WEBOVÁ STRÁNKA MOSKVSKÉHO ZÁCHRANNÉHO VÝBORU
MLÁDEŽ Z DEŠTRUKTÍVNYCH KULTOV

V krátkosti vám priblížim minulú a súčasnú činnosť skupiny, ktorá sa venuje pseudomedicínskej a pseudopedagogickej činnosti pod vedením Viktora Davydoviča Stolbuna a jeho najbližšej asistentky a manželky, ktorá je s ním v civilnom manželstve, Valentina Pavlovna Streltsová.

Musíte si uvedomiť, aké veľké nebezpečenstvo pre verejnosť predstavuje činnosť tejto osoby a skupiny s ňou spojenej. Hovoríme o lekárskych a pedagogických experimentoch predovšetkým na deťoch s nepredvídateľnými následkami z výsledku tejto činnosti.

V polovici 70. rokov vytvoril „komúnu“-sektu uzavretého totalitného typu, v ktorej tekutým chlóretylom ovplyvňoval análnu oblasť a perineum, kontroloval vedomie a správanie, bezpodmienečne si podriaďoval členov sekty.

Sekta praktizovala skupinové bitie, mučenie dospelých a detí, násilné práce a navádzanie dievčat, ktoré sa mu páčili, do spolužitia.

V roku 1988 bolo začaté trestné konanie proti Stolbunovi na základe skutočností o bití, ale na výzvu zhora bolo nezákonne uzavreté, hoci sa proti nemu prihlásilo 30 svedkov, ktorí ho obvinili (všetci sú k dispozícii v materiáloch trestného konania) .

Ostro negatívny záver (už v polovici 80. rokov, keď sa Stolbun bez lekárskeho vzdelania pokúšal liečiť schizofréniu a alkoholizmus) dali významní vedci, ktorí študovali všetky Stolbunove metódy (Srbského inštitút, Výskumný ústav psychiatrie, Ústav mozgu pod smer akademika.Bekhtereva).

V tom čase bolo v tlači publikovaných veľa inkriminovaných publikácií: „V zákulisí jednej senzácie“ - „Izvestia“ 23.7.86; „Nerobte zo seba idol“ - „Lekárske noviny“ 02/03/88; reakcie na tento článok - 18.05.2088; "Zázračný liečiteľ na váhe Themis" - na tom istom mieste, nepamätám si dátum.

Geografia jeho pohybu je obrovská: Moskovský región - mesto Dmitrov, Naberezhnye Chelny, Dušanbe, Leningrad - a škandalózne vyhostenie zo všetkých strán.

V okrese Stupinsky, Moskovská oblasť. Prišli v roku 1991 a usadili sa na území osady Oka, kde sa v roku 1992 usadili. V charitatívnej nadácii Spasiteľ bola zorganizovaná internátna škola vo Phoenixe a rehabilitačné centrum. kde neformálnym vodcom na oboch miestach bol Stolbun Viktor Davydovič.

Treba tiež poznamenať, že jeho manželka Valentin Streltsova a príbuzná Julia Stolbun s ním vždy pracovali.

V rovnakom čase 1992-1993. Masívna podvodná reklama tejto školy začala v televízii a v novinách za asistencie vplyvných predstaviteľov, ktorí boli alebo sú jeho pravidelnými pacientmi, ako aj Eduarda Uspenského, R. Bykova, Y. Golovanova, O. Kučkinu.

Tí istí už spomínaní jednotlivci sami písali a organizovali pozitívne publikácie, v ktorých nebolo ani slovo spomenuté o tom, čo presne sa v škole vlastne dialo.

Táto škola využívala tzv. postup „vrstvenia“, ktorý je nasledujúci.

Tam, v úplnej izolácii od vonkajšieho sveta a informácií o tomto svete, boli všetci študenti denne vystavení elektrickým impulzom v oblastiach okolo konečníka a perinea a v iných častiach tela. Zároveň prebiehali práce na indoktrinácii a „prevýchove“.

V dôsledku toho tam deti spali len niekoľko hodín denne. Výsledky sugescie viedli k tomu, že sa v drvivej väčšine do rodiny nevrátili. V škole vládla atmosféra totálneho dozoru a odsudzovania všetkých proti všetkým.

V tejto škole totiž prebiehala kontrola vedomia, správania a psychiky dieťaťa, úplné podriadenie sa vôli „diktátora-vodcu“, t.j. kódovanie (alebo ako sa teraz hovorí - zombifikácia) a v úplnej izolácii od vonkajšieho sveta.

V nemocnici Stolbun bol spôsob „liečby“ úplne podobný.

Stimulácia vyššie uvedených zón spôsobuje biochemické zmeny v rovnakých mozgových štruktúrach, ktoré sa podieľajú na vzniku drogovej závislosti.

Keď som sa o tom všetkom dozvedel v roku 1993, kontaktoval som všetky možné úrady, ale žiadny z nich nepodnikol žiadne kroky.

Po mojom odvolaní vo veci vyššie uvedených trestných činov Stolbuna a jeho spolupracovníkov na komisiu pre ľudské práva prezidenta Ruskej federácie (8. decembra 1993) bola vytvorená odborná rada zložená z nezávislých a vysokokvalifikovaných psychiatrov, psychológov, právnikov z Výskumný ústav prokuratúry Ruskej federácie a učitelia na kontrolu tejto školy a jej detí.

Záver odborníkov je negatívny, a to: „Procedúra „vrstvenia“ je lekársky experiment vykonávaný na deťoch, ktoré sú úplne závislé od svojich učiteľov, úplné zjednotenie osobnosti, porušenie práv dieťaťa podľa Dohovoru OSN. o právach dieťaťa (podľa 9 článkov) , porušovanie zákonov Ruskej federácie o vzdelávaní a poskytovaní starostlivosti o duševné zdravie (odborné posudky sú k dispozícii Komisii pre ľudské práva, nezávislým odborníkom a mne). Je tiež naznačené, že táto metóda vyvoláva u pacienta závislosť ako droga a úplne ho zotročuje.

Na túto tému boli vydané nasledujúce publikácie:

Noviny „Golos“ (8. apríla 1994) – „Biele bratstvo“ pomenované po Stolbunovi“; „Všeobecné noviny“ (8. – 14. apríla 1994) – „Zombie a synovia“; noviny „Moskovsky Komsomolets“ (30. decembra 1993) - „Raj bez pamäti“; noviny "Trud" (3. júna 1994) - "Elektróda na piatom bode"; "Rossijskaja Gazeta" (7. júna 1994) - "Kto plače pre Stolbuna?"; noviny "Segodnya" (4. júna 1994) - "Útek zo slobody"; časopis „Doktor“ (č. 2, 1994) - „Syndróm stredoveku z pohľadu práva“; noviny „Vek“ - „Deti chodia do sekt“ (č. 30, 12. – 18. 8. 1994); noviny „Voice“ - „Phoenix“ zo Stolbunu sa znovu rodí“ (jeseň 1995); "Rossijskaja Gazeta" - "Každý tu môže liečiť a učiť" (29. júla 1995); časopis „Itogi“ - „Naša ruská chobotnica“ (29. júla 1997); noviny „Nedelya“ - „Dostanem ťa z nadmerného pitia. Kde?" (č. 11, 1997); noviny „Moskovská oblasť“ - „Neďaleko Moskvy“ (č. 6, 14. februára 1998); noviny "Moskovsky Komsomolets" - "Diagnostika - Stolbun" (24. marca 1998). A tiež niekoľko článkov v novinách Chimes: „Prelet nad hromadou petržlenu“ (21. mája 1994), „Úbohá Lisa mohla byť šťastná, keby si dala dole nohavičky a dôverovala doktorovi Stolbunovi“ (28. mája 1994), „ Kovaleva do Portugalska a pilier- ako utečenci“ (18. 6. 1994), „Stolbun zmenil adresu“ (25. 10. 1994).

Misijné oddelenie Moskovského patriarchátu Ruskej pravoslávnej cirkvi zverejnilo adresár, v ktorom je Stolbunova skupina označená ako deštruktívna totalitná sekta.

Rádio Liberty sa v apríli 1994 štyrikrát vysielalo a 20. júna 1994 na medzinárodnej konferencii „Totalitné sekty v Rusku“ urobila korešpondentka Rádia Liberty Marina Katys správu, v ktorej venovala dostatok priestoru Stolbunovým kriminálnym aktivitám.

V lete 1995 vznikol pre nemeckú televíziu film o kriminálnych aktivitách Stolbuna a jeho skupiny, ktorý sa premietal v Nemecku.

12. júla 1995 MTC odvysielalo program o zločineckých aktivitách Stolbuna, po ktorom nasledoval komentár akademika RAS Sarkisova.

Na komisii pre ľudské práva 28. apríla. 1994 k tejto problematike sa konali otvorené vypočutia, na ktorých vystúpili odborníci a boli prítomní zástupcovia médií. S. A. Kovalev prisľúbil zverejniť výsledky skúmania, ale neurobil tak a nečakane sa postavil na stranu Stolbuna, napriek tomu, že väčšina členov komisie, vr. E. Bonner a S. Averintsev sa ostro postavili proti Stolbunovým aktivitám, ako bolo uvedené v tlači.

Pod tlakom verejnosti sa Stupino Administration stiahla od zriaďovateľov školy a nemocnice a prišla o rozpočtové prostriedky. Škola a nemocnica boli zatvorené. Ale pretože príslušné orgány jeho činnosť neposudzovali, sám Stolbun, ktorý zostal nepotrestaný, našiel s pomocou protekcie zhora príležitosť pokračovať vo svojich pokusoch na deťoch a dospelých znova a na novom mieste.

Opäť používa metódy ovplyvňovania svojich budúcich pacientov, ktoré už mnohokrát otestoval a robí svoju podvodnú reklamu, ktorá sa scvrkáva na nasledovné: prišiel vynikajúci psychológ-profesor (ale nemá medicínske vzdelanie), lieči úplne všetky choroby, vrátane alkoholizmu, schizofrénie, koriguje správanie „zanedbávaných a ťažkých“ detí atď. a deti absolvujú celý školský program za dva roky a vstupujú na popredné univerzity v krajine.

Ale to všetko je lož.

Po príchode na nové miesto, aby získal podporu miestnych úradov, robí „hrozné“ diagnózy príbuzným vysokopostavených miestnych vodcov a samotným vodcom, pričom hovorí, že len on sám ich môže zachrániť a nikto inak.

Zároveň je dôležité poznamenať, že ak je jeden člen rodiny liečený a „fackovaný“, potom všetci ostatní členovia rodiny musia byť tiež podrobení „popraskaniu“, aby bola celá rodina súčasne pod Stolbunovou „čiapkou“. Toto je taký „integrovaný“ prístup.

Takto sa uchytí na novom mieste a pred ďalšími odhaleniami sa tak stalo už mnohokrát.

Po vyhnaní z Moskovskej oblasti sa Stolbun a jeho skupina presťahovali do mesta Torzhok v regióne Tver. a usadí sa na území sanatória Mitino. 23. augusta 1994 JSC "Novotorzhskaya internátna škola "Pelion" je zaregistrovaná, ako aj dňa 06.08.1994. JSC "Zdravotné adaptačné centrum "Oprava" a ďalšie organizácie sú registrované.

Poslal som listy do Tveru: prokuratúre, zdravotnej starostlivosti, školským orgánom, ako aj tým istým orgánom v Torzhok a poslal som tam všetky materiály o predchádzajúcich aktivitách Stolbuna.

Ale Stolbun a skupina pomocou svojich nečestných zvyčajných metód zaregistrovali svoje lekárske organizácie s veľkými priestupkami.

Tverská oblasť prokuratúra vydala protest za protestom (kópie listov od administratívy Torzhok a regionálnej prokuratúry v Tveri sú k dispozícii).

Ale napriek tomu, keď uzavreli staré organizácie, opäť zorganizovali nové (mám o tom korešpondenciu s regionálnou prokuratúrou v Tveri).

Televízny novinár, ktorý pripravil televíznu reláciu o Stolbunovi, videl dokumenty svojich zamestnancov v týchto zdravotníckych zariadeniach na Tverskej licenčnej komisii. inštitúcií. To znamená, že títo zamestnanci získali takzvané diplomy psychológa absolvovaním krátkych platených kurzov. Hoci je známe, že až po absolvovaní vysokej školy (5 rokov štúdia) možno považovať za certifikovaného špecialistu.

Osobitne upozorňujem na to, že psychológovia pracujú so zdravými ľuďmi a chorými by sa mali zaoberať psychoterapeuti, ktorí majú vyššie zdravotnícke vzdelanie (aspoň šesť rokov) a licenciu na psychoterapeutickú činnosť.

01/12/95 Generálna prokuratúra začala trestné konanie podľa čl. 221 Trestného zákona Ruskej federácie o nezákonnej lekárskej praxi na internátnej škole Phoenix, ale takmer o rok neskôr, 6. decembra 1995. prípad bol uzavretý, hoci obete: Goryaeva a Klochkova sa odvolali. Podľa mňa to bolo uzavreté bezdôvodne.

Poslal som odvolanie na prokuratúru Moskovskej oblasti, pretože... Myslím si, že toto rozhodnutie je nesprávne. Ale prokuratúra postúpila tento prípad Stupinovi, ktorý prípad opäť uzavrel.

Predbežné vyšetrovanie sa uskutočnilo formálne a nie v plnom rozsahu.

Počas vyšetrovania boli hrubo porušené práva obetí. Neboli informovaní ani o uzavretí trestnej veci, neboli oboznámení s výsledkami previerky a dôvodmi ukončenia veci. Nebolo vykonané ani preskúmanie „metódy“, o ktorú som žiadal.

Tiež 20.08.96. Bol vydaný príkaz ministra zdravotníctva č. 321, ktorý zakazuje používanie Stolbunových metód a prostriedkov na ovplyvňovanie duševného a fyzického zdravia detí.

A skôr 13. júna 1996. Vydal sa vyhláška č. 245 o zefektívnení používania metód psychologického a psychoterapeutického ovplyvňovania, zákaze metód prevencie, liečby a rehabilitácie metód a techník psychologického a psychoterapeutického ovplyvňovania, ktoré nie sú povolené ministerstvom zdravotníctva.

To. Podľa nariadenia N 245 Stolbun nesmie cvičiť nielen deti, ale ani dospelých.

Úspešne vykonávali svoju lekársku a pedagogickú činnosť a nikto im v tom nechcel zabrániť.

Chcel by som poznamenať, že samotný Stolbun nie je nikdy uvedený v zakladajúcich dokumentoch a v dokumentoch sa môžu objaviť Julia Stolbun, jeho príbuzná, Valentina Streltsová a ďalší členovia sekty, čo však nemení podstatu veci, pretože Používa sa rovnaká metóda „vrstvenia“.

A nemali a nemajú žiadne iné pedagogické a medicínske techniky, bez ohľadu na to, aké organizácie vytvorili.

Teraz pár slov o obetiach ich Stupinových aktivít, ktoré podali vyhlásenie na prokuratúru.

Goryaeva. Ivanovo. Matka sľúbila, že dcéru vylieči zo schizofrénie. V dôsledku „liečby“ bola pacientka hospitalizovaná v kritickom stave v mieste jej bydliska. (Existuje znalecký posudok).

Klochkova A. Moskovská oblasť, okres Podolsk. Dievča bolo od detstva navštevované psychiatrom, malo zriedkavé záchvaty, dobre sa učilo a bolo spoločenské. Stĺp sľuboval, že vylieči. Po 3 mesiacoch pobytu si rodičia zobrali dcéru domov v kritickom stave, pokúsila sa spáchať samovraždu, utiekla z domu a rok neprehovorila. Rodičia podali podnet na prokuratúru. Existuje videozáznam rozhovoru s matkou.
Existuje videozáznam hlavných odborníkov, ktorí vyšetrovali deti v škole Stupin.

V skutočnosti sa za tie roky stalo veľa, veľa obetí Stolbunových aktivít a ja som sa mohol stretnúť s mnohými ľuďmi. V Stupine je veľa obetí, no ľudia váhajú s kontaktovaním orgánov činných v trestnom konaní, čím opäť zraňujú svoje deti a blízkych a tiež v dôsledku nedôvery v naše orgány činné v trestnom konaní.

Výsledkom spoločného úsilia „Výboru na záchranu mládeže“, hlavného psychoterapeuta Tverskej oblasti V.S. Tugova a niekoľkých jeho kolegov, Tverská diecéza zastúpená kňazom otcom Alexandrom Shabanovom, pravoslávne Tverské noviny „ Karavan“, bola tejto skupine zamietnutá licencia na lekársku a pedagogickú činnosť a v jednu z augustových nocí roku 1997 celá skupina asi 70 ľudí utiekla z Toržoku a podľa informácií, ktoré máme, sa usadila v Jegorjevsku, Troitsk a množstvo ďalších osád v Moskovskej oblasti, ktoré sú nám doteraz neznáme, možno aj v Moskve.

V súčasnosti fungujú pod záštitou regionálnej verejnej charitatívnej nadácie pre zdravotne postihnutých ľudí vo vojenskej službe a pomoci sirotám „Zabota“. Je možné ich preregistrovať pod inými menami, ako sa to už neraz stalo.

V Troitsku sa venujú nelegálnej lekárskej činnosti na území nemocnice podriadenej lekárskej asociácii Ruskej akadémie vied.

Vedenie lekárskej asociácie sa ich zároveň snaží ochrániť vysvetlením, že táto skupina funguje schválenými metódami, hoci skupina Stolbun-Streltsova nemá licenciu na lekársku a pedagogickú činnosť.

V meste Yegoryevsk sa ich škola nachádza na základe SPTU-96 regionálnej podriadenosti a nazýva sa „Brigantine“ (na jar 1998 opustili tieto priestory).

A zaoberajú sa lekárskou činnosťou v meste Jegoryevsk na základe psychiatrickej liečebne č. 3 regionálnej podriadenosti.

Tiež sa zistilo, že sa zaoberajú lekárskymi aktivitami na klinike č. 3 lekárskej asociácie RAS v Moskve a v okrese Puškin v Moskve. regiónu na základe sanatória Družba (momentálne v štádiu vyšetrovania).

Kdekoľvek sa obnoví sekta-komúna Stolbun-Streltsova, pod akými názvami, môže byť oživená len na svojich predchádzajúcich základoch: elektrický vplyv, duševné násilie, porušovanie ľudských práv a práv dieťaťa.

Stolbun a Streltsova v podstate vytvorili silnú psychotechniku ​​vrátane hypnózy, sugescie, elektrického vplyvu, úplnej izolácie od vonkajšieho sveta, ktorá úplne potláča vôľu a láme osobnosť človeka.

