Mõtlemise füsioloogiline alus. Mõtlemise füsioloogiline mehhanism

Mõtlemine- see on sotsiaalselt tingitud, kõnega lahutamatult seotud, vaimne protsess millegi sisuliselt uue otsimiseks ja avastamiseks, reaalsuse vahendatud ja üldistatud peegeldamise protsess selle analüüsi ja sünteesi käigus. Mõtlemine tekib praktilise tegevuse alusel sensoorsetest teadmistest ja ületab selle piirid palju.

Mõtlemise füsioloogiline alus on ajutised närviühendused ( konditsioneeritud refleksid), mis moodustuvad ajukoores ajupoolkerad. Need tingitud refleksid tekivad reaalsust peegeldavate teiste signaalide (sõnade, mõtete) mõjul, kuid need tekivad tingimata esimese signaalisüsteemi (aistingud, tajud, ideed) alusel.

Psühholoogias on levinud mõtlemistüüpide klassifikatsioon: 1) visuaal-efektiivne, 2) visuaal-kujundlik ja 3) abstraktne (teoreetiline) mõtlemine.

Visuaalselt efektiivne mõtlemine . Ajaloolise arengu käigus lahendasid inimesed ees seisvad probleemid esmalt praktilise tegevuse osas, alles siis tekkis sellest teoreetiline tegevus. Näiteks meie kauge esivanem õppis algul praktiliselt mõõtma (sammudega jne). maa, ja alles siis tekkis selle praktilise tegevuse käigus kogunenud teadmiste põhjal järk-järgult ja arenes geomeetria kui eriline teoreetiline teadus.

Visuaal-kujundlik mõtlemine. Kõige lihtsamal kujul esineb visuaalne-kujundlik mõtlemine peamiselt eelkooliealistel lastel, s.o nelja- kuni seitsmeaastaselt. Kuigi seos mõtlemise ja praktilise tegevuse vahel säilib, pole see nii tihe, vahetu ja vahetu kui varem. Tunnetatava eseme analüüsi ja sünteesi käigus ei pea laps tingimata ega peagi alati käega puudutama teda huvitavat eset. Paljudel juhtudel ei ole vaja süstemaatilist praktilist manipuleerimist (tegevust) objektiga, kuid kõigil juhtudel on vaja seda objekti selgelt tajuda ja visuaalselt kujutada.

Abstraktne mõtlemine. Praktilise ja visuaal-sensoorse kogemuse põhjal areneb kooliealistel lastel - esmalt kõige lihtsamatel vormidel - abstraktne mõtlemine, see tähendab abstraktsete mõistete vormis mõtlemine.

Verbaalne-loogiline mõtlemine - üks mõtlemistüüpe, mida iseloomustab mõistete ja loogiliste struktuuride kasutamine. Verbaal-loogiline mõtlemine toimib alusel keelelised vahendid ja esindab mõtlemise ajaloolise ja ontogeneetilise arengu viimast etappi. Verbaal-loogilise mõtlemise struktuuris, kujunemises ja toimimises erinevat tüüpiüldistused.

Mõtlemise psühholoogilised omadused

Mõtlemine - sotsiaalselt määratud, kõnega lahutamatult seotud, reaalsuse kaudse ja üldistatud peegeldamise vaimne protsess, on oma olemuselt problemaatiline ja tuleneb sensoorsetest teadmistest praktilise tegevuse põhjal ja ületab palju selle piire.

Täpsustus tuleks teha see määratlus:

1. Mõtlemine on tihedalt seotud selliste protsessidega nagu aisting ja taju, mida pakub sensoorne tunnetus. Aistingu ja taju protsessis inimene õpib maailm selle otsese, sensoorse peegelduse tulemusena. Kuid sisemustreid, asjade olemust ei saa meie teadvuses otseselt kajastada. Mitte ühtki mustrit ei saa meeltega vahetult tajuda. Kas teeme aknast välja vaadates märgade katuste järgi kindlaks, kas vihma on sadanud või kehtestame planeetide liikumise seadused, mõlemal juhul viime läbi mõttekäigu, s.t. Nähtustevahelisi olemuslikke seoseid kajastame kaudselt, kõrvutades fakte. Inimene pole kunagi näinud elementaarosakest, pole kunagi käinud Marsil, kuid mõtlemise tulemusena sai ta teatud informatsiooni aine elementaarosakeste ja planeedi Marsi üksikomaduste kohta. Tunnetus põhineb asjadevaheliste seoste ja suhete tuvastamisel.

2. Sensoorne tunnetus annab inimesele teadmised üksikute (üksikute) objektide või nende omaduste kohta, kuid tänu mõtlemisele suudab inimene neid omadusi üldistada, seetõttu on mõtlemine välismaailma üldistatud peegeldus.

3. Mõtlemine kui protsess on võimalik tänu kõnele, kuna mõtlemine on reaalsuse üldistatud peegeldus ja seda saab üldistada vaid sõnade abil, inimese mõtted avalduvad kõnes. Saate hinnata teise inimese mõtlemist tema kõne järgi.

4. Mõtlemine on tihedalt seotud praktilise tegevusega. Praktika on mõtlemise allikas: "Mitte midagi ei saa olla meeles, kui see pole varem olnud välises praktilises tegevuses" (A. N. Leontjev). Lisaks on praktika tõe, mõtlemise õigsuse kriteeriumiks.

5. Mõtlemine on tihedalt seotud teatud tunnetus- või praktilise tegevuse käigus tekkinud probleemi lahendamisega. Mõtteprotsess avaldub kõige enam siis, kui tekib probleemne olukord, mis vajab lahendamist. Probleemsituatsioon on asjaolu, kus inimene kohtab midagi uut, olemasolevate teadmiste seisukohalt arusaamatut. Seda olukorda iseloomustab teatud kognitiivse barjääri tekkimine, raskused, mis tuleb mõtlemise tulemusena ületada. Probleemsetes olukordades kerkivad alati esile eesmärgid, mille saavutamiseks olemasolevatest vahenditest, meetoditest ja teadmistest ei piisa.

6. Mõtlemine on sotsiaalselt tingitud, tekib ainult inimeksistentsi sotsiaalsetes tingimustes, põhineb teadmistel, s.t. inimkonna sotsiaal-ajaloolise kogemuse kohta. Mõtlemine on inimese aju funktsioon ja selles mõttes loomulik protsess. Inimmõtlemist ei eksisteeri aga väljaspool ühiskonda, väljaspool keelt ja inimkonna kogutud teadmisi. Iga inimene saab mõtlemise subjektiks ainult keele, mõistete, loogika valdamise kaudu, mis on sotsiaal-ajaloolise praktika arenemise tulemus. Isegi ülesanded, mille inimene oma mõtlemisele seab, on loodud sotsiaalsetest tingimustest, milles ta elab. Seega on inimmõtlemisel sotsiaalne olemus (A.N. Leontjev).

