Alizaliwa mnamo Novemba 5, 1940 huko Moscow, katika familia ya mhandisi na mpiga piano. Baada ya kuacha shule, alifanya kazi kama fundi katika kiwanda kwa miaka miwili. Mnamo 1959-1966 alisoma katika Shule ya Sanaa ya Juu na Viwanda ya Moscow (zamani Shule ya Stroganov) katika idara ya sanamu. Kuanzia 1966 hadi 1974 alifanya kazi katika idara ya usanifu ya Moscow. Tangu 1975 - mwanachama wa Umoja wa Wasanii wa USSR. Tangu 1989 - mwanachama wa Klabu ya Avangardists ya Moscow (KLAVA).
Alianza kuandika mashairi mnamo 1956. Katika miaka ya 1970-1980, kazi zake zilichapishwa nje ya nchi katika majarida ya wahamiaji huko USA (almanac "Catalogue"), Ufaransa (jarida la "A-Z") na Ujerumani, na vile vile katika machapisho ya nyumbani ambayo hayajadhibitiwa. Alifanya maandishi yake hasa kwa namna ya buffoonish na ya juu, karibu hysterical. Mnamo 1986, alipelekwa kwa matibabu ya lazima kwenye kliniki ya magonjwa ya akili, kutoka ambapo aliachiliwa hivi karibuni kutokana na maandamano ya watu wa kitamaduni ndani ya nchi (B. Akhmadulina) na nje ya nchi. Katika nchi yake alianza kuchapisha tu wakati wa perestroika, kutoka 1989. Ilichapishwa katika majarida "Znamya", "Ogonyok", "Mitin Journal", "Moskovsky Vestnik", "Bulletin of New Literature", "New Literary Review", nk. Tangu 1990 - mwanachama wa Umoja wa Waandishi wa USSR; tangu 1992 - mwanachama wa Pen-Club. Tangu mwishoni mwa miaka ya 1980, amekuwa akialikwa mara kwa mara kufanya maonyesho ya fasihi na muziki katika programu mbalimbali za televisheni. Tangu 1990, zaidi ya makusanyo kadhaa ya mashairi yamechapishwa, vitabu kadhaa vya riwaya - riwaya. , 2000, Japan yangu tu, 2001; kitabu cha mahojiano D.A.Prigov anazungumza (2001).
Mshindi wa Tuzo ya Pushkin ya Wakfu wa Alfred Tepfer, ambayo hutolewa nchini Ujerumani huko Hamburg (1993), mmiliki wa udhamini wa Chuo cha Sanaa cha Ujerumani (DAAD, Ujerumani Academic Exchange Service).
Kwa kuongezea shughuli za kifasihi, Prigov aliandika idadi kubwa ya kazi za picha, kolagi, usakinishaji na maonyesho. Mwanachama wa Umoja wa Wasanii wa USSR tangu 1975. Tangu wakati huo huo, amekuwa mshiriki katika matukio ya kuona na ya fasihi ya chini ya ardhi, na tangu 1980 kazi zake za sanamu zimeonyeshwa nje ya nchi. Maonyesho ya kwanza ya kibinafsi yalikuwa mnamo 1988 kwenye Jumba la sanaa la Struve (Chicago). Alishiriki pia katika muziki anuwai (kikundi cha "Central Russian Upland", kazi ya pamoja na mtunzi Sergei Letov, nk) na miradi ya maonyesho. Tangu 1999 (mashindano yote ya Tamasha la Urusi "Shujaa wa Utamaduni"), amekuwa akihusika kikamilifu katika kushiriki katika usimamizi na jury la miradi mbali mbali ya tamasha.
DHANA
Yeye ni, pamoja na Ilya Kabakov, Vsevolod Nekrasov, Lev Rubinstein, Francisco Infante na Vladimir Sorokin, mmoja wa waanzilishi na wanaitikadi wa sanaa ya dhana ya Kirusi, au Dhana ya kimapenzi ya Moscow(katika tanzu zake za kifasihi na za kuona). Dhana ni mwelekeo katika sanaa ambayo haitoi kipaumbele kwa ubora wa utekelezaji wa kazi, lakini kwa vifaa vya semantiki na uvumbuzi wa dhana yake, au dhana.
PICHA
Katika suala hili, Prigov inazingatia wakati wa malezi na matengenezo na mwandishi wa "picha yake ya ushairi", ambayo imeinuliwa kwa kiwango cha kipengele cha msingi cha mfumo wa ubunifu wa mtu binafsi. Mara nyingi huzungumza juu ya mikakati, ishara, ujenzi wa picha, nk.
Kwa kipindi cha miaka kadhaa, alijaribu picha anuwai za kitamaduni na "bunifu" - mshairi-herald, mshairi-mwanasababu, mshairi-cliquish, mshairi-mystagogue (nabii, kiongozi wa fumbo), nk.
Moja ya vipengele vya kila mara vya picha ya Prigov ni jina lake la fasihi - Dmitry Alexandrovich (katika vipindi vingine - Dmitry Aleksanych) Prigov, ambayo matumizi ya patronymic ni ya lazima "kwa ufafanuzi".
Inafaa kutaja kwamba umakini wa taswira na ishara pekee hauwezi kutumika kwa uwazi kama sifa ya dhana. Kulingana na M.L. Gasparov, "tu katika enzi ya kabla ya Kimapenzi, ili kuwa mshairi, ilitosha kuandika mashairi mazuri. Kuanzia na mapenzi - na haswa katika karne yetu - "kuwa mshairi" ikawa jambo la kuhusika sana, na juhudi za waandishi kuunda picha zao zilifikia uboreshaji wa vito. Katika karne ya 19, Lermontov alifanya hivi kwa ustadi zaidi, na katika miaka ya 20. karne, Anna Akhmatova alifanya hivyo kwa ustadi zaidi.
KUJIELEWA WEWE NA ENZI
Shughuli ya kiakili ya Prigov ni pamoja na kipengele cha tafakari cha hypertrophied; yeye hafahamu tu ishara zake za kisanii na hata za kila siku, lakini pia muktadha wao, hali na kihistoria. Alitaka kuleta hisia ya uwazi, ufahamu wa kile kinachotokea. Alibishana: "Tupo kwenye tata tata ya miradi mitatu. Mradi wa kwanza ni sanaa ya Renaissance ya kidunia; mwisho wa mradi wa pili ni sanaa ya juu na yenye nguvu ya kuelimika, na mwisho wa mradi wa tatu ni sanaa ya kibinafsi ya avant-garde, iliyozaliwa katika karne ya 20. Ukweli ni kwamba miradi hii mitatu, ambayo ilipatana na kuja pamoja kana kwamba katika mwisho wa karne yetu, ilitoa kwa usahihi hisia hii ya ajabu ya mgogoro na wakati huo huo wa uhuru kabisa, i.e. - katika mazoezi ya msanii hakuna upinzani kama huo kwa miradi yoyote, kama, sema, mwanzoni mwa sanaa ya avant-garde - kutupa Pushkin mwisho wa kisasa. Leo, shida kama hizo haziwezekani kamwe."
Matokeo ya juhudi za kutafakari za mara kwa mara za Prigov ni msingi wa kifalsafa wa karibu wa lazima ambao "huweka" chini ya kazi zake. Kwa hivyo, mzunguko wa ushairi kuhusu "Militsaner", maarufu katika miaka ya 1970, unamaanisha, kulingana na mwandishi, uelewa wa asili ya serikali katika maisha ya mwanadamu, serikali iliyoangaziwa na maafisa wa kutekeleza sheria. Katika mzunguko wa mashairi Ugonjwa wa Cockroachoma inadaiwa inaonyesha "kanuni ya kale ya chthonic, ya chini" iliyoletwa katika maisha yetu na wadudu wa ndani.
