Grigori Rasputin - kuulus ja mitmetähenduslik isiksus V rahvuslik ajalugu, mille üle on vaieldud juba sajand. Tema elu on täis hulk seletamatuid sündmusi ja fakte, mis on seotud tema lähedusega keisri perekonnale ja mõjuga Vene impeeriumi saatusele. Mõned ajaloolased peavad teda ebamoraalseks šarlataniks ja petturiks, teised aga on kindlad, et Rasputin oli tõeline nägija ja ravitseja, mis võimaldas tal saavutada mõju kuningliku perekonna üle.
Rasputin Grigori Efimovitš sündis 21. jaanuaril 1869 lihtsa talupoja Efim Jakovlevitši ja Anna Vasilievna peres, kes elasid Tobolski kubermangus Pokrovskoje külas. Päev pärast sündi ristiti poiss kirikus nimega Gregory, mis tähendab "ärkvel".
Grishast sai tema vanemate neljas ja ainus ellujäänud laps – tema vanemad vennad ja õed surid imikueas kehva tervise tõttu. Samas oli ta ka sünnist saati nõrk, mistõttu ei saanud piisavalt eakaaslastega mängida, millest sai tema eraldatuse ja üksinduse iha põhjuseks. Varases lapsepõlves tundis Rasputin kiindumust Jumala ja religiooni külge.
Samal ajal püüdis ta aidata isal karjatada veiseid, juhtida taksot, koristada saaki ja osaleda igasugustes põllumajandustöödes. Pokrovski külas polnud kooli, nii et Grigory kasvas kirjaoskamatuks, nagu kõik tema külakaaslased, kuid ta paistis teiste seas silma oma haiguse tõttu, mille tõttu teda peeti puudulikuks.
14-aastaselt jäi Rasputin raskelt haigeks ja oli peaaegu suremas, kuid järsku hakkas tema seisund paranema, mis tema sõnul juhtus tänu Jumalaemale, kes ta terveks tegi. Sellest hetkest alates hakkas Gregory evangeeliumi sügavalt mõistma ja, isegi mitte osades lugeda, suutis palvetekstid pähe õppida. Sel perioodil ärkas talupojapojas ettenägelikkuse kingitus, mis valmistas talle hiljem ette dramaatilise saatuse.
Munk Grigori Rasputin 18-aastaselt tegi Grigori Rasputin oma esimese palverännaku Verhoturje kloostrisse, kuid otsustas mitte anda kloostritõotust, vaid jätkata rännakut läbi maailma pühapaikade, jõudes Kreeka Athose mäele ja Jeruusalemma. Siis õnnestus tal luua kontakte paljude munkade, rändajate ja vaimulike esindajatega, mida tulevikus seostasid ajaloolased tema tegevuse poliitilise tähendusega.
Kuninglik perekond
Grigori Rasputini elulugu muutis suunda 1903. aastal, kui ta saabus Peterburi ja tema ees avanesid paleeuksed. Päris Vene impeeriumi pealinna saabumise alguses polnud “kogenud rännumehel” isegi elatusvahendeid, mistõttu pöördus ta abi saamiseks teoloogiaakadeemia rektori piiskop Sergiuse poole. Ta tutvustas teda kuningliku perekonna ülestunnistajale, peapiiskop Feofanile, kes oli selleks ajaks juba kuulnud Rasputini prohvetlikust kingitusest, mille kohta levisid legendid üle kogu riigi.
Grigori Efimovitš kohtus keiser Nikolai II-ga Venemaa jaoks raskel ajal. Siis tabasid riiki poliitilised streigid, revolutsioonilised liikumised mille eesmärk oli kukutada tsaarivalitsus. Just sel perioodil suutis lihtne Siberi talupoeg jätta tsaarile võimsa mulje, mistõttu Nikolai II tahtis rändaja-nägijaga tundide kaupa vestelda.
Nii omandas “vanem” keiserlikule perekonnale tohutu mõju, eriti. Ajaloolased on kindlad, et Rasputini lähenemine keiserlikule perekonnale sai teoks tänu Gregoriuse abile oma poja ja troonipärija Aleksei ravimisel, kellel oli hemofiilia, mille vastu ta neil päevil jõuetu oli. traditsiooniline meditsiin.
On olemas versioon, et Grigori Rasputin polnud mitte ainult tsaari ravitseja, vaid ka peanõunik, kuna tal oli selgeltnägemise anne. " jumala mees"nagu talupoega kuninglikus perekonnas kutsuti, teadis ta vaadata inimeste hinge, paljastada keiser Nikolausele kõik lähimate tsaarikaaslaste mõtted, kes said õukonnas kõrged ametikohad alles pärast Rasputiniga kokkuleppimist.
Lisaks osales Grigori Efimovitš kõigis valitsuse asjades, püüdes kaitsta Venemaad maailmasõja eest, mis tema veendumuse kohaselt tooks inimestele kaasa ütlematuid kannatusi, üldist rahulolematust ja revolutsiooni. See ei kuulunud nägija vastu vandenõu korraldanud maailmasõja õhutajate plaanidesse, mille eesmärk oli Rasputin kõrvaldada.
Vandenõu ja mõrv
Enne Grigori Rasputini mõrva sooritamist püüdsid vastased teda vaimselt hävitada. Teda süüdistati piitsutamises, nõiduses, joobes ja rikutud käitumises. Kuid Nikolai II ei tahtnud ühtegi argumenti arvesse võtta, kuna ta uskus kindlalt vanemasse ja jätkas temaga kõigi riigisaladuste arutamist.
Seetõttu tekkis 1914. aastal “Rasputini-vastane” vandenõu, mille algatas vürst suurvürst Nikolai Nikolajevitš noorem, kellest sai hiljem Esimese maailmasõja ajal Vene impeeriumi kõigi sõjaliste jõudude ülemjuhataja ja Vladimir Puriškevitš, kes oli tol ajal tegelik riiginõunik.
Grigori Rasputinit ei olnud võimalik esimest korda tappa - Khionia Guseva sai Pokrovskoje külas raskelt haavata. Sel perioodil, kui ta oli elu ja surma piiril, otsustas Nikolai II osaleda sõjas ja kuulutas välja mobilisatsiooni. Samal ajal jätkas ta taastuva nägijaga konsulteerimist oma sõjaliste tegude õigsuse üle, mis jällegi ei kuulunud kuninglike pahatahtlike plaanidesse.
Seetõttu otsustati Rasputini-vastane vandenõu lõpuni viia. 29. detsembril (uus stiil) 1916 kutsuti vanem vürst Jusupovi paleesse kohtuma kuulsa kaunitari, printsi naise Irinaga, kes vajas Grigori Efimovitši tervendavat abi. Seal hakati teda ravima mürgiga mürgitatud toitude ja jookidega, kuid kaaliumtsüaniid ei tapnud Rasputinit, mis sundis vandenõulasi teda tulistama.
Pärast mitut lasku selga jätkas vanem eluvõitlust ja suutis isegi tänavale joosta, püüdes mõrvarite eest varjuda. Pärast lühikest tagaajamist, mida saatis püssituli, kukkus ravitseja pikali ja jälitajad said teda rängalt peksa. Siis seoti kurnatud ja läbipekstud vanamees kinni ja visati Petrovski sillalt Neevasse. Ajaloolaste sõnul kord aastal jäävesi, Rasputin suri vaid paar tundi hiljem.
Nikolai II usaldas Grigori Rasputini mõrva uurimise politseiosakonna direktorile Aleksei Vassiljevile, kes sattus ravitseja tapjate "jäljele". 2,5 kuud pärast vanema surma kukutati keiser Nikolai II troonilt ja uue ajutise valitsuse juht käskis Rasputini juhtumi uurimisele kiirustades lõpetada.
Isiklik elu
Grigori Rasputini isiklik elu on sama salapärane kui tema saatus. On teada, et juba 1900. aastal abiellus ta palverännakul maailma pühapaikadesse temasuguse talupoja palveränduri Praskovja Dubrovinaga, kellest sai tema ainus elukaaslane. Rasputini perre sündis kolm last - Matryona, Varvara ja Dmitri.
