Chekist gundyaev ไม่เพียง แต่เป็นขโมยมหาเศรษฐี แต่ยังเป็นฆาตกรด้วย ตัวแทนของ Mikhailov หรือที่รู้จักในชื่อ Kirill Gundyaev และตอนนี้ผู้เฒ่าแห่งรัสเซียทั้งหมด, หัวหน้าบาทหลวง Mikhail Gundyaev, Kirill

• วันเกิด: 5 มกราคม พ.ศ. 2450
• สถานที่เกิด:
• พื้น: ผู้ชาย
• อาชีพ/สถานที่ทำงาน: พระสงฆ์ arch
• ที่อยู่อาศัย: Leningrad, เลน Tuchkov

• วันที่เสียชีวิต: 13 ตุลาคม 2517
• สถานที่แห่งความตาย: เลนินกราด (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)

• ที่ไหนและโดยใครที่ถูกจับกุม: เลนินกราด
• วันที่ถูกจับกุม: ธันวาคม 2476
• ค่าใช้จ่าย: “เป็นศัตรูกับอำนาจโซเวียต เตรียมโจมตีผู้ก่อการร้ายต่อสหายสตาลิน”
• ความเชื่อมั่น: 25 กุมภาพันธ์ 2477
• ตัวตัดสิน: Troika ที่ UNKVD ในเขตทหารเลนินกราด
• ประโยค: 3 ปี ITL
• สถานที่ออกเดินทาง: เลนินกราด สถานกักกันเบื้องต้น (12.1933-02.1934)

• แหล่งข้อมูล: ฐานข้อมูล "ผู้เสียสละและผู้สารภาพใหม่ของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์แห่งศตวรรษที่ XX"; ฐานข้อมูล "ผู้เสียสละและผู้สารภาพใหม่ของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์แห่งศตวรรษที่ XX"

สถานที่อยู่อาศัย

Leningrad, เลน Tuchkov
วันที่สิ้นสุด: 12.1933
หลังจากปิดหลักสูตรแล้ว ในปี 1929 Mikhail Gundyaev ถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ
ในปี พ.ศ. 2472-2473 เขารับใช้ในกองทัพแดงในกองพล Turkestan ที่ 4
ต่อจากนั้น หลังจากที่เขาถูกจับกุมในปี 2477 ในระหว่างการสอบสวนที่ OGPU เขาได้ให้การว่า:

• “...อยู่ในกองทัพแดง ฉันยังคงเป็นผู้ศรัทธา ฉันถูกเรียกตัวไปยังแผนกพิเศษ
• ที่แผนก Turkestan ที่ 4 หลังสอบปากคำไม่นานกองทัพแดงก็
• ถูกไล่ออกโดยไม่มีสิทธิเป็นผู้บังคับหมวด . . ".

หลังจากการถอนกำลัง Mikhail Gundyaev กลับไปที่ Leningrad และรับงาน
วิศวกรออกแบบที่โรงงาน N 4 พวกเขา เอ็ม.ไอ.คาลินินา.
ในปี พ.ศ. 2474 เขากลายเป็นสมาชิกของคริสตจักรยี่สิบแห่งคริสตจักรอัสสัมชัญ
Mikhail Gundyaev ตั้งใจจะเข้าสถาบันการแพทย์ แต่เขาไม่อยู่ที่นั่น
ยอมรับเนื่องจากในแฟ้มส่วนตัวมีบันทึกที่เขาศึกษา
ที่หลักสูตรเทววิทยาระดับสูง
เขาเข้าเรียนที่วิทยาลัยเครื่องกลเลนินกราดซึ่งเขาศึกษาเกี่ยวกับงานนี้
การผลิต.
หลังจากจบการศึกษาจากวิทยาลัยในปี พ.ศ. 2476 เขาเข้าสู่อุตสาหกรรมเลนินกราด
สถาบัน.
ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2476 Mikhail Gundyaev ยื่นข้อเสนอให้ Raisa Vladimirovna Kuchina
กำลังจะแต่งงานกัน และงานแต่งก็วางแผงแล้ว แต่อีกไม่กี่วัน
ก่อนแต่งงานเขาถูกจับ
เลนินกราด (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)
วันที่เริ่มต้น: 2480
ในช่วงก่อนสงคราม Mikhail Vasilievich Gundyaev ทำงานที่สถานประกอบการของเลนินกราดหลังจากไปแล้ว
ตั้งแต่ช่างกลึงไปจนถึงนักเทคโนโลยี นักออกแบบ และผู้จัดการร้าน
จบจากสถาบันวิศวกรรมสารบรรณ
ในวิหารแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระผู้ช่วยให้รอด เขาได้แต่งงานกับคนที่เขาเลือก
Raisa Vladimirovna Kuchina.
ในปี พ.ศ. 2483 ในครอบครัวของพวกเขาเกิดลูกชายคนโต - นิโคไล (ต่อมาเป็นเจ้าอาวาส
ศาสตราจารย์ของ St. Petersburg Academy of Sciences อธิการแห่ง Transfiguration Cathedral ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)
จุดเริ่มต้นของสงครามพบมิคาอิล Vasilyevich ในตำแหน่งหัวหน้าช่างที่หนึ่งในกองทัพ
โรงงานในเลนินกราด
8 กันยายน พ.ศ. 2484 การปิดล้อมของเลนินกราดเริ่มต้นขึ้น
Gundyaevs ไม่ได้อพยพออกจากเมืองที่ถูกปิดล้อม มิคาอิล Vasilievich ทำงาน
ที่โรงงานซึ่งยังคงทำงานต่อไปแม้อยู่ภายใต้การปิดล้อม
ในช่วงเดือนแรกของการปิดล้อม มิคาอิลได้เข้าร่วมในการสร้างป้อมปราการป้องกัน
รอบเมืองและเป็นผลมาจากการทำงานหนักอย่างรวดเร็วถึงหมดแรง
เขาถูกรับขึ้นไปที่ถนนขณะที่เสียชีวิตและถูกนำตัวไปที่ห้องเก็บศพ
เนื่องจากห้องเก็บศพถูกบรรจุ เขาจึงถูกนำไปวางไว้ในโถงทางเดิน พยาบาลเดินผ่านมา
บังเอิญไปโดนผ้าที่คลุมไว้ แล้วมองดูหน้าผู้ตาย
ฉันเห็นว่านักเรียนหดตัวเมื่อแผ่นงานหลุดออกมา ผู้หญิงคนนั้นร้องไห้
และช่วยชีวิตชายที่กำลังจะตาย การประชาสัมพันธ์การส่งคนมีชีวิตไปที่ห้องเก็บศพสามารถ
นำไปสู่ผลร้าย ผู้บริหารโรงพยาบาลก็กลัว
มิคาอิลเริ่มให้อาหารอย่างเข้มข้นเพื่อไม่ให้มีเสียงดัง
กอร์กี (นิจนีย์ นอฟโกรอด)
วันที่สิ้นสุด: พ.ศ. 2488
หลังจากการปิดล้อมถูกทำลายเขาในฐานะผู้เชี่ยวชาญทางทหารถูกส่งไปยัง Nizhny Novgorod
ซึ่งเขาเป็นตัวแทนทางทหารที่โรงงาน Gorky และเข้าร่วมในการยอมรับรถถัง T-34
ก่อนจะส่งพวกเขาไปที่ด้านหน้า
จนถึงวันแห่งชัยชนะ Mikhail Gundyaev ทำงานในโพสต์นี้
เลนินกราด (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)
2488-2490
หลังสิ้นสุดสงคราม มิคาอิล วาซิลีเยวิช กลับมาที่เลนินกราดและทำงานต่อไป
ในด้านพลเรือน
20 พฤศจิกายน 2489 ลูกชายคนที่สองเกิดในตระกูล Gundyaev - Vladimir (อนาคต
พระสังฆราชคิริลล์)
ในปี พ.ศ. 2490 Mikhail Vasilyevich ตัดสินใจอุทิศชีวิตเพื่อรับใช้
คริสตจักรและมอบให้กับเมืองหลวงของ Leningrad และ Novgorod Grigory (Chukov)
ถึงอดีตอธิการบดีหลักสูตรศาสนศาสตร์ขั้นสูง คำร้องขอให้อุปสมบท
นครหลวงรู้สึกงงงวยกับสิ่งนี้เนื่องจากตำแหน่งทางการของ Mikhail Vasilyevich
ค่อนข้างชัดเจน และขั้นตอนนี้ของเขาดูไม่ธรรมดามาก
ต้องการทดสอบความตั้งใจแน่วแน่ของอดีตนักเรียน Vladyka Gregory ประกาศ
มิคาอิล วาซิลีเยวิช:

• "ถ้าคุณต้องการเปลี่ยนอพาร์ทเมนต์เลนินกราดของคุณจริงๆ
• เพื่ออาศัยอยู่ในเขตที่ห่างไกลที่สุดของสังฆมณฑลเลนินกราด
• ในหมู่บ้าน Petrova Gorka ที่ติดกับเขต Pskov ฉันจะออกบวชให้คุณ
• แต่อย่านับในการให้บริการในเมืองเลนินกราด
• ไปปรึกษาภรรยาของเจ้าเถอะ”

ที่สภาครอบครัว ตัดสินใจไปวัดที่ห่างไกล

อุปสมบท

สังฆานุกร
03/09/1947
ใครบวช
นักบวช
16 มีนาคม 2490
สถานที่ เลนินกราด, อาสนวิหารนิโคโล-อีปิฟานี
ใครบวช เมืองหลวงของเลนินกราดและโนฟโกรอดกริกอรี่ (ชูคอฟ)
ภายหลังการอุปสมบทของหลวงพ่อ มิคาอิลได้รับมอบหมายไม่ให้อยู่บริเวณรอบนอกของเลนินกราด
สังฆมณฑลและในสุสานที่เพิ่งเปิดใหม่ (ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2490) โบสถ์ Smolensk
บนเกาะวาซิลีเยฟสกี
นักบวช
1957
ใครบวช เมโทรโพลิแทนแห่งเลนินกราดและโนฟโกรอด เอลิวเทอเรียส (โวรอนต์ซอฟ)

บริการ

จังหวัด Nizhny Novgorod, Lukoyanov
ตำแหน่งสังฆานุกรของบาทหลวง Polikarp (Tikhonravov) แห่ง Lukoyanovsky
2464-2469
เริ่มในปี ค.ศ. 1921 มิคาอิล กุนเดียฟเป็นมัคนายกรองของบิชอป Lukoyanovsky
โปลิการ์ปา (ติคอนราวาวา)
เลนินกราด (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)
ตำแหน่งนักร้องประสานเสียงคริสตจักร
วันที่เริ่มต้น: 1926
ขณะเรียนที่หลักสูตรศาสนศาสตร์ระดับสูง Mikhail Gundyaev ได้ร้องเพลงพร้อมกัน
(อายุ) ในวันเสาร์ อาทิตย์ และวันหยุดนักขัตฤกษ์ในคณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์อัสสัมชัญของลานเดิม
Kiev-Pechersk Lavra และมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตของวัด
ที่นั่นเขาได้พบกับ Raisa Vladimirovna Kuchina ภรรยาในอนาคตของเขา
ที่ร้องเพลงประสานเสียงในโบสถ์ด้วย
Raisa Vladimirovna เกิดที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในตระกูลออร์โธดอกซ์ในปี 2469
เรียนจบม.ปลายแต่ไปเรียนมหาลัยไม่ได้หลายปี
เนื่องจากภูมิหลังทางสังคมของพวกเขา
(ในปีพ. ศ. 2473 เธอสามารถเข้าสู่สถาบันภาษาต่างประเทศเลนินกราดได้)
ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2471 ปิดหลักสูตรเทววิทยาระดับสูง
Leningradskaya O. หมู่บ้าน Kamenka
ตำแหน่งเมกัสฝึกหัด
วันที่สิ้นสุด: 1929
พร้อมกับร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์อัสสัมชัญแห่งเคียฟคอมพาวด์ Mikhail Gundyaev
ทำงานเป็นสดุดีในโบสถ์ชนบทของหมู่บ้านคาเมงก้า
เลนินกราด (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) โบสถ์สุสานของไอคอน Smolensk ของพระมารดาแห่งพระเจ้าบนเกาะ Vasilyevsky
นักบวช
03/16/1947-1951
อธิการของโบสถ์ Smolensk ที่ได้รับการฟื้นฟูใหม่และ Chapel of Blessed Xenia
ปีเตอร์สเบิร์กได้รับแต่งตั้งให้เป็นคุณพ่อ วาซิลี ราเยฟสกี้. พิธีถวายพระอุโบสถ
วันที่ 1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2490 และวันที่ 8 มีนาคม พิธีถวายพระที่นั่งและพระเจ้าองค์แรก
พิธีสวดในโบสถ์ Smolensk 16 มีนาคม 2490 ที่นี่เขาเริ่มพันธกิจของเขา
พระสงฆ์ มิคาอิล Gundyaev
ในช่วงหลังสงครามเลนินกราดซึ่งรอดชีวิตจากการปิดล้อม ผู้คนหลายพันคนเต็มจำนวน
เปิดโบสถ์ อธิษฐานเผื่อคนตายและหาย ขอความช่วยเหลือ
ในชีวิตที่ยากลำบากของคุณ
ในช่วงปลายปี พ.ศ. 2490 ตามคำเรียกร้องของอธิการบดี Vasily Raevsky ผู้สมัคร
ไปยัง Metropolitan Gregory ไปที่โบสถ์ Smolensk ถูกส่งกลับจากวิหาร Vladimir
ไอคอนที่เคารพนับถือของพระมารดาของพระเจ้า "เมตตา" ซึ่งเป็นของวัดของพวกเขาและหลังจากนั้น
กลับมีจำนวนนักบวชในวัดนี้เพิ่มขึ้นอย่างมาก
แม่รษา ตั้งท้องลูกคนที่สาม หมอแนะนำ
ที่จะปฏิเสธการคลอดบุตรซึ่งอาจเป็นอันตรายต่อชีวิตของเธอ
จากนั้นพวกเขาร่วมกับสามีไปที่ Vyritsa เพื่อขอคำแนะนำและอธิษฐานทางวิญญาณ
การสนับสนุนผู้เฒ่า Seraphim Vyritsky ที่ยอมรับครอบครัวเล็กทำให้พวกเขาแข็งแกร่งขึ้น
พวกเขาและในไม่ช้า (ในปี 2492) เอเลน่าลูกสาวของพวกเขาก็เกิด (ต่อมาเธอกลายเป็นหัวหน้า
โรงเรียนเทววิทยาโบสถ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เจ้าหน้าที่ได้ใช้แนวทางการต่อสู้กับศาสนจักร โดยใช้กลไกทางการเงิน
การจัดเก็บภาษีมากเกินไปในพระสงฆ์
จากบันทึกของพระสังฆราชคิริลล์:

• “พ่อของฉันได้รับเชิญไปที่ไรโฟ และบอกว่าเขาได้รับ
• เงินที่ยอดเยี่ยมและต้องจ่ายประมาณ 120,000
• รูเบิลของภาษี: ในเวลานั้นมันเป็นจำนวนที่คิดไม่ถึง ไม่มีจริง
• พ่อไม่สามารถจ่ายเงินจำนวนนี้ได้ มีการพิจารณาคดี พ่อของฉันถูกพิพากษา
• เพื่อชำระหนี้; ทรัพย์สินทั้งหมดของเราได้รับการอธิบายและเราอาศัยอยู่จริงบน
• สิ่งที่คนนำมาให้เรา: ใครบางคน - ขนมปัง, ใครบางคน - แป้ง, ใครบางคนปลาเฮอริ่ง,
• บางคนเป็นน้ำตาล พ่อทำได้แย่มากเพิ่งทำเสร็จ
• ถ้าเขาไม่จ่ายเงิน แล้วเพื่อนและคนรู้จักของเขา - รวมทั้ง
• ปัญญาชนเลนินกราด, อาจารย์บางคน, นักวิชาการ, นักวิทยาศาสตร์, บางคน
• จากคณะสงฆ์ - เริ่มที่จะระดมทุนเพื่อชำระภาษีนี้
• และพวกเขาก็ถูกรวบ แต่ตลอดชีวิตที่เหลือ พ่อของเขาชำระหนี้
• แล้วฉันก็ใช้หนี้ของพ่อ เราเพิ่งจ่ายเงินเสร็จ
• เมื่อ - อยู่ในยศ archimandrite แล้ว - ฉันไปเจนีวาในฐานะตัวแทน
• ปรมาจารย์มอสโก".

เอเลน่า น้องสาวของผู้เฒ่าคิริลล์เล่าว่า:

• "... ไม่มีอะไรจะอธิบายอย่างแน่นอน หนังสือ ขอบคุณพระเจ้า ไม่ได้อธิบายไว้
• สิ่งที่เราเหลือก็คือห้องสมุด . . แต่ด้วยความยากจนแม่เสมอ
• ให้ชาจากถ้วยและจานรองแก่เรา ไม่ว่าอะไรก็ตาม! เธอเลี้ยงเรามาแบบนี้
• ว่าแม้ในปีที่ยากลำบากบุคคลไม่ควรสูญเสียรูปลักษณ์และความคล้ายคลึงของพระเจ้า . .
• เราอาศัยอยู่อย่างไร - ฉันไม่เข้าใจ ตอนเป็นเด็ก ฉันออกไปที่ประตูหน้าและต่อไป
• ที่จับแขวนถุงตาข่ายพร้อมสินค้าเสมอ พวกเขาถูกนำโดยนักบวชธรรมดา -
• คนที่มีความหมายเจียมเนื้อเจียมตัวมาก ส่วนใหญ่มักจะมีปลาเฮอริ่งและขนมปังหนึ่งก้อน

ในปี ค.ศ. 1951 โอ. มิคาอิลถูกย้ายไปที่วิหารการเปลี่ยนแปลง

นักบวช
ค.ศ. 1951-1957
เลนินกราด (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก), วิหาร Spaso-Preobrazhensky
นักบวช
ตำแหน่งผู้ช่วยคณบดี (ตั้งแต่ พ.ศ. 2502)
2500-1960
ในความรับผิดชอบของ Michael นอกเหนือจากบริการทางกฎหมายแล้ว ยังรวมถึงการอ่านหนังสือในวันพฤหัสบดีด้วย
Akathist ถึง St. Nicholas the Wonderworker ต่อหน้าไอคอนที่เคารพนับถือของเขา หลังจากที่แต่ละ
akathist ซึ่งตามประเพณี มาพร้อมกับการร้องเพลงของปชช. ไมเคิลจำเป็น
ได้ทรงแสดงพระธรรมเทศนา ผู้คนจำนวนมากมารวมตัวกันเพื่อรับบริการประจำสัปดาห์เหล่านี้และ
วิหาร Transfiguration ไม่สามารถรองรับผู้มาสักการะได้ทั้งหมด ความนิยมดังกล่าว
โอ. ไมเคิลเป็นศิษยาภิบาลและนักเทศน์ได้รับการอนุมัติจากหน่วยงานของสังฆมณฑล
แต่ทำให้ผู้มีอำนาจฝ่ายฆราวาสขุ่นเคือง
เกี่ยวกับลูก ๆ ของพวกเขา ไมเคิลเลี้ยงดูด้วยศรัทธาและความกตัญญู จากความทรงจำของลูกสาว
เอเลน่า มิคาอิลอฟนา:

