A keresztény erkölcs legsúlyosabb bűne. Bűnök az ortodoxiában

A bűn fogalma az ortodoxiában az egyik alapvető fogalom.

Végül is, ha valaki nem tudja, mi a bűn, hogyan kerülheti el azt, és hogyan élhet igazságos életet?

Minden bűn a szeretet hiánya

Jézus Krisztus tanítása szerint, amelyben tanított Hegyi beszéd, nagyon könnyű igaz emberré válni. Ehhez szüksége van:

- szeresd Istent teljes szívedből;

- Szeresd felebarátodat nem kevésbé, mint önmagadat.

Ha valaki nem szereti Istent, akkor a parancsolataival ellenkezik. Ha nem szereti felebarátait (vagyis általában az embereket és különösen a körülötte lévőket), akkor kegyetlenül viselkedik velük, és ezzel megszegi a parancsolatokat. Minden bűn a szeretet hiányának vagy hiányának közvetlen következménye.

Krisztus példát mutatott nekünk a tökéletes szeretetre, és ahhoz, hogy ne kövess el bűnt, csak arra kell törekedned, hogy ne kevésbé szeresd felebarátodat, hanem úgy, ahogyan magadat vagy még jobban.

A Tízparancsolat és a kapcsolódó bűnök

1. Én vagyok az Úr, a te Istened; Ennek a parancsolatnak a megszegése az ateizmus (ateizmus), a pogányság, a különféle hamis tanításokhoz való ragaszkodás, vagy a boszorkányság, az asztrológia és egyéb jóslás, a nagymamák látogatásának bűneihez vezet. A különböző felekezeti összejöveteleken való részvétel is az első parancsolat megsértése.

2. Ne csinálj magadnak bálványokat, ne imádd és ne szolgáld őket. A jogsértés a bálványimádás, az ember tetszésének és a különféle szellemek megidézésének bűneihez vezet. Mert modern emberek nagyon gyakran a pénz és a dolgok iránti túlzott szeretet, az anyagi gazdagság iránti vágy az élet szellemi oldalának rovására, a büszkeség, amikor az ember mások fölé helyezi magát, bálvánnyá válik.


3. Ne vedd hiába az Úr, a te Istened nevét. A parancsolat megszegése a következő bűnökhöz kapcsolódik: istenkáromlás (szentélyek megszentségtelenítése), ateizmus (Isten nevében esküdni és nevének kiejtése közbeszólásként), Istennek tett fogadalmak megszegése.

4. Emlékezz a szombat napjára, hogy megszenteld azt; Hat napig dolgozz, és a hetedik nap az Úrnak, a te Istenednek szombatja. Ennek a parancsolatnak a betartásának megtagadása a parazitizmus, a böjt megszegésének és az ünnepek be nem tartásának bűne, valamint a látogatás elmulasztása. Vasárnapi istentisztelet a templomban.

5. Tiszteld apádat és anyádat. A szülők iránti ellenszenv és a velük szembeni tiszteletlenség önmagában is súlyos bűn, amely a szülők sértéséhez, a tanárok és papok iránti tiszteletlenséghez, a hatóságok iránti tiszteletlenséghez vezethet, akár lázadásig is.

6. Ne ölj. Minden ölés, beleértve az abortuszt is, bûnnek számít, ha bármilyen testi sértést okoz az embereknek, haragot, káromkodást, fenyegetést, gyûlöletet és más emberekben való szítást.

7. Ne kövess el házasságtörést. E parancsolat megsértése magában foglalja a házasságtörés, a házasság előtti és házasságon kívüli szex, a maszturbáció, a homoszexualitás, valamint a pornográfia bármilyen formában történő előállítását és felhasználását.

8. Ne lopj. Azok, akik megszegik ezt a parancsolatot, elkövetik a lopás, rablás, csalás és uzsora bűneit. Valaki más tulajdonának és meg nem keresett pénzének bármilyen jogtalan eltulajdonítása bűn, beleértve a munkavállaló bérének vagy annak egy részének kifizetésének elmulasztását is.

9. Ne tégy hamis tanúságot. Ennek a parancsolatnak a megszegése az egyik leggyakoribb bűn, amelyet a legtöbb ember minden nap elkövet. Ezek pletykák, rágalom, megtévesztés, valótlan szavak, amelyeket másoknak mondunk.


10. Ne vágyj másra. A bűn az irigység, a vágy, hogy a többi ember fölé emelkedjen, a helyzettel való elégedetlenség, ami mások iránti haraghoz és más bűnök elkövetéséhez vezet.

Hét halálos bűn

Az ortodoxiában, akárcsak a többi keresztény felekezetben, hét halálos bűn van, i.e. olyanok, amelyek fizetése csak a lelki halál lehet, megfosztva a bűnöst a Krisztusban való feltámadás reményétől.

1. Büszkeség. Ez az az állapot, amikor egy személy hiányosságoktól mentesnek és másoknál felsőbbrendűnek tartja magát, önimádatnak, nem hajlandó beismerni bűneit vagy hibáit, és megbánni azokat.

2. Irigység. Ez az elégedetlenség azzal, amivel valaki rendelkezik, a vágy, hogy megszerezze valaki más tulajdonát vagy pozícióját a társadalomban, és ezáltal felemelje magát, féltékenység, hiúság stb.

3. Harag. Ennek a halálos bűnnek sokféle formája van, a hőzöngő ember vak dühétől a bosszúálló, bosszúálló lélek hideg rosszindulatáig. A harag megnyilvánulásai közé tartoznak a sértő szavak és tettek, a káromkodás és a kiabálás, valamint a másoknak való károkozás.

