Zdravím milovníkov histórie a zvedavých čitateľov! Vikingovia: kto sú a odkiaľ sú? Článok stručne hovorí o Vikingoch, ranostredovekých škandinávskych námorníkoch, v storočiach VIII-XI. ktorí podnikali výlety po mori.
Išlo o kmene v štádiu rozkladu kmeňového systému, žijúce na území moderného Švédska, Dánska a Nórska, ktoré preľudnenie a hlad vytlačilo mimo rodných krajín. V kronikách Kyjevskej Rusi boli známi ako Varjagovia.
Odkiaľ prišli Vikingovia?
V lete roku 789 došlo v jednej z pobrežných osád kráľovstva Wessex k jednému incidentu. Na brehu kotvili tri člny, z ktorých vychádzali vysokí muži s blond vlasmi a bradou. Tan Beokhtrik sa s nimi stretol s malým tímom.
Po krátkom rozhovore sa strhla hádka. Cudzinci zabili tana s jeho ľuďmi, vzali zbraň a odplávali neznámo kam. Ak by stredovekí kronikári zaznamenali každý vzájomný konflikt Anglosasov tej doby, potom by žiadne knihy nestačili. Ale táto epizóda sa dostala do kroník práve preto, že znamenala začiatok novej éry.
Anglosasovia a ich najbližší susedia, Íri, Škóti a Walesania, sú kresťanmi už viac ako dve storočia. A obyvatelia kontinentu, Frankovia, Bretónci, Nemci, vyznávali Kristovu vieru ešte dlhšie.
Bradatí cudzinci, ktorí prišli, boli pohania. Táto okolnosť upútala pozornosť stredovekého kronikára, ktorý opísal vlastne prvé stretnutie s Vikingami – silou, ktorá zmenila hranice, kultúru a dokonca aj demografickú situáciu v Európe počas nasledujúcich troch storočí.
Škandinávia v ranom stredoveku
Osídlenie Škandinávskych ostrovov sa uskutočnilo dávno pred nástupom nášho letopočtu. Prvé osídlenie datujú archeológovia do obdobia mezolitu. Ale izolácia a neprístupnosť Škandinávskeho polostrova prispeli k tomu, že obyvateľstvo tejto drsnej krajiny zostalo ďaleko od udalostí v Európe.
Veľké sťahovanie národov zasiahlo Škandináviu len vzdialene. Pád Rímskej ríše a následné formovanie štátov s ich neustálymi vojnami, šírenie kresťanstva – to všetko neovplyvnilo drsnú krajinu fjordov.
Obyvatelia týchto miest mali svoju kultúru a náboženstvo. Vyriešili svoje problémy a nikam by sa nevznášali, keby ich neprekonateľné okolnosti neprinútili stiahnuť sa zo svojich domovov.
Dôvodom, ktorý prinútil Vikingov hľadať šťastie v zámorí, bola zmena klímy. Okolo 6. storočia priemerná teplota v Európe prudko klesla o niekoľko stupňov. Pozemky, najmä na severe, sa stali nevhodnými pre poľnohospodárstvo a nedokázali uživiť všetkých ľudí.
Aj v severných oblastiach dnešného Francúzska bolo veľa polí opustených. Čo môžeme povedať o zasneženom Nórsku, kde prevládajú hory. A iba úzke údolia pozdĺž brehov rieky sú vhodné pre hospodárstvo.
Práve nedostatok obživy prinútil mnohých mladších synov v rodine, ktorá nemohla zdediť dedičstvo, chudobných roľníkov bez pôdy a hoci len hľadačov dobrodružstiev, odísť do zámoria.
Drakári
Vojenské úspechy Vikingov podporovali ich nezvyčajné lode - Drakary. Tieto bojové člny mohli pojať asi 20 veslárov, mali plytký ponor, mohli pádlovať a plaviť sa po mori aj po korytách riek, dokonca aj tých najmenších.
Prvá loď, Hjortspring Boat, ktorá sa stala prototypom Drakarov, pochádza zo 4. storočia. Objavili ho v Dánsku.
Vikingovia boli vynikajúci námorníci. Títo nebojácni bojovníci, ktorí dobre poznali pobrežie a mohli vstúpiť do riek, zaútočili vždy náhle, rýchlo a na najneočakávanejších miestach a vždy odišli skôr, ako nepriateľ stihol zhromaždiť sily na odrazenie útoku.
Vikingská cestovná mapa
Európania boli úplne nepripravení na útok z mora. Malé oddiely dobre vyzbrojených, silných bojovníkov, ktorí sa objavili z ničoho nič, spanikárili obyvateľov nielen anglických ostrovov, ale aj obyvateľov kontinentu.
"A furore Normannorum libera nos, Domine!"
Časté a vždy brutálne nájazdy Vikingov sa stali pre kresťanov v 6.-10. storočí skutočnou katastrofou. V modlitbách bola dokonca špeciálna prosba "Zachráň nás, Pane, od hnevu Normanov!"
Piráti, ktorých z ich rodných krajín vyhnal hlad a chudoba, sa Vikingovia mohli spoliehať len na to, čo získajú mečom. Remeslo, odsudzované najskôr aj v Škandinávii, si postupne získavalo rešpekt podporovaný kultom vojnových bohov Thora, Odina a iných.
Postupom času boli do oddielov Vikingov zaradení nielen obyvatelia Škandinávie, ale aj Dáni, Balti a Slovania.
Samotné slovo „Viking“ v preklade znamená „obyvateľ zálivu“. Viking nie je národnosť, ale určitý spoločenský status. Ide o banditov bez domova, ktorí okradli všetko a všetkých, dokonca aj najbližších susedov. Ale pod vplyvom neúprosného času bol tento problém preč.
Postupne sa Vikingovia, ktorí uhasili a stratili svoju pôvodnú krutosť, začali venovať obchodu a politike. Urobili množstvo geografických objavov (Island, Grónsko, Amerika).
Video
Toto video obsahuje zaujímavé a doplňujúce informácie na tému "Vikingovia: kto sú a odkiaľ sú?"
Hovorí sa: "vyškrabať Rusa - nájdeš Tatara." S rovnakou dôverou sa dá povedať: "Poškriabaj Rusa - nájdeš Varjažčana."
Scratch the Viking...
Vikingovia nie sú národnosť, ale povolanie. „Ľudia zo zálivu“ – takto sa toto bojovné slovo prekladá zo staronórskeho jazyka – spôsobilo na prelome druhého tisícročia civilizovanému svetu veľa problémov. Morskí kočovníci držali Európu na uzde, od Britských ostrovov po Sicíliu. V Rusku sa štátnosť objavila najmä vďaka Vikingom.
Medzi Vikingami prevládali Škandinávci-Nemci. Sláva o nich prešla od Kaspického po Stredozemné more. Okrem toho Slovania-Pomori a Kurónski Balti boli Vikingovia, ktorí v 8.-9. storočí udržiavali celé Baltské more v napätí.
Podľa Roewerovho genetického laboratória zverejneného v roku 2008 až 18 % Rusov tvoria potomkovia imigrantov zo severnej Európy. Ide o vlastníkov haploskupiny I1, ktorá je bežná pre Nórsko a Švédsko, no nie je typická pre Rusko. "Potomkovia Vikingov" sa nachádzajú nielen v severných, ale aj v južných mestách.
V Rusku boli Škandinávci známi ako Varjagovia, rusov a kolbyagov... V tom čase sa na Západe používal iba názov Normani -"Severní ľudia".
Rus
Podľa jednej hypotézy boli Rusi švédskym kmeňom. Fíni si to dodnes pamätajú a volajú ich ruotsi a Estónci - rooti. Ruothi nazývajú sa švédskymi Samimi. Komi a východné ugrofínske kmene už nazývajú Rusov - hniťs, vyjazdené koľaje... Toto slovo vo fínskom aj európskom jazyku sa vracia k označeniu červená alebo červená.
Hovoríme „Rus“, myslíme „Švédov“. V tejto podobe sa spomínajú v listinách Byzancie a európskych štátov. „Ruské mená“ v dokumentoch a zmluvách z 9. – 10. storočia sa ukázali ako škandinávske. Zvyky a vzhľad Rusi podrobne opísali arabskí historici a až podozrivo sa podobajú spôsobu života a vzhľadu švédskych Vikingov.
Pre „ľudí zo zálivu“ nepredstavovali ruské krajiny široké územie pre námorné plavby. A predsa bohatstvo východných svetov priťahovalo tých najdobrodružnejších. Osady Ruska sa rozprestierajú pozdĺž hlavných vodných ciest - Volhy, Dnepra, Západnej Dviny a Ladogy.
Ladoga je prvé škandinávske mesto v Rusku. Legendy ju spomínajú ako pevnosť Aldeigjuborg. Bol postavený okolo roku 753, nachádza sa oproti úspešnej obchodnej pevnosti Slovanov. Tu si Rusi osvojili arabskú technológiu zarábania peňazí. Boli to korálky v tvare oka, prvé ruské peniaze, za ktoré si človek mohol kúpiť otroka alebo otroka.
Hlavným zamestnaním Rusa bol obchod s otrokmi, drancovanie miestnych kmeňov a útoky na obchodníkov. Storočie po založení Ladogy spoznali triky Rusov v arabskom kalifáte a Európe. Ako prví sa sťažovali Chazari. Nájazdy Rusov uškodili ich tradičnému remeslu – pomocou vydierania a povinností „zháňať smotanu“ z obchodu medzi Západom a Východom. V 9. storočí boli Rusi najnenávidenejším kmeňom. Premohli Byzantíncov na Čiernom mori a hrozili, že Arabom nastolia „púštnu búrku“.
Varjagovia
Varjagovia sa v ruských kronikách spomínajú predovšetkým nie ako ľud, ale ako vojenský majetok „zámorského“ pôvodu. Pod názvom "varangi" (alebo "verings") slúžili Byzancii a pomáhali chrániť jej hranice pred nájazdmi svojich spoluobčanov - Rusov.
„Povolanie Varjagov“ je živým príkladom efektívneho riadenia. Zámorský princ už neslúžil záujmom klanov, kmeňov a klanov a presadzoval nezávislú politiku. Chud, Slovinsko, Krivichi a všetci dokázali „pozastaviť“ neustále rozbroje a zamestnať Varjagov záležitosťami štátneho významu.