• “พ่อบอกตั้งแต่ยังเด็กว่า ถ้าเชื่อก็อยู่อย่างนั้น
• ในทุกสิ่ง และถ้าคุณถอยอย่างน้อยในบางสิ่ง นั่นคือทั้งหมด และในชีวิตที่เหลือของคุณ คุณจะ
• แสวงหาการประนีประนอมด้วยมโนธรรมและสถานการณ์ และเรามองไปที่พ่อ
• พวกเขาไม่เคยปิดบังศรัทธาของพวกเขา พวกเขาไม่ใช่ Octobrists หรือผู้บุกเบิก
• ยิ่งกว่านั้น เพื่อนรุ่นเดียวกันก็เคารพเรามาก แต่ครูเข้าใจโดยเฉพาะ
• พี่ชาย. เขาเรียนเก่ง แต่เขาถูกเรียกตัวไปที่ห้องผู้อำนวยการเป็นประจำ . . "

ในปี 1960 โดยพระราชกฤษฎีกาของเมืองหลวงแห่งเลนินกราดและนอฟโกรอดปิติริม (Sviridov)
นักบวช Mikhail Gundyaev ถูกย้ายโดยไม่คาดคิดจาก Transfiguration Cathedral
ถึงภูมิภาคเลนินกราดในฐานะอธิการโบสถ์อเล็กซานเดอร์เนฟสกีในครัสโนเยเซโล
ในพิธีพุทธาภิเษกซึ่งหลวงพ่อ ไมเคิล
ในมหาวิหารแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระผู้ช่วยให้รอด ผู้คนมากกว่าสามพันคนมารวมตัวกันเพื่อขอพร
รับพรจากผู้เลี้ยงแกะอันเป็นที่รัก ทางการเมืองต่างหวาดกลัวและตื่นตระหนก
การสาธิตที่คล้ายคลึงกันของการรับรู้ที่เป็นที่นิยม
เกาะ Leningradskaya, Krasnoe Selo (ปัจจุบันอยู่ในเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก), Alexander Nevsky Church
นักบวช
ตำแหน่งอธิการ
วันที่เริ่มต้น: 1960
โบสถ์ Alexander Nevsky ใน Krasnoe Selo สร้างขึ้นในปี 1890 เกี่ยวกับความคิดริเริ่ม
แกรนด์ดุ๊ก วลาดิมีร์ อเล็กซานโดรวิช และด้วยค่าใช้จ่ายของผู้อุปถัมภ์ส่วนตัว
โบสถ์ถูกปิดในปี 1932 ในช่วงสงคราม คราสโน เซโล อยู่ในโซน
การยึดครองของเยอรมันในช่วงต้นปี 1942 คำสั่งของเยอรมันอนุญาตให้เปิดวัด
และมีบริการอยู่ที่นั่นประมาณหนึ่งปีซึ่ง
บาทหลวงแห่งคณะเผยแผ่ปัสคอฟ จอห์น เพียร์กิ้น. หลังสงครามตามคำร้องขอของท้องถิ่น
ผู้อยู่อาศัยในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2490 โบสถ์ที่ได้รับการปรับปรุงใหม่ได้รับการถวายและครั้งแรก
หัวหน้าบาทหลวง Nikolai Ilyashenko ได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดี
ในระหว่างดำรงตำแหน่งของหลวงพ่อ Mikhail Gundyaev ในปี 1960 จากทางใต้
Alexander Nevsky Church ส่วนขยายถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของแกลเลอรี่ปิดโดยที่
ต่อมาก็เริ่มประกอบพิธีฌาปนกิจ
พ่อไมเคิลรับใช้ในโบสถ์อเล็กซานเดอร์เนฟสกี้เป็นเวลา 10 ปี
เลนินกราด (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก), โบสถ์เซราฟิมที่สุสานเซราฟิม
นักบวช
ตำแหน่งอธิการ
1970-12.01.1972
ในปี 1970 โอ. Mikhail Gundyaev โดยคำสั่งของ Metropolitan of Leningrad และ Novgorod
Nikodim (Rotov) ได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการของโบสถ์สุสานแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก รายได้ เสราฟิม
Sarovsky ในเลนินกราด เป็นหนึ่งในไม่กี่คน
โบสถ์ที่รอดพ้นจากชะตากรรมของการถูกปิดและการดูหมิ่นศาสนาหลังปี 1917 ศาลเจ้าของวัด
มีไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "ความอ่อนโยน" ซึ่งเป็นรายการจากไอคอนเซลล์
ก่อนหน้านั้นเซนต์ รายได้ เสราฟิมแห่งซารอฟ ศาลเจ้าอีกแห่งของวัดคือ
ไอคอนของพระมารดาแห่งศตวรรษที่ 17 "Smolensk" ต่อหน้าศาลเจ้าที่เคารพเหล่านี้
นักบวชมิคาอิลมักจะสวดอ้อนวอนและอ่านอะคาทิสต์เสมอ ในสุสานที่
วัดนี้ตั้งอยู่กว่า 100,000 คนที่เสียชีวิตในสมัยของ
การปิดล้อมของเลนินกราดและคุณพ่อ ไมเคิลยังทำพิธีศพที่นั่นเสมอ
และบริการอนุสรณ์สถาน
ในปี 1972 Metropolitan Nikodim (Rotov) แต่งตั้งบาทหลวง Michael Rector
โบสถ์เซนต์นิโคลัสบน Bolshaya Okhta
เลนินกราด (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก), โบสถ์เซนต์นิโคลัสบน Bolshaya Okhta
นักบวช
ตำแหน่งเจ้าอาวาส สมาชิกสภาสังฆมณฑล
01/13/1972-01/13/1974
โบสถ์ Nikolsky บน Bolshaya Okhta ก็เป็นหนึ่งในไม่กี่แห่งที่ไม่อยู่ภายใต้
การปิดและการทำลาย
เกี่ยวกับ Archpriest Michael ในแฟ้มส่วนตัวของเขาซึ่งเก็บไว้ในจดหมายเหตุของสังฆมณฑล
สังฆมณฑลปีเตอร์สเบิร์กกล่าวว่า:

• "... คนเลี้ยงแกะและมนุษย์ที่เชื่อมั่น มีระเบียบวินัย และเป็นที่เคารพอย่างสุดซึ้ง
• แตกต่างกันในเรื่องความสุภาพเรียบร้อยของตัวละคร สหายที่ยอดเยี่ยมและตอบสนอง
• นักเทศน์ที่ดี ประกอบพิธีและพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์อย่างจริงจังและเจาะลึก
• ด้วยถ้อยคำที่ยอดเยี่ยม เติมเต็มทุกการร้องขอทางจิตวิญญาณของผู้เชื่อโดยไม่ล้มเหลว
• นอกอาณาเขตของอาสนวิหาร โดยไม่มีเหตุอันเป็นการเห็นแก่ตนเอง
• ด้วยเหตุผลทางอภิบาล . . "

ผู้สมัคร

Kondratovich Igor Vyacheslavovich

สิ่งพิมพ์

1. เถรสมาคมที่ถูกข่มเหงทรมานและบาดเจ็บอย่างไร้เดียงสาในพันธบัตรของพระสงฆ์ออร์โธดอกซ์และฆราวาสของสังฆมณฑลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ศตวรรษที่ XX SPb., 1999.
ส. 44.
2. เถรของผู้ถูกข่มเหงทรมานในความเป็นทาสของเหยื่อผู้บริสุทธิ์ของนักบวชออร์โธดอกซ์และฆราวาสของสังฆมณฑลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ศตวรรษที่ XX แก้ไขครั้งที่ ๒. SPb., 2002. 280.
ส. 92.
3. มรณสักขีเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เอสพีบี : สำนักพิมพ์ "Mir", "Society of St. Basil the Great", 2002. 416p.
ส. 92.
4. ความทรงจำนิรันดร์สำหรับผู้ตาย // ZhMP 2519 ลำดับที่ 6
น. 23-24.
5. ในวันครบรอบ 100 ปีของนักบวช Mikhail Gundyaev // ZhMP 2551 หมายเลข 5
6. ผู้เฒ่าแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด Kirill และรากฐานทางประวัติศาสตร์ของเขาใน Nizhny Novgorod อัลบั้มรูป. / คอมพ์. อาร์คิม Tikhon (Zatekin) และอื่น ๆ เอ็ด. อ๊อต สังฆมณฑล Nizhny Novgorod, Nizhny Novgorod: NPPTs "Verb", 2011. 360s., ill.
น. 60-92.
7. http://drevo_info. ru/articles/14113. html (ต้นไม้ - เปิดสารานุกรมออร์โธดอกซ์ Archpriest Mikhail Vasilyevich Gundyaev)
8.http://www. เทย์นินสกอย ru/voskresnye-besedy/besedy-2010-god/svyateish-ii-patriarh-kirill. html (คณบดี Mytishchi โบสถ์แห่งการประกาศของพระแม่มารีใน Taininsky พระสังฆราชคิริลล์ศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์)

ตระกูล

ปรมาจารย์ฝ่ายบิดา มอร์ดวิน, (นามสกุล Gundyaev จากชื่อ Mordovian เก่า Gundyai) ปู่ - Vasily Gundyaev- นักบวช - ต้องผ่านเรือนจำ 47 แห่งและผู้ถูกเนรเทศ 7 คนใช้เวลาเกือบ 30 ปีในคุก เขารับใช้เวลารวมถึงโซลอฟกี เขาต้องติดคุกเพราะเขาต่อสู้กับการบูรณะโบสถ์ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยได้รับแรงบันดาลใจจากเชคา

พ่อเป็นนักบวช มิคาอิล วาซิลีเยวิช กุนเดียเยฟ(18 มกราคม 2450 - 13 ตุลาคม 2517) สำเร็จการศึกษาจากหลักสูตรศาสนศาสตร์ระดับสูงในเลนินกราด รับใช้สองปีในกองทัพแดงในปี 1933 เขาสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยเครื่องกลเข้าสู่สถาบันอุตสาหกรรมเลนินกราด แต่เขาไม่จบ - เขาถูกกล่าวหาว่าไม่จงรักภักดีทางการเมืองถูกจับกุมและถูกตัดสินจำคุก 3 ปี เวลาให้บริการสำหรับ Kolyma.

หลังสงครามเมื่อวันที่ 9 มีนาคม พ.ศ. 2490 เขาได้รับแต่งตั้งเป็นมัคนายกในวันที่ 16 มีนาคมของปีเดียวกัน - นักบวชโดย Metropolitan Grigory (Chukov) แห่งเลนินกราดซึ่งได้รับการแต่งตั้งให้เป็นโบสถ์ Smolensk Icon ของพระมารดาแห่งพระเจ้าบน Vasilyevsky เกาะ.

ในปี 1951 เขาถูกย้ายไปที่ Transfiguration Cathedral ซึ่งเขาทำหน้าที่เป็นผู้ช่วยอธิการบดี ในปี 1960 เขาถูกย้ายไปอธิการของโบสถ์ Alexander Nevsky ใน Krasnoye Selo; จากนั้นโบสถ์ Seraphim ในปี 1972 - กลายเป็นอธิการของโบสถ์เซนต์นิโคลัสที่ Bolshaya Okhta

แม่ - Raisa Vladimirovna Gundyaeva(7 พฤศจิกายน 2452 - 2 พฤศจิกายน 2527); dev.Kuchina สอนภาษาเยอรมันที่โรงเรียน

พี่ชาย - นักบวช Nikolai Gundyaev- ทำงานเป็นอธิการบดี สถาบันศาสนศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, ศาสตราจารย์, อธิการแห่งวิหาร Transfiguration ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

น้องสาวเอเลน่าทำงานเป็นผู้อำนวยการโรงยิมออร์โธดอกซ์

ชีวประวัติ

เกิดเมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2489 ที่เลนินกราด ในขณะที่ยังเป็นนักเรียนอยู่ เขาทำงานใน Leningrad Complex Geological Expedition of the North-Western Geological Administration ตั้งแต่ปี 2505 ถึง 2508 ในฐานะนักเขียนแผนที่

ในปีพ. ศ. 2508 เขาเข้าสู่วิทยาลัยศาสนศาสตร์เลนินกราดจากนั้น - สถาบันศาสนศาสตร์เลนินกราด

เมื่อวันที่ 3 เมษายน พ.ศ. 2512 เมโทรโพลิแทนนิโคดิม (โรตอฟ) แห่งเลนินกราดและนอฟโกรอดได้รับพระนามว่าไซริล ในปีเดียวกันนั้น เมื่อวันที่ 7 เมษายน เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นลำดับขั้น และในวันที่ 1 มิถุนายน เป็นลำดับขั้น

จบการศึกษาด้วยเกียรตินิยมในปี 1970 สถาบันเทววิทยาเลนินกราด, ได้รับปริญญาของผู้สมัครเทววิทยา (วิทยานิพนธ์ในหัวข้อ "การก่อตัวและการพัฒนาลำดับชั้นของคริสตจักรและการสอนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับอุปนิสัยที่เต็มไปด้วยความสง่างาม") เขายังคงอยู่ที่สถาบันการศึกษาในฐานะเพื่อนศาสตราจารย์ ครูสอนวิชาเทววิทยาดันทุรัง และผู้ช่วยผู้ตรวจการ

ตั้งแต่วันที่ 30 สิงหาคม พ.ศ. 2513 เขาได้เชื่อฟังเลขาธิการส่วนตัวของเมืองหลวงเลนินกราด นิโคดิม (โรโตวา).

วันที่ 12 กันยายน พ.ศ. 2514 ทรงได้รับพระราชทานยศเป็นอัครสาวก ในปีเดียวกันเขาได้กลายเป็นตัวแทนของ Patriarchate มอสโกภายใต้ สภาคริสตจักรโลกในเมืองเจนีวา

เมื่ออายุได้ 28 ปี (26 ธันวาคม พ.ศ. 2517) เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการของสถาบันและวิทยาลัยศาสนศาสตร์เลนินกราด เขาจัดชั้นเรียนพิเศษสำหรับผู้หญิงและแนะนำบทเรียนพลศึกษาในโปรแกรม

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2518 เขาได้เข้าเป็นสมาชิกคณะกรรมการกลางและคณะกรรมการบริหาร สภาคริสตจักรโลกและตั้งแต่ปี 1975 - สมาชิกของคณะกรรมาธิการ "ศรัทธาและระเบียบ" ของสภาคริสตจักรโลก ตั้งแต่วันที่ 3 มีนาคม พ.ศ. 2519 เป็นสมาชิกของคณะกรรมาธิการ Synodal เกี่ยวกับความสามัคคีของคริสเตียนและความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักร

วันที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2520 เขาได้รับการเลื่อนยศเป็นอัครสังฆราช และในวันที่ 12 ตุลาคม พ.ศ. 2521 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้จัดการของวัดปิตาธิปไตยในฟินแลนด์ ในปีเดียวกันนั้นเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นประธานแผนกสัมพันธ์คริสตจักรภายนอก

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2526 - สอนในหลักสูตรระดับสูงกว่าปริญญาตรีที่ สถาบันศาสนศาสตร์มอสโก.

ตั้งแต่วันที่ 26 ธันวาคม 1984 - อาร์คบิชอปแห่ง Smolensk และ Vyazemsky การย้ายไปยังจังหวัดเห็นเกิดจากการปฏิเสธที่จะลงคะแนนในปี 1980 สำหรับมติของคณะกรรมการกลางของสภาคริสตจักรโลกซึ่งประณามการเข้ามาของกองทหารโซเวียตในอัฟกานิสถานรวมถึงแรงจูงใจต่อต้านศาสนาอื่น ๆ ของสหภาพโซเวียต เจ้าหน้าที่.

ในเดือนเมษายน 1989 เขาได้รับตำแหน่ง "อาร์คบิชอปแห่งสโมเลนสค์และคาลินินกราด"

14 พฤศจิกายน 1989 เป็นประธานภาควิชาสัมพันธ์คริสตจักรภายนอก ปรมาจารย์มอสโก, สมาชิกถาวร ศักดิ์สิทธิ์เถร.

ตั้งแต่ปี 1990 - ได้รับการแต่งตั้งเป็นประธานคณะกรรมการ Holy Synod เพื่อการฟื้นฟูการศึกษาทางศาสนาและศีลธรรมและการกุศลซึ่งเป็นสมาชิกของคณะกรรมการ Synodal Biblical

ตั้งแต่ปี 2536 เป็นประธานร่วมตั้งแต่ปี 2538 รองหัวหน้าสภาประชาชนรัสเซียโลก ตั้งแต่ปี 1994 ประธานกิตติมศักดิ์ของการประชุมโลก “ศาสนาและสันติภาพ”. ตั้งแต่วันที่ 26 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2537 - สมาชิกของคณะกรรมการศาสนศาสตร์เถาวัลย์

ตั้งแต่ปี 1994 เขาได้เป็นเจ้าภาพของรายการทางจิตวิญญาณและการศึกษา "The Word of the Shepherd" ทางช่อง One

ในปี 1995-2000 เขาเป็นหัวหน้าคณะทำงาน Synodal เพื่อพัฒนาแนวคิดของ Russian Orthodox Church ในเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรกับรัฐและปัญหาของสังคมสมัยใหม่

วันที่ 6 ธันวาคม 2551 วันรุ่งขึ้นหลังการเสียชีวิตของพระสังฆราช Alexy II ในการประชุมของ Holy Synod คิริลล์ได้รับเลือกเป็นปิตาธิปไตย Locum Tenens โดยการลงคะแนนลับ

เมื่อวันที่ 10 ธันวาคม 2551 เขาได้เป็นประธานคณะกรรมาธิการที่จัดตั้งขึ้นโดย Holy Synod ของโบสถ์ Russian Orthodox เพื่อเตรียมการ บิชอปและ สภาท้องถิ่น(กำหนดไว้สิ้นเดือนมกราคม 2552) ของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์

เมื่อวันที่ 29 ธันวาคม 2551 เขาพูดกับนักข่าวว่า " อย่างเด็ดขาดกับการปฏิรูปใด ๆ" ในโบสถ์.

เมื่อวันที่ 30 ธันวาคม 2551 ในการประชุมกับนักเรียนของวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Sretensky เขากล่าวว่าในความเห็นของเขาปัญหาใหญ่ของชีวิตคริสตจักรก่อนการปฏิวัติคือไม่สามารถสร้างปัญญาชนออร์โธดอกซ์ที่แข็งแกร่งซึ่งเขาฝันถึง ของ. แอนโธนี่ คราโปวิตสกี้(ห้ามโดย Patriarchate มอสโก, ลำดับชั้นแรกของ ROCOR)

เมื่อวันที่ 27 มกราคม พ.ศ. 2552 ที่สภาท้องถิ่นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งรัสเซีย เขาได้รับเลือกเป็นพระสังฆราชที่ 16 แห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด ได้รับ 508 โหวตจาก 677 (75%)

เมื่อวันที่ 1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2552 เมโทรโพลิแทนคิริลล์ได้รับตำแหน่งปรมาจารย์ใน มหาวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด.

เมื่อวันที่ 11 มีนาคม 2552 ระหว่างการเดินทางไปทั่วประเทศ ท่านกล่าวว่าเกณฑ์หลักในการประเมินกิจกรรมของพระศาสนจักรควรเป็นสภาวะทางศีลธรรมของสังคม ไม่ใช่ความบริบูรณ์ของคริสตจักร

16 เมษายน 2552 Maundy Thursday มุ่งมั่น พิธีล้างเท้า- "ครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่ผ่านมา"

29 เมษายน 2552 ระหว่างการประชุมกับนายกรัฐมนตรีของประเทศยูเครน Yulia Tymoshenko, กล่าวว่า: " สำหรับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย เคียฟคือคอนสแตนติโนเปิลของเราที่มีสุเหร่าโซเฟีย เป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณและเป็นเมืองหลวงทางตอนใต้ของ Russian Orthodoxy".

