Portál o rekonštrukcii kúpeľne. Užitočné rady

Bavleny (Obec, okres Kolchuginsky). Obec Bavleny, okres Kolchugino - Kolchugino - história - katalóg článkov - bezpodmienečná láska Obec Bavleny

. Suzdal. Jurijev-Poľský

Chrámy regiónu Vladimir.
okresy Kirzhachsky a Kolchuginsky

S. Bavleny.

Kostol Zjavenia Pána

V blízkosti rieky sa nachádza obec Bavleny (tiež Bogoyavlenskoe). Bavlenka.

Prvýkrát sa spomína v duchovnej listine serpukovského kniežaťa Vladimíra Andrejeviča Chrabrého, napísanej v roku 1410 (1353-1410, v roku 1380 na Kulikovskom poli, prepadový pluk, ktorému velil on a Bobrok z Volyne, s včasným útokom o Tatároch, rozhodol výsledok bitky v prospech Rusov). Svojmu synovi Semjonovi (1372-1426), údelnému kniežaťu z Borovska, dedinu odmietol.

Koncom 16. a v priebehu 17. stor. Epifánia bola dedičstvom moskovského patriarchu; zrušením patriarchátu prešla pod jurisdikciu synodálneho rádu. V knihách patriarchálneho štátneho rádu o obci nájdeme tieto informácie: „V roku 1594 gen. 7. Job, patriarcha Moskvy a celej Rusi, udelil svojim bojarským deťom Semjonovi a Michailovi Petrovovi deti Svinského v Jurijevskom okrese. Polsky v obci Bogoyavlensky pre 150 detí v poli a v dvoch pre to f 75-krát na osobu“; v tom istom roku, 22. marca, patriarcha Jób udelil „svojmu synovi, bojarovi Ivanovi Vasilievičovi, synovi Selezneva, v dedine Bogoyavlenskoye do 80. štvrťroku v poli...“.

V časoch problémov bola dedina zničená v patriarchálnych knihách z roku 1645 bolo napísané „v dedičstve Svätého patriarchu bola pustatina, ktorou bola dedina Bogoyavlenskoye na rieke. na Bogoyavlenke,“ obec sa pravdepodobne po spustošení mesta Jurjev a okolitých dedín Poliakmi a Litovcami na začiatku 17. storočia zmenila na pustatinu a celé tri desaťročia tu nebolo obyvateľov. Pustina bola znovu osídlená až v roku 1646, v knihách patriarchálneho štátneho poriadku v tomto roku sa uvádza: „obnovená bola dedina, ktorá bola pustinou Bogoyavlenskaya, a v nej je 8 usadlostí roľníkov a roľníkov so 14 ľudia v nich."

Názov obce Zjavenie Pána dáva dôvod predpokladať, že pôvodný kostol tu bol založený na počesť Zjavenia Pána a zo spomínaného duchovného testamentu kniežaťa Vladimíra Andrejeviča je zrejmé, že tu existoval už na začiatku. z 15. storočia. Presné historické dôkazy o ňom pochádzajú zo 17. storočia; v knihách patriarchálneho štátneho poriadku z rokov 1645-1647. ukazuje sa: „v pustatine, že tam bola dedina Bogoyavlenskoye, na rieke Bogoyavlenka, kostol, ktorý bol kostolom Zjavenia Pána Boha a nášho Spasiteľa Ježiša Krista, a na cirkevnom pozemku bol kostol. miesto kňaza, diakonské miesto, miesto Ponomaryovo, miesto slezu, orná pôda kostola bola zarastená dobrým lesom Na poli je 20 jutár pôdy a v dvoch rovnakých 10 kop sena a 270 jutár. orná pôda ležiaca úhorom a 250 hektárov lesa zarastených 250 hektármi sena, 50 hektárov neobrábaného lesa.“ Čas výstavby nového kostola nie je známy.

Do začiatku 19. stor. Drevený kostol, ktorý v obci stál, chátral a v roku 1803 bol v obci farár Zjavenia Pána. Bavleny John Matveev podal petíciu vladimirskému a suzdalskému biskupovi Xenophonovi o povolenie postaviť kamenný chrám a o vydanie zbierkovej knihy na vyzbieranie chýbajúcich financií. V tom istom roku bola vydaná chrámová listina podpísaná biskupom a zberná kniha, podľa ktorej bol zber povolený na dva roky.

Súčasný kamenný kostol bol postavený usilovnosťou farníkov v roku 1810, kamenný s kamennou zvonicou. Sú v nej dva oltáre: v studenom - Zjavenie Pána, v teplej uličke - Narodenie Presvätej Bohorodičky. Kňaz John Matveev upadol do dlhov a zmizol bez stopy, pravdepodobne utiekol k starovercom. Bol veselým kňazom a v opitosti rád tancoval v kruhoch, čo bolo zaznamenané v jeho osobnom spise.

V septembri 1810 kňaz kostola Zjavenia Pána Michail Andreev, správca kostola Jakov Klimov a všetci farníci podali správu vladykovi Xenophonovi o pripravenosti kostola na vysvätenie („Bol postavený kamenný kostol, ktorý je vybavený všetkou kostolnou nádherou a náradím“).

V 1. tretine 19. stor. v obci bolo 65 domácností a 230 revíznych duší obyvateľstva (v revíznych dušiach bola zapísaná len dospelá mužská populácia zdaniteľnej triedy, zaradená do revíznych rozprávok a podliehala dani z hlavy. Revízne rozprávky sú sčítacím dokladom, ktorý bola vykonaná v súlade s dekrétom o vymenovaní revízie vo Vladimirskej provincii Piata revízia sa uskutočnila v roku 1795, VI revízia v roku 1811, VIII v roku 1834, revízne rozprávky uvádzali počet mužov v rodine, na zadnej strane. - počet žien, ako aj informácie o narodených a zomrelých v období medzi revíziami.

Pri kostole Zjavenia Pána bol zriadený klérus – kňaz a predčítač žalmov. Prijímané na vydržiavanie duchovenstva; dávky z pokladnice sú 392 rubľov, z pôdy 150 rubľov, zo zberu obilia 10 rubľov a za opravy do 70 rubľov a spolu až 622 rubľov. v roku. Duchovný býval v cirkevno-verejných domoch postavených pre duchovného na cirkevných pozemkoch farníkmi v roku 1895.

Farnosť pozostávala z: Bavlenye a obec Ezhovaya, boli uvedené v 90. rokoch 19. storočia. 72 dvorov, 219 mužských spŕch, 267 ženských spŕch V roku 1911 len v obci. Bavlenya mala 52 domácností a 329 farníkov. V roku 1898 bola v obci otvorená farská škola, v ktorej študovalo 39 chlapcov a 27 dievčat. V chráme bola knižnica cirkevných kníh.

Takmer do revolúcie 1917 v obci. Bavlena slúžil starodávny kňaz Pavel Kudryavtsev, ktorý v tejto farnosti slúžil dlhé roky, takmer 90-ročný a farníkmi veľmi vážený. Do kostola s. Bavlenya bola pripísaná farnosti o. Kalman. Táto dedina je starovekého pôvodu v sovietskych časoch, kostol Premenenia Pána bol v nej zničený.

Počas sovietskych čias sa bohoslužby v kostole dlho nekonali. Posledná bohoslužba sa konala 7. septembra 1938. Rektor kostola, kňaz Vasilij Vinogradov, bol nútený opustiť službu vo farnosti Bavlenskij pre neschopnosť farníkov platiť obrovské dane, ktoré boli uvalené na cirkevnú obec a duchovenstvo. . Okresné úrady zakázali kňazovi na veľkonočné dni obchádzať faru s modlitbami, teda vykonávať starodávny zvyk, ktorý duchovným poskytoval prostriedky na obživu. Podľa požiadaviek rozhorčených veriacich boli modlitby povolené, no v septembri boli opäť zakázané, údajne kvôli možnosti šírenia infekčných chorôb.