4. Levertség. Ennek a bűnnek a megnyilvánulásai közé tartozik a depresszió, a kétségbeesés, az Istenbe vetett hit hiánya és az Ő bölcsességébe vetett hit, valamint az, hogy nem hajlandó jobbra változtatni az életét. Emellett bűn a lustaság, a tétlenség szeretete, valamint az imádkozástól és az istentiszteleteken való részvételtől való vonakodás.

5. Kapzsiság. A bűn a pénz és az anyagi gazdagság szeretete, amely tisztességtelen és igazságtalan cselekedetekre készteti az embert, és elfordítja az embert az élet lelki oldalától.

6. Torkosság. Ez nem csak szerelem ízletes ételekés italok, hanem más szórakozások iránti ragaszkodás is, amely nem ismer korlátozásokat. A falánk még a rövid és nem túl szigorú böjtöt sem tartja be, mivel nem tudja korlátozni magát az élvezetekben.


7. Érzékiség. Ez oldott élet minden megnyilvánulásában: promiszkuitás, önkielégítés, homoszexualitás, ártatlanok csábítása, pornográfia stb.

Ha az ember tudja, hogy bűnt követ el, és nem hagyja abba, akkor idővel démonok szállják meg, és már nem tudja egyedül megállítani bűnös életét.

Gyakran használja a „bűn” szót a szókincsében, de nem mindig érti teljesen annak értelmezését. Ennek eredményeként a kifejezést más célokra használják, fokozatosan elveszítve valódi tartalmát. Manapság a bűnt tiltottnak, ugyanakkor vonzónak tekintik. Az elkövetés után az emberek büszkék a „rosszfiú”-stílusú tettükre, büszkék, népszerűségre és botrányos hírnévre tesznek szert. Az ilyen egyének nem veszik észre: valójában az ortodoxia legkisebb bűnei is olyan dolgok, amelyekért mindannyian súlyos és örökkévaló büntetést fogunk szenvedni a halál után.

Mi a bűn?

A vallás másképp értelmezi. Általában úgy gondolják, hogy az ortodoxiában a bűnök az emberi lélek állapotai, amelyek homlokegyenest ellentétesek az erkölcsösséggel és a becsülettel. Azzal, hogy elköveti őket, szembemegy valódi természetével. A híres damaszkuszi teológus, aki a 7. században Szíriában élt, például azt írta, hogy a bűn mindig a lelki szabályoktól való önkéntes eltérés. Vagyis szinte lehetetlen az embert erkölcstelen dologra kényszeríteni. Igen, természetesen fegyverrel vagy megtorlással fenyegethetik szerettei ellen. De a Biblia azt mondja, hogy még valós veszéllyel szemben is mindig joga van választani. A bűn olyan seb, amelyet a hívő saját lelkén ejt.

Egy másik teológus, Alekszej Oszipov szerint minden sértés az emberiség bukásának következménye. Azonban az eredeti gonoszsággal ellentétben, in modern világ A hibáinkért teljes felelősséget vállalunk. Minden egyén köteles küzdeni a tilos iránti vágy ellen, minden eszközzel leküzdeni azt, amiből az ortodoxia szerint a legjobb a gyónás. A bűnök listája, erkölcstelen tartalma és tetteik megtorlása – a tanárok kötelesek erről beszélni Általános Iskola a teológia órákon, hogy a gyerekek kiskoruktól kezdve megértsék ennek a gonosznak a lényegét, és tudják, hogyan kell küzdeni ellene. Az őszinte gyónás mellett a saját erkölcstelenség vezeklésének másik módja az őszinte bűnbánat, az ima és az életmód teljes megváltoztatása. Az Egyház úgy véli, hogy a papok segítsége nélkül nem mindig lehet legyőzni a bűnösséget, ezért az embernek rendszeresen meg kell látogatnia a templomot, és kommunikálnia kell lelki mentorával.

Halálos bűnök

Ezek a legsúlyosabb emberi bűnök, amelyeket csak bűnbánattal lehet megváltani. Sőt, ezt kizárólag szívből kell megtenni: ha az egyén kételkedik abban, hogy képes lesz-e az új spirituális szabályok szerint élni, akkor jobb, ha ezt a folyamatot elhalasztja addig a pillanatig, amikor a lélek teljesen készen áll. Egy másik esetben a vallomást gonoszságnak tekintik, és a hazugságot még jobban meg lehet büntetni. A Biblia kijelenti, hogy a halálos bűnökért a lelket megfosztják attól a lehetőségtől, hogy a mennybe kerüljön. Ha nagyon nehezek és rettenetesek, akkor az egyetlen hely, ahol „ragyog” az ember halála után, a pokol a szuroksötétséggel, forró serpenyőkkel, forrongó tüzes üstökkel és egyéb ördögi kellékekkel. Ha a sértések elszigeteltek és bűnbánat kíséri, a lélek a purgatóriumba kerül, ahol lehetőséget kap a megtisztulásra és Istennel való újraegyesülésre.

Hány különösen súlyos vétséget ír elő a vallás? Ismeretes, hogy a halálos bűnök elemzésekor az ortodoxia mindig más listát ad. BAN BEN különféle lehetőségeket Az evangéliumokban 7, 8 vagy 10 pontból álló lista található. De hagyományosan úgy gondolják, hogy csak hét van belőlük:

1. A büszkeség a felebarát megvetése. Az elme és a szív elsötétüléséhez, Isten megtagadásához és az iránta érzett szeretet elvesztéséhez vezet.
2. Mohóság vagy pénzszeretet. Ez a vagyon bármilyen módon való megszerzésének vágya, ami lopáshoz és kegyetlenséghez vezet.
3. A paráznaság maga a házasságtörés vagy az azzal kapcsolatos gondolatok.
4. Az irigység a luxus vágya. Képmutatáshoz és felebarát megalázásához vezet.
5. Torkosság. Túlzott önszeretetet mutat.
6. Harag - bosszúról, haragról és agresszióról szóló gondolatok, amelyek gyilkossághoz vezethetnek.
7. Lustaság, amely levertséget, szomorúságot, bánatot és zúgolódást szül.