เมื่อวันที่ 4-6 กรกฎาคม พ.ศ. 2552 เขาได้ทำครั้งแรกในฐานะเจ้าคณะของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียซึ่งเป็นการเยือนต่างประเทศอย่างเป็นทางการ - อิสตันบูล (ปรมาจารย์แห่งคอนสแตนติโนเปิล) อันเป็นผลมาจากการเจรจาของเขากับ สังฆราชสังฆราชบาร์โธโลมิว, เริ่มพูดถึงความสัมพันธ์ที่ตึงเครียดตามธรรมเนียมประเพณีอันอบอุ่นระหว่างสองปรมาจารย์ทั้งสอง ผู้เฒ่ายังได้พบกับหัวหน้าแผนกศาสนาภายใต้รัฐบาลตุรกี

ในปี 2554 เขาได้ไปเยี่ยมบาทหลวง 21 แห่งในสังฆมณฑล 19 แห่งของรัสเซีย ยูเครน และมอลโดวา

จากผลการสำรวจทางสังคมวิทยาที่ดำเนินการโดย VTsIOM เมื่อปลายเดือนมิถุนายน 2555 พบว่า 46% ของผู้ตอบแบบสอบถามปฏิบัติต่อพระสังฆราชด้วยความเคารพ ใน 27% เขาเป็นแรงบันดาลใจให้ความหวัง เชื่อมั่นใน 19% ความเห็นอกเห็นใจใน 17% ของผู้ตอบแบบสอบถาม ความไม่ไว้วางใจทำให้เกิด 4% ของผู้ตอบแบบสอบถาม, ความผิดหวัง - 2%, ความเฉยเมย - ใน 13%, ความเกลียดชังใน 1% ของผู้เข้าร่วมการสำรวจ, 1% ประณามหรือรับรู้ด้วยความสงสัย

ในเดือนสิงหาคม 2555 ข้อมูลปรากฏว่าผู้เฒ่ากลายเป็นผู้ใช้โซเชียลเน็ตเวิร์กเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ เฟสบุ๊คด้วยบัญชีพระสังฆราชคิริลล์ อย่างไรก็ตาม ในเดือนพฤษภาคม 2555 สังฆานุกร Alexander Volkov- รองหัวหน้าฝ่ายบริการข่าวของ Patriarchate มอสโกกล่าวว่า "นี่ไม่ใช่หน้าส่วนตัวของ Patriarch Kirill แต่เป็นหนึ่งในแหล่งข้อมูลอย่างเป็นทางการของ Patriarchate มอสโก" และระบุว่า " ทรัพยากรจะไม่เป็นแหล่งของการสื่อสารโดยตรงกับพระสังฆราช".

ในเดือนกันยายน 2555 ตามคำเชิญของไพรเมต โบสถ์ออร์โธดอกซ์โปแลนด์อัครสังฆราช Savva แห่งวอร์ซอได้เยือนโปแลนด์คาทอลิกอย่างเป็นทางการ ซึ่งเขาได้พบกับตัวแทนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์และคณะสงฆ์คาทอลิก การมาเยือนครั้งนี้ไม่เพียงแต่เป็นคณะสงฆ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเรื่องการเมืองด้วย การเดินทางครั้งนี้เป็นก้าวสำคัญในการสร้างความสัมพันธ์กับสันตะสำนัก การกระทำเหล่านี้ได้รับการตอบรับเชิงบวกจาก วาติกัน.

ตั้งแต่วันที่ 1 มิถุนายนถึง 7 มิถุนายน 2013 พระสังฆราชเสด็จเยือนกรีซอย่างเป็นทางการครั้งแรกของพระองค์ ที่ซึ่งเขาได้พบกับพวกปอนติกกรีก 8-9 กันยายน เข้าเยี่ยมชม Transnistria.

เมื่อวันที่ 11 พฤศจิกายน 2557 ที่ XVIII วิหารประชาชนรัสเซียโลกภายใต้แบนเนอร์ "เอกภาพแห่งประวัติศาสตร์ ความสามัคคีของประชาชน ความสามัคคีของรัสเซีย"

พระสังฆราชคิริลล์พูดกับผู้ฟังกล่าวว่า: " 2014 เปิดบทใหม่ในประวัติศาสตร์โลก - บทละคร บรรดาผู้ที่คิดว่าตนเองเป็นผู้ชนะในสงครามเย็นเป็นแรงบันดาลใจให้ทุกคนเห็นว่าเส้นทางการพัฒนาที่พวกเขากำหนดคือหนทางที่ถูกต้อง และยิ่งกว่านั้น หนทางเดียวที่เป็นไปได้สำหรับมนุษยชาติ ครอบครองพื้นที่ข้อมูลพวกเขากำหนดความเข้าใจเกี่ยวกับเศรษฐกิจและรัฐบาลในโลกพวกเขาพยายามที่จะระงับความมุ่งมั่นในการรักษาค่านิยมและอุดมคติที่แตกต่างจากค่านิยมและอุดมคติที่เกี่ยวข้องกับความคิดของผู้บริโภค สังคม. คนรัสเซียเป็นหัวข้อที่สำคัญที่สุดของความสัมพันธ์ระดับชาติในรัสเซียและไม่ควรละเลยผลประโยชน์ของชาติ แต่ควรคำนึงถึงความสนใจสูงสุดเพื่อให้เกิดความกลมกลืนกับผลประโยชน์ของชุมชนระดับชาติอื่น ๆ".

และโดยสรุปพระสังฆราชตรัสกับชนชั้นนำ: " จำเป็นที่เราทุกระดับตระหนักว่าไม่ควรละเลยผลประโยชน์ของคนรัสเซีย แต่คำนึงถึงประโยชน์สูงสุด เพื่อให้ชนชั้นสูงเข้าใจว่าอัตลักษณ์ของรัสเซียแท้ ๆ ไม่ได้คุกคามความสมบูรณ์ของรัสเซียและโลกระหว่างชาติพันธุ์ แต่ทำหน้าที่เป็นผู้ค้ำประกันความสามัคคีของประเทศ” พระสังฆราชสรุป

กิจกรรมทางสังคม

ตั้งแต่วันที่ 13 มกราคม 2538 - สมาชิกของสภาสาธารณะภายใต้ประธานรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซียในการยุติสถานการณ์ใน สาธารณรัฐเชเชน.

ตั้งแต่วันที่ 24 พฤษภาคม 2538 - สมาชิกของรัฐสภาของคณะกรรมาธิการภายใต้ประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซียเพื่อรับรางวัลแห่งรัฐของสหพันธรัฐรัสเซียในด้านวรรณคดีและศิลปะ

ตั้งแต่วันที่ 2 สิงหาคม 2538 ถึง 28 พฤษภาคม 2552 - สมาชิกของสภาปฏิสัมพันธ์กับสมาคมทางศาสนาภายใต้ประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย

ตั้งแต่วันที่ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2539 สมาชิกของคณะกรรมการศูนย์ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมทางทะเลแห่งรัฐรัสเซีย (ศูนย์ทางทะเล)

ตั้งแต่วันที่ 4 ธันวาคม 1998 เขาได้เป็นสมาชิกของคณะกรรมการจัดงานของรัสเซียเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการประชุมสหัสวรรษที่สามและการฉลองครบรอบ 2000 ปีของศาสนาคริสต์

ตั้งแต่วันที่ 10 ตุลาคม 2548 - สมาชิกของคณะกรรมการจัดงานประจำปีของสหพันธรัฐรัสเซียในสาธารณรัฐประชาชนจีนและ ปีแห่งสาธารณรัฐประชาชนจีนในสหพันธรัฐรัสเซีย

ตั้งแต่วันที่ 1 กันยายน 2550 - สมาชิกของคณะกรรมการจัดงานประจำปีของสหพันธรัฐรัสเซียในสาธารณรัฐอินเดียและปีแห่งสาธารณรัฐ อินเดียในสหพันธรัฐรัสเซีย

เรื่องอื้อฉาวข่าวลือ

ในช่วงปลายทศวรรษ 1990 และต้นทศวรรษ 2000 นักข่าวหนังสือพิมพ์ "คอมโซโมเล็ตของมอสโก" Sergei Bychkov กล่าวหาว่า Metropolitan Kirill ใช้การลดหย่อนภาษีที่รัฐบาลจัดให้ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 เพื่อนำเข้าเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ (ไวน์โบสถ์) และผลิตภัณฑ์ยาสูบ

ตามที่หนังสือพิมพ์กลุ่มการเงินและการค้า "นิกา" มีส่วนร่วมในการนำเข้าผลิตภัณฑ์ยาสูบซึ่งรองประธานซึ่งเป็นเจ้าอาวาส วลาดิเมียร์ เวริกา- ผู้อำนวยการฝ่ายการค้าของแผนกความสัมพันธ์นอกคริสตจักร ซึ่งนำโดยคิริลล์ นักข่าว Sergei Bychkov ตีพิมพ์บทความจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับกิจกรรมเชิงพาณิชย์นี้

จากนั้น เมโทรโพลิแทน คิริลล์ โดยตระหนักถึงความจริงของธุรกรรมการนำเข้าในนามของ DECR ปฏิเสธข้อกล่าวหาเรื่องผลประโยชน์ส่วนตัวซ้ำแล้วซ้ำเล่า เขาเรียกสิ่งพิมพ์ดังกล่าวว่า "คำสั่งทางการเมืองที่เฉพาะเจาะจงมาก" และ "ไม่ใช่หนังสือพิมพ์ แต่เป็นหนังสือพิมพ์ฉบับเดียว" เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้

หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต คณะกรรมาธิการรัฐสภาสูงสุดของสหภาพโซเวียตแห่งรัสเซียเพื่อตรวจสอบสาเหตุและสถานการณ์ GKChPจากแหล่งข่าวที่ส่งมอบให้เธอสรุปว่าเจ้าหน้าที่ KGBในสหภาพโซเวียต ร่างของโบสถ์ถูกใช้เพื่อจุดประสงค์ของตนเองโดยการสรรหาและส่งตัวแทน KGB ไปหาพวกเขา

นั่นคือบางส่วนของลำดับชั้นของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์เป็นตัวแทน KGB. จากการเปรียบเทียบการเดินทางต่างประเทศที่รู้จักกันดีของตัวแทน "Mikhailov" และ Vladyka Kirill คณะกรรมาธิการได้ให้ความเห็นเกี่ยวกับตัวตนของ Vladyka Kirill และตัวแทน "Mikhailov" ในปี พ.ศ. 2546 สมาชิก มอสโก เฮลซิงกิ กรุ๊ปนักบวชยูริ เอเดลสไตน์ส่งจดหมายถึงประธานาธิบดีรัสเซีย V.V. ปูตินซึ่งเขายังกล่าวหาว่า Metropolitan Kirill มีส่วนเกี่ยวข้องกับ KGB

ในปี 2548 คิริลล์สนับสนุนตำแหน่งของนายกเทศมนตรีกรุงมอสโกในการห้ามจัดขบวนพาเหรดของชนกลุ่มน้อยทางเพศในเมือง ในการให้สัมภาษณ์กับนิตยสาร Spiegel ในเดือนมกราคม 2551 เขายังยืนยันการประณามการรักร่วมเพศอย่างไม่มีเงื่อนไข แต่พูดต่อต้านการกดขี่ข่มเหงของบุคคลที่มีรสนิยมรักร่วมเพศ ( ก็มีสิทธิที่จะดำเนินชีวิตตามที่เห็นสมควร).

การเยี่ยมชมของสังฆราชไปยังยูเครนโดยคำเชิญ เถรของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครน(27 กรกฎาคม - 5 สิงหาคม 2552) เกิดขึ้นพร้อมกับการจลาจลในท้องถิ่นในเคียฟ เช่นเดียวกับการประท้วงของเขตอำนาจศาลของคริสตจักรที่ไม่ใช่บัญญัติของยูเครน

พูดเมื่อ 29 กรกฎาคม เคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟราในการประชุมกับพระสงฆ์ฆราวาสครูและนักเรียนของสถาบันศาสนศาสตร์เคียฟพระสังฆราชวิพากษ์วิจารณ์ " อิทธิพลต่อเทววิทยาคริสเตียนตะวันตกของแนวคิดเรื่องการตรัสรู้และแนวคิดเชิงปรัชญาของลัทธิเสรีนิยม".

เมื่อวันที่ 5 สิงหาคม วันสุดท้ายของการเยือน คิริลล์กล่าวว่าเขาไม่ได้คัดค้านที่จะใช้เวลาครึ่งปีในมอสโก ครึ่งปีในเคียฟ และ "จะพร้อมที่จะยอมรับสัญชาติยูเครน" วันรุ่งขึ้นผู้จัดการธุรกิจ UOCอาร์คบิชอป Mitrofan(Yurchuk) ยืนยันว่าคำสั่งสุดท้ายเป็นการตอบโต้แบบล้อเล่น

ในเดือนกันยายนของปีเดียวกัน ตามผลการเยือนของพระสังฆราช หนังสือพิมพ์ Argumenty Nedeli รายงานว่า "กลุ่มที่เรียกว่าเจ้าหน้าที่ความมั่นคง" ไม่ชอบการกระทำทางการเมืองของพระสังฆราชโดยเฉพาะในระหว่างการเยือน สู่ประเทศยูเครน

25 กันยายน 2552 ขณะเยือนเบลารุส ระหว่างการประชุมกับประธานาธิบดี Alexander Lukashenkoพระสังฆราชกล่าวว่า “ คริสตจักรพร้อมเสมอที่จะสนับสนุนการเสริมสร้างความเข้มแข็งและการพัฒนาของสหภาพรัฐภราดรภาพและเพื่อช่วยในการเจรจาของผู้นำเบลารุสกับทางการรัสเซีย".

กล่าวถึงผู้คนจากระเบียงของ Church of All Saints ที่กำลังก่อสร้างใน Minsk เขากล่าวว่าเขาตระหนักดีถึงตัวเอง " เป็นพระสังฆราชของผู้คนที่ออกมาจากอ่างล้างบาปที่เคียฟ" เห็นได้ชัดว่าเขาหมายความว่าผู้เฒ่าแห่งมอสโกไม่ได้ตั้งใจที่จะปฏิบัติตามขอบเขตของเขตอำนาจศาลของคริสตจักรในท้องถิ่นกับพรมแดนของรัฐใหม่ที่เกิดขึ้นหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต

คิริลล์ตั้งคำถามถึง "ความเป็นจริง" ของอำนาจอธิปไตยของหลายรัฐด้วยถ้อยแถลงดังกล่าว: " มีหลายประเทศในโลกที่ถือว่าตนเป็นเผด็จการแต่ที่ไม่สามารถดำเนินการได้รวมทั้งในเวทีระหว่างประเทศตามผลประโยชน์ของชาติอย่างเต็มที่" คำสั่งนี้มีเสียงสะท้อนเชิงลบที่ดี

เมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์ 2010 ในวันที่ประธานาธิบดีคนที่สี่ของยูเครนเข้ารับตำแหน่งพร้อมกับเมืองหลวงของเคียฟและยูเครนทั้งหมด Volodymyr (Sabodan) เขาได้ปราศรัยต่อประมุขแห่งรัฐคนใหม่เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของยูเครน .

การมีส่วนร่วมของสังฆราชในเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเข้ารับตำแหน่งประธานาธิบดีของรัฐต่างประเทศ (การกระทำดังกล่าวครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของ Patriarchate มอสโก) กระตุ้นการวิพากษ์วิจารณ์จากนักการเมืองจำนวนหนึ่งในยูเครน Portal-Credo.Ru เผยแพร่ข้อมูลที่ไม่ได้รับการยืนยันอย่างเป็นทางการว่า Patriarchate มอสโกกำลังพิจารณาความเป็นไปได้ในการแทนที่วิหารเคียฟโดยสังฆราชคิริลล์พร้อมกับมหาวิหารมอสโกหลังจากการจากไปของนครวลาดิเมียร์

ในวันคริสต์มาสปี 2555 พระสังฆราชคิริลล์เรียกร้องให้ทางการฟังการประท้วงของประชาชนและแก้ไขแนวการเมืองโดยเน้นว่าในแง่ของการพัฒนาประชาธิปไตยในรัสเซียนั้นแทบไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงตั้งแต่ยุคโซเวียตหรือเปลี่ยนไปในทางที่แย่ลงเท่านั้น เนื่องจากระดับอำนาจระดับรากหญ้าซึ่งอยู่ใกล้ชิดกับประชาชน ทำให้เกิดการปฏิเสธอย่างต่อเนื่องในหมู่ประชาชน แต่ในขณะเดียวกัน ทรงเรียกร้องประชาชน "อย่ายอมจำนนต่อการยั่วยุ" "ให้สามารถแสดงความไม่เห็นด้วย" และ "ไม่ทำลายประเทศ"

เมื่อต้นปี 2555 เกิดเรื่องอื้อฉาวขึ้นรอบ ๆ คดีในศาลเกี่ยวกับการชดใช้ความเสียหายต่ออพาร์ตเมนต์ของพระสังฆราชซึ่งจำเลยเป็นผู้อาศัยในละแวกนั้น ยูริ เชฟเชนโก้. ตามตำแหน่งที่โจทก์จดทะเบียนและอาศัยอยู่ในห้องพระสังฆราช ลิเดีย ลีโอโนว่าและการตัดสินของศาล บนพื้นฐานของการตรวจสอบโดยผู้เชี่ยวชาญจาก IGIC ฝุ่นจากการซ่อมแซมในอพาร์ตเมนต์ของ Shevchenko มีส่วนประกอบที่เป็นอันตรายต่อสุขภาพ รวมทั้งอนุภาคนาโน และทำให้เกิดความเสียหายต่ออพาร์ตเมนต์ เฟอร์นิเจอร์ และหนังสือของพระสังฆราช

จำนวนเงินที่เรียกร้องมีจำนวนประมาณ 19.7 ล้านรูเบิล การอ้างสิทธิ์จำนวนมากและสถานะที่ไม่ชัดเจนของ Leonova ทำให้เกิดบทความวิพากษ์วิจารณ์มากมายในสื่อและการอภิปรายในบล็อกเกอร์ ในการสนทนากับนักข่าว พระสังฆราชอธิบายว่าเขาไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับคดีที่ลีโอโนวาลูกพี่ลูกน้องคนที่สองยื่นฟ้อง ซึ่งจดทะเบียนในอพาร์ตเมนต์ของเขา

ในเวลาเดียวกัน คิริลล์แย้งว่าเงินที่อดีตรัฐมนตรีกระทรวงสาธารณสุข Shevchenko จ่ายให้กับ Leonova ที่ชุดสูทจะถูกนำมาใช้เพื่อทำความสะอาดห้องสมุดและองค์กรการกุศล

