Salamu, marafiki wapenzi. Katika kugusa Arthur Bykov na nilitaka kukupendeza kwa somo jipya la video. Hata hivyo, nilikutana na makala (barua) ya kiongozi wa kabila la Wahindi. Nilipenda sana falsafa yake na quotes. Kwa hiyo, nitaweka video kesho, na leo ninapendekeza kujiunga na utamaduni wa wakazi wa asili wa Amerika (kuandaa, kuna barua nyingi)!
Hotuba ya Kiongozi wa Kihindi Seattle mwaka wa 1854.
"Kiongozi Mkuu kutoka Washington anasema nini anataka kununua ardhi yetu. Kiongozi mkuu pia anatupeleka ujumbe wa urafiki na wema. Yeye ni mwema sana, kwa maana tunajua kwamba urafiki wetu ni ada ndogo sana kwa eneo lake. Hata hivyo, tutafikiria juu ya pendekezo lako, kwa kuwa tunaelewa kwamba ikiwa hatuwezi kuuza ardhi, palenitsy itakuja na bunduki na itachukua kwa nguvu.
Unaweza kununua anga au joto? Dhana hii haijulikani kwetu.
Ikiwa hatuwezi kuondokana na upepo wa hewa na maji, basi unawezaje kununua na sisi?
Kwa watu wangu, kila kipindi cha nchi hii ni takatifu. Kila mapema ya pine ya pine, kila mmoja. sANDY SHORE, kila ukungu alizaliwa katika msitu wa giza, Kila glade na kila midges ya kuzunguka ni takatifu kwa kumbukumbu na hisia za watu wangu. Juisi, miti ya sasa katika miti, hubeba kumbukumbu ya redheads.
Baada ya kuingia njia kati ya nyota, palenitis iliyokufa husahau nchi ya kuzaliwa. Walawi wetu kamwe kusahau ardhi hii nzuri, kwa kuwa yeye ni mama wa redheads. Sisi ni sehemu ya nchi hii, na ni sehemu yetu wenyewe. Maua yenye harufu nzuri - dada zetu, kulungu, farasi, tai kubwa - ndugu zetu. Milima ya mlima, milima ya juicy, mwili wa joto wa Mustang na mtu - wote ni familia moja.
Lini Kiongozi Mkuu Kutoka Washington anasema kwamba anataka kununua ardhi kutoka kwetu, anahitaji sana kutoka kwetu. Kiongozi mkuu anafahamisha kwamba atatuacha mahali pa kuishi kwa urahisi. Yeye atakuwa baba yetu, na tutakuwa watoto Wake. Lakini kila kitu si rahisi, kwa kwetu nchi hii ni takatifu.
Maji haya yanayoangaza yanayotembea katika mito na mito sio maji tu, na damu ya baba zetu. Ikiwa tutakuuza ardhi, lazima ukumbuke kwamba yeye ni mtakatifu. Lazima uwafundishe watoto wako nini yeye ni mtakatifu, na mwanga wowote wa ghost maji safi Maziwa yanasema kuhusu mambo ya maisha na kumbukumbu ya watu wangu. Kunung'unika kwa maji ni sauti ya watu wangu. Mito ni ndugu zetu, wanazima kiu yetu.
Mito huvumilia baharini yetu na kulisha watoto wetu. Ikiwa tutakuuza nchi, lazima ukumbuke na kuwafundisha watoto wako kuwa mito ni ndugu zetu na ndugu zako; Na unapaswa kuendelea kutibu mito kwa fadhili sawa, na ndugu yako.
//////////////////
Unaweza kuwa na nia ya kusoma makala.
//////////////////
Redheads daima zimeondoka kabla ya kuendelea na blenolitz, kama ukungu wa ukungu wa mlima mbele ya jua la asubuhi. Lakini majivu ya baba zetu watakatifu. Makaburi yao ni mahali patakatifu, na kwa hiyo milima hii, miti na mashamba ya ardhi yamekuwa takatifu kwetu. Tunajua kwamba palenitsy haikubali mawazo yetu.
Kwa ajili yake, shamba moja la ardhi sio tofauti na nyingine, kwa kuwa yeye ni mgeni ambaye huja usiku na anachukua kila kitu kutoka chini ambayo anataka. Kwa ajili yake, nchi si ndugu, bali adui, na yeye huenda mbele, kumshinda. Anatoka makaburi ya baba nyuma, lakini haijali. Anasahau makaburi ya baba na haki za watoto wake. Yeye ni wa mama yake-ardhi na kwa ndugu yake kama mambo ambayo unaweza kununua, kuiba na kuuza, kama kondoo au shanga mkali. Unyoo wake huangamiza dunia na kuacha jangwa.
Sielewi: mawazo yetu ni tofauti na yako. Tamasha la miji yako ni maumivu ya ngozi nyekundu. Inawezekana kwamba hii inatokea kwa sababu cream nyekundu ni dicari, na hawaelewi sana. Katika miji ya Palenitsa hakuna ukimya. Hawana mahali kama vile unaweza kusikiliza jinsi figo zinalopandwa kama mbawa za wadudu.
Inawezekana kwamba mimi ni savage tu na haijui mengi. Inaonekana kwangu kwamba kelele tu inatukana tu ya uvumi. Je, maisha haya ikiwa mtu hawezi kusikia kilio kizuri cha mwanga wa kutembea au hoja ya usiku ya vyura kwenye bwawa? Mimi ni nyekundu, sielewi sana. Wahindi wanapendelea sauti ya laini ya upepo juu ya maji ya bwawa, harufu ya upepo huu, nikanawa na nusu ya mvua na kuingizwa na harufu ya resin ya pine.
Kwa hewa nyekundu - hazina, kwa moja (im) hupumua maisha yote: na mnyama, na mti, na mtu anapumua kwa pumzi moja. Paletitsa haoni hewa inayopumua. Yeye hujisikia sinewings kama mtu anayekufa kwa siku nyingi.
Lakini ikiwa tutakuuza nchi yako, lazima tukumbuke kwamba kwa ajili yetu hewa ni hazina ambayo hewa inashiriki roho yake na wote wanaoishi. Upepo huo uliopumua pumzi yake katika babu zetu, huchukua sigh yao ya mwisho. Na kwa hiyo upepo utahitaji kujaza roho ya maisha ya watoto wetu. Ikiwa tutakuuza nchi yako, unapaswa kushikamana na yeye na kuitendea kama takatifu, kama mahali hapo, ambapo hata rangi, inaweza kuhisi ladha ya upepo, tamu kutoka rangi ya meadow.
Tutafikiria juu ya kutoa kwako kununua ardhi yetu. Ikiwa tunaamua kuichukua, nitaweka hali moja: palenitsy inapaswa kutaja wanyama wa nchi hii kama ndugu zake. Mimi ni savage, siwezi kufikiri vinginevyo. Niliona maelfu ya bizons waliokufa katika milima - waliacha Palenitsy, ambao walipiga risasi kutoka treni walipitishwa.
Mimi ni savage, na siwezi kuelewa jinsi farasi wa chuma wa sigara inaweza kuwa muhimu zaidi kuliko bison, ambayo tunaua, tu kuwa makali ya kifo. Nini kitatokea kwa mtu ikiwa sio kuwa wanyama? Ikiwa wanyama wote waliangamia, watu watakufa kutokana na upweke kamili wa Roho. Kwa hiyo haitokea kwa wanyama, hutokea kwa mtu. Kila kitu kinaunganishwa.
Lazima uwafundishe watoto wako kwa ukweli kwamba dunia ina miguu yao - vumbi la baba zetu. Kisha watakufa nchi ambayo maisha ya aina yetu yanaongozwa. Wafundishe watoto wako tunachowafundisha watoto wetu, lakini tunawaambia kuwa dunia ni mama yetu. Chochote kinachotokea duniani, kinatokea na watoto wake.
Wakati mtu anapiga mbizi duniani, anajiingiza ndani yake.
//////////////////
Pia soma makala hiyo.
//////////////////
Hiyo ndiyo tunayoyajua: sio dunia ni ya mtu, na mtu ni wa dunia, ndivyo tunavyojua: kila kitu duniani kinahusiana, kama damu inayounganisha jenasi nzima. Kila kitu kinaunganishwa. Ili kutokea duniani, hutokea kwa watoto wake. Sio mtu anayeweka mtandao wa maisha, yeye ni thread moja tu ndani yake. Ikiwa anafanya kitu na wavuti, basi hufanya hivyo na yeye mwenyewe.
Na bado tutafikiria juu ya kutoa kwako kwenda kwenye hifadhi ambayo umewaandaa watu wangu. Tutaishi mbali na wewe, tutaishi kwa utulivu. Sio muhimu sana ambapo tutatumia siku zako zote.
Watoto wetu tayari wamewaona baba zao kushindwa kushindwa. Warriors wetu tayari wamehisi aibu. Baada ya kushindwa, maisha yao yaligeuka kuwa tamasha, na huharibu miili yao na chakula tamu na vinywaji vikali. Sio muhimu sana ambapo tutatumia siku zote zetu, sio kushoto sana. Masaa machache tu, winters chache tu, na hakutakuwa na mwana wa makabila makubwa, ambao mara moja walipenda nchi hii hivyo na ambao sasa wanatembea na makundi madogo katika misitu. Hakuna mtu anayeweza kuomboleza watu ambao mara moja walikuwa kama wenye nguvu na wenye matumaini kama yako. Kwa nini ninapaswa kuomboleza kifo cha watu wangu? Kabila ni watu tu, hakuna zaidi. Watu huja na kwenda kama mawimbi ya bahari.