Dňa 10. marca 1998 začala daňová polícia Podolsk (Moskovská oblasť) trestné konanie č. 7429 podľa čl. 171 časť 1 (nezákonné podnikanie) o nezákonných aktivitách Valentiny Streltsovej, Dolgopolovej a Okhtyamovej na území nemocnice Ministerstva obrany Ruskej akadémie vied v Jegorjevsku.

“Streltsova Valentina Pavlovna KONCEPCIA PSYCHOLÓGIE OSOBNÝCH VZŤAHOV V.N. MYASISCHEV A JEHO METODICKÝ, VEDECKO-TORETICKÝ A PRAKTICKO-PSYCHOLOGICKÝ VÝZNAM Špecialita 19.00.05..."

-- [ Strana 1 ] --

Ako rukopis

Streltsová Valentina Pavlovna

KONCEPCIA PSYCHOLÓGIE VZŤAHU

OSOBNOSŤ“ V.N. MYASISCHEV A JA

METODICKÝ, VEDECKÝ A TEORETICKÝ

A PRAKTICKÝ A PSYCHICKÝ VÝZNAM

Špecialita 19.00.05 – sociálna psychológia

Dizertačná práca pre akademický titul

kandidát psychologických vied

Vedeckí vedúci:

Doktor psychológie, profesor NOVIKOV Viktor Vasilievich Doktor psychológie, profesor GLOTOCHKIN Alexey Danilovich Jaroslavľ 2002

Úvod ………………………………………………………………………………………… Kapitola 1. Sociálne a psychologické názory V.N. Myasishcheva

Kapitola 2. Personologické názory V.N. Myasishcheva; personológia je odbor sociálnej psychológie

Kapitola 3. Sociálne a psychologické aspekty pracovnej činnosti podľa V.N. Myasishchev

Kapitola 4. Pohľady V.N. Myasishchev o delikvencii a prevýchove páchateľov vo svetle psychológie vzťahov

Kapitola 5. Koncept od V.N. Myasishcheva – teoretický a metodologický základ psychologickej korekcie a reflexológie

Záver a závery

Bibliografia

Aplikácia

ÚVOD

Zásadné zmeny v ekonomickej, sociálno-politickej a duchovnej sfére ruského štátu a spoločnosti spôsobili zmenu hlavných priorít domácej sociálnej psychológie. Prehlbujú a spresňujú sa prístupy k štúdiu osobnosti a sociálno-psychologických procesov a javov v rôznych sociálnych skupinách. V súvislosti so zmenou smerníc v metodologických základoch psychológie je dnes aktuálnejšia ako kedykoľvek predtým premyslený apel na domáce sociálno-psychologické dedičstvo, ktoré má svoje tradície predovšetkým v historickom a evolučnom chápaní osobnosti, jej fylo - a ontogenetický vývoj, prioritne výskum psychologických základov výchovy, vzdelávania, vývoja detí a mládeže. V tomto ohľade sa zdá byť dôležité hĺbkovo študovať a systematizovať sociálno-psychologické personologické názory vynikajúceho ruského psychológa a psychiatra V.N. Myasishchev, berúc do úvahy úzky vzťah, ktorý sám zaznamenal medzi psychológiou a medicínou, pedagogikou a manažmentom.

Apel na sociálno-psychologické dedičstvo vynikajúcich ruských psychológov vrátane V.N. Myasishchev (1893-1973), v dôsledku akútnej požiadavky v moderných podmienkach na psychologický vplyv na mladú generáciu za účelom jej duchovnej a morálnej výchovy, prevencie nesprávneho prispôsobenia, duševných chorôb a deviantného správania. Navyše sa ukázalo, že vedecké sociálno-psychologické dedičstvo najväčšieho vedca je dnes takmer zabudnuté a nenárokované. Stačí povedať, že aj v modernej lekárskej praxi v Psychoneurologickom inštitúte. V.M. Bekhterevov teoreticky dokonalý a prakticky plodný koncept V.N. Myasishchev nie je plne využívaný. Záhadné je aj to, že v domácich učebniciach sociálnej psychológie, ako aj vo výučbe tohto kurzu na vysokých školách chýba relevantná téma aj meno vedca.

Cieľ štúdie: odhaliť miesto pojmu „psychológia osobných vzťahov“ v sociálnej psychológii a jeho úlohu v všestranných teoretických a praktických štúdiách človeka.

Predmet štúdia: sociálno-psychologická a personologická problematika v dielach V.N. Myasishcheva.

Predmet: koncept „psychológie osobných vzťahov“ od V.N. Myasishchev, jeho význam pre pedagogickú a lekársku prax.

Výskumná hypotéza. Pojem „psychológia osobných vzťahov“

V.N. Myasishchev, založený na historicko-evolučnom prístupe k formovaniu osobnosti s vedúcou úlohou jej aktivít, komunikácie a vzťahov, je jedným z metodologických základov pre teoretické a praktické riešenie množstva sociálno-psychologických problémov.

Na základe účelu a hypotézy štúdie sa dizertačná práca zaoberala týmto: úlohy:

– na základe rozboru diel V.N. Myasishchev systematizovať svoje sociálno-psychologické a personologické názory;

– odhaliť tie, ktoré sformuloval V.N. Myasishchev sociálno-psychologické základy vedeckej organizácie práce a pracovného vzdelávania;

– odhaliť vedecké názory V.N. Myasishchev o delikvencii, jej príčinách, ako aj podmienkach a spôsoboch prevýchovy páchateľov;

– odôvodniť koncepciu V.N. Myasishchev ako teoretický a metodologický základ pre psychologickú korekciu a reflexnú terapiu.

Metodologickým základom štúdia je historicko-evolučný prístup k štúdiu ontogenetického vývoja a formovania osobnosti L.S. Vygotského, konkretizovaný A.R. Luria, S.L. Rubinstein, B.G. Ananyev, K.K. Platonov a ďalší v ustanoveniach:

– o jednote sociálneho a biologického v človeku ako jednotlivcovi pod určujúcim vplyvom prostredia (spoločnosti);

– v koncepcii nervizmu, ktorú v ruskej vede rozvinul N.I. Pirogov, S.P. Botkin, I.M. Sechenov, V.M. Bekhterev a ďalší;

a tiež v konceptoch:

- NIE. Vvedenského o fázach parabiózy, zákone relatívnej lability a rytmu excitácie v centrálnom nervovom systéme;

– A.A. Ukhtomsky o dominante ako konštelácii centier;

– K.M. Bykov o kortiko-viscerálnych a viscero-kortikálnych spojeniach;

– P.K. Anokhin o vnútornej architektonike funkčných cerebrálnych systémov a aktivačnej úlohe retikulárnej formácie;

– A.R. Luria o lokalizácii vyšších mentálnych funkcií;

– A.S. Makarenko o výchove a prevýchove jednotlivca v tíme a v spoločnej práci;

– K.K. Platonov a A.D. Glotochkina o štruktúre osobnosti ako programe na jej psychodiagnostiku, formovanie či nápravu;

– V.V. Novikov o dôležitosti zohľadnenia charakteristík sociálno-psychologickej klímy konkrétnych skupín, v ktorých „človek asimiluje sociálne vplyvy (prostredníctvom ktorého zo systémov svojej činnosti) ... a ako, v ktorých konkrétnych skupinách realizuje svoje spoločenská podstata (prostredníctvom ktorej konkrétne druhy spoločných aktivít).“

Metódy výskumu: systematický rozbor sociálno-psychologických názorov V.N. Myasishchev, ako aj množstvo známych psychodiagnostických techník (TAT, škála sebaúcty C.D. Spielberger-Yu.L. Khanin, Luscherov test, komplex neuropsychologických techník A.R. Luriu).

Vedecká novinka Výskum má odhaliť špecifiká sociálno-psychologickej a personologickej problematiky v dielach V.N. Myasishchev, pri ukázaní dôležitosti konceptu vzťahov (osobných a medziľudských) ľudí v širokom spoločenskom a profesionálnom kontexte.

Predložené na obhajobu tieto ustanovenia:

1. Koncept „psychológie vzťahov osobnosti“ od V.N. Myasishchev je univerzálny systém zovšeobecnení z hľadiska historickej a ontogenetickej dynamiky osobnosti, úlohy vzdelávacích, pracovných a iných aktivít a komunikácie, ako aj z hľadiska jej formovania a určovania psychogénnych porúch.

2. Táto koncepcia je teoreticko-metodologickým základom riešenia aktuálnych problémov spoločenskej, medicínskej a pedagogickej praxe, ktorá si vyžaduje ďalší rozvoj a praktické využitie tvorivého dedičstva najväčšieho domáceho vedca.

3. Používanie sociálno-psychologických, personologických determinantov pracovných procesov, ktoré zverejnil V.N. Myasishchev, prispieva k formovaniu pozitívneho, zainteresovaného postoja jednotlivca k sebe samému, k sebaprijatiu, sebarealizácii; k ich pracovným (vzdelávacím, športovým a pod.) aktivitám, k zvýšeniu efektivity práce, štúdia a oddychu.

Teoretický význam Výskum spočíva v detailnom pochopení pojmu „psychológia osobných vzťahov“ ako teoretického a metodologického základu pre optimalizáciu modernej praxe vzdelávania, liečenia a manažmentu a sociálno-psychologického výskumu.

Praktický význam výskumu. Systematické odkrývanie a popularizácia sociálno-psychologických personologických pohľadov V.N. Myasishchev o biosociopsychologickej povahe duševného sveta človeka - osobnosti, ako aj o jeho psychogénnych duševných a somatických poruchách, dávajú príležitosť subjektom vplyvu (manažéri, učitelia, rodičia, lekári):

– výrazne rozšíriť poznatky a arzenál metód formovania adaptovanej, zdravej osobnosti;

– systematizovať a špecifikovať spôsoby prevencie a prekonávania deviantného ľudského správania.

Predstavenie teoretických pohľadov a praktických odporúčaní V.N. Myasishchev do práce moderných lekárov, psychológov a učiteľov optimalizuje prevenciu negatívnych psychických stavov jednotlivca, psychogénnych porúch, ako aj prevenciu a prekonávanie deviácií a delikvencie.

Schválenie práce. Hlavná náplň práce

odráža sa v 62 autorských publikáciách, vo vystúpeniach na vedeckých konferenciách v Tveri, Toržoku, Novgorode, Jaroslavli, Vladimire, Kazani; na prednáškach na psychologickej fakulte Štátnej univerzity v Tveri, v lekárskej praxi autora.

Štruktúra dizertačnej práce. Jeho text pozostáva z úvodu, piatich kapitol, záveru a záverov, bibliografie so 141 titulmi a príloh. Text obsahuje 3 tabuľky.

SOCIÁLNO-PSYCHICKÝ

POHĽADY V.N. MYASISCHEV

Medzi dielami V.N. Myasishchev, vrátane tých, ktoré ešte neuzreli svetlo sveta, sú v archívoch, je veľa takých, v ktorých sa odhaľujú sociálno-psychologické problémy a ktoré nám právom umožňujú zaradiť autora medzi talentovaného sociálneho psychológa, ktorý v prvej pol. 20. storočia, dokázal nastoliť a vyriešiť množstvo naliehavých problémov.sociálno-psychologické problémy v záujme jednotlivca a spoločnosti.

S odvolaním sa na históriu sociálnej psychológie v jednom zo svojich slávnych diel autor pripomína: „Myšlienky sociálno-psychologického charakteru vyjadrovali vedci a filozofi už v staroveku, ale sociálna psychológia mohla vzniknúť až po vzniku vedy o spoločnosti. ” a že v prácach zakladateľa sociológie O. Comta O sociálnej psychológii ešte nebola ani zmienka. Pojem sociálna psychológia uviedli do vedeckého obehu západní sociológovia až koncom 19. a začiatkom 20. storočia. Odvtedy sa v západných krajinách neustále rozvíja.

V Rusku, poznamenáva autor, sa pojem sociálnej psychológie prvýkrát objavuje v dielach V.M. Bekhterev a V.A. Wagner, ktorý sa pokúsil analyzovať sociálne správanie a pojem „kolektív“ z pohľadu reflexológie. Až do konca 50-tych rokov XX storočia. „Psychológiu v našej krajine mnohí považovali za pochybnú vedu,“ napísal V.N. Mjasiščev vo svojom článku „Sociálna psychológia a sociálna pedagogika“, ktorý nikdy neuzrel svetlo sveta, a „sociálna psychológia bola u nás odmietnutá na základe psychologizmu v dielach buržoáznych autorov a ich zámeny ideológie a psychológie“. S veľkou bolesťou autor povedal, že psychológia, sociológia a sociálna psychológia u nás výrazne zaostávajú za ostatnými vedami a že začiatkom 60. rokov v nich neznáme mnohonásobne prevyšuje známe. Je to do značnej miery spôsobené tým, že sociológia sa v Rusku vážne začala rozvíjať oveľa neskôr ako v iných krajinách, pretože bola „zrušená“ z ideologických dôvodov ako buržoázna pseudoveda. „Teraz,“ napísal vedec v súvislosti s Chruščovovým topením, „je dostatočne uvedomená skutočnosť, že... systém sociálnych konkrétnych faktov je právne zjednotený sociológiou“;

– črty psychológie sociálnych spoločenstiev (klanov, národností a pod.);

– špecifiká medziľudských a medziskupinových deštruktívnych konfliktov;

– sociálno-psychologické faktory, ktoré formujú alebo deformujú osobnosť, posilňujú alebo ničia duševné zdravie človeka;

– črty zmýšľania a iných psychických stavov sociálnej skupiny, kolektívu, spoločnosti, ľudí ako fenomény skupinovej psychológie;

– špecifiká sociálno-psychologických procesov a javov v malých sociálnych skupinách, ich vplyv na formovanie mravného charakteru;

– psychické vzájomné ovplyvňovanie ľudí.

K problémom sociálnej psychológie podľa V.N. Myasishchev, zahŕňajú aj špecifiká sociálno-psychologických procesov a javov v malých sociálnych skupinách, ich vplyv na formovanie morálneho charakteru: „Najdôležitejším sociálno-psychologickým problémom výchovy k mravnému charakteru je formovanie stabilného, ​​dominantného, ​​akčného charakteru. mravné vzťahy“, ako aj osobitosti mentality malých a veľkých sociálnych skupín, spoločnosti, ľudí ako celku. Vedec sa zasadzoval za odhalenie charakteristík skupinových pocitov, pričom si všimol „veľký stupeň ich sociálnej determinácie a neredukovateľnosti na súčet individuálnych pocitov“.

Ako vidíme, hlavné a hlavné problémy sociálnej psychológie V.N. Myasishchev uvažoval o problémoch interakcie, komunikácie, vzťahov a vzájomného ovplyvňovania ľudí a sociálnych skupín.

Spolu s problémami V.N. Myasishchev tiež odhalil úlohy sociálnej psychológie:

- štúdium správania ľudí v ich interakciách;

– identifikácia zmien v správaní a činnostiach pod vplyvom skupiny (tímu);

– odhalenie rôznych typov týchto interakcií (napríklad vplyv jednotlivca na tím a jeho miesto v tíme);

– objasnenie histórie vzniku rôznych typov komunikácie a vzťahov, ich spoločensko-historickej podmienenosti;

– podmienky pre optimálne interakcie;

– identifikácia osobitostí života a morálky ľudí v súvislosti s charakteristikami doby, v ktorej človek žije;

– identifikácia typických znakov skupín ľudí spojených spoločnými podmienkami;

– odhalenie psychologického aspektu spoločnej činnosti, interakcie a komunikácie v rôznych sociálnych skupinách (veľkých aj malých), a to aj na úrovni etnických skupín, národností a národov;

– odhalenie vlastností jednotlivca v súvislosti s jeho sociálnym postavením – identifikácia charakteristík osobnosti ako celku v procese jej historického vývoja.

Najbližšia pozornosť a jeho výskumný talent V.N. Myasishchev sa venoval štúdiu problému vzťahov.

Sterznevov koncept sociálnej psychológie V.N. Myasishchev považoval „postoj“, pričom ho považoval za dialektický vzťah s interakciou a komunikáciou ľudí.

Vedec nazval vzťahy kategóriou ľudských vlastností, ktoré sa prejavujú vedome, selektívne a odlišne, niekedy dokonca opačne, ale vždy stabilne. V.N. Myasishchev veril, že pri štúdiu vzťahov „treba brať do úvahy: a) postoj človeka k ľuďom, b) jeho postoj k sebe samému a c) jeho postoj k predmetom vonkajšieho sveta. Kategória postoja k ľuďom je rozhodujúca a má povahu vzťahu.“ Vzťahy človeka zostávajú potenciálne, kým nezačne konať, av tomto konaní, vystavenom početným spoločenským vplyvom, sa mení osobnosť. Vedec tiež vníma vzťahy ako spojovací článok v komunikácii medzi jednotlivcom a skupinou (tímom). Najvyšším stupňom postoja je podľa vedca vedomý postoj.

Odhalil prepojenie rôznych typov vzťahov, pričom zdôraznil, že „postoj k práci je nerozlučne spätý s postojom k človeku, skupine osôb, tímu...“; vzťahy sa prejavujú v spoločných aktivitách, interakciách a komunikácii.

Komunikácia v spojení s produktívnou (vzdelávacou a pod.) prácou je dokonca zdrojom sociálneho rozvoja. V komunikácii sa najjasnejšie prejavuje aktivita a selektivita človeka, jeho pozitívny alebo negatívny charakter. Činnosť je zároveň potrebné chápať ako ucelený prejav osobnosti, spojený predovšetkým so vzťahmi človeka a v závislosti od charakteristík jeho vyššej nervovej činnosti, jedinečnosti jeho osobnosti, úrovne schopností, objemu a hĺbky vedomostí a v závislosti od charakteristík jeho vyššej nervovej činnosti. prítomnosť vhodných návykov a zručností. Keďže je spoločensky podmienený („determinovaný“), „človek v každom zo svojich činov koná ako nezávislý („slobodný“), keďže každý dopad daného momentu neurčuje činnosť, ale prebúdza skúsenosť z minulosti, nevyhnutne zahŕňa určité konanie osoby“.