ในปี 2011 บนเพจของพวกเขา "หนังสือพิมพ์ฉบับใหม่"รายงานว่าการคุ้มครองของผู้เฒ่าดำเนินการโดยพนักงานของ Federal Security Service ( FSO) ทั้งที่พระสังฆราชไม่ใช่ข้าราชการ ในเดือนธันวาคม 2554 มีการแก้ไขกฎหมายของรัฐบาลกลางเรื่อง "การคุ้มครอง" เป็นพิเศษ ตามนี้ผู้เสียภาษีไม่เพียงจ่ายสำหรับการคุ้มครองเจ้าหน้าที่ แต่ยังสำหรับ "บุคคลอื่น" รัฐจัดอันดับให้เจ้าคณะนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียอยู่ในกลุ่ม "บุคคลอื่น" เหล่านี้ โดยให้ความคุ้มครองแก่เขาเนื่องจากถูกกล่าวหาว่าคุกคามจำนวนมากที่มาจาก "ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า" ที่คิริลล์

Archpriest Vladimir Vigilyansky หัวหน้าฝ่ายบริการข่าวของ Patriarch ยืนยันกับ Gazeta.Ru ว่าผู้เฒ่ามีผู้พิทักษ์ของรัฐซึ่งเน้นว่า "ประธานาธิบดีเยลต์ซินตัดสินใจเช่นนี้" อย่างไรก็ตาม ผู้เฒ่า Alexy ได้รับการปกป้องอย่างสุภาพมากขึ้น ตามโครงการหมายเลขสาม - "แค่รถของเราพร้อมพนักงานที่ไปด้วย" ตอนนี้การคุ้มครองของสังฆราชดำเนินการตาม "แผนประธานาธิบดี" โครงการนี้รวมถึง "การทำงานบนเส้นทาง ณ สถานที่พำนัก ณ ที่ล่าถอย บวกกับคุ้มกัน โดยรวมแล้วมีพนักงานมากกว่า 300 คนที่เกี่ยวข้องกับการคุ้มครองของพระสังฆราช" แหล่งข่าวในบริการกดของ FSO ที่ระบุ

ในปี 2555 พระสังฆราชคิริลล์เข้าพบรัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรม Alexander Konovalovอีกครั้ง "ทรัมป์การ์ด" พร้อมนาฬิกา Breguet ของเขาในราคา 20,000 ดอลลาร์ คนรับใช้ของบริการกดของ Patriarchate เช็ดนาฬิกาใน Photoshop แต่ลืมเกี่ยวกับการสะท้อนของพวกเขาบนโต๊ะ ความจริงข้อนี้ไม่ได้หนีความสนใจของบล็อกเกอร์ซึ่งทำให้เป็นข่าวอันดับ 1 อย่างรวดเร็ว นอกจากนี้ ตามคำแนะนำของผู้เฒ่าคิริลล์เอง เรื่องราวกับนาฬิกาได้รับความต่อเนื่องที่ไม่คาดคิดมากยิ่งขึ้น ประการแรกพระสังฆราชเรียกภาพถ่ายด้วย Breguet photoshop จากนั้นจึงจำนาฬิกาว่าเป็น "ของขวัญ" โดยไม่คาดคิด

ในปีเดียวกันนั้น พระสังฆราชได้อุทธรณ์ไม่เพิกเฉยต่อการกระทำของวงพังก์ ศึกหีในมหาวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดในมอสโก ในหลาย ๆ ด้านต้องขอบคุณตำแหน่งที่เข้ากันไม่ได้ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียและผู้เฒ่าโดยส่วนตัวเมื่อวันที่ 17 สิงหาคม 2555 สมาชิกของกลุ่ม 3 คนถูกตัดสินภายใต้บทความหัวไม้ซึ่งประณามพวกเขาถึง 2 ปีในคุกในเรือนจำอาณานิคม

ในการตอบสนองต่อคำวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับเรื่องนี้ เช่นเดียวกับคดีอื้อฉาวหลายคดี สภาผู้แทนราษฎรแห่งมอสโก หอประชุมสาธารณะแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย และนักการเมืองบางคนได้ประกาศการรณรงค์เพื่อทำลายชื่อเสียงของผู้เฒ่าและโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย พระสังฆราชคิริลล์เองเมื่อวันที่ 16 มิถุนายน 2555 ในรายการ "Word of the Shepherd" ทางช่อง One เรียกผู้คนว่า "ผู้วิพากษ์วิจารณ์คริสตจักร" "ต้องการการรักษาทางวิญญาณ"

ปี 2557. เรื่องอื้อฉาวอีกประการหนึ่งปะทุขึ้นเกี่ยวกับการแสดงความยินดีของผู้เฒ่าคิริลล์เกี่ยวกับชัยชนะในการเลือกตั้งประธานาธิบดีในยูเครน นอกจากนี้ คิริลล์ยังทำสิ่งนี้เร็วกว่าประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย

"ร่วมกับหลาย ๆ คนฉันหวังว่าเจ้าหน้าที่ที่อยู่ในมือของคุณในวันนี้จะให้บริการความดีของทั้งทางตะวันออกและทางตะวันตกและทางเหนือและทางใต้ของยูเครน", - ผู้เฒ่าคิริลล์กล่าว

หลายคนถือว่าการแสดงความยินดีของ Poroshenko ในนามของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเป็นการดูถูกชาวยูเครนตะวันออกซึ่งเกิดสงครามขึ้นรวมถึงการดูถูกชาวรัสเซียซึ่งต้องขอบคุณความพยายามของรัฐบาลยูเครนใหม่ สงครามโฆษณาชวนเชื่อกำลังดำเนินอยู่

ณ สิ้นเดือนกันยายน 2558 ขบวนการเครือข่ายสาธารณะซึ่งได้รับทุนจาก เผยแพร่บนอินเทอร์เน็ตรายงานภาพถ่ายที่ถูกกล่าวหาว่ามาจากส่วนที่เหลือของปรมาจารย์ชาวรัสเซียคิริลล์แห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย อาซิมุทค่าใช้จ่ายเกี่ยวกับ 680 พันยูโร

… KIRILL (ในโลกของ Vladimir Mikhailovich GUNDYAEV) Locum Tenens แห่งบัลลังก์ปรมาจารย์แห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย (2008-), Metropolitan of Smolensk และ Kaliningrad รองหัวหน้าสภาประชาชนรัสเซียโลกเกิดเมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2489 ที่เลนินกราด (ปัจจุบันคือเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) ในครอบครัวของนักบวช ปู่ - Vasily Gundyaev- โดยอาชีพช่างรถไฟซึ่งเป็นหนึ่งในนักสู้ที่ต่อต้านการบูรณะในภูมิภาค Nizhny Novgorod ภายใต้การนำของ Metropolitan Sergius (Stargorodsky ภายหลังสังฆราช) ถูกจับในปี 1922 รับใช้เวลาใน Solovki; หลังจากกลับจากเรือนจำ ในช่วงกลางทศวรรษ 1950 เขาก็กลายเป็นนักบวช พ่อนักบวช มิคาอิล วาซิลีเยวิช กุนเดียเยฟ- ในยุค 30 เขาถูกกดขี่ในยุค 40 เขาเป็นวิศวกรชั้นนำของโรงงานทหารแห่งหนึ่งของเลนินกราดที่ถูกปิดล้อมในปี 2490 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นพระสงฆ์เขาทำหน้าที่ในสังฆมณฑลเลนินกราด พี่ชายนักบวช นิโคไล มิคาอิโลวิช กุนเดียฟตั้งแต่ปี 1977 อธิการแห่งวิหาร Transfiguration of St. Petersburg ศาสตราจารย์แห่ง St. Petersburg Academy of Sciences ซิสเตอร์ - เอเลน่า ครูออร์โธดอกซ์ ที่โรงเรียนเนื่องจากความเชื่อทางศาสนา เขาไม่ได้เข้าร่วมกับผู้บุกเบิกและคมโสม กลายเป็นวีรบุรุษของสิ่งพิมพ์ต่อต้านศาสนาในหนังสือพิมพ์เมือง ในปี 1961 เขาออกจากบ้านพ่อแม่ของเขา (ตั้งแต่ปี 1959 ครอบครัวอาศัยอยู่ในเมือง Krasnoe Selo ใกล้ Leningrad) และไปทำงานที่สำนักทำแผนที่ของ Leningrad Complex Geological Expedition ควบคู่ไปกับการเรียนที่โรงเรียนภาคค่ำซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี 2507 ในปี 1965-67 ด้วยพรของเมืองหลวงแห่งเลนินกราดและโนฟโกรอด นิโคดิม (โรโตวา)ศึกษาที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์เลนินกราด (LDS) ในปี 1967-69 เขาเรียนที่ Leningrad Theological Academy (LDA) ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาด้วยเกียรตินิยม เมื่อวันที่ 1 มิถุนายน พ.ศ. 2513 เขาได้รับปริญญาเอกด้านเทววิทยาสำหรับบทความเรื่อง "The Formation and Development of the Church Hierarchy and the Teaching of the Orthodox Church about Her Gracious Character" ในช่วงปีการศึกษาของเขาในเดือนมีนาคม-เมษายน 2511 เขาได้เข้าร่วมการประชุมสันติภาพคริสเตียนทั้งหมดครั้งที่ 3 (VMK) ในกรุงปราก ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2511 - ในการประชุมครั้งที่สี่ของสภาคริสตจักรโลก (WCC) ในอุปซอลา เขาเป็นผู้มีส่วนร่วมในการประชุมประจำปีของคณะกรรมการกลางของ WCC ในฐานะที่ปรึกษารุ่นเยาว์ เป็นรองประธานคณะกรรมาธิการเยาวชนของ Christian Peace Congress (KMK)

เมื่อวันที่ 3 เมษายน พ.ศ. 2512 เมืองหลวงของเลนินกราดและโนฟโกรอดนิโคดิม (Rotov) ได้รับการฝึกฝนให้เป็นพระภิกษุเมื่อวันที่ 7 เมษายน พ.ศ. 2512 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นลำดับชั้นในวันที่ 1 มิถุนายน พ.ศ. 2512 - นักบวช

หลังจากจบการศึกษาจากสถาบันการศึกษาเขาถูกทิ้งไว้ที่ LDA ในฐานะศาสตราจารย์ครูสอนศาสนศาสตร์แห่งลัทธิและผู้ช่วยผู้ตรวจการของ LDA และ S. ตั้งแต่วันที่ 30 สิงหาคม 1970 - เลขานุการส่วนตัวของ Metropolitan Nikodim (Rotov) ​​ประธานของ กรมสัมพันธ์คริสตจักรภายนอก (DECR) เมื่อวันที่ 12 กันยายน พ.ศ. 2514 เขาได้รับการเลื่อนยศเป็น archimandrite จากนั้นได้รับการแต่งตั้งให้เป็นตัวแทนของ Patriarchate มอสโกไปยังโบสถ์ All-Russian ในเจนีวาอธิการของเขตการประสูติของพระแม่มารี ในปี 1971 เขาได้เป็นตัวแทนของโรงเรียนเทววิทยาของโบสถ์ Russian Orthodox ในการประชุมสมัชชาใหญ่แห่งโลก Orthodox องค์กรเยาวชน SINDESMOS (ในการประชุมครั้งนี้ โรงเรียนเทววิทยาของโบสถ์ Russian Orthodox กลายเป็นสมาชิกของ SINDESMOS) และได้รับเลือกให้เป็นผู้บริหารระดับสูง คณะกรรมการ. ในปี 1972 เขาได้เดินทางไปกับพระสังฆราช Pimen ในการเดินทางไปยังประเทศต่างๆ ในตะวันออกกลาง เช่นเดียวกับบัลแกเรีย ยูโกสลาเวีย กรีซ และโรมาเนีย เมื่อวันที่ 26 ธันวาคม พ.ศ. 2518 เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นอธิการบดีของ LDA และด้วยการไล่ออกจากตัวแทนของสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรที่ WCC ตั้งแต่วันที่ 7 มิถุนายน พ.ศ. 2518 - ประธานสภาสังฆมณฑลแห่งเลนินกราดสังฆมณฑล ตั้งแต่ธันวาคม 2518 เขาเป็นสมาชิกของคณะกรรมการกลางและคณะกรรมการบริหารของคณะกรรมการกลาง All-Russian เมื่อวันที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2519 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นตัวแทนถาวรของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในคณะกรรมการชุดใหญ่ของ WCC ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2518 ที่การประชุมนานาชาติในไนโรบี เขาได้ประณามจดหมายของคุณพ่อ Gleb Yakunin เกี่ยวกับการกดขี่ข่มเหงผู้เชื่อในสหภาพโซเวียตและปฏิเสธข้อเท็จจริงเกี่ยวกับการละเมิดสิทธิของผู้เชื่อ ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2518 เขาได้รับเลือกเป็นสมาชิกของคณะกรรมการกลางและคณะกรรมการบริหารของ WCC เมื่อวันที่ 3 มีนาคม พ.ศ. 2519 ในการประชุมของ Holy Synod เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นบิชอปแห่ง Vyborg สังฆมณฑลเลนินกราด ในเวลาเดียวกัน เขาถูกรวมอยู่ในคณะกรรมาธิการของ Holy Synod เกี่ยวกับความสามัคคีของคริสเตียนและความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักร ฮิโรโทนิซังเมื่อวันที่ 14 มีนาคม พ.ศ. 2519 เมื่อวันที่ 27-28 เมษายน พ.ศ. 2519 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคณะผู้แทนของ Patriarchate มอสโกเขาได้เข้าร่วมในการเจรจาและสัมภาษณ์ตัวแทนของ Pax Christi Internationalis เมื่อวันที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2519 เขาได้รับการอนุมัติให้เป็นตัวแทนถาวรของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียต่อคณะกรรมาธิการเต็มคณะของ WCC ตั้งแต่วันที่ 18 พฤศจิกายน 2519 ถึง 12 ตุลาคม 2521 - รองผู้ว่าการปรมาจารย์แห่งยุโรปตะวันตก (ตามรายงานลงวันที่ 4 พฤศจิกายน 2519 จาก Metropolitan Nikodim (Rotov) ​​ปรมาจารย์ Exarch แห่งยุโรปตะวันตกเกี่ยวกับความจำเป็นในการแต่งตั้งรอง เขาเกี่ยวข้องกับอาการหัวใจวายครั้งที่ห้า - ด้วยข้อเสนอของผู้สมัครรับเลือกตั้งของคิริลล์) เมื่อวันที่ 21-28 พฤศจิกายน พ.ศ. 2519 เขาได้เข้าร่วมการประชุม Pre-Council Pan-Orthodox ครั้งแรกในเจนีวา ตั้งแต่วันที่ 22 มกราคม ถึง 31 มกราคม พ.ศ. 2520 เขาเป็นหัวหน้าคณะผู้แทนจากสังฆมณฑลเลนินกราดและนอฟโกรอดในวันครบรอบของชุมชนปรมาจารย์ในฟินแลนด์ ตั้งแต่วันที่ 19 ถึง 26 กรกฎาคม พ.ศ. 2520 ที่หัวหน้าคณะผู้แทนจากโรงเรียนเทววิทยาของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียเขาเข้าร่วมการประชุมสมัชชาใหญ่ครั้งที่ 9 ของ Syndesmos ในเมือง Chambesy

