Ekolojia ya maisha. Watoto: Wazazi wa watoto wachanga wengi wanahusika katika kutafuta jibu la swali "Jinsi na nini cha kufundisha mtoto?" Wanachagua kutoka mbinu nyingi za ubunifu "Wengi na wengi", rekodi mtoto katika mugs mbalimbali na studio, wanahusika katika "michezo mbalimbali zinazoendelea" na mtoto hufundishwa karibu na diaper kusoma na kuhesabu. Ni nini - maendeleo ya kufikiri katika umri wa mapema? Na, kwa kweli, ni nini cha kipaumbele watoto?

Wazazi wa watoto wachanga wanafanya kazi nyingi kutafuta majibu ya swali "Jinsi na nini cha kufundisha mtoto?". Wanachagua kutoka mbinu nyingi za ubunifu "Wengi na wengi", rekodi mtoto katika mugs mbalimbali na studio, wanahusika katika "michezo mbalimbali zinazoendelea" na mtoto hufundishwa karibu na diaper kusoma na kuhesabu. Ni nini - maendeleo ya kufikiri katika umri wa mapema? Na, kwa kweli, ni nini cha kipaumbele watoto?

Kama katika uwanja wowote wa maendeleo ya kibinadamu, mawazo ya mtoto ni hatua kadhaa za malezi. Katika saikolojia, ni desturi kuamua hatua tatu za maendeleo ya kufikiri: wazi-ufanisi, umbo-umbo, mantiki-mantiki.

Kwa mtoto ambaye anajua ulimwengu kwa msaada wa kazi ya kazi ya akili zote, msingi wa kupata habari ni njia za magari na tactile mtazamo.

Mtoto mdogo wakati wa utoto wa mapema (miaka 1-3) halisi "anadhani mikono." Sio tu habari zao wenyewe zinategemea uendeshaji wa mapokezi ya njia hizi, lakini pia shughuli ya aina nyingine za mtazamo, hisia nyingine.

Ina maana gani?Kwa mfano, mtazamo wa kuona wa mtoto sio kabisa kabisa, uwezo wake, ikilinganishwa na maono ya mtu mzima, ni kiasi kidogo. Mtoto hajui matarajio - inaonekana kwake kwamba ikiwa nyumba ya juu haionekani kwenye upeo wa macho, yeye ni mdogo sana.

Hawezi daima kuelewa tatu-dimensionality ya mambo. Mtoto haelewi udanganyifu wa visu - kwa mfano, anataka kutembea kwenye upeo wa macho au kugusa upinde wa mvua. Picha kwa ajili yake ni hali maalum ya somo, haiamini kwamba iliyoonyeshwa haipo kweli.

Katika hili, mtazamo wa watoto unafanana na mtu wa kwanza.Kuona tabia mbaya katika Kitabu cha Hadithi za Fairy, mtoto anafunga mikono yake kutoka kwake "mema vizuri," na kadhalika. Kila kitu ambacho mtoto anachoona anataka kugusa, tenda kwa suala hili, jisikie. Na matendo zaidi anayofanya kwa kitu, mali bora huona yake. Bora haifanyi kazi tu motor na tactile, lakini pia kituo cha kuona cha mtazamo.

Kufikiri-ufanisi kufikiri ni njia ya "majaribio na kosa". Kupata somo jipya, mtoto kwanza anajaribu kuingiliana naye - jaribu jino, shakes, anawagonga kwenye sakafu, hugeuka kutoka pande zote.

Katika kitabu chake, "mtoto anajifunza kuzungumza" M. Koltsova anaongoza jaribio la kuvutia kama mfano: vikundi viwili vya watoto ambao walianza kusema maneno ya kwanza yalionyesha vitu vingine vya kukariri maneno mapya. Katika kundi moja lilipewa kucheza na vitu, kwa upande mwingine - tu ilionyesha na kuitwa. Watoto kutoka kundi la kwanza kwa kasi zaidi na bora kukumbuka majina ya vitu vipya kwao na kuwaweka katika hotuba kuliko katika kundi la pili.

Kila kitu kilichoonekana kwa mtoto ni puzzle mpya ambayo unahitaji "kusambaza", na kisha "kukusanya".Kitu pekee kinachomvutia katika utoto wa mapema ni nini kinachoweza kufanyika na hili? Kwa hiyo, ni hatari sana kwa shauku na mbinu mpya zinazotolewa na mafunzo mapema utoto, inajaribu kuendeleza mantiki au misingi ya kufikiri kwa uchambuzi katika watoto.

Nini cha kufanya na mtoto?Mara nyingi huhusishwa na shughuli yoyote ya kaya, basi aweze kushiriki katika mambo yote ya mama yangu - husafisha sahani, hufuta vumbi, kuenea. Bila shaka, mama "msaada" huo wakati mwingine unapaswa kusafishwa zaidi, lakini mafundisho daima huenda kupitia majaribio na makosa! Ilikuwa wakati wa utoto wa mwanzo kwamba mtoto anajua ulimwengu katika shughuli hivyo kikamilifu kama kamwe.

Na kupata nafasi, ufahamu wa uhusiano wa mambo, anahitaji kufanya vitendo halisi, vya maana, kufuata watu wazima, na sio kuhamisha maelezo ya mchezo maalum wa "kuendeleza". Pia ni muhimu kuchanganya na vitu mbalimbali - mchanga, maji, theluji. Hata hivyo, textures nyingi zinaweza kupatikana nyumbani, bila kazi yoyote maalum - nafaka tofauti, magugu ya patchwork, sahani na kila aina ya mali ya kawaida ya kaya.

Kwa upande wa maendeleo ya ubunifu, mtoto sasa ni wakati wa kuchunguza vifaa, ambapo anahitaji kutoa uhuru kamili na haipaswi kutarajia "ufundi" wowote na matokeo mengine yoyote.

Kufikiri-umbo la vite. Jukumu la fantasy katika maendeleo ya kufikiri. Jaribu kama shughuli inayoongoza.

Hatua ya pili ya maendeleo ya kufikiri hutokea takriban miaka 3-4 na inakaa hadi miaka 6-7. Sasa mtoto anafikiri ni umbo la kuona. Anaweza tayari kutegemea uzoefu uliopita - milima mbali haionekani kuwa gorofa kwake, kuelewa kwamba jiwe kubwa ni nzito, haipaswi kumchukua mikononi mwake - ubongo wake umekusanya habari nyingi kutoka Njia mbalimbali za mtazamo.

Watoto hatua kwa hatua hupita kutokana na vitendo na vitu wenyewe kwa picha zao. Katika mchezo, mtoto tayari ni hiari kutumia substituent, inaweza kufikiria "vifaa vya michezo ya kubahatisha" - kwa mfano, "kula" kutoka kwenye sahani ya kufikiria sahani ya kufikiria. Tofauti na hatua ya awali, wakati wa kufikiria, mtoto huyo alihitajika kuchukua kitu mkononi na kuingiliana naye, sasa ni ya kutosha kuwasilisha.

Katika kipindi hiki, mtoto hufanya kazi kwa picha - sio tu ya kufikiri katika mchezo, wakati mashine imewasilishwa badala ya mchemraba, na kwa mkono usio na kitu "hugeuka" kijiko, lakini pia katika ubunifu. Ni muhimu sana kwamba wakati huu haukufundisha mtoto kutumia miradi iliyopangwa tayari, si kulazimisha mawazo yao wenyewe.

Katika umri huu, maendeleo ya fantasy na uwezo wa kuzalisha wenyewe, picha mpya ni muhimu kwa maendeleo ya uwezo wa akili - baada ya yote, kufikiri ni mfano, mtoto bora anakuja na picha zake, ubongo bora huendelea . Watu wengi wanafikiri kwamba fantasy ni kupoteza muda.

Hata hivyo, jinsi mawazo ya mfano yanaendelea, kazi yake inategemea ijayo, mantiki, hatua. Kwa hiyo, si lazima kuwa na wasiwasi ikiwa mtoto hajui jinsi ya kuhesabu na kuandika. Mbaya zaidi, kama hajui jinsi ya kucheza bila vidole (kwa mchanga, vijiti, majani, nk) na haipendi kufanya ubunifu!

Katika shughuli za ubunifu, mtoto anajaribu kuonyesha picha zake zilizopatikana, akitafuta vyama na masomo maalumu. Ni hatari sana wakati huu kwa "kumfundisha" mtoto kwenye picha zilizochaguliwa - kwa mfano, kuchora kulingana na sampuli, kuchorea, na kadhalika. Inamzuia kuunda picha zake mwenyewe, yaani, fikiria.

Kufikiri mantiki na uhusiano wake na hatua za awali. Je, ninahitaji kuunda aina hii ya kufikiri mapema?

Wakati wa utoto wa mapema na mapema, mtoto huchukua sauti, picha, harufu, hisia za motor na tactile. Kisha kuna ufahamu wa nyenzo zilizokusanywa, kuchakata habari zilizopokea. Mwishoni mwa kipindi cha mapema, mtoto hutengenezwa vizuri, tayari anamiliki dhana zisizofaa na anaweza kuzalisha kwa kujitegemea.

Kwa hatua kwa hatua (umri wa miaka 7) kuna mpito kwa hatua inayofuata ya maendeleo ya kufikiri - inakuwa mantiki ya maneno. Inakuwezesha kufikiria si kwa picha, lakini kwa dhana, muundo na kuteua habari zilizopatikana kwa kutumia akili. Tayari katika umri wa miaka 3-4, mtoto anajaribu kutengeneza vitu maalumu, kwa mfano: na apple, na matunda ya pear, na mwenyekiti, na samani - samani.

Mara nyingi huambatana na matendo yake kwa maoni, anauliza seti isiyo na mwisho ya maswali, kwa hiyo, suala la somo ni jina la kuwepo kwake. Lakini bado haikuwa chombo cha kufikiria, ni chombo cha msaidizi tu.

Kwa umri mdogo wa shule, neno kwa mtoto linakuwa dhana ya kufikirika, na si kuhusiana na njia halisi. Kwa mfano, kwa mtoto wa miaka mitatu "sofa" - hii ni sofa tu inayojulikana kwa ajili yake, amesimama katika chumba chake cha kulala. Bado hana generalization na uondoaji kutoka kwa picha fulani.