Pärast Grigori Rasputini mõrva langesid nõukogude võimud repressioonide alla vanema abikaasa ja lapsed. Neid peeti riigis "kurjadeks elementideks", nii et 1930. aastatel kõik talurahva talu ja Rasputini poja maja natsionaliseeriti ning NKVD arreteeris ravitseja sugulased ja saatis põhja eriasulatesse, misjärel nende jälg kadus täielikult. Nõukogude režiimi käest õnnestus pääseda vaid tütrel, kes emigreerus pärast revolutsiooni Prantsusmaale ja kolis seejärel USA-sse.
Grigori Rasputini ennustused
Hoolimata asjaolust, et Nõukogude võimud pidasid vanemat šarlataniks, peideti Grigori Rasputini ennustused, mille ta jättis 11 leheküljele, pärast tema surma avalikkuse eest hoolikalt varjatud. Oma "testamendis" Nikolai II-le viitas nägija, et riigis on toimunud mitu revolutsioonilist riigipööret, ja hoiatas tsaari kogu keiserliku perekonna mõrva eest, mille "käsutas" uued võimud.
Rasputin ennustas ka NSV Liidu loomist ja selle vältimatut kokkuvarisemist. Vanem ennustas, et Venemaa alistab Teises maailmasõjas Saksamaa ja saab suurriigiks. Samas nägi ta ette 21. sajandi alguse terrorismi, mis hakkab läänes õitsele jõudma.
Grigori Efimovitš ei jätnud oma ennustustes tähelepanuta islami probleeme, viidates selgelt sellele, et paljudes riikides on tekkimas islami fundamentalism, mis kaasaegne maailm nimetatakse wahhabismiks. Rasputin väitis, et 21. sajandi esimese kümnendi lõpus haaravad võimu idas, nimelt Iraagis, Saudi Araabias ja Kuveidis islamifundamentalistid, kes kuulutavad USA-le "džihaadi".
Pärast seda tekib Rasputini ennustuste kohaselt tõsine sõjaline konflikt, mis kestab 7 aastat ja jääb viimaseks inimkonna ajaloos. Tõsi, Rasputin ennustas selle konflikti ajal üht suurt lahingut, mille käigus hukkub mõlemal poolel vähemalt miljon inimest.
Peterburis toimus 1916. aastal kuningliku perekonna salapäraseima “lemmiku” Grigori Rasputini mõrv. Ja siiani on selgusetu, kas see mees oli ettenägelik, intelligentne poliitik või hull ennast pühakuks nimetav mees.
Gregory sünniaasta on teadmata. Mõned allikad nimetavad tema sünniajaks 1864, teised - 1872. Rasputini kodumaa on pisike Pokrovskoje küla Tjumeni provintsis. Novykhi perekonnanime kandev Grigory sai hiljem perekonnanime Rasputin, hüüdnimeks koledates orgiates osalemise eest.
On teada, et Gregory reisis palju. Ta külastas Valaami, Solovetski kloostrit ja paljusid teisi kohti. Pärast naasmist hakkab Gregory, nagu ta ise väitis, kuulma "jumalikku häält", mis käskis tal minna. Kui ta sai 33-aastaseks, jõuab Gregory lõpuks põhjapealinna ja asub elama Peterburi Teoloogia Akadeemia rektori piiskop Sergiuse juurde.
Rasputini esimese kohtumise kuningliku perekonnaga korraldab keiserliku perekonna kauge sugulane, Montenegro printsess Militsa. Romanovid olid altid igasugustele "müstilistele" isiksustele ja Grigori tuli seal kohtusse. 1907. aastal viis ta läbi hemofiiliat põdeva Tsarevitš Aleksei müstilise tervendamise ja saavutas pärast seda kindlalt usalduse.
Gregory käitumine on kahemõtteline. Kohtus püüab ta ikka hoida sündsuse piire, kuid sisse tavaline elu- täiesti erinev inimene. Joobumus, liiderlikkus, ahnus on vaid väike osa tema pahedest. Grigoryl oli naistele ainulaadne võlu ja üsna pea hakkasid inimesed tema ümber kogunema. suur summa fännid
Iga päevaga omandas lemmik aina rohkem võimu Romanovite perekonna üle. Loomulikult ei sobinud see kuninglikule õukonnale ja nad üritasid korduvalt algatada Rasputini vastu kriminaalasju, süüdistades teda rahaliste vahendite omastamises riigikassast või kroonivastases vandenõus. Iga kord õnnestus Gregoryl edukalt Peterburist lahkuda ja tagakiusamist vältida.
Pealtnägijad märgivad, et Rasputin ise nägi välja nagu "tohutu karu", rääkis sageli iseendaga ja tal oli raske "hüpnootiline" välimus.
Paljud üritasid tappa "Antikristust", nagu Rasputinit tollal Peterburis kutsuti. See õnnestus ainult vandenõulaste rühmal, mida juhtis vürst Felix Jusupov. 1916. aasta detsembriööl üritati Gregoryt tsüaniidiga mürgitada, kuid see ei avaldanud talle mingit mõju. Siis lasti Rasputin revolvrist maha. Tema keha visati Neeva jõel asuvasse jääauku. Hilisem lahkamine näitab, et Gregory oli sel hetkel elus ja suri pärast jäävette lämbumist.
Rahvas rõõmustas, kuid keisrinna kurbusel ei olnud piire. Grigori Rasputin maeti keisrinna tahte kohaselt kõigi auavaldustega hauakambrisse.
Ja tänapäeval on Rasputini kuju võib-olla kõige salapärasem soosimise ajaloos Vene impeerium. Rasputini mälestusele on pühendatud Pokrovskoje külas asuv väike muuseum, mida külastavad aastast aastasse mitte ainult Vene turistid, aga ka välisgruppe.
Kaasaegne kirjanik-ajaloolane Juri Rassulin ütleb vanem Gregory isiksuse üle: „Pühaduse ja pahe paradoksaalset kombinatsiooni ühes isikus /Gregory Rasputin/ ei ole võimalik seletada – üks tunnistajatest valetas. Kes: juut Aron Simanovitš koos Sergei Trufanoviga, kes ütles lahti Jumalast ja Tema pühast kirikust, või pühad kuninglikud märtrid ja kannatustekandjad; pervert Feliks Jusupov satanisti Žukovskaja või nunn Mariaga - ta on keisrinna Anna Aleksandrovna Tanejeva (Vyrubova) ustav autüdruk? Kogu küsimus taandub jällegi sellele, keda uskuda? Igaühel on vabadus teha oma valik...
Grigori Rasputin on paljude arvates kõigi hädade põhjus. Liiga paljud inimesed uskusid räpaseid kuulujutte. Läbi vastikate, vastikute mõtete, mis kubisesid vene intelligentse ühiskonna esindajate peades ja levisid sealt edasi hingedesse. tavalised inimesed, rüvetati suverääni püha kuju vene rahva poegade mõtetes ja tunnetes. Jumalaga võitud tsaari reetmise vari langes vene rahva suhetele Jumalaga. Solvatud ei saanud mitte ainult Püha Kroonitute perekonda, vaid ka kogu vene rahvast, kelle üks tsaarile lähedane esindaja oli ja on Gregorius Uus (Rasputin). Samuti teotatakse Jumala nime, sest palve ajal tervendas Grigori Efimovitš Jumala nimel Tsarevitš Aleksei, aitas teisi inimesi ja selle kohta on palju tõendeid.
Ja kuni pole kõrvaldatud sügavaimat eksiarvamust tema isiksuse ja rolli kohta Venemaa ajaloos, on endiselt põhjust esitada Vene autokraatidele pretensioone ja tuua vene rahva meeltesse segadus seoses selle saatusliku ajalooperioodi sündmustega. Venemaa jaoks. Süüdistustes, mis täna taas kõlavad vene talupoja vastu, ei ole raske näha ammust soovi esitada eelnõu Nikolai II-le ja keisrinna Aleksandra Fjodorovnale. Grigori Rasputin Uue laimu tõttu seatakse kahtluse alla nende kuningliku teenistuse väärikus ja kristliku saavutuse kõrgus. Nii solvatakse taas Püha Kroonikandjate mälestust. Kas Issand ootab meilt sellist meeleparandust? Tõde peab võitma. Vastasel juhul karjuvad asjatult tekitatud solvang ja süütult valatud kuninglik veri taeva poole kättemaksu. Ja see kestab seni, kuni patt on allutatud vaimsele tervenemisele, see tähendab meeleparandusele.