Ezek a fő halálos bűnök. Az ortodoxia soha nem módosítja a listát, mivel úgy gondolja, hogy nincs nagyobb gonoszság, mint a fent leírt bűnök. Végül is ezek a kiindulópontok minden más bűnnek, beleértve a gyilkosságot, a testi sértést, a lopást stb.

Büszkeség

Ez túl magas az ember önbecsülése. Kezdi magát a legjobbnak és legméltóbbnak tartani. Nyilvánvaló, hogy szükség van az egyéniség, a szokatlan képességek és a zseniális tehetségek fejlesztésére. De az „én”-t a becsület indokolatlan talapzatára állítani igazi büszkeség. A bűn önmaga nem megfelelő értékeléséhez és egyéb végzetes hibákhoz vezet az életben.

Ez abban különbözik a közönséges büszkeségtől, hogy az ember maga Isten előtt kezd dicsekedni tulajdonságaival. Kialakul benne az a bizalom, hogy a Mindenható segítsége nélkül ő maga is képes magasságok elérésére, és tehetsége nem az ég ajándéka, hanem kizárólag személyes érdeme. Az egyén arrogánssá, hálátlanná, arrogánssá, figyelmetlenné válik másokkal szemben.

Sok vallásban a bűnt minden más bűn anyjának tekintik. És valóban az. A lelki betegség által érintett személy imádni kezdi önmagát, ami lustasághoz és falánksághoz vezet. Ráadásul mindenkit megvet körülötte, ami változatlanul haraghoz és kapzsisághoz vezet. Miért merül fel a büszkeség? Az ortodoxia szerint a bűn a helytelen nevelés és a korlátozott fejlődés következménye lesz. Az embert nehéz megszabadítani a bűntől. Általában nagyobb teljesítmény Próbát tesznek neki szegénység vagy testi sérülés formájában, ami után vagy még gonoszabbá és büszkébbé válik, vagy teljesen megtisztul lelkének gonosz állapotától.

Kapzsiság

A második legsúlyosabb bűn. A hiúság a kapzsiság és a büszkeség terméke, ezek közös gyümölcse. Ezért ez a két bűn az az alap, amelyen erkölcstelen jellemvonások egész halmaza nő. Ami a kapzsiságot illeti, ez a sok pénz megszerzésére irányuló fékezhetetlen vágy formájában nyilvánul meg. Azok, akiket jeges kezével megérintett, még arra sem költik a pénzüket, amire szükség van, a józan ésszel ellentétesen halmozzák fel a vagyont. A pénzkereset módján kívül az ilyen személyek nem gondolnak semmi másra. A kapzsiság magjából fakadnak ki az ilyen bűnök. emberi lélek mint a kapzsiság, az önérdek és az irigység. Ezek az okai annak, hogy az emberiség egész történelmét ártatlan áldozatok vére áztatja.

Korunkban a kapzsiság továbbra is vezető szerepet tölt be a bűnös hierarchiában. A hitelek, pénzügyi piramisok és üzleti tréningek népszerűsége megerősíti azt a szomorú tényt, hogy sok ember életének értelme a gazdagodás és a luxus. A kapzsiság megőrül a pénzért. Mint minden más őrültség, ez is pusztító az egyénre nézve: legjobb évek Az egyén nem önmaga keresésével tölti az életét, hanem a tőke végtelen felhalmozásával és gyarapításával. Gyakran úgy dönt, hogy bűncselekményt követ el: lopást, csalást, korrupciót. A kapzsiság leküzdéséhez az embernek meg kell értenie, hogy az igazi boldogság benne van, és ez nem függ az anyagi gazdagságtól. Az ellensúly a nagylelkűség: a megkeresett pénz egy részét add oda a rászorulóknak. Ez az egyetlen módja annak, hogy kifejlesszük az előnyök másokkal való megosztásának képességét.

Irigység

Figyelembe véve a 7 halálos bűnt, az ortodoxia ezt a bűnt az egyik legszörnyűbbnek nevezi. A világon a legtöbb bűncselekményt irigységre alapozva követik el: az emberek kirabolják a szomszédokat, csak mert gazdagabbak, megölik a hatalmon lévő ismerőseiket, összeesküsznek a barátok ellen, haragszanak népszerűségükre az ellenkező nemmel szemben... A lista végtelen. Még ha az irigység nem is válik a helytelen magatartás indítékává, mindig az ember személyiségének pusztulását okozza. Például az egyén idő előtti sírba hajszolja magát, és torz valóságérzékeléssel és negatív érzelmekkel gyötri a lelkét.

Sokan azzal nyugtatják magukat, hogy az irigységük fehér. Például jó módon értékelik az eredményeket szeretett, ami számukra a személyes fejlődés ösztönzőjévé válik. De ha szembesülsz az igazsággal, bárhogyan is fested ezt a bűnt, az akkor is erkölcstelen lesz. A fekete, fehér vagy sokszínű irigység bűn, mert azzal jár, hogy valaki más zsebében kíván pénzügyi ellenőrzést végezni. És néha átvesz valamit, ami nem tartozik rád. Ahhoz, hogy megszabaduljon ettől a kellemetlen és lelkileg felemésztő érzéstől, rá kell jönnie: mások haszna mindig fölösleges. Ön teljesen önálló és erős ember, így megtalálhatja a helyét a napon.