Füsioloogiline alus mõtlemine

Mõtlemise füsioloogiline alus on ajukoore kompleksne analüütiline ja sünteetiline aktiivsus. Puudub üksmeel kõigi mõtlemisprotsessi toetavate füsioloogiliste struktuuride koostoime tähtsuse ja järjekorra osas. Otsmikusagarad mängivad vaimses tegevuses kui sihipärase tegevuse ühe võimalusena olulist rolli. Samuti mängivad rolli need ajukoore tsoonid, mis tagavad mõtlemise gnostilised (kognitiivsed) funktsioonid ja kõnekeskused, mis pakuvad verbaalset-loogilist mõtlemist. Kujutluslikku mõtlemist vahendavad samad ajustruktuurid nagu taju. Nii väliste kui ka sisemiste stiimulite analüüsi ja sünteesi tulemus on ajutiste ühenduste moodustumine - ühendused(ühing - liiduselts, ühing). Ajutised ühendused või assotsiatsioonid on objektiivselt eksisteeriva aju peegelduse tulemus ühendused objektide ja nähtuste vahel. Assotsiatiivsed ühendused on aluseks teabe korrastatud talletamisele inimajus, tagades vajaliku teabe kiire otsimise, suvalise juurdepääsu õiget materjali. Arvatakse, et parietaalsagara assotsiatsiooniväljad integreerivad somatosensoorsest ajukoorest pärinevat teavet – naha, lihaste, kõõluste ja liigeste sõnumeid kehaasendi ja liikumise kohta – visuaalse ja kuulmisinformatsiooniga kuklaluu ​​ja oimusagara visuaalsest ja kuulmisajukoorest. . See kombineeritud teave aitab meil keskkonnas liikudes oma kehast täpselt aru saada. Sensoorsete andmete ühendamine meie mälusalvedest hangitud teabega võimaldab meil mõtestatult tõlgendada konkreetseid visuaalseid näpunäiteid, helisid ja puutetundlikkust. Kui miski liigub ja karvane puudutab teie kätt, reageerite erinevalt olenevalt sellest, kas kuulete samaaegselt kassi nurrumist või karu möirgamist. Laialdaste närviühenduste kaudu näib, et eesmine ajukoor teeb koostööd ajalise ajukoorega paljudes kõrgemates ajufunktsioonides. Näiteks, ainulaadne võime inimese – keelekasutus – põhineb oimu- ja otsmikusagara, samuti kuklasagara assotsiatiivsete väljade ühistööl. Temporaalne ajukoor osaleb mäluprotsessides, eelkõige otsustades, mida täpselt salvestada, samuti teabe salvestamisel ja hankimisel mitte ainult minevikusündmuste endi kohta, vaid ka selle kohta, kuidas neid hinnati - meeldivaks või ebameeldivaks.

Vaimsed operatsioonid

Vaimne operatsioon on üks vaimse tegevuse meetodeid, mille kaudu inimene lahendab vaimseid probleeme. Milline neist loogilised operatsioonid see, kas inimene seda rakendab, sõltub ülesandest ja tema vaimselt töödeldava teabe olemusest.

· Analüüs- vaimne operatsioon terviku jagamiseks selle komponentideks või osa eraldamiseks tervikust. Sisuliselt on see, et mis tahes objekti või nähtust tajudes saame vaimselt eraldada selle ühe osa teisest ja seejärel valida järgmise osa jne. Võimaldab meil mõista tajutava struktuuri. Analüüs on võimalik ka objekti kujutise taasesitamisel mälust.

· Süntees– on analüüsi vastand, s.t. analüütiliselt etteantud osadest terviku ehitamine, uue terviku loomine.

Analüüs ja süntees, mis vastastikku teisenevad, tagavad mõtte pideva liikumise nähtuste olemuse üha sügavama tundmise poole. Tunnetusprotsess algab esmasest sünteesist – jagamatu terviku (nähtuse, olukorra) tajumisest. Järgmisena viiakse analüüsi põhjal läbi sekundaarne süntees. Selle terviku kohta saadakse uusi teadmisi ja see teadaolev tervik on jällegi aluseks edasiseks süvaanalüüsiks jne.

· Võrdlus– põhineb objektide sarnasuste ja erinevuste tuvastamisel. Kui tajutavad objektid on peaaegu samad, saate hõlpsalt avastada, kuidas need on sarnased. Ja vastupidi, kui need erinevad peaaegu kõiges, siis on nende vahel raskem leida teatud sarnasust.

· Üldistus– objektide ühendamine rühmaks esitatud tunnuste alusel. oluline tunnus on objekti stabiilne omadus, mis peegeldab selle olemust, on peamine, ilma milleta see objekt ei eksisteeri. Üldistuste tüübid:

1. Klassifikatsioon– võrdluse põhjal võimaldab jagada objekte rühmadesse, mis on mingil moel sarnased.

2. Süstematiseerimine – see on hierarhilise struktuuriga objektirühmade või nähtuste klasside jagamine ja sellele järgnev ühendamine (näiteks loomade ja taimede taksonoomia, keemilised elemendid jne).

· Abstraktsioon– vaimne tähelepanu hajutamine objekti mis tahes osalt või omadustelt, et esile tõsta selle olulisi tunnuseid. Objekti tajudes tuvastame selles teatud osa või omaduse, sõltumata selle objekti muudest osadest ja omadustest. Abstraktsiooni kasutatakse uute mõistete moodustamisel ja assimilatsioonil. Näiteks öeldes tabel, esitatakse kujutis tervest objektide klassist. Et moodustada see kontseptsioon pidime abstraheerima tervest reast ainult teatud objektile või eraldiseisvale objektide rühmale iseloomulikke privaatseid omadusi ja tunnuseid, mis on määratletud meie moodustatud mõistega. Abstraktsed mõisted- need on mõisted objektide ja nähtuste üldistatud omaduste ja omaduste kohta. Näiteks kõvadus, heledus, tarkus. Need tõstavad esile tegevusprotsessis sisalduva praktilise abstraktsiooni; sensuaalne või väline; kõrgem ehk kaudne, väljendudes mõistetes.

· Spetsifikatsioon- alates üldine määratlus mõiste, tehakse otsus, et üksikud asjad ja nähtused kuuluvad teatud klassi. Konkreetses esituses ei püüa me abstraheerida objekti erinevatest omadustest, vaid vastupidi, püüame seda esitada kogu selle omaduste mitmekesisuses. Näiteks mõistetabeli konkretiseerimine on mõisted laud, õhtusöögilaud ja jne.

