armády Danilu Efremov, menovaného v roku 1738.
Stanová zvonica (výška 45,8 metra). Z jeho výšky je úchvatný výhľad do okolia, vchod je uzavretý, ale vždy sa dá zjednávať. Mimochodom, námestie pred katedrálou sa nazýva Majdan - miesto stretnutia Vojenského kruhu (riadiaceho orgánu), tu sa rozhodovalo o kampaniach a iných nemenej dôležitých veciach.
kozácka architektúra. Kozák kuren („guľatý kuren“) je dom na vysokých základoch (keďže boli časté záplavy), štvorcového tvaru s valbovou strechou. Niekedy boli domy dvojposchodové. Prvé poschodie slúži na skladovanie, druhé na bývanie.
Počas slnečného letného dňa je veľmi príjemné vyhrievať sa na slnku na brehoch Donu.
Obec Starocherkasskaya sa nachádza 27 km východne od Rostova na Done. Jedna z najstarších donských kozáckych dedín. Od roku 1644 do roku 1805 - hlavné mesto donských kozákov. Od roku 1970 z iniciatívy M.A. Sholokhov, tu bolo založené Starocherkasské historické a architektonické múzeum-rezervácia.
Príbeh
Písomné zmienky o meste Čerkassy sa nachádzajú od roku 1593, aj keď existujú verzie o jeho založení v roku 1570 Záporožskými čerkaskými kozákmi. Mesto vzniklo na ostrove Don. Odtiaľto a z kláštorného mesta ležiaceho 7 kilometrov po Donu sa začalo slávne ťaženie kozákov proti tureckej pevnosti Azov, jej dobytie a štvorročné udržanie (Azovské sídlo v rokoch 1637-1641). Turci to kozákom neodpustili: v roku 1643 boli Čerkassk a Kláštorné mesto zničené nečakaným úderom, no už v roku 1644 bol Čerkassk nielen prestavaný, ale aj opevnený. A v tom istom roku sa sem presťahoval Hlavný tábor - Cherkassk sa stal hlavným mestom Donskej armády. Na jednom z najvyššie položených miest na ostrove bola v roku 1650 postavená drevená vojenská katedrála vzkriesenia, neďaleko ktorej sa nachádzalo široké námestie - Majdan, kde sa zhromažďovali vojenské kruhy, aby riešili naliehavé problémy. Katedrála bola postavená podľa sľubu, ktorý dali kozáci počas Azovskej stolice.
Požiare boli skutočnou katastrofou v živote Cherkassy, a to aj napriek veľmi prísnym pravidlám manipulácie s ohňom. Niekoľkokrát mesto vyhorelo takmer do tla; po jednom z týchto požiarov bol na mieste zhorenej drevenej katedrály Vzkriesenia postavený prvý kamenný deväťkupolový kostol na Done, ktorý sa dodnes zachoval takmer v pôvodnej podobe. Stavba katedrály trvala od roku 1706 do roku 1719, veľkú pomoc pri jej výstavbe poskytol Peter I., ktorý podľa niektorých dokumentov osobne položil niekoľko tehál do oltárnej časti katedrály. V rokoch 1725 až 1730 bola vedľa katedrály postavená 45-metrová stanová zvonica, jedinečná pre juh Ruska. Do roku 1805 bola katedrála vzkriesenia hlavným chrámom celej donskej armády.
Na obchodnom námestí v Cherkassku v rokoch 1749-1751 bol postavený kamenný kostol apoštolov Petra a Pavla, v ktorom bol pokrstený budúci hrdina vlasteneckej vojny z roku 1812, slávny don ataman Matvey Ivanovič Platov. Ďalší kostol - Premenenie Pána - zo začiatku 17. storočia sa nachádzal v Ratnom trakte, na cintoríne v Čerkassku. Toto miesto bolo známe tým, že odtiaľto začali všetky kozácke kampane. Tu na ratnom cintoríne slúžili pietnu spomienku za zosnulých a padlých vo vojne, tu sa rozlúčili s rodičmi a odtiaľto si odniesli za hrsť donskej zeminy, ktorú nosili na hrudi so sebou v cudzí pozemok. Pôvodne drevený, v roku 1740 kostol Premenenia Pána (Ratnaya) opäť postavili z kameňa.