Počas vojny, keď sa prenasledovanie zmiernilo, začali sa na niektorých miestach otvárať kostoly. V zoznamoch krajských úradov sa cirkev s. Bavlena sa nepovažovala za uzavretú. V reakcii na početné výzvy veriacich úrady odôvodňovali nemožnosť obnovenia bohoslužieb buď neprítomnosťou kňaza, alebo havarijným stavom chrámu. Dňa 15. apríla 1943 valné zhromaždenie obyvateľov obce a okolitých obcí zvolilo orgán cirkevnej samosprávy – dvadsať. Michail Ivanovič Muratov bol zvolený za predsedu cirkevnej rady Pred revolúciou bol strážnikom (nižšia hodnosť župnej polície), a preto bol za sovietskej vlády zbavený volebného práva. Farníci sa zaviazali odviesť všetky cirkevné príjmy do obranného fondu.

S nadpočetným kňazom, veľkňazom Konštantínom Milovským, ktorý žil v dedine, sa dohodli, že budú vykonávať bohoslužby vo svojom kostole. Berechino. Úrady sa však otvoreniu chrámu bránili. V januári 1944 okresné úrady vypracovali dokument podpísaný tajomníkom výkonného výboru okresnej rady Kolchuginského A.A. Abramov, predseda výkonného výboru Rady obce Bavlensky D.I. Sumarev, tajomník straníckej organizácie M.V. Klimova, predsedu a členov dvadsiatky (ich podpisy sa zrejme podarilo získať pod tlakom), v ktorej bol chrám, ktorý prakticky nebol zničený a mal všetko potrebné na bohoslužby, označený za nevhodný na bohoslužby.

V roku 1945 sa konečne od úradov dostali pravdivé informácie o stave chrámu. Bol nájdený fit. M.I. Muratov predložil vladimirskej diecéznej správe žiadosť o otvorenie kostola a vymenovanie kňaza. K petícii boli priložené dokumenty vrátane potvrdení o daniach za mnoho rokov za neaktívny chrám. V reakcii na to regionálna rada robotníckych poslancov Vladimírskeho kraja zaslala predsedovi Kolčuginského výkonného výboru okresnej rady Rogovovi uznesenie: „Prosím, informujte p. Muratov M.I. že jeho žiadosťou bolo otvorenie kostola v obci. Bavlena odmietli.“ Veriaci dlho bojovali proti rozhodnutiu úradov premeniť chrám na skladisko.

Sekretárku dvadsiatich, Valentinu Mikhailovnu Bulanovú, odviezli policajným autom za to, že odmietla vydať kľúče od chrámu, simulujúc zatknutie s cieľom zastrašiť, ale vytrvalá žena sa kľúčov nevzdala. Ale chrám bol stále zničený a pri otvorení farnosti Epiphany v obci. V Bavlenakh v roku 1991 sa ukázalo, že interiérová výzdoba bola úplne zničená a bolo potrebné obnoviť steny, osadiť okná a dvere a nanovo urobiť strechu. (Stručné zhrnutie histórie farnosti Kostola Zjavenia Pána v obci Bavleny zostavil podľa článku druhý rektor a reštaurátor chrámu kňaz Arkadij Gotov.)

Obec Bavleni

Bavleny je obec v Vladimirskej oblasti v Rusku. Centrum bavlenského vidieckeho sídla.
Nachádza sa 18 km severovýchodne od Kolchuginu. Železničná stanica na trati Alexandrov - Ivanovo.

Obec Bavlenye

Obec Bavlenye (tiež Bogoyavlenskoe) sa nachádza v blízkosti rieky Bavlenka, 13 verst od okresného mesta ().

Mapa Mende, provincia Vladimir. 1850

Prvýkrát sa spomína v duchovnej listine serpukovského kniežaťa Vladimíra Andrejeviča Chrabrého, napísanej v roku 1410 (1353-1410, v roku 1380 na Kulikovskom poli, prepadový pluk, ktorému velil on a Bobrok z Volyne, s včasným útokom o Tatároch, rozhodol výsledok bitky v prospech Rusov). Svojmu synovi Semjonovi (1372-1426), údelnému kniežaťu z Borovska, dedinu odmietol.
Koncom 16. a v priebehu 17. stor. Epifánia bola dedičstvom moskovského patriarchu; zrušením patriarchátu prešla pod jurisdikciu synodálneho rádu. V knihách patriarchálneho štátneho rádu o obci nájdeme tieto informácie: „V roku 1594 gen. 7. Job, patriarcha Moskvy a celej Rusi, udelil svojim bojarským deťom Semjonovi a Michailovi Petrovovi deti Svinského v Jurijevskom okrese. Polsky v obci Bogoyavlensky pre 150 detí v poli a v dvoch pre to f 75-krát na osobu“; v tom istom roku, 22. marca, patriarcha Jób udelil „svojmu synovi, bojarovi Ivanovi Vasilievičovi, synovi Selezneva, v dedine Bogoyavlenskoye do 80. štvrťroku v poli...“.
V časoch problémov bola dedina zničená v patriarchálnych knihách z roku 1645 bolo napísané „v dedičstve Svätého patriarchu bola pustatina, ktorou bola dedina Bogoyavlenskoye na rieke. na Bogoyavlenke,“ obec sa pravdepodobne po spustošení mesta Jurjev a okolitých dedín Poliakmi a Litovcami na začiatku 17. storočia zmenila na pustatinu a celé tri desaťročia tu nebolo obyvateľov.
Pustina bola znovu osídlená až v roku 1646, v knihách patriarchálneho štátneho poriadku v tomto roku sa uvádza: „obnovená bola dedina, ktorá bola pustinou Bogoyavlenskaya, a v nej je 8 usadlostí roľníkov a roľníkov so 14 ľudia v nich."
Názov obce Zjavenie Pána dáva dôvod predpokladať, že pôvodný kostol tu bol založený na počesť Zjavenia Pána a zo spomínaného duchovného testamentu kniežaťa Vladimíra Andrejeviča je zrejmé, že tu existoval už na začiatku. z 15. storočia. Presné historické dôkazy o ňom pochádzajú zo 17. storočia; v knihách patriarchálneho štátneho poriadku z rokov 1645-1647. ukazuje sa: „v pustatine, že tam bola dedina Bogoyavlenskoye, na rieke Bogoyavlenka, kostol, ktorý bol kostolom Zjavenia Pána Boha a nášho Spasiteľa Ježiša Krista, a na cirkevnom pozemku bol kostol. miesto kňaza, diakonské miesto, miesto Ponomaryovo, miesto slezu, orná pôda kostola bola zarastená dobrým lesom Na poli je 20 jutár pôdy a v dvoch rovnakých 10 kop sena a 270 jutár. orná pôda ležiaca úhorom a 250 hektárov lesa zarastených 250 hektármi sena, 50 hektárov neobrábaného lesa.“ Čas výstavby nového kostola nie je známy.
Vo februári 1803 kňaz kostola Najsvätejšieho Zjavenia Pána v obci. Bavlenya Ioan Matveev v mene farníkov predložil vladimirskému a suzdalskému biskupovi Xenophonovi petíciu, aby v obci postavili kamenný kostol namiesto dreveného kostola, ktorý vplyvom dávnych čias chátral, a aby vypísali zbierku knihu na zhromaždenie chýbajúcich financií.
18. marca 1803 bola vydaná chrámová listina podpísaná biskupom a zberná kniha, podľa ktorej bol povolený zber na dva roky.
Obec mala 65 domácností a len mužskú populáciu 230 duší. V nezvyčajne krátkom čase sa podarilo vyzbierať potrebné financie a zamestnať robotníkov.
Kamenný kostol bol postavený usilovnosťou farníkov v roku 1810, kamenný s kamennou zvonicou. Sú v nej dva oltáre: v studenom - Zjavenie Pána, v teplej uličke - Narodenie Presvätej Bohorodičky.
V septembri 1810 kňaz kostola Zjavenia Pána Michail Andreev, správca kostola Jakov Klimov a všetci farníci podali správu vladykovi Xenophonovi o pripravenosti kostola na vysvätenie („Bol postavený kamenný kostol, ktorý je vybavený všetkou kostolnou nádherou a náradím“). Kňaz a farníci žiadajú vysvätiť chrám a vydať antimension na bohoslužby.
Správa od dekana Jurijevského dištriktu Vladimírskej diecézy Vasilija Eletského: „Podľa listu, ktorý Vaša Eminencia dala vlani v marci 1803, dňa 18. požehnaného dňa, na stavbu môjho oddelenia v obci Bavlenye. kamenná stavba v mene Zjavenia Pána, táto cirkevná stavba je dokončená, kostolné náčinie a iná nádhera je náležite vyzdobená.“ Priložená správa obsahuje inventár, v ktorom sa uvádza, že oltár a veľkolepý šesťradový ikonostas sú plne vymaľované, na bohoslužbu sú pripravené strieborné bohoslužobné nádoby, bohoslužobné knihy sú uchovávané v úplnom znení a sakristia má šesť multi- farebné súpravy pre kňazov a mnoho iného.
Konzistórium určilo: „nový kostol na vydanej saténovej antimenzii bude zasvätený spomínanému dekanovi kňazovi Jeletskému 9. októbra tohto roku“.
Pri kostole Zjavenia Pána bol zriadený klérus – kňaz a čitateľ žalmov. Na vydržiavanie duchovenstva dostával: dávky z pokladnice 392 rubľov, z pôdy 150 rubľov, zo zberu obilia 10 rubľov a na opravy požiadaviek až 70 rubľov a spolu až 622 rubľov. v roku. Duchovný býval v cirkevno-verejných domoch postavených pre duchovného na cirkevných pozemkoch farníkmi v roku 1895.
Farnosť pozostávala z: Bavlenye a obec Ezhovaya, v roku 1897 bolo 72 domácností, 219 mužských spŕch, 267 ženských V roku 1911 len v obci. Bavlenya mala 52 domácností a 329 farníkov.
Kostolu v obci Bavlenya bola pridelená farnosť.

