Kunagi riigist lahkunud venelased hakkavad massiliselt tagasi tulema. Ainuüksi Saksamaal on kodumaale lahkuda soovivate venelaste arv ületanud poole miljoni piiri. Miks osutus elu hästi toidetud ja jõukas riigis nende jaoks teistsuguseks, kui nad ette kujutasid ja miks Vene tagamaa kenamaks muutus, said nad teada. NTV korrespondent Jekaterina Guselnikova.
Kõrvaklappidega mütsid, haruldased “Kajakad” ja Tšukovski muinasjutud riiulitel - selline Venemaa kant Saksamaa pinnal. Perekond Regen on Venemaa messi regulaarsed külastajad.
Anna Regen: "Ma tahaksin Venemaale tagasi minna."
Anna Regen ei mäleta Venemaad vaevu ja räägib isegi vene keelt, kuid tal on raskusi sõnade leidmisega. Vanemad kolisid Saksamaale, kui nende tütar oli vaid 3-aastane. Koos kahe miljoni sakslasega riikidest endine NSVL nad kallasid oma ajaloolisele kodumaale otsima parem elu.
1990. aastatel tundus nende kaugete esivanemate kodumaa vene sakslastele omamoodi maalitud õlleaed. Kaasneva lõbu, melu ja vorstidega. Aga igapäevane elu Saksamaal oli Oktoberfestist kaugel. Ja päriselt pärit vene pelmeenid kutsusid mind tagasi.
Aleksander Remmich: "Vaja, kus sündis".
Aleksander Remmich räägib nüüd ainult vene vanasõnadega. 5 kuud tagasi vahetasid ta naisega kolmetoaline korter jõukas saksa Hofgeismaris Omski lähedal Aleksandrovka külas mugavusteta maja eest.
Olga Remmich: "Vett majas pole, pliit, küttepuud on."
Aleksander töötab praegu töölisena. Aga kuna ta on külas ainuke mittejooja, siis olen kindel, et see on ajutine ja tööandjad hindavad kindlasti tema kvalifikatsiooni. Saksamaal oli Remmich veokijuht ja teenis kaks tuhat eurot kuus. Tõsi, neist jäi väheks.
Aleksander Remmich: “Korter ligi 700, gaas 80, elekter 70 jne. Ja elamiseks jääb 300400 eurot.»
Linnasakslastele meeldib Siberi maal. Olga lüpsab kitse. Lapsed toidavad pardipoegi. Remmichid räägivad, et nende noorim tütar Lena põdes Saksamaal astmat. Ja pärast kuu aega Venemaal elamist unustasin inhalaatori.
Olga Remmich: “Siinsed tooted on mahe, kõik on meie oma. Lapsed ei söö kemikaale, nad ei hinga kemikaale.
Ja perekond Weisbecker kolis sel suvel Venemaa loodusele lähemale. Krimmi, kust nad 20 aastat tagasi lahkusid, väljarändajaid kliima tõttu ei tõmbanud.
Irina Weisbecker: “Inimesi, kellel on sellised seksuaalsed kõrvalekalded, kaitsevad kõik seadused. Mu lapsed ja mina kõnnime mööda tänavat, nad seisavad suudeldes kahte meest või kahte naist ja ma ei saa neid noomida. Ma saan trahvi."
Ja sisse Hiljuti, kui riik, Weisbeckerid lihtsalt kartsid.
MOSKVA, 25. juuni – RIA Novosti, Igor Karmazin. Ideaalsete teede ja maitsva õlle riik, elu Saksamaal tundub korras ja jõukas. Pärast kukkumist Raudne eesriie sajad tuhanded etnilised sakslased otsustasid kolida postsovetlikest vabariikidest oma esivanemate kodumaale. IN viimased aastad Siiski on ilmnenud vastupidine trend – sakslased naasevad Venemaale. Uusasukad rääkisid RIA Novostile Saksa käsu tagasilükkamise põhjustest.
Sergei Rukaber, Karlsruhe – Krimm
Lahkusin 1999. aastal Saksamaale, elasin seal 18 aastat ja lõpuks jõudsime 31. juulil 2017 Venemaale tagasi. Saksamaa ei saanud kunagi minu kodumaaks. Pidasin alati meeles võimalust uuesti kolida. Otsustavaks teguriks sai kodumaa Krimmi taasühendamine Venemaaga.
Saksamaal ei tundnud ma end kõik need aastad vabalt. Näiteks on koolides viimasel ajal kasutusele võetud seksuaalkasvatuse tund, mis algab esimesest klassist. Räägitakse üksikasjalikult seksuaalvähemustest, kõike esitatakse selles vaimus, et sellised suhted on normaalsed. Mu tütar naasis kord pärast kooli koju ja küsis: "Mis tunne on, kui üks tädi on teise tädiga?" Selgub, et nad õpetasid lesbi. Ma ei osanud vastata, aga läksin kooli kaebama. Mulle öeldi, et selle õppetunni jätmine toob kaasa kohtumenetluse politseiga.
Paljud inimesed arvavad, et Saksamaal on raha teenimine lihtsam. Jah, mu sissetulek oli suurem kui praegu, aga maksud olid palju suuremad. Tänu sellele saan nüüd enda kätte umbes sama palju kui seal. Tüüpiline lugu Saksamaal: maksad veidi makse, aga aasta lõpus selgub, et maksid vähe ja oled ikka riigile võlgu.
Mul oli seal transpordifirma. Alguses läksid asjad hästi, kuid pärast 2008. aasta kriisi sattusime väga suurtesse võlgadesse. Siin Venemaal avasin üksikettevõtja ja tegelen oma äriga. Ma tean, kui palju pean maksma, ei mingit lisapaberimajandust ega bürokraatiat. Suhtlemine ametnikega on viidud miinimumini. Saksamaal õppisin 17 aastat järjekorda, nii et siin hakkasin kohe seaduslikult töötama - registreerusin, vormistati.