Stepan Razin sa narodil v Čerkassku a tu sa v roku 1667 začalo jeho povstanie. Niekoľkokrát sem zavítal aj Emeljan Pugačev; tu, v silnom dvojposchodovom opevnenom dome, neďaleko kostola Petra a Pavla, bol 7. júla 1708 zradne zabitý vodca sedliackeho povstania Kondraty Bulavin. A v roku 1800, na Majdane, za vlády Pavla I., ktorý slovami cítil „najhlbšiu náklonnosť“ ku kozákom, demonštratívna poprava Petra a Evgrafa Gruzinova, ktorí protestovali proti premene kozáckych krajín na ruskú provinciu. , bola vykonaná.
Tu, v Cherkassku, sa v polovici 18. storočia objavuje prvá budova jedinečného komplexu, ktorý existuje dodnes - Atamanský palác Danily Efremovovej. Súčasťou atamanského nádvoria je aj kostol Don House Church (1756-1761), ktorý sa nachádza oproti palácu, množstvo hospodárskych budov a rodinný cintorín Efremovcov. Neskôr, v roku 1837, vdova plukovníci Ulyana a Evdokia Efremov založili kláštor, ktorý zahŕňal všetky budovy nádvoria, okrem paláca. Neskôr, v roku 1895, bola na území areálu postavená cela pre mníšky.
Ako sa k Ruskej ríši pripájajú nové krajiny a tá sa pohybuje smerom k Čiernemu moru, Čerkassk stráca svoj vojenský význam. Navyše, už samotný názov mesta, ktorý je živou pripomienkou „problémov“ a kozáckych slobodných ľudí, dráždi cárske úrady. Oficiálne sa však prevod hlavného mesta vysvetľoval výlučne prozaickými dôvodmi: neustále záplavy na jar a neustále požiare po zvyšok času. A v roku 1805 vojenský ataman Matvey Ivanovič Platov založil nové hlavné mesto donských kozákov - Novočerkassk, napriek nesúhlasu väčšiny kozákov... A z Čerkaska sa stáva Staročerkassk, ktorý zostáva v hraniciach svojich úplne prvých dedín - v hraniciach z ostrova Don, na ktorom sa prvýkrát objavili budovy...
Atrakcie
Vojenská katedrála vzkriesenia
Kamenný chrám s deviatimi kupolami vysoký 46 metrov, postavený v ukrajinskom barokovom štýle, architekt je neznámy. Zaujímavosťou je, že chrám bol postavený počas dekrétu Petra I. zakazujúceho výstavbu kamenných budov všade okrem Petrohradu. Na stavbu chrámu v Čerkassku však prispel sám Peter I., ktorý pomohol peniazmi, náradím, odborníkmi a údajne sa aj osobne symbolicky podieľal na stavbe. Katedrála je obklopená dvojposchodovou galériou - chodníkom, ktorý ju vizuálne spája s architektúrou kozákov kurens z Cherkassk.
Interiér katedrály je nápadný svojou výzdobou, ktorá kontrastuje s jej zdržanlivým vzhľadom. Unikátny päťradový pozlátený vyrezávaný ikonostas s rozmermi 19x23 metrov obsahuje 149 ikon.
Z nevšedných detailov upútajú kovové platne pred oltárom, kde sú liate nápisy o tom, že sa na tomto mieste kedysi modlili ruskí cisári a veľkovojvodovia. A pri vchode do chrámu na stene visia masívne okovy a reťaze, do ktorých bol údajne spútaný Stepan Razin predtým, ako ho poslali na popravu. Neďaleko, v galérii, za kovovou doskou, je popol toho muža - vojenského atamana Kirilla Jakovleva - ktorý zradne vydal svojho krstného syna Stepana cárskej vláde...
Stanová zvonica
Dvojposchodová stanová zvonica má výšku 45,8 metra. Skladá sa zo suterénu, štvoruholníka, osemuholníka a stanu zakončeného krížom. Veľkosť stanu je pomerne malá v porovnaní s osemhrannou vrstvou, ktorá mu predchádza, ale v kombinácii s blízkou katedrálou vyzerá harmonicky a tvorí jeden architektonický celok. V suteréne sa nejaký čas nachádzalo väzenie, v ktorom boli držaní obzvlášť významní zločinci. V osemuholníku - osemhrannej, najvyššej časti zvonice - je kamenné schodisko prechádzajúce hrúbkou múru. A v okrúhlych oknách - „povesti“, ktoré sa nachádzajú v tejto časti, boli počas osláv vystavené zapálené misy, ktoré vytvárali slávnostné osvetlenie.
Vo zvonici sa nejaký čas uchovávali archívy donskej armády.
