La cognición es el proceso de adquirir conocimiento sobre el mundo que nos rodea y sobre nosotros mismos. El conocimiento comienza desde el momento en que una persona comienza a plantearse preguntas: quién soy, por qué vine a este mundo, qué misión debo cumplir. La cognición es un proceso constante. Ocurre incluso cuando una persona no es consciente de qué pensamientos guían sus acciones y acciones. La cognición como proceso es estudiada por varias ciencias: psicología, filosofía, sociología, metodología científica, historia, ciencia. El propósito de cualquier conocimiento es mejorarse y ampliar sus horizontes.
Estructura de la cognición
La cognición como categoría científica tiene una estructura claramente definida. La cognición incluye necesariamente un sujeto y un objeto. Se entiende por sujeto a aquella persona que realiza acciones activas para llevar a cabo la cognición. El objeto de cognición es aquello hacia lo que se dirige la atención del sujeto. El objeto del conocimiento pueden ser otras personas, fenómenos naturales y sociales o cualquier objeto.
Métodos de cognición
Los métodos de cognición se entienden como herramientas con cuya ayuda se lleva a cabo el proceso de adquisición de nuevos conocimientos sobre el mundo que nos rodea. Los métodos de cognición se dividen tradicionalmente en empíricos y teóricos.
Métodos empíricos de cognición.
Los métodos empíricos de cognición implican el estudio de un objeto utilizando cualquier actividad de investigación confirmada experimentalmente. Los métodos empíricos de cognición incluyen: observación, experimentación, medición, comparación.
- Observación es un método de cognición durante el cual se estudia un objeto sin interacción directa con él. En otras palabras, el observador puede estar alejado del objeto de conocimiento y aun así recibir la información que necesita. Con la ayuda de la observación, el sujeto puede sacar sus propias conclusiones sobre un tema en particular y construir suposiciones adicionales. Los psicólogos utilizan ampliamente el método de observación en su trabajo. Personal medico, Trabajadores sociales.
- Experimento es un método de cognición en el que la inmersión se produce en un entorno especialmente creado. Este método de cognición implica cierta abstracción del mundo exterior. La investigación científica se lleva a cabo mediante experimentos. Durante este método la cognición confirma o refuta la hipótesis planteada.
- Medición es un análisis de cualquier parámetro del objeto de conocimiento: peso, tamaño, longitud, etc. Durante la comparación se comparan las características significativas del objeto de conocimiento.
Métodos teóricos de cognición.
Los métodos teóricos de cognición implican el estudio de un objeto mediante el análisis de varias categorías y conceptos. La veracidad de la hipótesis planteada no se confirma experimentalmente, sino que se prueba utilizando postulados existentes y conclusiones finales. Los métodos teóricos de cognición incluyen: análisis, síntesis, clasificación, generalización, concretización, abstracción, analogía, deducción, inducción, idealización, modelado, formalización.
- Análisis Implica un análisis mental de todo un objeto de conocimiento en pequeñas partes. El análisis revela la conexión entre los componentes, sus diferencias y otras características. El análisis como método de cognición se utiliza ampliamente en actividades científicas y de investigación.
- Síntesis Implica combinar partes individuales en un todo único, descubriendo un vínculo de conexión entre ellas. La síntesis se utiliza activamente en el proceso de toda cognición: para aceptar nueva información, es necesario correlacionarlo con el conocimiento existente.
- Clasificación es una agrupación de objetos unidos según parámetros específicos.
- Generalización Implica agrupar elementos individuales según sus características principales.
- Especificación Es un proceso de clarificación que se lleva a cabo con el objetivo de centrar la atención en detalles significativos de un objeto o fenómeno.
- Abstracción implica centrarse en el lado privado de un tema en particular para descubrir nuevo enfoque, adquirir una perspectiva diferente sobre el problema que se estudia. Al mismo tiempo, otros componentes no se consideran, no se tienen en cuenta o no se les presta suficiente atención.
- Analogía llevado a cabo con el objetivo de identificar la presencia de objetos similares en el objeto de cognición.
- Deducción– se trata de una transición de lo general a lo específico como resultado de conclusiones probadas en el proceso de cognición.
- Inducción- se trata de una transición de lo particular al todo como resultado de conclusiones probadas en el proceso de cognición.
- Idealización Implica la formación de conceptos separados que denotan un objeto que no existe en la realidad.
- Modelado Implica la formación y el estudio consistente de cualquier categoría de objetos existentes en el proceso de cognición.
