Viingilizi na maneno ya onomatopoeic,
uwezo wao wa kuona na kujieleza na kazi za kuunda maandishi
Malengo:
Kusasisha, kupanua na kuimarisha ujuzi wa wanafunzi kuhusu viingilizi kama sehemu maalum ya hotuba na maneno ya onomatopoeic, matumizi yao na tahajia.
Uundaji wa ustadi wa kuamua uwezo wa kuona na wa kuelezea na kazi za kuunda maandishi ya kuingiliana na onomatopoeia.
Kuboresha utamaduni wa mdomo na kuandika wanafunzi, ujuzi katika uchanganuzi wa maandishi ya kimtindo.
Maandalizi ya kazi ya mtihani wa kudhibiti
Kukuza shauku katika lugha ya Kirusi, kukuza elimu ya uzuri.
Vifaa: takrima, kitabu cha kiada
WAKATI WA MADARASA
Org. dakika
Kuongeza joto kwa lugha
Eleza alama za uakifishaji katika taarifa ulizopewa.
Lugha ni chombo cha kwanza cha kazi, mashine ya kwanza ambayo husaidia mtu kubadilisha ulimwengu. Kwa kufanya shughuli za kimantiki kwa ajili yetu, anamtumikia mwanadamu na kumtia utumwani. (A. Genis)
Unaweza kuwasiliana na wale wanaozungumza lugha tofauti, lakini sio na wale wanaoweka maana tofauti kabisa katika maneno sawa. (J. Rostand)
Lugha ni mpatanishi bora wa kuanzisha urafiki na maelewano. (E. Rotterdam)
Je, kauli hizi kuhusu lugha zinafanana nini? (Lugha hutumikia mwanadamu)
Unaelewaje kauli ya pili? Onyesha maana yake.
Tafuta maneno yenye tahajia "vokali zisizoweza kuthibitishwa kwenye mzizi wa neno."
Taja tahajia katika neno "eleza".
Toa tafsiri ya maneno: Lugha, Mpatanishi, Utumwa (ikibidi, rejelea Kamusi ya Maelezo)
Ni wazo gani la pamoja linalounganisha kauli hizi? (lugha lazima ishughulikiwe kwa uangalifu. Sio tu mpatanishi wa kuanzisha urafiki na maelewano, bali pia njia ya kumtia mtu utumwani)
Na lugha pia ni njia ya kujieleza na kujijua, ufunguo wa mlango nyuma ambayo uongo siri na siri ya lugha ya asili, hebu jaribu kufungua siri hizi.
Somo. Malengo.
Hatua ya uendeshaji-utambuzi
Kizuizi cha habari cha kinadharia
Weka alama kwa alama ninazojua/ninahitaji kufafanua/kupata
1. Historia kidogo
(A.P. Romanov).
Katika "Sarufi ya Kielimu ya Lugha ya Kirusi ya Kisasa," iliyochapishwa mnamo 1980, uingiliaji unafafanuliwa kama ifuatavyo.
.
2. Uainishaji wa kuingilia kati
Jinsi ya kujieleza maana ya lugha Viingilizi mara nyingi hutumiwa nje ya nyanja halisi ya hotuba ya kihisia. Matumizi kama haya yanajumuisha utata mkubwa na upanuzi wa kazi zao za kisemantiki na kisintaksia na husababisha muunganiko wao na maneno ya madarasa mengine ya kileksika na kisarufi.
onomatopoeia
Bam! Mpira wa theluji unaruka nje ya dirisha, Na aliyetengwa anajua: Hapo chini rafiki yake anapiga simu na ishara.(V. Vysotsky); (L. Kasil); (A. Blok).
Viingilio vimegawanywa katika yasiyo ya derivatives Na derivatives
KWA yasiyo ya derivative .
Wakati wa kuelezea viingilio visivyotoka kwa derivative, onomatopoeia za zamani pia hubainishwa, ikijumuisha, pamoja na maneno kama vile. pia ni pamoja na maneno kama vile shika, piga, dondosha, piga kofi, bofya
Kwa kweli, kwa mwonekano wao, maneno mengine ya onomatopoeic ni karibu na maingiliano ya zamani (inafurahisha kuwa kati yao kuna maneno mengi yaliyo na sauti adimu au hata isiyo ya kawaida na mchanganyiko wa sauti kwa lugha ya Kirusi: brr, um, huu, uh
Viingilio kwa golly, kwa ajili ya mungu na nk?
njoo, itatokea, unaona Na tazama(kutoka unaona)(kutoka Pali), kwenda takwimu(rahisi), tafadhali nihurumie, njoo(kutoka Jitayarishe), ndio(kutoka kuuma), inatosha.
(kutoka kimya , pamoja na viunganisho vizuri, vizuri, kwa njia.
.
mchanganyiko thabiti kama ngoja, ngoja, njoo, toka nje.
b) kujieleza kwa mapenzi;
kuruka-ruka, scratch-scratch.
(mlinzi), motisha za kujibu (ay, hello, hujambo) (shh, shh, sh-sh-sh, choo, chur) .
-wale na kuunganisha na chembe -ka . Viingilio Ay , Zhenya, uko wapi?
mwito (maombi) kitty-busu, bata-bata, kifaranga-kifaranga) na kinachojulikana mwingilio wa maneno boom, pigo ajali, piga makofi, bonyeza, mapindu
Kuna matatizo mengi ambayo hayajatatuliwa katika utafiti wa viingilio, lakini msomi V.V. Vinogradov: “... uchambuzi wa kisemantiki; ufafanuzi wa kiini cha matukio hayo ya kiisimu ambayo huunda na kupanua kategoria ya viingilizi; kufichua mifumo katika ubadilishaji wa sehemu tofauti za usemi na maneno ya moduli kuwa kiunganishi, sintaksia yake.”
DAKIKA YA MWILI
Hatua ya kukuza ujuzi na ujuzi
Kwa mfano. 231 - andika viingilizi na onomatopoeia kutoka kwa sentensi, onyesha viingilio
*Uchambuzi
Homonymy ya kuingilia kati na maneno ya sehemu zingine za hotuba
Uchambuzi wa mapendekezo (kwa pamoja)
Jinsi ya kutofautisha kati ya kesi za homonymy
- Aw! Tafadhali jibu! (Ay sio mshiriki wa sentensi)
Kisha sauti ilisikika kwa mbali (N. Nekrasov) (au - nyongeza)
- Mlinzi! Msaada! (Mlinzi sio mshiriki wa sentensi)
Kuna mlinzi wa heshima kwenye kaburi (ау - somo)
Kazi ya mtu binafsi kwa kutumia kadi
Eleza viingilizi (au maneno yanayofanana kwao) kwa asili na matumizi katika hotuba
I. Ni mwingilio usio wa derivative ambao ulionekana wakati wa kuelezea hisia au maonyesho ya mapenzi kwa sauti, pamoja na wakati wa onomatopoeia;
II. Imeundwa kutoka kwa maneno ya kategoria zingine za kileksika na kisarufi, lakini hutumiwa (kando au kwa mchanganyiko fulani wa maneno) kwa kawaida kama viingilizi;
III. Neno au muunganisho wa maneno ya kategoria nyingine ya leksiko-sarufi katika muktadha huu hutumika kama kiunganishi;
IV. Ukatizaji hutumika kumaanisha sehemu nyingine ya hotuba
Oh, kwa muda mrefu sikuweza kusahau miguu miwili ... 2. Alielezea somo lake polepole, kwa kuvutia, kwa boringly, na kutokuwa na mwisho "um" na "ege". 3. Naye akapaza sauti kwa anga lenye giza lisilo na nyota: “Bwana! mbaya sana!” 4. Mtego wa panya uligonga. 5. Hey, sio huruma kutoa nafsi yako kwa kuangalia kwa uzuri wa rangi nyeusi. 6. "Oh, damn," Krapivin anapumua sana.
Oh baba yangu! mapato kidogo. 2. Ng’ambo ya mto nilisikia “hey-hey” 3. Ni aibu iliyoje! Tena niliweka doa kwenye karatasi! 4. Alinipiga juu ya kichwa! 5. "Oh-oh," anaugua Krapivin, akianguka kwenye kiti. 6. Lakini, Mungu wangu, ni taabu gani kukaa na mgonjwa mchana na usiku...
Onomatopoeia
Uchambuzi maandishi.
Fungua mabano, ingiza herufi zilizokosekana na alama za alama, fanya kuchanganua, tambua sehemu za hotuba, onyesha jukumu lao katika sentensi.
Maoni. Chochote Blokhin alikuwa akiandaa kitengo chake, yeye na wachezaji wake hawakutarajia mpinzani kama huyo. Na ni nani aliyetarajia? Hawa ni wapinzani waliochanganyikiwa kweli - ni mwepesi tu machoni na "whack-whack" masikioni.
Hebu turudi nyuma Tahadhari maalum juu ya anuwai ya chembe (zote muundo na semantiki), vihusishi, viunganishi na maneno ya onomatopoeic. Hufanya kazi kama nomino ya kiima. Jukumu hili la neno la onomatopoeic linaonyeshwa, haswa, na mada ya homogeneous inayozunguka nayo.
kazi ya ubunifu
Zoezi 1
Soma shairi na ujibu maswali:
Shairi lina maneno gani? (Viingilizi na maneno ya onomatopoeic)
SHAIRI KIDOGO LISILO KAWAIDA
Zhzhzhzh TOP-TOP
Zhzhzhzhzhzhzhzhzhzhzhzh
BAM! JUU-JUU-JUU.
F...f...zhzhzhzhzhzhzhzhzhzh.
Zhzhzh SLAP!!!
Zhzhzhzhzhzhzhzhzhzh……
(T. Sobakin)
Nini kilitokea katika shairi?
Ulikisiaje?
Je, ungempa jina gani? Kwa nini?
Shairi hilo linaitwa “Jinsi kiboko mwerevu alivyomkimbiza inzi mwenye shavu katika chumba chenye finyu ambapo kulikuwa na vyombo vingi vya glasi.”
**Kazi ya 2
Jaribu kutunga hadithi sawa kwa kutumia viingilizi na maneno ya onomatopoeic, usisahau kuwapa kichwa.
Kwa vitafunio
Inageuka kuwa watu tofauti mataifa mbalimbali
Linganisha:
| jogoo kuwika | Gome la mbwa |
|
| Kirusi | kunguru | Bow-wow |
Je, ni sababu gani za tofauti hizi?
2. Cuckoo. Unafikiri cuckoo ilipataje jina lake?
Kwa kweli, kwa sababu anawika, anapiga kelele: Kuku! Kuku!. Labda tayari ulidhani kwamba cuckoo yenyewe iliwaambia watu nini cha kuiita. Na sio Warusi tu waliosikia hii. Katika nchi nyingi, jina kuku sauti sawa na Kirusi. Wacheki wana kuku, kati ya Wabulgaria - cukuvica, Wajerumani wana kuku kati ya Wafaransa - kuku, kati ya Waitaliano - kukono. Watu hawa wote walizingatia ishara moja - kilio cha cuckoo, kwa hivyo jina la ndege ndani. lugha mbalimbali sauti zinazofanana sana.
Muhtasari wa somo. Tafakari
Kazi ya nyumbani
30, 31; mfano. 234; jitayarishe kwa kazi ya mtihani wa kudhibiti
Matatizo ambayo hayajatatuliwa katika utafiti wa kuingilia kati
1. Historia kidogo
Kuingiliana ni darasa la maneno lililosomwa kidogo, ambalo, kwa sababu ya nafasi yake ya kati katika mfumo wa jumla wa sehemu za hotuba ya lugha ya kisasa ya fasihi ya Kirusi, bado haijapata ufafanuzi sahihi.
Katika historia ya sayansi, kuna maoni mawili juu ya kuingilia kati.
Ya kwanza, ambayo iliweka msingi wa tafsiri ya kisayansi ya maingiliano, inahusishwa na jina la M.V. Lomonosov. Ilianzishwa na A.H. Vostokov, F.I. Buslavev, A.A. Shakhmatov, V.V. Vinogradov na A.I. Germanovich. Maoni ya wanasayansi hawa yalionyeshwa kwa usahihi na Msomi V.V. Vinogradov: "viingilio viko karibu zaidi katika sehemu mbalimbali hotuba." Watetezi wa maoni haya:
a) kutambua viingilizi kama sehemu ya hotuba;
b) usifanye tofauti kali kati ya maneno yanayoonyesha hisia na maneno yanayoonyesha mawazo, i.e. usitenganishe viingilio kutoka mfumo wa kawaida sehemu za hotuba;
c) kuinua swali la kusoma muundo wa maingiliano, kazi yao katika hotuba, na historia ya malezi yao.
Mtazamo wa pili unahusiana na majina ya N.I. Grecha, D.N. Kudryavtseva, D.N. Ovsyaniko-Kulikovsky, A.M. Peshkovsky, V.A. Bogoroditsky na wafuasi wengine wa maoni haya:
a) usichukulie kuingilia kati kuwa maneno na kuwatenga kutoka kwa sehemu za hotuba;
b) usizingatie maneno ya kukatiza kama ukweli wa hotuba ya kuelezea, kitendo cha ubunifu wa hotuba ya fahamu;
c) kukataa kusoma muundo wa viingiliano na sifa zao za kisintaksia.
Maoni kama hayo ya polar juu ya kuingiliana yaliruhusu Msomi L.V. Shcherbe aliiita "kikundi kisicho wazi na cha ukungu", "kutokuelewana kwa bahati mbaya." Katika miaka ya 40-60, wakati wa mijadala hai ya lugha, maingiliano yalibaki "kunyimwa kiisimu" (A.P. Romanov). Katika miaka ya 70, kazi ya msingi ya A.I. Germanovich "Maingiliano katika lugha ya Kirusi", baada ya hapo maingiliano yalitambuliwa kama sehemu ya hotuba na ... bila kusahaulika.
Katika "Sarufi ya Kitaaluma ya Lugha ya Kirusi ya Kisasa", iliyotolewa mwaka wa 1980 (hapa "Gr.-80"), kuingilia kati kunafafanuliwa kama ifuatavyo:
Viingilizi ni aina ya maneno yasiyobadilika ambayo hutumika kwa usemi usio na tofauti wa hisia, mhemko, hali ya kiakili na athari zingine (mara nyingi bila hiari) za kihemko na kihemko kwa ukweli unaozunguka: ah, ba, baba, brr, vizuri, wow, oh, huruma, basi, fie, hurray, wow, fi, kuzimu, twende, hello, atu, ay, scat, kulinda, kuacha, uh-lu- liu, kitty-busu, kifaranga-kifaranga-kifaranga.
Kuingiliana kunaonyesha nyanja ya kihemko ya lugha, ambapo hutumiwa bila uhusiano na maneno mengine na, kwa kweli, sio kuunganisha mwisho. Viingilizi vinaweza kupokea muundo wa kiimbo huru.
2. Uainishaji wa kuingilia kati
Katika mfumo wa sehemu za hotuba, kuingiliwa kunachukua nafasi maalum. Kama maneno ambayo hayana maana ya kuteuliwa, sio sehemu yoyote muhimu ya hotuba. Wakati huo huo, kuingilia hutofautiana kwa kiasi kikubwa kutoka kwa maneno ya kazi, kwa kuwa jukumu lao katika shirika la kisintaksia la maandishi si sawa na jukumu la chembe, viunganishi, na - hasa - prepositions.
Katika "Gr.-80" imebainika kuwa "kulingana na idadi ya ishara, viingilio viko karibu. onomatopoeia, ambayo ni utoaji wa kimakusudi wa kukusudia wa sauti zinazoambatana na vitendo vinavyofanywa na mtu, mnyama au kitu: kikohozi-kikohozi, wa-wa, ha-ha-ha, hee-hee, quack-quack, chirp-tweet, yap;bam, boom, fuck, piga, piga makofi, ponda " Lakini basi tunapaswa kuweka uhifadhi mara moja kuhusu maneno ya onomatopoeic ni kwa ajili yetu - moja ya vikundi ambavyo havijasomwa vya maingiliano kama sehemu za hotuba au sehemu maalum ya "nusu" (kama kuingilia) ya hotuba.
M.A. Telenkova ina sifa ya maneno haya kama ifuatavyo:
"Kwa mwonekano, maneno ya onomatopoeic yanakaribia (na kwa hivyo sio) viingilizi, lakini hutofautiana nayo kwa kuwa hayaonyeshi hisia au maneno ya mapenzi."
