Kijiji cha Starocherkasskaya. Mkoa wa Rostov

Kijiji cha Starocherkasskaya, mkoa wa Rostov.

Tunaendelea na safari yetu kupitia mkoa wa Rostov na leo kituo chetu kiko katika kijiji cha Starocherskasskaya. Miji bado itakuwa njiani. Nilitaka tu kubadilisha safari yetu kidogo leo.

Jiji la Cherkassk - mji mkuu wa Jeshi la Don - sasa lina jina la kijiji cha Starocherkasskaya na ni moja ya vituo kuu vya watalii vya mkoa wa Rostov. Mnamo 1970 kwa mpango wa mwandishi M.A. Sholokhov, Jumba la Makumbusho la Kihistoria na Usanifu la Starocherkassk liliundwa hapa, kwa sababu maisha ya kitamaduni ya Cossack yalibaki yamehifadhiwa kwa uangalifu katika usanifu wa kijiji na mpangilio wa mitaa. (1706-1719), ambapo kiapo cha utii kilichukuliwa kwa tsar na nchi ya baba hadithi ya Cossack ataman Platov. Hii ni ya kipekee katika usanifu na mapambo ya mambo ya ndani, hekalu la zamani zaidi la Don, lililojengwa kwa mpango wa Peter I na kwa ushiriki wake wa kibinafsi; tsar aliweka matofali kadhaa kwenye sehemu ya madhabahu ya kanisa kuu. Karibu na kanisa kuu, mnara wa kengele ulioinuliwa, wenye urefu wa m 48, ulipigwa risasi (ndio pekee kusini mwa Urusi), kwenye chumba cha chini ambacho hapo awali kulikuwa na gereza na kumbukumbu ya kijeshi ilihifadhiwa. Kanisa kuu - Maidan - lina hadhi ya alama tofauti 6 hapa ndio mahali pa mikusanyiko ya kitamaduni ya Cossack. Orodha ya miji ya kihistoria (makazi) ya Shirikisho la Urusi" ambayo ina ensembles muhimu za mijini, tata na safu ya kitamaduni ya zamani.

Kilomita 35 kutoka Rostov-on-Don hadi Mto Don, kwenye benki ya kulia, kuna kijiji cha Starocherkasskaya - makazi kongwe zaidi katika mkoa wa Aksai. Kijiji kina viunganisho vya barabara na mto na kituo cha kikanda Katika eneo la Don hakuna mahali pa kuvutia zaidi inayohusishwa na historia ya Don Cossacks kuliko kijiji cha Starocherkasskaya. Ilikuwa tayari mji wa Cossack mwaka wa 1570, na kumbukumbu ya kwanza ya maandishi ilianza 1593. Nusu karne baadaye, Cherkassk (hiyo ilikuwa jina la mji huu) ikawa mji mkuu wa Don Cossacks. Hapa Stepan Razin alitoa wito kwa Cossacks maskini kwenda Moscow; Cherkassk ilikuwa kitovu cha vita vya wakulima chini ya uongozi wa Kondraty Bulavin. Mnamo Agosti 18, 1696, salamu ya kwanza katika historia ya Urusi ilitolewa huko Cherkassk kwa heshima ya kutekwa kwa Azov. Mnamo 1805, mji mkuu wa Mkoa wa Jeshi la Don, kwa sababu ya mafuriko ya mara kwa mara ya mto huo, ulihamishiwa Novocherkassk, na Cherkassk "ilishushwa" hadi kijijini. Vivutio. Mitaa na makaburi ya mji mkuu wa zamani wa Cossack yana sifa ya kushangaza sana: haiongoi tu kutoka kwa nyumba hadi nyumba, kutoka kwa mnara hadi mnara, lakini pia kutoka karne hadi karne, kutoka enzi hadi enzi, ambayo kila moja ilizaa mashujaa ambao walikua. fahari ya historia ya Mama yetu. Hapa unaweza karibu kujisikia kimwili nyakati na matukio ya muda mrefu, kana kwamba unagusa mabega ya watu ambao waliishi muda mrefu uliopita na kusikia sauti zao.

Jumba la ukumbusho la kuvutia ni Kiwanja cha Ataman cha karne ya 18 - 19, mali ya pekee ya Ataman kusini mwa Urusi. Ya riba hasa ni nyumba ya zamani yenye baa kwenye madirisha na milango ya chuma-kutupwa - jengo hili lilikuwa la biashara ya Cossacks Zhuchenkovs. Maonyesho mbalimbali ya mada iko hapa, ambayo yatawapa watalii wakati mwingi wa kupendeza.Katika Starocherkassk, nyumba ambayo kiongozi wa Vita vya Wakulima wa 1707-1709 alikufa bado imehifadhiwa. Kondraty Bulavin. Kanisa la Peter and Paul (1751), ambamo Ataman Platov mashuhuri alibatizwa, lina thamani kubwa sana ya ukumbusho. Kuanzia hapa, katika nyakati za zamani, watu huru wa Cossack walikwenda kwenye kampeni dhidi ya maadui wa ardhi ya Urusi. Kwa kushambulia Waturuki na Watatari, Cossacks kwa hivyo walilinda mipaka ya kusini ya jimbo la Urusi. Siku hizi ni utulivu kwenye njia ya Ratny, yenye amani katika makaburi ya kale. Wataalamu wa historia pekee wanaweza kueleza mahali Platovs, Ilovaiskys, na Orlovs wamezikwa. Atamans wa karne ya 17-18 na mashujaa wengi wa Vita vya Patriotic vya 1812 walipata mahali pao pa kupumzika hapa. Kilomita tatu kutoka kijiji cha Starocherkasskaya, kwenye Milima ya Vasilievsky, ngome kubwa na mitaro ya ngome ya Annensky (1730) imehifadhiwa. Njia ya monasteri, iliyoko mbali na kijiji, inajulikana kwa ukweli kwamba mabaki ya Cossacks ambao walipigana kishujaa katika vita vyote ambavyo Urusi imewahi kufanya kupumzika hapa.

Kiwanja cha Ataman Efremovsky. Mchanganyiko huu wa usanifu una makaburi ya usanifu wa karne ya 18-19 ...

