Rääkides relvadest Mongoli sõdalased XIII sajand ja eriti nende kohta välimus, tuleb meeles pidada, et saja aastaga muutusid metsikust barbarite hordist pärit mongolid tsiviliseeritud riigi armeeks. Marco Polo märgib, et "hiinlased" mongolid "ei ole enam need, mis nad varem olid".
Stepi nomaadidele iseloomulik jurta koosneb musta vildiga kaetud puitsõrestikraamist. Sellel pildil on Kirgiisi jurta. (Heather Dockeray illustratsioon)
Mongoli kerge ratsanik, Venemaa, umbes 1223
Episood pikast tagaajamisest, mille mongolid võisid ette võtta näiteks pärast lahingut Kalka jõel: mongoli ratsanik märkas rannikutihnikus varjavat vene sõdalast. Mongol kannab Horezmi kampaania ajal tabatud rüüd; hommikumantli all kantakse sooja lambanahast kasukat. Karusnahast äärega kõrvaklappidega müts, mongoollase välimus loodi uuesti Saranski albumist (Istanbul). Sadula külge on kinnitatud köiepool, kirves ja hapupiimaga veinikoor. Vene sõdalase raudrüü on kujutatud vastavalt Kremli relvasalas esitatud näidistele.
(Kalka lahing toimus 31. mail 1223. Illustratsioonil kujutatud ilm vastab autorite ettekujutusele "karmist Vene talvest"!)
Aastatel 1245–1247 paavsti suursaadikuna Mongoolias reisinud Giovanni de Plano-Carpini jättis "kainema" kirjelduse: "Väliselt on tatarlased tavainimestest väga erinevad, kuna nende silmad on laiali paigutatud ja põsed laiad. . Nende põsesarnad ulatuvad märgatavalt kaugemale kui lõualuud; nende nina on lame ja väike, silmad kitsad ja silmalaud asuvad kulmude all. Reeglina, kuigi on erandeid, on need vööst kitsad; peaaegu kõik on keskmise pikkusega. Vähestel neist on habe, kuigi paljudel on ülahuulel märgatavad vuntsid, mida keegi ei kitku. Nende jalad on väikesed."
Ebatavalisus välimus Mongolite eurooplaste jaoks raskendasid stepirahva traditsioonilised soengud. Munk Wilhelm Rubruk kirjutas, et mongolid raseerisid oma peas olevaid juukseid ruudukujuliselt. Seda kommet kinnitas ka Carpini, kes võrdles mongolite soengut kloostritonsuuriga. Wilhelmi sõnul raseerisid mongolid väljaku esinurkadest kuni templiteni triibud ja neid raseeriti nagu ka pea taga; selle tulemusena tekkis rebenenud rõngas, mis raamis pead. Eeslukku ei lõigatud ette ja see läks alla kulmuni. Peale jäänud pikad juuksed põimiti kaheks patsiks, mille otsad seoti kõrvade taha kokku. Carpini kirjeldab Mongoolia soengut sarnaselt. Ta märgib ka, et mongolid hoiavad oma juukseid pikalt taga. Nende allikatega kattub ka Vincent de Beauvais’ jäetud mongolite hobusesabataolise soengu kirjeldus. Need kõik pärinevad umbes aastast 1245.
Mongolid talveriietes pakkkaameliga, 1211–1260.
Esiplaanil olev rikas mongol on relvastatud pika odaga ja kannab kahte lambanahast kasukat, üks teise peal, kusjuures sisemine lambanahkne kasukas on karusnahaga sissepoole ja välimine karv väljapoole. Rebase, hundi ja isegi karu karusnahast valmistati lambanahast kasuleid ja kasukaid. Koonusekujulise korgi klapid on külma eest kaitsmiseks langetatud. Vaesed mongolid, nagu kaamelijuht, kandsid koera- või hobusenahast lambanahast kasukaid. Baktria kaamel on väga kasulik loom, kes suudab kanda kuni 120 kg kaaluvat pagasit. Kaameli küürud on kaetud kuue-seitsme kihina vildiga, mille peale on kinnitatud pakisadul.
Liegnitzi lahing. Pöörake tähelepanu sellele, kuidas kunstnik kujutas Mongoolia mütse.
Kirjeldatud perioodi Mongoolia kostüümi põhielemendid muutusid vähe. Üldiselt oli riietus väga praktiline, eriti karusnahast ja tepitud talveriided: need hoidsid hästi soojust. Tavaline peakate oli Mongoolia müts, mida kaasaegsed sageli joonistustel kujutasid. Müts oli koonusekujuline, kangast ja mütsi allääres laia klapiga, mida sai külma ilmaga alla lasta. Mõnikord tehti revääri kahest osast. Sageli kaunistati mütsi rebase, hundi või ilvese koheva või kärbitud karusnahaga. Mõnel joonisel on korgi kate kroonitud nupu või muu sarnasega; mainitakse ka karvaseid mütse ja mütse koos karusnahast kõrvaklappidega. Võib-olla tähendavad kõrvaklapid korgi klappe või võib-olla olid seal spetsiaalse lõikega mütsid. Üks hilisematest autoritest räägib mütsi ülaosas rippuvast kahest punasest, umbes 45 cm pikkusest paelast, keegi teine aga ei maini. Siiski on täiesti võimalik nõustuda (13. sajandi kohta) sama autori teise tähelepanekuga, kes väitis, et kuuma ilmaga sidusid mongolid endale riidetüki ümber pea, jättes vabad otsad maha rippuma.
Mongoli raskeratsavägi, Liegnitz, 1241
Niiskuse eest kaitsva lakiga kaetud nahast plaatrüüd on kujutatud Carpini plaani ja Robinsoni raamatu "Idamaine raudrüü" kirjelduse järgi. Kiiver on taasloodud tiibeti disaini järgi, mis vastab täielikult Mongoolia kiivri kirjeldustele: see on kaheksast osast, kinnitatud nahkrihmadega, kiivri nupp on samuti kinnitatud nahaga. Hobuse turvist on kujutatud Carpini kirjelduse järgi. Sarnane soomus on teada umbes pool sajandit hiljem tehtud stiliseeritud, kuid täiesti usaldusväärsetelt araabia piltidelt. Oda ots on varustatud konksuga ja sellel on jakisaba saba. Euroopa rüütlid kannavad Saksa ordu kuube.
