Священнику часто приходится у аналоя с Крестом и Евангелием не принимать исповедь кающихся, а выслушивать речи самооправдания и осуждения ближних (родственников, сотрудников, соседей и т. д.) Происходит это отчасти из-за непонимания православными смысла таинства Исповеди, отчасти из-за томительного нежелания поговорить со своей совестью, извлечь скверну греха наружу и омыть её покаянием.
Исповедь — это не беседа о своих недостатках, сомнениях и не рассказ духовнику о своей жизни. Исповедь — это покаяние сердца, рожденное жаждой очищения от скверны греха. Мы приходим на исповедь с намерением получить прощение грехов от Господа Бога через священника. Так знай же, что исповедь твоя бывает пуста, бесплодна, недействительна и даже оскорбительна для Господа, если ты идешь на исповедь без всякой подготовки, не испытав своей совести, по стыду или другой причине скрываешь свои грехи, исповедуешься формально, холодно, механически, не имея твердого намерения исправиться.
Вот что необходимо исполнять при подготовке к Таинствам Покаяния и Евхаристии (Причащения):
3 дня - пост (исключается пища животного происхождения, воздержание от развлечений).
Выполнять следующее молитвенное правило :
- МОЛИТВЫ УТРЕННИЕ
- МОЛИТВЫ НА СОН ГРЯДУЩИМ
КАНОНЫ:
- ПОКАЯННЫЙ КО ГОСПОДУ НАШЕМУ ИИСУСУ ХРИСТУ
- МОЛЕБНЫЙ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ
- АНГЕЛУ ХРАНИТЕЛЮ
По книге ОПЫТ ПОСТРОЕНИЯ ИСПОВЕДИ составить исповедь на бумаге.
В дни подготовки к исповеди надлежит посещать богослужение в храме, читать ЕВАНГЕЛИЕ.
МОЛИТВЫ НА СОН ГРЯДУЩИМ
КАНОН КО СВЯТОМУ ПРИЧАЩЕНИЮ.
После полуночи уже не едят и не пьют, ибо принято приступать к ТАИНСТВУ ПРИЧАЩЕНИЯ натощак (нельзя курить).
Утром прочитываются:
МОЛИТВЫ УТРЕННИЕ
ПОСЛЕДОВАНИЕ КО СВЯТОМУ ПРИЧАЩЕНИЮ, кроме канона, прочитанного накануне.
По окончании службы надо поспешить домой, прочитать БЛАГОДАРСТВЕННЫЕ МОЛИТВЫ ПО СВЯТОМ ПРИЧАЩЕНИИ и остаток дня провести в чтении духовных книг и помощи ближним, ограждая себя от пустых разговоров и развлечений.
Молитвослов
“Опыт построения исповеди”. И. Крестьянкин.
Новый Завет
Причащение — таинственное, непостижимое умом, глубочайшее и самое тесное из всех возможных для человека соединение с Богом через вкушение величайшей святыни — евхаристических Даров, Хлеба и Вина — истинных Тела и Крови Господа Иисуса Христа. Приступать к этому святейшему Таинству надо, по возможности, ежемесячно, но никак не реже 4 раз в год. К нему должно тщательно подготовиться, чтобы Причащение было не в суд и не в осуждение.
Готовясь к причащению непременно примирись со всеми, с кем имел конфликт или ссору. Причащаться во вражде — тяжкий грех.
Накануне дня причащения необходимо присутствовать на вечернем богослужении. Это непременное условие приготовления к таинству Причащения.
Таинству Причащения обязательно должно предшествовать таинство Исповеди.
На причастнике обязательно должен быть нательный крестик.
Ко святой Чаше следует подходить с благоговением, никого не толкая, осознавая свое недостоинство. Руки на груди сложить крестообразно, правую на левую. Перед Чашей не креститься. назвать свое полное имя, данное при крещении. Осторожно принять св. Дары, поцеловать край Чаши и спокойно отойти. Дары сразу же, если нужно, разжевать и проглотить. Затем запить Дары “теплотой” и съесть частичку просфоры.
Обычно люди, неопытные в духовной жизни, не видят ни множественности своих грехов, ни их гнусности — “ничего особенного я не совершал, у меня только мелкие грехи, как у всех, — не крал, не убивал”. А самолюбие? Неперенесение укоров? Черствость? Человекоугодие, слабость веры, отсутствие любви к ближнему? Разве это все неважные грехи? Присмотримся к себе повнимательнее, вспомним, в чем обычно нас упрекают наши близкие и знакомые. Очень часто их обвинения и укоры справедливы. Разве достигли мы кротости, безгневия, смирения? Разве каждого человека мы любим так, как заповедано Спасителем?
Знать свои грехи — это еще не значит каяться в них. Правда, Господь принимает исповедание: — искреннее и добросовестное, даже если оно и не сопровождается сильным чувством раскаяния, если и этот свой грех — окамененное нечувствие сердца — мы исповедуем мужественно и откровенно, без лицемерия. И все же, сокрушение сердца, скорбь о грехах своих есть важнейшее из того, что мы можем принести на исповедь. Для смягчения нашего сердца и обострения покаянного чувства нужны молитвенные приготовления к исповеди и пост. Пост нарушает гибельное для духовной жизни телесное благополучие и благодушие, разрыхляет почву нашего сердца, которое после этого сможет впитать молитву, слово Божие, жития святых, творения Святых Отцов, а это, в свою очередь, придаст нам силы бороться с грехом и творить добрые дела.
Не нужно на исповеди ждать вопросов, надо самому сделать усилия, ведь исповедь — это подвиг и самопринуждение. Говорить надо точно, не затемняя неприглядности греха общими выражениями. Нужно отказаться от попыток оправдать себя “смягчающими обстоятельствами”, отказаться от ссылок на других, якобы введших во грех. Исповедь должна быть полной, то есть мы должны исповедовать все наши грехи, ничего не скрывая и не откладывая “на потом”. Нераскаянные грехи постоянно тяготят душу и готовят ей вечное осуждение. Должно стыдиться совершать грех, а не каяться в нем. Не смей думать, что твои грехи так велики, что не стоит и каяться. Кто принимает наше покаяние? Кто врачует наши греховные язвы? Всемогущий Бог. Всемогущий Врач! И как таковой Он и прощение делает возможным для всех самых тяжких грехов.
Неверно думать, что после исповедания наших многих прегрешений священник станет пренебрегать нами, как грешниками. Напротив, любой священник радуется искреннему раскаянию грешника, как добрый пастырь радуется, найдя потерянную овцу. Зная наши недуги, он вернее сможет нам помочь, указать способ исцеления от наших греховных язв.
Исповедоваться надо как можно чаще, промежутки между исповедями должны быть наполнены внутренней борьбой с греховными соблазнами, усилиями к праведной жизни, подкрепляемыми предыдущей исповедью, ожиданием и приготовлением к следующей.
Перечень наиболее распространённых духовных болезней, грехов, злых навыков, страстей:
Данный перечень приводится для того, чтобы готовящийся к исповеди мог поглубже рассмотреть себя, поточнее найти выражения, названия своих болезней. Полезно при этом составить приблизительный план для себя — какие грехи исповедовать, чтобы не забыть потом на исповеди; но надо будет не просто прочитать сметка бумаги о своих язвах, а с чувством вины и раскаяния открыть их пред Богом, вынимать их из своей души как гадких змей и с чувством отвращения избавляться от них.