JARIBIO LISILOISHA
Prigov alijaribu kila wakati na mitindo, aina, kisanii cha mtu binafsi na mbinu za kiufundi tu. Kipengele muhimu cha kazi yake ni tabia yake ya kuchanganya mazoea ya ubunifu ya kisanii na maisha ya kila siku, na utamaduni wa watu wengi, hata kitsch, ambayo wakati mwingine ilitoa athari ya kushangaza.
Mbali na kuandika kazi zake za asili, Prigov mara nyingi alibadilisha maandishi ya waandishi wengine - kutoka kwa classics wafu hadi graphomaniacs ya kisasa isiyojulikana. Marekebisho ya maandishi yanaweza kutokea katika viwango tofauti sana na mara nyingi haikuwa ya urembo tu, bali pia asili ya kiitikadi. Mwanzoni mwa miaka ya 1990, Prigov alichapisha samizdat Riwaya ya Pushkin Evgenia Onegin, kubadilisha vivumishi vyote ndani yake na epithets "wazimu" na "isiyo ya kawaida"; alidai kuwa amefanya "Lermontization ya Pushkin." Katika mazingira ya vilabu, "mantras" ya Prigov yalikuwa maarufu - wakiimba, kwa kuomboleza, kazi za Classics za Kirusi na ulimwengu, kwa mtindo wa nyimbo za Wabudhi au Waislamu.
Mabadiliko ya mara kwa mara kutoka kwa aina moja ya sanaa hadi nyingine, kutoka kwa aina hadi aina, ilitafsiriwa na Prigov mwenyewe kama hila ya maisha: "mania kwa mateso, mania ya kubadilisha picha, aina ya shughuli, kugundua vipande vipya vya eneo ambalo unaweza kutoroka, wapi. ni kila eneo linalofuata ambalo unaonekana na ambalo linaweza kutambuliwa na wewe linaachwa mara moja. Kwa hivyo, wanaponiambia: wewe ni msanii, ninajibu: hapana, hapana, mimi ni mshairi, na wanaponiambia: wewe ni mshairi, nasema: sawa, ndio, mimi ni mshairi, lakini kwa kweli mimi. mimi ni msanii…”
Majaribio ya Prigov na utaftaji wa mara kwa mara wa kitu kipya kilimruhusu kuongeza "ubunifu" mwingi wa kupendeza kwa matumizi ya fasihi. Kwa hiyo, katika miaka ya 1970, wakati huo huo au mapema kidogo kuliko mshairi wa Uzhgorod Felix Krivin, alianzisha neno "dystrophic" katika msamiati wa mashairi, i.e. shairi la tungo mbili - isiyo ya kawaida, katika historia ya uhakiki wa fasihi dhana maalum ya umbo hili la ushairi bado haijapatikana. Miongoni mwa "ubunifu" wa Prigov kuna angalau moja muhimu kwa arsenal ya mshairi wa njia za kisanii. Mwanafalsafa Andrei Zorin aliangazia kile kinachojulikana katika zana za ushairi za Prigov. Mstari wa Prigov- mstari wa mpangilio wa kupita kiasi, mara nyingi hufupishwa na mdundo uliopotoka, ulioongezwa mwishoni mwa shairi baada ya maandishi kupata utimilifu wa sauti, kisintaksia, na utungo - kana kwamba "nyongeza" kwa maandishi kuu. Kesi za matumizi ya mstari kama huo zilikutana hapo awali, lakini ni Prigov ambaye aliifanya kuwa kifaa cha kisanii thabiti. Inaposomwa na mwandishi, kwa kawaida ilisimama kiimbo - ikitamka kana kwamba inapungua, kwa sauti iliyoanguka au kana kwamba imechoka bila kutarajia, au kwa kupungua kwa sauti ya chini.
MEGALOMANIA
Kulingana na mfumo wa kisanii wa Prigov, kazi tofauti sio shairi, lakini ni mzunguko wa mashairi, kitabu kizima; Hii kwa kiasi inaelezea moja ya sifa kuu za kazi ya Prigov - kuzingatia "bidhaa kubwa ya ushairi." Kwa upande wa sifa za kiasi, yeye ni mkubwa sana; mwanzoni mwa miaka ya 1990, alipewa kazi nzuri - kuandika mashairi 24,000 kufikia mwaka wa 2000: "elfu 24 ni shairi kwa kila mwezi wa miaka elfu mbili iliyopita na, ipasavyo. , kwa kila mwezi wa wanaokuja. Hapa kuna mradi wa miaka elfu nne: kuna mshairi bora, kuna mustakabali mzuri, kuna msomaji bora, kuna mchapishaji bora ”(Prigov D.A. Mimi ndiye mshairi bora wa wakati wangu) Aliandika mashairi kila siku, sehemu kubwa yao ilichapishwa na mwandishi katika toleo la hadubini la nakala kadhaa kwenye mashine ya uchapaji, ambayo alipendelea kila wakati kwa kompyuta.
"Kazi yangu ni kusahau shairi lililoandikwa haraka iwezekanavyo, kwa sababu kwa maandishi mengi, ikiwa yote yamekaa kichwani mwako, hautapata inayofuata," mwandishi alikiri. Kama uthibitisho wa tija yake ya porini, mwandishi pia alitaja "mawazo ya kitamaduni ya Kirusi ya muda mrefu. Hii ni hisia ya mara kwa mara ya janga, imesimama kwenye ukingo wa kuzimu, ambayo husababisha hamu ya kujaza shimo hili kwa haraka na kitu, kutupa ndani, haijalishi - vitu vya nyumbani, tupu za chuma (kutoka kwa uzalishaji). ), - unahitaji kuendelea na kwa monotonously kutupa kitu kwenye shimo hili. Na inageuka kuwa nguvu tendaji ya kutupa hii ndiyo kitu pekee kinachokuzuia kuanguka chini. Kwa hivyo, jambo kuu hapa sio ubora wa kile kilichofanywa, sio usahihi wa pigo, lakini harakati inayoendelea.
Prigov aliandika hasa katika mizunguko, ambayo aliunda idadi isitoshe: ABCs, Utabaka, Kuhusu wafu, Mrembo na Shujaa, Watoto kama wahasiriwa wa unyanyasaji wa kijinsia, Nchi ya kukutana na dubu na sio pamoja naye tu, Mtoto na kifo, Dystrophics na kadhalika.
Tamaa ya uhamishaji wa kimfumo wa mambo na matukio ya ulimwengu kwenye maandishi, kwa kuzingatia idadi kubwa ya kazi zilizoundwa, ilisababisha mwandishi kwa ukweli kwamba ilikuwa ngumu kwake kupata mada ambayo hakuwa ameigusa hapo awali. Daima alikuwa na soni moja au mbili za kielelezo au mashairi kwa meza ya pande zote juu ya mada yoyote. Kulingana na V. Kuritsyn, "Prigov aligundua uvumbuzi mzuri wa uhalisi wa ujamaa - alipanga sanaa iliyopangwa kabisa. Lakini kwa kuwa uhalisia wa kijamaa unajiona kama kilele cha sanaa ya ulimwengu, ishara ya baada ya Soviet inalenga kwa urahisi juu ya umilele - juu ya hadithi ya Kazi Kuu, juu ya uwajibikaji kwa kila mwezi wa historia ya wanadamu wote ... "
Ulimwengu wa utu wa ubunifu wa Prigov ulilazimisha wakosoaji na wataalam wa kitamaduni kutafuta mlinganisho na "jozi" kwake kati ya jamii ya fasihi ya Kirusi na ulimwengu. Katika makala Mwaka bila Brodsky V. Kuritsyn sawa alifunua uwiano na tofauti za Prigov na I. Brodsky - wengi, kwa maoni yake, kwa kiasi kikubwa, na kwa namna fulani polar, takwimu za mashairi za zama za kisasa.