Z výšky zvonice je nádherný výhľad na okolie Starocherkasska, ale v súčasnosti je zvonica prevedená pod jurisdikciu kláštora Svätého Donu Starocherkassk a prístup k nej je pre turistov uzavretý.
Majdan
Toto je legendárne miesto zhromažďovania vojenského kruhu, pamätník histórie kozákov. Tu sa rozhodovalo o kampaniach; tu začal „nepokoj“ Stepana Razina; tu bol za atamana zvolený Kondraty Bulavin. Tu sa 31. augusta 1696 uskutočnil prvý ohňostroj v Rusku na počesť víťazstva ruských zbraní pri Azove. Tu, na Majdane, sú uložené trofeje slávneho obliehania Azov v rokoch 1637-1641 - starodávne turecké delá, liatinová brána pevnosti, dve brány a jarmo mestských obchodných váh.
Kostol Premenenia Pána (Ratnaya), cintorín Ratnaya
Druhý najstarší chrám v Cherkassy. Postavili ho na mieste spáleného dreveného kostola Ilinskaya zrejme tí istí moskovskí remeselníci, ktorí postavili zvonicu katedrály vzkriesenia. Podľa niektorých zdrojov bola založená v roku 1731 pod Atamanom Danilom Efremovom, podľa iných - v roku 1751. Druhé meno - Ratnaya - cirkev dostala od Ratnyho traktu, kde sa kozácke armády dlho zhromažďovali pred kampaňami. Kostol niekoľkokrát vyhorel a znovu ho postavili. Interiér kostola sa do dnešných dní nezachoval. Vedľa kostola sa nachádza cintorín Ratnoye - kozácka nekropola - kde sú hrdinovia azovského obliehania Osip Petrov a Naum Vasiljev, ataman Ivan Krasnoshchekov, atamani 17.-18. storočia, rodičia Atamana Platova a jeho brat Peter a mnohí sú pochovaní hrdinovia vlasteneckej vojny z roku 1812.
Kostol Petra a Pavla
Nachádza sa na námestí bývalej dediny Pribylyanskaya. Drevený kostol na tomto mieste sa spomína v listinách donskej armády už v roku 1692. Po veľkom požiari v roku 1744 ho postavili z kameňa veľmi rýchlo, za tri roky – od roku 1749 do roku 1751. Atamanovi Danilovi Efremovovi pomáhala pri stavbe cisárovná Elizaveta Petrovna, ktorá poslala moskovského majstra a desať štukatérov a murárov. V roku 1751 tu bol pokrstený budúci slávny náčelník M.I. Platov.
Vo vnútri kostola sa nachádzali maľby a ikonostas zo začiatku 19. storočia, ktoré sa však dodnes nezachovali.
Atamanova zlúčenina
Nachádza sa na území bývalej Srednyaya Stanitsa (medzi Cherkasskou a Pavlovskou) a patril k jednej z najbohatších a najušľachtilejších rodinných rodín na Done - Efremovcom. Danila Efremov, vymenovaný v roku 1738 za atamana donskej armády, nahromadil nevýslovné bohatstvo. Spolu s mynom Stepanom vlastnili obchody v obchodných pasážach, krčmy, mlyny na Tuzlove a Medvedice, stáda koní a svojvoľne zaberali tisíce hektárov obecnej pôdy...
Palác Ataman bol prvou budovou na území nádvoria. Druhé poschodie bolo pôvodne drevené, no po požiari v roku 1848 bolo prestavané na kameň. Bol to skutočný palác, ako stavovské paláce moskovskej a petrohradskej šľachty. Jeho pôvodný vzhľad sa v dôsledku početných prestavieb nezachoval. Palác má 21 miestností a jeho celková plocha je 1000 m2. Na jeho rozsiahlom území sa dnes nachádza expozícia Starocherkasského historického a architektonického múzea-rezervácie.
V rokoch 1756-1761 postavili Efremovci na území usadlosti dom Donskaya Church v mene Donskej Matky Božej. Podľa legendy bol za vzor vzatý kostol v Blízkych jaskyniach Kyjevskopečerskej lavry, kde bola Danila Efremovová ktitorom (starším). Kostol bol viackrát prestavaný; v roku 1817 k nemu pribudla kaplnka sv. Mikuláša Divotvorcu, zvonica bola pripojená k hlavnej časti chrámu a naľavo sa v roku 1843 objavila ďalšia kaplnka Daniela Stylitu. Za kostolom na východnej strane je rodinný cintorín Efremovcov.