V roku 1898 a farská škola, v ktorej študovalo 39 chlapcov a 27 dievčat.
V chráme bola knižnica cirkevných kníh.
Kňaz s. Bavlenya, okres Jurjevskij, Pavel Kudrjavcev bol na žiadosť odvolaný 17. februára 1916. Deacon s. Arbuzová, Vladimír. u., Jána z Odoranského dňa 26. apríla 1916 bol v obci vysvätený za kňaza. Bavlenye.
Do kostola s. Bavlenya bola pripísaná farnosti o. Kalman. Táto dedina je starovekého pôvodu v sovietskych časoch, kostol Premenenia Pána bol v nej zničený.
„Neďaleko stanice Bavleny začali strieľať na náš vlak, neviem, z akých dôvodov sa vlak pohyboval tak ticho, že sa s ním dalo držať aj pešo.
Vzhľadom na to, že streľba neprestávala, veliteľ oddielu nám prikázal zoradiť sa do reťaze a potom boli traja z pravého boku poslaní do nejakej dediny, aby vzali rukojemníkov. Bolo nariadené oznámiť, že ak bude streľba pokračovať, rukojemníkov možno zastreliť. Po čase sa vrátili praváci a s nimi aj kňaz diakon a predseda obecnej rady. Rukojemníkov posadili do koča a potichu odišli k Jurjevovi a my sme ich vo voľnej reťazi nasledovali. Bol príkaz zadržať každého, kto nám prišiel do cesty, alebo kto niekam išiel, my, Komsomolci, vykonávali túto misiu.
Pamätám si, že F.V. Nikonov a P.P. Panfilov boli zadržaní, vracali sa alebo skôr utiekli z Yuryeva, ale nemohli poskytnúť presné informácie o skutočnom stave vecí, ale navrhli, že mesto bolo očistené od zelene“ ().
V roku 1938 sa začalo zatýkanie medzi duchovnými a kostoly boli všade zatvorené. Úrady zasahovali do bežného života farnosti a kostola Zjavenia Pána. Posledná bohoslužba v kostole sa konala 7. septembra 1938. Rektor kostola, kňaz Vasilij Vinogradov, bol nútený opustiť službu vo farnosti Bavlensky pre neschopnosť farníkov platiť obrovské dane, ktoré boli na kostol uvalené. komunita a duchovenstvo. Okresné úrady zakázali kňazovi na veľkonočné dni obchádzať faru s modlitbami, teda vykonávať starodávny zvyk, ktorý duchovným poskytoval prostriedky na obživu. Podľa požiadaviek rozhorčených veriacich boli modlitby povolené, no v septembri boli opäť zakázané, údajne kvôli možnosti šírenia infekčných chorôb.

Počas vojny, keď sa prenasledovanie zmiernilo, začali sa na niektorých miestach otvárať kostoly. V zoznamoch krajských úradov sa cirkev s. Bavlena sa nepovažovala za uzavretú. V reakcii na početné výzvy veriacich úrady odôvodňovali nemožnosť obnovenia bohoslužieb buď neprítomnosťou kňaza, alebo havarijným stavom chrámu. Dňa 15. apríla 1943 valné zhromaždenie obyvateľov obce a okolitých obcí zvolilo orgán cirkevnej samosprávy – dvadsať. Michail Ivanovič Muratov bol zvolený za predsedu cirkevnej rady Pred revolúciou bol strážnikom (nižšia hodnosť župnej polície), a preto bol za sovietskej vlády zbavený volebného práva. Farníci sa zaviazali odviesť všetky cirkevné príjmy do obranného fondu.
S nadpočetným kňazom, veľkňazom Konštantínom Milovským, ktorý žil v dedine, sa dohodli, že budú vykonávať bohoslužby vo svojom kostole. Berechino. Úrady sa však otvoreniu chrámu bránili. V januári 1944 okresné úrady vypracovali dokument podpísaný tajomníkom výkonného výboru okresnej rady Kolchuginského A.A. Abramov, predseda výkonného výboru Rady obce Bavlensky D.I. Sumarev, tajomník straníckej organizácie M.V. Klimova, predsedu a členov dvadsiatky (ich podpisy sa zrejme podarilo získať pod tlakom), v ktorej bol chrám, ktorý prakticky nebol zničený a mal všetko potrebné na bohoslužby, označený za nevhodný na bohoslužby.
V roku 1945 sa konečne od úradov dostali pravdivé informácie o stave chrámu. Bol nájdený fit. M.I. Muratov predložil vladimirskej diecéznej správe žiadosť o otvorenie kostola a vymenovanie kňaza. K petícii boli priložené dokumenty vrátane potvrdení o daniach za mnoho rokov za neaktívny chrám. V reakcii na to regionálna rada robotníckych poslancov Vladimírskeho kraja zaslala predsedovi Kolčuginského výkonného výboru okresnej rady Rogovovi uznesenie: „Prosím, informujte p. Muratov M.I. že jeho žiadosťou bolo otvorenie kostola v obci. Bavlena odmietli.“ Veriaci dlho bojovali proti rozhodnutiu úradov premeniť chrám na skladisko.
Sekretárku dvadsiatich, Valentinu Mikhailovnu Bulanovú, odviezli policajným autom za to, že odmietla vydať kľúče od chrámu, simulujúc zatknutie s cieľom zastrašiť, ale vytrvalá žena sa kľúčov nevzdala. Ale chrám bol stále zničený.
V roku 1990 boli obnovené snahy o otvorenie kostola v obci Bavleni. A.F. vložil do toho veľa úsilia. Medvedev. Poslal petíciu biskupovi Evlogijovi z Vladimíra a Suzdalu, na ktorú dostal odpoveď: „Drahý Arkadij Fedorovič, Boh požehná vytvorenie nového spoločenstva v chráme obce Bavlena a prijatie Charty za to, s jediným želaním nepripustiť v spoločenstve žiadne problémy, ktoré nie sú charakteristické pre pravoslávnych ľudí, a žiť pokojne, kresťansky, zachraňovať ich duše a prospievať ľuďom. Bolo prijaté požehnanie na vytvorenie nového spoločenstva v chráme obce. Bavleni.
11. januára 1991 v obci. V Bavlene sa konalo stretnutie farníkov. Začali sa prípravy chrámu na bohoslužby (vyčistenie chrámu od zvyškov krmiva pre zvieratá, obnova múrov, osadenie okien a dverí, prerobenie strechy, osadenie ikonostasu). Najprv sa modlili v domoch farníkov, po príprave kostola sa začali bohoslužby v samotnom kostole.
Miestna náboženská organizácia Pravoslávna farnosť kostola Najsvätejšieho Zjavenia Pána v obci Bavleny, okres Kolčuginskij, región Vladimir, Diecéza Alexandra Ruskej pravoslávnej cirkvi (Moskovský patriarchát) funguje od 23. septembra 1999.
Po príprave chrámu na bohoslužby sa začali bohoslužby.
Rektor, predseda farskej rady Sergej Konstantinovič Fomantiev.
Adresa: Obec Bavleny, Druhá ulica, 23a.