МАЛОВЕРИЕ. Сомнение во всемогуществе и милосердии Творца. Неблагодарение Бога за все, что с нами происходит. Приписывание успехов себе и ропот за неудачи на Бога. Взгляд на Православие, как на национальную традицию, набор внешних обрядов. Расхождение наших слов и дел в храме и за церковной оградой.
СУЕВЕРИЕ И ЕРЕСЬ. Вера в приметы, сны, гороскопы, астрологические прогнозы. Обращение за помощью к посредникам бесовской силы — оккультистам, экстрасенсам, биоэнергетикам, бесконтактным массажистам, гипнотизерам, народным целителям, колдунам, ворожеям, знахарям, гадалкам, астрологам, парапсихологам, сайентологам. Просмотр и прослушивание теле- и радиопередач с их участием, чтение оккультной литературы. (“Белых” колдунов и целителей не существует. Даже если они читают молитвы, вешают на сцене иконы и уверяют в своей любви к Церкви — не верьте! По учению Святых Отцов, это волки в овечьей шкуре). Участие в сеансах кодирования, снятия “порчи и сглаза”, спиритизма. Контактирование с НЛО и “высшим разумом”. Подключение к “космическим энергиям”. Изучение теософии, восточных единоборств и религиозных культов, занятие йогой, медитацией, обливанием по системе Порфирия Иванова. Изучение "живой этики" Рерихов, дианетики и сайентологии (учение Хаббарда) и участие в сеансах одитинга и Др.
Посещение выступлений протестантских проповедников, участие в собраниях баптистов, евангелистов, адвентистов, пятидесятников (харизматиков), “церкви “Слово Жизни”, мунитов ("церковь объединения"), “свидетелей Иеговы”, “богородичного центра”, “белого братства” и других неправославных религиозных организаций. Просмотр и прослушивание теле- и радиопередач с их участием. Участие в неправославных богослужениях, принятие крещения у сектантов. Посещение служб и участие в Таинствах у раскольников, многие из которых именуют себя православными, но не состоят в общении с Русской Православной Церковью: староверов, униатов (греко-католиков) и прочих (“Украинская Православная Церковь - Киевский Патриархат”, “Свободная Православная Церковь”, “Истинная Православная Церковь” и т. п.). Агитация и распространение идей упомянутых сект, “церквей” и организаций. 1
КОЩУНСТВО И БОЖБА. Ропот на Бога за страдания, которые кажутся нам незаслуженными. Неблагоговейное отношение к Богу, церковным святыням, Таинствам. Непочтительность к священнослужителям. Упоминание имени Божия или Пресвятой Богородицы всуе (в бытовых разговорах в качестве междометий: “Ах, ты, Господи!”, “Бог с ним”, “Все у нас не слава Богу” и др.). Упоминание священных слов в шутку, в гневе, наряду с оскорблениями. Молитва о наказании другого человека. Также греховно грозить гневом Господним своим недругам. Призывание нечистой силы в гневе или простом разговоре (чертыхание). Употребление бранных слов.
НЕМОЛИТВЕННОСТЬ. Пренебрежение к церковной службе. Непосещение церкви по воскресным и праздничным дням. Опоздание на церковную службу по причине нерадения и уход из храма прежде окончания службы. Невнимательность и рассеянность на домашней и церковной молитве. Разговоры во время богослужения. Нечастая исповедь и причащение без должного приготовления. Непонимание смысла совершаемых Таинств и отсутствие интереса к этому познанию. Неисполнение утренних и вечерних молитвенных правил. Неисполнение молитвы до и после еды.
ГОРДОСТЬ И ТЩЕСЛАВИЕ. Самолюбие. Высокое мнение о себе, о своих мнимых достоинствах. Высокоумие, потеря простоты. Своеволие, непослушание. Самооправдание, осуждение ближнего. Желание поучать и спасать других. Искание славы, похвалы от людей. Неодинаковое отношение к окружающим (лицеприятие). Творение добрых дел, милостыня и молитва на виду, на показ людям (лицемерие). Человекоугодие, хитрость, лесть. Гнев, раздражительность. Вспыльчивость, грубость. Эгоизм. Зависть. Упрямство.
ДУХОВНАЯ ПРЕЛЕСТЬ. Мнение о своей избранности, почитание себя достойным и достигшим особого духовного совершенства. Принятие снов за божественные “откровения”. Доверчивое отношение к явлениям наяву видений и знамений.
УНЫНИЕ. Угасание любви к окружающим, равнодушие к чужому страданию, неумение радоваться радости ближнего. Сомнение в возможности прощения своих грехов. Пустое времяпровождение, “убивание времени”. Лень. Излишний сон. Телевизионная всеядность. Чтение пустых книг.
ПРАЗДНОСЛОВИЕ. Пустые, бесполезные разговоры. Сплетни, пересказ слухов. Любовь к спорам. Пустой смех, шутки, остроты.
ЛОЖЬ. Введение ближнего в заблуждение словом, делом или молчанием. Неисполнение данных обещаний. Сплетни, выдумки и преувеличения в праздных беседах. Клевета. Смелое рассуждение о малопонятных вещах. Шутки, основанные на обмане.
СРЕБРОЛЮБИЕ. Пристрастие к деньгам, вещам, ко всякого рода материальным благам, проявляющееся как в форме расточительности, так и в противоположной ей — скупости. Желание богатства. Зависть. Немилосердие, презрение к нищим. Чрезмерная забота о своем благосостоянии и страх его потерять. Азартные игры.
ВОРОВСТВО. Незаконное присвоение чужого имущества (частного или государственного). Невозвращение денежных долгов или вещей, данных на время. Тунеядство, попрошайничество без крайней необходимости. Нанесение ущерба имуществу ближнего. Взымание оплаты своего труда сверх положенного (лихоимство).
ЧРЕВОУГОДИЕ. Отношение к еде, как к источнику удовольствия. Объедение. Пьянство. Курение. Несоблюдение постов (многодневных — Великого, Петрова, Успенского и Рождественского (Филиппова), однодневных — по средам и пятницам, и в особые, установленные Церковью, дни). Употребление пищи от скуки, от уныния, от безделья. Недовольство пищей.
БЛУДОДЕЯНИЕ. Блуд (неосвященная таинством Брака плотская связь холостого мужчины и незамужней женщины). Прелюбодеяние (нарушение супружеской верности). Кровосмешение. Мужеложство, скотоложство, рукоблудие. Просмотр соблазнительных зрелищ, распутных фильмов, картин, книг. Соблазнительные разговоры, непристойные истории. Блудные мечтания. Невоздержание в супружеской жизни в постные дни.