Po umiestnení na území kláštorného dvora bola postavená budova cely; Nádvorie bolo obohnané kamenným múrom s jedinečnou oblúkovou svätou bránou, ktorá vizuálne spájala budovy rôznych čias vo vnútri nádvoria do jedného architektonického celku.
Dom Kondratyho Bulavina
Dom, v ktorom bol zabitý Kondraty Bulavin, obliehaný šetrnými kozákmi, stojí trochu oddelene a je dobrým príkladom kozáckej architektúry domov bohatých kozákov. Toto je druh pevnosti: okná sú chránené mrežami, dvere sú obložené železom; pri dome nebol dvor ani hospodárske budovy... V takomto dome bolo možné vykonať obliehanie nielen pri útoku vonkajších nepriateľov, ale aj proti nájazdom odbojných kozákov v ťažkých časoch. Je to pamiatka kamennej architektúry prvej polovice 18. storočia. V súčasnosti je k nemu pripojené vysoké schodisko a veranda, hoci predtým boli obe podlažia spojené vnútorným schodiskom.
Dom Zhuchenkovovcov
Pamätník bytovej architektúry 18. storočia. Rovnako ako dom Kondratyho Bulavina je to pevnostný dom, okná sú v kovaných mrežiach; Navyše na prízemí sú okná horného poschodia oveľa menšie a majú rohy zošikmené dovnútra, čo pripomína strieľne pevnosti. Podľa dochovaných fotografií sa vo vnútri domu nachádzala holandská pec obložená farebnými kachličkami. Sporák sa dodnes nezachoval.
kozácka architektúra
Všeobecný typ kozáckeho obydlia v Staročerkassku je „okrúhly kuren“, teda štvorcový dom na vysokých základoch s valbovou strechou, často dvojposchodový s nižším kamenným a dreveným horným poschodím; pred vchodom je verandová skrinka a na jej strane je vonkajšie schodisko do „galdaryi“, ktoré obopína celý dom na úrovni druhého poschodia. Bývali v hornej časti domu a domáce vybavenie mali nižšie. Starí veriaci tam niekedy mali modlitebňu.
Ale bolo tu aj veľa domov zvláštneho typu: štvorcového pôdorysu, dvojposchodový kameň s mimoriadne hrubými stenami a miestnosti na spodnom poschodí mali masívne tehlové klenby. V obytných miestnostiach sú veľké holandské pece obložené vzorovanými kachličkami, na vonkajších oknách masívne železné mreže; dvere a okenice sú tiež železné, kované; nad oknami sú zdobené tehly v barokovom štýle. Strecha je vysoká, valbová, železná. Typickými príkladmi takýchto domov sú dom Kondratyho Bulavina a dom Žučenkovcov.
Kláštorný trakt (Kamplichka, Kaplitsa)
Kozácke mesto Monastyrsky sa tu objavilo v 16. storočí a prvá zmienka o ňom pochádza z roku 1593. V rokoch 1620 až 1637 to bola Hlavná armáda – hlavné mesto donských kozákov. Schádzali sa tu kozácke kruhy, prijímali sa tu kráľovskí veľvyslanci. Bola tu aj kaplnka, kde slúžili bohoslužby hieromoni, ktorí prišli do Kláštorného mestečka na žiadosť kozákov – až do polovice 17. storočia nemali donskí kozáci kňazov na plný úväzok. Tu na Kruhu sa 21. apríla 1637 rozhodlo zaútočiť na Azov a 18. júna Azov padol a 4 roky ho držali kozáci (obliehanie Azov). Keďže moskovská vláda odmietla prijať zajatý Azov pod „zvrchovanou rukou“, kozáci opustili mesto na jar 1642 a presťahovali sa do kláštorného mesta. Turci, ktorí sa pomstili za Azov, v roku 1644 dvakrát zaútočili na mesto; na jar bol útok odrazený a na jeseň, pod rúškom tmy, bol útok úspešný - kláštorné mesto bolo zničené a takmer celé jeho obyvateľstvo bolo zničené.
Kozáci sa tam už neusadili, ale v roku 1696, po dobytí Azova, Peter I. nariadil postaviť na mieste kláštorného mesta opevnenie - prechodné, ktoré existovalo až do objavenia sa pevnosti Anninskaya, kde bola celá miestna posádka bol prenesený.
V roku 1866 tu bol založený pomník-kaplnka Príhovoru Panny Márie a o rok neskôr bola vysvätená. Iniciátor stavby, kňaz a historik o. Grigory Levitsky poznamenal, že kaplnka bola postavená podobne ako drevená, ktorá tu stála v roku 1637, keď sa kozáci vydali na útok na Azov.