Kwa hivyo, maneno yaliyoangaziwa hapo juu hufanya kama onomatopoeic tu katika kazi ya "mshiriki mkuu wa kinachojulikana kama sentensi ya kuingilia": Bam! Mpira wa theluji unaruka nje ya dirisha, Na mtu aliyetengwa anajua: Hapo chini rafiki yake anapiga simu na ishara;-Bomu! Pu!.. Pu!.. Lelya!.. Ninakuona, tayari nimekuua mara mbili ... Na unaendelea kutambaa. Wacha tufanye "hakuna michezo"!;Furaha! - na echo tu hujibu ndani ya nyumba ...
Kulingana na kipengele ambacho kinatumika kama msingi wa mgawanyiko, uainishaji mbili za kuingilia huzingatiwa.
Kwa asili (njia ya elimu) viingilio vimegawanywa katika yasiyo ya derivatives Na derivatives
KWA yasiyo ya derivative Hizi ni pamoja na viingilizi ambavyo havina uhusiano katika lugha ya kisasa na sehemu yoyote muhimu ya hotuba, kama vile a, aha, ay, ay, ah, ba, brr, scat, shoga, ey-ey, wao, juu, lakini, vizuri, oh, wow, oh, oh, whoa, ugh, ole, uh-lu- lyu, uh, uh, fi, fu, ha, hee, ho, kifaranga, hujambo, ehm, eh.
Wakati wa kuelezea viingilio visivyotokana na derivative, onomatopoeia zisizo za derivative pia hubainishwa, ikijumuisha, pamoja na maneno kama vile. agu, kikohozi-kikohozi, ha-ha-ha, ho-ho-ho, wa-wa, igo-go, kar-kar, woof-woof, meow, mu-u, koroma, tra-ta-ta, ding- ding, bang, bang, bang pia ni pamoja na maneno kama vile shika, piga, dondosha, piga kofi, bofya na kadhalika. Hapa kuna mkanganyiko wa sehemu hizi za hotuba na ukosefu wa upambanuzi wa utunzi wao wa kileksika.
Kwa kweli, kwa mwonekano wao, maneno mengine ya onomatopoeic ni karibu na kuingiliana (inafurahisha kwamba kati yao kuna maneno mengi yaliyo na sauti adimu au hata isiyo ya kawaida na mchanganyiko wa sauti kwa lugha ya Kirusi: brr, um, huu, uh), hata hivyo, onomatopoeia hutofautiana na viingilizi kwa kuwa hutumiwa tu kama kifaa cha kimtindo cha kujieleza.
Viingilio viingilizi ni kundi la maneno katika kwa viwango tofauti yanayohusiana na maneno au maumbo ya sehemu moja au nyingine muhimu ya hotuba. Katika suala hili, maswali mara nyingi hutokea: je, yote tayari yamegeuka kuwa maingiliano? Ni katika kundi gani tunapaswa kuzingatia maneno ya adabu? jinsi ya kutofautisha maombi kwa Mungu na maneno ya kukatiza kwa golly, kwa ajili ya mungu na nk?
Miongoni mwa viambishi vinavyotokana vinavyohusiana na nomino ni maneno baba, mama, Bwana, shetani n.k.
Idadi kubwa ya viingilizi vinavyotokana vinahusishwa na kitenzi: njoo, itatokea, unaona Na tazama(kutoka unaona), hello, samahani, tafadhali(kutoka Pali), kwenda takwimu(rahisi)tafadhali nihurumie, inatosha.
Viingilio vya viambishi vinavyohusishwa na maneno ya matamshi, vielezi, chembe au viunganishi ni nadra: wona (rahisi), kwamba, eva (rahisi), ek, eka; nje, mbali, mbali; tayari (rahisi), hata hivyo; tsh, tsh, tss, shhhh(kutoka kimya) Pia ni desturi kujumuisha michanganyiko isiyoweza kugawanyika au isiyoweza kugawanywa kwa udhaifu ya mwingilio usio wa derivative na chembe au kiwakilishi: ndio, juu yako (nati), sawa, ndio, ndio, oh, pamoja na viunganisho vizuri, vizuri, kwa njia.
Mahali maarufu kati ya viingilizi vya derivative huchukuliwa na misemo thabiti na vitengo vya maneno: Baba wa nuru, Mungu mwema, Bwana mzuri, Mungu wangu, Mungu nisamehe, omba niambie, hivyo tu, ndivyo hivyo, haijalishi ni kosa gani..
Tofauti na yasiyo ya derivatives, viingilizi vinavyotokana ni kundi linalokua la maneno. Vyanzo vikuu vya kujaza hapa ni nomino za tathmini kama huzuni, bahati mbaya, kifo, hofu, tumbaku, bomba, skiff, mchanganyiko thabiti kama kama cranberry hii, kama kitu hiki, kama nambari hii, pamoja na maumbo ya vitenzi yenye maana ya motisha: ngoja, ngoja, njoo, toka nje.
Kulingana na kazi zake za kisemantiki Maingiliano yamegawanywa katika vikundi:
a) tathmini ya hisia na hisia;
b) kujieleza kwa mapenzi;
c) adabu (salamu, matakwa, asante, samahani). Mgawanyiko wa maingiliano kulingana na kazi za semantic hauendani na mgawanyiko wao kulingana na njia za malezi.
Onomatopoeia iko karibu na kuingilia kihisia (ha-ha-ha, hee-hee-hee, wa-wa, meow, yap-yap, clank, bonyeza, bam) na maumbo ya viingilizi vya maneno kama kuruka-ruka, scratch-scratch.
Kuingilia kwa mapenzi kuelezea amri na rufaa zilizoelekezwa kwa watu au wanyama. Sehemu kubwa yao, inayowakilisha kukopa kutoka kwa lugha zingine, ni ya hotuba ya kitaalam ya wanajeshi, wawindaji, mabaharia, wajenzi, wakufunzi: fu, fas, alley, nanga, aport, arrier, down, isi, kush, pil, tubo, shersh, lane, vira, half-lundra. Mbali na maneno haya, nyanja hii ya semantic inajumuisha maingiliano - wito wa msaada (mlinzi), motisha za kujibu (ay, hello, hujambo), madai ya ukimya, tahadhari, ridhaa (shh, shh, sh-sh-sh, choo, chur), vishawishi vya kutekeleza au kuacha vitendo vyovyote (njoo, hapa, tupe, tawanya, chukua, njoo, piga risasi, tembea, lakini, anguka, lo, sabato).
Kwa sababu ya ukaribu wake wa kisemantiki na hali ya lazima viingilizi vya vitenzi vinavyoonyesha misemo ya mapenzi yatangaza mstari mzima sifa maalum za maneno. Baadhi yao wana uwezo wa kuweka postfix -wale (na - hapa, vizuri - chute, hebu - aidat, tsits - tsitste, scat - scat) na kuunganisha na chembe -ka (na - na-ka - hapa-ka - na-tka, vizuri - vizuri-ka - hapa-ka - vizuri-ka, njoo - njoo). Zaidi idadi kubwa zaidi uingiliaji kama huo unaonyesha uwezo wa miunganisho ya kisintaksia na sehemu tofauti za hotuba - nomino, vielezi, matamshi mara nyingi: Nisahau, toka hapa, andamana nyumbani, nenda mtoni, kwenye tufaha. Viingilio au, hujambo, hujambo, na, vizuri, whoa, oo-lu-lu inaweza kutumika wakati wa kurejelea: Ay , Zhenya, uko wapi?
Lakini, licha ya "ubora huu wa maongezi" wa uingiliaji wa lazima, unapoainishwa huanguka katika kikundi maalum mwito (maombi) maingiliano (huundwa kutoka kwa anwani za kila siku hadi kwa wanyama wa nyumbani: kitty-busu, bata-bata, kifaranga-kifaranga) na kinachojulikana mwingilio wa maneno(pia huitwa vitenzi viingilizi, maumbo ya viima vya vitenzi) kama piga makofi, zungusha, tazama, mah-mah, chumba cha kuhifadhi maiti, nusa, ruka, bisha, piga, sukuma, piga, shika, shika, paka na kadhalika, rasmi na kiutendaji sanjari na onomatopoeia za awali kama vile boom, pigo(katika "Gr.-80" mfululizo huu unaendelea na fomu kama ajali, piga makofi, bonyeza, mapindu) na kadhalika. Zote zinawasilisha maana ya usemi wa kihemko wa mapenzi, lakini bado hazijajumuishwa uainishaji wa umoja.
Eleza viingilizi (au maneno yanayofanana kwao) kwa asili na matumizi katika hotuba
I. Ni mwingilio usio wa derivative ambao ulionekana wakati wa kuonyesha hisia au maonyesho ya mapenzi kwa sauti, pamoja na wakati wa onomatopoeia;
II. Imeundwa kutoka kwa maneno ya kategoria zingine za kileksika na kisarufi, lakini hutumiwa (kando au kwa mchanganyiko fulani wa maneno) kwa kawaida kama viingilizi;
III. Neno au muunganisho wa maneno ya kategoria nyingine ya leksiko-sarufi katika muktadha huu hutumika kama kiunganishi;
IV. Ukatizaji hutumika kumaanisha sehemu nyingine ya hotuba
1. Ole! Tatyana anafifia, anageuka rangi, anafifia na yuko kimya. 2. Shangwe zilisikika kwa mbali. 3. Mfalme alipiga mayowe: “Enyi watoto, watoto! Ole wangu! Vipepeo wetu wote wawili walinaswa kwenye wavu!” 4. Na msichana-hee-hee-hee! ndio ha ha ha! Sio hofu, unajua, ya dhambi. 5. Oh, wewe kioo cha kuchukiza! 6. "Asante, Drop," anasema.
Fungua mabano, ingiza herufi zinazokosekana na alama za uakifishaji, fanya uchanganuzi wa kisintaksia, tambua sehemu za hotuba, na uonyeshe jukumu lao katika sentensi.
Ni nini (sio, si) kuandaa kitengo chake Blokhin kwa mpinzani kama huyo (sio, sio) yeye, (sio, sio) wachezaji wake wazi (sio, sio) walitarajia. Na ni nani aliyetarajia? Hapa ni (kweli) voist ... vizuri (sio, si) wapinzani wenye bidii ni tu ... flicker katika macho na "whack-whack" katika masikio.
SHAIRI KIDOGO LISILO KAWAIDA
Zhzhzhzhzhzhzh TOP. zhzhzhzhzhzhzhzh
Zhzhzhzh TOP-TOP
Zhzhzhzhzhzhzhzhzhzhzhzh
BAM! JUU-JUU-JUU.
F...f...zhzhzhzhzhzhzhzhzhzh.
Zhzhzh SLAP!!!
Zhzhzhzhzhzhzhzhzhzh……
BAM! BAM! ShmyaK. zhzhzhzhzh Na ikawa kimya. BAM! Boom! Kumbe!..
(T. Sobakin)
Inageuka kuwa watu tofauti mataifa mbalimbali kusikia sauti zinazotolewa na wanyama na ndege.
Linganisha:
| jogoo kuwika | Gome la mbwa |
|
| Kirusi | kunguru | Bow-wow |
Je, ni sababu gani za tofauti hizi?
III uHVVPFB. hPMYYEVOCHK ZHPOBTSH. vTYOLEO FPTZHEFUS. haihitajiki. rPLHRLB. lKUNYWA. dBMSHOEKYBS YUFPTYS ZHPOBTS. pFRHUL.
u RPUFKHRMEOYS vKHMBOIOB CH ZYNOBYA RTPYMP HCE YEUFSH DOEK. oBUFBMB UHVVPFB.
bFPZP DOS vKHMBOYO DPTSYDBMUS U OEFETREOYEN, RPFPNH YuFP RP UHVVPFBN, RPUME HTPLPCH, CHPURYFBOoilY PFRKHULBMYUSH DPNPK DP CHPUSHNY U RPMPCHYOPK YUBUPCH CHEYUETB CHULTEUETB CHULTEUETB. rPLBBFSHUS DPNB CH NHODYTE U ЪPMPFSCHNY ZBMHOBNY CH LERY, OBDEFPN OBVELTEOSH, PFDBCHBFSH KUHUSU KHMYGE YUEUFSH PZHYGETBN Y CHIDEFSH, LBL POY CH PFCHEF, FPSHHLND FLSHLPYup, FPBHLPDHP, FPBHLPHHD ЪSHTSHLH, CHSHCHBFSH KhDYCHMEOOOP-RPYUFFYFEMSHOSHCHE CHZMSDSCH UEUFET Y NMBDYEZP VTBFB CHUE bfy KhDPChPMSHUFCHYS LBBBMYUSH FBLYNY ЪBNBOYUYCHSHNY, YFP RTEDCHLHOYE YI DBCE OULPMSHLP UFKHYECHBMP, PFFYTBMP KUHUSU ЪBDOYK RMBO RTEDUFPSEE UCHYDBOYE U NBFETSHA.
“b CHDTHZ NBNB OE RTYEDEF ЪB NOPC? VEURPLPKOP, CH UPFSHCHK TB, URTBYCHBM UBN UEVS vKHMBOYO. nPTsEF VSCHFSH, POB OE OBEF, YuFP OBU TBURKHULBAF RP UHVVPFBN? YMY CHDTHZ EK RPNEYBEF YUFP-OYVKhDSH? RKHUFSH KHTS FPZDB VSH RTYUMBMB ZPTOYUOKHA ZMBYKH.
pDOP, RTBCHDB, OEMPCHLP LBL-FP CHPURYFBOILH CHPEOOOPK ZYNOBYY EIBFSH RP KHMYGE U ZPTOYUOPK, OH, DB YuFP KhTs DEMBFSH, EUMY VEJ RTPChPTsBFPZP OEMSH...
RETCHSHCHK HTPL CH UHVVPFKH VSHM ЪBLPO VPTSYK, OP VBFAYLB EEE OE RTYIPDIM. h LMBUUE UFPSM ZKHUFPK, RTPFSTSOSCHK, OEKHNPMLBAEIK ZKHM, OBRPNYOBCHYIK TSHTSTSBOIE RYUEMYOPZP TPS. fTYDGBFSH NPMPDSH ZMPFPL PDOPCHTEENOOOP REMP, UNESMPUSH, YUFBMP CHUMKHI, TBZPCHBTYCHBMP...
chDTHZ, RPLTSHCHBS CHUE ZPMPUB, CH DCHETSI TBBDBMUS UYRMSCHK PLTYL:
bK, NBMSHCHY! rTPDBA CHPMYEVOSCHK ZHPOBTSH! OPCHCHK IMEPANDISHWA! LFP IPUEF LHRIFSH? b? rTPDBEFUS RP UMHYUBA PYUEOSH DEYYCHP! ъBN-NEYUBFEMSHOBS RBTYTSULBS CHEESH!
bFP RTEDMPTSEOYE UDEMBM zTHЪPCH, CHPYEDYK CH LMBUU U OEVPMSHYYN SEYULPN CH THLBI. Chue UTBH ЪBFYIMY Y RPCHETOHMY L OENKH ZPMPCHSHCH. zТХЪПЧ CHETPHAM SAIL RETED ZMBЪBNY UIDECHYI CH RETCHPN TSDH Y RTDDPMTsBM LTYUBFSH FPOPN BHLGYPOYUFB:
oh, LFP CE IPUEF, TEVSFB? rP UMHYUBA, RP UMHYUBA... eK-VPZH, EUMY VSH OE OHTSOSCH VSHMY DEOSHZY, OE RTDDBM VSHCH. b FP CHEUSH FBVBL CHCHYEM, OE KUHUSU YFP LHRYFSH OCHPZP. chPMYEVOSCHK ZHPOBTSH U MBNRPULPK Y U DCHEOBDGBFSHHA OBNEYUBFEMSHOSCHNY LBTFYOLBNY... OPCHSHCHK UFPYM CHPUENSH THVMEK... oh? lFP CE RPLHRBEF, VTBFGSHCH?
dPMZPCHSCHK vTYOLEO RPDOSMUS UP UCHPEZP NEUFB Y RPFSOKHMUS L ZHPOBTA.
rPLBTSY-LB...
yuEZP RPLBTSY? UNPFTY Y THL.
oh, IPFSH YI THL... B FP CH SEYLE-FP OE CHYDBA... nPTsEF VSHFSH, YUFP-OYVKhDSH UMPNBOP...
zTHЪPCH UOSM LTSHYLKH. vTYOLEO UFBM PUNBFTYCHBFSH ZHPOBTSH OBUFPMSHLP CHOINBFEMSHOP, OBULPMSHLP LFP ENKH RPJCHPMMSMY THLY zTHJPCHB, LTERLP DETCBCHYE SALE.
fTHVLB-FP... FTEUOHMB. JBNEFIM OENEG DEMPCHYFSHCHN FPOPN.
fTEUOHMB, FTEUOHMB! nOPZP FSH RPOINBEYSH, OENEG, RETEG, LPMVBUB, LHRIM MPYBDSH VEICHPUFB. rTPUFP TBURBSMBBUSH YUHFSH-YUHFSH RP YCHH. pFDBK UMEUBTA ЪB RSFBYuPL RPRTBCHYF.
vTYOLEO ЪBVPFMYCHP RPUFKHYUBM ZTSЪOSCHN OPZFEN RP TSEUFSOPK UFEOLE ZHPOBTS Y URTPUM:
b ULPMSHLP?
b FSCH, NPTSEF VSHFSH, DKHNBM LPRECLY? YYSH MPCHLYK, LPMVBUOIL!
o-OEF, S OE DKHNBM... S FBL RTPUFP... vPMSHOP DPTPPZP. dBChBK MHYUYE NEOSFSHUS. iPUYYSH?