Watoto wa miaka 7-8 wanaweza tayari kuchanganyikiwa kutoka kwa picha fulani na kutenga dhana za msingi. Mtoto hutegemea ishara muhimu za somo au jambo hilo, anaelezea kipengee kipya kwa makundi inayojulikana, na, kinyume chake, inajaza jamii mpya na dhana zinazofaa. Watoto wanaweza kukadiria thamani halisi ya kitu (nyumba ya hadithi kumi kwenye upeo wa macho haionekani kuwa vidogo). Wanao mahusiano ya causal, sifa za jumla za matukio na vitu. Wana uwezo wa kufanya vitendo bila msaada kwa picha.

Lakini, kama sisi, watu wazima - wazazi na walimu - hawakuonekana kufikiri kamili ya maneno, haipaswi haraka na kuifanya kutoka kwa shule ya mapema. Ikiwa mtoto haruhusu kufurahia kikamilifu mchezo na picha, kufundisha kufikiria kimantiki wakati ambapo hayuko tayari, matokeo yake ni sawa kabisa.

Upeo wa juu, kufikiri dhaifu, formalism na misinitateness hupatikana tu kutoka kwa watoto hao ambao wamepita shule kubwa ya "maendeleo ya mapema", kama ilivyo sasa ya kuwaita watoto wa kujifunza mitambo. Wakati huo, wakati ubongo uko tayari kufanya kazi na picha mkali, ilizuiliwa na mipango kavu, si kuruhusu kufurahia utajiri wote wa rangi, ladha na harufu ya dunia hii. Kila kitu ni nzuri kwa wakati, na mtoto atakuwa dhahiri kupitia hatua zote za maendeleo ya kufikiri, kila mmoja wao atampa kila kitu kinachowezekana tu wakati fulani.iliyochapishwa

Sio wazazi wote wanalipa kipaumbele muhimu kwa maendeleo ya kufikiri katika umri wa mapema. Hata hivyo, watafiti wanaonyesha uhusiano kati ya kufikiri na hotuba. Mapema maendeleo ya akili yataanzishwa, matajiri atakuwa msamiati wa Preschooler.

Aina ya shughuli za akili.

Kwa kila umri ulikuwa na sifa yake mwenyewe ya mtazamo wa ulimwengu unaozunguka. Umri wa kabla ya shule ni nyeti kwa maendeleo ya kufikiri. Katika miaka ya kwanza ya maisha, mtoto anajulikana kwa udadisi mkubwa. Katika kipindi hiki, watoto hushinda aina 3 za kufikiri:

1. Kwa ufanisi. Inaonekana katika miaka 3-4. Kwa watoto katika umri huu, shughuli za vitendo zitatanguliwa na kinadharia. Mara ya kwanza, mtoto huona matokeo ya hatua fulani na kisha huonyesha sheria (kutazama katuni, unahitaji kushinikiza kifungo maalum kwenye udhibiti wa kijijini, nk).
2. Kielelezo Aina hii ya kufikiri inaonekana katika miaka 4-5. Katika kipindi hiki, mtoto hufikiri kwanza, na kisha anafanya tu. Katika umri wa miaka minne, watoto hawana haja ya kujisikia au ladha somo lisilojulikana. Uunganisho wa kufikiri na vitendo vitendo ni hatua kwa hatua kudhoofisha.
3. Mantiki. Maendeleo ya watoto wa shule ya kwanza hufikia kilele cha umri wa miaka 5-7. Kufikiri mantiki ni uanzishwaji wa mahusiano ya wazi kati ya hatua ya kinadharia na ya vitendo. Kufanya na preschooler isiyo ya kawaida ni uwezo wa mantiki. Katika miaka 5-7, watoto wanapaswa kuwa na mawazo mazuri ya mfano. Preschooler anaweza kuzungumza juu ya somo bila uwepo wake wa karibu.

Preschooler inaweza kuchunguza aina nyingine za kufikiri. Ikiwa wazazi walilipa muda wa kutosha wa kuendeleza mawazo ya shule ya mapema, kutumika mafunzo na michezo ya elimu, mtoto anaweza kugunduliwa katika maendeleo ya wenzao. Aina ya kufikiri, uncharacteristic kwa umri mdogo wa mapema:

1. Empirical. Maendeleo ya juu ya akili ya watoto wa shule ya mapema inaruhusu mtoto kuainisha vitu, kutambua kufanana na tofauti kati yao. Inaaminika kuwa mawazo ya kimapenzi ya mtoto mwenye umri wa miaka 5-7 ni ya kawaida. Hata hivyo, uwepo wake hauzingatiwi kabisa.
2. Uchambuzi. Uwezo wa uchambuzi kuwa matokeo ya maendeleo ya kufikiri mantiki katika watoto wa umri wa mapema. Hakuna tu mtazamo wa matukio na kuitikia kwa template. Kuna uwezo wa kuchambua, kuchunguza ndani ya kiini cha uzushi.
3. Intuitive. Maendeleo ya akili ya shule ya kwanza na intuition nzuri humsaidia kupata majibu ya maswali fulani bila msaada wa ujuzi uliopatikana na uzoefu.

Uendeshaji wa kufikiria

Kuna shughuli kadhaa za ulimwengu, uwezo wa kufanya ambayo ni tabia ya kila mtu mwenye afya ya akili. Elimu ya akili ya watoto wa shule ya mapema inapaswa kuwa na lengo la kuhakikisha kwamba mtoto anaweza kufanya shughuli zote zifuatazo:

1. Uainishaji. Shughuli za kufikiri zinapaswa kuwa na lengo la kutafuta kufanana na tofauti katika vitu vya jirani. Wakati huo huo, kufikiria katika watoto wa umri wa mapema wanapaswa kufahamu kutambua ukweli kwamba vitu vingine vinaweza kuunganisha kwa msingi mmoja na hutofautiana tofauti (meza ya mbao na penseli, lakini meza ni kubwa, na penseli ni ndogo).
2. Awali. Hatua ya akili inalenga kuchanganya ujuzi uliopatikana katika mfumo mmoja. Lengo la elimu ya akili ya watoto wachanga ni kuandaa mtoto shuleni, ambako atakuwa na kuchanganya ujuzi usiohusiana. Mfano wa maendeleo ya mafanikio ya awali ni uwezo wa kusoma (maneno ya mara kutoka barua).
3. Uchambuzi. Maendeleo ya akili katika watoto wa mapema wanapaswa kuhusisha maendeleo ya operesheni hii. Ikiwa awali inahitaji uwezo wa kuunganisha, basi uchambuzi huunda uwezo wa "kufuta". Maendeleo ya utambuzi hufundisha kuona ulimwengu sio tu kwa ujumla, lakini pia kama mchanganyiko wa vipande vya mtu binafsi (maua sio nzima, ina shina, majani, petals, nk).
4. Generalization na kulinganisha. Watafiti wengine wanazingatia generalization na kulinganisha na matukio ya uainishaji binafsi. Mafunzo sahihi na elimu ya akili ya watoto wa shule huzalisha uwezo wa kufupisha kundi la vitu kwenye ishara maalum. Hata akiwa na umri wa miaka 3-4, mtoto anaelewa nini kijiko, uma, kikombe na kile ambacho hutumiwa. Hata hivyo, haiwezekani kupiga vitu hivi vyote. Schoolboy ya baadaye pia inahitaji uwezo wa kulinganisha vitu kwa vipengele vikuu.

Maswali ya Watoto.

Wafanyakazi wa shule ya sekondari wana maswali yoyote zaidi kuliko wanafunzi wadogo. Kudumu "kwa nini" haipaswi kuwaogopa wazazi. Baba na Mama wanaweza kuaminika kwa njia sahihi ya uwezo wa akili katika mwana au binti. Wazazi wanapaswa, ikiwa inawezekana, kutoa mtoto habari zote muhimu angalau katika toleo la kubadilishwa. Maswali yamegawanywa katika makundi 3:

1. Kihisia. Mtoto hahitaji habari nyingi kama msaada wa watu wazima kujisikia ujasiri au salama.
2. Utambuzi. Maswali kama hayo yanatakiwa habari mpya. Kwa msaada wao, wazazi na waelimishaji wanaweza kufuatilia maendeleo ya kufikiri katika watoto wa umri wa mapema. Ilibainishwa kuwa watoto wa akili waliopotea kwa kawaida hawafanyi.
3. Msaidizi. Kwa maendeleo kamili ya akili ya watoto wa shule ya mapema, upyaji wa kudumu wa mabenki ya nguruwe kwenye somo moja ni muhimu. Leo nataka kujua lengo la kitu. Kesho atauliza, ambayo kitu hiki kinafanywa.

Kumbuka mahitaji ya akili ya mwana au binti, wazazi wanapaswa kuhusishwa tu na maendeleo ya mtoto, lakini pia kwa kuongeza kiwango cha kusoma na kuandika. Uwezo wa maendeleo ya kufikiri katika ugonjwa wa akili au autists ni kwamba ulimwengu unaowazunguka hauna nia. Mtoto anahitaji kuondolewa kwa mtaalamu wa kuchunguza kufikiri. Maswali ya kihisia haipaswi kuhusishwa na upungufu wa utoto. Wanaonyesha ukosefu wa tahadhari. Mama na baba wanapaswa kupewa watoto zaidi wakati. Kusoma hadithi za hadithi kwa usiku itakuwa ya kutosha.

Ufikiri wa ubunifu.

Wazazi wanaamini kwamba kazi za elimu ya akili ya watoto wachanga ni kufundisha mtoto kuzingatia na kuandika kwa barua zilizochapishwa. Lakini hii haitoshi kwa mafunzo mafanikio shuleni. Mtoto lazima kujifunza kufikiri kwa ubunifu. Katika shule, yeye si lazima tu kutatua mifano na kuandika dictations. Na katika mdogo, na katika madarasa ya shule ya sekondari, kazi nyingi zitakuwa na tabia ya ubunifu. Utambuzi wa maendeleo ya akili ya watoto wa shule ya kwanza unaonyesha kwamba watoto wenye mawazo matajiri hupigwa vizuri na wote kuandika maandishi na kutatua matatizo kwenye algebra.