Hata rangi, ambaye Mungu wake huzunguka na anaongea naye, kama rafiki, hawezi kuepuka hatima ya ulimwengu wote. Mwishoni, labda, sisi pia tutawa ndugu - hebu tuone. Lakini tunajua kitu ambacho palenoles kinapaswa kujua: tuna Mungu mmoja na wewe. Sasa unadhani kuwa una Mungu wetu kwa njia ile ile kama unataka kutawala ardhi yetu, lakini sio. Yeye ni Mungu wa watu wote na huruma sawa na vitanda nyekundu, na palenoles. Kwa ajili yake, nchi hii ni hazina, na kuharibu nchi hii ina maana ya kumwinua mkono wake. Pavenice pia itaondoka, ingawa inaweza kuwa baadaye kuliko makabila yote. Endelea kupata kitanda chako, na usiku mmoja utaanguka katika takataka yako mwenyewe. Lakini katika kifo chake utakuwa umeangaza sana, kabila la Arcmed la Malipo ya Mungu, ambaye alikuongoza utawala juu ya dunia hii na juu ya redhead.
Kwa sisi, hatima hiyo ni siri, kwa sababu hatuelewi kwa nini unahitaji kuua bison, kwa nini tame farasi mwitu, kwa nini hukiuka Duma ya ajabu ya msitu na harufu kubwa ya umati wa watu, kwa nini kutatua mteremko wa milima Akizungumza waya.
Ulikuwa wapi? Hao hapa. Wapi tai? Sio. Kwa nini unahitaji kusema kwaheri kwa pony ya haraka na uwindaji? Hii ndiyo mwisho wa maisha na mwanzo wa kuishi.
Tutafikiria juu ya kutoa kwako kununua ardhi yetu. Ikiwa tunakubaliana, tutaahidi salama ya hifadhi. Huko tutaweza kuishi usawa mfupi wa siku zetu kama unataka kwetu. Wakati redhead ya mwisho inapotea kutoka duniani, na kivuli cha mawingu kinachoongezeka juu ya prairie, katika mwambao huu na misitu, roho ya watu wangu itaendelea kuhifadhiwa, kwa kuwa anapenda nchi hii kama mtoto mchanga anapenda moyo wa mama yake . Ikiwa tutakuuza nchi hii, kumpenda kama tunampenda. Kumtunza kama tulivyomtunza.
Hifadhi katika kumbukumbu yako kuonekana kwa nchi hii, ni nini wakati ulichukua. Na kwa wao wote, mawazo yake yote, kwa moyo wangu wote, isipokuwa kwa watoto wako - na kupenda kama hii: jinsi Mungu anatupenda wote.
Tunajua jambo moja: tuna Mungu mmoja na wewe. Kwa ajili yake, nchi hii ni hazina.
Hata palenoles haiwezi kuepuka hatima ya ulimwengu wote. Mwishoni, tunaweza bado kuwa ndugu. Tutaona." ( mkuu wa Hindi. Seattle).
//////////////////
Labda utakuwa na nia ya makala hiyo.
//////////////////
_______________
Quotes ya viongozi wa India.
_______________
(Taarifa hizi ni za ng'ombe wa kivuli, wingu nyeupe, sisstla na viongozi wengine maarufu wahindi wa Amerika ya Kaskazini. XIX CENTURY):
"Penda dunia. Yeye harithi na wewe na wazazi wako, yeye ni nia yako na watoto wako. "
"Katika mwaka wa kwanza wa ndoa, wapya waliangalia kwa kila mmoja na kufikiri kama wanaweza kuwa na furaha. Ikiwa sio - walisema kwaheri na kuangalia kwa wanandoa wapya. Ikiwa walilazimika kuishi pamoja kwa kutofautiana, tungekuwa pia kuwa wajinga kama mtu mweupe. "
"Jitahidi kwa hekima, na si kwa ujuzi. Maarifa ni ya zamani. Hekima ni ya baadaye. "
"Hatutaki makanisa, kwa sababu watatufundisha kupinga juu ya Mungu."
"Moja" kuchukua "ni bora kuliko mbili" Nitawapa "."
"Usihitaji maneno mengi ya kusema ukweli."
"Mtu mwema anaona ishara nzuri."
"Yule ambaye ni kimya anajua mara mbili zaidi kuliko msemaji."
"Angalia kwanza athari za moccasins yako kabla ya kuhukumu na mapungufu ya watu wengine."
"Kabla ya kupenda, jifunze kutembea kupitia theluji, usiondoke."
"Hakuna kifo. Kuna tu mabadiliko kati ya walimwengu wote. "
"Wale ambao huanguka na mbwa - kuamka na fleas."
"Kama deft inapaswa kuwa nyeupe, kama wanaweza kufanya sahihi kuangalia kama sahihi, na si sahihi kuangalia kama sahihi."
"Mwana wangu hawezi kukabiliana na kilimo. Yule anayefanya kazi duniani haoni ndoto, na hekima inatujia katika ndoto. "
"Ni maisha gani? Hii ni mwanga mwembamba usiku. Hii ni pumzi ya Bizon, wakati wa baridi inakuja. Hii ni kivuli kinachoanguka kwenye nyasi, na kuyeyuka wakati wa jua. "
//////////////////
Itakuwa na manufaa kwa wewe kusoma makala.
//////////////////
"Wakati mti wa mwisho utakatwa, wakati mto wa mwisho una sumu wakati ndege ya mwisho inachukuliwa, - basi basi utaelewa kwamba fedha haziwezi kuwa huko."
"Roho Mkuu ni mkamilifu. Ana uso mkali na giza. Wakati mwingine upande wa giza hutupa ujuzi zaidi kuliko mwanga. "
"Maarifa yamefichwa kila kitu. Mara baada ya dunia ilikuwa maktaba. "
"Ili kujisikia mwenyewe, unahitaji siku za kimya."
"Ili kuelewa kuhusu wewe mwenyewe, kuzungumza na jiwe katika milima ...".
"Ikiwa umeona kuwa unapakua kwenye farasi aliyekufa - Peel!".
"Wakati Roho Mkuu anatoa siku mpya, anaituma kwa kila kitu."
"Niangalie. Mimi ni maskini na lengo. Lakini mimi ni kiongozi wa watu wangu. Hatuhitaji utajiri. Tunataka tu kufundisha watoto wetu haki. Tunataka amani na upendo. "
"Unapofunga farasi kwenye pigo, unakungojea kwamba hutoa nguvu?".
"Hata ukimya wako unaweza kuwa sehemu ya sala."
"Kwa nini unachukua nguvu ya kile ambacho huwezi kuchukua upendo?".
"Kuna njia nyingi za harufu skuns."
"Niambie - nami nitasahau, nionyeshe - na siwezi kukumbuka, ninivutia kushiriki - na nitaelewa."
"Wakati wa zamani ulikuwa wa ajabu. Wazee walikuwa wameketi chini ya jua kwenye kizingiti cha nyumba yake na kucheza na watoto mpaka jua liliwaingiza huko Drema. Wanaume wa zamani walicheza na watoto kila siku. Na wakati fulani hawakuamka. "
"Wakati hadithi inapokufa na ndoto hupotea, hakuna ukuu duniani."
"Si kwenda nyuma yangu - labda sitakuongoza. Usiende mbele - labda mimi siogope kwako. Nenda karibu, na tutakuwa moja kwa moja. "
"Kweli ni nini watu wanaamini."
"Hata panya ndogo ina haki ya hasira."
"Ninasumbuliwa wakati ninakumbuka jinsi maneno mazuri yamesema na ni ahadi ngapi zilizovunjika. Katika ulimwengu huu, sana wanasema wale ambao hawana haki ya kuzungumza kabisa. "
"Yeye anayesema hadithi, hutawala ulimwengu."
"Maji hayana nywele."
"Frog haina kunywa bwawa ambalo linaishi."
"Upepo, ambaye aliwapa babu zetu kwa babu zetu, anapata na kupumzika kwao mwisho, na upepo pia huwapa watoto wetu roho ya uzima."
"Kuhusu Roho Mkuu, ambaye sauti yangu nisikia katika upepo, naja kwako, kama mmoja wa watoto wako wengi. Ninahitaji nguvu na hekima yako. Nifanye nguvu si kwa mwinuko juu ya ndugu yangu, lakini kwa ushindi juu yangu adui mkuu - Wewe mwenyewe ".
"Nilikuwa makali ya dunia. Nilikuwa makali ya maji. Nilikuwa makali ya anga. Nilikuwa makali ya milima. Sikupata mtu yeyote ambaye hawezi kuwa rafiki yangu. "
"Ikiwa una kitu cha kusema, kupanda kukuona."
"Mchungaji wa kamba si kwa sababu unasumbua shida, lakini kwa sababu katika misitu ya maadui."
"Kumbuka kwamba mtu pia ni mnyama, mwenye busara tu."
"Usimhukumu mtu mpaka mwezi ulipopita katika moccasins yake."
"Mtu lazima afanye mishale yake mwenyewe."
"Mtu mweupe ana wakuu wengi sana."
"Kwa jumla duniani - wimbo wake mwenyewe."