Nyumba ya Bulavin (nusu ya kwanza ya karne ya 18). Picha: Yaroslav Blanter

Kwenye eneo lililolindwa la kijiji cha Starocherkasskaya kuna makaburi 100 ya kihistoria na kitamaduni ya karne ya 18 - 19. Na ya kwanza kati ya makaburi haya ni Kanisa Kuu la Ufufuo la Kijeshi, lililojengwa kwenye bwawa la Cherkassy Maidan. Ilianzishwa kwa mpango wa Peter I na kwa ushiriki wake wa kibinafsi. Tsar Peter I aliweka matofali kadhaa kwenye sehemu ya madhabahu ya kanisa kuu. Historia ya Kanisa Kuu la Ufufuo inahusishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na jina la ataman wa kanisa kuu, Stepan Razin. Alizaliwa huko Cherkassk. Mnyororo wenye nguvu wa chuma bado umehifadhiwa hapa, ambayo, kulingana na hadithi, Stepan Razin alifungwa minyororo wakati akingojea kupelekwa Moscow kwa kunyongwa. Mlolongo huo ulionyeshwa haswa kwenye jumba la sanaa la kanisa kuu ili kuwatisha Cossacks wanaopenda uhuru na kuwalazimisha kuachana na majaribio yao ya kupindua tsarism.

Mnamo 1756-1761, Efremovs walijenga Kanisa la Donskaya la nyumba kwa jina la Don Mama wa Mungu kwenye eneo la shamba.

Mchanganyiko wa Ataman:

Matvey Ivanovich Platov (1751-1818) - kiongozi wa kijeshi wa Kirusi, hesabu (1812), mkuu wa wapanda farasi (1809), Cossack. Alishiriki katika vita vyote vya Dola ya Urusi mwishoni mwa 18 na mwanzoni mwa karne ya 19. Tangu 1801, amekuwa ataman wa Jeshi la Don Mkuu. Haki kwenye facade ya jengo kuna jalada la ukumbusho la shujaa wetu, lililojengwa mnamo 2003 na Cossacks ya mkoa wa Mashariki wa Kazakhstan wa Jeshi la All-Great Don. .

Kanisa lilijengwa upya mara kadhaa; mnamo 1817, kanisa la Mtakatifu Nicholas Wonderworker liliongezwa kwake, mnara wa kengele uliunganishwa na sehemu kuu ya hekalu, na upande wa kushoto, mwaka wa 1843, kanisa lingine lilionekana - la Daniel Stylite. Nyuma ya kanisa upande wa mashariki ni kaburi la familia ya Efremov.

Sasa hebu tuende kwenye moja ya makumbusho ya maisha ya Cossack

Hapo katikati kuna mfano huu mkubwa wa Starocherkassk (pia Cherkassk):

paradiso ya wavuvi:

Na hawa hapa, wanapendwa na watu wengine ambao wanapenda matofali yaliyowekwa mhuri:

Mifano ya kifahari ya mambo ya ndani kutoka nyakati tofauti:

Kuna mashimo madogo kwenye imp. Wakati decanter ilijazwa, imp pia ilijazwa. Wakati wageni walikunywa decanter nzima, ilionekana tupu. Walakini, kwa sababu ya mashimo madogo, glasi moja au mbili zilimwagika kutoka kwa shetani mdogo asubuhi. Hivyo, mmiliki wa awali daima alikuwa na kinywaji asubuhi ili kusaidia na hangover yake. Walijua jinsi!)

silaha:

Ngome maarufu ya Mtakatifu Anna:

Wacha turudi kwenye jumba la kumbukumbu. Kwa silaha!

chini katikati ni sanduku la pesa la kijeshi, ambalo, kwa njia, bado lina pesa:

Kanisa la Kugeuzwa.

Hekalu la pili kongwe huko Cherkassy. Ilijengwa kwenye tovuti ya Kanisa la Ilinskaya la mbao lililochomwa, inaonekana na mafundi sawa wa Moscow ambao walijenga mnara wa kengele wa Kanisa Kuu la Ufufuo. Kulingana na vyanzo vingine, ilianzishwa mnamo 1731 chini ya Ataman Danil Efremov, kulingana na wengine - mnamo 1751. Jina la pili - Ratnaya - kanisa lilipokea kutoka kwa trakti ya Ratny, ambapo majeshi ya Cossack yalikuwa yamekusanyika kwa muda mrefu kabla ya kampeni. Kanisa lilichomwa moto mara kadhaa na likajengwa tena. Mambo ya ndani ya kanisa hayajaishi hadi leo.

Karibu na kanisa ni Kaburi la Ratnoe - necropolis ya Cossack - ambapo mashujaa wa Azov wanazingira Osip Petrov na Naum Vasilyev, Ataman Ivan Krasnoshchekov, atamans wa karne ya 17-18, wazazi wa Ataman Platov na kaka yake Peter na mashujaa wengi. wa Vita ya Patriotic ya 1812 wamezikwa.

Maoni zaidi ya kijiji cha Starocherkasskaya:

Peter na Paul Church, ambapo Matvey Platov alibatizwa, Sanaa. Starocherkasskaya.

Kituo cha Mto.

Starocherkasskaya. Ikulu ya Efremov atamans. Seva Karne ya XVII

Dayosisi ya Rostov ilileta silaha nzito kuchukua jumba la Ataman na majengo mengine matatu ya Jumba la kumbukumbu la Starocherkassk. Kwa mwaliko wa Metropolitan Mercury, Abbess Ksenia Chernega, mkuu wa huduma ya kisheria ya dayosisi ya Moscow, alifika Rostov. Alileta hoja zake mpya za kuhamishwa kwa majengo ya kanisa na kuziwasilisha kwenye mkutano uliofuata wa Mahakama ya Usuluhishi.

Ksenia Chernega, picha pravsormovo.ru

Madai ya Kanisa la Orthodox la Urusi kwa majengo hayo yalijulikana mapema Oktoba 2015. Kisha Wizara ya Mali ya Mkoa wa Rostov ilichapisha hati kulingana na ambayo imepangwa kuhamisha sehemu ya Jumba la kumbukumbu la Starocherkassk kwa umiliki wa dayosisi ya Rostov-on-Don ya Kanisa la Orthodox la Urusi. Hati hiyo inataja majengo manne yasiyo ya kuishi, ikiwa ni pamoja na jumba la Efremov atamans na jikoni la atamans. Majengo hayo yanapaswa kuhamishwa kwa mujibu wa sheria ya shirikisho "Katika uhamisho wa mali ya serikali au manispaa kwa mashirika ya kidini," kwa kuwa, kulingana na Kanisa la Orthodox la Kirusi, familia ya Efremov iliwapa kuunda nyumba ya watawa. Mnamo 2010, jumba la kumbukumbu tayari lilihamisha vitu 12 kwa kanisa, pamoja na Kanisa kuu la Kijeshi la Ufufuo, Kanisa la Nyumba na Kanisa la Ubadilishaji Ratnitsky. Sasa ni zamu ya majengo, ambayo ni msingi wa maonyesho ya makumbusho.