Spolu s pojmami „komunikácia“, „vzťahy“ V.N. Myasishchev predstavil koncept „konverzie“, aby konkretizoval komunikáciu ako verbálnu komunikáciu. Adresa zohráva významnú úlohu pri organizovaní komunikácie a vzťahov a môže mať formu pozitívnej alebo negatívnej verbálnej komunikácie. Opakovanie určitého štýlu zaobchádzania (mäkké alebo tvrdé, povzbudzujúce alebo drsné a suché atď.) tvorí podľa vedca zodpovedajúci psychologický typ osobnosti s vlastným komplexom charakterologických vlastností. Vedec veril, že pojmy komunikácie, obehu a vzťahov pre človeka sú prakticky neoddeliteľné a súvisia so všeobecnou a sociálnou psychológiou. Vedec veril, že medzi interakciou, komunikáciou a vzťahmi existuje určitá vzájomná závislosť, ale spojenie medzi nimi nie je vždy konštantné, pretože interakciu regulujú regulované sociálne požiadavky: disciplína, etiketa atď., ktoré často blokujú alebo maskujú skutočný vzťah. .

Uviedol dôležité sociálno-psychologicky dôležité príklady nesebeckosti, oddanosti, priateľskosti a ich protikladných vlastností, pričom ich považoval za znaky vzťahov; hovoril o spoločenskosti, izolácii, úprimnosti, otvorenosti či tajomstve, pričom ich považoval predovšetkým za funkčné komunikačné kvality, ktoré odzrkadľujú pozitívny alebo negatívny vzťah k ľuďom, dôveru alebo nedôveru k nim. "Ak vývoj problému komunikácie bez zohľadnenia vzťahov nemôže byť dostatočný, potom je štúdium komunikácie a vzťahov bez zohľadnenia odvolaní nemožné," napísal V.N. Myasishchev. Akákoľvek genetická liečba, či už mäkká alebo tvrdá, potláčajúca alebo povzbudzujúca, hrubá alebo láskavá, formuje postoj a jeho potrebu alebo strach zo vzťahov. Zhovievavosť, zhovievavý prístup rodičov alebo učiteľov k mladšej generácii a nedostatočná integrita tímu tiež dezorganizujú vzťahy medzi ľuďmi a znižujú zodpovednosť človeka za svoje činy a činy.

Veľkú úlohu pri formovaní jednotlivca, pri zachovaní jej duševného zdravia, pri úspešnosti jej práce zohráva vzťah: študent k učiteľovi, podriadený šéfovi, výkonný k manažérovi, k tomu, kto hodnotí úspechy a neúspechy v práci. , osobné vlastnosti a zdravotný stav.

Práve v spoločnej aktivite, interakcii, komunikácii a vzťahoch sa osobnosť prejavuje najzreteľnejšie.

Osobnosť sa formuje od raného detstva v sociálnych mikro- a makrovzťahoch a prejavuje sa v nich vo všetkých obdobiach života. Osobné vzťahy podľa V.N. Myasishchev, sú vždy zahrnuté vo vzťahoch ľudí, v ktorých sa tvoria v tíme. Osobitnú pozornosť si preto podľa vedca zaslúžia problémy interakcie, komunikácie a vzťahov v mikrospoločnosti – skupine, tíme. Práve tu sa formujú osobitosti psychológie pracovníkov, študentov atď. Od nich do značnej miery závisí úroveň organizácie práce, postoj k domácnosti a majetku, nároky na seba a iných. Dynamika osobných vzťahov v etapách dosahovania sociálnej zrelosti sa prejavuje v interakcii s deťmi aj dospelými, pretože „vzťahy človeka sú zahrnuté vo vzťahoch, ktoré existujú v tíme“ (zvýraznenie sme pridali - V.S.).

Preto je v rodine aj v škole dôležité formovať morálne zrelé vzťahy medzi rodičmi a deťmi, učiteľmi a žiakmi a žiakmi medzi sebou, dbať o primeranosť sociometrického statusu každého dieťaťa a dospievajúceho, o rovnosť v priateľských vzťahoch, o zmene pozícií vedenia a podriadenosti v skupine rovesníkov . "Naopak," povedal V.N. Myasishchev, - izolácia, osamelosť, krutosť a hrubosť, ako aj nadmerná blahosklonnosť a obdiv druhých majú za následok hypertrofiu individuality a nedostatočný rozvoj sociálne pozitívnych osobnostných čŕt. Prehnané nároky môžu viesť k neosobnosti, pokrytectva či neurotickému vývoju.“

V.N. Myasishchev často uvádzal epizódy z pedagogickej skúsenosti A.S. Makarenka, ktoré, ako vieme, získali celosvetový ohlas, ako príklad hlbokého prepojenia medzi postojmi a vzťahmi medzi ľuďmi, ktoré môžu byť deštruktívne alebo kreatívne, vzájomné alebo jednostranné, naraziť na odpor alebo podporu. Zdôrazňujúc spravodlivosť a význam Makarenkovho princípu zvažovania trojrozmerného vzdelávacieho procesu (učiteľ - tím - individuálny študent), V.N. Myasishchev ukazuje možné interakcie medzi týmito tromi zložkami. Študent tak môže mať konflikt s kolektívom aj učiteľom, ktorý môže byť sprevádzaný rozštiepeným dvojitým vzťahom sympatie a nepriateľstva, rešpektu a neúcty, náklonnosti a ľahostajnosti atď.

Učiteľ a kolektív vo svojom postoji k žiakovi môžu odhaliť dve protichodné zložky: pozitívny vzťah k žiakovi ako k subjektu-objektu prevýchovy a negatívny ako k delikventovi či rušiteľovi. Pre učiteľa (vychovávateľa, vedúceho, rodiča) je mimoriadne dôležité snažiť sa vytvárať záujem o akýkoľvek výrobný proces (výchovný, tvorivý, pracovný), zvyšovať disciplínu a zodpovednosť, teda pestovať také sociálno-psychologické vlastnosti ako súdržnosť, organizácia, zodpovednosť, túžba po jednote, blízkych a priateľských vzťahoch, dôvera jeden v druhého, ochota pomôcť.

Šéf, majster, majster a každý pracovník v sociálnych a pracovných skupinách predstavujú kolektív len vtedy, keď sa každý člen stáva jedinečnou súčasťou jedného celku, keď každý pracovník odráža tvár kolektívu a sám sa v tomto kolektíve odráža. Táto mentálna interakcia a vzájomné ovplyvňovanie ľudí je podľa vedca jedným z hlavných problémov sociálnej psychológie a má veľký význam pre pedagogické, administratívne vedenie a lekársku prax. Toto je dôležité vziať do úvahy pri štúdiu procesov riadenia, pracovného a sociálneho správania, ako aj pri genéze akcentácií a patológie charakteru.

Práve na základe jednoty spoločnosti (úplnosti spoločenských podmienok) a osobnosti vedec rozvinul otázky všeobecnej a sociálnej psychológie, ich vzájomné pôsobenie, systém vzťahov subjektu – aktéra k objektívnej realite, pričom jednotlivca považoval za súčasť ľudskej spoločnosti, kolektívu. Tu je potrebné pripomenúť, že V.N. Myasishchev považoval kolektív za združenie ľudí, „ktorých dominantným regulátorom správania sú regulátory a motívy sociálneho správania, v ktorom je človek schopný na úkor svojich záujmov, ak je to potrebné, venovať svoju silu a prácu príčina sociálnej povahy“. V tíme sa formuje postoj človeka k spoločnosti, k jej požiadavkám a komunikačné schopnosti.

V.N. Mjasiščev zdôrazňoval prepojenie vzťahov a vzťahov, ktorých podstata však nie je rovnaká. Vedec uviedol ako príklad postoj rodičov k dieťaťu, muža k žene: „Láska môže byť vzájomná, môže byť jednostranná a napokon pozitívny postoj na jednej strane sa môže stretnúť s nepriateľským postojom. na druhej."

Človek môže negatívnym postojom k inej osobe, situácii alebo javu prejaviť dobrú vôľu, pokoru až rešpekt, nadviazať dobré vzťahy a pokúsiť sa vyriešiť akýkoľvek svoj problém vonkajšími prostriedkami. Môže to byť pripísané pokrytectvu, prispôsobeniu subjektu alebo sa môže prejaviť nevedome ako štýl správania naučený životnou skúsenosťou. V.N. Myasishchev veril, že prvoradý význam pre spoločnosť a pre jednotlivca majú také morálne a duševné črty človeka, ako je zhovievavý postoj k spoločnosti a ľuďom, postoj solidarity a priateľstva, oddanosť všetkému, čo je vysoké, čestné a najlepšie na svete. ľudia, vedomie povinnosti, kolektivizmus, humanizmus - to všetko sú „sociálne, ideologické, morálne a psychologické princípy zároveň“.

Vedec sa domnieval, že medzi postojom a interakciou existuje určitá závislosť, ale spojenie medzi nimi nie je vždy konštantné, pretože interakciu externe regulujú regulované sociálne požiadavky: disciplína, sociálne normy správania (etiketa atď.), ktoré často blokujú alebo skrýva skutočný postoj .

Interakcie ľudí sú určené ich vzťahmi. To je mimoriadne dôležité v procese priemyselnej interakcie a štúdium tejto závislosti je jednou z úloh sociálnej psychológie. Osobitnú pozornosť si zasluhujú problémy interakcií v pracovnom tíme a umiestňovanie pracovníkov s prihliadnutím na ich psychologické charakteristiky. V spoločných aktivitách napísal V.N. Myasishchev, dôležitý je správny pomer síl, v ktorom človek ako subjekt činnosti dostáva miesto zodpovedajúce jeho schopnostiam a môže sa najproduktívnejšie prejavovať s najväčším prínosom pre spoločnosť, odhaľovať jednotlivé podstatné sily a byť „s najväčšia úplnosť aktivista, tvorivý účastník spoločnosti.“ výrobný proces“. V otázkach výroby zohráva veľkú úlohu vnútorná, duševná. Ale človek je v dejinách spoločenských vzťahov a vo výrobe je subjektom, ktorý plní príkazy manažéra. Predstavy o psychologických základoch vedenia ľudí, vyjadrené V.N. Myasishchev, majú trvalý význam. Riadenie ľudí je problém, ktorý pripisuje sociálnej psychológii aj ergológii, odboru psychológie práce.

Riadenie pracovných a sociálnych procesov závisí od uvedomenia si a zváženia požiadaviek reality, od pochopenia sociálnej nevyhnutnosti týchto požiadaviek a ich korelácie s potrebami a schopnosťami človeka, od vzájomného vzťahu týchto podmienok. Pre lídra je dôležité poznať úroveň a obsah osobnosti vedeného človeka, povahu jeho motívov, motivácií a princípov. Preto v oblasti riadenia procesov práce a špeciálneho správania by sociálna psychológia mala študovať úlohu chýb v spôsoboch ovplyvňovania človeka. Moderné otázky teórie manažmentu podľa V.N. Myasishchev, majú na najvyššej úrovni problémy riadenia jednotlivca a ľudských skupín.

V procese riadenia je dôležité brať do úvahy obojstrannú recipročnú povahu vzťahov typu „subjekt – subjekt“, v systéme vzťahov jednotlivca vždy dominuje jeho postoj k ľuďom. Toto je práve jeden z hlavných konceptov sociálnej psychológie, pomocou ktorého študuje výrobný proces a jeho výsledky z psychologickej stránky.

Je dôležité, ako človek využíva svoju individuálnu skúsenosť, čo je pre neho významné, aký má vzťah k úlohe, aká dôležitá alebo zaujímavá je pre neho existujúca skutočnosť, aký atraktívny je vzťah s účastníkmi aktuálnej interakcie.

Vedec venoval veľkú pozornosť tomuto typu komunikácie, ako sú medziľudské konflikty, ktoré vznikajú na základe objektívnych aj subjektívnych príčin. „Človek sa môže stretnúť s protichodnými tendenciami povinnosti a túžby, túžby a neschopnosti ju uspokojiť. Človek môže zažiť množstvo pracovných a rodinných konfliktov atď.“ .

Osoba môže mať konflikt medzi túžbou po odpočinku a uvedomením si potreby pokračovať v práci (konflikt medzi osobným a spoločenským); konflikt medzi neúctivým alebo pohŕdavým postojom k vodcovi a potrebou poslúchať jeho príkazy, ktoré človek považuje za nezmyselné atď. Tieto dráždivé látky menia celkový stav nervového systému, negatívne ovplyvňujú činnosť a sú zdrojom zvýšenej citlivosti na rôzne životné okolnosti. Motív vlastného záujmu a osobnej zaujatosti je často základom množstva rozhodnutí, vytvárajúcich patogénnu atmosféru, podráždenie ostatných a narúšajúce stav nervového zdravia. "Nezdravé vzťahy niekedy vedú k intrigám a hádkam, najčastejšie zameraným na elimináciu alebo vytlačenie tej či onej osoby, aby zaujala jej miesto."

Zdrojom vnútorného (a niekedy aj medziľudského konfliktu) sú individualistické postoje jednotlivca, rozpor medzi morálnymi požiadavkami a egoistickými potrebami jednotlivca. S tým súvisí aj frekvencia takzvaných konfliktov z osobných dôvodov: márnomyseľnosť, domýšľavosť, neschopnosť počítať s ostatnými, neochota podriaďovať sa spoločným záujmom, robiť ústupky (aj keď si uvedomíte, že sa mýlite) – to všetko vytvorí plodné pôda pre rozvoj konfliktných vzťahov s blízkymi, známymi a zamestnancami výroby.

Môže to tak byť, ako sa domnieva V.N. Myasishchev, „konflikt ideologických motívov, sociálnych princípov, ktoré sa ukázali byť silnejšími hnacími silami ľudského správania ako špecificky osobné vzťahy pripútanosti k rodičom“ alebo priateľom.

Následkom konfliktu či sporu, postupne sa zväčšujúceho, často vzniká nepriateľstvo, ktoré vedie k poklesu alebo zlomu v komunikácii: „Nepriateľstvo, nevraživosť, agresivita sú porušením sociálnych a osobných vzťahov... Osobné nepriateľstvo a konflikty v oblasť osobných vzťahov predstavujú psychologickú a pedagogickú sféru“. Zároveň je pre človeka mimoriadne ťažké oddeliť osobnú stránku problému od tej verejnej a to, čo sa zatiaľ javí ako čisto osobné, môže viesť k ničivým následkom alebo súdnoznaleckému nešťastiu. Nepriateľstvo je vždy sprevádzané antipatiou, nevraživosťou a nenávisťou. Vždy je dôležité snažiť sa pochopiť, čo nepriateľstvo spôsobilo, voči komu a za akých okolností vzniklo.

V.N. Myasishchev veril, že „ideálom medziľudských vzťahov je priateľstvo, ale vždy treba mať na pamäti ešte jednu psychologickú črtu: medzi pólmi priateľstva a nepriateľstva leží pás ľahostajnosti“. Činnosti a rozhodnutia človeka sú zvyčajne určené nielen jeho osobným postojom, ale aj zohľadnením toho, ako sa jeho blízki správajú k osobe, s ktorou komunikuje. Napríklad matka je proti kontaktom svojho dieťaťa s jedným z jeho priateľov a otec s matkou nesúhlasí; jeden priateľ prejavuje nepriateľstvo, iný prejavuje závisť alebo žiarlivosť atď.

V.N. Myasishchev tvrdil, že priateľstvo rastie postupne a posilňuje sa v procese interakcie. Vedec považoval priateľstvo za sociálne podmienený vzťah, primárny výsledok komunikácie zameranej na spoločný cieľ činnosti. "Aby sme úplne pochopili jeho vlastnosti a štruktúru," povedal vedec, "je potrebné vidieť pôvod priateľstva, proces jeho formovania, rozvoja a upevňovania." Za najsilnejší základ priateľstva označil serióznu spoločnú spoločenskú výrobnú činnosť a spoločné úsilie o jej úspech.

Vedec obhajoval vytváranie kamarátstva a priateľstva, považoval to za „najväčšiu spoločenskú hodnotu“, ktorú treba pestovať a chrániť. Rôznorodosť prejavov priateľstva je určená rôznorodosťou postáv: od náročnosti v priateľstve po súlad, od oddanosti po žiarlivosť. V.N. Mjasiščev bol presvedčený, že veľké nezištné priateľstvo je možné nielen medzi jednotlivcami, ale aj medzi celými národmi. Spolu s hlbokým skutočným priateľstvom často vznikajú povrchné vzťahy s falošným priateľstvom, ktoré zaniká s menšími ťažkosťami v interakcii alebo pri rozchode. Falošné priateľstvo zahŕňa aj vzťahy medzi „priateľmi“ v zločineckých skupinách, ktoré V.N. Myasishchev a jeho kolegovia študovali v sociálno-psychologickom aspekte.

Psychologicky opodstatnené, morálne zrelé vzťahy v kolektíve (aj v rodine), prežívané určitým spôsobom jednotlivcom, tvoria prežívanie jeho vzťahov, systém liečby a vonkajšiu formu komunikácie a správania. V opačnom prípade (keď v tíme prevezmú morálne nezrelé vzťahy – skupinovosť, skupinový tlak a pod.) môže byť správanie voči bezprostrednému okoliu, voči jednotlivcom, voči skupine ako celku neadekvátne, konfliktné a bude sprevádzané somatickými viscerovegetatívnymi reakciami. alebo reaktívne zmeny v mozgu a psychike.

Identifikovaný V.N. Myasishchev, vzorce interakcií, vzájomného ovplyvňovania, komunikácie a vzťahov sú podľa neho jedným z hlavných problémov sociálnej psychológie a, ako povedal vedec, majú obrovský význam pre pedagogickú prácu, administratívne vedenie a lekársku prax.