УБИЙСТВО. Лишение жизни другого человека. Попытка самоубийства. Аборт (равнозначен убийству). Рукоприкладство, нанесение побоев, ран, увечий. Подстрекание на драку, стравливание людей сплетнями, наговорами, клеветой. Неоказание помощи больному, умирающему, бездомному, голодному, утопающему на ваших глазах, избиваемому или ограбляемому, потерпевшему от пожара или наводнения. Убийство животных без нужды, истязание их. Не воспитание детей в православной вере. Жестокое слово, брань, издевательство, насмешка над чужим горем.
Исповедь — христианское таинство, через которое должен пройти каждый верующий, очистив свою душу от грехов, а мысли от всего злого и негативного. Узнайте как правильно подготовиться и как молится перед исповедью.
На исповеди православные верующий раскрывают душу перед Богом, рассказывая о самом сокровенном. Зачастую произнесенное на исповеди священнику рассказывают самое тайное, делятся дурными мыслями и страшными грехами , проступками, которые гложат, порой, человека годами.
Прежде чем явится к Всевышнему на покаяние, человек обязан подготовить себя и свою душу. Ведь он должен искренне раскаиться во всех грешных поступках и захотеть стать праведнее.
Подготовка к исповеди
Перед тем как признаться в собственных прегрешениях, стоит вести спокойную и праведную жизнь. За три дня до похода в церковь обязательно соблюдайте пост и воздержитесь от любых развлечений. Не праздное времяпрепровождение должно занимать кающегося, а мысли о своей бессмертной душе. Стоит проводить больше времени в уединении, размышляя над собственными поступками и читая церковную литературу.
На самой исповеди нельзя скрывать от священника ни одного содеянного греха. Не стоит дожидаться вопросов, вы должны сами, чистосердечно признаться во всем, что совершили и попросить прощения у Господа.
Молитвы, подготавливающие к исповеди
Перед исповедью обязательно нужно помолиться и обратиться к Богу, попросив его укрепить дух и веру. Церковь говорит, что перед исповедью возможна молитва-обращение, от чистого сердца собственными словами. Искренне попросив о благодати и наставлении на путь истинный вы подготовите себя к православному таинству.
«Приди, Святой Дух, просвети мой разум, чтобы я лучше осознал свои грехи; побуди мою волю к подлинному раскаянию в них, к искренней исповеди и решительному исправлению своей жизни»
«О Мария, Матерь Божия, Прибежище грешников, заступись за меня».
«Святой Ангел Хранитель, святые мои Покровители, испросите для меня у Бога благодать подлинного исповедания грехов».
Также за ночь перед причастием можно прочесть верчению молитву. Таким образом вы оповестите Господа о своем скором покаяние. С утра вы сможете исповедоваться и рассказывать самые страшные грехи не боясь Божьей кары.
«Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего и от греха моего очисти мя. Яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну. Тебе единому согреших и лукавое пред Тобою сотворих, яко да оправдишися во словесех Твоих и победиши, внегда судити Ти. Се бо в беззакониих зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо истину возлюбил еси, безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. Окропиши мя иссопом, и очищуся, омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие, возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое от грех моих, и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего, и Духом Владычним утверди мя. Научу беззаконныя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся. Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего, возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо: всесожжения не благоволиши. Жертва Богу — дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая; тогда возложат на олтарь Твой тельцы.»
Искренее покаяние от всего сердце, положительно отразится на вашем душевным состоянии. Такой «разговор с Богом» необходим каждому верующему, для очищения себя от всего дурного и грешного. Берегите себя и своих близких и не забывайте нажимать на кнопки и
12.08.2015 01:10
Молитва почитаемому христианскому святому, которого Бог наделил даром исцелять больных людей, считается одной из самых сильнейших. ...
Молитвы /
МОЛИТВЫ ПЕРЕД СВЯТЫМ ПРИЧАЩЕНИЕМ
ПОДГОТОВКА
Желающий причаститься должен достойно приготовиться ко Святому Таинству. Приготовление (говение) продолжается несколько дней. Телу предписывается воздержание, то есть телесная чистота и ограничение в пище (пост). В дни поста исключается пища животного происхождения - мясо, молоко, яйца и, при строгом посте, рыба. Хлеб овощи фрукты употребляются в умеренном количестве. Ум не должен рассеиваться по мелочам житейским и развлекаться. В дни говения надлежит посещать богослужения в храме, если позволяют обстоятельства, и более прилежно выполнять домашнее молитвенное правило: кто читает обычно не все утренние и вечерние молитвы, пусть читает все полностью, кто не читает каноны, пусть в эти дни читает хотя бы по одному канону. Накануне причащения надо быть на вечернем богослужениии прочитать дома, кроме обычных молитв на сон грядущий: Канон покаянный, Канон Богородице, Канон Ангелу хранителю, или Канон совмещенный, включающий в себя три перечисленных канона. Читается также Канон ко причащению (он находится в Последовании ко Святому Причащению) и, кто пожелает Акафист Иисусу Сладчайшему. После полуночи (в т.ч. и утром) уже не едят и не пьют, ибо принято приступать к таинству причащения натощак. Утром прочитываются утренние молитвы и все Последование ко Святому Причащению, кроме Канона прочитанного накануне. Перед причащением необходима исповедь - вечером или утром, перед литургией. После причащения прочитываются Благодарственные молитвы по Святом Причащении
МОЛИТВЫ ПЕРЕД СВЯТЫМ ПРИЧАЩЕНИЕМ (читаемые с вечера)
Молитва предначинательная
Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас.
Аминь.
Молитва Святому Духу
Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй,
Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны
от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.
Трисвятое
Молитва ко Пресвятой Троице
Господи, помилуй. (Трижды)
Молитва Господня
Отче наш,
Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да
будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам
днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим;
и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
Господи, помилуй. (12 раз)
Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. (Поклон)
Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу.
(Поклон)
Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и
Богу нашему. (Поклон)
Псалом 22
Господь пасет мя, и ничтоже мя лишит. На месте злачне, тамо всели мя,
на воде покойне воспита мя. Душу мою обрати, настави мя на стези правды,
имене ради Своего. Аще бо и пойду посреде сени смертныя, не убоюся зла,
яко Ты со мною еси: жезл Твой и палица Твоя, та мя утешиста. Уготовал
еси предо мною трапезу сопротив стужающим мне; умастил еси елеом главу
мою, и чаша Твоя упоявающи мя, яко державна. И милость Твоя поженет мя
вся дни живота моего; и еже вселити ми ся в дом Господень в долготу дний.
Псалом 23
Господня земля, и исполнение ея, вселенная, и вси живущии на ней. Той
на морях основал ю есть, и на реках уготовал ю есть. Кто взыдет на гору
Господню, или кто станет на месте святем Его? Неповинен рукама, и чист
сердцем, иже не прият всуе душу свою, и не клятся лестию искреннему своему.
Сей приимет благословение от Господа, и милостыню от Бога Спаса своего.
Сей род ищущих Господа, ищущих лице Бога Иаковля. Возмите врата князи
ваша, и возмитеся врата вечная; и внидет Царь Славы. Кто есть сей Царь
Славы? Господь крепок и силен, Господь силен в брани. Возмите врата князи
ваша, и возмитеся врата вечная; и внидет Царь Славы. Кто есть сей Царь
Славы? Господь сил, Той есть Царь Славы.