Maendeleo ya kufikiri ya ubunifu huanza kwa miaka 3-4. Mazoezi ambayo hutumia wazazi au waelimishaji wanapaswa kuwa na aina ya mchezo. Ikiwa madarasa ya maendeleo ya mawazo huchukua fomu ya somo shuleni, matokeo hayatapatikana. Watoto hupata uchovu wa mazoezi hayo haraka. Kwa madarasa ya kufanikiwa, unahitaji kuzingatia sifa za kufikiria watoto wa mapema.

Ndoto mtoto anahitaji kuchochewa daima. Maendeleo ya kufikiri ya ubunifu ni somo nzuri wakati wa kutembea kupitia Hifadhi ya Autumn. Unaweza kutoa watoto kutunga hadithi ya hadithi kuhusu majani yaliyoanguka. Nyumbani unahitaji kuweka kucheza iliyoundwa na mwandishi wa watoto au mtoto mwenyewe. Mchezo unapaswa kuvutia marafiki wa mwana au binti na wazazi wao. Njia hizo za elimu ya akili zitasababisha matokeo ya haraka na kushiriki katika mtoto.

Wazazi hawana muda wa kutosha kwa madarasa. Uendelezaji wa uwezo wa akili wa watoto wa mapema hawapaswi kuingiliwa. Haiwezekani kuchukua nafasi ya mawasiliano ya kuishi, lakini inaweza kulipwa fidia kwa kuendeleza vinyago. Muumbaji "Lego" huchochea ubunifu na maendeleo ya kufikiri mantiki kutoka kwa watoto wa shule ya kwanza.

Alipokuwa na umri wa miaka 6-7, kazi hiyo inapaswa kuwa ngumu. Unahitaji kujiandaa kwa shule, kujifunza kufanya kazi na penseli na kushughulikia. Ni muhimu kuzingatia sifa za maendeleo ya mawazo ya watoto katika umri huu. Preschooler anataka kuonyesha mawazo yake graphically. Kazi rahisi hufikiri kuandika kwenye kipande cha karatasi maneno machache, sio kuhusiana na maana, kama mti, kalamu, keki, buti. Mtoto anapaswa kuandika insha ndogo ambayo maneno yote yameorodheshwa. Unaweza kuteka kwenye karatasi, pointi au takwimu yoyote ya abstract na kutoa preschooler kuteka vitu.

Uhandisi kufikiri.

Elimu ya akili ya watoto wachanga wanapaswa kuendelea na nyakati. Ufafanuzi wa dhana ya "kufikiria uhandisi" kutoa rahisi. Hivyo huitwa aina ya shughuli ya utambuzi inayolenga ujuzi na teknolojia zinazoendelea.

Kufanya kazi na uhandisi kufikiri ya watoto wa shule ya kwanza ni muhimu leo. Wawakilishi wa vizazi vya zamani na ugumu walijua vifaa vya kompyuta na kaya. Watoto wa leo wana umri wa miaka 2-3 na urahisi wa smartphones, vidonge na gadgets nyingine. Teknolojia mpya ili kuwa rahisi zaidi kuliko wazazi wao, babu na babu na babu. Baadhi ya baba na mama wanajaribu kulinda preschooler kutoka kwa vifaa vya "hatari". Hata hivyo, maendeleo kamili ya kufikiri mantiki katika watoto wa umri wa mapema umri hawezi kufanya bila maendeleo ya kufikiri uhandisi.

Kupangilia kwa utambuzi kwa lengo la kuchochea uwezo wa uhandisi huanza na kazi na designer. Unaweza kutumia designer iliyotajwa tayari "Lego". Njia hizo za elimu ya akili ya watoto wachanga zinazingatia maendeleo ya ubunifu na uwezo wa sayansi sahihi wakati huo huo. Shughuli za majaribio zinafundisha kupata njia isiyo ya kawaida kutoka kwa hali ngumu. Sehemu inayofaa zaidi kwa majaribio inaweza kuwa jikoni. Watoto wanapenda kusaidia Mama kupika. Zaidi ya yote, wanapenda kufanya kazi na unga. Wakurugenzi wa shule ya kwanza wanapaswa kutoa shughuli za kubuni na utafiti ambazo zina maana ya kukusanya nyenzo kuhusu somo maalum na uwasilishaji wa baadaye wa maarifa yaliyokusanywa.

Mtazamo kwamba mwelekeo wa maendeleo ya mtoto huchaguliwa na mali yake ya wanadamu au wale ambao wana uwezo wa sayansi sahihi, kwa makosa. Maendeleo ya mantiki ya uhandisi kwa ajili ya shule ya mapema pia ni muhimu kama kujifunza kusoma na kuandika.

Uteuzi wa zoezi

Mama na baba hawapaswi kuamini kikamilifu maendeleo ya shule ya kwanza kwa mwalimu wa chekechea. Mwalimu hawezi kulipa kiasi sawa cha wakati kwa watoto wote. Wazazi wanapaswa kujulikana misingi ya kinadharia ya maendeleo ya kufikiri katika umri wa mapema kufanya kazi na mtoto kwa kujitegemea. Chaguo bora itakuwa madarasa katika chekechea, kubadilisha na mazoezi ya ndani.

Utambuzi wa maendeleo ya akili ya watoto unaonyesha kwamba mtoto mwenye akili mwenye umri wa miaka 3-4 anaweza kutoa sifa kuu za masomo. Mafunzo yanaweza kuanza na maendeleo ya kufikiri-mfano wa kufikiri katika umri wa mapema. Zoezi linaloendelea linaweza kuwa kama hii: kumbuka mnyama uliowaona mwezi uliopita wakati wa bibi katika kijiji, ueleze, niambie hadithi ya hadithi na ushiriki wa mnyama huyu.

Kwa miaka mitano, kiwango cha juu cha kufikiri ni uwezo wa kugawa vitu. Katika umri huu, mtoto anajua majina ya wanyama wengine na fani kuu, anajua jinsi ya kuelezea kuonekana kwa watu na kuhesabu ndani ya dazeni 2-3. Kwa ajili ya maendeleo ya kufikiri-mfano wa kufikiri katika watoto wa umri wa mapema, zoezi ni mzuri: mtoto anaficha picha na anaelezea mtu mzima kwa hiyo, ambayo inapaswa nadhani picha. Kisha majukumu yanaweza kubadilishwa.

Kwa umri wa miaka sita, mtoto hana tu kuelezea matukio, lakini pia huwapa tathmini yao. Wazazi watahitaji kujua ujuzi wa maendeleo ya kufikiri muhimu kutoka kwa watoto wa shule ya kwanza. Zoezi la kazi linaweza kuonekana kama hii: Mama anauliza mtoto kuelezea hali ya hewa mitaani, na kisha anakaribisha mwanafunzi wa shule ya kwanza kuelezea kwa nini leo ni hali ya hewa hii. Mtoto anaweza pia kutoa ripoti jinsi ya jambo fulani la asili. Ukweli wa majibu katika kesi hii hauhitajiki.

Shule mbalimbali za mafundisho zinaweza kutoa tofauti na vigezo vya kutathmini uwezo wa akili wa watoto. Kwa shule moja, kufikiri kwa ufanisi lazima iendelezwe na miaka minne. Mfumo mwingine unasema kwamba maendeleo ya aina hiyo ya kufikiri kwa miaka sita na saba ni kawaida. Wazazi hawapaswi tu nakala ya mifano ya elimu iliyopangwa tayari. Ni muhimu kuzibadilisha kuhusiana na sifa za mtoto wako.

Wizara ya Elimu ya Jamhuri ya Belarus.

Chuo Kikuu cha Jimbo cha UO cha Vitebsk kinachoitwa baada ya PM. Masherov.

Nambari ya Uchunguzi 6.

juu ya saikolojia ya umri wa juu

juu ya mada ya maendeleo ya kufikiri kwa watoto

Utangulizi

1.2 Maendeleo ya hotuba na kufikiri katika umri wa mapema.

1.3 Maendeleo ya hotuba na kufikiri katika umri wa shule ya mapema

Sura ya 2. Nadharia ya maendeleo ya akili ya mtoto na J. Piaget

2.1 Dhana ya msingi na kanuni za maendeleo ya akili.

2.2 Hatua za maendeleo ya akili na J. Piaget.

2.3 Egocentrism ya mawazo ya watoto.

2.4 Phenomena ya piaget

Sura ya 3. Maendeleo ya Kimaadili ya Mtoto huko J. Bruneru

Jedwali

Hitimisho

Fasihi

Utangulizi

Maendeleo ya kufikiri ya mtoto ni hatua kwa hatua. Mara ya kwanza, kwa kiasi kikubwa imedhamiriwa na maendeleo ya vitu vinavyotumia. Unyogovu, ambao kwa mara ya kwanza hauna maana, basi huanza kuamua na kitu ambacho kinaelekezwa, na inakuwa na maana.

Uendelezaji wa akili wa mtoto unafanywa wakati wa shughuli na mawasiliano yake, wakati wa maendeleo ya uzoefu wa kijamii. Kuchunguza-ufanisi, umbo-umbo na mawazo ya maneno-mantiki - hatua thabiti ya maendeleo ya akili. Aina ya mawazo ya awali ya kufikiri ni kufikiri kwa ufanisi, maonyesho ya kwanza ambayo mtoto anaweza kuzingatiwa mwishoni mwa mwanzo wa mwanzo wa mwaka wa pili wa maisha, hata kabla ya kuwajulisha hotuba ya kazi. Uharibifu wa kimwili ambao mtoto anasisitiza pande fulani na anasumbuliwa na wengine, husababisha generalization ya kwanza ya msingi. Matokeo yake, makundi ya kwanza ya vitu katika madarasa na maandalizi ya ajabu yanaundwa.