Rektorom chrámu je kňaz Sergiy Fomantiev


Kostol Najsvätejšej Trojice v obci. Bavleni

Obec Bavleny vznikla pri železničnej stanici na trati Alexandrov - Jurjev-Poľsky otvorenej v roku 1893, 1 km od obce Bavleny, známej od začiatku 15. storočia.
Od druhej polovice 19. storočia sa začal odliv obyvateľstva z obce do Kolčugina. Možno by v budúcnosti obec Bavleny zanikla, keby sa na prelome 19. - 20. storočia snahou ivanovských výrobcov nepoložila železničná trať Alexandrov-Kineshma so stanicou Bavleny. Bola tu postavená stanica s obytnými budovami pre železničiarov.
Kríza, ktorá vypukla v krajine v rokoch 1927-1928, nemohla ovplyvniť životy roľníkov v Bavleni. Bohatým roľníkom bol násilne odoberaný chlieb a trhový obchod s obilím bol obmedzený. Zástupcovia úradov, ktorí sa cítia byť plnohodnotnými vlastníkmi, bez okolkov vtrhli do domov, kontrolovali senníky, kôlne a podzemné priestory. Odnášali dokonca aj obilie určené na siatie a všetko, čo im padlo do oka: med, vajcia.
Kto by mohol vydržať takú svojvôľu? Koniec koncov, všetko sme získali vlastnou prácou a potením tváre. Roľníkov, ktorí sa postavili na odpor, bili. Koľko sĺz bolo vyronených! Je nemožné spočítať počet zmrzačených a zabitých ľudí.
Každá situácia, ktorá nastane, má svoje dôvody. V boľševickej strane existovali nezhody týkajúce sa vzniku krízy.
Skupina N.I. Bucharin, do ktorého patril aj A.I. Rykov, vysvetlil krízu nesprávnymi výpočtami vedenia strany a štátu.
Stalinistická skupina, do ktorej patrili V.V. Kuibyšev, K.E. Voroshilov a G.K. Ordzhonikidze našli príčinu krízy v zrýchlenej industrializácii pri absencii externých zdrojov financovania. V dôsledku toho sa podporil Stalinov pohľad a bol prijatý jeho program na prekonanie krízy, ktorého jedným zo spôsobov bola kolektivizácia.
Ani v tom čase sa netoleroval a neprenasledoval disent. Skupina vodcu Kominterny, redaktora denníka Pravda Bucharina, bola odvolaná z politbyra a predseda Rady ľudových komisárov Rykov bol odsúdený a zastrelený.
V stalinistickej skupine nešlo všetko dobre. Sergo Ordzhonikidze sa neskôr zastrelil, keď sa deň predtým priznal Anastasovi Ivanovičovi Mikojanovi, že už nemôže takto žiť: bolo nemožné bojovať so Stalinom a on už nemal silu znášať to, čo robil.
V krajine bola zavedená stranícka-štátna moc. Vo výrobe sa zaviedla stranícka diktatúra a vytvorili sa stranícke bunky na kolchozoch, štátnych farmách a MTS.
V roku 1929 sa v blízkosti stanice Bavleny začala výstavba centrálneho statku Aleksandrovského obilného statku a dielne strojov a traktorov. Neďaleko stanice Bavleny začali drkotať sekery, rúbali sa stáročné smreky a borovice na výstavbu centrálneho statku veľkého obilného statku Aleksandrovského. Dostal traktory, pluhy a sejačky, aby pomohol iným kolektívnym farmám.

Správa Bavlenského vidieckeho okresu Kolčuginského okresu funguje od 29. októbra 2001. Zástupca. Vedúci okresu - obchodný manažér Nikolaj Ivanovič Maksimov. Adresa: poz. Bavleny, Sovetskaya ul., 2. Organizácia SPRÁVA VIDIECKEHO OBVODU BAVLENSKÝ OKRES KOLCHUGINSKY bola dňa 11. apríla 2014 zlikvidovaná.
Správa Bavlenského vidieckeho osídlenia bola zaregistrovaná 9. decembra 2005. Vedúcim správy Bavlenského vidieckeho sídla je Vitalij Stepanovič Berezovskij. Adresa: obec Bavleny, ulica Sovetskaja, 2.

MUU BPB je v platnosti od 29. mája 1995. Vedúca lekárka Natalya Aleksandrovna Polishchuk. Adresa: Ulica Bolnichnaja, 1. Organizácia MESTSKÝ JEDNOTLIVÝ ZDRAVOTNÝ ÚSTAV BAVLENSKAYA DEDINSKÁ NEMOCNICA bola zlikvidovaná dňa 14.7.2011.