OSOBNÉ POHĽADY V.N. MYASISCHEV;

PERSONOLÓGIA – ODBOR SOCIÁLNEJ PSYCHOLÓGIE

V súlade so sociálno-psychologickou paradigmou V.N. Myasishchev tiež rozvinul svoj koncept „psychológie osobnostných vzťahov“ a organicky ho spájal s odhalením povahy a štruktúry osobnosti. Zároveň sa opieral o teoretické postuláty svojich vynikajúcich predchodcov L.S. Vygotsky, S.L. Rubinstein a ďalší, ich integráciu a rozvoj. So zvláštnou starostlivosťou V.N. Myasishchev patril k vedeckému dedičstvu L.S. Vygotského, ktorý zdôvodnil spoločensko-historickú determináciu formovania človeka ako osobnosti, odhaľujúc sprostredkovanie vzniku a vývoja duševných javov znakom, jedným slovom, a formuloval základný zákon rozvoja vyšších psychických funkcií. v onto- a fylogenéze: interiorizácia, ktorá slúži ako metóda sociogenézy osobnosti, keď sa akákoľvek funkcia v kultúrnom vývoji „objaví na javisku dvakrát, v dvoch rovinách, najprv – sociálnej, potom – psychologickej, najskôr medzi ľuďmi, ako interpsychická kategória. , potom... ako intrapsychická kategória.“

V.N. Myasishchev sa vo svojich štúdiách psychológie osobnosti riadil aj jedným z popredných princípov ruskej psychologickej vedy - princípom jednoty vedomia, aktivity a komunikácie, ktorý vyvinul S.L. Rubinstein, B.G. Ananyev, K.K. Platonov, B.F. Lomov a i. Aktívne využíval vo svojej vedeckej činnosti aj koncepcie radu domácich mysliteľov - I.M. Sechenová, S.P. Botkina, P.F. Lesgafta, A.F. Lazursky, A.I. Yarotsky, A.A. Ukhtomsky, N.E. Vvedensky, V.M. Bechterev. Vedec sa opieral aj o pôvodné myšlienky svetoznámeho neuropsychológa A.R. Luria, zakladateľ konceptu systémovej dynamickej lokalizácie vyšších mentálnych funkcií, ktorý vysvetlil súvislosť medzi neuropsychologickými syndrómami a ich poruchami, odhalil prirodzené vedecké (mozgové) základy psychiky a vedomia a tvrdil, že zdroje ľudského správania by mali byť hľadali „predovšetkým vo vonkajších podmienkach verejného života, v spoločenských historických formách ľudskej existencie“.

Vedec na základe nerozlučného vzťahu a vzájomného ovplyvňovania jednotlivca a spoločnosti postavil do centra svojich personologických názorov psychológiu osobných vzťahov. Presvedčivo tvrdil, že duševné vzťahy sú vnútornou stránkou „... spojenia človeka s realitou, ktorá zmysluplne charakterizuje osobnosť ako aktívny subjekt s jeho selektívnym charakterom vnútorných skúseností a vonkajších konaní zameraných na rôzne aspekty objektívnej reality... “.

Z pohľadu psychológie vzťahov V.N. Myasishchev pokrýval všetky problémy duševnej a objektívno-praktickej činnosti, osobné problémy, ako aj koncepciu osobnosti, pričom tvrdil, že vzťahy sú zahrnuté v každom duševnom akte. Vzťahy prenikajú do duševných procesov (pozornosť, pamäť, myslenie v najväčšej miere závisia od záujmu ako typu vzťahu), duševných stavov a mentálnych formácií. Dokonca aj biologicky determinovaná subštruktúra osobnosti závisí od vzťahov - temperamentu, ktorý sa prejavuje v oblasti najvýznamnejších vzťahov pre človeka, a to tých, ktoré sa stávajú charakterovými črtami. Vedec spojil ľudskú individualitu s jedinečnosťou selektívnych, vedomých vzťahov k životnému prostrediu.

V.N. Myasishchev identifikoval rôzne typy osobných vzťahov a vyvinul ich klasifikáciu. Medzi nimi rozlišoval potreby, záujmy, citové vzťahy, hodnotiace postoje a presvedčenia.

Vedec považoval potreby jednotlivca za jeden z hlavných typov vzťahov, považoval ich nielen za selektívne spojenie medzi subjektom a objektom, ale aj za hlavný zdroj životnej aktivity zameranej na transformáciu reality. Zároveň venoval osobitnú pozornosť potrebe komunikácie. Vedec zdôraznil, že na základe životných potrieb už v ranom detstve, pod vplyvom kultúrnych a historických skúseností, socializácie, výchovy vznikajú potreby spoločnej aktivity, komunikácie, poznávania a pod., ktoré sa dnes nazývajú sociogénne. .

Za špecifické typy vzťahov považoval vedec záujmy, hodnotiace etické vzťahy (na jednom póle je hlboká úcta k človeku, na druhom - pohŕdanie) a presvedčenia, ako aj postoje ako mentálne prejavy dynamického stereotypu.

Citové vzťahy, napísal V.N. Myasishchev, sa prejavujú emóciami pripútanosti, sympatií alebo antipatií, priateľstva alebo nepriateľstva, nepriateľstva, ktoré je sprevádzané „hlbokými zmenami v celej intrasomatickej dynamike v súvislosti s významom objektu, ktorý v človeku vyvoláva intenzívne emócie“. Spolu s citovými vzťahmi kládol dôraz aj na kognitívne vzťahy, medzi ktoré patrí kognitívny záujem.

Hodnotiace postoje sa formujú pod vplyvom sociálno-morálnych, etických, estetických a iných kritérií konania. Formovanie morálnych a etických hodnotení určuje kritiku seba a druhých, náročnosť človeka voči sebe a iným, rešpekt v pozitívnom prípade a zanedbávanie alebo pohŕdanie v opačnom prípade. Na základe hodnotiacich vzťahov vznikajú „ešte zložitejšie vzťahy povinnosti, povinnosti, zodpovednosti“ a presvedčení. Ako vzťahy sú tvorené kombináciou systému požiadaviek s poznaním reality (predovšetkým sociálnej). Sú v korelácii tak s emocionálnymi reakciami, ako aj s aktívnou (vôľovou) pripravenosťou bojovať za ich uplatnenie v živote.

Všetky typy osobnostných vzťahov, ich kombinácie a varianty sa realizujú v komunikácii, v reakciách a konaní človeka, ako aj v jeho reaktívnych a psychogénnych poruchách. Zložitá kombinácia typov vzťahov V.N. Myasishchev to definoval ako štruktúru vzťahov; zdôrazňoval v nej najmä uvedomelý vzťah človeka k okoliu, k sebe samému a k činnosti, pričom ich považoval za výsledok spoločenských vplyvov, výchovy človeka a za znak najvyššieho stupňa osobnostného rozvoja.

Vedec tvrdil, že vzťahy sú efektívne, prejavujú sa ako v jednotlivých akciách, tak aj v systéme akcií za rôznych okolností a počas dlhého časového obdobia. V tejto súvislosti V.N. Mjasiščev im dal morálnu charakteristiku: pozitívny postoj je nezištný, vážny, hlboký, zodpovedný, zásadový, náročný, zdravý, uvedomelý atď.; negatívny je nezodpovedný, netolerantný, samoúčelný, pokrytecký, nedbalý, sebecký atď. Postoj k ľuďom považoval vedec za vrchol hierarchického systému vzťahov.

Zavedenie pojmu „postoj“ ako syntetickej kategórie do vedeckého obehu umožnilo V.N. Myasishchev považoval osobnosť za „najvyšší integrálny koncept“, ktorý je „charakterizovaný predovšetkým ako systém vzťahov medzi človekom a okolitou realitou.“ Vedec veril, že skutočný obsah a prejavuje sa dynamika osobnosti. Vďaka stabilným vzťahom a pod vplyvom meniacej sa situácie človek svoje pozície nie vždy mení, ale často si ich udržiava aj napriek požiadavkám tejto situácie v dôsledku dynamickej reštrukturalizácie a mobilizácie vnútorných zdrojov. Za vedúcu úlohu výchovných subjektov považoval utváranie stabilných ušľachtilých sociálnych a morálnych vzťahov.

Ako je známe, v 30-tych rokoch sa problém medziľudských vzťahov stal prioritou, ale v dielach V.N. Myasishchev, „dostalo najširšie a najkomplexnejšie pokrytie“. Podľa samotného V.N Myasishchev, naliehavou potrebou tej doby bolo hľadanie holistického a zovšeobecňujúceho prístupu k štúdiu človeka a jeho interakcií so sociálnym prostredím. Veľkú pozornosť venoval autor skúmaniu vzťahov medzi duševnými procesmi, duševnými stavmi, duševnými formáciami (vrátane charakterových vlastností) a osobnými vzťahmi.

Veril, že kvalitatívne charakteristiky všetkých týchto javov sú do značnej miery určené vzťahmi. "Už dlho sa zaoberáme problematikou duševnej činnosti z hľadiska psychológie vzťahov." Toto základné zovšeobecnenie bolo založené na experimentálnych údajoch získaných v štúdiách A.A. Smirnova a A.S. Egorovej. Prvý stanovil vzťah medzi postojom a pamäťou, ktorého sila a rôznorodosť závisí od stupňa aktívneho pozitívneho (alebo naopak, ľahostajného) postoja k obsahu skúmaného. Druhá na základe skúseností z hodín telesnej výchovy na strednej škole ukázala, že formovanie vôľových vlastností je spojené s postojom žiakov k týmto hodinám. A.G. Kovalev spolu s V.N. Myasishchev, ktorý študoval problémy vôle a motivácie, odhalil, že sú tiež spojené s postojom k predmetu konania a pôsobia subjektívne ako túžba, ašpirácia, potreba, vedomie povinnosti, nevyhnutnosť.

Veriac, že ​​osobnosť sa formuje v aktivite, komunikácii a vzťahoch, V.N. Myasishchev bol prvý významný ruský psychológ, ktorý jasne rozlišoval medzi pojmami „aktivita“, „interakcia“, „komunikácia“, „liečba“ a „postoj“. Postoj je základnou základnou charakteristikou obsahu človeka: „Postoj je sila, potenciál, ktorý určuje stupeň záujmu, stupeň vyjadrenia emócií, stupeň napätia túžby alebo potreby.”

Charakterizujúci stav súčasnej psychológie V.N. Myasishchev poznamenal, že duševné procesy boli študované dostatočne podrobne, ale ich nositeľ - jednotlivec - nie je dostatočne študovaný; že činnosť sa študuje izolovane od aktéra a procesy činnosti sa študujú bez subjektu – jednotlivca. Ako človek mimoriadnej slušnosti, celou svojou bytosťou obrátený k ľuďom, odhaľoval spoločensko-historickú povahu a objektívno-subjektívne podmienenie osobnosti.

V.N. Myasishchev veril, že je potrebné vytvoriť personologickú teóriu a prax založenú na koncepte osobnosti a jej vlastností, na zákonitostiach jej vývoja, na jej dynamike, štruktúre a realizácii jej vzťahov a všetkých jej možností v objektívnej činnosti.

Keď dospel k záveru, že osobnosť je jediný, mimoriadne zložitý celok, a pochopil nevyhnutnosť jej štúdia po častiach aj ako celku, považoval tento prístup za produktívny iba vtedy, ak sa nestratí zo zreteľa skutočnosť, že prvky osobnosti súčasne vyjadrujú celok, čo zodpovedá pojmu „osobné vzťahy“ alebo „psychické vzťahy“. Vedec, ktorý chápal psychiku, vedomie, osobnosť ako „jednotu odrazu a vzťahu“, veril, že vo vedomej duševnej činnosti subjekt vystupuje ako príbuzný a objekt ako reflektor a „...každý krok nášho každodenného života , jej radosti a strasti, jej úspechy a neúspechy, dokonca aj jej katastrofy sú neoddeliteľne spojené so vzťahmi medzi ľuďmi.

Považujúc osobnosť za mimoriadne komplexnú vyššiu integrálnu mentálnu formáciu, V.N. Myasishchev tvrdil, že je charakterizovaný predovšetkým systémom vzťahov človeka k okolitej realite a k sebe samému; že človek nie je len abstraktne uvažujúcim subjektom, ktorý si vytvára nástroje na ovplyvňovanie sveta, ale aj vedome súvisí s realitou.

Z mnohých definícií osobnostných vzťahov, ktoré sformuloval V.N. Myasishchev, ústredný v jeho koncepte sa jasne ukazuje: vzťahy „v osobitnom psychologickom zmysle predstavujú vedomý, aktívny, selektívny, holistický systém dočasných spojení človeka ako osobnosti-subjektu s celou realitou alebo s jej jednotlivými aspektmi, založený na na individuálne sociálne podmienené skúsenosti“.

Uvedomelý postoj k okoliu a k sebe samému V.N. Myasishchev to považoval za znak najvyššej úrovne rozvoja osobnosti. Keď hovoríme o vedomom postoji, vedec mal na mysli existenciu takého postoja, v ktorom si človek jasne uvedomuje objektívne dôvody a subjektívne motívy svojho konania, svoje povinnosti a zodpovednosť, všetko správanie vo všeobecnosti. Vedec videl, ako vedomie vyrastá z minulosti a orientuje sa na budúcnosť, čo je výsledkom sociálnych vplyvov a ľudskej výchovy.

Vedomý postoj, ako ho definoval V.N. Myasishchev, predstavuje najvyššiu úroveň postoja k realite a v samotnom uvedomení si tohto postoja existuje niekoľko krokov, ktorými človek prechádza v procese rozvoja:

1. „Počiatočné obdobie narastajúcej, prejavujúcej sa v rôznych oblastiach a integrujúcej selektivitu možno nazvať predvzťahom, teda vedomým postojom, ktorý sa v prítomnosti zjavnej selektivity ešte nesformoval.“

2. Dieťa do určitého bodu nie je vedomá, teda vedome spriaznená bytosť. Keď dieťa ovláda reč, selektívne vzťahy dieťaťa sa stávajú výraznejšími a zreteľnejšími a medzi nimi sú najjasnejšie, ako zdôraznil V. N. Myasishchev, vzťah k rodičom, k iným deťom, k učiteľom a hrám. Niektoré vlastnosti vzťahov – samostatnosť, iniciatíva, svedomitosť, spoločenskosť – sa už v predškolskom veku prejavujú ako charakterové vlastnosti. Znaky vzťahov v tejto fáze „sa vyznačujú situačnou pohyblivosťou a ľahko sa menia v kontraste pod vplyvom prechodného emocionálneho stavu. Vzťahy sú úzko spojené s akciou a reakciou. Vyjadrujú sa v akcii. Povahu a úroveň rozvoja vzťahov určujú v tomto veku predovšetkým dospelí (rodičia, vychovávatelia).“

3. Analýza vzťahov v školskom veku, V.N. Myasishchev spojil vedomie študentov so vzdelávacími aktivitami a veril, že štruktúra vzťahov je určená požiadavkami objektívnej nevyhnutnosti a riadenie vlastných činov stúpa na novú úroveň, pretože v rôznych interakciách sa objavuje nový prvok - extra- rodinné povinnosti a povinná výchovná práca.

4. V stredoškolskom veku sa formujú zásadné postoje, presvedčenia a ideály, ktoré sa prejavujú v správaní.

Selektivita vzťahov, z pohľadu V.N. Myasishchev, závisí od obsahu objektu a jeho významu pre dotknutú osobu, pretože osoba reaguje na niečo dôležité alebo významné, ale nereaguje na niečo nedôležité alebo ľahostajné. Vedec tiež povedal, že „vzťahy, ktoré sa realizujú v jednotlivých reakciách, sa nimi nevyčerpávajú, ale predpokladajú ich systém a opakovanie v spojení s objektom, s ktorým sú spojené“; že ľudské vzťahy sú späté nielen s prítomnosťou či minulosťou, ale sú perspektívneho charakteru, založeného na poznaní objektívnych zákonitostí a predvídania budúcnosti. Schopnosť múdro použiť takúto predpoveď prirodzene poskytuje určité príležitosti na psychokorekciu.

Vedec tiež spájal individualitu v konaní, skutkoch a skúsenostiach človeka s jedinečnosťou selektívnych vedomých vzťahov k životnému prostrediu.

V.N. Myasishchev vyvinul klasifikáciu vzťahov. Odhalil rôzne typy vzťahov, ktoré sú determinované „mnohostrannými možnými reakciami človeka a všestrannosťou predmetov“. Rozdielnosť v postojoch sa prejavuje v pozitívnosti alebo negatívnosti aktívnych reakcií človeka. Hlavné typy vzťahu podľa V.N. Myasishchev, majú korene vo fylogenetickej a historickej minulosti človeka a sú:

– potreby ako konatívna tendencia majstrovstva, teda zvláštne spojenie medzi subjektom a objektom, ktoré má „istú neurodynamickú štruktúru“;

– vzťahy s nediferencovaným charakterom v počiatočných štádiách vývoja;

– emocionálny postoj, to znamená nevedomé vzťahy vysoko organizovaných zvierat; náklonnosť, láska, sympatie alebo antipatia, nepriateľstvo, nevraživosť atď. - u ľudí;

- špeciálne typy vzťahov - záujmy, hodnotenia a presvedčenia, niekedy určujúce hlboké vzťahy, skúsenosti a správanie človeka;

– etický postoj, ktorý má v extrémnych prípadoch hlbokú úctu k človeku na jednom póle a pohŕdanie na druhom póle;

– nepriamy vzťah, keď sa v systéme osobných cieľov očakáva určitý výsledok činnosti;

– priamy postoj, teda postoj k procesu, cieľu a prostrediu činnosti;

– postoj ako dynamický stereotyp (alebo postoj), úplne určený minulou skúsenosťou, ale nestotožnený s vedomým postojom.

Všetky tieto typy vzťahov, ich kombinácie a početné možnosti sa realizujú v komunikácii, v ľudských reakciách a činoch, ako aj v zvýraznení charakteru, pri reaktívnych psychogénnych poruchách, pri psychosomatických ochoreniach, pri neurózach; v jeho úspechu alebo neúspechu. V.N.Mjasiščev definoval zložitú kombináciu typov vzťahov ako štruktúru vzťahov, v ktorej osobitne zdôrazňoval potreby, emocionálne postoje, záujmy, hodnotiace postoje a presvedčenia.

Vedec považoval potreby za konatívnu tendenciu majstrovstva za jeden z hlavných typov vzťahov. Okrem toho sa v nich „...najaktívnejšie prejavujú impulzy človeka v transformačnej činnosti“.

Potreby sú hlavným zdrojom životnej činnosti človeka. Konštitutívnymi zložkami pojmu potreby sú: a) subjekt prežívajúci potrebu, b) objekt potreby, c) svojrázne spojenie medzi subjektom a objektom, ktoré má určitú funkčnú neurodynamickú štruktúru, prejavujúcu sa v prežívaní. príťažlivosti k objektu a aktívnej snahe o jeho zvládnutie.

Potreby zároveň predstavujú selektívne spojenie človeka s rôznymi aspektmi reality. Sú potenciálne, to znamená, že sa odhaľujú počas pôsobenia objektu a v známom stave subjektu.

Okrem toho pôsobia ako znak diferenciácie osobností. „Veľká rozmanitosť tendencií, ktoré môžu dominovať, od jedla a sexuálnej túžby až po potrebu práce, predstavuje významný základ pre diferenciáciu osobností a charakterov... Pomer získaných a vrodených potrieb je preto dôležitým ukazovateľom osobnosti a charakteru. .“ Autor zdôraznil, že potreby môžu byť vrodené a získané.