Katika malezi yake, kufikiri inachukua hatua mbili: ubadilishaji kabla na dhana moja. Kutafuta kufikiri ni hatua ya awali ya maendeleo ya kufikiri katika mtoto wakati mawazo yake yana tofauti na watu wazima, shirika; Hukumu za watoto ni moja juu ya somo hili. Wakati akielezea kitu, kila kitu kinashuka kwa faragha, ukoo. Jukumu nyingi ni hukumu kwa kufanana, au hukumu kwa mfano, kwa sababu wakati huu, jukumu kuu linachezwa katika kufikiri. Aina ya kwanza ya ushahidi ni mfano. Kutokana na kipengele hiki cha mawazo ya mtoto, kumshawishi au kumfafanua kitu fulani, ni muhimu kuimarisha hotuba yake na mifano ya kuona. Kipengele cha kati cha kufikiria kukandamiza ni egocentrism. Kama matokeo ya egocentrism, mtoto chini ya 5 hawezi kujiangalia kutoka kwa sehemu hiyo, haiwezi kuelewa kwa usahihi hali ambazo zinahitaji mashtaka kutoka kwa mtazamo wao wenyewe na kukubali nafasi ya mtu mwingine. Egocentrism husababisha vipengele vile vya mantiki ya watoto kama: 1) kutokuwa na hisia kwa utata, 2) Syncretism (tabia ya kuhusisha kila kitu na kila kitu), 3) transduction (mabadiliko kutoka kwa faragha na ya kibinafsi, ya jumla), 4) ukosefu wa wazo la Kudumisha wingi. Katika maendeleo ya kawaida, kuna uingizwaji wa kawaida wa kukamilika kwa ubadilishaji wa awali, ambapo vipengele vinatumikia picha maalum, kufikiria na dhana (abstract), ambapo dhana hutumika kama dhana na shughuli rasmi zinatumika. Mawazo ya dhana hayakuja mara moja, lakini hatua kwa hatua, kwa njia ya hatua za kati. Hivyo, HP. Vygotsky alisisitiza hatua tano katika mpito kwa malezi ya dhana. Wa kwanza - mtoto ni umri wa miaka 2-3 - inadhihirishwa kuwa kwa ombi hilo, kuweka pamoja sawa na kila mmoja, mtoto hupiga pamoja, kwa kuzingatia kwamba wale waliowekwa karibu na kuna kufaa, ni syncretism ya kufikiri ya watoto. Katika hatua ya pili, watoto hutumia vipengele vya kufanana kwa vitu viwili, lakini tayari kipengee cha tatu kinaweza kuwa sawa na moja ya jozi ya kwanza - kuna mlolongo wa jozi kama. Hatua ya tatu inadhihirishwa katika miaka 6-8, wakati watoto wanaweza kuchanganya kundi la vitu kufanana, lakini hawezi kutambua na kuiita ishara zinazoonyesha kundi hili. Na hatimaye, vijana wa umri wa miaka 9-12 wana mawazo ya dhana, lakini bado hawawezi kukamilika, kwa kuwa dhana za msingi zinaundwa kwa misingi ya uzoefu wa kila siku na haziungwa mkono na data ya kisayansi. Dhana kamili hutengenezwa katika hatua ya tano, katika vijana wa miaka 14-18, wakati matumizi ya masharti ya kinadharia inakuwezesha kwenda zaidi ya uzoefu wako mwenyewe. Kwa hiyo, kufikiria kuendeleza picha maalum kwa dhana kamili zilizoonyeshwa na neno. Dhana ya awali inaonyesha sawa, bila kubadilika katika matukio na vitu.

Hivyo, kufikiri-umbo kufikiri hutokea kutoka kwa watoto wachanga wenye umri wa miaka 4-6. Mawasiliano ya kufikiri na vitendo vitendo ingawa kuhifadhiwa, lakini si karibu sana, sawa na ya haraka, kama hapo awali. Katika hali nyingine, uharibifu wa vitendo hauhitajiki kwa kitu, lakini katika hali zote ni muhimu kutambua wazi na kuwakilisha wazi kitu. Hiyo ni, watoto wa shule ya kwanza wanafikiri tu na picha za kuona na hazina dhana (kwa maana kali). Mabadiliko makubwa katika maendeleo ya akili ya mtoto hutokea wakati wa shule wakati shughuli yake ya kuongoza inakuwa mafundisho yenye lengo la kuzingatia dhana katika masomo mbalimbali. Shughuli za akili zilizoundwa kwa wanafunzi wadogo bado zinahusishwa na vifaa vya saruji, hazipatikani kwa muhtasari; Dhana zilizoundwa ni saruji. Kufikiria watoto wa umri huu ni dhana. Lakini watoto wadogo wadogo tayari wamekamatwa na aina nyingine ngumu ya hitimisho, wanafahamu nguvu ya umuhimu wa mantiki.

Watoto wa shule kwa wastani na umri wa miaka wanakuwa kazi ngumu zaidi ya utambuzi. Katika mchakato wa ufumbuzi wao, shughuli za akili ni muhtasari, rasmi, kutokana na ambayo aina mbalimbali ya uhamisho wao na matumizi katika hali mpya ni kupanua. Mpito kutoka kwa saruji ya dhana kwa kufikiri ya kufikiri-dhana inafanywa.

Uendelezaji wa akili wa mtoto una sifa ya mabadiliko ya asili ambayo kila hatua ya awali huandaa kufuatilia. Kwa kuibuka kwa aina mpya za kufikiri, aina za zamani sio tu hazipotezi, lakini zinaendelea na kuendeleza. Hivyo, kufikiri kwa ufanisi, tabia ya watoto wa shule ya kwanza, hupata maudhui mapya, kutafuta, hasa, kujieleza kwake kutatua kazi zote za kujenga na kiufundi. Fikiria ya umbo la velite pia inaongezeka kwa kiwango cha juu, imeonyeshwa katika kufanana kwa watoto wa shule ya mashairi, sanaa ya kuona, muziki.

Sura ya 1. Maendeleo ya Hotuba na ushawishi wake juu ya kufikiri.

1.1 Maendeleo ya hotuba na kufikiri mapema utoto

Utoto wa mapema ni kipindi cha nyeti cha hotuba ya kujifunza.

Hotuba ya uhuru ya mtoto ni nzuri sana (kwa kawaida kwa miezi sita) inabadilishwa na kutoweka. Kawaida juu ya sauti na maana ya neno ni kubadilishwa na safari ya "watu wazima". Lakini, bila shaka, mabadiliko ya haraka kwa kiwango cha maendeleo ya hotuba inawezekana tu katika hali nzuri - hasa kwa mawasiliano kamili ya mtoto na watu wazima. Ikiwa mawasiliano na watu wazima haitoshi au, kinyume chake, karibu na mtoto hutimizwa, kwa kuzingatia hotuba ya uhuru, maendeleo ya hotuba hupungua. Kuna kuchelewa kwa maendeleo ya hotuba na wakati ambapo mapacha hukua, kwa kuzingatia kwa kila mmoja kwa lugha ya jumla ya watoto.

Kujifunza hotuba ya asili, watoto wanajiunga na vyama vya simu vya simu na semantic. Utangazaji wa maneno unakuwa sahihi zaidi, mtoto huacha hatua kwa hatua kutumia maneno yaliyopotoka na maneno ya kupiga. Hii inachangia ukweli kwamba kwa miaka 3 sauti zote kuu za lugha zinafyonzwa. Mabadiliko muhimu zaidi katika hotuba ya mtoto ni kwamba neno linapata thamani kubwa kwa hilo. Mtoto ana maana katika vitu vingine vya neno, mbalimbali katika mali zao za nje, lakini sawa na kipengele muhimu au njia ya hatua kwao. Kwa hiyo, generalizations ya kwanza ni kushikamana na ujio wa maadili ya lengo.

Katika umri mdogo, kamusi ya passive inakua - idadi ya maneno kueleweka. Kwa miaka miwili, mtoto anaelewa karibu maneno yote ambayo watu wazima wanasema, wakiita vitu vilivyozunguka. Kwa wakati huu, anaanza kuelewa na kuelezea watu wazima (maelekezo) kuhusu hatua ya pamoja. Kwa kuwa mtoto anajua kikamilifu ulimwengu wa vitu, kudanganywa na vitu kwa ajili yake ni shughuli muhimu, na inaweza tu kufanya vitendo vipya na masomo na watu wazima. Hotuba ya mafundisho ambayo inaandaa matendo ya mtoto inaeleweka nao mapema. Baadaye, katika miaka 2 - 3, kuna hadithi ya ufahamu na hotuba.

Inakabiliwa na hotuba ya kazi: kamusi ya kazi inakua (na idadi ya maneno yaliyotamkwa daima ni chini ya idadi ya kueleweka), maneno ya kwanza yanaonekana, maswali ya kwanza yaliyotumiwa kwa watu wazima. Kwa miaka mitatu, kamusi ya kazi inakaribia maneno 1500. Mapendekezo ya awali, karibu miaka 1.5, yanajumuisha maneno 2 - 3. Hii ni mara nyingi somo na vitendo vyake ("mama huja"), vitendo na kitu cha hatua ("kutoa ng'ombe", "alikwenda kutembea") au hatua na mahali pa kitendo ("kitabu huko"). Kwa miaka mitatu, fomu kuu za grammatical na miundo kuu ya syntactic ya lugha ya asili huingizwa. Katika hotuba ya mtoto kuna karibu sehemu zote za hotuba, aina mbalimbali za mapendekezo, kwa mfano: "Ninafurahi sana kwamba umefika," Vova alikataa Masha. Wakati mimi ni kubwa, nitawapiga koleo. "

Shughuli ya hotuba ya mtoto mara nyingi inazidi kuongezeka kati ya miaka 2 na 3. Mduara wa mawasiliano yake ni kupanua - inaweza kuwa tayari kuwasiliana na hotuba si tu na wapendwa, lakini pia na watu wengine wazima, na watoto. Katika hali hiyo, hatua ya vitendo ya mtoto kimsingi inajulikana hasa, hali ya kuona ambayo ni kuhusu mawasiliano ambayo yanatokea. Sehemu ni mara kwa mara, shughuli za kusuka kwa kushirikiana na watu wazima. Mtoto hujibu maswali ya watu wazima na anauliza maswali kuhusu kile wanachofanya pamoja. Anapokuja kwenye mazungumzo na wenzao, yeye hupendeza kidogo katika maudhui ya replica ya mtoto mwingine, hivyo mazungumzo hayo ni maskini na watoto hawajibu kila wakati.

Swali namba 12.

Dhana ya kufikiri. Makala ya maendeleo ya kufikiri kwa hatua tofauti za umri.

Kufikiria -hii ni mchakato wa utambuzi wa akili wa kutafakari mahusiano na mahusiano makubwa ya vitu na matukio ya ulimwengu wa lengo.

Aina zifuatazo za kufikiri zinajulikana: dhana, hukumu, hitimisho.

Dhana.inaonyeshwa na Neno na inaonyesha mali ya vitu ambavyo vinafautisha kutoka kwa wengine.