ตั้งแต่ 12 ต.ค. ถึง 19 ต.ค. 2520 พร้อมด้วยคุณภัทร พิเมนเสด็จเยือนเมืองภัทราอย่างเป็นทางการ Demetrius I (สังฆราชแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิล) ตั้งแต่วันที่ 23 พฤศจิกายนถึง 4 ธันวาคม พ.ศ. 2520 เขาได้ไปเยือนอิตาลีที่หัวหน้าคณะผู้แทนคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งรัสเซีย เมื่อวันที่ 23-25 ​​ธันวาคม พ.ศ. 2520 โดยมีคณะผู้แทนคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียนำโดยสังฆราช Pimen เขาได้เข้าร่วมในการขึ้นครองราชย์ของ Catholicos-Patriarch of All Georgia Ilia II เมื่อวันที่ 22-27 มิถุนายน พ.ศ. 2521 เขาได้เข้าร่วมกับคณะผู้แทนของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ที่การประชุม Fifth All-Christian Peace Congress ในกรุงปราก 6-20 ตุลาคม 2521 เข้าร่วมการเจรจากับผู้แทนคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิก เมื่อวันที่ 12 ตุลาคม พ.ศ. 2521 เขาได้รับการปลดจากตำแหน่งรองปรมาจารย์ Exarch แห่งยุโรปตะวันตกและได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้จัดการวัดปรมาจารย์ในฟินแลนด์ (เขารับใช้พวกเขาจนถึงปี 1984) ตั้งแต่วันที่ 27 มีนาคมถึง 29 มีนาคม 2522 เขาเข้าร่วมในการให้คำปรึกษา "ความรับผิดชอบของคริสตจักรแห่งสหภาพโซเวียตและสหรัฐอเมริกาเพื่อการปลดอาวุธ" ตั้งแต่วันที่ 12 กรกฎาคมถึง 24 กรกฎาคมของปีเดียวกัน เขาเป็นหัวหน้าคณะผู้แทนของ Russian Orthodox Church ในการประชุมระดับโลก "Faith, Science and the Future" ในเคมบริดจ์ (สหรัฐอเมริกา) ตั้งแต่วันที่ 9 ถึง 24 พฤศจิกายน พ.ศ. 2522 โดยเป็นส่วนหนึ่งของคณะผู้แทนคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ตามคำเชิญของการประชุมสังฆราชแห่งฝรั่งเศส เขาได้ไปเยือนฝรั่งเศส เมื่อวันที่ 16 พฤศจิกายน พ.ศ. 2522 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นสมาชิกคณะกรรมการ Holy Synod Commission on Christian Unity ตั้งแต่วันที่ 28 ถึง 31 มกราคม พ.ศ. 2523 เขาได้เข้าร่วมการประชุมตัวแทนของคริสตจักรจากประเทศสังคมนิยมในยุโรปและบุคคลสำคัญของ WCC ที่บูดาเปสต์ในบูดาเปสต์ เมื่อวันที่ 29 พฤษภาคม พ.ศ. 2523 เขาเข้าร่วมจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในการประชุมครั้งแรกของคณะกรรมาธิการออร์โธดอกซ์ผสมโรมัน - คาทอลิกเกี่ยวกับเรื่องนี้ พัตมอสและโรดส์ 14-22 สิงหาคม 2523 - ผู้เข้าร่วมการประชุมศูนย์ครั้งที่ 32 คณะกรรมการของ WCC ในเจนีวา 22-25 สิงหาคม - สมาชิกของคณะผู้แทนของคริสตจักรในสหภาพโซเวียตและสหรัฐอเมริกา (เจนีวา) เมื่อวันที่ 25-27 พฤศจิกายน พ.ศ. 2523 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคณะผู้แทนคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย เขาได้เข้าร่วมในการเฉลิมฉลองครบรอบ 1300 ปีของการก่อตั้งรัฐบัลแกเรียในบัลแกเรีย ตั้งแต่วันที่ 30 พฤศจิกายนถึง 12 ธันวาคมของปีเดียวกัน เขาได้นำคณะแสวงบุญของตัวแทนแอลดีเอและนักศึกษาเดินทางไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ เมื่อวันที่ 23 ธันวาคม พ.ศ. 2523 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นสมาชิกของคณะกรรมาธิการเพื่อจัดงานฉลองครบรอบ 1,000 ปีของการล้างบาปของรัสเซียในปี พ.ศ. 2531 ตั้งแต่วันที่ 16 ถึง 26 สิงหาคม พ.ศ. 2524 เขาได้เข้าร่วมการประชุมคณะกรรมการกลางครั้งที่ 33 ของคณะกรรมการกลาง All-Russian ในเดรสเดน ตั้งแต่วันที่ 31 สิงหาคม ถึง 6 กันยายน 2524 พร้อมด้วยพระสังฆราช พิเมนได้ไปเยือนฟินแลนด์ 30 ตุลาคม-3 พฤศจิกายน 2524 ที่มหาวิทยาลัยบริติชโคลัมเบีย (แวนคูเวอร์, แคนาดา) เขาเข้าร่วมในการประชุมของคณะกรรมการเตรียมการสำหรับการประชุม VI ของ WCC 5-7 พฤศจิกายน 2524 เข้าร่วมในการเฉลิมฉลองครบรอบ 30 ปีของการก่อตั้งสภาคริสตจักรแห่งชาติในสหรัฐอเมริกา 23-27 พฤศจิกายนในอัมสเตอร์ดัม (เนเธอร์แลนด์) จากคริสเตียนแห่งสหภาพโซเวียตเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มรับฟังความคิดเห็นเกี่ยวกับการลดอาวุธนิวเคลียร์ 3-16 มกราคม 1982 ที่ลิมา (เปรู) เข้าร่วมการประชุมคณะกรรมาธิการ WCC "Faith and Church Order" ในปีเดียวกัน (19-28 กรกฎาคม) เขาได้มีส่วนร่วมในการประชุมคณะกรรมการกลางของ WCC ที่เจนีวาครั้งที่ 34 ตั้งแต่วันที่ 28 กันยายนถึง 4 ตุลาคม พ.ศ. 2525 เขาอยู่ที่ฟินแลนด์และตั้งแต่วันที่ 25 ตุลาคมถึง 1 พฤศจิกายน - ในญี่ปุ่น ตั้งแต่วันที่ 24 กรกฎาคมถึงวันที่ 10 สิงหาคม พ.ศ. 2526 เขาเป็นสมาชิกของสภา VI ของ WCC ในแวนคูเวอร์ (แคนาดา) ซึ่งเขาได้รับเลือกเข้าสู่องค์ประกอบใหม่ของคณะกรรมการกลางของ WCC เมื่อวันที่ 26-27 พฤศจิกายนของปีเดียวกัน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคณะผู้แทนของโบสถ์ Russian Orthodox เขาได้เข้าร่วมในการเฉลิมฉลองการครบรอบ 30 ปีของ Russian Orthodox Church ในโซเฟีย ตั้งแต่วันที่ 20 ถึง 29 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2527 เขาเข้าร่วมการประชุมคณะกรรมการบริหารของ WCC ที่เจนีวา ตั้งแต่วันที่ 31 พฤษภาคม ถึง 7 มิถุนายน จากโบสถ์ Russian Orthodox เขาได้เข้าร่วมการประชุมของคณะกรรมการเทววิทยาผสมระหว่างคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกและคริสตจักรออร์โธดอกซ์ท้องถิ่น ซึ่งจัดขึ้นเมื่อวันที่ Fr. เกาะครีต 9-18 ก.ค. 2527 - ผู้เข้าร่วมการประชุมคณะกรรมการกลางของ WCC ที่เจนีวา ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของคณะผู้แทนสาธารณะของสหภาพโซเวียต เขาได้เข้าร่วมการประชุมนานาชาติของนักวิทยาศาสตร์และบุคคลสำคัญทางศาสนาระหว่างวันที่ 19 ถึง 23 พฤศจิกายน พ.ศ. 2517 ที่อิตาลี 26 ธันวาคม พ.ศ. 2527 ได้รับการแต่งตั้งเป็นหัวหน้าบาทหลวงแห่ง Smolensk และ Vyazemsky การย้ายไปยัง Smolensk เป็นการลดตำแหน่งสำหรับอาร์คบิชอปคิริลล์และให้การว่าเสื่อมเสียในส่วนของหน่วยงานกำกับดูแลของรัฐ ( "... ข่าวลือต่างๆ แพร่กระจายไปทั่วเกี่ยวกับสาเหตุที่ทำให้เขาไม่ได้รับความโปรดปราน บางคนเชื่อว่านี่เป็นกิจกรรมของนักปฏิรูปของเขาในด้านของการบูชา: เขาไม่เพียงแต่ฝึกฝนการใช้ภาษารัสเซียในการบูชา แต่ยังทำหน้าที่สายัณห์ในตอนเย็น และไม่ใช่ในตอนเช้าเนื่องจากยังคงเป็นที่ยอมรับใน Russian Orthodox Church อีกเหตุผลหนึ่งในการถอด Vladyka Kirill ออกจาก "เมืองหลวงทางเหนือ" ของรัสเซียคือการที่เขาปฏิเสธที่จะลงคะแนนคัดค้านมติของคณะกรรมการกลางของสภาโลก ของคริสตจักรซึ่งประณามการเข้ามาของกองทัพโซเวียตในอัฟกานิสถาน ในขณะเดียวกัน เขายังไม่ได้ลงคะแนน "เพื่อ" เพียง "งดออกเสียง" ซึ่งในขณะนั้นก็เกือบจะสำเร็จเช่นกัน - นาตาเลีย บาบาเซียน Star of Metropolitan Kirill // "Russian Journal", 04/01/1999) คิริลล์เองเชื่อว่าเขาตกเป็นเหยื่อของมติปิดของคณะกรรมการกลางของ CPSU ในการต่อสู้กับศาสนาซึ่งเป็นลูกบุญธรรมในวันฉลองครบรอบ 1,000 ปีของการล้างบาปของรัสเซียสำหรับกิจกรรมที่มากเกินไปในฐานะอธิการของสถาบันศาสนศาสตร์ : ในระหว่างดำรงตำแหน่งอธิการบดี การเข้าถึง LDA และ C ได้เปิดขึ้นสำหรับผู้สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยฆราวาส และในปี 1978 แผนกผู้สำเร็จราชการได้ถูกสร้างขึ้น ซึ่งผู้หญิงก็สามารถเข้ามาได้เช่นกัน ตั้งแต่วันที่ 2 มิถุนายนถึงวันที่ 9 มิถุนายน พ.ศ. 2528 โดยเป็นส่วนหนึ่งของคณะผู้แทนคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย เขาอยู่ที่การประชุม VI All-Christian Peace Congress ในกรุงปราก เมื่อวันที่ 30 พฤศจิกายน พ.ศ. 2531 อาร์คบิชอปคิริลล์ได้รับความไว้วางใจให้พัฒนาระเบียบว่าด้วยโรงเรียนศาสนศาสตร์ ซึ่งเป็นสถาบันการศึกษาออร์โธดอกซ์ 2 ปีรูปแบบใหม่ที่อบรมพระสงฆ์และได้รับการออกแบบเพื่ออำนวยความสะดวกในการแก้ปัญหาด้านบุคลากร ตามคำจำกัดความของ Holy Synod เมื่อวันที่ 10-11 เมษายน 1989 ตำแหน่งของอาร์คบิชอปแห่ง Cyril ได้เปลี่ยนไป: แทนที่จะเป็น "Smolensky and Vyazemsky" - "Smolensky and Kaliningrad" เมื่อวันที่ 14 พฤศจิกายน พ.ศ. 2532 - ประธานภาควิชาความสัมพันธ์นอกคริสตจักร (DECR) และสมาชิกถาวรของ Holy Synod การนัดหมายครั้งนี้เป็นพยานถึงการถอด "ความอัปยศของรัฐ" ออกจากตัวเขา เมื่อวันที่ 20 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2533 หลังจากการชำระบัญชีของ Exarchates ต่างประเทศ อาร์คบิชอปคิริลล์ได้รับความไว้วางใจให้ดูแลเขตการปกครองชั่วคราวของวัดคอร์ซุน (จนถึงปี พ.ศ. 2536) และสังฆมณฑลเฮก-เนเธอร์แลนด์ (จนถึง พ.ศ. 2534) ในปี 1990 เขาเป็นสมาชิกของคณะกรรมาธิการของ Holy Synod เพื่อจัดทำสภาท้องถิ่น 20 มีนาคม 1990 ได้รับการแต่งตั้งเป็นประธานคณะกรรมาธิการ Holy Synod เพื่อการฟื้นฟูการศึกษาศาสนาและศีลธรรมและการกุศล 8 พฤษภาคม 1990 กลายเป็นสมาชิกของคณะกรรมการพระคัมภีร์เถาวัลย์ 16 กรกฎาคม 1990 ได้รับการแต่งตั้งเป็นสมาชิกของคณะกรรมาธิการ Holy Synod เพื่อส่งเสริมความพยายามที่จะเอาชนะผลที่ตามมาจากอุบัติเหตุเชอร์โนบิล เมื่อวันที่ 27 ตุลาคม 1990 เขาได้รับแต่งตั้งเป็นประธานคณะกรรมาธิการ Synodal เพื่อเตรียมแก้ไขกฎบัตรว่าด้วยการจัดการ ROC ตั้งแต่วันที่ 20 กรกฎาคม 1990 - ผู้บริหารของ Patriarchal Parishes ในฟินแลนด์ เมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2534 ท่านได้รับการเลื่อนยศเป็นมหานคร ในต้นปี 1993 ด้วยการคว่ำบาตรของสังฆราช Alexy II เขาได้เข้าร่วมคณะกรรมการเตรียมการระหว่างประเทศสำหรับการประชุมสภารัสเซียโลกในมอสโก (ริเริ่มโดย Igor Kolchenko's World Russian Congress, บริษัท RAU ของ Alexei Podberezkin, Roman-gazeta ของ Valery Ganichev ด้วย เป็นนิตยสาร "ร่วมสมัยของเรา" และ "มอสโก") เขากลายเป็นหนึ่งในห้าประธานร่วมของคณะกรรมการเตรียมการ เขาจัดขึ้นในวันที่ 26-28 พฤษภาคม 2536 ในอารามเซนต์ดานิลอฟ I สภารัสเซียโลก วันที่ 26 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2537 - สมาชิกของคณะกรรมการศาสนศาสตร์เถาวัลย์ ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2538 เขาเป็นผู้นำสภารัสเซียโลกครั้งที่สอง ก่อนหน้านั้นไม่นาน ประธานเยลต์ซินระหว่างการสนทนาอย่างไม่เป็นทางการกับคิริลล์ สัญญาว่าเขาจะกลับไปโบสถ์ ดินแดนที่ถูกริบไปจากเธอหลังการปฏิวัติ จากนั้น (ภายใต้แรงกดดัน อนาโตลี ชูไบส์) เอาสัญญากลับคืนมา ที่สภา ไซริลวิจารณ์ทางการเกี่ยวกับนโยบายที่ผิดศีลธรรมและต่อต้านชาติ การจัดตั้ง "สภารัสเซียโลก" ได้รับการประกาศให้เป็น "ฟอรัมฝ่ายเหนืออย่างถาวร" ภายใต้การอุปถัมภ์ของคริสตจักร สี่ประธานร่วมของสภาได้รับเลือก (Metropolitan Kirill, I. Kolchenko, V. Ganichev, Natalia Narochnitskaya). ภายใต้อิทธิพลของอนุมูล ( มิคาอิล อัสตาฟีเยฟ , Ksenia Myalo, N. Narochnitskaya, I. Kolchenko) สภาได้นำการประกาศต่อต้านตะวันตกทางการเมืองที่ค่อนข้างหมดจดและค่อนข้างรุนแรงซึ่งการยอมรับลำดับชั้นของคริสตจักรที่นำโดย Cyril ไม่ได้ป้องกัน ในช่วงเวลาระหว่างเดือนกุมภาพันธ์ถึงธันวาคม 2538 คิริลล์กลั่นกรองความขัดแย้งของ "ฟอรัมที่ไม่ใช่พรรค" ที่เขาเป็นผู้นำ และที่สภารัสเซียโลกที่ 3 เมื่อต้นเดือนธันวาคม 2538 ไม่อนุญาตให้ใช้คำแถลงทางการเมืองที่รุนแรง องค์กรได้เปลี่ยนชื่อเป็นสภาประชาชนรัสเซียโลก ซึ่งได้รับเลือกเป็นหัวหน้าคณะผู้เฒ่าแห่งมอสโกและ All Russia Alexy II อย่างเป็นเอกฉันท์ และ Metropolitan Kirill เป็นหนึ่งในเจ้าหน้าที่ของเขา ตั้งแต่วันที่ 2 สิงหาคม 2538 - สมาชิกของสภาความร่วมมือกับสมาคมทางศาสนาภายใต้ประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย ในปี 1996 เขาเป็นสมาชิกของคณะกรรมาธิการร่วมของ Patriarchates of Constantinople และ Moscow ในหัวข้อ "Estonian issue" ตั้งแต่วันที่ 6 มิถุนายน พ.ศ. 2539 - ประธานคณะทำงานของ Holy Synod พัฒนาร่างแนวคิดสะท้อนมุมมองทั่วไปของคริสตจักรในประเด็นความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรกับรัฐและปัญหาของสังคมสมัยใหม่โดยรวม ในปี 1996 เขาได้เข้าเป็นสมาชิกคณะกรรมการบริหารของ Peresvet Bank ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2539 หนังสือพิมพ์มอสโกนิวส์ (N34) ได้ตีพิมพ์รายงานที่ DECR ซึ่งนำโดยเมโทรโพลิแทนคิริลล์ในปี 2537-2539 จัดขึ้นในปี 2537-2539 การนำเข้าสินค้าที่ต้องเสียภาษี (ส่วนใหญ่เป็นบุหรี่) โดยเลี่ยงภาษีศุลกากรภายใต้หน้ากากของความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมในจำนวนเงินหลายสิบล้านดอลลาร์และจำนวนหมื่นตัน ข้อกล่าวหาได้รับการสนับสนุนจากหนังสือพิมพ์ฆราวาสยอดนิยมอื่น ๆ (โดยเฉพาะ Moskovsky Komsomolets นักข่าว Sergey Bychkov). เป็นที่เชื่อกันว่าผู้ริเริ่มข้อกล่าวหาเหล่านี้โดยไม่ได้พูดคือกรรมการผู้จัดการของ MP หัวหน้าบาทหลวงแห่ง Solnechnogorsk เซอร์กี้ (โฟมิน). ในการตรวจสอบรายงานเหล่านี้ คณะกรรมการภายในคริสตจักรนำโดยหัวหน้าบาทหลวง เซอร์จิอุส (โฟมิน). อย่างไรก็ตาม ตำแหน่งของเมโทรโพลิแทนคิริลล์ซึ่งปฏิเสธการนำเข้าบุหรี่โดยเจตนาเข้ามาในประเทศและกล่าวว่าคริสตจักรไม่สามารถปฏิเสธของกำนัลที่มอบให้ ได้รับการสนับสนุนจากสภาบิชอปแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียปี 1997 เข้าร่วมอย่างแข็งขันในการจัดทำกฎหมาย "ว่าด้วยเสรีภาพแห่งมโนธรรมและสมาคมทางศาสนา" ซึ่งได้รับอนุมัติจากประธานาธิบดีเยลต์ซินเมื่อวันที่ 26 กันยายน พ.ศ. 2540 ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2544 เขาเสนอให้โอนภาษีเงินได้ส่วนหนึ่งของชาวรัสเซียไปยังงบประมาณขององค์กรทางศาสนารวมถึงคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ในเดือนพฤษภาคม 2544 นักข่าวจาก Moskovsky Komsomolets Sergey Bychkovตีพิมพ์บทความ "The Metropolitan จาก Snuffbox" ซึ่งเขาได้ย้ำข้อกล่าวหาก่อนหน้านี้กับ Metropolitan Kirill เกี่ยวกับการนำเข้ายาสูบและเป็นครั้งแรกที่เปิดเผยต่อสาธารณชน Kirill ด้วยร่างของ All-Russian Central Church "ตัวแทน Mikhailov" ที่กล่าวถึงในเอกสารที่ตีพิมพ์ก่อนหน้านี้ของคณะกรรมาธิการสภาสูงสุด ("คณะกรรมการ Yakunin-Ponomarev ") เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของ KGB และคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในยุคโซเวียต เมื่อวันที่ 6 ธันวาคม 2551 ในการประชุมฉุกเฉินของ Holy Synod ของโบสถ์ Russian Orthodox เกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของพระสังฆราช Alexy II แห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด Metropolitan Kirill ได้รับเลือก Locum Tenens แห่งบัลลังก์ปรมาจารย์โดยการลงคะแนนลับ . ผู้สนับสนุนการแทรกแซงอย่างแข็งขันของคริสตจักรในชีวิตฆราวาสและการเมืองรวมถึงอิทธิพลที่มีต่ออำนาจจากตำแหน่ง "ฐานะปุโรหิตสูงกว่าราชอาณาจักร"

ตั้งแต่ปี 1995 ในวันเสาร์ เขาได้ออกอากาศ The Word of the Shepherd ทาง ORT

งานอดิเรก - เล่นสกีบนภูเขา อาศัยอยู่ในบ้านพักอย่างเป็นทางการของ DECR ใน Serebryany Bor (มอสโก) ในปี 2545 เขาซื้อเพ้นท์เฮาส์ในบ้านริมเขื่อนที่มองเห็นมหาวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด (อพาร์ตเมนต์จดทะเบียนกับ Vladimir Mikhailovich Gundyaev "เกี่ยวกับสิ่งที่มีรายการที่สอดคล้องกันในทะเบียนที่ดิน"(เดอะนิวไทม์ส ฉบับที่ 50 ลงวันที่ 15 ธันวาคม 2551) ปรากฏในสื่อ "ข้อมูลเกี่ยวกับการซื้อวิลล่าของนครหลวงในสวิตเซอร์แลนด์"(อ้างแล้ว).