Ka inimestevaheline suhtlus on Saksamaal erinev. Mul puudub keelebarjäär, oskan hästi saksa keelt. Karlsruhes on ikka tuttavaid. On paar peret, kellega suhtleme siiani, helistame kiirsõnumite ja Skype’i kaudu. Kuid enamik inimesi suhtleb teiega, kui nad teile näkku vaatavad. Kui pöördute ära, on nad valmis teid õgima.
Pidevaid kaebusi naabrite kohta peetakse normaalseks. Õhtul kaheksa ajal tuleks juba kodus istuda, olla vait ja mitte liikuda, mitte mingil juhul mitte lärmata. Aga ma ei saa öelda lastele, et nad külmuksid, sest mõni võõras tahab nii. Ütlesin kõigile: "Kas teile ei meeldi, minge hooldekodusse, seal on täiuslik vaikus." Mul oli lihtsam trahvi maksta kui oma lapsi puurida. Pärast kahte esimest kaebust nad meid lihtsalt hoiatasid. Kolmandal korral sain trahvi 50 eurot.
Samas on pagulastel täielik tegevusvabadus. Kunagi oli olukord: ma nägin oma vanemad Karlsruhe raudteejaamas ära. Saabusin oma isikliku autoga, samal ajal kui aitasin neil pagasit rongile viia, autosse ronisid mõned araablased. Helistasin politseisse ja nad ütlesid mulle: "Kas teil on raske neid ära võtta?" Te ei saa migrante võita, kui te nendega konfliktis on, olete kindlasti süüdi.
Venemaal hingasin vabamalt, aga ka siin pole kõik sujuv. Minu pere peamine raskus on praegu paberimajandus. Kohapeal on Krimmis palju ebapädevaid ametnikke, kes ise ei tunne seadusi ega juhiseid. Mul on kolm last, siiani on meile antud ID suur perekond, kuid me ei saa mingeid soodustusi.
© Foto: Rukaberite perekonna isiklikust arhiivist
© Foto: Rukaberite perekonna isiklikust arhiivist
Anton Klockhammer, Hamburgi eeslinn - Tomsk
Elasin kümme aastat Põhja-Saksamaal Rendsburgi linnas ja kümme aastat olen olnud Venemaal. Saksamaal on elu väga mõõdetud, tead ette, mis saab viie või 15 aasta pärast. Pedantsus on kantud iivelduseni. Võib-olla täiskasvanueas väärtustatakse rohkem stabiilsust, aga siis tahtsin rohkem pealehakkamist, vabadust, kergust. Olin 20-aastane ja pidasin Tomskist pärit sõpradega kirjavahetust. Mõned minu eakaaslased on juba olnud juhtivatel kohtadel, organiseerinud üksikettevõtjaid, LLC-sid. Minu saksa sõbrad jätkasid selles vanuses konsooli mängimist.
Saksamaal ei ole nii selget jaotust era- ja avaliku sektori vahel nagu meil siin. Näiteks parkisin kunagi basseini äärde ja istusin mõnda aega autos. Minust polnud möödunud minutitki Esiklaas sakslasest vanaisa koputas ja nõudis mootori välja lülitamist. Tema sõnul reostan loodust. Kuidas me Venemaal mõtleme? Muidugi on esimene mõte: "Mis on teie äri?"
Ka inimestevahelised suhted on erinevad. Tüüpiline juhtum leidis aset koolis. Ma ei saanud testis ühest küsimusest aru. Otsustasin vaadata probleemi oma rinnasõbra Denise käest. Ta märkas seda ja kaebas kohe õpetajale. Me istusime ja nad noomisid mind. Vahetunni ajal pöördusin tema poole ja üritasin selgitada: "Vaata, ma ei saanud sinust aru, miks te niimoodi lärmate?" Ta vastas nagu tavaliselt: "Noh, see on võimatu!" Oleksime võinud tülitseda, täiesti tülli minna, aga ma nägin, et ta siiralt ei saanud mu küsimusest aru.
Jõudsin veel Saksa sõjaväes teenida. Üheksa kuud käisime nädalavahetustel kodus. Seal läks huvitavaks: teenisime ja teenisime ning lõpuks selgus, et kõik, kellega mul olid head suhted, olid pärit endisest SDV-st. Mõistsime üksteist suurepäraselt, saime aru üldmõisteid vastastikusest abist, vastastikusest abist. Võrreldes Saksamaa ajateenijatega oli neil meestel väga erinev huumorimeel. Saksamaal on naljad ameerikalikud ja primitiivsed. Kõige naljakam on nende jaoks see, kui keegi röhitseb valjult, annab gaasi või ütleb midagi kellegi teise ema kohta. SDV-st pärit kuttidel oli ridade vahel peenem ja terav huumor koos sõnamänguga.
© Foto: Anton Klockhammeri isiklikust arhiivist
© Foto: Anton Klockhammeri isiklikust arhiivist
Kuigi materiaalses mõttes on Saksamaal parem elada. Nüüd veedan terve päeva tööl, minu alluvuses on 50 inimest ja ma teenin kolm kuni neli korda Tomski keskmist palka. Mu kursusekaaslased Saksamaal ei juhi midagi, vastutavad ainult enda eest, neil pole kõrgharidust, töötavad tavaliste elektrikute, torumeestena, aga saavad sama kaks tuhat eurot. Selle rahaga saate hõlpsasti majale hüpoteeklaenu võtta. Hüpoteeklaenud on Saksamaal palju soodsamad: intressimäär on meie 12-13 asemel kaks kuni kolm protsenti.