Kes Grigori Rasputin tegelikult oli, vastas Olga Vladimirovna Lokhtina hädaolukorras ülekuulamisel lühidalt ja selgelt Uurimiskomisjon. Uurija küsimusele: "Milline inimene Rasputin teie arvates on?" — vastas ta otse:
– Pean teda vanaks meheks.
- Mida see tähendab?
"Vana mees, kes on kogu oma elu läbi elanud kogemuste kaudu ja saavutanud kõik kristlikud voorused."
Paljude jaoks ei tundu Lokhtina tunnistus nii toona kui ka praegu veenev. Mis siis, kui ekstsentriline naine midagi ütles? Keegi ei tahtnud ega taha teda uskuda. Tõepoolest, kindral Olga Vladimirovna Lokhtinat, kelle kõik hülgasid ja tema lojaalsuse tõttu Grigori Rasputinile kodust välja saadeti, ei võetud tõsiselt. Enamik pidas teda hulluks, harvem kohtles teda kui püha lolli. Jah, muidugi, te ei suuda Lokhtinat uskuda ja ta eksis. Kuid kogu point on selles, et täpselt nii kohtlesid Püha Kuninglikud Märtrid Gregoryt. Kas me ei usu ka pühasid kuninglikke märtreid? Aga Jumal? Lõppude lõpuks tunnistas Gregorius Uus (Rasputin) Jumalast ja juhatas inimesi Jumala juurde, tegi imesid, kuulutas prohvetlikult ja tervendas. Jah, ta paranes, aga kas see oli deemonliku jõu abil? Ja kas Gregorius Uue korduvad Tsarevitš Aleksi tervenemised, mille tunnistajaks olid kaasaegsed, oli ka deemonliku jõuga? Niisiis, kurad tervendas Venemaa troonipärija ravimatust surmavast haigusest? Nii selgub valetaja Jusupovi, juut Simanovitši, seksuaalselt hõivatud Žukovskaja, defroneeritud Trufanovi, revolutsioonilise duuma juhi Rodzianko, sotsiaalrevolutsionääri Prugavini ja nende tunnistuste järgi, kes kontrollimatult ja hullumeelselt üritavad astuge täna nende seltskonda, uskuge jätkuvalt neid, mitte pühasid kuninglikke märtreid.
Pole juhus, et eelmises lõigus kasutati sõna "usku". Tõepoolest, Rasputini küsimus on küsimus usust, usust Jumalasse, usust kuninglike märtrite ja kirgede kandjate pühadusse, usust nende sõbrasse ja palveraamatusse ning alles siis sõnades ja tunnistustes. Kui me usume, et Issand ülistas Vene kroonikandjaid, siis me usume nende pühadusse, see tähendab, et me armastame neid ja me usaldame neid, me usaldame nende arvamust, eriti küsimustes, mis on otsustava tähtsusega õigeusu Vene võimu ja saatuse jaoks. vene rahvas põhimõttelistes küsimustes. Kuid selgub, et küsimus selle kohta ajaloolist rolli Grigori Efimovitš Rasputin-Novy Venemaa saatuses ja suhtumises tema isiksusesse pole just teisejärguline, vaid põhimõtteline küsimus. Miks?
Vastame ausalt. Sest kui pidada Grigori Rasputinit kaabakaks, siis on järeldus vältimatu: tsaar ja kuninganna on kurjategijad, sest nad näitasid oma positsioonile vastuvõetamatut kriminaalset pimedust, tõid endale lähemale kuradi juhitud inimese, mis muutus tõsiseks tragöödiaks. Jumala rahva poolt Talle usaldatud inimeste eest ja õigeusu Vene riigi surma eest. Just sellist ajaloosündmuste tõlgendust püüavad meile siiani peale suruda jõud, mis hävitasid nii Vene tsaari kui ka Vene autokraatia. Mis võiks olla hullem kui see süüdistus? Kui Rasputin on lurjus, tuleb paratamatult tunnistada, et kõik, kes tsaari reetsid, pole sugugi reeturid, vaid Isamaa hüve valvurid, päästjad. Valitseb nende protest nende vaatenurgast mitterahuldava, tõepoolest kuritegeliku vastu viimane keiser seaduslikud ja õiglased ning rõhumine, mida nad kannatasid kõrgeima kuningliku võimu all, tõstab nad rahva heaolu nimel tagakiusatute hulka. Kõik pööratakse pea peale, Nikolai II valitsemisaja sündmuste tõlgendamisel tekib täielik jama ning kaob alus tsaari ja kuninganna kanoniseerimiseks.
Võimalik on ka kolmas variant, mis koos kuningliku perekonna pühaduse tunnustamisega eeldab nende inimeste õigustamist, kes olid sunnitud sattuma opositsiooni Venemaa kroonikandjatega, sealhulgas mõned keiserliku perekonna liikmed. See seisukoht põhineb mõnevõrra kummalisel oletusel, et Vene autokraadid on loomulikult pühad, kuid sattudes “poliitilise seikleja”, “šarlatani” ja “hüpnotisööri” vaimsesse vangi, ei suutnud nad seda teha. juhtisid Venemaa riiki ja olid poliitilistes küsimustes täiesti desorienteeritud. Selline väide kätkeb endas seletamatut vastuolu. Kuidas saab pühadust ja alistumist ühendada õigeusule võõra ja jumalavaenuliku sektantluse meelitava vaimuga? Ja mis on põhjus – nende vaimses pimeduses, tahtevangistuses ja kelle poolt? Kelm, libertiin, piits, vastane Õigeusu usk!? Kuid sellest järeldub, et tsaari ja kuninganna usk oli asjatu, kui see tõi kogu Vene maale nii kibedaid vilju. See oletus on kohutav iga õigeusu kristlase jaoks, kes armastab märtrisurnud kuninglikku perekonda ja usub vankumatult nende pühadusse.
Kuid võib-olla sundis revolutsiooni traagilistest sündmustest kogetud õudus tsaari Nikolai ja tsaarinna Aleksandra surma ees oma viga mõistma ja seda kahetsema, maksma nende pimeduse eest kohutavat hinda ning Issand puhastas. neid piinarikka surmaga pärast kahtlemata meeleparandust? Kuid selliseid tõendeid pole. On tõendeid vastupidise kohta, et kõik püha kuningliku perekonna liikmed uskusid oma Sõbrasse kuni oma päevade lõpuni ja säilitasid pühalikult tema mälestust.
Nii nagu kahel erineval ainel, mis ei saa seguneda, on alati nähtav piir, mis eraldab näiteks vett naftast, nii jaguneb teave Grigori Rasputini kohta selgelt kahte rühma vastavalt väite olemusele. Esimese tõendite rühma põhjal on inimese õiglane elu askeetlik. Teine rühm tõendeid viib järeldusele, et sama isik on kelm, petis, libertiin jne. Kuid Jumalaga seda ei juhtu. Üks ei sobi teisega. Halb puu ei saa kanda head vilja. Kui inimene on palveraamat ja tema palvel on imeline jõud ja see pole midagi muud kui Jumala kingitus, armu ilming, Püha Vaimu tegevus inimeses, siis kas sellisel inimesel on võimalik olla hooraja või abielurikkuja?