Katika korti, dayosisi iliacha hoja zake za hapo awali kwamba nyumba hiyo ilihamishwa na Efremovs kutumika kama seli za watawa, na kwamba jikoni ilijengwa hata kwa mahitaji ya watawa. Sasa dayosisi inasisitiza kuwa majengo hayo yahamishiwe kanisani kwa sababu yanaunda eneo moja la usanifu. Mtazamo mpya wa dayosisi uliwasilishwa na Abbess Ksenia Chernega.

- Katika hati, vitu hivi vimeorodheshwa kama jengo lisilo la makazi, au kama jumba la Ataman, au kama nyumba ya shimo. Kuhusu jengo la pili la utata, hii ni jikoni ya Efremov, ambayo pia ina jina lingine - nyumba ya watawa. Dayosisi ina misingi gani ya kuomba vifaa hivi? Tunaamini kwamba wanaunda tata ya monasteri moja na Kanisa lililohamishwa tayari la Don Mama wa Mungu. Kwanza, kwa sababu ziko ndani ya uzio wa monasteri. Unaweza kujua kutoka kwa maandiko ambayo watu wa kawaida hawakuweza kuishi katika eneo la monasteri za Orthodox, na madai ya upande mwingine kwamba baada ya kuundwa kwa monasteri warithi wa Efremov waliishi katika majengo haya mawili hayana msingi. Warithi wanaweza kuja kuhiji, kuhiji, kwa makazi ya muda katika majengo haya. Lakini hawakuweza kuishi kwenye eneo la monasteri kwenye uzio, basi Sinodi isingeidhinisha uundaji wa monasteri kama hiyo, na monasteri isingekuwepo kimsingi. Kwa hiyo, tunaamini kwamba majengo haya ni sehemu ya tata ya monasteri kihistoria. Kwa kuongezea, kumbuka kuwa katika hati zote, kuanzia na azimio la Baraza la Mawaziri mnamo 1964, ambalo lilirekebishwa mnamo miaka ya 1970, kikundi hiki cha majengo kimeteuliwa kama tata. Haijalishi kwamba katika nyakati za Soviet iliitwa "Efremov Metochion Complex" - ilikuwa wakati wa kidunia, wakati dhana kama vile tata ya monasteri, kimsingi, haikuonekana katika hati za Soviet. Ndio, majengo hayo yalijengwa hapo awali na akina Efremov sio kwa madhumuni ya kidini hata kidogo. Jumba linalojulikana kama Jumba la Ataman lilijengwa ili akina Efremov waishi; jikoni ilitumiwa kuandaa chakula cha familia hii. Lakini tunaomba vitu hivi kwa msingi kwamba majengo haya yanaunda tata moja ya monasteri, kihistoria na kumbukumbu. Na tunasisitiza juu ya uhamisho wa majengo haya.

Shida kwa mara nyingine tena ilisisitiza kuwa jumba la makumbusho halitafukuzwa kutoka kwa eneo hilo.

"Hatuna nia ya kuwaondoa watu huko." Ukweli ni kwamba katiba ya dayosisi inatoa utekelezaji wa programu za kitamaduni na elimu. Na inawezekana kuhitimisha mikataba na makubaliano. Baada ya kupokea kitu hiki, tunatarajia kuhitimisha makubaliano sahihi na makumbusho. Hali ya kisheria ya makubaliano haya itaamuliwa na makubaliano ya wahusika.

Kulingana na Abbess Ksenia, utangulizi wa ushirikiano kama huo tayari upo nchini Urusi: hii ni jumba la kumbukumbu katika Utatu-Sergius Lavra, iko nje ya uzio wa monasteri. Na pia makumbusho ya Solovki, ambayo pia iko katika monasteri na inafanya kazi kwa msingi wa mkataba.

Wafanyikazi wa makumbusho wanajaribu kudhibitisha kuwa jumba la Efremov atamans, na jiko la ataman, na hata zaidi nyumba ya kubeba (ndio, dayosisi inataka kupata hiyo pia) haikuwa ya kanisa, na pia kwamba Wizara ya Mali ya Mkoa wa Rostov ilikiuka utaratibu wa kisheria na haukuhamisha kuzingatia suala hilo juu ya uhalali wa madai ya Kanisa la Orthodox la Urusi kwa majengo kwa tume ya kutatua migogoro. Hivyo, Dayosisi hiyo iliwasilisha taarifa ya madai yake Agosti 30, 2015, na Septemba 29 tayari kulikuwa na uamuzi wa kuanza utaratibu wa kuhamisha majengo. Zaidi ya hayo, katika kipindi hiki kulikuwa na rufaa angalau tatu kwamba madai ya Kanisa la Orthodox la Urusi hayakuwa ya haki: kutoka kwa wakazi wa Starocherkasskaya, kutoka kwa wafanyakazi wa makumbusho, na pia kutoka kwa Wizara ya Utamaduni, ambayo katika hitimisho lake ilipinga uhamisho wa majengo. Pamoja na pingamizi hizo, Wizara ya Mali iliamua kuanza utaratibu wa kuhamisha majengo hayo.

Kwa upande wa wafanyikazi wa makumbusho walikuwa kizazi cha kumi na moja cha familia ya Efremov Cossack - Pyotr na Sergei Skripnik. Waliandika barua wakiomba wasihamishe majengo hayo kwa dayosisi ya Rostov. Barua hiyo iko kwa naibu mkurugenzi wa Jumba la Makumbusho la Starocherkassk, Irina Chebaturova, na donnews.ru ana nakala.

"Tunaomba uhifadhi wa kumbukumbu ya kihistoria ya familia ya Efremov - metochion ya Efremovsky katika kijiji cha Starocherkasskaya.<...>Kanisa la nyumba kwa jina la picha ya Don Mama wa Mungu, Jumba la Ataman, nyumba ya Stepan Efremov, Ubadilishaji na makanisa ya Peter na Paul - makaburi haya yote ya usanifu ya karne ya 17 yaliyohifadhiwa katika kijiji hicho yanabaki kumbukumbu hai. wa familia yetu. Makanisa yote ya kijiji tayari yamehamishiwa kwa dayosisi, na hii ni sahihi. Kitu pekee kilichobaki ni shamba la shamba la Efremovsky na jumba la Ataman na jikoni. Haya yalikuwa majumba ya makazi, na hayakuwa ya kanisa.<...>Kiwanja cha Efremov atamans ni kisiwa cha mwisho cha historia ya zamani ya ukuu wa zamani na ushujaa wa Don Cossacks. Wageni kutoka kote katika nchi yetu kubwa wanapenda kuja hapa, kwa nchi ya hadithi za Don atamans, kugusa zamani zetu za kishujaa, kitambulisho cha Don Cossacks. Na sisi, wazao wa familia hii mashuhuri, tunajifunza kwa uchungu kwamba kuna swali la kuhamisha nyumba yetu ya familia kuwa umiliki wa dayosisi ya Rostov. Hii haiwezi kuruhusiwa. Tulizungumza na jamaa zetu wanaoishi nje ya mipaka yake na tukafikia makubaliano ya pande zote - jumba la Efremov atamans liko hai mradi tu ni mali ya umma. Mara tu itakapokuwa mali ya dayosisi, ufikiaji wake utasimamishwa sio tu kwa watalii wanaokuja Starocherkassk kutoka ulimwenguni kote, lakini pia kwa sisi, wawakilishi wa kisheria wa Efremovs.