Riietus oli üldiselt ühtlase lõikega; selle aluseks oli kiikurüü. Hommikumantli vasak serv mähiti üle parema ja kinnitati nööbi või lipsuga, mis asus parema varruka käeaugu all. Võimalik, et ka parempoolne põrand oli kuidagi kinnitatud vasaku alla, kuid loomulikult pole seda joonistel näha. Mõnel joonisel on Mongoolia rüüd kujutatud laiade küünarnukkideni varrukatega ja nende alt paistavad alumiste riiete varrukad. Sellise lõikega suverüüd valmistati puuvillasest riidest, kuid impeeriumi laienedes, eriti Pärsias ja Hiinas, hakkasid ilmuma siidist ja brokaadist rõivad. Kuid isegi selliste elegantsete riiete kandmine ei andnud mongolitele endile sugugi armu, nagu tõendavad Pärsia käsikirjad. Kõik reisijad mainivad mongolite lohakust ja mustust, mida paljud kirjeldavad oma komme pühkida söömise ajal käsi rüüsse või püksi. Paljud inimesed rõhutavad ka nomaadidele iseloomulikku rasket lõhna.
Mongolid pistsid oma laiad püksid kitsastesse saabastesse, mis olid tehtud ilma kontsadeta, kuid paksude vildist tallaga. Topidel olid paelad.
Talvel kandsid mongolid vildist saapaid ja ühte või kahte karvast lambanahast kasukat. Wilhelm Rubruk väidab, et sisemist lambanahast kasukat kandsid nad karusnahaga sissepoole ja välimist lambanahast karvaga väljapoole, kaitstes end nii tuule ja lume eest. Mongolid said karusnaha oma lääne- ja põhjanaabritelt ning lisajõgedelt; Jõuka mongoli välimine kasukas võis olla valmistatud rebase, hundi või ahvi karvast. Vaesed kandsid koeranahast või lambanahast lambanahast kasukaid. Mongolid võisid kanda ka karusnahast või nahast pükse, rikkad inimesed vooderdasid need siidiga. Vaesed kandsid puuvillaseid villaseid pükse, mis peaaegu mattusid vildiks. Pärast Hiina vallutamist hakkas siid laiemalt levima.
Mongoli kindral ja trummar, umbes 1240. aastal
Mongoli komandör annab oma tuumenile käsu alustada rünnakut Vene armeele. Väejuht istub puhtatõulisel Pärsia hobusel, hobuse peakate on mongoolia tüüpi, kuid kaunistatud pärsia karvaharjaga. Hiina stiilis ümarate nurkadega sadulapadi. Kõrgelt poleeritud plaatsoomust on kujutatud Carpini ja Robinsoni kirjelduste järgi. Samadest allikatest rekonstrueeriti kokkupandav kiiver; Must on kujutatud araabia miniatuurides. Naqqara trummar on kujutatud kolonel Yule'i raamatus "Marco Polo" toodud vana illustratsiooni järgi; näha on pikad tutid, millega trummid on kaunistatud. Trummari kettpost on kujutatud isa Wilhelm Rubruki kirjelduse järgi. Võime vaid oletada, et trummar kandis oma kõrge positsiooni märgiks kettposti; Just tema andis kogu armeele ülema käsud.
Selline riietus aitas mongolitel pidada sõda karmide talvede vastu; kuid veelgi rohkem sõdalasi päästis nende uskumatu vastupidavus. Marco Polo räägib, et vajadusel võiksid mongolid kümme päeva sooja toiduta olla. Sellistel juhtudel võiksid nad vajadusel oma hobuste verega jõudu tugevdada, avades kaelas veeni ja juhtides verejoa suhu. Tavaline mongoli “hädavaru” kampaania ajal koosnes ligikaudu 4 kilogrammist aurutatud piimast, kahest liitrist kumisest ( madala alkoholisisaldusega jook valmistatud märapiimast) ja mitu tükki kuivatatud liha, mis topiti sadula alla. Igal hommikul lahjendas mongol pool naela kuiva piima 1-2 rasvasabas ja riputas rasvasabad sadula külge; Keset päeva muutus see segu pidevast galopis loksumisest mingiks keefiriks.
Mongolite komme juua märapiima võimaldas neil oluliselt suurendada oma ratsaväeosade liikuvust. Mongolitel oli suurepärane isu ja tavaliselt täpne Carpini teatab, et mongolid võisid süüa koeri, hunte, rebaseid, hobuseid, rotte, hiiri, samblikke ja isegi märade järelsündi. Kannibalismi juhtumeid märgivad mitmed autorid, sealhulgas Carpini, kes räägib, kuidas ühe piiramisrõnga ajal sai mongolitel toit tühjaks ja nad tapsid iga kümnendiku, et ülejäänutele toitu pakkuda. Kui see on tõsi, saab selgeks, miks mongolid olid nii valmis välismaalasi oma teenistusse võtma. Kuid kannibalismi olemasolus mongolite seas ei saa kindel olla: kahtlemata võisid paljud kroonikud sel viisil lihtsalt oma vastikust sissetungijate vastu väljendada.
Teised mongolite omadused on aga üsna austusväärsed. Näiteks oli neil kõigil suurepärane nägemine. Usaldusväärsed allikad väidavad, et iga mongoli sõdalane võis nelja miili kaugusel avatud stepis näha põõsa või kivi tagant välja piiluvat meest ja selges õhus eristada inimest 18 miili kaugusel olevast loomast! Lisaks oli mongolitel suurepärane visuaalne mälu, nad mõistsid suurepäraselt kliimat, taimestiku iseärasusi ja kergesti leitavaid veeallikaid. Seda kõike võis õppida vaid rändkarjus. Ema hakkas last ratsutama õpetama kolmeaastaselt: ta seoti nööridega hobuse selga. Nelja-viieaastaselt sai poiss juba oma esimese vibu ja nooled ning sellest ajast ta enamus Ta veetis oma elu hobuse seljas, vibu käes, võideldes või jahil. Retkedel, kui liikumiskiirus sai määravaks, võis mongol sadulas magada ja kuna igal sõdalasel oli vahelduseks neli hobust, said mongolid terve päeva segamatult liikuda.