Kui uskuda Grigori Efimovitš Rasputin-Newi vastaseid, lubas Issand kohutaval, küünilisel seadusetusel võidutseda, võrgutamisele ja hoorusele, mida kaeti aastaid usu ja Jumala nime teemaliste vestlustega. Ja see juhtus nii uskumatus mahus, et ilmselt jahmataks juba ainuüksi võrgutatud ohvrite nimekiri, kui saaks inimliku hinnangu anda. Muidugi võiks inimloomuse mitmetähenduslikkuse, segaduse ja ebajärjekindluse teemal anda pika filosoofilise argumendi, et “igast ajast on tõde ja vale veerenud kogu maailmas ühel rattal”. Kuid nagu Grigori Efimovitš kord hüüdis: "Ja jumal, kuidas on lood Jumalaga!?" Lõppude lõpuks, kui väita, et jumalik arm oli räpases, tigedas, halvasti lõhnavas anumas, mis on hooruse tõttu rüvetatud, kas pole see Püha Vaimu teotamine?
Ta ei ole avaliku elu tegelane ja mitte kunstiinimene, mitte kuulus komandör, vaid kõigile teada, kaugel oma kodumaa piiridest. Ta ei kirjutanud sümfooniat, ei pannud sõnu luuletusse, tal on patte rohkem kui heategusid, kuid paljud peavad teda pühakuks. Ta sündis aastal talupojamaja, Aga viimased aastad veetis Peterburi ja Moskva aadlimajade uskumatus luksuses ning sai isegi viimase Vene keisri esimeseks sõbraks. Ta elas nii nagu suutis ja suri nii, nagu oli ära teeninud. Kes siis oli Grishka Rasputin, nägija ja ravitseja või petis ja varas?
Arvatakse, et Rasputini perekond pärineb iidsetest aegadest. Tundub, nagu oleks talupoeg Izosim Fedorov tulnud seitsmeteistkümnendal sajandil Pokrovskoje külla. Ta tuli ja asus põllumaad tööle ehk siis hakkas tegelema põllutööga. Oleme uute tulijate suhtes ettevaatlikud, mistõttu anti talle ja ta lastele igaveseks hüüdnimi Rasputa, mis tähendas "ristteed", "ristteed". Uurime koos, kes on Rasputin ja kuidas suutis lihtne mees jätta maailma ajalukku nii sügava jälje.
Grigori Rasputin: Siberi püha lolli elulugu
Ajalooline teave, et Izosim Fedorov tuli Pokrovskoje külla 1662. aastal. Just tema oli Gregory kauge esivanem, kes sündis veidi hiljem. Pokrovskaja asula õueloendus 1858. aasta kohta on säilinud peaaegu kakssada aastat pärast kõnealust sündmust. Sel ajal oli selle perekonnanimega hinge juba üle kolme tosina, kelle hulgas oli ka Gregory isa Efim. 9. jaanuari 1860 varahommikul sündis kutsar Rasputini ja tema naise Anna (Nyura) Paršukova perre meetrika järgi poisslaps.
Kuna samal päeval last ristida ei saanud, oli kaasosaline ja preestrit kirikus polnud, otsustati tseremoonia läbi viia järgmisel, kümnendal päeval. Slaavi järgi Õigeusu kalender, lastele pandi nimed vastavalt kirikupühad. Just sel päeval tähistati teoloogi ja filosoofi Nyssa Gregoriuse püha. Nii sai Grishka Rasputin oma nime. Iroonilisel kombel või võib-olla Jumala plaani kohaselt sai tema nimekaim kuulsaks oma sagedaste, võimsate ja hävitavate jutlustega erinevat tüüpi hooruse vastu.
Varasematel aastatel
Rasputini elulugu varasest lapsepõlvest on kaetud saladuste ja mõistatustega. Rohkem küps vanus ta ise ei tõrjunud "udu esilekutsumist", et luua enda ümber salapära õhkkond. Näiteks nimetas Gregory oma sünni puhul sageli erinevaid kuupäevi, vahemikus 65-75. üheksateistkümnendal sajandil. Tavaliselt lisas ta vanust, et näeks välja "vanam", kui ta tegelikult oli. Tegelikult kasvas Grišenka nõrgaks ja haigeks ning polnud aastat, mil ema ei oleks arvanud, et pere viies laps ja ta oli täpselt selline, läheb oma esivanemate juurde, vanemaid mitte kunagi õnnelikuks tegemata.
Kõige hullemad ajad olid kevad ja sügis, mil poiss ei saanud üle kuu aja öösiti magada. Teadlased usuvad, et see võis olla varane märk hüsteeriast ja võib-olla skisofreeniast. Kuid selle kohta pole usaldusväärset teavet. Varasest lapsepõlvest peale õpetasid teda lugema ja kirjutama tema vanaema ja isa, kellele määrati postiteenus. Nõrk ja habras poiss veetis rohkem aega vanade naiste seltsis, kes jutustasid talle rõõmsalt lugusid Pühakirjast.
Isiksuse kujunemine: pattude ja lunastuse filosoofia
Paljud inimesed mõtlevad siiani, kes on Rasputin, kuidas temast sai täpselt see, kellena me teda teame, millised teed viisid ta eelseisva lõpuni? Kutt kasvas endassetõmbunult ja seltskondlikuks, vaatas alati oma kulmude alt, sassis mustade juuste alt. Tal oli aga eriline afiinsus veiste vastu ja seetõttu tegeles ta peamiselt hobuste ja lehmadega. Piisas, kui ta pani peopesa kuumenenud hobuse kaelale ja ütles pooleldi sosinal paar sõna ning metsaline rahunes kohe maha.
Neljateistkümneaastaselt haigestus Gregory raskelt, nii et tema ema valmistus juba oma ainsa ellujäänud poja matmiseks. Ta paranes ootamatult, just siis, kui ta haigestus. Kuuldavasti aitas Jumalaema ise oma voodi peas. Ta õppis pähe palvete tekstid, hääldades neid tõsiselt lambi lähedal hämaras valguses. Kahekümneaastaselt abiellus Grigori Rasputin, kelle elulugu arenes kummaliste tsüklitena, naaberkülast pärit taluperenaisega Praskovya Fedorovna Dubrovina, kes sünnitas talle kolm järglast - kaks tütart ja poeg.
Tasub teada
Sel ajal läks ta esimest korda palverännakule. Pärast Verkhoturye kloostri külastamist pöördub Rasputin lõpuks Jumala poole. Tema eksirännakud ei lõpe sellega, ta läheb Jeruusalemma pühamuid austama, Kreekasse Athose mäele, otsides nõu ja õpetusi kõrgeimatelt vaimulikelt. Koju naastes hakkab lihtne talupoeg, kutsarpoeg ja isegi autojuht ise langema piiriseisundeid meenutavatesse äärmustesse. Esmalt sukeldub ta kõrtsides kõnnivad naiste, veini ja kaartidega, kirevate laulude ja tantsudega suitsuses deliiriumis. Siis viskab ta oma kätega kaevatud auku, kus istub ja lepitab oma patte, olles avatud seitsmele tuulele, kõrvetavale päikesele ja paduvihmadele.
Arvatakse, et Gregoryl kujunes just siis välja eriline, isiklik nägemus patust ja selle olemusest. Ta otsustab, et ainult teadlikult ja täiesti tahtlikult sooritatud patu kaudu on võimalik saada Issandalt tõelist andestust ja armu. Lõppude lõpuks, kuidas saate kahetseda, kui te pole midagi teinud? Sellest järeldusest sai tema õpetuse nurgakivi. Nägija võimete paljastamine endas suurendab veelgi Rasputini usaldust oma õigsuses.
Kaaskülaelanikud ja sugulased ei mõistnud kunagi tema emotsionaalseid impulsse, nad ei teadnud veel, kes on Grigori Rasputin ja et tema nimi hääldatakse peagi koos osariigi kõige uhkemate inimeste nimedega. Nad mõnitasid ja naersid tema üle. Tõepoolest, ta nägi sageli välja nagu hull. Ta loobus täielikult lihast, ei saanud kuude kaupa särki vahetada, magada ei saanud, paljajalu külmas mööda küla joosta ja saatana poole rusikaid raputades kähedas hääles psalme lauldes.
Tihti, võib-olla kokkusattumus, lõppesid tema kohutavad meeleparandushüüded „enne hädade langemist“ ja kõikvõimalike karistuste ettekuulutused tõepoolest pisaratega. Inimesed surid, talupoegade rookatusega majad põlesid, kariloomad olid haiged ja surid. No kuidas sai olla, et võhiklikud ja harimatud inimesed ei suutnud uskuda õndsusse, mida pakub vanamees, kes oli vaid veidi üle kahekümne aasta vana? Kuulsus levib kiiresti, sest Grishkal oli peagi palju järgijaid ja veelgi rohkem naissoost järgijaid.