Torkosság

A szó régi és szép. Közvetlenül rámutat a probléma lényegére is. A falánkság a test szolgálata, a földi vágyak és szenvedélyek hódolása. Gondoljunk csak bele, milyen undorítóan néz ki egy ember, akinek életében a fő helyet egy primitív ösztön: a test telítettsége foglalja el. A „has” és az „állat” szavak rokon és hasonló hangzásúak. Az ószláv forráskódból származtak élő- "élő". Természetesen a létezéshez az egyénnek ennie kell. De emlékeznünk kell: azért eszünk, hogy éljünk, és nem fordítva.

Falánkság, kapzsiság az élelmiszerrel kapcsolatban, jóllakottság, fogyasztás nagy mennyiség termékek – mindez falánkság. A legtöbb ember nem veszi komolyan ezt a bűnt, mert azt hiszik, hogy a finomságok iránti szeretet az ő enyhe gyengeségük. De csak globális léptékben kell megnézni, hogyan válik baljóslatúvá a bűn: a Földön emberek milliói halnak éhen, miközben valaki szégyenkezés és lelkiismeret nélkül tömi a hasát émelygésig. A falánkság leküzdése gyakran nehéz. Vas akaraterőre lesz szüksége ahhoz, hogy megfojtsa magában az alacsonyabb rendű ösztönöket, és korlátozza magát az élelmiszerekben a szükséges minimumot. Szigorú böjtés kedvenc finomságainak feladása segít megbirkózni a falánksággal.

Paráználkodás

Az ortodoxiában a bűnök egy gyenge akaratú ember alapvető vágyai. Paráznaságnak minősül a szexuális tevékenység megnyilvánulása, amelyre nem az egyház által áldott házasságban kerül sor. Ez magában foglalhatja a hűtlenséget, a különféle intim perverziókat és a promiszkuitást is. A legfontosabb az, hogy ez csak a fizikai héja annak, ami valójában marja az agyat. Hiszen a szürkeállomány, annak képzelete és fantáziálási képessége olyan impulzusokat küld, amelyek az embert erkölcstelen cselekedetre késztetik. Ezért az ortodoxiában paráznaságnak számít a pornográf anyagok megtekintése, az obszcén viccek, trágár megjegyzések és gondolatok hallgatása – egyszóval minden, amiből maga a testi bűn születik.

Sokan gyakran összekeverik a paráznaságot a vággyal, mivel ugyanazon fogalomnak tekintik őket. De ezek kissé eltérő kifejezések. A vágy a törvényes házasságban is megnyilvánulhat, amikor a férj jogosan kívánja a feleségét. És ezt nem tekintik bűnnek, ellenkezőleg, az egyház bátorítja, amely szükségesnek tartja az emberi faj fennmaradásához. A paráznaság a vallás által hirdetett szabályoktól való változatlan eltérés. Amikor erről beszélnek, gyakran használják a „Sodoma bűne” kifejezést. Az ortodoxiában ez a kifejezés az azonos nemű személyek iránti természetellenes vonzalomra utal. Gyakran lehetetlen megszabadulni egy hibától tapasztalt pszichológusok segítsége nélkül, és az erős belső mag hiánya miatt is.

Harag

Úgy tűnik, ez az ember természetes állapota... Mérgesek vagy felháborodunk különböző okok, de az egyház ezt elítéli. Ha megnézzük az ortodoxia 10 bűnét, ez a bűn nem tűnik olyan szörnyű vétségnek. Sőt, a Biblia gyakran használ olyan fogalmat, mint az igazságos harag - Istentől kapott energia, amelynek célja a problémák megoldása. Példa erre Pál és Péter konfrontációja. Ez utóbbi egyébként rossz példát hozott: Dávid dühös panaszát, aki a prófétától hallott az igazságtalanságról, sőt Jézus felháborodását is, aki értesült a templom megszentségtelenítéséről. De kérjük, vegye figyelembe: az említett epizódok egyike sem utal önvédelemre, ellenkezőleg, mindegyik más emberek, a társadalom, a vallás és az elvek védelmét jelenti.

A harag csak akkor válik bűnné, ha önző indítékai vannak. Ebben az esetben az isteni célok eltorzulnak. Akkor is elítélik, ha elhúzódó, úgynevezett krónikus. Ahelyett, hogy felháborodást generálnánk energiává, elkezdjük élvezni azt, és hagyjuk, hogy a harag leigázzon bennünket. Természetesen ebben az esetben a legfontosabb dolog elfelejtődik - a cél, amelyet a harag segítségével kell elérni. Ehelyett a személyre és a vele szembeni irányíthatatlan agresszióra koncentrálunk. Ahhoz, hogy megbirkózzon vele, minden esetben jóval kell válaszolnia minden rosszra. Ez a kulcsa annak, hogy a haragot igaz szerelemmé változtassa.

Lustaság

A Biblia több mint egy oldalt szentel ennek a bűnnek. A példázatok tele vannak bölcsességgel és figyelmeztetésekkel, mondván, hogy a tétlenség minden egyént tönkretehet. A hívő ember életében nem szabad helye a tétlenségnek, mert az sérti Isten célját - a jócselekedeteket. A lustaság bűn, mert a nem dolgozó ember nem tudja ellátni a családját, nem tudja eltartani a gyengéket, nem segíti a szegényeket. Ehelyett a munka egy eszköz, amellyel közelebb kerülhetsz Istenhez és megtisztíthatod a lelkedet. A legfontosabb, hogy ne csak önmagad, hanem minden ember, a társadalom, az állam és az egyház javára dolgozz.

