Slaavi amuletid. Esivanemate kaitsesümbolid: slaavi amuletid ja nende tähendus

11. - 13. sajandi vanad vene ripatsid ja amuletid. Veel üks kinnitus, et amulette kanti kimpudes, oli leid, mis tehti Tveri oblastis Torzhoki linna piirkonnast.

(Tabel, nr 1). Pronkstraadi külge riputati kaks loomakihva ja kaks pronksamuletti: zoomorfne olend (ilves?), kelle keha oli kaunistatud ringikujulise mustriga, ja lusikas. Teatud kindlustundega võime öelda, et see amulettide komplekt kuulus jahimehele, kuna kolm neist sümboliseerisid kaitset “tugeva metsalise” eest ning lusikas kehastas küllastumist ja edu jahil.

Kompleksi saab üsna täpselt dateerida 11. sajandi teise poolde – 12. sajandi esimesse poolde. Ägeda metsalise eest pakkusid kaitset ka pronkskihvad, nn kiskja lõuad (nr. 2). Need leiti Tula oblastis Chekalini linna lähedalt endise Duna asula lähedalt. Sellise talismani eksisteerimise aeg oli 10-12 sajandit.

Desna jõe kaldalt, Novgorod-Severski linnast 25 km põhja pool (nr 3) leiti päikest, puhtust ja hügieeni tähistav talisman, vaskkamm, mida kaunistasid kaks eri suunda vaatavat hobusepead. Teise, pronksist kammi leidmise koht pole kindlaks tehtud (nr 4). Need on tüüpilised 11. sajandile – 12. sajandi esimesele poolele.

Majapidamisvara ohutus ja puutumatus on 11.-12. sajandi võtmeamulettide ülesanne. (nr 5, 6). Lusika püha tähendust (nr 7) on juba mainitud. Kõik need esemed leiti Tula oblasti Suvorovski rajoonist.

Üks levinumaid 11.-12.sajandi amulette. oli selline universaalne relv nagu kirves. Ühest küljest oli kirves Peruni relv ja amulette kaunistav ümmargune ornament kinnitab nende kuulumist taevasele äikesele. Teisest küljest oli kirves marsirelva lahutamatu osa. Siin võib taas jälgida Peruni rolli sõdalaste kaitsepühakuna. Kirves on otseselt seotud ka tol ajal eksisteerinud kaldpõllumajandusega ja seega ka põllumajandusmaagiaga. Kirvesed kordasid päristelgede kuju. Selliseid amulette leiti Smolenski oblastis Veliži piirkonnast (nr, Lääne-Ukrainas (nr 9, 10) ja Brjanski oblastis (nr 11).

Valatud ripatsid on laialt levinud, esindades kahte ringi, mille all on võrdne rist. Nende mitmekesisus on väga suur. Vladimiri oblastis Kovrovski rajoonis (nr 12) leiti identse esi- ja tagaküljega ripats, millel on spiraalikujulised ringid ja sile tagumine külg - Jaroslavli oblastis (nr 13), ringidega kujul. lokkide ja sileda tagaküljega - Ryazani piirkonnas (nr 15). Kurski oblastist leitud keerutatud hõbetraadist ripats (nr 16) näitab virmaliste mõju. Kui arvestada selliste lisade semantikat akadeemik B.A. Rybakov, neis näete maad (rist) päikese kahe asendi vahel - idas ja läänes (ringid). Selles sarjas torkab teravalt esile ripats, milles paganlikud elemendid on asendatud kristlikega (nr 14). Peal esikülg risti sees ja ringis on sügavuti kujutatud võrdse otsaga rist, mille ülemine ots lõpeb kahe voluudikujulise lokiga. Tagaküljel, risti sees ja ringis, on sügavuti kujutatud paisuvate labadega võrdse otsaga ristid. Avastamiskoht - Ryazani piirkond.

Kaks ajalooliselt olulisemat leidu on trapetsikujulised ripatsid 10.-11. Smolenski (nr. 17) ja Minski (nr. 18) lähedalt avastatud Rurikovitšite märkidega ei jää alla oma muuseumi „vendadele” (nr 19). Hilisemaid Ruriku sümbolite stilisatsioone on näha Brjanski oblastist leitud kahel identsel mündikujulisel ripatsil (nr 20, 21).

Rurikovitšite teema juurde pöördudes ei saa jätta märkimata mõju, mis skandinaavlastel tol ajal Venemaale oli. Selle tõestuseks on eelkõige mitmed Ripatsid Domongola kollektsioonist. Kõige silmatorkavam on Tšernigovi oblastist leitud mündikujuline kullastusega hõberipats (nr 22). Ripatsi väli on täidetud nelja valeteralise voluudikujulise lokiga, äär on täidetud kolme valeteralise ringiga. Ringi keskel ja ümber on viis poolkera. Kompositsiooni täiendab inimese nägu. Kahjuks ülemine kinnitus kadus antiikajal ja hilisem isetehtud kõrv rikkus suuresti muljet kompositsioonist. Sarnase ripatsi võib dateerida 10.-11. Samuti leidub veel mitmeid oletatavalt Skandinaavia päritolu mündikujulisi ripatseid, mis on leitud Vladimiri (nr 23), Kiievi (nr 24) ja Rževi (nr 25) lähedalt.

On uudishimulik, et voluudikujuliste lokkide kompositsioon oli 11. sajandi – 12. sajandi keskpaiga slaavi keskkonnas laialt populaarne. Novgorodi (nr 26), Brjanski (nr 27) ja Kiievi (nr 28) piirkondadest leiti ripatsid, mille välisringis oli kaheksa ja siseringis kolm voluuti. Veelgi enam, kui kaks esimest on valmistatud vasesulamitest, siis viimane on valatud hõbedast ja selle pealkirja all on täppide kompositsioon. Sarnane tina-pliisulamist ripats leiti Kurski oblastis Gotševost (nr 31). Samast ajast pärineb mündikujuline ripats, mille ümbermõõt on suurte valeterade muster ja mille keskel on rosett “Perunova” (nr 29).

Päris huvitav on vasesulamist mündikujuline ripats (nr. 30), mille keskel on idandatud tera kujutis, viie kroonlehega lill ja viis tolmeldavat püstlit (B.A. Rybakovi järgi). Vaatamata otseste analoogiate puudumisele võib seda dateerida 12. sajandi teise poolde – 13. sajandi esimesse poolde.

Lunarid on eritüüpi ripatsid. Varaseim on Ukrainast leitud vasesulamist laia sarvega lunula, mis eksisteeris 10. sajandi lõpust 12. sajandi esimese pooleni. (nr 32). Kiievi oblastis Borõspili rajoonis leiti kuukujulise süvendiga laia sarvega kuu (nr 33), kuid valmistatud miljardist. Mitmesugused laia sarvega on lunellad, otstest ja keskelt kaunistatud kolme kumera tipuga (nr 34). Need said laialt levinud 10.-11.

Teine lunella tüüp - kitsa kaelaga või järsu sarvega - sisaldab leidu Rjazanist. Tinapronksist valatud kuu on kaunistatud kolmeosalise geomeetrilise mustriga keskel ja kahe kõrgendatud punktiga teradel (nr 35). See pärineb 12.-13. sajandist. Samast perioodist pärineb Kiievi oblasti Borõspili rajoonist pärit vasklunnitsa. Selle välja kaunistavad kaks kolmnurka äärtes ja kolm ringikujulist elementi keskel (nr 36). Otsustades B.A. Rybakov, nende kuude sisekujundus on põllumajanduslikku laadi.

Eraldi on ainulaadne pronksist lõhikuga kolmesarveline kuu Rostovi piirkond, kaunistatud valeteraga (nr 37). Selle eeldatav dateerimine on 12-13 sajandit.

13. sajandist pärineb Moskva lähedalt leitud leid - tinapronksist valatud kinnine kuu, mille ornament on ümarate süvendite kujul (seitse ülemises ja üks alumises osas). (nr 38). Võib-olla sümboliseerib ornament seitset valgusti asendit päeval (vastavalt nädalapäevade arvule) ja üht öösel. Kuid tõeline meistriteos on selle hõbedane ja kullatud vaste Ukrainast! Selle alumised oksad on kaunistatud Türgi sarvede kujutistega ja keskosa on täidetud lilleline ornament, mis ei jäta kahtlust monumendi (nr 39) agraarsemantikas.

Kahtlemata pakuvad huvi neljaosalise koostisega Kuud, mis olid levinud 12-13 sajandil. Üks nende sortidest on Brjanski leid. Ringikujuline pronkskuu on kaunistatud kolmeosalise ornamendi, võltsvilja äärise ja rombikujulise keskristiga võrdkülgse ristiga ning lõpeb neljaosalise valeterakompositsiooni kujul (nr 40).

Erilist tähelepanu väärib ümmargune piluga ripats, mis pärineb 12.–13. valmistatud vasesulamist, leitud Moskva oblastist Serpuhhovi rajoonist. Keskel on kuu kujutis ja neljaosaline viiest rombist koosnev kompositsioon (nr 41). Tõenäoliselt esindavad sellised ripatsid päikese-kuu keerulist mõju Maale. Sama semantilist tähendust, kuid lihtsustatud kompositsioonivariandis, kannab Ukrainast pärit vaskripats (nr 42).

Rääkides 11.–13. sajandi slaavlaste uskumustest, ei saa mööda vaadata lindude, loomade ja zoomorfsete olendite kujutistega ripatsidest. Paljudel neist on sidemed seotud kultuuridega.

Ukrainast leiti zoomorfse olendi kujutisega vasesulamist mündikujuline ripats, millel pole otseseid analooge (nr 43). Teise ripatsi (kaks linnukest) süžeel on analoogiaid vaid varsadel (nr 44). Ligikaudu võib neid dateerida 12.-13. sajandisse.

Kuid Brjanski lähedalt leitud pronksripatsi süžee on hästi teada. B.A. Rõbakov usub, et see kujutab "turitsi" rituaali. Ripatsi keskosa hõivab reljeefne kujutis härja peast, millel on selgelt profileeritud sarved, kõrvad ja suured ümarad silmad. Otsmikul on kolmnurkne, allapoole kaldus märk. Härja pea asetatakse valevilja äärde (nr 45). Pea ümber on skemaatiliselt kujutatud seitse naisfiguuri. Seda ripatsit seostatakse ilmselt härja ohverdamisega Perunile ja see on tüüpiline Radimichi maadele 11.–13. sajandil. Põhja-Radimichi asula aga 11. sajandi lõpul. nende amuletid kandusid itta kuni Nerlini, nii et samalaadne leid Ivanovo piirkonnast (nr 46) oleks loogilisem omistada 12. sajandile.