Mnamo 1738, serikali iliidhinisha Danila Efremov kama mkuu wa jeshi. Na mnamo 1753, kwa msaada wa mzazi mwenye ushawishi, mtoto wake Stepan Efremov pia alikua ataman. Familia yao ilijilimbikizia mali nyingi. Ujenzi wa majengo mengi huko Cherkassk unahusishwa na jina lao. Kwanza kabisa, hii ni ua wa Efremovsky.

Jumba la Efremov lilijengwa katika miaka ya 1750. Hili ni jengo kubwa la ghorofa mbili, na vyumba vya matumizi kwenye ghorofa ya kwanza na majengo ya makazi kwa pili. Ghorofa ya pili hapo awali ilikuwa ya mbao, lakini ilichomwa moto katikati ya karne ya 19 na ilibadilishwa na jiwe. Kama matokeo, ikulu ilipata porticoes na ikawa sawa na mashamba ya classic karibu na Moscow.

Ndani, kwenye kuta za vyumba vya kifahari kulikuwa na picha za watu wanaotawala, atamans maarufu, Stepan Efremov mwenyewe na mke wake wa tatu, mrembo Melania Karpovna. Mwanamke rahisi wa Cossack ambaye alikuwa akiuza bagel kwenye soko la Cherkassy alikuwa mdogo kwa miaka 20 kuliko mumewe. Ataman alimpenda mara ya kwanza. Kwa ajili yake, alimwondoa mke wake wa pili: alimtuma kwa monasteri. Harusi ya Melania na Stepan ilikuwa nzuri sana na ya furaha hivi kwamba ilibaki milele kwenye kumbukumbu za watu. "Jitayarishe kama harusi ya Melania" - bado wanasema kwenye Don. Chifu alimpenda sana mke wake mchanga, alimharibu, na hakumkatalia chochote.

Ni nini kilicho ndani ya Jumba la Ataman kinastahili hadithi tofauti, na kwa hivyo sasa kuna maoni machache tu ya nje

Lango la ua wa Atamani

Katika ua wao, Efremovs walijenga Kanisa la Donskaya la nyumba kwa jina la Donskaya Mama wa Mungu (1756-1761, wanasema kwamba Stepan alikuwa na wivu sana, na Melania alikuwa mwaminifu, kwa hivyo ataman aliamuru ataman kujenga kanisa la nyumba kwa ajili yake. yake). Kulingana na hadithi, ilichukuliwa kama kielelezo na kanisa lililoko kwenye mapango ya karibu ya Kiev Pechersk Lavra, ambapo Danila Efremov alikuwa ktitor (mzee). Pengine, muundo wa hekalu uliagizwa kutoka kwa mbunifu fulani maarufu wa shule ya Rastrelli au Rinaldi. Mapambo ya mambo ya ndani ya kanisa hili yalitofautishwa na utajiri wake: icons zilizopigwa na mabwana wa Kigiriki na Italia, milango ya kifalme ya fedha, dhahabu, almasi, almasi, yachts, emeralds, lulu. Kanisa liliteseka sana chini ya utawala wa Soviet, lakini katika miaka ya 1970, wakati wa kurejesha, kuonekana kwake kulirejeshwa. Sasa ni kanisa linalofanya kazi.

Ua huo pia ni pamoja na Jumba la hadithi moja la Stepan Efremov (Cookhouse) (miaka ya 1770) na jengo la seli (1891), ambalo liliibuka baada ya ua wote, isipokuwa ikulu, kuhamishiwa kwa Convent ya Starocherkassky mnamo 1837. Sehemu nzima ya mashariki ya ua inachukuliwa na Monasteri ya Danilov; Ufikiaji wa umma umefungwa hapo.

Na lango la nyuma la ua

Taarifa za kihistoria zilizochukuliwa

Kijiji cha Starocherkasskaya, mkoa wa Rostov.

Tunaendelea na safari yetu kupitia mkoa wa Rostov na leo kituo chetu kiko katika kijiji cha Starocherskasskaya. Miji bado itakuwa njiani. Nilitaka tu kubadilisha safari yetu kidogo leo.

Kiwanja cha Ataman Efremovsky. Mchanganyiko huu wa usanifu una makaburi ya usanifu wa karne ya 18-19 ...

Nyumba ya Bulavin (nusu ya kwanza ya karne ya 18). Picha: Yaroslav Blanter

Mnamo 1756-1761, Efremovs walijenga Kanisa la Donskaya la nyumba kwa jina la Don Mama wa Mungu kwenye eneo la shamba.

Mchanganyiko wa Ataman:

Sasa hebu tuende kwenye moja ya makumbusho ya maisha ya Cossack

Ngome maarufu ya Mtakatifu Anna:

Wacha turudi kwenye jumba la kumbukumbu. Kwa silaha!

chini katikati ni sanduku la pesa la kijeshi, ambalo, kwa njia, bado lina pesa:

Maoni zaidi ya kijiji cha Starocherkasskaya:

Peter na Paul Church, ambapo Matvey Platov alibatizwa, Sanaa. Starocherkasskaya.

Kituo cha Mto.

Starocherkasskaya. Ikulu ya Efremov atamans. Seva Karne ya XVII

Jumba la Ataman la Efremov. Jumba hilo lina vyumba 21, na eneo lake la jumla ni 1000 sq.m. Ikulu ilijengwa kwa ataman wa Jeshi la Don, Danila Efremov, aliyeteuliwa mnamo 1738.

Mnara wa kengele wa hema (urefu wa mita 45.8). Kutoka kwa urefu wake kuna mtazamo mzuri wa eneo linalozunguka, mlango umefungwa, lakini unaweza kujadiliana kila wakati. Kwa njia, mraba mbele ya kanisa kuu inaitwa Maidan - mahali pa mkutano wa Mduara wa Kijeshi (shirika linaloongoza), hapa maamuzi yalifanywa juu ya kampeni na mambo mengine muhimu sawa.

Usanifu wa Cossack. Cossack kuren ("kuren pande zote") ni nyumba kwenye msingi wa juu (kama kulikuwa na mafuriko ya mara kwa mara), mraba katika sura na paa iliyopigwa. Wakati mwingine nyumba hizo zilikuwa za orofa mbili. Sakafu ya kwanza ni ya kuhifadhi, ya pili kwa kuishi.