A lustaság egy teljes értékű személyiséget korlátozott állattá változtathat. A kanapén fekve és mások rovására élve az ember fekélyessé válik a testén, vért szív és életerő lény. Ahhoz, hogy megszabaduljon a lustaságtól, rá kell jönnie: erőfeszítés nélkül gyenge, univerzális nevetséges, alacsony rangú lény vagy, nem ember. Természetesen nem azokról az emberekről beszélünk, akik bizonyos körülmények miatt nem tudnak teljes mértékben dolgozni. Ez az életerős, fizikailag egészséges egyénekre vonatkozik, akiknek minden lehetőségük megvan a társadalom javára, de figyelmen kívül hagyják őket a tétlenség kóros hajlama miatt.

További szörnyű bűnök az ortodoxiában

Két részre oszlanak nagy csoportok: bűnök, amelyek kárt okoznak a felebarátnak, és olyanok, amelyek Isten ellen irányulnak. Az elsőbe olyan atrocitások tartoznak, mint a gyilkosság, a verés, a rágalmazás és a megaláztatás. A Biblia arra tanít, hogy szeressük felebarátunkat, mint önmagunkat, és arra is, hogy bocsássunk meg a vétkeseknek, tiszteljük az idősebbeket, védjük meg fiataljainkat, és segítsünk a rászorulóknak. Mindig tartsa be az ígéreteket időben, becsülje meg mások munkáját, nevelje a gyermekeket a keresztény hit kánonjai szerint, óvja a növényeket és az állatokat, ne ítéljen tévedésért, felejtse el a képmutatást, rágalmazást, féltékenységet és gúnyt.

Az ortodoxiában Isten elleni bűnök azt jelentik, hogy nem teljesítik az Úr akaratát, figyelmen kívül hagyják a parancsolatokat, a hála hiányát, a babonát, a mágusokhoz és a jósokhoz fordulást segítségért. Lehetőleg ne ejtsd ki az Úr nevét, hacsak nem szükséges, ne gyalázd vagy panaszkodj, tanulj meg nem vétkezni. Olvass helyette Szentírás, látogassa meg a templomot, imádkozzon őszintén, gazdagodjon lelkileg és olvasson el mindent

A hét halálos bűn és a tízparancsolat

Ebben a rövid cikkben nem teszek úgy, mintha abszolutista állítás lennék, beleértve azt is, hogy a kereszténység valamiképpen fontosabb, mint a többi világvallás. Ezért előre elutasítok minden ilyen jellegű támadást. A cikk célja, hogy tájékoztatást adjon a keresztény tanításban feljegyzett hét halálos bűnről és tíz parancsolatról. A parancsolatok bűnösségének mértékéről és fontosságáról lehet vitatkozni, de legalább érdemes odafigyelni rá.

De először is, miért döntöttem úgy hirtelen, hogy erről írok? Ennek oka a „Hét” című film volt, amelyben az egyik elvtárs Isten eszközének képzelte magát, és elhatározta, hogy kiválasztott személyeket, ahogy mondani szokás, pontról pontra megbünteti, vagyis mindegyiket valamilyen halálos bűnért. Csak szégyenszemre hirtelen rájöttem, hogy nem tudom felsorolni mind a hét halálos bűnt. Ezért úgy döntöttem, hogy pótlom ezt a hiányt azzal, hogy közzéteszem a weboldalamon. Az információkeresés során pedig összefüggést fedeztem fel a keresztény tízparancsolattal (amit szintén nem árt tudni), valamint néhány mással. érdekes anyagok. Az alábbiakban minden összeáll.

Hét halálos bűn

A keresztény tanításban hét halálos bűn van, és azért nevezik őket így, mert ártalmatlannak tűnő természetük ellenére rendszeres testmozgás sokkal súlyosabb bűnökhöz vezetnek, következésképpen a halhatatlan lélek halálához, a pokolba kötve. Halálos bűnök Nem bibliai szövegek alapján és Nem Isten közvetlen kinyilatkoztatása, később jelentek meg a teológusok szövegeiben.

Először a pontusi Evagrius görög szerzetes-teológus állította össze a nyolc legrosszabb emberi szenvedély listáját. Ezek voltak (a súlyosság szerint csökkenő sorrendben): büszkeség, hiúság, acedia, harag, szomorúság, kapzsiság, kéjvágy és falánkság. A sorrendet ebben a listában az határozza meg, hogy az ember milyen mértékben orientálja magát, az egója felé (vagyis a büszkeség az ember legönzőbb tulajdonsága, és ezért a legkárosabb).

A 6. század végén I. Nagy Gergely pápa hét elemre redukálta a listát, bevezette a hiúság fogalmát a büszkeségbe, a lelki lustaságot a csüggedtségbe, és hozzáadott egy újat - az irigységet. Kissé átrendeztük a listát, ezúttal a szeretettel való szembefordulás kritériuma szerint: büszkeség, irigység, harag, csüggedtség, kapzsiság, falánkság és érzékiség (vagyis a büszkeség jobban ellenkezik a szerelemmel, mint mások, és ezért a legkárosabb).

A későbbi keresztény teológusok (különösen Aquinói Tamás) kifogásolták a halálos bűnök e sajátos rendjét, de ez a rend lett a főrend, és a mai napig érvényben van. Az egyetlen változás Nagy Gergely pápa listáján az volt, hogy a 17. században a csüggedtség fogalmát a lustasággal cserélték fel. Lásd még a bűn rövid történetét (angol nyelven).

Annak a ténynek köszönhetően, hogy a képviselők elsősorban katolikus templom, merem javasolni, hogy ez nem vonatkozik az ortodox egyházra, és főleg más vallásokra. Úgy gondolom azonban, hogy vallástól függetlenül és még az ateisták számára is hasznos lesz ez a lista. Jelenlegi verzióját az alábbi táblázat foglalja össze.