Võib-olla tutvustasid Radimichi baltlastelt laenatud maokultust. Alates iidsetest aegadest on tema pilt antud maagiline tähendus. Kaks Vladimiri piirkonnast leitud pronksist ripatsit kujutavad tõenäoliselt madusid (nr 47, 48). Kahe Jaroslavli piirkonnast leitud mao (nr 49) koosseis on ainulaadne.

Ei saa paratamatult meenutada veel kord ripatsit, mida otsingumootorites kutsuti "traaviks", kuigi arheoloogid nimetavad seda "hobuks". Selline Kesk-Poochie'st leitud pronksloom on ilmselgelt suhteliselt hiline ja dateeritud 12.-13. sajandisse, kuna tal puudub ringikujuline ornament ja see on valatud halva kvaliteediga (nr 50). Keerulisem on dateerida samast piirkonnast leitud lamedat sisselõikega ripatsit, millel on kujutatud mitte väga selge olevus, võib-olla lind (nr 51). Selliste toodete eksisteerimise perioodi põhjal võib selle dateerida 10. sajandi teise poolde - 12. sajandi algusesse.

Tuleks maksta Erilist tähelepanu kana või kuke suurest rollist slaavlaste maagilistes riitustes, mis on seotud suur hulk lisad 12 - 13. sajandi esimene pool. nende lindude näol. Nende lähedalt leitud linnupaar on liigutav: lame ühepealine lõhikuga vaskkukk (nr 52), millel on vale filigraanne muster, seljal aas ja neli aasat ripatsite jaoks ning seesama kana (nr 53) , ainult ilma kammita. Huvitav on see, et kanade ja kukkede põhjas riputati sageli pardikoivasid linkidele, mis näitab selgelt soome-ugri traditsiooni mõju. Valefiligraansusega väljajoonistatud tinapronksist lameda kahepealise lõhikuga kukeseen, mille korpusel on lilleline muster ja viis ripatsi aasat, on kaotustega - teine ​​pea ja aas seljal pole säilinud (nr 54). Vaatamata analoogiate puudumisele trükiväljaannetes võib sarnaseid ripatseid leida Internetist. Avastamiskoht - Klinski piirkond, Moskva piirkond. Kahe realistlikult valmistatud pronksist lamereljeefse rippumissilmaga kuke kohta pole peaaegu ühtegi avaldatud analoogiat. Üks neist leiti Ivanovo piirkonnast (nr 55), teine ​​- Venemaa loodepiirkondadest (nr 56).

Lamedate kõrval on ka “kanaperekonna” õõnsad ripatsid. Kõik need on valmistatud 11.-12. sajandil, kuid vaatamata üldisele sarnasusele on peaaegu iga isend individuaalne. Huvitav pronksist õõnes kukeke, mille kere on kaunistatud ümarate mõlkide ja piki alumist serva harjaga, kammiga kaunistatud pea ja kaks aasa mööda keha (nr 57). Rjazani (nr 58) ja Vologda (nr 59) piirkonnast leitud sileda keha, kammiga pea ja kahe silmusega õõnsad kukeseened näevad välja palju lihtsamad.

12. sajandist 14. sajandi lõpuni. Seal on õõnsad zoomorfsed ripatsid, mille välimuses on näha hobuse tunnuseid, kelle kultus oli levinud ka slaavlaste seas. Väga kenad on kaks (üks Jaroslavli (nr. 60), teine ​​Vladimiri (nr. 61) piirkondadest) õõnesuiske, ühepealised, vertikaalselt lamestatud nokakujulise koonu ja kahe rõngakujuliste kõrvadega. asub piki keha telge. Kere alumine osa on kaunistatud siksakilise joonega, mis on ümbritsetud kahe velje vahele. Saba on kahe rõnga kujul. Mõlemal pool keha on paar rõngast ripatsite kinnitamiseks.

Kaks Novgorodi oblasti leidu erinevad üksteisest. Esimesel, õõnsal kahepealisel torul, on lai silindriline koon (nr 62). Lakk on edasi antud lameda triibuga. Korpuse alumine osa on kaunistatud kahe velje vahel oleva siksakilise joonega allääres on rõngad (kolm mõlemal pool korpust) ripatsite kinnitamiseks. Teine on kahe peaga hobune (nr 63), millel on vertikaalselt lame koon ja kõrvad, mis on kahe rõnga kujul üle keha telje. Kere alumine osa on kaunistatud siksakilise joonega. Mõlemal pool keha on kolm rõngast, ripatsite kinnitamiseks veel üks saba all.

Nii õnnestus suhteliselt lühikese aja jooksul koguda ja kirjeldada palju iidsete slaavlaste kosmogooniliste ja maagiliste ideede monumente, millest mõned olid ainulaadsed. Loodan, et saidi materjalidega tutvumine äratab huvi mitte ainult otsingumootorites, arheoloogides, koduloolastes ja ajaloolastes, vaid ka kõigis, keda huvitab meie esivanemate elu, kultuur ja tõekspidamised.

Jaroslavlist pärit tüdruku kostüümi ja ehete rekonstrueerimine, XII lõpp - XIII algus sajandite jooksul Põhineb Venemaa Teaduste Akadeemia Arheoloogia Instituudi turvakaevamiste osakonna materjalidel.
Naise kostüümi kunstilist rekonstruktsiooni, mis ilmekalt illustreerib mõne amuleti ja ripatsi kandmise viisi, on näha artiklis "11. - 13. sajandi Vanavene naiste ehetest peakate, Oleg Fedorovi joonistused-rekonstruktsioonid".

Kirjandus.

1. Golubeva L.A. Amuletid. - Vana-Vene. Elu ja kultuur. / NSVL arheoloogia. M., 1997.
2. Golubeva L.A. Soome-ugri rahvaste zoomorfsed kaunistused. SAI. Vol. E1-59. M., 1979.
3. Golubeva L.A. Soomeugrilased ja baltlased keskajal - NSV Liidu arheoloogia. M., 1987.
4. Korshun V.E. Kallis vanamees. Kadumatu leidmine. M., 2008.
5. Rybakov B.A. Vana-Vene paganlus. M., 1988.
6. Ryabinin E.A. Zoomorfsed iidsed ehted Venemaa X-XIV sajandite jooksul SAI. Vol. E1-60. M., 1981.
7. Sedov V.V. idaslaavlased VI-XIII sajandil. - NSV Liidu arheoloogia. M., 1982.
8. Sedova M.V. Vana-Novgorodi ehted (X-XV sajand). M. 1981.
9. Ehted väärismetallidest, sulamitest, klaasist. - Vana-Vene. Elu ja kultuur. / NSVL arheoloogia. M., 1997.
10. Uspenskaja A.V. Rinna- ja vöökoha ripatsid. - Esseed X-XIII sajandi vene küla ajaloost. Tr. Riigi ajaloomuuseum Vol. 43. M., 1967.

Iidne maailm on täis saladusi ja saladusi. Paljud neist on maagilised esemed. Need on amuletid, talismanid ja amuletid, mida inimesed tegid enda abistamiseks. Igaüks neist on jumalate kingitus, salateadmised. Võlud nad aitasid rasketel aegadel, kaitsesid haiguste eest, tõid rõõmu, karistasid vaenlasi. Tänapäevani on säilinud palju salapäraseid slaavi sümboleid. Kahju, et aastasadade jooksul läks veel rohkem kaduma. Iga Slaavi sümbol ja amulett kannab erilist tähendust, semantilist koormust. Seda oli võimalik teha ainult siis, kui teadsid kõiki üksikasju. Seda tegid kõige vanemad pereliikmed ehk targad. Inimelu oli tihedalt seotud müstikaga ja amuletid tulid kasutusele juba ammu iidne animism. Slaavi jumalad olid õiglased ja tugevad ning vastasid alati inimeste abipalvetele. Lahingus, põllul või kodus, lastega, sünnituse ajal - igal pool on koht eriline amulett, mis tegi inimeste elu ja kannatused lihtsamaks.

Religioon, uskumused, jumalad

Alates iidsetest aegadest on päikesejumal taevas elanud.. See särab nii eredalt, et suudab ainuüksi oma soojusega soojendada kogu maakera, iga kivi, väikelooma ja muidugi inimest. Päikesejumalal oli mitu nime. Kõige esimene asi - Yarilo. Iidsete slaavlaste särav, lahke jumal lõi oma taevaarmee, mis võitles igal õhtul pimedusearmeega maailmas elu eest. Päike loojub päikeseloojangul, lahing algab. Öö ei ole vaikne aeg, siis kõnnivad maailmas ringi kummitused, kuradid ja deemonid. Kõik nad üritavad inimhinge üle võtta.

Hommik tuleb Yarilo võidab, algab uus helge päev. Seetõttu ööbib inimene majas, oma pere kõrval. Nad ümbritsevad teda tuttavad asjad ja muidugi amuletid. Kui inimene kaunistab raamid ja uksed amulettidega, siis kurjus majja ei pääse. öösärk, söögiriistad, laste mänguasjad – kõik see oli kaunistatud keerukate rannajoonistega.

Sel ajal, kui jumal Yarilo allilmas võitleb, on inimestel võimalus end kurjuse jõudude eest kaitsta. Tema naine jumalanna Lada patroneerib kõiki naisi, tüdrukuid, tüdrukuid maa peal. Jumalanna nutab kibedasti, kui naine, kes kannatab väsimuse all, ebaõiglus või valu. Ta õpetas mulle, kuidas neid teha hämmastavad amuletid, mis kaitsevad ilu aastaid ja aitavad majapidamises.

Lisaks on väga tugev eellasjumal – Rod. See on palju vanem kui Yarilo ise. Elu kogu Maal sai alguse Rodist. Ta kaitseb perekondlikke sidemeid, kaitseb perekonda ja lapsi.

Tark, kuid kaval Veles elab allilmas. Ta paljastas inimestele suurepäraseid teadmisi müstikast, õpetas, kuidas ravida, näitas, mida maitsetaimed ja juured saab koguda ja pruulida palaviku, iivelduse vastu, valu leevendamiseks või tervisliku ja rahuliku une tagamiseks.