"Ninahitaji uzuri, chini yangu - uzuri. Na wakati mimi kuachana na mwili wako - mimi pia kwenda kwenye njia ya uzuri. "
"Mtoto ni mgeni katika nyumba yako - povu, kujifunza na kuruhusu."
"Uliza swali kutoka kwa moyo wako, na utasikia jibu kutoka kwa moyo."
"Sema na watoto wanapola, na kile unachosema kitabaki, hata wakati unapoondoka."
"Unapoona kwamba nyoka ya kutembea inaandaa kwa pigo la kwanza."
"Huwezi kuamka mtu ambaye anajifanya analala."
"Mtu mweupe Zhaden. Katika mfuko wake, yeye hubeba rag ya canvas ambayo pua yake inacheza - kama inaogopa kwamba anaweza kuwepo na kukosa kitu cha thamani sana. "
"Wakati mtu anaomba siku moja, na kisha dhambi sita, Roho Mkuu ni hasira, na Roho mbaya anacheka. "
"Neno lililoambiwa vizuri ni bora kuliko shoka imeshuka."
"Hata samaki waliokufa wanaweza kuokolewa kwa mtiririko."
"Roho haitakuwa upinde wa mvua ikiwa hakuwa na machozi machoni."
"Maisha hutoka ndani ya nje. Kufuatia mawazo haya, wewe mwenyewe utakuwa kweli. "
"Kila kitu duniani kina lengo lake, kila ugonjwa ni dawa ambayo huifanya, na kila mtu ni kusudi."
"Mtu asiye na wanyama? Ikiwa wanyama wote wanaangamizwa, mtu atakufa kwa upweke mkubwa wa Roho. Kila kitu kinachotokea kwa wanyama hutokea kwa mtu wote. "
"Hebu adui yangu kuwa na nguvu na ya kutisha. Ikiwa ninaogopa, sitajisikia aibu. "
"Ikiwa unasema na bunduki au nyoka, watazungumza na wewe, na utajifunza. Ikiwa husema nao, huwezi kutambua, na kile usichokijua, utaogopa. Mtu huharibu kile kinachoogopa. "
"Nchi ambapo wewe ni mzuri."
"Sio daima adui ni adui, lakini kwa kila mmoja."
"Unapozaliwa, ulilia, na ulimwengu ulicheka. Uishi hivyo, kufa, ulicheka, na ulimwengu ulilia. "
], Kickapo [Kickapoo], Piankasho [Piankashaw], Wayy [Wea] na wengine walivunja askari wa majenerali ya Harmana mnamo Oktoba 1790 na Saint Crea [St. Clair, Arthur] mnamo Novemba 1790, kuharibu, kwa mtiririko huo, zaidi ya 200 na askari zaidi ya 900, ambayo ilikuwa ushindi mkubwa wa Wahindi juu ya Jeshi la Marekani
4 Logan, James.
(1720? -1780) Logan, James.
Mkuu wa Wahindi Mingo [Mingo]. Mnamo Aprili 1774, wanachama wote wa familia yake walikatwa na wakazi. Kisasi cha kikatili haki kwao katika jibu liliweka mwanzo wa vita vya Bwana Dunmor [Bwana Dunmore ". Logan alivutiwa na washirika wa Uingereza, ambaye alipitia scalps na wafungwa huko Detroit. Inajulikana pia kama kiongozi wa LOGAN
5 Osceola.
(1800-04? -1838) Özole (oseola)
Kiongozi wa Wahindi wa Seminolov [Seminole] wakati wa vita vya pili vya seminol (1835-42) katika eneo la Florida. Vitendo vya guerrilla, vinavyokabiliana na upyaji wa seminols kutoka Florida huko Oklahoma. Mwaka wa 1837, chini ya kisingizio cha mazungumzo juu ya Truce alialikwa Saint-Augustine na alitekwa; Alikufa gerezani ya Fort Moulry katika Charleston, PC. South Carolina.
6 Wabansi.
(1765? -1845) Vabansi.
Kiongozi wa kabila la potatatomy la Hindi [Potawatomi, Prairie]. Mnamo mwaka wa 1811, alishambulia boti ambao walitoa vifaa kwa Ufalme wa Harrison [Harrison, William Henry], ambayo alipokea jina ambalo linamaanisha "mwanzo wa siku", kama ilivyoathiriwa asubuhi. Wakati wa Vita ya Anglo-Amerika, 1812-14 [Vita ya 1812] walipigana upande wa Uingereza, lakini baadaye akawa mshirika wa Wamarekani. Aliwasaidia wakazi wa Illinois wakati wa vita vya Black Hawk] wakati wa vita. Mwaka wa 1837, aliongoza mabadiliko ya kabila lake kwa hifadhi karibu na mji wa Kaunsil Blaffs katika Iowa
7 Arizona.
I. [ærɪ'zǝunǝ] Arizona, Jimbo la Kusini.- MAREKANI ind. Arizonac ni mkondo mdogo. Kupunguza: AZ. Majina ya jina: "Big Canyon" , "Jimbo la Copper" [* hali ya shaba], "Apache", "hali SV. Valentina "[* Valentine State], "Sunset ya jua" [* Hali ya jua], "Italia ya Marekani" [* Italia ya Amerika], "Wafanyakazi wa milima ya mchanga" [* Sand Hill State]. Mkazi wa Serikali: Arizona. Capital: g. Phoenix. Motto: "Mungu ataimarisha" ( lat. Ditat Deus. - Mungu anaimarisha). Maua: cactus Flower Saguaro. . Mti: nguvu ya Acacia. . Ndege: cactus wretfish. . Maneno: Machi "Arizona" ['Arizona' II, wimbo wa maandamano]. Eneo: 293750. sq. km. (114,000 sq. mi.) (Mahali 6). Idadi ya watu (1992): sV. 3,8 milioni. (23-eST.). Miji mikubwa: Phoenix, Tucson, Mesa. Uchumi. Viwanda kuu: viwanda, utalii, sekta ya madini, kilimo. . Bidhaa kuu: electoniki, bidhaa za sekta ya uchapishaji, chakula, chuma na chuma, ndege, makombora, nguo pamba, mahindi, saladi, cauliflower., shayiri, nafaka, ngano, sukari hazel, machungwa. Mifugo (1992): Mifugo - 900. elfu; Nguruwe - 100. elfu; Kondoo - 225. elfu; Ndege - 325. elfu Misitu: pine, spruce, conifers nyingine. Madini: copper, dhahabu, molybdenum, fedha.. Historia. Kwa mara ya kwanza, eneo hilo lilichunguzwa na Franciscan Marcos de Nitsa na mtumwa wake mweusi Estevan. Mnamo mwaka wa 1539. Katika 1690-1711. gg. Missionary - jesuit Eusebio Francisco Cinema alihubiri Ukristo kati ya Wahindi na kuwafundisha kilimo, na kuacha nyuma ya misioni kadhaa. KATIKA 1821 Hispania ilijiunga na Arizona kwa Mexico. KATIKA 1848 mwishoni mwa vita na Mexico, wilaya ilikamatwa na Marekani. KATIKA 1854, kama matokeo ya shughuli ya Gadsen. [* Gadsden kununua], eneo hilo limeondoka Marekani chini r. Gila. Vita vya muda mrefu na Wahindi wa India walimalizika tu 1886 uhamisho wa kiongozi wao Geronimo. [* Geronimo]. Vituo: Big Canyon, kina cha 4000 hadi 5000. miguu; Misitu ya Petrified. ; Jangwa la rangi ; Ibilisi Canyon, kina 225. miguu; Crater sumu na meteorite iliyoanguka. ; Bwawa gouver -Fam; Wizara ya Nje ya Ziwa; Fort -Apachi; London Bridge U. g. Ziwa Khavasu. Arison maarufu zaidi: Kochis [* cochise], kiongozi wa Kihindi; Jeronimo. [* Geronimo], mkuu wa Wahindi wa India; Goldwater, Barry. [* Goldwater, Barry], seneta; Grey, Zayn. [* Kijivu, zane], mwandishi; Jackob, Helen. , athlete; Lowell, Persiv. , astronomer; Pickering, William. , astronomer; Yudall, Stewart. [* Udall, stewart], jimbo kiongozi; Wright, Frank Lloyd. [* Wright, Frank Lloyd], mbunifu. Mashirika: hali iliyoachwa na mandhari nzuri ya kufungua na barabara kuu; Cacti dhidi ya historia ya jua nzuri na sunsets. II. 'Arizona' "Arizona", Machi ( anthem ya Arizona, 1919)
8 Cochise.
['Kǝutʃi: S] Kochis (1815. - 74), kiongozi wa Wahindi -Apachi. Mnamo 1861-71. gg. walipigana vita dhidi ya askari wa Marekani huko Arizona na Mpya-Mexico. Kujisalimisha kwa utumwa 1871, lakini, kujifunza juu ya harakati ya makadirio ya kabila lake hadi hifadhi nyingine katika mpya-Mexico, kukimbia kutoka kifungoni na wafuasi mia mbili. Imekusanywa nyuma 600 warriors, alipigana sana mpaka serikali ilikubali kuandaa reservation huko Arizona. Baada ya kupitisha tena 1872 aliishi kwa utulivu katika uhifadhi na kabila lake