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2536 เขาได้รับรางวัล Lovi Peace Prize ระดับนานาชาติ ซึ่งมอบให้แก่เขาโดยคณะกรรมการสาธารณะ Loviisa Peace Forum นำโดยนาง Tellervo Koivisto ภริยาของประธานาธิบดีฟินแลนด์ (รางวัลนี้มอบให้ทุกๆ สามปีแก่ผู้สร้างสันติที่มี มีส่วนสำคัญอย่างยิ่ง)

ได้รับรางวัลคำสั่งคริสตจักรของเซนต์. เท่ากับแอป หนังสือ. วลาดิเมียร์ II องศา, เซนต์. Sergius แห่ง Radonezh I และ II degree, St. blgv. หนังสือ. ดาเนียลแห่งมอสโก ชั้น 1 เซนต์. ผู้บริสุทธิ์ นาย... มอสโกและโคโลมนา, ระดับที่สอง, ระดับเซนต์อเล็กซิสแห่งมอสโก II, คำสั่งของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ท้องถิ่นหลายแห่ง; รางวัลอื่นๆ ของคริสตจักร: Panagia ที่ระลึก (1977), Panagia เล็กน้อย (1988) เขาได้รับรางวัลระดับรัฐ: ลำดับแห่งมิตรภาพของประชาชน (1988 ถึงวันครบรอบ 1,000 ปีของการล้างบาปของรัสเซีย), คำสั่งแห่งมิตรภาพ (1996), "เพื่อทำบุญเพื่อแผ่นดิน" ระดับ III, เหรียญ "50 ปีแห่งชัยชนะ มหาสงครามแห่งความรักชาติปี 2484-2488", "300 ปีของกองทัพเรือรัสเซีย", "ในความทรงจำครบรอบ 850 ปีของมอสโก"; ได้รับรางวัลคำสั่งสาธารณะของเซนต์. George I degree (1998 จาก Russian Chamber of Personality) ที่มา:
ชีวประวัติอย่างเป็นทางการของ Cyril บนเว็บไซต์ของ Russian Orthodox Church "Patriarchia.ru"; ฐานข้อมูล "Prosopograph - descriptor of persons" โดย N. Mitrokhin ในฐานข้อมูล "Labyrinth"

Sergey Bychkov:
ในปี 1992 สภาบิชอปได้จัดตั้งคณะกรรมการขึ้นเอง นำโดยบิชอปอเล็กซานเดอร์แห่งคอสโตรมาและกาลิช ในขณะที่นักบวช Gleb Yakunin และ Lev Ponomarev จากนั้นผู้แทนของสภาสูงสุดเข้าใจชื่อเล่นและภารกิจ Vladyka Gundyaev ( ชื่อเล่น - ตัวแทน Mikhailov) แสดงความเฉลียวฉลาดโดดเด่นและเริ่มซื้อเอกสารเก็บถาวร จากการที่รวบรวมหลักฐานอันทรงประสิทธิภาพไว้แน่น รวมทั้งผู้เฒ่าด้วย ในช่วง 10 ปีที่ผ่านมา เขาได้จัดการเอกสารอย่างช่ำชอง และปิดปากบาทหลวงที่กระตือรือร้นมากเกินไป เมื่อผู้เฒ่าพยายามหาเหตุผลกับเขา ทันใดนั้น เอกสารบางฉบับก็เข้าสู่สื่อที่เปื้อนชื่อเสียงขององค์ศักดิ์สิทธิ์ น่าเสียดายที่งานของรองคณะกรรมการสิ้นสุดลงในสิ่งใดสิ่งหนึ่ง และสภาก็ไม่เริ่มทำงานเลย
http://www.mk.ru/blogs/idmk/2001/05/25/mk-daily/34819/

การกล่าวถึง "ตัวแทน Mikhailov" ในเอกสารของคณะกรรมการ Yakunin-Ponomarev:
พ.ศ. 2516
มกราคม
ล. 32. ตัวแทนของอวัยวะ KGB "Magistr" และ "มิคาอิลอฟ". ตัวแทนเหล่านี้มีผลดีต่องานของสภาและนำเสนอเอกสารที่น่าสนใจในการดำเนินงานเกี่ยวกับสถานการณ์ใน WCC และแสดงลักษณะข้อมูลของบุคคล
[...]
รอง หัวหน้าแผนกที่ 4 ของคณะกรรมการที่ 5 ของ KGB ภายใต้คณะรัฐมนตรีของสหภาพโซเวียต ผู้พัน Fitsev
หมายเหตุ:
วัสดุเดียวกันกล่าวถึง "Mikhailov" the Baptist:
ชื่อสายลับของสายลับจากบรรดาผู้นำแบ๊บติสต์: Mikhailov, Abramov, Fedorov, Nevsky, Caesarevกล่าวถึง (แม้ว่าจะไม่มีชื่อ) - ตามคุณพ่อ Yakova Krotova- เกี่ยวกับ Kirill Gundyaev ในบันทึกความทรงจำของคุณพ่อ Augustina Nikitina: [พ่อ Vitaly Borovoy เกี่ยวกับการบอกเลิกของเขาในปี 1974: “อา นี่เป็นนักบวชเช่นนี้และเช่นนั้น เลขาของเราที่เจนีวาเอะอะและประณามฉัน! เขาอยู่ในการสนทนานี้ และเช่นเคย สับสนไปหมด(ส. 170). [... ]
“ O. Vitaly หายจากอาการช็อก สุขภาพของเขาแย่ลงอย่างเห็นได้ชัด อย่างไรก็ตาม เขา “นั่งลง” ในประธานสี่คนของ DECR และอายุต่ำกว่าห้าขวบเท่านั้น ในปี 1997 เขาได้กลายเป็นที่ปรึกษาอิสระของ DECR [... ] และ เลขาธิการบาทหลวงแห่งเจนีวา ผู้วางนักบวชผู้ก่อกำเนิด ยังคงสั่นไหวผ่าน "กล่อง" และสอนให้เรารักชาติจากหน้าจอ.. พวกเขาเขียนเกี่ยวกับคนเหล่านี้เมื่อต้นศตวรรษที่ 20?
เงียบ เงียบ สุภาพบุรุษ!
นายอิสคาริโอทอฟ
ผู้รักชาติของผู้รักชาติ
มุ่งหน้าไปที่นี่!"
(ส. 171-172).

พระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด (ชื่อโลก - Vladimir Mikhailovich Gundyaev) เป็นหัวหน้าโบสถ์ Russian Orthodox (ROC) เมื่อวันที่ 1 กุมภาพันธ์ 2552 หลังจากการเสียชีวิตของ Alexy II บรรพบุรุษของเขา

วัยเด็กและครอบครัว

Vladimir Gundyaev เกิดที่ Leningrad เมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2489 ในครอบครัวที่นับถือศาสนาแม้จะมีความรู้สึกต่อต้านคริสตจักรในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

Vasily Stepanovich ปู่ของเขา (เกิดในปี 1879) ซึ่งเป็นชาวเขต Lukoyanovsky เป็นช่างเครื่องโดยการศึกษาเขาเองก็เริ่มศึกษาวรรณคดีเทววิทยา ในปีพ.ศ. 2465 เขาลงเอยที่โซลอฟกีในการบอกเลิกพวกรีโนเวชั่นนิสต์ (ขบวนการทางศาสนาที่ต่อต้านนิกายออร์โธดอกซ์หลังการปฏิวัติและบางครั้งได้รับการสนับสนุนจากพวกบอลเชวิค) ซึ่งเขาเป็นฝ่ายตรงข้าม แต่แม้ในค่าย Vasily ไม่ได้ละทิ้งศรัทธาของเขาเขาจัดบริการลับซึ่งครั้งหนึ่งเขาเคยใช้เวลาหนึ่งเดือนในห้องขัง คริสเตียนยังคงถูกเนรเทศจนถึง พ.ศ. 2498

พ่อของปรมาจารย์ในอนาคต Mikhail Vasilyevich Gundyaev (เกิดปี 1907) ใฝ่ฝันที่จะเป็นนักบวชตั้งแต่อายุยังน้อย หลังจากออกจากโรงเรียนบางครั้งเขาทำงานเป็นผู้ช่วยในโบสถ์ Lukoyanov และในปี 1926 เขาย้ายไปที่เลนินกราดซึ่งเขาเข้าเรียนหลักสูตรศาสนศาสตร์ระดับสูง เขาเข้าร่วมการบรรยายทั้งหมดเป็นประจำและเขียนตามคำต่อคำ

อีกสองปีต่อมาหลักสูตรถูกปิดมิคาอิลเข้ากองทัพ หลังจากรับราชการแล้ว เขาเข้าเรียนในโรงเรียนเทคนิค จากนั้นก็เข้ามหาวิทยาลัยอุตสาหกรรม ในขั้นต้น เขาวางแผนที่จะไปเรียนในฐานะแพทย์ แต่เนื่องจากวิชาเทววิทยาในเอกสารส่วนตัวของเขา ทำให้เขา "กลายเป็น" ในปีพ.ศ. 2477 เขาถูกจับในคดี "คิรอฟ" เนื่องจากรับใช้ในโบสถ์และร้องเพลงในคลีรอส เพียงไม่กี่วันก่อนงานแต่งงาน มิคาอิลถูกกล่าวหาว่าพยายามชีวิตของโจเซฟสตาลิน

Raisa Vladimirovna Kuchina ภรรยาของเขา (เกิดปี 1909) สอนภาษาเยอรมันที่โรงเรียน ในฐานะที่เป็นคนเคร่งศาสนา เธอร้องเพลงด้วยความยินดีในคณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์ ซึ่งเธอได้พบกับสามีในอนาคตของเธอ

มิคาอิลร่วมกับภรรยาของเขาใช้เวลาสามปีในโคลีมาจากนั้นกลับไปที่เลนินกราดทำงานที่โรงงาน ในปี 1940 นิโคไลลูกหัวปีเกิด ในช่วงปีสงคราม มิคาอิลช่วยเสริมความแข็งแกร่งให้กับเมืองในระหว่างการปิดล้อม ในปีพ.ศ. 2486 เขาไปที่แนวหน้า หลังจากชัยชนะ ครอบครัวเริ่มอาศัยอยู่ในเมือง ฟื้นตัวจากการปิดล้อม ไม่นานลูกชายคนที่สองของพวกเขาคือวลาดิเมียร์ ในเวลานี้ รัฐเริ่มสร้างการเจรจากับคริสตจักร ดังนั้น Gundyaev จึงเสี่ยงต่อการสูญเสียตำแหน่งสูงในสังคม กระนั้นก็ตามขอให้มีการอุปสมบท ในปี 1947 มิคาอิลได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นมัคนายกและได้รับการแต่งตั้งให้เป็นโบสถ์ของไอคอน Smolensk ของพระมารดาแห่งพระเจ้า

สองปีต่อมา ความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรกับรัฐซึ่งเริ่มร้อนขึ้นก็เริ่มเสื่อมลงอีกครั้ง สำหรับบริการของเขา มิคาอิลถูกปรับเป็นค่าปรับที่ไม่สามารถจินตนาการได้ในขณะนั้น - 120,000 รูเบิล (สำหรับการเปรียบเทียบคือรถ Pobeda ซึ่งมีราคาประมาณ 15,000 แม้กระทั่งคนร่ำรวยก็ช่วยชีวิตไว้ได้หลายปี) ส่วนหนึ่งของเงินถูกรวบรวมจากตำบลเลนินกราด แต่จนกระทั่งการตายของมิคาอิลครอบครัวใหญ่ (นอกเหนือจากนิโคไลและวลาดิเมียร์คู่สมรสมีลูกสาวคนหนึ่งเอเลน่าเกิดในปี 2492) เป็นหนี้อยู่ตลอดเวลาและมีความต้องการอย่างมาก ช่วยเหลือโดยนักบวชที่กตัญญูกตเวทีที่ช่วยออกอาหาร

การก่อตัวของมุมมองของวลาดิเมียร์ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากปู่ของเขาซึ่งกลับบ้านในช่วงกลางทศวรรษที่ 50 เขาบอกหลานชายของเขาว่าแม้ในระหว่างการทดสอบในค่ายที่รุนแรงที่สุด ซึ่งคร่าชีวิตผู้คนส่วนใหญ่ไป เขาไม่เคยรู้สึกกลัวเลย “สำหรับฉัน มันเป็นประสบการณ์ที่มีชีวิตและเป็นภาพพจน์ของชายคนหนึ่งที่รู้ว่าความรักของพระเจ้าคืออะไร” ปรมาจารย์เล่าในเวลาต่อมา

ทุกวันที่โรงเรียนเป็นการทดสอบสำหรับวลาดิเมียร์ ฝ่ายตรงข้ามของระบอบคอมมิวนิสต์เขาไม่ได้เป็นผู้บุกเบิกหรือเป็นสมาชิกคมโสม เมื่อผู้อำนวยการโรงเรียนกระตุ้นให้ Gundyaev ผูกเป็นผู้บุกเบิกเขาตอบว่า:“ ดี ถ้าคุณไม่ว่าอะไร ฉันจะสวมเนคไทสีแดงไปโบสถ์ เพราะฉันจะทำ” สภาครูอย่างต่อเนื่องและการดุจากผู้อำนวยการไม่ได้ป้องกัน Vova จากการศึกษาที่ดี วิญญาณของปรมาจารย์ในอนาคตอยู่ในวิชาฟิสิกส์และสาขาวิชาอื่นๆ

การศึกษา

หลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียนแปดปี วลาดิเมียร์ไม่ได้เรียนต่อในโรงเรียน เขาตัดสินใจที่จะใช้ชีวิตอิสระโดยไม่ต้องแบกรับภาระของพ่อแม่ที่ขัดสนซึ่งยังมีน้องสาวอยู่ในความดูแลของพวกเขา หลังจากตั้งรกรากใน "ตอนเย็น" ในปีพ. ศ. 2505 วลาดิมีร์เริ่มทำงานเป็นนักเขียนแผนที่ในการสำรวจทางธรณีวิทยาที่ซับซ้อนของเลนินกราด

ในปีพ. ศ. 2508 Gundyaev เข้าสู่วิทยาลัยศาสนศาสตร์เลนินกราดในปี 2510 เขาศึกษาต่อที่สถาบันศาสนศาสตร์ ตามข้อมูลที่พบในแหล่งข้อมูลบางแห่ง เขาดำเนินการตามโปรแกรมในโหมดเร่งรัดตามคำร้องขอของ Metropolitan Nikodim Rotov ซึ่งเจ้าหน้าที่ห้องขัง (เช่น เลขานุการ) วลาดิเมียร์ ต่อมาในปี 1970

กิจกรรมทางศาสนา

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2512 วลาดิมีร์ กุนเดียฟ ได้รับการแปลงเป็นพระภิกษุและตั้งชื่อซีริล ออกบวชเป็นลำดับชั้น ตามด้วยลำดับชั้น อีกหนึ่งปีต่อมา เขาสำเร็จการศึกษาจากสถาบันการศึกษาด้วยเกียรตินิยมและปริญญาเอกด้านเทววิทยา

เขารวมกิจกรรมของเขาในฐานะเลขานุการของ Nikodim กับการสอนที่โรงเรียนเก่าของเขา ในปีพ.ศ. 2514 คิริลล์ได้รับการเลื่อนยศเป็นอาร์คีมันไดรต์ ในเดือนตุลาคมของปีเดียวกันเขาได้รับตำแหน่งอธิการโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในเจนีวา ประเทศสวิตเซอร์แลนด์

นับจากนั้นเป็นต้นมา Cyril เริ่มก้าวขึ้นสู่ขั้นบันไดอาชีพ ใน 20 ปีเขาเปลี่ยนจากอาร์คแมนไดรต์ไปสู่มหานคร เป็นประธานคณะกรรมาธิการของ Holy Synod ซึ่งเกี่ยวข้องกับการแก้ไขปัญหาปัจจุบันของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์

สัมภาษณ์ปรมาจารย์ในอนาคต (1989)

กิจกรรมทางสังคม

ในปี 1990 ผู้เฒ่าคิริลล์เริ่มมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางสังคมมากขึ้นเรื่อย ๆ ในปี 1994 รายการโทรทัศน์ "The Word of the Shepherd" ได้รับการปล่อยตัวพร้อมกับการมีส่วนร่วมของเขาซึ่งครอบคลุมประเด็นทางจิตวิญญาณและการศึกษาในภาษาที่ผู้ชมทั่วไปเข้าใจได้

"พระวจนะของคนเลี้ยงแกะ" กับ Metropolitan Kirill (1997)

ในเวลาเดียวกัน คิริลล์ในฐานะประธานแผนกความสัมพันธ์ภายนอกของ ROC MP ได้จัดงานเกี่ยวกับการสร้างแนวความคิดของนิกายรัสเซียออร์โธดอกซ์ในขอบเขตของความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรกับรัฐ ผลงานของเขาคือพื้นฐานของแนวคิดทางสังคมของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย ซึ่งได้รับการรับรองในปี 2543 ที่สภาบิชอป ซึ่งเป็นเอกสารระบุตำแหน่งอย่างเป็นทางการของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในการมีปฏิสัมพันธ์กับรัฐ

ตั้งแต่ปี 1995 ผลงานที่ประสบความสำเร็จของสังฆราชคิริลล์เริ่มต้นขึ้นพร้อมกับรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซีย เขาเป็นสมาชิกขององค์กรที่ปรึกษาต่างๆ หลายครั้ง เข้ามามีส่วนร่วมในการแก้ไขปัญหาที่เกี่ยวข้องกับสาธารณรัฐเชชเนียระหว่างการรณรงค์ทางทหาร มีส่วนร่วมในการจัดกิจกรรมทางวัฒนธรรมต่างๆ: การฉลองครบรอบ 2000 ปีของศาสนาคริสต์, การเฉลิมฉลองปีของสหพันธรัฐรัสเซียในหลายประเทศ

ปรมาจารย์

พระสังฆราช Alexy II เสียชีวิตในปี 2551 เมโทรโพลิแทนคิริลล์ได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งปรมาจารย์โลคัมเตเนนส์ ในปี 2009 เขาได้รับเลือกเป็นสังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด โดยได้รับคะแนนเสียงประมาณ 75% ในสภาท้องถิ่นของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย

ผู้เฒ่าคิริลล์ทำหลายอย่างเพื่อรวมคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างประเทศ การเยี่ยมชมประเทศเพื่อนบ้านเป็นประจำและการพบปะกับบุคคลสำคัญทางศาสนาและตัวแทนของศาสนาอื่น ๆ ได้เสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของคริสตจักรตลอดจนขยายขอบเขตความร่วมมือระหว่างรัฐต่างๆ

แม้จะอุทิศตนเพื่ออุดมการณ์ ปรมาจารย์ก็พูดซ้ำๆ เกี่ยวกับกลุ่มหัวรุนแรง โดยระบุว่าควรกลัวนักเทศน์เช่นนั้น ตามที่เขาพูดบ่อยครั้งขึ้นเรื่อย ๆ บรรดาครูเท็จปรากฏขึ้นท่ามกลางผู้คนซึ่งทำให้ผู้คนสับสนเพราะเครื่องมืออันทรงพลังสำหรับการทำลายคริสตจักรถูกซ่อนอยู่หลังคำขวัญที่ออกแบบอย่างสวยงาม

เรื่องอื้อฉาว

เรื่องอื้อฉาวครั้งแรกที่เกิดขึ้นจากการเอ่ยชื่อเมืองหลวงคิริลล์ในขณะนั้นคือกรณีของการใช้มาตรการจูงใจทางภาษีสำหรับการนำเข้าเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และยาสูบในช่วงต้นทศวรรษ 90 หนังสือพิมพ์ Novaya Gazeta ตีพิมพ์บทความที่กล่าวถึงผลประโยชน์ส่วนตัวของนครหลวงในธุรกรรมการนำเข้าสินค้าที่ต้องเสียภาษี อย่างไรก็ตาม บุคคลสำคัญทางศาสนาส่วนใหญ่ระบุว่านี่ไม่ใช่เพียงการยั่วยุ แผนการรณรงค์ที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อทำให้ชื่อของชายผู้ซื่อสัตย์เสื่อมเสีย

เมโทรโพลิแทนคิริลล์ยังถูกกล่าวหาว่ามีส่วนเกี่ยวข้องกับ KGB ในปี 2546 ประธานาธิบดีวลาดิมีร์ ปูตินได้รับจดหมายแจ้งว่าคิริลล์เป็นเจ้าหน้าที่ของเคจีบี จดหมายฉบับนี้เขียนขึ้นโดยนักบวชแห่งกลุ่มมอสโก เฮลซิงกิ แต่การกระทำของเขาที่สังคมมองว่าเป็นการยั่วยุไม่ได้ทำให้เกิดผลใดๆ

ในปี 2010 เรื่องอื้อฉาวใหม่ปะทุขึ้นรอบชื่อของปรมาจารย์ Lydia Leonova เพื่อนร่วมงานของ Kirill พบฝุ่นหนาทึบในอพาร์ตเมนต์ของเขา คณะกรรมการที่เดินทางมาถึงตัดสินว่าสารดังกล่าวมาจากอพาร์ตเมนต์ด้านล่าง ซึ่งเจ้าของ นักวิชาการ และนักบวชของ UOC-MP Yuriy Shevchenko กำลังทำการซ่อมแซม จากการตรวจสอบพบว่าฝุ่นมีสารก่อมะเร็ง ความเสียหายที่เกิดกับทรัพย์สินมีมูลค่ามากกว่า 20 ล้านรูเบิลซึ่ง Lidia Leonova ฟ้อง Shevchenko เป็นผล