- Formalización refleja objetos o fenómenos utilizando símbolos generalmente aceptados: letras, números, fórmulas u otros símbolos.
tipos de conocimiento
Los tipos de cognición se entienden como las principales direcciones de la conciencia humana, con la ayuda de las cuales se lleva a cabo el proceso de cognición. A veces se les llama formas de cognición.
cognición ordinaria
Este tipo de cognición implica que una persona recibe información básica sobre el mundo que la rodea en el proceso de la actividad vital. Incluso un niño tiene conocimientos ordinarios. Una personita, al recibir los conocimientos necesarios, saca sus propias conclusiones y adquiere experiencia. Incluso si viene experiencia negativa, en el futuro ayudará a desarrollar cualidades como la precaución, la atención y la prudencia. Un enfoque responsable se desarrolla comprendiendo la experiencia adquirida y viviéndola internamente. Como resultado del conocimiento cotidiano, un individuo desarrolla una idea de cómo se puede y no se puede actuar en la vida, con qué se debe contar y de qué se debe olvidar. La cognición ordinaria se basa en ideas elementales sobre el mundo y las conexiones entre los objetos existentes. No afecta los valores culturales generales, no considera la cosmovisión del individuo, su orientación religiosa y moral. La cognición ordinaria se esfuerza únicamente por satisfacer una solicitud momentánea sobre la realidad circundante. La personalidad simplemente acumula lo necesario para una mayor actividad vital. experiencia útil y el conocimiento.
El conocimiento científico
Este tipo de cognición se basa en un enfoque lógico. Su otro nombre es. Juega un papel importante aquí. consideración detallada Situación en la que se encuentra inmerso el sujeto. Utilizando un enfoque científico, se analizan los objetos existentes y se extraen las conclusiones adecuadas. El conocimiento científico ampliamente utilizado en proyectos de investigación cualquier dirección. Con la ayuda de la ciencia, se demuestra que muchos hechos son ciertos o refutados. El enfoque científico está sujeto a muchos componentes; las relaciones de causa y efecto juegan un papel importante.
EN actividad científica el proceso de cognición se lleva a cabo planteando hipótesis y probándolas en la práctica. Como resultado de la investigación, el científico puede confirmar sus suposiciones o abandonarlas por completo si el producto final no cumple con el objetivo establecido. El conocimiento científico se basa principalmente en la lógica y el sentido común.
Conocimiento artístico
Este tipo de cognición también se llama creativa. Ese conocimiento se basa en imágenes artísticas y afecta a la esfera intelectual de la actividad del individuo. Aquí la veracidad de cualquier afirmación no se puede probar científicamente, ya que el artista entra en contacto con la categoría de belleza. La realidad se refleja en imágenes artísticas y no se construye mediante el método del análisis mental. El conocimiento artístico es ilimitado en su esencia. La naturaleza del conocimiento creativo del mundo es tal que una persona misma modela una imagen en su cabeza con la ayuda de pensamientos e ideas. El material así creado es un producto creativo individual y recibe el derecho a existir. Cada artista tiene el suyo. mundo interior que revela a otras personas a través de la actividad creativa: un artista pinta cuadros, un escritor escribe libros, un músico compone música. Cada pensamiento creativo tiene su propia verdad y ficción.
Conocimiento filosófico
Este tipo de cognición consiste en la intención de interpretar la realidad determinando el lugar de una persona en el mundo. El conocimiento filosófico se caracteriza por la búsqueda de la verdad individual, la reflexión constante sobre el sentido de la vida, la apelación a conceptos como la conciencia, la pureza de pensamientos, el amor, el talento. La filosofía intenta penetrar en la esencia de las categorías más complejas, explicar las cosas místicas y eternas, determinar la esencia de la existencia humana y las cuestiones existenciales de elección. El conocimiento filosófico tiene como objetivo la comprensión. problemas controverciales ser. A menudo, como resultado de dicha investigación, el activista llega a comprender la ambivalencia de todas las cosas. Un enfoque filosófico implica ver el segundo lado (oculto) de cualquier objeto, fenómeno o juicio.
Conocimiento religioso
Este tipo de cognición tiene como objetivo estudiar las relaciones humanas con poderes superiores. El Todopoderoso aquí es considerado simultáneamente como objeto de estudio y al mismo tiempo como sujeto, ya que la conciencia religiosa implica la alabanza del principio divino. Una persona religiosa interpreta todos los acontecimientos actuales desde el punto de vista de la divina providencia. Analiza su estado interior, su estado de ánimo y espera alguna respuesta específica de arriba a determinadas acciones realizadas en la vida. Para él, el componente espiritual de cualquier negocio, la moral y los principios morales son de gran importancia. Una persona así a menudo desea sinceramente la felicidad de los demás y quiere cumplir la voluntad del Todopoderoso. Una conciencia de mentalidad religiosa implica la búsqueda de la única verdad correcta, que sería útil para muchos y no para uno. a una persona específica. Preguntas que se plantean al individuo: qué es el bien y el mal, cómo vivir según la conciencia, cuál es el deber sagrado de cada uno de nosotros.