Псалом 115
Веровах, темже возглаголах: аз же смирихся зело. Аз же рех во изступлении
моем: всяк человек ложь. Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми?
Чашу спасения прииму, и имя Господне призову; молитвы моя Господеви воздам
пред всеми людьми Его. Честна пред Господем смерть преподобных Его. О,
Господи, аз раб Твой, аз раб Твой, и сын рабыни Твоея; растерзал еси узы
моя. Тебе пожру жертву хвалы, и во имя Господне призову. Молитвы моя Господеви
воздам пред всеми людьми Его, во дворех дому Господня, посреди тебе, Иерусалиме.
Слава, и нынe:
Аллилуиа трижды. И три поклона.
Тропари, глас 8-й
Беззакония моя презри, Господи, от Девы рождейся, и сердце мое очисти,
храм то творя пречистому Твоему Телу и Крови, ниже отрини мене от Твоего
лица, без числа имеяй велию милость.
Слава: Слава Отцу и Сыну, и Святому Духу.
Во причастие святынь Твоих како дерзну недостойный? Аше бо дерзну к Тебе приступити с достойными, хитон мя обличает, яко несть вечерний, и осуждение исходатайствую многогрешной души моей. Очисти, Господи, скверну души моея, и спаси мя, яко Человеколюбец.
И ныне: И ныне и присно, и во веки веков, Аминь.
Многая множества моих, Богородице, прегрешений, к Тебе прибегох, Чистая, спасения требуя; посети немощствующую мою душу, и моли Сына Твоего и Бога нашего, дати ми оставление, яже содеях лютых, Едина благословенная.
Во святую же четыредесятницу читается:
Егда славнии ученицы на умовении вечери просвещахуся, тогда Иуда злочестивый
сребролюбием недуговав омрачашеся, и беззаконным судиям Тебе праведнаго
Судию предает. Виждь, имений рачителю, сих ради удавление употребивша:
бежи несытыя души, Учителю таковая дерзнувшия. Иже о всех благий Господи,
слава Тебе.
Псалом 50: Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя; яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну. Тебе единому согреших и лукавое пред Тобою сотворих; яко да оправдишися во словесех Твоих, и победиши внегда судити Ти. Се бо, в беззакониих зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо, истину возлюбил еси; безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие; возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое от грех моих и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего и Духом Владычним утверди мя. Научу беззаконныя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся. Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего; возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо: всесожжения не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен; сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая; тогда возложат на олтарь Твой тельцы.
КАНОН КО СВЯТОМУ ПРИЧАЩЕНИЮ (глас 2-й)
Песнь 1
Ирмос: Грядите людие, поим песнь Христу Богу, раздельшему море, и наставльшему
люди, яже изведе из работы египетския, яко прославися.
Припев:
Хлеб живота вечнующаго да будет ми Тело Твое Святое, благоутробне Господи, и Честная Кровь, и недуг многообразных исцеление.
Припев:
Осквернен делы безместными окаянный, Твоего Пречистаго Тела и Божественныя Крове недостоин есмь, Христе, причащения, егоже мя сподоби.
Припев:
Богородичен: Земле благая, благословенная Богоневесто, клас прозябшая неоранный и спасительный миру, сподоби мя сей ядуща спастися.
Песнь 3
Ирмос: На камени мя веры утвердив, разширил еси уста моя на враги моя.
Возвесели бо ся дух мой, внегда пети: несть свят, якоже Бог наш, и несть
праведен паче Тебе, Господи.
Припев: Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.
Слезныя ми подаждь, Христе, капли, скверну сердца моего очищающия: яко да благою совестию очищен, верою прихожду и страхом, Владыко, ко причащению Божественных Даров Твоих.
Припев:
Во оставление да будет ми прегрешений Пречистое Тело Твое, и Божественная Кровь, Духа же Святаго общение, и в жизнь вечную, Человеколюбче, и страстей и скорбей отчуждение.
Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас!
Богородичен: Хлеба животнаго трапеза пресвятая, свыше милости ради сшедшаго, и мирови новый живот дающаго, и мене ныне сподоби недостойнаго, со страхом вкусити сего, и живу быти.
Песнь 4
Ирмос: Пришел еси от Девы, не ходатай, ни Ангел, но Сам, Господи, воплощься,
и спася еси всего мя человека. Тем зову Ти: слава силе Твоей, Господи.
Припев: Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.
Восхотел еси, нас ради воплощься, Многомилостиве, заклан быти яко овча, грех ради человеческих: темже молю Тя, и моя очисти согрешения.
Припев: Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отыми от мене.
Исцели души моея язвы, Господи, и всего освяти: и сподоби, Владыко, яко да причащуся тайныя Твоея Божественныя вечери, окаянный.
Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас!
Богородичен: Умилостиви и мне сущаго от утробы Твоея, Владычице, и соблюди мя нескверна раба Твоего и непорочна, яко да прием умнаго бисера, освящуся.
Песнь 5
Ирмос: Света Подателю и веков Творче, Господи, во свете Твоих повелений
настави нас: разве бо Тебе иного бога не знаем.
Припев: Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.
Якоже предрекл еси, Христе, да будет убо худому рабу Твоему, и во мне пребуди, якоже обещался еси: се бо Тело Твое ям Божественное, и пию Кровь Твою.
Припев: Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отыми от мене.
Слове Божий и Боже, угль Тела Твоего да будет мне помраченному в просвещение, и очищение оскверненной души моей Кровь Твоя.
Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас!
Богородичен: Марие, Мати Божия, благоухания честное селение, Твоими молитвами сосуд мя избранный соделай, яко да освящений причащуся Сына Твоего.
Песнь 6
Ирмос: В бездне греховней валяяся, неизследную милосердия Твоего призываю
бездну: от тли, Боже, мя возведи.
Припев: Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.
Ум, душу и сердце освяти, Спасе, и тело мое, и сподоби неосужденно, Владыко, к страшным Тайнам приступити.
Припев: Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отыми от мене.
Дабы устранился от страстей, и Твоея благодати имел бы приложение, живота же утверждение, причащением Святых, Христе, Таин Твоих.
Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас!
Богородичен: Божие, Боже, Слово Святое, всего мя освяти, ныне приходящаго к Божественным Твоим Тайнам, Святыя Матере Твоея мольбами.
Кондак, глас 2-й:
Хлеб, Христе, взяти не презри мя, Тело Твое, и Божественную Твою ныне
Кровь, пречистых, Владыко, и страшных Твоих Таин причаститися окаяннаго:
да не будет ми в суд, да будет же ми в живот вечный и безсмертный.
Песнь 7
Ирмос: Телу златому премудрыя дети не послужиша, и в пламень сами поидоша,
и боги их обругаша, среди пламене возопиша, и ороси я Ангел: услышася
уже уст ваших молитва.
Припев: Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.
Источник благих, причащение, Христе, безсмертных Твоих ныне Таинств да будет ми свет, и живот, и безстрастие, и к преспеянию же и умножению добродетели Божественнейшия ходатайственно, едине Блаже, яко да славлю Тя.
Припев: Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отыми от мене.
