Manifestación del carácter.

La tipología establece firmemente la posición de que todos los procesos y estados mentales sólo pueden estudiarse en actividades humanas específicas. Este es el principio conexión irrompible o la unidad de psique y actividad. Las diferencias características entre las personas también se pueden establecer mejor estudiando las actividades de una u otra persona. El trabajo de una persona proporciona indicadores objetivos y significativos de concentración, perseverancia y otros rasgos de carácter.

Una misma persona a veces se manifiesta de manera diferente en varios tipos trabajo dependiendo de las condiciones de trabajo, la actitud de cada uno hacia él y el éxito alcanzado. El ritmo de trabajo de una persona depende en cierta medida del temperamento: en igualdad de condiciones, se puede esperar más velocidad en el trabajo de una persona optimista y colérica que de una persona flemática y melancólica, pero los rasgos caracterológicos son aún más importantes.

La lentitud del ritmo puede explicarse por varios rasgos de carácter: para algunas personas - prudencia, deseo de exactitud y precisión, para otras - pereza, falta de voluntad para hacer el esfuerzo necesario para un trabajo rápido, para otras - incertidumbre, miedo a cometer errores . Un ritmo rápido en el trabajo a menudo se asocia con rasgos de actividad volitiva; en algunos casos, indica prisa dañina, en la que no hay una actitud reflexiva ante el asunto. El carácter se manifiesta con mucha fuerza en ese tipo de acciones humanas que llamamos acciones.

Un acto es una acción que está sujeta a valoración social, moral o jurídica. De particular importancia para el carácter son las acciones que reflejan la dirección y la voluntad de una persona.

1) Hay acciones caracterológicas, muy demostrativas, cuyos motivos una persona no es consciente, tales, en particular, acciones por costumbre o imitación ciega, pero es precisamente en qué tan inclinada está una persona a tales acciones que el personaje Los rasgos de esta persona suelen aparecer.

2) Las acciones negativas que violan claramente los principios de comportamiento social y moral se denominan mala conducta. Al adquirir coherencia y estabilidad, las acciones forman el comportamiento humano. El carácter se manifiesta en el comportamiento, no menos que en las acciones individuales. Al estudiar las manifestaciones del carácter en la actividad, es necesario aclarar los motivos de una acción determinada, ya que acciones aparentemente similares pueden ser una manifestación de diferentes rasgos caracterológicos. Cuanto más compleja y prolongada es la actividad, más claramente expresa el carácter. Por lo tanto, las reacciones individuales son indicativas del carácter sólo en la medida en que se incluyen en acciones, actividades o comportamiento en su conjunto. Para el carácter, no solo son indicativos las actividades, acciones y comportamiento de una persona en su expresión externa, sino también los estados mentales correspondientes. El trabajo, las acciones y el comportamiento de una persona, así como los productos de su actividad, son las principales manifestaciones del carácter. Por tanto, no hay forma de conocer el carácter de una persona sin saber cómo es esa persona en el trabajo y cuáles son sus acciones y comportamiento. Los psicólogos consideran que el pensamiento está en unidad con el lenguaje. Los pensamientos no existen sin palabras, por lo que la orientación de una persona, que siempre se expresa en el contenido y la imagen de sus pensamientos, no puede divorciarse del lenguaje. Saber que el personaje tiene gran importancia la forma en que habla una persona: mucho o poco, sinceramente o no, el mismo tipo o con diferentes personas de diferentes maneras, qué expresiones usa, cuál es el estilo de su discurso y mucho más. Las observaciones de la vida muestran que es fácil distinguir entre personas que hablan mucho, a las que les encanta hablar y personas taciturnas y silenciosas. A su vez, la locuacidad tiene distintos grados y formas. La locuacidad puede servir como manifestación de varios rasgos de carácter: confianza en uno mismo, deseo de lucirse, narcisismo, egocentrismo, pero también, hasta cierto punto, atención a las personas, capacidad de respuesta y deseo de ser agradable en sociedad. Así, la locuacidad puede asociarse con varios rasgos caracterológicos: la incapacidad de contenerse, la franqueza exagerada y no del todo razonable, así como el deseo de dar la impresión de ser una persona vivaz y agradable en la sociedad.

Los motivos del silencio y las reticencias no son menos variados. El silencio puede explicarse por un alto sentido de responsabilidad por las propias palabras, a veces por una especie de astucia, un deseo de ocultar los propios pensamientos y sentimientos y, en algunos casos, por el aislamiento, la timidez y la sospecha. La fuerza del carácter de una persona, ya sea silenciosa o habladora, se caracteriza sobre todo por un sentido de responsabilidad, que le anima a sopesar cuidadosamente sus palabras, a no tirarlas al viento, a tener en cuenta sus posibles consecuencias, a controlar su discurso, de acuerdo con las condiciones del lugar y reunión. La locuacidad suele correlacionarse con la verbosidad. Sin embargo, hay casos en los que una persona conversadora, es decir, una persona a la que le encanta hablar, es lacónica, y una persona taciturna, si tiene que hablar, habla largo y tendido. Algunas personas siempre conservan su estilo de habla característico, mientras que otras lo cambian según el interlocutor. La falta de sinceridad en el habla a menudo indica doble ánimo, fingimiento y vacío espiritual.

El carácter también se manifiesta en el contenido del discurso: su tema, trama, material fáctico presentado y pensamientos. La singularidad de los personajes individuales se manifiesta aquí en qué lado del problema recibe más atención. Sin duda, el estilo de su discurso también caracteriza a una persona. El estilo de habla de una persona puede indicar la emocionalidad general, así como el contenido de las emociones dominantes.

Las expresiones faciales vocales también tienen un significado caracterológico, lo que introduce algo nuevo en el estilo del habla oral. Algunas personas hablan monótonamente, como si estuvieran en una sola nota; otros cambian a menudo de entonación: a algunos les gusta hacer pausas más o menos expresivas, otros las evitan; Algunas personas tienen mucha teatralidad en su discurso, mientras que otras tienen entonaciones simples y naturales. Las características externas del habla como la suavidad, el ritmo, el tono alto o bajo, la prisa o la lentitud tampoco carecen de importancia.

Se intentó determinar los rasgos de carácter por la voz, por las características externas del habla de una persona. En varios estudios, los resultados de los experimentos fueron positivos. Resultó que por la voz (timbre, entonación y otros factores) se puede, hasta cierto punto, juzgar el carácter de una persona. Pero hubo estudios que dieron resultados completamente negativos. En cualquier caso, basándose tanto en observaciones de vida como en datos experimentales, se puede hacer Conclusión general que al juzgar el carácter de una persona uno debería, hasta cierto punto, utilizar forma externa discurso. Al parecer, hay que tener presente el discurso familiar, hasta cierto punto fingido. El carácter se manifiesta no solo en el discurso externo, sino también en el interno.

Los rasgos de carácter pueden manifestarse tanto en el habla oral como escrita, en su vocabulario, morfología, sintaxis y estilo. Desde hace mucho tiempo se ha observado que no carece de importancia caracterológica el hecho de que una persona determinada prefiera expresar sus pensamientos oralmente o por escrito. La preferencia por el habla oral se observa en personas sociables, vivaces y, a menudo, de temperamento sanguíneo; Y escribiendo Es más probable que sea egocéntrico, tímido y cohibido. Sin embargo, este tipo de hechos no pueden generalizarse ampliamente. La preferencia por el lenguaje hablado o escrito puede explicarse por por varias razones, y en primer lugar, por la presencia o ausencia de la habilidad adecuada y, por lo tanto, los indicadores caracterológicos de tal preferencia sólo pueden establecerse en comparación con otras manifestaciones de carácter. Cuando los escritores y artistas describen los personajes de sus héroes, a menudo se esfuerzan por dar una idea clara de su apariencia externa, es decir, estructura corporal, expresiones faciales, pantomima y otros, enfatizando deliberadamente la conexión entre estos rasgos y ciertos aspectos internos. de la personalidad.

Sin embargo, los casos de expresión de rasgos de carácter en la estructura del cuerpo no pueden servir como base suficiente para generalizaciones amplias. Ni la altura, ni el peso corporal, ni la relación entre el tamaño del torso y las extremidades dicen nada sobre el carácter de una persona, en particular, sobre su orientación ideológica y sus cualidades de carácter fuerte. Con el mismo tipo de estructura corporal, las personas tienen una amplia variedad de caracteres. Además, puede haber una total discrepancia entre la estructura del cuerpo y la apariencia espiritual de una persona. A menudo en la vida, para juzgar el carácter de una persona, se recurre a los indicadores que da su rostro. Hablan de personas simpáticas y poco atractivas, indicando así la positividad o negatividad de sus rasgos de carácter, ya que encuentran expresión en sus rasgos faciales. Cuando dicen de una persona "hermosa, pero no atractiva", esto a menudo significa que los hermosos rasgos de su rostro expresan cualidades negativas, como arrogancia, arrogancia, egoísmo y desprecio por otras personas.

Los indicadores de carácter en el rostro de una persona se pueden dividir en:

Estático;

Dinámica.

Los indicadores estáticos incluyen las características estructurales de la cabeza, el contorno de los ojos, los labios, la nariz y otros. La fisonomía espiritual se juzga por la fisonomía física.

Los indicadores dinámicos incluyen las expresiones faciales, es decir, los movimientos faciales expresivos, todos aquellos cambios en el rostro que no son aleatorios y situacionales, pero que de alguna manera están relacionados con la apariencia mental de una persona.

Los ojos juegan un papel importante en la expresión facial. Pueden estar completamente abiertos, como sorprendidos o, por el contrario, agachados, como mirando con incredulidad, con mirada brillante o apagada, inmóviles y móviles, “corriendo” y cosas por el estilo. La expresión de los ojos a veces puede servir como indicador de carácter.

Los cambios en las expresiones faciales también son indicativos de la naturaleza. Muchos rasgos de carácter, incluidos los abiertos, se pueden expresar en una sonrisa. Las personas que nunca sonríen parecen frías y severas. Una sonrisa débil, que aparece a menudo e inesperadamente en el rostro, puede expresar una tendencia a la ironía, el escepticismo, la duda, así como buen carácter, gentileza y amabilidad.