Siku ya jua ya majira ya joto ni ya kupendeza sana kuota jua kwenye ukingo wa Don.

Kijiji cha Starocherkasskaya iko kilomita 27 mashariki mwa Rostov-on-Don. Moja ya vijiji kongwe vya Don Cossack. Kuanzia 1644 hadi 1805 - mji mkuu wa Don Cossacks. Tangu 1970, kwa mpango wa M.A. Sholokhov, Hifadhi ya Historia na Usanifu ya Starocherkassk ilianzishwa hapa.

Hadithi

Marejeleo yaliyoandikwa ya mji wa Cherkassy yamepatikana tangu 1593, ingawa kuna matoleo kuhusu msingi wake mnamo 1570 na Zaporozhye Cherkasy Cossacks. Jiji liliibuka kwenye Kisiwa cha Don. Kuanzia hapa na kutoka mji wa Monastiki ulioko kilomita 7 chini ya Don, kampeni maarufu ya Cossack dhidi ya ngome ya Kituruki ya Azov ilianza, kutekwa kwake na uhifadhi wa miaka minne (Kiti cha Azov cha 1637-1641). Waturuki hawakusamehe Cossacks kwa hili: mnamo 1643, Cherkassk na mji wa Monasteri ziliharibiwa na pigo lisilotarajiwa, lakini tayari mnamo 1644 Cherkassk haikujengwa tena, lakini pia iliimarishwa. Na katika mwaka huo huo Kambi Kuu ilihamia hapa - Cherkassk ikawa mji mkuu wa Jeshi la Don. Katika moja ya sehemu zilizoinuliwa zaidi kwenye kisiwa hicho mnamo 1650, Kanisa Kuu la Kijeshi la Ufufuo la mbao lilijengwa, karibu na ambayo kulikuwa na mraba mpana - Maidan, ambapo Miduara ya Kijeshi ilikusanyika kutatua shida kubwa. Kanisa kuu lilijengwa kulingana na kiapo kilichotolewa na Cossacks wakati wa Kiti cha Azov.

Moto ulikuwa janga la kweli katika maisha ya Cherkassy, licha ya sheria kali za kushughulikia moto. Mara kadhaa mji ulichomwa moto karibu kabisa; baada ya moja ya moto huu, kwenye tovuti ya Kanisa Kuu la Ufufuo la kuteketezwa la mbao, kanisa la kwanza la jiwe la tisa kwenye Don lilijengwa, ambalo limeishi hadi leo karibu katika hali yake ya awali. Ujenzi wa kanisa kuu hilo ulidumu kutoka 1706 hadi 1719, Peter I alitoa msaada mkubwa katika ujenzi wake, na kulingana na hati zingine, yeye mwenyewe aliweka matofali kadhaa kwenye sehemu ya madhabahu ya kanisa kuu. Kuanzia 1725 hadi 1730, mnara wa kengele wa mita 45, wa kipekee kwa kusini mwa Urusi, ulijengwa karibu na kanisa kuu. Hadi 1805, Kanisa Kuu la Ufufuo lilikuwa hekalu kuu la Jeshi lote la Don.

Kwenye mraba wa biashara wa Cherkassk mnamo 1749-1751, kanisa la mawe la mitume Peter na Paulo lilijengwa, ambamo shujaa wa baadaye wa Vita vya Patriotic vya 1812, Don ataman maarufu Matvey Ivanovich Platov, alibatizwa. Kanisa lingine - Kugeuzwa kwa Bwana - tangu mwanzo wa karne ya 17 lilikuwa kwenye njia ya Ratny, kwenye kaburi la Cherkassk. Mahali hapa palikuwa maarufu kwa ukweli kwamba kampeni zote za Cossack zilianza kutoka hapa. Hapa, kwenye kaburi la Ratny, walifanya ibada ya kumbukumbu ya wafu na wale waliouawa katika vita, hapa waliwaaga wazazi wao na kutoka hapa walichukua udongo wa Don, ambao walibeba juu ya vifua vyao kwenye nchi ya kigeni. Hapo awali ilikuwa ya mbao, mnamo 1740 Kanisa la Ubadilishaji (Ratnaya) lilijengwa tena kwa jiwe.

Stepan Razin alizaliwa huko Cherkassk, na hapa, mnamo 1667, ghasia zake zilianza. Emelyan Pugachev pia alitembelea hapa mara kadhaa; hapa, katika nyumba yenye ngome yenye orofa mbili, karibu na Kanisa la Petro na Paulo, mnamo Julai 7, 1708, kiongozi wa uasi wa wakulima, Kondraty Bulavin, aliuawa kwa hila. Na mnamo 1800, kwenye Maidan, wakati wa utawala wa Paul I, ambaye kwa maneno alihisi "upendo wa kina" kwa Cossacks, mauaji ya Peter na Evgraf Gruzinov, ambao walipinga mabadiliko ya ardhi ya Cossack kuwa mkoa wa Urusi. , ulifanyika.

Hapa, huko Cherkassk, katikati ya karne ya 18, jengo la kwanza la tata ya kipekee ambayo ipo hadi leo inaonekana - Palace ya Ataman ya Danila Efremov. Ua wa Ataman pia ni pamoja na Kanisa la Don House (1756-1761), lililoko kando ya ikulu, idadi ya ujenzi na kaburi la familia la Efremov. Baadaye, mnamo 1837, wakoloni-wajane Ulyana na Evdokia Efremov walianzisha nyumba ya watawa, ambayo ilijumuisha majengo yote ya ua, isipokuwa ikulu. Baadaye, mnamo 1895, jengo la seli lilijengwa kwenye eneo la kiwanja ili watawa waishi humo.

Ardhi mpya inapounganishwa na Milki ya Urusi na inasonga kuelekea Bahari Nyeusi, Cherkassk inapoteza umuhimu wake wa kijeshi. Kwa kuongezea, kuwa ukumbusho hai wa "Shida" na watu huru wa Cossack, jina la mji huo linakera mamlaka ya tsarist. Lakini rasmi uhamishaji wa mji mkuu ulielezewa peke na sababu za prosaic: mafuriko ya mara kwa mara katika chemchemi na moto wa mara kwa mara wakati wote. Na mnamo 1805, ataman wa kijeshi Matvey Ivanovich Platov alianzisha mji mkuu mpya wa Don Cossacks - Novocherkassk, licha ya kutokubaliana kwa wengi wa Cossacks ... Na Cherkassk inakuwa Starocherkassk, iliyobaki ndani ya mipaka ya vijiji vyake vya kwanza - ndani ya mipaka. ya kisiwa cha Don ambacho majengo yake yalionekana mara ya kwanza ...