KUKANUSHA KUTIWA HATIA
Nishati isiyoweza kushindwa, hata ya kichaa ya ubunifu ya Prigov ilisukuma wakosoaji kucheza ubora huu wake kama wa kati na wa kufafanua (kwenye meza ya pande zote "Rodents in Literature" mnamo Novemba 8, 2000, Prigov iliwasilishwa, kwa kushirikiana na kisima- mali inayojulikana ya sungura, kama "mwandishi mahiri zaidi wa Kirusi"). Kwa ujumla, ubunifu wa Prigov ulitoa chakula cha tajiri sio tu kwa ufafanuzi wa kisanii na ukosoaji wa sanaa, lakini pia kwa tofauti na kwa kiasi kikubwa kupingana, kutokana na utofauti wake na polysemy, upinzani kutoka kwa waandishi wengine. Pengine alikuwa mwandishi wa Kirusi aliyekosolewa zaidi.
Katika machapisho ya uandishi wa habari kuhusu Prigov mara nyingi mtu hukutana na tafsiri zilizorahisishwa na za kupunguza washairi wake: "mchezo wa kejeli juu ya milipuko ya Soviet, upuuzi, ucheshi mweusi." Maono haya ya kazi ya Prigov, kupunguzwa rasmi kwa muundo wake wa ngazi nyingi kwa miradi rahisi, mara nyingi ni tabia sio tu ya watangazaji ambao wako mbali na sanaa ya kisasa, lakini pia ya wenzake katika warsha ya fasihi, wasomi maarufu na wenye mamlaka.
Kwa hivyo mshairi Viktor Krivulin aliandika: "Mwishoni mwa miaka ya 80, mtindo wa dhana uliteka jimbo la Urusi. Prigov na Rubinstein wanatambuliwa kama mashujaa wakuu wa kitamaduni wa enzi ya kuanguka kwa Hadithi Kuu ya Soviet. Prigov alikuja kwa mashairi kutoka kwa sanaa nzuri, kuhamisha mbinu za collage na kanuni za ufungaji tu za kufanya kazi na vitu vilivyotengenezwa tayari ("tayari kufanywa") kwenye maandiko yake. Kama vile "vitu vilivyotengenezwa tayari" anatumia maandishi ya vitabu vya kiada, kanuni za kiitikadi zilizofupishwa, na ishara za matambiko za kitamaduni. Ushairi wake hauna somo la sauti kabisa; ni seti ya taarifa ambayo inadaiwa inarudi kwa mtu wa kawaida wa Soviet, mrithi wa microscopic wa Akaki Akaki Bashmachkin wa Gogol. Prigov anazungumza juu ya kila kitu, bila kuacha kwa sekunde, akijibu kwa uzito wa parodic kwa hali yoyote ya sasa na wakati huo huo akifunua utupu kamili wa mchakato wa kuongea kwa ushairi. (Nusu karne ya mashairi ya Kirusi. Utangulizi wa Anthology ya Ushairi wa kisasa wa Kirusi - Milan, 2000).
"Prigov wajanja anaweza kueleza wazi maana ya kazi zake zisizo na maana kimsingi, kuweka rekodi ya udanganyifu," anaandika mkosoaji Stanislav Rassadin.
Mkosoaji wa fasihi O. Lekmanov anazungumza kwa huruma kubwa: "...D.A. Prigov, kama Vladimir Sorokin, alikua mwathirika wa hiari wa majaribio yake mwenyewe, uzuri na maadili, akiwa ameweka alama zaidi ambayo mtu hawezi kwenda, zaidi ya ambayo mtu anaweza kutazama tu. .”
Wakati huo huo, msomaji asiye na ujuzi anaweza kupata katika maandiko ya Prigov wote kutafakari kwa maisha na hisia ya dhati (au, labda, kuiga kwa mafanikio).
Matoleo: Machozi ya roho ya mtangazaji, 1990; Matone hamsini ya damu, 1993;Kuonekana kwa aya baada ya kifo chake, 1995;Wapenzi Wasio na maumbile, 1995; Mkusanyiko wa maonyo kwa mambo mbalimbali, "Ad Marginem", 1995; Dmitry Alexandrovich Prigov. Mkusanyiko wa mashairi, katika mabuku mawili, Wiener Slawistischer Almanach, Vienna, 1997; Imeandikwa kutoka 1975 hadi 1989, 1997; Nakala za Soviet, 1997; Eugene Onegin, 1998; Kuishi huko Moscow. Muswada kama riwaya, 2000; Japan yangu tu, 2001; Mahesabu na taasisi. Maandishi ya utabaka na ubadilishaji, 2001.
Dmitry Aleksandrovich Prigov
- Kirusimshairi,
msanii,
mchongaji. Mmoja wa waanzilishidhana ya Moscowkatika sanaa na aina ya fasihi (mashairi na nathari).
Alizaliwa katika familia ya wasomi: baba yake ni mhandisi, mama yake ni mpiga piano. Wazazi wake, wenye asili ya Ujerumani, walilazimishwa mwaka 1941 kubadili utambulisho wao wa kitaifa. Dmitry Prigov, ambaye baadaye aliishi kwa muda mrefu nchini Ujerumani, kulingana na maoni ya Igor Smirnov, ambaye alimjua kwa karibu, hakuwahi kuzungumza Kijerumani.
Baada ya kuhitimu kutoka shule ya upili, alifanya kazi kwa muda katika kiwanda kama fundi. Kisha akasoma katika Shule ya Juu ya Sanaa na Viwanda ya Moscow iliyopewa jina lake. Stroganova(1959 -1966). Mchongaji kwa mafunzo.
Mnamo 1966-1974 alifanya kazi chini ya Utawala wa Usanifu wa Moscow.
Mwishoni mwa miaka ya 1960 na mapema miaka ya 1970, alikua karibu kiitikadi na wasanii wa chini ya ardhi wa Moscow. Mnamo 1975 alikubaliwa kama mwanachama Umoja wa Wasanii wa USSR. Walakini, hakuonyeshwa katika USSR hadi 1987.
Tangu 1989 - mwanachama wa Klabu ya Avangardists ya Moscow (KLAVA).
Prigov amekuwa akiandika mashairi tangu 1956. Hadi 1986 hakuchapishwa katika nchi yake. Hadi wakati huu, alikuwa amechapishwa mara kwa mara nje ya nchi tangu 1975 katika machapisho ya lugha ya Kirusi: katika gazeti la "Russian Thought", jarida la "A - Z", almanac "Catalogue".
Mnamo 1986, baada ya moja ya maonyesho ya barabarani, alipelekwa kwa matibabu kwa kliniki ya magonjwa ya akili kwa nguvu, kutoka ambapo aliachiliwa shukrani kwa kuingilia kati kwa takwimu maarufu za kitamaduni ndani na nje ya nchi.
Prigov alishiriki kwa mara ya kwanza katika maonyesho huko USSR mnamo 1987: kazi zake ziliwasilishwa ndani ya mfumo wa miradi "Sanaa Isiyo Rasmi" (Jumba la Maonyesho la Wilaya ya Krasnogvardeysky, Moscow) na "Sanaa ya Kisasa" (Jumba la Maonyesho la Kuznetsky Most, Moscow) . Mnamo 1988, alikuwa na maonyesho yake ya kwanza ya solo huko Merika - kwenye Jumba la sanaa la Struve huko Chicago. Baadaye, kazi zake zilionyeshwa mara nyingi nchini Urusi na nje ya nchi, haswa huko Ujerumani, Hungary, Italia, Uswizi, Uingereza, na Austria.
Mkusanyiko wa kwanza wa mashairi ya Prigov, "Machozi ya Heraldic Soul," ilichapishwa mwaka wa 1990 na nyumba ya uchapishaji ya Mfanyakazi wa Moscow. Baadaye, Prigov alichapisha vitabu vya mashairi "Matone Hamsini ya Damu", "Mwonekano wa Aya baada ya Kifo Chake" na vitabu vya prose - "Tu Japan Yangu", "Live in Moscow".