Keď už hovoríme o potrebe vedomostí, V.N. Myasishchev nazval jeho primárny zdroj orientačným reflexom, pričom poznamenal, že keď sa formuje kognitívna skúsenosť, záujem a potreba vedomostí zvyčajne nezmiznú, ale rastú, v podstate sa premenia na sklon ku kognitívnej činnosti, smäd človeka po poznaní. Vývoj potreby aktivity prechádza od príťažlivosti a potešenia, od elementárnych senzomotorických aktov k najkomplexnejšej ideologickej a zmysluplnej činnosti, k syntéze aktívnej potreby aktivity s uvedomením si spoločenskej povinnosti človeka, ktorá už charakterizuje povolanie. V tomto zovšeobecnení vedca sa špecifikuje fúzia biologického, sociálneho a sociálno-psychologického v osobnosti.

V potrebe komunikácie V.N. Myasishchev odhalil prítomnosť prechodov od špecifického osobného a emocionálneho postoja - príťažlivosti byť spolu s určitými ľuďmi k zásadovým vzťahom - potrebe konať v záujme tímu a k zlúčeniu vlastných záujmov s jeho požiadavkami. Táto potreba môže mať rôzny stupeň uvedomenia a rôzne úrovne:

– spodná sa vyznačuje nejasnou gravitáciou, kedy sa objekt a motív nerealizujú;

– najvyššiemu stupňu zodpovedá správa o objekte potreby, jeho motívoch a zdrojoch, ako aj najvyššej sebaregulácii – zvládnutie potreby a celého systému konania z nej vyplývajúceho; najvyššia úroveň potrieb je rozvinutá potreba; podľa V.N. Myasishchev, toto je plne realizovaná potreba, odrážajúca gravitáciu k predmetu potreby a vnútorné nutkanie, ktoré riadi schopnosti človeka vlastniť predmet alebo zvládnuť akciu.

Jeden z typov vzťahov V.N. Myasishchev uvažuje o emocionálnom postoji, ktorý sa prejavuje v emóciách pripútanosti, sympatií, lásky alebo v antipatii, nepriateľstve, nepriateľstve; emocionálne reakcie, emocionálne stavy a emocionálne vzťahy. „Integrita v emóciách je vyjadrená jednotou viacerých spôsobov prejavenia vzťahu tela k vonkajšiemu objektu a hlbokými zmenami vo všetkej intrasomatickej dynamike v spojení s významom objektu, ktorý v človeku spôsobuje intenzívne emócie. Bez emócií, tvrdil, nebude vzťah, bude to, čomu sa hovorí ľahostajnosť a ľahostajnosť, ľahostajnosť.

Po rozdelení I.P. Pavlov pocitov a emócií na fyziologickom základe (mozgová kôra a subkortikálna oblasť), V.N. Myasishchev veril, že vyššie pocity - intelektuálne, estetické, morálne - nemožno nazvať emóciami. Vedec popri citových vzťahoch rozlišoval aj zložitejšie – ideologické, etické (morálne) a estetické.

V.N. Myasishchev charakterizoval vzťah buď pozitívne alebo negatívne. Pozitívny postoj je nezištný, tvorivý, vážny, hlboký, náročný, zodpovedný, zásadový, zdravý, uvedomelý, integrálny atď.; negatívny je neprijateľný, nezodpovedný, netolerantný, sebecký, sebecký, vonkajší, okázalý, pokrytecký, nedbalý atď. . Vzťahy sú efektívne, prejavujú sa ako v jednotlivých akciách a reakciách, tak aj v systéme akcií za rôznych okolností a niekedy aj počas dlhého obdobia.

Pozitívny postoj môže byť vyjadrený vo väčšej či menšej miere – od náklonnosti k vášni a obdivu, môže byť opodstatnený a objektívny, subjektívny, zaujatý alebo slepý, môže byť stabilný alebo nestabilný atď. V.N. Myasishchev tvrdil: ak sú v ranom štádiu ľudského vývoja vzťahy konkrétne emocionálne a situačné, potom dospelý, normálne vyvinutý človek, napriek svojmu stavu a nálade, nemení svoj zásadný postoj, hoci u dospelých je stupeň optimistického alebo pesimistického postoja , priateľskosť, nevraživosť a pod. môže často kolísať v dôsledku zmien nálady.

Pri formovaní morálneho vedomia a morálneho cítenia jednotlivca, podmienených požiadavkami okolia, znalosťou vzorov, porovnávaním svojich činov a skutkov s modelmi a hodnotením referenčných osôb, dochádza, ako uvádza V.N. Myasishchev, formovanie hodnotiacich vzťahov vytvorených pod vplyvom etických, estetických a iných kritérií ľudských činov a skúseností. Vedec poznamenal, že na úrovni vedomej činnosti dochádza k prechodu vzťahov k druhému signalizačnému systému, ktorý je sprevádzaný kvalitatívnou zmenou v bezprostrednom, emocionálnom hodnotení, ktoré sa mení na vedomé.

Podľa V.N. Myasishchev, "v hodnoteniach, ktoré sú geneticky úzko spojené s emóciami, postoj pôsobí ako komplexná mentálna formácia, v ktorej sú odraz objektívneho objektu a sociálne objektívne hodnotiace kritériá neoddeliteľne spojené s hodnotiacim postojom a emocionálnou reakciou samotného subjektu." Formovanie etických posudkov a s tým spojená kritickosť voči sebe a iným zase podmieňuje vznik náročnosti, resp. náročného postoja voči druhým i voči sebe, z čoho vyplýva osobitný typ etického postoja k druhému človeku – rešpekt v pozitívny prípad a zanedbávanie alebo pohŕdanie naopak.

Takéto mentálne formácie ako „povinnosti“, „mal by“, „zodpovednosť“ sú spojené s etickými (morálnymi) a estetickými kritériami. „Sú determinované zvonku akceptovanými a asimilovanými spoločenskými požiadavkami, ktoré prechádzajú do vnútorných požiadaviek na seba a okolie, s formovaním zodpovednosti alebo zodpovedného postoja k spoločenským požiadavkám a svojim povinnostiam“.

Na základe hodnotiacich vzťahov vznikajú „ešte zložitejšie morálne „povinné vzťahy“. Kombinácia systému požiadaviek so znalosťou reality (predovšetkým sociálnej) podľa vedca formuje presvedčenie človeka, ktoré vyjadruje jeho predstavy o tom, čo je realita a aká by mala byť. Presvedčenia sú v korelácii s emocionálnymi reakciami a aktívnou (vôľovou) pripravenosťou bojovať za implementáciu ustálených presvedčení do života. V.N. Myasishchev bol hlboko presvedčený, že osobnosť a jej vzťahy sú testované a prejavujú sa v najkritickejších momentoch života. Analýzou príkladov hrdinského správania ľudí v časoch vojny a mieru vedec dospel k záveru, že „... vlastnosti psychiky hrdinov... s psychologickou nevyhnutnosťou vyplývajú z ich vysoko osobného a zároveň nesebeckého postoja, z ich vedomá oddanosť... svojej vlasti... spoločnosti a vašej firme.“ Hrdinstvo je možné so zodpovedným postojom k svojim povinnostiam, spoločnou vecou, ​​ktorá je formovaná požiadavkami rodičov a učiteľov a stáva sa základom povinnosti a svedomia. A také povahové črty ako bezúhonnosť, svedomitosť, rozhodnosť, odvaha sú podľa V.N. Myasishchev, výraz a dôsledok postoja k úlohe, predmet činnosti.

Spolu s citovými vzťahmi V.N. Myasishchev tiež identifikoval kognitívne vzťahy, medzi ktorými je záujem, ako osobitný typ aktívneho vzťahu. Záujem V.N. Myasishchev to definoval ako „aktívny pozitívny postoj ku kognitívnemu objektu a ako potrebu intelektuálneho majstrovstva“. Koncept záujmu, ako v každom vzťahu, podľa vedca „obsahuje všetky funkčné zložky duševnej činnosti, ale záujmu dominuje kognitívna emócia spojená s potrebou intelektuálneho majstrovstva a vôľové úsilie je spojené s prekonávaním intelektuálneho náročnosť úlohy." Záujem ako tendencia kognitívnej reflexie sa zároveň zhoduje s potrebou poznania od primitívnej zvedavosti až po vedecké poznanie. Vedec videl prítomnosť záujmu najmä ako podmienku zvýšenia jasu emocionálneho postoja k činnosti, a teda aj jej účinnosti. Tiež pamäť, ktorá predstavuje stopu minulej skúsenosti, podľa neho závisí v najväčšej miere od záujmu.

Na základe jednoty jednotlivca a spoločnosti V.N. Myasishchev veril, že v systéme ľudských vzťahov „existuje hierarchia dominantných a podriadených vzťahov“ a v ňom „vzťahy medzi ľuďmi vždy zohrávajú rozhodujúcu úlohu“. Presadzoval štúdium osobnosti s prihliadnutím na osobitný význam hierarchie v systéme jej vzťahov, kde dominantné a určujúce sú postoje k ľuďom, všeobecne determinované štruktúrou spoločnosti, a postoje k činnostiam, ktoré ovplyvňujú celú štruktúru vzťahov ako celok. Opakovane zdôrazňoval, že praktická interakcia s ľuďmi si vyžaduje schopnosť zohľadniť osobnosť druhého človeka a schopnosť zohľadniť jeho vlastnosti. Veril, že je potrebné „vidieť kolektív a jednotlivca v ich jednote“, pričom jednotou kolektívu rozumieme „spojenia, interakcie a vzťahy členov kolektívu“.

Pri skúmaní niektorých čŕt medziľudských vzťahov, ktoré sa prejavujú v komunikácii a interakcii s inými ľuďmi, V. N. Mjasiščev zdôraznil ich konkrétnosť, realitu a morálny obsah. Osobitne poznamenal: „...Citlivosť nie je len jemná citlivosť, ale citlivosť vo vzťahu k človeku, jeho ťažkostiam a utrpeniu. Vychádza z jednoznačne pozitívneho vzťahu k človeku. To isté možno povedať o schopnosti reagovať."

Vedec, ktorý prikladá veľký význam sociálno-historickej podmienenosti jednotlivca, prejavujúcej sa v prevahe jeho sociálnych alebo osobných záujmov, odhalil niekoľko možných plánov na charakterizáciu jednotlivca.

V.N. Myasishchev je jedným z prvých ruských psychológov, ktorí sa priblížili k odhaleniu štruktúry osobnosti a identifikovali v nej štyri úrovne.

Prvým plánom je dominantný vzťah, ktorý je spojený s otázkami, prečo daný človek žije, aký je preňho zmysel života:

či sa riadi spoločenským ideálom blaha iných ľudí alebo cieľmi osobného úspechu, alebo či si človek nedáva nejaké vzdialené ciele a zámery.

Vedec zaradil mentálnu úroveň človeka do druhej skupiny vlastností - úroveň jeho túžob a úspechov, ktorých určením sa dá zistiť, aké má človek schopnosti a čo dosiahol, akú stopu v sebe zanechal. života spoločnosti. "To zahŕňa aj také stále málo preskúmané vlastnosti, ako je zložitosť, jemnosť a diferenciácia osobnosti." Vonkajšie a vnútorné reakcie človeka, určené selektívnym zameraním jeho vzťahov, V.N. Myasishchev nazval „póly vonkajšej sociality a vnútornej citlivosti jednotlivca k iným ľuďom a požiadavkám tímu“ a úroveň rozvoja a selektivity vzťahov – obsah jednotlivca.

Vedec považoval za tretiu základnú zložku charakteristík osobnosti dynamiku jej reakcií (alebo temperamentu), ktorá sa prejavuje vo všetkých aspektoch osobnosti.

Za štvrtú zložku osobnostných charakteristík považoval vedec prepojenie hlavných zložiek, pričom túto vzájomnú súvislosť nazval všeobecnou štruktúrou osobnosti a zdôraznil jej význam. V.N. Vo štvrtej zložke Mjasiščev videl charakter jednotlivca, ktorého kvalitami sú proporcionalita, harmónia, celistvosť osobnosti, jej šírka a hĺbka, jej funkčný profil, ako aj vôľové a morálne vlastnosti, ako „stabilita, vytrvalosť, vytrvalosť, sebaovládanie, vnímavosť, pozornosť voči osobe, integrita, čestnosť a negatívne vlastnosti, ktoré sú jej protikladné." Vedec veril, že v charaktere „ako v jednej jednotke sú dominantné vzťahy človeka spojené s úrovňou jeho rozvoja ako celku, v jednotlivých aspektoch a dynamike temperamentu“.

Jednota štruktúry osobnosti, vzťah v nej medzi ideálom a materiálnym, sociálnym a individuálnym V.N. Myasishchev dôrazne odporúčal, aby sa o ňom uvažovalo v súvislosti s jeho historickým vývojom, počas ktorého človek rozvíja metódy konania, ktoré prispievajú k rozvoju vedomých duševných vlastností, keď sa jednotlivec postupne v boji proti svojim nedostatkom stáva sociálnym. Berúc do úvahy názor V.N. Mjasiščevov postoj k ľuďom ako k vrcholu hierarchického systému vzťahov, možno rozumne vysvetliť príčinu katastrofálneho poklesu úrovne morálneho vedomia a morálneho cítenia a primitivizácie ľudstva ako celku, ktoré je vytrhnuté zo svojho evolučného a historicky podmienená spoločenská podstata a je odovzdaná moci dnes rýchlo vštepovaných kultov individualizmu, sebectva, cynizmu.

V. N. považoval za dôležité. Myasishchev a postoj človeka k činnosti.

Vedomým pretváraním reality, konaním v súlade so svojím vnútorným postojom, človek zároveň rozvíja svoje schopnosti.

V.N. Mjasiščev sa snažil svoje teoretické zovšeobecnenia implementovať do praxe, sprístupniť ich učiteľom, lekárom atď. Vedec teda zdôraznil dôležitosť sebavzdelávania v individuálnom rozvoji, hlavné body tu považoval:

„1) oddelenie sa od okolia, formovanie „ja“ a „nie-ja“, rozdelenie „ja“ v objektívnej realite;

2) vytváranie selektívnych stabilných reakcií na prostredie, ktoré postupne stúpajú na úroveň vedomých vzťahov;

3) vznik a rozvoj iniciatívy v činnosti, ako vykonávanie nezávislých a sľubných „dobrovoľných“ akcií, ktoré prekonávajú bezprostredné impulzy a prekážky, najprv vo vonkajšej a potom vo vnútornej realite, ktoré sú základom vnútornej osobnej organizácie skúseností a správanie."

V.N. Myasishchev veril, že práve psychológia vzťahov s jej hierarchickými a aktivitami založenými prístupmi vyjadruje skutočnú dynamiku jednotlivca, ktorý mení pozície pod vplyvom meniacej sa situácie, udržiava si ich napriek meniacim sa požiadavkám tejto situácie alebo zabezpečuje vonkajšie nemennosť v dôsledku dynamickej reštrukturalizácie a mobilizácie vnútorných zdrojov. Považovať vzťahy za silu, potenciál, ktorý určuje mieru záujmu, mieru prejavu emócií, mieru napätia túžby alebo potreby, V.N. Mjasiščev v nich videl hybnú silu osobnosti.

Morálny boj, stret morálnych a nemorálnych motívov, výsledok tohto stretu sú determinované úrovňou účinnosti morálnych vzťahov, ich dominanciou. Formovanie stabilných, dominantných ušľachtilých sociálnych a morálnych vzťahov V.N. Myasishchev považoval za vedúcu úlohu učiteľov, psychológov a lekárov.

Koncept „psychológie osobnostných vzťahov“

V.N. Myasishchev, odrážajúci súčasný trend, je účinným „nástrojom“ tak na diagnostiku analýzy osobnostných charakteristík, ako aj na zvýšenie efektívnosti vzdelávania, formovanie morálnych vzťahov v sociálnej skupine (tímu), ako aj na diagnostiku mentálnych anomálie a patológie za účelom úspešnej psychickej korekcie deviantnej a delikventnej osobnosti, psychoterapia psychogénnych ochorení.

Charakteristická črta pojmu „psychológia vzťahov“

V.N. Myasishchev je jeho neredukovateľnosť na špekulatívnu teóriu: je založená na množstve empirického materiálu a je dokonale použiteľná v popredných oblastiach „humánnych štúdií“, predovšetkým v sociálnej psychológii, medicíne a pedagogike.

Takže koncept „psychológie osobných vzťahov“ od V.N. Myasishchev je teoreticko-metodologický základ sociálno-psychologického výskumu, ako aj účinný nástroj na diagnostiku osobnosti v normálnych podmienkach a s duševnými abnormalitami s cieľom optimalizovať jej formovanie, úspešnú psychokorekciu delikventných a chorých jedincov. Berúc do úvahy psychológiu osobnostných vzťahov, je legitímne vyvodiť záver o personológii ako o odvetví sociálnej psychológie.

SOCIÁLNO-PSYCHOLOGICKÉ ASPEKTY

PRACOVNÁ ČINNOSŤ PODĽA V.N. MYASISCHEV

Pracovná činnosť, podľa V.N. Myasishchev, môže a mal by byť predmetom výskumu sociálnej psychológie, keďže človek sa pri práci zaoberá nielen mechanizmami, ale aj určitou úlohou spoločnej činnosti, so zamestnancami – členmi tímu, že prácu treba považovať za ako sociálna akcia, ako tvorivá premena reality, ako „najvyššia vedomá a cieľavedomá činnosť, v ktorej človek vystupuje ako iniciatívna postava, ako subjekt“, t.j. ako osoba. Pri svojej činnosti je pracovník (zamestnanec, študent) určite v interakcii s ľuďmi okolo seba, pričom musí brať do úvahy a prispôsobiť sa dynamickému systému vzťahov a zostať im adekvátny.

Sociálna psychológia umožňuje skúmať osobné vzťahy a vzťahy v tíme, vzájomné ovplyvňovanie tímu a jednotlivca, spôsoby formovania optimálnej morálnej a psychickej klímy, zameranie pracovníkov na dosahovanie lepších pracovných výsledkov, na vzájomnú pomoc a zmysel pre kamarátstvo, keď sa spoločná kolektívna vec stáva pre človeka dôležitou a podnecuje ho k tvorivému plneniu svojich povinností.

V.N. Myasishchev tvrdil, že nielen sociálna psychológia, ale aj „...psychológia a fyziológia by mali predstavovať vedy nie o abstraktnom a neaktívnom človeku, ale o človeku predovšetkým v jeho hlavnej a charakteristickej činnosti - v práci. Je dôležité študovať človeka pri práci v normálnych a patologických podmienkach v jeho reaktívno-dynamických zmenách a schopnostiach, to znamená v aktívnom stave. Nemožno nebrať do úvahy emocionálny stav subjektu (t. j. jednotlivca), najmä jeho etické a estetické emócie, ktorých prejav vo fyziologickom zmysle „je založený na formovaní dynamického systému úzkeho časového prepojenia medzi intenzívna kortikálna excitácia a excitácia subkortikálnej oblasti.“ Práve kortikálna excitácia sa prejavuje ako najvyššie ľudské emócie, t.j. emócie jednotlivca a „zahŕňa špecificky ľudské zložky nervovej činnosti, zahŕňa a vyživuje a niekedy usmerňuje reč, myslenie a činy človeka a vďaka sile vzrušenia vytvára úzke, silné dominantné spojenia“ [tamtiež].

Ak vezmeme do úvahy postoj človeka k práci ako osobnú kategóriu, vedec ho charakterizuje buď v závislosti od aktívnej pozitívnej orientácie jednotlivca na dosahovanie vysokých výsledkov, od pozitívneho záujmu, alebo od márnivosti a iných utilitárno-egoistických motívov. Jeden človek vidí prácu ako zdroj materiálneho blahobytu a sebahodnoty v očiach ľudí okolo seba; druhý má vysoké sociálne vedomie a zásadový vzťah k práci. Po prvé, hlavnými motívmi sú osobný zisk a sebecké sebapotvrdenie; po druhé, sebecké motívy ustupujú do pozadia a základné postoje určujú maximálny pracovný výkon a vysokú produktivitu. Vedec preto odporúča manažérom, aby brali do úvahy „sociálnu situáciu a sociálnu dynamiku vzťahov medzi ľuďmi v procese práce a medzi človekom a jeho prácou v systéme ľudských cieľov“.

Z hľadiska sociálnej psychológie prikladal vedec veľký význam duševným stavom jednotlivca v pracovnej činnosti. Pri analýze pracovnej činnosti má veľkú úlohu V.N. Myasishchev rozlíšil pojmy únava, saturácia a sýtosť - negatívne duševné stavy jednotlivca, vyvinuté v jednom období K. Levinom, ktorý odhalil dynamiku únavy a nasýtenia, ich črty v súvislosti s charakteristikami jednotlivca a jeho celkovým stavom. v aktuálnom momente. Zároveň V.N. Myasishchev poznamenal, že hodnota diel K. Levina neznamená ich absolútnu akceptovateľnosť, keďže tieto štúdie boli robené na dobrovoľníkoch v herných aktivitách, ich výsledky nemožno plne preniesť do reálnej pracovnej aktivity, pretože len v nej sa uvedomuje objektívny spoločenský význam. práce určuje postoj k práci a k ​​tímu, k členom vášho tímu a k podniku ako celku.

Zmena stavov: elán - únava, eufória - pasivita, nadšenie - saturácia znižuje význam cieľa činnosti, objem a kvalitu práce. Tieto prirodzené výkyvy podľa V.N. Myasishchev, sa musí brať do úvahy v procese vedeckej organizácie práce, aby sa znížila úroveň negatívnych vplyvov na pracovný proces a zachoval sa tak silový fond tela, ako aj duchovný potenciál jednotlivca. Negatívny emocionálny postoj ku konkrétnej práci v aktuálnom momente môže spôsobiť špecifický osobný konflikt medzi túžbou oddýchnuť si alebo skončiť v práci a uvedomením si potreby v nej pokračovať aj napriek únave.

Zároveň na vysokej úrovni duševného vývoja tento konflikt ľahko prekoná aj samotný jedinec. V tejto súvislosti V.N. Myasishchev napísal:

„Cieľavedomé konanie človeka sa prejavuje nielen v systéme pracovných prostriedkov, ale aj v systéme riadenia jeho dynamických zdrojov, ktorých vynakladanie u ľudí, na rozdiel od zvierat, nie je regulované priamym impulzom vnútorného pudu. alebo vonkajším podnetom, ale motívmi vedomého postoja; Navyše, čím vyššie nároky na človeka úloha kladie, tým väčšia je vzdialenosť medzi cieľom a dostupnými prostriedkami na jeho dosiahnutie, tým väčšia je potrebná mobilizácia a tým väčšie úsilie. Tam, kde je automatická miera napätia alebo automatický typ konania nedostatočná, vzniká úsilie, ktoré je vždy spojené s vyššou mierou aktivity a nárokov na seba alebo z objektívnej nevyhnutnosti. „Objektívna náročnosť a objektívne výsledky môžu merať len objektívny výdaj energie, ale nie individuálne ťažkosti, nie osobné napätie, ktoré si proces činnosti vyžadoval. Úsilie možno určiť len prostredníctvom vzťahu medzi vonkajším objektívnym výsledkom a individuálnymi schopnosťami.

Základom pre primerané pochopenie procesov pracovnej činnosti je podľa V.N. Myasishchev, mali by vychádzať pojmy osobnosť a vzťahy, a to nielen motorické a iné psychické funkcie: vnímanie, pamäť, pozornosť... Len na základe zohľadnenia postoja človeka k práci, na základe jeho pohnútok a štýl práce, uvedomenie si jej významu, postoj k sebe samému, požiadavky na seba a na výsledok práce možno chápať ako zapamätávanie alebo zabúdanie, pozornosť alebo roztržitosť, intenzívne úsilie alebo jeho neprítomnosť, stav vášne alebo ľahostajnosti.

Významnými faktormi, ktoré určujú obsah a dynamiku pracovného procesu, sú uvedomenie si účelu a zmyslu práce (postojové uvedomenie) a špecifický postoj, ktorý vzniká v samotnom pracovnom procese. Napríklad pri rovnakej zručnosti dvoch učiteľov v tom istom predmete môžu mať školáci rôznu úspešnosť v dôsledku odlišného postoja k týmto učiteľom, a teda k predmetu. Nezáujem o prácu, ako aj nezáujem o výrobný proces podľa vedca prudko znižuje aktivitu pracovníkov a celkovú produktivitu práce. Preto najdôležitejšou úlohou psychológie, pedagogiky, manažmentu v pracovnom a pedagogickom procese V.N. Myasishchev považoval štúdium formovania postojov k produkcii alebo vzdelávacím aktivitám, k práci a výrobnému tímu.

Kľúčom a podmienkou úspechu každej práce sú podľa V.N. Myasishchev, záujem umelca, vášeň a láska k jednej alebo druhej z jeho foriem. Vedec povedal, že v každej fáze života máme do činenia s jednotou mechanizmu neuropsychickej aktivity, ktorá sa prispôsobuje požiadavkám kladeným sociálnym prostredím a požiadavkám práce v súlade s úlohou a postojom človeka k to. Práve zmysel pre zodpovednosť, uvedomenie si potreby akejkoľvek činnosti podnecuje človeka pracovať a dokončiť to, čo začal. Bez takejto motivácie, bez zohľadnenia vzťahu pracovníka k jeho práci a ľuďom okolo neho, ergologický výskum a inovácie, podľa V.N. Myasishchev môže zostať želaním autorov.

Potreba práce je podľa vedca jednou zo základných životných potrieb, ktorú treba vytrvalo a cieľavedome pestovať, zdôrazňujúc ich neoddeliteľnosť so sklonmi. Potreby a sklony zároveň súvisia so schopnosťami. Tendencia prezrádza pozitívny selektívny postoj, ktorý sa stáva vášňou pre určitú činnosť, ak táto činnosť prináša radosť a potešenie. Zároveň únava a saturácia v činnosti sú nepriamo úmerné nielen stupňu závažnosti sklonu, ale aj pozitívnemu postoju, ktorý je základom akejkoľvek cieľavedomej činnosti.

V.N. Myasishchev povedal, že v psychologickej štruktúre činnosti je vždy emocionálna, zmyselná zložka. "Toto emocionálne uspokojenie s činnosťou ju spája s potrebami."

Podľa V.N. Myasishchev, mimoriadne dôležitým „revolučným“ momentom v pracovnom procese je tvorivá radosť spôsobená úspechom; Vedec považoval tvorivú radosť za duševné obohatenie a hnací moment rozvoja. Ak existuje schopnosť a náklonnosť k určitému druhu činnosti v kombinácii s vytrvalým pracovným úsilím, človek prejavuje talent ako syntézu vzájomne sa posilňujúcich osobnostných vlastností.

Rovnako dôležitá je aj potreba kolektívu, ktorý tvorí nároky na seba, sebaovládanie a rešpekt k druhým ľuďom, preto je také dôležité pestovanie takejto potreby. Vyššie procesy neuropsychickej činnosti človeka a jeho tvorivej predstavivosti sú mobilizované potrebami, čo jednotlivcovi umožňuje dosiahnuť najvyššiu formu potreby v činnosti, ktorou je pre človeka práca, teda produktívna, spoločensky užitočná činnosť, či tvorivo transformačná činnosť. činnosť. Potrebu tvorivo transformačných aktivít možno u dieťaťa zistiť už od útleho veku. Podľa V.N. Myasishchev, práve v aktivite a osobnosti „máme jednotu odrazu reality človeka a jeho postoja k nej... Vysoké ukazovatele výkonnosti, ktoré sú základom pojmu schopnosti, sú výsledkom histórie osobnosti rozvoj, najmä jeho výchova.“

Vedec považoval pracovitosť za náklonnosť k práci a veril, že skutočná hodnota usilovnosti človeka sa ukáže až vtedy, keď plody nezištnej pracovitosti idú do služby spoločnej veci a nikto ich nepoužíva na sebecké účely. Ak položíme otázku sklonu a schopností v konkrétnom zmysle, potom podľa V.N. Myasishchev, schopnosť pracovať sa bude nazývať schopnosťou pracovať, nie sklonom; hodnotenie pracovnej schopnosti a vytrvalosti je v medicíne obzvlášť dôležité nielen pri niektorých chorobách, ale aj pri preventívnych opatreniach a určovaní odbornej spôsobilosti.

U ambicióznych a márnivých ľudí, tvrdil vedec, je postoj k činnosti určený chválou a uznaním, a nie záujmom o samotnú prácu, a potom motív uznania tvorí sklon, ktorý nezodpovedá skutočným schopnostiam človeka. Zároveň sa napríklad obrátil na biografie vynikajúcich osobností, ktoré nezištne usilovali o svoje celoživotné dielo, a tvrdil, že pracovné úsilie je najdôležitejšou podmienkou kreativity a rozvoja talentu.

Vážny a zodpovedný prístup človeka k práci považuje V.N. Myasishchev ako základ tvrdej práce a ako formovaný sklon k práci, ktorý mu umožňuje prekonať únavu a vyčerpanie pri monotónnej práci, vynaložiť úsilie na pokračovanie v činnosti a nevzdávať sa v prípade neúspechov. Silný a zainteresovaný človek má vždy vysokú výkonovú kapacitu, ktorá mu dáva možnosť urobiť väčšie množstvo práce. Toto je dôležité vziať do úvahy v procese vzdelávania, vedenia, ako aj v rôznych štúdiách.

Vedkyňa spájala problém výkonnosti nielen s fyzickým zdravím, ale aj s pozitívnym vzťahom k aktivite a náplni práce. Vedec identifikoval niekoľko základných podmienok pre vysoký výkon každého človeka: vedomý postoj, prítomnosť zručností a stabilitu štátov.

S pôvodne negatívnym postojom, pri nezáujmu o prácu, človek pracuje podľa typu negatívneho (vynúteného) podriadeného postoja a môže odmietnuť pracovať, niekedy s násilnou afektívnou reakciou (najčastejšie napríklad pri hysterike) .

Postoj k práci podľa V.N. Myasishchev, je určený:

– uvedomenie si osobného a sociálneho významu a následne potreby práce;

– priamy záujem o samotný pracovný proces;

– postoj k vedúcemu (učiteľovi);

– celkový stav pracovníka (študenta), teda jeho sklon k aktivite a jeho aktivita;

– pracovné prostredie (pod ktorým V.N. Mjasiščev chápal predovšetkým povahu medziľudských vzťahov, sociálno-psychologickú klímu tímu ako celku a pod.);

– postoj k práci, ktorý pôsobí na osobnosť regulačne, pretože „v procese práce, akoby v centre pozornosti, sa prejavuje osobnosť so všetkými jej črtami, vrátane patologických“.

Pri organizovaní práce (aj akademickej) je dôležité brať do úvahy psychické stavy jednotlivca a zvládať ich.

Keď hovoríme o striedaní práce a odpočinku ako spôsobe odbúrania únavy, V.N. Myasishchev radí „pri organizovaní dovolenky, berúc do úvahy prvoradý význam jej zábavy a kultúrneho obsahu“, „nezanedbávať otázky neuropsychickej hygieny v zmysle kľudového režimu“.

Vedec identifikoval rôzne úrovne postoja k práci: 1) úroveň postoja k práci môže byť vysoká, rozvinutá, diferencovaná, môže byť vnímaná ako spoločenská nevyhnutnosť a vyvolávať principiálny, uvedomelý postoj k sebe samej; 2) úroveň môže byť o stupeň nižšia a mať len špecificky osobný alebo priamo emocionálny charakter; 3) môže existovať aj úzky utilitárno-egoistický postoj k práci - ako jej cieľová stránka, alebo postoj k práci ako procesu môže mať zábavný charakter; 4) pracovné postoje môžu byť ešte menej rozvinuté a podliehajú zmenám v afektívnom stave človeka: v dobrej nálade - pracuje, v zlej nálade - končí v práci.

Pracovný proces môže byť narušený v dôsledku: 1) nedostatku pracovného postoja a chuti pracovať, alebo prítomnosti negatívneho postoja; 2) nedostatok schopnosti pracovať, nedostatok zručností a vedomostí o práci; 3) zvýšená zložitosť úlohy vyžadujúca vyšší duševný rozvoj; 4) nedostatočnosť neuropsychických a psychofyziologických schopností osoby vykonávať danú prácu.

V.N. Myasishchev veril, že postoj k úlohe práce je spojený predovšetkým s úrovňou ašpirácie, ktorá predstavuje „tie kvalitatívne a kvantitatívne ukazovatele, ktoré by podľa názoru skúmanej osoby mala spĺňať jej produktivita“. Vedec tu zvažuje dva body, ktoré charakterizujú úroveň vedomého postoja k práci a ego- či sociocentrickú orientáciu jednotlivca: subjektívne osobnú stránku ašpirácie, ktorá je „úzko spojená so sebaúctou, pocitmi menejcennosti a tendenciou k sebapotvrdeniu“ a objektívne principiálnej stránke ašpirácie, spojenej „s uvedomením si významu práce, so zmyslom pre spoločenskú zodpovednosť, s nárokmi na seba, založenými na zmysle pre povinnosť“. Dynamika úrovne ašpirácie výrazne závisí od úspechu a neúspechu. Úroveň ašpirácie odráža záujem a vedomie nevyhnutnosti, čo môže dokonca prekonať slabosť a vyčerpanie astenického človeka. V súvislosti s určitými úlohami sa „aj malý úspech a uznanie často ukazuje ako subjektívne tým významnejší, čím menej úspechov v iných oblastiach“.

V dielach zo začiatku 70. rokov V.N. Myasishchev vyjadril myšlienky o rozvoji teórie vedecky podloženého manažmentu - kybernetiky, ktorá je schopná poskytnúť človeku zvýšené prostriedky ovplyvňovania, obohatenie a zdokonalenie prostriedkov vnímania a zrýchleného spracovania materiálov skúseností, ako aj bioniky, ktorej pripisoval veľký význam ako teórii aplikácie kybernetiky na živé veci.

Vedec uviedol, že problém zvládania ľudského správania a prežívania je riešený už od pradávna, že na tomto probléme sa najaktívnejšie podieľa pedagogika, administratívny manažment a vedenie rodiny: „Teraz sa čoraz viac približujeme k problematike antropocybernetiky a v r. tento systém psychoterapie zohráva významnú teoretickú a praktickú úlohu ako systém metód vedenia a riadenia človeka.“ Ako vidíme, psychoterapiu považuje V.N. Myasishchev širšie, ako sa tradične chápe: ako liečenie, tak aj ako riadenie ľudského správania. Zároveň je potrebné preskúmať definíciu charakteristík, ktoré odlišujú človeka od zvierat a mŕtvej hmoty z hľadiska kybernetiky. Zároveň V.N. Myasishchev bol hlboko presvedčený, že bez zohľadnenia vedomia človeka, jeho presvedčenia a nezávislosti by sa teória manažmentu nemala vzťahovať na človeka.

Počas tvorivých rokov V.N. Myasishchev, v súvislosti so zložitou mechanizáciou a rozsiahlym zavádzaním automatizácie, sa povaha práce výrazne zmenila, požiadavky na úroveň vzdelania pracovníka sa zvýšili, hranica medzi duševnou a fyzickou prácou je čoraz nejasnejšia: „Práca, na jednej strane sa stáva ľahším, na druhej sa stáva nielen produktívnejším, ale v niektorých prípadoch ešte intenzívnejším.“ Plná automatizácia na prvý pohľad stres eliminuje, no nutne vzniká monotónnosťou práce, nárastom hluku a iným rušením, ktoré podľa V.N. Myasishchev, vyžaduje určité opatrenia na ochranu práce, organizáciu odpočinku a preventívne monitorovanie zdravia pracovníkov, ako aj sociálnu a pedagogickú prácu, aby sa zabránilo porušovaniu ľudských vzťahov, treniu a konfliktom. Výrobná činnosť vo výhrevniach, predajniach s intenzívnym hlukom, s dopravníkmi a poloautomatizovanou prácou si samozrejme vyžaduje komplexné odborné a technické znalosti a zručnosti, ako aj psychohygienický výber pracovníkov.

V.N. Myasishchev zdôraznil, že na vytvorenie optimálnych pracovných podmienok je potrebné vziať do úvahy celý komplex zložitých a niekedy mätúcich podmienok a požiadaviek, čo si vyžaduje serióznu komplexnú štúdiu pracovných procesov a interakcií pracovníka s realitou okolo neho. so sociálno-psychologickými, funkčne psychologickými, psychofyziologickými, neuropsychologickými a inými pozíciami. Vedec argumentoval, že otázka celkovej záťaže fyzickej a psychickej práce si vyžaduje aj starostlivý funkčno-psychologický a sociálno-psychologický výskum a na základe toho diferenciáciu nielen vo výrobe, ale aj vo vzdelávacích inštitúciách od prvých ročníkov škôl až po univerzity. , kde je maximalizovaná dynamika aktivity a jej novosť.