Conocimiento mitológico
Este tipo de cognición pertenece a la sociedad primitiva.. Esta es una versión del conocimiento de una persona que se consideraba parte integral de la naturaleza. Los antiguos buscaban respuestas a las preguntas sobre la esencia de la vida de manera diferente a los modernos; dotaron a la naturaleza de poder divino. Por eso la conciencia mitológica formó sus dioses y la correspondiente actitud ante los acontecimientos actuales. La sociedad primitiva abdicó de la responsabilidad por lo que sucedía en la realidad cotidiana y se volvió completamente hacia la naturaleza.
Autoconocimiento
Este tipo de cognición tiene como objetivo estudiar los verdaderos estados, estados de ánimo y conclusiones de uno. El autoconocimiento implica siempre un análisis profundo de los propios sentimientos, pensamientos, acciones, ideales y aspiraciones. Aquellos que han estado activamente comprometidos con el autoconocimiento durante varios años notan que tienen una intuición altamente desarrollada. Una persona así no se perderá entre la multitud, no sucumbirá al sentimiento de "manada", sino que tomará decisiones responsables por sí misma. El autoconocimiento lleva a la persona a comprender sus motivos, comprender los años que ha vivido y los hechos que ha cometido. Como resultado del autoconocimiento, la actividad física y mental de una persona aumenta, acumula confianza en sí misma y se vuelve verdaderamente valiente y emprendedora.
Así, la cognición como proceso profundo de adquisición del conocimiento necesario sobre la realidad circundante tiene su propia estructura, métodos y tipos. Cada tipo de cognición corresponde diferentes periodos en la historia del pensamiento social y la elección personal de un individuo.
El conocimiento científico– el proceso de formación del conocimiento científico, es decir ideas objetivas sobre fenómenos y procesos en el mundo en toda su diversidad. El conocimiento científico incluye dos principales. nivel: empírico y teórico. Empírico el nivel está dividido en etapas, cada una de las cuales tiene su propia métodos: observación, comparación, experimentación, sistematización y clasificación, generalización empírica, obtención de hechos científicos. A nivel teórico se pueden distinguir tres componentes principales: problema, hipótesis y teoría. Una hipótesis pasa por tres etapas: construcción, prueba y prueba. Hay varios tipos de teoría: descriptiva, matematizada, interpretativa, deductiva. Métodos de investigación teórica.: formalización, método axiomático, método hipotético-deductivo, idealización, métodos históricos y lógicos.
Nivel empírico de conocimiento.- Se trata de conocimiento obtenido directamente de la experiencia, con algún procesamiento racional de las propiedades y relaciones del objeto en estudio. Siempre representa la base para el nivel teórico de conocimiento. El nivel teórico es el conocimiento obtenido a través del pensamiento abstracto. La división del proceso cognitivo en niveles empíricos y teóricos no coincide con la división del conocimiento en general en sensorial y abstracto. Por ejemplo, los datos de la investigación empírica siempre se registran en un sistema de signos utilizando términos científicos (fórmulas que reflejan patrones). Estas observaciones no pueden atribuirse a la cognición sensorial (sensaciones, percepciones, ideas). Aquí surge un complejo entrelazamiento de lo sensual y lo racional. Además, el conocimiento racional no puede correlacionarse con el nivel teórico del conocimiento científico. Por ejemplo, en el proceso de dominio de la realidad dominan formas de conocimiento racional (conceptos, juicios, inferencias). Sin embargo, al construir una teoría también se utilizan representaciones de modelos visuales, que son formas de cognición sensorial. El resultado es un complejo entrelazamiento de lo sensual y lo racional.
Nivel empírico de conocimiento científico.
El nivel empírico de cognición se forma en el proceso de interacción con el objeto de investigación, cuando el investigador influye directamente en él, interactúa con él, procesa los resultados y recibe una conclusión. El nivel empírico se divide en etapas, cada una de las cuales. Tiene sus propios métodos: interacción con el objeto mediante observación, comparación y experimentación; sistematización y clasificación de los datos empíricos obtenidos mediante gráficos y tablas; generalización empírica; obtención de hechos empíricos. En consecuencia, la investigación empírica se centra fundamentalmente en estudiar los fenómenos y las relaciones entre ellos. En el nivel del conocimiento empírico, las conexiones esenciales parecen aparecer a través de su caparazón concreto.
Métodos de investigación empíricos:
·la observación es una percepción sistemática y decidida de un objeto. El propósito de la observación es identificar las propiedades y relaciones esenciales de un objeto. Los datos de observación contienen información primaria que recibimos directamente en el proceso de observación de un objeto. Esta información se proporciona en una forma especial: en forma de datos sensoriales directos del sujeto de observación, que luego se registran en forma de protocolos de observación. La información objetiva puede verse distorsionada por influencias externas aleatorias de los órganos sensoriales del sujeto, los instrumentos pueden producir errores. Por lo tanto, los datos de observación aún no son un conocimiento confiable. La base de la teoría no son datos observacionales, sino hechos empíricos.