NEOB CHPPVEE VSHMB BLFPN CHEUSHNB TBURTPUFTBOEOOSCHN CH ZYNOBYUEULPK UTEDE, PUPVEOOOP CH NMBDYI LMBUUBI. NEOSMYUSH CHEBNY, LOYTSLBNY, ZPUFYOGBNY, RTYUEN PFOPUYFEMSHOBS UFPYNPUFSH RTEDNEFPCH NEOSCH PRTEDEMSBUSH RPMAVPCHOP PVENY UFPTPOBNY. oETEDLP NEOPCHSHNY EDYOYGBNY UMKHTSYMY NEFBMMYUEULYE RKHZPCHYGSCH, OP OE RTPUFSHCHE, ZYNOBYUYUEULYE, B FSTSEMSHCHE, OBLMBDOSHCHE VHIPCHULYE, RETCHPZP Y CHFPTPPZR UPTFUMCHHD UPTFBNY CHPE, YMY UFBMSHOSHE RETSHCHYL (Y FE Y DTHZIE HRPFTEVMSMYUSH DMS YZTSHCH). fBLCE NEOSMY CHEY LTPNE LBJEOOSCHI KUHUSU VHMLY, KUHUSU LPFMEFSHCH Y KUHUSU FTEFSH VMADP PVEDB. NETSDH RTPYYN, NEOB FTEVPCHBMB UPVMADEOYS OELFPTSCHI PVTSDOPUFEK. Ohtsop vshmp, yufpvsh dpzpchbtychbaeyeus ufptposch oerteneooop chsmyush jb thly, b ftefshe, uregybmshop dms lfpp :
YuHT, NEOB VE TBNEOB. YuHT, U TBYAENAILB OE VTBFSH. b TBYAENAILH DBCHBFSH.
UCHPEPVTBOSCHK PRSHCHF RPLBYSCHCHBM, YuFP RTYUHFUFCHYE RTY NEO PDOYI RTPUFSHI UCHYDEFEMEK YOPZDB PLBSHCHBMPUSH OEDPUFBFPYUOSCHN, EUMY RTY OEK OE VSHMP TBYAENAILB. oEDPVTPUPCHEUFOSCHK CHUEZDB Kiwanda cha Kusafisha PFZPCHPTYFSHUS:
b OBU TBKOINBM LFP-OYVKhDSH?
oEF, OP VSHCHMY UCHYDEFEMY, CHPTBTsBM DTHZPK NEOSCHYKUS.
UCHYDEFEMY OE UYYFBAFUS, PFEЪSCCHBM RETCHSCHK, Y EZP DPChPD UPCHETYEOOOP YUYUETRSHCHBM CHPRTPU DBMSHYE HCE UMEDPCBMB THLPRBIOBS UICHBFLB.
oh, YuFP Ts? vHDEYSH NEOSFSHUS? RTYUFBCHBM vTYOLEO.
rBMSHGSH zTHЪPCHB UMPSYMYUSH CH UINCHPMYUUEULYK OBBL Y RTYVMYYMYUSH CHRMPFSH L DMYOOPNH OPUKH PUFJEKGB.
oB-LB-USH, CHSHHLHUIY.
pamoja na FEVE DBN VBOLKH LYMEL Y RETPYOOOSCHK OPTSYUEL, FPTZPCHBMUS vTYOLEO, PFChPTBYUYCHBS CH FP TSE CHTENS ZPMPCHH PF ZTHJPCHULPZP LHLYYB Y PFCHPDS EZP PF UEVS THLPC.
rTPCHBMYCHBK!
th FTY DEUSFLB RHZPCHYG. CHUE OBLMBDOSHCHY YY OYYUEFSHTOBDGBFSH ZETVCHSHCHI.
b OH FEVS L YUETFH, RETEG. pFCHSTSYUSH.
th YEUFSH VKHMPL.
rPYEM L YUETFH...
xFTEOOYI VHMPL. CHEDSH OE CHEWETOYI, B HFTEOOYI.
rPMEЪSH EEE, RPLB S FEVE CH NPTDH OE DBM! CHDTHZ UCHYTERP PVETOKHMUS L OENKH zTHЪPCH. vTSCHUSH, LPMVBUOIL!.. oh, NPMPDETSSH, LFP RPLHRBEF? ъB DCHB U RPMFYOPK PFDBA, FBL Y VShchFSH...
OPCHYULY NPMYUBMY, OP RP YI ZPTSEIN ZMBBBN CHYDOP VSHMP, LBLYN CHSHUPLYN UYUBUFSHEN LBBBMPUSH YN PVMBBDBOIE TEDLPK YZTHYLPK.
oh, RPUMEDOEEE UMPChP, TEVSFB, DCHB GEMLPCHSCHI! LTYLOKHM zTHЪPCH, RPDSHNBS CHSHUPLP OBD ZPMPCHPK ZHFMST Y CHETFS YN. uBNPNH DPTPTSE... oh TB! DCB? h ФП CHTENS EZP ZMBЪB CHUFTEFYMYUSH U OBRTSSEOOOSCHN CHZMSDPN vKHMBOYOB.
b-b! vHMBOLB! LYCHOHM ENKH ZPMPCHPK zTHЪPCH. rPLKHHRBK ZHPOBTSH, vKHMBOKHILB. vHMBOYO UNHFYMUS.
na VSC U TBDPUFSH... FPMSHLP..
YuFP FPMSHLP? DEOEZ OEF? dB S UEKUBY OE FTEVHA. h PFRHUL RPKDEYSH?
chPF Y CHPSHNY X TPDOSHI. ily DEOSHZY DCHB THVMS! oEPPUSH, DCHB-FP THVMS FEVE DBDHF? b? dBDHF DCHB THVMS. vHMBOLB?
VKHMBOYO Y UBN OE Refinery VSH ULBUBFSH: DBDHF ENKH DPNB DCHB THVMS YMY OEF. OP UPVMBIO RTYPVTEUFY ZHPOBTSH VSHM FBL CHEMIL, YFP ENKH RPLBBBMPUSH, VKhDFP DPUFBFSH DCHB THVMS UBNPE RHUFPE DEM. "Oh. X UEUFET DPVHDH, YuFP YANGU. EUMY NBNB OE DBUF... chCHCHETOHUSH LBL-OYVHDSH”, HURPLBYCHBM BY RPUMEDOYE UPNOEOYS.
dPNB DBDHF. dPNB NOE OERTENEOOOP DBDHF, FPMSHLP...
oh ChPF Y RPLKHRBK, Y RTELTBUOP, UKHOKHM ENKH zTHЪPCH CH THLY SALE. fChPK ZhPOBTSH CHMBDEK, ZhBDDEK, NPEK nBMBOSHEK! DEYECHP PFDBA, DB HC PYUEOSH FSH NOE, vKHMBOLB. RPOTBCHYMUS. b ChSch. VTBFGSHCH, PVTBFYMUS PO L OPCHYULBN, CHSHCH, VTBFGSHCH, UNPFTYFE, VHDSHFE UCHYDEFEMSNY, YuFP VKHMBOLBNOE DPMTSEO DCHB THVMS. OH, YUHT, NEOB VEJ TBNEOB... UMSHYYFE? fShch, ZMSDY, OE CHJDKHNBK OBDHFSH, OZOKHMUS PO CHOKHYYFEMSHOP L vKHMBOYOH. pFDBISH DEOSHZY-FP?
oh chPF. lPOYUOP, PFDBN.
ъБВПЦУШ.
chPF, EK-VPZH, PFDBN, YuEUFOPE UMPChP...
mBDOP... b FP X OBU OBEYSH LBL.
y, RPDOEUS L MYGH vKHMBOIRB LHMBL. zTHЪPCH RPCHETOHMUS KUHUSU LBVMHLBI Y CHSHRMSHCHM YЪ PFDEMEOYS UCHPEK YBFBAEEKUS RPIPDLPK.
oPChPZP IPJSOB ZHPOBTS FPFYUBU CE PLTHTSYMY FPCHBTYEY. UP CHUEI UFPTPO RPFSOKHMYUSH TsBDOSCH THLY.
b OX-LB, RPLBTSY ZHPOBTSH, vKHMBOLB. YuEZP CE FSH EZP RTSYUEYSH? VKHMBOKHILB, DBK RPUNPZTEFSH.
zhPOBTSH UFBM RETEIPDYFSH YЪ THL CH THLY, CHSHSHCHCHBS FP ЪBCHYUFMYCHSHCHE, FP DEMPCHSHCHE, FP CHPUFPTSEOOSHCHE, FP LTYFYUEULYE UBNEYUBOYS. h PVEEN, PDOBLP, YZTHYLB VPMSHYOUFCHH PYUEOSH RPOTBCHYMBUSH: POB PVEEBMB CH VHDKHEEN CHUENKH PFDEMEOYA NOPZP ЪБВБЧОСЧHCHI NYOHF. OP UBN vKHMBOYO, UMEDICHYK TECHOYCHSHNY ZMBEBNY UB ZHPOBTEN, OBIPDICHYYNUS CH YUKHTSYI THLBI, CH FP TSE CHTENS OE PEHEBM CH UEVE PTSIDBENPK TBDPUFY, CH THLBI zOBBBJBPYZZ CHEY LTBUYCHEE.
FSCH UNPFTY, vKHMBOLB, RPUPCHEFPCHBM uEMSHULYK, TBZMSDSHCHBS KUHUSU UCHEF LBTFYOLKH, OBTYUPCHBOOKHA KUHUSU UFELMSOOPK RMBUFYOLE, UNPFTY, DEOSHZY-FP OERTENEOOOP RTYOEUY.
lPOYUOP, LPOYUOP, RTYOUH.
UNPFTY CE... B FP...
b FP YuFP? URTPUYM YERPFPN vKHMBOYO, Y EZP UETDGE UTSBMPUSH PF OESUOPZP RTEDYUKHCHUFCHYS.
vYFSH VHDEF, ULBЪBM uEMSHULYK FBLCE YERPFPN. fsch EZP OE OBEYSH... NA PFYUBSOOSCHK. EUMY OE OBDEEYSHUS DPUFBFSH DEOEZ, MHYUYE HC RPDY L OENKH CH RETENEOLKH Y PFDBC OBBD ZHPOBTSH.
oEF, OEF... OBYUEN CE? pamoja na PFDBN... yuFP Ts... ЪBMEREFBM vKHMBOYO KHRBCHYYN ZPMPUPN. rPUME UMCH UEMSHULPZP PO UTBYH Y PLPOYUBFEMSHOP PIMBDEM L UCHPEK RPLHRLE. “th ЪБИУENNOE VSHMP RPLHRBFSH LFPF ZHPOBTSH? DKHNBM KWENYE U VEURPMEЪOPK DPUBDPK. oh, RETEUNPFTA S CHUE LBTFYOLY, B DBMSHYE YUFP CE? Private Enterprise ChFPTPC TB DBCE Y OEYOFETEUOP VHDEF. dB Y DBUF MY NBNB DCHB THWMS? dCHB THVMS! GEMSHI DCHB THVMS! b CHDTHZ POB TBUUETDYFUS, DB Y ULBCEF: OBFSH OYUEZP OE OBBA, TBDEMSHCHBKUS UBN, LBL IPUEYSH. bI, DETOHMP TSE NEOS UHOKHFSHUS!”
rTYYEM VBFAYLB. h PVPYI PFDEMEOYSI RETCHPZP LMBUUB KHYYM OE UCHPK, ZYNOBYYUEULYK UCHSEOOIL, B Y RPUFPTPOOEK GETLCHIY, RP ZHBNYMYY REEETULYK. b OBUFPSFEMEN ZYNOBYUEULPK GETLCHI VSHM PFEG NYIBYM, NBMEOSHLIK, UEDEOSHLIK, ZPMKHVPZMBYUSCHK UFBTYUPL, RPIPTSYK KUHUSU OILPMBS-HZPDOILB, YuEMPCHEL PFNEOOPCH OTPFPY DPVPYPPY DBFBK RETED DYTELFPTPN ЪB RTPCHYOYCHYIUS RPYUFY EDYOUFCHEOOPE MYGP, P LPFPTPN vKHMBOYO CHCHOEU YJ UFEO LPTRHUB UCHEFMPE CHPURPNYOBOY E .
REEETULYK, UPVUFCHOOOP, DBCE Y OE VSHM UCHSEOOOILPN, B FPMSHLP DSHSLOPN, OP EZP CHUE TBCHOP CHEMYUBMY "VBFAYLPK". bFP VSHM ZIZBOF, CHUSH KHYEDYK CH ZTYCHH YUETOSHCH CHPMPU Y CH ZKHUFHA, PZTPNOKHA VPTPDYEH, RTYUEN LBRTYOBS UHDSHVB, FPYuOP KUHUSU UNEI, DBMB ENKH CHNEUFP CHNEUFP LTERLPEZOPZPZP IK DYULBOF. chplthz ezp fenoshi zmb vpmshyi, ltbuychshchi, chmbtsoschi y veuunshumeooschi chuezdb metsbmy nbumeoyufshche lptyuochshche ltkhzy, yfppppemgppp emgpppp em Y, oe fp tbjchtbfb. rTP UYMKH REEETULPZP CH ZYNOBIYY IPDIMP NOPTSEUFCHP MEZEOD. zPCHPTYMY, YuFP PYUEOSH YBUFP NBUUYCHOSCH DHVPCHSHCHE UFKHMSHS OE CHSHCHDETTSYCHBMY FSCEUFY EZP PZTPNOPZP FEMB Y MPNBMYUSH RPD OIN. TBUULBYUSCHBMY FBLCE, YuFP CH UFBTYYI LMBUUBI, ZPChPTS P TBMYUOSHI DBTBI, OYURPUSHMBENSHI OEVPN YUEMPCHELH, BY RTYVBCHMSM: “CHONBKFE, AOPYY, U KHUTDYEN UMPCHH VPCHH VPCHH BL Y S.” y VKhDFP VSH RTY LFYI UMPCHBI, REETULYK CHSHCHFBULYCHBM y LBTNBOB NEDOSCHK RSFBL y FHF TSE, KUHUSU ZMBBI YYKHNMEOOOPK BKhDYFPTYY, UCHETFSHCHBM EZP CH FTHVPYUHL.
OP YUEN HC DEKUFCHYFEMSHOP EZP ZPURPDSH OE CHSHCHULBM, FBL LFP LTBUOPTEYUYEN. pVASUOSM BY UPK RTEDNEF NEDMEOOOP, FSZKHYUE, ULHYUOP, U VEULPOYUOSCHN “ZN...” Y “ZE...”, U RPCHFPTEOYSNY PDOPZP Y FPZP TSE UMPCHB. rPD EZP NOPFOOPE RYMYLBOSHE OECHPMSHOP UMYRBMYUSH ZMBYUB Y ZPMPCHB UBNB UUPVPK PRHULBMBBUSH KUHUSU ZTHDSH, PUPVEOOOP EUMY HTPL RTPYUIPDYM RPUME ЪBCHFTBLB. chPURYFBOOILY EZP OE MAVIMY, OEUNPFTS DBTSE KUHUSU EZP MEZEODBTOKHA UYMKH, LPFPTBS CH ZYNOBIYY GEOYMBUSH CHUEI DBTPCH, OYURPUSHMBENSHI OEVPN YuEMPCHELH. h OEN YUKCHHUFCHPCHBMUS MYGENET. KWENYE UFBCHYM IPTPYE PFNEFLY, OP YuBUFP TsBMPCHBMUS KUHUSU CHPURYFBOOILCH YOURELFPTKH. lTPNE FPZP, PO “ЪB CHUSLHA NBMPUFSH” ЪBRYUSCHCHBM RTPCHYOYCHYYIUS CH LMBUUOSCHK TSKHTOBM, YuFP YURPMOSM LBMMYZTBZHYUEULYN RPYUETLPN, PYUEOSH NOPZPUMPCHOP YFP. pDOBTDSCH KWENYE ЪBRYUBM VKHMBOIOB ЪB "LPEHOUFChP, UCHYOPRPDPVYE Y UFTPRFYCHPUFSH". uchYOPRPDPVYE ЪBLMAYUBMPUSH CH OECHSHCHYUEEOOOSCHI UBRPZBI, UFTPRFYCHPUFSH CH OEЪOBOY KHTPLB, B LPEHOUFChP CH FPN, YuFP LFP-FP YЪ PFDEMEOYS OBChBM reEEPTU,MFPZHBMEPOPHPPZ, MFPPZ, LFPPZ EYCHEUFOSCHN.
kuhusu LFPF TB HTPL LBBMUS vKHMBOYOH PUPVEOOOP DMYOOSHCHN. fPMSHLP YuFP RTYPVTEFEOOOSCHK ZHPOBTSH OE DBCHBM ENKH RPLPS.