Grigori Efimovitš Rasputin Peterburis
Mis köitis ja tõmbas igasuguseid naisi sotsiaalsed rühmad, mis sundis neid sõitma sadu ja tuhandeid kilomeetreid, et näha mustade silmadega kõhna määrdunudvalges särgis ja pesemata sassis juuksepahmakatega meest, kes kirglikult karjub oma onni tagahoovis asuvas augus, ei mõista ajaloolased isegi täna. Kuid vaadates mõnda eluaegset fotot, paksude mustade kulmude alt tulevat rasket pilku, värisevad paljud inimesed isegi meie ajal. Tänu sellisele magnetilisele mõjule inimestele tõusis tundmatu mees Rasputin tippu, lühike elulugu mida me kaalume.
Uue kahekümnenda sajandi alguseks otsustati minna austust avaldama Kiievile endale, Lavrale, mida ta ka edukalt tegi. Teel sinna ja tagasi õnnestus Gregoryl luua palju kasulikke kontakte. Naastes asus ta pikaks ajaks elama Kaasani, kus teda tervitas teoloogiaakadeemia mentor isa Mihhail ise. Umbes samal ajal tegi ta tutvust patriarh Sergiusega, keda maailmas tuntakse Starogorodski Ivanina, aga ka peapiiskop Feofaniga (Vassili Bystrov).
Paljud kaasaegsed ajaloolased kalduvad arvama, et just viimane mängis võtmeroll Rasputini kolimise ajal Peterburi. Ta tutvustas "vana meest" ühiskonda, viis ta kokku õiged inimesed, sealhulgas õigeusu piiskop Hermogenesega. Muide, just isa Theophan rääkis esimest korda "püha lolli" olemasolust Montenegro printsi Njegoshi tütardele, kellest sai peagi kuningas. Uue messiaga kohtunud Militsa ja Anastasia avaldasid sellest nii suurt muljet, et tõid selle keisrinna kõrvu, nagu oleks see tõeline ime.
Kuninglike lampide tulemasin
1900. aasta alguses Peterburi saabunud Rasputinil endal polnud aimugi, kuidas see tema jaoks lõppeda võis. Kuid talle meeldis rikas ja hästi toidetud elu, ta armastas punaseid siidisärke, nagu mustlased, krigisevaid uusi saapaid, magusaid kooke ja hea vein. Montenegro õed viisid Gregory kuningliku paariga kokku kolmapäeval, 1. novembril 1905, mille kohta on isegi sissekanne Nikolai II päevikus. Eriti sügava mulje jättis “vanem” Alexandra Fedorovnale, keda tema abikaasa hellitavalt Alixiks kutsus.
Olles oma sünnimaast kaugel, tegelikult täiesti isoleerituna kõigest, mida ta teadis ja armastas, leidis naine väljundi Rasputinist, tõelise Jumala häälest. Hemofiilia geen, mis edastatakse läbi naisliin, ja päritud oma emalt. Lõppude lõpuks osutus 1904. aasta suvel sündinud pärija Tsarevitš Aleksei Nikolajevitš selle kohutava ja ravimatu haigusega haigeks. Keisrinna kannatas, teatav müstika ja ülendus aitas tal võidelda sagedaste depressiooni ja paanikahoogudega.
Rasputini lugu on alles alanud. Olgu kuidas on, suhtlemine “vanaga” mõjus soodsalt nii närvilisele ja ärrituvale Alixile kui ka väikesele Alyoshale. Siis tuli Gregory just võimule. Ta kirjutas avalduse teise osa Novõhhi lisamiseks oma perekonnanimele, et vältida segadust oma sünnikülas Pokrovskojes. Iseloomulik on see, et Rasputinit ei saa nimetada rahatuks. Peterburis elatud aastate jooksul ehitas ta kodumaale hiigelsuure kahekorruselise maja, abikaasal oli õmblusmasin, ainsana kogu külas, kandsid tütred moekaid kleite ja mütse, kuni nad ise pealinna kolisid.
Õigeusk ja khlystyism
Mõni aasta enne seda, kui keiser ise määras Rasputini “kuninglike lampide süütajaks” ja tegelikult peaaegu kuningliku perekonna lähimaks vaimseks isaks, hakkasid 1903. aastal tema ebameeldivate seikluste kohta levima kõikvõimalikud kuulujutud ja kuulujutud. Kohalik preester Pjotr Ostroumov kirjutab Tobolski konsistooriumile, et Gregorius käitub naistega veidralt, viib nad rahvamassina supelmajja, kust siis kostub meeletuid karjeid ja hüsteerilisi palveid. Paljud neist daamidest osutusid külalisteks, otse Peterburist endast. Püha isa ütleb, et Rasputinit mõjutasid tollal juba keelatud khlystid või Kristuse usklikud, kes said kuulsaks oma igaõhtuse ekstaasi ja enesepiitsutamiseni pühendumisega. Nad saatsid Pokrovskisse isegi eriuurija, kes ei leidnud midagi, kuigi tegelikult ta seda ei otsinud.
Vaid neli aastat hiljem, nimelt 1907. aastal, algatati Rasputini vastu Khlysty süüdistusega kriminaalasi. Hooletu esimene uurija andis vähe teavet ega teinud oma tööd ootuspäraselt, mistõttu sundisid juhtumis ilmnenud ebakõlad Tobolski piiskoppi uurimist uuesti alustama. Kuigi need sammud ei andnud midagi ja mais 1907 loeti juhtum ammendatuks ja lõpetatuks.
Huvitav
Pärast seda, kui esimene Rasputini vastu algatatud Khlysty juhtum oli täielikult lõpetatud ja vanema kuidagi õigeks mõistetud, kadusid kaustad paberitega ise Tobolski konsistooriumist füüsiliselt. Otsing ei andnud midagi, kuni see kummalisel kombel Tjumenist leiti.
Kuulujutud selle juhtumi kohta liikusid pikka aega. Kuuldavasti otsustas Montenegro Milica pärast keisripaariga tülitsemist Rasputinile kätte maksta aastate eest, mis elasid väljaspool tema halastust. Teise versiooni kohaselt võttis selle ülesande enda peale teine õde Stana, kelle abikaasa Nikolai ise oli monarhidega pikka aega sõber olnud, kuid kaotas “vanema” tulekuga mõju. Ajaloolane Platonov väidab, et kõik süüdistused olid väljamõeldud, kuid Bohanov ütleb, et Grigori lugu on esimene juhtum maailmas, kus musta PR-i kasutati osavalt. Kuidas see tegelikult oli? Tõenäoliselt ei avalikustata kogu tõde Rasputini kohta kunagi.
Politseikontroll: Merlezoni balleti teine osa
1090. aastal otsustati kogu Peterburis katkuna levivate lõbustuste, pideva kära ja halbade kuulujuttude tõttu pealinnast Griška Rasputin koju Tobolski kubermangu saata. Kuid tellimus hilines, "vanem", nagu oleks ta sündmusi tõesti ette näinud, läks ise Pokrovskoje juurde. 1910. aastal naasis ta ja võttis kaasa ka tütred, saates nad gümnaasiumi õppima. Seejärel pandi teda Stolypini enda käsul jälgima.
Terve 1911. aasta oli kuninglik paar kirjade ja petitsioonidega üle koormatud. Püha Sinodi metropoliit Anthony kirjutas Nikolausele Rasputini enda kahjulikust mõjust ja tema petlikest kõnedest ning Theophan ise, kes nii hoolimatult “tõmbas talupoja mudast välja” ja tegi temast pühaku, pöördus Sinodi poole, et väljendada rahulolematust. Gregory lähenemisega kuninglikule perekonnale.