· experimento: un método para detectar propiedades esenciales en un objeto. El experimento se lleva a cabo deliberadamente, con el objetivo de reproducir artificialmente el objeto en condiciones ideales. Así, sobre la base de datos de observación, se forma un tipo especial de conocimiento: un hecho científico.
· obtención de hechos científicos. NF surge como resultado de complejos procesamiento racional: comprensión, comprensión, interpretación de objetos empíricos. Los objetos empíricos son abstracciones que resaltan en la realidad un cierto conjunto de propiedades y relaciones de las cosas. Los objetos reales se representan en el conocimiento empírico en forma de objetos ideales que tienen un conjunto de características estrictamente fijas y limitadas.
comparación, sistematización y clasificación, generalización empírica
Formas de investigación empírica:
· abstracción es el proceso de abstraer de una serie de propiedades y relaciones del fenómeno que se está estudiando y al mismo tiempo resaltar las propiedades de interés para el investigador. Hay varios tipos de abstracción: abstracción de identificación, abstracción de aislamiento, abstracción de abolición, abstracción de idealización, abstracción de reemplazo.
·análisis es la división real o mental de un objeto en sus partes componentes, y síntesis es su combinación en un todo único. Hay tres etapas: fijación de propiedades generales y particulares, divulgación de razones, aislamiento del objeto como un todo en el sistema.
· inducción - el movimiento del pensamiento de lo individual (experiencia, hechos) a lo general (su generalización en conclusiones) y deducción - el ascenso del proceso de cognición de lo general a lo individual. Hay inducción completa e incompleta. La inducción completa no es posible. Las inferencias inductivas son de naturaleza probabilística.
generalización - instalación propiedades generales y señales.
Nivel teórico de conocimiento.
El nivel teórico de la cognición se centra en identificar conexiones esenciales en su forma pura. La esencia de un objeto es la interacción de una serie de leyes a las que está sujeto este objeto. La tarea de la teoría es recrear todas estas relaciones entre leyes y así revelar la esencia del objeto. En la investigación teórica no existe una interacción práctica directa con los objetos. En este nivel, un objeto sólo puede estudiarse indirectamente, en un experimento mental. El principal medio de conocimiento teórico son los objetos ideales teóricos (modelos). Se trata de abstracciones especiales que contienen el significado de términos teóricos. Por ejemplo, los modelos incluyen punto material, absolutamente sólido, población idealizada (en biología).
Métodos de investigación teórica:
· formalización – exhibición de conocimiento significativo en el formalismo simbólico. Este último se crea para expresar pensamientos con precisión a fin de eliminar la posibilidad de una comprensión ambigua. Al formalizar, el razonamiento sobre objetos se traslada al plano de la operación con signos (fórmulas). Las relaciones de signos reemplazan declaraciones sobre las propiedades y relaciones de los objetos. La formalización juega un papel importante en la clarificación de conceptos científicos.
· método axiomático: un método de construcción de una teoría científica que se basa en determinadas posiciones iniciales, de las cuales todos los demás enunciados de esta teoría se deducen lógicamente, mediante pruebas. Para derivar teoremas a partir de axiomas se formulan reglas de inferencia especiales.
· el método hipotético-deductivo es un método de investigación teórica cuya esencia es crear un sistema de hipótesis deductivamente interconectadas a partir del cual se derivan afirmaciones sobre hechos empíricos. Por tanto, este método se basa en deducir conclusiones a partir de hipótesis cuyo verdadero significado se desconoce. La conclusión obtenida de esta manera será de naturaleza probabilística.
· idealización – un método para construir un objeto idealizado. Estas abstracciones son formaciones complejas. Pueden estar dotados no sólo de aquellas características que se pueden encontrar en la interacción real de objetos reales, sino también de características que ningún objeto real tiene. Por ejemplo: un punto material se define como un cuerpo que no tiene tamaño, pero concentra en sí mismo toda la masa del cuerpo. No existen tales cuerpos en la naturaleza.
Formas del nivel teórico de conocimiento. son las mismas formas que en el conocimiento empírico. Además, se utiliza la analogía: establecer similitudes en ciertos aspectos, propiedades y relaciones entre objetos no idénticos. Sobre la base de las similitudes identificadas, se llega a una conclusión adecuada: una inferencia por analogía. La analogía no proporciona conocimiento confiable, sino probabilístico.