Jumalad ja kangelased iidse slaavi maailma kohta on paljudele teada. nad olid julged, julged, kuid lahked. Sageli laskusid jumalad nende omadest maa peale kuldsed paleed aidata inimesi ja näha, kuidas elu maa peal kulgeb.

Müstika ja animism

Slaavi hõimude elu vanim periood on animismi ajastu. Neil kaugetel aegadel omandas kõik inimeste silmis hinge. kivid, puud, loodusnähtused olid varustatud müstiliste omadustega. Slaavlased uskusid, et jumalad on kõikjal. See tegi maailma hämmastav koht, kus kõik on võimalik. Siis olid inimesed väga looduslähedane, kohtles teda ettevaatlikult.

Animism ei kestnud nii kaua, uskumused arenesid. Jumalad said uued, keerukamad funktsioonid. Kui Varem vastutas iga jumalus ainult ühe asja eest, siis hilise animismi perioodil üks Jumal võib esindada tervet rida funktsioone.

Jumalad karistasid ja kinkisid, julgustasid, sõimasid, vihastasid inimeste peale, sadas vihma, kallas neid rahe ja välguga. Kõik see on osa suur ajalugu inimesed. Tänapäeval järgivad paljud inimesed oma esivanemate paganlikke uskumusi. Kes teab, võib-olla on nad mõne erilise saladuse lahti harutanud? Olemas palju kogukondi, mis paljunevad iidsed kombed, inimeste elu ja elu.

Töötubades valmistatakse vastavalt amulette, talismane, majapidamistarbeid vanad retseptid . Selle tähendus on suur, sest nii hoiame me põlvkondade mälu. Kui oled elust huvitatud paganlik vene, on vaja rohkem teada saada, kuidas inimesed neil aastatel elasid. Seda on lihtne teha, kuna teave on avalikult kättesaadav. Vanade slaavlaste müstika- üks huvitavamaid maailma ajaloos.

Amuletid, amuletid, talismanid

Nende kolme mõiste vahel on olulisi erinevusi. Mis see on ja kuidas seda kasutada?

Sõna "amulett" tähendus on ilma tõlketa selge. See on objekt, mis millegi eest kaitseb ja kaitseb. Need võivad olla erineva suurusega, vormid, materjal. Amuletid pärinevad:

• kivi;
• puit;
• savi;
• nääre;
• väärismetall.

Neid kanti lahtiselt või riiete all ja peideti kodus. Sellisel esemel on tugev kaitsefunktsioon alates negatiivne mõju erinevat laadi.

Amuletil on erinevad funktsioonid. Tavaliselt annab see inimesele erilisi iseloomujooni või omadusi. Amulett tugevaks tervist, head õppimist, kurja silma ja kahju eest... Palju erinevad kombinatsioonid kes ühelt poolt kaitsevad kurja eest, talismanina, ja teisest küljest aitavad nad inimest.

Talisman suunab oma energia kõige sagedamini õnne, edu, õnne poole. Sellised õnneobjektid pole haruldased ka praegu. Eriline münt, õnnekampsun näiteks. Me ise loome selle sageli isegi teadmata. Asjad, mis toovad meile õnne, on talismanid. Neid saab spetsiaalselt valmistada, aga sa saad ainult olla kindel, et see või teine ​​asi toob sulle alati edu.

Talismanid perele ja koju

Need püha rassi sümbolid olid laialt levinud. Kodus olid nad aukohal. Kuhu need tuli panna inimesed kogunevad enamasti või muidu peitsid nad voodi alla. Väga sageli valmistati kodu talismanid pehmest looduslikust materjalist - savist. See põletati ja lisati savi koostisele mitmesugused maagilised ürdid neile jõudu andma.

Sellist jõuobjekti hoiti hoolega, sest kuigi küpsetatud savi muutub kõvaks, on see siiski habras. Teine populaarseim koduamulettide materjal on puit. Soe, loomulik, tempermalmist. Käsitöölised tegid neile väga ilusaid mustreid. Selle amuleti valmistamine võttis kaua aega, hoolikalt. Võib-olla mitu aastat. Sellele anti eriline kuju, traditsioonilised mustrid ja ruunid ning rakendati jumalate nimesid. Sellise eseme väärtus on väga suur – selle võiks isegi pärimise teel edasi anda.

Perekonna maskott seda oli vaja austada ja austada. Lapsed toodi sinna jumalateenistusele, usupühadel kaunistati ja viidi õue. Olemas palju traditsioone seotud koduamulettidega. See on ese, mis säilitab majas hea õhkkonna, rahu ja mugavuse. Paljud neist kujutasid jumalaid. Läheduses hoitud aroomiõlid suitsetamiseks, iga päev naised nad tõid neile värskeid lilli, vett puhtast ojast, leiba ja maiustusi.

Kõige kuulsamad kodukaitse sümbolid:

Pulmapidu

Ainult üks päev aastas oli kantud ja kasutatud. Ülejäänud aja on Pulmapidu majas aukohal. See huvitav geomeetriline sümbol pulmadeks tehtud. Sellel suurel päeval paluti mehe ja naise vahelisele abielule jumalate õnnistust. Jumalad andsid oma nõusoleku, kuid nõudis inimestelt üksteisele truudusevande andmist.

Vande tõotus oli see kaunis amulett. Võttes selle oma kätesse vanemate ja kogu rahva ees, vandusid nad üksteist armastama ja austama, mitte reeda, austama, austama oma mehe või naise isa nagu oma. Sellist lubadust ei saa murda, sest see antakse kõige kõrgema ees slaavlaste jumalad.

Peale pulmi Pulmapidu hoiti kodus, kuid rituaalsetel eesmärkidel seda enam ei kasutatud. Selle eesmärk on kinnitada mehe ja naise tõotused, ja peale seda on see lihtsalt ilus meenutus sellest päevast. Seetõttu ei tohiks anda Pulmapidu oma sõpradele nende pulma-aastapäeval või niisama - amulett ei tööta, kuna pulmad on juba lõppenud.

Mokoshi sümbol

Jumalanna MakoshÕpetasin naistele palju. Ta näitas mulle, kuidas kududa, õmmelda, majapidamist pidada ja kariloomade eest hoolitseda. Ta aitab neid ka ajal rasedus ja sünnitus. Kui naistel on majapidamistöödega raske, nad tunnevad väsimust ja luud valutavad, tuleb läheneda Mokoshi sümbolile ja küsida jumalannalt nõu. Ta õpetab teile, kuidas asjadega hakkama saada. See ilus amulett paigutati maja naisepoolsesse poolde, naise tuppa. Enamasti tegi ta selle ise või ostis sealt Mokoshi pühamu.

Rohkem varane ajastu kõik kodu amuletid valmistas vanim naine või mees. Hiljem läks see roll üle jumalate templitele, pühamutele ja templitele. Sellise muutuse tähendus on muistsete usundiloo jaoks väga suur slaavlased. Need muutused näitavad, kuidas usk muundub, liikudes keerulisemasse etappi, mil sellesse valatakse raha ja võimalus osta religioosseid esemeid.

Alatyr

Sümbol on eranditult kõigile väga kasulik. Tavaliselt, Alatyr Need valmisid siis, kui pere lapsed hakkasid kõndima ja aktiivselt maailma avastama. Lihtsas igapäevases mõttes tähendab Alatyr intelligentsuse suurenemist, õppimise ja arengu sümbol, nii aidati lastel kiiresti jalule saada ja õpingutele asuda. Usuti, et kui majas on Alatyr, siis õpivad lapsed hästi. Nad saavutavad edu ja ülistavad oma vanemaid.

Rohkem raske aspekt, Alatyr on universumi arengu sümbol, iidsete hõimude järgi. See sümbol on väga vana, palju vanem kui enamik slaavi sümboleid. Ta näitab konstantset, pidev areng, muutumine paremuse poole. Universum ei seisa paigal, vaid on pidevalt liikumises. Niisamuti ei tohiks inimese mõistus peatuda, et maailma mõista.

Amuletid naistele

Naistel polnud iidsetel aegadel lihtsam kui nende abikaasadel auastmed Neil olid rasked majapidamiskohustused, raie, saagikoristus, laste ja vanurite eest hoolitsemine ning põllutöö. Nad töötasid võrdselt meestega, kuigi naine ise on slaavi müstika teoorias olend ülev ja habras. Kuid kui pinkidel on seitse ja isegi loomad ja põllukultuurid, pole vaja puhata. Lisaks leidsid naised pärast pikka tööpäeva aega ketramiseks, õmblemiseks, tikkimiseks ja mitmekülgseks tegemiseks dekoratiivesemed kodu kaunistamiseks.

Naiste amuleti lemmikslaavi sümbol on Lada sümbol. Jumalanna armastab aidata igas vanuses tüdrukuid ja naisi. Kui naine kannatab ja nutab, siis jumalanna Lada ise pole tema ise, ta ei saa paigal istuda. Palved on adresseeritud talle, nad paluvad temalt abi ja tuge. Ta vastab alati abi saates. Naiseliku tervise ja atraktiivsuse säilitamiseks kasutavad naised neid amulette. Neid kantakse kehal riiete all või hoitakse kodus, kus keegi ei näe. Sellised esemeid traditsiooniliselt olid valmistatud kõige naiselikumast materjalist - hõbedast.

Lada täht

Sellel amuletil on korraga mitu funktsiooni.. Seda sai osta või teha tüdrukule juba varajases eas, kuid seda võib kanda terve elu. See kaitseb naiste tervist, hõlbustab rasestumist ja tervete laste sünnitamist. Raseduse ajal

Lada Star ei kaitse mitte ainult naist ennast, vaid ka tema last. Selline kaitse on vajalik, sest imikud ja vastsündinud ei ole veel kaitstud oma energiaga. Nad on väga vastuvõtlikud kurjade jõudude mõjule. Kui naine tahab oma last kaitsta, hoiab ta Lada tähte tema võrevoodi all.

Teine on naise pikaealisuse sümbol. Kahjuks ei olnud neil päevil elu nii pikk. Haigus, raske töö, talvel külm ja niiske sügised on halastamatud. eriti nõrkadele. Hädade vältimiseks peab naine seda amuletti pidevalt enda peal kandma. Siis on kõik hästi, haigusi ei tule. Võimas allikas naiste tervis hõbedases. See on sümbol jumalanna Lada, ja ka - hõbedal on hämmastavad omadused patogeensete bakterite hävitamiseks.