Denis Schell, Hannover - Omski piirkond
Saksamaal elasin ligi 20 aastat, kuid 2016. aasta juulis naasin Venemaale. Kahe Saksamaal veedetud aastakümne jooksul mõistsin, et minu kodumaa on tegelikult siin. Siin tunnen end vabalt ja rahulikult. Saksamaal elas ta pikka aega Hannoveri ümbruses.
Mul on oma maatükk, oma veised Omski oblastis Azovo külas. Saksamaal on põllumajandusele suured maksud. Olin seal sealaudasid ja kanakuute koristamas. Mul oli oma firma. Puhtuse osas on Saksamaal palju karmimad nõuded kui meil. Isegi laudas peaks see olema puhas nagu taldrik. Turg on suur, kõik ei taha venelastega koostööd teha.
Üldiselt on postsovetlikest riikidest pärit immigrantide suhtes palju eelarvamusi. Olen sakslane, lõpetasin kooli Saksamaal, oskan keelt hästi ja sain elukutse. Aga esimestest päevadest kutsuti mind seal venelaseks. "Ivanit on kaugelt näha," öeldakse. Arvasin, et see läheb aja jooksul üle, kuid enne lahkumist ei muutunud midagi. Suhtlesin põhiliselt samade immigrantidega, kuigi oli ka kohalikke tuttavaid. Üleolevaid sakslasi on palju, nad ei taha "Russlanddeutschega" (Venemaa sakslased - toimetaja märkus) läbi saada. Ma saan neist isegi osaliselt aru. Mõned immigrandid ei käitu eriti sobivalt, teevad imesid ega arvesta kohalike korraldustega. Usaldus ja austus on kadunud.
Aleksei Grunenwald, Kölni eeslinn - Krimm
Olen elanud Saksamaal aastast 1993, kuid pole veel lõplikult kolinud, tegelen Venemaa dokumentide töötlemisega. Oleme selline rahvas, et meil pole lippu ega kodumaad. Kasahstanis olime fašistid, kuigi mu esivanemad kolisid Katariina Suure ajal tagasi. Saksamaal peetakse meid venelasteks. Mõtlesin, et kui nad mind venelaseks kutsuvad, siis ma lähen nende juurde. Venemaale kolimisele hakkasin mõtlema pärast Krimmi annekteerimist. 2015. aastal lendasime esimest korda poolsaarele ja katsetasime veekogusid. 2016. aastal ostsime Saki linna kinnisvara.
Saksamaal vahetasin kahte ametit. Algul oli ta kinnisvaramaakler, siis hakkas autosid müüma. Sealsed maksud on lihtsalt väljapressivad – rebivad sind nagu hullud. Suurtel ettevõtetel läheb endiselt hästi, kuid väikeettevõtetel on raske ots otsaga kokku tulla. Väljapressimised sõna otseses mõttes kõige eest. Suur oli minu üllatus, kui sain näiteks teleka eest tasumise kviitungi - 40 eurot kolmeks kuuks.
Kogu see rebimine on ainult ühel põhjusel – me peame pagulastele midagi toitma. Neid asustatakse igasse külla, kuigi nad näivad kardavad meie venelasi. Üks mu sõber peatus kord ristmikul, mida ületasid kaks araablast. Nad peatusid, lähenesid autole ja võtsid pöidlad kurgu peal. Nende tuttav mees näitas vastuseks keskmist sõrme. Tekkis kaklus. Selle tulemusel määras politsei mu sõbrale viiesajaeurose trahvi, kuid jättis migrandid rahule.
Saksamaa seksuaalvähemuste agressiivne propaganda ärritas mind väga. Seal peetakse pidevalt mingisuguseid gei-pride paraade, homoseksuaalid eputavad tänavatel oma paljaid tagumikuid häbenemata. Mul lihtsalt pole selles küsimuses tsensuurisõnu, aga isegi lapsed näevad seda kõike! Lasteaedades ja koolides öeldakse, et poiss poisiga, tüdruk tüdrukuga on normaalne. Paljud sakslased pole tegelikult selle olukorraga rahul, mitte asjata viimased valimised palju hääli Alternatiiv Saksamaale, mis on poolt pereväärtused ja suhete parandamine Venemaaga.
"Jah, ma lihtsalt armastan oma kodumaad," selgitab autojuht Anatoli Sidorenko leidlikult. "Ja ma olen mu abikaasa," kordab tema naine, parameedik Tatjana.
Mis ajendas meid emigreeruma? - ütleb Tanya. - Ma tahtsin paremat elu! Lõppude lõpuks, kuidas me elame: palgast palgani, millest ei piisa, rääkimata puhkusest - me ei saa endale lubada naaberregiooni külastamist! Raha kulub ainult laste toitmisele ja kingade jalga panemisele. Kõige elementaarsem, millestki muust ei oska unistadagi, kuigi töötame nii tööl kui ka oma talus kõvasti: juurviljaaed, kariloomad... Ja ikkagi tuleme vaevu ots-otsaga kokku! Pealegi olid kõik meie külast tol ajal Saksamaale minemas, nii et otsustasime: proovime! Proovisime... Valmistusime, süda murdus. Ärge uskuge kedagi, kes ütleb, et ta ei igatse oma kodumaad. See pole tõsi – kõigil on igav! Vaatasime vene filme satelliidi vahendusel - hing laulis ja nuttis...