“b YuFP VHDEF, EUMY NBNB OE DBUF DCHHI THVMEC? fPZDB HCE, OBCHETOPE, PDOYNY NBUMSOLBNY OE PFDEMBEYSHUS. TBNCHYMSM vKHMBOYO. dB. OBLPOEG, LBL S TEYKHUSH ULBUBFSH EK P UCHPEK RPLHRLE? lPOYUOP, FOB PZPTYUIFUS. POB Y VEJ FPZP YuBUFP ZPCHPTYF, YuFP UTEDUFCHB KH OBU KHNEOSHIBAFUS, YuFP YNEOYE OYUEZP OE RTYOPUYF, YuFP PDOPK REOUYY OE ICHBFBEF FBLHA VPMSHYKHA UENSHA, YuFP OBSHEP BLTDEHA YBM OBSHEP VETEE.
oEF, HC MHYUYE RPUMKHYBFSHUS UPCHEFB UEMSHULZP Y PFCHSBBFSHUS PF LFPPZP RTPLMSFPZP ZHPOBTS.”
OP CHDTHZ, FPYuOP YULTB, VMEUOHMP CH ZPMPCHE vKHMBOIOB FTECHPTsOPE PRBUEOYE, Y DBCE UETDGE X OEZP ЪBELBMP PF YURKHZB... b YuFP, EUMY EZP YURPTFYMY, RETEDBCHBS YЪ THL? chDTHZ TBUFBEYMY LBTFYOLY YMY RPZOKHMY YUFP-OYVHDSH? FPZDB ZTHЪPCH PVTBFOP OH UB YuFP HCE OE RTYNEF...PO RPUREYOP, DTPTSBEINY THLBNY, RPDOSM LTSHYLKH UCPEZP UFPMYLB Y, RPDDETSYCHBS EE ZPPMPCHPK, UFBM PUNBFTYCHBTSFSH ZHPO.
oEF. CHUE CH RPTSDLE... fTKHVLB OENOPZP TBUIPDYFUS RP URBA, OP LFP FBL Y VSHMP... CHUE UMSHCHYBMY, KUHUSU CHUE PFDEMEOYE NPTsOP UPUMBFSHUS... th LBTFYOLY CHUE CH GEMPULFESH MBSHRPYPUGB...
yuFP bfp chshch fbn x uevs ch UFPMYLE DEMBEFE? CHDTHZ KHUMSHCHYBM vKHMBOYO FPOEOSHLYK ZPMPU rEEETULPZP.
NA CHDTPZOKHM Y VSHCHUFTP PRKHUFYM LTSHYLKH. lPYEM NEDMEOOP RPDIPDYM L OENKH U UBNSHCHN MBULPCHSHCHN CHSTBTSEOYEN MYGB, FP UPVYTBS CH LHMBL UCHPA ZKHUFHA VPTPDH, FP TBURKHULBS CHETPN YAKE.
pamoja na... NA... OYUEZP.... pamoja na OYUEZP OE DEMBA... RTBChP, OYUEZP, ЪBMEREFBM vKHMBOYO.
YuFP X ChBU FBN?
rTBChP CE, OYUEZP, VBFAYLB! eK-VPZH, OYUEZP... pamoja na RTPUFP... NA LOYTSLH YULBM. vPTNPYUB FUY OEUCHSCH UMChB, vKHMBOYO LTERLP DETSBMUS ЪB LTBS LTSHCHYLY, OP lp'em U OBUFPKYUCHSCHN, IPFS Y NSZLINE KHUIYEN RPFSOKHM EE CHCHETI Y CHSHCHFBEIM CHPMYEVOSCHN
fBL LFP CHSC ZPCHPTYFE OYUEZP? th EEE VPTSYFEUSH! vPTSYFSHUS CHPPVEE OEIPTPYP, B DMS RTYLTSHFYS MTSY Y RPDDBCHOP... pamoja na CHBN ЪDEUSH UMPChP VPTSIE PVIASUOSA, B CHCH CH YZTHYYYULY YZTBEFEUSH. oEIPTPYP. pYUEOSH OEIPTPYP... pYUEOSH, PUEOSH OEIPTPYP.
vBFAYLB, RPJCHPMSHFE PFDBKFE.... vBFAYLB, S OILLPZDB OE VHDH VPMSHYE... pFDBKFE, RPTSBMHKUFB, CHNPMYMUS vKHMBOYO.
USCHO NPK. RTPYJOEU lPJEM, DEMBS CHDTHZ UCHPK ZPMPU OEPVSHLOPCHEOOOP ETTSOSCHN, Y EZP CHMBTSOSCHE ZMBB PRSFSH UFBMY LTPFLYNY, USCHO NPK, S U KHDPCHPMSHUFCHYEN PFDBM VSC CHBOUTH OKHHBN... OHTSOB, OP... KUHUSU LFPN " OP" lPYEM RPCSHCHUYM ZPMPU Y RTYTSBM MBDPOY L ZTHDY, OP, RPDKHNBKFE UBNY, YNEA MY S RTBChP LFP UDEMBFS? nPZH MY S ULTSHCHBFSH CHBYY DHTOSHCH RPUFHRLY PF MYG, LPIN OERPUTEDUFCHEOOP CHCHTEOP CHBYYE CHPURYFBOIE? oEF! NA YYTPLYN TSEUFPN TBCHEM THLY Y U OZPDPCHBOYEN ЪBFTSU VPTPDPK. pamoja na OE NPZH RTYOSFSH LFPPZP O UCHPA UPCHEUFSH, RPMPTSYFEMSHOP OE NPZH... OEF, OEF, Y OE RTPUYFE... OE NPZH-U...
h ЪBME TEILLP Y CHUEMP RTPЪCHHYUBMB FTHVB, YZTBAEBS PFVPK . chPURYFBOOILY CHCHUSCHURBMY YI CHUEI YUEFSHTEI PFDEMEOYK YKHNOPK, VEURPTSDPUOPK ZHTSHVPK. h FEUEOOYE DEUSFY NYOHF “RETENEOLY”, RPMBZBCHYEKUS NETSDH DCHHNS KHTPLBNY, OBDP VSHMP KHUREFSH Y OBRIFSHUS, Y RPLHTYFSH, Y USHZTBFSH GEMKHA RBTFYA H RKHZDJHHTVPLTY , YFSHRPHTY . zHUFBS FPMRB PVUFKHRYMB VPMSHYKHA NEDODHA, U FTENS LTBOBNY, CHBKH, OBRPMOEOOKHA CHPDPK. pLPMP LFK CHBSH CHUEZDB VSHMB RTYCHSBOB KUHUSU GERY FSCEMBS PMPCHSOOBS LTHTSLB, OP EA PVSHHLOPCHOOOP OILFP OE RPMSHЪPCHBMUS. LBTSDSCHK OBZYVBMUS L PDOPNKH Y LTBOPCH, VTBM EZP CH TPF Y, OBRYCHYYUSH FBLYN PVTBBPN, KHUFKHRBM UCPE NEUFP UMEDKHAEENKH. chFPTPPLMBUUOILY, OBRPMOYCH "lbRETOBKHN" Y TBVICHYYUSH FBN KUHUSU LHYULY, LHTYMY RPD RTYLTSCHFYEN UFPTPSB, RPUFBCHMEOOOPZP KH DCHETEK.
vKHMBOYO OE CHSCHIPDYM Y PFDEMEOOIS. KUHUSU UFPSM X PLOB, ЪBDEMBOOPZP TEYEFLPK, Y TBUUESOOP, U UFEUOOOSCHN UETDGEN ZMSDEM KUHUSU PZTPNOP CHPEOOPE RPME, EDCHB RPLTSCHFPE ULKHDOPK TSEMFPK FTBHPES ULCOPHP Y TABBHOUTH THA REMEOH BCHZHUFPCHULZP DPTsDS. hDTHZ LFP-FP ЪBLTYYUBM CH DCHETSI:
vHMBOYO! ъDEUSH OEF vKHMBOYOB?
ъDEUSH. YuFP OHTsOP? PVETOCHMUS FPF.
UFKHRBK ULTEE CH DETSKHTOKHA. REFHI ЪПЧEF.
vBFAYLB OBTSBMPCHBMUS?
oE OBBA. dPMTSOP VShchFSh. imba NETSDH UVPPK YuFP-FP TBZPCHBTYCHBAF. NENDA ULPTEEE!
lPZDB vKHMBOYO SCHYMUS CH DETSKHTOKHA, FP REFHI Y lPYEM PDOPCHTEENOOOP CHUFTEFYMY EZP, RPLBUYCHBS ZPMPCHBNY:
REFHI LYCHBM ZPMPCHPK UCHETIKH Y DPChPMSHOP VSHUFTP, YuFP RTYDBChBMP EZP TSEUFBN KHLPTYOOOSHK Y OEDPPCHPMSHOSCHK PFFEOPL, B lPJEM RPLBUYCHBM UMECHB ORTTBChBMPESTEOSH MEOPTEOSH . bFB NYNYUEULBS UGEOB RTPDPMTSBMBUSH NYOHFSCH DCH YMY FTY. vKHMBOYO UFPSM, RETECHPDS ZMB U PDOPZP KUHUSU DTHZPZP.
UFSHCHDOP-U... UPCHEUFOP... noe ЪБ CHBU UPCHEUFOP, ЪБЗПЧПТИМ OBLPOEG REFHI. fBL-FP CHCH OBYOBEFE HYUEOYE? yCH HTPLE ЪBLPOB VPTSYS CHCH... LBL VSC ULBUBFSH... TBCHMELBEFEUSH... YZTHYYYULBNY ЪBOINBEFEUSH. chNEUFP FPZP YUFPVSH MPCHYFSH LBTSDPE UMPChP Y... LBL VSH ULBUBFSH... ЪBREYUBFMECHBFSH EZP CH KHNE, CHCH RTEDBEFEUSH RBZKHVOSHN ЪBVBCHBN... YuBM CE VSH ULBUBFSH... FSH .. FBL OEVTETSOP PFOPUYFEUSH L CHBYN PVSBOOPUFSN?
oEIPTPYP. pYUEOSH OEIPTPYP. RPDFCHETDIM lPYEM, HRYTBS KUHUSU “P”.
“OE RHUFFYF CH PFRHUL”, TEYYM CH HNE vKHMBOYO, Y REFKHI, LBL VSHCH HZBDSHCHBS EZP NSCHUMSH, RTDDPMTsBM:
uPVUFCHOOOP ZPCHPTS, NA CHBU DPMTSEO VEЪ PFRKHULB PUFBCHYFSH...
zPURPDY-YO LBRYFBO! TsBMPVOP RTPFSOHM vKHMBOYO.
fP-FP CHPF ZPURPDYO LBRYFBO. OB RETCHSHCHK TB S KhTs, FBL Y VSCHFSH, OE UFBOKH MYYBFSH CHBU PFRKHULB... OP EUMY EEE TB YUFP-MYVP RPDPVOPE RPNOYFE, CH TSKHTOBM OBRYYKH-U, CHSHCHULBOUI RPMPTSKH. RPD BTEUF RPUBTSKH-U... uFKHRBKFE!..
- zPURPDY-YO LBRYFBO, RPЪCHPMSHFE NPK ZHPOBTSH.
oEF-U. zhPOBTS CHCH VPMEE OE RPMHUYFE. UEKYUBU TSE S RTYLBTSKH DSDSHLE EZP UMPNBFSH Y VTPUIFSH CH RPNPKOHA SNKH. YDYFE.
s-L sL-MYU, RPTsBMHKUFB... RTPUYM vKHMBOYO UP UMEBNY CH ZPMPUE.
oEF-U Y OEF-U. YDYFE. yMY CHSC TSEMBEFE (FHF REFHI UDEMBM ZPMPU UFTPTSE), YUFPVSHCH AKIWA NA DEKUFCHYFEMSHOP... LBL VSHCH ULBUBFSH... PUFBCHYM CHBU KUHUSU RTBDOIL CH ZYNOBIY? uFKhRBKFE-U.
vHMBOYO KHYEM. URTBCHEDMYCHPUFSH FTEVHEF ULBJBFSH, YuFP reFHI OE UDETSBM UCHPEZP UMPCHB PFOPUYFEMSHOP ZHPOBTS. YuEFSHTE ZPDB URKHUFS vKHMBOYOH RP LBLPNH-FP DEMH RTYYMPUSH ЪBKFY KUHUSU LCHBTFYTH sLPCHB sLPCHMECHYUB. fBN, CH KHZMH ZPUFYOPK, VSHMB UCHBMEOB GEMBS ZPTLB YZTHYEL, RTYOBDMETSBEYI NBMEOSHLPNKH lBTMHYE EDYOUFCHEOOPNH YUBDH REFHIB, Y UTEDY OYI vKHMBOYO VEЪ FTHDBhCBMHMPK KH KHHPYu FTHDB KH OTSHYu. KWENYE UPDETSBMUS CH PVTBGPCHPN RPTSDLE Y, RP-CHYDYNPNH, Kiwanda cha Kusafisha TBUUYUYFSHCHBFSH KUHUSU RPUFEOOKHA DPMZPCHYUOPUFSH CH VETETSMYCHPN OENEGLPN UENEKUFCHE. OP ULPMSHLP ZPTHLYI, KHTSBUOSCHI CHREYUBFMEOYK CHSHCHBM FPZDB CH PFTPUEULPK RBNSFY vKHMBOYOB CHYD LFPZP OECHYOOOPZP RTEDNEFB!..
yEUFPK HTPL CH LFPF DEOSH VSHM OBUFPSEEK RShchFLPK DMS OPCHYYULPCH. imba UPCHETYOOOP OE NPZMY HUYDEFSH KUHUSU NEUFA, RPNYOKHFOP CHETFEMYUSH Y FP Y DEMP U UFTBUFOSHCHN PTSIDBOYEN PZMSDSHCHBMYUSH KUHUSU DCHETSH. ZMBЪB CHPMOPCHBOOP VMEUFEMY, RBMSHGSH PDOPK THLY OETCHOP NSMY RBMSHGSH DTHZPK, OPZY RPD UFPMPN CHSHCHVYCHBMY OEFETREMYCHHA DTPVSH. JUU CHUEI UFPTPO CHPRTPYBAEYE MYGB PVTBEBMYUSH L MPRPHIPNKH uFTBIPCHH, UIDECHYENKH KUHUSU UBDOEK ULBNEKLE (X OEZP PDOPZP PE CHUEN PFDEMEOY VSHMY YUBUSCH, YFTYOSHYBS UBRD) CHCHETI TBUFPRSHTEOOSH RSFETOY Y NBIBS YNY. RPLBYSHCHBM, ULPMSHLP EEE NYOHF PUFBMPUSH DP FTEI YUBUPCH. pVEEE CHPMOOYE DP FBLPC UFEREOY UPPVEYMPUSH vKHMBOYOH. YuFP ON DBTSE RPBBVSHHM P OEYUBUFOPN ZHPOBTE Y P UCHSBOOSCHI U OYN ZTSDHEYI OERTYSFOPUFSI. PO, FBL CE LBL Y DTHZIE, UHEFMYCHP VPMFBM OPZBNY, FYULBM MBDPOSNY MYGP Y UKHDPTTSOP ETPYM KUHUSU ZPMPCH CHPMPUSH, YUKHCHUFCHHS, LBL H REZP CH ZTHDY ЪBNITBEF YUKHDPTTSOP ETPYM KUHUSU ZPMPCH CHPMPUSH, YUKHCHUFCHHS, LBL H REZP CH ZTHDY ЪBNITBEF YOPPEN YUFP-PFPE FUS RPFSOKHFSHUS YMY ЪBRefSH PE CHUE ZPTMP. OP CHPF TBBDBAFUS ЪCHHLY PFVPS, CHUE CHULBLICHBAF U NEUF, FPYuOP RPDVTPEOOOSCH LMELFFTYUUEULIN FPLPN. lBL VSH OY VSHM UFTPZ Y REDBOFYUEO RTERPDBCHBFEMSH, LBL VSH OY VSHM CHBTSEO PVASUOSENSHCHK YN HTPL, KHOEZP OE ICHBFYF DHIKH YURSHCHFSHCHBFSH CH BFKHHFILHHSHHHCHYU HHHCYU. "vMBZPDBTYN FEVE, UPJDBFEMA", YUYFBEF KUHUSU IPDH, U FTHDPN RTPVYTBSUSH NETSDH ULBNEKLBNY. UEMSHULYK, RP OILPNH DBCE Y CH ZPMPCHH OE RTDEF RETELTEUFYFSHUS... y IMPRBOSHEN PFLTSCHCHBAFUS Y BLTSCHCHBAFUS RARIFTSH, KHCHSCHBAFUS CHETECHLBNY LOYZY Y FEFTVY, SCH OHTSOP, SCH OHTSCHUPSP YCHSHTSAFUS Y CHFYULYCHBAFUS H SALE.