Mongolite laager, umbes 1220. aastal
Tüüpiline Mongoolia hobulaskja lagendikul pikk rüü. Pange tähele, et rüü mähib vasakult paremale. Sõdalase vara on sadulast riputatud. Värinat, aga ka vangide “transpordi” meetodit kirjeldatakse tolleaegsetes kroonikates. Esiplaanil olev poiss on riietatud samamoodi nagu täiskasvanud. Ta mängib metskitsepojaga – illik. Tagaplaanil olevad naised sätivad jurtat, katavad seda pleekinud vildiga.
Mongoolia hobused ei jäänud oma peremeestele vastupidavuse poolest alla. Nad olid ja on endiselt lühikesed jässakad loomad, 13–14 käe kõrgused. Nende paks karv kaitseb neid hästi külma eest ja nad suudavad teha pikki matku. On teada juhtum, kus mongol ühel hobusel läbis üheksa päevaga 600 miili (umbes 950 kilomeetrit!) ja Tšingis-khaani toetussüsteemiga läbis terve armee septembris 1221 130 miili – umbes 200 km. - kahe päeva jooksul ilma peatumata. 1241. aastal tegi Subedei armee kolme päevaga 180-miilise matka, liikudes läbi sügava lume.
Mongoolia hobused võisid kõndides rohtu kitkuda, Pariisi Matteuse järgi toituda juurtest ja langenud lehtedest, need "vägevad hobused" võisid toituda isegi puidust. Hobused teenisid oma ratsanikke ustavalt ja neid treeniti koheselt peatuma, et sõdalane saaks oma vibu täpsemalt sihtida. Vastupidav sadul kaalus umbes 4 kilogrammi, oli kõrgete vööridega ja oli määritud lambarasvaga, et see vihmaga märjaks ei saaks. Jalused olid samuti massiivsed ja jalusrihmad väga lühikesed.
Mongoli peamiseks relvaks oli komposiitvibu. Mongoolia vibu tõmbejõud oli 70 kilogrammi (märgatavalt rohkem kui lihtsal inglise vibul) ja efektiivne laskekaugus ulatus 200–300 meetrini. Carpini teatab, et mongoli sõdalastel oli kaks vibu (tõenäoliselt üks pikk ja üks lühike) ja kaks või kolm värinat, millest igaühes oli umbes 30 noolt. Carpini räägib kahte tüüpi nooltest: kerged väikese terava otsaga kauglaskmiseks ja rasked, millel on suur lai ots lähedaste sihtmärkide jaoks. Ta ütleb, et nooleotsad karastati järgmiselt: need kuumutati kuumaks ja visati seejärel soolane vesi; selle tulemusena muutus ots nii kõvaks, et võis soomust läbistada. Noole tömbi ots oli kotkasulgedega kaetud.
Mongolite laager, 1210–1260
Hobusekütt (paremal) sidus endale mütsi asemel salli ümber pähe (sellisi peakatteid kirjeldab Hoyaert “Mongolite ajaloos”). Pistrikulaskmine oli ja on Mongoolias populaarne ajaviide. Tema kõrval istuvat mongolit on kujutatud ilma peakatteta, nii et näha on tema keerukas soeng (seda on tekstis üksikasjalikult kirjeldatud). Suurt pada ja ekraani (tuule eest kaitsvat) kirjeldatakse Bostoni kaunite kunstide muuseumis hoitavas 12. sajandi allikas Wen Chi ajaloos. Pöörake tähelepanu jurta voldikuksele ja saabaste otsa tõmmatud pükste kandmisviisile.
Lisaks vibudele kasutati ka muid relvi, olenevalt sellest, kas sõdalane kuulus kerge- või raskeratsaväkke. Raskeratsavägi kasutas vaenlase sadulast väljatõmbamiseks pikki konksudega hauge ja võis kasutada kilpe. Mõnel joonisel on mongolid kujutatud väikeste ümarate kilpidega, kuid usaldusväärsemad allikad väidavad, et kilpe kasutati ainult jalgsi. Valvurid kasutasid suuri nahast või vitstest kilpe, kindlusemüüride tormimisel aga kilpkonnakarpidega sarnaseid suuri kilpe. Raskelt relvastatud ratsavägi võis kasutada ka nuia. Mõõgad olid kõvera kujuga, mis kordasid moslemitest türklaste mõõkade kuju. Kergelt relvastatud ratsavägi kasutas mõõka, vibu ja mõnikord odasid.
Kõigil kampaanias osalevatel mongolitel oli kaasas kerge kirves, tööriist nooleotste teritamiseks (see oli kinnitatud värina külge), hobusejõhvist lasso, köierull, äss, nõel ja niit, rauast või muust materjalist pott ja kaks veinikest, mida mainiti kõrgemal. Igale kümnele sõdalasele anti telk. Iga sõdalane hoidis endaga kaasas proviandikotti ja Carpini mainib suurt nahknahka, milles riided ja vara olid jõgede ületamisel niiskuse eest peidetud. Carpini kirjeldab, kuidas seda veinikest kasutati. See täideti asjadega ja seoti selle külge sadul, misjärel seoti vesinahk ise hobuse saba külge; ratsanik pidi ujuma hobuse kõrval, kontrollides seda ohjade abil.
Mongoli raskeratsaväe komandör, Hiina, 1210–1276.
Siin esitatud, Hiina linna ründamiseks valmistuvate mongoli sõdalaste välimuse ja relvade rekonstrueerimise allikaks olid peamiselt Rashid ad-dini andmed. Esiplaanil olev sõdalane on riietatud nii, nagu Rashid ad-dini illustraatorid on näidanud. Varrukateta rüü võimaldab näha all kantud plaatsoomuse mantleid. Pärsia tüüpi kiiver; lai "klapp" kiivri põhjas on sageli näidatud ülalmainitud joonistel, kuid selle otstarve pole täpselt teada. Mõned usuvad, et see on traditsioonilise Mongoolia mütsi revääride analoog, teised aga seletavad seda täiesti ebatõenäoliselt. Gepardi saba värina peal on näidatud ka mõnel tolleaegsel illustratsioonil; võib-olla kasutasid nad seda kogutud noolte pühkimiseks.