Como resultado, los niveles empírico y teórico del conocimiento científico están interconectados, la frontera entre ellos es condicional. La ciencia, como sistema de conocimiento en desarrollo dinámico, no puede desarrollarse con éxito sin enriquecerse con nuevos datos empíricos. EN ciertos tipos En la ciencia, lo empírico se convierte en teórico y viceversa. Sin embargo, es inaceptable absolutizar uno de estos niveles en detrimento del otro.
Términos " conocimiento" Y " cognición“son polisemánticos, lo que se asocia con una variedad de prácticas cognitivas. "Ver con sus propios ojos", "comprender por experiencia", "escuchar de una persona autorizada", "leer en libros, libros de referencia", "pensar, comprender", "derivar de declaraciones confiables" y también "ser capaz de hacer algo”, “tener confianza en la exactitud de la decisión” - todo esto Diferentes formas posible uso de la palabra "cognición". internalizar significado general De este término, es necesario distinguir entre diferentes usos. Entonces, en filosofía griega antigua La principal era la distinción entre “conocimiento” y “opinión”. Se consideraba que el conocimiento era la revelación de la esencia de la existencia, sus leyes estables e inmutables y, por tanto, estaba dotado de las propiedades de verdad, universalidad, necesidad y significado universal. Opinión, por el contrario, se consideraba una expresión de interés privado, como una generalización de la experiencia sensorial o práctica, que reflejaba el mundo de los fenómenos cambiantes.
El conocimiento como comprensión de la esencia del ser también estaba dotado de características de valor en la filosofía griega antigua. El verdadero conocimiento sirvió como base de las políticas públicas y de la vida privada. Al comunicarse sobre el orden divino (cosmos), el conocimiento proporcionó sabiduría en cualquier asunto, garantizó la bondad y una vida feliz. Los griegos consideraban la forma más elevada de conocimiento” teoría"(literalmente “discreción”, “contemplación”). A diferencia de las opiniones, que son sesgadas, la teoría es una contemplación desinteresada de la esencia, tiene como objetivo comprender la esencia del ser, y no los datos sensoriales, los hechos. Pero sería apresurado identificar tal filosofar con el conocimiento teórico moderno. La sabiduría de los filósofos griegos iluminó la vida personal de las personas y estableció su significado o propósito general. El antiguo maestro se preocupaba ante todo por el alma del alumno y poco a poco lo iniciaba en verdades que comprendía y verificaba con su propia experiencia de vida.
A medida que se desarrolló la cultura griega, el conocimiento instrumental sobre la naturaleza se volvió cada vez más relevante. Para Aristóteles, el modelo de conocimiento no es tanto la sabiduría de la vida como la ciencia, que definió como un sistema de conocimiento general y demostrativo basado en un pequeño número de enunciados generalmente válidos: los axiomas. Verdadero en Aristóteles resulta ser una propiedad del conocimiento; se caracteriza como la correspondencia de lo dicho en el enunciado con el estado de cosas objetivo; El ideal del conocimiento era la geometría euclidiana, que siguió siendo un modelo para la filosofía moderna.
Las posiciones iniciales de la geometría se refieren a figuras ideales, que son inmutables. Por tanto, las declaraciones sobre ellos son universales y necesarias. Se pueden crear formas geométricas utilizando un compás y una regla, por ejemplo en dibujos y más tarde en la construcción de edificios. Gracias a esto, los principios teóricos son aplicables a la realidad. La creencia en las posibilidades de la teoría está asociada con algo que nos es tan familiar, pero de hecho hecho asombroso que es posible transferir el conocimiento obtenido del análisis de modelos ideales a objetos reales. El hecho de que los cálculos matemáticos y los cálculos se confirmen mediante observaciones y mediciones fue explicado por los filósofos antiguos basándose en la suposición de proporciones y patrones invisibles para la visión sensorial, que sólo son comprensibles para la mente.
En la Edad Media, la distinción se volvió dominante conocimiento Y fe. A la anterior diferenciación de conocimiento y opinión, se añadió una nueva oposición entre el mundo creado visible y el plan del Creador, incomprensible para el hombre. El conocimiento fue entendido como la capacidad humana de comprender la estructura del mundo creado por Dios a través de la experiencia y conclusiones lógicas. El plan del mundo, su propósito y significado son inaccesibles al hombre y permanecen en el intelecto divino. Su perfección, buena voluntad y poder infinito superan las capacidades del hombre, que es decisivamente incapaz de comprender y sólo puede creer que Dios creó el mundo de la nada.
La oposición entre conocimiento y fe no permaneció sin cambios, y ya en la Edad Media estuvo mediada durante acalorados debates sobre la naturaleza del conocimiento intuitivo y discursivo, intelectual y sensorial, inteligible, a priori (antes de la experiencia) y experimental, analítico y sintético. . Estos conceptos se utilizaron en discusiones filosóficas sobre la naturaleza, estructura y funciones del conocimiento científico y teórico y se convirtieron en los requisitos previos filosóficos de la ciencia mecánica y matemática.