Každoročne sa tu v prvú sobotu pred 1. októbrom (27. september – v deň ukončenia obliehania Azova) konali spomienkové bohoslužby. V roku 1917 sa tu konala spomienková slávnosť, ktorej sa zúčastnili vojenský ataman Alexej Maksimovič Kaledin a predseda donskej vlády Mitrofan Petrovič Bogaevskij.
A potom, po roku 1917, sa tu objavili nové hroby. Vojaci Červenej armády strieľali v Starocherkasskej a tu boli pochovaní mŕtvi bieli kozáci... A v roku 1941 tu bolo pochovaných 11 námorníkov z posádky delového člna „Rostov-Don“. A na jeseň 1942 sa tu konali oslavy so spomienkovým obradom a modlitbou, ktoré organizovali kozáci bojujúci na strane nacistov.
9. mája 1974 tu otvorili pamätník vojenskej slávy a na vysokej stéle na brehu Donu boli vyryté tri dátumy: 1641, 1920, 1941.
V auguste 1990 sa v trakte Monastyrskoye konala prvá spomienková bohoslužba od roku 1942. Odvtedy sa tu každoročne 15. októbra schádzajú kozáci z celého Ruska, aby si v modlitbách zaspomínali na svojich predkov. A 11. októbra 2005 tu bola posvätená obnovená kaplnka v mene Príhovoru Panny Márie...
Pevnosť svätej Anny
Tri kilometre severovýchodne od Starocherkasskej sa dodnes zachovala jediná hlinená pevnosť sv. Anny, ktorej stavba sa začala v máji 1730 na príkaz cisárovnej Anny Ioannovny.
Pevnosť bola podľa plánu obohnaná zemným valom a pozostávala zo šiestich pevností, tvoriacich takmer pravidelný šesťuholník, ktorých strany boli tristoosemnásť metrov dlhé. Najmenšia výška šácht je 5,5 m; hĺbka pevnostnej priekopy je 3,5 m. Dĺžka pevnostných valov po obvode je takmer 2 km. Severná, juhovýchodná a juhozápadná brána bola ešte posilnená redutami. Vo vnútri pevnosti sa nachádzal murovaný veliteľský dom, vojenská osada, pracháreň a drevený kostol na príhovor.
Stavba bola dokončená do konca roku 1737 a pevnosť bola zaradená do ukrajinskej obrannej línie. Pevnosť zohrala úlohu podpornej základne v rusko-tureckej vojne v rokoch 1735-1739.
Ďalšou dôležitou funkciou pevnosti bola kontrola nad „správaním kozákov“. Veliteľom pevnosti bol nadriadený dôstojník pre atamanov donskej armády, s ktorým museli koordinovať svoje akcie. Príkladom takejto kontroly je história, keď v roku 1743 vojenský ataman Danila Efremov po porade s kozáckym predákom začal stavať kamenné múry okolo mesta Čerkassk. Nežiadal na to povolenie od ruských úradov, a preto veliteľ pevnosti sv. Anna to okamžite nahlásila do Petrohradu. Prípad začalo Vojenské kolégium. Múr bolo povolené dokončiť, „ale iba na tureckej strane“ a „na ruskej strane“ bolo zakázané „pevne“ stavať kamenné stavby.
Pevnosť však bola dosť ďaleko od ústia Donu a Azovského mora, čo neutralizovalo jej vojenský význam. Okrem toho neustále jarné záplavy a choroby vojakov posádky spôsobené pobytom v bažinatých oblastiach prinášali ďalšie ťažkosti do jej činnosti. A preto po získaní práva postaviť nové opevnenie nižšie pozdĺž Donu na základe mierovej zmluvy z Belehradu s Tureckom vláda v roku 1760 zrušila Anninskú pevnosť a premiestnila jej posádku do pevnosti Dmitrija z Rostova.
Po zrušení pevnosti tu naďalej žili niektorí obchodníci; istý čas tu bola aj burza dreva; Prvý veľtrh Cherkasy bol otvorený v blízkosti pevnosti pod Atamanom Platovom. V 30. rokoch 19. storočia tu boli postavené dva malé domčeky z kolónie malomocných, kde sa liečili kozáci s leprou.
V druhej polovici 19. storočia boli tieto budovy zlikvidované a na bývalom území pevnosti sa nachádzali zeleninové záhrady obyvateľov obce Starocherkasskaja.