Közülük a legkárosabb a büszkeség. Ugyanakkor megkérdőjeleződik a listán szereplő egyes tételek bűnökhöz való tartozása (például falánkság és bujaság). Egy szociológiai felmérés szerint pedig a halálos bűnök „népszerűsége” a következő (csökkenő sorrendben): harag, gőg, irigység, falánkság, érzékiség, lustaság és kapzsiság.

Érdekes lehet megvizsgálni e bűnök hatását emberi test szempontból modern tudomány. És persze a dolog nem nélkülözheti ezek „tudományos” indoklását természetes tulajdonságok emberi természet, amelyek a legrosszabbak listáján szerepelnek.

Tízparancsolat

Sokan összekeverik a halálos bűnöket a parancsolatokkal, és a „ne ölj” és „ne lopj” fogalmakat próbálják az ezekre való hivatkozásokkal illusztrálni. Van némi hasonlóság a két lista között, de több a különbség. A Tízparancsolatot Isten adta Mózesnek a Sínai-hegyen, és leírta Ótestamentum(Mózes ötödik könyvében, a Deuteronomium néven). Az első négy parancsolat az Isten és az ember kapcsolatára vonatkozik, a következő hat - az ember és az ember. Az alábbiakban a parancsolatok listája modern értelmezésben, eredeti idézetekkel (az 1997-es orosz kiadásból származik, amelyet II. Alekszij Moszkva és Össz-Russz pátriárka hagyott jóvá) és Andrej Kolcov néhány megjegyzését.

1. Higgy az egyetlen Istenben. „Én vagyok az Úr, a te Istened… ne legyenek más isteneid előttem.”- kezdetben ez a pogányság (politeizmus) ellen irányult, de idővel elvesztette jelentőségét, és emlékeztetett arra, hogy még jobban tiszteljük az egy Istent.
2. Ne teremts magadnak bálványokat. „Ne csinálj magadnak faragott képet vagy hasonlatot semmihez, ami fent van az égben, vagy ami lent van a földön, vagy ami a föld alatt van a vizekben, ne borulj le előttük, és ne szolgálj nekik; mert én vagyok az Úr, a te Istened..."- kezdetben ez a bálványimádás ellen irányult, de most a „bálványt” kiterjesztetten értelmezik - ez minden, ami elvonja a figyelmet az Istenbe vetett hitről.
3. Ne vedd hiába Isten nevét. "Ne vedd hiába az Úrnak, a te Istenednek a nevét..."- vagyis nem lehet „esküdni”, nem lehet „istenem”, „Isten által” stb.
4. Emlékezz a szabadnapra. „Tartsd meg a szombatnapot, hogy megszenteld… hat napig dolgozz és végezd el minden dolgodat, de a hetedik nap az Úrnak, a te Istenednek szombatja.”– egyes országokban, köztük Oroszországban is vasárnap van; mindenesetre a hét egy napját teljes egészében az Istenről szóló imáknak és gondolatoknak kell szentelnie, mert azt feltételezik, hogy az ember önmagáért dolgozik.
5. Tiszteld a szüleidet. "Tiszteld apádat és anyádat..."- Isten után tisztelni kell az apát és az anyát, hiszen ők adtak életet.
6. Ne ölj. "Ne ölj"– Isten életet ad, és csak Ő veheti el.
7. Ne kövess el házasságtörést. "Ne kövess házasságot"– vagyis egy férfi és egy nő éljen házasságban, és csak monogámban; Mert keleti országok, ahol mindez megtörtént, meglehetősen nehezen teljesíthető feltétel.
8. Ne lopj. "Ne lopj"– a „ne ölj” analógiájára csak Isten ad nekünk mindent, és csak Ő veheti vissza.
9. Ne hazudj. "Ne tégy hamis tanúságot felebarátod ellen"– kezdetben ez a bírói esküre vonatkozott, később kezdték tágan értelmezni, hogy „ne hazudj” és „ne rágalmazz”.
10. Ne irigykedj. „Ne kívánd felebarátod feleségét, se a felebarátod házát, se szántóját, se szolgáját, se szolgálóleányát, se ökrét, se szamarát, se jószágát, se semmi mást, amije van felebarátodnak. ”– az eredetiben képletesebben hangzik.

Egyesek úgy vélik, hogy az utolsó hat parancsolat képezi a Büntető Törvénykönyv alapját, mivel nem azt mondják, hogyan kell élni, hanem csak azt, hogyan Nem szükséges.

A bűn olyan vallási fogalom, amely magában foglalja a megállapított tabuk teljes vagy részleges, közvetlen vagy közvetett megsértését egy személy tudatos cselekedetei eredményeként, ellentétes e vallás normáival. Gyakran értik az általánosan elfogadott etikai és erkölcsi normák ennek a társadalomnak.

BAN BEN Ortodox hagyomány a bűn olyan tett, amely árt az ember lelkének. Először is nem az a fontos, hogy milyen bűnökről van szó, hanem az örökkévaló posztumusz elítélés és a pokol gyötrelme azok számára, akik őszintén nem bánják meg tetteiket.

Milyen bűneik vannak az embereknek az ortodoxiában?

Mik a bűnök az ortodoxiában? Létezik különféle besorolások. A leggyakoribb a következő.

• Bűn a saját személyisége ellen. A túlzott nárcizmust és a nárcizmust nem ösztönzik. Éppen ellenkezőleg, az alázat és az engedelmesség ajánlott. Ebbe a kategóriába tartozik még a hazugság, az irigység és a tétlen beszéd, a lustaság, a tartós neheztelés és a hivalkodó jó viselkedés, a túlzott koncentráció fizikai egészség a lelki rovására. Szintén alkoholos italok és kábítószerek használata, szerencsejáték, az erotika és a pornográfia iránti szenvedély, a házastárs megcsalása, a házasságon kívüli szex (egyház) és az ezzel kapcsolatos gondolatok.