Hitimisho -uondoaji wa hukumu mpya kutoka kwa hukumu moja au kadhaa ya chanzo.

Mtu hutumia aina mbili za hitimisho - inductive na deductive.

Induction.- Hii ni njia ya kufikiri kutoka kwa hukumu za kibinafsi kwa hukumu ya jumla (kuanzisha sheria na sheria kwa misingi ya utafiti wa ukweli na matukio ya mtu binafsi).

Mfano: Mtu anajifunza kwamba shaba inafanya sasa ya umeme, basi sasa umeme hutumia fedha, na zebaki, risasi, nk, inakuja kumalizika: metali zote zinafanya sasa umeme.

Punguzo- Hii ni njia ya kufikiri kutoka kwa hukumu ya jumla kwa hukumu ya kibinafsi (ujuzi wa ukweli na matukio ya mtu binafsi kwa misingi ya sheria na sheria).

Mfano: Schoolchild ni mfano wa jumla wa kawaida - metali zote zinafanya sasa umeme. Baada ya kuanzisha kwamba chuma cha zebaki, kinahitimisha kwamba Mercury hufanya umeme sasa.

Shughuli kuu za akili ni uchambuzi, awali, kulinganisha, uondoaji, concretization.na generalization.

Uchambuzi- hii ni uharibifu wa akili kwa ujumla kwa sehemu au ugawaji wa akili kutoka kwa vyama vyote, vitendo, mahusiano.

Synthesis.- hii ni umoja wa akili wa sehemu, mali kwa ujumla.

Kulinganisha- hii ni kuanzisha kufanana au tofauti kati ya vitu na matukio au sifa zao binafsi.

Abstraction.inayojumuisha kuondoa mali yoyote, vipengele vya kitu kilichojifunza, kwa kuvuruga kutoka kwa wengine.

Ufafanuziinaonyesha kurudi kutoka kwa ujumla na abstract kwa saruji kufunua maudhui.

Generalization.- chama cha siri cha vitu na matukio kwa vipengele vyao vya kawaida na muhimu.Kwa mfano, ishara sawa zinazopatikana katika apples, pears, plums, nk, zinaunganishwa katika dhana moja, ambayo tunaelezea neno "matunda".

Maoni ya kufikiri.

Psychology imeanzisha mbinu kadhaa kwa tatizo la kudanganya kufikiria.

Kwa shahada. uhamisho kufikiri inaweza kuwa tamaa kupitishwa na mchakato uliotumika na intuitive. inajulikana kwa kasi ya kuvuja, ukosefu wa hatua zilizotamkwa wazi, ufahamu mdogo.

Kwa shahada. uovu na uhalisi kazi zilizotatuliwa zinaonyesha mawazo kuzaa (kuzaa ) – Kulingana na picha na mawazo yaliyotokana na vyanzo maalum, na ubunifu (kuzalisha) kufikiri. Inalenga kujenga mawazo mapya, matokeo yake ni ufunguzi wa suluhisho mpya kwa kazi moja.

Kulingana na hali ya kazi. kufikiria kugawanya theoretical. Ilianzishwa juu ya kutafakari kwa kinadharia na hitimisho, na vitendo. Kulingana na hukumu na hitimisho zinazohusiana na suluhisho la kazi za vitendo.

Kulingana na yaliyomo ya kazi hiyo kuonyesha obfin. -Dombo / -a vite-umbo, kwa maneno mantiki na kikemikali kufikiria.

Ufanisi kwa ufanisi - Inategemea mtazamo wa haraka wa vitu katika mchakato wa hatua nao.

Aina hii ya kufikiri ni tabia ya watoto chini ya miaka 3. Mtoto wa umri huu anafananisha vitu, akiingiliana moja kwa moja au kuweka moja kwa mwingine; Anachambua, kuvunja toy yake katika sehemu; Ni synthesizes, folding kutoka cubes au chopsticks "nyumba"; Inaweka na kufupisha, kuunganisha cubes kwa rangi. Mtoto hana kuweka malengo mbele yake na haipanga matendo yake. Mtoto anadhani kutenda. Movement mkono katika hatua hii ni mbele ya kufikiri.

Imagination. - Inajulikana kwa msaada wa uwakilishi na picha.

Fikiria ya umbo inayoonekana inahusishwa na picha za uendeshaji- Analyzes mtu, kulinganisha, muhtasari picha mbalimbali, mawazo juu ya matukio na vitu. Katika fomu rahisi, kufikiri-umbo-umbo kujionyesha yenyewe kutoka kwa watoto wachanga wenye umri wa miaka 4-7. Kujua kitu, mtoto hana maana yake kwa mikono yake, lakini anahitaji kuibua kuwakilisha kitu hiki.

Mawazo ya mantiki ya maneno - Inafanywa kwa kutumia shughuli za mantiki na dhana.

Kwa kufikiri ya maneno na mantiki ni tabia. matumizi ya dhana, miundo ya mantiki,ambayo inaweza kuwa na maneno ya mfano (kwa mfano, gharama, uaminifu, kiburi, nk). Shukrani kwa kufikiri kwa maneno ya maneno, mtu anaweza kuanzisha mifumo ya kawaida, kutarajia maendeleo ya michakato, kuzalisha vifaa mbalimbali vya kuona.

Kufikiri kufikiri - Inategemea kutambua mali muhimu na vifungo vya somo na kuvuruga kutoka kwa wengine wasiokuwapo.

Makala ya mtu binafsi ya kufikiri.

Makala ya mtu binafsi ya kufikiri yanaonyeshwa kwa:

uhuru wa Kufikiri.wale. angalia na kuweka swali jipya, tatizo jipya, jaribu kutatua kwa njia maalum.

initiative. kufikiria, wale. In. tamaa ya kutafuta na kutafuta njia na njia za kutatua kazi.

mawazo mabayawale. uwezo wa kufunika swali kwa ujumla..

ukwelikufikiria - uwezo wa kibinadamu wa kutathmini hali zote mbili na shughuli zake, kwa ufanisi kutathmini mawazo na matokeo ya uthibitishaji wao.Kwa umri, ugomvi wa kufikiri huongezeka. Angalau muhimu, i.e. Wengi walioongozwa na wote kwa imani ni watoto.

kubadilika kufikiriawale. In. kushinda mazoea ya kufikiri ya kufikiri..

kufikiri kasi wale. In. uwezo wa kufanya maamuzi ya haraka.

Umri wa mapema inajulikana kwa mpito kutoka kwa ufanisi kwa kufikiri kwa umbo la kuona ambayo ni tabia ya umri wa mapema.

Katika umri wa pili wa shule maendeleo kuu anapata kufikiri. Katika kipindi hiki, mabadiliko ya kufikiri yaliyo wazi kwa maneno ya kimantiki, mawazo ya dhana yanafanywa.

Kufikiria shule ya mdogo, hasa mkulima wa kwanza, umbo la kuona. Ni daima kulingana na mtazamo na uwasilishaji.

Katika mchakato wa kujifunza, kufikiri ni kuongezeka kwa kasi. Mwanafunzi hatua kwa hatua anajifunza kutambua mali muhimu na ishara za vitu na matukio, ambayo inaruhusu kufanya generalizations ya kwanza. Kwa msingi huu, dhana ya kisayansi ya msingi ni hatua kwa hatua kuanza kuunda mtoto. Kwa misingi ya watoto wa shule hii, misingi ya kufikiri ya dhana au ya kinadharia huundwa.

Hatua kwa hatua, mawazo ya maneno, mawazo ya dhana huundwa katika umri mdogo wa shule.

Wakati wa kuhamia kutoka umri mdogo wa shule hadi vijana kufikiria shule ya shule hubadilika kwa ubora.

Kiini cha mabadiliko ni katika mpito kutoka kwa kufikiri-umbo-umbo na aina ya awali ya vyema kwa kufikiri kwa kufikiri ya mantiki, ambayo inategemea kiwango cha juu cha generalization na unyenyekevu.

Katika shule ya sekondari kufikiri ni sifa ya utaratibu mkubwa; Mvulana huyo anaweza kuandika kwa usahihi dhana za kibinafsi na za jumla.

M. pumzi ya mwanafunzi hupata tabia ya kibinafsi ya kihisia.Sio kwa bahati kwamba wakati huu huongeza riba katika fasihi za kisanii na falsafa.

Hali ya kibinafsi ya mawazo ya shule ya mwandamizi inahusishwa na ukweli kwamba wakati huu generalization inaundwa na wazo la nafsi yako, kuelewa na uzoefu wa "I" yake, mtu binafsi, utu wake.

Kufikiri katika watoto wadogo ni kuendeleza - kutoka kwa mtazamo wa kufikiri-ufanisi kufikiri, na kisha kuona-umbo na kufikiri mantiki.

Maendeleo ya kufikiri katika umri wa mapema na mapema. Mchakato wa kwanza wa akili hutokea kutoka kwa mtoto kutokana na ujuzi wa mali na mahusiano ya vitu vinavyozunguka katika mchakato wa mtazamo wao na wakati wa uzoefu wa vitendo vyao na vitu, kama matokeo ya marafiki na idadi ya matukio kutokea katika ukweli wa jirani. Kwa hiyo, maendeleo ya mtazamo na kufikiri ni karibu sana, na mawazo ya kwanza ya kufikiri ya watoto ni tabia ya vitendo (ufanisi), i.e. Hawawezi kutenganishwa na shughuli ya chini ya mtoto. Aina hii ya kufikiri inaitwa "Visual-ufanisi" na ni mwanzo.

Kuonekana-kufikiri kwa ufanisi kunatokea ambapo mtu hukutana na hali mpya na njia mpya ya kutatua kazi ya tatizo la shida. Pamoja na kazi za aina hii, mtoto hupatikana wakati wa utoto - katika hali za nyumbani na michezo ya kubahatisha.

Kipengele muhimu cha kufikiri kwa ufanisi wa kuona ni kwamba njia za uongofu wa hali hutumikia hatua inayofaa inayofanywa na njia ya sampuli. Wakati wa kutambua mali zilizofichwa na vifungo vya kitu, watoto hutumia njia ya sampuli na makosa, ambayo katika hali fulani ya maisha ni muhimu na moja tu. Njia hii inategemea kuondokana na aina tofauti za vitendo na kurekebisha sahihi, ufanisi na, kwa hiyo, hufanya jukumu la operesheni ya mawazo.