· Analoogia- vaimne operatsioon objektide või nähtuste sarnasuse otsimiseks teatud suhtes. Analoogiate aluseks on assotsiatsioonide teke ja aktualiseerumine.

Mõtlemise parameetrid

· Sihvakas– väljendub vajaduses mõelda loogiliste nõuete kohaselt, mõistlikult, järjekindlalt, peegeldades nähtuste ja objektide vahelist sisemist seaduspärasust ning sõnastada mõtteid grammatiliselt õigesti.

· Tootlikkus– nõue mõelda nii loogiliselt, et assotsiatiivne protsess viiks uute teadmisteni. See on vaimse tegevuse viimane omadus, mille tulemusena peegeldub adekvaatselt objektiivse maailma ja selle omavaheliste seoste olulised aspektid.

· Keskendu- vajadus mõelda mingi reaalse eesmärgi nimel.

· Tempo– assotsiatsiooniprotsessi kiirus, mida tinglikult väljendatakse assotsiatsioonide arvus ajaühikus.

· Tõendid– oskus oma arvamust või otsust järjekindlalt põhjendada.

· Paindlikkus ja liikuvus- võime varem kiiresti loobuda tehtud otsused, kui nad enam ei rahulda muutunud olukorda või tingimusi ning leiavad uued.

· Ökonoomne– konkreetse vaimse ülesande täitmine, kasutades väikseimat ühenduste arvu.

· Laiuskraad– väljavaade, oskus kasutada mõtteprotsessis erinevaid fakte ja teadmisi ning oskus neis olulisi ja uusi asju tutvustada.

· Sügavus– võime süveneda nähtuste olemusse, mitte ainult pinnal peituvate faktide väljaütlemisega, oskus vaadeldavaid nähtusi hinnata.

· Kriitilisus– oskus adekvaatselt hinnata enda vaimse tegevuse tulemusi, s.o. mil määral tuvastame oma ja teiste hinnangutes puudujääke.

· Iseseisvus– oskus iseseisvalt tuvastada lahendamist vajav küsimus ja, sõltumata teiste arvamusest, leida sellele vastus.

· Uudishimulikkus– soov välja selgitada vaadeldud nähtuste ja faktide peamised põhjused, neid igakülgselt uurida.

· Uudishimu– soov õppida midagi uut, millega inimene elus kokku puutub.

· Leidlikkus– oskus kiiresti leida viis vaimse probleemi lahendamiseks.

· Wit– oskus teha ootamatuid, ebatavalisi järeldusi, mis tekivad teiste eest varjatud semantiliste seoste põhjal. Vaimukas väljendab selliseid mõistuse omadusi nagu sügavus, paindlikkus, kiirus jne.

· Originaalsus– mõtlemisprotsessi individuaalne kvaliteet, mis jätab jälje kõigile selle ilmingutele, seisneb oskuses teha ebatavaliselt õigeid järeldusi.

Mõtlemise vormid

1. Kontseptsioon– esemete või nähtuste oluliste omaduste kajastamise ja sõnaga ühendamise protsess. Iga sõna on mõiste. Mõisted põhinevad meie teadmistel nende objektide või nähtuste kohta. On üldisi ja individuaalseid mõisteid. Üldmõisted hõlmavad tervet klassi homogeenseid esemeid või nähtusi, mis kannavad sama nime (näiteks tool, hoone, haigus jne). Üksikud mõisted tähistavad ühte objekti (näiteks "Jenissei", "Saratov" jne).

2. Kohtuotsus– objektide ja reaalsusnähtuste või nende omaduste ja omaduste vaheliste seoste peegeldus. Kohtuotsus kinnitab või eitab reaalsuse objektide ja nähtuste vahelist suhet. Selle määrab asjaolu, et mis tahes objektiivse reaalsuse objekt on väga erinevates seostes teiste objektide ja nähtustega. Kohtuotsus võib olla üldine, konkreetne ja individuaalne. Üldine puudutab kõiki antud rühma objekte, konkreetseid - mõnda ja üksikisikuid - ainult ühte.

3. Järeldus– protsess, mis viib uute teadmisteni ühe või mitme varasema otsuse põhjal. Järeldamist kasutatakse sagedamini teoreetilise mõtlemise protsessides. Järeldused võivad olla induktiivsed, deduktiivsed või analoogia alusel.

· Induktiivne järeldus- see on konkreetse otsuse järeldus üldisele. Inimene teeb otsuse mitme üksikjuhtumi või rühma kohta tehtud otsustest üldine järeldus. Näiteks selleks, et teada saada, kas kõik on uppumas metallesemed, on vaja läbi viia katse, kastes vette erinevat tüüpi, kaalu, tiheduse ja suurusega metallesemeid.

· Deduktiivne arutluskäik - järeldus tehakse üldiste hinnangute jada põhjal deduktiivse arutluskäiguga, teades üldine seisukoht, reegel või seadus, teeme järeldusi erijuhtumite kohta, kuigi neid pole konkreetselt uuritud. Näiteks teades, et kõik kased langetavad talveks lehti, võib öelda, et ka iga üksiku kasepuu jääb talvel lehtedeta.

· Järeldus analoogia põhjal See on järeldus konkreetselt konkreetsele. Analoogia põhjal järeldamise olemus seisneb selles, et kahe objekti mõnes osas sarnasusest lähtudes tehakse järeldus nende objektide sarnasuse kohta muus osas. Analoogia põhjal tehtud järeldus on paljude hüpoteeside ja oletuste loomise aluseks.

Teema 9. Mõtlemine ja kujutlusvõime

1. Mõtlemise olemus, tunnused, mehhanismid

3. Kõne kui mõtlemise alus

4. Kujutluse olemus, funktsioonid, füsioloogiline mehhanism

5. Kujutlusvõime tüübid

küsimus

· Mõtlemine on tunnetatavate objektide vaheliste stabiilsete ja korrapäraste omaduste, seoste ja suhete üldistatud ja kaudne peegeldus mentaalne protsess.

Mõtlemise probleem pikka aega ei olnud psühholoogia aine, vaid seda uurisid filosoofia ja loogika. Hetkel uurivad mõtlemist psühholoogia, füsioloogia, küberneetika ja lingvistika. Psühholoogia sees on erinevaid mõtlemisteooriaid (assotsiatsionism, Würzburgi koolkond, Gestalt psühholoogia).

Materialistlik psühholoogia vaatleb mõtlemist kui protsessi, mis kujuneb sotsiaalsetes elutingimustes, avaldub esmalt laienenud objektiivse tegevusena, seejärel läheb kokkuvarisenud vormidesse ja omandab sisemiste "vaimsete" tegevuste iseloomu.