Vivutio

Kanisa kuu la Kijeshi la Ufufuo

Hekalu la jiwe la domed tisa urefu wa mita 46, lililojengwa kwa mtindo wa Baroque wa Kiukreni, mbunifu haijulikani. Ukweli wa kuvutia ni kwamba hekalu lilijengwa wakati wa amri ya Peter I kupiga marufuku ujenzi wa majengo ya mawe kila mahali isipokuwa St. Walakini, Peter I mwenyewe alichangia ujenzi wa hekalu huko Cherkassk, akisaidia kwa pesa, vyombo, wataalamu na, inadaiwa, kuchukua sehemu ya mfano katika ujenzi huo. Kanisa kuu limezungukwa na nyumba ya sanaa ya ngazi mbili - njia ya kutembea, ambayo inaiunganisha kwa macho na usanifu wa kurens wa Cossack wa Cherkassk.

Mambo ya ndani ya kanisa kuu ni ya kushangaza katika mapambo yake, ambayo yanatofautiana na kuonekana kwake iliyozuiliwa. Picha ya kipekee ya madaraja matano iliyochongwa yenye urefu wa mita 19x23 ina ikoni 149.

Miongoni mwa maelezo yasiyo ya kawaida, sahani za chuma mbele ya madhabahu huvutia tahadhari, ambapo kuna maandishi ya kutupwa yanayosema kwamba wafalme wa Kirusi na wakuu wakuu mara moja waliomba mahali hapa. Na kwenye mlango wa hekalu, kwenye ukuta hutegemea pingu kubwa na minyororo, ambayo Stepan Razin alidaiwa kufungwa kabla ya kupelekwa kuuawa. Sio mbali, kwenye jumba la sanaa, nyuma ya slab ya chuma, kuna majivu ya mtu huyo - mwanajeshi Kirill Yakovlev - ambaye alimsaliti mungu wake Stepan kwa serikali ya tsarist ...

Mnara wa kengele wa hema

Mnara wa kengele wenye mahema yenye viwango viwili una urefu wa mita 45.8. Inajumuisha basement, quadrangle, octagon na hema iliyo na msalaba. Saizi ya hema ni ndogo sana ikilinganishwa na safu ya octagonal inayoitangulia, lakini pamoja na kanisa kuu la karibu inaonekana kwa usawa, na kutengeneza kusanyiko moja la usanifu. Kwa muda katika basement kulikuwa na gereza ambalo wahalifu muhimu waliwekwa. Katika octagon - octagonal, sehemu ya juu ya mnara wa kengele - kuna ngazi ya mawe inayopita kupitia unene wa ukuta. Na katika madirisha ya pande zote - "uvumi", ulio katika sehemu hii, wakati wa sherehe, bakuli za taa zilionyeshwa, na kuunda mwangaza wa sherehe.

Nyaraka za Jeshi la Don zilihifadhiwa kwenye mnara wa kengele kwa muda.

Kutoka urefu wa mnara wa kengele kuna mtazamo mzuri wa mazingira ya Starocherkassk, lakini kwa sasa mnara wa kengele umehamishiwa kwa mamlaka ya Monasteri ya Mtakatifu Don Starocherkassk na ufikiaji wake umefungwa kwa watalii.

Maidan

Hapa ndio mahali pazuri pa mkusanyiko wa Mduara wa Kijeshi, ukumbusho wa historia ya Cossacks. Hapa, maamuzi kuhusu kampeni yalifanywa; hapa ilianza "msukosuko" wa Stepan Razin; hapa Kondraty Bulavin alichaguliwa ataman. Hapa, mnamo Agosti 31, 1696, maonyesho ya kwanza ya fataki nchini Urusi yalifanyika kwa heshima ya ushindi wa silaha za Urusi karibu na Azov. Hapa, kwenye Maidan, nyara za kuzingirwa maarufu kwa Azov ya 1637-1641 zimehifadhiwa - mizinga ya kale ya Kituruki, lango la ngome ya chuma-chuma, milango miwili na nira ya mizani ya biashara ya jiji.

Kanisa la Ubadilishaji (Ratnaya), Makaburi ya Ratnaya

Hekalu la pili kongwe huko Cherkassy. Ilijengwa kwenye tovuti ya Kanisa la Ilinskaya la mbao lililochomwa, inaonekana na mafundi sawa wa Moscow ambao walijenga mnara wa kengele wa Kanisa Kuu la Ufufuo. Kulingana na vyanzo vingine, ilianzishwa mnamo 1731 chini ya Ataman Danil Efremov, kulingana na wengine - mnamo 1751. Jina la pili - Ratnaya - kanisa lilipokea kutoka kwa trakti ya Ratny, ambapo majeshi ya Cossack yalikuwa yamekusanyika kwa muda mrefu kabla ya kampeni. Kanisa lilichomwa moto mara kadhaa na likajengwa tena. Mambo ya ndani ya kanisa hayajaishi hadi leo. Karibu na kanisa kuna Kaburi la Ratnoye - necropolis ya Cossack - ambapo mashujaa wa Azov wanazingira Osip Petrov na Naum Vasilyev, Ataman Ivan Krasnoshchekov, atamans wa karne ya 17-18, wazazi wa Ataman Platov na kaka yake Peter na wengi. mashujaa wa Vita vya Patriotic vya 1812 wamezikwa.

Kanisa la Petro na Paulo

Iko kwenye mraba wa kijiji cha zamani cha Pribylyanskaya. Kanisa la mbao kwenye tovuti hii lilitajwa katika hati za Jeshi la Don nyuma mnamo 1692. Baada ya moto mkubwa wa 1744, ilijengwa kwa mawe kwa haraka sana, katika miaka mitatu - kutoka 1749 hadi 1751. Empress Elizaveta Petrovna alimsaidia Ataman Danila Efremov katika ujenzi, kutuma bwana wa Moscow na plasterers kumi na waashi. Mnamo 1751, chifu maarufu wa baadaye M.I. alibatizwa hapa. Plato.
Ndani ya kanisa hilo kulikuwa na picha za kuchora na iconostasis kutoka mwanzoni mwa karne ya 19, lakini hawajaishi hadi leo.

Kiwanja cha Ataman

Iko kwenye eneo la Srednyaya Stanitsa ya zamani (kati ya Cherkasskaya na Pavlovskaya), ilikuwa ya moja ya familia tajiri na mashuhuri zaidi katika Don - Efremovs. Aliteuliwa mnamo 1738 kama ataman wa Jeshi la Don, Danila Efremov alikusanya utajiri mwingi. Pamoja na myn Stepan, alimiliki maduka katika viwanja vya maduka, mikahawa, viwanda vya kusaga kwenye Tuzlov na Medvedita, makundi ya farasi, na kunyakua maelfu ya ekari za ardhi ya jumuiya kiholela...