9 Farasi wazimu.
Farasi wazimu, mkuu wa Wahindi wa kabila la Siou. Pamoja na kiongozi aitwaye. [* 'Ameketi ng'ombe "] aliwaamuru Wahindi katika vita vya Kidogo.-Bighern Juni 25-26, 1876, ambapo Wahindi waliharibu kabisa kikosi cha castera [* Custer] ( sAWA. 260 mwanadamu)
10 Geronime.
Jeronimo, mkuu wa Hindi Hindi Tribach. (Xix. katika.). Kwa muda mrefu, ilijitahidi dhidi ya Wamarekani ambao walivamia kabila lake, mpaka alikamatwa na askari gene. N. Miles (1882)
11 Hiawatha.
Gayavata, kiongozi wa Wahindi ambao waliishi XVI. katika. Katika hadithi, yeye ni ndoa na Hindi aitwaye Minnehaha (labda kutoka hapa jina. Minneapolis.). Alikiri kwa ulimwengu kati ya watu wake na wakazi wa Ulaya. Henry Longfello katika shairi "Maneno ya Guyavate" [* Hiawatha, wimbo wa ']
12 Idaho.
['AɪDǝHǝU] Idaho, hali ya magharibi ya Marekani Kutoka ind. Milima ya Pearl. Kupunguza: ID. Majina ya jina: "Wafanyakazi" [Gem State], "Viazi maarufu" [* Viazi maarufu]. Mkazi wa Nchi: Idachets. Capital: g. Boise. Motto: "Ndiyo, daima" (lat. * 'Essto Perpetua' - 'Ni milele "). Maua: Lilac. Mti: Pine nyeupe. Ndege: mlima kusawazisha Malinovka. . Mnyama: farasi kuzaliana "appalus" . Stone -Samo Cool: Nyota Pomegranate. Maneno: "Hii Isidaho" [* 'Hapa tuna Idaho]. Eneo: 214133 sq. Km. (83,64 sq. mi.) (Mahali 13). Idadi ya watu (1992): sV. 1 milioni. (42-eST.). Miji mikubwa: Boise. Uchumi. Viwanda kuu: kilimo, viwanda, utalii, sekta ya misitu, madini, umeme. Bidhaa kuu: bidhaa za chakula, mbao na bidhaa za mbao, bidhaa. sekta ya kemikali, Chuma na chuma, bidhaa za uhandisi wa mitambo, sehemu za sehemu za umeme. Kilimo. Tamaduni kubwa: viazi, utamaduni wa maharagwe., Vitanda vya sukari, mbegu za alfalfa, ngano, hops, shayiri, plum na prunes, mint, vitunguu, mahindi, cherry, apples. Mifugo (1989): Mifugo - 1.66. milioni., Nguruwe - 72. elfu, Kondoo - 296. elfuNdege - 1. milioni. Misitu: pine ya njano na nyeupe, Douglas fir, fir nyeupe. Madini: fedha, dhahabu, phosphates, zinc.. Historia: Utafiti wa Idaho ulianza na Expedition Lewis na Clark In. 1805-06 gg. Kufuatia hili, jackets ya manyoya, kuanzisha kiwanda (1809- 34), na wamisionari ambao waliunda misioni kadhaa 1830-50-h. gg. Makazi ya kwanza ya kudumu katika kanda ya Franklin ilianzishwa Wamormoni (1860). Katika mwaka huo huo, homa ya dhahabu ya Aydakh ilianza , na maelfu ya watu walikaa hapa daima. Idaho alipokea hali ya hali 1890. Vituo: Hell Canyon; Kituo cha Dunia. uchoraji ndege ; "Craters Moon" ; mapumziko ya Sun Valley maarufu ; mkahawa katika bonde la milima iliyosema ; pango la Waterfalls Crystal. ; Maji ya viatu; maji ya moto ; Ziwa Pend-Aeleil na Kor -d -En; Eneo la Burudani la Taifa katika milima iliyosema. ; rejea Hifadhi ya Mto.-Hapana . Idakhtsy maarufu: Bora, William [* Borah, William E.], kielelezo cha kisiasa; Kanisa, Frank. [* Kanisa, Frank], Seneta; Yusufu [* Yosefu], mkuu wa Wahindi; Sakagauia. , Muhindi. Mashirika: viazi maarufu ya idach ya ukubwa mkubwa sana (kawaida aliwahi kuoka); mji wa Boise katika utani na utani wengi unaashiria mahali uliosahau na Mungu na watu, Amerika ya nje
13 Joseph.
Joseph (1840. - 1904), mkuu wa noses ya kikabila ya Hindi. . Wakati chini ya mkataba. 1863 wakazi wazungu walipata haki ya kipekee ya kutatua Bonde la Wallowea kaskazini mwa Oregon, Joseph na watu wa kabila zake walikataa kuondoka eneo hilo. Jaribio la mamlaka kwa nguvu kuwafanya tutii wakiongozwa na mapigano ya silaha ambayo Joseph mara kwa mara alishinda. Kuonyesha talanta bora ya kikoloni kwa kufanya njia ya kilomita elfu, Joseph alileta kabila lake mpaka mpaka wa Canada, ambapo, akizungukwa na pande zote, alilazimika kujisalimisha (5 oktoba 1877), kupakia hali ya kukomesha vita.
14 Oregon.
['Orɪgǝn] Oregon, jimbo juu ya pwani ya Pasifiki ya Marekani Kutoka ind. maneno ya maana isiyojulikana.. Kupunguza: au. Majina ya jina: "Jimbo la Bobrow" [* hali ya beaver], "Reptilled / Waterfowl" wafanyakazi. [* Hali ya mguu wa mtandao], "Sunset ya jua" [* Hali ya jua], "Wafanyakazi wa maisha ya watu" [* Hali ngumu]. Mkazi wa Serikali: Oregon. Capital: g. Salem. Motto: "Inaruka juu ya mabawa yao" (lat. 'ALIS VOLAT PROPRIIS' - 'Anaruka kwa mbawa zake' , 1987). Mmea : oregon Grapes. . Mti: douglas Fir / Douglasia. . Mnyama: Beaver. Ndege: lark Meadow. . Samaki: Salmon-chinuk. Maneno: "Oregon, Oregon yangu" ['Oregon, Oregon yangu]. Eneo: 248647. sq. Km. (96, 003 sq. mi.) (10-Kuweka mahali). Idadi ya watu (1992): 3. milioni. (29-Kuweka mahali). Miji mikubwa: Portland [* Portland], Eugene. Uchumi. Viwanda kuu: sekta ya Misitu na Woodworking, Utendaji, Electoniki, Uhandisi wa Mitambo, Kilimo, Uvuvi, Utalii. Bidhaa kuu: misitu na mbao, Karatasi, Chakula, Mashine, Bidhaa za Metal, Vitabu, Vyuma (aluminium, Nickel.). Kilimo. Tamaduni kubwa: mboga mboga, ngano, viazi, mimea ya malisho, pears, cherries, mint. Mifugo (1991): Mifugo - 1.5. milioni., nguruwe - 80. elfu, Kondoo - 466. elfuNdege - 3. milioni. Misitu: douglas fir, pine njano / pondose.. Madini: nickel, Boxites, dhahabu, fedha, mchanga, changarawe. Uvuvi (1992): saa 76.2. dola milioni. (salmon hasa). Historia. Kapteni wa Marekani Robert Gray. Kufunguliwa r. Colombia [* Columbia II] na akaingia kinywa chake 1792, Lewis na Clark [* Lewis na Clark], kwenda kwake juu ya ardhi, In. 1805-06 gg. winter kinywa chake, walifuata tunnels ya manyoya. Wakazi waliwasili katika bonde r. WillaMet [* Willamette River] mwaka 1834. Wimbi la kwanza la wakazi, kwa kutumia njia ya Oregon [* Oregon Trail] ilifikia maeneo haya 1843. Umoja wa Mataifa Oregon ulipitishwa 1859. Mwanzoni mwa XX. katika. serikali ilifanyika mageuzi, inayojulikana kama mfumo wa Oregon, ikiwa ni pamoja na haki ya mpango wa kisheria, haki ya kura ya maoni, marekebisho ya manaibu, uchaguzi wa msingi wa msingi na utoaji wa sheria za uchaguzi. Vituo: Hifadhi ya kitaifa ya fossils. wao. John Daia; Gorge. r. Colombia na Hellish Canyon; Mount Hood; Hifadhi ya Taifa ya Ziwa ; eneo la Burudani "Dunes Oregon" ; Hifadhi ya Taifa ya "Oregon Caves" ; Cape perpetua; Fort Clautte; Shakespeare Festival katika Ashland; Makumbusho ya jangwa la mlima mrefu katika bend; Carnival ya Misitu ya Mwaka huko Albany. ; rodeo katika pendestton. ; Tamasha la Roses huko Portland.. Oregona maarufu: Bloch, Ernest, mtunzi; Joseph. , mkuu wa Wahindi; Marcham, Edwin. , mshairi; Polyneg, Linus. [* Pauling, Linus], chemist, Laureate ya Tuzo ya Nobel; Reed, John. [* Reed, John], mwandishi wa habari na mwandishi. Mashirika: Njia ya Oregon; Wapainia; bidhaa za misitu; Portland Pacific; Sehemu nzuri na usafi. ambient.; Wafanyakazi ambao ndoa za mawasiliano bado zinafanywa