nPMYFCHB LPOYUEOB. dCHBDGBFSH YUEMPCHEL MEFSF UMPNS ZPMPCHH L DCHETSN, EDCHB OE UVYCHBS U OPZ RTERPDBCHBFEMS, LPFPTSCHK U UOYUIPDYFEMSHOPK, OP OEULPMSHLP VPSYCHPK KHMSHVLPK TsNEFUS L UPOFUS. yЪ CHUEI YUEFSHTEI PFDEMEOYK PDOPCHTEENOOOP CHCHTSCHBAFUS LFY TSICHSHCHE, OEKHDETTSINSHCHE RPFPLY, UMYCHBAFUS, RETENEYCHBAFUS, Y UPFOS NBMSHYUYYEL NYFUS, NTPDCHHCHUCHUCHUCHUCH, LTPDCHUCH HEEOOSHI YI FEUOSHI LMEFPL KUHUSU CHPMA... RTYVETSBFSH CH URBMSHOA, OBDEFS NHODYT, YYOEMSH Y LERY, TBMPTSEOOSCH yuEFHIPA ЪBTBOEE RP LTPCHBFSN PFRKHULOSCHI, DEMP PDOPK NYOKHFSCH. FERETSH PUFBEFUS RPKFY CH “DETSKHTOKHA”, ZHE HTSE UYDSF CHUE YUEFSHTE CHPURYFBFEMS, Y “SCHYFSHUS” REFHIKH.
zPURPDYO LBRYFBO, YUEUFSH YNEA...
b RPYUENKH CHBU RKHZPCHYGSHCH OE RPYUYEEOSCH?
bi, bfy RTPLMSSFSHCHE RKHZPCHYGSHCH! prsfsh ohtsop vetsbfsh ch urbmshoa, pffhdb ch hnschchbmlkh. fBN KUHUSU DPULE CHUEZDB METSBF DCHB VPMSHYI LTBUOSCHI LIGHTRYUB. VKHMBOYO VSHCHUFTP Y LTERLP FTEF YI PDYO P DTHZPK, RPFPN PVNBLYCHBEF NSLPFSH MBDPOY CH RPTPYPL Y FBL FPTPRMYCHP YUYUFYF RKHZPCHYGSHCH, YUFP PVTSYZBEF KUHUSU THLE KH. vPMSHYPK RBMEG DEMBEFUS YUETOSHCHN PF NEDY Y LITRYUB, OP NSCHFSHUS OELPZDB, NPTsOP Y RPUME KHUREFSH...
zPURPDYO LBRYFBO, YUEUFSH YNEA SCHYFSHUS. chPURIFBOIL RETCHPZP LMBUUB, CHFPTPZP PFDEMEOYS. wewe...
b-b! rPYUUFYMYUSH? iPTPYP-U. b ЪB CHBNY RTYYMY YMY RTYUMBMY LPZP-OYVHDSH?
p ZPURPDY, PRSFSH PTSYDBOIE CHPF NHLB! h YUBKOKHA ЪБМХ, RTYNSCHLBAEKHA L DETSKHTOPK, FP Y DEMP CHSHCHIPDSF UOYH YЪ RTYENOPK DSDSHLY Y ZTPNPZMBUOP CHSHCHCHBAF CHPURYFBOoilPCH:
UCHETZYO, EZPTCH, RPTsBMHKFE, ЪB CHBNY RTYEIBMY; vBIFYOULYK CH RTYENOHA! “OEHTSEMY PVP NOE ЪBVSHCHMY DPNB? YERYUEF CH FTECHPZE vKHMBOYO, OP FPFYUBU TSE RKHZBEFUS UCHPEK NSHUMY. oEF, OEF, bFPZP VShchFSH OE NPTSEF: NBNB OBEF, NBNB UBNB UPULKHYUMBUSH... oh, CHPF. YDEF UOPCHB DSDSHLB... FERETSH HTs, OBCHETOP, NEOS.” uETDGE vHMBOYOB PF PCYDBOYS VSHEFUS CH ZTHDY DP VPMY.
ъБ мБНРБТЈЧШН РТІИБМИ, ЧПЪЧЭБЭФ ДСДШЛБ ТБЧОПДХИОСЧН ЗПМПУПН, й ьФП TBЧОПДХХИЕ ЛУЧОПДХХИЕ ФЭМШОСХНN, РПУФИ ХНШЧИМООШНN. “fFP PO OBTPYUOP FBL... CHYDYF CHEDSH, LBL NOE OERTYSFOP, Y OBTPYUOP DEMBEF.” oBLPOEG OETCHOPE OBRTSSEOYE OBUYOBEF PUMBVECHBFSH. EZP JBNEOSAF KHUFBMPUFSH Y ULHLB. h YYOEMY UFBOPCHYFUS TsBTLP, ChPTPFOIL DBCHYF YEA, LTAYULY TETSKHF ZPTMP... iPUEFUS UEUFSH Y UIDEFSH, OE RPChPTBUYCHBS ZMPMPCHSHCH, FPYuOP KUHUSU CHPLBME. “CHUE LPOYUEOP, CHUE LPOYUEOP, U ZPTEYUSHA DKHNBEF vKHMBOYO. S UBNSHCHK OEYUBUFOSHCHK NBMSHYUYL CH NYTE, CHUENY ЪBVSHCHFSHCHK Y OILPNKH OE OKHTSOSHCHK...”
dPUBDOSHE INA RPTPUSFUS KUHUSU ZMBBB. DSDSHLB CHSHCHLMYLYCHBEF CHUE OPCHSHCHE Y OPCHSH ZHBNYMYY, RP RPSCHMEOYE ESP HCE OE CHCHSCCHBEF OEFETREMYCHPZP RPDYAENB CHUEI YUKHCHUFCH: vKHMBOYO UNPFTYF KUHUSU OEZMBNYP, YSHFOSH y ChPF, LBL LFP CHUEZDB VSHCHBEF, EUMY TsDEYSH YuEZP-OYVKhDSH PUPVEOOOP UFTBUFOP, CH FH UBNHA NYOHFH, LPZDB vKHMBOYO HCE UPVYTBEFUS YDFY CH URBMSHOA, SHHTPYENZA SHNBEFUS FSCEMBS, KhDTHYUBAEBS UMPUFSH RTPFYCH CHUEZP NYTB: RTPFYCH rEFHIB, RTPFYCH zTHЪPCHB. RTPFYCH VBFAYLY, DBTSE RTPFYCH NBFETY. CH UFKH UBNHA NYOKHFKH DSDSHLB, PF LPFPTPZP vKHMBOYO OBTPYuOP PFCHPTBYCHBEFUS, LTYUYF KUHUSU CHUA ЪBMH:
ъB vKHMBOYOSCHN RTYEIBMY! rTPUSF RPULPTEE PDECHBFSHUS!
th HTs KUHUSU LFPF TB ZPMPU DSDSHLY LBTSEFUS vKHMBOYOH OE KHNSCHYMEOOOP TBCHOPDHYOSCHN, B CHEUEMSHN, UPIUKHCHUFCHEOOSCHN, DBTSE TBDPUFOSHCHN.
Mada: "Alama za uakifishaji kwa viingilizi na maneno ya onomatopoeic. Uchambuzi wa morphological wa kuingiliana"Aina ya somo: somo la kuunganisha yale ambayo umejifunza
Malengo:
Imarisha maarifa juu ya mwingiliano na maneno ya onomatopoeic
Imarisha tahajia iliyosisitizwa ya viingilizi na maneno ya onomatopoeic
Imarisha uwekaji wa alama za uakifishaji kwa viingilio
Fundisha jinsi ya kufanya uchanganuzi wa kimofolojia wa viingilio
Fanya mazoezi ya usomaji wazi wa sentensi na viingilizi, ukizingatia uimbaji
Endelea kukuza mawazo ya watoto na uwezo wao wa ubunifu
Vifaa: bodi, kadi kwa kila mwanafunzi, kitabu cha darasa la 7 "Lugha ya Kirusi" M.T. Baranov, T.A. Ladyzhenskaya, M., "Mwangaza", 2011.
Wakati wa madarasa
Wakati wa kuandaa. (dakika 2)
Habari zenu! Fungua madaftari yako, andika tarehe, kazi ya darasani na mada ya somo letu la leo - "Alama za uakifishaji kwa maingiliano na maneno ya onomatopoeic. Uchambuzi wa kimofolojia wa viingilio."
Zungumza madhumuni ya somo. Lengo lililobadilishwa kwa wavulana. (dakika 1)
Leo tutaunganisha maarifa yetu juu ya maingiliano, maneno ya onomatopoeic na tahajia yao sahihi, na pia tutajifunza jinsi ya kuweka alama za uakifishaji kwa usahihi na jaribu kusoma sentensi zinazosababishwa kwa uwazi. Nitaweka alama kwenye shajara yangu kwa wale wanaofanya kazi nzuri leo, kwa hivyo jaribu bora!
Kusasisha maarifa ya kimsingi. (dakika 5-7)
Kwanza, tukumbuke tulichojifunza katika masomo yaliyopita.
Uchunguzi wa mbele:
Je, kukatiza ni sehemu msaidizi au huru ya hotuba?(hii ni sehemu maalum ya hotuba)
Je! Unajua aina gani za kuingilia kati?(motisha, hisia, adabu)
Tunaita neno la onomatopoeic nini?(maneno yanayoiga sauti za ulimwengu unaowazunguka)
Je, haya pia ni viingilio?(hapana, lakini ziko karibu na viingilio)
Je, zinatofautianaje na viingilio?(usionyeshe hisia na nia)
Viingilizi na maneno ya onomatopoeic yanawezaje kuonekana katika sentensi?(kichwa, kihusishi, au hawezi kuwa mshiriki wa sentensi)
Kuangalia kazi ya nyumbani. Ujumuishaji wa kile ambacho kimejifunza. (Dakika 25)
Kazi yako ya nyumbani ilikuwa zoezi 416. Hapo ulisisitiza viingilizi kama sehemu za sentensi. Je, kila mtu alikamilisha kazi? Hebu tuangalie.(Ninawahoji wanafunzi 6: jinsi walivyoandika maneno yenye herufi zinazokosekana, kwa nini, ni alama gani za uakifishaji walizotumia na jinsi walivyosisitiza viingilizi)
1). Twende sasah kupewa au vdA leke. (N.A. Nekrasov).(hufanya kama kitu nomino)
2). Mji mkuu mzimaO bent, na msichana hee-hee-hee ndiyo ha-ha-ha.
(hufanya kama kitenzi kiima)
3). Wahehe wote hawa, haha, kuimba, muoga rah kuongea ni chukizo. (L.N. Tolstoy).(hufanya kama nomino ya kiima)
4). Kuhusuъ aliweka wazi hoja yakee dmet polepole, mnato, na kuwaNa mwisho um, hujambo.(hufanya kama nomino ya kielezi)
5). Habari, Petrov, anza wimbo!
6). Vizuri, mwanamke kijana, Nitakusaidia sasa. (A.I. Kuprin).(sio sehemu ya pendekezo)
Zingatia alama za uakifishaji katika sentensi ya tano na sita:
Halo Petrov, anza wimbo!
Kweli, msichana, nitakusaidia sasa. (A. Kuprin)
Kwa nini waliweka koma baada ya kukatiza hapa?(kwa sababu
viingilio vinatenganishwa na koma)
Unawezaje kuangazia mwingilio wa neno katika sentensi?(alama ya mshangao)
Andika sheria kwenye daftari lako:
ViingilioSIMAMA NJE :
koma ikipatikana mwanzoni au katikati ya sentensi.
Eh, funga fundo kwa kumbukumbu ... (A. Griboyedov)
Ushitsa, japo kuwa, kupikwa kwa ukamilifu. (I. Krylov)
Alama ya mshangao, ikiwa iko mwanzoni mwa sentensi na kutamkwa kwa sauti iliyoongezeka.
Mlinzi! Kumkamata, kumkamata, kumponda, kumponda. (A. Pushkin)
ViingilioUSIJITOKEZE :
Ikitanguliwa na kiwakilishi cha kibinafsi YOU, YOU, ikifuatiwa na anwani.
Oh wewe, nyika yangu, nyika ya bure. (A. Koltsov)
Sasa, hebu tukumbuke jinsi maingiliano magumu na maneno ya onomatopoeic yameandikwa. Gawanya ukurasa wa daftari katika sehemu mbili: safu wima za kulia na kushoto. Upande wa kushoto, andika neno “HYPHENED” na upande wa kulia, “SEPARATELY.” Nitakuandikia maneno, nawe uyaandike kwenye safu sahihi.
Hebu tuangalie. Umefanya vizuri! Sasa andika mwingilio mwingine wa mazungumzo, ambao umeandikwa na kistari: Nadhani. Waandishi wengine huitumia katika kazi zao ili kuwasilisha lugha ya wazi ya mazungumzo ya wahusika. Hebu tuandike mfano:
“Wimbo huo ni mzuri sana, uimbe katika kampuni yoyote unayotaka; ni nyingi tu ... haifanyi kazi, naNadhani ! (A. N. Ostrovsky). Sisitiza mwingilio.
Sasa tunafungua vitabu vya kiada kwenye ukurasa wa 192 na kupata zoezi la 419. Unahitaji kuandika upya sentensi, ukiingiza alama za uakifishaji zinazokosekana. Nani anataka kwenda kwenye bodi? (Ninamwita mwanafunzi mmoja kwenye ubao, kila mwanafunzi anaisoma kwa uwazi kabla ya kuandika sentensi - ninafanya mazoezi ya kiimbo)
“Aha, wewe ni mwanaharamu kidogo , (Unajua yule mwana haramu ni nani? Hebu tumtazame Kamusi na kuandika upya maana yake ya kileksika. Mwanafunzi mmoja mwenye sauti kubwa atasoma na kuamuru kutoka kwa kitabu cha kiada) Ninavyoona! » - alisema Bulba. 2. Vizuri, twende , watoto! 3. Lo, jinsi safi na nzuri! 4. Eh, kama ulijua , Katerina, Vipi kukata wenyewe (Neno hili limetumika kwa maana gani? Unajua maana gani nyingine?) Tuko pamoja na Waturuki! 5 . Ege-ge, Ndiyo, hawa wote ni ndege kutoka kwenye kiota kimoja! 6. Ay-ay, sauti iliyoje! (hebu tutamka mkato huu kwa kiimbo kilichoongezeka. Ni alama gani ya uakifishaji itumike basi?) 7. Wow, ndio huu ni mshiko!
Wacha tufanye uchambuzi wa kimofolojia wa mwingilio wa "oh-go". Mpango wa mazungumzo uko kwenye dawati la kila mtu. Andika kwenye daftari, na mtu mmoja ubaoni.
Mpango wa uchambuzi. (kadi kwa kila mwanafunzi)
Sehemu ya hotuba
Tabia za morphological:
Neno lisilobadilika;
Cheo kwa maana (kihisia, motisha, adabu)
Utoaji kwa asili (derivative, non-derivative)
Darasa kwa muundo (rahisi, ngumu)
III. Ni mjumbe gani wa sentensi?
Mpango wa majadiliano ya somo.