Ratsutatud mongol on riietatud hoopis teistsuguses stiilis kui tema alaline komandör. Rashid ad-dini joonistustes rõhutavad kunstnikud pidevalt, et mongolid ei kandnud rüüd ega lambanahast mantlit. Sõjaväeülem jälgib katapuldi laskmist, mille kirjeldus on tekstis ära toodud. Meie rekonstrueerimine põhineb võimalikult usaldusväärsetel allikatel; tõenäoliselt kasutasid neid relvi vangid, kuigi see võis osaliselt piirata katapuldi enda tegevust. Dr Joseph Needham (Times Library Supplement, 11. jaanuar 1980) usub, et eurooplastele tuttavad vastukaaluga trebuchetid on araablaste poolt täiustatud Hiina katapult.
Suuri jurtasid lahti ei võetud, vaid neid veeti vankritel liikuvale sõjaväele järgnedes. Taustal on kujutatud jurtade paigaldamist.
Mongolite soomust on raske üksikasjalikult kirjeldada, kuna need olid kirjeldusi jätnud pealtnägijate jaoks täiesti ebatavalised ja joonised võivad pärineda hilisemast perioodist. Nimetatakse kolme tüüpi soomust: nahk, metallist kaalud ja kettpost. Nahksoomus valmistati detailide kokku kinnitamisega nii, et need kattusid üksteisega – nii saavutati piisav tugevus vajaliku painduvusega; Dospskha sisemise kihi nahk keedeti nii, et see muutus pehmeks. Et anda soomust vetthülgavad omadused, kaeti need vaigust ekstraheeritud lakiga. Mõned autorid väidavad, et selline soomus kaitses ainult rinda, teised usuvad, et see kattis ka selga. Carpini kirjeldas rauast soomust ja jättis üksikasjaliku kirjelduse nende valmistamise tehnoloogiast. Need koosnesid arvukatest õhukestest plaatidest, mille pikkus oli sõrme laius ja peopesa pikkus kaheksa auguga. Mitu plaati ühendati nahknööriga, moodustades kesta. Tegelikult kirjeldab Carpini lamellsoomust, mis on idas laialt levinud. Carpini märkis, et plaadid olid nii põhjalikult poleeritud, et nendesse võis justkui peeglisse vaadata.
1 ja 2. Korea abiüksuste sõdalased, 1280. aasta paiku.
Illustratsioonid põhinevad joonistel Jaapanist "Mongolite sissetungi rull". Siin on kujutatud Mongoli armee abiüksuse sõdureid ebaõnnestunud sissetungi ajal Jaapanisse. Korealased kannavad tepitud kaitserelvi; Mongoolia relvad - vibud, odad ja mõõgad. Pange tähele bambusraamiga pilliroost kootud ristkülikukujulist kilpi.
3. Jaapani samurai, umbes 1280
Samuraid on kujutatud ka Mongoli invasioonirulli joonisel; See näitab selle perioodi tüüpilisi Jaapani relvi. Pane tähele, et samurai paremat õla ei kaitse vibu kasutamise hõlbustamiseks soomused ning vasakpoolse vöö küljes on tokiks rullitud tagavara vibunöör.
Tiibeti lamellraudrüüde rekonstruktsioonid, mis on väga sarnased mongolite kandjatele. (Tower Arsenal, London)
Sellistest plaatidest valmistati täissoomus. Säilinud on mõned kirjeldatud perioodi lõpus tehtud joonistused, nimelt miniatuurid Rashid ad-dini maailma ajaloost (kirjutatud umbes 1306) ja Jaapani mongolite sissetungi rullist (umbes 1292). Kuigi mõlemad allikad võivad sisaldada teatavaid ebatäpsusi, mis tulenevad nende autorite mongolite eriarvamusest, on need üksikasjalikult hästi nõus ja võimaldavad taastada tüüpilise mongoli sõdalase välimuse, vähemalt viimase perioodi - Kublai-khaani ajastu. . Soomus oli pikk, allpool põlvi, kuid mõnel maalil on raudrüü alt näha riietust. Eest jäi kest soliidseks vaid vööni ja all oli pilu, et põrandad ei segaks sadulas istumist. Varrukad olid lühikesed, ulatusid peaaegu küünarnukini, nagu Jaapani soomus. Rashid ad-dini illustratsioonidel kannavad paljud mongolid oma soomuse kohal dekoratiivseid siidist mantleid. Jaapani kirjarullis on soomus ja pealismantel peaaegu samad, jaapani kirjarulli mongolite peamine erinevus on nende äge välimus. Rashid al-Din annab väga stiliseeritud ja puhtaid miniatuure!
Rashid ad-din kujutab metallist kiivreid, mille ülaosa on veidi tahapoole kumerdunud. Jaapani rullkirjas on kiivrid kujutatud ülaosas oleva palliga, mille kohal on plommi ja laia tagaplaadiga, mis ulatub õlgadeni ja lõuani. Pärsia miniatuuridel on tagaplaadid palju väiksemad.
Võib oletada, et mongolid omandasid soomusrüü hiljemalt Euroopa sõjakäigul; tõendeid on suhteliselt rohkem varajane periood liiga vähe. Kahtlemata kandsid mongolid varem soomust, kuid tõenäoliselt oli see rohkem lihtsad valikud.
Talvel kanti soomuse kohal kasukaid. Kergratsaväel ei võinud soomust üldse olla ja mis puudutab hobuste soomust, siis selle olemasolu kasuks on umbes sama palju tõendeid kui ka selle vastu. See võib jällegi lihtsalt viidata erinevustele raske- ja kergeratsaväe vahel. Carpini kirjeldab viiest osast koosnevat plaatnahast hobusesoomust: „... Üks osa on ühel ja teine teisel pool hobust ning need on omavahel ühendatud sabast peani ja kinnitatud sadula külge, ja sadula ees - külgedel ja ka kaelal; sulgub veel üks detail ülemine osa laudjas ühendub kahe külgmisega ja selles on auk, mille kaudu saba juhitakse; Rinnaosa katab neljas tükk. Kõik loetletud osad rippuma ja ulatuma põlvedeni või kämblani. Otsmikule asetatakse raudplaat, mis on ühendatud külgplaatidega mõlemal pool kaela.
Isa William (1254) räägib kohtumisest kahe mongoliga, kes kandsid kettposti. Mongolid ütlesid talle, et nad said kettposti alaanidelt, kes omakorda tõid need Kaukaasiast Kubachi rahvalt. William lisab ka, et nägi Pärsiast pärit raudrüüd ja raudmütsid ning et nahkrüü, mida ta nägi, oli kohmakas. Nii tema kui ka Vincent de Beauvais väidavad, et ainult tähtsad sõdalased kandsid soomust; Vincent de Beauvais' järgi - ainult iga kümnes sõdalane.