Kõigepealt pandi meid laagrisse. Õppisime saksa keelt ja kui kursused lõppesid, kolisime üürikorterisse ja elasime “sotsiaaltoetustest” - toetustest. Võrrelge vaid saksa töötu ja venelasest töölise elu maal! Alustame põhitõdedest – avage külmkapp. Seal saime juustud, mitut sorti vorstid, jogurtid, mahlad, puuviljad ja liha. Aga kas ma saan seda kõike endale ja oma lastele lubada? Nädalavahetustel on karussellikiik, meil, kes on seal juba töö leidnud, on võimalus kord aastas merel käia. Kuid Venemaal, ükskõik kui palju me ka ei töötaks, ei tõuseks me kunagi sellise elatustasemeni...
Ja ometi tulid nad tagasi...
Minu mees oli esimene, kes lagunes: ta pidas seal vastu vaid 8 kuud. Ta ütles mulle lihtsalt: "Ma tahan vabadust!" ja ma sain aru, et ta ei saa keelebarjääriga hakkama: ei ta ei saanud kellestki aru ega temast. "Mind pole siin keegi!" - räägib. Ja meie külas on ta lugupeetud mees. Ja pooleteise aasta pärast läksin ma oma mehe juurde: perekonda pole õige lõhkuda.
Toon lihtsa näite,” selgitab Anatoli. «Istusime ühel hilisõhtul, kella 23-ni, kuttidega köögis, nagu oleme harjunud: vaidlesime, laulsime, avasime üksteisele hinge. Nii läks üks vanaema majast ja koputas politseisse: nad tulid, läksid laiali... Ma ei saa seda teha! Siin ma lähen oma pingile, räägin nii palju kui tahan, kõik saavad minust aru...
Kuid see pole isegi peamine, ütleb Tatjana. - Ma ütlen midagi banaalset: üks sõna - kodumaa. Miks teha nalja, et siin on elu parem? Ei, siin elada on hullem. Kuid ilma temata, ilma Venemaata on see võimatu. See on meeleseisund, mida ei saa kuivade sõnadega seletada...
"Ma armastan oma kodumaad - sellisena, nagu see on," võtab Anatoli üles. - Ta kasvatas mind, õpetas mind. Olen siin nii palju aastaid elanud – ma ei vahetaks seda ühegi teise vastu. Ja ära küsi, miks tal mu armastust vaja on. Ma ei küsi sinult, miks sa oma ema armastad... Minuga on nii: see on mul veres. Ja ärge otsige mõistlikke selgitusi: neid lihtsalt pole.
Tagasipöörduja arvamus
K. Severinov: “See oli väljakutse iseendale”
Bioloog Konstantin Severinov läks 1990. aastatel tööle USA-sse, kus temast sai maailmatasemel teadlane, sai professori tiitli ja labori Rutgersi ülikoolis (New Jersey). Kuid 2005. aastal naasis ta Venemaale: ta juhib laboreid Venemaa Teaduste Akadeemia Molekulaargeneetika Instituudis ja Venemaa Teaduste Akadeemia Geenibioloogia Instituudis.
Tulin tagasi, sest sain seda endale lubada. Professuurikoht USA-s toob mulle sissetuleku ja mu sealne labor töötab nagu korralikult õlitatud masin. Kõik on aastateks ette planeeritud, mis teeb asja isegi igavaks. Venemaale naasmine oli väljakutse iseendale: kas ma saaksin siia nullist luua normaalselt toimiva labori, kui soodsad tingimused selle jaoks näib, kas pole? Ma ütlen teile otse: teaduse tegemine Venemaal ei ole nõrkade südamete jaoks. Seetõttu on meie teadlaste seas nii vähe “naasjaid”. Aga siin noorte õpetamine, neile näitamine, mis on normaalne ja maailmastandarditele vastav teadus, on ääretult huvitav. Huvitav on ka laiem ülesanne – osaleda kaasaegse Venemaa teaduse ülesehitamises. Ta ei muretse praegu paremad ajad. Mulle meeldib fraas "kodanikupositsioon", kuigi see kõlab pretensioonikalt. Keegi peab üles ehitama vene teadust.
Igal aastal naaseb Saksamaalt Venemaale kuni 9 tuhat vene sakslast. Umbes kolmandik neist läheb Siberisse – Halbstadti Altai territoorium ja Aasovi Omski oblastis. " Vene ajaleht«Käisin Aasovis ja kirjutas, kuidas inimeste ootused olid murenemas, algul Saksamaal ja seejärel Venemaal.“ELi numbrimärgiga autosid on rohkem kui kohalikke”, “Azovo nuumab Saksa raha peal”, “Azovos räägivad kõik saksa keelt” – Siberis liigub Omski küla Azovo kohta kolm müüti. Ja kuigi seal ei ole lihtne saksa kõnet kuulda, on tõsiasi: 5–9 tuhat sakslast aastas lahkub Saksamaalt Venemaale. Neist kuni kaks-kolm tuhat aastas läheb Halbstadti Altai territooriumil ja Azovosse Omski oblastis, kus on taasloodud Saksa autonoomsed piirkonnad. Et näha, kuidas ja miks repatriaadid tagasi pöörduvad, läks RG erikorrespondent kõige kiiremini kasvavate juurde Saksa ringkond Siber – Aasovi Saksa kodanik munitsipaalrajoon(ANNMR).
"Mida tähendab sakslase jaoks "soolikas"...
Privalnoje külavanema Juri Bekkeri maja on tüüpiliselt sakslane. Nii ehitasid küla tema esivanemad, kes rajasid küla 19. sajandil. Siberi stiilis õu - kaevuga alates valge telliskivi. Kaevu juures on must ader.
— Ostsin sõbra käest, ta tahtis vanarauaks müüa. Ma passiks ka “enne Saksamaad”. Aga ma tulin tagasi ja ma ei saa.
Saksamaal Oldenburgis on ta alates 2005. aastast vastu pidanud "igaviku" – vähem kui viis aastat.