Rôzne porušenia vzťahov medzi ľuďmi v rodinných, životných, vzdelávacích a priemyselných podmienkach sú okolnosti, ktoré zohrávajú významnú úlohu v patogenéze neurotických odchýlok, ktoré spravidla znižujú produktivitu akejkoľvek práce. V tejto súvislosti V.N. Myasishchev napísal: „Hygienici venovali dostatočnú pozornosť množstvu vonkajších pracovných a životných podmienok pri ich vplyve na neuropsychické zdravie, ale najdôležitejšiemu faktoru - špecifickým vzťahom ľudí - sa nevenovala dostatočná pozornosť a ich úlohe z hľadiska hygienických opatrení nebol vôbec krytý.“

Školská neprispôsobivosť 1.1. Ruská štátna knižnica diss.rsl.ru 2002 Korytova, Galina Stepanovna Psychologické charakteristiky vnútrorodinných vzťahov a ich vplyv na prejavy školského nesprávneho prispôsobenia [Elektronický zdroj]: Dizertačná práca, kandidát na psychológiu. Vedy: 19.00.07 - M.: RSL, 2002 (Zo zbierok Ruskej štátnej knižnice)...“

„Ovsyanik Olga Aleksandrovna Sociálno-psychologická adaptácia žien v druhom období dospelosti Špecializácia 19.00.05 – Sociálna psychológia Dizertačná práca pre titul doktora psychologických vied Vedecký konzultant: doktor psychologických vied, profesor Tahir Jusupovič Bazarov Moskva - 2013 Obsah Úvod. ..“

“Elena Leonidovna Grigorenko VPLYV INDIVIDUÁLNYCH CHARAKTERISTÍK KOGNITÍVNEHO VÝVOJA NA OVLÁDANIE ZRUČNOSTÍ ČÍTANIA A PÍSANIA U MLADŠÍCH ŠKOLÁKOV 19.00.07-Vzdelávacia psychológia (psychologické vedy a) 2 Moskva Obsah Psychologické vedy Úvod 1. kapitola doktorát. Prístupy k štúdiu čítania a pravopisu v domácej psychológii § 1.1...“

“Kovyazina Maria Stanislavovna NEUROPSYCHOLOGICKÝ SYNDRÓM U PACIENTOV S PATOLÓGIOU KORPUSOVÉHO KALOSU 19.00.04 – Lekárska psychológia (psychologické vedy) Dizertačná práca pre titul doktora psychologických vied Moskva - 2013 1 OBSAH ÚVOD a KAPITOLA CALLOSUM. patologické stavy. § 1.1. Štruktúra a tvorba corpus callosum. § 1.2. Individuálne rozdiely a...”

„Merzlyakova Dina Rafailovna Vplyv profesionálneho vyhorenia učiteľa na osobné vlastnosti a úspech vzdelávacích aktivít mladšieho školáka 19.00.07 - pedagogická psychológia Dizertačná práca pre akademický titul kandidáta na psychologické vedy Vedecký poradca Doktor psychologických vied, profesor. ..“

“Budnikov Michail Yurievich SEBAPOSTUP U DROGOVÝCH POČAS LIEČNEJ REHABILITÁCIE 19.00.04 Lekárska psychológia Dizertačná práca pre akademický titul kandidáta psychologických vied Vedecký poradca: doktor lekárskych vied, profesor S.A. Kulakov Petrohrad OBSAH Zoznam...”

„ZO ZÁKLADOV RUSKEJ ŠTÁTNEJ KNIŽNICE Zinovieva, Elvira Valerievna Úzkosť školy a jej súvislosť s kognitívnymi a osobnými charakteristikami mladších školákov Moskovská ruská štátna knižnica diss.rsl.ru 2006 Zinovieva, Elvira Valerievna Úzkosť školy a jej spojenie s kognitívnou a osobnostné charakteristiky mladších školákov: [ Elektronický zdroj]: Dis. . Ph.D. psychol. Vedy: 19.00.01. M.: RSL, 2006 (Zo zbierok Ruskej štátnej knižnice)...“

„Z fondov Ruskej štátnej knižnice Ryženko, Irina Vladimirovna, formovanie abnormálnej osobnej variability u osôb vychovávajúcich deti so zdravotným postihnutím Moskva Ruská štátna knižnica Diss.rsl.ru 2006 Ryzhenko, Irina Vladimirovna, formovanie anomálnej variability osobnosti u osôb výchova detí so zdravotným postihnutím: [Elektronický zdroj]: dis. . Ph.D. psychol. Vedy: 19.00.01. Stavropol: RSL, 2006 (Zo zbierok Ruskej štátnej knižnice)...“

„Travin Ilya Valerievich Štúdium charakteristík formovania profesionálne významných vlastností študentov v podmienkach modulárneho vzdelávania Vedecký školiteľ Doktor psychologických vied, profesor N. P. Fetiskin Dizertačná práca pre akademický titul kandidáta psychologických vied v odbore 19.00.07 - Pedagogická psychológia Kostroma Štúdium vlastností...”

„ZO ZÁKLADOV RUSKEJ ŠTÁTNEJ KNIŽNICE Kruglova, Nina Andreevna Vlastnosti rodinného povedomia u detí s deviantným správaním Moskva Ruská štátna knižnica diss.rsl.ru 2006 Kruglova, Nina Andreevna. Vlastnosti rodinného uvedomenia u detí s deviantným správaním [Elektronický zdroj]: Dis. . Ph.D. psychol. Vedy: 19.00.01. M.: RSL, 2006. (Zo zbierok Ruskej štátnej knižnice). Všeobecná psychológia, psychológia osobnosti, dejiny psychológie Celý text:..."

“zo ZÁKLADOV RUSKEJ ŠTÁTNEJ KNIŽNICE Kornilova, Olga Alekseevna 1. Významný faktor (vnútrorodinných) životných situácií v štruktúre a stratégii maladaptívneho správania adolescentov 1.1. Ruská štátna knižnica diss.rsl.ru 2003 Kornilova, Olga Alekseevna Faktor je významný pre (vnútrorodinné) životné situácie v štruktúre a stratégii maladaptívneho správania adolescentov [Elektronický zdroj]: Dis.. Cand. psikolské vedy: 19.00.07.-M.: RSL, 2003 (Z prostriedkov Ruskej...“

„vy vy zo ZÁKLADOV RUSKEJ ŠTÁTNEJ KNIŽNICE Bykov, Sergej Vladimirovič 1. Skupinové normy ako faktor regulácie pracovnej disciplíny vo výrobných skupinách 1.1. Ruská štátna knižnica diss.rsl.ru 2003 Bykov, Sergej Vladimirovič Skupinové normy ako faktor regulácie pracovnej disciplíny vo výrobných skupinách [Elektronický zdroj]: Dis. Ph.D. psychol. Vedy: 19.00.05.-M.: RSL, 2003 (Zo zbierok Ruskej štátnej knižnice) Sociálna psychológia Plný text:...“

„Miklyaeva Anastasia Vladimirovna Psychológia medziľudských vzťahov Dizertačná práca pre titul doktora špecializácií psychologických vied 19.00.05 – sociálna psychológia (psychologické vedy) Vedecký konzultant doktor psychologických vied, profesor V.N. Panferov Petrohrad...”

„vy vy zo ZÁKLADOV RUSKEJ ŠTÁTNEJ KNIŽNICE Makšanov, Sergej Ivanovič 1. Psychológia výcviku v profesionálnej činnosti 1.1. Ruská štátna knižnica diss.rsl.ru 2002 Makšanov, Sergej Ivanovič Psychológia tréningu v profesionálnej činnosti [Elektronický zdroj]: Dis.. Doctor of Psychology. Vedy: 19.00.03 - M.: RSL, 2002 (Zo zbierok Ruskej štátnej knižnice) Psychológia práce; inžinierska psychológia Celý text: http://diss.rsl.ru/diss/02/0000/020000726.pdf...“

“Wang Shilu INTERNETOVÁ ZÁVISLOSŤ U ÚČASTNÍKOV POČÍTAČOVÝCH HRY (NA ZÁKLADE MATERIÁLU ČÍNSKEJ KULTÚRY) 19.00.01 – Všeobecná psychológia, psychológia osobnosti, dejiny psychológie Dizertačná práca pre titul kandidáta psychologických vied Vedecký poradca: kandidát psychologických vied, vedúci výskumník Voiskunsky A.E. Moskva – OBSAH _strana. ÚVOD TEORETICKÝ A METODICKÝ...“

“vy vy zo ZÁKLADOV RUSKEJ ŠTÁTNEJ KNIŽNICE Darovskaya^ Nadezhda Dmitrievna 1. Individuálne charakteristiky psychickej adaptácie človeka v nebezpečných profesiách 1.1. Ruská štátna knižnica diss.rsl.ru 2003 Darovskaya^ Nadezhda Dmitrievna Individuálne charakteristiky psychickej adaptácie človeka v nebezpečných profesiách [Elektronický zdroj]: Na základe činnosti zberateľov: Dis. Ph.D. psychol. Vedy: 19.00.03.-M.: RSL, 2003 (Zo zbierok Ruskej štátnej knižnice)...“

“Prygin Gennadij Samuilovich Osobnostno-typologické črty subjektívnej regulácie činnosti 19.00.01 – všeobecná psychológia, psychológia osobnosti, dejiny psychológie Dizertačná práca pre titul doktora psychologických vied Moskva - 2006 1 VŠEOBECNÁ CHARAKTERISTIKA PRÁCE Predložená práca je venovaná rozvíjanie pojmových základov osobnostno-typologických znakov subjektových regulačných činností, najzreteľnejšie prejavujúcich sa v autonómii, efektívnosti...“

„Polikanova Irina Sergeevna Psychofyziologické determinanty vývoja únavy počas kognitívnej záťaže 19.00.02 - Psychofyziológia (psychologické vedy) Dizertačná práca pre vedeckú hodnosť kandidáta psychologických vied Vedeckí poradcovia: doktor psychologických vied A.M. Černorizov...“

„Malkova Elena Evgenievna Úzkosť a rozvoj osobnosti v normálnych podmienkach a v patológii Špecializácia: 19.00.04 – lekárska psychológia (psychologické vedy a) dizertačná práca pre titul doktora psychologických vied Vedecký konzultant doktor lekárskych vied, profesor Alekhin A.N. Saint Petersburg..."

„Degtyarenko Ivan Aleksandrovich Ergonomické hodnotenie spokojnosti používateľov so softvérovým rozhraním pri práci na internete 19.00.03 - Pracovná psychológia, inžinierska psychológia, ergonómia (psychologické vedy) Dizertačná práca pre titul kandidáta psychologických vied Vedecký...“

Dozvedel som sa pár nových faktov o tomto hnutí. Preto, ako ste pochopili, nielenže znovu odhalím to, čo som kedysi povedal minulý rok, ale vás aj trochu prekvapím.
Napriek tomu by som sa nemal čudovať, páni.

Moji čitatelia sa občas stretávajú s názorom, že v ZSSR žiadne sekty neboli. Ale to vôbec nie je pravda, v ZSSR nebol sex, ale existovali sekty, aj keď samozrejme v obmedzenom počte.
Spomedzi všetkých dlhovekých sekt vyniká dodnes existujúca skupina Viktora Davydoviča Stolbuna. Jej príbeh je pozoruhodný, pretože dokazuje, aké ľahké je získať úplnú kontrolu nad človekom jednoducho pomocou vedeckej a politickej terminológie.

Jedného dňa bol neopatrný študent Vitka Stolbun vylúčený z tretieho ročníka lekárskej fakulty pre slabé študijné výsledky. Viktor Stolbun zjavne nebol veľmi schopným človekom na učenie, ak po dlhých útrapách a inštitútoch mohol získať iba korešpondenčný diplom učiteľa ruského jazyka a literatúry. Ale nejde o diplom, ide o to, že učiteľkin sen byť liečiteľom ľudských tiel a duší sa nerozplynul, ale skôr premenil.
Keďže Victor Stolbun nie je vôbec psychiater alebo lekár (prosím vás, aby ste si to zapamätali), raz si uvedomil, že všetky naše problémy vznikajú v dôsledku nesprávnej štruktúry osobnosti. Čokoľvek človek trpí - schizofrénia, alkoholizmus, astma, vo všetkých prípadoch je problém v nesprávnej štruktúre osobnosti a nie v ničom inom. To znamená, že na to, aby sa človek so schizofréniou, mentálnou retardáciou alebo alkoholizmom stal zdravým, potrebuje vyvinúť správnu štruktúru osobnosti.
- Ako prebiehalo kovanie „nového človeka“?
"Stĺp porazil moju matku a ženy, ktoré ju nahradili," povedala Kateřina. - Keď som mal 17-19 rokov, videl som brutálne bitie Stolbunovej babičky-matky. Raz ju udrel tak silno, že stratila sluch na jedno ucho. Moja stará mama bola chorá na rakovinu a v posledných rokoch bola takmer stále v posteli. Stĺp ju bil priamo v posteli - pretože nedodržiavala pravidlá „liečby“, na čo bolo potrebné, aby sa k nemu matka správala nie ako k synovi, ale ako k „jednému z najväčších géniov ľudstva“...
Pojem „nový človek“ zahŕňal nielen šťastné vyslobodenie z astmy, schizofrénie a alkoholizmu, ale aj úplnú reštrukturalizáciu psychiky tak, aby sa pestovalo „komunistické vedomie“. Bez túžby po krásnom alebo aspoň pohodlnom živote, s plným nasadením všetkých síl do komunity, so zjednocovaním a homogenizáciou psychiky, so zákazom preberať iniciatívu, s odmietaním osobnosti a osobného priestoru, so skupinovými výpraskami. .

Ale Stolbun by sa nezapísal do dejín medicíny, keby sa obmedzil na vyššie uvedené metódy. Napriek tomu ich nemožno nazvať inovatívnymi, najmä znásilnením. To, čo Stolbun vynašiel v roku 1973 (dátum nadšeného listu), aby vytvoril nadčloveka a vyliečil všetky choroby, sa zaradilo do zlatého fondu prístrojov BDSM a v sexopatológii.
Po teste ma požiadala, aby som si vyzliekol nohavičky a ľahol si na bok. Tekutý chlóretyl mi naliali na zadok (najskôr na jeden, potom postupne na druhý) a v určitých miestach na prsty na nohách. Nastal pocit pálenia. Po zákroku bolo potrebné spať. Potom ma veľmi svrbel zadok a prsty. Odvtedy sa mi to stáva veľmi často. Zvyčajne som necítil žiadne zmeny. Všetci ostatní, deti aj dospelí, boli tiež pravidelne liečení týmto spôsobom. V liečbe nebola žiadna sexuálna konotácia. Na tomto postupe nie je žiadna závislosť. Pokiaľ viem, teraz používajú aj túto metódu, ale liečia nie chlóretylom, ale malými elektrošokmi, čo je menej bolestivé.
Samotný „liečiteľ“ to nazval vedeckým termínom „dosed centropetal impact (DCIR)“.- zapamätajte si názov tejto metódy, páni.

Nechám osobný názor dieťaťa, ktoré skončilo v sekte, že manipulácie s konečníkom a genitáliami nemajú sexuálne konotácie. Ale tu vás žiadam, aby ste venovali pozornosť vylepšenej technike „vrstvenia“ pomocou slaboprúdových výbojov. Pri písaní tohto príspevku som strávil na stránkach BDSM veľa nádherných minút a zodpovedne prehlasujem, že slabé výboje elektrického prúdu sú tým, čo lekár v Téme predpísal masochistovi.
Okrem toho som sa konkrétne spýtal dvoch mojich priateľov lekárov, čo by sa dalo vyliečiť slabým prúdom do konečníka a genitálií. Ak sprostredkujete prijaté odpovede cenzurovaným a krátkym spôsobom, potom nič. A orgazmus je prakticky zaručený.
Čo sa týka “foliácie”, môžem povedať, že nie každý tento zákrok podstúpil... ja som peeling nemala nikdy a tí, čo ho podstúpili, o ňom hovorili veľmi neochotne a eufória po takýchto zákrokoch bola hneď viditeľná, ale ja osobne vnímal to ako po e.spánku...

Stolbun veril, že všetci okrem Stolbuna boli schizofrenici a schizofrénia by sa mala liečiť výlučne spôsobom opísaným vyššie. To viedlo k tomu, že Stolbun zastupoval celú parádu vyliečených schizofrenikov na zákazkách.
V lepšom prípade úlohu vyliečených schizofrenikov zohrali trénovaní oligofrenici, v horšom prípade indoktrinované zbité siroty či deti Stolbunovitov. Skutočnosť, že pod rúškom vyliečených schizofrenikov sa verejnosti ukázali oligofrenici, nepopierajú ani samotní stolbunovci:
S uvažovaným defektom podobným oligofrénii (zvyčajne vedúcim k skupine postihnutia II) nastáva jedinečná socializácia jedinca.
Sociálno-psychologická adaptácia týchto jedincov bola celkom úspešná a vo veľmi krátkom čase: 4 alebo 6 mesiacov od začiatku komplexnej reflexnej a psychokorektívnej liečby. Záverečná psychodiagnostika (s pravidelným sledovaním ich správania a stavu 2-3x do mesiaca) ukázala, že všetci pacienti si dôsledne osvojili rešpektujúci štýl jednania s ostatnými, túžbu po fyzickej a intelektuálnej práci, čítaní a produktívnej komunikácii medzi sebou. Všetci sa podieľajú na práci, ktorú majú k dispozícii (v kuchyni, na oddelení, na farme, sú prijatí ako pomocní pracovníci v poľnohospodárstve), pokračujú v absolvovaní zadaných hodín a čítaní podľa programu a učia sa poéziu. Psychický stav bez zhoršenia.

Ako Stolbun zaobchádzal s obyčajnými deťmi, je možné vidieť z nadšených spomienok bratov Kirilla a Konstantina Ershovcov, ktorí prešli Stolbunovou školou.
Stolbun mal veľa nezvyčajných nápadov a metód, veril, že najlepším spôsobom, ako vychovávať mladých občanov, je umiestniť ich do špeciálnych internátnych škôl, kde sa budú prevychovávať v kolektivistických podmienkach. Medzi metódy patrí spev v zbore, hranie v divadle, hudba, stopovanie a práca na poliach domoviny. Najzanedbanejší potomkovia v domácej blaženosti dostali úžasné úlohy: tu sú pre vás dva ruble, tu je trasa - o 6 dní by sa celá naša škola s 200 ľuďmi mala stretnúť v Ťumeni. A hŕstka detí hlasovala na diaľnici a dostala sa do Ťumenu s množstvom mimoriadnych dobrodružstiev...