Whoa - kuingilia
Tabia za morphological:
Neno lisilobadilika;
Kihisia;
Isiyo ya derivative;
Kigumu;
Sio mwanachama wa pendekezo.
Kwa muhtasari wa somo. Kuweka alama kwa somo.
Guys, kila mtu ni mzuri! Leo tumeunganisha maandishi tofauti na ya hyphenated ya maingiliano na maneno ya onomatopoeic, tukakariri uwekaji sahihi wa alama za uakifishaji kwao, tumejifunza jinsi ya kufanya uchanganuzi wa kimaadili wa viingilio, na pia tulitumia muda kama waigizaji na kugundua jinsi kiimbo ni muhimu wakati. viingilio vya kusoma kwa uwazi. Madarasa ya somo hupokelewa na... (nasema majina ya wanafunzi). Mwisho wa somo, leta shajara zako, nitatoa alama.
Kazi ya nyumbani.
Fungua shajara na uandike kazi ya nyumbani:mf. 418, aya ya 71 na kufanya uchanganuzi wa kimaadili wa maingiliano ya "Walinzi!" na "Kwaheri" kutoka kwa ex. 415.
Asante kwa kazi yako darasani! Kwaheri!
kuhusu zawadi mbalimbali zilizotumwa na mbingu kwa mwanadamu, aliongeza hivi: “Sikilizeni, vijana, kwa bidii kwa neno la Mungu, nanyi mtathawabishwa kwa ukarimu kama mimi.” Na kana kwamba kwa maneno haya, Peshchersky akatoa sarafu ya shaba kutoka mfukoni mwake na mara moja, mbele ya watazamaji walioshangaa, akaiingiza kwenye bomba.
Lakini kile ambacho Mungu hakumtaka afanye ni ufasaha. Alielezea somo lake polepole, kwa kuvutia, kwa kuchosha, na "hm ..." isiyo na mwisho na "ehe ...", na marudio ya neno moja. Chini ya kunung'unika kwake, macho yake yalifungwa bila hiari na kichwa chake kilianguka kifuani peke yake, haswa ikiwa somo lilifanyika baada ya kifungua kinywa. Wanafunzi hawakumpenda, licha ya nguvu yake ya hadithi, ambayo katika uwanja wa mazoezi ilithaminiwa zaidi ya zawadi zote zilizotumwa na mbinguni kwa mwanadamu. Alijiona kuwa mnafiki. Alitoa alama nzuri, lakini mara nyingi alilalamika juu ya wanafunzi kwa mkaguzi. Kwa kuongezea, "kwa kila kitu kidogo" aliandika wahalifu kwenye jarida la darasa, ambalo alifanya kwa maandishi ya maandishi, ya kitenzi sana na ya kupendeza. Mara moja aliandika Bulanin kwa "kufuru, ujinga na ukaidi." Uonekano wa nguruwe ulilala kwenye buti zisizo najisi, ukaidi kwa kutojua somo, na kufuru kwa ukweli kwamba mtu kutoka idara hiyo alimwita Peschersky "Mbuzi" - ambaye alibaki haijulikani.
Wakati huu somo lilionekana kuwa refu sana kwa Bulanin. Taa aliyokuwa ameipata ilimsumbua.
"Ni nini kitatokea ikiwa mama hatanipa rubles mbili, basi, labda, hautaweza kuondoka na siagi peke yako," Bulanin alifikiria "Ndio, mwishowe, ninawezaje kuamua kumwambia juu ya ununuzi wangu ? Kwa kweli, atakuwa amekasirika tayari Anasema kwamba pesa zetu zinapungua, kwamba mali haileti chochote, kwamba pensheni moja haitoshi kwa familia kubwa, kwamba lazima tuhifadhi kila senti , ni bora kusikiliza ushauri wa Selsky na kuachana na taa hii iliyolaaniwa.”
Lakini ghafla, kama cheche, hofu ya kutisha iliangaza katika kichwa cha Bulanin, na hata moyo wake ulishuka kwa hofu ... Je! Je, ikiwa picha zilichukuliwa au kitu kilipigwa? Kisha Gruzov hatamkubali tena ...
Yeye haraka, kwa mikono ya kutetemeka, akainua kifuniko cha meza yake na, akiiunga mkono kwa kichwa chake, akaanza kuchunguza taa.
Hapana, kila kitu kiko sawa ... Bomba hutofautiana kidogo kando ya makutano, lakini ndivyo ilivyokuwa ... kila mtu alisikia, unaweza kutaja idara nzima ... Na picha zote ziko sawa - kumi na mbili kati yao. .. Balbu ya mwanga bado inahitaji kuchunguzwa.
Unafanya nini hapo kwenye meza yako? - Bulanin ghafla alisikia sauti nyembamba ya Peschersky.
Alitetemeka na kushusha haraka mfuniko. Mbuzi akamsogelea taratibu huku uso wake ukiwa umependeza zaidi, sasa akazikusanya ndevu zake nene kwenye ngumi, sasa akazitandaza mithili ya feni.
"Mimi ... mimi ... hakuna kitu ... sifanyi chochote ... kwa kweli, hakuna," Bulanin alisema.
Una nini hapo?.. Nionyeshe,” alisema Kozel, ghafla akatoa macho ya ukali na matusi na kutikisa kichwa huku akionyesha dawati.
Kweli, hakuna kitu, baba! Wallahi, hakuna kitu...nili...nilikuwa nikitafuta kitabu.
Akinung'unika maneno haya yasiyo na msingi, Bulanin alishikilia kwa nguvu kwenye kingo za kifuniko, lakini Kozel, kwa bidii ya kuendelea, ingawa ya upole, aliivuta na kuvuta taa ya uchawi.
Baba, niruhusu... nirudishe... Baba, sitawahi tena... Nirudishe, tafadhali,” Bulanin aliomba.
"Mwanangu," Kozel alisema, ghafla akitoa sauti yake kwa upole isivyo kawaida, na macho yake yenye unyevunyevu tena yakawa ya upole, "mwanangu, ningefurahi kukupa ... kitu chako kidogo ... sihitaji kwa chochote. , lakini ... - kwa hili "lakini" Kozel aliinua sauti yake na kushinikiza mikono yake kifuani mwake, "lakini, fikiria mwenyewe, nina haki ya kufanya hivi? Je, ninaweza kuficha matendo yako mabaya kwa wale ambao wamekabidhiwa moja kwa moja kukulea? Hapana! “Alitandaza mikono yake kwa ishara pana na kutikisa ndevu zake kwa hasira. - Siwezi kukubali hili kwa dhamiri yangu, kwa hakika siwezi ... hapana, hapana, usiulize ... siwezi, bwana ...
Tarumbeta ilisikika kwa nguvu na kwa furaha ukumbini, ikicheza sauti ya wazi kabisa [*]. Wanafunzi walimiminika kutoka kwa idara zote nne katika umati wenye kelele na usio na utaratibu. Wakati wa dakika kumi za "mapumziko" kati ya masomo mawili, ilikuwa ni lazima kuwa na muda wa kulewa, na kuvuta sigara, na kucheza mchezo mzima wa vifungo, na kukariri somo. Umati mnene ulizunguka chombo kikubwa cha shaba na bomba tatu zilizojaa maji. Karibu na chombo hiki daima kulikuwa na kikombe kizito cha bati kilichofungwa kwenye mnyororo, lakini hakuna mtu aliyeitumia kwa kawaida. Kila mmoja akainama chini kwenye bomba moja, akaichukua mdomoni mwake na, baada ya kunywa hivyo, akatoa nyingine. Wanafunzi wa darasa la pili, wakiwa wamejaza "Kapernaumu" na kugawanyika katika vikundi huko, walivuta sigara chini ya kifuniko cha walinzi waliowekwa kwenye mlango.
[*] - Kabla ya kila somo, kicheza ngoma au mpiga ngoma alicheza mkusanyiko, na baada ya somo, kila kitu kilikuwa wazi. Kumbuka A. I. Kuprin.
Bulanin hakuondoka kwenye idara. Alisimama dirishani, akiwa amefunikwa na baa, na hakuwepo, akiwa na moyo mzito, akatazama uwanja mkubwa wa kijeshi, ambao haujafunikwa na nyasi ndogo ya manjano, na kwenye shamba la mbali, lililoonekana kama kamba isiyo wazi kupitia pazia la kijivu la Agosti. mvua. Ghafla mtu alipiga kelele mlangoni:
Nenda kwenye chumba cha kazi haraka. Jogoo anaita.
Baba alilalamika?
Sijui. Lazima iwe. Wanazungumza wao kwa wao. Nenda haraka!
Wakati Bulanin alionekana kwenye chumba cha kazi, Jogoo na Mbuzi walimsalimia wakati huo huo, wakitikisa vichwa vyao: Jogoo alitikisa kichwa kutoka juu hadi chini na haraka sana, ambayo ilitoa ishara zake kwa sauti ya dharau na kutoridhika, na Mbuzi akatetemeka kutoka kushoto. kulia na polepole sana, na usemi wa majuto ya kusikitisha. Tukio hili la kuiga lilidumu kwa dakika mbili au tatu. Bulanin alisimama, akitazama kutoka kwa mmoja hadi mwingine.
naona aibu... aibu... nakuonea aibu,” Jogoo aliongea hatimaye. - Je! ndivyo unavyoanza kufundisha? Wakati wa somo la sheria ya Mungu wewe ... jinsi ya kusema ... kuwa na furaha ... kucheza na midoli. Badala ya kukamata kila neno na ... jinsi ya kusema ... kuiweka katika akili yako, unajiingiza katika furaha ya uharibifu ... Nini kitatokea kwako ikiwa sasa ... uh ... jinsi ya kusema. ..hivi kutojali majukumu yako?
Si nzuri. "Ni mbaya sana," Kozel alithibitisha, akisisitiza "o."
"Hataniruhusu niende likizo," Bulanin aliamua akilini mwake, na Jogoo, kana kwamba anakisia mawazo yake, aliendelea:
Kwa kweli, lazima nikuache bila likizo ...
Bwana, nahodha! - Bulanin alichora kwa huzuni.
Hiyo ndiyo yote - Bwana Kapteni. Kwa mara ya kwanza, na iwe hivyo, sitakunyima likizo yako ... Lakini ikiwa kitu kama hiki kitatokea tena, kumbuka, nitaiandika kwenye jarida, nitaweka adhabu, nitakuweka chini. kamata bwana... Nenda ..
Bwana, nahodha, tafadhali niruhusu taa yangu.
Hapana na. Hutapokea tena taa. Sasa nitaamuru mvulana huyo kuivunja na kuitupa kwenye shimo la takataka. Nenda.
Mimi ni Yak-lich, tafadhali ... - Bulanin aliuliza na machozi kwa sauti yake.
Hapana, bwana, na hapana, bwana. Nenda. Au unatamani (hapa Jogoo akafanya sauti yake kuwa kali) kwamba mimi kweli ... nisemeje ... nikuache kwenye ukumbi wa mazoezi kwa likizo? Nenda, bwana.
Bulanin aliondoka. Haki inahitaji kwamba Jogoo hakuweka neno lake kuhusu taa. Miaka minne baadaye, Bulanin alilazimika kwenda kwenye nyumba ya Yakov Yakovlevich kwenye biashara fulani. Huko, kwenye kona ya sebule, kulikuwa na rundo zima la vitu vya kuchezea vya Karluscha mdogo - mtoto wa pekee wa Jogoo - na kati yao Bulanin alitambua taa yake mbaya. Aliwekwa kwa utaratibu mzuri na, inaonekana, angeweza kutegemea maisha marefu ya heshima katika familia ya Wajerumani yenye utajiri. Lakini ni hisia ngapi za uchungu na za kutisha kuona kwa kitu hiki kisicho na hatia kuibua katika kumbukumbu ya kijana wa Bulanin!
Somo la sita siku hiyo lilikuwa mateso ya kweli kwa wanaoanza. Hawakuweza kabisa kuketi tuli, walikuwa wakizunguka-zunguka na kila mara wakitazama mlangoni kwa hamu kubwa. Macho yalimetameta kwa msisimko, vidole vya mkono mmoja vikakanda vidole vya mkono mwingine kwa woga, na miguu chini ya meza ikapiga mdundo usio na subira. Kutoka pande zote, nyuso zenye maswali zilimgeukia Strakhov mwenye masikio makubwa, ambaye alikuwa ameketi kwenye benchi ya nyuma (ndiye peke yake katika idara nzima ambaye alikuwa na saa, ambayo kwa ujumla ilikuwa marufuku kwenye ukumbi wa mazoezi), na Strakhov, akiinua mikono yake. kunyoosha vidole juu na kuvipungia, ilionyesha ni dakika ngapi zaidi zilizobaki hadi saa tatu.
Msisimko wa jumla uliathiri Bulanin kiasi kwamba hata alisahau juu ya taa ya bahati mbaya na shida za siku zijazo zinazohusiana nayo. Yeye, kama wengine, alikuwa akizungusha miguu yake kwa hasira, akiminya uso wake na viganja vyake na kunyunyiza nywele kichwani mwake, akihisi kitu kitamu sana na kuganda kidogo kwenye kifua chake, ambayo ilimfanya atake kunyoosha au kuimba. juu ya mapafu yake.
Lakini basi sauti za wazi kabisa zinasikika, kila mtu anaruka kutoka kwenye viti vyao, kana kwamba anatupwa na mkondo wa umeme. Haijalishi jinsi mwalimu ni mkali na mwenye pedantic, haijalishi somo anaelezea muhimu, hatakuwa na ujasiri wa kujaribu uvumilivu wa wanafunzi kwa wakati huu. "Tunakushukuru, muumbaji," Selsky anasoma wakati anatembea, kwa shida kuingia kati ya madawati, lakini hakuna mtu ambaye angeweza hata kufikiria kuvuka mwenyewe ... Kwa kupiga makofi, muziki unasimama wazi na kufungwa, vitabu na madaftari ambayo yanahitaji. kuchukuliwa na wewe ni amefungwa kwa kamba , na zisizo za lazima hutupwa ovyo na kubanwa ndani ya sanduku.
Sala imekwisha. Watu 20 wanaruka moja kwa moja kuelekea milangoni, karibu kumwangusha mwalimu, ambaye kwa tabasamu la kujishusha lakini la kutisha anabonyeza ukuta kutoka kwa idara zote nne, vijito hivi vilivyo hai, visivyoweza kudhibitiwa wakati huo huo vilitoka, kuunganisha, kuchanganya, na wavulana mia moja hukimbilia. kama kundi la wanyama wachanga wenye afya nzuri walioachiliwa kutoka kwenye mabwawa yaliyosongamana kwenda porini.
Kukimbia ndani ya chumba cha kulala, kuvaa sare, koti na kofia, ambayo Chetukha alikuwa ameweka mapema kwenye vitanda vya likizo, ni suala la dakika moja. Sasa kilichobaki ni kwenda kwenye "chumba cha wajibu", ambapo walimu wote wanne tayari wameketi, na "kuonekana" kwa Jogoo.
Bwana Kapteni, nina heshima ...
Kwa nini vifungo vyako havijasafishwa?
Lo, vifungo hivyo vilivyolaaniwa! Tena unahitaji kukimbia kwenye chumba cha kulala, kutoka huko hadi kwenye chumba cha kuosha. Daima kuna matofali mawili makubwa nyekundu kwenye ubao.
Bulanin haraka na kwa uthabiti huvisugua moja dhidi ya nyingine, kisha huchovya nyama ya kiganja chake kwenye unga na kusafisha vifungo haraka sana hivi kwamba anachoma ngozi kwenye mkono wake. Kidole gumba kinageuka kuwa nyeusi kutoka kwa shaba na matofali, lakini hakuna wakati wa kuosha, unaweza kuifanya baadaye ...
Bwana Kapteni, nina heshima ya kutokea. Mwanafunzi wa darasa la kwanza, idara ya pili, Bu...
Ah! Je, umejisafisha? Nzuri na. Walikuja au walituma mtu kwa ajili yako?
Ee Mungu wangu, subiri tena - ni mateso gani!
Katika chumba cha chai, karibu na chumba cha kazi, mara kwa mara mtu hutoka chini kutoka eneo la mapokezi na kuwaita wanafunzi kwa sauti kubwa:
Svergin, Egorov, tafadhali, wamekuja kwa ajili yako; Bakhtinsky - kwa mapokezi!
"Je, kweli wamesahau kunihusu nyumbani?" kijana tena ... Sasa labda mimi."
Moyo wa Bulanin hupiga kwa uchungu kifuani mwake kutokana na kutarajia.