Prigov ndiye mwandishi wa idadi kubwa ya maandishi, kazi za picha, kolagi, usakinishaji, na maonyesho. Maonyesho yake yalipangwa mara kadhaa. Aliigiza katika filamu. Alishiriki katika miradi ya muziki, ambayo moja, haswa, ilikuwa kikundi cha mwamba cha mbishi "Central Russian Upland" "iliyopangwa kutoka kwa wasanii wa Moscow avant-garde." Washiriki wa bendi, kulingana na wao, waliamua kuthibitisha kwamba katika mwamba wa Kirusi sehemu ya muziki haina maana na kwamba wasikilizaji huitikia tu maneno muhimu katika maandishi. Kuanzia 1993 hadi 1998 Prigov alifanya mara kwa mara na kikundi cha mwamba "NTO Recipe", ambacho kilitumia maandishi yake katika kazi zao.
Picha zinazoongoza za sauti za washairi wa Prigov ni "polisi" na "yeye" ya kufikirika. Mashujaa wa sauti hutazama ulimwengu kupitia macho ya mtu wa Soviet barabarani. Maandishi kuu ya prose ya Prigov ni sehemu mbili za kwanza za trilogy ambayo haijakamilika, ambayo mwandishi anajaribu aina tatu za jadi za uandishi wa Magharibi: tawasifu katika riwaya "Live in Moscow", maelezo ya msafiri katika riwaya "Tu Japan Yangu". Riwaya ya tatu ilikuwa ni kutambulisha aina ya maungamo.
Idadi ya jumla ya kazi za ushairi za Prigov ni zaidi ya elfu 35. Tangu 2002, Dmitry Prigov, pamoja na mtoto wake Andrei na mkewe Natalia Mali, wameshiriki katika kikundi cha sanaa cha kikundi cha Prigov Family Group.
Alikufa usiku wa Julai 16, 2007 katika Hospitali ya Moscow No. 23 kutokana na matatizo baada ya mashambulizi ya moyo. Alizikwa huko Moscow Makaburi ya Donskoy.
- (1940 2007), mwandishi wa Kirusi, msanii. Alikuwa wa mshairi "chini ya ardhi", mwana itikadi wa sanaa ya dhana (tazama SANAA YA DHANA), hadi 1989, mashairi yalionekana tu katika samizdat na Magharibi. Katika ushairi, mchezo wa kejeli...... Kamusi ya encyclopedic
- (b. 1940) mwandishi Kirusi, msanii. Alikuwa wa mshairi wa chini ya ardhi, mwana itikadi wa sanaa ya dhana; hadi 1989, mashairi yalionekana tu katika samizdat na Magharibi. Katika ushairi, kuna mchezo wa kejeli kwenye cliches za Soviet, upuuzi, nyeusi ... ... Kamusi kubwa ya Encyclopedic
Prigov, Dmitry- Mshairi, msanii, mchongaji mshairi wa Moscow, mchongaji, msanii, msanii wa uigizaji, ambaye mara nyingi huitwa baba wa dhana ya Kirusi. Dmitry Aleksandrovich Prigov alizaliwa huko Moscow mnamo Novemba 5, 1940. Baada ya shule ya upili, alifanya kazi kwa miaka miwili .... Encyclopedia of Newsmakers
Mshairi wa Kirusi na msanii, mmoja wa waanzilishi wa sanaa ya dhana ya Kirusi Tarehe ya kuzaliwa: Novemba 5, 1940 Mahali pa kuzaliwa: Moscow, USSR Tarehe ya kifo: Julai 16, 2007 ... Wikipedia
Dmitry Aleksandrovich Prigov Mshairi na msanii wa Kirusi, mmoja wa waanzilishi wa sanaa ya dhana ya Kirusi Tarehe ya kuzaliwa: Novemba 5, 1940 Mahali pa kuzaliwa: Moscow, USSR Tarehe ya kifo: Julai 16, 2007 ... Wikipedia
Prigov, Dmitry Alexandrovich Dmitry Alexandrovich Prigov Mshairi na msanii wa Kirusi, mmoja wa waanzilishi wa sanaa ya dhana ya Kirusi Tarehe ya kuzaliwa ... Wikipedia
Dmitry Aleksandrovich Prigov Mshairi na msanii wa Kirusi, mmoja wa waanzilishi wa sanaa ya dhana ya Kirusi Tarehe ya kuzaliwa: Novemba 5, 1940 Mahali pa kuzaliwa: Moscow, USSR Tarehe ya kifo: Julai 16, 2007 ... Wikipedia
Dmitry Aleksandrovich Prigov Mshairi na msanii wa Kirusi, mmoja wa waanzilishi wa sanaa ya dhana ya Kirusi Tarehe ya kuzaliwa: Novemba 5, 1940 Mahali pa kuzaliwa: Moscow, USSR Tarehe ya kifo: Julai 16, 2007 ... Wikipedia
Dmitry Aleksandrovich Prigov Mshairi na msanii wa Kirusi, mmoja wa waanzilishi wa sanaa ya dhana ya Kirusi Tarehe ya kuzaliwa: Novemba 5, 1940 Mahali pa kuzaliwa: Moscow, USSR Tarehe ya kifo: Julai 16, 2007 ... Wikipedia
Vitabu
- Mawazo. Manifesto zilizochaguliwa, makala, mahojiano. Kitabu cha 5, Dmitry Aleksandrovich Prigov, "Fikra" inakamilisha mkusanyiko wa kiasi tano wa kazi na D. A. Prigov (1940-2007), ambayo ni pamoja na "Monads", "Moscow", "Monsters" na "Maeneo". Juzuu hii ina ilani, makala na mahojiano, katika... Jamii: Nathari ya kisasa ya Kirusi Mchapishaji: Tathmini Mpya ya Fasihi,
- Dmitry Prigov. Kazi zilizokusanywa katika juzuu 5. Volume 3. Monsters, Prigov Dmitry Alexandrovich, Monsters huendeleza kazi zisizo kamili zilizokusanywa za Dmitry Alexandrovich Prigov (1940 2007). Kiasi hiki kinajumuisha kazi za Prigov, zinazowakilisha… Jamii: Mashairi Mchapishaji: Tathmini Mpya ya Fasihi, Mtengenezaji:
Mshairi wa Moscow, mchongaji sanamu, msanii, msanii wa uigizaji, ambaye mara nyingi huitwa "baba wa dhana ya Kirusi."
Dmitry Aleksandrovich Prigov alizaliwa huko Moscow mnamo Novemba 5, 1940. Baada ya shule ya upili, alifanya kazi katika kiwanda kwa miaka miwili, kisha akaingia Shule ya Stroganov katika idara ya sanamu, kutoka ambapo alifukuzwa kwa mwaka mmoja - "kwa urasmi." Mnamo 1966-1974 alifanya kazi kama mbunifu katika Kurugenzi Kuu ya Usanifu ya Moscow (kulingana na vyanzo vingine, kama mkaguzi wa kuangalia uchoraji wa majengo). Alianza kuandika mashairi mnamo 1956, na machapisho yake ya kwanza yalionekana katika nusu ya pili ya miaka ya 1970 katika majarida ya wahamiaji na Slavic. Wakati huo huo, alifanya kazi kama mchongaji na alikuwa marafiki na watu wengi wa chini ya ardhi wa Moscow, pamoja na Lev Rubinstein na Francisco Infante. Mashairi kadhaa ya Prigov yalichapishwa katika almanaka isiyo rasmi "Catalogue" mnamo 1980.
Mnamo 1986, Prigov, ambaye alikuja na hatua ya mitaani - kusambaza maandishi ya kishairi kwa wapita njia - alipelekwa kwa matibabu ya lazima katika hospitali ya magonjwa ya akili, lakini baada ya maandamano ya umma aliachiliwa. Mnamo 1987 alianza kuchapisha na maonyesho rasmi, na mnamo 1991 alikua mwanachama wa Muungano wa Waandishi (alikuwa mwanachama wa Muungano wa Wasanii tangu 1975).
Prigov alishiriki kwa mara ya kwanza katika maonyesho huko USSR mnamo 1987: kazi zake ziliwasilishwa ndani ya mfumo wa miradi "Sanaa Isiyo Rasmi" (Jumba la Maonyesho la Wilaya ya Krasnogvardeysky, Moscow) na "Sanaa ya Kisasa" (Jumba la Maonyesho la Kuznetsky Most, Moscow) . Mnamo 1988, alikuwa na maonyesho yake ya kwanza ya solo huko Merika - kwenye Jumba la sanaa la Struve huko Chicago. Baadaye, kazi zake zilionyeshwa mara nyingi nchini Urusi na nje ya nchi, haswa huko Ujerumani, Hungary, Italia, Uswizi, Uingereza, na Austria.
Mkusanyiko wa kwanza wa mashairi ya Prigov, "Machozi ya Heraldic Soul," ilichapishwa mwaka wa 1990 na nyumba ya uchapishaji ya Mfanyakazi wa Moscow. Baadaye, Prigov alichapisha vitabu vya mashairi "Matone Hamsini ya Damu", "Mwonekano wa Aya baada ya Kifo Chake" na vitabu vya prose - "Tu Japan Yangu", "Live in Moscow". Kufikia Novemba 2005, idadi ya mashairi ya Prigov, kwa maneno yake mwenyewe, ilikuwa karibu na elfu 36, na mwandishi hakuwahi kuchapisha yote. Akiongea juu ya mtunzi wake wa ushairi, Prigov alisisitiza: "Sijali maneno yenyewe, lakini kuhusu sarufi fulani za kitamaduni, vizuizi vikubwa vya kiitikadi ... Ninafanya kazi na picha ya karne ya 19 katika ufahamu wa sasa wa pop."
Mnamo 1993, Prigov alipewa Tuzo la Pushkin la Tepfer Foundation (Ujerumani), na mnamo 2002 - Tuzo la Boris Pasternak.
Prigov alishiriki katika miradi kadhaa kama muigizaji na mwimbaji, pamoja na kwenye tamasha la mtunzi Vladimir Martynov, aliigiza katika filamu katika majukumu ya episodic (haswa, mnamo 1990 - katika "Teksi Blues" na Pavel Lungin, na mnamo 1998 - katika Khrustalev. , gari!" Alexey Mjerumani).
Tangu 2002, Dmitry Prigov, pamoja na mtoto wake Andrei na mkewe Natalia Mali, wamekuwa wakishiriki katika kikundi cha sanaa cha kikundi cha Prigov Family Group.
Mnamo Julai 6, 2007, Prigov alilazwa katika Hospitali ya Moscow No. 23 na uchunguzi wa mashambulizi makubwa ya moyo. Alifanyiwa operesheni tatu, na kufikia Julai 9, hali ya mshairi huyo ilikadiriwa kuwa mbaya sana. Usiku wa Julai 16, Prigov alikufa. Lev Rubinstein, rafiki yake wa karibu, aliwaambia waandishi wa habari kuhusu kifo chake.
Maadili
1940
alizaliwa Novemba 5, 1940 huko Moscow. Baba ni mhandisi, mama ni mpiga kinanda. Wazazi, wenye asili ya Ujerumani, walilazimishwa katika 1941 kubadili utambulisho wao wa kitaifa. Jina la mwisho Prigov ni Kijerumani - jina la Kirusi Priehoff
Nilikuwa na polio nikiwa mtoto
1956
alianza kuandika mashairi
1959–1967
alisoma katika Shule ya Sanaa ya Juu na Viwanda ya Moscow. Stroganov. Umaalumu - mchongaji
1964
Harusi na Nadezhda Georgievna Burova
1965
Anakaa Belyaevo
1966 Kuzaliwa kwa mwana Andrei
1967–1974
alifanya kazi katika idara ya usanifu ya Moscow. Alishiriki katika muundo wa viwanja vya michezo vya watoto
1970 - 1979
pamoja na mkewe, Nadezhda Burova, ambaye alifundisha Kiingereza huko
Kitivo cha Uchumi, Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow. M.V. Lomonosov, aliunda ukumbi wa michezo wa Kiingereza, kwa
ambaye aliandika tamthilia na maonyesho ya jukwaani. Uzoefu huu wa kuelekeza uliathiriwa
kwa kazi zote za baadaye za Prigov, kufungua fursa za kufanya kazi kwa njia mpya
pamoja na nafasi ya tukio, aya, karatasi ya picha
1975
alikubaliwa kama mshiriki wa Umoja wa Wasanii wa USSR
alikutana na Viktor Krivulin
Tangu 1975, amechapishwa nje ya nchi katika machapisho ya lugha ya Kirusi: katika gazeti "Mawazo ya Kirusi", jarida la "A - Z", almanac "Catalogue".
Katikati ya miaka ya sabini, Orlov na Prigov waligeuza warsha yao kuwa jukwaa la umma ambapo usomaji wa fasihi au maonyesho ya kazi mpya yalifanyika mara kwa mara.
Mikhail Aizenberg anakumbuka jioni moja kama hiyo: Mwaka, inaonekana, ulikuwa 1976. Ilionekana kwangu kwamba picha zilipigwa na Orlov. Ingawa pia yuko kwenye picha moja, ninawakumbuka tu hawa washiriki saba kwenye mkutano.
Jioni hii, mashairi pia yalisomwa kwenye duara, lakini hali ya mkutano ilikuwa tofauti, ya karibu zaidi. Inaonekana kwamba kulikuwa na maana ya ziada ya kimkakati ndani yake (mkutano). Pengine ndiyo. Nilijiuliza: si ingefanya kazi kama "kundi"? "Kikundi" hakikufanya kazi. 
1978
kukutana na Lev Rubinstein
1981
Nouvelles tendances dans l "art non officiel russe 1970–1980 (Maonyesho ya Kikundi). Centre Culturel de la Villedieu, Élancourt, Ufaransa
1984
Les Russes au present (Maonyesho ya Kikundi). Le center culturel de la Villedieu, Élancourt, Ufaransa
1986
baada ya utendaji "Anwani kwa Wananchi" alipelekwa kwa matibabu ya lazima kwa Kliniki ya Akili, kutoka ambapo aliachiliwa hivi karibuni kutokana na maandamano kutoka kwa takwimu za kitamaduni.
1987
Documenta VIII (maonyesho ya pamoja). Kassel, Ujerumani
Maoni ya ubunifu wa wasanii wa Moscow. 1957-1987 (maonyesho ya pamoja). Jumuiya ya Amateur Hermitage, ukumbi wa maonyesho huko Profsoyuznaya, 100, Moscow
Kitu-1 (maonyesho ya pamoja). Ukumbi wa maonyesho huko Malaya Gruzinskaya, 28, Moscow
Mazingira ya ubunifu na mchakato wa kisanii. Maonyesho ya kwanza ya Klabu ya Avangard (maonyesho ya pamoja). Ukumbi wa maonyesho wa wilaya ya Proletarsky kwenye barabara ya Vostochnaya, Moscow
Sanaa isiyo rasmi (maonyesho ya pamoja). Ukumbi wa maonyesho wa wilaya ya Krasnogvardeisky, Moscow
Sanaa ya kisasa (maonyesho ya pamoja). Ukumbi wa maonyesho huko Kuznetsky Most, Moscow
1988
Boris Orlov, Dmitry Prigov. Struve Gallery, Chicago, Marekani
Ich lebe – Ich sehe (Kollektivausstellung). Kunstmuseum, Bern, Uswisi
Glassnost. Die neue Freiheit der sowjetischen Maler (Ausstellung Zeitgenossischer Russischer Kunst). Kunsthalle, Emden; Galerie Valentien, Stuttgart, Ujerumani
Sasa ruskie (Warusi Mpya, maonyesho ya pamoja). Palac Nauki i kultury, Warszawa, Poland
Jiometri katika sanaa ya kisasa (maonyesho ya pamoja). Ukumbi wa maonyesho wa wilaya ya Krasnogvardeisky, Moscow
Maonyesho ya 2 ya Klabu ya Avangard. Ukumbi wa maonyesho wa wilaya ya Proletarsky, Moscow
Mchoro I. Kunstlerwerkstatt im Bahnhof Westend, Berlin Magharibi, Ujerumani
Labyrinth (maonyesho ya pamoja). Jumba la Vijana la Moscow, Moscow
1989
Tangu 1989 - mwanachama wa Klabu ya Avangardists ya Moscow (KLAVA).