15 Pontiac.
I. Pontiac (1720? - 69), kiongozi wa kabila la Hindi la Hindi, ambaye kijiji cha asili hakuwa mbali na Detroit ya Fort. Aliongoza jaribio la Wahindi ambao hawakuahidi mafanikio ya Wahindi kukamata ngome hii na kushinikiza wapoloni wazungu waliopita kwa Appalachi (mei 1763). Hotuba hii ya Wahindi imepokea jina. "Upinzani wa Pontiak" II. ['Pontɪk] "Pontiac", brand ya kampuni ya gari "General Motors"
16 Sacajawea.
Sakadjavia (1787. - 1812), indiana, mwanamke pekee katika safari ya Lewis na Clark [* Lewis na Clark] (1805), mke wa mmoja wa waendeshaji na watafsiri wa safari hiyo. Kiongozi wa Wahindi wa kabila ya Shoshoni alikuwa ndugu yake wa asili, ambaye aliwahimiza sana kukuza safari ya Magharibi. Kwenye barabara mara kadhaa wagonjwa, na Lewis na Clark walipaswa kutibu, hata hivyo, kwa kiasi kikubwa kuhamishiwa matatizo yote na kwa kunyonyesha kupitishwa na safari ya njia yote Bahari ya Pasifiki Na kurudi nyuma
17 Ameketi ng'ombe
Ameketi ng'ombe (1835. - 90), mkuu wa Wahindi wa kabila la Siou. Alipigana vita dhidi ya wahamiaji nyeupe na askari wa kawaida wa Marekani wakati wa milima nyeusi katika nchi za kabila lake, dhahabu ilipatikana. Pamoja na kiongozi mmoja aitwaye farasi [* Farasi wazimu] kuongoza vita katika Little Bighorn. [* Bighorn kidogo] mwaka wa 1876, wakati Wahindi waliharibu kabisa kikosi cha wapanda farasi wa George Castera [* Msimamo wa mwisho wa Custer]. Aliuawa Desemba 14, 1890, wakati washiriki wa silaha wa ngoma ya ibada ya roho. alijaribu kuzuia kukamatwa kwa kiongozi wao
18 South Dakota.
['SAUɵDǝ'KǝUTǝ] South Dakota, Jimbo katika Midwest USA. Kutoka jina. tribe ya Hindi. Dakota "Allies". Kupunguza: SD. Majina ya jina: "Hali ya jua" , "Kyotovy State" , Hali ya Artesi , "Karibu State", "Dunia ni wingi" . Mkazi wa Nchi: South Dakotan. Capital: g. Pierre. Motto: "Chini ya Mungu, watu watawala" ['Chini ya Mungu watu watawala']. Maneno: "Samahani, South Dakota!" ['Sail, South Dakota!']. Maua: risasi ya Marekani, usingizi-nyasi. . Grass: Western Dresse. . Mti: blackhill Ela. . Ndege: pheasant. Mnyama: Coyote. Madini: Pink Quartz. . Jiwe-gem: agate. . Eneo: 196723. sq. Km.. (77, 116 sq. mi.) - mahali 16. Idadi ya watu (1992): sAWA. 700 elfu (45-Kuweka mahali). Uchumi. Viwanda kuu: kilimo, huduma, uhandisi wa mitambo.. Bidhaa kuu: chakula na bidhaa zinazohusiana na sekta ya chakula, mashine, vifaa vya umeme na umeme.. Kilimo. Tamaduni kubwa (1992): mahindi, ngano, ngano, alizeti, soya, mahindi. Mifugo (1992): Mifugo - 3.75. milioni., Nguruwe - 1.8. milioni., Kondoo - 591. elfu Misitu: pine njano. Madini: dhahabu. Historia. Eneo hili mwaka wa 1742-43. gg. waspania walichunguzwa. Lewis na Clark. [* Lewis na Safari ya Clark] ilipita kupitia 1804 na 1806. gg. Makazi ya kwanza ya Marekani ilikuwa katika Fort Pierre In. 1817. Na ufunguzi wa Gold In. 1874 katika eneo la uhifadhi wa Wahindi Siou [* Sioux] watazamaji walikimbia hapa. Mamlaka walijaribu kuwazuia, lakini majaribio yote yalikuwa bure, "Boom Mkuu wa Dakotsky" alianza ['GREAT DAKOTA BOOM', 1879]. Katika eneo la South Dakota, Siou, ambaye alidai kurudi kwa wilaya yao, askari wa castera walishindwa ['Simama ya mwisho ya Custer'] (1877). Uasi mpya wa Hindi ulianza 1890, hatua ya mwisho ilikuwa uharibifu mkubwa wa Wahindi katika kijiji cha Wunded-wala . South Dakota aliingia Marekani kama hali 1889. Vituo: Milima ya Black; Mlima Rashmore [* Mlima Rushmore], ambapo maelezo ya Waislamu wa Washington, Jefferson, Lincoln na Theodore Roosevelt wanajenga kwa granite; Mlima Harney Peak. Urefu katika 7247. mguu, mlima wa juu wa mlima wa mlima Black Hills ; Mji wa dedwood - kituo cha Fever ya Golden. 1876, ambapo shujaa wa hadithi wa Wild West aliuawa. Mad Bill Hikok ; Castera Park. ambapo kundi la ng'ombe la Bison na donks pori; "Pango. mawe ya thamani» - nne katika ulimwengu kwa ukubwa; Hifadhi ya Mazingira ya Lunar Badlands. [* Badlands II] - piles ya mawe wazi kunyimwa mimea yote; Maziwa makubwa ya Kusini mwa Dakota; Imerejeshwa kijeshi post. 1864 mwaka - Fort Sisseton. ; memorial Mkuu wa Hindi Mad farasi. [* Crazy Horse Memorial] karibu. g. Caster; Zoo na Makumbusho ya Plain kubwa ; "Palace ya mahindi" Katika Mitchell I. dr. Maarufu kusini-nodes: afya Jane [* 'msiba Jane'], nyakati za Cowboy Nyakati za Wild West; Crazy Horse. [* Farasi wazimu], mkuu wa Hindi wa mwisho XIX. katika.; McGovern, George. [* Mcgovernment, george], mwanasiasa wa kisasa; Sakajavia. [* Sacajawe], indiana juu ya safari ya Lewis na Clark; Ng'ombe [* Ameketi ng'ombe], mkuu wa Wahindi wa kabila la Siou; Wilder, Laura. [* Wilder, Laura Ingalls], mwandishi. Mashirika: wafanyakazi wa Kilimo wa mbali wanaojulikana katika kilimo cha ngano ya rye na spring. Badlands na Mount Rushmore hujulikana sana.
Frozenburger ya mtumiaji alielezea kwamba walijenga picha ili picha ya kupata zaidi mtazamo wa kisasa Na kuruhusiwa kutathmini kikamilifu uzuri wa watu hawa. Frozenburger anaita majina ya Wahindi alitekwa kwenye picha: ameketi Bull, kubeba chini ya kubeba kuwa na farasi kubwa nyeupe, mkia mweupe, ini ya kubeba, inazunguka kupitia milima ya radi, barking, kuongezeka kwa hawk, chrome, tai ya tai. Viongozi walikusanyika kwa muda mfupi kabla ya mkutano na General Nelson Miles. Mkutano wa mkutano wa viongozi wa India ulifanywa mwaka wa 1880. Itachukua muda kidogo, na baadhi ya mashujaa wake watakutana tayari katika hali nyingine. Snapshot ya awali: Na hapa ni m jumla mwenyewe isylz, ambaye aliitwa sare ya kubeba. Ilikuwa chini ya amri yake kuwa mauaji ya damu yalifanyika kwenye kivuko cha vunded-nia mwaka 1880. Vita hili lilikuwa mgongano mkubwa zaidi kati ya Wahindi wa Lakota na moja ya vita ya mwisho. Vita vya India.
Picha ya vunded-hakuna mwaka wa 1880 inachukuliwa wakati wa kuchinjwa kwenye mkondo wa vunded-hakuna mwaka wa 1880, viongozi wa makabila ya Hindi mwaka 1880. Haki kali ni hawk inayoongezeka.
Kiongozi mwingine, alitekwa kwenye picha, ni ng'ombe aliyeketi, ambaye alishinda mwaka wa 1876, moja ya maagizo ya Marekani ya Marekani hayakuishi kabla ya vita. Wiki mbili kabla ya vita, maafisa wa polisi 40 walijaribu kumkamata nyumbani mwao. Kiongozi hakutaka kuacha, na kutokana na shootout alianza mwenyewe, nane wa wafuasi wake na polisi sita. 
Count de Parachi hakuwa na mtuhumiwa, kwa uangalifu kupata kwa sigara, kwamba mechi ya kuchoma mechi mara moja inageuka kuwa suala la hofu kwa Wahindi.
Lakini kwa kiasi kikubwa kuhesabu kuelewa nguvu ya silaha, ambayo kesi imewekeza katika mikono yake, aliamua mara moja kuchukua faida ya ujinga wa ushirikina.