"Ma lahkusin, sest kõik lahkusid," täpsustab ta. "Mu naine nuttis, tal olid kõik tema sugulased seal ja ma andsin alla." No ju ajalooline kodumaa. Üritasin sinna mahtuda. Niitsin golfiväljakutel muru, vedasin posti, süütasin kaminaid. Aga ma ei saa elada ilma maata. Ja Saksamaal pole külaelu. Ja see, kuidas nad sellest aru saavad, on mõnitamine. Maatükk peaks olema standardne – muru ei tohi olla kõrgem kui ettenähtud märgistus, kurki, sibulat ja tomatit võib istutada vaid veerandile alast. Maksin natuke rohkem – trahv. Tahtsin saada kanu, nagu kodus, ja politsei kutsus mind. Üritasin krundile istutada kirsse, sõstraid ja vaarikaid, kuid naabrid ei öelnud mulle tere. Politseinik selgitas: "Ostame lindudele aias marju ja puuvilju." Arvasin, et ta teeb nalja, aga ta kirjutab trahvi. Sest ma istutasin liiga palju viljapuid ja korjan oma aias marju.
Mõte, et "peate liigutama", piinas Beckerit sageli, kuid see lõpetas ta, kui ta nägi oma õetütart nutmas. Ta, perekonna klanni uhkus, valmistus ülikooliks. Õpetajad kiitsid teda õpingute eest: "Sisikond, sisikond." Tüdruk sai tunnistuse, kuid selgus, et see ei andnud talle õigust ülikooli astuda. Ta on pisarates, õpetajad ei saa aru, mis viga: poissmees ka kõrgharidus, kuigi kaheks aastaks ja ilma õiguseta teadusega tegeleda.
"See on nii: nad tõstavad võõra inimese põlvedelt, kuid nad ei lase tal püsti seista," kortsutab Becker kulmu. - Nii selgub, et sakslane on “sisikond”, vene sakslane hakkab naerma.
Pärast nende naasmist ei tundnud Becker nende kodumaa Privalnojet ära. Klubi on umbrohtu kasvanud, kõnniteed on vaatena peaaegu kadunud, staadion on tühermaa. Tema, isa ja vanaisa järel pärilik külavanem, kus ta jõudis talunikega kokkuleppele, kus ta koristas vabatahtlikult staadioni, niitis klubi juurest umbrohtu, üritab nüüd kõnniteed külale tagasi tuua. .
Juri Bekkeril on raske selgitada, miks ta tagasi tuli. Nelja aastapalgaga Saksamaal suutis ta osta oma vennalt maja ja maa Privalnõis. Ja siin tema palgast eriolukordade ministeeriumis isegi mitmekümne aasta jooksul tagasihoidliku maja jaoks ei piisa. Ja siin peame kujundama uue elu.
"Keegi lõikab kõik ära, nagu mina, ja naaseb, keegi ripub kahe riigi vahel. Keegi “riskib” kavalalt kahes riigis pensioni taotlemisega, kuigi selle eest võib oodata 11 tuhande euro suurune trahv. Mõned inimesed naasevad lihtsalt oma laste juurde, nad ei taha vanaduspõlves hooldekodusse sattuda. Kellelgi on äri kahes riigis... Aga mina, kuigi olen sakslane, ei õppinud seal saksa keelt.”...
Tahan minna Venemaale lüpsjaks
Aasovi sissepääs on nagu Euroopa Liidu piir Siberiga. Baieri stiilis suvilad, nende kohal, nagu raekoda, on kolmekorruseliste elamute kompleks. Nende tornide gooti stiil ja roheliste katuste paatina ajavad segadusse: kas see on Baieri või Siber? Siiani asustamata suvilate tänavad ja linna infrastruktuur - gümnaasium, haigla, spordikompleks, reoveepuhastid- Saksamaa kingitus vene sakslastele, kes lõid Aasovis autonoomse piirkonna. Kuid ehituse keskel, 1995. aastal, algas massiline väljaränne Vene sakslased Saksamaale: ligi 65-protsendiline Saksamaa piirkond jäi neile vaid 30-protsendiliseks. Ta oleks võinud hullemaks minna, kuid tema sakslase välimuse päästsid Saksa asunikud Kasahstanist ja Kõrgõzstanist. Põhimõtteliselt elavad nad Eurocitys.
"Kate," kissitab Uljana Iltšenko skeptiliselt pilgu "raekoja" katuste sära peale, "aga ma jäin selle peale." Müüsin maha oma maja Kasahstanis ja nõudsin võlad Saksamaalt vendadelt sisse. Ja ma elan - ma ei saa kiidelda: katus laseb läbi, seinad lähevad õmblustest lahti... See on lõpetamata, see pole isegi eurodes valmis, see on lõpetamata.
Ja Saksamaalt tagasipöördujad reageerivad “Baieri” suvilatele muigega. Eelarvelised investeeringud Saksamaalt lõppesid 2005. aastaks. Kruntipettuses kahtlustatav ANNMRi administratsiooni endine juht Viktor Saberfeld on kriminaalvastutuses. “Saksa” kinnisvara hinnad on nii hüppeliselt tõusnud, et paljud inimesed ei saa endale eluaset lubada. Lõpuks külmutasid Venemaa ja Saksamaa vastastikused sanktsioonid järgmise 2016. aasta autonoomia osa - 66,3 miljonit rubla Venemaalt ja 9,5 miljonit eurot Saksamaalt.
Kuid tagasipöördujate arv kasvab endiselt. 2015. aastal naasis üle tuhande inimese, 2016. aastal - 611, luurele tuli umbes 50 inimest. Praegu on ringkonnavalitsusel Saksamaalt ümberasumiseks 21 taotlust.
Ja need, kes lahkusid, kirjutavad kirju.