"Wamekuja kwa Lamparev," mtu huyo anatangaza kwa sauti isiyojali, na kutojali hii inaonekana kumtukana, karibu kwa makusudi, kwa Bulanin.
"Alifanya hivi kwa makusudi ... anaona jinsi isivyopendeza kwangu, na anafanya kwa makusudi."
Hatimaye mvutano wa neva huanza kudhoofika. Inabadilishwa na uchovu na uchovu. Inakuwa moto katika koti, kola inashinikiza shingo yako, ndoano hukata koo lako ... Unataka kukaa chini na kukaa bila kugeuza kichwa chako, kana kwamba kwenye kituo cha treni.
"Yote yamekwisha, yote yamepita," Bulanin anafikiria kwa uchungu, "Mimi ndiye mvulana mwenye bahati mbaya zaidi ulimwenguni, nimesahauliwa na kila mtu na asiye na maana kwa mtu yeyote ..."
Machozi ya kuudhi yanakuja machoni pako. Mjomba anaita majina mapya zaidi na zaidi, lakini mwonekano wake hausababishi tena kuongezeka kwa uvumilivu kwa hisia zote: Bulanin anamtazama kwa macho machafu, yasiyo na mwendo na hasira.
Na kwa hivyo - kama kawaida hufanyika ikiwa unangojea kitu haswa kwa shauku - wakati huo huo wakati Bulanin anakaribia kwenda chumbani ili kuvua sare yake ya likizo, wakati hasira nzito na ya kufadhaisha inapoinuka katika roho yake dhidi ya ulimwengu wote: dhidi ya Jogoo, dhidi ya Gruzov, dhidi ya kuhani, hata dhidi ya mama - kwa wakati huu mtu huyo, ambaye Bulanin anageuka kwa makusudi, anapiga kelele kwa ukumbi wote:
Tumekuja kwa Bulanin! Wanakuuliza uvae haraka!
Ushindi wa Bulanin. - Mashujaa wa ukumbi wa mazoezi. - Pari. - Boy-shoemaker. - Heshima. - Mashujaa tena. - Picha. - Kukata tamaa. - Matukio kadhaa ya zabuni. - Kwa sharap! Rundo ni ndogo! - Malipizi. - Ombaomba.
Likizo ilikuwa nzuri. Kofia iliyovaliwa na koti jeusi la kijeshi lililotandikwa vilivutia umakini wa kila mtu mtaani. Kila kitu, kila kitu kilikuwa chanya: wale wanaoendesha kwenye cabs, watembea kwa miguu, na abiria wanaovutwa na farasi walimtazama Bulanin kwa udadisi wa heshima na mshangao wa furaha (au hivyo ilionekana kwake, hata hivyo). Katika mtazamo wao, kila wakati alisoma mshangao wa kimya: "Angalia, tazama - mwanafunzi wa shule ya upili ya jeshi! .. Inashangaza - mchanga sana na tayari amevaa sare ya jeshi Baada ya yote, wanasema wana ukali wa kutisha, na hata wao kukufundisha kuandamana na bunduki halisi.”
Nyumbani, mbele ya dada yake mdogo, na haswa mbele ya Vasenka wa miaka minane, Bulanin alidumisha kwa bidii heshima ya nje na sauti kali ya mzee mdogo.
Wakati Vassenka, akidanganywa na kuona suka ya dhahabu, alitaka kuwagusa kidogo na kidole chake, kaka mkubwa alimwambia kwa sauti isiyoridhika ya bass:
Niache! Kwa nini unapanda? Unaharibu sare, na kisha nitaipata. "Kaptenarmo" haitatoa chochote kipya.
Maneno haya mapya ya kiufundi, kama "captenarmus", "mlinzi", "bao la kulia", "bugler" na kadhalika, mara nyingi wakati mwingine aliingiza kwenye mazungumzo yake bila sababu yoyote, lakini kwa sura ya kutojali sana, kuliko Zina na Vasenka. kuzimwa kabisa. Aliwaambia pia juu ya Gruzov na juu ya nguvu yake ya kushangaza (baada ya yote, Jumapili jioni bado ilikuwa mbali sana!), na ni wazi kwamba katika akili za utumwa, za utumwa za wasikilizaji, sura ya Gruzov ilichukua vipimo vya wengine. mnyama wa kizushi, kitu kama Nightingale the Robber, "na hizi" - ngumi karibu saizi ya kichwa cha mwanadamu.
Nini tena hii! - Bulanin aliendelea kuwashangaza watazamaji wake wadogo, ambao macho yao tayari yalikuwa yamefunguliwa na vinywa vyao vimejaa. -Hii kitu kingine! Lakini tuna mwanafunzi Solyanka - jina lake la mwisho ni Krasnogorsky, lakini tulimwita Solyanka - kwa hivyo alikula roli kumi kwa dau. Unaelewa, watoto: safu kumi za Kifaransa! Na sikunywa chochote! A!
Maandazi kumi! - watoto walirudia kwa whisper na kuangalia kila mmoja karibu kwa hofu.
Ndio, na alishinda dau. Na mwingine - Trofimov - bet kifungua kinywa ishirini kwamba hatakula chochote kwa wiki tatu ... Na hakula ... Hakula kipande kimoja.
Bulanin, kwa asili, alizidisha kidogo takwimu katika hadithi zake za kushangaza. Kamari kama hizo zilikuwa jambo la kawaida katika maisha ya shule na zilifanywa tu kutoka kwa ujana. Dau moja kwamba angeandika nambari zote kuanzia 1 hadi 1,000,000 ndani ya siku mbili, mwingine atavuta sigara kumi na tano mfululizo, akichukua vuta kamili ya kifua chake, theluthi angekula samaki mbichi au konokono na kunywa wino, wa nne angejisifu. kwamba angeshika mkono wake juu ya taa hadi ahesabu thelathini... Dau hizi zilitokana na uchovu wa maisha ya kila siku, ukosefu wa vitabu na burudani, pamoja na kutojali kabisa kwa waelimishaji kwa kile ambacho akili za vijana zilikabidhi. kwa usimamizi wao. Kawaida walibishana juu ya kadhaa, wakati mwingine hata mamia ya safu za asubuhi na jioni, juu ya vijiti, kwenye kozi ya tatu, na mara chache juu ya zawadi na pesa. Umri mzima ulitazama matokeo ya dau kama hilo kwa hamu kubwa na hakumruhusu mtu yeyote kudanganya.
Mama ya Bulanin alikuwa katika furaha kamili - katika furaha hiyo takatifu na ya ubinafsi ambayo inamkamata kila mama wakati anapomwona mwanawe kwa mara ya kwanza kwa namna yoyote, na ambayo imechanganywa sehemu ya mshangao wa kiburi na wa ajabu. "Vipi mwanangu?" Anasema kila mmoja wa macho yao ya ajabu, "Huyu ndiye kiumbe wa ajabu ambaye alininyonya kwa uchoyo na kuruka kwa magoti yangu na ni yeye ambaye sasa ananiona? sare, karibu mwanachama wa jamii, karibu mtu?"
Oh, cadet wangu! Ah, cadet yangu mpendwa! - Aglaya Fedorovna alisema kila dakika, akisisitiza kichwa cha mtoto wake kifuani mwake.
Wakati huohuo, hata alifumba macho na kukunja meno yake, huku akishikwa na shauku ileile ya ghafula, ya ghafula ambayo inawafanya akina mama wachanga wabusu vikali sana, kuwabana, kuwanyonga, na karibu kuwauma watoto wao wachanga.
Na Bulanin akatikisa kichwa kwa ukali na kusukuma mbali.
Asubuhi ya Jumapili alimpeleka kwenye taasisi ambako binti zake wakubwa walisoma, kisha kwa shangazi zake kwenye Mtaa wa Dvoryanskaya, kisha kwa rafiki yake wa nyumba ya bweni, Madame Girchich. Bulanin aliitwa "mtukufu", "shujaa", "shujaa" na "Skobelev wa baadaye". Alitahayari kwa raha na aibu na kwa haraka akajiondoa kwenye kumbatio la familia.
Kama jana, kila mtu ambaye Bulanin alikutana naye mitaani alishangazwa sana na kuonekana kwa mwanafunzi mpya wa shule ya upili. Bulanin hakuwa na shaka kwa sekunde moja kwamba ulimwengu wote ulikuwa umejaa tu kufurahiya kuingia kwake kwenye ukumbi wa mazoezi. Na mara moja tu msafara huu wa ushindi ulipata aibu wakati, kwenye zamu kuelekea barabara fulani kutoka kwa lango. nyumba kubwa Mtengeneza viatu wa kijana, aliyechafuliwa na masizi, na viatu chini ya mkono wake, akaruka nje na, akikimbia kama mshale kati ya Bulanin na mama yake, akapiga kelele kwa barabara nzima:
Kadeti, kadeti, weka kwenye fimbo! ..
Haikuwezekana kumfukuza - mwanafunzi wa shule ya upili mtaani anapaswa kuwa "mwenye kuheshimika" na kuwa na adabu kali - la sivyo yule asiye na adabu, bila shaka, atapata adhabu ya kikatili. Walakini, kiburi cha Bulanin kilipokea kuridhika kwa kupendeza mara moja, kwa sababu jenerali alikuwa akipita. Bulanin alitamani fursa hii kwa roho yake yote: hajawahi kupata nafasi ya kusimama mbele.
Alifurahia sana kusalimu. Sio hatua nne za kisheria, lakini angalau hatua kumi na tano, aliweka mkono wake kwenye visor, akiinua kiwiko chake juu, na kumtazama afisa huyo kwa macho ya kuangaza, ambayo mtu angeweza kusoma wazi hofu, furaha na matarajio yasiyo na subira. Kila wakati, baada ya kufanya sherehe hii na kupokea ishara ya Kimasoni akijibu kutoka kwa afisa huyo anayetabasamu, Bulanin alitazama kando kidogo kwa mama yake, na yeye mwenyewe akachukua sura kama ya biashara, ya wasiwasi, hata iliyoonekana kuchoka, kana kwamba alikuwa amemaliza tu. ngumu sana na ngumu, ingawa ni jukumu la kawaida ambalo halieleweki kwa watu wa nje, lakini linahitaji maarifa maalum ya kina kutoka kwa mtendaji. Na kwa kuwa bado hakuwa na uzoefu kabisa wa kutatua kamba za bega na vifungo, aliwasalimu wakuu wote wa jeshi na maafisa wa ushuru kwa raha sawa, na mara moja hata akasalimu meli ya Cossack iliyobeba kwa utaratibu na chakula cha mchana cha afisa, ambayo watendaji walijibu mara moja bila hata kidogo. ishara ya aibu, lakini kwa heshima sana, kuhamisha vyombo kutoka mkono wa kulia kwenda kushoto.
Ilifanyika kwamba mama yake alimvuta mkono na kumnong'oneza kwa wasiwasi:
Misha, Misha, angalia, umemkosa afisa (alipata hisia zile zile za ujinga, za kiburi na za kupendeza wakati wa mikutano hii kama mtoto wake).
Bulanin alijibu kwa sauti ya dharau ya besi:
Haya! Kila afisa anastahili kutunzwa. Pengine tu zinazozalishwa.
Yeye, bila shaka, aliweka hewa ya umuhimu mbele ya mama yake, akionyesha ujasiri wake na kurudia tu usemi usio na heshima ambao alikuwa amesikia kutoka kwa watoto wa shule. Miongoni mwa wazee, haswa wale "waliokata tamaa", ilionekana kuwa nzuri sana kutosalimu afisa, hata, ikiwezekana, kuandamana na kitendo hiki na hila fulani ya mwitu.
Jinsi nilivyomdanganya! - baadhi ya Gruzov au Balkashin mara nyingi walisema. - Ninapita - umakini wa sifuri na pound ya dharau. Ananipigia kelele; "Bwana mwanafunzi wa shule ya upili, tafadhali njoo hapa." Na ninajiambia: "Nyonya, uma." Niko njiani! Yuko nyuma yangu. Ninatoka kwake. Anaruka kwenye teksi. "Kweli, nadhani: ni biashara yangu, tumbaku itaipata." Ghafla naona lango, papo hapo - vuta! na lango lilikuwa limefungwa... Alipokuwa amesimama pale, akilaani, na kumwita mlinzi, nilikuwa nimefanikiwa kutoroka kwa muda mrefu.
Siku hiyo hiyo, Aglaya Fedorovna alimchukua mtoto wake kupiga picha. Bila kusema, mpiga picha alistaajabishwa sana na kufurahishwa na heshima ya kuchukua picha ya mwanafunzi mzuri kama huyo wa shule ya upili. Baada ya mikutano mirefu, waliamua kuchukua filamu ya Bulanin kwa urefu kamili: mkono wa kulia anapaswa kutegemea nguzo, na kushikilia kofia yake katika mkono wake wa kushoto, chini chini. Katika kipindi chote, Bulanin alikuwa amejaa umuhimu usio na kifani, ingawa haki inahitaji kuzingatiwa ukweli kwamba baadaye, wakati picha ilikuwa tayari, kadi zote kumi na mbili zinaweza kutumika kama ushahidi wa kuona kwamba mwanafunzi mzuri wa shule ya upili na Skobelev wa siku zijazo alikuwa bado hajui jinsi ya kufanya. funga suruali yake vizuri.
Wakati wa chakula cha jioni kulikuwa na sahani za kipekee ambazo Mishenka alipenda, lakini shujaa wa hafla hiyo alionekana kuwa amepoteza hamu yake isiyoweza kushindwa ... Tayari alihisi kuwa mwisho wa likizo yake ulikuwa unakaribia, na uso wa mfungwa wa Gruzov ulisimama. mbele yake - akiwa amejikunja, manjano na mkali, ngumi yake iliyokunjwa kwa nguvu na tishio la kutisha lililotamkwa kwa sauti ya kutisha: "La sivyo ... tunajua jinsi!.."
Mkono wa saa ya ukutani ulipokaribia saba, hali ya huzuni ya Bulanin iliongezeka, aina fulani tu ya mnyama mwenye huzuni - isiyo wazi, ya kutisha, ya msingi na dhaifu. Baada ya chakula cha jioni, Zina aliketi kwenye piano ili kufanya mazoezi yake. Kutoka chini ya vidole vyake visivyo na uhakika, mizani ya boring ilinyooshwa, ikirudia mara kwa mara tena na tena. Jioni ya matope iliingia kwenye madirisha na kuwa mzito kwenye pembe za mbali ... Mishipa ya Bulanin haikuweza kusimama, na yeye, akisahau ujasiri wake wote wa asubuhi, alilia kwa uchungu, akizika uso wake kwenye nyuma ngumu na baridi ya sofa ya ngozi.
Misha, kwa nini uko hapa? Una shida gani, Mishenka? - aliuliza Aglaya Fedorovna aliyeshtuka, akimkimbilia.
Wakati huo ulikuwa mzuri sana, na Bulanin alihisi. Sasa angesema kwa uwazi tukio zima na taa ya uchawi, lakini woga wa ajabu, wa aibu ulifunga ulimi wake, na alinung'unika tu, akicheza na pua yake:
Kwa hivyo... nakuonea huruma mama...
Saa sita na nusu yeye na Aglaya Fedorovna walianza kujiandaa. Zawadi zilifungwa kwenye kitambaa cha zamani: apples kadhaa, scones kadhaa za nyumbani na jar ya jamu ya raspberry.
Angalia, Misha," mama aliongoza, "kula jamu kidogo ... na chai ... hiyo inatosha kwa wiki nzima ... Wape wenzako kijiko, waache wajaribu pia ...
Kisha akaandika katika maandishi yaliyokamilishwa ya tikiti ya likizo kwamba "cadet ... Bulanin... alikuwa nami wakati wa likizo na alijiendesha ... Vizuri sana. Saini ya wazazi au watu wanaowabadilisha... A. Bulanina".
Ilibidi tupitie jiji zima. Mama na mwana wote walikuwa kimya njiani, wakishindwa na hisia zile zile za kukata tamaa. Kadiri walivyokaribia ukumbi wa mazoezi, ndivyo eneo hilo lilivyozidi kuwa jangwa... Tayari kulikuwa na giza kabisa walipovuka daraja la mawe, ambalo chini yake mto wa fetid ulipita kama utepe mwembamba; tafakari zilitetemeka na kufifia ndani yake taa za barabarani. Kisha pande zote mbili za lami zilienea kambi ndefu, za chini, zenye madirisha yasiyo na mwanga. Hapa, hatimaye, ni jengo kubwa la ghorofa tatu la gymnasium, la zamani maiti za cadet, na hata mapema - jumba la mkuu wa Catherine. Zaidi ya hapo hakuna tena jengo moja la jiji, isipokuwa jela ya kijeshi; taa zake hazikuwaki kwa mbali, mbali sana kwenye ukingo wa uwanja wa kijeshi, ambao sasa unaonekana kuwa mweusi kuliko usiku.