Varjagovia prijali kresťanstvo, keď sa v Rusku ešte nestalo hlavným prúdom. Prsné kríže sprevádzali pochovávanie bojovníkov už v 9. storočí. Ak chápeme „krst Ruska“ doslovne, stalo sa to o storočie skôr - v roku 867. Po ďalšom neúspešnom ťažení proti Konštantínopolu sa Rusi, ktorí zmenili taktiku, rozhodli odpustiť svoje hriechy a poslali veľvyslanectvo do Byzancie, aby sa dali pokrstiť. Kde neskôr títo Rusi skončili, nie je známe, no o pol storočia neskôr Helg navštívil Rimanov, z ktorých sa nedorozumením stal pohan.
Gardar a Biarmland
V škandinávskych ságach sa volalo Rusko Garðar, doslova - "plot", okraj sveta ľudí, za ktorým sa nachádzali príšery. Miesto nie je najatraktívnejšie, nie pre každého. Podľa inej verzie toto slovo znamenalo „stráže“ - opevnené základne Vikingov v Rusku. V neskorších textoch (XIV. storočie) bol názov premyslený ako Garðaríki- „krajina miest“, ktorá viac odrážala realitu.
Podľa ság to boli mestá Gardariki: Surnes, Paltesquja, Holmgard, Kenugard, Rostofa, Surdalar, Moramar. Bez daru prozreteľnosti v nich možno rozpoznať nám známe mestá starovekého Ruska: Smolensk (alebo Černigov), Polotsk, Novgorod, Kyjev, Rostov, Murom. Smolensk a Černigov môžu súťažiť o názov „Surnes“ celkom oprávnene: neďaleko oboch miest našli archeológovia najväčšie škandinávske osady.
Arabskí spisovatelia vedeli o Rusoch veľa. Spomenuli svoje hlavné mestá – Arsu, Cuiaba a Salau. Bohužiaľ, poetická arabčina neprenáša mená dobre. Ak sa Cuyaba dá preložiť ako „Kyjev“ a Salau ako legendárne mesto „Slovensk“, potom sa o Arse nedá povedať nič. V Arse boli zabití všetci cudzinci a o ich obchode nebolo nič hlásené. Niektorí vidia Ars ako Rostov, Rusu alebo Ryazan, no záhada nie je ani zďaleka vyriešená.
Temný príbeh s Biarmiou, ktorú škandinávske legendy umiestnili na severovýchod. Žili tam fínske kmene a tajomné biarmy. Hovorili jazykom podobným fínčine a záhadne zmizli v 13. storočí, keď do týchto krajín prišli Novgorodčania. Tieto krajiny sú opísané ako pripomínajúce ruské Pomorie. Škandinávci tu zanechali len málo stôp: v okolí Archangeľska našli iba zbrane a dekorácie z X-XII storočia.
Prví princovia
Historici veria análom, ale neveria a radi hľadajú chyby v slovách. Zmätený „bielym bodom“ vo svedectvách prvých varjažských kniežat. Texty hovoria, že Oleg vládol v Novgorode a bral od neho hold, čo je protirečenie. Vznikla tak verzia „prvého hlavného mesta“ Ruska pri Smolensku, kde bolo najväčšie škandinávske osídlenie. Olej do ohňa zároveň prilievajú aj ukrajinskí vedci. Tvrdia, že pri Černigove našli hrob „varjažského princa“.
Mená prvých ruských kniežat zneli podľa dokumentov inak ako v Rozprávke o minulých rokoch. Ak o Rurikovi nie sú takmer žiadne správy, potom Igor „podľa pasu“ bol Inger, Oleg a Olga boli Helg a Helga a Svyatoslav bol Sfendoslav. Prvými kniežatami Kyjeva boli Škandinávci - Askold a Dir. K škandinávskym koreňom sa pripisujú aj mená kniežat Turov a Polotsk - Tur, Rogneda a Rogvolod. V 11. storočí sa ruskí panovníci natoľko „preslávili“, že škandinávske kniežacie mená boli skôr vzácnou výnimkou.
Osud Vikingov
Štát Rurik v X-XII veľmi zbohatol a mohol si dovoliť jednoducho „kúpiť“ Varjagov potrebných na službu. Boli ponechaní v mestských posádkach a čatách. Útoky Vikingov na ruské mestá by boli zbytočné. Za službu bolo ľahšie dostať dobrý plat.
V mestách si pospolitý ľud často nerozumel s Varjagmi – dochádzalo k stretom. Čoskoro sa situácia začala vymykať kontrole a Jaroslav Vladimirovič musel zaviesť „koncepty“ – ruskú pravdu. Takto sa objavil prvý právny dokument v histórii Ruska.
Doba Vikingov sa končí v 12. storočí. V Rusku zmiznú zmienky o Varjažoch z kroník do 13. storočia a Rus je rozpustený v slovanskom ruskom ľude.
Stredoveká éra Vikingov sa datuje do obdobia VIII-XI storočia, keď sa po európskych moriach potulovali statoční lupiči zo Škandinávie. Ich nájazdy vyvolali v civilizovaných obyvateľoch Starého sveta hrôzu. Vikingovia neboli len lupiči, ale aj obchodníci a priekopníci. Podľa náboženstva boli pohanmi.
Vznik Vikingov
V VIII storočí začali obyvatelia územia moderného Nórska, Švédska a Dánska stavať v tom čase najrýchlejšie lode a vydávali sa na nich na dlhé cesty. Drsná povaha ich rodných krajín ich dohnala k týmto dobrodružstvám. Poľnohospodárstvo v Škandinávii bolo slabo rozvinuté kvôli chladnému podnebiu. Skromná úroda nedovoľovala miestnym obyvateľom uživiť svoje rodiny do sýtosti. Vďaka lúpežiam Vikingovia citeľne zbohatli, čo im dalo možnosť nielen nakupovať potraviny, ale aj obchodovať so susedmi.
Prvý útok námorníkov na susedné krajiny sa uskutočnil v roku 789. Potom lupiči zaútočili na Dorset na juhozápade Anglicka, zabili desať a vykradli mesto. Takto sa začala doba Vikingov. Ďalším dôležitým dôvodom pre vznik masového pirátstva bol rozklad starého systému založeného na komunite a klane. Šľachta po zvýšení svojho vplyvu začala vytvárať prvé prototypy štátov na Pre takýchto jarlov sa lúpeže stali zdrojom bohatstva a vplyvu medzi krajanmi.
Šikovní námorníci
Kľúčovým dôvodom výbojov a geografických objavov Vikingov boli ich lode, ktoré boli oveľa lepšie ako akékoľvek iné európske. Vojnové lode Škandinávcov sa nazývali Drakkars. Námorníci ich často využívali ako svoj vlastný domov. Takéto lode boli mobilné. Dali sa relatívne ľahko vyniesť na breh. Najprv lode vesli, neskôr dostali plachty.
Drakkar sa vyznačoval ladným tvarom, rýchlosťou, spoľahlivosťou a ľahkosťou. Boli navrhnuté špeciálne pre plytké rieky. Vikingovia, ktorí do nich vstúpili, mohli ísť hlboko do zničenej krajiny. Takéto plavby boli pre Európanov úplným prekvapením. Spravidla sa drakkary stavali z jaseňového dreva. Sú dôležitým symbolom, ktorý po sebe zanechali ranostredoveké dejiny. Obdobie Vikingov nie je len obdobím dobývania, ale aj obdobím rozvoja obchodu. Na tento účel Škandinávci používali špeciálne obchodné lode - knorry. Boli širšie a hlbšie ako Drakari. Na takéto lode by sa dalo naložiť oveľa viac tovaru.
Doba Vikingov v severnej Európe bola poznačená rozvojom navigácie. Škandinávci nemali žiadne špeciálne zariadenia (napríklad kompas), ale s indíciami prírody im to šlo. Títo navigátori dôkladne poznali zvyky vtákov a vzali ich na plavbu, aby zistili, či je v blízkosti pevnina (ak tam nebola, vtáky sa vrátili na loď). Vedci sa tiež riadili slnkom, hviezdami a mesiacom.
Nálety na Britániu
Prvé škandinávske nájazdy do Anglicka mali krátke trvanie. Vydrancovali bezbranné kláštory a rýchlo sa vrátili do mora. Postupne si však Vikingovia začali robiť nároky na krajiny Anglosasov. V tom čase v Británii neexistovalo jediné kráľovstvo. Ostrov bol rozdelený medzi niekoľkých vládcov. V roku 865 sa legendárny Ragnar Lothbrok plavil do Northumbrie, ale jeho lode narazili na plytčinu a havarovali. Nepozvaní hostia boli obkľúčení a zajatí. Kráľ Ella II z Northumbrie popravil Ragnara príkazom, aby ho hodili do jamy plnej jedovatých hadov.
Lodbrokova smrť nezostala nepotrestaná. O dva roky neskôr sa Veľká pohanská armáda vylodila na pobreží Anglicka. Túto armádu viedli mnohí synovia Ragnara. Vikingovia dobyli východné Anglicko, Northumbriu a Merciu. Vládcovia týchto kráľovstiev boli popravení. Poslednou baštou Anglosasov bol Južný Wessex. Jeho kráľ Alfréd Veľký, ktorý si uvedomil, že jeho sily nestačia na boj s útočníkmi, s nimi uzavrel mierovú zmluvu a potom v roku 886 úplne uznal ich majetky v Británii.
Dobytie Anglicka
Alfredovi a jeho synovi Edwardovi staršiemu trvalo štyri desaťročia, kým vyčistili vlasť od cudzincov. Mercia a Východné Anglicko boli oslobodené v roku 924. V odľahlej severnej Northumbrii pokračovala vláda Vikingov ďalších tridsať rokov.
Po určitom pokoji sa Škandinávci opäť začali často objavovať pri britskom pobreží. Ďalšia vlna nájazdov začala v roku 980 a v roku 1013 Sven Forkbeard úplne zajal krajinu a stal sa jej kráľom. Jeho syn Cnut Veľký tri desaťročia vládol trom monarchiám naraz: Anglicku, Dánsku a Nórsku. Po jeho smrti sa bývalá dynastia z Wessexu opäť dostala k moci a cudzinci opustili Britániu.
V 11. storočí urobili Škandinávci ešte niekoľko pokusov o dobytie ostrova, no všetky zlyhali. Éra Vikingov skrátka zanechala značnú stopu na kultúre a štátnej štruktúre anglosaskej Británie. Danelag, systém práva prevzatý od Škandinávcov, vznikol na území, ktoré mali Dáni istý čas. Tento región bol počas stredoveku izolovaný od iných anglických provincií.