"Valige ükskõik milline," osutab ANNMR-i asejuht Sergei Bernikov ümbrikuvirnale ja jälgib hoolikalt lahtivolditud lehte, millel on kiri: "Lydia Schmidt, Baden-Württenberg."
"Kaasmaalane," kommenteerib ta, "Aleksandrovka külast."
Naisel on tüüpiline palve: ta tahab tagasi minna, aga kuna ta müüs lahkudes oma maja maha, küsib ta munitsipaalelamut - "vähemalt hostelit, kus on tänaval tualettruum." Tema lapsed on taas jalul ja kuigi ta on 62-aastane, kinnitab ta, et on tugev ja tahab lüpsjana töötada. "Kas sa võtad selle?" Ma tahan koju Venemaale.
"Nad on seal, oma "sotsiaal" (munitsipaalmaja ja sotsiaaltoetused - "RG")," hüppab Bernikov järsult toolilt maha, "nad ei saa aru, mida nad küsivad." Ei mingit NSVL-i. Ei ole munitsipaalelamuid ega ühiselamuid. Ja lüpsjaid peaaegu polegi. Kapitalism ja põllumehed. Kuid nad ei paku eluaset. Peate selle ostma. Kusjuures konkurents külade tööle on suurem kui Saksamaal.
Seetõttu jagatakse Lydia Schmidtile suure tõenäosusega ettevaatlikku nõu – alustada mõnest luurest. Nagu Natalja Merker ja Katerina Burkhard. Nad tulid Baierist, kuid tutvustavad end: "Ma olen Karagandast", "Ja ma olen Aktobest." Saime Aasovi kohta teada oma sugulastelt, tulime luurele ja külastasime peaaegu kõiki sakslaste külasid. Kõige vähem meeldis neile Azovo.
"Meid peetakse lollideks, võetakse hüpoteegi, ostetakse kortereid 200 meetri kauguselt," tunnistab Natalja Merker.
— Mu vennad Saksamaal on võtnud hüpoteeke 15-20 aastaks. Ja nad lahkuksid hea meelega Venemaale, aga ei saa. Ja siin on hüpoteek samuti 16 protsenti versus 4-6 Baieris. Endine partei nomenklatuur haaras ruutmeetrit müügiks ja tahab meie pealt raha teenida. Heategijad...
Seetõttu on Natalja ja Katerina vaadanud kahes külas eramuid, kus on krundid, aitad, ning loodavad raha kokku hoida ja need ära osta. "Me oleme maainimesed," ütleb Merker, "me igatseme lagedaid kohti, lehmi ja kanu...". Aga ma kardan tagasi tulla. "Kõik on erinev," tunnistab Burchard, "aga ka seal on kõik muutumas," sekkub Merker.
Kui ta oli väike, kartis ta filme Suurest Isamaasõda, kooliraha, joonlauad, ajalootunnid. "Niipea, kui ma kuulen sõna "fašist", tunnen kohe külmavärinat. See oleks nagu mina. Ja kui ma Münchenis nägin, kuidas sakslased tulid meeleavaldustele plakatitega “Me armastame teid, pagulased!”, siis tuli mul jälle külmavärin üle selja. Pagulased terroriseerivad neid – lasevad nad õhku, vägistavad ja sakslannad tulevad tänavatele karjudes: "München peab olema värviline!" Niipea kui teised sakslased tulid välja loosungiga "Ei Saksamaa islamiseerimisele!", hakati neid nimetama "fašistideks". Ja jälle olen ma „fašistidega“ ühes, sest olen venelane. See pole mulle võõras: siin olin sakslane, seal venelane. Kuid ma ei taha, et mu lastel oleks tulevik, kus neil palutakse olla keegi, keda nad oma kodumaal ei tunne...
"Me põgeneme pagulaste eest," jagab Katerina Burchard, "ja nende eest, kes peaksid nende eest kriminaalkuritegude eest kohut mõistma, kuid nad mõistavad meid hukka "sallivuse" puudumise pärast.
Katerina poeg õpib viiendas klassis ja ta on saanud kaks avaldust politseile ja alaealiste õiguskaitse esindajate ähvardus "ema ebasobiva käitumise tõttu poeg ära võtta".
Ema peaaegu minestas, kui tema neljanda klassi poeg koos seksuaalkasvatuse tunnist naasis plastiliinist figuuridõpetajate korraldusel tehtud suguelundid. Ta läheb kooli. Seal kuulasid nad teda põlgusega piirneva vaoshoitusega ja näitasid teda kooli õppekava. Ja nüüd käib naine igal aastal koolis varaste seksitundide vastu suunatud meeleavaldusel “Demo fuer alle”. Nad hakkasid tema vastu politseile avaldusi esitama ja ähvardama poja ära viia.
Kuid ka kodanik Burchard õpib vaoshoitult põlgama: ta ei luba oma pojal seksitunde võtta. Ta tunnistab, et kõige rohkem rõõmustab ta selle üle, et "igaks juhuks" sünnitas Venemaal poja ja andis talle Venemaa kodakondsuse. Tõsi, pärast seda, kui hakati Münsteri aktsiooni “Demo fuer alle” korraldajaid kohut mõistma, tekkis tal masendus. Tema sõbrad, katoliiklased Demo fuer alle'st, emigreerusid Kanadasse ja Moskvasse. Ja ta vaatas Siberis Privalnoje küla.
Suvi kodus
Kui suvi läheneb, küsib Andrei Klippert Baieri Ludwigsburgist pojalt ja tütrelt: “Kuhu me läheme: kas mere äärde või...?” “Vanaema Lena juurde,” lärmavad lapsed ja pere läbi Poola, Valgevene ja poole Venemaalt BMW krossoveriga, väljakutsuvalt tagasihoidliku “märja asfaldi” värviga, sõidab Azovosse.