Mõtlemise kui kognitiivse protsessi tunnused:

1. Mõtlemine on alati olnud kaudne olemus. Inimesel on võimalus teada mitte ainult seda, mida tajus otseselt ei esitata. Mõtlemine pärineb "elava mõtisklusest", kuid ei taandu sellele. Objektiivse maailma objektide ja nähtuste vahel seoseid ja suhteid luues ei toetu inimene mitte ainult vahetutele aistingutele ja tajudele, vaid tingimata ka varasemale kogemusele.

2. Mõtlemine peegeldab ümbritsevat reaalsust üldiselt. Mõtlemine põhineb teadmistel, mis inimesel on üldistest loodus- ja ühiskonnaseadustest. Mõtlemise üldistus on seotud selle sümboolse iseloomuga.

3. Mõtlemine võimaldab luua seoseid objektide vahel, aistingud ja tajud aga peegeldavad eelkõige nähtuste või üksiknähtuste üksikuid aspekte.

4. Mõtlemine on alati objektide ja nähtuste vaheliste seoste ja suhete peegeldus verbaalses vormis.

5. Mõtlemine on alati seotud inimese praktilise tegevusega, see ei ole pelgalt välismaailma “mõtlemine”, vaid refleksioon, mis vastab ülesannetele, mis tekivad inimese ees tööprotsessis ja muudes tegevustes, mille eesmärk on ümber kujundada; välismaailm. Aruka tegevuse läbiviimiseks ümbritsevas reaalsuses on vaja kajastada objektide omavahelisi suhteid.

Inimese mõtlemine erineb kvalitatiivselt loomade mõtlemisest. Olulisim eristuspunkt on selles protsessis kasutatav kõne ja muud märgisüsteemid, mille abil on inimesel võimalus oma modelleerimisvõimeid oluliselt laiendada.

Füsioloogiline mehhanism mõtlemine

Füsioloogilisest vaatenurgast on mõtlemisprotsess ajupoolkerade kompleksne analüütilis-sünteetiline ajukoor. Mõtlemisprotsesside elluviimises osaleb kogu ajukoor.

Mõtteprotsessi jaoks on kõige olulisemad keerulised ajutised ühendused, mis tekivad analüsaatorite ajuotste vahel. Kuna ajukoore üksikute piirkondade aktiivsus on alati määratud väliste stiimulite poolt, peegeldavad nende samaaegsel ergutamisel tekkivad närviühendused tegelikke sõltuvusi maailma nähtuste ja objektide vahel. Need seosed (assotsiatsioonid), mis on loomulikult põhjustatud välistest stiimulitest, moodustavad mõtlemisprotsessi füsioloogilise aluse.

Mõtlemine oma regulatiivses funktsioonis toimib kõrgeima protsessina, mis ühendab kogu inimtegevuse.

Mõtlemise allikas ja alghetk on probleemsituatsioon on olukord, kus tekivad intellektuaalse tegevusega seotud probleemid. Probleemne olukord on konflikt selle vahel, mis inimesele on antud, ja selle vahel, mida ta peab saavutama.

Probleemi omadused:

eesmärk (ülesannete lahendamise indikatiivne alus);

selle eesmärgi püstitamise tingimused;

vajadus eesmärgi saavutamiseks;

otseselt tingimustest tulenev standardlahenduste ebapiisav.

Probleemide lahendamise protsessis paistab see silma kolme tüüpi vaimseid tegevusi:

I. Suunavad toimingud alusta tingimuste analüüsiga. Saadud teabe ja tingimuste analüüsi põhjal tekib hüpotees, eeldus ja projekt probleemi lahendamiseks. Hüpotees aitab kaasa edasisele otsingule, suunab mõtte liikumist ja läheb lõpuks lahendusplaani.

II. Täitevtoimingud taandub peamiselt probleemi lahendamise meetodite valikule.

III. Vastuse leidmine seisneb lahenduse võrdlemises probleemi algtingimustega. Kui võrdluse tulemusena ühtib tulemus algtingimustega, siis protsess peatub. Kui ei, jätkub lahendusprotsess uuesti ja jätkub seni, kuni lahendus on probleemi tingimustega kooskõlas.

küsimus

Mõtlemine hõlmab mitmeid toiminguid nagu võrdlus, analüüs, süntees, üldistus ja abstraktsioon. Nende abiga tungitakse inimese ees seisva konkreetse probleemi sügavustesse, uuritakse selle probleemi moodustavate elementide omadusi ja leitakse probleemile lahendus.

· Võrdlus on toiming, mis seisneb objektide ja nähtuste, nende omaduste, omavaheliste suhete võrdlemises ning nendevaheliste ühis- ja erinevuste tuvastamises.

· Analüüs on vaimne operatsioon keeruka objekti jagamiseks selle koostisosadeks.

· Süntees- see on vaimne operatsioon, mis võimaldab liikuda osadest tervikuni ühtse analüütilis-sünteetilise mõtlemisprotsessi käigus.

· Abstraktsioon- see on vaimne operatsioon, mis põhineb objektide, nähtuste ebaolulistest märkidest abstraktsioonil ja nendes peamise, peamise esiletõstmisel.

· Üldistus- see on paljude objektide ja nähtuste ühendamine mõne ühise tunnuse järgi.

Mõtlemise vormid hõlmavad mõiste, otsustus ja järeldus.

· Kontseptsioon- mõtteviis, mis peegeldab esemete ja nähtuste olulisi seoseid ja suhteid, mis väljendub sõnas või sõnarühmas.

Mõisted võivad olla üldised ja individuaalsed, spetsiifilised ja üldised. Mõisted kujunevad sotsiaalajaloolises kogemuses. Inimene omandab mõistete süsteemi elu ja tegevuse käigus.

· Kohtuotsus – mõtteviis, mis peegeldab seoseid objektide ja nähtuste vahel; millegi kinnitamine või eitamine.

Mõisted võivad olla tõesed ja valed.

· Järeldus – mõtteviis, mille puhul tehakse kindel järeldus mitme hinnangu põhjal.

Mõtteviisid:

· Induktsioon on mõtteviis, mille puhul järeldamine lähtub üksikutest faktidest üldise järelduseni.

· Deduktsioon on mõtteviis, mõtteviis, mille puhul järeldamine läheb üldiselt konkreetsele.