Normani a Frankovia
V ére Vikingov sa nazýva obdobie útokov Normanov. Pod týmto názvom si Škandinávcov pamätali súčasníci – katolíci. Ak sa Vikingovia plavili na západ hlavne s cieľom vyplieniť Anglicko, tak na juhu bola cieľom ich ťažení Franská ríša. Vytvoril ho v roku 800 Karol Veľký. Kým za neho a za jeho syna Ľudovíta Pobožného sa zachoval jediný silný štát, krajina bola spoľahlivo chránená pred pohanmi.
Keď sa však ríša rozdelila na tri kráľovstvá a tie naopak začali znášať náklady feudálneho systému, otvorili sa Vikingom závratné možnosti. Niektorí Škandinávci plienili pobrežie každý rok, zatiaľ čo iní boli najatí slúžiť katolíckym vládcom, aby chránili kresťanov za štedrý plat. Pri jednom z ich nájazdov Vikingovia dokonca ovládli Paríž.
V roku 911 dal kráľ Frankov Karol Jednoduchý Vikingom.Tento región sa stal známym ako Normandia. Jej vládcovia boli pokrstení. Táto taktika sa ukázala ako účinná. Čoraz viac Vikingov postupne prešlo na sedavý spôsob života. Niektorí odvážlivci však pokračovali vo svojich kampaniach. V roku 1130 teda Normani dobyli juh Talianska a vytvorili Sicílske kráľovstvo.
Škandinávske objavenie Ameriky
Keď sa Vikingovia presunuli ďalej na západ, objavili Írsko. Často podnikali nájazdy na ostrov a zanechali významnú stopu v miestnej keltskej kultúre. Viac ako dve storočia vládli Dublinu Škandinávci. Okolo roku 860 Vikingovia objavili Island ("Island"). Stali sa prvými obyvateľmi tohto opusteného ostrova. Island sa ukázal ako obľúbená kolonizačná destinácia. Ašpirovali tam obyvatelia Nórska, ktorí z krajiny utiekli pre časté občianske vojny.
V roku 900 vikingská loď náhodne zablúdila do Grónska. Prvé kolónie sa tam objavili koncom 10. storočia. Tento objav inšpiroval ostatných Vikingov, aby pokračovali v hľadaní cesty na západ. Právom dúfali, že ďaleko za morom budú nové krajiny. Navigátor sa dostal k brehom Severnej Ameriky okolo roku 1000 a pristál na polostrove Labrador. Tento región nazval Vinland. Vikingský vek bol teda poznačený objavením Ameriky päť storočí pred výpravou Krištofa Kolumba.
Povesti o tejto krajine boli kusé a neopustili hranice Škandinávie. V Európe sa o západnej pevnine nikdy nedozvedeli. Vikingské osady vo Vinlande trvali niekoľko desaťročí. Boli urobené tri pokusy o kolonizáciu tejto krajiny, ale všetky zlyhali. Indiáni zaútočili na cudzincov. Udržať kontakt s kolóniami bolo mimoriadne náročné kvôli obrovským vzdialenostiam. Nakoniec Škandinávci opustili Ameriku. Oveľa neskôr našli archeológovia stopy ich osídlenia v kanadskom Newfoundlande.
Vikingovia a Rusko
V druhej polovici 8. storočia začali oddiely Vikingov útočiť na krajiny obývané početnými ugrofínskymi národmi. Svedčia o tom nálezy archeológov objavené v ruskej Staraya Ladoga. Ak sa v Európe Vikingovia nazývali Normani, potom ich Slovania pomenovali Varjagovia. Škandinávci ovládali niekoľko obchodných prístavov pozdĺž Baltského mora v Prusku. Tu sa začala lukratívna jantárová cesta, po ktorej sa jantár prepravoval v Stredozemnom mori.
Ako vek Vikingov ovplyvnil Rusko? Skrátka, vďaka nováčikom zo Škandinávie sa zrodila východoslovanská štátnosť. Podľa oficiálnej verzie sa obyvatelia Novgorodu, ktorí boli často v kontakte s Vikingami, obrátili na nich o pomoc počas vnútorných občianskych sporov. Varangián Rurik bol teda pozvaný, aby vládol. Z neho vzišla dynastia, ktorá v blízkej budúcnosti zjednotila Rusko a začala vládnuť v Kyjeve.
Život obyvateľov Škandinávie
Vo svojej domovine žili Vikingovia vo veľkých roľníckych obydliach. Pod strechu jednej takejto budovy sa zmestila rodina, ktorá zahŕňala tri generácie naraz. Žili spolu deti, rodičia, starí rodičia. Tento zvyk bol ozvenou.Domy sa stavali z dreva a hliny. Strechy boli rašelinové. V centrálnej veľkej miestnosti bolo spoločné ohnisko, za ktorým sa nielen jedlo, ale aj spalo.
Dokonca aj keď prišla éra Vikingov, ich mestá v Škandinávii zostali veľmi malé, veľkosťou podradné dokonca aj sídlam Slovanov. Ľudia sa sústreďovali najmä okolo remeselníckych a obchodných stredísk. Mestá boli postavené v hlbinách fjordov. Bolo to urobené s cieľom získať pohodlný prístav av prípade útoku nepriateľskej flotily vopred vedieť o jej priblížení.
Škandinávski roľníci oblečení vo vlnených košeliach a krátkych širokých nohaviciach. Kostým z doby Vikingov bol dosť strohý kvôli nedostatku surovín v Škandinávii. Bohaté vyššie vrstvy mohli nosiť farebné oblečenie, ktoré ich odlišovalo od davu a ukazovalo bohatstvo a postavenie. Ženský kostým doby Vikingov nevyhnutne zahŕňal doplnky - kovové šperky, brošňu, prívesky a spony na opasok. Ak bolo dievča vydaté, dala si vlasy do drdola, slobodné si vlasy zachytili stuhou.
Vikingské brnenie a zbrane
V modernej populárnej kultúre je rozšírený obraz Vikinga s rohovou prilbou na hlave. V skutočnosti boli takéto pokrývky hlavy zriedkavé a už sa nepoužívali na boj, ale na rituály. Oblečenie doby Vikingov zahŕňalo ľahké brnenie, povinné pre všetkých mužov.
Zbrane boli oveľa rozmanitejšie. Severania často používali kopiju dlhú asi jeden a pol metra, ktorou bolo možné nepriateľa rozsekať a bodnúť. Ale najbežnejší bol meč. Tieto zbrane boli veľmi ľahké v porovnaní s inými typmi, ktoré sa objavili v nasledujúcom stredoveku. Meč z doby Vikingov nebol nevyhnutne vyrobený v samotnej Škandinávii. Bojovníci často kupovali franské zbrane, pretože boli najvyššej kvality. Dlhé nože mali aj Vikingovia - Sasovia.
Obyvatelia Škandinávie vyrábali luky z jaseňa alebo tisu. Spletené vlasy sa často používali ako tetiva. Sekery boli bežnou zbraňou na blízko. Vikingovia uprednostňovali širokú, symetricky sa rozbiehajúcu čepeľ.
Poslední Normani
Koniec doby Vikingov nastal v prvej polovici 11. storočia. Bolo to spôsobené viacerými faktormi. Po prvé, v Škandinávii sa starý klanový systém definitívne rozpadol. Nahradil ho klasický stredoveký feudalizmus s vrchnosťami a vazalmi. Zostal v minulosti a polovica obyvateľov Škandinávie sa usadila vo svojej domovine.
Koniec vikingskej doby nastal aj vďaka šíreniu kresťanstva medzi severanmi. Nová viera sa na rozdiel od pohanskej postavila proti krvavým ťaženiam do cudziny. Postupne sa zabudlo na mnohé obetné rituály atď. Ako prvá bola pokrstená šľachta, ktorá sa pomocou novej viery legitimizovala v očiach zvyšku civilizovaného európskeho spoločenstva. Podľa vládcov a aristokracie to robili aj obyčajní obyvatelia.
V zmenených podmienkach sa Vikingovia, ktorí chceli spojiť svoj život s vojenskými záležitosťami, dali do žoldnierov a slúžili u cudzích panovníkov. Napríklad byzantskí cisári mali svoje vlastné varjažské stráže. Obyvatelia severu boli cenení pre svoju fyzickú silu, nenáročnosť v každodennom živote a mnohé bojové schopnosti. Posledným Vikingom, ktorý vládol v klasickom zmysle slova, bol nórsky kráľ Harald III. Odišiel do Anglicka a pokúsil sa ho dobyť, ale zomrel v bitke pri Stamford Bridge v roku 1066. Potom prišiel koniec doby Vikingov. Viliam Dobyvateľ z Normandie (sám tiež potomok škandinávskych námorníkov) v tom istom roku dobyl Anglicko.
Niekoľko storočí, pred a po roku 1000, bola západná Európa neustále napádaná „Vikingmi“ – bojovníkmi, ktorí sa plavili na lodiach zo Škandinávie. Preto obdobie od 800 do 1100. AD v histórii severnej Európy sa nazýva „vek Vikingov“. Tí, na ktorých Vikingovia zaútočili, vnímali ich ťaženia ako čisto dravé, no sledovali iné ciele.
Na čele vikingských oddielov boli zvyčajne predstavitelia vládnucej elity škandinávskej spoločnosti - králi a Hövdingovia. Lúpežou získavali bohatstvo, o ktoré sa potom delili medzi sebou a so svojimi ľuďmi. Víťazstvá v cudzích krajinách im priniesli slávu a postavenie. Už v raných fázach začali vodcovia sledovať aj politické ciele a ovládnuť územia v dobytých krajinách. V kronikách sa málo hovorí o tom, že v dobe Vikingov sa obchod výrazne zvýšil, ale svedčia o tom archeologické nálezy. V západnej Európe mestá prekvitali, prvé mestské útvary sa objavili v Škandinávii. Prvým mestom vo Švédsku bola Birka, ležiaca na ostrove pri jazere Mälaren, asi 30 kilometrov západne od Štokholmu. Toto mesto existovalo od konca 8. do konca 10. storočia; jeho nástupcom v oblasti Mälaren bolo mesto Sigtuna, ktoré je dnes idylickým mestečkom asi 40 kilometrov severozápadne od Štokholmu.