Bavlenskaya škola

Škola v Bavleni bola otvorená v roku 1933, bola sem prenesená z obce Bavleni. O dva roky neskôr mala sedem rokov. Škola bola umiestnená v drevenej jednoposchodovej budove. V zime sa pálilo drevom, ktoré si školáci sami pripravovali na robotníckych hodinách. Je chvályhodné, že deti boli zvyknuté na realizovateľnú užitočnú prácu a poznali jej hodnotu. Žiaľ, v tom čase bol neustály nedostatok zošitov, ceruziek, atramentu, pier, kried. Vo voľnom čase zo školy deti navštevovali rôzne krúžky, detské matiné a amatérske vystúpenia.
V rokoch 1938-1939 sa uskutočnili prvé promócie sedemročného plánu. Mnoho absolventov týchto rokov zomrelo na fronte.
Medzi absolventmi školy bol aj Pavel Rachkov. Narodil sa do veľkej rodiny a bol najstarším z detí. Pavel, vyznamenaný svojou skromnosťou a pracovitosťou, ukončil školu s diplomom pochvaly. Po absolvovaní Kolchuginského aeroklubu vstúpil do Chkalovskej vojenskej školy. Svoju bojovú kariéru začal Pavel ako vojenský pilot v roku 1943 na Ukrajine. Za krátky čas sa z obyčajného pilota stal veliteľom letky. Má za sebou 123 bojových misií. Trikrát bolo útočné lietadlo vyradené, raz zhorelo, ale dosiahlo svoje. V roku 1943 mu letecký mechanik oznámil trpkú správu o poprave jeho rodiny nacistami a požiadal Pavla, aby sa za takú krutosť pomstil. Dal slovo a dodržal ho. 12 IL pod jeho velením bombardovalo nepriateľské letisko a spálilo 13 nepriateľských lietadiel. V tejto bitke bol jeho IL obkľúčený štyrmi Messermi. Podarilo sa mu zostreliť dve lietadlá. Za splnenie tejto úlohy bol Pavel Akimovič ocenený titulom Hrdina Sovietskeho zväzu. Bol vyznamenaný Leninovým rádom, tromi rádmi Červeného praporu, rádmi Veľkej vlasteneckej vojny 1. a 2. stupňa a medailami. Po vojne P.A. Rachkov naďalej slúžil vo vzdušných silách. Zomrel v roku 1947 a bol pochovaný v Talline, kde žil a pracoval v povojnových rokoch. Jeho meno niesla priekopnícka čata jednej zo škôl v Talline. V obci je po ňom pomenovaná škola a centrálna ulica. Jeho portrét bol umiestnený na Aleji hrdinov v Kolčugine.
Od roku 1952 sa škola stala strednou školou a o dva roky neskôr bola otvorená nová škola s internátom pre deti zo vzdialených obcí.
Reformou verejného školstva v 50. rokoch bola škola zaradená do kategórie „poľnohospodárska“ a deti sa začali učiť roľníckej práci. Starším triedam pridelili sedemhektárový pozemok, kde deti pestovali zeleninu. Nechýbal ani chov hydiny a stavebné jednotky. Na škole pracovala študentská stavebná čata. Postavila oplotenie, prístrešok, vybudovala sklad vzdelávacích pomôcok, postavila garáž, upravila športovisko. Hodiny boli účelové a deti videli výsledky svojej práce.
Školáci mali radi rôzne športy. Na jeseň 1981 bolo školské družstvo Bavlensk prvé v okresnom prebore stolného tenisu. O desať rokov neskôr ženské basketbalové družstvo sa stal víťazom krajských súťaží. Tím ekológov Vladimir, v ktorom boli aj zástupcovia bavlenskej školy, obsadil prvé miesto aj na stretnutí mladých ekológov v obci Chosty na území Krasnodar.
V zime 1985 po vzore účastníkov polárnej expedície denníka Komsomoľskaja pravda zorganizovali bavlenskí školáci 60 km dlhý nočný maratón. pri teplote mínus 20 stupňov.
Z iniciatívy riaditeľa školy O.T. Kupriyanov, ako súčasť programu kariérového poradenstva, bol vytvorený v tom istom roku študentský strojársky závod "Smena". Jej riaditeľkou a hlavnou účtovníčkou boli dvaja deviataci. Študenti dostali výrobný plán, ktorý museli splniť. Pod vedením riaditeľa podniku sa uskutočnili spoločné stretnutia vedúcich dielní, kde študenti pracovali, špecialistov závodu, majstrov a pokladníkov študentských kolektívov a vedenia školy. Riaditeľ žiackeho závodu informoval o plnení plánu na mesačných dispečerských poradách a diskutoval o problémoch výroby.
Takto kreatívne pristupovala k svojej práci vedenie školy a závodu. Budúci pracovník závodu Michail Petrov spomína:
- To bolo úžasné! Prvýkrát sme sa vtedy cítili byť zapojení do veľkej produkcie. Na tieto dve hodiny sme v piatok čakali celý týždeň! Bolo skvelé odpojiť sa od školskej rutiny a cítiť sa ako dospelý pracujúci, najmä preto, že naše výrobky boli použité v továrenských výrobkoch: vyrobili sme puzdro pre čerpadlo „Malysh“. Reportáž o školskom závode nakrútila regionálna televízia.
Deti sa stávajú vážnejšími a zodpovednejšími, keď vidia, ako sa k nim dospelí takto správajú. Súťaž odborných zručností na konci roka ukázala, že školáci pracujúci ako sústružníci a baliči dosahujú produktivitu práce blízku úrovni základnej práce.
Bavlenská škola bola napred, keď začali vzdelávať šesťročné deti, a bola prvou, keď sa otvorili triedy pre špeciálne vzdelávanie detí. Medzi absolventmi školy je veľa medailistov a výborných študentov. Asi 60 % študentov vstupuje na univerzity v krajine.
Riaditeľom školy bol 34 rokov Nikolaj Sergejevič Savčenko. Bol veľmi milovaný a rešpektovaný. Pracovať s ním bolo prekvapivo jednoduché.


Bavlenskaya stredná škola

MBOU "SOŠ Bavlenskaya" funguje od 30. januára 2002.
V januári 2004 na regionálnom festivale vzdelávacích systémov vzdelávacích inštitúcií v meste Vladimir obsadila škola Bavlenskaya 1. miesto v nominácii „Vidiecka škola“.
Cieľom školského vzdelávacieho systému je vytvárať podmienky pre maximálny rozvoj osobnosti dieťaťa na úrovni jeho možností a v súlade s jeho potrebami, schopnosť adaptácie na moderné životné podmienky, pripravené slúžiť vlasti. Vojensko-vlastenecká výchova školákov je jedným z hlavných smerov práce školy. Centrom občianskej, vlastivednej výchovy je múzejná miestnosť. Od februára 2004 pôsobí na škole vojenský športový krúžok „Obranca“.
Režisérka Petrukhina Albina Igorevna. Adresa: poz. Bavleny, sv. Mira, 6. “Všeobecné stredoškolské vzdelanie.”

MBDOU "Materská škola č. 18 "Solnyshko" platný od 24. júna 2002. Vedúca: Andrianova Svetlana Evgenievna. Adresa: poz. Bavleny, Lesnoy Lane, 8. Predškolská výchova.“

Bavlensky SPTU

Kurzy 30-tych rokov pre výcvik vidieckych robotníkov v 40-tych rokoch sa začali nazývať školou strojníkov na čele s F.I. Klimin. Žiaci tejto školy sa podieľali na rozvoji panenských krajín.
V polovici 60-tych rokov školila Mechanizačná škola Bavlensky poľnohospodárskych špecialistov pre celý región. Chlapi pracovali na svojej cvičnej farme, kde bolo 60 dojníc, ktorým sami pripravovali seno a kládli siláž. Pestovali aj zemiaky. Farma generovala príjem až 80 tisíc rubľov ročne.
Od roku 1961 bol riaditeľom školy I.G. Melekhin, skúsený, taktný učiteľ, si nikdy nedovolil nikoho hrubo strhnúť alebo zvýšiť hlas.

Medzi absolventmi SPTU č.9 bol budúci hlavný inžinier štátneho statku, poslanec Najvyššieho sovietu ZSSR a delegáti komsomolských zjazdov. Absolventi školy pracujú v regiónoch Vladimir, Jaroslavl, Ivanovo, Sverdlovsk, Ďaleký východ a Kazachstan.
Niekoľkokrát bol ocenený na popredných miestach medzi ruskými školami. Už viac ako 15 rokov je držiteľom napadnuteľného Červeného praporu regionálneho oddelenia odborného vzdelávania. Škole bol udelený čestný názov 50. výročie sovietskej moci a bola jej udelená cena Lenin Komsomol. V roku 1977 na námestí pred koncertnou sálou Taneyev vo Vladimire odovzdali diplom a odznak laureáta Ceny Lenina Komsomolu riaditeľovi školy V.S. Grishin.
Výkon školy sa každým rokom zvyšoval 40 % žiakov malo dobré alebo výborné známky.
Život detí bol zaujímavý a bohatý na udalosti. Identifikovaní speváci, harmonikári, tanečníci a kúzelníci v súťaži „Ahoj, hľadáme talenty“.
Za vysoké výkony v príprave personálu a vytvorenie modernej výcvikovej základne boli dvaja majstri priemyselného výcviku a učiteľ ocenení striebornou a bronzovou medailou a peňažnými odmenami. Samotná škola získala diplom druhého stupňa a nový osobný automobil UAZ.