Jumba la Ataman lilikuwa jengo la kwanza kwenye eneo la ua. Ghorofa ya pili hapo awali ilitengenezwa kwa kuni, lakini baada ya moto mwaka wa 1848 ilijengwa tena kwa mawe. Ilikuwa ikulu ya kweli, kama majumba ya mali isiyohamishika ya wakuu wa Moscow na St. Muonekano wake wa asili haujahifadhiwa kama matokeo ya ujenzi mwingi. Jumba hilo lina vyumba 21, na eneo lake la jumla ni 1000 sq.m. Eneo lake kubwa sasa lina maonyesho ya Hifadhi ya Historia na Usanifu ya Starocherkassk.

Mnamo 1756-1761, Efremovs walijenga Kanisa la Donskaya la nyumba kwa jina la Don Mama wa Mungu kwenye eneo la shamba. Kulingana na hadithi, kanisa katika mapango ya karibu ya Kiev Pechersk Lavra, ambapo Danila Efremov alikuwa ktitor (mzee), alichukuliwa kama mfano. Kanisa lilijengwa upya mara kadhaa; mnamo 1817, kanisa la Mtakatifu Nicholas Wonderworker liliongezwa kwake, mnara wa kengele uliunganishwa na sehemu kuu ya hekalu, na upande wa kushoto, mwaka wa 1843, kanisa lingine lilionekana - la Daniel Stylite. Nyuma ya kanisa upande wa mashariki ni kaburi la familia ya Efremov.

Baada ya kuwa iko kwenye eneo la ua wa monasteri, jengo la seli lilijengwa; Ua huo ulikuwa umezungukwa na ukuta wa mawe na lango takatifu la aina moja, ambalo kwa macho liliunganisha majengo ya nyakati tofauti ndani ya ua ndani ya mkusanyiko mmoja wa usanifu.

Nyumba ya Kondraty Bulavin

Nyumba ambayo Kondraty Bulavin, alizingirwa na Cossacks wafadhili, aliuawa, imesimama kwa kiasi fulani na ni mfano mzuri wa usanifu wa Cossack wa nyumba za Cossacks tajiri. Hii ni aina ya nyumba ya ngome: madirisha yanalindwa na baa, milango imefungwa kwa chuma; hakukuwa na yadi au ujenzi ndani ya nyumba ... Katika nyumba kama hiyo iliwezekana kushikilia kuzingirwa sio tu wakati wa shambulio la maadui wa nje, lakini pia dhidi ya uvamizi wa Cossacks waasi katika nyakati ngumu. Ni mnara wa usanifu wa mawe wa nusu ya kwanza ya karne ya 18. Hivi sasa, ngazi ya juu na ukumbi umeunganishwa nayo, ingawa hapo awali sakafu zote mbili ziliunganishwa na ngazi ya ndani.

Nyumba ya Zhuchenkovs

Monument ya usanifu wa makazi ya karne ya 18. Kama vile nyumba ya Kondraty Bulavin, ni nyumba ya ngome.Madirisha yako kwenye paa za kughushi; Zaidi ya hayo, kwenye ghorofa ya chini madirisha ya ghorofa ya juu ni ndogo zaidi kwa ukubwa na yana pembe zinazoingia ndani, ambazo zinafanana na mianya ya ngome. Kulingana na picha zilizobaki, ndani ya nyumba hiyo kulikuwa na oveni ya Uholanzi iliyofunikwa na vigae vya rangi. Jiko halijaishi hadi leo.

Usanifu wa Cossack

Aina ya jumla ya makao ya Cossack huko Starocherkassk ni "kuren pande zote," yaani, nyumba ya mraba kwenye msingi wa juu na paa iliyopigwa, mara nyingi ya ghorofa mbili na jiwe la chini na sakafu ya juu ya mbao; mbele ya mlango kuna locker ya ukumbi na upande wake kuna staircase ya nje ya "galdarya" inayozunguka nyumba nzima kwenye ngazi ya ghorofa ya pili. Waliishi juu ya nyumba, na kuweka vifaa vya nyumbani chini. Waumini Wazee wakati mwingine walikuwa na chumba cha maombi pale.

Lakini pia kulikuwa na nyumba nyingi za aina maalum: mraba katika mpango, jiwe la hadithi mbili na kuta nene sana, na vyumba vya chini vya sakafu vilikuwa na vaults kubwa za matofali. Katika vyumba vya kuishi kuna tanuri kubwa za Uholanzi zilizowekwa na tiles za muundo, kwenye madirisha ya nje kuna baa kubwa za chuma; milango na shutters pia ni chuma, kughushi; juu ya madirisha kuna mapambo yaliyofanywa kwa matofali katika mtindo wa Baroque. Paa ni ya juu, imefungwa, chuma. Mifano ya kawaida ya nyumba hizo ni nyumba ya Kondraty Bulavin na nyumba ya Zhuchenkovs.

Njia ya monastiki (Kamplichka, Kaplitsa)

Mji wa Cossack wa Monastyrsky ulionekana hapa katika karne ya 16 na kutajwa kwake kwa mara ya kwanza kulianza 1593. Kuanzia 1620 hadi 1637 ilikuwa Jeshi kuu - mji mkuu wa Don Cossacks. Miduara ya Cossack ilikusanyika hapa, mabalozi wa kifalme walipokelewa hapa. Kulikuwa pia na kanisa ambalo mahieromonks waliokuja katika Jiji la Monasteri kwa ombi la Cossacks walifanya huduma - hadi katikati ya karne ya 17, Don Cossacks hawakuwa na makuhani wa wakati wote. Hapa, kwenye Mzunguko, Aprili 21, 1637, iliamuliwa kushambulia Azov, na mnamo Juni 18, Azov ilianguka na kushikiliwa na Cossacks kwa miaka 4 (kuzingirwa kwa Azov). Kwa kuwa serikali ya Moscow ilikataa kukubali Azov iliyotekwa chini ya "mkono huru," Cossacks waliondoka jiji hilo katika chemchemi ya 1642, wakihamia Jiji la Monastiki. Kulipiza kisasi kwa Azov, wakati wa 1644 Waturuki walishambulia mji huo mara mbili; katika chemchemi shambulio hilo lilikataliwa, na katika msimu wa joto, chini ya giza, shambulio hilo lilifanikiwa - mji wa monastiki uliharibiwa, na karibu watu wake wote waliharibiwa.

Cossacks haikukaa tena hapo, lakini mnamo 1696, baada ya kutekwa kwa Azov, Peter I aliamuru ngome ijengwe kwenye tovuti ya Jiji la Monasteri - ya muda mfupi ambayo ilikuwepo hadi kuonekana kwa ngome ya Anninskaya, ambapo ngome nzima ya eneo hilo. ilihamishwa.