Kwenye ukumbi, Aglaya Feodorovna alibatiza na kumbusu mtoto wake kwa muda mrefu. Lakini kwa kuwa wanafunzi wa shule ya upili wakiwa likizoni walikuwa wakiendesha gari na kukaribia mlango uleule kila dakika, aibu ya uwongo ilianza kuongea kwa ghafla huko Bulanin: tukio linaweza kuonekana kuwa laini sana, labda la kuchekesha, angalau sio kwa roho ya vijana wa shule ya upili. Akiwa amejaa upendo wa huruma kwa mama yake na uchungu wa upweke wake wa karibu, hata hivyo, kwa ukali, karibu kwa ukali, alifungua shingo yake kutoka kwa mikono yake. Alipopiga kelele baada yake kuwa na bidii zaidi, kuwasikiliza waalimu wake na "ikiwa kitu kitatokea" kuandika mara moja (ambayo tayari alikuwa amepewa bahasha zilizo na anwani zilizoandikwa hapo awali na mihuri iliyowekwa), yeye, akijificha mlangoni, alinung'unika:
Sawa... Sawa, sawa...
Lakini bado aliweza kuona jinsi mama yake alimbatiza baada yake kwa misalaba midogo ya mara kwa mara.
Alipanda polepole hadi ghorofa ya tatu pamoja na chuma chafu cha kutupwa kupitia ngazi, kilichokuwa na mwanga hafifu na taa za ukutani, na ilionekana kwake kwamba alikuwa yatima ghafla, amekuwa mvulana mdogo tena asiye na msaada. Mawazo yake yote yalikuwa pale, chini, karibu na mama aliyemuacha.
"Hapa aliingia kwenye gari, sasa dereva wa teksi anarudisha farasi kwa kasi, sasa, akikaribia kona, mama anatupa mtazamo wake wa mwisho kwenye mlango," Bulanin aliwaza, akimeza machozi, na bado hatua kwa hatua akapanda juu.
Lakini kwenye jukwaa la juu hali yake ya huzuni iliongezeka hadi kuwa na maumivu makali sana hivi kwamba ghafla, bila kujua alichokuwa akifanya, alikimbia chini chini. Ndani ya dakika moja tayari alikuwa barazani. Hakuwa na matumaini ya kitu chochote kile, hakufikiria lolote, lakini hakushangaa hata kidogo, bali alifurahi ajabu tu baada ya kumuona mama yake akiwa sehemu ile ile aliyomuacha dakika chache baadaye. Na mara hii mama alipaswa kuwa wa kwanza kujinasua kutoka kwenye kumbatio la homa la mwanawe.
Hatimaye, "alionekana" kwa mwalimu wa zamu (kila umri ulikuwa na walimu wake wa zamu kwa zamu), ambaye alichunguza kifungu chake kwa uangalifu sana. Kwa sababu sala ya jioni tayari ilikuwa imekwisha, malipo ya likizo kutoka kwenye chumba cha kazi yalikwenda moja kwa moja kwenye chumba cha kulala.
Huko, mlangoni, karibu wanafunzi kumi na wawili wa darasa la pili walikuwa wakiwangojea. Mara tu alipoingia na bunda lake jeupe, kundi hili lilimshambulia Bulanin kama kundi la mbwa mwitu wenye njaa.
Na mikono yote ilifikia kifungu, ikigongana na kushikamana kila mmoja. Kila mmoja alijaribu kujibana mbele na kumsukuma mwenzake kwa mabega huku wakiingia njiani.
Waungwana ... ndio, wacha ... mimi sasa, - alinung'unika Bulanin aliyechanganyikiwa, aliyeshangaa, - mimi sasa ... tu ... wacha niende ... siwezi kufanya kila kitu. .
Alifungua fundo hilo kwa haraka, akijaribu kukwepa mikono ya uwindaji iliyokuwa ikilirarua, na kulitupa tufaha hilo mkononi mwa mtu. Lakini kwa wakati huu watu wengine wakubwa wenye nywele nyekundu waliruka ndani ya misa nzima wakizunguka Bulanin na kupiga kelele kwa sauti ya huzuni:
Kwa sharap!
Wakati huo huo wa pili, kifungu nyeupe, kilichotupwa kutoka chini na pigo kali, kilipanda hewa. Maapulo na scones ziliruka kutoka ndani yake kwa pande zote, kana kwamba kutoka kwa roketi inayolipuka, na mtungi wa jam ulipasuka wakati ulipogonga ukuta. Dampo mara moja lilichemka kwenye sakafu, kwenye giza la chumba cha kulala chenye mwanga hafifu. Wazee wa miguu yote minne walifukuza maapulo yanayozunguka kwenye sakafu ya parquet, wakawanyakua kutoka kwa mikono na midomo ya mtu mwingine; baadhi walishiriki mara moja katika mapigano ya mkono kwa mkono. Mtu alikuja chupa iliyovunjika na jam, akamchukua na, akitupa kichwa chake nyuma, akamwaga jam moja kwa moja kwenye mdomo wake wazi. Mwingine aliliona hili na kuanza kulitoa nje. Mtungi hatimaye ulivunjika mikononi mwao; Wote wawili walikatwa hadi kutokwa na damu, lakini, bila kuzingatia hii, walianza kusukumana.
Wazee wengine watatu walikuja wakikimbilia kelele za jalala la jumla. Walakini, waligundua haraka kuwa walikuwa wamechelewa sana, na kisha mmoja wao, ili angalau ajipatie thawabu kidogo kwa kunyimwa, akapiga kelele:
Rundo ni ndogo, jamani!..
Kitu kisichofikirika kilitokea. Wale wa juu walianguka chini, wale wa chini walianguka chini na kufanya harakati za kushawishi kwa mikono na miguu yao ili kutoka kwenye fujo hii. Wale ambao walifanikiwa, kwa upande wake, walipanda hadi juu kabisa ya "lundo ndogo". Wengine walicheka, wengine walishinikizwa chini ya uzani wa miili iliyokuwa ikiwaponda, walilaaniwa kama madereva wa dray, walilia na kwa hasira na kukwaruza jambo la kwanza walilokutana nalo - haijalishi ni mkono au mguu, tumbo au uso. ya adui asiyejulikana.
Akiwa ametupwa chini kwa msukumo wa nguvu, Bulanin alihisi goti la mtu likimkandamiza shingoni. Alijaribu kujinasua, lakini goti hilohilo likaubamiza mdomo na pua kwenye tumbo laini la mtu, huku mikono na miguu mingine mingi ikipepesuka mgongoni mwake. Ukosefu wa hewa ghafla ulimpa Bulanin nguvu ya kukamata. Akimpiga jirani mmoja usoni na kushika nywele za mwingine, alijibanza na kuruka kutoka kwenye rundo.
Kabla hajapata muda wa kukikaribia kitanda chake, walimwita:
A! Bulanka! Njoo, njoo hapa.
Je, umeleta? - Gruzov aliuliza laconically, kuifuta mikono yake juu ya kifua cha koti yake.
Mpenzi... kwa Mungu, hangeweza,” Bulanin alinong’ona kwa huzuni. - Kweli, kwa uaminifu, sikuweza. Hakika nitaileta Jumapili ijayo... hakika...
Kwa nini usingeweza leo? Je! unataka kuishi maisha yako, mpumbavu? Nirudishie taa...
“Sina,” Bulany alinong’ona. - Jogoo alichukua ... mimi ...
Hakuwa na muda wa kumaliza. Mganda mzima wa cheche nyeupe zinazometameta kutoka kwa jicho lake la kulia... Akiwa ameshtushwa na pigo la ngumi ya mizigo, Bulanin alijikongoja mahali hapo, asielewe chochote. Kisha akafunika uso wake kwa mikono yake na kuanza kulia.
Je, unasikia hivyo wakati mwingine Ulinirudishia taa au umeniletea pesa. Sasa sio mbili, lakini mbili na nusu, "alisema Gruzov, akianza tena kula kuku. - Je! una zawadi angalau?
Hapana ... kulikuwa na maapulo na scones ... na jar ya jamu ya raspberry ... nilitaka kukupa yote," Bulanin alidanganya bila hiari, "lakini wazee waliniondoa tu."
Hadi majira ya saa sita usiku, wazee hao walijipenyeza katikati ya vitanda vya wanafunzi wa darasa la kwanza, wakisikiliza na kupeleleza ikiwa wanakula kitu kwa siri. Wengine waliigiza kwenye karamu, wengine peke yao. Ikiwa mgeni alikataa "kutibiwa," basi vitu vyake, kabati, kitanda, na yeye mwenyewe walitafutwa kabisa, kuadhibiwa kwa upinzani na cuffs.
Ingawa hawakuchukua vyakula vya kitamu kutoka kwa wanafunzi wenzao, waliwasihi kwa kila aina ya udhalilishaji, kwa sauti mbaya zaidi, ya ombaomba, kwa wingi wa maneno ya kupungua na ya kupendeza, mara moja wakikumbuka alama fulani za zamani kuhusu vipande fulani.
Bulanin tayari amelala chini ya blanketi wakati wanafunzi wawili wa darasa la pili wanasimama juu ya kichwa chake. Mmoja wao anaitwa Arap (Bulanin hakujua jina lake la mwisho). Yeye, akipiga kelele kwa sauti na kunusa, anakula pipi. Mwingine ni Fedchenko akiomba kutoka kwake.
Ara-ap, ndiyo-ay, kipande cha chokoleti,” Fedchenko anachora kwa sauti ya kugusa.
Na vipi kuhusu lile chungwa, Little Arap? Nipe angalau nusu kipande.
Lakini Bulanin hasikii tena mwisho wa biashara hii. Mbele ya macho yake, mitaa ya jiji, mpiga picha aliye na mbuzi, safu za Zinochka, onyesho la taa kwenye mto mwembamba, mweusi kama wino, unapita kama kimbunga. Mizigo, ikila kuku, na, hatimaye, uso mtamu, mpole, mpendwa, unaowashwa hafifu na taa inayozunguka juu ya mlango... Kisha kila kitu huchanganyikiwa katika kichwa chake kilichochoka, na fahamu zake huingia kwenye giza zito, kama jiwe lililotupwa ndani ya maji.
Tabia za maadili. - Pedagogy na ulimwengu wako mwenyewe - Mali na maisha. - Inamaanisha nini kuwa marafiki na kushiriki. - Forsils. - Tulisahau. - Kukata tamaa. - Triumvirate. - Imara. - Wanaume wenye nguvu.
Kila baada ya miezi mitatu, waelimishaji na waalimu wote wa jumba la mazoezi walikutana chini ya uenyekiti wa mkurugenzi kwenye ghorofa ya chini, katika chumba cha kawaida cha wafanyikazi, kwa baraza la ufundishaji. Huko, mbinu za elimu na mafunzo zilianzishwa, idadi ya masomo katika masomo mbalimbali iliamuliwa, na makosa muhimu zaidi ya wanafunzi yalijadiliwa. Kwa kuzingatia haya ya mwisho, kila mwalimu tofauti alilazimika kuweka "tabia" za wanafunzi wake. Kwa kusudi hili, alipewa, kulingana na idadi ya wanafunzi wa shule ya upili katika idara yake, daftari kadhaa za bluu na miiba ya manjano, kwenye jalada ambalo kulikuwa na ishara iliyochapishwa [*]:
Mfumo wa elimu uliofikiriwa kwa uthabiti, uliopitishwa na baraza la ufundishaji kwa msingi wa uchunguzi wa kina na wa kina wa asili za watoto uliokabidhiwa kwa uongozi wake na uaminifu mkubwa unaokuzwa na wanafunzi kwa waelimishaji wao."
Wakati huo huo, ndani, yake mwenyewe maisha mwenyewe asili za watoto zilitiririka kwa njia maalum, bila ufahamu wa baraza la ufundishaji, geni kabisa na lisiloeleweka kwake, likiendeleza jargon yake mwenyewe, maadili na mila yake, maadili yake ya asili. Njia hii ya kipekee ilipunguzwa kwa karibu na kwa usahihi na benki mbili zisizoweza kufikiwa: kwa upande mmoja, na utambuzi wa haki wa ulimwengu wote bila masharti. nguvu za kimwili, na kwa upande mwingine, pia imani ya watu wote kwamba mamlaka ni adui wa awali, kwamba vitendo vyao vyote vinachukuliwa tu kwa nia mbaya ya kusababisha uharibifu, aibu, kukata, kusababisha maumivu, baridi, njaa, ambayo mwalimu b O Anakula chakula cha mchana kwa hamu kubwa wakati mwanafunzi anakaa karibu naye na kuachwa bila chakula cha mchana ...
Na kama inavyoweza kuonekana kuwa ya kushangaza, ulimwengu mdogo wa "mwenyewe" wa mvulana ulikuwa na nguvu zaidi na thabiti zaidi kuliko ujanja wa ufundishaji ambao uliwashinda kila wakati. Ilikuwa tayari wazi kutoka kwa hii pekee kwamba hata kama mtu mpya alijiunga na safu ya waelimishaji, mtu mwenye nguvu kwa nia ya dhati na ya kibinadamu, kisha miaka miwili baadaye (isipokuwa yeye mwenyewe aliondoka mapema) alikata tamaa na kuacha upuuzi wake wa hapo awali.
Kushuka kwa tone, imani iliwekwa ndani yake kwamba hawa brats waliolaaniwa walikuwa maadui zake wa milele, wasio na huruma, kwamba walihitaji kufuatiliwa, kukamatwa, kutafutwa, kutishwa, kuadhibiwa mara nyingi iwezekanavyo na kulishwa mara chache iwezekanavyo. Kwa hivyo, ulimwengu wake mwenyewe ulishinda urasmi wa baraza la ufundishaji, na Gruzov fulani, na shinikizo lake la kutisha kwa watoto, bila kujua, alisimama dhidi ya mfumo mzima wa elimu wenye usawa.
Kila mwanafunzi wa darasa la pili alikuwa na haki kubwa juu ya mali ya kila mtoto. Ikiwa mgeni hakutaka kutoa zawadi kwa hiari, mzee huyo angenyakua kutoka kwa mikono yake bila kuadhibiwa au kugeuza mifuko ya suruali yake nje. Kulingana na kanuni ya kipekee ya maadili ya ukumbi wa michezo, mzee huyo hakuthubutu kugusa vitu vingi vya mgeni, lakini mihuri, manyoya na vifungo, kama vitu vya asili ya michezo, vinaweza kuchukuliwa pamoja na zawadi. Haikuwezekana pia kuingilia chakula cha serikali kwa nguvu: ilitumika tu kama kitu cha kubadilishana au malipo ya deni.
Kwa ujumla, wenye nguvu wanaweza kuchukua mengi kutoka kwa dhaifu - karibu kila kitu, lakini umri wote kwa uangalifu na kwa wivu ulitazama kila "hasara". Wizi ndio uhalifu pekee ambao uliletwa kwa uangalizi wa mamlaka (bila kutaja unyanyasaji uliofanywa kwa wenye hatia), na kwa heshima ya uwanja wa mazoezi lazima kusemwe kwamba hakukuwa na wezi ndani yake. Ikiwa mtu alitenda dhambi kwa bahati mbaya, basi alitubu maisha yake yote. Lakini hapa, pamoja na uaminifu mkali kwa wandugu, maadili ya "mtu" ghafla yalitoa leap isiyotarajiwa, kuruhusu na hata, labda, kuhimiza kila aina ya wizi kutoka kwa walimu. Kwa kweli, chakula kiliibiwa mara nyingi kutoka kwa makabati kwenye korido za afisa. Waliiba divai na liqueurs, na kwa kawaida waliiba kwa kuvunja kufuli.
Mbali na haki ya kumiliki mali, mwanafunzi wa darasa la pili pia alifurahia haki juu ya "tumbo" la mtoto, yaani, wakati wowote wa mchana au usiku angeweza kutengeneza "limao" au "pug" kutoka kwa uso wake, kumlisha " buttercakes" na "karanga," "onyesha Moscow" au "vyumba vya madaktari" "ouch" na "oh", "bend sled", "acha moshi nje ya macho yako" na kadhalika.
Mgeni, kwa upande wake, aliahidi kuvumilia haya yote kwa uvumilivu, kwa adabu iwezekanavyo, na sio kuvutia ngurumo hata kidogo.