ปรมาจารย์คิริลล์: "อย่าพยายามมีชีวิตที่ดีขึ้น"

อย่างไรก็ตามสื่อมวลชนไม่สนใจความเสียหายที่เกิดจากทรัพย์สินของผู้เฒ่า แต่อยู่ในสถานะของ Lydia Leonova ซึ่งเห็นได้ชัดว่าอาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์ของ Vladimir Gundyaev ต่อมาในรายการวิทยุของ Vladimir Solovyov เจ้าของทรัพย์สินอธิบายว่าอพาร์ตเมนต์ได้รับบริจาคโดยรองผู้อำนวยการของ Yuri Luzhkov โดยคำสั่งของ Boris Yeltsin ในขณะที่ผู้เฒ่าเองก็ "ไม่ได้อาศัยอยู่ในนั้นเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์" แต่ส่งมอบให้ลูกพี่ลูกน้องคนที่สองของเขา Lydia Leonova เพื่อใช้งาน

ในปี 2012 ภาพถ่ายของผู้เฒ่าที่มีนาฬิกา Breguet ราคาแพงบนข้อมือของเขาถูกโพสต์บนเว็บไซต์ของ Russian Orthodox Church ต่อมานาฬิกาหายไปจากภาพถ่าย แต่ยังคงสะท้อนอยู่บนโต๊ะ บริการกดของ Russian Orthodox Church เรียกเหตุการณ์นี้ว่า "ความผิดพลาดที่ไร้สาระของโปรแกรมแก้ไขภาพ" ในไม่ช้าภาพถ่ายต้นฉบับก็กลับมาที่ไซต์ - พร้อมนาฬิกา

ชีวิตส่วนตัวของสังฆราชคิริลล์

เมื่อหลังจากเรื่องอื้อฉาวเกี่ยวกับทรัพย์สินที่ได้รับผลกระทบจากฝุ่นปรากฎว่าในอพาร์ตเมนต์ที่โชคร้ายของพระสังฆราชคิริลล์บนถนน Serafimovich ถูกกำหนดโดย Lidia Mikhailovna Leonova บางคนสื่อมวลชนคาดว่าจะเอะอะ จากชีวประวัติของเธอ นักข่าวพบว่ามีเพียงเธอเท่านั้นที่เป็นลูกสาวของพ่อครัวของคณะกรรมการระดับภูมิภาคเลนินกราดของ CPSU

แม้ว่าผู้เฒ่าผู้เฒ่าเรียกเธอว่าเป็นลูกพี่ลูกน้องคนที่สองของเขาเป็นการส่วนตัว แต่ในสื่อเธอก็ถูกเรียกว่า "ผู้อยู่ร่วมกันของ Kirill Gundyaev" และตัวเขาเองถูกเรียกว่า "คนในครอบครัวที่เป็นแบบอย่าง" และพวกเขายังอ้างถึงรูปถ่ายร่วมกันในปี 2531 ว่าเป็น ตัวอย่าง. อย่างไรก็ตาม คำกล่าวเกี่ยวกับเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ระหว่างพวกเขาไม่สามารถทนต่อการวิพากษ์วิจารณ์ได้เพราะผู้เฒ่าคิริลล์ละทิ้งชีวิตส่วนตัวของเขาในนามของการรับใช้พระเจ้า ดังนั้นเขาจึงไม่สามารถมีภรรยาและลูกได้

พระสังฆราชคิริลล์ตอนนี้

ในเดือนกุมภาพันธ์ 2559 หัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้พบกับพระสันตปาปาเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ พระสังฆราชคิริลล์และสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสจูบกัน ถ่ายรูป และพานักข่าวออกจากห้องประชุม ก็เริ่มการสนทนาที่กินเวลานานกว่าสองชั่วโมง

GUNDYAEV MIKHAIL VASILIEVICH

เปิดสารานุกรมออร์โธดอกซ์ "TREE"

Mikhail Vasilyevich Gundyaev (1907 - 1974) นักบวช

เกิดเมื่อวันที่ 18 มกราคม พ.ศ. 2450 ในเมือง Lukoyanov จังหวัด Nizhny Novgorod ในครอบครัวของวิศวกรรถไฟ Vasily Gundyaev ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นนักบวช

ตั้งแต่อายุยังน้อยเขาใฝ่ฝันที่จะเป็นนักบวช ดังนั้นหลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียนมัธยม เขายังคงอยู่ในเมือง Lukoyanov เพื่อเชื่อฟังบาทหลวงท้องถิ่น บิชอป Sergius แห่ง Lukoyanov ชายหนุ่มรับใช้เป็นมัคนายกรองและเลขานุการภายใต้อธิการ

ในปีพ.ศ. 2469 เขาเข้าเรียนหลักสูตรศาสนศาสตร์ระดับสูงในเลนินกราด ซึ่งเขาศึกษาจนถึงปี พ.ศ. 2471 ฟังการบรรยายของอาจารย์ที่มีชื่อเสียงและศึกษาอย่างขยันหมั่นเพียรภายใต้การแนะนำของพวกเขา เขาได้รวบรวมคลังบันทึกการบรรยายที่เขียนด้วยลายมือที่ยอดเยี่ยมจากนักวิชาการที่มีชื่อเสียงเหล่านี้ อย่างไรก็ตาม ในเวลาต่อมา โน้ตเหล่านี้มีบทบาทที่คาดไม่ถึงและน่าเศร้าในชะตากรรมของนักศาสนศาสตร์รุ่นเยาว์ กลายเป็นหลักฐานสำคัญในระหว่างการสอบสวนคดีของมิคาอิล กุนเดียฟ ผู้ซึ่งถูกกล่าวหาว่าตั้งใจที่จะพยายาม ชีวิตของสหายสตาลิน

ในขณะที่ยังเป็นนักศึกษาอยู่ที่หลักสูตรศาสนศาสตร์ระดับสูง เขาได้ร้องเพลงประสานเสียงในคณะนักร้องประสานเสียงของคณะนักร้องประสานเสียงของคณะนักร้องประสานเสียงแห่ง Kiev-Pechersk Lavra ในเลนินกราดและมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตตำบล ทำหน้าที่เป็นผู้ประพันธ์เพลงสดุดีในโบสถ์ในชนบทในหมู่บ้านคาเมนก้า

ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1928 หลักสูตรศาสนศาสตร์ระดับสูงถูกปิด และมิคาอิลถูกเกณฑ์เข้ากองทัพแดง ซึ่งเขารับราชการเป็นเวลาสองปี

เมื่อกลับมาที่เลนินกราดเขาก็ไปทำงานรวมกับการศึกษาที่วิทยาลัยเครื่องกลซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี 2476 โรงเรียนเทคนิคแห่งนี้เป็นสถาบันการศึกษาแห่งเดียวในเมืองที่สามารถเข้าเรียนได้โดยมีประวัติการเรียนที่หลักสูตรศาสนศาสตร์ระดับสูงในไฟล์ส่วนตัว ด้วยเหตุนี้เองที่สถาบันการแพทย์ไม่รับเอกสารของมิคาอิลซึ่งเขาเลือกในตอนแรกตั้งใจจะเรียนเป็นแพทย์

หลังจากจบการศึกษาจากวิทยาลัยเครื่องกล เขาเข้าเรียนที่สถาบันอุตสาหกรรมเลนินกราด

ปี ค.ศ. 1934 มาถึง ซึ่งในประวัติศาสตร์โซเวียต ถูกทำเครื่องหมายด้วยการลอบสังหารคิรอฟและการจับกุมจำนวนมากซึ่งตามมาด้วยการพยายามลอบสังหารนี้ และเริ่มโดยตรงในเลนินกราด ในบรรดานักบวชในอนาคต Mikhail Gundyaev ก็ถูกจับกุมเช่นกัน เหตุผลหลักในการจับกุมคืองานคริสตจักรที่แข็งขันของเขาในตำบลและร้องเพลงในคลีรอส ข้อเท็จจริงเหล่านี้กระตุ้นให้เจ้าหน้าที่ที่ไม่เชื่อในพระเจ้ามีปฏิกิริยารุนแรง และเมื่อเป็นเรื่องของชายหนุ่มที่มีการศึกษาทางโลกที่ดี พวกเขาดูน่าสงสัยเป็นทวีคูณ

ในระหว่างการค้นหาในห้องของเขา พบว่ามีบันทึกการบรรยายที่กล่าวถึงเกี่ยวกับสาขาวิชาเทววิทยา และความจริงที่ว่าเพียงคำว่า "พระเจ้า" ที่เขียนด้วยอักษรตัวใหญ่ก็เพียงพอที่จะกล่าวโทษชายหนุ่มที่ไม่จงรักภักดีทางการเมืองและ เริ่มการสอบสวน "การกระทำ" ของเขา เมื่อพบบันทึกเหล่านี้และอ่านผ่านๆ เจ้าหน้าที่ผู้รับผิดชอบการค้นหาก็ตั้งข้อสังเกตด้วยความพึงพอใจว่า “เราจะไม่มองหาสิ่งอื่นใด สิ่งที่เขียนที่นี่ก็เพียงพอแล้ว”

การจับกุมเกิดขึ้นเมื่อไม่กี่วันก่อนงานแต่งงานตามกำหนดของ Mikhail Gundyaev เขาได้พบกับภรรยาในอนาคตของเขา Raisa Vladimirovna Kuchina ในโบสถ์ของ Kiev metochion ซึ่งเด็กผู้หญิงในเวลานั้นเป็นนักเรียนที่สถาบันภาษาต่างประเทศก็ร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์ หนุ่ม ๆ ตกหลุมรักและตัดสินใจแต่งงานวันแต่งงานได้รับการแต่งตั้งแล้ว ...

ในระหว่างการสอบสวน Mikhail Gundyaev พยายามทุกวิถีทางเพื่อดึงคำสารภาพว่าเขากำลังเตรียมการลอบสังหารสตาลิน พนักงานสอบสวนถึงกับขู่ว่าจะยิงเขาโดยไม่มีการพิจารณาคดีในกรณีที่ถูกปฏิเสธ แต่ผู้ถูกจับกุมยืนกรานอย่างหนักแน่นว่าไม่ว่าในสถานการณ์ใด เขาจะรับผิดสำหรับสิ่งที่เขาไม่เคยทำ เมื่อเขาถามผู้ตรวจสอบตามที่ดูเหมือนกับเขา คำถามเชิงวาทศิลป์อย่างสมบูรณ์:“ นักเรียนเลนินกราดจะพยายามหาผู้นำซึ่งไม่เพียง แต่อาศัยอยู่ในมอสโกเท่านั้น แต่ยังอยู่ภายใต้การเฝ้าระวังด้วย” ผู้ตรวจสอบเงยขึ้น: “นั่นคือสิ่งที่เราสนใจ ดังนั้นตอนนี้เขียนอย่างจริงใจว่าในขณะที่อาศัยอยู่ในเมืองเลนินกราดคุณวางแผนที่จะโจมตีผู้ก่อการร้ายกับสหายสตาลินในมอสโก

ด้วยความที่เป็นคนมีพรสวรรค์และมีพลัง เขาจึงจัดศูนย์ฝึกอบรมในสถานที่กักขัง ซึ่งเขาเองได้สอนสาขาวิชาเทคนิคจำนวนหนึ่ง เจ้าหน้าที่ค่ายให้คุณค่ากับเขามากจนหลังจากที่เขาได้รับการปล่อยตัวและแต่งงาน เขาถึงกับเสนอให้ทำงานที่เขาเริ่มต้นไปแล้วในฐานะพลเรือน ในการไตร่ตรอง ไมเคิลกำลังจะทำอย่างนั้น: เพื่อกลับไปยังส่วนเหล่านี้กับภรรยาสาวของเขาและอาศัยอยู่ที่นี่เป็นเวลานานขึ้น อย่างน้อยก็ปรับปรุงสถานการณ์ทางการเงินที่เลวร้ายของเขาเล็กน้อย

เขาได้รับการปล่อยตัวในวันก่อนปี 2480 หลังวันหยุดปีใหม่ มิคาอิลปรากฏตัวที่ฝ่ายบริหารค่ายเพื่อลงนามในข้อตกลงว่าด้วยการกลับไปโคลีมา และนี่คือปาฏิหาริย์ที่ช่วยชีวิตเขาและครอบครัวในอนาคตของเขา ผู้หญิงที่นั่งอยู่ในห้องทำงานของ Gulag "Dalstroy" หลังจากฟังเขาแล้วมีพฤติกรรมที่ไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์ หน้าของเธอเริ่มโกรธ และเธอพูดเพียงครึ่งเสียงกระซิบบอกให้ผู้มาเยี่ยมออกไปทันทีและอย่ามาที่นี่อีก นักโทษเมื่อวานออกจากสำนักงานอย่างหมดกำลังใจ และอีกหนึ่งสัปดาห์ต่อมา การกดขี่ข่มเหงก็แผ่ซ่านไปทั่วป่าช้า และหากเขาได้ลงนามในสัญญาตามที่ตั้งใจไว้ เขาก็คงจะไปมากาดานไม่ใช่เป็นพลเรือน แต่ไปเป็นนักโทษ เนื่องจากในเวลานี้พนักงานพลเรือนของ Gulag ถูกย้ายไปยังประเภทของนักโทษและการประหารชีวิตจำนวนมากเกิดขึ้นในหมู่นักโทษ

ในช่วงก่อนสงคราม เขาทำงานที่บริษัทเลนินกราด โดยเปลี่ยนจากช่างกลึงมาเป็นวิศวกรกระบวนการ นักออกแบบ และผู้จัดการร้าน จุดเริ่มต้นของสงครามพบว่าเขาอยู่ในตำแหน่งหัวหน้าช่างที่โรงงานทหารในเลนินกราด ในช่วงเวลาของการปิดล้อม เขามีส่วนร่วมในการก่อสร้างป้อมปราการป้องกันรอบเมือง ในปีพ. ศ. 2486 เขาถูกเกณฑ์เข้ากองทัพประจำการในตำแหน่งที่เขาอยู่จนกระทั่งสิ้นสุดมหาสงครามแห่งความรักชาติ หลังจากการถอนกำลัง เขาก็ยังคงทำงานพิเศษด้านพลเรือนต่อไป และในปี พ.ศ. 2490 เขาได้ยื่นคำร้องต่อเมโทรโพลิแทนกริกอรี่แห่งเลนินกราดและโนฟโกรอด อดีตอธิการบดีหลักสูตรศาสนศาสตร์ระดับสูง คำร้องขอให้อุปสมบท

สิ่งนี้ทำให้นครหลวงงงงวย เนื่องจากตำแหน่งทางการของมิคาอิล วาซิลีเยวิชค่อนข้างชัดเจน และขั้นตอนนี้ของเขาดูไม่ธรรมดามาก ในเวลานั้น บิชอปเกรกอรีบอกผู้มาเยี่ยมว่า: “ถ้าคุณต้องการเปลี่ยนอพาร์ทเมนต์เลนินกราดของคุณให้อาศัยอยู่ในเขตที่ห่างไกลที่สุดของสังฆมณฑลเลนินกราดในหมู่บ้านเปโตรวากอร์กาที่ชายแดนกับภูมิภาคปัสคอฟจริง ๆ ฉันจะออกบวช คุณ. แต่อย่านับในการให้บริการในเมืองเลนินกราด ไปปรึกษาภรรยาของเจ้าเถิด” ที่สภาครอบครัว ตัดสินใจไปวัดที่ห่างไกล

การถวายสังฆานุกรได้ดำเนินการเมื่อวันที่ 9 มีนาคม พ.ศ. 2490 และการถวายของนักบวชเมื่อวันที่ 16 มีนาคม พ.ศ. 2490 ในอาสนวิหารเลนินกราดแห่งเซนต์นิโคลัสแห่ง Epiphany ซึ่งบิดาในอนาคตมิคาอิลเคยแต่งงาน แต่เขาได้รับแต่งตั้งให้ไม่ใช่ตำบลที่ห่างไกล แต่ให้ไปที่โบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน Smolensk ของพระมารดาแห่งพระเจ้าบนเกาะ Vasilyevsky

เริ่มต้นในปี 1949 บทความโฆษณาชวนเชื่อ-ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าเริ่มปรากฏเป็นประจำในสื่อของสหภาพโซเวียต และความสัมพันธ์ระหว่างรัฐคริสตจักรมีความเยือกเย็นอย่างเห็นได้ชัด

ในเลนินกราด พวกเขาตัดสินใจที่จะต่อสู้กับศาสนาและนักบวชโดยใช้กลไกทางการเงินที่มีให้กับหน่วยงานทางโลก ที่หัวหน้าแผนกการเงินของคณะกรรมการบริหารเมือง (กอร์โฟ) ซึ่งรับผิดชอบภาษีและค่าธรรมเนียมด้วย มีคนชื่อม็องต์สเวตอฟ ซึ่งเป็นบุตรของนักบวช เจ้าหน้าที่คนนี้ได้พัฒนาระบบการจัดเก็บภาษีที่แยบยล ซึ่งเริ่มนำไปใช้กับรัฐมนตรีของศาสนจักร การใช้ข้อมูลที่ได้รับจากบุคคลที่เห็นได้ชัดว่าได้รับการแนะนำเป็นพิเศษในตำบลเลนินกราด Gorfo ได้กำหนดภาษีที่ไม่สามารถทนทานต่อพระสงฆ์ได้ อย่างไรก็ตาม ค่าใช้จ่ายมหาศาลเหล่านี้อาจถูกตัดออกและได้รับการอภัยโดยรัฐ ในกรณีที่นักบวชออกจากโบสถ์และเปลี่ยนไปทำงานอื่นในระบบเศรษฐกิจของประเทศที่เรียกว่า

ดังนั้นภาษีมหาศาลจำนวน 120,000 รูเบิลจึงได้รับมอบหมายให้คุณพ่อมิคาอิล เงินจำนวนนี้ยากที่จะสัมพันธ์กับคำสั่งราคาในปัจจุบัน แต่พอจะพูดได้ว่ารถ Pobeda ที่ดีมากในสมัยนั้นสำหรับการซื้อซึ่งแม้แต่พลเมืองที่ร่ำรวยก็ยังต้องประหยัดเงินมากกว่าหนึ่งปีราคา 16,000 รูเบิล คือ น้อยกว่าเจ็ดเท่าครึ่ง เป็นผลให้ศาลยึดเงินเดือนพ่อของมิคาอิลจากนั้นจึงอธิบายเฟอร์นิเจอร์ในอพาร์ตเมนต์ที่เขาอาศัยอยู่กับครอบครัวของเขา อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้ดูเหมือนไม่เพียงพอสำหรับเจ้าหน้าที่ ดังนั้น ตามคำตัดสินของศาล นักบวชจึงต้องชดใช้ส่วนที่ขาดหายไปของภาษีที่เข้มงวด หรือไม่ก็ติดคุก เงินที่รัฐต้องการจะต้องรวบรวมจากคริสตจักรในเลนินกราด เช่นเดียวกับ (ส่วนใหญ่) ในหมู่เพื่อนและคนรู้จัก คุณพ่อมิคาอิลมีกลุ่มคนรู้จักมากมายในชั้นต่างๆ ของปัญญาชนเลนินกราดในขณะนั้น ในหมู่คนเหล่านี้มีนักวิชาการและอาจารย์ ในเวลานั้นผู้คนค่อนข้างมั่งคั่ง และด้วยความพยายามร่วมกันของชาวออร์โธดอกซ์ทุกคนที่ต้องการช่วยพี่ชายของพวกเขาในสถานการณ์ที่สิ้นหวัง จำนวนเงินที่ต้องการจึงถูกรวบรวมและจ่ายไป