Vene füsioloog Ivan Petrovitš Pavlov (1849-1936) kirjutas mõtlemist iseloomustades: "Mõtlemine on vahend inimese kõrgeimaks orienteerumiseks ümbritsevas maailmas ja iseendas." Füsioloogilisest vaatenurgast on mõtlemisprotsess ajukoore kompleksne analüütiline ja sünteetiline tegevus. Mõtlemisprotsessi jaoks on olulised eelkõige need keerulised ajutised ühendused, mis tekivad analüsaatorite ajuotsade vahel. Pavlovi sõnul: “Mõtlemine... ei kujuta endast midagi muud, kui assotsiatsioonid, esmalt elementaarsed, seosed väliste objektidega ja seejärel assotsiatsioonide ahelad. See tähendab, et iga väike, esimene assotsiatsioon on mõtte sünnihetk. ” Seega on need ühendused, mis on loomulikult põhjustatud välistest stiimulitest ( ühendused) ja meigi mõtlemisprotsessi füsioloogiline alus.

Probleemid, mida arutada:

• 1. Mõtlemine kui psühholoogia ja loogika õppeaine.
• 2. Psühholoogilised mõisted mõtlemise ja nende filosoofiliste aluste uurimiseks.
• 3. Mõtlemise psühholoogiline olemus ja selle kulgemise tunnused.
• 4. Mõtlemise füsioloogiline alus.

Mõtlemise vormid

IN psühholoogiateadus eristada selliseid loogilisi mõtlemise vorme nagu:

• · mõisted;
• · kohtuotsused;
• · järeldused.

Kontseptsioon- see on objekti või nähtuse üldiste ja oluliste omaduste peegeldus inimmõistuses. Mõiste on mõtlemisvorm, mis peegeldab indiviidi ja üksikisikut, mis on samal ajal universaalne. Mõiste toimib nii mõtlemisvormina kui ka erilise vaimse tegevusena. Iga kontseptsiooni taga on peidus spetsiaalne objektiivne tegevus. Mõisted võivad olla:

• · üldine ja individuaalne;
• · konkreetne ja abstraktne;
• · empiiriline ja teoreetiline.

Üldine kontseptsioon on mõte, mis peegeldab tegelikkuse objektide ja nähtuste üldisi, olulisi ja eristavaid (spetsiifilisi) omadusi. Üks kontseptsioon on mõte, mis peegeldab ainult eraldiseisvale objektile ja nähtusele omaseid omadusi.

Sõltuvalt abstraktsiooni tüübist ja nende aluseks olevatest üldistustest on mõisted empiirilised või teoreetilised. Empiiriline kontseptsioon jäädvustab võrdluse põhjal igas üksikus kaubaklassis samu üksusi. Konkreetne sisu teoreetiline kontseptsioon ilmneb objektiivne seos universaalse ja indiviidi (terviku ja erineva) vahel. Mõisted kujunevad sotsiaalajaloolises kogemuses. Inimene omandab mõistete süsteemi elu ja tegevuse käigus.

Mõistete sisu avaldub hinnangutes, mida väljendatakse alati sõnalises vormis – suulises või kirjalikus, valjuhäälselt või vaikselt. Kohtuotsus- peamine mõtlemise vorm, mille käigus kinnitatakse või eitatakse seoseid reaalsuse objektide ja nähtuste vahel. Kohtuotsus on tegelikkuse objektide ja nähtuste või nende omaduste ja omaduste vaheliste seoste peegeldus. Näiteks väide: "Metallid paisuvad kuumutamisel" väljendab seost temperatuurimuutuste ja metallide mahu vahel.

Kohtuotsused tehakse kahel peamisel viisil:

• · vahetult, kui nad väljendavad seda, mida tajutakse;
• · kaudselt – järelduste või põhjenduste kaudu.

Esimesel juhul näeme näiteks tabelit Pruun ja väljendage kõige lihtsamat otsust: "See laud on pruun." Teisel juhul järeldatakse arutluskäigu abil mõnest otsusest ja saadakse teised (või muud) otsused. Näiteks Dmitri Ivanovitš Mendelejev tuletas ja ennustas perioodilise seaduse alusel, mille ta puhteoreetiliselt, vaid järelduste abil avastas, mõningaid tema ajal veel teadmata keemiliste elementide omadusi.

Kohtuotsused võivad olla:

• · tõsi;
• · vale;
• · üldine;
• · privaatne;
• · vallaline.

Tõelised otsused- Need on objektiivselt tõesed otsused. Valed otsused- need on hinnangud, mis ei vasta objektiivsele tegelikkusele. Kohtuotsused võivad olla üldised, konkreetsed ja individuaalsed. IN üldised otsused midagi kinnitatakse (või eitatakse) antud rühma või klassi kõigi objektide kohta, näiteks: "Kõik kalad hingavad lõpustega." IN erakohtuotsused jaatamine või eitamine ei kehti enam kõigi, vaid ainult mõne õppeaine kohta, näiteks: "Mõned õpilased on suurepärased õpilased." IN üksikud kohtuotsused- ainult ühele, näiteks: "See õpilane ei õppinud õppetundi hästi."

Järeldus– on uue kohtuotsuse tuletamine ühest või mitmest otsusest. Esialgseid otsuseid, millest tuletatakse teine ​​otsus, nimetatakse järelduse eeldusteks. Lihtsaim ja tüüpilisem konkreetsetel ja üldistel eeldustel põhinev järeldusvorm on süllogism. Süllogismi näide on järgmine arutluskäik: "Kõik metallid on elektrit juhtivad." Seetõttu on tina elektrit juhtiv. On järeldusi:

• · induktiivne;
• · deduktiivne;
• · Samamoodi.

Induktiivne Seda nimetatakse järelduseks, mille käigus arutluskäik lähtub üksikutest faktidest üldise järelduseni. Deduktiivne nimetatakse sellist järeldust, mille puhul arutlus toimub induktsiooni vastupidises järjekorras, s.o. alates üldised faktidühele järeldusele. Analoogia põhjal on järeldus, mille käigus tehakse järeldus nähtuste osaliste sarnasuste põhjal, ilma kõiki tingimusi piisavalt uurimata.