Märkused:
See pidi olema eurooplastele väga üllatav: tugevalt relvastatud Euroopa rüütli selga saamine nõudis väga pikki jalusid. - Märge teaduslik toim.
Ida relvi käsitleva artiklisarja lõpule lähenedes ei saa mainimata jätta sellist ajalookihti nagu mongoli-tatarlased.
Iga venelane, isegi kui ta seda ei armasta, kuid austab ajalugu, teab mongoli-tatari "ikkest", Kulikovo väljast. Aga kuidas see rahvas sellise võimu saavutas, mis on tagamaad? Ja meie saidi spetsiifikast huvitab meid, milliste relvadega olid relvastatud pool maailma vallutanud sõdalased.
Paljud allikad on säilitanud teavet selle kohta proto-mongolid - Wuhuan Ja Xianbi, O sõjaline jõud need rahvad. Võimsad ratsamehed ja kergeratsaväe vibulaskjad Xianbi saavutasid oma juhtide võimu kõigi üle Kesk-Aasia ja osa Hiinast mitu sajandit. Ja alles 10. sajandil sisenesid nad ajalukku viskamine. Sel ajal asustasid need nomaadid Mandžuuria lõuna- ja läänepiirkondi. 10. sajandi esimestel kümnenditel Khan Ambaghyan kogus kokku rahva hõimud Khitanühinesid ühtseks osariigiks ja vallutasid mitme aastakümne jooksul maid Amuuri piirkonnast Tanguti kõrbeni. Ja 940. aastaks olid Hiina põhjapoolsed provintsid samuti okupeeritud.
Hüvasti viskamine Hiina vallutasid nende loodenaabrid - mongoli keelt kõnelevad tatarlased (ja see määratlus ka mongolid, Kerites Ja Oirats) hakkas Amuuri piirkonnast rändama Mongooliasse. Pidevad sõjad ja faktina tihedad pidevad kontaktid nii hiinlaste kui Jurchens mõjutas mongolite kultuuri. Relvade osas võtsid mongolid kasutusele teatud tüüpi terad ja odad.
Selle relva vibul ja varustusel me pikemalt ei peatu. Niisiis... Peale noolte sadu võeti kasutusele teise vaatuse relv - odad. Oda on ka Aasias oda. Mongoli oda Zhida varustatud erinevate otstega. Seal olid laiad lamedad (lehekujulised), lihvitud kitsad ja noakujulised. Paljud selle ajastu allikad kirjeldasid Mongoolia oda versiooni, millel oli alaots, mis hõlbustas vaenlase sadulast väljatõmbamist. See oli Jurcheni oda lihtsustatud mongoolia versioon, milles tera kinnitati hingele ja suruti tagasi. Tagasitõmbumise ajal fikseeriti see tera risti võlli külge ja mitte ainult ei tõmbanud vaenlast sadulast välja, vaid tekitas ka kohutavaid haavu.
Mitte nii levinud kui odad ja peamiselt khaani ihukaitsjate seas on väga keerulise kujuga sureliku rahu relvi. Lihtsamad neist on võitlushargid, kahvlid ja kolmharkid. Aga seal olid päris teradest ja okastest tehtud kaktused.
Pärast kõiki neid odasid ja muid "torke" läksid tööle Marlezoni balleti kolmanda osa relvad - mõõgad, mõõgad ja laimõõgad. Ja kuigi saableid seostatakse mongolitega, pole see täiesti tõsi. Mongoli sõdalased võtsid mõõgad kätte mitte vähema mõnuga. Enamasti olid need Hiina või moslemi päritolu mõõgad. Mongoolia mõõga välimust mõjutasid ka tšinggisiidide läänepoolsed läänid – Iraan, Ida-Euroopa ja Lähis-Ida. Nii moodustati Kuldhordi mõõk, selle nuhtluse - mongolite - kõige iseloomulikum tera, araabia-hispaania tera "abiga", millel oli rombikujuline ristik, mille otsad olid tera poole langetatud ja lamestatud.
Kuid mõõk on rohkem levinud mongoli-tatarlastele. Sellel teral oli üks tera ja see oli sirge, mõnikord kergelt kaardus väike nurk käepidemega tera külge piisava pikkusega. Üldiselt on sellised mõõgad olnud pikka aega traditsioonilised kõigi Aasia ida- ja keskosa elanike jaoks. Mongoli-tatarlastel olid pika, üsna kitsa teraga laimõõgad. Käepide oli varustatud pikliku teemandi kujulise kaitsega ja lameda klaasi kujuga hoob.
Ja siiski oli kõige tavalisem tera mõõk. Tema kumer tera oli parim vaenlase vägede tapmiseks. Mongoli impeeriumi suurima võimu ajal eksisteeris nende rahvusmõõk kahe teravariandiga – üks oli kitsa laba varba poole kitseneva kerge paindega; teine - lühema ja laiema teraga ning viimasel kolmandikul isegi veidi laiem, mingi yelmaniga.
Ja kui kuni 14. sajandi keskpaigani Tšingisiidi impeeriumi idaosas mõõkades muutusi ei toimunud, siis päikeseloojangu piirkondades - Lõuna-Uuralites, Volga piirkonnas, Semirechye's ja Iraanis - moodustus oma tüüpi mõõk. Seda eristas väga pikk tera, mis aja jooksul muutus kumeramaks ja laiemaks. Näiteks nn tšerkassi mõõkade eripäraks oli varvas, mis koondus lihvitud bajonetiotsaks.
Võitlusnoad ja -kirved olid väga populaarsed relvad. Sellise noa kõrgus ulatus 40 cm-ni. Tavaliselt sarnanes noa kaunistus pikkade teradega.
Tänu moslemite ja Ida-Euroopa relvade tundmisele levisid Mongoolia sõdalaste seas kõikvõimalikud lahingukirved ja mündid.
Tšingisiidi leegionide sõjakäikude tulemuseks polnud mitte ainult kultuuride segunemine ja erinevate hõimude veri, vaid oluline fakt oli relvade areng. Kogu maailm, kui ta "kohtus" mongolitega, õppis neilt sõjakunsti ja oli ise hea hordi õpetaja.