Obec OGOU NPO "PU č. 32". Bavleni platný od 4. apríla 2001 Adresa: obec. Bavleny, sv. Mira, 4. Organizácia KRAJSKÝ ŠTÁTNY VZDELÁVACÍ ÚSTAV ZÁKLADNÉHO ODBORNÉHO VZDELÁVANIA "ODBORNÁ ŠKOLA č. 32" poz. BAVLENY OKRESU KOLCHUGINO bola zrušená 31. augusta 2006. Dôvod: Ukončenie činnosti právnickej osoby reorganizáciou formou zlúčenia. Právny nástupca: GBOU NPO VO "PU č. 11" Kolchugino.

MBUK "Bavlenskaya osadná knižnica" zaregistrovaná 15. septembra 2009. Likvidátor Vitalij Stepanovič Berezovskij. Adresa: st. Mira, 1. Hlavnou činnosťou je „Činnosť knižníc, archívov, inštitúcií klubového typu“. Organizácia MESTSKÝ ROZPOČTOVÝ KULTÚRNY ÚSTAV "OSADNÁ KNIŽNICA BAVLENSKAYA" bola dňa 17.12.2015 zlikvidovaná.

Nový klub otvorený v roku 1960. Pod vedením jeho umeleckého šéfa vznikol dramatický krúžok. Umelci Bavlena úspešne vystupovali s moderným i klasickým repertoárom. Zorganizovalo sa aj divadlo pre mladých divákov. Klub prevádzkoval miniatúrne divadlo. Dve časti tohto divadla zaberali skeče, reprízy, vokálne čísla a rôzne scénky. Predstavenie divadla malo veľký úspech.
V roku 1976 a Hudobná škola, ktorej riaditeľkou bola Tamara Fominichna Murashova. Deti si zacvičili na rôznych nástrojoch: gombíková harmonika, akordeón, gitara, zvládli hru na klavíri. Nechýbali hodiny zboru a výtvarnej výchovy. Hneď nasledujúci rok žiaci a učitelia odohrali viac ako 30 koncertov. O dva roky neskôr bolo na škole otvorené oddelenie dychových nástrojov a pod vedením Vyacheslava Nikolajeviča Murashova bola vytvorená dychová hudba.
Učitelia hudobnej školy vykonali veľa výchovnej práce. Každý učiteľ prevzal záštitu nad triedou v dedinskej strednej škole, v ktorej vytvorili spevácky zbor študentov a učiteľov, klub „bubeníka a bubeníka“ s aerobikom a pracovali so šiestakmi. Hudobná škola obsadila prvé miesto v kultúrnej a mecenášskej práci medzi hudobnými školami ZSSR a bola ocenená vlajkou Ministerstva kultúry ZSSR. V krajskej súťaži medzi kultúrno-osvetovými inštitúciami škola obsadila druhé miesto a získala Diplom krajského oddelenia kultúry.
V roku 1984 škola pripravila 13 amatérskych umeleckých krúžkov na účasť na 2. celozväzovej prehliadke, na ktorej sa zúčastnilo 220 osôb.
A ďalší rok sa na základe hudobnej školy otvorila umelecká škola. Choreografii sa venovali dve prípravné skupiny po 35 detí. Súčasťou klubu milovníkov hudby boli spoločenské tance, rytmická gymnastika a zbor vojnových a pracovných veteránov. Riaditeľ zboru T.F. Murashova, získala v roku 1986 titul ctený pracovník kultúry RSFSR. Medzi 42 milovníkmi zborového spevu patrili najuznávanejší ľudia v Bavleni: N.S. Savčenková - účastníčka Prehliadky víťazstva, bývalá riaditeľka dedinskej školy E.S. Lipatov - účastník Veľkej vlasteneckej vojny, predseda rady, M.E. Nikonova je riaditeľkou SPTU. Zbor spieval štvorhlasne.
A prvé zodpovedné vystúpenie dychového orchestra sa uskutočnilo v roku 1986 na krajskej scéne. Orchester úspešne vystupoval v rôznych mestách a na medzinárodnom festivale v Bielorusku. Opakovane sa stal laureátom celozväzových a celoruských súťaží a získal titul „Ľudový tím“. Program orchestra je pestrý: klasická a tanečná hudba, ľudové piesne.
V roku 1992 bol orchester ocenený titulom „Vzorný“. A čoskoro samotný vodca dostal titul „Ctihodný pracovník kultúry Ruska“.

MBÚ DO "DSHI p. Bavleny" platný od 3. novembra 1997 riaditeľka Murašova Galina Vladimirovna. Adresa: obec Bavleny, ulica Mira, 1a. "Dodatočné vzdelávanie pre deti a dospelých."
Od jesene 1988 sa v Bavleni začal každoročne konať hudobný festival. festival "Bavlenské večery" z iniciatívy Bavlenskej umeleckej školy a jej riaditeľa, ktorý stál na čele Kolčuginského regionálneho a Vladimirského hudobného spolku.
Na prvom festivale zastupoval hostiteľov učiteľ bavlenskej umeleckej školy, hráč na balalajke V.E. Ananyev (víťaz celoruskej zónovej súťaže) a najlepší hráč na ústnu harmoniku regiónu Evgeny Petrov.
MBUK "KDO Bavlensky vidiecke osídlenie" zapísaná 8. apríla 2006. Riaditeľka Elena Eduardovna Malinina. Adresa: poz. Bavleny, sv. Mira, 1a. Hlavnou činnosťou je „Činnosť inštitúcií klubového typu: kluby, paláce a domy kultúry, domy ľudového umenia“.




28. regionálny hudobný festival „Bavlenské večery“, na ktorom sa zúčastnili tvorivé skupiny MBUK „RCCD“: folklórny súbor „Tunes of Opolya“ (Pavel Panteleev a Jurij Solodov), varietný súbor „Deň sv varietný súbor „V dobrej hodine“ (Boris Konopatkin, Elena Novoselskaya, Ekaterina Savina a Larisa Gardymova). Družstvá boli ocenené diplomami a soškami.

Za vzor sa považuje školský ľudový spevácky súbor a odbor choreografie, ocenený diplomom „High Performance Excellence“. Folklórny spevácky súbor získal diplom 1. stupňa na regionálnom festivale „Ruské pramene“.
Raz išli Bavlenski amatérski umelci vystupovať v Moskve. Keď bol prvý raz ohlásený príchod Bavlenianov, na ich vystúpenie sa neprišiel pozrieť takmer nikto, no neboli bezradní a začali vystupovať. O desať minút neskôr bola sála plná.
Do klubu Bavlensky prišli úžasní umelci. Medzi nimi sú Vladimir Korenev - hlavný herec vo filme "Obojživelník", Klavdiya Shulzhenko, Tatyana Shmyga, Nikolai Kryuchkov, s ktorým je spojená zábavná epizóda. Kryuchkov prišiel v zime, keď bolo veľmi chladno. Pred vystúpením si vypýtal čaj a miestnosť, kde by si mohol oddýchnuť. V tom čase niektorí priatelia potrebovali pohár a boli poslaní do tej istej miestnosti. Vošli a uvideli muža, ktorý sedel chrbtom k nim.
- Človeče, nemáš pohár?
Krjučkov sa otočil. Ich prekvapenie nemalo hraníc, keď ho spoznali.