La ontología clásica fue la base fundamental para demostrar la verdad objetiva. Sin embargo, la situación está cambiando gradualmente, la cuestión de la existencia de la verdad se está transformando en criterios identificativos de su verificabilidad. Por tanto, los problemas epistemológicos avanzan, empujando a la ontología a un segundo plano. Ya en el escolasticismo tardío se inició un giro desde la ontología hacia doctrinas sobre la naturaleza de los universales, los números, formas geométricas etc. En la filosofía de los tiempos modernos, el problema del estatus de los objetos ideales se convierte en la parte más importante de la filosofía, especializándose en la fundamentación de determinadas construcciones teóricas. La ontología en el racionalismo y el empirismo de la Nueva Era se vuelve dependiente de la epistemología y la metodología de la ciencia. La demarcación final de la ontología clásica del ser puro la realizó Kant. La objetividad es el resultado del diseño del material sensorial mediante síntesis categórica en la mente de un sujeto trascendental. La “Crítica...” de Kant completa el giro de la “ontología” a la “epistemología”, que tuvo un tremendo impacto en todo el desarrollo posterior de la filosofía europea.
Aunque los neokantianos y neopositivistas criticaron duramente la ontología, sus enseñanzas contienen algunas premisas ontológicas. Formas de síntesis categórica, métodos de análisis y otras técnicas. investigación científica Por supuesto, pertenecen al campo de la epistemología. Pero el mismo reconocimiento de ellos como principios universales de la organización de la actividad cognitiva les otorga un estatus ontológico. La ontología clásica se centra en el conocimiento del ser, pero ¿cómo sabemos que es cognoscible en general? Así, el conocimiento se vuelve problemático porque no sabemos si podemos saber. Estas dudas resultaron destructivas para el paradigma ontológico. La filosofía ya no puede comenzar con la sorpresa, que presupone la existencia dada, sino que debe comenzar con la duda: ¿cómo es posible el conocimiento, qué se puede conocer?
La humanidad siempre se ha esforzado por adquirir nuevos conocimientos. El proceso de dominar los secretos del mundo circundante es una expresión de las más altas aspiraciones de la actividad creativa de la mente, que constituye el gran orgullo de la humanidad. A lo largo de los milenios de su desarrollo, la humanidad ha recorrido un largo y espinoso camino de conocimiento desde lo primitivo y limitado a una penetración cada vez más profunda y completa en la esencia del ser. En este camino se descubrieron innumerables hechos, propiedades y leyes de la naturaleza, de la vida social y del hombre mismo, y se produjeron constantes cambios en los “cuadros” e “imágenes” del mundo. El desarrollo del conocimiento fue de la mano del desarrollo de la producción, del florecimiento de las artes y de la creatividad artística. La mente humana comprende las leyes del mundo no por simple curiosidad (aunque la curiosidad es una de las fuerzas impulsoras de la vida humana), sino por la transformación práctica tanto de la naturaleza como del hombre con el objetivo de una vida más armoniosa. del hombre en el mundo. El conocimiento de la humanidad se forma. el sistema más complejo, que actúa en forma de memoria social, su riqueza y diversidad se transmiten de generación en generación, de pueblo a pueblo a través del mecanismo de la herencia social y la cultura. El conocimiento no surge por sí solo, es el resultado de un proceso especial de actividad cognitiva de las personas, el conocimiento es el proceso de adquisición y desarrollo del conocimiento, su constante profundización, ampliación y mejora. lugar, es siempre una interacción entre sujeto y objeto, cuyo resultado es el conocimiento sobre el mundo que nos rodea.
El sujeto del conocimiento es aquel que quiere adquirir conocimientos sobre el mundo que lo rodea. El objeto de la cognición es hacia qué se dirige la actividad cognitiva del sujeto.
En la estructura de la cognición se pueden distinguir los siguientes elementos.
- 1. Actividad consciente. Se divide en las siguientes áreas:
- - esfera cognitiva - actividad mental, operando con ciertos conceptos;
- - esfera emocional: sentimientos, sensaciones y experiencias internas de una persona;
- - esfera motivacional-volitiva: motivos, intereses, necesidades que forman metas y dirigen a una persona a alcanzarlas.
- 2. Actividad inconsciente. Aquí destacamos:
- - intuición;
- - Sueños;
- - instintos.
El hombre empezó a pensar en qué es el conocimiento, qué formas de adquirirlo, ya en la antigüedad, cuando se percibía a sí mismo como algo opuesto a la naturaleza, como un agente en la naturaleza. Con el tiempo, la formulación consciente de esta cuestión y el intento de resolverla adquirieron una forma relativamente armoniosa, y luego surgió el conocimiento sobre el conocimiento mismo. Todos los filósofos, por regla general, de una forma u otra, analizaron los problemas de la teoría del conocimiento. Había dos enfoques sobre la cuestión de cómo una persona conoce el mundo: algunos filósofos creían que conocemos el mundo con los sentidos, otros con la mente. El grupo de los primeros filósofos se llama sensualistas (Epicuro, F. Bacon, L. Feuerbach), el grupo de los segundos, racionalistas (Platón, R. Descartes, B. Spinoza). Existe un tercer concepto de conocimiento: el agnosticismo, la negación de la posibilidad de conocer el mundo (D. Hume). La ciencia moderna considera el conocimiento sensorial y racional como dos etapas sucesivas en la formación del conocimiento. Histórica y lógicamente, la primera etapa del proceso cognitivo es el conocimiento sensorial: conocimiento con la ayuda de los sentidos. La cognición sensorial en su conjunto se caracteriza por un reflejo del mundo en forma visual, la presencia de una conexión directa entre una persona y la realidad, un reflejo de aspectos y conexiones principalmente externos, el comienzo de la comprensión de las dependencias internas basadas en el inicial. También se describieron la generalización de los datos sensoriales. filósofo griego antiguo Aristóteles hace más de dos mil años. Estos son el gusto, el tacto, la visión, el oído y el olfato. El conocimiento sensorial del mundo por parte del hombre se lleva a cabo de tres formas principales.
- 1. Sensación: una imagen sensorial de un objeto. La sensación aparece como resultado de la influencia de cualquier objeto sobre los sentidos humanos. Una persona percibe signos externos de un objeto que son accesibles a los sentidos: olfato, gusto, forma, color. Es a través de las sensaciones que un individuo recibe información primaria sobre el mundo objetivo.
- 2. La percepción es una imagen holística de un objeto, en la totalidad de todas las sensaciones. Cualquier tema tiene muchos varias propiedades y una persona los percibe no por separado, sino como un todo. Esto es posible gracias al trabajo simultáneo y coordinado de varios sentidos. (Por ejemplo, una manzana es roja, redonda, dura, dulce). La percepción le permite aislar un objeto del fondo circundante, mostrando su forma, tamaño y posición en el espacio.
- 3. La representación es una imagen generalizada de un objeto, almacenada en la memoria. Imágenes sensoriales holísticas de percepción como resultado de una intensa interacción entre una persona y ambiente acumula en su mente. La acumulación y conservación de estas imágenes se realiza a través de la memoria. Una persona puede imaginar lo que vio y escuchó una vez, describir lo que percibió antes. Al mismo tiempo, se pueden perder algunos detalles, características individuales del objeto, por lo que a esta imagen la llamamos generalizada.
Las sensaciones, percepciones e ideas en el proceso de cognición actúan de forma interconectada y están influenciadas por formas racionales de cognición. pensamiento lógico. El conocimiento racional se refleja más plenamente en el pensamiento. Por tanto, es necesario comprender claramente el contenido de este importante concepto. El pensamiento es un proceso activo de reflexión del mundo circundante que ocurre durante la práctica. El pensamiento humano no es una propiedad puramente natural, sino una función de un sujeto social desarrollada en el proceso de actividad y comunicación objetiva. Entonces, el conocimiento racional es la penetración en la esencia de las cosas, operando con imágenes ideales utilizando el pensamiento lógico. Formas básicas de conocimiento racional.
- 4. Concepto - refleja fenómenos u objetos en sus características generales y esenciales. Los conceptos se expresan en forma lingüística: en forma de palabras individuales, términos o frases que denotan clases de objetos. Por ejemplo: manzano, árbol.
- 5. El juicio es una conexión entre conceptos cuando se afirma o niega algo. Esta es una reflexión mental, generalmente expresada oración declarativa. Una proposición puede ser verdadera o falsa. Por ejemplo, un manzano es un árbol.
- 6. La inferencia es una forma de pensar en la que una persona, al conectar sus juicios, llega a determinadas conclusiones. Por ejemplo: todas las personas son mortales. Ivanov es un hombre. En consecuencia, Ivanov es mortal. El conocimiento sensual y racional son dos etapas del conocimiento y no se contradicen. Estas dos formas de cognición están en constante interacción y forman una unidad inextricable del proceso cognitivo. Las formas racionales de cognición son imposibles sin formas de cognición sensorial, porque de aquí es de donde lo obtienen materia prima. Al mismo tiempo, el conocimiento sensorial está influenciado por el conocimiento racional. Las sensaciones, percepciones e ideas de una persona llevan en sí mismas las características de toda la actividad espiritual e intelectual de la conciencia.
Cognición, su estructura, capacidades y límites. Estructura del proceso cognitivo.
La cognición es el proceso de reflexión activa y deliberada de la realidad en la mente humana. En el curso del conocimiento se revelan diversas facetas de la existencia, lado exterior y la esencia de las cosas, los fenómenos del mundo circundante, así como el tema de la actividad cognitiva, el hombre, explora al hombre, es decir, a sí mismo.
Los resultados del conocimiento permanecen no solo en la conciencia de una persona específica que ha aprendido algo, sino que también se transmiten de generación en generación, principalmente con la ayuda de portadores materiales de información: libros, dibujos, objetos de la cultura material. (Por ejemplo, Copérnico demostró la rotación de la Tierra alrededor del Sol, pero esto fue un logro no sólo de Copérnico o su generación, sino de toda la humanidad).
En el proceso de la vida, una persona realiza dos tipos de acciones cognitivas:
aprende el mundo directamente (es decir, descubre algo nuevo para sí mismo o para la humanidad);
aprende sobre el mundo que lo rodea a través de los resultados de la actividad cognitiva de otras generaciones (lee libros, estudia, mira películas, se familiariza con todo tipo de cultura material o espiritual).
El sujeto cognitivo es una persona, una criatura dotada de razón y que ha dominado el arsenal de medios cognitivos acumulados por la humanidad.
La sociedad en su conjunto, que a lo largo de su historia ha acumulado una enorme cantidad de cultura material y espiritual, portadora de los resultados del conocimiento, es también un sujeto cognitivo.
La actividad cognitiva completa de una persona sólo es posible en el marco de la sociedad.
El objeto del conocimiento es el mundo circundante (en toda su diversidad), es decir, esa parte del mundo circundante hacia la que se dirige el interés cognitivo del sujeto.
Una reflexión adecuada e idéntica de un objeto por un sujeto se llama verdad.
Un reflejo inadecuado y poco confiable de la realidad circundante por parte de un sujeto cognitivo, un resultado distorsionado del conocimiento que no se corresponde con la realidad se llama engaño.
La comprensión lógica por parte del sujeto (conciencia) de la realidad circundante, a partir de categorías, leyes, conceptos, valores previos, es una valoración.
La principal forma de conocimiento y criterio de verdad en el conocimiento es la práctica.
La práctica es la actividad específica de las personas para transformar el mundo que las rodea y a la persona misma.
Principales tipos de práctica: producción de materiales; actividades de gestión;
Las funciones de la práctica son que es: criterio de verdad; objetivo del conocimiento;
En el proceso de cognición intervienen en conjunto la cognición sensual, racional, la lógica y la intuición.
La cognición sensorial se basa en sensaciones sensoriales que reflejan la realidad y la lógica.
El conocimiento racional se basa en la razón, su actividad independiente.
Cerca de lo racional está el conocimiento intuitivo, en el que la verdad llega de forma independiente a una persona en un nivel inconsciente.
ESTRUCTURA DEL PROCESO COGNITIVO. Hay 3 niveles: 1. conocimiento precientífico, 2. científico, 3. filosófico. Cada uno de estos niveles corresponde a una determinada forma de cognición. El conocimiento precientífico se caracteriza por la representación; es un mundo imperial (sensualmente percibido) donde la representación es suficiente para el conocimiento. El conocimiento científico opera con conceptos. La filosofía utiliza categorías. Estos niveles surgen porque diversos temas de investigación. Hay un patrón universal de existencia. La regularidad de la sustancia, de la esencia sustancial, cuyo conocimiento sólo es posible mediante la forma más conceptos generales o universales universales: categorías filosóficas. Toda la historia del conocimiento humano muestra que el conocimiento comienza con los sentimientos, luego pasa al pensamiento abstracto y luego se prueba en la práctica. El conocimiento sensorial (precientífico) es la primera etapa del conocimiento. Aquí se estudian objetos individuales, sus aspectos y fenómenos. La teoría de los sentimientos no está completamente dominada por el hombre, a diferencia de la teoría del pensamiento. Los sentimientos no se pueden expresar en el lenguaje. Con la ayuda de nuestros sentidos, registramos las características de los objetos en forma de imágenes. Los 5 sentidos no nos limitan. Y si los tenemos más paz Hemos entendido, quizá más profundamente, pero ya conocemos la esencia de las cosas. Ilyenko y Meshcheryakov A.I. desarrolló un método mediante el cual los niños ciegos, sordomudos se convirtieron en personas de pleno derecho. El hombre es un hombre en sociedad, y al tener un solo órgano sensorial le enseñó a comunicarse. Un hombre con un órgano sensorial, pero que vive en sociedad, es mucho más elevado que Mowgli. Entre ellos hay candidatos de ciencias. Comer varias formas cognición sensorial: una forma de pensamiento abstracto.