Veelgi enam, sama aasta 16. detsembril jõudis Rasputin Vassiljevski saarel Hermogenesesse, suutis kogu vene spontaansusega tema ja munk Iliodoriga tülli minna ja isegi võidelda. Samal ajal lahkus “vanem” pealinnast ja läks Jeruusalemma, misjärel naasis alles kahekümnendal jaanuaril 1912. Seejärel pandi ta uuesti politsei jälgimise alla, mis tühistati alles tema surmani.
Juba veebruaris andis Nikolai II ise isiklikult korralduse taasavada Rasputin Khlysty juhtum, et kõik i-d täppida. Saadud info põhjal tollane Kolmas esimees Riigiduuma, Mihhail Rodzianko, äärmiselt intelligentne ja tähelepanelik mees, soovitas tsaaril “räpase talupoja õuest välja ajada”. Kõik lõppes aga hoopis teisiti ja novembris 1912 loobuti kõigist süüdistustest. Kuid kas Gregory vaenlased uskusid sellist uurimist?
Teine maailmasõda ja tõrjumine ajakirjanduses
Mida iganes võib öelda, ainult Rasputin suutis keisrit veenda mitte sekkuma 1912. aasta Balkani konflikti. See tõi kaasa Esimese maailmasõja puhkemise edasilükkamise. Grigory uskus alati, et hävitavad tegevused toovad talupoegade maailmale ainult leina ja kannatusi, ning ei pidanud seetõttu sõjalisi tegevusi soovitavaks. Ta esindas täpselt talurahvast, hoolimata sellest, mis riided nad talle selga panid, nõudis ta valjuhäälselt pealinna teraviljaga varustatuse parandamist.
Rasputin leidis, et Venemaa peaks viivitamatult sõlmima Saksamaaga rahu ja sõlmima temaga liidu, loobudes nõuetest Poola ja Balti riikide vastu. Kuid see kõik ei omanud enam tähtsust suure tähtsusega, inimesed lakkasid "vana mehe" usaldamisest, nende suhtumine temasse muutus radikaalselt. Kirjanik Novoselov avaldas samal aastal isegi väikese naljaka raamatu nimega "Grigori Rasputin ja müstiline kõlvamine". Tõsi, kohe arreteeriti kogu tiraaž, essee ise keelati ära ja selle trükkinud trükikoda sai korraliku rahatrahvi.
Täielikult sellest lahti saada aga ei õnnestunud ja koopiad liikusid salaja käest kätte. Omal ajal Rasputini päevavalgele toonud Hieromonk Iliodor otsustas samuti tagakiusamises osaleda ja avaldas keisrinna skandaalsed kirjad lihtsale talupojale. Tõenäoliselt olid need võltsingud, kuid nagu öeldakse, jäi jääk alles. Venemaa vabamüürlaste ülemnõukogu avaldas ka brošüüri laastavate artiklitega pühast lollist. Nad üritasid seda ka keelata, kuid see ei õnnestunud kuigi hästi.
Vandenõu päritolu: "püha vanema" surm ja pärand
Ei saa öelda, et Grigori Rasputini eluaastad olid asjatud; Tal oli lihtsalt kolossaalne mõju nii riigis kui ka väljaspool selle piire toimuvatele protsessidele. 1914. aastaks oli küpsenud tõeline vandenõu suure püha narri vastu, kes oli keisri endaga sõbralikes suhetes. Seda pakkusid vabatahtlikult juhtima Nikolai Esimese otsene lapselaps kindral Nikolai Nikolajevitš, aga ka Mihhail Rodzianko, kes õppis pühaku juhtumi uurimisel palju. Esimene mõrvakatse oli kohe käes.
14. aastal läks Rasputin koos oma tütarde ja naisega Pokrovskojesse, et veeta mitu nädalat mõtetes ja palves. 12. juulil lõi tema juurde väidetavalt ka palvetamiseks tulnud Tsaritsõnist pärit kaupmees Khionia Guseva vana stiili järgi Gregorile noaga otse kõhtu, haavates teda raskelt. Selle tulemusel jäi ta ellu, olles mitu kuud Tjumeni haiglas ravil, ja Guseva ise kuulutati hulluks, mõisteti täielikult õigeks ja vabastati koos jumalaga neljakäpukil. Rasputin ei suutnud kunagi tõestada oma sidet Iliodoriga.
Poliitiline olukord: mõrva taust
Ajalehekiusamine on oskusliku manipulaatori käes võimas tööriist. Peaaegu kogu 1916. aasta jooksul avaldas ajakirjandus regulaarselt laastavaid artikleid nii Grigori Efimovitši enda kui ka nii teretulnud keisrinna vastu. Nad kirjutasid erinevaid asju, isegi kuni selleni, et kõige rahulikumal tsaarinnal oli patune intiimne suhe talupoeg Rasputiniga. Ja ta ise tundis, et tema aeg hakkab otsa saama ja tema elu on jõudmas oma loogilise lõpu. Tõenäoliselt seetõttu rääkis ta kuninglikule paarile, et nad olid elus, kuni ta oli vigastamata. Vastupidiselt skeptiku pilkamisele läks just see vanema ennustus tõeks.
Olukord maailma poliitilisel areenil on ebasoodne. Rasputin anus Nikolai, et ta ei ühineks Esimese maailmasõjaga. Ta püüdis veenda tsaari sõlmima Saksamaaga eraldi rahu, mis oleks võinud olla Inglismaale tõeline lüüasaamine. Seetõttu püüdis London omalt poolt kogu jõuga seda takistada, näiteks mõjutada Vene keisrit sugulaste, näiteks vendade, onude ja teiste kaudu. Suurhertsog Mihhail Mihhailovitš Romanov, kes viibis sel ajal Londonis, kirjutas isegi pisarateid kirju.
Nähes, et sellel kõigel pole mingit mõju ja tsaar kaldub üha enam mõtlema sõjast lahkumisele, mis Venemaa jaoks võib saada ideaalne lahendus Probleemid. Suurbritanniale selline olukord kindlasti ei sobiks, midagi tuli kiiresti ette võtta.
Jah, riigis on suhtumine pühasse lolli dramaatiliselt muutunud. Ta ise oli selles süüdi. Kuueteistkümnendaks eluaastaks oli ta täiesti unustanud, mis on vagadus, alandlikkus või tervislik eluviis. Ta ei säästnud üldse raha, kulutas ta kohe kõik, mille sai. Nägi välja nagu varas kõrge tee, siidist särgid läikisid määrdunud kraega. Ta võis helistada ministritele keset ööd, andes juhiseid, mis tema üllatuseks hommikul täideti. Kui sõda lõpuks lõppes, käskis ta minna rindele vapraid sõdalasi õnnistama. Selle peale ütles suurvürst Nikolai Nikolajevitš, et riputab ta kohe esimese ettejuhtuva kase külge.
Mõrvakatse: kuidas Grishka Rasputin suri
Ööl vastu 17. detsembrit 1916 rullus lahti draama, tegelased mis on järglastele hästi teada. Suurvürst Dmitri Romanov ja tema sõber ning kuulujuttude järgi ka tema väljavalitu Feliks Jusupov, leitnant Sukhotin, aga ka kuulus asetäitja Puriškevitš kutsusid Rasputini külla Moika-äärsesse majja veini ja maiustusi jooma. Nad ütlevad, et kõik koogid ja vanamehe poolt nii armastatud “Maderza” olid heldelt tsüaniidiga maitsestatud. Kuid miski ei avaldanud talle mingit mõju ja siis tulistas Jusupov teda selga.
Sel ajal, kui vandenõulased otsustasid, kuhu surnukeha panna, ärkas see ootamatult ellu, hüppas püsti ja jooksis. Tõenäoliselt ei tahtnud Grigory kunagi elus niimoodi päästetud saada. Püstolist mürgitatud ja haavatuna jooksis ta üle terve suure õue, hüppas üle üsna kõrge aia, kuid siis jõudis temast mööda veel kolm kuuli. Pealtnägijate sõnul pööritas Grigori ikka veel hirmsasti silmi ja kiristas hambaid. Mees seoti kinni, mähiti kardina sisse ja visati külmunud Neevasse. Kui surnukeha kolm päeva hiljem tabati, leiti kopsudest vett, mis tähendab, et ta oli elus.