Saatuslik 1223 Päris kevade lõpus 1223, 500 km kaugusel lõunapiirid Venemaal põrkasid Vene-Polovtsi ja Mongoolia väed surelikes lahingutes. Venemaa traagilistel sündmustel oli oma eellugu ja seetõttu tasub peatuda "mongolite tegudel", et mõista selle tee ajaloolist paratamatust, mis viis Tšingis-khaani, venelaste ja polovtslaste rügemendid Kalka juurde. väga kevadine.
Kuidas me teame tatari-mongolitest ja nende vallutustest? Meist endist, meie rahva ajaloost 13. sajandil. Mongolid rääkisid veidi eepilises teoses "Salajane legend", mis sisaldas ajaloolisi laule, "genealoogilisi legende", "suulisi sõnumeid", ütlusi ja vanasõnu. Lisaks võttis Tšingis-khaan vastu "Suure Yasa" - seaduste kogumi, mis võimaldab mõista riigi ja vägede ülesehituse põhimõtteid ning sisaldab moraalseid ja kohtureegleid. Mongolitest kirjutasid ka need, keda nad vallutasid: Hiina ja moslemi kroonikad, hiljem venelased ja eurooplased. 13. sajandi lõpus. Mongolite poolt vallutatud Hiinas elas itaallane Marco Polo peaaegu 20 aastat, seejärel kirjeldas ta oma raamatus üksikasjalikult seda, mida ta nägi ja kuulis. Aga nagu keskaja ajaloole kombeks, infot 13. sajandist. vastuoluline, ebapiisav, mõnikord ebaselge või ebausaldusväärne.
Tšingis-khaan
Mongolid: mis on nime taga peidus
12. sajandi lõpus. Mongoli keelt kõnelevad ja türgi hõimud elasid Kirde-Mongoolia ja Taga-Baikaalia territooriumil. Nimi "Mongolid" on ajalookirjanduses saanud kahekordse tõlgenduse. Ühe versiooni järgi elas Amuuri ülemjooksul iidne Men-gu hõim, kuid sama nime kandis üks tatari klanni Ida-Taga-Baikalias (sellesse klanni kuulus ka Tšingis-khaan). Teise hüpoteesi kohaselt on Men-gu väga iidne hõim, keda allikates mainitakse harva, kuid iidsed inimesed ei ajanud neid kunagi segamini dada hõimuga (tatarlased).
Tatarlased võitlesid kangekaelselt mongolitega. Edukate ja sõjakate tatarlaste nimest sai järk-järgult koondnimetus tervele Lõuna-Siberis elavate hõimude rühmale. Tatarlaste ja mongolite pikaajaline ja äge vastasseis lõppes 12. sajandi keskpaigaks. viimase võit. Tatarlased arvati mongolite poolt vallutatud rahvaste hulka ning eurooplaste jaoks said nimed “mongolid” ja “tatarlased” sünonüümiks.
Tatarlaste ja nende "kurenide" traditsiooniline tegevus. Mongolite põhitegevused olid jahindus ja karjakasvatus. Mongoli karjahõimud, kes hiljem maailma ajaloos nii olulist rolli mängisid, elasid Baikali järvest lõuna pool kuni Altai mägedeni. Stepirändurite põhiväärtuseks olid tuhanded hobusekarjad.
Just see eluviis ja elupaik sisendas mongolitesse vastupidavust, visadust ja võimet kergesti taluda pikki matku. Mongoli poisse õpetati juba varases lapsepõlves ratsutama ja relvi käsitsema. Juba teismelised olid suurepärased ratturid ja jahimehed. Pole üllatav, et üles kasvades said neist suurepärased sõdalased. Raske looduslikud tingimused ja ebasõbralike naabrite või vaenlaste sagedased rünnakud kujundasid "vilttelkides elajatele" iseloomulikud omadused: julgus, põlgus surma vastu, võime organiseerida kaitset või rünnakut.
Ajal enne ühinemist ja vallutamist olid mongolid hõimusüsteemi viimases etapis. Nad rändasid "kurensides", s.t. klanni- või hõimuühendused, mille arv ulatub mitmesajast kuni mitme tuhandeni. Klannisüsteemi järkjärgulise kokkuvarisemisega eraldusid "kurenidest" eraldi perekonnad, "ails".
Sõjaväe aadli ja meeskonna tõus. Mongoolia hõimude ühiskondlikus korralduses mängisid peamist rolli rahvakogud ja hõimuvanemate nõukogu (kurultai), kuid järk-järgult koondus võim noyonide (sõjaväejuhtide) ja nende sõdalaste (nukerite) kätte. Edukad ja kaevanduslikud nojonid (kes lõpuks muutusid khaanideks) koos oma ustavate nukeritega tõusid suure osa mongolitest – tavalistest karjakasvatajatest (Oirats).
Tšingis-khaan ja tema "rahvaarmee". Erinevate ja sõdivate hõimude ühendamine oli keeruline ning Temujin pidi lõpuks "rauda ja verega" võitma kangekaelsete khaanide vastupanu. Mongoolia standardite järgi aadlisuguvõsa järeltulija koges Temujin nooruses palju: tatarlaste poolt mürgitatud isa kaotust, alandusi ja tagakiusamist, vangistust puuklotsiga kaelas, kuid talus kõike ja jäi püsti. suure impeeriumi eesotsas.
Aastal 1206 kuulutasid kurultai välja Temujini Tšingis-khaani.
Maailma hämmastanud mongolite vallutusretked põhinesid tema juurutatud raudse distsipliini ja sõjalise korra põhimõtetel. Nende juht keevitas mongoli hõimud hordiks, ühtseks “rahvaarmeeks”. Kõik avalik organisatsioon steppide ehitati Tšingis-khaani juurutatud “Suure Yasa” – ülalmainitud seaduste koodeksi – alusel. Nukerite salk muudeti khaani isiklikuks valvuriks (kishkitenov), mille arv oli 10 tuhat inimest; ülejäänud armee jagunes kümneteks tuhandeteks ("pimedus" või "tumens"), tuhandeteks, sadadeks ja kümneteks võitlejateks. Iga üksust juhtis kogenud ja osav väejuht. Erinevalt paljudest Euroopa keskaegsetest armeedest tunnistas Tšingis-khaani armee sõjaväejuhtide ametisse nimetamise põhimõtet vastavalt isiklikele teenetele. Ühe sõdalase põgenemise eest tosinast lahinguväljalt hukati kõik kümme, tosina lennu eest sada ja kuna kümned koosnesid reeglina lähisugulastest, on selge, et hetk argus võib lõppeda isa või venna surmaga ja seda juhtus väga harva. Surmanuhtlus Väikseimgi väejuhtide korralduste täitmata jätmine oli samuti karistatav. Tšingis-khaani kehtestatud seadused mõjutasid ka tsiviilelu.