História obce Bavleni je veľmi stará. Obec sa prvýkrát spomína v duchovnej listine kniežaťa Vladimíra Andrejeviča z Mozhaisk, napísanej v roku 1410, ktorý vo svojom testamente odoprel dedinu Bogoyavlenskoe svojmu synovi princovi Semjonovi (zbierka štátnych listín a dohôd, zv. 1, čl. 75). Koncom 16. a v priebehu 17. storočia bola obec Bogoyavlenskoje už dedičstvom moskovského patriarchu; zrušením patriarchátu prešla pod jurisdikciu synodálneho príkazu. V knihách patriarchálneho vládneho nariadenia nájdeme o ňom tieto údaje: „102 (1594) 7. januára Jób, patriarcha Moskvy a celej Rusi, udelil deťom svojich bojarov Semjona a Michaila Petrova deti Svinského v Jurijevskom okres Polsky v obci Bogoyavlensky pre 150 detí v teréne a v dvoch pre rovnakých 75 ľudí.“

Prešli roky. Začiatkom 17. storočia v tomto období vypukli v Rusku takzvané „Veľké ťažkosti“. Tieto problémy neušetrili ani našu starodávnu vladimirskú zem. Mesto Yuryev-Polsky a jeho okolie boli spustošené. V knihách vyššie uvedeného rádu číslo 153 (1645) sa píše: „V dedičstve svätého patriarchu je pustatina, ktorou bola dedina Bogoyavlenskoye na rieke Bgoyavlenka. Pustina Bogoyavlenskaya bola znovu osídlená až v roku 1646 a v knihách patriarchálneho vládneho nariadenia z tohto roku bolo uvedené: „Dedina, ktorá bola pustinou Bogoyavlenskaya, bola založená nanovo a je v nej 8 roľníckych a roľníckych domácností so 14 ľudia v nich."

Názov obce Bogoyavlensky dáva dôvod predpokladať, že pôvodný kostol v obci bol založený, tak ako je tomu teraz, na počesť Zjavenia Pána; v spomínanom duchovnom testamente kniežaťa Vladimíra Andrejeviča je zrejmé, že existoval už začiatkom 15. storočia.

Vo februári 1803 kňaz kostola Najsvätejšieho Zjavenia Pána v obci. Bavlenya Ioan Matveev v mene farníkov predložil vladimirskému a suzdalskému biskupovi Xenophonovi petíciu, aby v obci namiesto dreveného kostola postavili kamenný kostol, ktorý vplyvom dávnych čias chátral.

Po hĺbkovom preštudovaní problematiky Konzistóriom Vladimírskej diecézy o stavbe kamenného kostola v obci. Bavlenye bol vydaný dokument: „O stavbe kamenného kostola v spomínanej dedine Bavlenye namiesto dreveného.“ Listina podpísaná Jeho Eminenciou 18. marca 1803 pod číslom 2069 a kniha podľa vyhlášky Národného zhromaždenia, na dva roky daná pod číslom 2068.

Z archívnych údajov je zrejmé, že v tom čase bolo v obci 65 domácností a len mužské obyvateľstvo bolo 230 duší.

V nezvyčajne krátkom čase sa podarilo vyzbierať potrebné financie, najať robotníkov a v roku 1810 bol chrám postavený a pripravený na vysvätenie.

V septembri 1810 vladykovi Xenofónovi od farára obce. Epiphany Michail Andreev, starší Jakov Klimov a všetci farníci predložili správu, ktorá hovorí: „Bol postavený kamenný kostol, ktorý je vybavený všetkou nádherou kostola a náradím. Kňaz a farníci tiež žiadajú vysvätiť chrám a vydať antimension na bohoslužby.

V archíve sa nachádza aj správa od dekana Jurijevského dištriktu Vladimírskej diecézy Vasilija Eletského: „Podľa listu, ktorý Vaša Eminencia dala vlani v marci 1803, 18. požehnaného dňa na stavbu môjho oddelenia. v obci Bavlenye kamennej stavby v mene kostola Zjavenia Pána, Listiny, bola táto cirkevná stavba dokončená, kostolné náčinie a iné skvosty boli náležite vyzdobené.“ Priložená správa obsahuje inventár, v ktorom sa uvádza, že oltár a veľkolepý šesťradový ikonostas sú plne vymaľované, na bohoslužbu sú pripravené strieborné bohoslužobné nádoby, bohoslužobné knihy sú uchovávané v úplnom znení a sakristia má šesť multi- farebné súpravy pre kňazov a mnoho iného.

V konzistóriu je DEFINOVANÉ: „vysvätiť nový kostol na vydanom saténovom antimensione vyššie spomenutému dekanovi Jeletskému 9. októbra tohto roku“.

V duchovnej matrike za rok 1811 zisťujeme, že v obci je 52 domov, 154 mužov, 175 žien. Pozemok chrámu má 34 akrov a 45 metrov štvorcových. pochopiť. Pri chráme sú domy pre duchovných a duchovných na cirkevných pozemkoch, postavené usilovnosťou farníkov v roku 1895 a sú majetkom cirkvi. Je tu cirkevná škola, otvorená v roku 1898, v ktorej sa vzdeláva 39 chlapcov a 27 dievčat. V chráme je cirkevná knižnica.

Revolučné zmeny roku 1917 zasiahli všetky stránky národného života. Priniesli radikálnu revolúciu vo vzťahu medzi štátom a Cirkvou.

Kňaz Vasilij Vinogradov bol nútený odmietnuť vykonávať kňazské povinnosti pre nedostupné dane. Posledná bohoslužba v kostole, súdiac podľa archívnych skutočností, bola 7. septembra 1938.

V zozname kostolov v Kolčuginskom okrese je uvedený kostol s. Bavlena bola považovaná za neuzatvorenú. Úrady jej nečinnosť vysvetľovali buď neprítomnosťou kňaza, alebo núdzovým stavom. Všetky tieto roky bol jedným z najaktívnejších farníkov, ktorí požadovali otvorenie chrámu, Michail Ivanovič Muratov. Jeho menom boli podpísané mnohé listy mnohým úradom.

V roku 1943 sa 15. apríla konalo valné zhromaždenie farníkov obce. Bavleni. Prítomných bolo 48 ľudí. Bolo prijaté uznesenie. Všetky príjmy by sa mali posielať na obranu vlasti, pokiaľ je chrám otvorený. Rozhodli sa požiadať úrady, aby za kňaza zapísali v dedine žijúceho veľkňaza Konštantína Milovského. Berechino, o čom vyjadril svoj súhlas. No okresné úrady stále zo zotrvačnosti odolávali. 8. januára 1944 úrady vypracovali akt: chrám, ktorý bol 6 rokov prakticky nedotknutý, bol vyhlásený za nevhodný. Muratov M.I. sa však naďalej usiluje o otvorenie chrámu.

A napokon do roku 1945, pod tlakom novej politiky a nevyčerpateľnej energie farníkov, sa na vrchol dostali objektívne informácie: „Technický stav kostola Zjavenia Pána v obci. Bavlena je vyhovujúca zvonku aj zvnútra a nevyžaduje žiadne opravy.“ Kostol nie je zatvorený, ale ani otvorený, pretože... žiadny kňaz. Daň za budovu a pozemok sa platila do roku 1945.“

Môžeme veľa rozprávať o tom, ako sa farníci snažili brániť svoj chrám. Spomenie si na mnohé osudy svojho života. Chrám musel zažiť 45 rokov ponižovania.