Rasputini matmine ja väljakaevamine
Peaaegu kaks nädalat hiljem, 1. jaanuaril 1917, püüti jääaugust kinni suure püha narri, vanema ja püha kuradi Grigori Rasputini surnukeha. Ta otsustati viia Peterburi lähedal asuvasse Chesme almusmajja, kus Aleksandra Fedorovna mõtles oma ustava sõbraga hüvasti jätta. Kuid peale tema polnud keegi nördinud, pigem vastupidi. Nad ütlevad, et isegi väed rõõmustasid ja viskasid sellise olulise sündmuse auks vimpleid ja ilutulestikku.
Vanamehe äpardused sellega ei lõppenud. Nad ütlevad, et keegi ei tahtnud tema matusetalitust läbi viia, nii et munk Isidore, kellel kirikureeglite järgi polnud õigust matusetalitust teenindada, võttis selle eest vastu. Algul taheti saata ta kodumaale Pokrovskojesse, kuid kuninganna käskis ta matta Tsarskoje Selo Aleksandri parki Sarovi Serafimi kiriku territooriumile, mida Anna Vyrubova oli just alustanud.
Pärast veebruari revolutsioonilisi tegusid otsustati Rasputini surnukeha välja kaevata, et kaotada võimalikult suur osa tema mõjust inimeste meelt, eriti kuna ta oli maetud pühasse paika. Kerenski käskis kindral Cornilil see üles kaevata, misjärel seisis kirst lihtsalt mitu päeva vankris ja alles 11. märtsil põletati see lõplikult ära. Pealtnägijate sõnul lendas kaas tules maha ning Grishka tõusis püsti ja istus maha, kohustades kõiki kohalviibijaid. Pärast seda rüvetati tema hauda mitu korda.
Surma tagajärjed ja jälg ajaloos
Kahekümnendatel aastatel konfiskeeriti Rasputini perekonna maja ja natsionaliseeriti kogu tema poja Dmitri majapidamine. Tema abikaasal Parashal ja tütrel Varvaral keelati valimistel osaleda kui "pahatahtlikud elemendid". Tütar Matryona, kes oli selleks ajaks õnneks õpingud lõpetanud, immigreerus Pariisi ja kolis seejärel ülemere USA-sse. Kolmekümnendatel tabati kõik peale Matrjona ning nende jäljed kadusid tihedates Siberi metsades ja lumistel tühermaadel.
Pärast vanema surma ja tänapäevani on inimeste arvamused kardinaalselt vastakad. Mõned peavad teda tõeliseks pühakuks, teised aga sülitavad üle vasaku õla pelgalt tema nime mainimise peale. Kuid keegi ei kahtle, et ta oli tõesti suur ikooniline kuju Vene riigi ajaloos. Mida nägija ja püha loll siis endast maha jätsid?
1917. aasta märtsist novembrini sai teatrites moes lavastada Rasputinist rääkivaid, enamasti laastavaid ja mõrvarlikult madala kvaliteediga ja poolpornograafilise sisuga näidendeid: "Griška Rasputini armastusseiklused", "Romanovi, Rasputini, Suhhomlinovi kauplemismaja". , Myasoedov, Protopopov ja Ko", "Patu ja vere inimesed (Tsarskoje Selo patused)", "Püha kurat (Rasputin põrgus)",
- Kinos esines ta esmakordselt draamas “Tumedad jõud - Grigori Rasputin ja tema
- kaaslased."
- 1915. aastal ilmusid ajaloolised kroonikad, kus oli ka vanem.
- 1960. aastal ilmus prantsuse režissöörilt mängufilm “Rasputini öö”, nimiosas Edmund Pard.
- 1981. aastal, vaid kümmekond aastat enne Nõukogude Liidu lagunemist, ilmus kõige populaarsem Rasputinist rääkiv film "Agonia", mille režissöör oli vastuoluline režissöör Elem Klimov.
- 2011. aastal mängis Grishkast rääkivas filmis peaosa Gerard Depardieu ja ta mängis seda väga hästi, justkui tunnetaks pilte.
Selle tõeliselt ebatavalise mehe kujutist, kes suutis tõusta transtsendentaalsetesse kõrgustesse, kasutati korduvalt muusikas ja maalikunstis. Näiteks rühmitus Boney M. 1978. aasta albumil kõlasid nad tõelise hiti iseloomuliku nimega Rasputin. Temast on laule Žanna Bitševskajal ja Gennadi Ponomarjovil, Aleksandr Malininil ja isegi thrash-grupil “Metal Corrosion”. Teda mainitakse Yesenini luuletustes ja Nikolai Klyuev tõmbas mitu korda analoogia vanema ja enda vahel. Kuid püha lolli nime kasutamisel oli ka kaubanduslik tähendus.
- Rasputini viina toodab Saksamaal firma Dethleffen.
- Samanimelist õlut müüakse Hollandis ja USA-s.
- New Yorgis on samanimeline ööklubi ja restoran ning California linnas Encio linnas Rasputini rahvusvaheline toidupood.
Seda loetelu võib jätkata väga pikka aega, selle punktide hulgast leiate palju meelelahutus- ja joogiasutusi. Nüüd on Rasputini maine Venemaaga tihedalt seotud ja seetõttu on tal kõik võimalused ostjaid meelitada. Isegi eksootilises Tai Pattayas on vene köögi restoran nimega Rasputin.
Grigori Rasputin on vene keeles üks salapärasemaid ja müstilisemaid isiksusi. Mõned peavad teda prohvetiks, kes suutis ta revolutsioonist päästa, teised aga süüdistavad teda vuramises ja ebamoraalsuses.
Ta sündis kauges talupojakülas ja veetis oma elu viimased aastad ümbritsetuna kuninglikust perekonnast, kes teda jumaldas ja pühaks meheks pidas.
Juhime teie tähelepanu nii selle peamistele sündmustele kui ka kõige enam Huvitavaid fakte tema elust.
Rasputini lühike elulugu
Grigori Efimovitš Rasputin sündis 21. jaanuaril 1869 Tobolski kubermangus Pokrovskoje külas. Ta kasvas üles lihtsas peres ja nägi oma silmaga kõiki talupojaelu raskusi ja muresid.
Tema ema nimi oli Anna Vassiljevna ja isa nimi Efim Jakovlevitš – ta töötas kutsarina.
Lapsepõlv ja noorus
Rasputini elulugu märgiti sünnist saati, sest väike Grisha oli tema vanemate ainus laps, kellel õnnestus ellu jääda. Enne teda sündis Rasputini perre kolm last, kuid nad kõik surid imikueas.
Gregory elas üsna eraldatud elu ja suhtles oma eakaaslastega vähe. Selle põhjuseks oli kehv tervis, mille tõttu teda narriti ja ta vältis temaga suhtlemist.
Rasputin hakkas juba lapsena ilmutama elavat huvi religiooni vastu, mis saatis teda kogu tema eluloo vältel.
Varasest lapsepõlvest peale meeldis talle isa lähedal olla ja teda majapidamistöödes aidata.
Kuna külas, kus Rasputin üles kasvas, polnud kooli, ei saanud Grisha, nagu ka teised lapsed, haridust.
Ühel päeval, 14-aastaselt, jäi ta nii haigeks, et oli surma lähedal. Kuid ühtäkki mingil imelisel kombel tema tervis paranes ja ta paranes täielikult.
Poisile tundus, et ta võlgnes oma tervenemise Jumalaema. Sellest hetkest oma eluloos sai noormees alguse erinevaid viise uurida Pühakirja ja õppida pähe palveid.
Palverännak
Peagi avastas teismeline, et tal on prohvetlik kingitus, mis teeb ta tulevikus kuulsaks ja mõjutab radikaalselt nii tema enda elu, ja paljuski Vene impeeriumi elust.
18-aastaseks saades otsustab Grigori Rasputin teha palverännaku Verhoturje kloostrisse. Seejärel jätkab ta peatumata oma rännakuid, mille tulemusena külastab Athose mäge Kreekas ja Jeruusalemmas.