Да избавлюся от страстей, и врагов, и нужды, и всякия скорби, трепетом и любовию со благоговением, Человеколюбче, приступаяй ныне к Твоим безсмертным и Божественным Тайнам, и пети Тебе сподоби: благословен еси, Господи, Боже отец наших.
Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас!
Богородичен: Спаса Христа рождшая паче ума, Богоблагодатная, молю Тя ныне, раб Твой, Чистую нечистый: хотящаго мя ныне к пречистым Тайнам приступити, очисти всего от скверны плоти и духа.
Песнь 8
Ирмос: В пещь огненную ко отроком еврейским снизшедшаго, и пламень в росу
преложшаго Бога, пойте дела яко Господа, и превозносите во вся веки.
Припев: Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.
Небесных, и страшных, и святых Твоих, Христе, ныне Таин, и Божественныя Твоея и тайныя вечери о6щника быти и мене сподоби отчаяннаго, Боже, Спасе мой.
Припев: Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отыми от мене.
Под Твое прибег благоутробие, Блаже, со страхом зову Ти: во мне пребуди, Спасе, и аз, якоже рекл еси, в Тебе: се бо дерзая на милость Твою, ям Тело Твое, и пию Кровь Твою. Пресвятая Троице, Боже наш, слава Тебе.
Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас!
Троичен: Трепещу приемля огнь да не опалюся яко воск и яко трава. Оле страшнаго таинства! Оле благоугробия Божия! Како Божественнаго Тела и Крове брение причащаюся, и нетленен сотворяюся?
Песнь 9
Ирмос: Безначальна Родителя Сын, Бог и Господь, воплощся от Девы нам явися,
омраченная просветити, собрати расточенная: тем всепетую Богородицу величаем.
Припев: Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.
Христос есть, вкусите и видите: Господь нас ради, по нам бо древле бывый, единою Себе принес, яко приношение Отцу Своему, присно закалается, освящаяй причащающияся.
Припев: Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отыми от мене.
Душею и телом да освящуся, Владыко, да просвещуся, да спасуся, да буду дом Твой причащением священных Таин, живущаго Тя имея в себе со Отцем и Духом, Благодетелю Многомилостиве.
Припев: Воздаждь мне радость спасения Твоего и Духом Владычним утверди мя.
Якоже огнь да будет ми, и яко свет, Тело Твое и Кровь, Спасе мой, пречестная, опаляя греховное вещество, сжигая же страстей терние, и всего мя просвещая, покланятися Божеству Твоему.
Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас!
Богородичен: Бог воплотися от чистых кровей Твоих; темже всякий род поет Тя, Владычице, умная же множества славят, яко Тобою яве узреша всеми Владычествующаго, осуществовавшагося человечеством.
Достойно есть яко воистинну блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.
Слава, и ныне:
Господи, помилуй. (Трижды)
Трисвятое
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Трижды)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва ко Пресвятой Троице
Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости
беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.
Господи, помилуй. (Трижды)
Молитва Господня
Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие
Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный
даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником
нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
МОЛИТВЫ ПЕРЕД СВЯТЫМ ПРИЧАЩЕНИЕМ (читаемые утром) .
Молитва св. Василия Великого
,
1-я
Владыко Господи Иисусе Христе Боже наш, Источниче жизни и безсмертия,
всея твари видимыя и невидимыя Содетелю, безначальнаго Отца соприсносущный
Сыне и собезначальный, премногия ради благости в последния дни в плоть
оболкийся, и распныйся, и погребыйся за ны неблагодарныя и злонравныя,
и Твоею Кровию обновивый растлевшее грехом естество наше; Сам, Безсмертный
Царю, приими и мое грешнаго покаяние, и приклони ухо Твое мне, и услыши
глаголы моя. Согреших бо, Господи, согреших на небо и пред Тобою, и несмь
достоин воззрети на высоту славы Твоея: прогневах бо Твою благость. Твоя
заповеди преступив, и не послушав Твоих повелений. Но Ты, Господи, незлобив
сый, долготерпелив же и многомилостив, не предал еси мя погибнути со беззаконьми
моими, моего всячески ожидая обращения. Ты бо рекл еси, Человеколюбче,
пророком Твоим: яко хотением не хощу смерти грешника, но еже обратится
и живу быти ему. Не хощеши бо, Владыко, создания Твоею руку погубити,
ниже благоволиши о погибели человечестей, но хощеши всем спастися, и в
разум истины приити. Темже и аз, аще и недостоин есмь небесе и земли,
и сея привременныя жизни, всего себе повинув греху, и сластем поработив,
и Твой осквернив образ: но творение и создание Твое быв, не отчаяваю своего
спасения окаянный, на Твое же безмерное благоутробие дерзая, прихожду.
Приими убо и мене, Человеколюбче Господи, якоже блудницу, яко разбойника,
яко мытаря и яко блуднаго, и возми мое тяжкое бремя грехов, грех вземляй
мира, и немощи человеческия исцеляяй, труждающияся и обремененныя к Себе
призываяй и упокоеваяй, не пришедый призвати праведныя, но грешныя на
покаяние. И очисти мя от всякия скверны плоти и духа, и научи мя совершати
святыню во страсе Твоем: яко да чистым сведением совести моея, святынь
Твоих часть приемля, соединюся святому Телу Твоему и Крови, и имею Тебе
во мне живуща и пребывающа, со Отцем, и Святым Твоим Духом. Ей, Господи
Иисусе Христе, Боже мой, и да не в суд ми будет причастие пречистых и
животворящих Таин Твоих, ниже да немощен буду душею же и телом, от еже
недостойне тем причащатися, но даждь ми, даже до конечнаго моего издыхания,
неосужденно восприимати часть святынь Твоих, в Духа Святаго общение, в
напутие живота вечнаго, и во благоприятен ответ на Страшнем судищи Твоем:
яко да и аз со всеми избранными Твоими общник буду нетленных Твоих благ,
яже уготовал еси любящим Тя, Господи: в нихже препрославлен еси во веки.
Аминь.
2-я
Господи Боже мой, вем, яко несмь достоин, ниже доволен, да под кров внидеши
храма души моея, занеже весь пуст и пался есть, и не имаши во мне места
достойна, еже главу подклонити: но якоже с высоты нас ради смирил еси
Себе, смирися и ныне смирению моему. И якоже восприял еси в вертепе и
в яслех безсловесных возлещи, сице восприими и в яслех безсловесныя моея
души, и во оскверненное мое тело внити. И якоже не неудостоил еси внити,
и свечеряти со грешники в дому Симона прокаженнаго, тако изволи внити
и в дом смиренныя моея души, прокаженныя и грешныя. И якоже не отринул
еси подобную мне блудницу и грешную, пришедшую и прикоснувшуюся Тебе,
сице умилосердися и о мне грешнем, приходящем и прикасающем Ти ся. И якоже
не возгнушался еси скверных ея уст и нечистых, целующих Тя, ниже моих
возгнушайся сквернших оныя уст и нечистших, ниже мерзких моих и нечистых
устен, и сквернаго и нечистейшаго моего языка. Но да будет ми угль пресвятаго
Твоего Тела, и честныя Твоея Крове, во освящение и просвещение и здравие
смиренней моей души и телу, во облегчение тяжестей многих моих согрешений,
в соблюдение от всякаго диавольскаго действа, во отгнание и возбранение
злаго моего и лукаваго обычая, во умерщвление страстей, в снабдение заповедей
Твоих, в приложение Божественныя Твоея благодати, и Твоего Царствия присвоение.
Не бо яко презираяй прихожду к Тебе, Христе Боже, но яко дерзая на неизреченную
Твою благость, и да не на мнозе удаляяйся общения Твоего, от мысленнаго
волка звероуловлен буду. Темже молюся Тебе: яко един сый Свят, Владыко,
освяти мою душу и тело, ум и сердце, чревеса и утробы, и всего мя обнови,
и вкорени страх Твой во удесех моих, и освящение Твое неотъемлемо от мене
сотвори; и буди ми помощник и заступник, окормляя в мире живот мой, сподобляя
мя и одесную Тебе предстояния со святыми Твоими, молитвами и моленьми
Пречистыя Твоея Матере, невещественных Твоих служителей и пречистых сил,
и всех святых, от века Тебе благоугодивших. Аминь
Молитва Симеона Метафраста,
3-я
Едине чистый и нетленный Господи, за неизреченную милость человеколюбия
наше все восприемый смешение, от чистых и девственных кровей паче естества
рождшия Тя, Духа Божественнаго нашествием, и благоволением Отца присносущнаго,
Христе Иисусе, премудросте Божия, и мире, и сило, Твоим восприятием животворящая
и спасительная страдания восприемый, крест, гвоздия, копие, смерть, умертви
моя душетленныя страсти телесныя. Погребением Твоим адова пленивый царствия,
погреби моя благими помыслы лукавая советования, и лукавствия духи разори.
Тридневным Твоим и живоносным воскресением падшаго праотца возставивый,
возстави мя грехом поползшагося, образы мне покаяния предлагая. Преславным
Твоим вознесением плотское обоживый восприятие, и сие десным Отца седением
почтый, сподоби мя причастием святых Твоих Таин десную часть спасаемых
получити. Снитием Утешителя Твоего Духа сосуды честны священныя Твоя ученики
соделавый, приятелище и мене покажи Того пришествия. Хотяй паки прийти
судити вселенней правдою, благоволи и мне усрести Тя на облацех, Судию
и Создателя моего, со всеми святыми Твоими: да безконечно славословлю
и воспеваю Тя, со безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым и Благим и Животворящим
Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Молитва св. Иоанна Дамаскина
,
4-я
Владыко Господи Иисусе Христе, Боже наш, едине имеяй власть человеком
оставляти грехи, яко благ и Человеколюбец презри моя вся в ведении и не
в ведении прегрешения, и сподоби мя неосужденно причаститися Божественных,
и преславных, и пречистых, и животворящих Твоих Таин, не в тяжесть, ни
в муку, ни в приложение грехов, но во очищение, и освящение, и обручение
будущаго Живота и царствия, в стену и помощь, и в возражение сопротивных,
во истребление многих моих согрешений. Ты бо еси Бог милости, и щедрот,
и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем, со Отцем, и Святым Духом, ныне
и присно, и во веки веков. Аминь.
Молитва св. Василия Великого
,
5-я
Вем, Господи, яко недостойне причащаюся пречистаго Твоего Тела и честныя
Твоея Крове, и повинен есмь, и суд себе ям и пию, не разсуждая Тела и
Крове Тебе Христа и Бога моего; но на щедроты Твоя дерзая прихожду к Тебе
рекшему: ядый Мою плоть, и пияй Мою кровь, во Мне пребывает, и Аз в нем.
Умилосердися убо, Господи, и не обличи мя грешнаго, но сотвори со мною
по милости Твоей; и да будут ми святая сия во исцеление, и очищение, и
просвещение, и сохранение, и спасение, и во освящение души и тела; во
отгнание всякаго мечтания, и лукаваго деяния, и действа диавольскаго,
мысленна во удесех моих действуемаго, в дерзновение и любовь, яже к Тебе;
во исправление жития и утверждение, в возращение добродетели и совершенства;
во исполнение заповедей, в Духа Святаго общение, в напутие живота вечнаго,
во ответ благоприятен на Страшнем судищи Твоем: не в суд или во осуждение.
Молитва св. Симеона Нового Богослова
,
6-я
От скверных устен, от мерзкаго сердца, от нечистаго языка, от души осквернены,
приими моление, Христе мой, и не презри моих ни словес, ниже образов,
ниже безстудия. Даждь ми дерзновенно глаголати, яже хощу, Христе мой,
паче же и научи мя, что ми подобает творити и глаголати: согреших паче
блудницы, яже уведе где обитаеши, миро купивши, прииде дерзостне помазати
Твои нозе, Бога моего, Владыки и Христа моего. Якоже ону не отринул еси
пришедшую от сердца, ниже мене возгнушайся, Слове: Твои же ми подаждь
нозе, и держати и целовати, и струями слезными, яко многоценным миром,
сия дерзостно помазати. Омый мя слезами моими, очисти мя ими, Слове. Остави
и прегрешения моя, и прощение ми подаждь. Веси зол множество, веси и струпы
моя, и язвы зриши моя: но и веру веси, и произволение зриши, и воздыхание
слышиши. Не таится Тебе, Боже мой, Творче мой, Избавителю мой, ниже капля
слезная, ниже капли часть некая. Несоделанное мое видесте очи Твои, в
книзе же Твоей и еще несодеянная написана Тебе суть. Виждь смирение мое,
виждь труд мой елик, и грехи вся остави ми, Боже всяческих: да чистым
сердцем, притрепетною мыслию, и душею сокрушенною, нескверных Твоих причащуся
и пресвятых Таин, имиже оживляется и обожается всяк ядый же и пияй чистым
сердцем; Ты бо рекл еси, Владыко мой: всяк ядый Мою Плоть, и пияй Мою
Кровь, во Мне убо сей пребывает, в немже и Аз семь. Истинно слово всяко
Владыки и Бога моего: божественных бо причащаяйся и боготворящих благодатей,
не убо есмь един, но с Тобою, Христе мой, Светом трисолнечным, просвещающим
мир. Да убо не един пребуду кроме Тебе Живодавца, дыхания моего, живота
моего, радования моего, спасения миру. Сего ради к Тебе приступих, якоже
зриши, со слезами, и душею сокрушенною, избавления моих прегрешений прошу
прияти ми, и Твоих живодательных и непорочных Таинств причаститися неосужденно,
да пребудеши, якоже рекл еси, со мною треокаянным: да не кроме обрет мя
Твоея благодати, прелестник восхитит мя льстивне, и прельстив отведет
боготворящих Твоих словес. Сего ради к Тебе припадаю, и тепле вопию Ти:
якоже блуднаго приял еси, и блудницу пришедшую, тако приими мя блуднаго
и сквернаго, Щедре. Душею сокрушенною, ныне бо к Тебе приходя, вем, Спасе,
яко иный, якоже аз, не прегреши Тебе, ниже содея деяния, яже аз содеях.
Но сие паки вем, яко не величество прегрешений, ни грехов множество превосходит
Бога моего многое долготерпение, и человеколюбие крайнее; но милостию
сострастия тепле кающияся, и чистиши, и светлиши, и света твориши причастники,
общники Божества Твоего соделоваяй независтно, и странное и Ангелом, и
человеческим мыслем, беседуеши им многажды, якоже другом Твоим истинным.
Сия дерзостна творят мя, сия вперяют мя, Христе мой. И дерзая Твоим богатым
к нам благодеянием, радуяся вкупе и трепеща, огневи причащаюся трава сый,
и странно чудо, орошаем неопально, якоже убо купина древле неопальне горящи.
Ныне благодарною мыслию, благодарным же сердцем, благодарными удесы моими,
души и тела моего, покланяюся и величаю, и славословлю Тя, Боже мой, яко
благословенна суща, ныне же и во веки.
Молитва св. Иоанна Златоустого,
7-я
Боже, ослаби, остави, прости ми согрешения моя, елика Ти согреших, аще
словом, аще делом, аще помышлением, волею или неволею, разумом или неразумием,
вся ми прости яко благ и Человеколюбец, и молитвами Пречистыя Твоея Матере,
умных Твоих служителей и святых сил, и всех святых от века Тебе благоугодивших,
неосужденно благоволи прияти ми святое и пречистое Твое Тело и честную
Кровь, во исцеление души же и тела, и во очищение лукавых моих помышлений.
Яко Твое есть царство и сила и слава, со Отцем и Святым Духом, ныне и
присно, и во веки веков. Аминь.
Молитва его же
,
8-я
Несмь доволен, Владыко Господи, да внидеши под кров души моея; но понеже
хощеши Ты, яко Человеколюбец, жити во мне, дерзая приступаю: повелеваеши,
да отверзу двери, яже Ты един создал еси, и внидеши со человеколюбием
якоже еси, внидеши и просвещаеши помраченный мой помысл. Верую, яко сие
сотвориши: не бо блудницу, со слезами пришедшую к Тебе, отгнал еси; ниже
мытаря отвергл еси покаявшася; ниже разбойника, познавша Царство Твое,
отгнал еси; ниже гонителя покаявшася оставил еси, еже бе: но от покаяния
Тебе пришедшия вся, в лице Твоих другов вчинил еси, Един сый благословенный
всегда, ныне и в безконечныя веки. Аминь.
Молитва его же, 9-я
Господи Иисусе Христе Боже мой, ослаби, остави, очисти и прости ми грешному,
и непотребному, и недостойному рабу Твоему, прегрешения, и согрешения,
и грехопадения моя, елика Ти от юности моея, даже до настоящего дне и
часа согреших: аще в разуме и в неразумии, аще в словесех или делех, или
помышлениих и мыслех, и начинаниих, и всех моих чувствах. И молитвами
безсеменно рождшия Тя, Пречистая и Приснодевы Марии, Матере Твоея, единыя
непостыдныя надежды и предстательства и спасения моего, сподоби мя неосужденно
причаститися пречистых, безсмертных, животворящих и страшных Твоих Таинств,
во оставление грехов и в жизнь вечную: во освящение, и просвещение, крепость,
исцеление, и здравие души же и тела, и в потребление и всесовершенное
погубление лукавых моих помыслов, и помышлений, и предприятий, и нощных
мечтаний, темных и лукавых духов; яко Твое есть царство, и сила, и слава,
и честь, и поклонение, со Отцем и Святым Твоим Духом, ныне и присно, и
во веки веков. Аминь.
Молитва св. Иоанна Дамаскина, 10-я
Пред дверьми храма Твоего предстою, и лютых помышлений не отступаю: но
Ты, Христе Боже, мытаря оправдивый, и хананею помиловавый, и разбойнику
рая двери отверзый, отверзи ми утробы человеколюбия Твоего, и приими мя
приходяща и прикасающася Тебе, яко блудницу, и кровоточивую: ова убо края
ризы Твоея коснувшися, удобь исцеление прият: ова же пречистеи Твои нозе
удержавши, разрешение грехов понесе. Аз же, окаянный, все Твое Тело дерзая
восприяти, да не опален буду; но приими мя, якоже оныя, и просвети моя
душевныя чувства, попаляя моя греховныя вины, молитвами безсеменно Рождшия
Тя, и Небесных сил: яко благословен еси во веки веков. Аминь.
Молитва св. Иоанна Златоустого
Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистинну Христос,
Сын Бога живаго, пришедый в мир грешныя спасти, от нихже первый есмь аз.
Еще верую, яко сие есть самое пречистое Тело Твое, и сия самая есть честная
Кровь Твоя. Молюся убо Тебе: помилуй мя, и прости ми прегрешения моя,
вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением,
и сподоби мя неосужденно причаститися пречистых Твоих Таинств, во оставление
грехов, и в жизнь вечную. Аминь.
Приступая к причащению, говори в себе следующие стихи
Симеона Метафраста:
Се приступаю к Божественному Причащению.
Содетелю, да не опалиши мя приобщением:
Огнь бо еси, недостойныя попаляяй.
Но убо очисти мя от всякия скверны.
Затем:
И стихи:
Боготворящую Кровь ужаснися, человече, зря:
Огнь бо есть, недостойныя попаляяй.
Божественное Тело и обожает мя и питает:
Обожает дух, ум же питает странно.
Потом тропари:
Усладил мя еси любовию, Христе, и изменил мя еси Божественным
Твоим рачением; но попали огнем невещественным грехи моя, и насытитися
еже в Тебе наслаждения сподоби: да ликуя возвеличаю, Блаже, два пришествия
Твоя.
Во светлостех Святых Твоих како вниду недостойный? Аще бо
дерзну совнити в чертог, одежда мя обличает, яко несть брачна, и связан
извержен буду от Ангелов. Очисти, Господи, скверну души моея, и спаси
мя, яко Человеколюбец.
Также молитву:
Владыко Человеколюбче, Господи Иисусе Христе Боже мой, да
не в суд ми будут Святая сия, за еже недостойну ми быти: но во очищение
и освящение души же и тела, и во обручение будущия жизни и царствия. Мне
же, еже прилеплятися Богу, благо есть, полагати во Господе упование спасения
моего.
И снова:
Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими:
не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник
исповедаю Тя: помяни мя, Господи, во Царствии Твоем.
Причастие - одно из главных таинств церкви, призванное воссоединить человека со Спасителем, наделить христианина духовными силами. Перед причащением требуется основательная внутренняя подготовка, дабы приобщиться Телу и Крови Христа с чистой душой и открытым сердцем.
Подготовка к причастию
Для того, чтобы очиститься душой и телом, несколько дней перед причастием необходимо провести в посте, покаянии и усиленной молитве . Лучше всего начать готовиться к таинству за неделю до события, но если обстоятельства не позволяют — за три дня.
Во время поста необходимо воздерживаться от пищи животного происхождения: мяса, молока и яиц. Если причастие выпадает на период строгого поста, то следует также отказаться от рыбы и растительного масла. Накануне причастия, с полуночи, следует говеть — то есть не вкушать пищу и воду до принятия освященного хлеба и вина.
В период подготовки к причастию нужно проявить не только физическое, но и духовное воздержание. Следует отказаться от посещения развлекательных мероприятий и активного времяпрепровождения. Необходимо провести больше времени в уединении, сконцентрироваться на духовной жизни, обратиться к чтению Священного Писания.
Перед приобщением к таинству нужно усиленно контролировать свои действия и помыслы. Чтобы очиститься духовно, избегайте споров и конфликтов, не позволяйте себе гнева и уныния . Если вы находитесь с кем-то в ссоре, обязательно помиритесь с этим человеком — и сделайте это не для галочки, а из самых искренних побуждений.
Некоторое время следует провести в анализе своего поведения и мыслей. Причастию предшествует исповедь — покаяние в грехах в присутствии священника. Перед процедурой как следует обдумайте то, что будете говорить, чтобы во время исповеди не упустить ни одного важного момента и полностью очиститься от прегрешений.
В день перед причастием посетите вечернюю службу в храме. А перед отходом ко сну прочитайте специальную молитву , которая поможет настроиться на приобщение Телу и Крови Спасителя.
Молитва перед причащением
Владыка Христе Боже, страданиями своими страдания мои исцеливший и язвами своими недуги мои вылечивший, даруй мне, грешному, слезы умиления; ниспошли моему телу от обоняния Животворящего Креста Твоего, и наслади душу мою Честною Твоей Кровью от горести. Возвысь мой ум к тебе, долу поникший, и вознеси от гибельной пропасти: ибо если не имею я покаяния, то не имею и умиления, не имею слез утешительных, возводящих дитя к своему наследию. Омрачившись умом в житейских страстях, не могу обратиться к тебе в болезни, не могу согреться слезами, которые любовью к Тебе вызваны. Владыка Господи Иисусе Христе, сокровище благих, даруй мне покаяние всецелое и сердце трудолюбивое, дабы смог я прийти к Тебе, дай мне благодать Твою и обнови во мне образ Твой. Не оставь меня, приди на просьбу мою, возведи к пастве своей и причисли меня к овцам избранного Твоего стада, воспитай меня с ними от злака Божественных Твоих Таинств молитвами Пречистой Твоей Матери и всех святых Твоих. Аминь.
Совершайте благие дела, чаще обращайтесь к святым силам, и вы подготовитесь к принятию таинства причастия. Молитесь о себе и близких , и не забывайте нажимать на кнопки и
"Источника бессмертного примите..."
Какие молитвы читать перед Причастием?
Непосредственно накануне причащения верующий должен посетить вечернее богослужение, после которого дома прочитать все молитвы и каноны ко Святому Причащению, а именно:
– канон покаянный к Господу нашему Иисусу Христу;
– канон молебный Пресвятой Богородице;
- канон Ангелу Хранителю;
– канон ко Святому Причащению и молитвы ко Святому Причащению;
– молитвы вечерние.
Молитвы ко Святому Причащению можно
перенести на утро. Все эти каноны и молитвы Вы найдете практически в каждом молитвослове, продающемся в любом православном храме.
Вполне возможно, что готовясь к Св. Причастию, Вы не сможете прочитать все эти молитвы. Тем не менее, постарайтесь сделать максимум из того, что окажется Вам по силам. После полуночи уже не едят и не пьют, курить строго запрещается - к Св. Причастию приступают натощак.
Утром в день причащения необходимо прочитать утренние молитвы.
Как поститься?
Издревле подготовка к причастию называется говением. Готовясь соединиться с Христом в таинстве Евхаристии (Причастия), православный должен подготовить свою душу и тело к достойной встрече с Господом. Готовя тело, человек в течение недели или трех дней (в зависимости от частоты причащения, возраста, здоровья) воздерживается от скоромной пищи (мяса, яиц, молочных продуктов), ест овощи, фрукты, каши, макаронные изделия. Также воздерживаемся от супружеской (интимной) жизни, от различного рода развлечений и увеселений. Не принято приступать к Святым Таинствам женщинам во время очищения (месячных циклов). Чтобы подготовить свою душу, христианин в эти дни часто посещает церковь, читает духовную литературу. Необходимо помириться, если находишься в ссоре, простить все обиды.
Есть ли послабления в посте?
Если по состоянию здоровья вы практически не можете поститься (болезнь, беременность, кормление грудью) или по уважительным причинам не можете быть на вечернем богослужении, или прочитать все положенные молитвы (например, Вы – мама с маленькими детьми), это не должно быть для вас препятствием к Св. Причастию. О послаблении в посте желательно посоветоваться со священником.
Как причащаться?
Причастники должны приступать к святой Чаше в глубоком смирении. По прочтении священником молитв: «Верую, Господи», «Вечери Твоея тайныя…» и «Да не в суд…», которые миряне про себя или негромко вслух повторяют, со всяким страхом и умилением делаем земной поклон. После этого, сложив крестообразно руки на груди так, чтобы правая рука была поверх левой, подходим к святой Чаше.
По причащении диакон обтирает уста причастника специальным платом, после чего причастник целует край святой Чаши как само ребро Христово, из которого истекли кровь и вода, и, отступив немного, делает поклон, но не до земли ради принятых Святых Тайн. Затем запивает Причастие теплотой с антидором.
Как причащать младенцев?
Из предосторожности, чтобы при Причащении младенца Святые Тайны не остались не проглоченными им, нужно подносить его к Чаше лицом вверх на правой руке и в таком положении причащать, затем дать запить теплотой с антидором. В течение нескольких минут после причащения нельзя давать пустышку.
По завершению богослужения для причастившихся читаются благодарственные молитвы по святому Причащению.
Как причащаться дома?
Дома могут причащаться тяжко больные, которые не могут прийти в храм и не надеются скоро поправиться. Для этого родственники должны пригласить священника на дом. Святые таинства совершаются только над человеком, находящимся в сознании. Напутствие нельзя откладывать до последнего часа.
Причащение на дому совершается запасными святыми дарами. Они приготовляются один раз в год, в Великий четверг на Страстной седмице, и хранятся в специальной дарохранительнице, которая стоит на святом престоле в алтаре.
Болящие причащаются на дому также натощак (не натощак можно причащать лишь только «страха ради смертного».
Перед посещением батюшки в комнате, где находится больной, нужно приготовить столик (на нем не должно быть посторонних предметов), застелить его чистой скатертью или салфеткой, поставить икону. Также готовится теплая кипяченая вода, чашка и чайная ложка.
После причащения болящему нужно дать кусочек просфоры или антидора и теплой воды. Если болящий не может сам прочесть благодарственные молитвы по святом причащении, нужно прочесть их ему вслух.
Можно ли причащаться беременным?
К Исповеди и Причастию во время беременности следует готовиться так же, как и в любое другое время, принимая лишь во внимание физическую немощь женщины. Точно так же следует исследовать свою совесть и на Исповеди покаяться в своих согрешениях. Точно так же следует по возможности ограничить себя в пище - не в молочной или другой необходимой во время беременности белковой пище, но в сладостях или лакомствах; следует ограничить развлечения. Попросит прощения у тех, кто обижен на нас, и примириться с теми, на кого обижены мы.
Составлено священником Виталием Симорой