- Pa-ah, aga me ei lahku Ludwigist, eks? Eloni 12-aastane tütar küsis sel suvel teel olles.
- Milleks? — Kaevades oma vanemate aeda Azovos, ütleb ta mulle. — Sellist ravimit nagu Saksamaal ja isegi soodushinnaga Venemaal pole. Ma ei leia siit tööd peale aianduse. Ludwigis panin enne sanktsioone tehases Venemaale turbiine kokku. Siis mind koondati, kuid ettevõtte kulul sain ümberõppe ja töötasin arvutiliinil kauba ja posti jaotamiseks suures transpordifirma. 2000 eurot kuus versus 10-14 tuhat rubla Omski postkontoris töötamise eest ravib nostalgiat eos.
Kuigi Elona küsimus üllatas isa. Ta aimas, et tütar oli kuulnud tema telefonivestlust vanaisaga Aasovist. Poja palvel hoolitses ta selle eest maatükk ja kutsus mind etendusele.
"Mul pole Venemaal maja jaoks veel raha," selgitab Klippert. “Siin mõeldakse, et kui me tuleme Saksamaalt siia autoga, siis... Auto on lihtsalt boonus ja see võeti krediiti. Mul pole mingit soovi jäädavalt kolida. Olen rahul oma sotsiaalkoduga Saksamaal. Ja tulin Aasovisse, et endale ja oma naisele midagi tulevikuks otsida. Ehk tuleme tagasi... Las lapsed otsustavad ise. Tütar unistab Saksamaa ujumismeistriks saamisest. Tal on hüüdnimi "Torpeedo", ta sai Baieri liidumaa võistlusel teise koha.
Pärast pausi lisab Andrey, et paljud vene kogukonnas uuendavad oma Vene passe. Ja peaaegu kõik hakkasid oma lastele uuesti vene keelt õpetama ja suveks sagedamini sugulasi külastama – Tjumenisse, Saraatovi, Orenburgi.
"Ja keegi ei tunne meie kodumaad ära," naerab ta. "Me lõõgastusime seal ja kui midagi juhtub, laadime oma litsentsi alla." Ja siin loodab igaüks ainult iseendale. Ja mitte “shuttle” ringreisidel, vaid oma taludes, juustutehastes, õlletehastes...
Vene keeles muutuvad nad suurte kahjude tõttu vaeseks, kuid on selge, et nad said selle äriga väga hästi sisse... Ostsin Tsvetnopolye jaanalinnufarmist lastele proovimiseks mune. Ja siin õppisid nad sellist vorsti tegema, see on maitsvam kui Saksamaal. Majaehitustehas Zvonarev Kutis jäi valmis ja vabu kohti enam pole. Üldiselt ostan pensioniks maja Aasovis.
Püüan kõigest väest Klipperti "püüda": miks ta nimetab koduks Saksamaad ja koduks Venemaad? “Mu isa on sakslane, ema on pärit Odessast, mina olen siberlane,” naerab ta. - Ja Siber, kes on kelle, saab lihtsalt teada: "Miks sa võitled?" - "Ma tahan sinuga kohtuda."
Ta ei solvu, et ta ei näe välja nagu sakslane. Tavaline venelane, keda saatus lihtsalt sakslaseks kutsus. Viskasin selle Saksamaale, aga unustasin südame ja pea koju.
Täismaterjali “Goodbye, Germany” saab lugeda aadressil
Alates lahkuminekust Nõukogude Liit alates endised vabariigid Peaaegu poolteist miljonit etnilist sakslast asus Saksamaale elama alaliselt NSV Liitu. Parema elu otsinguil emigreerudes ei osanud nad aimatagi, kui raske on assimilatsioon nende ajaloolisel kodumaal.
Praegu on pilt vastupidine - "vene sakslased" naasevad massiliselt Saksamaalt tagasi Venemaale ja endise NSV Liidu maadesse: Saksamaa elukorraldus osutus asunike jaoks väljakannatamatuks.
Väljarände statistika
“Vene sakslastest” sai Saksamaal alates 1990. aastast peamine migrantide kontingent (kõigepealt lahkusid nad massiliselt NSV Liidust ja seejärel endistest kokkuvarisenud riigi vabariikidest). Eelneval 40 aastal domineerisid väljarändajad Poolast ja Rumeeniast.
Kui uskuda statistikat, eelkõige 1989. aastal NSV Liidus läbi viidud rahvaloenduse tulemusi, siis 90ndate algusest kuni 2011. aastani emigreerusid üle poole endistest vabariikidest Saksamaale. koguarv etnilised sakslased – umbes poolteist miljonit inimest. “Vene sakslased” lahkusid peamiselt Venemaalt (612 tuhat) ja Kasahstanist (575 tuhat) - nendes riikides oli algselt suurim arv selle diasporaa esindajad - 1989. aasta andmetel 89% enam kui kahest miljonist NSV Liidu sakslastest.
Tänapäeval on kõigis "Vene sakslaste" diasporaa suur linn Saksamaa – Hamburgis, Düsseldorfis, Berliinis, Stuttgardis: Venemaa taristu korrastamise ja arendamisega läheb seal suhteliselt hästi – kauplused, ettevõtted. majapidamisteenused ja nii edasi. Üks Saksamaa piirkondi, kus Venemaalt pärit immigrandid kompaktselt elavad, on Baden-Württemberg.
Sotsialiseerumine ajaloolisel kodumaal
Enamikul Saksamaale elama asunud "vene sakslastest" on topeltkodakondsus – Vene ja Saksa kodakondsus, kuna neid peetakse repatriantideks.