Oma eluloo sel perioodil kohtus Rasputin erinevate munkade ja vaimulike esindajatega.
Kuninglik perekond ja Rasputin
Grigori Rasputini elu muutus radikaalselt, kui ta 35-aastaselt külla tuli.
Algul oli tal tõsiseid rahalisi raskusi. Kuna aga eksirännakute ajal õnnestus tal kohtuda erinevate vaimulike tegelastega, toetati Gregoryt kiriku kaudu.
Nii ei aidanud piiskop Sergius teda mitte ainult rahaliselt, vaid tutvustas teda ka peapiiskop Feofanile, kes oli kuningliku perekonna pihi tunnistaja. Sel ajal olid paljud juba kuulnud ebatavalise ränduri Gregory läbinägelikust kingitusest.
20. sajandi alguses ei elanud Venemaa kõige rohkem läbi paremad ajad. Osariigis toimusid ühes kohas talupoegade streigid, millega kaasnesid katsed kukutada praegust valitsust.
Sellele kõigele lisandus Vene-Jaapani sõda lõppes, mis sai võimalikuks tänu erilistele diplomaatilistele omadustele.
Just sel perioodil kohtus Rasputin ja jättis talle tugeva mulje. Sellest sündmusest saab pöördepunkt Grigori Rasputini eluloos.
Peagi otsis keiser ise võimalust ränduriga erinevatel teemadel vestelda. Kui Grigori Efimovitš kohtus keisrinna Aleksandra Fjodorovnaga, armastas ta teda veelgi rohkem kui tema kuninglikku abikaasat.
Väärib märkimist, et nii lähedasi suhteid kuningliku perekonnaga seletas ka asjaolu, et Rasputin osales nende hemofiiliat põdeva poja Aleksei ravis.
Arstid ei saanud õnnetu poisi abistamiseks midagi teha, kuid vanahärral õnnestus ta kuidagi imekombel ravida ja talle kasulikult mõjuda. Seetõttu jumaldas ja kaitses keisrinna oma "päästjat" igal võimalikul viisil, pidades teda ülalt saadetud meheks.
See pole üllatav, sest kuidas muidu saab ema reageerida olukorrale, kui tema ainsat poega vaevavad tõsiselt haigushood ja arstid ei saa midagi teha. Niipea kui imeline vanamees haige Aleksei sülle võttis, rahunes ta kohe maha.
Kuninglik perekond ja Rasputin Ajaloolaste ja tsaari biograafide sõnul pidas Nikolai 2 Rasputiniga korduvalt nõu erinevatel teemadel. poliitilised küsimused. Paljud valitsusametnikud teadsid sellest ja seetõttu vihkati Rasputinit lihtsalt.
Lõppude lõpuks ei saanud ükski minister või nõunik mõjutada keisri arvamust nii, nagu seda võiks teha ääremaalt tulnud kirjaoskamatu mees.
Seega võttis Grigori Rasputin osa kõigist riigiasjadest. Samuti väärib märkimist, et oma eluloo sel perioodil tegi ta kõik endast oleneva, et vältida Venemaa kaasamist Esimesse maailmasõtta.
Selle tulemusena sai ta endale palju võimsaid vaenlasi ametnike ja aadli hulgast.
Rasputini vandenõu ja mõrv
Niisiis koostati Rasputini vastu vandenõu. Esialgu taheti ta erinevate süüdistuste kaudu poliitiliselt hävitada.
Teda süüdistati lõputus joobeseisundis, laisklevas käitumises, maagias ja muudes pattudes. Keiserlik paar ei võtnud seda teavet aga tõsiselt ja usaldas teda jätkuvalt täielikult.
Kui see idee ei õnnestunud, otsustasid nad selle sõna otseses mõttes hävitada. Rasputini-vastases vandenõus osalesid vürst Feliks Jusupov, suurvürst Nikolai Nikolajevitš juunior ja riiginõuniku ametit pidanud Vladimir Puriškevitš.
Esimese ebaõnnestunud mõrvakatse tegi Khionia Guseva. Naine läbistas Rasputini kõhtu noaga, kuid ta jäi siiski ellu, kuigi haav oli tõesti tõsine.
Sel hetkel, kui ta haiglas lamas, otsustas keiser osaleda sõjalises konfliktis. Kuid Nikolai 2 usaldas endiselt täielikult "oma sõpra" ja pidas temaga nõu teatud toimingute õigsuse üle. See tekitas veelgi vaenu kuninga vastaste seas.
Iga päev muutus olukord pingeliseks ja rühm vandenõulasi otsustas Grigori Rasputini iga hinna eest tappa. 29. detsembril 1916 kutsusid nad ta vürst Jusupovi paleesse ettekäändel kohtuda kaunitariga, kes otsis temaga kohtumist.
Vanem viidi keldrisse, talle kinnitati, et daam ise liitub nüüd nendega. Rasputin, midagi kahtlustamata, läks rahulikult trepist alla. Seal nägi ta lauda, mis oli kaetud maitsvate maiuspalade ja oma lemmikveiniga – Madeiraga.
Ootamise ajal pakuti talle proovida kooke, mis olid eelnevalt kaaliumtsüaniidiga mürgitatud. Kuid pärast seda, kui ta need ära sõi, ei avaldanud mürk mingil teadmata põhjusel mõju.
See tõi vandenõulastesse üleloomuliku õuduse. Aeg oli äärmiselt piiratud, nii et pärast mõningast kaalumist otsustasid nad Rasputinit püstolist tulistada.
Teda tulistati mitu korda selga, kuid seekord ta ei surnud, vaid suutis isegi tänavale joosta. Seal tulistati teda veel mitu korda, misjärel mõrvarid hakkasid teda peksma ja jalaga peksma.
Seejärel mähiti ohvri surnukeha vaiba sisse ja visati jõkke.
Huvitav fakt on see, et arstlik läbivaatus tõestas, et isegi jäises vees viibides oli Rasputin pärast mürgitatud kooke ja paljusid pistelisi lööke veel mitu tundi elus.
Rasputini isiklik elu
Grigori Rasputini isiklik elu, nagu tegelikult kogu tema elulugu, on varjatud paljude saladustega. Kindlalt on teada, et tema naine oli Praskovja Dubrovina, kes sünnitas talle tütred Matrjona ja Varvara ning poja Dmitri.
Rasputin koos lastega 20. sajandi 30. aastatel arreteerisid nõukogude võimud nad ja saatsid põhja eriasulatesse. Nende edasine saatus teadmata, välja arvatud Matryona, kellel õnnestus tulevikus põgeneda Prantsusmaale.
Grigori Rasputini ennustused
Oma elu lõpus tegi Rasputin mitmeid ennustusi keiser Nikolai II saatuse ja Venemaa tuleviku kohta. Nendes kuulutas ta ette, et Venemaad ootab ees mitu revolutsiooni ning keiser ja kogu tema perekond tapetakse.
Lisaks sellele nägi vanem ette Nõukogude Liidu loomist ja sellele järgnevat kokkuvarisemist. Rasputin ennustas ka Venemaa võitu Saksamaa üle suures sõjas ja selle muutumist võimsaks riigiks.
Ta rääkis ka meie päevadest. Näiteks väitis Rasputin, et 21. sajandi algusega kaasneb terrorism, mis hakkab läänes õitsema.
Samuti ennustas ta, et tulevikus kujuneb välja islami fundamentalism, mida tänapäeval tuntakse vahhabismi nime all.
Foto Rasputinist
Grigori Rasputini lesk Paraskeva Feodorovna koos poja Dmitri ja tema naisega. Majapidajanna seisab taga. 
Grigori Rasputini mõrvapaiga täpne taasloomine 
Rasputini surnukeha toibus jõest 
Rasputini tapjad (vasakult paremale): Dmitri Romanov, Feliks Jusupov, Vladimir Puriškevitš
Kui teile meeldis Grigori Rasputini lühike elulugu, jagage seda oma sõpradega.
Kui teile üldse elulood meeldivad, tellige sait igal ajal. sotsiaalvõrgustik. Meiega on alati huvitav.
Kas postitus meeldis? Vajutage mis tahes nuppu.