Wakati wa kutatua matatizo ya vitendo, "ufunguzi wa mali na mahusiano ya vitu au matukio hugunduliwa, siri, mali ya ndani ya vitu hupatikana. Uwezo wa kupokea taarifa mpya katika mchakato wa mabadiliko ya vitendo ni moja kwa moja kuhusiana na maendeleo ya kufikiri kwa ufanisi.

Je, ni maendeleo gani ya kufikiri katika mtoto? Maonyesho ya kwanza ya kufikiri yenye ufanisi yanaweza kuzingatiwa mwishoni mwa mwaka wa pili wa pili wa maisha. Kujua kutembea kwa mkutano wa mtoto na vitu vipya ni kupanua kwa kiasi kikubwa. Kuzunguka chumba, vitu vinavyogusa, kuwahamasisha na kuwatumia, mtoto hukutana na vikwazo, kwa shida, kutafuta pato, sana kutumika katika kesi hizi, majaribio, nk. Katika vitendo na vitu, mtoto huondoka kwa uharibifu rahisi na huenda kwenye vitendo vya michezo ya kubahatisha kulingana na mali ya vitu ambavyo wanafanya: kwa mfano, gurudumu haifai, lakini huiweka;, doll huweka kitandani ; kikombe kinaweka kwenye meza; Kijiko kinaingilia kwenye sufuria na kadhalika. Kuzalisha vitendo mbalimbali na vitu (hisia, kupiga, kutupa, kutazama, nk), kwa kawaida anajua mali zote za nje na zilizofichwa za vitu, hutambua uhusiano fulani kati ya vitu. Kwa hiyo, unapopiga kitu kimoja, kelele hutokea, kipengee kimoja kinaweza kuingizwa katika mwingine, masomo mawili, wanakabiliwa, unaweza kuondoka kwa njia tofauti, nk. Matokeo yake, somo linakuwa mwongozo wa ushawishi wa mtoto kwa somo jingine, i.e. Vitendo bora vinaweza kufanywa si tu kwa mkono wa moja kwa moja juu ya somo, lakini pia kwa msaada wa somo jingine - kwa usahihi. Kwa somo kama matokeo ya mkusanyiko wa uzoefu fulani, jukumu la njia ni fasta ambayo unaweza kupata matokeo ya taka. Fomu mpya ya shughuli inaundwa - zana, wakati mtoto anatumia misaada ili kufikia lengo.

Kwa masomo ya wasaidizi, watoto hukutana hasa katika maisha ya kila siku. Watoto hulishwa, na kisha wao wenyewe hula kwa msaada wa kijiko, kunywa kutoka kikombe, nk, kuanza kutumia njia za msaidizi wakati unahitaji kupata kitu, kuimarisha, hoja, nk. Uzoefu wa mtoto uliopatikana katika kutatua kazi za vitendo ni fasta katika mbinu za vitendo. Hatua kwa hatua, mtoto hufupisha uzoefu wake na huanza kuitumia katika hali mbalimbali. Kwa mfano, kama mtoto alijifunza kutumia fimbo ya kumkaribia toys, basi anapata toy na chumbani, huchota nyingine, inayofaa kwa sura na urefu: koleo la toy, saccha, fimbo, nk. Muhtasari wa uzoefu na vitu huandaa muhtasari wa uzoefu katika neno, i.e. Huandaa malezi ya kufikiri kwa mtoto kwa ufanisi.

Maendeleo ya shughuli za lengo na "inapokanzwa" yake katika mtoto hutokea kwa ushiriki wa watu wake karibu naye. Watu wazima huwapa kazi hizo au nyingine kwa mtoto, kuonyesha jinsi ya kutatua, wito vitendo. Kuingizwa kwa neno linaloashiria hatua iliyofanyika, kwa ubora hubadilisha mchakato wa kufikiri wa mtoto, hata ambao hawazungumzi hotuba iliyozungumzwa. Kwa neno, lililoonyeshwa na neno linapata asili ya njia ya kawaida ya kutatua kundi la kazi za vitendo sawa na huhamishwa kwa urahisi kwenye hali nyingine zinazofanana. Kwa kweli, katika shughuli za mtoto, tunazungumza, hata kwa kwanza tu kusikia, kama kutoka ndani hujenga mchakato wa kufikiri kwake. Kubadili maudhui ya kufikiri inahitaji fomu za juu zaidi, na tayari katika mchakato wa kufikiri-ufanisi kufikiri, mahitaji ya kufikiri-umbo kufikiri ni sumu.

Katika umri mdogo wa mapema, mabadiliko makubwa hutokea wote katika maudhui na katika aina ya kufikiri ya kuona-ufanisi. Kubadilisha maudhui ya kufikiri kwa ufanisi wa watoto husababisha mabadiliko katika muundo wake. Kutumia uzoefu wake wa jumla, mtoto anaweza kuandaa kiakili, kutoa asili ya matukio ya baadaye.

Ufikiri wa kujulikana una vipengele vyote vya shughuli za akili: ufafanuzi wa lengo, uchambuzi wa hali, uchaguzi wa njia za kufikia. Wakati wa kutatua kazi ya tatizo la vitendo, vitendo vya karibu vinadhihirishwa sio tu kwa mali za nje na ubora wa vitu, lakini pia juu ya mahusiano ya ndani ya vitu katika hali fulani. Katika umri wa mapema, mtoto huelekezwa kwa uhuru katika hali ya vifaa vya vitendo vinavyotokea mbele yake, anaweza kujitegemea kutafuta njia ya hali ya shida. Chini ya hali ya shida, inaeleweka kama hali ambayo haiwezekani kutenda kwa njia za kawaida, na unahitaji kubadilisha uzoefu wako wa zamani, kupata njia mpya za kutumia.

Msingi wa malezi ya kufikiria kwa ufanisi wa watoto wa shule ya kwanza, maendeleo ya shughuli za utafiti wa kujitegemea katika kutatua matatizo ya shida, pamoja na malezi ya kazi za msingi za hotuba. Kwa upande mwingine, hii inafanya uwezekano wa kuimarisha uhusiano dhaifu kati ya vipengele vikuu vya ujuzi: hatua, kwa neno na njia.
Katika mchakato wa hatua na masomo, Preschooler inaonekana kusudi kwa maneno yake mwenyewe: hoja, hitimisho. Kwa msingi huu, picha zinaundwa, ambazo zinakuwa rahisi zaidi, nguvu. Wakati wa kufanya vitendo na vitu na mabadiliko katika hali halisi, mtoto hujenga msingi wa msingi wa kuunda picha za uwakilishi. Kwa hiyo, hali ya wazi ya vitendo ni hatua ya pekee ya kuanzishwa kwa uhusiano mkali kati ya hatua na neno. Kulingana na uhusiano huu, picha za mtazamo kamili zinaweza kujengwa.

Malezi ya uhusiano kati ya neno na njia

Uwezo wa kuwasilisha hali kwa maelezo yake ya maneno ni sharti muhimu kwa ajili ya maendeleo ya aina ya kufikiria na kuzungumza kwa mtoto. Inasisitiza malezi ya utaratibu wa picha za uendeshaji wa akili za mawazo ya burudani. Katika siku zijazo, hii inakuwezesha kufanya vitendo vya kutosha juu ya maagizo, kutatua kazi za kitaaluma, mpango. Hivyo, ujuzi huu ni msingi wa shughuli za ubora, zinazolengwa.

Ni uhusiano kati ya neno na hufanya msingi wa maendeleo ya vipengele vya kufikiri mantiki.

Kazi kwa ajili ya malezi ya ujuzi wa kupata toy au somo kulingana na maelezo ya maneno, kuimarisha mawazo juu ya mazingira.

Kazi "Nadhani!"

Vifaa: Toys: mpira, matryoshka, usiku wa Krismasi, hedgehog, bunny, panya.

Kozi ya kusafiri.Mwalimu anawaonyesha watoto sanduku nzuri na anasema: "Hebu tuangalie kile kilichopo." Mwalimu anachunguza vidole vyote na watoto na anawauliza kukumbuka. Kisha anafunga vidole na kitambaa na anasema: "Sasa nitasema kuhusu toy moja, na unadhani ni nini toy nasema." Mwalimu anasema shairi: "Pande zote, mpira, miamba, inawapiga, na haililia, tu juu, juu ya kuruka." Katika hali ya shida, inafungua kitambaa na kurudia maelezo ya toy na mtazamo wa haraka wa watoto wake. Baada ya mtoto kuchagua toy na maelezo, anaulizwa kusema juu yake: "Niambie kuhusu toy hii. Yeye ni nini? "

Somo linaendelea, mwalimu anaelezea kuhusu vidole vingine.

Kazi "Pata mpira!"

Vifaa: Mipira mitano: nyekundu ndogo, nyekundu kubwa na mstari mweupe, bluu kubwa, kijani kidogo na mstari mweupe, kijani kubwa na mstari mweupe.

Kozi ya kusafiri. Watoto wanaonyesha mipira yote na kuwauliza kukumbuka. Kisha mwalimu anafunga mipira yote na kitambaa. Baada ya hapo, anatoa maelezo ya moja ya mipira kwa namna ya hadithi. Anasema: "Vova alileta mpira kwa chekechea. Mpira ulikuwa mkubwa, nyekundu, na mstari mweupe. Pata mpira ambao Vova ulileta. Tutacheza naye. " Mwalimu hufungua kitambaa na kumwomba mtoto kuchagua mpira, ambayo aliiambia. Katika kesi ya ugumu au uteuzi usio sahihi, mwalimu anarudia maelezo ya mpira, wakati mipira inabaki wazi. Ikiwa mapokezi haya hayakusaidia mtoto, unahitaji kutumia maswali ya kufafanua: "Ni mpira gani katika ukubwa wa VVA? Rangi gani? Nini kilichotolewa kwenye mpira? Je, ni rangi ya rangi? "

Baada ya mtoto kuchagua mpira, anaulizwa kumwambia kile alichochagua mpira, i.e. Katika taarifa ya hotuba, hakikisha uchaguzi wako. Kisha watoto huingia kwenye mduara na kucheza na mpira huu. Mchezo unaweza kuendelea kwa kutoa watoto maelezo ya mpira mwingine. Mafundisho hayo yanavutia tahadhari ya watoto kuzingatia na uchambuzi wa ishara za nje za vidole, ambazo, kwa upande wake, zinachangia mchanganyiko wa ishara hizi kwa hotuba yake ya mtoto.