St. Matunzio ya Louis ya Sanaa ya Kisasa, St. Louis, Marekani
Lesung von D. Prigov im Buchladen (Media-Park). Cologne, Ujerumani
Jenseits des Streites – Neue Kunst aus Moskau (Kollektivausstellung). Krings-Ernst Galerie, Cologne, Ujerumani
Sanaa ya gharama kubwa (maonyesho ya Klabu ya Avangard). Jumba la Vijana la Moscow, Moscow
Abend im Atelier von I. Kabakov (I. Bakstein, D. Prigov, B. Groys, N. Nikitina, V. Sorokin, A. Kosolapov, V. Kabakova, Schriftsteller Sascha Sokolov). Kurze Lesung von D. Prigov am 23.6.
Spazierganz durch Aachen (D. Prigov, N. Nikitina, M. Podominskaja)
Neue Kunst aus Moskau - Labyrinth. Katowice, Poland; Schloß Wotersen bei Hamburg, Ujerumani; Schloss Bennigsen, Hannover, Ujerumani
Novostroika (Maonyesho ya Kikundi). Taasisi ya Sanaa ya Kisasa, London, Uingereza
Moscow - Roma ya Tatu (maonyesho ya pamoja, Mosca: Terza Roma). Sala Uno, Roma, Italia
USSR leo (maonyesho ya pamoja). Aix-la-Chapelle, Ufaransa
1990
mwanachama wa Umoja wa Waandishi wa USSR
Kirusi. Sadovniki Gallery (ukumbi wa maonyesho wa wilaya ya Krasnogvardeisky), Moscow
Schizochina: Hallucination in Power (maonyesho ya Klabu ya Avangard). VDNKh banda la ujenzi kwenye tuta la Frunzenskaya, Moscow
Kuelekea kitu (maonyesho ya pamoja). Sadovniki Gallery (ukumbi wa maonyesho ya wilaya ya Krasnogvardeisky), Moscow; Makumbusho ya Stedelijk, Amsterdam, Uholanzi
Von der Revolution zur Perestrojka (Kollektivausstellung). Kunstmuseum Luzern, Uswizi
USSR leo (maonyesho ya pamoja). Makumbusho ya d'Art Moderne, Saint-Etienne, Ufaransa
Sanaa ya dhana ya Soviet (maonyesho ya pamoja). Makumbusho ya Sanaa ya Tacoma, Tacoma, Marekani
Kutoka kwa Mapinduzi hadi Perestroika (maonyesho ya pamoja). Liljevalchs konsthall, Stockholm, Uswidi
1990–1991
Kati ya Spring na Majira: Sanaa ya Dhana ya Soviet katika Enzi ya Ukomunisti wa Marehemu. Makumbusho ya Sanaa ya Tacoma, Tacoma; Taasisi ya Sanaa ya Kisasa, Boston; Kituo cha Sanaa cha Des Moines, Des Moines, Marekani
In de USSR en Erbuiten (Maonyesho ya Kikundi). Makumbusho ya Stedelijk, Amsterdam, Uholanzi
1991
100 uwezekano, Inter Art, Berlin, Ujerumani (100 Möglichkeiten. Installationen für eine Putzfrau und einen Klempner. Inter Art Agentur für Kunst, Berlin, Ujerumani)
Berichte über das heilige sowjetische Russland. Krings-Ernst Galerie, Cologne, Ujerumani
Sanaa ya Soviet (maonyesho ya pamoja). BiNationale (Israelische - Sowjetische Kunst um 1990). Kunsthalle Düsseldorf, Ujerumani; The Israel Museum, Jerusalem, Israel; Nyumba kuu ya Wasanii, Moscow
Makumbusho ya MANI - 40 Moskauer Künstler. Karmeliterkloster, Frankfurt am Main, Ujerumani
Metropolis (Kollektivausstellung). Martin-Gropius-Bau, Berlin, Ujerumani
Biblia na sanaa ya kisasa (maonyesho ya pamoja). Monasteri ya Dominika, Frankfurt (Dominikaner kloster, Frankfurt am Main, Ujerumani)
Kunst Europa (Kollektivausstellung). Kunstverein Hannover, Ujerumani
Wasanii wa kisasa wa Kirusi (maonyesho ya pamoja). Auditorio di Galicia, Santiago de Compostela, Uhispania.
1991–1993
Rosa e giallo / Gelle e rose (Maonyesho ya Kikundi). Galeria Pieroni, Roma, Italia; Le Creux de l'Enfer, Thiers, Ufaransa; La Criée, Halle d'Art Contemporain, Rennes, Ufaransa; Artcenter, Tir, Italia
1992
Sots-sanaa (maonyesho ya pamoja). Makumbusho ya V. I. Lenin, Moscow
Ex USSR (USSR ya zamani, maonyesho ya pamoja). Makumbusho ya Groninger, Groninger, Uholanzi (Uholanzi)
1993
Kuanzia 1993 hadi 1998 aliimba na kikundi cha mwamba "NTO Recipe", ambacho kilitumia maneno yake.
Tuzo la Pushkin la Alfred Tepfer Foundation, Hamburg, Ujerumani (Hamburg, Ujerumani)
Der Schlaf der Walküren gebiert schlafende Ungeheuer (Ndoto ya Valkyries inaamsha vitisho vya kulala.) Kunstwerke, Berlin, Ujerumani.
Bidii mara tatu (pamoja na Andrey Filippov na Yuri Albert). Ukumbi wa maonyesho huko Solyanka, Moscow
Weber Galerie, Münster (Weber Gallery, Münster), Ujerumani
Deutschsein?: eine Ausstellung gegen Fremdenhass und Gewalt (Kollektivausstellung). Kunsthalle, Düsseldorf, Ujerumani
Von Malewitsch bis Kabakov: Die russische Avantgarde im 20. Jahrhundert. Makumbusho
Ludwig huko Josef-Haubrich Kunsthalle, Cologne (Cologne), Ujerumani
Hatima ya maandishi 1 (pamoja na Lev Rubinstein na Vladimir Sorokin). L-nyumba ya sanaa, Moscow
Sanaa ya Kirusi ya karne ya 20 (maonyesho ya pamoja). Josef-Haubrich-Kunsthalle, Cologne (Josef-Haubrich-Kunsthalle, Cologne), Ujerumani
1994
Kompyuta katika familia ya Kirusi. Nyumba ya sanaa ya Gelman, Moscow
Makumbusho ya Jimbo la Urusi, St
Drei. Kunstverein Ludwigsburg, Ujerumani
ya Stalin. M. Gelman Gallery, Moscow
Ubuddha wa Leningrad. Makumbusho ya Jimbo la Urusi, St
Dinner in der Galerie Inge Bekker, Köln (R. Zwirner, S. Anufriev, E. Barabanov, D. Prigov, V. Komar, I. und G. Chuikov, N. Nikitin, E. Degot, J. Albert)
5 Bienalle der Papierkunst (Kollektivausstellung). Leopold-Heusch-Makumbusho, Düren, Ujerumani
Fluchtpunkt Moskau (Kollektivausstellung). Ludwig Forum, Aachen, Ujerumani
ISEA - Kongamano la 5 la Kimataifa la Sanaa ya Kielektroniki. Helsinki, Ufini
II Cetinjski Bijenale. Cetinje, Montenegro (Crna Gora)
Acha huko Moscow (maonyesho ya pamoja). Ludwig Forum, Essen, Ujerumani
Hoteli ya kufikiria (maonyesho ya pamoja). Leipzig, Ujerumani
1995
Hatima ya maandishi 2 (pamoja na Lev Rubinstein na Vladimir Sorokin). L-nyumba ya sanaa, Moscow
Utashi na uwakilishi kama amani na mapenzi. M. Gelman Gallery, Moscow
Utendaji Prigov-Tarsov. Eingangsworte von B. Groys, Munich, Ujerumani
Fredskulptur 1995 (Maonyesho ya Kikundi). Skanderborg, Uswidi
Maonyesho ya Makumbusho ya Sanaa ya Kisasa ya Moscow (maonyesho ya pamoja). Ludwigshafen (Ujerumani); Makumbusho ya Altenburg (Altenburg, Ujerumani)
Kunst im verborgenen. Nonkonformisten Russland 1957-1995 (Kollektivausstellung). Wilhelm-Hack-Museum, Ludwigshafen am Rhein; hati-Halle, Kassel; Staatliches Lindenau-Makumbusho, Altenburg, Ujerumani; Jumba la Maonyesho la Kati "Manege", Moscow (Jumba la Maonyesho la Manege la Kati, Moscow)
Gwangju Biennale 1995 (Maonyesho ya Kikundi). Gwangju, Korea Kusini (Gwangju, Korea Kusini)
1995–1996
Dmitrij Prigow: 1975-1995. Makumbusho ya Städtisches, Mülheim an der Ruhr, Ujerumani; Makumbusho ya Ludwig, Budapest, Ungarn; Makumbusho ya d'Art Moderne, Saint-Etienne, Ufaransa
1996
Monstropologie (Monstropologie). Krings-Ernst Galerie, Cologne, Ujerumani
Russisches Tibet (Kitibeti cha Kirusi), Wewerka Pavillon, Munster, Ujerumani
Njia za kutatua idadi isiyo na kikomo (pamoja na Vladimir Kupriyanov). Nyumba ya sanaa ya XL, Moscow
Mstari wa maisha. M. Gelman Gallery, Moscow
Nyumba ya sanaa XL (maonyesho ya pamoja). Moscow
1997
Mashahidi wa ajabu wa mafumbo (Mysteriöse Zeugen des Mysteriums). Krings-Ernst Galerie, Cologne, Ujerumani
Maonyesho katika Galleria Frigerio Melesi, Lecco, Italia
Maonyesho katika Makumbusho ya Chuo Kikuu cha Amsterdam (maonyesho ya pamoja). Amsterdam (Uholanzi)
Kituo cha Kirusi (maonyesho ya pamoja). Budapest, Hungaria
Maonyesho kwenye Jumba la sanaa la Hohentahl (maonyesho ya pamoja). Berlin (Berlin, Ujerumani)
Utendaji Prigov-Pschenitchnikova. Galerie Diana Hohenthal, Berlin, Ujerumani
Pivovarov, Prigov, Makarevich, Jelagina. Krings-Ernst Galerie, Cologne, Ujerumani
1998
Teddy Bear jasiri. Centro Arte Contemporanea Spazio Umano, Milan, Italia
Mfululizo. Velta Gallery, Moscow (Mfululizo. Velta Gallery, Moscow)
Erscheinung aus dem Nichts. Krings-Ernst Galerie, Cologne, Ujerumani
Giza Inayopepea, IFA-Galerie, Berlin, Ujerumani
7 Biennale der Papierkunst. Leopold-Heusch-Makumbusho, Duren, Ujerumani
Maonyesho ya mfukoni (maonyesho ya pamoja). Mitkov Gallery, St
Monsters (maonyesho ya pamoja). Nyumba ya sanaa ya Gelman, Moscow
Kukonda ideologemes (maonyesho ya pamoja). Maonyesho ya Sanaa, Manege, Moscow
1998–2001
Preprintium (Kollektivausstellung). Staatsbibiliothek, Berlin; Makumbusho ya Neues Weserburg, Bremen; Makumbusho für Literatur am Oberrhein, Karlsruhe, Ujerumani; Oesterreichische Nationalbibliothek, Vienna; Minoritenkloster, Graz, Austria
1999
Anatembelea Japani kwa mwaliko wa Chuo Kikuu cha Tokyo; hapa anapanga maonyesho, hufanya na washairi wa ndani, wasanii na wanamuziki; Matokeo ya safari pia yalikuwa kitabu "Only My Japan"
Idadi ya fasihi ya Kirusi. Matunzio ya Obscuri Viri katika Ukumbi wa Rosizo, Moscow; 2000 ICA (Taasisi ya Masuala ya Utamaduni, Sapporo, Japani
Pulsierendes Schwarz. ifa-galerie, Berlin, Ujerumani
Idadi ya fasihi ya Kirusi. Matunzio ya Obscuri Viri katika Ukumbi wa Rosizo, Moscow
Usomaji wa kwanza wa Prigov kwenye Klabu ya Crimea (Juni)
Die Menschen mit einem dritten Auge. Krings-Ernst Galerie, Cologne, Ujerumani (Watu wenye jicho la tatu, Krings-Ernst Gallery, Cologne, Germany)
Ars Aevi: Mradi wa kimataifa. Makumbusho ya Sanaa ya Kisasa Sarajevo, Sarajevo, Bosnia
Nyumba ya sanaa Hohenthal (maonyesho ya pamoja). Kituo cha Urusi, Berlin, Ujerumani
Maonyesho juu ya hafla ya ufunguzi wa jumba la kumbukumbu huko Sarajevo (maonyesho ya pamoja). Sarajevo, Bosnia (Sarajevo, Bosnia)
2000
ICA, Sapporo, Japan
Nambari ya jumla ya Ujerumani. Ukumbi wa maonyesho huko Kashirka, Moscow
Nambari ya jumla. Koln Messe, Cologne (Cologne), Ujerumani
Utendaji na Nambari ya Jumla ya Valencia Biennale. Valencia, Italia
Taarifa ya mapema. Kituo cha kitamaduni cha Dom, Moscow
Utendaji Prigov-Pschenitchnikova-Vinogradov. Essen, Ujerumani
Utendaji Wagner Wangu. Uzoefu wa ujenzi upya wa tukio la Richard Wagner ʹKifo cha Miungu. Kituo cha kitamaduni cha Dom, Moscow.
Miradi ya ufungaji, Dom, Moscow
Vifaa vya picha, Nyumba, Moscow
2001
Uke wa Malevich. Makumbusho ya Jimbo la Urusi, St
Uamuzi wa nambari ya Blok ndani ya nambari ya jumla ya fasihi ya Kirusi kama sehemu ya nambari ya jumla ya ulimwengu. Makumbusho-ghorofa ya A. A. Blok, St
Phantoms ya mitambo (maonyesho ya pamoja). Nyumba ya sanaa White Space, London, Uingereza
Media Hello (maonyesho ya pamoja). Makumbusho ya Jimbo la Urusi, St
2002
Tangu 2002, Dmitry Prigov, pamoja na mtoto wake Andrei na mkewe Natalia Mali, walishiriki katika Kikundi cha Sanaa cha Familia ya Prigov.
Ufungaji wa Phantom. Nyumba ya sanaa ya Chuo Kikuu, Chuo Kikuu cha Pittsburgh, Pittsburgh, Marekani
Mgonjwa wa Kirusi (Maonyesho ya Kikundi). Makumbusho ya Freud, London, Uingereza
Nambari ya jumla ya Frankfurt Messe (maonyesho ya pamoja). Frankfurt am Main, Ujerumani
Picha ya Freud na Nambari ya Jumla ya Nadharia ya Freud (maonyesho ya pamoja). Makumbusho ya Freud, London, Uingereza
2003
Dmitry A. Prigov. Ausstellungsraum Klingental, Basel, Uswisi
Mbele ya Mgeni. Galerie ArtPoint, Vienna, Austria
(Mbele ya mgeni, Muzeum Quertire (Kultur Kontakt), Wien, Austria)
Berlin-Moskau / Moskau-Berlin 1950-2000 (Kollektivausstellung). Martin-Gropius-Bau, Berlin, Ujerumani
2004
Maono ya Caspar David Friedrich ya Tibet ya Kirusi. (Maono ya Caspar David Friedrich ya Tibet ya Kirusi). Jumba la sanaa la Jimbo la Tretyakov, Moscow
Mnyama na… Galerie Sandmann, Berlin, Ujerumani
Berlin-Moscow / Moscow-Berlin 1950-2000 (maonyesho ya pamoja). Makumbusho ya Kihistoria ya Jimbo, Moscow
Poeta pingens / Mchoro wa Mwandishi (maonyesho ya pamoja). Makumbusho ya Jimbo la Fasihi, Moscow
Kabakov yangu (maonyesho ya pamoja). Stella Art Foundation, Moscow
uso/kuzima. Mediale Körperphantasien (Kollektivausstellung). Kunstverein Pforzheim e.V., Pforzheim, Ujerumani
2005
Nukuu kutoka kwa miktadha tofauti. Nyumba ya sanaa ya O.G.I. Street, Moscow
Ufungaji wa Phantom. White Space Gallery, London, Uingereza
Ushirikiano (maonyesho ya pamoja). Jumba la sanaa la Jimbo la Tretyakov, Moscow
2006
Kwenye Mpaka wa Weusi. Museo Laboratorio d'Arte Contemporaneo, Roma, Italia
Kuchora kwa mkono (pamoja na Dmitry Tsvetkov). Nyumba ya sanaa ya Krokin, Moscow
Ufungaji wa Phantom. Nyumba ya sanaa Griffin, Izhevsk, Urusi
Kitabu. Nyumba kuu ya Wasanii, Moscow
Jörg Immendorff (Kollektivausstellung). Ludwig Forum für internationale Kunst, Aachen, Germany
2007
Naamini! (maonyesho ya pamoja). Kituo cha Winzavod cha Sanaa ya Kisasa, Moscow
Sots-sanaa (maonyesho ya pamoja). Jumba la sanaa la Jimbo la Tretyakov, Moscow; La Maison Rouge, Paris, Ufaransa
Uhalisia wa kufikiri (maonyesho ya pamoja). Jumba la sanaa la Jimbo la Tretyakov, Moscow
Ole kutoka kwa Wit (maonyesho ya pamoja). Makumbusho ya Jimbo la Fasihi, Moscow
Adventures ya Black Square (maonyesho ya pamoja). Makumbusho ya Jimbo la Urusi, St
Hatua ya pamoja ilipangwa na kikundi cha Voina, ambacho Alexey Plutser-Sarno aliandika:
"(...) mnamo Juni 2007, kikundi cha Voina kilipendekeza hatua ya pamoja kwa Dmitry Aleksandrovich Prigov, ndani ya mfumo ambao kikundi kililazimika kumburuta bwana aliyeketi kwenye kabati la chuma lisiloshika moto hadi ngazi hadi ghorofa ya 22 ya Mabweni ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow (Kabati la usalama la chuma halikuweza kupatikana, kabla ya hatua hiyo, iliamuliwa kutumia baraza la mawaziri la mwaloni wa Soviet). ngazi za mabweni ya chuo kikuu "Nyumba ya Mwanafunzi" huko Vernadsky. Ilitubidi kuburuta kabati la chuma la pauni nyingi kwa mkono hadi ghorofa ya 22 siku nzima. Prigov alilazimika kusoma mashairi moja kwa moja kutoka chumbani. Lakini sio kusoma tu, lakini mwangwi. sauti yake mwenyewe ya ushairi, iliyobebwa na wazungumzaji kando ya ngazi.Kelele za wimbo huu wa sauti zilikuwa kama sauti takatifu isiyobadilika ya ulimwengu mwingine, ambayo iliungwa mkono na sauti ya mshairi aliye hai, iliyofungiwa katika "ngome" ya chuma. na ya juu zaidi, kupitia sakafu ya maisha ya ulimwengu wote aliyotukuza, lakini hatua iliyopangwa na Prigov mnamo Julai 7, 2007 ilipigwa marufuku na Dean Mironov mnamo Julai 5, na siku iliyofuata Prigov alipata mshtuko wa moyo na akafa hivi karibuni. Marufuku ya umma juu ya kazi ya mwisho ya Dmitry Aleksandrovich Prigov ni aibu ya milele kwa Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow na kibinafsi kwa mkuu wa Kitivo cha Falsafa. Tangazo la Dmitry Alexandrovich kwa kitendo hiki kwenye tovuti yake likawa kazi yake ya mwisho." (http://plucker.livejournal.com/208289.html)
Usiku wa Jumatatu 17.7 huko Moscow, katika idara ya magonjwa ya moyo ya hospitali ya 23 (Yauza), Dmitry Aleksandrovich Prigov alikufa.
Siku ya Alhamisi, Julai 19, 2007, Dmitry Prigov, baada ya ibada ya mazishi katika Kanisa la Mtakatifu Nicholas huko Tolmachi, alizikwa kwenye Makaburi ya Donskoye huko Moscow. Mazishi yanafanyika katika klabu ya Bilingua.
2008
Wananchi! Usisahau, tafadhali! (Wananchi! Tafadhali Jifikirie!) Makumbusho ya Moscow ya Sanaa ya Kisasa, Moscow
Arbeiter der Kunst. Galerie Sandmann, Berlin, Ujerumani
2009
Masomo ya I Prigov (RGGU, MOSCOW)
2010
Wakfu wa kimataifa wa Dmitry Prigov ulianzishwa kama "Msingi wa Ukuzaji wa Sanaa Ubunifu, Fasihi, Falsafa na Binadamu uliopewa jina hilo. Dmitry Prigov"
2011
ufunguzi wa Maabara ya Elimu na Sayansi iliyopewa jina hilo. D. A. Prigov katika Kituo cha Kielimu na Kisayansi cha Fasihi ya Kirusi ya Kisasa cha Taasisi ya Filolojia na Historia ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Urusi kwa Binadamu.
Dmitry Prigov: Dmitry Prigov (mtunza Dmitry Ozerkov). Maonyesho kama sehemu ya Biennale ya 54 ya Venice ya Sanaa ya Kisasa, Chuo Kikuu cha Ca' Foscari, Venezia
2012
Hermitage inafungua Ukumbi wa Prigov; Ili sanjari na ufunguzi wa ukumbi, mkutano wa kimataifa "IV Prigov Readings" na tamasha "Siku za Prigov katika Hermitage ya Jimbo" utafanyika Novemba 6-8.
2014
Mei 16 - Novemba 9 maonyesho
DMITRY PRIGOV. KUTOKA UFUPI HADI UDHANA NA ZAIDI, Matunzio ya Jimbo la Tretyakov na
Msingi wa Ukuzaji wa Sanaa Ubunifu, Fasihi, Falsafa na Binadamu iliyopewa jina hilo. Dmitry Prigov
Kuanzia Mei 28 hadi Juni 15, nyumba ya sanaa ya Belyaevo ilishiriki maonyesho "Dmitry Prigov - Duke wa Belyaevsky. Genius of the Place"
2016
Kuanzia Juni 17 hadi Oktoba 30, Jumba la Majira ya joto la Star (Prague, Jamhuri ya Czech) lilishiriki maonyesho "Havel - Prigov na Mashairi ya Majaribio ya Czech." Maonyesho hayo yaliandaliwa na Jumba la Makumbusho la Fasihi ya Czech, Maktaba ya Vaclav Havel na Dmitry Prigov Foundation.
Kuanzia Septemba 13, 2016 hadi Machi 27, 2017, ukumbi ulifunguliwa katika Kituo cha Pompidou (Paris, Ufaransa), ambacho kinawasilisha kazi za picha za mapema, mashairi, vitu, kazi kwenye magazeti, video na usakinishaji wa Dmitry Aleksandrovich Prigov.