Üldine mõtlemise mõiste

Mõtlemine on kõrgeim kognitiivne protsess, mis on omane ainult inimesele.
Mõtlemisprotsessis peegeldab meie aju objektiivse reaalsuse asjade ja nähtuste omadusi. Mõtlemine annab meile võimaluse mõista meid ümbritseva materiaalse maailma mustreid ja meie enda vaimse elu mustreid.
Erinevalt aistingust ja tajust on mõtlemine üldistatud ja esineb mõistetes.
Mõtlemine annab meile võimaluse teada ja hinnata seda, mida me otseselt ei vaatle ega näe.
Ka mõtlemine annab meile võimaluse ette näha sündmuste käiku ja oma tegevuse tulemusi tulevikus.
Seega on mõtlemine tunnetusprotsess üldised omadused objektid ja nähtused, nendevahelised seosed ja suhted. Mõtlemisprotsess algab vajadusest (soovist, soovist), mis inimeses tekib sellele või teisele küsimusele vastata, seda või teist probleemi lahendada, sellest või teisest raskusest välja tulla.
On võimatu mõelda ilma objektita, mõelda "üldiselt"; meie mõtlemine on alati suunatud ühele või teisele reaalsusobjektile.
Kui soovitame õpilasel mõelda, siis juhime alati tähelepanu sellele, millele ta mõtlema peab ehk millisele küsimusele tuleb vastata, milline probleem lahendada.
Kuidas rohkem inimesi teab, et mida rikkam on tema silmaring, seda rohkem tekib temas uusi küsimusi ja probleeme, seda aktiivsemad ja iseseisvamad on tema mõtted. Inimese teadmised laienevad - tekivad uued küsimused, mõtted muutuvad aktiivsemaks.
Mis tahes vaimse probleemi lahendamise protsess algab alles pärast seda, kui lahendamist vajav on teadvustatud ehk läbimõeldud.
Teadmistest üksi ei piisa ning tekkinud küsimusele vastamiseks on vaja ka neid teadmisi omada ja osata neid õigel ajal rakendada.

Mõtlemise füsioloogilised mehhanismid

Kaasaegne teadus pole veel piisavalt uurinud inimese vaimse tegevuse füsioloogilisi mehhanisme. IN üldine ülevaade Mõtlemise füsioloogia kohta võib öelda järgmist.
Mõtlemisprotsess põhineb ajukoore keerulisel analüütilisel ja sünteetilisel aktiivsusel.
Väliste ja sisemiste stiimulite analüüsi ja sünteesi tulemusena tekivad ajukoores ajutised närviühendused ehk kooslused, mis on mõtlemisprotsessi füsioloogilised mehhanismid.
“Mõtlemine,” märgib I. P. Pavlov, “...ei kujuta midagi muud kui assotsiatsioone, esmalt elementaarseid, väliste objektidega ühenduses seismist ja seejärel assotsiatsioonide ahelaid. See tähendab, et iga väike esimene assotsiatsioon on mõtte sünnihetk.
Mõtlemisprotsess põhineb kahte tüüpi ajutistel närviühendustel: primaarsetel ja sekundaarsetel signaalidel.
Primaarsete signaalistiimulite mõjul tekkivad ajutised seosed on otseselt seotud meie aistingute, tajude ja ettekujutustega välismaailmast. Kuid mõtlemine ei põhine ainult primaarsel signaalil, vaid ka sekundaarse signaali ajutistel seostel.
Sõnade abil ajukoores moodustuvad sekundaarsed signaalnärviühendused peegeldavad olulisi suhteid objektide vahel. Objektide vaheliste seoste ja suhete peegeldamine muutub võimalikuks, kuna sõnad - "signaali signaalid" - on üldistatud stiimulid, mis vastavad keerulised süsteemid ajutised ühendused.
Selle sõnaga osutas I. P. Pavlov, et „tootakse sisse uus põhimõte närviline tegevus- lugematute signaalide abstraktsioon ja üldistamine... nende uute üldistatud analüüsi ja sünteesiga signaalid – põhimõte, mis määrab piiramatu orienteerumise ümbritsevas maailmas.
Mõtlemine suudab ümbritsevat maailma õigesti peegeldada ainult siis, kui teine ​​signaalisüsteem on sisse lülitatud purunematu ühendus esimese signalisatsioonisüsteemi tegevusega.
Kui sõnu – teisi signaale – ei seostata esmaste signaalistiimulitega, kaotavad nad oma kognitiivse tähenduse. Teine signalisatsioonisüsteem, ilma esimesele signaalimissüsteemile tuginemata, ei saa olla aluseks ümbritsevat reaalsust õigesti peegeldavale mõtlemisele.
Kuid selles esimese ja teise signaalimissüsteemi koostoimes kuulub juhtroll teisele signaalimissüsteemile. I. P. Pavlov tõi välja, et teine ​​signaalisüsteem juhib esimese signaalisüsteemi närviprotsesse.

Mõtlemine ja kõne

Inimese mõtlemine on kõnega lahutamatult seotud. Mõte ei saa tekkida ega eksisteerida väljaspool keelt, väljaspool kõnet. Millised tõsielulised faktid kinnitavad mõtlemise ja kõne ühtsust?
Seda kinnitab inimeste omavahelise suhtluse fakt. Inimesed suhtlevad, väljendavad, edastavad oma mõtteid üksteisele kõne kaudu. Kui inimese sõnavaras puudub vastav sõna, millega ta soovib soovitud mõtet väljendada, ei saa seda mõtet teisele inimesele edastada. Samamoodi, kui väljendame oma mõtteid sõnadega, mida meie kuulajate sõnavaras ei ole, jäävad meie mõtted neile kättesaamatuks.
Kõik see viitab sellele, et ilma kõne kui suhtlusvahendita on inimestevaheline mõttevahetus praktiliselt võimatu.
Mõtlemise ja kõne ühtsust kinnitab see, et inimesed mõtlevad vastavas keeles sõnu kasutades. Iga inimene mõtleb millegi üle, kasutades oma emakeele sõnu: venelane - vene keeles, prantslane - prantsuse keeles, inglane - inglise keeles. Kui inimene räägib hästi kahte või kolme keelt, väljendab ta oma mõtteid selles keeles, milles ta kasutab Sel hetkel suhtlusvahendina.
Rääkides aga mõtlemise ja kõne ühtsusest, ei saa järeldada, et need on identsed. Mõtlemisel ja kõnel on oma eripärad, mõtlemist ei saa taandada kõnele.
Kõne ja mõtlemise erinevus seisneb eelkõige selles, et sama mõtet saab võrdselt väljendada erinevaid keeli. Näiteks selles peatükis esitatud mõtted jäävad muutumatuks ja identseks, olenemata sellest, mis keeles need on kirjutatud – vene või saksa keeles. Sõnad, nende kõnevorm ja struktuur muutuvad, kuid mõtted jäävad samaks.
Veelgi enam, kõne ja mõtlemise erinevus seisneb selles, et sama mõtet samas keeles saab väljendada erinevate sõnadega. Seda asjaolu seletab asjaolu, et mõiste ja sõna ei lange alati üheselt kokku. On palju mõisteid, mida saab väljendada erinevate sõnade või helikompleksidega.
Näiteks, venekeelne sõna"karu" tähistab konkreetset mõistet - teatud tüüpi looma. See on selle sõna peamine tähendus, kuid koos põhitähendusega võib sõna “karu” kasutada ka tähenduses “kohmakas, kohmakas inimene”. Sõna "juur" peamine tähendus on teatud osa taimed. Kuid seda kasutatakse ka sõnatüve mõistele või matemaatikas juure mõistele viitamiseks.
Nii et koos sellise sõna ja mõiste vahelise seosega, mis moodustab sõna põhitähenduse, võib sellel olla ka tuletisi ja kujundlikud tähendused(sünonüümid, metafoorid, allegooriad jne). Ainult teadusterminoloogias on reeglina sõna ja mõiste suhe üheselt mõistetavam - teadusterminoloogias on sõna polüseemia vastuvõetamatu. Tavalistel sõnadel on mitu tähendust, see tähendab, et neil on suhteliselt palju semantilisi varjundeid.