Stolbun zomrel v roku 2005 a prečo som si ho pamätal? S prihliadnutím na fakt, že z miesta poslednej skupiny stolbunitov - z 5. vojenskej klinickej nemocnice - ich už vyhnali a o tejto sekte už takmer prestali písať.

Je to jednoduché. Vďaka artais_ Dozvedel som sa, že od roku 2009 (minimálne) sekta Stolbun nefunguje len na základe iného internátu či škôlky, ale vstúpila aj do Ústavu Ruskej akadémie lekárskych vied.
Nepomýlil som sa. V súčasnosti sekta Stolbun úspešne mrzačí deti a mladistvých v

Yu.V. Stolbun je dcérou zosnulého Victora Stolbuna, učiteľa v materskej škole na čiastočný úväzok. Môžete sa pozrieť na zvyšok ľudí, ktorí už desaťročia ochromujú psychiku detí a tínedžerov
A všetci od roku 2009 robili pokusy s deťmi s tuberkulózou vystavovaním pohlavných orgánov a konečníka slabým výbojom elektrického prúdu. neveríš mi?

V tomto článku Yulia Stolbun a jej spoločnosť nebojácne píšu, že:
Na normalizáciu tonusu kortikálnych častí centrálneho nervového systému bola použitá metóda DCRV - dávkovaná (v trvaní a mieste expozície), dostredivá (v smere od periférie do centra), reperkusná (v účinku na receptory segmentálnej citlivosti) účinky, ktoré sa uskutočnili pomocou povrchovej elektropunkcie na biologicky aktívnych bodoch a zónach segmentovej citlivosti Zakharyin-Ged.
Pri povrchovej elektropunkcii bolo použité zariadenie na stimuláciu elektrickým impulzom Elean (sila prúdu nie viac ako 2 mA, napájacie napätie 9–8,8 V, elektrický impulz zápornej polarity vzhľadom na pasívnu elektródu s trvaním 200 ± 100 μs, elektrický impulz frekvencia 10 + 2 Hz). Výkon a napájacie napätie, trvanie a frekvencia elektrického impulzu sú konštantné hodnoty (návod na použitie schválilo Ministerstvo zdravotníctva ZSSR 24. decembra 1987).
A ako by ste mohli hádať, bez normalizácie prostredníctvom análneho mučenia elektrickým šokom sú pacienti s tuberkulózou uznaní za nesamostatných a so zníženou sebakontrolou. A hneď po poriadnej náloži do zadku sa dejú zázraky.

Ostatné mláďatá zo Stolbunovho análneho hniezda sa tiež úspešne stali virálnymi. Napríklad K.O.Chedia úspešne prednáša psychologickú pomoc na Vysokej škole psychológie a pedagogiky. Ďalší odborníci na análne mučenie elektrickým prúdom pracujú ako psychológovia, ktorí sú vždy pripravení pomôcť tínedžerovi.
Takže kedykoľvek vo vládnej nemocnici môže prísť k vášmu dieťaťu dobrý lekár a požiadať vás, aby ste si stiahli nohavičky.

O príbehu Victora Stolbuna.

http://www.svoboda.org/programs/hr/2001/hr.022101.asp
(Rádio Liberty/Rádio Slobodná Európa, Inc. Všetky práva vyhradené)

Ilya Dadashidze:

Recenziu „Západná tlač o ľudských právach a slobode prejavu“ pripravil a prečítal Vladimir Vedrashko. Rádio Liberty sa už aktivitám Viktora Stolbuna venovalo v jednej zo svojich reportáží. Dnes jeho komúna-sekta a spôsoby liečenia chorých opäť priťahujú pozornosť orgánov činných v trestnom konaní a odborníkov z ministerstva zdravotníctva. Informuje Marina Katys.

Marina Katys:

Najprv trochu o histórii problému. V roku 1972 sa Victorovi Stolbunovi, ktorý mal vtedy dvadsaťdeväť rokov a už bol vylúčený z 2. liečebného ústavu pre slabé študijné výsledky, podarilo získať prácu lekárskeho psychológa v psychiatrickej liečebni.

V roku 1974 Viktor Stolbun, využívajúc záštitu vtedajšieho zástupcu hlavného psychiatra Moskvy a vedúceho psychosomatického oddelenia Prvej mestskej nemocnice, pána Strogina, odišiel pracovať do Prvej mestskej nemocnice. V tom istom čase sa objavila prvá obec Stolbun. Victor Stolbun už v roku 1976 otvorene tvrdil, že lieči nielen schizofréniu, ale aj alkoholizmus, onkológiu a kožné choroby. Stolbunovými pacientmi sa stávalo čoraz viac vplyvných ľudí, vrátane členov politbyra, ako aj, a čo je najdôležitejšie, ich detí. Od roku 1978 sa slávni filmári začali liečiť z alkoholizmu od Stolbuna. Takto charakterizoval Stolbuna v roku 1997 hlavný moskovský narkológ Eduard Drozdov: "Toto je človek, ktorý sa rozhodol urobiť na ňom závislým celý svet. Preto si za pacientov vybral a vyberá deti vplyvných rodičov a títo rodičia sa stávajú patrónmi Stolbuna, pretože závisia od neho“,

Potvrdzuje to aj Svetlana Romanyuk, členka Výboru pre záchranu mládeže pred deštruktívnymi kultmi.

Svetlana Romanyuk:

Stolbun a spoločnosť pomocou testovania vyberajú sugestibilných ľudí, z ktorých sa dopĺňa sekta-komúna. Ak sú to bohatí ľudia, robia veľké materiálne injekcie. Ak sú to slávni ľudia - a vždy lovili bohatých aj slávnych ľudí - bude im robiť reklamu. Ak je to osoba s autoritou, potom im títo ľudia poskytnú všetku možnú podporu na tomto území.

Marina Katys:

Metóda, ktorú Victor Stolbun skúšal a snaží sa liečiť každého, je takzvaná laminácia. Naozaj nechcem hovoriť o podstate tejto metódy, ale zdá sa, že sú stále potrebné minimálne vysvetlenia. V osemdesiatych rokoch, v procese liečby alkoholizmu, Stolbun nalieval pacientom do konečníka chlóretyl, používaný v medicíne na lokálnu anestéziu. Pri práci s deťmi využíval na ochladzovanie hrádze vzduch prechádzajúci tekutým dusíkom a využíval aj elektrickú stimuláciu pohlavných orgánov detí.

Svetlana Romanyuk pokračuje.

Svetlana Romanyuk:

Ak vysledujete aktivity celej tejto skupiny (a trvá to už viac ako dvadsaťpäť rokov), potom sa zaoberali tou istou metódou a Stolbun jednoducho nepozná iné metódy ani v oblasti medicíny, resp. v oblasti psychológie.

Marina Katys:

Podľa lekárov Stolbunova metóda vytvorila u pacientov dvojitú závislosť. Na jednej strane si pacienti neustálym ponižovaním a psychickým nátlakom (a dosť často aj bitím) vytvorili psychickú závislosť na samotnom Stolbunovi. Na druhej strane, chlóretyl absorbovaný cez análnu sliznicu viedol k stavu špecifickej intoxikácie a vytvoril už fyziologickú závislosť. V roku 1994, keď už bola v Stupine neďaleko Moskvy obec Stolbun celkom pevne etablovaná, vypukol veľký škandál. Na žiadosť poslancov Štátnej dumy Ruskej federácie prišla do obce komisia lekárov a detských psychológov. Výsledky vyšetrenia detí boli vypočuté na pôde Komisie pre ľudské práva pod vedením prezidenta Ruskej federácie. V dôsledku toho prestala existovať obec Stolbuna v Stupino. Chvíľu o ňom nebolo nič počuť a ​​potom sa znova objavil.

Svetlana Romanyuk:

Potom, čo bol Stolbun s pomocou verejnosti vyhostený z Moskovskej oblasti, sa bezpečne presťahovali do okresu Torzhok v regióne Tver a organizácia liečebného rehabilitačného centra „Oprava“ a internátnej školy „Peleon“ boli zaregistrované dňa území sanatória Mitino. Stolbun nedostal licenciu na pedagogickú činnosť a napriek odpovediam z tverskej regionálnej prokuratúry, že pedagogické aktivity sa nevykonávajú, v skutočnosti sa vykonávajú. Presne rovnakým spôsobom, ako sa vykonávali lekárske činnosti. Náš výbor poslal listy orgánom činným v trestnom konaní v Tveri, Torzhok, školským a zdravotníckym orgánom. Dostali sme štandardné, všeobecné odpovede. Až nakoniec, v roku 1997, nás oslovil hlavný psychoterapeut Tveru Vladimir Serafimovič Tugov a povedal nám, že začala reklama na aktivity Stolbunu - pedagogické aj lekárske. A požiadal nás o všetky dostupné dokumenty, záznamy televíznych programov a všetky tieto dokumenty mu boli odovzdané. Hovorili špecialisti, lekári z mesta Tver, tverskej diecézy a množstva novín. Ľuďom sa hovorilo o tom, čo Stolbun robil ľuďom, v skutočnosti to bolo veľmi vážne. Koniec koncov, táto metóda vedie k závislosti. Elektrická stimulácia týchto zón podľa odborníkov spôsobuje biochemické zmeny v rovnakých mozgových štruktúrach, ktoré sa podieľajú na vzniku drogovej závislosti.

Marina Katys:

V dôsledku toho bol Viktor Stolbun nútený opustiť krajinu Tveru. Počas tejto doby sa však členom jeho obce a jemu samotnému podarilo vyštudovať niekoľko vysokých škôl nie celkom legálnym spôsobom.

Svetlana Romanyuk:

Podarilo sa im získať diplomy zo Štátnej univerzity v Tveri, Fakulta psychológie a prakticky im bola udelená kvalifikácia „psychológ“. Dokumenty uvádzajú, že osoba bola prijatá v roku 1994 a promovaná v roku 1995. Buď boli prijatí v roku 1995 a promovaní v roku 1996, čo v osobe pri pohľade na dokument vyvoláva dojem, že absolvovali dvojročné školenie. V skutočnosti, na základe dokumentov získaných z archívov Štátnej univerzity v Tveri, prepisu, od okamihu prijatia na promóciu uplynulo štyri až štyri a pol mesiaca. Nie je jasné, čo to je. Toto nie je druhý vysokoškolský diplom, ktorý si vyžaduje tri roky štúdia. Toto nie je diplom o ďalšom vzdelávaní, pretože má úplne iný vzhľad. Za štyri mesiace sa tak ľudia, odborníci na ruský jazyk, geografi, leteckí inžinieri, stali „psychológmi“ (samozrejme v úvodzovkách). Po získaní týchto diplomov sú prijatí na certifikačné cykly na Petrohradskej a Moskovskej lekárskej akadémii postgraduálneho vzdelávania a ich príprava tam trvá jeden až dva mesiace. A získavajú diplomy a certifikáty špecialistov v oblasti lekárskej psychológie, psychoterapie, diagnostiky a liečby psychiatrických ochorení u detí a dospelých. Ľudia absolvovali iba štyri mesiace výcviku v TSU a jeden alebo dva mesiace, teda päť až šesť mesiacov – a ľudia sa údajne stali lekármi a získali prístup k liečbe pre personál ruskej armády zranený v bojoch.

Marina Katys:

Teraz už boli všetky tieto diplomy prokuratúrou Moskvy, Petrohradu a Tverskej oblasti vyhlásené za neplatné. Ešte predtým sa však Victorovi Stolbunovi a podobne zmýšľajúcim ľuďom podarilo získať prácu.

Slovo Svetlana Romanyuk.

Svetlana Romanyuk:

Tým, že sa stali laboratóriom pre lekársku a psychologickú korekciu v Piatej vojenskej klinickej nemocnici vzdušných síl v meste Krasnogorsk v Moskovskej oblasti, chceli rozšíriť rozsah svojich činností. Ministerstvo obrany je úplne nezákonné prísť do kontaktu s civilným zdravotníckym zariadením.

Vedúci lekár psychiatrickej liečebne číslo 3 oblastnej podriadenosti Arkadij Emeljanovič Krotov, dnes už bývalý, píše list zástupcovi náčelníka hlavného vojenského medicínskeho oddelenia Bykovovi, že navrhuje začať experiment na základe jeho NEMOCNICA. Na tento účel Alexander Valerianovič Tselko, riaditeľ regionálnej verejnej organizácie zdravotne postihnutých vojenskej služby „Zabota“, vyberá deti z psychoneurologických internátnych škôl v Moskovskej oblasti, deti, ktoré sú od narodenia oligofrenické, a berie ich na experiment do psychiatrickej liečebne. číslo 3 Moskovskej oblasti, čo je hrubé porušenie zákona o zdravotnej starostlivosti Ruskej federácie a zákona o poskytovaní psychiatrickej starostlivosti podľa viacerých článkov.

Marina Katys:

Uznávam, celý tento príbeh vyzerá fantasticky. Ale predo mnou leží hrubý priečinok dokumentov potvrdzujúcich, že toto všetko je pravda. Pokusy na deťoch skutočne prebiehali.

Svetlana Romanyuk:

Experimenty prebiehali v noci. Nabrali sa aj ľudia z iných oddelení. Ich stav sa potom zhoršil.

Tím lekárov a zdravotných sestier, ktorí videli takéto nezákonnosti, sa obrátil na gubernátora Moskovskej oblasti Gromova, ktorý túto sťažnosť poslal Zdravotnému výboru Moskovskej oblasti, ktorý pozval prokurátora a išli to skontrolovať. Tieto deti ukryli a povedali, že išli na túru. Prokurátor podal vyhlásenie ministrovi zdravotníctva Moskovskej oblasti, ministrovi školstva Moskovskej oblasti a vedúcemu správy okresu Yegoryevsky o neprípustnosti takýchto aktivít. Minister zdravotníctva Moskovskej oblasti napísal list námestníkovi ministra obrany Isakovovi, v ktorom ho požiadal, aby experiment okamžite zastavil. Potom bol teda vedúci lekár prepustený, ale táto spoločnosť bola v nemocnici aj po vydaní tohto príkazu, v novembri, aspoň tam ešte boli, v novembri 2000.

Marina Katys:

Audit potvrdil účasť na experimente najmenej desiatich pacientov vo veku od pätnásť do dvadsať rokov a žiadny z pacientov nepodpísal súhlas s účasťou na experimente. Audit tiež zistil, že pri pokuse boli použité metódy a prostriedky zakázané ministerstvom zdravotníctva. Viktor Stolbun však za to neniesol žiadnu zodpovednosť.

Ak chcete zúžiť výsledky vyhľadávania, môžete svoj dotaz spresniť zadaním polí, ktoré chcete vyhľadať. Zoznam polí je uvedený vyššie. Napríklad:

Môžete vyhľadávať v niekoľkých poliach súčasne:

Logické operátory

Predvolený operátor je A.
Operátor A znamená, že dokument sa musí zhodovať so všetkými prvkami v skupine:

Výskum a vývoj

Operátor ALEBO znamená, že dokument sa musí zhodovať s jednou z hodnôt v skupine:

štúdium ALEBO rozvoj

Operátor NIE nezahŕňa dokumenty obsahujúce tento prvok:

štúdium NIE rozvoj

Typ vyhľadávania

Pri písaní dotazu môžete určiť metódu, ktorou sa bude fráza hľadať. Podporované sú štyri metódy: vyhľadávanie zohľadňujúce morfológiu, bez morfológie, vyhľadávanie prefixov, vyhľadávanie fráz.
Štandardne sa vyhľadávanie vykonáva s prihliadnutím na morfológiu.
Ak chcete hľadať bez morfológie, stačí pred slová vo fráze umiestniť znak „dolára“:

$ štúdium $ rozvoj

Ak chcete vyhľadať predponu, musíte za dopyt vložiť hviezdičku:

štúdium *

Ak chcete vyhľadať frázu, musíte dopyt uzavrieť do dvojitých úvodzoviek:

" výskum a vývoj "

Hľadajte podľa synoným

Ak chcete do výsledkov vyhľadávania zahrnúť synonymá slova, musíte zadať hash " # “ pred slovom alebo pred výrazom v zátvorkách.
Pri aplikácii na jedno slovo sa preň nájdu až tri synonymá.
Keď sa použije na výraz v zátvorkách, ku každému slovu sa pridá synonymum, ak sa nejaké nájde.
Nie je kompatibilné s vyhľadávaním bez morfológie, vyhľadávaním predpony alebo vyhľadávaním fráz.

# štúdium

Zoskupovanie

Ak chcete zoskupiť hľadané frázy, musíte použiť zátvorky. To vám umožňuje ovládať boolovskú logiku požiadavky.
Napríklad musíte požiadať: nájdite dokumenty, ktorých autorom je Ivanov alebo Petrov a názov obsahuje slová výskum alebo vývoj:

Približné vyhľadávanie slov

Pre približné vyhľadávanie musíte dať vlnovku " ~ “ na konci slova z frázy. Napríklad:

bróm ~

Pri hľadaní sa nájdu slová ako „bróm“, „rum“, „priemyselný“ atď.
Dodatočne môžete určiť maximálny počet možných úprav: 0, 1 alebo 2. Napríklad:

bróm ~1

V predvolenom nastavení sú povolené 2 úpravy.

Kritérium blízkosti

Ak chcete vyhľadávať podľa kritéria blízkosti, musíte umiestniť vlnovku " ~ " na konci frázy. Ak napríklad chcete nájsť dokumenty so slovami výskum a vývoj v rámci 2 slov, použite nasledujúci dopyt:

" Výskum a vývoj "~2

Relevantnosť výrazov

Ak chcete zmeniť relevantnosť jednotlivých výrazov vo vyhľadávaní, použite znak " ^ “ na konci výrazu, za ktorým nasleduje úroveň relevantnosti tohto výrazu vo vzťahu k ostatným.
Čím vyššia úroveň, tým relevantnejší je výraz.
Napríklad v tomto výraze je slovo „výskum“ štyrikrát relevantnejšie ako slovo „vývoj“:

štúdium ^4 rozvoj

Štandardne je úroveň 1. Platné hodnoty sú kladné reálne číslo.

Vyhľadajte v rámci intervalu

Ak chcete uviesť interval, v ktorom by sa mala nachádzať hodnota poľa, mali by ste uviesť hraničné hodnoty v zátvorkách oddelené operátorom TO.
Vykoná sa lexikografické triedenie.

Takýto dotaz vráti výsledky s autorom počínajúc Ivanovom a končiacim Petrovom, ale Ivanov a Petrov nebudú zahrnutí do výsledku.
Ak chcete zahrnúť hodnotu do rozsahu, použite hranaté zátvorky. Ak chcete vylúčiť hodnotu, použite zložené zátvorky.