Lada Bogoroditsa

Teiseks Lada sümbol, mida ka sageli kanti või hoiti kodus. Ta toetab abielu ja perekonda. Nii nagu praegu, palju sajandeid tagasi, ei kulgenud inimeste abielud alati sujuvalt. Selleks, et abikaasa armastaks ja ei läheks kõrvale, oli vaja seda hämmastavat amuletti kanda. Jumalaema Lada kaitses perekonda, igapäevaelu ja aitas lahendada keerulisi inimestevaheliste suhete küsimusi. Tüdruk ja poiss abiellujad olid väga noored. Mõned olid 13-14-aastased, nii et erilist teadvust ei saanud sellistelt noortelt kohe alguses oodata. Amulett hoidis neid halbade tegude, tülide, skandaalide eest.

Nii sündis majas armastus ja siis kandus see edasi ka nooremale põlvkonnale. Lada laste jumalaema Jätsin ka selle alles, nii peitsid emad lapse voodi alla väikese savist tehtud amuleti. Nad elasid lugupidavalt täiskasvanute vastu ja õppisid juba varasest lapsepõlvest majapidamist juhtima.

Meeste amuletid

Iidse mehe elu oli raske. Ta ei ole ainult kaitsja ja hooldaja, ta on ka perepea. Töö kodus, põllul, sepikojas, jaht ja kauplemine – kõik see langes meeste õlgadele. Loomulikult töötas naine temaga võrdsetel alustel, kuid kõige raskemad kohustused põllul ja kodus läksid meestele. Pealegi väga varasest east peale. 10-12-aastane poiss teadis juba hobust kinga, künda ja külvata, jahu jahvatada, käisin isaga kalal ja jahil. Neil kaugetel aegadel ei olnud jaht ja kalapüük meelelahutus, vaid eluliselt vajalik. Poisse õpetati töötama lapsepõlvest peale.

Amuleti tähendus mehe jaoks on väga suur. Kellele veel saab karmil talvel loota – jumalatele ja iseendale. Niisiis, amuletid mehed neid oli palju. See julguse sümbolid, kannatlikkus, intelligentsus. Nad aitasid teha Raske valik- kes sa oled? Lahingus ja põllul, lastega, naisega, tööl – mees pidi alati jääma julgeks, mõistlikuks, tugevaks inimeseks. Umbes Vene kangelased Legendid olid, sest nad võisid kõike. Jumaliku abiga olid nad hämmastavad inimesed.

Velesovik

Sümbol kuulub jumal Velesile. See on tark jumal, kes kuulub allmaailma. Kuigi Veselit peetakse kuradiks, on tema mõju inimeste eludele suur. Veles ei otsi hetkegi, et inimhinge petta, ta aitab inimesi, juhendab neid. Just see jumal andis inimestele teadmisi maagiast, ravimisest ja müstikast.

Amulett on valmistatud tumedast puidust või rauast. Seda tuleb riiete all diskreetselt kanda, muidu võib keegi seda näha. Siis amulett ei aita. Kaitseb kurja silma eest, kaitseb lööbe eest. Tarkuse, valgustatuse sümbol. Kõik ei julge seda kanda, sest Velesovik areneb psüühilised võimed inimestes.

Valküüria

Väga väärtuslik amulett. Valküüria - päikese, valguse, tarkuse sümbol. Seda soovitasid kanda need noormehed ja mehed, kes ei teadnud, kuidas end kontrollida ja kes segasid nende abielu. Tõeline mees peab olema julge, julge, julge. Kui teil on vaja oma süütust kaitsta või kaitsta lähedasi- Ta oskab ka jõudu kasutada.

Tõsi, kõiki lahinguid ei võideta rusikatega, mõnikord on vaja leidlikkust ja kavalust. Selleks peab pea olema "külm". Neile, kes ei suutnud rusikat tagasi hoida, andis see amulett tarkust ja aitas vaata mis tahes olukorda kainelt, ilma vihata. Kõige õigem lahendus on noor mees soovitage see amulett ise puidust välja nikerdada ja oma elu üle järele mõelda.

Päikese rist

Vaprad sõdalasedülistas Vana-Venemaa. Muidugi pole siin mõte üldse mitte amulettides ja talismanides, vaid inimeste südametes. Kuid selleks, et inimesel oleks kergem taluda sõjaaja raskusi ja minna vapralt lahingusse, nikerdas mõõkadele ja kilpidele Päikeseristi. See sümbol kutsus mehi visadusele ja aitas neid kohutavatel lahinguhetkedel.

Usuti, et sellise lõikamine kilp on lihtsalt võimatu, sest sümbol häirib teda kõrgeim jumal Päike. Päikeserist inspireeris julgust ja visadust, uhkust oma rahva üle. Ta tõi mehes välja kõik parima. Sellised armee võidab kindlasti, kui see on õiglane ja meeldib jumalatele. Kilbil oleva risti nikerdas sõdalane ise ja tema pere vanem pidi seda oma sõnaga õnnistama.

Kolovrat

Kõige populaarsem meessim iidse slaavi maailma härg. Selle tähendus on patroon, jumalate abi. See on üks vanimaid päikesesümboleid, mis sai paganlike jumalate aegade sünonüümiks. See oli valmistatud erinevatest materjalidest, seda kanti kaelas, vööl ja tikiti särkidele. Sellist talismani hinnati kõrgelt, eriti kui selle valmistas vaimulik, järgides kõiki kaanoneid ja reegleid.

Seda kanti avalikult, et kurjad jõud seda kohe näha saaksid - selle inimesega on parem mitte jamada. ta on jumalate kaitse all, nende jälg on tal peal. Kolovrat ja täna ei kaota see jõudu, üha sagedamini võite näha slaavi paganluse järgijaid, kes valivad selle omaks. igapäevane amulett. Seda saab kanda iga päev, isegi magades.

Õnne, õnne, õitsengu jaoks

Kui maailma valitsevad jumalad ja inimesed kuuletuvad ainult nende tahtele - õnne tajutakse ühe või teise jumala erilise soosina. Palvetage rikkuse eest ja leidke tänavalt kuldmünt, küsige õnne ja kohtuge järgmisel päeval oma kihlatuga. Kõik on õnnelikud kohal hea jumala käest, kes elu üle valvab tavaline mees. Et jumalaid rahustada ja paluda neilt, mida nad tahavad, inimesed kandsid selliseid asju. Nad tõmbavad ligi õnne, õitsengut ja õnne. Mida veel võiks küsida?

Õnnelikud amuletid pidid olema valmistatud heledatest metallidest ja heledast puidust. Need olid kaunistatud kividega, sümbolite keerukas skript, inimesed sellise talismani ostmisega ei koonerdanud, sest sellega võis elult igasuguseid imet oodata.

Mähis

Õnne sümbol, haigustest paranemist ja juhtumi edukat lõpetamist. Nelja peaga madu on müstiline sümbol iidse animismi aegadest. Seda kantakse särgi peal nahknööri otsas. Pealegi võiks seda kanda nii mees kui naine. Peaaegu kõik õnnetalismanid ei eeldanud ühe või teise soo kuulumist.

Madu ajas inimeselt minema kõik halva ja maopead jälgisid valvsalt, et inimene seda ei teeks. igatsesin õnne. Väga sageli reklaamiti seda, mõeldes, millises suunas õnne otsima minna. See hämmastav talisman oli enamasti valmistatud metallist, kuid leidub ka puidust pilte. Peamine reegel on see, et te ei saa oma Coili üle kanda ega anda. See on sama, kui anda oma õnn kellelegi teisele. Kes teeks seda vabatahtlikult?

Kolovrat

Väga sageli kanti seda just eesmärgiga tuua ellu õnne. Mitte ainult vaprad sõdalased ei tahtnud õnnelik elu, aga ka naistele. Harva kandsid nad selliseid amulette. Kõige sagedamini - salaja, sest oma olemuselt Kolovrat meessoost märk. Naised Seda ei sobinud kasutada, kuid paljud inimesed kandsid alati salaja riiete all kaasas väikest kujutist.

Must Päike

Universaalne turvasümbol, mida kaitsti mitte ainult lahinguväljal, vaid ka igapäevaelus. Tumedad jõud püüdsid tungida inimese hinge, võtta temalt ära kõik, mis oli helgeim ja puhtaim. See sümbol aitas nende vastu. Ta tarastas inimene tumeda maagia kahjuliku mõju eest, aitas tal raskustega toime tulla.

See märk tõi õnne neile, kes austavad oma isasid ja vanaisasid ning käivad valitud teed püsti tõstetud peaga. See ei sobi nõrkadele, nii et... tahtejõuline lähedased valisid selle endale õnnelikuks amuletiks.

Kurjast, kahjust, kurjast silmast

IN vanad ajad müstika ja maagia olid midagi tavalist. Kõik teadsid, et inimesel võivad olla hämmastavad võimed. Niisiis, valget maagiat harjutati, aga oli ka musta maagiat. Kurjad silmad, kahju, mustad armastusloitsud olid energiaohtlikud. Noori tüdrukuid võisid poisid ära võluda ja täiskasvanud mehed enda rõõmuks. Nad ilmusid neile öösel unenägudes, sundides neid tegema mitmesuguseid meeldivaid ja mitte nii meeldivaid asju.

Nad võivad sattuda ka inimese unenägudesse kurjad vaimud kes tahtis tema hinge enda valdusesse saada. Mees uskus seda Ma nägin halba und, kuid tegelikult vallutasid tema hinge kurjad jõud. Endale kantud, peale tikitud sümbolid öösärk või peidetud voodi alla, nad hoolitsesid inimeste eest unenägudes ja tegelikkuses.

Lunnitsa

See sümbolit kandsid eranditult naised. Ta kaitses neid silma, kahjustuste või needuse eest. Lummake tüdrukut, kes seda kaelas kannab hõbedane Lunnitsa see oli võimatu. Kõik teadsid seda. See on järjekordne jumalanna Lada sümbol, kes patroneeris noori kogenematuid tüdrukuid, et nendega probleeme ei juhtuks.

Sümbol kaitses nende naiselikkust ja kaitses neid rasestumisega seotud probleemide eest. Kui keegi tahtis kurja teha, siis sai naine viljatuse neetud. Siis polnud enam vaja õnnelikule pereelule mõelda. Et seda ei juhtuks, oli see vajalik Kaela ümber kandke lunnitsat, ja tikkige öösärk jumalanna Lada sümbolitega.