90ndatest 2000ndateni väljarändajaid peetakse "vene sakslaste" seas kõige problemaatilisemaks rühmaks, sest just nemad on kõige vastuvõtlikumad etnilise identifitseerimise kriisile - need inimesed pole enam venelased, kuid mitte veel sakslased. Saksa sotsioloogiliste uuringute kohaselt ei integreerunud enamik neist emigrantide ringkondade esindajatest kunagi ühiskonda, mis neid vastu võttis, ei kohanenud sellega ja eelistas sotsialiseerumist eksisteerida suletud struktuurides – oma väikeses maailmas.
Küsitluste põhjal otsustas enamik postsovetliku väljarände laine "vene sakslasi" sügavalt oma ootustes asukohamaa esindajate suhtumise kohta neisse. NSV Liidus nimetati tulevasi emigrante “fašistideks”, “sakslasteks” (Teise maailmasõja hukatuslikud tagajärjed andsid sellele rahvusele kui sellisele negatiivse varjundi). Ja Saksamaal muutusid immigrandid "venelasteks" või isegi "Putini salaagentideks". Seetõttu on "vene sakslased" Saksamaal sunnitud oma eneseidentifitseerimist pidevalt kohandama
Miks neil seal nii raske on?
Märkimisväärne osa 90ndate algusest Saksamaale elama asunud "vene sakslastest" ei ole oma tegevusala kõrgelt kvalifitseeritud spetsialistid, kes suudavad oma tegevust kinnitada. sotsiaalne staatus teises riigis. Paljude jaoks osutus see pärast Saksamaale kolimist oluliselt madalamaks, ilma taastumisväljavaadeteta. Järgmine probleem on teadmiste ebapiisav tase saksa keel, ilma milleta on võimatu korralikku tööd leida.
“Vene sakslastel” on üliraske integreeruda lääne ühiskonda ja sellega kohaneda ka immigrantide mentaliteedi iseärasuste tõttu, kes isegi Saksamaal jäävad “vaimu poolest” pigem venelasteks kui sakslasteks. Aastakümnete jooksul NSV Liidus ja postsovetlikus ruumis elades on immigrandid harjunud täiesti erinevate hoiakute ja väärtustega. Need põhimõtted kajastuvad põgusalt meie rahvuslikus vanasõnas "mis on hea venelasele, on sakslasele surm".
Omadused on tugevalt juurdunud meie endiste kaasmaalaste peas sotsiaalne käitumine, vastuvõetav riigis, millest nad loobusid, kuid läänes täiesti kohaldamatu - meie riigis peetakse õnnelikuks inimest, kes teab, kuidas anda altkäemaksu, osta autot või ehitada maja, keelates endale kõige vajalikuma kodaniku, kes ei usalda laene käitub targalt. Põlissakslaste jaoks on see vastupidi.
Saksamaal ei tänata inimest õigel ajal tööle tuleku eest või näiteks prügi korrektse pakkimise eest spetsiaalsetesse konteineritesse – kui elanik seda ei tee, võib prügimees lihtsalt karistuseks prügi ära korjata. Ja siis peate maksma lisatasu tahkete jäätmete täiendava kõrvaldamise eest - pole küsimustki, et pakk viskaks kuhugi "kuristiku" (tee servale) - selliste toimingute eest Saksamaal trahvid, mis on erinevad erikohtlemine puhtusele ja korrale, väga suur.
“Vene sakslased”, nagu kõik väljarändajad, on sunnitud seisma silmitsi dilemmaga: kas leppida kehtiva korraga riigis, kuhu nad saabusid, või taanduda oma väikesesse maailma ilma assimilatsioonilootuseta.
Kuidas neist said "Putini salaagendid"
Viimasel ajal on Saksa ajakirjandus hakanud aktiivselt laimama Venemaalt pärit immigrante, luues sellega Saksamaa põlisrahvaste seas vaenlase liinide taha sissetungijate kuvandi: ametlik Berliin ei varja oma Venemaa-vastast poliitikat, sealhulgas selliste meetodite kasutamist Venemaa diskrediteerimiseks.
Selle aasta aprillis avaldas Saksa suurväljaanne Das Bild materjali "Putin kontrollib Saksamaal salarühmitusi". Teksti autor, saksa ajakirjanik Boris Reitschuster, kes on alates 1990. aastast elanud Venemaal kokku 16 aastat, väidab, et Saksamaad, nagu kogu Euroopat, vallutavad Venemaalt pärit salaagendid, kelle peamine eesmärk on destabiliseerida olukorda nendes riikides. Nende "salaagentide" hulka kuuluvad Reitschusteri sõnul ka "venesakslaste" diasporaa esindajad.
Saksa ajakirjandus tsiteerib Saksamaa valitsuse liikmete avaldusi, milles väljendatakse muret Venemaalt elama asunud sakslaste kõrge mobilisatsioonipotentsiaali pärast (Saksamaa hinnangul on neid Saksamaal praegu umbes kaks miljonit). Mitmete Saksa poliitikute sõnul saab sellise rahvamassi soovi korral probleemideta "relva alla panna": "Neid rühmitusi saab hõlpsasti mobiliseerida otse Venemaalt meeleavaldustele ja muudele protestidele, näiteks nendele, mis toimusid. hiljuti kogu riigis ja ilmselgelt ei olnud need spontaansed.
"Aufwiederseen, Vaterland!"
Politsei- ja migratsiooniteenistuse 2016. aasta andmetel pöördub igal aastal Saksamaalt tagasi Venemaale kuni 9 tuhat “vene sakslast”. Märkimisväärne osa neist reisib sihikindlalt... Siberisse: seal, Altais Halbstadtis ja Azovos (Omski oblastis), on taasloodud Saksamaa autonoomsed piirkonnad, kus praegu elab üle 100 tuhande inimese enam kui 20 külas.