Mnamo 1866, kanisa la ukumbusho la Maombezi ya Bikira aliyebarikiwa Mariamu lilianzishwa hapa, na mwaka mmoja baadaye liliwekwa wakfu. Mwanzilishi wa ujenzi, kuhani na mwanahistoria, Fr. Grigory Levitsky alibaini kuwa kanisa hilo lilijengwa sawa na lile la mbao lililosimama hapa mnamo 1637, wakati Cossacks ilipoanza dhoruba ya Azov.

Kila mwaka hapa, Jumamosi ya kwanza kabla ya Oktoba 1 (Septemba 27 - siku ambayo kuzingirwa kwa Azov kumalizika), huduma za ukumbusho zilifanyika. Mnamo 1917, ibada ya ukumbusho ilifanyika hapa, ambayo ilihudhuriwa na ataman wa kijeshi Alexei Maksimovich Kaledin na mwenyekiti wa serikali ya Don, Mitrofan Petrovich Bogaevsky.

Na kisha, baada ya 1917, makaburi mapya yalionekana hapa. Wanajeshi wa Jeshi Nyekundu walipigwa risasi huko Starocherkasskaya na wafu White Cossacks walizikwa hapa ... Na mnamo 1941, mabaharia 11 kutoka kwa wafanyakazi wa boti ya bunduki "Rostov-Don" walizikwa hapa. Na katika msimu wa 1942, sherehe zilifanyika hapa na ibada ya ukumbusho na ibada ya maombi, ambayo iliandaliwa na Cossacks ambao walipigana upande wa Wanazi.

Mnamo Mei 9, 1974, ukumbusho wa utukufu wa kijeshi ulifunguliwa hapa, na tarehe tatu zilichorwa kwenye jiwe refu kwenye ukingo wa Don: 1641, 1920, 1941.

Mnamo Agosti 1990, ibada ya kwanza ya ukumbusho tangu 1942 ilifanyika katika trakti ya Monastyrskoye. Tangu wakati huo, mnamo Oktoba 15, Cossacks kutoka kote Urusi hukusanyika hapa kila mwaka ili kukumbuka mababu zao kwa sala. Na mnamo Oktoba 11, 2005, kanisa lililorejeshwa kwa jina la Maombezi ya Bikira aliyebarikiwa Mariamu liliwekwa wakfu hapa ...

Ngome ya Mtakatifu Anna

Kilomita tatu kaskazini mashariki mwa Starocherkasskaya kuna ngome pekee ya udongo ya St. Anna, ujenzi ambao ulianza Mei 1730 kwa amri ya Empress Anna Ioannovna.

Kulingana na mpango huo, ngome hiyo ilizungukwa na ngome ya udongo na ilikuwa na ngome sita, na kutengeneza hexagon karibu ya kawaida, ambayo pande zake zilikuwa na urefu wa mita mia tatu na kumi na nane. Urefu mdogo zaidi wa shafts ni 5.5 m; kina cha moat ngome ni 3.5 m urefu wa ramparts ngome kuzunguka mduara ni karibu 2 km. Lango la kaskazini, kusini-mashariki na kusini-magharibi liliimarishwa zaidi na mashaka. Ndani ya ngome hiyo kulikuwa na nyumba ya kamanda wa matofali, makazi ya askari, gazeti la unga na kanisa la mbao la Maombezi.

Ujenzi ulikamilishwa mwishoni mwa 1737 na ngome ilijumuishwa katika safu ya ulinzi ya Kiukreni. Ngome hiyo ilichukua jukumu la msingi wa msaada katika vita vya Urusi-Kituruki vya 1735-1739.

Kazi nyingine muhimu ya ngome hiyo ilikuwa udhibiti wa "tabia ya Cossacks." Kamanda wa ngome hiyo alikuwa afisa mkuu wa atamans wa jeshi la Don, ambaye walilazimika kuratibu vitendo vyao. Mfano wa udhibiti kama huo ni historia, wakati mnamo 1743 ataman wa kijeshi Danila Efremov, baada ya kushauriana na msimamizi wa Cossack, alianza kujenga kuta za mawe kuzunguka jiji la Cherkassk. Hakuomba ruhusa kwa hili kutoka kwa viongozi wa Urusi, na kwa hivyo kamanda wa ngome ya St. Anna mara moja aliripoti hili kwa St. Chuo cha Kijeshi kilianzisha kesi hiyo. Ukuta uliruhusiwa kukamilishwa, "lakini kwa upande wa Uturuki tu," na "upande wa Urusi" ilikatazwa kusimamisha miundo ya mawe "imara."

Walakini, ngome hiyo ilikuwa mbali sana na mdomo wa Don na Bahari ya Azov, ambayo ilibadilisha umuhimu wake wa kijeshi. Kwa kuongezea, mafuriko ya mara kwa mara ya chemchemi na magonjwa ya askari wa ngome yanayosababishwa na kuishi katika maeneo yenye kinamasi yalileta ugumu zaidi kwa shughuli zake. Na kwa hivyo, baada ya kupokea haki ya kujenga ngome mpya ya chini kando ya Don chini ya makubaliano ya amani ya Belgrade na Uturuki, serikali ilikomesha ngome ya Anninsky mnamo 1760 na kuhamisha ngome yake kwa ngome ya Dmitry ya Rostov.

Baada ya kukomeshwa kwa ngome hiyo, baadhi ya wafanyabiashara waliendelea kuishi hapa; pia kulikuwa na kubadilishana mbao hapa kwa muda; Maonyesho ya kwanza ya Cherkasy yalifunguliwa karibu na ngome chini ya Ataman Platov. Katika miaka ya 30 ya karne ya 19, nyumba mbili ndogo za koloni za ukoma zilijengwa hapa, ambapo Cossacks wenye ukoma walitibiwa.
Katika nusu ya pili ya karne ya 19, majengo haya yalifutwa, na bustani za mboga za wakazi wa kijiji cha Starocherkasskaya ziko kwenye eneo la zamani la ngome.

Pia juu ya mada

Kijiji cha Starocherkasskaya. Mkoa wa Rostov. Historia na ethnolojia. Data. Matukio. Hadithi Nyumba ya Zhuchenkov ikawa nyumba ya Metropolitan

Diaspora ya Kikorea ya Crimea

Mavazi ya watu wa Kirusi kwa kutumia mfano wa jimbo la Nizhny Novgorod

Kufukuzwa kwa watu wa Balkar wakati wa Vita Kuu ya Patriotic: sababu na matokeo

Ni watu gani wa Caucasus Kaskazini wanapendelea vita zaidi?