Perekonna sümbol

Võimas kaitse kurjuse jõudude vastu - Rod. Kõik teie esivanemad seisid kaitse eest, tõrjudes teie käest oma jõuga kurja, kahju, needused ja kurjad sõnad. Ta tegutses ainult siis, kui inimene elas õiglast elu ja austas oma esivanemate mälestust. Lõppkokkuvõttes olid kõik mingil moel seotud. Tohutu inimesed hoidsid üksteisest kinni, aitasid üksteist nii. Kas mäletate lugu luudast? Lihtne on murda üks oks korraga, aga murda tervet? See on võimatu. Pole jõudu, mis suudaks murda terve rahva.

Usk esivanematesse aitas slaavlasi rasketel aegadel ja kaitses neid ebaõnne eest. Neile küsis nõu ja tuge. Rodi sümboliks on ka päike. lõppude lõpuks on see üks vanimaid sümboleid, mida teadlased on suutnud leida.

Perunovi värv

Kaitseb kõigi õnnetuste ja eriti maagia poolt esile kutsutud haiguste eest . Inimene saab

needus haigust, siis ta ei tea, kuidas teda ravida, mida teha. Kui ei abi, siis keegi neetud või näägutatud. Siis panid nad selle amuleti selga. Üldiselt soovitati seda alati vööl kanda. Siis ei saa haigus läbi. Kui seda ei kantud, siis tohtis seda kanda vaid haiguse ajaks ja siis tuli Perunov Tsvet maha matta. matma, sest ta võttis enda peale kogu negatiivsuse.

Populaarsed küsimused slaavi maagia praktiseerijatele

Kõigile küsimustele pole lihtne vastuseid leida. Inimesed küsivad sageli nõukogu praktikutelt, seega on see vaid väike loend populaarsetest küsimustest. Vastus neile on alati väga lihtne. Kuid iga pisiasi loeb, kui otsustate hankige tõeline slaavi amulett.

Kas ma peaksin seda iga päev kandma?

Mitte kõik amuletid või amuletid tuleb kanda iga päev. Kui olete valmistanud või ostnud eseme, millel on võimas kaitsvad omadused, siis ei pea te seda iga päev kandma. Saate selle selga panna, kui elu algab planeerimata (ebameeldiv) muutuda või olete ohus.

Tema energia on väga tugev, te ei suuda nendega alati tervet päeva või ööd vastu pidada. Ohtlikus olukorras kulub kogu tema jõud kaitsele. Kõige tähtsam - sa peaksid olema mugav. Kui teil on tugev peavalu, iiveldus, madal vererõhk või soovite pidevalt magada, on amuleti energia teid valdav. See sümbol ei sobi. Võib-olla kannab naine mehe oma või vastupidi.

Kas tuleks talisman ise teha või on parem see osta?

Keegi ei saa teie eest sellele küsimusele üheselt vastata. Asi on selles, et mõlemad häid viise. Sest
neile, kes alles alustavad oma praktikat, on see parim amulett või osta talisman. Muidugi on ideaalne, kui ostate selle usaldusväärselt spetsialistilt, harjutada. Ta teeb kõike vastavalt kaanonitele, nii et ta tegutseb veatult.

Kui olete juba saavutanud teatud tasemel, siis saate seda ise teha. Uurige kindlasti meistrite pilte ja näpunäiteid. Vastasel juhul võite teha vea amulett saab kahjustatud. Sellist jõuobjekti on parem mitte enda peal kanda, pole teada, kuidas see toimib.

Kuulsin, et amulette tuleb soolaga puhastada

See on tõsi. Kord aastas või sagedamini tuleb amulette puhastada. Sool on universaalne vahend. Ta võtab enda peale kogu objekti energia, selle negatiivsusest puhastamine. Peate kastma amuleti kaussi või muusse anumasse, mis on täidetud jäme meresool. Jätke see nii 1-3 päevaks.

Pärast seda amulett saab uuesti kasutada, andis ta ära kogu kogunenud negatiivsuse. Seda soola ei tohi kodus hoida ega süüa. Nii võtad kõik enda peale tagasi. Ta vajab matta maasse või lase sellel minna koos jõevooluga.

Kust osta head amuletti?

Palju esoteerikakauplused pakkuda puidust või metallist amulette. Sealt saab teada ka meistrite nimed ja kontaktid. Loeb, kui kaua ta on puiduga tegelenud, kui hästi ta tunneb nende objektide loomise reegleid. Parim on võtta meistriga ühendust usaldusväärsetelt inimestelt, kes tunnevad seda traditsiooni hästi. Siis saad midagi tõeliselt väärtuslikku, õigesti laetud energia asi.

Kultuuris Vana-Vene eriline koht hõivatud amuletid- esemed, mis on loodud kaitsma õnnetuste eest ning tooma koju rikkust ja armastust.

Need võisid olla väga erinevad: savist või luust kujukesed, ehted, tikandid riietele, loitsuga kasetoha tükid...

Paganaajast pärinevad amuletid säilisid rahva seas ka pärast kristluse vastuvõtmist – ja igaühel neist oli oma konkreetne püha tähendus, kaitstes inimest ühe või teise ohu eest.

päikese ring

Amulettide hulgas on kõige huvitavamad need, mis teenisid kodu kaitsmist, kuna neid ei seostatud reeglina mitte asja materiaalse väärtusega, vaid selle püha tähendusega. Need olid paigutatud nii maja sisehoovi, sissepääsu ette kui ka sisse - kohtadesse, mis omanike sõnul vajasid erilist kaitset.

: Isegi maalitud majapidamisriistad teenisid peamiselt ebaõnne peletamiseks ja alles siis silmailu. Samal eesmärgil tehti nikerdusi ustele, aknaluugidele või kaunistustele – need polnud lihtsalt kaunistused, vaid kaitsemärgid.

Vanimad kaitsesümbolid olid mustrid, mis olid seotud kolme elemendiga, mida slaavlased kummardasid: maa, vesi ja tuli. Kõige sagedamini kutsuti neid kodu valvama. Maa ja viljakuse märk oli neljaks jagatud romb, mille sees olid täpid, vee sümboliks lainelised jooned ja tule sümboliks kaldus rist.

Meie esivanemad asetasid tavaliselt kaitsesildid avade või konstruktsioonide ümber, mille kaudu kurjad vaimud majja pääsesid: väravad, uksed, aknad, korstnad. Need olid kaetud spetsiaalse ornamendiga – tavaliselt päikese kujutisega (ringi sisse kirjutatud kuue- või kaheksaharuline täht) või ristidega, mis kaitsevad inimest kurjade jõudude eest neljast kardinaalsest suunast.

Päikese sümbolid pidid kodu kaitsma öö kurjade vaimude eest. Maja fassaadil kujutati päikest sageli kolm korda – hommikul, keskpäeval ja õhtul (keskmine märk on kõige kõrgemal ja kaks külgmist on madalamal).

Päikese sümboolika kõrval võiks olla äikesemärk (kuueks sektoriks jagatud ring) - Peruni sümbol, mis kaitseb maja välgu eest, samuti Raroga märk (ringiga ümbritsetud rist) - taevase ja maise tule harmoonia, “vastutab” maja elanike tervise eest.

Õige hobuseraua

Päikese sümboolikaga seostatakse hobuse kujutist, muistsetele venelastele püha looma - see oli taevane vanker, mida juhtis Dazhbog ja mis kehastas päikest. Tagamaks, et onni omanikud elaksid kaua, pandi see pilt katusele.

Hobukujudega kaunistati ka õue kiiged. Slaavlaste lauludes ja lugudes korreleerus tüdruku kiik kiigel tema päikesearmastuse ja sellele järgnenud eduga abielus. Ja poiss ja tüdruk, kes kiiguvad koos kiigel, soovisid neile õnne.

:Õnne meelitamiseks riputati aia külge vanad puukingad ja potid, värava külge löödi hobuserauad. Arvati, et hobuseraua kuju on kuukujuline ja see oli talisman, kuna see sepistati rauast puhastavas tules.

Meie esivanemad uskusid, et kui korstnasse panna hobuseraud, ei lase see nõial majja lennata, voodi külge kinnitatuna aga õudusunenägusid.

Hobuseraua oli riputatud ka välisukse kohale. See iidne komme on siiani säilinud - aga tänapäeval võib sellist talismani sageli leida rippumas otstega allapoole, samas kui muistsed venelased asetasid selle otstega ülespoole. Ülespoole avatud hobuseraud püüab ja salvestab õnne, aga allapoole avatud hobuseraud ei suuda seda hoida ja jätab sellest puudust.

Muistsete slaavi amulettide arheoloogilised leiud. Seda võib leida tavalisest Vjatši külast. Vyssa jõe kallas, Kaluga piirkond. Küla põletati ja hävis korduvalt. Peamine osa leidudest on pärit Vjatši ajast (XI-XIII sajand). Ülal: nööbid, Radimichi mansett mantlile, templisõrmus tüdrukule, lunnitsa, vöökatted, templirõngaste killud, ripatsid ja teadmata otstarbega esemed. Lisaks sarnaneb nooleots Polovtsi omaga.

Luud brownie jaoks

Maja sees olid peaaegu kõik majapidamistarbed kaetud kaitsvate kaunistustega: pliit, köögilaud, riistad, töövahendid.

Ust ei tajutud lihtsalt kui kodu sissepääsu – see oli piir sise- ja välismaailma vahel. Peale poltide ja poltide pidid seda kaitsma nikerdatud ristid, lävel lebavad nõgesekimbud ning läve- või lengipragudesse torgatud vikati- või noakillud.

Venelaste jaoks oli künnis piiriks elavate ja surnute maailma vahel (selle alla maeti varem nende esivanemate põrm, et nad klanni kaitseksid). Sel põhjusel oli võimatu sealt prügi pühkida, et mitte kedagi perekonnast välja pühkida. Samuti oli keelatud rääkida või midagi üle läve lasta. Külalisele tuli lävel vastu tulla ja tema ees majja lubada.

Ahju austati väga, seda peeti õena, seal elas tuli, perekonna kaitsja ja eestkostja, jumal Svarogi ilming. Seetõttu olid tema märgid olemas ahju ornamendis - ruut (perekolle) ja kaks risti võlli (leegi sümbolid). Ahi hoiti puhtana ja selle läheduses ei tohtinud vanduda.