Obdobie Vikingov je charakteristické aj tým, že mnohí obyvatelia Škandinávie navždy opustili svoje rodné miesta a usadili sa v cudzích krajinách, najmä ako farmári. Mnoho Škandinávcov, predovšetkým z Dánska, sa usadilo vo východnej časti Anglicka, nepochybne s podporou škandinávskych kráľov a Hövdingov, ktorí tam vládli. Škótske ostrovy prechádzali rozsiahlou nórskou kolonizáciou; Nóri sa plavili aj cez Atlantický oceán na predtým neznáme, neobývané miesta: Faerské ostrovy, Island a Grónsko (dokonca boli urobené pokusy usadiť sa v Severnej Amerike). Počas XII-XIII storočia boli na Islande zaznamenané živé príbehy o vikingskej ére, nie úplne spoľahlivé, ale stále nenahraditeľné ako historické pramene, ktoré poskytujú predstavu o pohanskej viere a spôsobe myslenia ľudí tej doby.
Kontakty vo veku Vikingov s vonkajším svetom radikálne zmenili škandinávsku spoločnosť. Misionári zo západnej Európy prišli do Škandinávie už v prvom storočí doby Vikingov. Najznámejší z nich je Ansgari, „škandinávsky apoštol“, ktorého vyslal franský kráľ Ľudovít Pobožný do Birky okolo roku 830 a opäť sa tam vrátil okolo roku 850. V neskoršom období vikingskej doby sa začal intenzívny proces christianizácie. Dánski, nórski a švédski králi si uvedomili silu, ktorú kresťanská civilizácia a organizácia mohla dať ich štátom, a vykonali zmenu náboženstiev. Najťažší bol proces christianizácie vo Švédsku, kde koncom 11. storočia prebiehal krutý boj medzi kresťanmi a pohanmi.
Obdobie Vikingov na východe.
Škandinávci sa vydali nielen na západ, ale v tých istých storočiach podnikli aj dlhé plavby na východ. Z prirodzených dôvodov sa týmto smerom ponáhľali predovšetkým obyvatelia miest, ktoré teraz patria Švédsku. Plavby na východ a vplyv východných krajín zanechali osobitnú stopu vo veku Vikingov vo Švédsku. Plavby na východ sa podľa možnosti uskutočňovali aj loďami - cez Baltické more, pozdĺž riek východnej Európy k Čiernemu a Kaspickému moru a pozdĺž nich k veľmociam južne od týchto morí: kresťanskej Byzancii v r. územia moderného Grécka a Turecka a islamského kalifátu vo východných krajinách. Tu, ako aj na západ, išli lode veslami a pod plachtami, ale tieto lode boli menšie ako tie, ktoré sa používali na plavby západným smerom. Ich obvyklá dĺžka bola asi 10 metrov a tím tvorilo približne 10 ľudí. Väčšie lode neboli potrebné na plavbu po Baltskom mori a okrem toho sa nemohli pohybovať po riekach.
Umelec V. Vasnetsov "Volanie Varangiánov". 862 - pozvanie Varjagov Rurika a jeho bratov Sineusa a Truvora.
Tento fakt, že túry na východ sú menej známe ako túry na západ, je čiastočne spôsobený tým, že o nich nie je veľa písomných prameňov. Až v neskoršom období doby Vikingov sa vo východnej Európe začalo používať písmo. Z Byzancie a kalifátu, ktoré boli z ekonomického a kultúrneho hľadiska skutočnými veľmocami doby Vikingov, sú však z tejto doby známe moderné opisy cestovania, ako aj historické a geografické diela rozprávajúce o národoch východných Európa a popis obchodných ciest a vojenských ťažení z východnej Európy do krajín južne od Čierneho a Kaspického mora. Niekedy môžeme medzi postavami na týchto obrázkoch zahliadnuť Škandinávcov. Ako historické pramene sú tieto obrazy často spoľahlivejšie a úplnejšie ako západoeurópske kroniky písané mníchmi a nesúce silný odtlačok ich kresťanskej horlivosti a nenávisti k pohanom. Z 11. storočia je známe aj veľké množstvo švédskych runových kameňov, takmer všetky z okolia jazera Mälaren; sú inštalované na pamiatku príbuzných, ktorí často cestovali na východ. Pokiaľ ide o východnú Európu, existuje nádherná Príbeh minulých rokov zo začiatku 12. storočia. a rozprávanie o dávnej histórii ruského štátu – nie vždy spoľahlivo, ale vždy živé a s množstvom detailov, čo ho výrazne odlišuje od západoeurópskych kroník a dodáva mu čaro porovnateľné s čarom islandských ság.
Ros - Rus - Ruotsi (Rhos - Rus - Ruotsi).
V roku 839 prišiel k franskému kráľovi Ľudovítovi Pobožnému, ktorý bol v tom čase v Ingelheime na Rýne, vyslanec cisára Teofila z Konštantínopolu (dnešný Istanbul). Veľvyslanec priviedol aj niekoľko ľudí z ľudu „ros“, ktorí cestovali do Konštantínopolu tak nebezpečnými cestami, že sa teraz chceli vrátiť domov cez kráľovstvo Ľudovíta. Keď sa kráľ pýtal na týchto ľudí podrobnejšie, ukázalo sa, že sú to sves. Ľudovít dobre poznal pohanského Sveia, keďže on sám predtým poslal Ansgariu ako misionára do ich obchodného mesta Birka. Kráľ začal mať podozrenie, že ľudia, ktorí sa nazývali „vyrástli“, sú v skutočnosti špióni a rozhodol sa ich zadržať, kým nezistí ich zámery. Takýto príbeh obsahuje jedna franská kronika. Bohužiaľ, nie je známe, čo sa s týmito ľuďmi neskôr stalo.
Tento príbeh je dôležitý pre štúdium doby Vikingov v Škandinávii. On a niektoré ďalšie rukopisy z Byzancie a kalifátu viac-menej jasne ukazujú, že na východe v 8. – 9. storočí Škandinávcov nazývali „ros“ / „rus“ (rhos / rus). Zároveň sa tento názov používal na označenie starého ruského štátu alebo, ako sa často nazýva, Kyjevskej Rusi (pozri mapu). Štát sa počas týchto storočí rozrástol a vzniklo z neho moderné Rusko, Bielorusko a Ukrajina.
Dávnu históriu tohto štátu rozpráva Príbeh minulých rokov, ktorý bol zaznamenaný v jeho hlavnom meste Kyjeve krátko po skončení doby Vikingov. V zázname o roku 862 sa možno dočítať, že v krajine vládli nepokoje a bolo rozhodnuté hľadať vládcu na druhej strane Baltského mora. Boli vybavené veľvyslancami u Varjagov (to znamená Škandinávcov), menovite u tých, ktorí sa nazývali „Rus“; Rurik a jeho dvaja bratia boli pozvaní vládnuť krajine. Prišli „z celého Ruska“ a Rurik sa usadil v Novgorode. "A od týchto Varjagov dostala ruská krajina svoje meno." Po smrti Rurika prešla vláda na jeho príbuzného Olega, ktorý dobyl Kyjev a urobil toto mesto hlavným mestom svojho štátu a po smrti Olega sa stal princom Rurikov syn Igor.
Legenda o povolaní Varjagov, obsiahnutá v Rozprávke o minulých rokoch, je príbehom o pôvode starovekého ruského kniežacieho rodu a ako historický prameň je veľmi kontroverzná. Pokúsili sa vysvetliť názov „rus“ mnohými spôsobmi, ale teraz je najrozšírenejší názor, že toto meno by sa malo porovnávať s menami z fínskeho a estónskeho jazyka - Ruotsi / Rootsi, čo dnes znamená "Švédsko" a predtým označovali národy zo Švédska alebo Škandinávie. Tento názov zasa pochádza zo starého škandinávskeho slova, ktoré znamená „veslovanie“, „veslovacia výprava“, „členovia veslárskej výpravy“. Je zrejmé, že ľudia, ktorí žili na západnom pobreží Baltského mora, boli známi svojimi námornými plavbami s veslami. Spoľahlivé zdroje o Rurikovi neexistujú a nie je známe, ako sa on a jeho „Rus“ dostali do východnej Európy - sotva sa to však stalo tak jednoducho a pokojne, ako hovorí legenda. Keď sa klan etabloval ako jeden z vládcov vo východnej Európe, čoskoro sa samotný štát a jeho obyvatelia začali nazývať „Rus“. Mená starovekých kniežat naznačujú, že rodina bola škandinávskeho pôvodu: Rurik je škandinávsky Rorek, bežné meno vo Švédsku ešte v neskorom stredoveku, Oleg - Helge, Igor - Ingvar, Olga (Igorova manželka) - Helga.
Aby sme mohli presnejšie hovoriť o úlohe Škandinávcov v raných dejinách východnej Európy, nestačí len preštudovať niekoľko písomných prameňov, ale treba vziať do úvahy aj archeologické nálezy. Vystavujú značné množstvo predmetov škandinávskeho pôvodu z 9. – 10. storočia v starovekej časti Novgorodu (osada Rurik mimo súčasného Novgorodu), v Kyjeve a na mnohých ďalších miestach. Hovoríme o zbraniach, konských postrojoch, ako aj o domácich predmetoch a magických a náboženských amuletoch, napríklad Thorových kladivách, ktoré sa nachádzajú na miestach osád, v pohrebiskách a pokladoch.
Je zrejmé, že v uvažovanom regióne bolo veľa Škandinávcov, ktorí sa zaoberali nielen vojnou a politikou, ale aj obchodom, remeslami a poľnohospodárstvom - napokon, samotní Škandinávci pochádzali z poľnohospodárskych spoločností, kde mestská kultúra, podobne ako vo východnej Európe , sa začala rozvíjať až v priebehu týchto storočí. Severania zanechali na mnohých miestach jasné odtlačky škandinávskych prvkov v kultúre – vo výrobe odevov a šperkov, zbraniach a náboženstve. Ale je tiež zrejmé, že Škandinávci žili v spoločnostiach založených na štruktúre východoeurópskej kultúry. Centrálnou časťou raných miest bola zvyčajne husto osídlená pevnosť - Detinets alebo Kremeľ. Takéto opevnené jadrá mestských útvarov sa v Škandinávii nenachádzajú, ale dlho boli charakteristické pre východnú Európu. Spôsob výstavby v miestach, kde sa usadili Škandinávci, bol prevažne východoeurópsky a väčšina domácich potrieb, napríklad domáca keramika, niesla aj lokálny odtlačok. Zahraničný vplyv na kultúru neprichádzal len zo Škandinávie, ale aj z krajín na východe, juhu a juhozápade.
Keď bolo v roku 988 v staroruskom štáte oficiálne prijaté kresťanstvo, škandinávske črty čoskoro prakticky zmizli z jeho kultúry. Slovanské a kresťanské byzantské kultúry sa stali hlavnými zložkami v kultúre štátu a slovančina sa stala jazykom štátu a cirkvi.
Kalifát - Serkland.
Ako a prečo sa Škandinávci podieľali na vývoji udalostí, ktoré v konečnom dôsledku viedli k vzniku ruského štátu? Bola to zrejme nielen vojna a dobrodružstvo, ale do značnej miery aj obchod. Vedúcou svetovou civilizáciou v tomto období bol kalifát – islamský štát, ktorý sa tiahol na východ do Afganistanu a Uzbekistanu v Strednej Ázii; tam ďaleko na východe boli najväčšie strieborné bane tej doby. Obrovské množstvo islamského striebra v podobe mincí s arabskými nápismi sa rozšírilo po celej východnej Európe až po Baltské more a Škandináviu. Najväčší počet nálezov strieborných predmetov bol urobený na Gotlande. Z územia ruského štátu a pevninského Švédska je známych aj množstvo luxusných predmetov, predovšetkým z oblasti okolo jazera Mälaren, ktoré poukazujú na väzby s východom, ktoré mali skôr spoločenský charakter, napríklad detaily oblečenia či banketové predmety. .Keď sa v islamských písomných prameňoch zmieňuje „rus“ – čím možno vo všeobecnosti myslieť tak Škandinávcov, ako aj iné národy zo staroruského štátu, záujem sa prejavuje predovšetkým o ich obchodnú činnosť, hoci existujú aj príbehy o vojenských ťaženiach, napr. , proti mestu Berd v Azerbajdžane v roku 943 alebo 944. Vo svetovej geografii Ibn Khordadbeha sa hovorí, že ruskí obchodníci predávali kože bobrov a strieborných líšok, ako aj meče. Prišli na lodiach do krajín Chazarov a po zaplatení desiatku svojmu princovi išli ďalej popri Kaspickom mori. Často vozili svoj tovar na ťavách až do Bagdadu, hlavného mesta kalifátu. "Predstierajú, že sú kresťania a platia daň stanovenú pre kresťanov." Ibn Khordadbeh bol ministrom bezpečnosti v jednej z provincií pozdĺž karavánovej cesty do Bagdadu a dokonale chápal, že títo ľudia nie sú kresťania. Dôvod, prečo sa nazývali kresťanmi, bol čisto ekonomický – kresťania platili nižšiu daň ako pohania, ktorí uctievali mnohých bohov.
Okrem kožušiny boli otroci možno najdôležitejšou komoditou prichádzajúcou zo severu. V kalifáte boli otroci využívaní ako pracovná sila vo väčšine verejných sektorov a Škandinávci, podobne ako iné národy, dokázali získať otrokov počas svojich vojenských a predátorských ťažení. Ibn Khordadbeh hovorí, že otroci z krajiny „Saklaba“ (približne znamená „východná Európa“) slúžili ako prekladatelia pre Rusov v Bagdade.
Tok striebra z kalifátu koncom 10. storočia vyschol. Možno dôvodom bol fakt, že produkcia striebra v baniach na východe klesala, možno ovplyvnená vojnou a nepokojmi, ktoré vládli v stepiach medzi východnou Európou a kalifátom. Pravdepodobná je však aj iná vec – že v kalifáte začali robiť pokusy na zníženie obsahu striebra v minci a v tomto smere sa o mince vo východnej a severnej Európe stratil záujem. Hospodárstvo na týchto územiach nebolo peňažné, hodnota mince sa počítala podľa jej rýdzosti a hmotnosti. Strieborné mince a ingoty sa nasekali na kúsky a odvážili na váhe, aby dostali cenu, ktorú bol človek ochotný za tovar zaplatiť. Striebro rôznej rýdzosti sťažilo alebo takmer znemožnilo tento typ platobnej transakcie. Názory severnej a východnej Európy sa preto obrátili smerom k Nemecku a Anglicku, kde sa v neskorom období vikingskej doby razilo veľké množstvo strieborných mincí plnej hmotnosti, ktoré boli distribuované v Škandinávii, ako aj v niektorých regiónoch ruský štát.
Avšak aj v XI storočí sa stalo, že Škandinávci dosiahli kalifát alebo Serkland, ako tento štát nazývali. Najznámejšiu výpravu švédskych Vikingov v tomto storočí viedol Ingvar, ktorého Islanďania nazývali Ingvar Cestovateľ. Bola o ňom napísaná islandská sága, ktorá je však veľmi nespoľahlivá, no asi 25 východošvédskych runových kameňov hovorí o ľuďoch, ktorí Ingvara sprevádzali. Všetky tieto kamene naznačujú, že kampaň skončila katastrofou. Na jednom z kameňov neďaleko Gripsholmu v Södermanlande možno čítať (po I. Melnikovej):
„Tola nariadila nainštalovať tento kameň po svojom synovi Haraldovi, bratovi Ingvara.
Odišli statočne
ďaleko za zlato
a na východe
kŕmil orly.
Zomrel na juhu
v Cerklande“.
Takže na mnohých iných runových kameňoch sú tieto hrdé riadky o kampani napísané vo veršoch. „Nakŕmte orly“ je poetické prirovnanie, ktoré znamená „zabíjať nepriateľov v boji“. Básnické metro, ktoré sa tu používa, je staré epické metro a vyznačuje sa dvomi prízvučnými slabikami v každej básnickej línii, ako aj tým, že básnické línie sú párovo spojené aliteráciou, teda opakovaním začiatočných spoluhlások a zmenou samohlások.
Chazari a povolžskí Bulhari.
Počas doby Vikingov vo východnej Európe existovali dva dôležité štáty, v ktorých dominovali turkické národy: Chazarský štát v stepiach severne od Kaspického a Čierneho mora a Bulharský štát Volga na Strednom Volge. Chazarský kaganát zanikol na konci 10. storočia, no potomkovia povolžských Bulharov dnes žijú v Tatarstane, republike v rámci Ruskej federácie. Oba tieto štáty zohrali významnú úlohu pri prenose východných vplyvov do staroruského štátu a krajín pobaltského regiónu. Podrobná analýza islamských mincí ukázala, že približne 1/10 z nich sú napodobeniny a razili ich Chazari alebo ešte častejšie Bulhari z Volgy.Chazarský kaganát čoskoro prijal judaizmus ako štátne náboženstvo a štát povolžských Bulharov oficiálne prijal islam v roku 922. V tejto súvislosti krajinu navštívil Ibn Fadlan, ktorý napísal príbeh o svojej návšteve a o stretnutí s obchodníkmi z Ruska. Najznámejší je jeho opis pohrebu Rusov na lodi – pohrebný zvyk charakteristický pre Škandináviu a nachádza sa aj v staroruskom štáte. Pohrebný obrad zahŕňal obetovanie otrokyne, ktorú znásilnili vojaci z oddielu predtým, ako ju zabili a spálili spolu s ich hevdingom. Toto je príbeh plný brutálnych detailov, ktoré možno len ťažko uhádnuť z archeologických vykopávok na pohrebiskách z doby Vikingov.
Varjagovia medzi Grékmi v Miklagarde.
Byzantská ríša, ktorá sa vo východnej a severnej Európe nazývala podľa škandinávskej tradície Grécko alebo Gréci, bola vnímaná ako hlavný cieľ ťažení na východ. V ruskej tradícii sú na poprednom mieste aj väzby medzi Škandináviou a Byzantskou ríšou. Rozprávka o minulých rokoch obsahuje podrobný popis cesty: „Od Varjagov ku Grékom viedla cesta a od Grékov pozdĺž Dnepra a na hornom toku Dnepra viedla portáž do Lovoti a pozdĺž Lovoti môžete vstúpiť do Ilmenu, veľkého jazera; z toho istého jazera tečie Volchov a vlieva sa do jazera Veľké Nevo (Ladoga) a ústie tohto jazera sa vlieva do Varjažského mora (Baltské more).Dôraz na úlohu Byzancie je zjednodušením reality. Škandinávci prišli predovšetkým do staroruského štátu a usadili sa tam. A obchod s kalifátom cez štáty povolžských Bulharov a Chazarov mal byť z ekonomického hľadiska najdôležitejší pre východnú Európu a Škandináviu počas 9.-10.
V období Vikingov a najmä po christianizácii staroruského štátu však vzrástol význam väzieb s Byzantskou ríšou. Svedčia o tom predovšetkým písomné pramene. Z neznámych príčin je počet nálezov mincí a iných predmetov z Byzancie vo východnej aj severnej Európe pomerne malý.
Okolo konca 10. storočia zriadil cisár Konštantínopolu na svojom dvore špeciálny škandinávsky oddiel - Varjažskú gardu. Mnohí veria, že začiatok tejto stráže položili tí Varjagovia, ktorých poslal k cisárovi kyjevské knieža Vladimír v súvislosti s prijatím kresťanstva v roku 988 a sobášom s cisárovou dcérou.
Slovo vringi (vringar) pôvodne znamenalo ľudí viazaných prísahou, no v neskoršom období vikingskej doby sa stalo bežným názvom pre Škandinávcov na východe. Varing v slovanskom jazyku sa začal nazývať varangián, v gréčtine - varangos, v arabčine - warank.
Konštantínopol alebo Miklagard, veľké mesto, ako ho nazývali Škandinávci, bol pre nich neskutočne príťažlivý. Islandské ságy hovoria o mnohých Nóroch a Islanďanoch, ktorí slúžili vo Varjažskej garde. Jeden z nich, Harald Severe, sa po svojom návrate domov (1045-1066) stal nórskym kráľom. Švédske runové kamene z 11. storočia často hovoria o tom, že boli v Grécku ako v staroruskom štáte.
Na starej ceste, ktorá vedie ku kostolu v Ede v Upplande, je veľký kameň s runovými nápismi na oboch stranách. V nich Ragnwald hovorí, že tieto runy boli vyrezané na pamiatku jeho matky Fastvi, ale predovšetkým má záujem povedať o sebe:
„Tieto runy sú prikázané
vyrezať Ragnwald.
Bol v Grécku
bol vodcom oddielu bojovníkov."
Vojaci z Varjažskej gardy strážili palác v Konštantínopole a zúčastnili sa vojenských ťažení v Malej Ázii, na Balkánskom polostrove a v Taliansku. Krajina Longobardov, spomínaná na niekoľkých runových kameňoch, sa vzťahuje na Taliansko, ktorého južné oblasti boli súčasťou Byzantskej ríše. Na prístavnom predmestí Atén, Pireus, býval obrovský luxusný mramorový lev, ktorý bol v 17. storočí prevezený do Benátok. Na tomto levovi vyrezal jeden z Varjagov počas odpočinku v Pireu hadovitý runový nápis, ktorý bol typický pre švédske runové kamene 11. storočia. Žiaľ, aj pri objavení bol nápis tak vážne poškodený, že je možné prečítať len jednotlivé slová.
Škandinávci v Gardariku počas neskorej doby Vikingov.
Koncom 10. storočia, ako už bolo spomenuté, prúd islamského striebra vyschol a namiesto neho prúdil na východ do ruského štátu prúd nemeckých a anglických mincí. V roku 988 si kyjevské knieža a jeho ľudia osvojili množstvá na Gotlande, kde boli aj skopírované, a v kontinentálnom Švédsku a Dánsku. Niekoľko pásov bolo objavených dokonca aj na Islande. Možno patrili ľuďom, ktorí slúžili u ruských kniežat.
Väzby medzi vládcami Škandinávie a starého ruského štátu počas XI-XII storočí boli veľmi živé. Dvaja z veľkých kniežat Kyjeva si vzali manželky vo Švédsku: Jaroslav Múdry (1019 – 1054, predtým vládol v Novgorode v rokoch 1010 – 1019) sa oženil s Ingegerd, dcérou Olava Shetkonunga, a Mstislav (1125 – 1132, predtým vládol v Novgorode od roku 1095). 1125) - o Christine, dcére kráľa Inge Starého.
Novgorod – Holmgard a obchod so Samimi a Gotlandom.
Východný, ruský vplyv zasiahol v 11.-12. storočí aj Sámov v severnej Škandinávii. Na mnohých miestach vo švédskom Laponsku a Norrbotten sú obetné miesta na brehoch jazier a riek a pri skalách s bizarnými tvarmi; sú tu jelenie parohy, zvieracie kosti, hroty šípov a tiež cín. Mnohé z týchto kovových predmetov pochádzajú zo staroruského štátu, s najväčšou pravdepodobnosťou z Novgorodu - napríklad viazanie ruských opaskov rovnakého druhu, ktoré sa našli v južnej časti Švédska.
Novgorod, ktorý Škandinávci nazývali Holmgard, nadobudol v priebehu storočí veľký význam ako obchodná metropola. Gotlandčania, ktorí v 11. – 12. storočí naďalej zohrávali dôležitú úlohu v obchode s Baltským morom, vytvorili v Novgorode obchodnú stanicu. Koncom 12. storočia sa v Pobaltí objavili Nemci a postupne hlavná úloha v baltskom obchode prešla na nemeckú Hanzu.
Koniec doby Vikingov.
Na jednoduchú formu na lacné šperky, vyrobenú z baru a nájdenú v Timans v Rum na Gotlande, vyryli dvaja Gotlandčania na konci jedenásteho storočia svoje mená Urmiga a Ulvat a okrem toho mená štyroch vzdialených krajín. Dali nám vedieť, že svet pre Škandinávcov v dobe Vikingov mal široké hranice: Grécko, Jeruzalem, Island, Serkland.
Nie je možné pomenovať presný dátum, kedy sa tento svet zmenšil a vek Vikingov skončil. Postupne, v priebehu XI. a XII. storočia, spôsoby a súvislosti zmenili svoj charakter av XII. storočí cesty hlboko do starého ruského štátu a do Konštantínopolu a Jeruzalema prestali. Keď sa v 13. storočí zvýšil počet písomných prameňov vo Švédsku, plavby na východ sa stali len spomienkami.
V Staršom vydaní Visgotalagu, zaznamenanom v prvej polovici 13. storočia, je v Kapitole o dedičstve okrem iného o niekom, kto sa nájde v cudzine, toto vyhlásenie: Nededí nikomu, kým je. v Grecku. Slúžili Vizigóti ešte vo Varjažskej garde, alebo tento paragraf zostal z čias dávno minulých?
V Gutasagu, príbehu o dejinách Gotlandu zaznamenanom v 13. alebo začiatkom 14. storočia, sa hovorí, že prvé kostoly na ostrove zasvätili biskupi na ceste do Svätej zeme alebo späť. Cesta vtedy smerovala na východ cez Rusko a Grécko do Jeruzalema. Keď sa sága nakrúcala, pútnici si urobili obchádzku cez strednú či dokonca západnú Európu.
Preklad: Anna Fomenková.
Vieš to...
Škandinávci, ktorí slúžili vo varjažskej stráži, boli pravdepodobne kresťania – alebo konvertovali na kresťanstvo počas pobytu v Konštantínopole. Niektorí z nich podnikli púť do Svätej zeme a Jeruzalema, ktorý sa v škandinávskom jazyku nazýva Yorsalir. Runový kameň z Brubu do Tebyu v Upplande pripomína Eysteina, ktorý odišiel do Jeruzalema a zomrel v Grécku.Ďalší runový nápis z Upplandu, zo Stacketu v Kungsengen, hovorí o odhodlanej a nebojácnej žene: Ingerun, dcéra Horda, nariadila vytesať runy na jej pamiatku. Putuje na východ a do Jeruzalema.
Najväčší poklad strieborných predmetov z doby Vikingov bol nájdený na Gotlande v roku 1999. Jeho celková hmotnosť je asi 65 kilogramov, z toho 17 kilogramov tvoria islamské strieborné mince (cca 14 300).
Materiál používa obrázky z článku.
hry pre dievčatá
Vikingovia- ranostredoveskí najmä škandinávski námorníci v VIII-XI storočí podnikali námorné plavby z Vinlandu do Biarmie az Kaspického mora do severnej Afriky. Väčšinou išlo o slobodných roľníkov, ktorí žili na území moderného Švédska, Dánska a Nórska, ktorých preľudnenie a smäd po ľahkých peniazoch vytlačilo mimo rodných krajín. Podľa náboženstva sú v drvivej väčšine pohania.
Švédski Vikingovia a Vikingovia z pobrežia Baltského mora, spravidla putoval na východ a v staroruských a byzantských prameňoch sa objavoval pod názvom Varjagovia. Nórski a dánski Vikingovia sa presťahovali z väčšej časti na západ a z latinských prameňov sú známi pod menom Normani. Škandinávske ságy poskytujú pohľad na Vikingov zvnútra ich spoločnosti, no k tomuto zdroju by sa malo pristupovať opatrne kvôli často neskorému dátumu ich zostavovania a nahrávania. Ostatné neškandinávske národy Pobaltia sa tiež zúčastnili na vikingskom hnutí. Baltskí Slovania (Vendiáni) patrili k Vikingom, najmä Wagras a Ruians sa preslávili svojimi pirátskymi nájazdmi na Škandináviu a Dánsko. Táto informácia sa zachovala aj v ságach. V "Ságe o Hakone dobrom" je napísané "Potom sa Hakon Konung plavil na východ pozdĺž brehov Skane a spustošil krajinu, vzal výkupné a dane a zabil Vikingov, kde ich našiel len, Dánov aj Wendov."
životný štýl... V zahraničí pôsobili Vikingovia ako lupiči, dobyvatelia a obchodníci, doma sa venovali najmä obrábaniu pôdy, lovu, rybolovu a chovu dobytka. Nezávislý roľník, pracujúci sám alebo so svojou rodinou, tvoril chrbticu škandinávskej spoločnosti. Bez ohľadu na to, aký malý bol jeho prídel, zostal slobodný a nebol viazaný ako nevoľník k pôde patriacej inej osobe. Príbuzenské väzby boli veľmi rozvinuté vo všetkých vrstvách škandinávskej spoločnosti a v dôležitých záležitostiach jej členovia zvyčajne konali spoločne s príbuznými. Klany žiarlivo strážili dobré mená svojich spoluobčanov a porušenie cti jedného z nich často viedlo k násilným sporom. Ženy v rodine zohrávali dôležitú úlohu. Mohli vlastniť majetok, sami rozhodovať o sobáši a rozvode s nesprávnym manželským partnerom. Mimo rodinného domu však zostala účasť žien na verejnom živote zanedbateľná.
Jedlo... Počas čias Vikingov väčšina ľudí jedla dvakrát denne. Hlavnými produktmi boli mäso, ryby a obilné zrná. Mäso a ryby boli zvyčajne varené, menej často vyprážané. Na uskladnenie boli tieto produkty vysušené a nasolené. Použité obilniny boli raž, ovos, jačmeň a niekoľko druhov pšenice. Zvyčajne sa z ich zŕn vyrábala kaša, ale niekedy sa piekol chlieb. Zelenina a ovocie sa jedli len zriedka. Ako nápoje konzumovali mlieko, pivo, kvasenú medovinu a vo vyšších spoločenských vrstvách dovážali víno.
Oblečenie. Roľnícky odev pozostával z dlhej vlnenej košele, krátkych širokých nohavíc, pančúch a obdĺžnikovej peleríny. Vikingovia vyššej triedy nosili dlhé nohavice, ponožky a peleríny v jasných farbách. Používali sa vlnené palčiaky a klobúky, ako aj kožušinové čiapky a dokonca aj plstené klobúky. Ženy z vyššej spoločnosti zvyčajne nosili dlhé oblečenie, ktoré pozostávalo z živôtika a sukne. Z praciek na odevoch viseli tenké retiazky, ku ktorým boli pripevnené nožnice a puzdro na ihly, nôž, kľúče a iné drobnosti. Vydaté ženy nosili vlasy v drdole a mali zúžené biele ľanové čiapky. Nevydaté dievčatá mali vlasy zviazané stuhou.
Obydlie. Roľnícke obydlia boli obyčajne jednoduché jednopriestorové domy, postavené buď z napevno osadených zvislých trámov, alebo častejšie z prútia viniča obaleného hlinou. Bohatí ľudia zvyčajne žili vo veľkom obdĺžnikovom dome, v ktorom bývali početní príbuzní. V silne zalesnenej Škandinávii sa takéto domy stavali z dreva, často kombinovaného s hlinou a na Islande a v Grónsku sa v podmienkach nedostatku dreva hojne používal miestny kameň. Boli tam falcované steny hrubé 90 cm a viac. Strechy boli zvyčajne pokryté rašelinou. Centrálna obývačka domu bola nízka a tmavá, s dlhým krbom uprostred. Tam varili, jedli a spali. Niekedy vo vnútri domu boli pozdĺž stien inštalované stĺpy v rade na podporu strechy a takto oplotené bočné miestnosti sa používali ako spálne. 
Literatúra a umenie. Vikingovia oceňovali zručnosť v boji, no ctili aj literatúru, históriu a umenie. Vikingská literatúra existovala v ústnej forme a až nejaký čas po skončení doby Vikingov sa objavili prvé písomné diela. Runová abeceda sa vtedy používala len na nápisy na náhrobných kameňoch, na magické kúzla a krátke správy. Island má však bohatý folklór. Na konci vikingského veku ju zaznamenali pomocou latinskej abecedy pisári, ktorí chceli zvečniť činy svojich predkov. Medzi pokladmi islandskej literatúry vynikajú dlhé prozaické príbehy známe ako ságy. Sú rozdelené do troch hlavných typov. V tom najdôležitejšom, tzv. rodinné ságy opisujú skutočné postavy doby Vikingov. Zachovalo sa niekoľko desiatok rodinných ság, z ktorých päť je veľkosťou porovnateľných s veľkými románmi. Ďalšími dvoma typmi sú historické ságy o nórskych kráľoch a osídlení Islandu a fiktívne dobrodružné ságy z konca doby Vikingov, odrážajúce vplyv Byzantskej ríše a Indie. Vikingské umenie bolo predovšetkým dekoratívne. Prevládajúce motívy – rozmarné zvieratá a energické abstraktné kompozície prepletajúcich sa pások – boli použité v drevorezbách, jemných prácach zo zlata a striebra a runových kameňoch a pamätníkoch, ktoré boli postavené na zachytenie dôležitých udalostí. 
Náboženstvo. Na začiatku Vikingovia uctievali pohanských bohov a bohyne. Najdôležitejšími z nich boli Thor, Odin, Frey a bohyňa Freya, menej dôležití boli Njord, Ull, Balder a niekoľko ďalších domácich bohov. Bohovia boli uctievaní v chrámoch alebo v posvätných lesoch, hájoch a prameňoch. Vikingovia verili aj v mnoho nadprirodzených bytostí: trollov, elfov, obrov, vodných a magických obyvateľov lesov, kopcov a riek. Často sa vykonávali krvavé obete. Obetné zvieratá zvyčajne jedol kňaz a jeho sprievod na hostinách, ktoré sa konali v chrámoch. Nechýbali ani ľudské obete, dokonca rituálne vraždy kráľov pre blaho krajiny. Okrem kňazov a kňažiek tam boli aj čarodejníci, ktorí sa venovali čiernej mágii. Ľudia vikingského veku pripisovali veľký význam šťastiu ako druhu duchovnej sily, ktorá je vlastná každej osobe, ale najmä vodcom a kráľom. Napriek tomu sa táto éra vyznačovala pesimistickým a fatalistickým postojom. Osud bol prezentovaný ako nezávislý faktor stojaci nad bohmi a ľuďmi. Podľa niektorých básnikov a filozofov boli ľudia a bohovia odsúdení prejsť mocným bojom a kataklizmou známou ako Ragnarök (Island – „koniec sveta“). Kresťanstvo sa pomaly šírilo na sever a predstavovalo atraktívnu alternatívu k pohanstvu. V Dánsku a Nórsku bolo kresťanstvo založené v 10. storočí, islandskí vodcovia prijali nové náboženstvo v roku 1000 a vo Švédsku v 11. storočí, no na severe tejto krajiny pretrvali pohanské viery až do začiatku 12. storočia.
Vojenské umenie
Vikingské túry. Podrobné informácie o vikingských kampaniach sú známe najmä z písomných odkazov obetí, ktoré nešetrili farbami, aby opísali skazu, ktorú so sebou Škandinávci niesli. Prvé výpravy Vikingov sa uskutočnili na princípe „bojuj a uteč“. Bez varovania sa objavili z mora na ľahkých vysokorýchlostných lodiach a narazili na zle chránené objekty známe svojim bohatstvom. Vikingovia rozsekali tých pár obrancov mečmi a zvyšok obyvateľov zotročili, zmocnili sa hodnôt a zvyšok podpálili. Postupne začali vo svojich kampaniach využívať kone.
Zbraň. Zbrane Vikingov boli luky a šípy, ako aj rôzne meče, kopije a bojové sekery. Meče, hroty kopije a šípy boli zvyčajne vyrobené zo železa alebo ocele. Na luky sa uprednostňovalo tisové alebo brestové drevo a ako tetiva sa zvyčajne používali spletené vlasy. Vikingské štíty mali okrúhly alebo oválny tvar. Zvyčajne na štíty išli ľahké kusy lipového dreva, narúbané po okraji a naprieč železnými pásikmi. V strede štítu bola umiestnená špicatá doska. Na ochranu nosili bojovníci aj kovové alebo kožené prilby, často s rohmi a bojovníci z radov šľachty často nosili reťazovú zbroj. 
Vikingské lode. Najvyšším technickým úspechom Vikingov boli ich vojnové lode. Tieto člny, udržiavané v príkladnom poriadku, boli vo vikingskej poézii často popisované s veľkou láskou a boli pre nich hrdosťou. Úzky rám takéhoto plavidla bol veľmi vhodný na priblíženie sa k brehu a rýchly prechod pozdĺž riek a jazier. Ľahšie lode boli obzvlášť vhodné na prekvapivé útoky; mohli byť ťahané z jednej rieky do druhej, aby obchádzali pereje, vodopády, priehrady a opevnenia. Nevýhodou týchto lodí bolo, že neboli dostatočne prispôsobené na dlhé plavby po šírom mori, čo kompenzovalo navigačné umenie Vikingov. Vikingské lode sa líšili v počte párov veslárskych vesiel, veľkých lodí - v počte veslárskych lavíc. Trinásť párov vesiel určovalo minimálnu veľkosť bojového plavidla. Úplne prvé lode boli navrhnuté pre 40-80 ľudí a veľká kýlová loď bola z 11. storočia. ubytovalo niekoľko stoviek ľudí. Takéto veľké bojové jednotky presahovali dĺžku 46 m. Lode sa často stavali z dosiek ukladaných v radoch s presahom a upevnených zakrivenými rámami. Nad čiarou ponoru bola väčšina vojnových lodí pestrofarebná. Vyrezávané dračie hlavy, niekedy pozlátené, zdobili provy lodí. Rovnaká dekorácia mohla byť aj na korme a v niektorých prípadoch tam bol krútiaci sa dračí chvost. Pri plavbe vo vodách Škandinávie sa tieto ozdoby zvyčajne odstraňovali, aby nevystrašili dobrých duchov. Často pri približovaní sa k prístavu boli štíty vyvesené v rade po bokoch lodí, čo však na šírom mori nebolo dovolené.
Vikingské lode sa pohybovali s plachtami a veslami. Jednoduchá štvorcová plachta, vyrobená z hrubého plátna, bola často maľovaná v pruhoch a kočiaroch. Stožiar sa dal skrátiť a dokonca úplne odstrániť. Pomocou šikovných zariadení mohol kapitán viesť loď proti vetru. Lode boli riadené lopatkovým kormidlom namontovaným vzadu na pravoboku. 
Vikingovia v Anglicku
8. júna 793 n.l. NS. Vikingovia sa vylodili na ostrove Lindisfarne v Northumbrii a zničili a zdevastovali kláštor sv. Cuthbert. Ide o prvý útok Vikingov, ktorý je jasne zaznamenaný v písomných záznamoch, aj keď je jasné, že Škandinávci už predtým navštívili britské pobrežie. Keďže Vikingovia spočiatku používali taktiku úderov kolíkmi, kronikári ich nájazdom neprikladali veľký význam. Napriek tomu sa v Anglosaskej kronike spomína nájazd morských lupičov neznámeho pôvodu na Portland v Dorsete v roku 787. Dobytie anglosaských kráľovstiev a okupácia západného a severného Anglicka boli pre dánskych Vikingov veľkým úspechom. V roku 865 priviedli synovia dánskeho kráľa Ragnara Lodbroka k brehom Anglicka veľkú armádu, ktorú kronikári pokrstili ako „veľkú armádu pohanov“. V rokoch 870-871. synovia Ragnara podrobili kráľov Východného Anglicka a Northumbrie krutej poprave a ich majetky si rozdelili. Následne začali Dáni dobývať Merciu.
Kráľ Wessexu Alfréd Veľký bol nútený uzavrieť s Dánmi najprv prímerie a potom plnohodnotnú mierovú zmluvu, čím legitimizoval ich majetky v Británii. Jorvik sa stal anglickým hlavným mestom Vikingov. Napriek prílevu čerstvých síl zo Škandinávie v rokoch 892 a 899 Alfred a jeho syn Edward Starší úspešne odolali dánskym dobyvateľom a do roku 924 vyčistili územie Východného Anglicka a Mercie. Škandinávska vláda v odľahlej Northumbrii trvala až do roku 954.
Nová vlna vikingských nájazdov na britské pobrežia sa začala v roku 980. Vyvrcholilo v roku 1013 dobytím Anglicka dánskymi Vikingmi Svena Forkbearda. V rokoch 1016-35. na čele zjednotenej anglo-dánskej monarchie stál Knud Veľký. Po jeho smrti opäť na anglický trón nastúpila dynastia Wessex, ktorú zastupoval Edward Vyznávač. V roku 1066 Briti bojovali proti ďalšej invázii Škandinávcov, tentoraz pod vedením nórskeho kráľa Haralda Severea.
Škandinávsky vplyv na politickú kultúru, sociálnu štruktúru a jazyk Írska a iných keltských krajín bol oveľa výraznejší ako v Anglicku, no chronológiu ich invázií nie je možné pre nedostatok zdrojov zrekonštruovať s rovnakou presnosťou. Prvý vpád do Írska sa spomína v roku 795. S príchodom Vikingov bol založený Dublin, ktorému Škandinávci vládli dve storočia. Limerick a Waterford mali svojich vlastných škandinávskych kráľov, zatiaľ čo dublinskí králi rozšírili svoju vládu až do Northumbrie na začiatku 10. storočia. 
Vzťah Vikingov k Franskej ríši bol komplikovaný. Za čias Karola Veľkého a Ľudovíta Pobožného bola ríša relatívne chránená pred náporom zo severu. Galícia, Portugalsko a niektoré stredomorské krajiny trpeli epizodickými normanskými nájazdmi v 9. a 10. storočí. Vikingskí vodcovia ako Roeric z Jutska vstúpili do služieb franských panovníkov, aby chránili hranice ríše pred vlastnými kmeňmi a zároveň kontrolovali bohaté trhy v delte Rýna, ako Walcheren a Dorestad. Jutský kráľ Harald Klack zložil v roku 823 prísahu vernosti Ľudovítovi Pobožnému.