Vifaa: Stencil zinazoonyesha wanyama: hare, mamba, twiga; Rectangles inayoonyesha seli; Toys: Hare, mamba, twiga na kuweka ujenzi - matofali.

Kozi ya kusafiri. Mwalimu hutoa watoto kusaidia "kukaa" wanyama katika seli za zoo, anasema: "Siri tatu ni bure katika zoo, ni tofauti kwa ukubwa: moja ni ndogo, chini; Nyingine ni kubwa na ya juu sana; Ya tatu ni kubwa na ndefu sana. Wanyama walileta katika zoo: mamba, hare na twiga. Msaada wa kutatua wanyama hawa ndani ya seli vizuri kwao. Niambie ni mnyama gani kiini ni muhimu "kukaa." Katika shida, mwalimu hutoa watoto kujenga seli kutoka matofali na kukaa wanyama katika seli hizi. Baada ya shughuli za vitendo za watoto zinauliza kuwaambia wanyama ambao seli ambazo walikuwa "walikaa" na kwa nini.

Kazi "Ni nani anayeishi?"

Kazi "nadhani na kuteka!"

Kazi "Toys - Halfs"

Vifaa: Kwa kila mchezaji - toy collapsible (au kipengee): uyoga, mashine, nyundo, ndege, mwavuli, fimbo, blade bega; Mifuko kwa kila mchezaji.

Mfumo wa kazi.. Watoto kusambaza nusu moja kutoka kwenye toy katika mifuko na kutoa nadhani toy kwa kugusa, bila kuiita kwa sauti kubwa. Kisha unahitaji kusema juu yake ili mtoto mwingine ambaye ana nusu ya pili kutoka kwenye toy hii nadhani na alionyesha nusu yake. Baada ya hapo, watoto hujiunga na nusu na kufanya toy nzima.

Puzzles.

• Hood na mguu - hiyo yote ni Ermoshka. (uyoga).
• Cabin na mwili, ndiyo magurudumu manne, taa mbili zenye shiny, sio kuzipiga, lakini zinazunguka na zinaendesha chini ya barabara (gari).
• Shingo ya mbao, mdomo wa chuma, kugonga "Tuk, Tuk, Tuk" (nyundo).
• Ndege gani: nyimbo haziiimba, Ness haipo, watu na Cargo Lucky (Ndege).
• Siku ya wazi, ninasimama kona, nikitembea siku ya mvua, unanivaa juu yenu, lakini ni nini mimi - kuniambia wenyewe (mwavuli).
• Thread juu ya fimbo, wand kwa mkono, na thread katika maji (fimbo ya uvuvi).
• Karibu na mtunzaji, akitembea, inapokanzwa theluji karibu na watu wanaosaidia kufanya kilima, kujenga nyumba (blade).

Wakati wa kurudia, unahitaji kuweka vidole vingine katika mifuko.

Kazi "Nusu Picha"

Vifaa: Vipandikizi vya sehemu mbili: mkasi, kumwagilia unaweza, majani, turnips, fimbo, glasi, tango, karoti, snowflake; Bahasha.

Mfumo wa kazi.. Watoto wanagawanywa katika bahasha sehemu moja ya picha ya kupasuliwa na kutoa ili kuzingatia bila kuonyesha watoto wengine. Gaying nje somo lililoonyeshwa kwenye picha ya mgawanyiko, mtoto lazima atoe somo zima. Zaidi ya hayo, kila mtoto huwafanya watoto kitendawili au anaelezea juu ya somo lililoonyeshwa kwenye picha (au linaelezea: ni nini katika sura, rangi ambayo inakua, kwa nini kinachohitajika, nk). Baada ya watoto wanadhani kitendawili, mtoto anaonyesha kuchora-nadhani yake. Katika shida, mwalimu hutoa mtoto pamoja naye kufanya kitendawili kwa watoto.

Puzzles.

• Mwisho mbili, pete mbili, katikati ya mauaji (mkasi).
• Kutoka kwa tuchka ya plastiki, na puff ni kushughulikia. Torcus hii ili ilizunguka kitanda cha bustani. (kumwagilia unaweza).
• Kukua juu ya mti katika kijani, na kuanguka kutoka tawi la sarafu za dhahabu kuanguka kutoka tawi (majani).
• Pande zote, ndiyo sio vitunguu, njano, ndiyo si siagi, tamu, ndiyo si sukari, na mkia, ndiyo sio panya (Turnip).
• Ni nini kilicho mbele yetu: mbili zilikuwa juu ya masikio, mbele ya gurudumu na kiti cha pua? (Pointi).
• Nina wand wa uchawi, marafiki. Ninaweza kujenga fimbo: mnara, nyumba, na ndege, na mvuke mkubwa. Je, wand hii ni nini? (penseli).
• Ellics, kama hai, lakini siwezi kuifungua. Foam nyeupe povu, mikono safisha si wavivu. (sabuni).
• Pua nyekundu chini ni kupoteza, lakini mkia wa kijani nje. Hatuhitaji mkia wa kijani, pua nyekundu tu (karoti).
• Katika majira ya joto katika bustani - safi, kijani, na wakati wa baridi katika pipa - kijani, chumvi, nadhani, vizuri, jina lako ni nani ...? (Matango).
• Asterisk nyeupe kutoka mbinguni akaanguka, mimi kuweka chini ya mitende yangu na kutoweka (snowflake).
• Unapofanya upya mchezo, watoto wanahitaji kutoa picha nyingine.

Kazi juu ya malezi ya ujuzi wa kufanya uainishaji.

kusudi.- Kuwafundisha watoto kutenga vitu vikubwa na vya sekondari, viunga kwa misingi mbalimbali, katika kundi moja kulingana na vipengele vya jumla.

Michezo na Kazi "Vitu vya Kuunganisha (Picha)" bila sampuli na bila neno la kuzalisha. Lengo ni kufundisha watoto kutumia mfano wa kuona katika kutatua kazi ya msingi ya mantiki ili kuainisha.

Mchezo "Kueneza Toys!"

Vifaa: Seti ya vidole vya ukubwa tofauti (tatu): matryoshki, kengele, vases, nyumba, miti ya Krismasi, bunnies, hedgehogs, magari; Sanduku tatu zinazofanana.

Kozi ya kusafiri. Mwalimu anaonyesha vidole kwa watoto na anasema: "Hizi vidole vinahitaji kuharibika katika masanduku matatu. Katika kila sanduku kuna lazima iwe na vidole, sawa na kila mmoja. Fikiria vidole ambavyo unaweka kwenye sanduku moja, ambayo - kwa mwingine, na ambayo ni ya tatu. " Ikiwa mtoto anaamua vinyago kwa utaratibu wa kiholela, mwalimu anampa msaada: "Ni vidole gani vinavyofanana na kila mmoja, chagua (kwa mfano, matryoshka). Je, neboski hizi hutofautiana kwa kila mmoja? Kueneza kwenye masanduku. " Mwalimu basi anatoa kengele za mtoto na anaomba kuwasambaza kwa Matryoshka: "Fikiria, nini kengele utawapa matrychka kubwa." Kisha, mtoto anaamua kujishughulisha na muhtasari kanuni ya kikundi. Mwalimu anauliza: "Niambie ni vidole ambavyo unaweka katika sanduku la kwanza, ambalo ni la pili, na ambalo ni la tatu." Katika hali ya shida, yeye hutengeneza: "Katika sanduku moja - vidole vidogo; Kwa upande mwingine - zaidi, na katika tatu - kubwa zaidi. "

Mchezo "Kueneza Picha!"

Vifaa: Picha zinazoonyesha vitu: usafiri, sahani, samani (kwa kila aina ya kila aina).

Kozi ya kusafiri. Mwalimu anaonyesha watoto seti ya picha na kuwauliza kuharibika katika makundi kadhaa ili kila kikundi picha zilikuwa kama kitu kama. Katika shida, mwalimu anatoa mtoto kama msingi wa maelekezo ya kikundi: "Chagua picha zote na picha ya sahani. Na sasa hebu tuone ambapo samani hapa ni ", nk. Baada ya mtoto hutengana na picha zote, ni muhimu kumsaidia kuunda kanuni ya kikundi: "Katika kundi moja, picha zote zinazoonyesha sahani, katika samani nyingine, na katika usafiri wa tatu."

Mchezo "Kueneza vitu!"

Vifaa: Seti ya vidole nane na vitu vya malengo mbalimbali, lakini peke yake - mbao, na wengine -Plastmas: magari, piramidi, uyoga, sahani, shanga, cubes, nyumba, miti ya Krismasi; Sanduku mbili zinazofanana.

Kozi ya kusafiri. Mwalimu huchunguza na mtoto wote vidole kwenye moja (sio kwa jozi), na kisha anasema: "Vipindi hivi vinatakiwa kuharibiwa katika masanduku mawili ili kila sanduku inageuka kuwa vidole - kitu kimoja kati yao wenyewe." Katika hali ya shida, mwalimu anachukua michache ya kwanza ya vidole - mti wa Krismasi - unawaweka karibu na anaomba watoto kulinganisha: "Je, chips hizi hutofautiana nini kati yao?" Ikiwa watoto hawawezi kupata tofauti kuu, mwalimu huchota tahadhari ya watoto kwa nyenzo ambazo vidole hivi vinafanywa. Kisha watoto hufanya kwa kujitegemea. Mwishoni mwa mchezo, ni muhimu kwa muhtasari kanuni ya kikundi: "Katika sanduku moja - vidole vyote vya mbao, na kwa upande mwingine - plastiki zote."

Kazi "Chora picha!"

Vifaa: Kadi 24 na picha ya samaki, ndege na wanyama (kwa kila aina ya kila aina); Bahasha tatu.