Kui selles leiba küpsetati, lukustati uksed, et keegi teine ​​sisse ei pääseks – usuti, et see toob majja vaesuse. Maja koristamist oleks pidanud alustama uksest ahjuni, mitte vastupidi. Köetavat ahju ei saanud tühjaks jätta - sinna pandi kuivatamiseks küttepuid või soojendamiseks vett.

Muistsed venelased uskusid, et kodu heaolu sõltub otseselt lugupidavast suhtumisest pliidi all elavasse brownie’sse. Tema jaoks riputati pliidi kõrvale luud, puukinga ja leivalabidas - et ta teaks, et maja on alati puhas, rikkalik ja rahuldust pakkuv.

Pliidist diagonaalselt oli punane nurk (pokutie), parim koht majas, mille poole olid suunatud voodipeatsid. Siin asus laud ja viidi läbi enamik sünni, pulmade või matustega seotud rituaale.

Enne kristluse tulekut oli punases nurgas tavaliselt hunnik viljakõrvu – jõukuse sümbol, et majas leivast puudust ei tuleks. Sellest kobarast lisati tingimata mitu tera nisule, millega kevadel põllule külvati.

Kukedega rätik

Erilise kaitsva rolli said tikandid, millega kaunistati voodipesu, rätikud, laudlinad ja salvrätikud. Selle peamine eesmärk oli kaitsta ebaõnne ja kahju eest.

Sellise talismani loomiseks järgisid iidsed käsitöönaised arvukalt reegleid ja rituaale. Näiteks ei tohiks materjali tagaküljele jääda sõlme, muidu kaotaks käsitöö oma maagilise jõu.

Sa ei saa teha tikandit - talismani endale - nagu te ei saanud paluda kellelgi seda luua. Amuletil on jõud, kui see on loodud veresugulaste poolt ja antud südamest.

Igal tikandi elemendil oli konkreetne tähendus. Põhimõtteliselt kasutati selle loomisel päikese sümboleid (erinevaid riste, ka selliseid, mille antennid on suunatud valgusti liikumise suunas).

Kuid kasutati ka puu (heeringas) märke - pika eluea sümbolit, tähte - intelligentsuse sümbolit, lille - ilu sümbolit, ringe ja ruute - viljakuse sümboleid.

Muster pidi koosnema suletud, ümardatud kontuurist - siis ei lase see kurjadel vaimudel läbi ja toimib tõelise kaitsena. Ühele asjale ei olnud vaja teha mitut erineva eesmärgiga kaitsvat tikandit - igaühe jaoks oli vaja valida eraldi lõuend.

Erilist rolli venelaste elus mängisid rituaalrätikud. Nende mustrid peegeldasid perekondlikke või kalendrisündmusi. Pühade ajal viidi leiba ja soola rituaalsetele käterätikutele (sool oli päikese ja armastuse sümbol, leib - maa ja viljakuse sümbol ning rätik ise - inimese saatuse sümbol). Kihlumise ajal lõid pruutpaar käed, mähkides need rätikusse, et tulevasel perel oleks jõukus.

Ämmaemand pani vastsündinud lapse uue, spetsiaalselt ettevalmistatud rätiku peale. Matuserätikul oli kujutatud kaotuse sümboleid (romb, sarnane maa sümboliga, kuid mitte täppidega, vaid seest tühi).

Kaitsev tikandid riietel

Ka igapäevastele käterätikutele olid tikitud kaitsemustrid – tavaliselt kukkede kujutisega, kelle kisa kurjad vaimud minema ajab. Ja et tikand oma imepäraseid omadusi ei kaotaks, tuli see valmis saada ühe päevaga.

Ettevaatliku tikandi tegemisel eelistati niitide punast värvi. Kuigi mõnikord kasutati muid värve: telliskivi, helepunane, mooni, sõstar, kirss (see tähendab, et punane). Joonist ennast materjalile eelnevalt ei kantud, vaid piirduti ainult selle suurus ja määrati asukoht.

Võti ja kell

Paljud majapidamistarbed toimisid ka amuletidena - näiteks peidupaik (riiete kirst).

See pärandati emalt tütrele ja oli alati kaunistatud kaitsvate nikerdustega. See sisaldas tüdruku kaasavara, mille ta ise pidi tikkima: särgid, rätikud, sallid, voodipesu.

Väga oluline mööbliese oli voodi, mis oli samuti kaetud kaitsvate mustritega. Ta paigutati sisse hea asukoht, mis sai kassi abiga kindlaks tehtud – kuhu ta istub. Voodil ei saanud magada jalad ukse poole, selle alla pandi koirohi ja küüslauk kaitseks kurjade jõudude eest.

Amulettidena toimisid ka nõelad ja nõelad. Need õmmeldi pulmakleidi äärtesse ja kleebiti kaitseks riietesse kurjad vaimud- või sisse uksepiidad nõia majja sisenemisest.

Mõnikord riputati onni seinale vana võti – see paistis maja lukustavat, takistades kurjade loitsude sisenemist. Võti sümboliseeris ka õitsengut, aidates omanikul saavutada materiaalset heaolu. Seinale oli riputatud ka üks iidsemaid amulette - savist kelluke, mille helin ajas legendi järgi kõik kurjad vaimud majast minema.

Vana-Venemaal oli võimatu leida onni, kus polnud amulette. See on osa paganlike traditsioonidega seotud kultuurist ja aitab paremini mõista idaslaavi rahvaste vaimset olemust.

Platon VIKTOROV

Komme kasutada kõikvõimalikke esemeid, mis oma maagiliste omaduste tõttu olid erilised isiklikud abilised, on meieni jõudnud iidsetest aegadest. Iidsetel aegadel kasutati Venemaal mitmesuguseid asju teatud eesmärkide saavutamiseks. Tänu oma ainulaadsetele ja seletamatutele võimetele aitasid sellised maagilised abilised end kaitsta mitmesuguste hädade eest, paraneda haigustest ning meelitada oma ellu rikkust, õnne ja õnne. Just nende asjade hulka kuuluvad meie esivanemate amuletid ja amuletid, millest me täna räägime.

Amuletid ja amuletid, aga ka talismanid esindavad maagiliste esemete kategooriat, mis on võimelised meelitama nende omaniku ja tema pere ellu ainult positiivseid ja soodsaid sündmusi, kaitstes neid samal ajal igasuguste murede ja probleemide eest.

Kõik iidsed vene esemed, mida meie esivanemad seostasid kehastusega enda soovid, viitavad teatud maagilistele omadustele. Üldiselt on igasugustel maagilistel asjadel ühtne tähendus. Igaühe tegevus võib aga olla suunatud erinevad valdkonnad. Nii ilmus esimene iidsete esemete klassifikatsioon.

Kõik meile praegu teadaolevad maagilised tooted, mis moodustavad Venemaa iidsete elanike pärandi, on jagatud kolme kategooriasse:

• Võlud. Nendel maagilistel objektidel on nende nimele vastav mõju – nad kaitsevad, kaitsevad, kaitsevad. Need moodustavad osa asjadest, mis kuuluvad kõige madalamale mõjutasemele. Selline amulettide mõju võib mõjutada nii asja omanikku kui ka kõike tema ümber. Amuletil peavad olema maagilised kaitsevõimed. Iga sellise eseme eesmärk on kaitsta selle omanikku, kuid lisaks võib see (omaniku soovil) meelitada sellele mitmesuguseid eeliseid - õnne, materiaalset rikkust, õnne, armastust.
• Amuletid. Nagu amuletid, võivad need tooted välja näha täiesti erinevad, kuid neil on nende omanikule kasulik mõju. Amulettide võime väljendub selles, et sellised objektid meelitavad inimesele teatud sündmusi. Sellistel toodetel puudub vastav värvilahendus ega kuju, mida kinnitavad arvukad pildid ja fotod internetis, samas kaitsevad need omanikku ka erinevate hädade eest. Seda kinnitab ka nime enda tõlge, sest ladina keeles tähendab mõiste “amulett” “kaitsevahendit”.
• Talismanid. Erinevalt varasematest maagilistest assistentidest peetakse talismaneid spetsiaalseteks objektideks, mida kasutatakse konkreetsete eesmärkide saavutamiseks. Kõiki selliseid asju iseloomustab keskmine mõju, mis ei avalda mitte talismani omanikule, vaid teda ümbritsevatele sündmustele ja objektidele. Enamasti on talismanidel väljakujunenud vorm ja need sümboliseerivad teatud kombeid.

Üldiselt kannavad kõik need maagilised abilised (muletid, amuletid ja talismanid) ühte püha tähendust. Samas on igal sellisel asjal oma individuaalne eesmärk. Sellepärast, olles otsustanud omandada ühe iidsetest esemetest, tasub uurida mitte ainult nende välimust fotodelt ja piltidelt, vaid ka nende maagilisi võimeid.

Maagiliste esemete tüübid

Teine kõigi maagiliste esemete (muletid, amuletid, talismanid) klassifikatsioon on nende jaotus vastavalt rakenduspõhimõttele. Selle järgi võib kõik meie ajani säilinud maagilised objektid jagada järgmisteks osadeks:

• Teema (materjal), mille hulka kuuluvad talismanid, amuletid ja amuletid. Objekti maagilised abilised on konkreetne asi või toode, mis on varustatud konkreetse energiaga, mis on suunatud konkreetsele eesmärgile. Vanasti võisid need olla ehted, loomade kehaosadest (kihvad, käpad, sarved) valmistatud tooted, ravimtaimede segudega padjad, hobuserauad, nööpnõelad jne;
• Sümboolsed (rituaal), mis esindavad erinevaid iidseid rituaale, aga ka sümboleid ja märke. Iidsetest aegadest on meie ajani säilinud palju kombeid ja huvitavaid esemeid, mida võib pidada talismaniks, amulettiks või amulettiks. Suurepärane näide sellest on iidsete slaavlaste ruunid ja päikesemärgid. Sümboolseks kaitsvaks amuletiks võib pidada ka harjumust ristida ohtlikes ja arusaamatutes olukordades. Lisaks peetakse populaarseks tikitud sümboleid riietel, majapidamistarvetel, koduseintel jne;
• Verbaalne. Ainult amuletid võivad olla verbaalsed. Teatud keskkonnas hääldatud maagilised amuletisõnad aitavad inimesel probleemist lahti saada, kaitsta end ebaõnne eest või ellu jääda raske olukord. Reeglina on need kerged vandenõud ja palved, mille kaudu inimene pöördub valgusmaagia poole, lootes valgustumist ja muutusi paremuse poole. Samuti saab amulette, loitsusid ja palveid kasutada amulettide, talismanide aktiveerimiseks või nende kaitsvate omaduste suurendamiseks.