• Más emberek elleni bűnök. Felebaráti gyűlölet, képtelenség őszintén megbocsátani és elfelejteni a sérelmeket, nem hajlandó lemondani a bosszúról. Ugyanebbe a kategóriába tartozik a szülőkkel és más idősekkel szembeni tiszteletlen magatartás, az ígéretek be nem tartása és a felvett kölcsön időbeni visszafizetésének elmulasztása. Ez egyben olyan tanács is, amely másokat bűnös cselekedetekre (például abortuszra) és korrupcióra, lopásra, a segítségnyújtás megtagadására késztet, ha lehetséges, felelőtlen hozzáállást a munkához és mások munkájának gyümölcséhez. Továbbá - a szülői kötelezettségek megtagadása, a gyermeknevelés elhanyagolása, rágalmazás és rágalmazás, sőt csak pletyka, gúny a háta mögött és képmutatás az arcán.
• Isten elleni bűnök. Mindenekelőtt a bibliai parancsolatokban és a kánoni szövegekben kifejezett akaratának megszegése. Továbbá – a hit hiánya, a hála hiánya, a színlelt vallásosság, a babona iránti fogékonyság. Ide tartozik még Isten gyakori, méltó ok nélküli emlegetése, istenkáromlás, az élet nehézségeivel és megpróbáltatásaival való elégedetlenség, az őszintétlen imák és a rendszertelen templomlátogatások, valamint az öngyilkossági gondolatok.

Halálos bűnök

Mik a halálos bűnök? Majdnem másfél ezer éve fogalmazták meg. Közös bennük, hogy aki bármelyiket elköveti, örökre elveszíti halhatatlan lelkét, amely elpusztul. Bűnbánat nélkül nincs út az üdvösséghez.

1. Büszkeség. Minden azzal kezdődik, hogy fiktív erényeket tulajdonítunk magunknak, amelyek mások fölé emelik. Utána kommunikáció, ismerkedés és minden kapcsolattartás azokkal, akiket alacsony miatt alkalmatlannak tartanak társadalmi státusz, elégtelen intellektuális fejlődés, stb. A barátokkal és szeretteivel való kapcsolat megszakad. Ennek eredményeként a lelki érzéketlenség a szeretet képtelenségéhez vezet.
2. Irigység. A vágy, hogy az legyen, ami másoknak.
3. Torkosság. Ne feledje, hogy azért eszünk, hogy éljünk, nem azért élünk, hogy együnk. Fontos a mértékletesség betartása az étkezésben. Az ellenőrizetlen falánkság és a szellemi táplálék megtagadása az étel kedvéért a lélek halálához vezet.
4. Paráználkodás. Ez a kategória magában foglalja a promiszkuitást, a szexuális perverziót, a házastárs elárulását és a házasságon kívüli kapcsolatokat. És nem csak tettekben, hanem gondolatokban is.
5. Kapzsiság. A pénzen és a dolgokon kívül vannak sokkal fontosabb dolgok is az életben. Az anyagi jólétet és bizonyos dolgok birtoklása iránti kóros vágyat mindenekelőtt értékelő személy számára az üdvösséghez vezető út definíció szerint lezárult.
6. Harag. Létezik persze csak harag, melynek tárgya minden bűnös és istentelen. De a veszélyes az, ami mások ellen irányul, és obszcén sértésekben, visszaélésekben és támadásokban fejeződik ki.
7. Levertség. Gyakori panaszok az élet nehézségeiről és nehézségeiről, általános pesszimizmus, a megtörtént kudarcokra és a sikertelen tervekre való összpontosítás.

Videó a cikk témájában

Világi környezetben létezik a „hét halálos bűn” fogalma, és gyakran halljuk azt a kifejezést, hogy „az öngyilkosság halálos bűn”. Valójában a „halálos bűn” fogalma nem nevezhető teljesen helyesnek, bár részben igaz. Az ember élete Krisztusban van, a bűnön kívül. Isten Ádámot és Évát a mennyország számára teremtette. De a bukás következtében egy olyan világban találtuk magunkat, ahol van bűn. A halál a bukás következménye. A bűn az emberiség szabad választása következtében került be bennünk, és tette halandóvá az embert, mert a bűn öl. Az öngyilkosságot tekintik ilyen súlyos bűnnek, mert az ember maga választja a halált, megfosztva magát az üdvösség lehetőségétől. De mint tudjuk, még az öngyilkosságot is nehéz bűnnek tulajdonítani annak, aki súlyos mentális zavarban szenved. Lelkünk sorsát, posztumusz sorsát mindig csak az Úr határozza meg, és csak Ő tudja, hogy az ember képes-e uralkodni magán ezekben a szörnyű pillanatokban.

A „7 halálos bűn” kifejezés azonban nem véletlenül jelent meg. Ezt a kifejezést és a bűnlistát Nagy Szent Gergely javasolta 590-ben. Abban az időben volt egy másik lista is az egyházban – egy lista bűnös szenvedélyek, amely nyolc pontból állt:

1. Torkosság
2. Házasságtörés
3. A pénz szeretete
4. Szomorúság
5. Levertség
6. Hiúság
7. Büszkeség

A kísértések önmagukban talán nem voltak bűnök. A bűn az, ha engedünk a kísértésnek. A finom ebéd vagy húsevés vágya tehát a nagyböjt idején önmagában nem bűn, főleg nem halandó. Márpedig az ilyen szenvedély bűnre késztetheti az embert, éppen ezért küldi az emberi faj ellensége. A szomorúságot úgy értelmezték, mint az Isten elleni zúgolódást, az Ő akaratában és végtelen szeretetében való bizalmatlanságot. A büszkeség pedig a másokkal szembeni arrogáns hozzáállásból, a felsőbbrendűség érzéséből állt.