Võrdlus

Inimeste vaimne tegevus toimub vaimsete operatsioonide abil: analüüs ja süntees, võrdlus, abstraktsioon ja konkretiseerimine ning toimub teatud loogilistes vormides: mõisted, hinnangud ja järeldused.
Võrdlus on reaalsuse objektide ja nähtuste sarnasuste ja erinevuste mõtteline kindlaksmääramine.
Kognitiivses tegevuses on võrdlemisel äärmiselt oluline roll.
Võrdlemisel tuleb esmalt otsustada, mida võrrelda ja millistes suundades võrdlus peaks liikuma. Objektide ja nähtuste võrdlemine toimub alati teatud vaatenurgast, mingi nurga alt, et mingi küsimus lahendada. Igas tegevuses täidab võrdlus mingit kognitiivset eesmärki, see tähendab, et see on eesmärgipärane.
Sõltuvalt sellest on mitut tüüpi võrdlusi.
Võrdlus võib olla suunatud kas objektide sarnasuste või nende erinevuste tuvastamisele või mõlemale korraga. Seega, kui uuritakse koduloomi, võrreldes nende kasulikkust inimesele, on võrdluse eesmärk tuvastada nende vahel sarnased omadused. Kui uurida koduloomade ehitust ja päritolu, selgub uuringu käigus nende vahel palju erinevusi.
Võrdlev õpe varieerub sõltuvalt võrreldavate ainete mahust. Objekte saab võrrelda ühe tunnuse või samaaegselt mitme tunnuse alusel. Näide võrdlusest ühe kriteeriumi alusel - turba ja kivisüsi kalorisisalduse järgi. Võrdlus mitmel alusel - Kaspia ja Musta mere võrdlus nende sügavuse, suuruse, kalarikkuse, tähtsuse kaubanduses jne.
Võrdlev uuring erineb sõltuvalt sellest, kas võrreldavad omadused on välised või sisemised.
Võrdlus võib olla erinev olenevalt sellest, kuidas märke võrreldakse: staatilise (liikumatuse) või nende muutumise ja arengu seisundis.
Võrdlev uurimus võib olla otsene või kaudne, teaduslik või poeetiline jne. On selge, et toodud võrdlustüübid ei ammenda oma mitmekesisust.
Võrdlemise mentaalse operatsiooni abil omandame teatud teadmised, omandame vajalik materjal analüüsiks ja sünteesiks, üldistamiseks ja täpsustamiseks, mõistete moodustamiseks. Seega määrab võrdlemine, muutudes teiste mõtlemisprotsesside lahutamatuks elemendiks, meie mõtlemisvõimete arengu

Analüüs ja süntees

Analüüs on objekti või nähtuse mentaalne jagamine selle koostisosadeks, st nende eraldamine. üksikud osad, märgid ja omadused.
Süntees on vaimne ühendus üksikud elemendid, osad ja omadused ühtseks tervikuks.
Analüüs ja süntees on lahutamatult seotud ja tunnetusprotsessis üksteisega ühtses.
Analüüs ja süntees ainult nende ühtsuses annavad täieliku ja igakülgse teadmise tegelikkusest. Analüüs annab teadmised üksikutest elementidest ja süntees analüüsitulemustele tuginedes, neid elemente kombineerides, annab teadmise objektist kui tervikust. F. Engels kirjutas, et mõtlemine seisneb niivõrd objektide lagunemises nende komponentelementideks kui ka omavahel seotud elementide ühtsuseks ühendamises. Ilma analüüsita pole sünteesi.
Ilma analüüsi ja sünteesita on isegi vaimse tegevuse elementaarsed vormid – aistingud ja tajud, mõtlemisest rääkimata – võimatud.
Analüüsi ja sünteesi vaimsete protsesside närvimehhanism on ajukoore põhitegevuse mustrid. "Tegelikkuses," ütleb I. P. Pavlov, "analüüsides ja sünteesides tööd närvisüsteem pidevalt kohtuda ja vahelduda...” Ehk siis ajupoolkerad on stiimulite analüüsimise organ ja uute seoste tekke ehk sünteesi organ. Aju analüüsiv ja sünteesiv aktiivsus tagab keha kohanemise, tasakaalustamise ja interaktsiooni laiuse ja sügavuse keskkond.
Millised on vaimsete analüüsi- ja sünteesioperatsioonide tunnused inimestel?
Inimese analüüsi ja sünteesi eripära on see, et inimese tähelepanu võib hajutada, see tähendab abstraktselt konkreetsest objektist, kui ta toob välja selle teatud omadused ja omadused või neid kombineerib. See on võimalik, kuna inimestel on teine ​​signaalimissüsteem. Ajukoore analüüsiv ja sünteesiv aktiivsus ei hõlma mitte ainult esimese signaalisüsteemi signaale, vaid ka teise signaalisüsteemi signaale selle interaktsioonis esimesega.
Taju iseloomustab tegelikkuse objektide terviklik peegeldus kogu nende keerukuses ja konkreetsuses. Objekti või nähtuse selle keerukuse ja spetsiifilisuse mõistmiseks on vaja see jagada osadeks. Seega ei saaks keemik midagi teada keemilistest protsessidest, aatomite assotsieerumis- ja dissotsiatsiooniseadustest, kui analüüs ei andnud talle võimalust isoleerida nende protsesside koostisosi - keemilisi elemente, aatomeid ja molekule.
Tuleb meeles pidada, et analüüs ei ole lihtne mehaaniline objekti kõigi võimalike märkide ja omaduste loetlemine. Analüüs on alati suunatud, see tähendab, et see on suunatud konkreetse probleemi lahendamisele. Vaimses tegevuses analüüsitakse ainult neid objekti elemente, märke ja omadusi, mis on selle objekti uurimisel olulised. Analüüs võib olla keeruline ja lihtne, see tähendab, et see taandub kas üksikute individuaalsete omaduste tuvastamisele või objekti või nähtuse paljude omaduste igakülgsele kaalumisele.
Igasugune analüüs algab esialgsest üldisest eseme või nähtusega tutvumisest ning liigub seejärel sügavama ja detailsema analüüsini, st analüüs tekib esmalt praktilises tegevuses ja seejärel areneb mõtteanalüüsiks. Selleks, et õppida vaimselt, mõttes isoleerima keerulise mehhanismi üksikuid osi, peab teil olema vajalik praktika, st mehhanismi hästi tundma. Automootori vaimseks sobivateks osadeks lahkamiseks peate selle mitu korda lahti võtma. Iga loomingu jaoks teaduslik tegevus ülioluline omab vaimset analüüsi, s.t oskust vaimselt tuvastada objekti vajalikke osi.
Nagu analüüsiprotsess, tekib süntees esmalt praktilises tegevuses. Sama mootori mõtetes kokkupanemiseks peate õppima, kuidas seda praktikas kokku panna.
Lihtsaim sünteesi vorm on kokkuvõtlik süntees. Summatiivset sünteesi iseloomustab omandatud teadmiste lihtne kokkuvõtmine, mille tulemusena inimene ei saa uusi teadmisi. Näiteks A. S. Puškini loetud lugude loetlemine on kokkuvõtlik süntees.
Sünteesi kõrgeim ja keerukaim vorm on üldistav süntees. Sellise sünteesi näiteks on koolilapse vaimne tegevus, kui ta valdab lugemist ja kirjutamist - kui ta peab suutma ühendada üksikud tähed sõnadeks ja sõnad lauseteks. Seda tüüpi sünteesi abil saab üliõpilane koostada õpitava programmi lõigu plaani, luua konkreetset riiki õppides tervikliku ajaloolise ja geograafilise pildi; mõista aurumasina või elektrimootori tööpõhimõtteid nende õppimisel komponendid. Selline süntees võimaldab inimesel omandatud teadmisi teoreetiliselt üldistada ning tuletada sellest teatud reeglid ja seadused.