Kufurahia nafsi na sherehe yake, grafu ilipiga kelele zake na, kwa kuwa redhead alikuja mwenyewe sana kumsikiliza, alizungumza kwa sauti ya kutembea, ambayo daima hufanya juu ya umati wa watu, kufuata mauzo ya hotuba ya sputtted na kuelezea Vifaa vya kuzaliana:
Waache ndugu zangu kufungua masikio yao! Maneno yanayotoka kifuani mwangu yanapaswa kusikilizwa na kuelewa na ninyi nyote. Ndugu zangu ni rahisi, wenye uwezo wa makosa. Kweli lazima iingie mioyo yao kama kabari ya chuma. Uzuri wangu ni mkubwa, kwa sababu ninaweza. Sikuwaua ndugu zangu wakati walijitahidi kunigusa kwa mikono yao, niliwaonyesha tu nguvu zako. Mimi ni mponyaji mkubwa palecolic. Najua siri zote za uponyaji wenye ujuzi zaidi. Ni muhimu kwangu kutaka, na ndege wa mbinguni pamoja na samaki kutoka mto watanipa ibada, kwa sababu ndani yangu - Bwana wa uzima Mwenyewe, na hii alinipa fimbo yake ya uponyaji ... Sikiliza, hiyo Nitasema, Nyekundu, na kumbuka! Wakati mtu wa kwanza alizaliwa, alitembea juu ya mwambao wa Mesha-shebe na alikutana na Bwana wa uzima. Mwanamke wa uzima alimkaribisha kwa maneno: "Wewe ni mwanangu." "Hapana," mtu wa kwanza akajibu, "Mwanangu - wewe, nami nitathibitisha kama hamniamini." Tutakaa karibu na kukwama fimbo zetu za uponyaji chini; Nani atapata kwanza, atakuwa mdogo na mwanadamu mwingine. " Waliketi na kutazama kwa muda mrefu. Hatimaye, mwanamke wa uzima akageuka rangi, akaanguka, na mwili wake umeshuka kutoka mifupa. Hapa mtu wa kwanza alilia kwa furaha: "Hatimaye, alikufa kweli!" Kwa hiyo walibakia mara kumi katika Lunas kumi na kumi zaidi, na tangu wakati huu, hata mfupa wa Bwana wa uzima ulikuwa na wasiwasi kabisa, mtu wa kwanza aliamka na maneno: "Sasa hakuna shaka - alikufa kweli. " Alichukua fimbo ya ustadi wake wa Bwana wa uzima na kumchukua nje ya ardhi. Lakini Bwana wa uzima aliondoka mara moja, akachukua fimbo yake kutoka kwa mtu wa kwanza na akasema: "Kaa! Mimi niko hapa, mimi ni baba yako, na wewe ni mwanangu! " Na kisha mtu wa kwanza alimkiri kwa baba yake. Lakini Bwana wa uzima aliongeza: "Wewe ni Mwanangu, mtu wa kwanza, huwezi kufa. Chukua fimbo yangu ya uponyaji. Wakati ninataka kuzungumza na watoto wangu wenye rangi nyekundu, nitawapeleka kwao. "Hiyo ni fimbo hii ya uponyaji. Je! Uko tayari kutekeleza kile ninachoagiza?
Maneno haya, yanayozungumzwa na sauti ya uaminifu wa kina, licha ya ukweli kwamba hadithi, iliyotolewa na grafu, ilikuwa kuchukuliwa kuwa hai, inayojulikana kweli, ilipitishwa na imani kamili ya Wahindi, ambao muujiza na mechi inayowaka ilikuwa tayari
posted kwa changamoto. Wana heshima kubwa:
Hebu baba yetu aseme. Nini anataka, wanataka na sisi. Je, si watoto?
Ondoka, "alisema kuhesabu. - Nitazungumza tu na kiongozi wako.
Bear ya kijivu ilisikiliza hotuba ya grafu na tahadhari kubwa zaidi. Mwangalizi mwenye busara wakati mwingine angeweza kusema uongo juu ya uso wake kivuli cha uaminifu, lakini mara moja tena aliondolewa na radhi, ambayo iliangaza machoni pake na jicho nyembamba na smart. Yeye hakuwa na furaha kidogo, lakini badala yake, zaidi ya wapiganaji wake, wakati hesabu hatimaye ilianguka kimya. Baada ya kusikia kwamba anataka kuzungumza tu na kiongozi, Hindi alisisimua kidogo, aliondoa harakati za mikono yake, na akakaribia grafu kwa urahisi na uhuru wa ndani, ambayo ilikuwa imekwisha kukimbia kwa macho.
Katika kiongozi mdogo, ustadi wa kuzaliwa waliathiriwa, ambao nilipenda kwa mtazamo wa kwanza, alivutiwa na yeye na aliongoza heshima ya kujihusisha.
Black-legged, kwa heshima kuinama kichwa, akashuka kutoka kilima na akaketi chini katika yadi mia kutoka kwa wawindaji.
Uwezeshaji wa Hesabu wa Parachi uliwaosha wenzake kwa chini ya Wahindi. Bullet ya lebo na Ivon Kergol hakuelewa chochote. Hekima ya Hindi ya kijana hatimaye kuwapiga. Kwa uvumilivu wa kupendeza, walikuwa wakisubiri umoja wa eneo, wala malengo wala maana ambayo haikuweza kudhani.
Baada ya kushoto jicho juu ya jicho - wawindaji na brentonetone pia walihamia upande - Mfaransa na Hindi kwa dakika kwa makini na kwa kiasi fulani alichochea.
Lakini kwa jitihada zote za White nadhani hisia za mtu aliyekuwa mbele yake, alipaswa kukiri kwamba alikuwa akishughulika na moja ya asili hizo zenye nguvu, ambao hawaruhusu chochote kusoma kitu katika nje yao na katika hali zote ya maisha yenyewe mwenyewe; Aidha, mtazamo wa karibu na taa ya chuma machoni mwa India ililazimika kuhesabu siri ya kujisikia hisia, na haraka kumkomesha, akisema kwamba kwa njia hiyo ya kukabiliana na charm, ambaye alishindwa na mapenzi yake .
Kiongozi, "alisema," sasa wapiganaji wako wastaafu ...
Bear ya kijivu imesimama harakati zake za mkono wake na, kuinama kwa uzuri, alisema kwa Kifaransa na matamshi safi ambayo asili ya mwambao wa Seine inaweza kumchukia:
Ni hatia kwamba mimi kukuzuia wewe, grafu, mimi tu walidhani kwamba kwa kawaida kuzungumza na adverbs yetu. Je! Unapenda kuzungumza Kifaransa? Inaonekana mimi nina kutosha mimi nina lugha hii ili kukuelewa kabisa.
Nini?! - Kalia hesabu na ishara batili.
Dunia, ghafla kunyunyiza miguu yake, hakumpiga kwa hofu kubwa kuliko savage hii katika suti nyeusi, na uso uliojenga nne rangi tofautiambaye ghafla alizungumza juu yake lugha ya asili. bila hisia kidogo.
Bear ya kijivu ilionekana kuwa haijui ufumbuzi wa interlocutor na kuendelea na baridi:
Nisamehe, hesabu; Labda nilitumia maneno ambayo yamefanya hisia mbaya kwako kwa uovu wako, lakini ni msamaha kwamba katika maeneo yetu ni mara chache huanguka kesi ya kuzungumza Kifaransa.
Ushangao wa kuhesabu kwa maumivu yote yameongezeka. Hakujua, kwa kweli yote haya yanatokea kwake au yeye ndoto ya ndoto. Aliyoisikia alionekana kwake kwa kiasi kikubwa na isiyoeleweka kwamba hakupata maneno ya kuelezea maoni yake.
Ndiyo, ni nani hatimaye? Alilia wakati alipokuwa akijifunza sana kujibu.
Mimi? - Grey kubeba bila kujali aliuliza. - Kama unaweza kuona, grafu, mimi ni Hindi maskini, na hakuna zaidi.
Lakini hii ni isiyo ya kweli! - Kijana huyo alikataa.
Ninawahakikishia, nasema kweli safi ... vizuri, aliongeza kwa urahisi, - ikiwa unanipata kidogo kidogo ... ingeonyeshwaje? .. Hujui, usiweke hatia, grafu; Kwa hiyo ilitokea kutokana na hali fulani, huru ya mapenzi yangu. Siku moja nitakuambia juu yao ikiwa unapata radhi hiyo.
Hesabu ya Paradiso, kama tulivyosema, alikuwa mtu wa mapenzi kali; Vitu vilikuwa vilikuwa na uwezo wa kupima. Kwa hiyo, baada ya hisia ya kwanza ya nguvu, alijitahidi ujasiri na, tayari kujitegemea kikamilifu, alikubali kama nafasi nzuri ambayo kesi hiyo inaweka kwa ajabu.
Na Mungu! Mkutano wa uzinzi na hata kunisumbua! - Alishangaa kwa kucheka. "Samahani mshangao wangu usiostahili wakati niliposikia kwamba unasema Kifaransa." Nilikuwa mbali na mawazo kwamba katika maili mia sita kutoka nchi yenye ustaarabu mkutano wa mtu mwenye tabia kama hiyo, na kukiri, katika dakika ya kwanza nilikuwa na kuchanganyikiwa kabisa.
Unanipendeza, hesabu, uamini shukrani yangu kwa maoni yako mazuri juu yangu; Lakini napenda sasa kurudi kwenye kesi yetu.
Na Mungu! Ninashangaa sana na kile kilichotokea kwangu, ambacho kilisahau kabisa, kile tulichosimama.
Sio shida, nawakumbusha. Baada ya hotuba ya ajabu uliyoshikilia mbele yetu, umeonyesha hamu ya kuzungumza na mimi kwa jicho kwenye jicho.
Gm! - Niliona grafu na tabasamu. "Ni lazima ningeonekana kuwa wewe funny sana na hadithi yangu, na hasa kwa muujiza wangu wa mechi inayowaka, lakini sikufikiri hata kwamba nilikuwa na msikilizaji sawa na wewe.
Kuzaa kijivu kwa kusikitisha kumtukuza kichwa chake, wingu la huzuni kwa muda mfupi limefunikwa uso wake.
Hapana, "alisema," ulifanya, kama ikifuatiwa katika kesi hiyo; Lakini wakati ulipozungumza, grafu, nilifikiri juu ya Wahindi masikini, nilijiingiza kwa ujinga mkubwa, na tulijiuliza kama kuna matumaini ya kuongeza kiwango chao cha maadili na kitamaduni kabla ya kuwa nyeupe itawaangamiza kikamilifu.
Kiongozi alisema maneno haya kwa huzuni kama hiyo ya moyo na wakati huo huo na chuki hizo kwamba hesabu ilikuwa imeshughulikiwa na mawazo, kama mtu huyu anapaswa kuteseka kutokana na roho ya moto, akiona kushuka kwa kabila lake.
Usiweke vumbi! - Pamoja na ushiriki wa grafu, kunyoosha mkono wa kiongozi.
Usiwe na huzuni! - Kwa uchungu wa Hindi mara kwa mara, hata hivyo kutetemeka mkono wake kwake. "Nasikia maneno haya baada ya kushindwa kwangu kwa maana ya mtu ambaye alimchagua baba yangu na, kwa bahati mbaya, alinifanya wale ambao mimi ni."
Ukimya wa dakika ulitawala. Kila mmoja wa interlocutors alijitokeza juu yake mwenyewe.
Hatimaye, Hindi alimfufua kichwa chake.
Kusikiliza, grafu, "alisema," kuna hisia fulani isiyo ya kawaida kati ya watu wengine, kuna hisia fulani isiyo ya kawaida, dhidi ya itaunganisha kwa kila mmoja. Kwa miezi sita ambayo unasafiri kupitia mazao, sikukupoteza kutoka kwa mtazamo wa dakika. Kwa muda mrefu umelipwa kwa maisha ikiwa sikukuchukua chini ya patronage yangu ya siri ... Oh! Haupaswi kunishukuru! Alilia kwa uzuri, akibainisha kuwa hesabu ilikuwa inajaribu kusema kitu. - Nilifanya hivyo kwa faida yangu mwenyewe kuliko yako. Utambuzi wangu ni ajabu wewe, sivyo? Hata hivyo, ni kweli. Hebu niseme tena kwamba nina maoni juu yenu ambaye atakufungua kwa siku chache tunapokaribia. Sasa nitakuitii katika kila kitu unachotaka; Kwa macho ya watu wa kabila langu, nitakuokoa uangaze wa ajabu, ambao ni taji na mtu wako. Je! Unataka wahamiaji wa Marekani kuondoka peke yake? Vizuri sana! Kwa wewe, nitawaambia uzao huu wa Echidn, na kwa kurudi nitakuuliza kuhusu huduma moja.
Sema.
Unapohakikisha kwamba watu unayotaka kuokoa ni salama, tutaenda kijiji changu - hii ndiyo tamaa yangu ya moto zaidi. Na kazi kubwa ambayo hautakulipa, kwa kuwa kabila langu lilienea kambi yangu mbali na siku kutoka hapa.
Nakubali, nakubali pendekezo lako, kiongozi, na nitakwenda pamoja nawe popote unapotaka, lakini tu wakati nina hakika kwamba watu wazungu hawahitaji tena msaada wangu.
Kutatuliwa ... Ndiyo! Neno lingine.
Sema.
Kwa kila mtu, hata kwa washirika wako, ni lazima niwe na Hindi sawa na kila mtu.
Je! Unataka hili?
Kwa manufaa yetu ya kawaida. Neno lisilo na hatia, udhalimu mdogo unaweza kutuharibu wote wawili. Oh! Bado hujui redheads, "kiongozi aliongeza kwa tabasamu ya kusikitisha, ambayo mara moja ilikuwa tayari kulazimisha grafu kufikiri sana.
Alijibu, "akajibu," Kuwa na utulivu, sitasahau tahadhari yako. "
Sasa nitapaswa kurudi nyuma ya wapiganaji wangu ikiwa huna chochote kinyume. Mkutano mrefu sana unaweza kusisimua wivu wao.
Mlango, unadhani unahitaji, ninakupa wewe na ninaenda kwa mamlaka yako.
Hunahisi katika hili, - Hindi alijibu kwa huruma. Wakati kiongozi alikwenda kwa Wahindi, hesabu ilienda mbili
kwa washirika wake.
Vizuri? - Aliulizwa Bullet Bullet. - Je, umeweza kufikia kitu kutoka kwa mtu huyu?
Ilikuwa na thamani tu kusema maneno machache. Hunter alimtazama kwa mshtuko.
Kitu ambacho sikumfikiria hivyo ni lazima, - aliona.
Kwa nini, buddy?
Gm! Anajulikana katika Prairie, najua kwa muda mrefu.
Na utukufu unaendelea nini? - Kwa bahati aliulizwa hesabu, ambayo haikuzuia kusikia maoni juu ya mtu, katika hali ya juu inatarajiwa udadisi wake.
Bullet ya kuandika kama imesitiwa.
Je! Unaogopa kuzungumza moja kwa moja juu ya mada hii?
Kwa nini ninaogopa hofu? Kinyume chake, si kuhesabu siku ambayo alitaka kunipatia hai - na hii ni kutokuelewana kidogo kati yetu, mimi kumsamehe kutoka chini ya moyo wangu, - uhusiano wetu daima imekuwa bora.
Aidha, - kwa kucheka kuingizwa grafu - kwamba, badala ya kesi, haujawahi kukutana, kama nilivyojua, isipokuwa mkutano wa sasa.
Hiyo ndio nilitaka kusema. Angalia, kati ya kusema sisi, kubeba kijivu kutoka kwa Wahindi hao ambao hawana haja ya kuja njiani; Yeye ni Owl hasa: mkutano na yeye afadhaika mbaya.
Jahannamu! Unaniogopa, kupiga risasi!
Kisha tunakubali kwamba sikukusema chochote kwako, "mtu alikataa haraka," Napenda kuwa kimya. "
Labda, lakini kidogo kwamba umevunja, alikiri, alifungua sana udadisi wangu, na sijui kujifunza kitu kwa kuongeza.
Kwa bahati mbaya, sijui chochote kingine.
Hata hivyo, umesema kwamba alikuwa anajulikana. Je, si uvumi kwenda juu yake?
Sikusema hivyo, - alikataa risasi ya studio na kuzuia. "Baada ya yote, unajua, Mheshimiwa Eduard, Hindi Mrven sio tu," ambayo ni mbaya, basi Wahindi wanaona mwanga tofauti kabisa na ... "
Bear ya kijivu hufurahia utukufu mbaya, sio kweli? - kuingilia grafu yake.
Ndiyo, hapana, nawahakikishia! Inategemea, hata hivyo, kutoka kwa mtazamo ambao unakuwa kuhukumu.
Kikamilifu! Na maoni yako binafsi juu ya akaunti yake?
Kuhusu! Baada ya yote, mimi ni mtu mdogo na rahisi ... tu ninaacha kwamba hekta hii ya shetani-Hindi ni kabila lake lote, pamoja limechukuliwa. Kati yetu watasema, Yeye atamsikia mchawi, na watu wa kabila wanaogopa sana.
Na tu?
Hata hivyo, "hesabu iliendelea bila kujali," bado tuna muda wa kujifunza kama ilivyofaa, kwa sababu aliniuliza kutembelea kijiji chake na kutumia siku chache huko.
Hunter hata akaruka kutoka kwa kushangaza.
Bila shaka, huwezi kufanya hivyo, grafu?!
Sioni vikwazo hivyo.
Natumaini utazuia mwenyewe na usiruhusu kuanguka kwa hiari katika mbwa mwitu.
Ndiyo, hatimaye utaelezea au la? - Kalia grafu na hasira fulani.
Mungu wangu! Nifanye nini? Je, unashikilia kitu? Nina hakika kwamba maneno yangu yote yatakuwa bure. Na mwishoni mwa sasa, kiongozi tayari anarudi.
Grafu haikuweza kushikilia ishara ya kutisha ambayo haikuzuia nje ya tahadhari ya ngozi nyekundu, wakati huo yeye alionekana juu ya kilima.
Hesabu hiyo ilimwendea kwake.
Vizuri? Aliuliza kwa uzuri wake.
Warriors wangu wanakubali kutimiza tamaa ya baba yetu ya pavenitice. Ikiwa anaketi farasi na kufuata sisi, basi binafsi atakuwa na uhakika wa uaminifu wa nia zetu.
Ninakufuata, kiongozi, "alijibu hesabu, akifanya ishara ya Ivon kumleta farasi.
Blacknogy alikutana na wawindaji watatu na anakataa dhahiri.
Mbele! - aliamuru kijana. Grey Bear alimfufua mkono wake.
Wakati huo huo, Wahindi hupunguza magoti ya pande za farasi, na wakakimbia na swirl. Nani ambaye hakuona macho yake mwenyewe, hawezi kufikiria nini kuruka kwa Wahindi. Hakuna kitu kinachoweza kuacha redheads, hakuna kikwazo kinachowafanya waweze kuanguka kutoka njiani, wanakimbilia kando ya wazi kama kimbunga, kupitisha fimbo, milima na miamba na kasi ya dizzying.
Grey Bear, Count de Paradiso na satelaiti zake mbili zimeongezeka mbele, mikono ya wapiganaji ikawafuata. Ghafla kiongozi huyo alizingirwa farasi wake na akasema:
Kila mtu alitii; Hasa na uchawi, farasi walisimama kama kuingizwa na kusimama bila mwendo.
Kwa nini tuliacha? - Aliulizwa grafu. - Tunahitaji haraka!
Si kwa, - alijibu kwa utulivu kiongozi, - Mei ndugu yangu wa rangi atakayeendelea.
Hesabu hiyo ilitegemea na ilianza kutazama mbali.
Sioni chochote ... - alikung'unika.
Kweli, nilisahau kwamba macho ya ndugu yangu yana palenitis, "alisema Hindi," baada ya dakika chache ataona.
Black-mwisho katika kengele imejaa karibu na kiongozi, kutupa maoni ya kuhoji juu yake.
Lakini bea ya kijivu ilibakia kuwa na wasiwasi na mkaidi sana, kama ilivyojulikana kama vitu katika giza, visivyoonekana kwa kila mtu isipokuwa yeye.
Matarajio ya Wahindi yalidumu kwa muda mrefu. Hivi karibuni wanunuzi walipigana na msaada wote walionekana kwenye wazi.
Risasi kabla ya kikosi cha kubeba kijivu, waliacha.
Ni nini? - Aliulizwa kiongozi kwa ukali. - Kwa nini wana wangu wanaendesha kwa njia hii? Sioni wapiganaji, na wanawake wenye hofu!
Wakati huo huo, aibu ya Wahindi kwa unyenyekevu huinama vichwa, lakini hawakujibu.
Je, mtu yeyote ananiambia nini kilichotokea? - Iliendelea kubeba kijivu. - Kwa nini ni yangu warriors juu Je, umehifadhiwa kama lings iliyoogopa? Wapi pembe ndefu?
Warrior mmoja alizungumza nje ya safu ya karibu ya washirika.
Pembe ndefu alikufa, aliiambia sauti ya kusikitisha.
Alikuwa shujaa mwenye hekima na maarufu na akahamia kwa mwanamke mwenye furaha mwanamke mwanamke kuwinda warriors wa haki. Lakini alipoanguka, kwa nini ndege mweusi alimwaga bendera badala yake?
Ndege mweusi alikufa pia, "shujaa alijibu kwa kusikitisha. Kuzaa kijivu walipiga kelele zake, na paji la uso wake lilifunikwa na wrinkles ya kina kutokana na jitihada za kuondokana na hisia zake.
Oh-oh! Alilia kwa uchungu. - Palenitsy alipigana vizuri, bunduki zao chilly metro; Viongozi wawili bora walianguka, lakini bado mbwa mwitu mwekundu ulibakia, kwa nini hakupitia comrades zake?
Kwa sababu pia akaanguka, - shujaa alisema kwa grimly. Iliyotetemeka ilikimbia karibu na safu ya redheads.
Oh-oh! - Slash akasema kubeba kijivu. - Na pia alikufa?
Hapana, lakini yeye amejeruhiwa sana. Kulikuwa na utulivu mrefu. Kiongozi aliangalia kote.
Kwa hiyo, hatimaye alisema, wanne wa palenoles walishinda zaidi ya mamia mawili ya watu wenye rangi nyeusi, wakauawa na kujeruhi viongozi wao wenye ujasiri, na wapiganaji wazuri hawakuwa na kufikiri juu yao! .. Bison nyeupe atasema nini, wakati gani kusikia? Atawapa wanawe wa skirt na kuwafanya kupika chakula kwa wapiganaji wenye ujasiri, badala ya kuwapeleka kwenye uwanja wa vita.
Msimamo wa visu ndefu ulikuwa tayari katika nguvu zetu, "alijibu Indiaec, ambaye alisema mpaka wakati huo kwa niaba ya washirika wake. - Tuliwahimiza kurudi na tayari kutaka kuweka magoti juu ya kifua, sehemu ya mifugo ilikuwa imechukuliwa, na nywele za palnice sasa zitatokea kwa mikanda yetu wakati fikra mbaya ya ghafla ilionekana mbele yetu na moja ya kuwepo kwake vita nzima.
Uso wa kiongozi bado ulikuwa mkali na ujumbe huu ambao wapiganaji wake walisikiliza ishara za wazi za hofu.
Uovu wa akili? - alirudia. - Ni nani mzuri wa akili anasema mwanangu?
Je, ninaweza kumwambia baba yangu nani, ikiwa si juu ya mbwa mwitu wa uongo? - Alijibu Hindi utulivu, sauti iliyoingiliwa.
Hiyo ndiyo! - Kalia kubeba kijivu. "Kwa hiyo wana wangu waliona mbwa mwitu?!
Ndiyo, tulimwona, Baba! - Kalia kwa sauti moja ya nyeusi-erect., Kufurahia nafasi ya kujihakikishia mwenyewe machoni mwa kiongozi.
Grey kubeba mawazo.
Ambapo ni ng'ombe gani uliyopata visu ndefu? Aliuliza dakika baadaye.
Tulileta pamoja nawe, "akajibu Hindi," yuko hapa. "
Naam, - iliendelea kubeba kijivu, - kugundua masikio yako, watoto wangu kusikia maneno yaliyoongozwa na roho yangu kubwa. Vipande vya muda mrefu ni chini ya auspices ya mbwa mwitu; Jitihada zetu hazitakuwa na maana, wapiganaji wangu hawatawashinda. Baada ya kurudi kijiji chetu, nitajifanya uponyaji mkubwa ambao utaharibu vielelezo vinavyofanya nguvu ya mbwa mwitu. Lakini hadi wakati huo, ni muhimu kutenda ujanja wa kupumbaza mbwa mwitu, vinginevyo yeye atashutumu juu ya nia zetu na atakuwa macho. Je, wana wangu wanataka kufuata ushauri wa kiongozi mwenye ujuzi?
Hebu baba yetu aeleze mawazo yake, "shujaa mmoja alijibu kwa niaba ya Wahindi wote," Yeye ni mwenye busara sana kwamba anataka, basi tutafanya, kumdanganya mbwa mwitu, atakuwa bora zaidi kuliko sisi.
Wana wangu walisema vizuri. Hiyo ndivyo tutakavyofanya: tutarudi kwenye msumari wa palenitsy kuwapa ng'ombe. Alidanganywa na huduma hii ya kirafiki, hawatakuta tena. Wakati mponyaji mkubwa atafanyika, tutapata kambi yao na kila kitu kilicho ndani yake, na kisha mbwa mwitu haitawalinda tena ... Nilisema kila kitu. Je, wapiganaji wangu wanafikiria nini?
Baba yetu ni hapa, "Hindi akajibu," alizungumza vizuri, na tutatimiza mapenzi yake.
Bear ya kijivu iliangalia grafu na sherehe, na alishangaa katika nafsi ya uharibifu, na kiongozi gani, akiwageuza Wahindi kwa kushindwa kwa biashara zao na kuonyesha hasira kali kwa Wamarekani, kwa muda mfupi walilazimisha redesight kutimiza siri yake bila ya upinzani kidogo juu ya sehemu yao.
"Wow! - kijana huyo alifikiria mwenyewe. - Hindi hii ni mtu wa ajabu; Inapaswa kuchunguzwa vizuri. "
Kufuatia hotuba ya kiongozi wa Black-kuhusiana, ambao walilazimika kukimbilia kwa kasi ya Gazelles, kuondoa kambi iliyolaaniwa haraka iwezekanavyo, ambapo walipata hasara hizo za ukatili, zilifanyika na kuchukua nani aliyevaa Majeraha yalitafuta majani oregano, na nani angeweza kukusanya farasi na ng'ombe, kuibiwa na wao katika palecolic.
Je, ni nani mwitu wa lingerie steppe mbwa mwitu, ambaye huhamasisha hofu hiyo ya redo? - Aliulizwa grafu kwenye lebo ya risasi.
Hakuna mtu anayejua hili, "akamjibu wawindaji kimya kimya. - Huyu ni mwanamke kuhusu maisha ya ajabu Ambayo bado inajua chochote kwa mtu yeyote. Inasababisha tu kwa Wahindi na, inaonekana, ni adui yao haiwezekani. Blouse haihakikishi kama yeye ni invulnerable kwamba risasi na mishale bounce. Mara nyingi nilimwona, lakini hakuwa na kesi pamoja naye. Nadhani yeye ni kuhifadhiwa. Kwa kadiri nilivyoweza kuhukumu kwa ishara yake ya ajabu, yeye hupunguzwa sababu, lakini wakati mwingine ilionekana kwangu kwamba alikuwa katika akili nzuri. Kwa neno, hii ni haijulikani kuishi katika prairie na kuzungukwa na siri isiyowezekana.
Je! Inaonekana peke yake?
Daima peke yake.
Uliboresha udadisi wangu kwa kiasi kikubwa, "alisema kuhesabu. - Fikiria, hakuna mtu anayeweza kuniambia habari zaidi kuhusu mwanamke huyu?
Mtu mmoja tu, labda, ikiwa anataka kuzungumza.
Grey Bear, "akamjibu wawindaji, akipunguza sauti yake.