Až po „perestrojke“ 22. novembra 1990 poslal Arkadij Fedorovič Medvedev petíciu biskupovi Evlogijovi z Vladimiru a Suzdalu a dostal požehnanie na vytvorenie nového spoločenstva v kostole obce. Bavleni.

11. januára 1991 v obci. V Bavlene sa konalo stretnutie farníkov. Začala sa príprava chrámu na bohoslužby (vyčistenie chrámu od zvyškov krmiva pre zvieratá, inštalácia ikonostasu a mnohé ďalšie). Najprv sa modlili v domoch farníkov, po príprave kostola sa začali bohoslužby v samotnom kostole.

V súčasnosti sa v obci ako za starých čias nachádza kostol na počesť Zjavenia Pána so zvonicou. Sú v ňom dva tróny: studený - na počesť Zjavenia Pána, teplý - na počesť Narodenia Panny Márie.

Rektormi chrámu boli kňaz Nikolaj Tikhomirov (1991-1996), kňaz Arkady Goglov (1996-1999), kňaz Sergiy Fomantiev od augusta 1999 do súčasnosti.

Fotografia obce Bavleny, okres Kolchuginsky

Bavleni- obec v Kolčuginskom okrese Vladimirskej oblasti Ruska. Centrum bavlenského vidieckeho sídla.

Obyvateľstvo 3 284 ľudí. (2002).

Geografia

Bavleni na mape (Kolchuginsky okres)

Nachádza sa 18 km severovýchodne od Kolchugina. Železničná stanica na trati Aleksandrov-Ivanovo.

Príbeh

Známa od roku 1940 ako dedina pri závode na opravu motorov. 1 km od obce je obec Bavleny známa už od konca 14. storočia. Od roku 1962 do roku 2005 mala štatút mestskej obce.

Administratívna štruktúra

Vidiecka osada Bavlensky zahŕňa 13 osád:

Bavleny (dedina), Bavleny (dedina), Bogdanikha, Boldinka, Bolshoye Kuzminskoye, Ezhovo, Zekrovo, Kliny, Mikheykovo, Ploski, Semendyukovo, Tovarkovo, Shishlikha.

ekonomika

Závod JSC Bavlensky "Electrodvigatel"
Obchod s rybami RAIPO

Vzdelávanie

— Materská škola č.18
— „Detská umelecká škola“ v obci Bavleny

— Odborná škola N 5
— Bavlenskaya stredná škola pomenovaná po. Rachková B.A.

Bavlenskaya stredná škola pomenovaná po. Rachková B.A.

Stredná škola Bavlenskaya sa nachádza v malej robotníckej dedine založenej v roku 1931. V súčasnosti má škola 307 žiakov v 20 súboroch tried, z toho 2 vyrovnávacie triedy a 3 kompenzačné triedy. Pedagogický zbor tvorí 27 ľudí, 55 % učiteľov sú absolventi školy, 83,4 % pedagogických zamestnancov školy má vyššie pedagogické vzdelanie. Škola zamestnáva jedného Vyznamenaného učiteľa Ruskej federácie, deväť Excelentných učiteľov pedagogiky Ruskej federácie, jeden učiteľ bol ocenený Rádom čestného odznaku, 92 % učiteľov má kategórie. Okrem učební má škola: multimediálnu učebňu, telocvičňu, jedáleň s kapacitou 140 miest, zborovňu, telocvičňu a múzejnú miestnosť. Škola vytvorila a úspešne realizuje vzdelávací systém. V januári 2004 na regionálnom festivale vzdelávacích systémov vzdelávacích inštitúcií v meste Vladimir obsadila škola Bavlenskaya 1. miesto v nominácii „Vidiecka škola“. Cieľom vzdelávacieho systému školy je vytvárať podmienky pre maximálny rozvoj osobnosti dieťaťa na úrovni jeho schopností a v súlade s jeho potrebami, schopnosť prispôsobiť sa moderným životným podmienkam, pripravené slúžiť vlasti. Vojensko-vlastenecká výchova školákov je jedným z hlavných smerov práce školy. Centrom občianskej, vlastivednej výchovy je múzejná miestnosť. Od februára 2004 pôsobí na škole vojenský športový krúžok „Obranca“.

Predajne

— Obchodný dom „Demyan and K“
— „Supermarket“ fotografia T. E. Bulanovej

- mn "Výrobný tovar" Kolchuga RAIPO
— Pán „Všetko pre domácnosť“
— Obchodný dom „Demyan and K“
— Pán „Rodinná dávka“
- lekáreň (2 kusy)
- kadernícky salón "Elena"
— Pán „Ljubava“
- mn "Produkty" Kolchuginskoe RAIPO
— kancelária RAIPO

Pamiatky obce Bavleny

Rok 2000 - v škole Bavlenskaya bola vytvorená múzejná miestnosť. Jej vedúcou je Zoja Michajlovna Berezovskaja. Prvé poznávacie zájazdy sa uskutočnili pre veteránov Veľkej vlasteneckej vojny a potom pre veteránov učiteľov. Boli to prvé kroky našej muzeálnej miestnosti. Jeho expozíciu tvorili stánky odrážajúce cestu vojnových veteránov a stránky zo školského života.
V roku 2001 sa stala majiteľkou múzejnej miestnosti.
I. V. Malygina. A KTD „Ulice obce Bavleny“ spája celú školu v jedinom impulze. Koľko objavov bolo urobených, veľkých aj malých, no stále tak dôležitých! A vtedy sa zrodila muzeálna aktivita s rovnakým názvom.
V roku 2001 začal pod vedením Iriny Valentinovny pracovať krúžok „Aktivisti školského múzea“. Boli to Nastya Denisova, Ksenia Utenkova, Nastya Kokurkina, Anya Sorochenkova, Nastya Baiguzova.
Skupina študentov zároveň začína pracovať na zbieraní materiálov o veteránoch Veľkej vlasteneckej vojny. Boli to Dima Kruchin, Natasha Sergeeva, Nikita Grudinin, Nina Akimova, Zhenya Trusova. Materiály, ktoré zozbierali, sú dnes uložené v múzeu.
V máji 2001 bola vytvorená nová muzeálna aktivita „Ozveny vojny v mojej rodine“. Oksana Leonova, Denis Skotnikov, Sasha Semenov, Masha Cvetkova, Anya Sorochenkova, Sasha Anisimov spolu so svojou vodkyňou Irinou Valentinovnou dokázali znovu stvárniť epizódy vojnových rokov, ktoré zažili ich starí rodičia. Táto aktivita sa stala na našej škole tradičnou a obľúbenou.
A aký nezvyčajný a významný sa stal rok 2002. Celý život školy bol v tomto roku venovaný miestnemu historickému dielu „Škola je pomenovaná po hrdinovi“.

TransformovanéJe súčasťou muzeálnej expozície, pribudli nové exponáty. A čo je najdôležitejšie, škola má teraz úžasných sprievodcov: Nastya DenIsova a Nikita Grudinin!
Prehliadku „Služba v ozbrojených silách je povinnosťou a cťou školákov“ uskutočnili jedným dychom. A bolo úplne nepostrehnuteľné, že onimali obavy.
Práca v školskom múzeu určila osud Nastya Denisovej - vstúpila na oddelenie múzejných štúdií Vladimírskej štátnej univerzity.

Jeden po druhom pribudli exkurzie „Z histórie bavlenskej školy“ a „Cesta transparentov“. Pribudla muzeálna aktivita „Základné dejiny obce Bavleny“.

V roku 2005 žiaci našej školy obhájili projekt „Múzejná izba našej školy“ na súťaži „Musíš byť občanom“. Projekt bol vysoko hodnotený porotou súťaže. Vďaka vykonaným prácam sa podarilo kompletne zrekonštruovať miestnosť múzea. Nikita a Nastya tam uskutočnili novú prehliadku „Moji krajania“..