Mongoli-tatari sõdalaste relvastus
Põhimõte "sõda toidab ennast". Sõjaväkke värbamisel pidi iga kümme telki välja panema üks kuni kolm sõdalast ja varustama neid toiduga. Ükski Tšingis-khaani sõdur ei saanud palka, kuid igaühel neist oli õigus saada osa vallutatud maade ja linnade saagist.
Loomulikult oli armee peamine haru steppide nomaadide seas ratsavägi. Temaga ei olnud ühtegi konvoid. Sõdalased võtsid kaasa kaks nahka piimaga joomiseks ja savipoti liha küpsetamiseks. See lubas lühikest aega liigu väga pikki vahemaid. Kõik vajadused tagati vallutatud aladelt.
Mongolite relvad olid lihtsad, kuid tõhusad: võimas lakitud vibu ja mitmed nooled, oda, kumer saabel ja metallplaatidega nahkrüü.
Mongolite lahingukoosseisud koosnesid kolmest põhiosast: paremtiib, vasak tiib ja keskosa. Lahingu ajal manööverdas Tšingis-khaani armee kergesti ja väga osavalt, kasutades varitsusi, diversioonimanöövreid, valetaganemisi äkiliste vasturünnakutega. Iseloomulik on see, et mongoli väejuhid ei juhtinud peaaegu kunagi vägesid, vaid juhtisid lahingu kulgu kas juhtivalt kõrguselt või sõnumitoojate kaudu. Nii säilisid komandokaadrid. Venemaa vallutamise ajal Batu hordide poolt kaotasid mongoli-tatarlased ainult ühe Tšingisiidi - khaan Kulkani, venelased aga iga kolmandiku Rurikovitšitest.
Enne lahingu algust viidi läbi hoolikas luure. Ammu enne kampaania algust selgitasid tavalisteks kaupmeesteks maskeerunud mongoli saadikud välja vaenlase garnisoni suuruse ja asukoha, toiduvarud ning võimalikud kindlusele lähenemise või taandumise teed. Kõik sõjaliste kampaaniate marsruudid arvutasid mongoli komandörid ette ja väga hoolikalt. Suhtlemise hõlbustamiseks ehitati spetsiaalsed teed jaamadega (süvenditega), kus oli alati asendushobuseid. Kõik kiireloomulised korraldused ja juhised edastati sellise "hobuste teatevõistlusega" kiirusega kuni 600 km päevas. Kaks päeva enne marssi saadeti 200-liikmelised üksused ette, taha ja mõlemale poole kavandatud marsruuti.
Iga uus lahing tõi kaasa uue sõjalise kogemuse. Eriti palju andis Hiina vallutamine.
Ida relvi käsitleva artiklisarja lõpule lähenedes ei saa mainimata jätta sellist ajalookihti nagu mongoli-tatarlased.
Iga venelane, isegi kui ta seda ei armasta, kuid austab ajalugu, teab mongoli-tatari "ikkest", Kulikovo väljast. Aga kuidas see rahvas sellise võimu saavutas, mis on tagamaad? Ja meie saidi spetsiifikast huvitab meid, milliste relvadega olid relvastatud pool maailma vallutanud sõdalased.
Paljud allikad on säilitanud teavet selle kohta proto-mongolid - Wuhuan Ja Xianbi, nende rahvaste sõjalise jõu kohta. Võimsad ratsamehed ja kergeratsaväe vibulaskjad Xianbi saavutasid mitmeks sajandiks oma juhtide võimu kogu Kesk-Aasia ja osa Hiina üle. Ja alles 10. sajandil sisenesid nad ajalukku viskamine. Sel ajal asustasid need nomaadid Mandžuuria lõuna- ja läänepiirkondi. 10. sajandi esimestel kümnenditel Khan Ambaghyan kogus kokku rahva hõimud Khitanühinesid ühtseks osariigiks ja vallutasid mitme aastakümne jooksul maid Amuuri piirkonnast Tanguti kõrbeni. Ja 940. aastaks olid Hiina põhjapoolsed provintsid samuti okupeeritud.
Hüvasti viskamine Hiina vallutasid nende loodenaabrid - mongoli keelt kõnelevad tatarlased (ja see määratlus ka mongolid, Kerites Ja Oirats) hakkas Amuuri piirkonnast rändama Mongooliasse. Pidevad sõjad ja faktina tihedad pidevad kontaktid nii hiinlaste kui Jurchens mõjutas mongolite kultuuri. Relvade osas võtsid mongolid kasutusele teatud tüüpi terad ja odad.
Selle relva vibul ja varustusel me pikemalt ei peatu. Niisiis... Peale noolte sadu võeti kasutusele teise vaatuse relv - odad. Oda on ka Aasias oda. Mongoli oda Zhida varustatud erinevate otstega. Seal olid laiad lamedad (lehekujulised), lihvitud kitsad ja noakujulised. Paljud selle ajastu allikad kirjeldasid Mongoolia oda versiooni, millel oli alaots, mis hõlbustas vaenlase sadulast väljatõmbamist. See oli Jurcheni oda lihtsustatud mongoolia versioon, milles tera kinnitati hingele ja suruti tagasi. Tagasitõmbumise ajal fikseeriti see tera risti võlli külge ja mitte ainult ei tõmbanud vaenlast sadulast välja, vaid tekitas ka kohutavaid haavu.
Mitte nii levinud kui odad ja peamiselt khaani ihukaitsjate seas on väga keerulise kujuga sureliku rahu relvi. Lihtsamad neist on võitlushargid, kahvlid ja kolmharkid. Aga seal olid päris teradest ja okastest tehtud kaktused.