Ez elkerülhetetlenül az emberi lélek halálához vezetett, amely azért jött létre, hogy „életét adja barátaiért”. Halandónak nevezhető ez a bűn? Igen, mert végül halálhoz vezetett. Ez nem fizikai, hanem lelki értelemben volt a halál.

Remete Szent Theofán így ír a halálos bűnökről: „Halálos bűn az, amely megfosztja az embert erkölcsös keresztény életétől. Ha tudjuk, mi az erkölcsi élet, akkor nem nehéz meghatározni a halálos bűnt. A keresztény élet buzgóság és erő, hogy közösségben maradjunk Istennel az Ő szent törvényének teljesítése által. Ezért minden bűn, amely kioltja a féltékenységet, elveszi az erőt és ellazít, eltávolítja az embert Istentől és megfosztja őt a kegyelemtől, így azután az ember nem nézhet Istenre, hanem úgy érzi, elszakad tőle; minden ilyen bűn halálos bűn. ...Az ilyen bűn megfosztja az embert a keresztségben kapott kegyelemtől, elveszi a mennyek országát és ítéletre bocsátja. És mindez megerősítődik a bűn órájában, bár láthatóan nem valósul meg. Az ilyen bűnök megváltoztatják az ember tevékenységének egész irányát, állapotát és szívét, mintegy új forrást képezve az erkölcsi életben; miért határozzák meg mások, hogy a halálos bűn az, amely megváltoztatja az emberi tevékenység középpontját?

Halálos bűnök az ortodoxiában: lista

Tehát 590-ben megjelent az ortodoxiában a halálos bűnök bizonyos listája, amelyet nagyon feltételesnek nevezhetünk. Miért? Mert a házasságtörés bűne sok bűnre osztható. Például kéjes gondolatok, amiket az ember nem próbál elűzni, holott Krisztus azt mondta, hogy aki kéjesen nézett egy nőre, az már szívében vétkezett vele. Ez nem azt jelentette, hogy az a személy, aki bevallotta egy bűnös gondolatát, automatikusan megfosztották attól a lehetőségtől, hogy belépjen a Mennyek Királyságába. Arról szólt, hogy lehetetlen megtéveszteni az Urat, és csak a külső jámborságot fenntartani, miközben a lélekben rosszat kívánunk felebarátainak, vagy megengedjük, hogy rossz gondolatok támadjanak róluk.

A halálos bűnök listája hét tételből áll:

1. Büszkeség
2. Irigység
3. Torkosság
4. Kapzsiság
5. Levertség

Ha az első hat pont nem vet fel kérdéseket, akkor a hetedik gyakran a klinikai depresszióban szenvedők hibáztatására szolgál. De arról beszélünk nem a betegségről és nem a hétköznapi szomorúságról, hanem a lelki lustaságról, azokról az esetekről, amikor az ember nem hisz Isten segítségében, szemrehányást tesz neki földi szerencsétlenségeiért, ahelyett, hogy az „áron megvett” embernek szóló üdvösségi ígéretére hagyatkozna. ""

A bűnök listája a gyónáshoz

Hogyan beszéljünk a bűnökről a gyónásban? Először is fontos észben tartani, hogy a gyónás nem a bűnök gépies felsorolása, mi pedig meggyónunk Istennek, és nem számolunk be a papnak tettünkről, mint egy szigorú tanító. A pap velünk együtt siránkozik bűneink miatt, és nem várja meg az alkalmat, hogy megdorgáljon vétkeinket. De néha bűnlista nélkül nehéz lehet felkészülni a gyónásra, és hogy emlékezzünk arra, mi ártott lelkünknek, milyen kísértéseknek engedtünk, könnyebb a listát használni. Ez a lista egy segítő, de nem szabad a teljes vallomásod ebből összeállni. Isten már tud minden bűnünkről, és ha elfelejtetted szólni egy olyan tettről, amiért őszintén megbánod, ez nem jelenti azt, hogy az adott bűn megtérését ne „vegye figyelembe”. Isten nem egy bosszúálló Szellem, aki kiszámolja vétkeinket, hanem egy Mennyei Atya, aki Fiát adta, hogy meghaljon, hogy engesztelje bűneinket. Nincs értelme a bűnöket szándékosan eltitkolni, a gyónás célja, hogy segítsen az emberen, nem pedig ártani.

Hogyan vétkezünk az Úr előtt?

Hogyan bánjunk a bűnökkel?

Sajnos az ember nem tudja egyedül legyőzni a bűnt. És nem elég csak megszállottan vigyázni arra, hogy ne kövess el bűnt. Pontosabban ez nem valószínű, hogy segít. Az ember elkerülhetetlenül vétkezik, ilyen a természete az eredendő bűn után. Ezért meg kell próbálnia mindent megtenni, hogy ne menjen szembe az Úr akaratával, és imádkozzon hozzá, hogy adjon erőt a bűn és a megbocsátás elleni küzdelemben. Nem kell félni a halálos bűnöktől, mert Isten halállal bünteti őket. Ez rossz. Az ember egyszer maga írta alá saját halálos ítéletét, megsértve a Teremtő akaratát. Most az a feladatunk, hogy megpróbáljuk minimalizálni a gonosz hatalmát rajtunk, hogy közelebb kerüljünk a keresztény élet egyetlen forrásához - Krisztushoz.

Olvasott anyagot a halálos bűnökről.