Sageli on esemed ja enamik sümboolseid esemeid isiklikud maagilised abilised, mida tavaliselt regulaarselt kaasas kantakse. Selle tingimuse täitmine on amuleti, amuleti või talismani efektiivsuse võti. Teine oluline tingimus, mida tuleks olevikuvormis järgida, on eseme isiklik kasutamine. See tähendab, et selline asi ei kaotaks oma ebamaist jõudu, ei tohiks seda võõrastesse kätesse anda.

Peaaegu kõik Venemaa elanikud kasutasid amulette ja amulette. Mõned püüdsid oma abiga meelitada oma ellu soodsaid sündmusi ja igasuguseid hüvesid. Ülejäänud pöördusid probleemidest vabanemiseks, paranemiseks, ennetamiseks sageli maagia poole amulettesemete kujul Negatiivsed tagajärjed sündmused.

Artefaktide klassifikatsioon liikide järgi

Vanavene amulette ja amulette said kasutada kõik. Muidugi oli erilisi maagilisi asju, mida said kasutada ainult naised või ainult mehed. Kuid oli ka universaalseid, mis võisid olla kasulikud erinevate probleemide lahendamisel, mis tekkisid mõlema soo esindajate, sealhulgas laste elus.

Samal ajal on erinevat tüüpi amulette ja talismaneid, mida on kõige parem valida mitte fotode ja piltide järgi, vaid vastavalt konkreetsetele kriteeriumidele. Näiteks on kolm maagiliste esemete kategooriat, mis võimaldavad teil teha õige valiku:

• Üldtunnustatud, traditsiooniline. Need võivad olla kas iidsed vene amuletid ja talismanid või Egiptuse, Skandinaavia ja teised. Reeglina ilmusid nad kõik iidsetel aegadel, kui inimesed uskusid rohkem jumalustesse ja jumalikku jõudu, andes kõik ümbritsevad esemed ja asjad. Selliste maagiliste esemete hulka võivad kergesti kuuluda Hiina mündid, slaavi hobuserauad, Egiptuse kujukesed ja palju muud;
• Vastab konkreetsetele sodiaagimärkidele. Sellised maagilised abilised valitakse, võttes arvesse inimese sünnikuupäeva. Arvestades sünnikuupäeva ja sellesse perioodi kuuluva artefakti vastavust, on võimalik saavutada suurepäraseid tulemusi. Valides oma sünnipäevale vastava talismani, amuleti või amuleti, saate selle abil kiiresti ja lihtsalt oma eesmärgid saavutada. Kõige ilmekaid näiteid Sellesse esemete kategooriasse kuuluvad talismanikivid, taimed ja lilled, vääris- ja poolvääriskivid, loomad;
• Isiklik, päritud. Enamasti valmistatakse sellised amuletid ja amuletid käsitsi ning antakse edasi põlvest põlve. Kui võtame näiteks iidsed vene traditsioonid, on selle tootekategooria eredamad esindajad motanka-nukud, rahvusliku tikandiga rõivad ja ehted.

Millised amuletid olid Venemaal?

Venemaal olid igal perekonnal oma amuletid, amuletid, mida kasutati nii kaitseks kui ka igasuguste hüvede meelitamiseks. Meie iidsed esivanemad uskusid, et selliste maagiliste abilistega on nad jumaluste patrooni all, nende kaitse all.

Tänaseni säilinud uskumuste ja legendide järgi tekkisid paganlike slaavlaste seas maagiliste esemete kasutamise (oma valmistamise) kombed. Sellest ajast alates on märkimisväärne osa sellest pärandist elanud lehtedel kaasaegne ajalugu. Paljud kaasaegsed inimesed, kes soovivad oma elu muuta ja meelitada sinna õnne, õnne ja rikkust, kasutavad just selliseid asju. Pealegi on iidsete vene maagiliste esemete valik väga lai ning talismani või amuleti saab igaüks valida vastavalt oma soovidele ja vajadustele. Allpool tutvustame kõige levinumaid fotodega variante, millised Venemaa elanike amuletid, amuletid ja talismanid on tänapäeval populaarsed.

Lihtsamad maagilised abilised

Selliste maagiliste abiliste hulgas on amulette ja amulette, aga ka talismane. Need võivad välja näha täiesti erinevad, kuid neil kõigil on ühine praktilisus.

Lihtsamate hulka kuuluvad:

• Ümber randme seotud punane villane niit kaitseb kurja silma ja kahjustuste eest, mistõttu kasutatakse seda aktiivselt kaasaegne maailm kaitsta täiskasvanuid ja lapsi;
• külge kinnitatud sees riiete haaknõel kurjad inimesed, ebasõbralikud soovid ja vaated;
• kolme sõlmega seotud valge niidiga ukseavasse torgatud nõel kaitseb maja ebaõnne ja vaenlaste eest;
• puhtust sümboliseeriv talisman-luud, millest on valmistatud looduslikud koostisosad ja riputati selle kaitseks majas silmapaistvasse kohta;
• välisukse kohal rippuv hobuseraud pole mitte ainult kaitsev talisman, vaid ka omamoodi õnne „magnet”;
• kelluke eesuks– kurje ja kurje vaime tõrjuv amulett.

Hoiatusmärgid

Slaavlastel oli laialt levinud traditsioon kasutada kaitseks ja meelitada ligi õnne, õnne, armastust, erinevad sümbolid ja pühad märgid. Need võivad olla kas ruunid (maalitud puidust matriitidele või kirikividele) või päikesesümbolid, mis tähistavad teatud võimalusi ja jumalusi.

Venemaa populaarseim amulett oli tikitud rätik. Ta oli perekonna talisman, mis kaitses perekonda ebaõnne ja probleemide eest ning aitas ka aastaid säilitada abikaasade armastust.

Erinevaid sümboleid kasutati ka relvadele, majapidamistarvetele ja riietele. Ka praegu võib rahvakaunistustes leida rahvussümboleid. See traditsioon on säilinud tänapäevani. Paljudes peredes tikitakse siiani sümbolite ja pühade slaavi märkidega särke ja kleite.

Sageli võib slaavi esemetelt leida järgmisi sümboleid:

• Päike (Solntsevrat). Fotol on näha, et sümbol meenutab ähmaselt taevakeha. Selline märk on päikesejumala Yarila kehastus ja tähistab pidevat, pidevat liikumist, kõige toimuva tsüklilisust. Amuletid, nagu ka sellise sümboliga amuletid, mitte ainult ei kaitse nende omanikke, vaid võimaldavad neil ka mitmesugustest muredest hõlpsasti üle saada;

• Kolovrat on slaavlaste seas kõige levinum sümbol, mida kasutati peaaegu kõigis kaunistustes. See on universaalne amulett, mida saavad kasutada nii naised kui ka mehed. Selline märk aitas pikendada eluiga, saavutada võitu ja ajada eemale tumedad jõud;
• Sõnajala värv (Perunovi värv) - kaitsev amulett, kaitstes selle omanikku õnnetuste eest ja samal ajal meelitades talle õnne, õnne ja rikkust. Pikka aega on arvatud, et need, kellel on selline artefakt, suudavad avastada uusi andeid;
• Valvur on universaalne sümbol, mis ühendab endas mitmeid elemente erinevatest märkidest, nagu fotol näha. Kombineerides mitu võimalust korraga, kaitseb selline maagiline assistent oma omanikku ja annab talle õnne, õitsengu ning meelitab tema ellu õnne, õitsengut ja tervist.

Ümbritsev loodus ja kõik toimunud sündmused, mida meie iidsed paganlikud esivanemad pidasid jumalate sõnumiteks, tajuti omamoodi märkidena. Neil oli sama seos ka looduse kingitustega. Erinevad kivid, millest said slaavlaste fossiilsed leiud, sümboliseerisid erinevaid jumalusi ja seetõttu kasutati neid konkreetsetel eesmärkidel.

Praegu kasutatakse aktiivselt ka kalliskivide (vääriskivide ja poolvääriskivide) maagilisi omadusi. Paljud inimesed kasutavad praegu just selliseid mõjutamismeetodeid maailm et muuta oma elu paremaks.

Reeglina valitakse amuletikivid vastavalt inimese sünnikuupäevale. Kõigi kivide liigituse kohaselt sodiaagimärkide järgi avaldavad teatud perioodil ilmunud inimestele konkreetsed kivid muljet.

Tänapäeval on sellised talismanid ja amuletid kõige levinumad, kuna neid on kõige lihtsam leida. Peal Sel hetkel Selliseid maagilisi vigu võib leida suveniiripoodide riiulitelt ja esoteerikapoodidest. Kivide kujul amulettide poole pöördudes tasub meeles pidada nende valimise põhireegleid. Nii et näiteks tulevane maagiline assistent ei tohiks temaga kokkupuutel ebameeldivaid aistinguid tekitada. Olles korjanud teile meeldiva kivi teie sodiaagimärgile vastavate seast, peaks inimene tundma soojust ja mugavust. Selle tõhusus sõltub sellest, kui õigesti on valitud talismanikivi või muu amulett.

RIIKLIK HARIDUSASUTUS

KESKKUTSEHARIDUS

KEMEROVSK KUTS- JA TEHNIKAKOLEDŽIUS

LOOMEPROJEKT "VENEMAALUD"

PROJEKTI PASS

Loominguline projekt "Vene amuletid"

projektis osalejad: TS-71 rühma õpilased

juhendaja: Kupriyanova Inna Vladimirovna, distsipliini “Floristika ja paberi valmistamine” õpetaja (valikaine)

Projekti eesmärk:

· tutvustada õpilastele üht vene rahvakunsti nähtust – amuletti.

Projekti eesmärgid:

· kinnistada teadmisi sümbolite ja iidsete kujundite kohta;

· arendada õpilaste loomingulist potentsiaali;

· kasvatada armastust rahvakunst, austus teie töö vastu, visadus.

PROJEKTI ASJAKOHASUS

Projekti elluviimise plaan

1. Vene amulettide uurimine, nende tähendus vene talupoegade elus

2. Amulettide valmistamine

3. Projekti esitlus

Teema “Amuletid” on mind huvitanud väga pikka aega. Kunagi olime emaga ülevenemaalises näitustekeskuses (All-Russian Exhibition Center) maalide näitusel ja seal nägin neid naljakaid ja lõbusaid pruunikaid. Seisime tükk aega vitriini kõrval ja vaatasime meisterdamist. Need olid erinevad luuad, vitspunutised, lusikad, palmikud, kingad, pruunid. Iga amulett oli üksteisest erinev, kuid samas oli igal teosel oma iseloom, oma hing, neis töödes oli nii palju soojust ja headust. Eriti rabas mind see, millest need tehtud on. Need olid erinevad teraviljad, terad, käbid, maitsetaimed, kuivatatud lilled, marjad, seened (soolatainast), seemned, puukoor ja oksad, erinevad punutised, kangajäägid jne. Tundus, et ei midagi erilist, aga samas tahtsin need kätte võtta ja vaadata ja vaadata.

Seetõttu tahaksin teistelegi tutvustada amulette – kodupäkapikke, sest inimesed uskusid, et igaühes elab kodupäkapikk, keda tuleb rahustada, muidu saab ta vihaseks ja kahjustab majaelanikke.

Projekti eesmärgid ja eesmärgid

1. VENEMAA VÕLUDE AJALUGU, NENDE TÄHTSUS VENEMAA TALUPÕNGUDE ELUS

Sajanditevanune kultuurilugu on lahutamatult seotud levinud uskumustega. Need jõudsid meieni aegade sügavusest mälestusena meie esivanematest, esimestest katsetest mõista meid ümbritsevat maailma, kaitsta end ebasoodsate sündmuste eest. Rahvakombed ja uskumused muutusid aja jooksul koos rahvakultuuri muutustega.

Iidseid slaavi kombeid ja rituaale ei unustatud isegi pärast kristluse saabumist Venemaale. Õigeusu kirik on näidanud üles tarkust ja sallivust. Seetõttu kristlus ainult tõrjus välja, kuid ei hävitanud traditsioonilist maailmapilti.

Tuhandeid aastaid ei saanud Venemaal ükski maja ilma amulettideta. Rituaalides kasutati laialdaselt miniatuurseid pilte kirvest, kellast, lusikatest, aga ka tavalistest majapidamistarvetest: segamiskauss, luud, pokker, jalanõud jne. Inimesed uskusid, et amuletid kaitsevad neid haiguste, "kurja silma", röövloomade, loodusõnnetuste ja mitmesuguste õnnetuste eest. Pikaks teekonnaks valmistudes võttis inimene kaasa talismani, et sellesse pandud headus, usk ja armastus soojendaks hinge ja meenutaks isa maja ja maa.

Järk-järgult muutus inimese nägemus tema ümber toimuvatest sündmustest. Elu, riistad, eluase ja muud elu aspektid muutusid. Kuid inimeste loomupärane soov kaitsta oma kodu ja pereliikmeid ebaõnne eest jäi muutumatuks. Meie esivanemad kaitsesid seda saidil õige asukoha abil, jälgisid koha ja ehituse valimisel erirituaale ning pärast ehitamist mitmesuguste sümboolsete kujutiste abil. Õigesti ehitatud maja oli iseenesest parim kaitse võimalike hädade ja hädade eest.

Meie esivanemad teadsid väga hästi, et kogu edasine elu uues kohas sõltus sellest, kui õigesti valiti maja ehitamise koht. Sel põhjusel pidasid nad koha valiku ja ehitusrituaali järgimise küsimusi nii oluliseks. Need uskumused pärinevad iidsetest aegadest ja tänapäeval võivad paljud neist tunduda meile ebaharilikud ebausud, samas kui teised, vastupidi, on täis sügavat varjatud tähendust.

Niisiis oli iidsetel aegadel võimatu ehitada maja loodusõnnetuste või haiguste tõttu inimeste poolt mahajäetud kohta, kus välk lõi. Maja ei ehitatud ja koos, kus leiti inimsäilmeid, pandi toime raskeid kuritegusid, keegi sai raskelt viga, kus purunes võll või läks ümber käru. Kalmistute austamine oli traditsiooniline.

Seetõttu ehitati traditsiooniline slaavi maja tavaliselt Universumi mudelina. Ahi oli Maa sümbol ning selle vastas punane nurk ikoonidega Päike ja Jumal taevas... Majakultus on üks vanemaid, mistõttu tekkisid ideed maja kaitsmise vajadusest. tõelised ja nähtamatud vaenlased on nii vanad.

Maja peamised looduslikud piirid on seinad, avad ja katus, mida puitmajades kaitsti sümboolsete nikerduste abil. Uks toimis ka loodusliku talismanina. Majades riputati ustele spetsiaalselt kootud kardinad ja ava kontuurid punase saviga.

Lapse sündides raiuti ukselengile kirvega sälgu, kui teade uuest perre lisandumisest. Samuti oli külades komme uksi mitte lukustada, vaid hoida lahti kõigile, kes tulid hea kavatsusega.

Lävi oli varustatud suurima kaitsejõuga. Tuntud märgid näitavad, et ei saa midagi üle läve lasta, üle läve rääkida või tere öelda või lävel seista. Selle joone ületamisel on arvukalt, nii paganliku päritoluga kui ka kristlikke palveid ja amulette.

Meie esivanemad püüdsid õue kaitsta. Isikliku ruumi piir kulgeb mööda õue ümbritsevat piirdeaeda ja on kaitstud mitmete sümboolsete esemete abil. Nendeks võivad olla näiteks potid ja purgid, hobuserauad, vanad puukingad jms, mis riputatakse väravatele ja piirdeaedadele või võrk, mis visatakse üle aia või aia. Usuti, et nii saab eemale peletada röövlinnud ja kaitsta koduloomi. Samuti riputati aia või aiavaiade külge aukudega kivikesi, nn kanajumalaid, millel on samuti talismaniline tähendus. Tänapäeval on tähelepanu õue välispiirile - piirdeaiale - peaaegu kadunud, samas elab endiselt traditsioon - naelutada õnneks hobuseraua väravasse.

Kujukesed – amuletid – on tuuleliibud, mis pandi majade katustele. Venemaal oli see enamasti hobune või kukk. See amulett kaitses maja igasuguste õnnetuste eest.

Võlud saatsid talupoja elu sünnist surmani. 19. sajandi – 20. sajandi alguse venelaste peamised igapäevased amuletid olid rinnarist ja vöö. Sageli pandi rist lapsele sünnituse ajal, et laps ei sureks ristimata. Levinud uskumuste kohaselt ei saanud tema kaitseingel ristimata inimese eest eestpalve teha.

Sinu järgmine amulett rahvauskumused, kinkis loodus ise lapsele kohe, kui tema esimene piimahammas kasvas. Enne seda peeti teda eriti vastuvõtlikuks kurjade vaimude mahhinatsioonidele, mistõttu polnud kombeks teda minutikski üksi jätta.

Ujukil oleval keebil, mis tavaliselt õmmeldi ema seelikust, oli ka kaitsefunktsioon. Padja all, värisevas kohas, oli kombeks hoida talismanina kahte ristatud nuga, ristiga lahti kääre, käsikirjalist palvet “Abipühakud” (90. psalm) või “Palve auväärsele ristile”.

Laps oli kaitstud vaimude eest, kes legendi järgi ööseks lävele pandud põrandaharjaga majja väljastpoolt sisenenud. Harja asemel pandi lävele sageli kirves teraga ülespoole. Tahmaplekid kõrva taga või nendel kehaosadel, kus luud moodustasid “risti”, toimisid beebile talismanina kurja silma vastu.

Vöö pandi lapsele esmakordselt ahjusamba juurde, kui ta sai aastaseks, kuid kui ta suri enne seda perioodi, siis pandi ta kirstu rihmaga.

Alates seitsmendast eluaastast hakati kurja silma vastu talismanina nööpnõela kandma. Mehed kandsid talismanina taskus naela või muud teravat eset.

Pulmas võtsid pruutpaar nõiduse vastu talismanina "Puhkus" palve, mille nad ostsid sugulase või sõbra nõialt. Pruudil torgati katkise silmaga nõelad ääri, peigmehel pisteti sellised nõelad pükste vööosasse; Pruutpaar võis endaga kaasas kanda sibulat ja küüslauku, talismanina hanesules elavhõbedat, peigmees pani parema saapa kanna alla hõberubla või lameda kivi. Täiendav amulett tema pulmapäeval oli vöö, mida inimene kunagi ei kandnud. Pulma amulette kandsid noorpaarid 40 päeva pärast pulmi.

Kogu vene rahva elu oli läbi imbunud tänulikust ja lugupidavast suhtumisest loodusesse, milles on müütilisi olendeid, kes elavad vees, maal, õhus, tules, metsas, põllul (goblin, vesi, põld, pruunid, kikimorad, beregiinid , jne.). Üks või teine ​​omanik või abiline vastutas erinevate elu- ja igapäevaelu aspektide eest. Amuletid on juba pikka aega ette valmistatud selleks, et kaitsta maju ja nende elanikke halbade vaimude, haiguste eest, meelitada ligi küpsist ja teda rahustada.

Venemaal uskusid nad, et ükski maja ei seisa ilma pruunikata. Brownie on maja hing, kodu ja selles elavate inimeste patroon. Ta elab majas, eelistades kohta, kus on soe ja toitev – pliit, köök. Austavast suhtumisest brownie’sse sõltus kodu heaolu. “Naaber” tekitab hoolimatutele omanikele pisihädasid: öösel koputab, asjade peitmist, riiete maha viskamist jne. Kui brownie on omanikuga sõbralikes suhetes, on maja tema kaitse all. Brownie armastab muutuda erinevateks loomadeks, eriti kassiks. Uude kohta kolides kutsusid nad alati “naabri” kaasa. Teda veeti kastikingas, leivakühvlil, luudal: "Siin on need saanid, tulge meiega."

Neid traditsioone jätkates loovad meie kaasaegsed kunstnikud brownie ja “brownie” kuvandit. See on luud, palmik, spaatel, pärg, pilt jne. neil on kujutatud spetsiaalselt brownie jaoks valmistatud majapidamistarbeid. Need koosnevad rahvapärastest slaavi sümbolitest.