Pärast kõiki neid odasid ja muid "torke" läksid tööle Marlezoni balleti kolmanda osa relvad - mõõgad, mõõgad ja laimõõgad. Ja kuigi saableid seostatakse mongolitega, pole see täiesti tõsi. Mongoli sõdalased võtsid mõõgad kätte mitte vähema mõnuga. Enamasti olid need Hiina või moslemi päritolu mõõgad. Mongoolia mõõga välimust mõjutasid ka tšinggisiidide läänepoolsed läänid – Iraan, Ida-Euroopa ja Lähis-Ida. Nii moodustati Kuldhordi mõõk, selle nuhtluse - mongolite - kõige iseloomulikum tera, araabia-hispaania tera "abiga", millel oli rombikujuline ristik, mille otsad olid tera poole langetatud ja lamestatud.
Mõõk on aga tuttavam mongoli-tatarlastele. Sellel teral oli üks tera ja sirge, mõnikord kergelt kumer käepide, mille pikkus oli tera suhtes kerge. Üldiselt on sellised mõõgad juba pikka aega olnud traditsioonilised kõigi Aasia ida- ja keskosa elanike jaoks. Mongoli-tatarlastel olid pika, üsna kitsa teraga laimõõgad. Käepide oli varustatud pikliku teemandi kujulise kaitsega ja lameda klaasi kujuga hoob.
Ja siiski oli kõige tavalisem tera mõõk. Tema kumer tera oli parim vaenlase vägede tapmiseks. Mongoli impeeriumi suurima võimu ajal eksisteeris nende rahvusmõõk kahe teravariandiga – üks oli kitsa laba varba poole kitseneva kerge paindega; teine - lühema ja laiema teraga ning viimasel kolmandikul isegi veidi laiem, mingi yelmaniga.
Ja kui kuni 14. sajandi keskpaigani Tšingisiidi impeeriumi idaosas mõõkades muutusi ei toimunud, siis päikeseloojangu piirkondades - Lõuna-Uuralites, Volga piirkonnas, Semirechye's ja Iraanis - moodustus oma tüüpi mõõk. Seda eristas väga pikk tera, mis aja jooksul muutus kumeramaks ja laiemaks. Näiteks nn tšerkassi mõõkade eripäraks oli varvas, mis koondus lihvitud bajonetiotsaks.
Võitlusnoad ja -kirved olid väga populaarsed relvad. Sellise noa kõrgus ulatus 40 cm-ni. Tavaliselt sarnanes noa kaunistus pikkade teradega.
Tänu moslemite ja Ida-Euroopa relvade tundmisele levisid Mongoolia sõdalaste seas kõikvõimalikud lahingukirved ja mündid.
Tšingisiidi leegionide sõjakäikude tulemuseks polnud mitte ainult kultuuride segunemine ja erinevate hõimude veri, vaid oluline fakt oli relvade areng. Kogu maailm, kui ta "kohtus" mongolitega, õppis neilt sõjakunsti ja oli ise hea hordi õpetaja.
ajal Tatari-mongoli sissetung Põrkasid kaks keskaegset sõjapidamise kontseptsiooni. Suhteliselt Euroopa ja Aasia. Esimene on keskendunud lähivõitlusele, kui lahingu tulemus otsustatakse käsivõitluses. Loomulikult peeti lahingus kogu lähivõitlusrelvade valikut. Abivahendid olid viskerelvad ja kaugvõitlus. Teine kontseptsioon, vastupidi, keskendus kaugvõitlusele. Vaenlane kurnas ja kurnas pideva mürsustamise tõttu, misjärel see käsivõitluses kokku kukkus. Peamine oli siin manööverdatav distantsvõitlus. Vallutuste ajastu mongoli armee viis selle taktika täiuseni.
Seega, kui Euroopa rüütli ja vene sõdalase peamiseks relvaks oli oda, siis mongoli sõdalase peamiseks relvaks vibu ja nool. Konstruktiivsest küljest vaadatuna ei erinenud mongoolia vibu põhimõtteliselt araabia või näiteks korea vibu omast. See oli keeruline, valmistatud puidust, sarvest, luust ja kõõlustest. Puidust alus Populaarne oli siinkandis levinud painduvatest puiduliikidest vibud. Sarveplaadid liimiti aluse sisemisele (vibulaskja poole) käepidemest otsteni (sarved). KOOS väljaspool(näoga sihtmärgi poole) liimiti kõõlused kogu vööri pikkuses. Käepideme ja otste külge kinnitati luuplaadid. Puidust alus võib olla valmistatud mitmest puiduliigist. Sarve ülekatete kasutamine on tingitud asjaolust, et sarv on kokkusurumisel kõrge elastsusega. Kõõlused on omakorda venitamisel suure elastsusega. Vibu pikkus oli 110 - 150 cm.
Paljudele inimestele meeldib võrrelda mongoolia vibu iidse vene omaga. Tõestades, et vanavene keel polnud sugugi halvem kui mongoli keel või, vastupidi, kõiges alla selle. Konstruktiivsest küljest oli vanavene vibu peamine erinevus sarvepatjade puudumine. See, kui kõik muud asjad olid võrdsed, muutis selle vähem võimsaks. Seejärel muudeti Mongoolia mõjul Vene vibu kujundust ja need voodrid lisati sellele. Neid kutsuti valtsideks. Mongoolia vibu eelis polnud siiski ülekaalukas. Vana-Vene vibu oli samuti keeruline, valmistatud kahte tüüpi puidust, kõõlustest ja luust. Kaotasin, aga mitte palju.
Mongoli sõdalaste peamine teraga lähivõitlusrelv oli mõõk. Mongoolia mõõkade hulka kuulusid ka vallutatud rahvaste mõõgad, mistõttu on raske välja tuua konkreetset tüüpi mõõka ja nimetada seda mongooliaks. Üldiselt oli mongoli mõõgadel kerge painutus (nagu kõik tolleaegsed saalid), võib olla ristikujuline või kettakujuline kaitse. Pikkus oli umbes meeter.
Mõõkade kõrval kasutati laialdaselt mõõku, mõõku ja võitlusnuge.
Mongolid kasutasid lühivõitlusrelvadena lahingukirveid, nuia ja kuuesulge.Nagu terarelvadel, oli ka polaarrelvadel palju erinevaid konstruktsioone.
Pikka relvi esindasid odad ja palmid. Odaotsad võisid olla piklikud kolmnurksed, rombikujulised, loorberilehelised või piigikujulised. Tihti oli otsas konks, millega vaenlane hobuse seljast ära tõmbas. Peopesa oli pika noalaadse otsaga oda.