Kozi ya kusafiri. Mwalimu anasema kwa watoto: "Mtu amechanganya picha. Tunahitaji kuharibu picha hizi katika bahasha tatu ili picha ziwe miongoni mwao kitu kama. Katika kila bahasha, unahitaji kuteka kuchora kama hiyo kuwa wazi ambayo picha zimelala pale. " Katika mchakato wa kufanya kazi, mwalimu haingilii, hata kama mtoto anafanya kazi kwa usahihi. Baada ya mtoto kutangaza picha, mwalimu anasema: "Niambie picha gani unazoweka katika bahasha hii, kwa nini? Je, ni sawa na wao wenyewe? " na kadhalika. Katika shida, mwalimu anatoa sampuli kuweka picha kwenye bahasha. Kisha anamwuliza mtoto kutaja kundi hili la picha kwa neno na kuteka picha kwenye bahasha.

Kazi "picha za wazazi"

Vifaa: Jozi nane za picha ambazo vitu sawa vinaonyeshwa, peke yake - kwa umoja, na wengine - kwa wingi: mchemraba mmoja ni cubes tatu; Kuku moja ya kuku-tano; Penseli moja - penseli mbili; Apple moja - apples nne; Matryoshka moja - tatu matryoshki; Maua moja - maua nane; Cherry moja - cherries saba; Mashine moja - mashine sita.

Mfumo wa kazi.. Mwalimu anampa mtoto kuzingatia picha zote, na kisha anawaonyesha kuwa huharibika katika makundi mawili: "Walieneza ili kila kikundi picha zifanana na kila mmoja." Haijalishi jinsi mtoto anavyoweka picha, mwalimu haingilii. Baada ya mtoto ikavunja picha, mwalimu anauliza: "Umeweka picha gani katika kundi moja, na ni nini kingine?" Kisha inapendekeza kuelezea kanuni ya kanuni. Katika hali ya shida, mwalimu anauliza mtoto kuchagua jozi moja ya cabins ili kulinganisha yao, kuelezea yale wanayo tofauti. Baada ya hapo, inapendekezwa kuchanganya picha kwenye sampuli, na kisha kuelezea kanuni ya kikundi.

Michezo ya maneno.

"Ni nini pande zote, na ni mviringo gani?"

Kozi ya kusafiri. Mwalimu hutoa mtoto kuwaita vitu vingi vya sura ya pande zote na ya mviringo iwezekanavyo. Mtoto anaanza mchezo. Ikiwa hawezi kumwita, mwalimu anaanza: "Nilikumbuka apple - pande zote, na yai ni mviringo. Sasa unaendelea. Kumbuka ni fomu ya plum, na ni nini gooseberry? Kweli, Plum ni mviringo, na gooseberry ni pande zote. " (Husaidia mtoto kupiga vitu na kulinganisha na sura: pete-samaki, mpira wa hedgehog, karatasi ya cherry ya cherries, melon ya watermelon, acorn-raspberry, nyanya-majani, mbegu za alizeti, zucchini-apple). Katika shida, mwalimu anaonyesha mtoto seti ya picha na pamoja akawaweka katika makundi mawili.

"Flies - haina kuruka"

Kozi ya kusafiri.Mwalimu hutoa watoto haraka wito vitu wakati anasema neno "nzi", na kisha wito vitu vingine wakati anasema neno "haina nzi." Mwalimu anasema: "Flies." Watoto wito: "Crow, Ndege, Butterfly, Mbu, Fly, Rocket, Njiwa", nk. Mwalimu anasema hivi: "Je, si kuruka." Watoto wito: "Bike, chamomile, kikombe, mbwa, penseli, kitten", nk. Mchezo unaendelea: maneno "nzi", "haina kuruka" wito mmoja wa watoto, na mwalimu anaita vitu pamoja na watoto. Mchezo unaweza kufanyika kwa kutembea.

"Chakula-inedible"

Mchezo unafanywa kwa mfano na uliopita.

"Hai-innunimate"

Mchezo unafanywa kwa mfano na mchezo "Flies haina kuruka."

"Ni nini kinachotokea chini, na kinachotokea juu?"

Mfumo wa kazi.. Mwalimu hutoa watoto kufikiri na kupiga simu kinachotokea tu juu. Ikiwa watoto wanapunguzwa, anaonyesha: "Hebu tuangalie juu yetu - anga. Inatokea chini? Hapana, daima hutokea tu juu. Na nini kingine tu juu? Mawingu Wapi? (nyota, mwezi). Na sasa fikiria nini kinachotokea tu chini? Angalia Dunia. Nyasi ambako inakua? Inatokea wapi? "(Mimea, mabwawa, ardhi, mchanga, mawe, nk). Baada ya hapo, watoto wanaelezea vitu vya asili, ambavyo ni juu tu, na wale walio chini.

"Nini tamu?"

Kozi ya kusafiri.Mwalimu hutoa watoto: "Sikilizeni kwa makini, nitaita kile kilicho tamu. Na ikiwa nimekosea, ninahitaji kuacha, ni lazima niseme: "Acha!" Mwalimu anasema: "Sukari, marshmallow, raspberry, strawberry, limao." Watoto wanasikiliza kwa makini na kumzuia Neno, ambako alikuwa "makosa." Kisha watoto wenyewe wanaita kile ambacho ni tamu.

"Jibu haraka"

Vifaa: Mpira.

Mfumo wa kazi.. Mwalimu, akifanya mpira mikononi mwao, anakuwa na watoto katika mduara na anaelezea sheria za mchezo: "Sasa nitaita rangi na kutupa baadhi yenu kutoka kwako. Yule anayejali anapaswa kuwaita somo la rangi sawa. Kisha anaita rangi yoyote mwenyewe na kutupa mpira ijayo. Pia anachukua mpira, anaita somo, basi rangi yake, nk. " Kwa mfano, "kijani," anasema mwalimu (hufanya pause ndogo, kutoa watoto fursa ya kukumbuka vitu vya rangi ya kijani) na hutupa mpira. "Nyasi", "anajibu Vitya na, akisema:" Njano, "hutupa mpira kwa pili. Rangi sawa inaweza kurudiwa mara kadhaa, kama vitu vya rangi sawa.

Kipengele kikuu cha uainishaji kinaweza kuwa si rangi tu, bali pia ubora wa somo. Mwanzoni anasema, kwa mfano: "mbao", na hutupa mpira. "Jedwali", "hujibu mtoto ambaye alipata mpira, na hutoa neno lake:" jiwe ". "Nyumba" - mchezaji wa pili anajibu na anasema: "Iron", nk. Wakati ujao kipengele kuu kinachukua fomu. Mwalimu anasema neno "pande zote" na hutupa mpira kwa kucheza yoyote. "Jua" - inajibu na inaita fomu nyingine, kwa mfano, "mraba", kutupa mpira kwa mchezaji mwingine. Anaita sura ya mraba (dirisha, kikapu, kitabu) na hutoa fomu yoyote. Fomu hiyo inaweza kurudiwa mara kadhaa, kwa kuwa vitu vingi vina fomu sawa. Wakati wa kurudia, mchezo unaweza kuwa ngumu kwa kupendekeza kuiita sio moja, lakini vitu viwili au kadhaa.

"Unapenda nini?"

Kozi ya kusafiri. Mwalimu hutoa watoto kutazama na kupata masomo mawili ambayo ni tofauti na kila mmoja. Anasema: "Nitaita jina: kuku kuku. Unafikiri wao ni sawa na kila mmoja? Ndiyo, sawa, ni sawa na rangi. Na hapa ni masomo mawili zaidi: kioo na dirisha. Je, ni sawa na kila mmoja? Na sasa kila mmoja ataita masomo yako mawili sawa. "
Michezo kwa ubaguzi wa neno la nne la "ziada".

"KUWA MWANGALIFU!"

Kozi ya kusafiri. Mwalimu anasema kwa watoto: "Nitaita maneno manne, neno moja halikufaa hapa. Lazima uisikilize kwa uangalifu na uita neno "la lazima". " Kwa mfano: matryoshka, neva, kikombe, doll; Jedwali, sofa, maua, mwenyekiti; Chamomile, hare, dandelion, cornflower; farasi, basi, tram, trolleybus; Wolf, Crow, Mbwa, Fox; Sparrow, Crow, njiwa, kuku; Apple, mti wa Krismasi, karoti, tango. Baada ya neno lolote la "ziada", mwalimu anauliza mtoto kuelezea kwa nini neno hili halifaa katika kundi hili la maneno, i.e. Eleza kanuni ya kikundi.

"Nadhani neno gani halifanani!"

Kozi ya kusafiri.Mwalimu anasema kwamba mchezo huu ni sawa na uliopita, maneno hapa pekee yanajumuishwa tofauti. Zaidi ya hayo, anaelezea: "Nitaita jina, na unadhani maneno matatu ni sawa, na moja si kama. Jina "neno" la lazima "." Mwalimu anasema: "Paka, nyumba, pua, gari. Nini neno haifai? " Katika shida, yeye anafananisha maneno haya juu ya utungaji wa sauti. Kisha hutoa watoto mfululizo mwingine wa maneno: frog, bibi, bata, paka; ngoma, crane, mashine, rasipberry; Birch, mbwa, mbwa mwitu, kitten, nk. Mwalimu katika kila neno iliyopendekezwa ya maneno husaidia mtoto kulinganisha maneno na sludge.

"Njoo kwa neno!"

Kozi ya kusafiri. Mwalimu hutoa watoto kuja na maneno kwa sauti fulani: "Sasa tutajifunza kutokana na maneno gani yanayojumuisha. Nasema: SA-SA-SA - OSA inaruka. Shi-shi-shi - watoto ni nini. Katika kesi ya kwanza, nilirudia sana (a) sauti "C", na kwa pili ni sauti gani niliiita zaidi? - Sauti "Sh" ni kweli. Sasa unakuja na maneno na sauti "C". Ninaita neno la kwanza - "sukari", na sasa unaita maneno na sauti "C". Kisha mchezo unaendelea na sauti "Sh".

"Sikilizeni kwa makini!"

Kozi ya kusafiri.Mwalimu anamwambia mtoto: "Nitaita maneno, na unasema neno gani halifanani: paka, mapema, mavazi, kofia; trekta, kikapu, mpira, mzee; Mto, turnip, beets, karoti; Kitabu, Crane, mpira, paka; Maji, kushughulikia, kuangalia, pamba. Katika shida, yeye hurudia polepole seti fulani ya maneno na kumsaidia mtoto kutenga sauti kwa ujumla kwa maneno. Unapofanya upya mchezo, mwalimu hutoa watoto kazi mbalimbali kwa ubaguzi wa nne "superfluous".