Kohtuotsus

Mõiste sisu selgub kohtuotsusest.
Näide ettepanekust: "lamp on valgustusseade". Moodustades hinnangut, tunneme ära seosed ja seosed objektide või nähtuste vahel pärismaailmas ehk paljastame mõiste sisu.
Kohtuotsus on mõtlemisvorm, mis sisaldab mõne seisukoha kinnitamist või eitamist.
Jaatava väite näited võivad olla sellised väited nagu "kolmnurga nurkade summa on võrdne kahe täisnurgaga" või "psüühika on aju funktsioon".
Eitavate hinnangute hulka kuuluvad need otsused, milles märgitakse objektile kuuluvate tunnuste puudumist. Näiteks: "see jõgi ei ole laevatatav" või "see toit ei ole tervislik".
Nendest näidetest on selge, et kohtuotsus paljastab mõiste sisu. Järelikult peab isik konkreetse otsuse tegemiseks teadma, milline mõiste kohtuotsuses sisaldub, vastasel juhul see mõiste ei ilmne.
Kui inimene teeb otsuse, et "olemine määrab teadvuse" või "teadvus on teisejärguline, olemine on esmane", peab ta neid mõisteid teadma. Kui inimene neid mõisteid ei tunne, on nende üle otsustamine võimatu.
Objekti tundmine tähendab võimet teha selle kohta õiget ja sisukat hinnangut, st osata seda hinnata.
Lõppkokkuvõttes kontrollib otsuste õigsust inimeste sotsiaalne praktika. Kuid peale selle on ka kohtuotsuse õigsuse loogiline kontrollimine järelduste kaudu.

Järeldus

Järeldus on keeruline vaimne tegevus, mille käigus inimene teeb erinevaid hinnanguid võrreldes ja analüüsides uusi üldisi või konkreetseid loogilisi järeldusi.
Otsuste tõesuse tõestamiseks kasutab inimene kahte tüüpi järeldusi – induktiivseid ja deduktiivseid.
Induktsioon on meetod, mille abil arutletakse konkreetsetest otsustest üldise otsuseni või üldiste seaduste ja reeglite kehtestamine, mis põhineb üksikute faktide ja nähtuste uurimisel.
Deduktsioon on üldiste seaduste ja reeglite tundmisel põhinev meetod üldisest otsusest konkreetse otsuseni või üksikute faktide ja nähtuste tundmiseni.
Sisseelamine algab teadmiste kogumisega selle kohta, mis on võimalik rohkem objektid ja nähtused, mis on mõnevõrra homogeensed. Objekte ja nähtusi uurides tuvastame nendes võrdluse ja analüüsi abil kindlasti midagi ühist ja olulist. See annab meile võimaluse leida nendes objektides ja nähtustes sarnasusi ja erinevusi ning jätta kõrvale ebaoluline ja teisejärguline. Seejärel üldistame sünteesi abil nende objektide ja nähtuste sarnased tunnused ning teeme üldise järelduse või järelduse, teeme kindlaks üldreegel või seadus.
Näiteks “koduloomade” mõiste valdamisel tuvastas õpilane, et lehm on kasulik, hobune on kasulik ja lammas on ka kasulik, st valis välja need koduloomade omadused, mis moodustasid mõiste sisu. kasulikkusest. Seejärel teeb õpilane selle põhjal üldise järelduse - "kõik lemmikloomad on kasulikud."
Induktiivse järeldamise tulemusena loob inimene põhjus-tagajärg seosed ning seosed objektide ja nähtuste vahel.
Näiteks koolilaps, jälgides mitmeid üksikuid kehade paisumise juhtumeid (mõju), kui neid kuumutatakse (põhjus), kehtestab üldistuse ja induktsiooni kaudu mustri, et kuumutamisel kehad paisuvad.
Seega on induktiivse järelduse peamine tähtsus selles, et see annab meile uusi teadmisi ja aitab leida uusi üldisi seadusi ja reegleid.
Deduktiivse arutlusmeetodi puhul on mõtlemisprotsess induktiivse vastand. Deduktiivne arutluskäik annab inimesele teadmise objekti omadustest ja omadustest, mis põhinevad üldiste seaduste ja reeglite tundmisel.
Näiteks teades, et kehad kuumutamisel paisuvad, võib inimene ette näha, et raudteerööpad laienevad ka kuumal suvepäeval ja seetõttu ka paigaldamisel. raudtee rööbastee ehitajad seavad rööbaste vahele teatud vahe.
Teades reeglit, et samade märkidega koguste korrutamisel on korrutise märgiks "pluss", lahendab õpilane õigesti ja samal ajal enesekindlalt kõik seda tüüpi ülesanded.
Induktiivsed ja deduktiivsed järeldused on omavahel seotud samamoodi nagu mõttelised analüüsi ja sünteesi operatsioonid. Need ei esine kunagi üks ilma teiseta.

Seotud Informatsioon.