Los gestos a veces revelan el carácter de una persona más que su apariencia. Se puede distinguir entre personas con gesticulación rica y pobre. Al estar asociados con la excitabilidad emocional, los gestos expresan a menudo el temperamento de una persona: a menudo esperamos más gestos de personas sanguíneas y coléricas que de personas melancólicas y flemáticas. Pero los gestos abundantes pueden tener diferentes significados caracterológicos. Puede hablar de falta de moderación, así como de antinaturalidad. De manera similar, la tacañería en los gestos en algunos casos significa inhibición general, timidez, en otros, mayor moderación, inteligencia y capacidad de autocontrol.

Sólo teniendo algún conocimiento sobre el carácter de una persona a partir de otras manifestaciones (principalmente de la actividad), se puede decir qué rasgo indica, por ejemplo, la risa o el llanto de una persona determinada. En la vida, la relación entre el carácter y la apariencia puede ser más compleja, menos definida y, por lo tanto, juzgar el carácter de una persona sólo sobre la base. apariencia Sería imprudente.

INTRODUCCIÓN A LA PSICOLOGÍA
Ed. profe. A. V. Petrovsky.

Libro de texto
M., 1996.

PARTE IV. CARACTERÍSTICAS INDIVIDUALES DE UNA PERSONA

CAPÍTULO 16. CARÁCTER

3. NATURALEZA Y MANIFESTACIONES DEL CARÁCTER

Carácter y temperamento. El carácter, como el temperamento, depende de las características fisiológicas de una persona y, sobre todo, dependiendo del tipo de sistema nervioso. Las propiedades del temperamento dejan su huella en las manifestaciones del carácter, determinando las características dinámicas de su aparición y curso. En última instancia, los rasgos de temperamento y carácter forman una aleación casi inseparable que determina la apariencia general de una persona, una característica integral de su individualidad. Un destacado experto en psicología humana, como el escritor francés Stendhal, al describir las propiedades espirituales de una persona colérica, señaló:

“La impresionabilidad aumenta, el movimiento es agudo e impetuoso, las impresiones son tan rápidas y cambiantes como las de las personas optimistas, pero como cada impresión es más poderosa, ahora adquiere un carácter más poderoso. La llama que devora a una persona de temperamento bilioso suscita pensamientos y deseos más autosuficientes, más exclusivos, más volubles. Le da una sensación de ansiedad casi constante. La sensación de bienestar mental que experimenta fácilmente una persona optimista le resulta completamente desconocida; sólo encuentra paz en la actividad más intensa. Sólo durante grandes movimientos, cuando el peligro o la dificultad exigen de él todas sus fuerzas, cuando en todo momento es plena y completamente consciente de ese peligro y dificultad, puede esa persona disfrutar de la existencia”.

Las características del temperamento pueden contrarrestar o promover el desarrollo de ciertos aspectos del carácter. Es más difícil para una persona flemática que para una colérica o optimista desarrollar iniciativa y determinación: Para una persona melancólica problema serio- superar la timidez y la ansiedad. Formación del carácter realizada en grupo. nivel alto El desarrollo crea condiciones favorables para el desarrollo de una mayor moderación y autocrítica en los coléricos, perseverancia en los sanguíneos y actividad en los flemáticos.

Precondiciones naturales y sociales del carácter. El surgimiento de las propiedades del carácter, su naturaleza, la posibilidad o imposibilidad de cambiarlas son objeto de largas discusiones entre psicólogos y, a menudo, la razón de juicios categóricos característicos de la conciencia ordinaria.

Un individuo alcanza la madurez social al poseer un sistema de rasgos de carácter establecidos. Este proceso transcurre discretamente y a la persona le parece que siempre ha sido como es ahora. Así surge la opinión de que los rasgos de carácter humano le son dados por naturaleza y son innatos. Esta afirmación es muy común: "es por naturaleza un cobarde y un sinvergüenza", o "la tendencia a mentir es su propiedad innata", o incluso "su herencia es tal que se parece a su tío". De hecho, en la misma familia, en las mismas condiciones, se crían dos hermanos. La diferencia entre ellos es solo de dos o tres años, estudian en la misma escuela y sus padres generalmente los tratan igual, pero los chicos son diferentes en todo, no se parecen en nada en carácter. De aquí no queda lejos la conclusión de que el carácter se le da a una persona desde que nace.

¿Cómo podemos explicar que la vida “imprima” la personalidad de una persona, incluso en condiciones similares, según patrones diferentes? En primer lugar, debemos admitir que el "material fuente" en realidad tiene Gente diferente no es el mísmo.

Una persona nace con varias características funcionamiento del cerebro y del sistema endocrino. Estas características no son psicológicas, sino fisiológicas, pero actúan como las primeras razones por las que las mismas influencias en los niños pueden provocar diferentes efectos psicológicos. Determinan las condiciones en las que se desarrollará la psique del individuo.

Estas diferencias en las condiciones fisiológicas son sólo la primera razón de las diferencias en los caracteres de las personas.

También debemos tener en cuenta que “condiciones de vida similares” (incluso en la misma familia) es un concepto muy, muy relativo. El mero hecho de que el hermano mayor esté acostumbrado a considerarse mayor y de alguna manera superior al hermano menor, que lo admira y busca su protección o se rebela contra el despotismo del primogénito, crea circunstancias que dista mucho de ser similares y que promueven u obstaculizar la formación de rasgos de carácter como la arrogancia o el cariño, la responsabilidad o la indiferencia, el altruismo o la envidia.

Sin embargo, al mismo tiempo, existen muchas otras condiciones que no son idénticas. Los cambios en la situación económica de la familia durante los dos o tres años que transcurrieron entre el nacimiento del primer y el segundo hijo, y los cambios en las relaciones dentro de la familia (a menudo el más joven es más mimado), y los buenos amigos que se conocieron a lo largo del camino de un hermano y no conocieron al otro, y que son diferentes en su propio talento pedagógico del maestro - todo esto contribuye al surgimiento de diversas cualidades o rasgos de personalidad.

Cuando se determina la trayectoria de vuelo de una nave espacial, una ligera desviación en la determinación de los datos iniciales (dirección, velocidad inicial, etc.) es suficiente para que este pequeño error tenga consecuencias fatales: la nave no llegará a donde estaba. dirigido. Lo mismo ocurre con una persona. En algún momento de la infancia, se cometió un error relativamente insignificante en la educación, y en la empinada órbita de la vida, un adulto ya desarrolla rasgos de carácter que lo llevan a un callejón sin salida y le impiden a él y a sus seres queridos vivir.

El carácter es en gran medida el resultado de la autoeducación. El carácter acumula los hábitos de una persona. El carácter se manifiesta en las actividades de las personas, pero es también en esta actividad donde se forma. Si un niño o una niña quiere desarrollar la autocrítica como rasgo de su carácter, debe actuar de forma autocrítica. Esto significa que deben ser intransigentes no sólo con los errores de los demás, sino también con los suyos propios, sin “encubrirlos”, sin hacer la vista gorda ante ellos. Como escribió el psicólogo ruso 77. P. Blonsky,“Sólo se puede aprender a vivir viviendo en consecuencia”.

La vida cotidiana, las condiciones de vida en la familia, sin mencionar el trabajo y el estudio, son una escuela de caracteres humanos. Los profesores y los padres se enfrentan constantemente a una tarea responsable: notar rápidamente los cambios que surgen en el carácter de los niños y, teniéndolos en cuenta, implementar su propia línea de comportamiento y educación. Probablemente no exista mayor peligro para la labor educativa que una plantilla utilizada como técnica pedagógica. Esto es especialmente intolerable en los casos en que se debe adoptar un enfoque individual para el niño.

En la familia del ingeniero Z., el segundo hijo, un niño, nació cuando su hermana tenía 12 años. La niña fue criada en sumisión incondicional a sus padres y nunca intentó resistirse ni contradecir nada. Sin embargo, no parecía haber ninguna razón para ello: las exigencias de los padres eran bastante razonables. Sin embargo, la forma en que fueron presentados se caracterizó por la crueldad, la sequedad y la intolerancia ante la más mínima objeción. Los padres adoptaron el mismo tono al criar a su hijo. Sin embargo, pronto quedó claro que lo que provocaba obediencia en la hija encontraba una resistencia silenciosa pero tenaz en el hijo. Es difícil decir cuándo comenzó esto (los propios padres lo asocian con el período en que el niño visitaba a su abuela), pero solo en los primeros grados de la escuela comenzó esta lucha difícil y agotadora para ambas partes. El niño se volvió retraído, duro y desconfiado. En sexto grado se escapó de casa por primera vez. En el octavo, por segunda vez, y esta vez nunca regresó con la familia. El psicólogo habló con los padres. Quedaron perplejos: “Aquí está su hermana frente a ustedes, pregúntenle. ¿La criamos de manera diferente? Exactamente lo mismo, qué persona resultó ser. Ya estamos cuidando a nuestros nietos. ¡Y nos deshonró tanto!

“¡Nos criaron exactamente de la misma manera!” Esto es cierto si nos centramos en los objetivos que se establecieron en la educación y cuál fue su contenido. En este sentido, los padres estaban en su mejor momento. Pero la transferencia irreflexiva de métodos educativos, que de alguna manera correspondían a los rasgos de carácter de la hija, a la educación de un hijo, cuyo carácter era completamente diferente, naturalmente condujo al conflicto. Quizás si los padres hubieran pensado en cuál era el carácter de su hijo y hubieran intentado encontrar las “claves” de él, no habría habido este drama familiar. “Tenía las mismas cosas que su hermana”, dicen los padres.

Sin embargo, las mismas influencias pedagógicas pueden conducir a resultados opuestos si se aplican a personas con características individuales diferentes. Este es un axioma de la metodología del trabajo educativo.

El rechazo del modelo en la educación de la personalidad de un niño presupone un enfoque creativo de las cuestiones de la formación del carácter. Aunque se puedan cometer errores en el camino, “una decisión seria, reflexiva y no tradicional será más fructífera que los clichés pedagógicos, si se juzga no por los resultados de acciones individuales (“lo logramos desde el niño”), sino por el resultado final de todo el proceso de formación del carácter.

Por tanto, el carácter no se lo da una persona por naturaleza. No hay personaje que no pueda corregirse. Las referencias a que "tengo ese carácter y no puedo evitarlo" son completamente insostenibles desde el punto de vista psicológico. Cada persona es responsable de todas las manifestaciones de su carácter y es capaz de autoeducarse.

Si no hay razón para derivar los rasgos de carácter de una predisposición fisiológica y natural a su apariencia (aunque se deben tener en cuenta los requisitos previos naturales para la formación del carácter), entonces aquellos menos opciones afirmar su origen hereditario.

El estudio de gemelos idénticos, cuyo fondo hereditario de propiedades anatómicas y fisiológicas es idéntico, indica una marcada identidad del temperamento de los gemelos, pero no de su carácter. Los casos de crianza de gemelos idénticos en diferentes familias indican la falta de identidad de sus personajes.

Es muy dudosa la información que ha llegado a la prensa de que, independientemente de las condiciones significativamente diferentes que se desarrollan durante su vida, los gemelos idénticos supuestamente desarrollan gustos, preferencias y rasgos de carácter obviamente idénticos. EN diferentes condiciones y circunstancias, bajo los mismos requisitos hereditarios, pueden desarrollarse rasgos de carácter no sólo diferentes, sino también directamente opuestos.

Entonces, personaje - toda la vida la adquisición de una personalidad que se incluye en el sistema de relaciones sociales, en las actividades conjuntas y en la comunicación con otras personas, y adquiriendo así su propia individualidad.

Carácter y apariencia de una persona. De la historia de las enseñanzas caracterológicas. En la historia de la psicología, hubo muchas teorías que hacían que el carácter dependiera de la forma del cráneo, la estructura facial, la constitución (estructura, estructura corporal, etc.) y, por lo tanto, intentaron trazar un camino para descifrar los rasgos del carácter, es decir, Diagnosticar el carácter de una persona basándose en algunos signos externos. Varios sistemas para determinar el carácter surgieron de necesidades prácticas y reflejaron las necesidades de la sociedad prácticamente desde la antigüedad.

Así, por ejemplo, un dueño de esclavos, al comprar un esclavo en el mercado, podría juzgar con bastante precisión su valor. fuerza física, sintiendo sus músculos, sobre su edad, mirando sus dientes, sobre su agilidad, haciéndolo correr o saltar. Pero ¿qué podría decir sobre el carácter de su futuro esclavo? ¿Es sumiso u obstinado, ingenuo o astuto, trabajador o vago? ¿Será leal a su dueño o, por el contrario, se rebelará y huirá en unas semanas? Todos estos eran problemas importantes para el comprador en una sociedad esclavista.

Aristóteles y Platón ya propusieron determinar el carácter de una persona mediante la fisonomía. Su caracterología se basaba en una hipótesis tan fantástica como ingenua. Se propuso buscar similitudes en la apariencia de una persona con algún animal y luego identificar su carácter con el carácter de este animal. Entonces, según Aristóteles, una nariz gruesa como la de un toro significa pereza, una nariz ancha con fosas nasales grandes como la de un cerdo significa estupidez, una nariz como la de un león significa importancia, cabello fino como la lana de cabras, ovejas y liebres: timidez, tosquedad. Cabello, como leones y jabalíes: coraje.

Ecos de este y otros similares sistemas fisionómicos encontramos definiciones de carácter, por ejemplo, en el escritor sirio medieval Abul-Faraj Bar Ebreya. Su libro contiene las siguientes instrucciones: “Una persona con un cuello grueso y corto tiende a enojarse, como un búfalo... Un cuello largo y delgado es un signo de timidez. Una persona así es tímida, como un ciervo... El que tiene un cuello muy pequeño es astuto, como un lobo”.

En el siglo 18 Se hizo famoso el sistema fisionómico de Johann Caspar Lavater, quien creía que la cabeza humana es el "espejo del alma", y el estudio de su estructura, la configuración del cráneo y las expresiones faciales es la principal forma de comprender el carácter humano. Lavater dejó una serie de ingeniosas observaciones sobre los rostros. gente famosa, recogido en su libro “Fisonomía”, completamente carente de trascendencia científica, pero muy entretenido. Así, al caracterizar a Ignacio de Loyola, que originalmente fue soldado y luego se convirtió en el fundador de la orden religiosa de los jesuitas, Lavater vio militancia en el contorno afilado de su rostro y labios, y jesuitismo en su nariz "olfateante" y en su hipócritamente mediocre. párpados cerrados. El genio de Goethe, según Lavater, se evidencia mejor en su... nariz, que "significa productividad, gusto y amor; en una palabra, poesía". No método científico Lavater no pudo ofrecer observaciones y su fisonomía era ficticia. (Es de destacar que la intuición fisonómica no ayudó al pastor Lavater a adivinar quién era el asesino en el soldado merodeador, su interlocutor aleatorio. Durante la conversación, el merodeador disparó al famoso fisonomista.)

Una nueva doctrina caracterológica que apareció poco después del tornado de Lavater se llamó frenología (del griego "phren" - mente).

La frenología está asociada con el nombre del médico alemán Franz Gall. La base de las enseñanzas de Gall fue la afirmación “que todos los rasgos de carácter tienen sus centros estrictamente especializados en los hemisferios del cerebro. El grado de desarrollo de estas cualidades depende directamente del tamaño de las partes correspondientes del cerebro. Y dado que, según Gall, los huesos del cráneo deberían corresponder exactamente a las convexidades y depresiones del cerebro, bastaba con mirar el cráneo de una persona o simplemente sentir los "protuberancias" de la cabeza para determinar sus cualidades espirituales.

Hall compiló mapas frenológicos especiales, donde la superficie del cráneo estaba dividida en 27 secciones y cada una de ellas correspondía a una determinada cualidad mental, por ejemplo, precaución y previsión, tendencia a la crueldad y el asesinato, el engaño, la constancia, la perseverancia y la terquedad. etc.

Mientras tanto, incluso si las cualidades y rasgos mentales individuales estuvieran incrustados en las circunvoluciones del cerebro (lo cual no tiene base), sería imposible determinar su presencia por las convexidades del cráneo. Las disecciones anatómicas pronto demostraron de manera convincente que las convexidades del cerebro no se corresponden en absoluto con la convexidad del cráneo. El cráneo no está moldeado según la forma del cerebro, como pensaban los frenólogos.

El método mediante el cual se creó la carta frenológica era igualmente poco científico. Para ello se estudiaron retratos escultóricos o pictóricos de personajes famosos y se estableció una conexión entre sus habilidades y cualidades de carácter más destacadas, por un lado, y las convexidades más destacadas del cráneo, por el otro. Sin embargo, a menudo se utilizaban como estándar los retratos de personajes tan míticos y legendarios como el Moisés bíblico, San Antonio, Homero, cuyas imágenes fiables no han sobrevivido, y muchos otros. Como resultado de esto, el genio de Rafael quedó demostrado, por ejemplo, por el cráneo de un sacerdote, confundido erróneamente con el cráneo del gran artista. La historia de la frenología está repleta de errores de este tipo.

Pero esto no es lo principal. La idea de ser tan compleja características psicológicas, como rasgos de carácter, puede ubicarse con precisión en ciertas áreas del cerebro, reflejó la etapa inicial de conocimiento sobre el trabajo de los hemisferios cerebrales y fue rechazado por investigaciones fisiológicas y psicológicas posteriores.

Las fantásticas especulaciones de Gall sobre los centros de capacidades psíquicas no son científicas. Sin embargo, su idea de que diferentes partes del cerebro son responsables de propiedades psicológicas y procesos, no carecía de significado. La orientación científica natural general de la frenología era importante, a pesar de todas sus falacias obvias. Sin embargo, todas las teorías precientíficas que se desarrollaron en el siglo XIX. y antes, ahora sólo tienen interés histórico.

Los ideólogos modernos del racismo están restaurando "teorías" fisonómicas y psicológicas similares en ruinas y tratando de demostrar la "inferioridad" de los representantes de aquellas razas y pueblos que les conviene declararse "inferiores" y "degenerados", haciendo que las propiedades de El carácter de una persona depende del color de la piel, la dureza del cabello, etc.

Actualmente, ni la antropología, ni la anatomía, ni la psicología tienen datos fiables de que el carácter de una persona depende de la estructura del cuerpo, la forma del cráneo, la configuración del rostro, el color del cabello y la piel, la longitud del extremidades, etc

¿Se deduce de esto que una posibilidad tan tentadora de determinar el carácter de una persona basándose en el estudio de su apariencia es completamente innecesaria? La única conclusión que podemos sacar sin ambigüedades es que el carácter no debe asociarse con la constitución del cuerpo. ¿Pero tal vez el carácter pueda juzgarse a partir de algunos signos externos?

Carlos Darwin en su libro “Sobre la expresión de los sentimientos en el hombre y en los animales” escribió que es fundamental para un fisonomista saber “que cada individuo contrae principalmente sólo ciertos músculos de la cara, que según sus inclinaciones personales, estos músculos pueden desarrollarse más, y por lo tanto las líneas y arrugas que los rostros forman por su contracción habitual pueden volverse más profundas y prominentes”.

Estos Las ideas de Darwin fueron la base de las investigaciones de muchos psicólogos, quienes comenzaron a construir sus enseñanzas fisionómicas sobre la descripción e interpretación de las expresiones faciales y el estado de sus tejidos blandos. Se compilaron libros de referencia fisionómicos originales con una interpretación psicológica de las expresiones faciales.

Se destacó, por ejemplo, que un labio superior levantado y vuelto hacia afuera (por lo que el surco que va desde la nariz hasta los labios se vuelve más profundo y las alas de la nariz se elevan) le da al rostro una expresión de dolor. Estos rasgos faciales son típicos de personas de carácter triste, insatisfecho e irritable. Si el labio superior se levanta solo de un lado, dejando al mismo tiempo los dientes al descubierto, entonces aparece en el rostro una sonrisa cruel, de odio o desafiante. Y el rostro en el que a menudo se observa esa sonrisa adquiere una expresión de crueldad y salvajismo. Se argumentó que bajar las comisuras de los labios da al rostro una expresión de tristeza, y cuando se expresa en un grado más fuerte denota desprecio. Al mismo tiempo, el surco se extiende, va desde la nariz hasta la comisura de los labios, y cubriendo la comisura correspondiente, forma un pliegue a su alrededor. Se creía que este signo de desprecio se encontraba en personas arrogantes, orgullosas, llenas de autoestima y con un sentido de superioridad sobre los demás.

Estas observaciones, en cierto sentido, difieren de las diversas construcciones fantásticas de Lavater, Gall y otros. Al parecer, existe una cierta relación entre la expresión habitual del rostro de una persona y la constitución de su carácter. Entonces, por ejemplo, los retratos de Rokotov, Borovikovsky, Surikov, Kramskoy, Repin, Serov transmiten claramente en la expresión facial los rasgos y rasgos del carácter de una persona. En el cuadro de Repin, la princesa Sofía permanece inmóvil como una piedra. Un rostro flácido, una mirada pesada, músculos fuertes alrededor de la boca, una expresión amarga y al mismo tiempo de mal humor: todo delata una actitud imperiosa, dura y un carácter fuerte ex gobernante de toda Rusia y luego prisionero del convento Novodevichy.

Sin embargo, esta dependencia entre la expresión habitual del rostro de una persona y la constitución de su carácter no es natural. Esta o aquella expresión facial, pliegues y arrugas pueden tener más de una mucho razones de ocurrencia. Entonces, por ejemplo, los fisonomistas suelen señalar que una boca ligeramente abierta con la mandíbula ligeramente baja es un signo de estupidez. Sin embargo, la razón de esto puede ser dolor en la nasofaringe, sordera o dificultad para prestar atención.

Para determinar el carácter, juega un papel determinado un estudio cuidadoso de la apariencia de una persona, incluida la expresión habitual de su rostro. Sin embargo, la apariencia de una persona no puede ser por sí sola una fuente de información completa sobre su carácter.

Acción y formación de personajes. Al dejar una huella en la apariencia de una persona, el carácter recibe su expresión más vívida en sus acciones, comportamiento y actividades. El carácter debe juzgarse principalmente sobre la base de las acciones de las personas, que reflejan más plenamente su esencia.

Hay un proverbio oriental muy conocido: “Siembra una acción y cosecharás un hábito, siembra un hábito y cosecharás un carácter, siembra un carácter y cosecharás un destino”. El énfasis en él está correctamente puesto en las acciones humanas que, repetidas, se vuelven habituales, se fijan en los rasgos de carácter que componen su ser, influyen en la posición de una persona en la vida pública y en la actitud de otras personas hacia él. El sistema de acciones y hechos habituales es la base del carácter de una persona. Desde el análisis de las acciones hasta su síntesis en el carácter, en la apariencia psicológica del individuo, y desde el carácter comprendido hasta las acciones ya previstas y esperadas, éste es el camino para penetrar en la esencia del carácter individual.

El hombre por su propia esencia es activo. La estructura de la actividad humana incluye tanto diversos movimientos involuntarios y automatizados (expresiones faciales, pantomima, marcha, etc.) como acciones deliberadas mayor o menor grado de complejidad. Los movimientos y acciones, cuya implementación, bajo determinadas condiciones, se convierte en una necesidad para una persona, como saben, se denominan hábitos. El retrato más logrado no proporciona tanta información sobre el carácter de una persona como sus acciones y movimientos habituales.

Y, sin embargo, los datos decisivos, objetivos e irrefutables sobre el carácter de una persona los proporcionan no estas acciones y movimientos involuntarios de una persona y no las características de su apariencia externa, sino sus acciones y acciones conscientes e intencionales. Es por las acciones que juzgamos lo que es una persona.

Recordemos el Belikov de Chéjov (“El hombre en un caso”). Si Chéjov se hubiera limitado a describir la apariencia de Belikov y no hubiera demostrado que Belikov “también trató de ocultar sus pensamientos en un caso”, si no hubiera mostrado cómo oprimió a todos con sus consideraciones puramente “de caso”: “oh, como si algo "No sucedería", si, finalmente, no hubiera contado sobre las payasadas fiscales de Belikov, entonces aún sería imposible determinar si fue bueno o no. mala persona Belikov sólo es pasivamente cauteloso, ¿o es esta precaución la otra cara de la mezquindad activa?

Por tanto, el carácter tiene una naturaleza social, es decir. Depende de la cosmovisión de una persona, el contenido y la naturaleza de sus actividades, del grupo social en el que vive y actúa, de la interacción activa con otras personas.

1 Stendhal. Recopilación cit.: En 15 vols. - M.: 1959. - T. 6. - P. 220-221.

2 Abul Faraj. Un libro de historias entretenidas. - M., 1957. - P. 223.

base oculta– la base de una pieza de trabajo o producto en forma de plano, eje o punto imaginario. Estas bases se utilizan cuando es conveniente determinar en los dibujos las posiciones relativas de piezas individuales en conjuntos o superficies en piezas no por superficies reales sino por planos, rectas o puntos imaginarios (plano de simetría, línea central, bisectrices de ángulo, punto central)

base explícita- la base de una pieza de trabajo o producto en forma de superficie real, marcas de marcado o puntos de intersección de marcas.

Arroz. 5.14. I – instalación base explícita de la pieza de trabajo; II – guía de base oculta de la pieza de trabajo; III – base de soporte de la pieza; 1-6 – puntos de referencia; 7 – pieza de trabajo; 8 – mordazas de un tornillo de banco autocentrante.

Base tecnológica de instalación – un conjunto de superficies, líneas o puntos que definen la posición de la pieza de trabajo que se está procesando (parte base, unidad ensamblada).

Cuando se utilizan luminarias, las bases de montaje se consideran superficies reales que están en contacto directo con los elementos de montaje de las luminarias. Estas bases a menudo se llaman secundario . Al instalar con alineación, se utilizan tanto superficies reales de la pieza de trabajo como líneas y puntos geométricos, representados materialmente en la pieza de trabajo en forma de marcas. Estas bases se llaman prueba.

Arroz. 5.15. Base de verificación en forma de líneas que se cruzan.

Según la ubicación de las bases de instalación en el proceso tecnológico, se dividen en bruto, o preliminar, intermedio y final.

Las bases borrador se utilizan en las primeras operaciones de procesamiento, cuando no existen

Aún no hay superficies tratadas. Sirven para crear bases de instalación intermedias y, a menudo, las finales que se utilizan para completar el procesamiento.

Las bases de instalación se dividen en principal y auxiliar.

Bases principales– aquellas superficies que están previstas por el diseño de la pieza y desempeñan un papel determinado durante su funcionamiento en el producto.

Bases auxiliares– superficies creadas artificialmente sobre una pieza por motivos tecnológicos. Estas superficies no son necesarias para el funcionamiento de la pieza en el producto y una vez finalizado el procesamiento, si es necesario, se pueden eliminar. La posibilidad de crear bases de instalación auxiliares deberá estar prevista y especificada en el diseño de la pieza.

Fig.5.16. Bases auxiliares. El cinturón 1 y el extremo 2 son bases auxiliares.

Al diseñar procesos tecnológicos La elección de las bases es de gran importancia. El procesamiento de piezas de trabajo suele comenzar con la creación de bases de instalación. Como borradores bases, las superficies de la pieza de trabajo se pueden seleccionar sin procesar en absoluto o procesar más tarde.

PLAN.

I. Introducción.

II. Parte principal.

1. Definición de personaje.

2. Características de la comunicación y el comportamiento según los tipos de acentuación del carácter.

3. Manifestación del carácter en el comportamiento y la actividad humana.

III. Conclusión.

Bibliografía.

INTRODUCCIÓN.

Hablando de carácter, nos solemos referir a aquellos rasgos de personalidad que dejan una determinada huella en todas sus manifestaciones y expresan su actitud específica hacia el mundo y, sobre todo, hacia las demás personas. Es en este sentido que solemos decir que una persona mal caracter o bueno, noble, etc. A veces decimos en el mismo sentido que tal o cual persona no tiene carácter, queriendo decir con ello que no tiene un núcleo interior que determine su comportamiento; sus obras no llevan el sello de su creador. En otras palabras, una persona sin carácter es una persona que carece de certeza interior; Cada acción que realiza depende más de circunstancias externas que de sí mismo. Humano con carácter, al contrario, destaca sobre todo certeza su actitud hacia el medio ambiente, expresada en la certeza de sus acciones y actos; de una persona con carácter, sabemos que en tal o cual circunstancia actuará de tal o cual manera. El carácter determina la certeza de una persona como sujeto de actividad que, destacándose del entorno, se relaciona con él de forma específica. Conocer el carácter de una persona es conocer aquellos rasgos esenciales para ella, de los que se desprende y por los que se determina todo el patrón de sus acciones. Los rasgos de carácter son aquellos significativo propiedades humanas, de las cuales con cierta lógica y consistencia interna Sigue una línea de conducta, unas acciones, y por la que otras se excluyen por ser incompatibles con ellas, contradiciéndolas.

1. Definición de personaje.

Traducido del griego, "carácter" significa "acuñación", "signo". De hecho, el carácter son las características especiales que adquiere una persona mientras vive en sociedad. Así como la individualidad de una persona se manifiesta en las peculiaridades de los procesos mentales (buena memoria, rica imaginación, inteligencia, etc.) y en los rasgos temperamentales, también se revela en los rasgos de carácter.

El carácter es un conjunto de características individuales estables de una persona que se desarrolla y se manifiesta en la actividad y la comunicación, determinando los modos típicos de comportamiento del individuo.

Personalidad de una persona ja Se caracteriza no sólo por lo que hace, sino también por cómo lo hace. Actuando sobre la base de intereses comunes y creencias compartidas, esforzándose por alcanzar objetivos comunes en la vida, las personas pueden descubrir en su oh Comemos comportamiento social, en nuestras acciones y hechos no son iguales, p oh enjambre de características individuales opuestas. Usted puede, junto con otras personas, experimentar las mismas dificultades y realizar sus tareas con igual éxito. I entusiasmo, amar o no amar lo mismo, pero al mismo tiempo ser suave, con la boca PAG persona caballerosa o dura, intolerante, alegre o triste, confiada norte ágil o tímido, complaciente o pendenciero. Mismo significado Y Los comentarios críticos dirigidos a los escolares siempre los hacen algunos profesores de forma suave, educada y benévola, mientras que otros, de forma grosera y benigna. Con ceremoniosamente. Personas con puntos de vista opuestos sobre la vida, con n mi similar s nuestros intereses, con diferencias de nivel cultural, con morales desiguales b Basado en ciertos principios, estas características individuales arraigadas, como A Por lo general, son aún más pronunciados. .

Estas características individuales que forman el carácter de una persona se refieren principalmente a la voluntad (por ejemplo, determinación o incertidumbre, miedo) y a los sentimientos (por ejemplo, alegría o depresión), pero en cierta medida también a alucinante(por ejemplo, irreflexión o consideración). Sin embargo, las manifestaciones de carácter son formaciones complejas y en algunos casos prácticamente no pueden clasificarse en categorías de procesos volitivos, emocionales o intelectuales (por ejemplo, sospecha, generosidad, generosidad, rencor, etc.).

El carácter revela dependencia de las relaciones sociales que determinan la dirección de la personalidad de una persona. Así, por ejemplo, en una sociedad basada en la explotación del hombre por el hombre, la posición social de los representantes de las clases dominantes contribuye a la consolidación en su carácter de la arrogancia, la vanidad, la hipocresía, la codicia, la hipocresía, etc. la determinación del carácter es inherente a una sociedad socialista. Tanto durante los años de trabajo pacífico como durante la Gran Guerra Patria, las cualidades específicas del carácter del hombre soviético surgieron claramente: la dedicación, la determinación, el coraje, la modestia y el trabajo duro actuaron como los rasgos fundamentales del carácter de las personas que construyeron y defendieron una sociedad socialista. .

La formación del carácter se produce en el contexto de la inclusión de un individuo en grupos sociales de diversos niveles de desarrollo (en una familia, una empresa amiga, un grupo laboral o educativo, una asociación asocial, etc.). Dependiendo de cómo se lleve a cabo la individualización del individuo en el grupo de referencia para él y cuál sea el nivel de desarrollo de las relaciones interpersonales en él, un adolescente, por ejemplo, puede desarrollar en un caso apertura, franqueza, coraje y adherencia a principios. , fuerza de carácter, en otro caso: secreto, engaño, cobardía, conformidad, carácter débil. En equipo, como grupo de alto nivel de desarrollo, se crean las oportunidades más favorables para el desarrollo y consolidación de los mejores rasgos de carácter. Este proceso contribuye a la integración óptima del individuo en el equipo y al mayor desarrollo del propio equipo.

Conociendo el carácter de una persona, uno puede predecir cómo se comportará en determinadas circunstancias y, en consecuencia, dirigir su comportamiento. A partir de los valiosos rasgos de carácter del alumno, el profesor se esfuerza por desarrollarlos y fortalecerlos, y por debilitar los negativos, o al menos compensarlos, reemplazándolos con otras cualidades socialmente significativas.

2.

dependiendo del tipo de acentuación del carácter.

Según el famoso psiquiatra alemán K. Leonhard, en el 20-56% de las personas algunos rasgos de carácter están tan agudizados (acentuados) que, en determinadas circunstancias, esto conduce al mismo tipo de conflictos y crisis nerviosas. La acentuación del carácter es un desarrollo exagerado de ciertos rasgos de carácter en detrimento de otros, como resultado de lo cual se deteriora la interacción con otras personas. La gravedad de la acentuación puede variar, desde leve, perceptible solo en el entorno inmediato, hasta variantes extremas, en las que hay que preguntarse si existe una enfermedad: la psicopatía. La psicopatía es una deformidad dolorosa del carácter (mientras se mantiene la inteligencia de una persona), como resultado, las relaciones con otras personas se alteran gravemente, los psicópatas pueden incluso ser socialmente peligrosos para los demás;

Pero a diferencia de la psicopatía, las acentuaciones del carácter no aparecen constantemente con el paso de los años, sino que pueden suavizarse significativamente y acercarse a la norma; Leonhard identifica 12 tipos de aceptación, cada uno de los cuales predetermina la resistencia selectiva de una persona a determinadas adversidades de la vida, con una mayor sensibilidad hacia los demás, a conflictos frecuentes del mismo tipo y a determinadas crisis nerviosas. En condiciones favorables, cuando son los eslabones débiles de la personalidad los que no se ven afectados, esa persona puede volverse extraordinaria; por ejemplo, la acentuación del carácter según el llamado tipo exaltado puede contribuir al florecimiento del talento de un artista, un artista.

Las acentuaciones de carácter se encuentran a menudo en adolescentes y hombres jóvenes (50 - 80%). El tipo de acentuación o su ausencia se puede determinar mediante pruebas psicológicas especiales, por ejemplo la prueba de Shmishek. A menudo hay que tratar con personalidades acentuadas y es importante conocer y anticipar las características específicas del comportamiento de las personas.

A continuación se ofrece una breve descripción de las características de comportamiento según el tipo de acentuación.

Tipo hipertímico (hiperactivo).

Características de la comunicación y el comportamiento.. Excesivamente de buen humor, siempre alegre, conversador, muy enérgico, independiente, busca el liderazgo, los riesgos y las aventuras, no responde a los comentarios, ignora los castigos, pierde el filo de la inmadurez, carece de autocrítica. Hay que tener cuidado con su optimismo infundado y la sobreestimación de sus capacidades. A veces la energía se dirige hacia el consumo de alcohol, drogas y una vida sexual promiscua.

Energía, sed de actividad, cosas nuevas, optimismo.

Rasgos que son repulsivos ycontribuyendo al conflicto. Frivolidad, tendencia a actos inmorales, actitud frívola ante las responsabilidades, irritabilidad en el círculo de personas cercanas.

Situaciones en las queel conflicto es posible. La monotonía, la soledad, las condiciones de estricta disciplina están contraindicadas, la moralización constante puede provocar ira. Son frecuentes los casos de psicosis maníaco-depresiva.

Privilegiadoactividad. Trabajos relacionados con la comunicación constante: actividades organizativas, servicio de ventas, stort, teatro. Tiende a cambiar de profesión y lugar de trabajo.

Tipo distímico.

Características de la comunicación y el comportamiento.. Constantemente mal humor, tristeza, aislamiento, taciturnidad, pesimismo, están agobiados por una sociedad ruidosa y no se llevan bien con sus colegas. Rara vez entran en conflictos; más a menudo son una parte pasiva en ellos. Valoran a quienes son amigos de ellos y están dispuestos a obedecerlos.

Rasgos que resultan atractivos para los interlocutores. Seriedad, alta moralidad, integridad, justicia.

Rasgos que son repulsivos ycontribuyendo al conflicto. Pasividad, pesimismo, tristeza, lentitud de pensamiento, “separación del equipo”.

Situaciones en las queel conflicto es posible. Están contraindicadas las situaciones que requieran una actividad vigorosa y un cambio en el estilo de vida habitual. Tendencia a la depresión neurótica.

Privilegiadoactividad. Un trabajo que no requiere un amplio rango de comunicación.

Tipo cicloide.

Características de la comunicación y el comportamiento.. La sociabilidad cambia cíclicamente (alta durante períodos de estado de ánimo elevado y baja durante períodos de depresión)

Durante los períodos de mejor humor, las personas se manifiestan como personas con acentuación hipertímica, y durante los períodos de mal humor, con acentuación distímica. Durante la caída, perciben los problemas de forma más aguda, hasta el punto de suicidarse. Hay casos de psicosis maníaco depresiva.

Privilegiadoactividad. Los intereses dependen del ciclo del estado de ánimo. Son propensos a decepcionarse en la profesión y cambiar de trabajo.

Tipo emotivo (emocional).

Características de la comunicación y el comportamiento.. Excesiva sensibilidad, vulnerabilidad, experimentan profundamente los más mínimos problemas, demasiado sensibles a los comentarios, fracasos, por lo que a menudo están de mal humor. Prefieren un círculo reducido de amigos y familiares que les entiendan perfectamente. Rara vez entran en conflictos y desempeñan un papel pasivo en ellos. No se expresan quejas afuera.

Rasgos que resultan atractivos para los interlocutores. Altruismo, compasión, compasivo, regocijarse por los éxitos de otras personas. Ejecutivos con alto sentido del deber. Buenos hombres de familia.

Rasgos que son repulsivos ycontribuyendo al conflicto. Extrema sensibilidad y llanto. Puede provocar ataques de personas mal educadas o irritables.

Situaciones en las queel conflicto es posible. Los conflictos con un ser querido, la muerte o enfermedad de familiares se perciben de forma trágica. La injusticia, la mala educación y estar rodeado de gente grosera están contraindicados. Propenso a la depresión neurótica, infarto, hipertensión.

Privilegiadoactividad. Las artes, la medicina, la crianza de los hijos, el cuidado de animales y plantas.

Tipo demostrativo.

Características de la comunicación y el comportamiento.. Se expresa el deseo de ser el centro de atención y lograr sus objetivos a cualquier precio: lágrimas, desmayos, escándalos, enfermedades, alardes, vestimentas, pasatiempos inusuales, mentiras. Se olvidan fácilmente de sus actos indecorosos. El comportamiento depende de la persona con la que se trata, alta adaptabilidad a las personas.

Rasgos que resultan atractivos para los interlocutores. Cortesía, perseverancia, concentración, talento actoral, capacidad de cautivar a los demás, originalidad.

Rasgos que son repulsivos ycontribuyendo al conflicto. Egoísmo, acciones desenfrenadas, engaños, jactancia, elusión del trabajo, tendencia a “enfermarse” en los momentos más cruciales y difíciles. Tendencia a la intriga, desparpajo y altas pretensiones. Provocan conflictos, mientras se defienden activamente.

Situaciones en las queel conflicto es posible. Las situaciones de vulneración de intereses, subestimación de los méritos, derrocamiento del “pedestal” provocan reacciones histéricas. Tendencia a la histeria. Círculo vicioso La comunicación, el trabajo monótono me deprimen.

Privilegiadoactividad. Favorable trabajar con contactos a corto plazo en constante cambio.

Tipo excitable.

Características de la comunicación y el comportamiento.. Mayor irritabilidad, falta de moderación, agresividad, mal humor, "aburrimiento", pero los halagos y la ayuda son posibles (como disfraz). Tendencia a ser grosero y utilizar lenguaje obsceno o permanecer en silencio y lento en la conversación. Entran en conflicto de forma activa y frecuente, no evitan las peleas con sus superiores, son difíciles de llevarse bien en equipos y son despóticos y crueles en la familia.

Rasgos que resultan atractivos para los interlocutores. Fuera de los ataques de ira: escrupulosidad, precisión, amor por los niños.

Rasgos que son repulsivos ycontribuyendo al conflicto. Irritabilidad, mal genio, arrebatos inapropiados de ira y rabia con agresión, crueldad; control debilitado sobre el deseo.

Situaciones en las queel conflicto es posible. Tendencia a conflictos por cuestiones menores, crisis neuróticas, psicopatía, delincuencia (comportamiento inmoral, abuso de alcohol, comportamiento antisocial).

Privilegiadoactividad. Trabajo físico, deportes atléticos. Por incompatibilidad, suelen cambiar de trabajo. Es necesario desarrollar el autocontrol y el autocontrol.

Tipo atascado.

Características de la comunicación y el comportamiento.. “Atrapado” en sus sentimientos y pensamientos, no puede olvidar los agravios, “ajusta cuentas”, intratabilidad en el trabajo y en el hogar, tendencia a disputas prolongadas, en los conflictos suele ser una parte activa, el círculo de enemigos y amigos está claramente definido. . Muestra ansia de poder: "aburrimiento" maestro moral."

Rasgos que resultan atractivos para los interlocutores. El deseo de lograr un alto desempeño en cualquier negocio, manifestación. altos requisitos hacia uno mismo, sed de justicia, integridad, puntos de vista fuertes y estables.

Rasgos que son repulsivos ycontribuyendo al conflicto. Susceptibilidad, sospecha, venganza, ambición, arrogancia, celos, un sentido de justicia inflado hasta el fanatismo.

Situaciones en las queel conflicto es posible. Un orgullo herido, un resentimiento injusto, un obstáculo para alcanzar metas ambiciosas, una situación de celos puede provocar “delirios de persecución, celos”.

Privilegiadoactividad. Un trabajo que te brinda una sensación de independencia y la oportunidad de expresarte. Es necesario desarrollar la flexibilidad, incluso el olvido.

Tipo pedante.

Características de la comunicación y el comportamiento.. Un pronunciado tedio en forma de “experimentar” detalles en el servicio puede torturar a los visitantes con exigencias formales y agotar a los familiares con una pulcritud excesiva.

Rasgos que resultan atractivos para los interlocutores. Escrupulosidad, precisión, seriedad, confiabilidad en los negocios y sentimientos, incluso el estado de ánimo.

Rasgos que son repulsivos ycontribuyendo al conflicto. Formalismo, “astucia”, “aburrimiento”, el deseo de traspasar decisiones importantes a otros.

Situaciones en las queel conflicto es posible. Una situación de responsabilidad personal por un asunto importante, subestimación de sus méritos; Tendencia a la obsesión, psicastenia.

Privilegiadoactividad. Se prefieren profesiones que no estén asociadas a una gran responsabilidad " papeleo", no están dispuestos a cambiar de trabajo.

Tipo ansioso (psicasténico).

Características de la comunicación y el comportamiento.. Estado de ánimo bajo, miedos por uno mismo, por sus seres queridos, timidez, dudas, indecisión extrema, experimenta fracasos durante mucho tiempo, duda de sus acciones. Rara vez entra en conflictos, juega un papel pasivo.

Rasgos que resultan atractivos para los interlocutores. Amabilidad, autocrítica, diligencia.

Rasgos que son repulsivos ycontribuyendo al conflicto. El miedo y la desconfianza, debido a la indefensión, sirven a veces como blanco de bromas, “chivos expiatorios”.

Situaciones en las queel conflicto es posible. Está contraindicada una situación de miedo, amenazas, castigos, burlas y acusaciones injustas. Tendencia a la psicastenia.

Privilegiadoactividad. No se puede ser líder, tomar decisiones responsables, porque... Pesará y se preocupará sin cesar, pero no podrá tomar una decisión.

Tipo exaltado (lábil).

Características de la comunicación y el comportamiento.. Estado de ánimo muy cambiante, emociones claramente expresadas, mayor distracción ante eventos externos, locuacidad, enamoramiento.

Rasgos que resultan atractivos para los interlocutores. Altruismo, sentido de compasión, gusto artístico, talento artístico, brillo de sentimientos, apego a los amigos.

Rasgos que son repulsivos ycontribuyendo al conflicto. Excesiva impresionabilidad, patetismo, alarmismo y susceptibilidad a la desesperación.

Situaciones en las queel conflicto es posible. Los fracasos y los acontecimientos tristes se perciben de forma trágica. Tendencia a la depresión neurótica.

Privilegiadoactividad. El campo de las artes, los deportes artísticos. Profesiones relacionadas con la cercanía a la naturaleza.

Tipo introvertido (esquizoide).

Características de la comunicación y el comportamiento.. Baja sociabilidad, cerrado, alejado de todos, comunicación por necesidad, ensimismado, no dice nada de sí mismo, no revela sus experiencias, aunque se caracteriza por una mayor vulnerabilidad. Trata a otras personas con reservada frialdad, incluso a las más cercanas. El comportamiento y la lógica suelen ser incomprensibles para los demás. Aman la soledad. Rara vez entran en conflictos: cuando intentan invadir sus mundo interior. Exigencia a la hora de elegir cónyuge, búsqueda de un ideal. Frialdad emocional, apego débil a los seres queridos.

Rasgos que resultan atractivos para los interlocutores. Moderación, tranquilidad, consideración de las acciones, convicciones sólidas, adherencia a los principios.

Rasgos que son repulsivos ycontribuyendo al conflicto. Defendiendo obstinadamente sus puntos de vista poco realistas. Tiene su propio punto de vista sobre todo, a menudo muy diferente de la opinión de la mayoría.

Situaciones en las queel conflicto es posible. La privación de un “pasatiempo” o de un trabajo favorito está contraindicada. La soledad, la obsesión, la falta de ceremonias y la mala educación de los demás aumentan el aislamiento. Los casos de esquizofrenia son comunes.

Privilegiadoactividad. Trabajo que no requiere una amplia gama de contactos, intereses en ciencias teóricas, reflexiones filosóficas, coleccionismo, ajedrez, música, ciencia ficción.

Tipo extrovertido (conforme).

Características de la comunicación y el comportamiento.. Muy sociable, conversador hasta el punto de locuaz, no tiene opinión propia, poco independiente, se esfuerza por ser como todos los demás, desorganizado, prefiere obedecer. Acepta órdenes de sus superiores sin dudarlo. En la sociedad con amigos y en la familia, cede el liderazgo a otro.

Rasgos que resultan atractivos para los interlocutores. Voluntad de escuchar la “confesión” de otro, diligencia

Rasgos que son repulsivos ycontribuyendo al conflicto."Un hombre sin un rey en la cabeza", susceptibilidad a la influencia de otras personas, irreflexión en las acciones, credulidad, pasión por el entretenimiento.

Situaciones en las queel conflicto es posible. Una situación de soledad forzada, descontrol y vida desregulada están contraindicadas. Tendencia a la hipomanía.

Privilegiadoactividad. Fácil adaptabilidad a Nuevo trabajo. Cuando las tareas y las reglas de conducta están claramente definidas, pueden desempeñarse bien.

3. Manifestaciones de carácter en la conducta y actividad humana.

Personaje-- adquisición de personalidad a lo largo de la vidaty, incluido en el sistema públicotrelaciones militares, enactividades conjuntas y comunicación con otras personas, y asíel que más gana su individualidad.

Al dejar una huella en la apariencia de una persona, el carácter recibe su expresión más vívida en sus acciones, comportamiento y actividades. oh haraATere debe ser juzgada en neRsegundo turnobasado en las acciones de las personas en las que están más plenamentese refleja su esencia.

Hay un proverbio oriental muy conocido: “Siembra una acción y cosecharás un hábito, siembra un hábito y cosecharás un carácter, siembra un carácter y cosecharás un destino”. El énfasis en él está correctamente puesto en las acciones humanas que, repetidas, se vuelven habituales, se fijan en los rasgos de carácter que componen su ser, influyen en la posición de una persona en la vida pública y en la actitud de otras personas hacia él. Sistema enacciones y hechos habituales-- la base del carácter de una persona.

El hombre por su propia esencia es activo. La estructura de la actividad humana incluye tanto diversos movimientos involuntarios y automatizados (expresiones faciales, pantomima, marcha, etc.) como acciones intencionales de mayor o menor complejidad. Los movimientos y acciones cuya implementación se convierte en una necesidad para una persona bajo ciertas condiciones, como se sabe, se denominan hábitos. El retrato más logrado no proporciona tanta información sobre el carácter de una persona como sus acciones y movimientos habituales.

Y, sin embargo, los datos decisivos, objetivos e irrefutables sobre el carácter de una persona no los proporcionan estas acciones y movimientos involuntarios de una persona ni las características de su apariencia externa, sino sus acciones y acciones conscientes e intencionales. Es por las acciones que juzgamos lo que es una persona.

Por tanto, el carácter tiene un carácter social, es decir, depende de la cosmovisión de una persona, del contenido y la naturaleza de sus actividades, de la comunidad en la que vive y actúa, de la interacción activa con otras personas.

El carácter es sólo un aspecto de una personalidad, pero no la personalidad completa. El hombre puso en exuna situación temblorosa o simplemente una situaciónelección, es capaz de superar las circunstancias, incluyendonúmero y sobre propionorteny personaje.

Esta capacidad de una persona para resistir cualquier circunstancia, incluidas las internas y psicológicas, representa una fuerza poderosa para el cambio personal de una persona, la base de su desarrollo como individuo. Por lo tanto, cualquier intento de una explicación final de una persona, un pronóstico de su comportamiento no puede ser en principio definitivo, ya que una persona es capaz de devaluar estas explicaciones, desafiarlas y volverse diferente, es decir, hacer una elección a favor de su social. y uso universal (y por tanto su propio desarrollo), y no sólo el cumplimiento de circunstancias externas e internas.

En la medida en que una persona es capaz de esto,primer plano ensno es lo caracterológico concreto lo que avanza, sinopúblico y universalmiskoé. Y en la medida que ellano es capaz de esto, la personalidad está actuandoYcompletamente exhaustosu carácter, carácter individual típicoYstikami en situaciones típicas.

Además, las mismas circunstancias se reflejan en personas que distan mucho de ser iguales. “Quien quiere hacer las cosas busca medios; quien no quiere hacer las cosas busca razones”. Las circunstancias que una persona resaltará como significativas pueden determinarse tanto por las circunstancias externas mismas (en el nivel situacional de comportamiento) como, además, por las características individuales establecidas de la persona (incluido su carácter), es decir, circunstancias internas. y, finalmente, la conciencia de uno mismo como sujeto de acción, que encarna altos ideales sociales y universales, separado de las circunstancias tanto externas (situacionales) como internas (psicológicas individuales) y capaz de influir en ellas.

Manifestándose en acciones y hechos, en la medida en que el sujeto participa activamente en actividades conjuntas, el carácter resulta depender tanto del contenido de la actividad como de la superación exitosa o no de las dificultades, de perspectivas lejanas e inmediatas. en el logro de objetivos básicos de vida.

Además, el carácter depende de cómo una persona se relaciona (en función de sus características previamente establecidas) con sus fracasos y éxitos, con la opinión pública y una serie de otras circunstancias. Por lo tanto, las personas que estudian en la misma clase de la escuela o trabajan en el mismo puesto adquieren diferentes rasgos de carácter en relación con su capacidad para afrontar la tarea. Algunas personas se inspiran en el éxito y las motivan a trabajar o estudiar aún mejor, otras tienden a “dormirse en los laureles”; El fracaso deprime a algunos, mientras despierta el espíritu de lucha en otros.

De este modo, el momento más importante en la formación del carácter: cómo se relaciona una persona con ambiente y para uno mismo, como para otro. Estas relaciones son al mismo tiempo la base para la clasificación de los rasgos de carácter más importantes.

El carácter de una persona se manifiesta, en primer lugar, en cómo trata a otras personas: familiares y amigos, compañeros de trabajo y estudio. El apego estable e inestable, la integridad y la falta de principios, la sociabilidad y el aislamiento, la veracidad y el engaño, el tacto y la mala educación revelan la relación de una persona con otras personas. El carácter de una persona no puede revelarse ni comprenderse fuera del equipo. En un equipo, durante la comunicación en vivo con otras personas, aparecen claramente rasgos de carácter como amplitud o mezquindad, pendenciera o complacencia, tranquilidad o tendencia a discutir.

En segundo lugar, la actitud de una persona hacia sí misma es indicativa de su carácter: orgullo y autoestima o humillación y falta de confianza en sí misma. Para algunas personas, el egoísmo y el egocentrismo pasan a primer plano (colocarse en el centro de todos los eventos), para otras: la subordinación de sus propios intereses a los intereses del equipo, el desinterés en la lucha por una causa común.

En tercer lugar, el carácter se revela en la actitud de una persona hacia los negocios. Así, los rasgos de carácter más valiosos de una persona incluyen la escrupulosidad y diligencia, la seriedad, el entusiasmo, la responsabilidad por el trabajo asignado y la preocupación por sus resultados.

En cuarto lugar, el carácter se manifiesta en la actitud de una persona hacia las cosas: no sólo la actitud hacia la propiedad pública, sino también el trato cuidadoso o descuidado de las propias cosas, ropa y zapatos, libros y material didáctico etc.

La actividad de una persona, su comportamiento, están determinados, en primer lugar, por los objetivos que se fija, y el principal determinante de su comportamiento y actividad siempre sigue siendo la dirección de su personalidad: la totalidad de sus intereses, ideales y creencias. Sin embargo, dos personas que tienen mucho en común en la orientación de su personalidad y cuyos objetivos coinciden pueden diferir significativamente en los métodos que utilizan para lograrlos. Detrás de estas diferencias se esconden rasgos de personalidad. El carácter de una persona parece tener un programa para su comportamiento típico en circunstancias típicas. Los rasgos de carácter, por tanto, tienen una cierta fuerza impulsora y motivadora, que se revela en mayor medida en situaciones estresantes, si es necesario, elija acciones y supere dificultades importantes.

Una persona decisiva por naturaleza pasa de los impulsos a las acciones, a menudo sin una lucha de motivos a largo plazo. El tacto como rasgo de carácter de un individuo promueve la cautela en las declaraciones, lo que implica tener en cuenta una serie de circunstancias y problemas que son importantes para las personas con las que se comunica.

Así, como rasgo de carácter, se puede considerar el grado de expresión en un individuo. Logro motivacional-- su necesidad de lograr necesariamente el éxito en cualquier actividad, sin importar lo que esté haciendo, especialmente en condiciones de competencia con otras personas. La motivación de logro como rasgo de personalidad se forma durante la vida como resultado de recompensas sistemáticas y personalmente significativas por los éxitos y castigos por los fracasos.

CONCLUSIÓN.

El carácter humano es un sistema de motivaciones generalizadas generalizadas fijadas en un individuo. Los impulsos generados por las circunstancias de la vida son los “ Material de construcción", a partir del cual se forma el personaje. Un impulso, un motivo, es una propiedad del carácter en su génesis. Para que un motivo (motivación) se convierta en propiedad de una personalidad, “estereotipada” en ella, debe generalizarse en relación con la situación en la que apareció originalmente, extendiéndose a todas las situaciones similares a la primera, en características que son significativo en relación con la personalidad. Una propiedad del carácter es, en última instancia, una tendencia, un impulso, un motivo que aparece naturalmente en una persona determinada en condiciones homogéneas.

Esta comprensión del carácter, relacionándolo con los motivos, parece entrar en conflicto con las observaciones cotidianas, que indican que a veces las personas de gran aliento, que viven con los motivos más nobles, tienen un carácter difícil, lo que los hace comunicación diaria compañeros no muy agradables, y por otro lado, a menudo puedes conocer a una persona de la que todos los que lo rodean dicen: "¡Qué carácter tan bueno y fácil tiene!", Y en esta persona no encontrarás ni metas altas ni verdaderamente grandes. motivaciones espirituales. Las explicaciones a esto deben buscarse no sólo en el hecho de que en las personas del primer y segundo tipo el centro de la atención mental está dirigido a cosas diferentes, sino también en la siguiente circunstancia: así como operaciones o métodos de acción socialmente desarrollados se incorporan a Las habilidades, las operaciones socialmente desarrolladas o los métodos de acción están, por así decirlo, incrustados en modos de comportamiento desarrollados que cumplen con los requisitos impuestos por la sociedad a sus miembros. Estos modos de comportamiento, que no expresan directamente los correspondientes motivos personales de una persona, son dominados por ella por motivos o consideraciones de otro orden. Por tanto, no existe una coincidencia o correspondencia directa entre las formas de conducta y los motivos de una persona, que son el resultado de su conducta. Como resultado, hay, o puede haber, una discrepancia entre los impulsos de una persona, que son el resultado de su conducta, y los impulsos, modos de conducta prefabricados que ha dominado por razones entrantes. El carácter de una persona consiste, pues, en una mezcla de impulsos y modos de conducta no generados directamente por ellos, adquiridos por la persona. La base del carácter no está formada por los modos de comportamiento en sí, sino por los impulsos generalizados que regulan los modos de comportamiento correspondientes, que, debido a su generalidad, pueden abstraerse de situaciones particulares individuales y fijarse en una persona, en el individual. Además de los impulsos, el carácter también incorpora patrones de comportamiento dominados por una persona. Quien no ve su fundamento y juzga a las personas sólo por sus “modales”, las juzga superficialmente.

El estudio del carácter y su formación, aún poco avanzado, debería haberse centrado principalmente en este problema: el problema de la transición de motivos (impulsos) generados situacionalmente, por una combinación de circunstancias, en impulsos personales estables. En términos pedagógicos, esto determina la principal línea de trabajo educativo en la formación del carácter. El punto de partida aquí es la selección e inculcación de motivos apropiados mediante su generalización y estereotipos, convirtiéndose en hábitos.

BIBLIOGRAFÍA.

1. Psicología general: Libro de texto. Para estudiantes de pedagogía. Instituto / Ed. A. V. Petrovsky. - M.: Educación, 1986.

2. Conceptos básicos de Rubinshtein S. L. Psicología General. - San Petersburgo: Editorial ZAO “Peter”, 1999.

3. Stolyarenko L. D. Fundamentos de psicología. - Rostov del Don: Editores t en "F" mi Mellas", 1997.

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resumen, añadido el 11/12/2002


Fundamentos teóricos para el estudio del carácter y rasgos de su formación. Tipos de acentuación del carácter. La influencia del carácter de una persona en el comportamiento. Recomendaciones para mejorar el carácter. Trabajo, literatura y arte como medios de educación del carácter.

trabajo del curso, añadido el 10/04/2011


Estudio de los fundamentos biológicos del carácter, tipología del carácter según E. Kretschmer y según la teoría de E. Frome. Descripción general de cómo los tipos reaccionan ante lo mismo situaciones de la vida, características básicas de las que dependen formas estables de comportamiento social y acciones humanas.

La vida deja sus huellas no sólo en el patrón de comportamiento de una persona, sino también en su rostro, que se refleja en su forma de andar, su escritura, sus métodos favoritos de comunicación, etc. Todo esto amplía significativamente la "gama" de signos mediante los cuales, si no el carácter de una persona, se determinan algunos de sus rasgos, inclinaciones y características. Dichos signos incluyen situacional-conductuales, fisionómicos, grafológicos, etc.

Signos conductuales situacionales. El carácter de una persona se manifiesta principalmente en aquellas acciones que se pueden esperar de él con un alto grado de confianza. Tales acciones, por regla general, son conscientes, dependen débilmente de circunstancias específicas, predecibles y predeterminadas por experiencias pasadas. “Es necesario preguntarle al pasado sobre el futuro, porque el comportamiento de la gente permanece sin cambios. Esto sucede porque la gente vivió, vive y vivirá con las mismas pasiones, llegando a los mismos resultados”, señaló N. Maquiavelo. Muchas pruebas proyectivas se basan en la idea de un estereotipo de comportamiento establecido. Notable estabilidad de acciones en diversas situaciones. La vida cotidiana- el criterio más objetivo para la presencia de ciertos rasgos de carácter en un individuo determinado. No en vano dicen que “si siembras una acción, cosecharás un hábito; si siembras un hábito, cosecharás un carácter”.

Se ha establecido que, en general, los actos conductuales son varias veces más informativos y tienen un mayor impacto en los interlocutores que el canal verbal. En los actos de comunicación, las palabras, los sonidos y la entonación ocupan el 45% y la forma no verbal, el 65%. Por tanto, cuando las palabras no coinciden con las señales no verbales (conductuales), surge más confianza en estas últimas.

La psicología lleva mucho tiempo estudiando la conexión entre los actos conductuales y los rasgos de carácter individual. Por supuesto, los resultados acumulados son de naturaleza estadística y determinan sólo posibles tendencias, pero no los hechos deterministas en sí. Además, existe la opinión de que los actos de actividad corporal indican más sobre el estado emocional de un individuo que sobre sus rasgos de carácter. Sin embargo, en conversaciones importantes, los socios observan cuidadosamente el comportamiento del interlocutor e intentan no solo ver su estado actual, sino también predecir sus rasgos de carácter.

Se ha observado, por ejemplo, que si durante una conversación de negocios un interlocutor muestra una variabilidad excesiva y desmotivada en las posturas, esto indica una inmadurez general del individuo. Una postura con cambios frecuentes en las posiciones de las piernas y los pies de apoyo revela inestabilidad de carácter, baja autodisciplina y falta de confiabilidad. El hábito de pararse con las piernas bien separadas no expresa tanto confianza en uno mismo como la necesidad de autoafirmación. Caminar con los dedos de los pies hacia afuera indica confianza en uno mismo y vanidad. La tendencia a sentarse con las manos entrelazadas en los reposabrazos de una silla y los tobillos cruzados hace sospechar que esta persona no está exenta de miedo e incluso de cobardía (basta recordar su postura en el sillón del dentista o su postura durante el despegue). de un avión para convencerse del carácter informativo de este acto comportamental).

Al mismo tiempo, si ve a un hombre y una mujer hablando de espaldas, no se apresure a concluir que son cónyuges en disputa. Lo que pasa es que estás en Kenia y eres testigo de un diálogo entre un yerno y su suegra de acuerdo con los estereotipos de comportamiento establecidos en este país.

Contrariamente a los deseos de una persona, la información primaria sobre los rasgos de su carácter también puede revelarse mediante un comportamiento expresivo (facial-motor). Las expresiones faciales son el “discurso silencioso” de un rostro, expresado en su dinámica. La base de las expresiones faciales es la lucha y la unidad. psique humana- mente y sentimiento. La forma de reír, por ejemplo, puede sugerir que una persona está nerviosa, retraída o abierta.

Caracteriza la personalidad y cómo una persona la utiliza. espacio vital en diversas situaciones (factores proxémicos). Así, por la variedad y disposición de los objetos en la oficina (la altura del respaldo de la silla, la presencia y ubicación de rincones para conversaciones confidenciales con el visitante, etc.), podemos hablar del autoritarismo o democracia de su dueño. . Por la forma en que un empleado entra a la oficina del gerente (cómo llama y abre la puerta, a qué velocidad entra, dónde hace su primera parada al entrar a la oficina) se puede juzgar el nivel de su autoestima y autoestima. confianza.

Rasgos lingüísticos y paralingüísticos. L. Tolstoi equiparó qué y cómo dice una persona con su comportamiento (“... una palabra es una acción”). G. Maupassant y B. Brecht se inclinaban a animar la palabra: “Las palabras tienen alma propia”. También es conocida la actitud de Sócrates ante las palabras: “Habla y descubriré quién eres”. Se ha establecido, por ejemplo, que;
- las fluctuaciones notables en la velocidad del habla son características de personas inseguras y fácilmente excitables;
- la pronunciación clara de palabras individuales, terminaciones y tipos de horas indica disciplina interna y determinación; vago - sobre el cumplimiento, el deseo de paz; educado con énfasis en la primera sílaba de las palabras clave: sobre la propia fuerza, determinación;
- el tono de la voz que desciende hacia el final de la frase con un volumen constante advierte de una posible tendencia a la depresión, la dulzura y la debilidad de la voluntad; y cambiando en una amplia gama: sobre apertura y sensualidad;
- énfasis excesivo en la propia honestidad (“Sinceramente, doy mi mano para que me corten, lo juro por mi salud...”), evitando el uso directo de las palabras “sí”, “no” (“ya te dije este"...). Responder una pregunta con una pregunta da motivos para dudar de la sinceridad y veracidad de una persona.

Signos fisionómicos. La fisonomía tiene siglos de práctica a sus espaldas. Se originó en China hace más de dos mil años. Junto con la acupuntura, la fisonomía estaba relacionada con la medicina. Este Sistema completo, sugiriendo una estrecha relación entre cientos de rasgos físicos faciales que caracterizan las características individuales de un individuo. El rostro de una persona refleja su pasado, presente y futuro. Por supuesto, esta conexión tampoco puede considerarse inequívoca; sin embargo, puede servir como una fuente auxiliar de información caracterológica sobre una persona determinada.

Charles Darwin señaló la posibilidad de tales conexiones, argumentando que de acuerdo con sus inclinaciones, un individuo mueve ciertos músculos faciales. Esto es exactamente lo que quiso decir A. Camus cuando señaló que después de treinta años cada uno tiene la cara que se merece.

Existe un estándar hipotético de cara. Nadie lo creó, pero se acostumbra decir: “tiene la boca grande, la cara ancha, la frente alta”, etc. Nadie ha pensado en qué son "grande", "ancho" y "alto", pero se implica la presencia de algún tipo de "norma". Naturalmente, surgió la idea de una posible correlación entre las características físicas (parámetros) del rostro y los rasgos de personalidad. Como es habitual en el psicodiagnóstico, nos interesaban principalmente los casos de desviación extrema de los parámetros de la "norma". Los resultados de las observaciones contienen, por supuesto, especulaciones y una visión subjetiva, pero algunos de ellos merecen atención.

Por ejemplo, la forma de la boca refleja optimismo o pesimismo con suficiente precisión para la práctica. Las comisuras de los labios, curvadas hacia arriba, indican que pertenecen a un optimista que, incluso en un charco sucio, ve el reflejo de las estrellas del cielo nocturno. Las comisuras de los labios hacia abajo indican pesimismo. No es de extrañar: el rostro, como dicen, se lo da Dios al hombre, y él mismo hace su boca.

Otro ejemplo. Aproximadamente el 80% de la información sobre una persona se puede obtener mirándola a los ojos. Los ojos son una ventana al alma. Este es un espejo de la inteligencia general de una persona. El desarrollo de los ojos se detiene a la edad de siete años (antes que todos los demás órganos del cuerpo) y se los considera los menos controlados por la conciencia. No en vano las personas se miran a los ojos, intentando determinar la tendencia del interlocutor a mentir o la dureza de carácter, etc. Así, se ha observado que la presencia de una franja entre el párpado inferior y el iris del ojo indica el predominio de rasgos melancólicos en la personalidad (implicación en uno mismo, empatía, etc.). Por supuesto, este síntoma puede resultar situacional: aparece tanto durante experiencias profundas en personas que no tienen propiedades melancólicas como en personas melancólicas “puras”. Por eso, no sólo los poetas que cantan sus alabanzas profesionalmente, sino también los psicólogos deberían mirar más de cerca los ojos.

Rasgos grafológicos. Los rasgos de carácter de una persona se reflejan en la escritura a través de la interacción de las esferas de la conciencia y el inconsciente. Aristóteles destacó esto en su época. La mano de una persona que escribe (así como la de alguien que dispara un arma o pinta un cuadro) no se pone en movimiento mediante músculos, sino mediante procesos mentales. “La escritura está directamente relacionada con todo el ser de una persona”, señaló Goethe, “con las condiciones de su vida, de su trabajo, de su sistema nervioso, por lo que nuestra forma de escribir lleva el mismo sello material indudable de individualidad que todo lo que usamos. entrar en contacto." . Actualmente, la psicografología se utiliza ampliamente como herramienta auxiliar para el estudio de la personalidad en medicina, psicología, psiquiatría, criminología y criminología.

Signos neuropsicológicos. Las relaciones con los rasgos de carácter se basan aquí en los patrones de funcionamiento del cerebro como órgano emparejado en tres sistemas analíticos: motor, auditivo y visual. Esta tipología es dirección prometedora, caracterizado por una cobertura más completa (sistémica) de una amplia variedad de fenómenos mentales. Existe una conexión muy estrecha entre el carácter, este "estado psicológico" único de un individuo, y los patrones de procesos de asimetría interhemisférica, como se describió anteriormente.

Obviamente, ninguno de los signos enumerados anteriormente puede servir como un medio absolutamente objetivo para estudiar el carácter de una persona. La confiabilidad de la información caracterológica obtenida se puede aumentar mediante su uso integrado junto con procedimientos de diagnóstico especialmente desarrollados para este propósito.