Prenikanie Vikingov do fínskych krajín sa začalo v 2. polovici 8. storočia, o čom svedčia najstaršie vrstvy Staraya Ladoga. Približne v rovnakom čase s nimi tieto krajiny osídlili a ovládli Slovania. Na rozdiel od nájazdov na brehy západnej Európy boli vikingské osady vo východnej Európe stabilnejšie. Samotní Škandinávci zaznamenali množstvo opevnených osád na východe Európy a pokrstili staroveké Rusko „krajinou miest“ - Gardmi. Dôkazy o násilnej infiltrácii Vikingov do východnej Európy nie sú také bohaté ako na západe. Príkladom je švédska invázia do Kurónskych krajín, ktorá je opísaná v živote Ansgara. Hlavným objektom záujmu Vikingov boli riečne cesty, po ktorých sa systémom ponorov dalo dostať do Arabského kalifátu. Ich sídla sú známe na Volchove, Volge a Dnepri. Miesta koncentrácie škandinávskych pohrebísk sa spravidla nachádzajú niekoľko kilometrov od mestských centier, kde sa usadilo miestne obyvateľstvo, najmä slovanské, a v mnohých prípadoch od samotných riečnych tepien.
Vikingovia v 9. storočí zabezpečovali obchod s Chazarmi pozdĺž Volhy pomocou protoštátnej štruktúry, ktorú niektorí historici nazývali ruský kaganát. Súdiac podľa nálezov pokladov mincí, v 10. storočí sa Dneper stal hlavnou obchodnou tepnou, hlavným obchodným partnerom namiesto Chazarie - Byzancie. Podľa normanskej teórie sa štát Kyjevská Rus zrodil zo symbiózy novoprichádzajúcich Varjagov so slovanským obyvateľstvom na čele s Rurikovičmi – potomkami kniežaťa Rurika. 
V krajinách Prusov držali Vikingovia v rukách obchodné centrá Kaup a Truso, odkiaľ začínala „jantárová cesta“ v Stredozemnom mori. Vo Fínsku sa na brehoch jazera Vanajavesi našli stopy ich dlhodobej prítomnosti. V Staraya Ladoga pod Jaroslavom múdrym jarlom sedel Regnvald Ulvson. Vikingovia cestovali do ústia Severnej Dviny pre kožušiny a skúmali Zavolotského cestu. Ibn Fadlan sa s nimi v roku 922 stretol v Bulharsku na Volge. Cez volžsko-donskú portáž pri Sarkeli zostúpili Rusi do Kaspického mora. Dve storočia bojovali a obchodovali s Byzanciou, pričom s ňou uzavreli niekoľko zmlúv.
Ukončenie námorných plavieb... Vikingovia obmedzili svoje dobyvačné kampane v prvej polovici 11. storočia. Môže za to úbytok obyvateľstva v škandinávskych krajinách, šírenie kresťanstva na severe Európy, ktoré neschvaľovalo lúpeže a obchod s otrokmi. Súbežne s tým bol kmeňový systém nahradený feudálnymi vzťahmi a tradičný polokočovný spôsob života Vikingov ustúpil sedavému spôsobu života. Ďalším faktorom bola zmena orientácie obchodných ciest: riečne cesty Volga a Dneper postupne ustupovali významu stredomorského obchodu, ktorý oživili benátske a iné obchodné republiky. V 11. storočí boli jednotliví dobrodruhovia zo Škandinávie ešte najímaní, aby slúžili byzantským cisárom a starým ruským kniežatám. Historici označujú posledných Vikingov na nórskom tróne ako Olafa Haraldsona a Haralda Severea, ktorý zložil hlavu pri pokuse dobyť Anglicko. Ingvar Cestovateľ, ktorý zomrel počas expedície na breh Kaspického mora, bol jedným z posledných, ktorí podnikli dlhé zámorské ťaženie v duchu svojich predkov. Po prijatí kresťanstva sa včerajší Vikingovia zorganizovali v rokoch 1107-1110. vlastnú krížovú výpravu do Svätej zeme.
Zbrane a brnenie
Rohatá prilba- v masovom povedomí je považovaný takmer za povinný atribút Vikinga, ktorý nosili všetky prieskumy verejnej mienky. V celej histórii vykopávok sa však nenašla ani jedna rohatá prilba. Našli tisíce rôznych - špicaté a tupé, zdobené a nie, dokonca vykopali pár prilieb s krídlami ako Hermes, ale ani jednu rohatú. Rôzne národy mali takéto prilby, ale predpokladá sa, že predovšetkým na rituálne a dekoratívne účely. Faktom je, že meč môže skĺznuť zo špicatej prilby a zachytením rohu prilbu buď odtrhne od hlavy, alebo ju otočí o 90 stupňov, alebo ju odreže spolu s hlavou. V skutočnosti bola u Vikingov najrozšírenejšia prilba podobná „svatováclavskej“, teda kužeľovitá, s nosom a aventailom. V tom čase to nebola chorá inovácia. 
Štít- hlavnou ochranou Vikinga bol presne on, okrúhly, s pupkom, asi meter v priemere, v najjednoduchšom prípade tupo vytĺkaný z dosiek, niekedy potiahnutý kožou a zviazaný kovom na spevnenie, ale stále - spotrebný materiál. Je to on, kto drží väčšinu úderov, existuje množstvo prefíkaných a nie veľmi taktík, ako ho odkloniť nabok a ten, kto zostane v seku bez štítu, prakticky zaručene nebude nájomcom, ak ho nemá. čas odskočiť za chrbty svojich kamarátov. Počas turistiky bol štít zavesený na chrbte a v mori bol pripevnený k bokom drakkaru. Štíty sa tiež používali ako signálna vlajka: biely štít zdvihnutý na stožiar znamenal mierové úmysly, červený - "teraz bude niekto zabitý."
Brnenie- v závislosti od pohody: od koženej bundy alebo bundy bez rukávov z medvedej kože pre obyčajných bojovníkov až po reťazovú poštu s ďalšími šupinami alebo vestu vyrobenú z lamiel, ktorú cez ňu nosí jarl alebo skúsený bojovník.
Meč- najobľúbenejšia zbraň. Klasický vikingský meč - rovný, dvojsečný, so zaobleným koncom a hlavicou v tvare gule - je určený len na sekanie úderov. V X-XI storočiach šerm ako disciplína ešte neexistoval a boj s mečom zahŕňal také prvky ako „švihať silnejšie“, „jebať so všetkou hlúposťou“ a „udrieť úder na štít“. Necvičili bodavé údery, neodrážali meč mečom - hrubo kované železo z takejto neúcty bolo ľahko zúbkované a mohlo sa ľahko zlomiť. V skutočnosti je hlavným účelom meča rozsekať slabo bráneného nepriateľa alebo odťať ďalšie končatiny ozbrojeným. 
Poleaxe / sekera- druhá najobľúbenejšia a prvá najdôležitejšia zbraň. Keď zaznie slovo „Viking“, najčastejšie sa predstaví mohutná bašta v rohatej prilbe, reťaze a s obojstrannou paličkou. V skutočnosti to druhé používali starí Gréci a najrôznejší Ázijci a Vikingovia uprednostňovali jednostranné sekery, dôvod je celkom jednoduchý: bojovali v tesnej zostave, tvorili hradbu štítov a za takýchto podmienok. , pri hojdaní môžete ľahko zraniť vlastného suseda. Všeobecne platí, že sekera nie je len zbraňou, ale aj univerzálnym nástrojom tej doby - môžete opraviť drakkar, narúbať drevo, rozbiť bránu, rozbiť lebku a variť kašu. A pri okrádaní civilistov je sekera výhodnejšia vďaka svojej všestrannosti. Sekanie dverí mečom - ropucha sa uškrtí, ale sekery takého nie je škoda, pretože kvalitná oceľ bola použitá len na výrobu čepele a pažba a ostatné časti boli z obyčajného železa. V boji je so sekerou oveľa praktickejšie lámať štíty a presekávať brnenie, navyše sekera naďalej seká znesiteľne dobre, aj keď stratila ostrosť, zatiaľ čo meč sa mení na zbytočné páčidlo. Ekonomické hľadisko by ste nemali odpisovať: sekera je jednoduchšia na výrobu ⇒ lacnejšia, a tým aj dostupnejšia pre darebákov a ľahšie sa narovnáva ošúchaná čepeľ.
Brodex- sekera s čepeľou 45 cm, sediaca na metrovej sekere s obojručným úchopom. Neoceniteľné na drobenie na jemný vinaigrette. Nie náhodou boli bojovníci Brodexu postavení na okraj klinu útočiaceho škandinávskeho stealth pihotu.
Kladivo- menej bežný, no najuznávanejší typ zbrane. Môže to byť boj aj hádzanie. Známe je kladivo škandinávskeho boha Thora Mjolnira, ktoré navádzalo, pri dopade spustilo blesk a po zásahu cieľa sa vrátilo späť do ruky. Vikingovia, ktorí rešpektovali svojho boha, preto nosili prívesky vo forme kladiva. Z praktického hľadiska je dobré, že sa prediera takým pružným pancierom, akým je reťaz.
Spears- Vikingovia ich používali na rovnakom základe so všetkými susedmi, rozlišovali sa hádzanie a boj. Bojové mali zvyčajne dlhý hrot v tvare listu, ktorý mohol nielen bodať, ale aj sekať a násada bola zviazaná kovom.
Vikingské lode
Drakkar- desivé vikingské lode. Na prove lode bola vždy umiestnená dračia hlava, pri pohľade na ktorú si civilné obyvateľstvo zašpinilo nohavice a zdesene utieklo. Loď fungovala na ručný pohon, veslovaním vesiel proti vode. So zadným vetrom rýchlosť pridávala hranatá plachta. Vďaka svojmu inteligentnému dizajnu boli tieto lode všestranné, terénne a neviditeľné.
Pre Vikinga znamenal drakkar viac ako rodový hrad pre rytiera a bola veľká škoda s drakkarom súložiť – taký vodca by mohol ľahko rozprášiť celú čatu. Na rozdiel od bežnej mylnej predstavy, iba slobodní Vikingovia mohli byť veslármi na drakkare, a ak bol z nejakého dôvodu za veslá posadený otrok, potom dostal slobodu. Drakkarskí veslári mali rôzne postavenie v závislosti od ich polohy na lodi. Najčestnejšie miesta boli na prove lode. Bolo to spôsobené tým, že rýchlosť a efektívnosť pohybu lode závisela od veslárov, zároveň to boli bojovníci a pri boji proti sebe ako prvé vstúpili jednotky sediace na prove. Boj.