จริงอยู่ ผลที่ตามมาก็คือจนกระทั่งต้นทศวรรษ 1970 นั่นคือเกือบจนกระทั่งเขาเสียชีวิต คุณพ่อมิคาอิลได้ชำระหนี้จำนวนมหาศาล สิ่งนี้ทิ้งร่องรอยของการดำรงอยู่และความเจริญรุ่งเรืองของครอบครัวของเขา ซึ่งถูกบังคับให้ดำเนินชีวิตอย่างเจียมเนื้อเจียมตัว และบางครั้งก็ต้องทนกับความยากจน

พันธกิจของพ่อ Mikhail Gundyaev ประสบความสำเร็จอย่างมากเขาเทศนาเป็นจำนวนมากและมีฝูงแกะขนาดใหญ่ล้อมรอบตัวเขา ความนิยมดังกล่าวของบิดาไมเคิลในฐานะศิษยาภิบาลและนักเทศน์ทำให้เห็นชอบจากเจ้าหน้าที่ในสังฆมณฑลของเขา แต่กลับทำให้ผู้มีอำนาจฝ่ายฆราวาสหงุดหงิด

ในปีพ.ศ. 2494 บาทหลวงไมเคิลถูกย้ายไปที่วิหารทรานสเฟอร์เฟกชัน ซึ่งหลังจากนั้นไม่นาน เขาเริ่มทำหน้าที่เป็นผู้ช่วยอธิการด้านพิธีกรรม

ในปี พ.ศ. 2500 ได้เลื่อนยศเป็นเจ้าอาวาส

ในปี พ.ศ. 2502 เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้ช่วยคณบดี และอีกหนึ่งปีต่อมา เขาถูกถอดออกจากวิหาร Transfiguration โดยไม่คาดคิด ย้ายไปอยู่ที่ภูมิภาคเลนินกราดในฐานะอธิการโบสถ์ในนามของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี ผู้เชื่อที่ถูกต้องในครัสโนเย เซโล ผู้เชื่อมากกว่าสามพันคนเข้าร่วมในการทอดพระเนตรผู้เลี้ยงแกะอันเป็นที่รักของพวกเขา เจ้าหน้าที่ของเมืองต่างตื่นตระหนกและตื่นตระหนกกับการแสดงการยอมรับจากประชาชน

ในช่วงปลายทศวรรษ 1950 เขาเข้าเรียนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์เลนินกราด ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี 2504

ในปี 1964 เขาเข้าเรียนที่ Leningrad Theological Academy เขาสำเร็จการศึกษาจากมันในปี 1970 ปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขาในระดับผู้สมัครของเทววิทยา

ในปี 1970 เขาได้รับแต่งตั้งเป็นอธิการของโบสถ์ Seraphim ในเลนินกราด

ในปีพ.ศ. 2515 เขาได้ดำรงตำแหน่งอธิการบดีของโบสถ์เซนต์นิโคลัสที่เมืองบอลชายา โอคตา

ตามลักษณะทางการของเขา ซึ่งจัดเก็บไว้ในที่เก็บถาวรของสังฆมณฑล เราสามารถอ่านได้ว่า:

“ศิษยาภิบาลและบุคคลที่มีความมั่นใจ มีระเบียบวินัย และเป็นที่เคารพนับถืออย่างสุดซึ้ง เขาโดดเด่นด้วยความสุภาพเรียบร้อย สหายที่ยอดเยี่ยมและเห็นอกเห็นใจ นักเทศน์ที่ดี เขาประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์และพิธีกรรมอย่างจริงจังและจิตวิญญาณด้วยคำพูดที่ยอดเยี่ยม เขาเติมเต็มจิตวิญญาณทั้งหมดโดยไม่ล้มเหลว คำขอของผู้ศรัทธานอกอาณาเขตของมหาวิหารโดยไม่มีแรงจูงใจที่เห็นแก่ตัวใด ๆ ดำเนินการด้วยเหตุผลทางอภิบาลเท่านั้น กำลังศึกษาอยู่ที่แผนกการติดต่อของวิทยาลัยศาสนศาสตร์ ... "

เสียชีวิต 13 ตุลาคม 2517 ในช่วงชีวิตของเขา เขาถูกห้อมล้อมไปด้วยผู้คนมากมายที่รักและเคารพศิษยาภิบาล พวกเขามาหาเขาในการเดินทางครั้งสุดท้ายของเขา เขาถูกฝังอยู่ที่สุสาน Bolshe-Okhtensky ใกล้กำแพงแท่นบูชาของวัด ซึ่งเขาอธิการบดีก่อนที่เขาจะเสียชีวิต

เขาแต่งงานกับ Raisa Vladimirovna Gundyaeva (nee Kuchina) (7 พฤศจิกายน 2452 - 2 พฤศจิกายน 2527) ครูสอนภาษาเยอรมันที่โรงเรียนในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเป็นแม่บ้านลูก ๆ : นิโคไล (1940) นักบวชวลาดิมีร์ (อารามคิริลล์) ( 2489 ), สังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด และเอเลน่า (1949) อาจารย์ออร์โธดอกซ์

วัสดุที่ใช้แล้ว

http://www.jmp.ru/jmp/08/05-08/06.htm

http://www.petergen.com/bovkalo/mar/rusg.html

http://pda.patriarchia.ru/data/663/171/1235/3C8P8914.JPG

ตั้งอยู่ในพื้นที่ของสนามบิน Pulkovo ปัจจุบันและยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้

TREE - เปิดสารานุกรมออร์โธดอกซ์: http://drevo.pravbeseda.ru

เกี่ยวกับโครงการ | ลำดับเหตุการณ์ | ปฏิทิน | ลูกค้า

ต้นไม้สารานุกรมออร์โธดอกซ์ 2012

ดูเพิ่มเติมที่การตีความ คำพ้องความหมาย ความหมายของคำ และความหมายของ GUNDYAEV MIKHAIL VASILIEVICH ในภาษารัสเซียในพจนานุกรม สารานุกรม และหนังสืออ้างอิงคืออะไร:

• MICHAEL ในพจนานุกรมชื่อยิปซี:
  , Michael, Miguel, Michel (ยืมตัวชาย) -“ ใครเป็นเหมือนพระเจ้า” ...
• MICHAEL
  (ที่เหมือนพระเจ้า) อาร์คแองเจิลที่มีชื่อปรากฏสามครั้งในหนังสือ แดเนียลครั้งเดียว - ในจดหมายของเซนต์ ยูดาสกับอีกคนหนึ่ง...
• MICHAEL ในสารานุกรมพระคัมภีร์ของ Nicephorus:
  กันดารวิถี 13:14 - บิดาของ Sephur หนึ่งใน 12 สายลับแห่งแผ่นดินคานาอัน 1 พงศาวดาร 5:13 - หนึ่งในคอล Gadov ที่อาศัยอยู่ใน ...
• MICHAEL ในสารานุกรมชีวประวัติโดยย่อ:
  Michael - เมืองหลวงของเคียฟ มีการกล่าวถึงเป็นครั้งแรกใน Book of Powers และ Nikon Chronicle ตามคำจารึกบนโรคมะเร็งของเขามาถึง ...
• MICHAEL ในพจนานุกรมสารานุกรมใหญ่:
  (ง. 992) เมืองหลวงของเคียฟและรัสเซียทั้งหมด (989) คนงานปาฏิหาริย์ ความทรงจำในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในวันที่ 15 (28) และ 30 กันยายน (13 ...
• ไมเคิล เทียร์
  นักพิมพ์ดีดชาวรัสเซียใต้ ชาวเบลารุสโดยกำเนิด ตั้งรกรากในลวอฟในปี 1633 และรับผิดชอบโรงพิมพ์ภราดร stauropegial จากนั้นก็เปิดของตัวเอง ...
• มิคาอิล โมนาสตีเรฟ ในพจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Euphron:
  มิคาอิล (Andrei Ivanovich Monastyrev ในโลก; 1815-1846) - จบการศึกษาจากวิทยาลัย Oryol และ Kiev Akd. ตัดผมในปี 1841 และได้รับ ...
• มิคาอิล ลูซิน ในพจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Euphron:
  ฉัน Michael (ในโลก Matvey Ivanovich Luzin; 1830-1887) - นักศาสนศาสตร์ เขาเรียนที่วิทยาลัย Nizhny Novgorod และสถาบันศาสนศาสตร์มอสโกซึ่งเขา ...
• MICHAEL KOPYSTENSKY ในพจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Euphron:
  ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1591 บิชอปแห่ง Przemysl และ Sambir แชมเปี้ยนแห่งออร์ทอดอกซ์ มาจากตระกูลผู้สูงศักดิ์ (ตราแผ่นดินของ Leliv) เมื่อสหภาพได้รับการอนุมัติ ...
• ไมเคิล โคซาชินสกี ในพจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Euphron:
  มิคาอิล (ในโลก - Manuil Ivanovich Kozachinsky) - ลูกศิษย์ของ Kiev Akd เขาเดินทางบ่อยในดินแดนสลาฟและเยอรมนีเริ่มเรียนในโรงเรียน ...
• MICHAEL DESNITSKY ในพจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Euphron:
  มิคาอิล (ในโลก Matvey Desnitsky) เป็นลูกชายของเซกซ์ตันบี ในปี ค.ศ. 1762 เขาได้รับการศึกษาที่วิทยาลัยทรินิตี้และในด้านภาษาศาสตร์ ...
• มิคาอิล กริบานอฟสกี้ ในพจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Euphron:
  บิชอปแห่ง Pryluky (ตั้งแต่ 2437); เขาได้รับการศึกษาที่สถาบันจิตวิญญาณแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (1884). ทิ้งไว้กับนักวิชาการ M. หลังจากปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขา ...
• MICHAEL ในพจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Euphron:
  มิคาอิล ยาโรสลาวิช - ผู้นำ เจ้าชายแห่งตเวียร์ เกิดในปี 1271 ตารางใช้เวลาประมาณ 1285; ในปี 1286 เขาประสบความสำเร็จในการไล่ตามชาวลิทัวเนีย ...
• MICHAEL
  MIKHAIL YAROSLAVICH (1271-1318) เจ้าชายแห่งตเวียร์จาก 1285 ยิ่งใหญ่ เจ้าชายแห่งวลาดิเมียร์ใน 1305-17 ทะเลาะกับจักรยาน. เจ้าชายแห่งมอสโก Yuri Danilovich สำหรับ ...
• MICHAEL ในพจนานุกรมสารานุกรมบิ๊กรัสเซีย:
  MIKHAIL YAROSLAVICH Khorobrit (? -1248) เจ้าชายแห่งมอสโกจาก 1247 นำ เจ้าชายแห่งวลาดิเมียร์ (1248) น้องชายของอเล็กซานเดอร์ ...
• MICHAEL ในพจนานุกรมสารานุกรมบิ๊กรัสเซีย:
  มิคาอิล ชิชมัน (?-1330) บัลแกเรีย ซาร์จากปี ค.ศ. 1323 ในปี ค.ศ. 1324 เขาได้แต่งงานกับหลานสาวชาวไบแซนไทน์ ภูตผีปีศาจ อันโดรนิคอสที่ 2; เข้าเกณฑ์ทหาร …
• MICHAEL ในพจนานุกรมสารานุกรมบิ๊กรัสเซีย:
  MIKHAIL FYODOROVICH (1596-1645) ซาร์จาก 1613 ซาร์คนแรกของราชวงศ์โรมานอฟ ลูกชายเอฟ.เอ็น. Romanov (ดู Filaret) และ K.I. เชสโทวอย …
• MICHAEL ในพจนานุกรมสารานุกรมบิ๊กรัสเซีย:
  MICHAEL PSELL (ก่อนเป็นพระ - คอนสแตนติน) (1018 - c. 1078 หรือ c. 1096), Byzant การเมือง นักเคลื่อนไหว นักเขียน นักวิทยาศาสตร์ ...
• MICHAEL ในพจนานุกรมสารานุกรมบิ๊กรัสเซีย:
  มิคาอิล ปาฟโลวิช (1798-1849) ยอดเยี่ยม เจ้าชายมล. พี่ชายอิม Alexander I และ Nicholas I. จากปี 1819 General Feldzeugmeister จาก 1825 General Inspector for ...
• MICHAEL ในพจนานุกรมสารานุกรมบิ๊กรัสเซีย:
  มิคาอิล โอเบรโนวิช ที่ 3 (1823-68), เซิร์บ เจ้าชายในปี ค.ศ. 1839-42 และในปี ค.ศ. 1860 จากราชวงศ์โอเบรโนวิช เขายังคงดำเนินนโยบายสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของมิลอส พ่อของเขา...
• MICHAEL ในพจนานุกรมสารานุกรมบิ๊กรัสเซีย:
  มิคาอิล นิโคเลวิช (ค.ศ. 1832-1909) ยอดเยี่ยม เจ้าชายลูกชายคนที่สี่ของจักรพรรดิ Nicholas I, นายพล - เฟลด์ม (พ.ศ. 2421) กระทู้. ซ. ปีเตอร์สเบิร์ก AN (1855) ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2395 ...
• MICHAEL ในพจนานุกรมสารานุกรมบิ๊กรัสเซีย:
  MICHAEL KIRULARIUS (ค. 1000-58) สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลจาก 1043 ไบแซนท์ปกป้องอิสรภาพ คริสตจักรจากอำนาจจักรวรรดิจากตำแหน่งสันตะปาปา ความขัดแย้งในปี 1054...
• MICHAEL ในพจนานุกรมสารานุกรมบิ๊กรัสเซีย:
  มิคาอิล VSEVOLODOVYCH (1179-1246) เจ้าชายแห่งเชอร์นิกอฟ ในยุค 20. ค. หลาย เคยเป็นเจ้าชายในโนฟโกรอด จาก 1238 นำ เจ้าชาย ...
• MICHAEL ในพจนานุกรมสารานุกรมบิ๊กรัสเซีย:
  มิคาอิล บอริโซวิช (1453 - c. 1505) ผู้ยิ่งใหญ่คนสุดท้าย เจ้าชายแห่งตเวียร์ (1461-85) เข้าร่วมในแคมเปญของ Ivan III ถึง Novgorod และใน ...
• MICHAEL ในพจนานุกรมสารานุกรมบิ๊กรัสเซีย:
  มิคาอิล อเล็กซานโดรวิช (2421-2461) ยอดเยี่ยม เจ้าชาย น้องชายของอิมพ์ Nicholas II, พลโท (1916). ในปี พ.ศ. 2441-2455 สำหรับทหาร บริการ. สู่โลกที่ 1 สงคราม...
• MICHAEL ในพจนานุกรมสารานุกรมบิ๊กรัสเซีย:
  มิคาอิล อเล็กซานโดรวิช (1333-99) ยอดเยี่ยม เจ้าชายแห่งตเวียร์ตั้งแต่ปี 1368 เขาต่อสู้กับมอสโกไม่ประสบความสำเร็จ หนังสือ. มิทรีเป็นผู้นำ รัชสมัยของวลาดิเมียร์ได้รับ ...
• MICHAEL ในพจนานุกรมสารานุกรมบิ๊กรัสเซีย:
  MICHAEL VIII (1224-82) จักรพรรดิแห่งไนเซียตั้งแต่ปี 1259 (ผู้ปกครองร่วมของจักรพรรดิจอห์นที่ 4 ถึง 1261) จากปี 1261 หลังจากพิชิตจาก Lat. อาณาจักร...
• MICHAEL ในพจนานุกรมของ Collier:
  (ฮบ.มีคาเอล "ใครจะเหมือนพระเจ้า?") เทวทูตที่กล่าวถึงทั้งในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ ในพระธรรมดาเนียล กล่าวถึงท่านหลาย...
• MICHAEL ในพจนานุกรมสำหรับการแก้และรวบรวม scanwords:
  ชาย…
• MICHAEL ในพจนานุกรมคำพ้องความหมายของภาษารัสเซีย
• MICHAEL ในพจนานุกรมการสะกดคำที่สมบูรณ์ของภาษารัสเซีย:
  มิคาอิล (มิคาอิโลวิช, ...
• MICHAEL ในพจนานุกรมอธิบายสมัยใหม่ TSB:
  (ง. 992) เมืองหลวงของเคียฟและรัสเซียทั้งหมด (989) คนมหัศจรรย์ ความทรงจำในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในวันที่ 15 (28) และ 30 กันยายน (13 ...
• IVAN VASILIEVICH เปลี่ยนอาชีพใน Wiki Quote
• FELITSYN SERGEY VASILIEVICH
  เปิดสารานุกรมออร์โธดอกซ์ "TREE" Felitsyn Sergei Vasilievich (1883 - 1937) นักบวชผู้เสียสละอันศักดิ์สิทธิ์ ระลึกถึงวันที่ 2 ธันวาคม...
• ทรอยต์สกี้ ปีเตอร์ วาซิลีวิช ในต้นสารานุกรมออร์โธดอกซ์:
  เปิดสารานุกรมออร์โธดอกซ์ "TREE" ทรอยสกี้ ปีเตอร์ วาซิลีเยวิช (2432 - 2481) นักสดุดี ผู้พลีชีพ ระลึกถึงวันที่ 31 ธันวาคม และ...
• รัมเพล อีวาน วาซิลีวิช ในต้นสารานุกรมออร์โธดอกซ์:
  เปิดสารานุกรมออร์โธดอกซ์ "TREE" Rumpel Ivan Vasilyevich (1926 - 2002) ผู้อ่านผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ เกิด 7 มิถุนายน 2469 ที่ ...
• โรซอฟ คอนสแตนติน วาซิลีวิช ในต้นสารานุกรมออร์โธดอกซ์:
  เปิดสารานุกรมออร์โธดอกซ์ "TREE" Rozov Konstantin Vasilyevich (1874 - 1923) บาทหลวง เกิดเมื่อวันที่ 10 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2417 ที่ ...
• PETROV NIKOLAY VASILIEVICH ในต้นสารานุกรมออร์โธดอกซ์:
  เปิดสารานุกรมออร์โธดอกซ์ "TREE" Petrov Nikolai Vasilievich ชื่อของบุคคลหลายคน: Petrov Nikolay Vasilievich (1874 - 1956) นักบวชศาสตราจารย์ เปตรอฟ ...
• คิริลล์ (GUNDIAEV) ในต้นสารานุกรมออร์โธดอกซ์:
  เปิดสารานุกรมออร์โธดอกซ์ "TREE" Kirill (Gundyaev) (เกิดปี 1946) สังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด ในโลก Gundyaev Vladimir Mikhailovich ...
• GUNDIAEV NIKOLAY MIKHAILOVICH ในต้นสารานุกรมออร์โธดอกซ์:
  เปิดสารานุกรมออร์โธดอกซ์ "TREE" Nikolai Mikhailovich Gundyaev (เกิดปี 1940) นักบวชอธิการแห่งมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระผู้ช่วยให้รอดศาสตราจารย์แห่งศาสนศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ...