Portaal vannitoa renoveerimise kohta. Kasulikud näpunäited

Millal tekkisid Tereki kasakad? Grebensky ja Tereki kasakad Põhja-Kaukaasias

Nad elasid Tereki piirkonnas, mis jagunes neljaks kasakate osakonnaks: Pyatigorsk, Mozdok, Sunzhensky ja Kizlyar, samuti 6 rahvusringkonda: Vladikavkaz (osseedid), Nazran (ingušš), Naltšik (kabardid ja balkaarid), Khasavyurt ( Kumõks), Groznenski ja Vedenski (tšetšeenid). Enne revolutsiooni oli Tereki kasakate ja nende perede arv umbes 278 000 inimest.

Tertsy võttis osa kõigist sõdadest, mida Venemaa pidas alates asutamise päevast, peamiselt Kaukaasia suunas. Esimeses maailmasõjas pani armee välja 12 ratsaväerügementi, 2 jalapataljoni, 3 suurtükipatareid, 10 eraldi sadu, millest kaks olid valvurid ja kuulusid Tema Keiserliku Majesteedi enda konvoi koosseisu - kokku umbes 15 000 kasakat. Tereki kasakad võitlesid Esimese maailmasõja mõlemal rindel. Kaukaasia rindel oli 6 ratsaväerügementi, 2 Plastuni pataljoni ja 2 suurtükipatareid. Peal Lääne rinne 4 ratsaväerügementi, mis olid ühendatud Tereki eeliskasakate diviisis, ja 2 ratsaväerügementi, mis kuulusid teistesse ratsaväediviisidesse, tegutsesid Saksa ja Austria-Ungari vägede vastu.

Aeg, millal Terekile tekkisid esimesed kasakate asulad, pole veel täpselt kindlaks tehtud. Tõsi, 1380. aastal osalesid Kaukaasia kasakad Kulikovo lahingus ja kinkisid Dmitri Donskoyle enne lahingut Grebenskaja Jumalaema ikooni. Umalat Laudajev kinnitab suuliste tšetšeeni legendide põhjal, et Kaukaasias on mägismaalaste kõrval kaua elanud kasakaid. Kuldhordi ajal elasid venelased (kasakad) Suur- ja Väike-Tšetšeenias. Sel ajal, nagu tšetšeenid ütlevad, "Orsay mekhki da khile" - venelane sai riigi isaks ja vene vanker läks Kiilasmägedesse "organiseerige gudalak lamte yaler" ja venelanna ema (naine) kõndis. üksi piki Bald and Black Mountains. Ohjeldamatud mägihõimud tegelesid röövimise ja röövimisega oma toidu pärast, nii et nad häirisid kasakaid suuresti. Nendega pidevalt võideldes langes kaotusi kandnud kasakate elanikkond korduvalt peaaegu täielikule hävingule. Kuid iga kord, uute põgenike ja teiste vabade inimeste saabumise tõttu Moskva riigi sisepiirkondadest, taastasid ja täiendasid kasakad oma koosseisu. Nii lahkusid 1520. aastal Rjazani linna kasakad kuberneriga tekkinud erimeelsuste tõttu linnast. Koos peredega laskusid nad adradel mööda Volgat alla, sõitsid mööda Kaspia rannikut ja sisenesid Tereki suudmesse. Uues kohas võttis Rjazani kasakad tema ettepanekul vastu Agra Khan, nad hõivasid eikellegimaa Sunzha jõe paremkaldal, Arguni jõe ühinemiskoha kohal. Seal asutasid atamanid Kurdyuk, Gladky, Shadra kolm linna, mis said nimeks Kurdjukovski, Gladkovski, Šadrinski. Kasakad elasid Sunzhas kuni 1680-1685. Aja jooksul, kui tšetšeenide arv mägedes suurenes, hakkasid nad kasakad välja tõrjuma tasandikule. Kuid oli veel üks põhjus, mis sundis kasakad Terekile lähemale kolima. 17. sajandi lõpuks sisenesid Surguti ja Burgusti kalmõki khaanid Tšetšeeniasse ja kehtestasid end Sharo-Arguni ja Chanti-Arguni jõgede äärde. Kasakad keeldusid tšetšeenide palvest toetada neid võitluses kalmõkkide vastu. Pärast seda katkestasid tšetšeenid oma sõpruse kasakatega ja said nende vaenlasteks.

Mustadest mägedest järk-järgult eemaldudes hakkasid venelased lennukisse asuma. Laudajev märgib, et nad elasid mõnda aega Kachkalykis ja Nadsuzhinsky harjaharjas (harjast on pärit Grebeni kasakad). Aastal 1712, võttes vastu Pjotr ​​Matvejevitš Apraksini pakkumise, kolisid kasakad uuesti Tereki vasakule kaldale. 80 miili jooksul rajasid nad 5 küla - Tšervlennaja, Šadrinskaja, Kurdjukovskaja, Staro-Gladkovskaja, Novo-Gladkovskaja (praegu Grebenskaja). Tereki jõgi sai kasakate asulate ja naabermäestiku hõimude loomulikuks piiriks. Nii tekkis Tereki kordoniliin.

Elades mägismaalaste kõrval, olid kasakad sõbralikud ja isegi perekondlikud suhted mõne tšetšeeni klanniga. Eriti head suhted olid kasakatel tšetšeeni taipastega – Guna, Tsentra, Kurchalaga. Kunakid aitasid üksteist nii toiduga viljakatkestuse perioodidel kui ka vajadusel relvastatud jõuga. Sageli oli juhtumeid, kui kasakad võtsid naiseks mägikaunitarid.

Tänapäeval asuvad Tereki kasakate külad vabariikides - Inguššias, Tšetšeenias, Kabardi-Balkarias, Põhja-Osseetias, mõnes neist kasakate elanikkond puudub täielikult või moodustab väikese protsendi. Aastatepikkused repressioonid Tereki kasakate vastu, aga ka riikliku valitsuse poliitika puudumine Põhja-Kaukaasias on viinud selleni, et tänapäeval jäävad Tereki kasakad peamiselt Stavropoli territooriumil asuvatesse küladesse. Valdav enamus kasakate elanikkonnast, kes on kogenud Põhja-Kaukaasia vabariikide juhtkonna ja elanikkonna tugevat survet, oli alates 1990. aastast sunnitud oma küladest lahkuma ja elukohta vahetama. Arvestades äärmusliku natsionalismi ilminguid ja sündimuse kasvu neis vabariikides, võib väita, et Tereki kasakad ei naase enam oma küladesse. Nagu öeldakse: "Igal asjal on oma aeg – aeg elada ja aeg surra, aeg kivide kogumiseks ja aeg kive puistata." Samaaras elavad Tereki kasakad ja nende järeltulijad puudulike andmete kohaselt küladest: Arhonskaja, Burgustanskaja, Grebenskaja, Gorjatšeistotšnikovskaja (endine Barjatinskaja), Esentukskaja, Naurskaja, Novo-Ossetinskaja, Nezlobnaja, Novo-Ossetinskaja, Nezlobnaja, Eraskaja, Nikolajevaskajainovskaja , Tšervlennaja, Pavlodolskaja, Soldatskaja, Sovetskaja (osariik), Samashkinskaja, Terskaja, Troitskaja, Kizljari, Groznõi ja Mozdoki linnad.

Minu arvates võib Samaras elavat kuulsaimat Tereki kasakat õigustatult nimetada Venemaa Kirjanike Liidu liikmeks, Naurskaja küla kasakaks - Jevgeni Vassiljevitš Chebalin. Küla, kus ta sündis, sai oma nime selle asutamispaiga järgi. See tuleneb asjaolust, et enne küla moodustamist oli kasakatel tuline suhe mägismaalastega, kus kasakad võitsid hurraa-hüüdega. Kasakate võidu mälestuseks hakati seda kohta nimetama Nauriks, Naur siit Naurskajaks. Tereki kasakate ajaloos on küla eriti kuulus selle poolest, et 11. juunil 1774, pühade suurmärtrite Bartolomeuse ja Barnabase päeval, pidas see vastu 8000 mägismaalase ja krimmitatarlased Kalgi (Krimmi kuberner) sultan Shabaz-Girey juhtimisel. Koos kasakatega võtsid küla kaitsmisel vaenlase eest aktiivselt osa ka kasakanaised, kes viskasid ründajate sekka kirveid ja vikateid, torkasid neid kahvlite, haaratstega ning ei säästnud „külalistele“ isegi kuuma kapsasuppi. ” Pärast seda sündmust ei jätnud kasakas väga pikka aega põlenud näoga mägismaalasega kohtudes kasutamata võimalust küsida: "Mis, kas dos (sõber) lörtsis Nauris kapsasuppi?" Mozdoki komandant teatas: ".... Kasakate naised ja tüdrukud, kellel olid relvad, teised vikatitega, aitasid lahingus ja üks raius vikatiga vaenlase pea maha - ja võttis tema relva enda kätte!" Lahingus Naurskaja eest sai surma üle 800 inimese. Paljud küla naised said medali "Eest". Türgi sõda 1769-1774” ja olid selle üle väga uhked.

Kasakate perekond Chebalin on küla vanarahva seas hästi tuntud. Jevgeni Vassiljevitši vanavanaisa autasustati Suure Kaukaasia sõja ajal sõjalise tunnustuse eest kõigi 4 kraadiga Püha Jüri ristiga ja maatükiga Taga-Kaukaasias Zagatala linnas. Vanaisa Jakov ei näidanud end sõjalisel alal eriti välja, kuid teda eristas tugev majandusvaim. Tal oli oma kalapüügiartell Kaspia meres Tereki suudmes, kus ta oli kalapüügil üsna edukas. Tema poeg Vassili Jakovlevitš, Suure osaleja Isamaasõda, mille ta lõpetas Breslau linnas. Suurtükiväes teeninud kasakas Chebalin sai pärast koju naasmist sõja-aastatel rohkem kui 10 korda haavata, töötas Vassili Jakovlevitš vabariigi erinevates piirkondades agronoomina. Ema poolt kuulub Jevgeni Vassiljevitš krahv Aleksei Grigorjevitš Orlov-Tšesmenski perekonda, kes on keisrinna Katariina II üks lemmikuid, kuid tuntud rohkem kui hobusekasvataja, kes lõi 1784. aastal kuulsa Orjoli traavli. Kodusõja aastatel, pärast vanemate surma (hukkamist), võttis tema ema Anna Ivanovna kasvatamise üle tema enda tädi Glikeria Orlova, kes rääkis oma juba täiskasvanud õetütrele, milline perekond ta on.

Pärast keskkooli lõpetamist astus Evgeniy Groznõi pedagoogilisse instituuti kehalise kasvatuse ja sporditeaduskonnas. Tuleb märkida, et omal ajal tegeles ta väga tõsiselt ujumise, võimlemise ja poksiga. Paralleelselt õpingutega instituudis tegeles ta ajakirjandusega, tema jutte, feuilletone ja artikleid avaldati vabariiklikus noortelehes “Komsomolskoje Plemja”, samal ajal käis ta draamaklubis ja ooperistuudios. Pärast kõrgkooli lõpetamist ja kehalise kasvatuse õpetaja diplomi (ujumis- ja võimlemistreeneri) saamist võeti ta peaaegu kohe sõjaväkke. Madrus Chebalin teenis Red Banner Caspia Flotilla ridades. Algul torpeedopaatide divisjoni koosseisus, seejärel KKF-i laulu- ja tantsuansamblis, oli ta omal ajal laevastiku ülema asetäitja, kontradmiral Pilštšikovi adjutant. Tšebalin mäletab oma ajateenistuse eriti meeldejäävat hetke kui esinemist ülearmee aastapäeva festivalil 1965. aastal (Saksamaa üle saavutatud võidu 20. aastapäeva auks), kus Kremli Kongresside palees toimunud lõppkontserdil astus ta üles 1. osa Beethoveni “Appassionatast” ja sai festivali laureaadiks. Pärast reservist lahkumist Jevgeni Vasiljevitš pikka aega töötas ajakirjanikuna, tema artikleid avaldati ajalehes Pravda, ajakirjas Ogonyok ja paljudes teistes väljaannetes. Moskvas GITISes lõpetas ta kõrgemad teatrikursused dramaturgia erialal. Chebalin on 12 näidendi autor, mis on lavastatud 63 NSV Liidu teatris, ta on tuntud ka kirjanikuna Tšetšeenias toimunud sündmustele pühendatud raamatute "Kahepalgelise tund", "Kaprali haarem" järgi. 1920-1944. Diloogia “Kahepalgelise tund” ja “Kaprali haarem” anti uuesti välja 7 korda, tiraažiga 150-200 tuhat eksemplari, sealhulgas Moskva suurimates kirjastustes: “Voenizdat”, “Veche”, “ Noor kaardivägi”. Nende kogutiraaž on ammu ületanud miljoni piiri. Aastatel 1987–1989 oli Chebalin Tšetšeenia-Inguššia Kirjanike Liidu esimees, kuhu tänulikud kolleegid valisid ta. 2003. aastal avaldas kirjanik Chebalin oma järgmise romaani "Nimetu metsaline".

Rääkides täna meie piirkonnas elavatest Teretsidest, alustan Tereki ääres väga lugupeetud ja kuulsa kasakate suguvõsa järglasest - Vladimir Mihhailovitš Fedjuškinist. Vladimir Mihhailovitš sündis 22. mail 1951 iidses Grebenskaja külas - Chervlennajas. Vene ajalooürikutes hakati seda küla esmakordselt mainima 1567. aastal. Tšervlenovtsi kasakad olid neli sajandit innukad kasakate traditsioonide kaitsjad. Tereki kasakate armee viimane, revolutsioonieelne ataman, Tereki kasakate antiigi suur ekspert Mihhail Aleksandrovitš Karaulov kirjeldas ühes oma selleteemalises töös üht ajaloolist fakti. “Aastatel 1847-1848. Tereki kasakate seas ilmusid nn šapovalid, s.o. Kasakad ja talupojad asusid liinile ümber Väike-Venemaa provintsidest ja omistati Tereki kasakate arvele. Enamik neist oli suunatud Grebensky rügemendi arvu suurendamisele, kelle küladesse nad asustati. Kuna Tšervlentsy keeldus “šapovale” oma keskele vastu võtmast, moodustati neist Tšervlennõi jurtas - Nikolaevskaja küla - täiesti eraldiseisev asula. Varem oli mägismaalane, eilne vaenlane, Tšervlenovtsõi kasakate jaoks palju lähedasem kui tema kaasreligioosne sõdur või talupoeg. Kuulus revolutsioonieelne Tšetšeenia uurija N. Semenov märkis, et Guni küla tšetšeenid olid Tšervlennajas oodatud külalised, kus neile oli alati valmis peavari ja toit. Ka tšervlenovlased ei jätnud kasutamata võimalust külastada oma kunaki guunlasi ja nautisid sama sooja vastuvõttu. Semenovi sõnul kannatasid sageli tšervlenovlastest pärit kasakad looduskatastroofid või raha vajades läksid nad oma kunakide juurde Tšetšeenia küladesse, kust nad alati abi said. Chervlennaya külas on perekondi - Titkinid, Egorkinid, Busungurovid -, kes tunnistavad otseselt oma sugulust tšetšeenidega ning perekonnanime Gulaev leidub nii kasakate kui ka Gunoy taipast pärit tšetšeenide seas. Olgu lisatud, et kuni 1957. aastani elasid Chervlennaja külas eranditult kasakad.

Fedjuškinite perekonnast rääkides ütlen, et nende perekonnanime kujunemist teenis 1717. aastal vürst Bekovitš-Tšerkasski juhtimisel Hivasse läbi viidud kasakate salga traagiline kampaania. Kampaania lõppes salga täieliku hävitamisega. 1500 jaik (Uurali) kasakust pääses üks kasakas Novitski ja 500 Grebenski kasakast pärast mitut aastakümmet vangistuses elamist naasis Terekisse kaks kasakat - Ivan Demuškin Tšervlennaja külast ja Pjotr ​​Strelkov Šadrinskaja. See kaotus osutus Grebenski kasakate jaoks väga märgatavaks ja surnute mälestuseks andsid kasakad naised oma lastele isade nimede järgi perekonnanimed, üks sellistest perekonnanimedest oli Fedjuškin, Grebenski kasakate Fjodori auks, kes suri kauges Khivas. 200 aasta jooksul pärast Khiva kampaaniat Fedjuškinite perekond kasvas ja paljunes. Sellest perekonnast sündis palju vapraid kasakasid ja austatud ohvitsere, keda mainiti Grebensky armee teenistusdokumentides kogu 19. sajandi ja 20. sajandi alguses. On teada, et Tereki kasakate ohvitseride Fedjuškinite hulgas oli 3 kindralit. Essentuki linnas (endine kasakate küla) Niguliste Meeldiva kiriku piirdeaias on haud mälestusmärgiga, millele on tagasihoidlikult kirjutatud "Kindralmajor Fedul Filippovitš Fedjuškin (1818-1881)." Grebenski kasakas Fedul Filippovitš Fedjuškin oli Volga kasakate brigaadi esimene ülem, tema juhtimisel tulid kasakad korduvalt paljudest lahingutest ja lahingutest võitjatena. Kindralmajor Fedjuškin oli pikka aega Tereki kasakate armee Pjatigorski osakonna ataman ja elas Yesentukskaya külas. IN inimeste mälu Fedul Fedjuškin jäi igavesti vapraks sõdalaseks ja suureks Grebenski kasakate antiikaja tundjaks. Pärast tema surma palusid endised kaassõdurid sugulastelt luba matta oma armastatud komandör mõnele nende külakalmistule. Omaksed, saades ilmselgelt suurepäraselt aru, milline au oleks hukkunu endistele kolleegidele kaitsta oma komandöri tuhka, nõustusid nende palvega. Mind üllatab üks asi, kuidas ja miks on möödunud aegade jooksul säilinud kirik ja tsaarikindrali haud tänapäevani. Võib-olla on see lihtsalt kokkusattumus. Kuid mulle tundub, et kasakate järeltulijad, kelle Fedul Fedjuškin lahingusse viis, mäletades, kes sellel maal asub, ei andnud vandaalidele võimalust rikkuda ja rüvetada võitleva kasakate kindrali hauda. Fedjuškini kasakate perekonna esindajad töötasid ka Vene keisrite isikliku valvurina Tema Keiserliku Majesteedi enda konvois. Fedjuškinid teenisid regulaarselt konvois, seda saab hinnata nende autasude järgi. Tereki kasakate armee käskkiri nr 103 26. veebruar 1907, Vladikavkaz

Teatan mulle usaldatud armee andmetel nimekirja selle armee isikutest, kellele suveräänne keiser on kõige armulikumalt andnud 3. ja 4. kasakate elukaitsjate autasud ja tema Majesteedi oma konvoi. selles nimekirjas... nooremkonstaabel Fedjuškin Trafimile, Stanislavi lindil rinnal kandmiseks hõbedane kirjaga “ Usinuse eest” medal.... .

Tereki piirkonna kindralkuberner, Tereki kasakate armee ataman, kindralleitnant Koljubakin

Konvoi 3. saja komandör oli pikka aega Vassili Kuzmich Fedjuškin. "Kuzmich, nagu ohvitserid teda kutsusid, oli alati rahulolematu, kritiseeris kõike ja pidas end eksimatuks mitte ainult kõigis ametlikku laadi küsimustes, vaid ka ohvitseride eraelus. Kõik ohvitserid teadsid aga, et vaatamata puhtalt välisele näilisele raskusele oli Kuzmich heasüdamlik inimene ja hea sõber." Tema nõbu Podesaul Kulebyakin kirjeldas Kuzmichi järgmiselt:

Meie Kuzmichil on "alati õigus!" Ja olenemata sellest, kuidas ta käitub, kuid vaidluses ei kiida ta kunagi Remonti teisele. Ja halb kütus... Kuna ta on vihane, Kuzmich, ütleb kuulujutt Believe me - it's fair! Ta teab peast põhikirja: “Skaut”, “Puuetega” Koosolekupuhvetis on ta lugenud juba imikueast peale. Iga jahimees kiidab heaks: Pole paremat perenaist, Kes temaga ei vaidleks, Kui kuulsusrikas Panin - tsenturioon. Ta katkestab kõik kiiresti: "Kuna ma ütlesin, et Kuzmich sisenes sinna, tähendab see, et see on aus." Ta nuriseb: "Õlu haiseb!" Kuna ta on vihane, istub ta kolmes toas, uskuge mind: "See on aus!" Suure perega kordab ta ööd ja päevad, et tal pole rahu.

Kulebjakinite kasakate perekond pole vähem austatud kui Fedjuškinite perekond. Selle perekonna esindajad teenisid ka Tema Majesteedi enda konvois. 1876. aastal juhtis Tereki päästekaarte eskadrilli peakorteri kapten Porfeni Terentjevitš Kulebjakin. 1. märtsil 1881 oli keiser Aleksander II mõrvakatse ajal tema kõrval 6 Tereki eskadrilli päästekaitsja kasakat eesotsas Porfeni Terentjevitšiga. Üks kasakas suri plahvatuses, ülejäänud said koos komandöriga erineva raskusastmega haavata ja moonutatud. Kolonel Kulebjakin suri 29. juulil 1906 70-aastaselt ja maeti Vladikavkazi linna Peeter-Pauli (Apšeroni) kiriku tara. Tema poeg Aleksander teenis nagu isa keiserlikus konvois. Aastatel 1913–1916 juhtis kolonel Kulebjakin 1. Gorsko-Mozdoki kasakarügementi. Pärast järgmise auastme omistamist asus kindralmajor Aleksandr Porfentijevitš juhtima 2. Kaukaasia kasakate diviisi, millega ta saabus pärast sõja lõppu Kaukaasia rindelt Venemaale. Kodusõja ajal osales ta aktiivselt valgete kasakate vägede poolel. 1910. aastal olid konvoi ohvitseride hulgas kornet Fedjuškin Nikolai Semenovitš ja kapten Fedjuškin Anatoli Semenovitš. Suurhertsoginnad kutsusid oma kirjades ja omavahelised nimed Yuzikiks - Poedesaul Anatoli Fedjuškiniks (leides ta sarnaseks loetud romaani kangelasega). 1958. aasta oktoobris kolonel N. V. Galuškin Suurhertsoginna Olga Aleksandrovna (Nikolaji II õde) kirjutas: „Pühapäeviti kella kolmest üheksani saatsid nad mu neli õetütart minu majja aadressil Sergievskaja tänav 46, jõid teed ja mängisid erinevaid mänge. Seal olid Škuropatski, Fedjuškin, Švedov, Skvortsov, Zolotarev ja Zerschikov, nad vaheldusid. Kuid Zborovski, Švedov ja Fedjuškin olid alati kohal (õetütred armastasid neid eriti). 9. juulil 1916 läks Konvoi 4. sada rindele. Ühe rühma ülem oli Anatoli Fedjuškin. Oma memuaarides A.S. Fedjuškin kirjutab, et tsaari lastega hüvasti jättes sai ta suurhertsoginna Tatjana käest siidist malesärgi, millel oli kinnitatud kaart: „Issand õnnistagu ja hoidku sind, kallis Yuzik! Tatjana". Fedjuškin Anatoli Semenovitš suri New Yorgis 31. augustil 1958. aastal.

Enne Esimese maailmasõja puhkemist juhtis Fedjuškinite perekonna teine ​​esindaja, kolonel Fedjuškin Nikolai Kuzmich kindralfeldmarssal suurvürst Mihhail Nikolajevitši 1. Kuba kasakarügementi, mis asus Karakuri külas Kara piirkonnas. 1. Kuuba kasakate rügementi peeti üheks parimaks Kuuba kasakate armees. Sõjaliste vägitegude eest oli rügemendi käsutuses 2 Jüri lippu, 12 hõbedast Jüripasunat, I maailmasõja lõpuks autasustati rügemendi kasakat 350 Jüri risti ja umbes 700 Jüri aumärgiga ning Püha Jüri tikandid said ka bešmetid ja tšerkessi varrukad. . Samas piirkonnas, Sarikamõši külas, asus 2. Kuba kasakate patarei, mida juhtis sõjaväemeister Viktor Kuzmich Fedjuškin. Sõja kuulutamisega asusid nii Fedjuškini ohvitserid kui ka neile alluvad üksused Kaukaasia (Türgi) rindele. Augustis 1916 sai kolonel Fedjuškin ametikõrgendust ja temast sai 1. Kaukaasia kasakate diviisi 2. kasakate brigaadi ülem, mille koosseisu kuulus 2. Kubani kasakatepatarei tema alalise sõjaväeülema Fedjuškini juhtimisel. Pärast revolutsiooni, naastes rindelt koju Tereki juurde, sai kindralmajori auastmega Nikolai Fedjuškinist peagi üks 18. juunil 1918 alanud Tereki kasakate ülestõusu nõukogude võimu vastu juhte. Omal ajal oli ta Tereki piirkonna vägede ülem, asendades ajutiselt haavatud kindralmajor E.A. Mistulova. Kodusõja ajal oli koloneli auastmega Viktor Kuzmich Fedjuškin Tereki kasakate armee suurtükiväeüksuse juht. Pärast kodusõja lõppu oli ta sunnitud kodumaalt lahkuma ja leidis varjupaiga Prantsusmaal, kus ta 1930. aastal 57-aastasena suri. Vladimir Mihhailovitš kasvas üles sõjajärgsetel aastatel, tema vanemad Jekaterina Fedorovna ja Mihhail Dmitrievitš töötasid külakoolis õpetajatena. Mõlemad vanaisad Mityushkin Fjodor Filippovitš ja Fedjuškin Dmitri Nesterovitš, kes olid elanud pikka töö- ja võitluselu, rääkisid pojapojale kahjuks endast vähe, nii et ta ei tea nende sõjalise mineviku kohta teavet. Tõsi, arhiiviallikatest on teada, et Vladimir Mihhailovitši vanavanaisa Esaul Fedjuškin Nestor Filippovitš oli suure 174 dessiatiini suuruse maatüki omanik ja tema vanemal vennal kindralmajor Fedjuškin Fedul Filippovitšil oli 1266 maad.

Kapten Nestor Fedjušini peres oli 8 poega ja 2 tütart. Suure Isamaasõja ajal olid kõik pojad rindel. Lahingutes natsidega surid 2 poega, Stepan ja Ivan Nestorovitš, lahingus vapra surma. Teised pojad naasid elusana koju, kaks neist ohvitserivormis, vanemleitnant Dmitri Nestorovitš ja kapten Mihhail Nestorovitš. Sõja ajal osales Nestor Filippovitši pojapoeg Juri Leningradis piiratud Leningradis viibides linna kaitsmisel, mille eest autasustati teda medaliga “Leningradi kaitse eest”. Pärast blokaadi kaotamist registreeriti Juri kõrgemasse mereväekooli kadetiks. Pärast kõrgkooli lõpetamist allveelaevade mehaanikainsenerina aastatel 1949–1954. Juri Mihhailovitš teenis Balti laevastikus aastatel 1954–1958. õppis Laevaehituse ja Relvade Mereakadeemias, mille lõpetas kõrgelt kvalifitseeritud laevaehitusinsenerina allveelaevade projekteerimise ja ehitamise alal. Teenistusaastate jooksul juhendas Fedyushkin allvee arendamist ja testimist tehnilisi vahendeid, mis oli uus suund mereväe arengus. Juri Mihhailovitš täitis seda ülesannet IMFi uurimisinstituudis. Sellel alal saavutatud tulemuste eest autasustati 1. järgu kapten Fedjuškinit Lenini ordeni ja Tööpunalipuga, lisaks 1983. aastal. pälvis ta riikliku preemia “Töö eest meretehnoloogia vallas” ja 1984. a. omistati tehnikateaduste kandidaadi akadeemiline kraad. Pärast mereväest lahkumist töötas Juri Mihhailovitš 15 aastat SVR-i uurimisinstituudi vanemteadurina. Selle aja jooksul kirjutas ta kokku üle 20 teadusliku artikli. Meenutades külas veedetud lapsepõlve ja noorust, märgib Vladimir Mihhailovitš, et kasakate vaim oli Tšervlennajas alati kohal. See väljendus selles, et kasakad laulsid pühadel, pidudel ja koosolekutel iidseid kasakate laule, mehed kandsid sageli mütse, paljudel olid laotud hõberihmad ja tervitati üksteist kasakalt, rääkimata paljudest kõrvalseisjale arusaamatutest igapäevastest detailidest. . Ta mäletas tõesti filmide “Kasakad”, “Kochubey”, “I Shapovalov” filmimist, mis toimusid Chervlennajas 50ndate lõpus ja 60ndate alguses. Küla säilitas tollal veel oma olemuse, alles jäid samasugused lehtmajakesed, pillirookatused, piirdeaiad, kaevud jne. Kõik filmimisel osalejad asusid külaelanike lähedal asuvates korterites. Pärast filmimise lõppu ja lõuna ajal kodudesse naastes sõitis kogu see mass (ja filmimine oli massiivne), riietatud tšerkessi mantlitesse gazüüride, mõõkade, pistodadega, ratsa mööda küla iidseid tänavaid. Seda vaadates tekkis täielik tunne, et aeg on 50 aastat tagasi pöördunud. Täiskasvanud külaelanikele oli see vaatepilt eriti meeldiv ja aupaklik, noortest rääkimata. Aastate jooksul teenistuses ja töös on kapten 1. järgu Fedjuškin Yu.M. ja kolonelleitnant V. M. Fedjuškin tõestas oma eeskujuga, et sõjaväevaim, huvi ajateenistuse vastu, töökus oli ja jääb eristav omadus iga endast lugupidav kasakas. Mitte vähem huvitav on see, et nii Vene keisrite kui ka Nõukogude valitsuse teenistuse ajal suutsid Fedjuškini kasakad tõusta kõrgematele ohvitseride auastmetele, kuna kodumaale pühendumine ja armastus isamaa vastu on alati olnud peamine asi. Fedjuškinite jaoks igal ajaloolisel ajastul.

Pärast külakooli lõpetamist astus Vladimir Mihhailovitš õppima Vilniuse õhukaitseväe raadiotehnika kooli. Pärast kooli lõpetamist pidi ohvitser Fedjuškin teenima Ukrainas (kus ta kohtus oma naisega) Kuibõševi, Norilski ja Novaja Zemlja linnades. Kolonelleitnant Fedjuškini viimane ametikoht oli õhutõrje luure- ja teabekeskuse juhi komandopunkti kompaniiülem. Nüüd, olles pensionil, töötab erukolonelleitnant Vladimir Mihhailovitš Fedjuškin Samara linna Krasnoglinski rajooni administratsioonis. Kasakate seas on sõdalasekultus alati esikohal olnud, eriti sõjakas Kaukaasias elanud kasakate seas, keda ümbritsesid mitmesugused ebasõbralikud hõimud, kelle elustiil seisnes enamasti röövimises. Kaukaasias tähendas heaks sõdalaseks olemine enda ja oma lähedaste elu päästmist. Pärast kasakate kaotamist 1920. aastal ja aastakümneid kestnud umbusaldust kasakate vastu Nõukogude riik kaotas palju oma relvajõudude täiendamisel looduslike sõdalastega. Kuid hoolimata aastatepikkustest repressioonidest ja unustusest koos Suure Isamaasõja algusega näitasid Tereki kasakad end rindel vääriliselt, alistades natside sissetungijad. Tänaseks on 41 Tereki kasakat saanud kõrge kodumaa - Nõukogude Liidu kangelase tiitli, 12 Tereki kasakat on saanud Auordeni täieõiguslikuks omanikuks. Terviku jaoks sajanditepikkune ajalugu Tereki kasakate teenistus isamaale kuulsaima väejuhi poolt, kes saavutas kõrgeima taseme sõjaväeline auaste sai Prohladnaja küla kasakaks - Arseni Grigorjevitš Golovko (1906-1962), komandör Põhja laevastik(1940-1946), admiral, NSVL mereväe ülemjuhataja esimene asetäitja.

Pärast aastakümneid pärast kasakate likvideerimist ei ole tänapäeval kasakate seas sõjavaim enam esindatud samal määral kui nende esivanemate seas. Kuid vaatamata sellele on meie ajal palju tertse, kes on oma elu sõjaväega sidunud. Reservkindralleitnant Anatoli Aleksandrovitš Birjulkin pühendas oma elu parimad aastad ajateenistusele ühes sõjalisemas võitlusharus - õhudessantvägedes. Tšetšeenia-Inguššiast pärit Anatoli Birjulkin võeti pärast kooli lõpetamist 1954. aastal Groznõi linnas, nagu kõik tema eakaaslased, sõjaväkke. Pärast teenistuse lõpetamist astus ta Omski kõrgemasse soomusväejuhatuse kooli. Pärast kolledži lõpetamist pidi Anatoli Aleksandrovitš teenima õhuväes erinevatel ohvitseride ametikohtadel. Kunagi juhtis ta aastatel 1972–1974 õhudessantvägede soomusteenistust, oli Biryulkin Rjazani kõrgema õhudessantväejuhatuse ülema asetäitjana. Oma silmapaistva teenistuse eest pälvis kindralleitnant Biryulkin palju valitsuse autasusid. Kõigist Anatoli Aleksandrovitšile saadaolevatest auhindadest on eriti meeldejääv Poola mõõk, mille terale on kirjutatud poola keeles “Au ja vapruse eest”, mille kinkis Poola Vabariigi valitsus Nõukogude ja Poola relvajõudude vahelise sõjalise vendluse tugevdamiseks. Õhudessantväeteenistuse aastate jooksul sooritas Birjulkin 500 langevarjuhüpet ja läbis mitmeid spordikategooriaid. erinevat tüüpi sport Viimane teenistuskoht oli Volga-Uurali sõjaväeringkond, kus kindralleitnant Birjulkin täitis ringkonna relvastusülema asetäitja. 1991. aastal lõpetas Anatoli Aleksandrovitš tervislikel põhjustel ajateenistuse ja läks reservi.

Anatoli Aleksandrovitši esivanemad elasid Tereki piirkonna Sunzha osakonnas Samashkinskaja külas. Tereki kasakate Chaplyginide ja Biryulkinide sõjavaim oli eriti kõrge, nad kõik olid head sõdalased, ratsanikud. Tolstoi, nagu Lev Tolstoi kirjutas, ei saanud teisiti olla. Kui sa ei olnud ratsanik, siis sa pole mees selles mõttes, nagu see sõna on Kaukaasias. Neid autasustati silmapaistva teenistuse eest erinevate auhindadega. Anatoli Aleksandrovitši vanaisa, alamkvaar Mihhail Polikarpovitš Birjulkin (1882 - 1918) astus I maailmasõja algusest 2. Sunžensko-Vladikavkazi kasakate rügemendi 6. sajasse, mis kuulus Tereki eeliskasakate diviisi koosseisu. tavaline kasakas. Kolonel Mistulov Elmurza Aslanbekovitš, "sõjajumal", nagu kasakad teda kutsusid, määrati rügemendi esimeseks ülemaks. Tema juhtimisel sooritasid sunžeenlased palju hiilgavaid sõjalisi tegusid. Oma teise komandöri kolonel Tuskajeviga said rügemendi kasakad eriti kuulsaks kuulsa ajal. Brusilovski läbimurre Edelarindel 1916. aasta suvel. Üks selle kuulsa rünnaku osalejatest oli Mihhail Polikarpovitš Birjulkin. Sõja lõpuks kaunistati Samashka kasaka rinnal sõjaliste tunnustuste eest rindel 4 Võitja Jüri risti ja Püha Jüri medaliga “Vapruse eest”. Mul õnnestus teada saada teavet vaid 3 Mihhail Polikarpovitši auhinna kohta. Ta sai esimese Püha Jüri Risti, 4. järgu, nr 192442, lahingu eest Ungari pinnal oma rügemendi 28 ohvitseri ja kasakate seas.

14. septembril 1914 kaksteist tundi kestnud tulises lahingus Mikulõtšõnõ küla juures, kus meie positsioone tulistati suurtüki-, kuulipilduja- ja vintpüssitulega, kõrgustest, üksikutest majadest, ümberringi metsadest, madalamatest auastmetest. 2. Sunženskost näitasid suurepärast eeskuju oma julguse, vapruse ja erakordse visadusega -Vladikavkazi rügement.... 6. saja kasakas Birjulkin Mihhail....

Tereki kasakate diviisi ülem kindralmajor Arjutinov T.D.

Järgmine autasu Mihhail Bprulkinile oli Püha Jüri 4. järgu medal nr 194752 “Karpaatide kampaania käigus tehtud vägitegude eest”. Georgi 3. järgu nr 147487 Mihhail Polikarpovitš pälvis 19 kasakate ja tema rügemendi ohvitseri, tõenäoliselt kollektiivse vägiteo eest. Tereki kasakad Biryulkinid ei olnud oma väikeses armees halvasti tuntud. 1913. aasta mais osales 1. Kizljar-Grebenski kindral Ermolovi kasakate rügemendi 2. saja komandör, tsenturioon Birjulkin Nikolai Pavlovitš rügemendi konsolideeritud saja koosseisus rügemendi maja 300. aastapäeva tähistamisel. Romanov Kostroma linnas. Tema vanem vend, 3. saja komandör Matvei Pavlovitš Birjulkin teenis koos temaga selles rügemendis. Birjulkin Matvey teenis 1. Kizlyar-Grebensky rügemendis aastatel 1896–1917. ja tõusis rügemendiülema abi kohale. Kodusõja ajal juhtis kolonel Birjulkin 3. Tereki kasakate rügementi. 9. oktoobril 1919 suri ta lahingus Chechen-Auli küla lähedal 48-aastaselt. Vendadest noorim, Birjulkin Dmitri Pavlovitš, oli sõja ajal (1914–1917) 3. Kizlyar-Grebensky rügemendi 2. saja komandör. Mitya, nagu nad teda armastavalt kutsusid, nautis oma kolleegide ning paljude sõprade ja tuttavate suurt usaldust ja austust. 1918. aastal, pärast Dmitri absurdset surma, tulistas üks tema sõber end 3 päeva hiljem leinast välja. 2. riiklikus Mazdoki kasakate rügemendis autasustati vanemohvitseri Sergei Birjulkinit silmapaistva sõjaväeteenistuse eest 3 Püha Jüri ristiga. Annan üle ordeni vanemohvitseri Birjulkini autasustamiseks Georgi Risti II järgu nr 10935-ga.

11. armeekorpuse orden, 26. september 1915 Vaenlase vastu suunatud kohtuasjades silmapaistvuse eest autasustati 2. Gorsko-Mozdoki rügemendi madalamaid auastmeid... vanemseersant Bprulkin Sergei Püha Jüri Risti II järguga julguse ja vapruse eest võitluses austerlastega 9. september 1915...... vahe. Korpuse ülem kindralleitnant Yablochkin

Biryulkinid ei teeninud mitte ainult ratsaväerügementides, vaid täitsid nad igal pool mis tahes ametikohtadel auväärselt neile pandud ülesandeid. 1914. aastal töötas kolonel Petr Vassiljevitš Birjulkin 1. Kuban Plastuni pataljoni ülema abina. Augustis 1915 asus ta pärast ametikõrgendust juhtima 2. Kuban Plastuni pataljoni, mis kuulus 1. Kuban Plastuni brigaadi. Selle brigaadi (6 pataljoni) kasakad ja ohvitserid tegid oma andekate komandöride kindral M. A. Prževalski juhtimisel palju kuulsusrikkaid sõjalisi tegusid. ja Gulygi I.E. Nende komandöridega paistsid plastunid eriti silma Türgi linnade Bayazet, Erzurum, Sarykamysh vallutamisel, samuti Khotyni operatsiooni ajal läänerindel ning paljudes teistes lahingutes ja lahingutes. Kodusõja ajal võitles Pjotr ​​Vassiljevitš Lõuna-Venemaa relvajõudude ridades. Ta oli ajaloos eriti kuulsa kodusõja osaline. Jäämatk"Juhtib kindral Kornilov. Raamatu kallal töötades pidin tutvuma paljude revolutsioonieelsete materjalidega kasakate ajaloo kohta. Mõnele neist lähtudes võib suure tõenäosusega väita, et Birjulkinite perekonnal on Doni juured. Fakt on see, et Doni kasakad osalesid täielikult või osaliselt Siberi, Astrahani, Volga, Kubani, Tereki ja Ussuuri kasakate armee asutamises. Ütlen liialdamata, et Doni rahvas oli kasakate ajaloos omamoodi fundamentaalne baas, mis oli aluseks Vene impeeriumi enamuse kasakate vägede moodustamisele ja tugevdamisele. Kasakate koloneli Ivan Aleksejevitš Birjukovi 1914. aastal kirjutatud raamatus “Astrahani kasakate armee ajalugu” on mitmeid viiteid kasakate Biryulkinidele. Esimest korda 1756. aastal olid Astrahani külade Vetljanskaja ja Gratševskaja asutajate hulgas kasakad Evseni Biryulkin ja Jegor Biryulkin. Järgmisel korral mainitakse kasakut Philip Birjulkinit endise Volga kasakate armee 246 kasakate hulgas, kes viidi keiser Aleksander I 7. jaanuari 1804. aasta dekreedi alusel üle Astrahani kasakate armeesse. Teatavasti moodustati 15. jaanuaril 1734 Volga armee, millest pooled (520 perekonda) koosnesid Doni kasakatest. 1756. aastal saadeti Kaukaasiasse Volga kasakate rügement Ivan Dmitrijevitš Saveljevi juhtimisel. Jaanuaris 1770 asustati keisrinna Katariina II dekreediga selle rügemendi kasakad (517 perekonda) Mozdoki kindluse ja Tšervlennaja küla vahele, nad asutasid Naurskaja, Ištšerskaja, Mekenskaja, Kalinovskaja ja Galjugaevskaja külad. Kogutakse materjali aastal elavate kasakate kohta Samara piirkond , Toljatti linnas leidsin teise Birjulkini. Tema vanavanaisa Boriss Valentinovitši Makar Biryulkini perekond ja arvukad sugulased elasid Volga kasakate asutatud Naurskaja külas. See kinnitab seost Volgale jäänud Birjulkinite ja Tereki äärde minejate vahel. Arvan, et nad kõik on sama kasakate perekonna esindajad, ütlen Anatoli Aleksandrovitši liini kohta eraldi. Tema esivanemad, nagu juba mainitud, elasid Sunzha osakonnas Samashkinskaya külas. Sunzha kindlustatud liin rajati aastatel 1817-1821. Alates 1845. aastast asustasid liini järk-järgult kasakad, kes omal soovil või loosi teel kolisid uude kohta. Toona saabus Donist 697, Kubanist 670 ja Terekist 1603 perekonda, peamiselt Kizlyari ja Mozdoki rügemendiringkondadest. Anatoli Aleksandrovitši vanavanaisa Polikarp Biryulkini perekond oli nende seas, kes asusid elama vastloodud Sunzha osakonda. Ja nad kolisid 1857. aastal (küla asutamise aastal) Samashki. Tõenäoliselt mõnest külast, mille asutasid Volga kasakad ehk endised donlased. Minu teada oli enne revolutsiooni Naurskaja külas Biryulki kasakate perekond väga arvukas. Moskvalase Birjulkini Boriss Vassiljevitši sõnul oli tema vanaisal Birjulkin Konstantin Konstantinovitšil (1886-1940) 10 venda ja see polnud külas ainus nende perekonnanimega seotud perekond. Isa Anatoli Aleksandrovitš Aleksander Mihhailovitš sündis 20. sajandi alguses - 1900. aastal oli ta sugulaste sõnul hoogne ratsanik, võitis korduvalt auhindu hobuste võiduajamisel ja ratsutamise eest, tundis hästi revolutsioonieelset elu. Sunženski kasakad ja rääkis soravalt mitut mägede keelt. Tema tuttavate hulgas oli ka mägironijaid, kuid sõprus nendega lõppes vahel kasakate jaoks tragöödiaga. Anatoli Aleksandrovitši ema Ljubov Ivanovna Tšaplõgina rääkis talle kohutavast juhtumist, mis juhtus ühe külaelanikuga peaaegu kohe pärast kodusõda. «Ühel Samashka kasakal oli ilus naine. Neile tuli sageli külla mägismaalane, kasakate sõber. Ühel suvepäeval, koristushooajal, läks kasakas oma naise ja väikese tütrega põllule maisitõlvikuid koristama. Töötamise ajal sõitsid tema sõber ja tema sõbrad nende juurde. Nad sidusid kasaka kinni, tema silme all vägistasid 12 inimest tema naise, seejärel tapsid ja põletasid mõlemad. Tütrel, kes oli varem maisis olnud, kui vägistajad tema vanemaid mõnitasid, jõudis külla joosta. Olles teda kuulanud, võtsid kasakad välja oma peidetud relvad ja sõitsid küla poole, kust tapjad pärit olid. Rännaku tulemusena hävitasid kasakad oma külaelanike vere eest kätte makstes karistuseks pool küla. Järgmisel hommikul ärgates nägid kasakad, et Samashki on Punaarmee sõduritest ümber piiratud. Külas hukkamise ähvardusel arreteeriti paljud kasakad ja mõisteti seejärel (!) banditismis süüdi. Nõukogude valitsus näitas oma tegevusega mägironijatele, et nad võivad kasakate elanikkonnaga täiesti karistamatult teha kõike. Seda on kurb tõdeda, kuid sarnaseid juhtumeid oli palju.

Aleksander Mihhailovitš suri varakult, peaaegu kohe pärast rindelt koju naasmist 1947. aastal, jättes kolm väikest last oma naise kasvatada. Vaatamata vaesusele ja sõjajärgsetele raskustele suutis Ljubov Ivanovna oma lapsed üles kasvatada ja koolitada ning samuti säilitas neile hoolikalt mõningaid pereesemeid esivanemate mälestuseks. Kasakate liikumises osalemise algusest peale kohtasin palju kasakaid, enamikul neist oli väga vähe perekonna pärandit. Kui ma esimest korda Birjulkini majja sattusin, olin nähtu üle väga üllatunud. Ükski Samaras elavatest kasakatest pole ma näinud nii palju säilinud esivanemate esemeid, mis meenutaksid nende perekonna minevikku. Auhinna- ja karikateradega relvad, mis läksid aastal kasakate Birjulkinile erinevad aastad Isamaa eest peetud lahingutes näidatud kangelaslikkuse ja vapruse eest. Revolutsioonieelsed fotod pereliikmetest ja sugulastest, teenistusdokumendid, ikoon, aga kõige huvitavam minu meelest (!) 400 hõberubla kuninglikku münti (Jüri ristidega autasu rahaline soodustus), mis Vaatamata aastatepikkusele dekasakiseerimisele, vallandamisele, näljahädale ja muudele saatuse katsumustele ei kulunud lähedased ära ja neid on säilinud tänapäevani mälestusena meie esivanemate teenetest kodumaa nimel.

Kaukaasia mees on väga külalislahke ja külalislahke, suurepärane vestluskaaslane, kes tunneb hästi Venemaa ajalugu, elab Anatoli Aleksandrovitš praegu oma majas, juhib tervislikku eluviisi ja jätkab sporti. Oma väikest kodumaad meenutades kujundas Biryulkin kõik oma mõisa kõrvalhooned kaukaasia stiilis killustikust. Need, nagu ka suur viinamarjaistandus, tuletavad Anatoli Aleksandrovitšile meelde tema lapsepõlve ja nooruspõlve Kaukaasias, tema kodumaal, paraku, pöördumatult kadunud. Mulle tundus, et Tereki kasakate järeltulija jaoks, kelle esivanemad oma vere ja raske töö hinnaga metsikut maad valdasid, õilistasid, asustasid ja varustasid, on katkend kodumaaga, kuhu jäid sugulaste hauad. , on eriti raske.

Üllataval kombel fakt jääb faktiks. Valdav enamus Venemaa (ja mitte ainult Venemaa) elanikkonnast seostab kasaka kuvandit ratsanikul, kellel on käes mõõk või piits. Kasakate teenistus ratsaväes, mis oli varem armee kõige liikuvam haru, pandi paika ja tugevdati rahva mälus järgmisteks sajanditeks. Kuid julged kasakate rünnakud, hulljulged haarangud, haarangud, Osmanite mõõgad, basalai pistodad, Andide burkad, Loovi vürstide karjadest pärit kabardi hobused, kõik see 100 aastat tagasi, mis oli Tereki kasakate uhkuseks, taandus 100 aasta tagusesse riiki. meie ajalugu. sajandil teaduse ja tehnoloogia areng Kasakad vallutavad mitte vähem edukalt mitte ainult steppe, mägesid, meresid, vaid ka taevalikud kõrgused, mida nende esivanemad ei osanud isegi ette kujutada. Samara linna elanik, reservkindralleitnant Oleg Borisovitš Fitkulin teenis 38 aastat õhutõrjejõududes, kaitstes meie kodumaa õhuruumi. Tema emapoolsed sugulased elasid Baryatinskaja (praegu Goryacheistochnikovskaya) külas, mis enne revolutsiooni kuulus Tereki kasakate armee Kizlyari osakonna koosseisu. Barjatinskaja Kozlovi küla kasaka Oleg Borisovitši vanaisa Jakov Vassiljevitš (1884 - 1919) teenis Esimese maailmasõja ajal 2. Kizlyar-Grebensky kasakarügemendis. Sõjaliste tunnustuste eest autasustati teda 4 Jüri ristiga. Kaasaegsel kasakate uurijal Felix Sergeevitš Kireevil on arhiiviandmed alamsquire Ya.V Kozlovi auhindade kohta, mille ta mulle lahkelt edastas. Tõsi, 1. ja 3. järgu ristide autasustamisest teatakse siiani. Jüririst III järg nr 67909 anti 24.11.1915 ordeni alusel. Jüririst I järgu nr 12794 omistati 30. detsembril 1916 selle eest, et ta koos oma sajamehelise kasaka Pjotr ​​Tolstokorenkoga: „5. juunil 1916 saadetud luurele vaenlase tagalasse tungides ja tema vägede väljaselgitamiseks kohtusid nad vaenlasega eelpostiga, ründasid seda ja sundisid täielikult alistuma 25 madalamat auastet ja 1 ohvitseri. Sõja lõpuks kuulus 2. Kizljari-Grebenski rügementi 62 kasakat, kellel oli täies kaares Püha Jüri riste, arvestamata neid kasakaid, keda autasustati ühe või mitme risti ja medaliga.

Ühes lahingus sai Jakov Vassiljevitš tõsiselt haavata ja pärast arstlikku komisjoni tunnistati ta lahinguteenistuseks kõlbmatuks. Külla naastes veetis ta mõnda aega ravil haavatute sanatooriumis, mis asus küla kõrval. Tervendavad veed Hot Keys’i tunti Kaukaasiast kaugemalgi ja selle koha tõttu sai ka küla ise oma nime. Pärast tervise taastumist anti alamhoruner Kozlov Kizlyari osakonna atamani käsutusse remondimehena. Tema ülesannete hulka kuulus lahinghobuste treenimine, et täiendada tegevarmeed. Sellel ametikohal korraldas Jakov Vassiljevitš talle usaldatud töö nii osavalt, et pälvis taas medali "Hoolduse eest". Minu vanaema Jekaterina Vasilievna mälestuste järgi oli mu vanaisa külas väga taiplik, töökas ja lugupeetud kasakas. Mõnda aega töötas ta külaatamani abina ja kodusõja keerulistel aastatel oli külaelanikeks nende atamaniks Jakov Vassiljevitš. Põhja-Osseetia Vabariigi "Alania" riigiarhiivi fondides on seda fakti kinnitav dokument.

Tereki kasakate armee käskkiri nr 429 12. augustil 1919, Vladikavkazi linn. Kinnitatakse Barjatinskaja küla atamaniks valitud alamhobumees Jakov Kozlov.

Tereki kasakate armee ataman, kindralleitnant Vdovenko G.A.

Pärast Jakov Vassiljevitši traagilist surma võtsid külaelanikud austuse märgiks tema teenete eest kogu maailmaga, nagu nad ütlesid, aitasid nad leske ja kolme last. Jakov Vassiljevitši võitlusvaim kandus täielikult tema lastele. Tema tütar Anna Jakovlevna astus vabatahtlikult sõjaväkke Suure Isamaasõja alguses ja määrati luurekursustele raadiooperaatori erialaga. Sõja-aastatel töötas ta korduvalt sügaval Saksa liinide taga ja naasis iga kord missioonilt tervena. Kodumaa hindas kõrgelt Tereki kasakate naise julgust tema sõjaväeteenistuste eest, mida autasustati paljude sõjaliste autasudega, mille hulgas oli kõrgeim Lenini orden. Ka Anna Jakovlevna vend Ivan oli oma julguse ja julguse eest rindel esimesest kuni viimase päevani ning talle anti palju sõjalisi autasusid. Kozlovi perekonnanimi oli külas väga kuulus kuni 90ndate alguseni, kõik Oleg Borisovitši arvukad sugulased elasid ja töötasid tema sünnimaal Terekus ning ta ise veetis mitu korda oma puhkuse kodumaal. Kahjuks on kaks hiljutist "Kaukaasia sõda" viinud selleni, et kasakate elanikkond, välja arvatud mõned erandid, lahkus oma küladest. Kozlovid kolisid koos paljude külaelanikega Krasnodari piirkonda. Praegu elavad nad Kubani külas Leningradskajas (endine Umanskaja) ja paljud neist osalevad aktiivselt kasakate taaselustamise liikumises. Oleg Borisovitši isa Boriss Safarovitš, Suure Isamaasõja veteran, oli omal ajal Tšetšeenia-Ingušias hästi tuntud. Enamik terve elu töötas ta vabariigi aparaadis erinevatel juhtivatel kohtadel. Olles väga korralik ja aus mees, jätkas ta tööd kuni 75. eluaastani, kuna suhtus Boriss Safarovitši töösse, juhtkond ja kolleegid ei lubanud tal päris lõpuni pensionile jääda. Tema viimane töökoht vabariiklikus aparaadis oli pealiku ametikoht riiklik kontroll Tšetšeeni-Inguši Vabariigi toiduainete kvaliteedi kohta. Oleg Borisovitši isa teenis oma aastatepikkuse töö jooksul endale suure autoriteedi ja austuse paljude eri rahvuste seas. Oleg Borisovitš sündis Groznõi linnas, pärast kooli lõpetamist astus ta Engelsi sõjaväe õhukaitsekooli. Pärast kolledži lõpetamist raadioinseneri erialal alustas ta teenistust rühmaülemana. Olles tõusnud diviisiülema asetäitjaks, astus kapten Fitkulin Tveri linna Žukovi sõjaväejuhatuse akadeemiasse, mille ta lõpetas kiitusega. 1985. aastal saabus ta esmakordselt Kuibõševi linna, mil kindralmajor Fitkulin määrati õhutõrjedivisjoni ülema ametikohale. 1986. aastal esitas algatusrühm ta rahvasaadikute kandidaadiks. Kuibõševi piirkonnanõukogus rahvasaadikud Oleg Borisovitš töötas noorsookomisjonis.

Fitkulini teenistus toimus paljudes endise Nõukogude Liidu linnades ja vabariikides, sealhulgas Kasahstanis, Uus Maa, Rjazan, Kaluga, Perm, Riia, Engels, Tver, viimane teenistuskoht oli Moskva, kus kindralleitnant Fitkulin aastatel 1989–1995. oli Moskva õhukaitseringkonna komandöri asetäitja. Aastate jooksul olid paljud kuulsad sõjaväekomandörid Oleg Borisovitši alluvad ja kolleegid, mõned neist jätkavad teenimist ja hõivavad Venemaa relvajõudude juhtivatel kohtadel. Oleg Borisovitš on paljudega säilitanud häid ja sõbralikke suhteid ning suhtleb igal võimalusel edasi. Oma laitmatu teenistuse aastate jooksul pälvis pärilik Terek kasakas, erru läinud kindralleitnant Fitkulin kolm ordenit ja 14 medalit. 1995. aastal läks kindral Fitkulin pensionile ja valis oma elukohaks Samara. Alates 1998. aastast on ta töötanud Samara linnavalitsuses kontrolliosakonna juhataja asetäitjana valla tegevus, mobilisatsioonitöö ja operatiivteenistuse osakonna juhataja. Fitkuliniga suheldes ütles ta, et paljud inimesed esitasid talle sageli küsimuse, kes ta päritolult on. Millele ta vastas alati: "Ma olen Tereki kasakas!" Fakt on see, et mõned eriti uudishimulikud inimesed tundsid huvi teada saada, kes võiks olla vene nimega, tatari perekonnanimega ja Tšetšeenia-Inguššia põliselanik. Neile, kes on kasakate ajalooga kursis, pole siin midagi üllatavat. Stepnaja küla Orenburgi kasakas, Vene-Jaapani ja I maailmasõja kangelane, Vene keiserliku armee silmapaistev suurtükiväelane, suurtükiväekindral Mihhail Vassiljevitš Hanžin (1871-1961) pärines Kaasani khaan Žini perekonnast. Tema kauge esivanem pöördus pärast Kaasani hõivamist Ivan Julma poolt ristiusku, abiellus venelasega ja temast sai kasakate aadlisuguvõsa Khanzhinide asutaja. Kuulus kodusõja komandör, Mihhailovskaja küla Kuba kasakas, kindral - leitnant Babiev Nikolai Gavrilovitš (1887-1920) oli päritolult pärslane. Sunženskaja küla kasakas Terek, 1. maailmasõja kangelane, ratsaväekindral Nikolai Nikolajevitš Baratov (1865-1930) oli rahvuselt kartlane. Tema vanaisa Joseph Baratoshvili oli väga kuulsa Gruusia printside Mikadze perekonna esindaja. Olles kasakate jaoks registreerunud, muutis ta mõnevõrra oma perekonnanime ja see polnud ainus juhtum. Šelkovskaja ja Aleksandro-Nevskaja Tereki külade asutajad olid ajalooliste andmete kohaselt grusiinid ja armeenlased ning uusosseedid ja Tšernojarski osseedid. Aja jooksul muutsid kahe esimese ülalnimetatud küla kasakad ja ka kasaka Baratoshvili oma perekonnanimesid vene moodi. Näiteks oli Harutyunyan, Akopjanist sai pärast kasakate liitumist Arutjunov, Akopov jne. 1915. aastal pälvis Tereki eeliskasakate diviisi ülem kindralmajor Arjutinov Tigran Danilovitš Ungari linna Marmoros-Szigeti vallutamise eest Püha Jüri relvad “Vapruse eest”. Niisiis, kasakate puhul on peamine asi kasakate vaimu olemasolu ja kasakate kasvatuse olemasolu, mitte rahvus.

Samara linnas elavate Teretside seas tahaksin teile eriti rääkida Burgustanskaja küla kasakast Fjodor Vassiljevitš Samarskist. Küla asutati 1825. aastal, ühe versiooni järgi, kohas, kus tšerkessi legendide järgi asus Bergustoni linn, mis tähendab usklike kohtumist. Valvurite meenutuste järgi oli küla esimene ataman kasakas Staritski, kelle järel sai Brannik pikaks ajaks atamaniks. Enne revolutsiooni elas Burgustanskaja külas 8000 elanikku, kes kuulus oma kasakate patriarhaalse eluviisi, ratsameeste, lauljate, vaimse ühtsuse ja väga julge elanikkonna poolest. Samara Tereki kasakate perekond saab alguse Mihhail Ivanovitš Samarast (1834-1861). Mihhail oli 2 poega - Ivan ja Grigory. 1861. aasta kevadel pärast põllutööd koju tulles tundis Mihhail end halvasti, tal tekkis väga kõrge palavik ja paar päeva hiljem, 25. märtsil 1861, ta suri. Sama aasta sügisel suri tema naine Maria Konstantinovna. Pärast vanemate surma jäid noored vennad üksi. Varsti läks vanem Ivan tööle ja hoolimata sellest, kui kaua nad teda ootasid, ei tulnud ta enam tagasi. Siis läks noorem Grigory rikka kasakate külaelaniku Džurija juurde ja palkas end tööliseks. Alguses, kui ta oli noor, oli ta karjane ja suureks saades sai temast karjane. 27-aastaselt abiellus kasakas Džuriya Gregoriga kasakas Vassili Kolesnikovi lese Praskovjaga. Paljude aastate töö jooksul kinkis Džurija Gregorile 2 pulli ja mullika. Mõnda aega jätkas Grigory osalise tööajaga tööd rikaste kasakate heaks, säästis raha ja ostis veel ühe härjapaari. Ühel sügisel töölt koju naastes sai Grigori ühe jala kõik varbad külmakahjustusi. Sellest ajast peale pole ta kuskil käinud, vaid elas pidevalt koos naisega, kasvatas üles 4 poega ja 2 tütart.

Fjodor Vassiljevitši isa ja onu perekonna ajalugu sarnaneb vendade Esaulovite saatusega, mida kirjeldas Andrei Gubin oma raamatus “Hundi piim”. Tema isa Vassili Grigorjevitš (1898-1984) oli pere noorim poeg, Tereki kasakate seas eksisteerinud traditsiooni kohaselt teda teenistusse ei võetud, nii et vanemate surma korral oli kasakas. perekond ei kao kuhugi, jäi ta koju majapidamist ja eakaid vanemaid valvama. Vanemad vennad Anisim ja Yevsey naasid 1917. aastal rindelt koju täieliste Püha Jüri rüütlitena. Mul õnnestus leida teavet Samara 2. Volga kasakarügemendi ühe venna Anisima Grigorjevitši autasude kohta. 1915. aastal autasustati teda järgmiste Jüriristidega; 4. järg nr 192228, 6. aprill, 3. aste nr 22071, 1. mai, 2. aste nr 52577, 8. november. Anisim Grigorjevitš sai Püha Jüri Risti I järgu nr 12745 selle eest: „Lahingus 20. juunil 1916. aastal, juhtis rühma, kõndis ta maleva ees ning oma julguse ja vapruse eeskujul kandis. kasakad koos temaga. Rünnaku ajal sai ta vaenlase traataia lähedal rindkerest haavata. 2. Volga kasakate rügement kuulus koos 2. Kizlyar-Grebensky rügemendiga Tereki kasakadiviisi koosseisu. 2. Kizlyar-Grebensky rügemendis koos seersant Kozlov Y.V. Oli komandör Nikolai Pavlovitš Birjulkin, kes juulist 1914 kuni augustini 1917 oli 2. saja komandör. Teine kuulsusrikka Birjulkini perekonna esindaja Mihhail Polikarpovitš teenis samas diviisis 2. Sunzhensko-Vladikavkazi rügemendi koosseisus. Koos Anisim Samara ja Jakov Kozloviga pälvis ta ka Jüriristi täieliku kummarduse. Rohkem kui 80 aastat hiljem otsustas saatus, et Esimese maailmasõja kangelaste lapselapsed ja sugulased satuvad koos kaugele Samarasse. Nagu öeldakse: "Issanda teed on salapärased."

Kodusõja ajal võitlesid Samara vennad valgete poolel, Jevsey teenis koos Shkuroga tema isiklikus konvois, nn hundisajas Yesaul Borukajevi juhtimisel. Samara Evlampius, ilmselt sugulane, teenis ka Shkuro üksuses. Krasnodari osariigi regionarhiivis on hoiul dokument, mis ütleb, et 19. juuni 1918. aasta korraldusega esitati Kuban-Tereki salga Evlampy Samara kasakas. Jüri rist 4. aste. Käskkirjale kirjutas alla üksuse ülem kolonel A.G. Shkuro. ja salga staabiülem kolonel Kindralstaap Slashchev. 1918. aastal toetasid Burgustani kasakad täielikult valgeid, küla ise vahetas omanikku rohkem kui 20 korda, põles ja kandis suuri kaotusi. Lahingud olid väga verised, ühes neist hävitasid kolonel Andrei Grigorjevitš Škuro juhtimisel küla kaitsvad kasakad 12. juunil 1200 punakaartlast. Selle lahingu mälestuseks on küla lähedal siiani säilinud obelisk, mis on püstitatud Põhja-Kaukaasias Nõukogude võimu kehtestamise eest hukkunud sõdurite mälestuseks. Pärast kodusõda Jevsei bolševike võidule ei vastanud ja läks välismaale “taanduma”. 1942. aastal, pärast Nõukogude vägede väljaviimist Kaukaasiast, naasis ta siiski oma sünnikülla, kuid ei leidnud kedagi sugulasi, misjärel kadus igaveseks. Anisim Grigorjevitš (1884-1964), saatusega leppinud ja kasakate amnestiat uskudes, naasis külla, kus ta elas oma päevade lõpuni. 30ndatel algas kollektiviseerimine ja seekord saatis saatus proovikivi Samara vendadest noorimale Vassilile. Fjodor Vassiljevitši sõnul arvati tema isa küüditatute nimekirja, kuna ta kritiseeris väga teravalt võimu ega tahtnud oma vaevaga teenitud varast ja kariloomadest ilma asjata loobuda. Vanem vend Anisim ütles talle “.... allu Vasilile, muidu jääd kõigest ilma...” ja nii see juhtuski. Külas viisid kollektiviseerimist läbi 2 aktivisti - Zuzulya ja Suriho. Esimene lasti seejärel maha ja teine ​​poos end üles. 20. aprillil 1933 viidi Vassili Grigorjevitš koos oma 80-aastase ema, abikaasa Pelageja Kornejevna ja viie lapsega Yessentuki raudteejaama ja sealt koos ülejäänud "kulakidega" viidi nad. saadeti kaugesse Kasahstani.

Alates Suure Isamaasõja esimesest päevast võeti Vassili Grigorjevitši vanim poeg Andrei armeesse. Andrei Vassiljevitš läbis kogu sõja aktiivse armee ridades. 1944. aastal oli keskmise poja Fedori kord kodumaad teenida, kuid ta ei läinud rindele, vaid saadeti Ufa jalaväekooli. Pärast õpingute lõpetamist sõjakoolis sidus Fjodor Samarski oma ametikohtadel oma elu sõjaväega, teda eristas eriline kord ja kõrgendatud tähelepanu sõduritele, mis pälvis alluvate siira armastuse ja kolleegide lugupidamise; . Kahjuks suri südamehaiguste tõttu 30. augustil 1998 oma 72. eluaastal Tereki kasakas, erukolonelleitnant Fedor Vassiljevitš Samarsky. Tõenäoliselt avaldas mõju tema osalemine testimisharjutustes aatompomm mis leidis aset 14. septembril 1954 Orenburgi oblastis Totski linna lähedal. Meditsiiniteenistuse koloneli Vassili Fedorovitši poeg Jevgeni Fedorovitš Samarsky, nagu tema isa ja kogu Samara kasakate perekond, valis endale elukutse - sõjaväe. Nüüd teenib Jevgeni Samaras Privolžskis piirkondlik keskus Eriolukordade ministeerium.

2000. aastal pöördusid Tereki kasakad Põhja-Osseetia "Alania" vabariigi juhtkonna poole palvega anda luba ja abi Tereki kasakate armee mälestusmärgi ehitamiseks Vladikavkazi linna. Aasta hiljem toetas Vabariigi Arhitektuuri peadirektoraadi linnaplaneerimise nõukogu mälestussamba rajamise ideed ning Stavropoli metropoliit ja Vladikavkaz Gideon andsid sellele õilsale eesmärgile oma õnnistuse. Memoriaal (projekti autorid M. Bratchik ja V. Parkhomenko) on mõeldud jäädvustama Püha Jüri rüütlite Tereki kasakate nimesid, kes pälvisid selle auhinna sõjaliste vägitegude eest Isamaa nimel. Tänaseks on kasakate uurijad tuvastanud umbes 80% Tereki kasakatest, kellest said ainuüksi 1. maailmasõja ajal Püha Jüri rüütlid. Lisaks on teave 19. sajandil Tereki kasakate osalusel toimunud Vene-Jaapani, Vene-Türgi, Suure Kaukaasia sõja ja teiste sõdade eest autasustatute kohta. Mälestusmärk on esimene Püha Jüri rüütlite monument Venemaal 12 ajaloolise kasakaväe hulgas, mida täna taaselustatakse. Sellest saab omamoodi analoog Moskva Kremli Püha Jüri saalile. Arvukate kasakate nimede hulgas, mis paigutatakse pärast ehituse lõpetamist selle monumendi seintele sõjaline hiilgus külastajad kohtuvad kindlasti minu loo kangelaste nimedega - Y.V., M.P. Biryulkin, A.G. Samarsky.

Oma lühijutu lõpetuseks tertsidest ütlen, et hoolimata sellest, kuidas tavalised inimesed ja enamik kasakaid ise kasakate taaselustamise väga raskesse protsessi tunnevad, tänan Jumalat, et tänu sellele ärkamisele sai see järeltulijate jaoks võimalikuks. õppida tundma oma esivanemate sõjalisi tegusid. Suur tänu kõigile, kes mitte sõnades, vaid tegudes taaselustavad kasakaid, nende ajalugu, kultuuri ja sõjakroonikat.

1920. aastal otsustasid bolševikud Groznõi linnaga külgnevad Tereki kasakate külad välja tõsta ja mägismaalastele üle anda. Osa tertidest emigreerus, ülejäänud vallandati ja hävitati massiliselt.

Tereki kasakad
„Doni, Tereki ja Yaiki kasakad võitlevad tulises lahingus; ja Zaporozhye Cherkassy - nii tuli kui ka vibulaskmine" /

Kasakad ilmusid Terekile esmakordselt umbes 16. sajandil. Inimesed, kes nimetasid end kammideks, olid kas Doni kasakate või Rjazani Ukraina kasakate hulgast.

Grebeni kasakad aitasid kuningatel ehitada Terku linnust, luurasid ja valvasid maid Kaukaasias. Türgi kasakad pidasid end vabadeks inimesteks, kuid paljud neist läksid Venemaa teenistusse, et kaitsta piire tatari ja mäerünnakute eest.
Aastal 1577 Terskoje või Grebenskoje Kasakate armee oli juba ametlik relvastatud formatsioon. Tereki kasakate ridadesse lisandusid pärslaste eest põgenenud kasakate asunikud Donist ja Khoprist, õigeusklikud osseedid, tšerkessid, grusiinid ja armeenlased.

17.–18. sajandil võitlesid Tereki kasakad Kubani sultani Kaibiga, tšetšeenide ja kumõkkidega, kes ründasid nende külasid ning "ajasid kariloomi minema ja rahvast üle".

Kasakad, vabad inimesed, ei täitnud alati tsaari korraldusi - ja varjasid sageli põgenikke, põhjustades võimude seas rahulolematust. Sellest hoolimata kaasati 1721. aastal Grebensky armee relvajõudude hulka, ehitati uus kindlus ja seejärel asutati Kizlyari linn, kus Tereki kasakad hakkasid elama ja teenima koos Vene impeeriumile lojaalsete põhjakaukaaslastega.

Kasakad on polüglotid
Aastal 1832 ühendati Terek-Family ja Grebensky kasakate rügemendid teiste Tereki jõel ja Mozdoki liinil asuvate rügementidega ning moodustasid Kaukaasia lineaarkasakate armee.

Kaukaasia mägismaalastest ümbritsetud tereklaste elu iseärasused juurduvad just aktiivses etnokultuurilises segunemises – näiteks nagu Lev Tolstoi kirjutas, uhkustasid Tereki kasakad oma teiste keelte oskusega: “Hästi tehtud kasakad uhkeldavad. ta oskab tatari keelt ja räägib isegi oma vennaga tatari keelt (tatari keel tähendab siin ühte Kaukaasia keelt - kumõki või karatšai-balkari keelt).

1860. aastal moodustati Tereki piirkond, Vene impeeriumi üksus pealinnaga Vladikavkazis, mis eksisteeris 60 aastat. Enne Esimest maailmasõda elas Tereki kasakat 260 tuhat.
1917. aastal kuulutati Dagestanis ja mõnes Tereki piirkonna rajoonis välja Mägede Vabariik. Tereki kasakad sõlmisid mägismaalastega liidu ja lõid ühtse valitsuse. Ent samal ajal kui kasakad olid rindel, ründasid nende külasid bolševike erutatud Kaukaasia armee sõdurid ja mägismaalased. Alustatud Kodusõda, ja 1918. aastal moodustati Tereki Nõukogude Vabariik.

Kasakate kongress otsustas sel ajal, et katkestab kõik suhted bolševikega. Punaarmee purustas mässuliste Teretsi külad ja tõstis nad eranditult välja asustatud maadelt.

Seejärel ründasid mägironijad ellujäänuid ja röövisid. Eriti rängalt tabas kasakate nõukogude määrus "Maanduste ja tsiviilauastmete hävitamise kohta". Tereki kasakate omavalitsus hävitati, maa tagastati Põhja-Kaukaasia mägironijatele kasakate valduste arvelt, mis tähendas arvukate külade täielikku väljatõstmist ja kasakate jaoks väljavaadete puudumist.

1921. aasta tragöödia
1921. aasta alguses nõudsid tšetšeenide ja inguššide juhid kasakate väljatõstmist Mägivabariigi territooriumilt. Selle tulemusena küüditati 27. märtsil 1921 ühe päeva jooksul 70 tuhat Tereki kasakat.

Puna-inguššid ja tšetšeenid hävitasid neist teel raudteejaama 35 tuhat ning külad põletati. Pealtnägijate sõnul jagati kasakad rühmadesse:

“Meie küla jagunes kolme kategooriasse. "Valged" - meessoost sugu tulistati ning naised ja lapsed hajutati kõikjale ja kuidas nad pääsesid. Teine kategooria - "punased" - tõsteti välja, kuid neid ei puudutatud. Ja kolmas on "kommunistid". “Kommunistidel” oli õigus kogu vallasvara ära võtta. Kogu küla õued läksid tšetšeenidele ja inguššidele, kes võitlesid omavahel meie vara eest.

Isegi Stalin, kes algatas kasakate vastu suunatud repressioonid, tunnistas juhtunut punase terrori poliitika veaks: „Magistajad said aru, et nüüd saavad nad Tereki kasakasid karistamatult solvata, nad võivad neid röövida, kariloomi ära võtta, häbistama oma naisi."

Orzhonikidze sõnul oli kasakate külade väljatõstmine meede nälja ohjeldamiseks: “Pärast valgekaartlaste väljasaatmist plaaniti kohe välja tõsta 18 kasakate küla (60 tuhat inimest), mille maad lõikasid kiiluna mägedesse. maad Nii taheti kaotada mägivaese ja triibulise maa maanälg.

Hoolimata asjaolust, et külade väljatõstmist tunnistati ekslikuks meetmeks, oli kasakate territooriumile juba ümberasustatud kakskümmend tuhat tšetšeene.

1921. aastal võeti Mägivabariigis vastu eriresolutsioon “Šariaat õigusmenetluse kehtestamise kohta Mägede autonoomses Nõukogude Sotsialistlikus Vabariigis”, mis kehtis 1927. aastani. Kasakate taotlusi kodumaale naasta eirati. Andnud mägironijatele vabaduse, teatas Stalin:

"Andes teile autonoomia, tagastab Venemaa teile need vabadused, mille verdimevad kuningad ja rõhujad teilt varastasid. tsaariaegsed kindralid. See tähendab, et teie siseelu tuleks üles ehitada teie eluviisi, moraali ja tavade alusel, loomulikult Venemaa üldise põhiseaduse raames.

Tereki vastupanu ja väljaränne
Terek Cossacks kirjutas kollektiivseid kirju, milles öeldakse, et "Vene elanikkond on desarmeeritud ja võimetu füüsiliselt vastu seisma ja ennast alal hoidma. Külad on seevastu tulvil relvi, iga elanik, isegi 12–13-aastased noorukid, on pealaest jalatallani relvastatud, omades nii revolvreid kui ka püssi. Repressioonid aga jätkusid.

Kasakate reaktsioon neile oli bandiitide üksuste organiseerimine, mida kokku oli 1300 inimest. Need üksused korraldasid reidi lähedalasuvates külades ning lisaks kasakatele liitusid nendega kabardlased, osseedid ja Stavropoli talupojad.

Pärast seda, kui Tereki kasakad kohtusid enesekaitse vastupanuga, lagunesid nad - paljud alistusid vabatahtlikult.

Väljarännanud Tereki kasakad asusid peamiselt Bulgaaria aladele, kus nad töötasid ehitajatena ja põllumajanduses. Ülejäänud kasakate väljaränne jagunes väikesteks rühmadeks, mis olid hajutatud kogu Balkanil, ja kolis seejärel teistesse riikidesse - Jugoslaaviasse, Tšehhoslovakkiasse ja USA-sse. Prantsusmaal korraldati Lyonis Tereki kasakate koor, USA-s New York Stanitsa ja Vene Emigratsiooni Laste Abi Ühing. Tereki kindral juhtis Jugoslaavias Vene Sõjaväeinvaliidide Liitu, Tereki armeel oli Prantsusmaal oma põllumajandusfarm (ei olnud aga rahul nisusaagiga ja meenutas oma põlissteppe).

Osa kasakaid asustati 1929. aastal Prantsusmaalt ja Jugoslaaviast Peruusse, kus president, olles üllatunud kasakate distsipliinist, otsustas eraldada nende väljarändeks suuri vahendeid. Kasakad ei suutnud kunagi moodustada kasakate "Peruu armeed": Peruus muutus režiim, kasakad läksid Uruguaysse. Samuti on lugu Terzast, kes sattus Brasiilias istandusele ja sai orjaks, kuid siis põgenes ja võeti vastu indiaani hõimu, kus temast sai peagi juht.

Alates 15. sajandi lõpust olid kasakad vabad inimesed, kes töötasid renditud või täitsid sõjaväeteenistust Venemaa piiri ääres. Kaukaasias praegusel Tšetšeenia Vabariigi territooriumil teeninud kasakad said oma teenistuskohas nime "Grebensky" (vanast kasakate sõnast hari - mägi) ja hiljem "Terek" (Tereki jõe nime järgi). ).

Kasakad ilmusid Põhja-Kaukaasias esmakordselt aastatel 1578–1579, kui Türgi nõudmisel lammutati Vene kindlus Sunža jõel. Piirkonna olukorra jälgimiseks saatsid võimud siia Volgast kasakate üksused. Moskva tsaarid tunnistasid sel ajal neid maid "Kabardi vürstide pärandiks". Seetõttu eksisteeris siin aastaid Vene kasakate üksus ilma metropoli otsese toetuseta. 16. sajandist pärit dokumentide järgi võeti kasakad Moskva ustava liitlase, Tšetšeenia valitseja Shikh-Murza Okutski kaitse alla. Nad olid ajutises teenistuses, nii et nad elasid ilma leibkonna ja peredeta. Kasakate arv oli sel ajal Põhja-Kaukaasias sõjaväe registrite järgi 300–500 inimest.

Ammu enne kindluste ja kasakate linnade tekkimist Tereki kaldal tõrjusid mägismaalased Tereki taga asuvatest steppidest välja hordi nomaadid. 16. sajandiks kontrollisid nad territooriumi Tereki suudmest (selle mõlemal kaldal) kuni Daryali kuruni. Moskva suurendas aga järk-järgult kasakate üksuste kohalolekut piirkonnas. Alalise kasakate armee moodustamine ja vene elanikkonna siia asustamine pärineb 17. sajandi keskpaigast. Sellest perioodist saadi esimesed andmed Terek-Grebeni kasakate põllumajandustegevuse kohta, sellise organisatsiooni olemasolu kohta nagu “armee”, omamoodi omavalitsuslik kogukond, millel oli valitud pealik ja “sõjaline ring”. ” sarnane kogukonna nõukoguga, oli dateeritud.

Kasakate linnade elanikkonda täiendasid pidevalt Kesk-Venemaalt, Volga piirkonnast ja Ukrainast pärit põgenenud pärisorjad ja linlased. Põgenevate venelaste sissevool Terekisse suurenes majori ajal talurahvasõjad ja ülestõusud 17. ja 18. sajandil. Tereki kasakate hulka lisandus ka mägikeskkonna inimesi, põgenikke ja eri rahvusest vange. Kasakate linnadesse põgenesid turvalise varjupaigana kabardid, tšetšeenid, kumõkid, grusiinid, armeenlased, Trans-Kubani tšerkessid - kõik, kes ühel või teisel põhjusel (sealhulgas seadust rikkudes) ei saanud jääda oma kodupaikadesse. Hargmaisus kujundas kasakate asulate ainulaadset elulaadi ja kombeid.

Lõputud vaenlase rüüsteretked takistasid Grebeni ja Tereki kasakate püsivat asustamist, kes asusid 16. ja 17. sajandil Tereki paremale ja vasakule kaldale. Kindlustatud linnad ei eksisteerinud pikka aega, hävitati pärast järgmist haarangut, need taastati teises, strateegilisemalt mugav asukoht. Ja rahvaarv ei olnud püsiv: juhtus nii, et nii kasakad kui ka mägismaalased kolisid vabalt oma asualadest naabrite juurde. Siin on näiteks see, kuidas mägismaalased kasakate juurde läksid. “...Juhtus,” kirjutab 19. sajandi vene ajaloolane V.A. Potto oma teoses “Tereki kasakate kaks sajandit” - et mõni Hassan röövis naaberkülas kauni Fatima ja mõlemad samal hobusel, põgenedes jälitamise eest, ilmusid öösel Grebenskaja linna. Ja järgmisel hommikul muutus Hassan kasakate Ivaniks ja Fatimast sai Maria või Grebensky keeles Mashutka.

Kasakad, nagu ka mägismaalased, tegelesid põllumajanduse ja karjakasvatusega. Samal ajal valvasid nad koos alpinistidega, sealhulgas tšetšeenide ja inguššidega Vene riigi piire, ehitasid koos sõjalisi kindlustusi ja tegutsesid läbirääkimistel tõlkijatena.

Aastal 1721 allutati Terek-Grebeni kasakad, nagu ka kõik teised “vabad” kasakad Vene sõjaväekolledži jurisdiktsiooni alla ja vormistati sõjaväeklassiks. Selleks ajaks olid kasakate asulad lõpuks kolinud Tereki vasakule kaldale, kus nad liideti taas mitmeks suureks külaks, mis eksisteerivad ka praegu. Kasakate Grebeni armee asustusjoon piki Tereki vasakut kallast koosnes viiest külast, millest Tšervlennaja oli läänepoolseim. 18. sajandi 60-80. Katariina II valitsus loob Doni kasakad siia ümber paigutades Mozdoki ja Chervlennaja vahele uue kasakate liini kasakate asundustest. See samm tekitas tšetšeenides rahulolematust, sest sellega võeti neilt ära Tereki vasak kallas kuni Kabarda piirideni. Rahulolematust väljendasid ka Grebeni kasakad, kes jagasid majanduslikel eesmärkidel Tereki taga asuvaid steppe tšetšeenide ja kabardlastega. Kuid samal ajal kui kasakad vaikselt nurisesid, avasid tšetšeeni üksused, kus mõnikord oli kuni 3 tuhat inimest, tõelise sõja. 18. sajandi 70-80. Nad ründasid korduvalt Tereki vasakut kallast, püüdes siin likvideerida uusi linnuseid ja külasid.

1785. aastal algas imaam Mansuri juhtimisel Põhja-Kaukaasia mägismaalaste koloniaalvastane sõda. Tema rünnaku alla sattusid Kizlyari, Vladikavkazi, Grigoripolise ja arvukad külad. Lõpuks lahenes Tereki vasakkalda küsimus 1859. aastal Šamili lüüasaamise ja hõivamisega Venemaa kasuks.

Terek-Grebeni kasakate elu ja kultuur

Kasakate koduelu mõjutasid kohalike mägielanike kombed: tšetšeenid, ingušid, kabardid, kumõkid. IN maapiirkonnad Kasakad ehitasid onni, onni ja laoruumi, nn onni. Groznõi, Vladikavkazi või raudteega külgnevates külades lähenesid kasakate majad linnatüübile. Kasakate ja mägismaalaste majade sisemine struktuur erines vähe. Onn oli tavaliselt jagatud kaheks osaks ja kasakate majas oli kaks tuba. Ka ruumide sisustus oli sarnane. L.N. Tolstoi, kes elas nooruses Tšetšeenias, kirjutas Grebeni kasakate kohta, et nad "korrastavad oma kodud tšetšeeni kombe kohaselt".

Traditsiooniliselt oli igal kasakate majal, aga ka mägimajal, relvade arsenal. Ühel seinal rippusid nahast või hõbedast raamis püstoliümbris ja pistoda, hõbedaste tahvlitega saabel, revolver, Berdanka ehk kaheraudne jahipüss ja mitmed lihtsas raamis pistodad. Kasaka, aga ka tšetšeeni, inguši, kumõki või kabardi jaoks olid relvad elu lahutamatu osa. Kasakad hindasid kõrgelt tšetšeeni relvameistrite oskusi, nii et kuulsatest Atagini teradest räägitakse isegi iidsetes kasakate lauludes.

Mäerõivad kohandatud elustiiliga kohalik elu, võtsid omaks ja valdasid kasakad, nii mehed kui naised. Mehed kandsid kaukaasia burkat, beshmet, papakha, bashlyk ja tšerkessi mantlit. Nad kaunistasid end kaukaasia vöö, pistoda ja metallist või hõbedast otstega gazyritega. Onnis rippusid silmapaistval kohal kasakate pidulikud riided: mitmed erinevat värvi tšerkessi kingad, mis on kaunistatud lihtsate ja hõbedaste gazüüridega, pehmed pidulikud kingad - saapad, säärised ja suletekid, mis on kaunistatud tšetšeenide, inguššide, kumõkkidega. Tšerkessid, Nogaid omakorda, Suur osa riietest võeti üle venelastelt. "Venelastele lähenemise tagajärjed," märkis üks kaasaegne 1859. aastal, "oli ilmsed." Lapsi hakati riietama särkidesse. Ja aja jooksul hakkasid ka täiskasvanud kandma Euroopa stiilis rõivaid. Tereki kasakad tutvustasid oma kööki mitmeid tšetšeeni rahvustoite: juustu ja köögiviljadega täidetud leiba, hapnemata leivapastat, dat-kodarit - kodusegu. juust sulavõiga ja palju muud. Samuti hindasid mägironijad mõningaid puhtalt vene tooteid, sealhulgas köögis mugavaid talvekuud särg ja hapukapsas.

Mägironijad Muusikariistad ja tantsimine sisenes loomulikult Tereki kasakate ellu. Mehed mängisid zurnat, flööti ja pondurit ning kasakad naised akordionit. Ja ringjoonelisest ja temperamentsest tantsust Naur Lezginka sai Tereki kasakate rahvustants.

Ka kasakate elu lahutamatuks osaks oli loomulikult osalemine ratsutamisvõistlustel, mille käigus demonstreeriti julgust, leidlikkust ja ratsutamisoskust. Ja kasakad naised, nagu mäginaised, hoolitsesid armastavalt ja hoolikalt hobuste eest.

Piirkonna mitmerahvuselisus mõjutas paratamatult vastastikust keelelaenamist. Suhtlemise käigus laiendasid nii kasakad kui ka mägismaalased oma sõnavara. Tänu sellele saame täna näiteks kirjeldada tšetšeeni riietust ja kombeid.

Segapered

Alates 16. sajandi keskpaigast on Tereki kasakad loonud tšetšeenidega heanaaberlikud suhted. Pikka aega elasid mägismaalased ja kasakad rahumeelselt, mõnikord kõrvuti, mõnikord koos, aitasid üksteist kõiges ja said omavahel suguluseks. Selle paljude tõendite hulgas on tšetšeeni ajaloolase Umalat Laudajevi lugu tema sugulastest Tšervlennaja külast. Tšetšeenid põgenesid sellesse külla Guni külast, praegusest Vedeno rajoonist. Olles seal üsna pikka aega elanud, said gunoeviidid kasakatega suguluseks, kuigi nad ei unustanud kunagi oma esivanemate kodu ja olid alati rõõmsad kaasmaalastega kohtumise üle. Üks antiikaja armastajatest kirjutas: „Tereki kasakate seas... isegi nende välimuse tüübis on näha mägismaalastele ühiseid jooni; Need jooned on eriti iseloomulikud kasakate naistele: koos suurvene kaunitari ümara, punaka näoga kohtame piklikku, kahvatut, ovaalset tšetšeeni verd.

Veel ühe tähelepaneku vene ja kaukaasia vere kombineerimise tulemuste kohta jättis 1915. aastal kohalik ajaloolane F.S. Grebenets: “Novogladkovskaja naine on kohalikku päritolu. Heleda figuuri omandas ta ühelt kaukaasia mägismaalt ja kasakalt laenas ta vene naise pikkuse, lihasjõu ja kaine iseloomu. Nii voolab igas Novogladovi kasakanaises tšetšeeni, kabardi või nogai ja paljude teiste Kaukaasia rahvaste veri, kes nendega ühel või teisel viisil kokku puutusid, Grebenite perekonda sisenesid ja selle liikmeks said.

Paljud Tereki kasakad olid tšetšeenide kunakid (sõbrad). Nad olid selle sõpruse üle uhked ja andsid sellele lojaalsust põlvest põlve edasi. Ja kunakid on alati olnud üksteisega sugulased. Tolstoilt loeme: "Kasakaperekondi peetakse tšetšeenidega suguluseks tänaseni... Vanaisa Eroshka ütles Oleninile: "Kõik meie sugulased on tšetšeenid, mõnel on vanaema, mõnel tšetšeenist tädi."

Segapered tekkisid mitte ainult kasakate külades, vaid ka mägikülades. Nii läksid Vene sõdurid Kaukaasia sõja ajal teatud asjaolude tõttu mõnikord mägedesse. Seal abiellusid nad tšetšeenide, ingušide, tšerkesside ja kumõki naistega, alustasid majapidamist ja alustasid uut, rahulikku elu.

Ajalooliste andmete kohaselt oli sõnal “kasakas” algselt sotsiaalne tähendus: inimene, kes kurjast vajadusest eraldus oma suguharust, kaotas kariloomad, oli rändur ja muutus seetõttu hulkuriks, rändajaks. Turgi keelest: kodutu, heidik, vaba inimene. Juba varakeskajal oli see nimi, omamata veel etnilist sisu, tõeliselt rahvusvaheline.

"Geograafilises sõnaraamatus" Vene riik"(XVIII–XIX sajand) rõhutatakse ühemõtteliselt selle sotsiaalse nähtuse järjepidevust Venemaal: "Kui tatarlastele kuulusid Vene riigi lõunapoolsed riigid, ei kuuldud Vene kasakatest midagi. Need algasid juba pärast tatarlaste valduste hävitamist samades kohtades, mis olid tatarlastele allutatud: sest nii nagu tatarlaste seas oli kasakaid, hakati ka venelasi, kes olid hõivanud oma kodud ja võtnud oma kombed, hüüdnimeks kasakad. Ja edasi siin: "Kasakad ilmusid kõikjal ja see nimi sai töötajate töötasust alates kõigile kergelt relvastatud ratsavägedele tavaliseks."

Tereki kasakate ajaloolased usuvad, et esimesed asukad Terekile olid Novgorodi Ushkuiniki ja Rjazani kasakad. Esimest korda 14. sajandil. Ilmusid Novgorodi ushkuiniki - vabad salgad, kes paatidega (ushkuys) sõite tehes tungisid läbi Hvolynski (Kaspia) mere Tereki suudmeni ja tõusid üles. Nad abiellusid Kaukaasia kohalike elanike naistega ja asusid elama mägede "harjadele", Arguni ja Sunzha ühinemiskohta. 16. sajandi esimesel veerandil tormasid Rjazani kasakad üle Doni ja Volga Tereki äärde. Pärast seda, kui Rjazani pärand 1520. aastal Moskvasse läks, tõusis seal piirivalvuritena teeninud Rjazani kasakate “nooruslik” osa, kes oli harjunud vabaduse ja iseseisvusega, oma kohalt ja läks kaugele Terekile, kättesaamatuks jalamile. Moskvasse sel ajal Kaukaasia ahelikus ja asus sinna elama. Kasakate ümberasustamist Terekisse ei vaidlustanud kumõkid ega kabardid. Pealegi pakuti saabuvatele vabameestele kohti jalamil. Kasakatele piirkond meeldis, jõe ääres oli mets, kauged mäeharjad ja jalamil tasased lagedad, vööpikkune rohi. Niitke heina, karjatage karja, künda maad, see on leib. Ja see on ohutu – ükski kuninglik jälitustegevus ei jõua teieni.

See varjamine ei kestnud aga kaua. Kohalik elanikkond kannatas suuresti Krimmi khaanide ja Türgi sultanite tungimise tõttu Kaukaasia maadele. Kasakad aitasid oma naabritel end korduvalt kaitsta, kuid nende jõud olid ebavõrdsed. Krimmi khaan ja Türgi sultan sundisid Suur-Kabardat alistuma ning Šamkhal Tarkovski ähvardas Väike-Kabardat. Ilmselt vihjasid kasakad mägivürstide poole, et nad paluksid abi Moskva suveräänilt Ivan Vassiljevitšilt.

Esimene tšerkesside vürstide saatkond saabus Moskvasse 1552. aastal.

1555. aastal läks Moskvasse Kabardi vürstide saatkond. On legend, et selle saatkonnaga saabus Moskvasse ka Grebenski kasakate "stanitsa", kelle Johannes lahkelt vastu võttis, andis "vaba Tereki jõe mäeharjast kuni Kaspitski mere sinitani", käskis neil teenida seal riigiteenistuses, et hoolitseda oma uue Kabardi pärandi eest.

Aastal 1557 saabus Moskvasse saatkond vanima, mõjukaima ja austusväärseima Kabardi vürsti Temrjuk Idarovitši käest palvega, et "nende suverään annaks neile halastuse, kästaks end teenida ja kohustaks nad orjusse". Seda taotlust austati ja tugevdati aastal 1561, kui Ivan IV abiellus Temrjuki tütre Kuchenjaga, kes võttis pärast ristimist nimeks Maria.

1559. aastal ilmusid Terekile esimesed tsaariväed, et kaitsta kabardlasi Šamkhal Tarkovski eest. 1563. aastal saadeti Astrahanist 500 vibulaskjat ja 500 kasakat aitama tsaari äia Temrjuk Idarovitšit ning vojevood Pleštšejev ehitas Kabardasse esimese pooleldi vene-pool-Kabardi linna, võimalik, et Tereki jõe paremal kaldal. Alam-Julat, Kabardia seljandiku kõrgel neemel, kõrgub Tereki kohal endise Prišibskaja küla (praegu Maysky linn, KBR) vastas. Sunzha suudmesse ehitatakse sõjaväelinnakut - Terka, mis jäeti maha Türgi nõudmisel 1571. aastal. 1577. aastal ehitati samasse kohta, Sunzha jõele, kuid teises kohas teine ​​Terka. Türgi sultan nõudis ka selle lahkumist, kuid see ei jäänud tühjaks. Selle hõivasid vabade Tereki kasakate kasakad. Sellest aastast sai Tereki kasakate armee ametlik sünd.

Siia saabusid ka Volga kasakad. Olles häbisse langenud ega tahtnud oma vabadusi kaotada, põgenesid nad oma kohalt. Ermaki kohta on legend: ta läks põhja Stroganovite juurde, osa läks Yaiki juurde ja enamik Terekisse. XVII sajand piirkonna ajaloos oli märkimisväärne sissevool Tereki külad põgenenud talupojad Venemaalt. Siia põgenesid otsekui turvalisse pelgupaika ka kaukaasia rahvaste esindajad – need, kel kodumaal kitsas oli, keda ühiskonnad ise taga kiusasid. “Kõik need olid vene vabade kasakatega sama tõugu inimesed” ja seetõttu said viimased nendega kergesti sõbraks ja said nendega läbi.

Tertsi kasakate kokkupuude kohalike Põhja-Kaukaasia rahvastega mõjutas nii kasakate antropoloogilist identiteeti ja välimust kui ka kasakate piirkondade elanike materiaalse ja vaimse kultuuri olemust. Kohalike kommete mõju kajastus maja kaunistamises, riietuses, ehetes ja mõnedes majapidamistraditsioonides; kunachestvo, pulmatseremooniad... Erinevad mõjud mõju kasakatele saab jälgida sõjakunsti valdkonnas: relvad, sõjaline taktika ja strateegia, vägede organiseerimine.

Alguses oli suverääni palk kasakate jaoks väga oluline, kuid põllumajanduse rolli suurenemisega kasvas ka maatükkide tähtsus, mille valitsus kasakate jaoks sõjaväeteenistuseks andis. Riik, kes tegutses riigi maade kõrgeima omanikuna, andis mitmete valitsuse toetuste, eriti 1793. aasta harta kaudu kasakate kogukondade maad neile igaveseks kasutamiseks: kasakate seltsid või väed andsid maad üle. sama kasutus kasakate küladele, kust kasakad selle juba aktsiateks said . Seega hakkavad kasakad maamaksude asemel maksma mitterahalist maksu, teenides sõjaväeteenistust oma hobuse, relvade ja laskemoonaga. Kasakad võtsid osa kõigist Venemaa peetud sõdadest ja täitsid oma kohust Isamaa kaitsjatena aukalt.