Desde la década de 1920 La revolución cultural comenzó a denominarse el "tercer frente" junto con la industrialización ("primer frente") y la colectivización ("segundo frente"). Se consideraba que el objetivo de la revolución cultural era la formación de una nueva persona, un nuevo tipo de personalidad.
Las principales tendencias en el desarrollo cultural durante este período fueron las siguientes.
1. Nacionalización completa del ámbito cultural. Todo en este ámbito fue financiado, controlado y dirigido por el Estado. La herramienta más importante el control era la censura. Durante el primer plan quinquenal se introdujo la educación primaria obligatoria y gratuita. En el segundo plan quinquenal, se introdujo la educación secundaria incompleta (siete años) en las ciudades, y luego en zonas rurales. En el país ha surgido una escuela politécnica integral laboral unificada. A mediados de los 30. en las instituciones de educación pública se establecieron estrictos reglamentos internos, claramente organizados proceso educativo, introducido libros de texto comunes, exámenes, certificados de matrícula, diplomas, etc.
2. La politización e ideologización de la vida cultural consistió en su subordinación al control ideológico del Partido Comunista de toda la Unión (bolcheviques). En literatura y arte, después del pluralismo creativo y la lucha de diversas tendencias en los años veinte y principios de los treinta. La plataforma ideológica y creativa del realismo socialista comenzó a imponerse a la intelectualidad artística. Los formalistas, modernistas y otros movimientos fueron perseguidos y expulsados de la vida artística. Se concedió gran importancia al sistema de educación política, a través del cual se produjo la difusión de la ideología marxista-leninista y, de hecho, del estalinismo.
3. La democratización de la cultura se llevó a cabo bajo los lemas “¡La cultura para las masas!”, “El arte pertenece al pueblo”, etc. Las obras de reconocidos clásicos rusos y rusos se publicaron en ediciones masivas en el país. literatura extranjera. Se reservaron asientos para trabajadores en los teatros de la capital empresas industriales(“franja de trabajo”) Se abrieron universidades, teatros e instalaciones deportivas en los centros regionales, Asia Central y el Cáucaso. A mediados de la década de 1930. Se eliminó en el país el analfabetismo de la población de 9 a 60 años. La educación en el trabajo (nocturna, por correspondencia, cursos, clubes, etc.) se ha generalizado.
En relación con la adopción de la Constitución de la URSS el 5 de diciembre de 1936, Stalin concluyó que el socialismo básicamente había ganado en la URSS.
A finales de los años 1930. ha habido cambios en política exterior del país. Prisioneros Tratados soviético-alemanes 1939, según el cual Ucrania occidental y Bielorrusia occidental se incluyeron posteriormente en la URSS, y en 1940, los países bálticos, Besarabia y Bucovina del Norte. Como resultado de la guerra soviético-finlandesa iniciada por la URSS (30/11/1939 - 12/03/1940), que asestó un fuerte golpe a la autoridad internacional del país, la URSS perdió Istmo de Carelia y etc.
El 22 de junio de 1941, Alemania, violando los tratados, atacó. Unión Soviética, que marcó el comienzo de la Gran Guerra Patria (1941-1945). Excelente guerra patriótica, habiendo pasado por 4 etapas principales en su desarrollo: inicial (22 de junio de 1941 - 18 de noviembre de 1942); fractura radical (19 de noviembre de 1942 - 1943); liberación de la URSS y derrota de la Alemania nazi (1944 - 9 de mayo de 1945); La guerra soviético-japonesa (del 9 de agosto al 2 de septiembre de 1945) se convirtió en una dura prueba para el Estado multinacional soviético, sus relaciones sociales. sistema político y las fuerzas armadas.
Con el fin de la Segunda Guerra Mundial, se produjo un brusco giro de la cooperación a la confrontación durante la política exterior aliados recientes, afectó inmediatamente tanto al exterior como al interior. política doméstica Estado soviético. Las esperanzas de una cooperación integral de posguerra entre los países de la coalición anti-Hitler se derrumbaron; el mundo, dividido por el Telón de Acero, entró en la era de “ guerra Fría ", que, disminuyendo o intensificándose, duró aproximadamente medio siglo (1946 - 1991).
Con la muerte de V.I. Stalin, comienza una nueva etapa en la vida del país, asociada a las decisiones del XX Congreso del PCUS (1956), la liberalización. vida política país, "deshielo". Se lograron ciertos éxitos en ciencia y tecnología: se creó la primera central nuclear del mundo (1954), se lanzó el primer satélite terrestre (1957), el primer astronave con el cosmonauta Yu.A Gagarin (12 de abril de 1961); Las relaciones internacionales de la URSS se ampliaron, la amenaza de una guerra nuclear disminuyó (Tratado sobre la Prohibición de las Armas Nucleares, 1963, etc.).
década de 1970 en la vida del país se puede caracterizar por un concepto como "estancamiento", asociado con el nombre del Secretario General del Comité Central del PCUS, L.I. Brézhnev. Desde 1985 M.S. Gorbachov y sus partidarios iniciaron la política de perestroika, la actividad política del pueblo aumentó drásticamente y se formaron movimientos y organizaciones de masas, incluidos los nacionales. Los intentos de reformar el sistema soviético provocaron una profundización de la crisis en el país; se produjo un intento de golpe (agosto de 1991), que fracasó.
En diciembre de 1991, Bielorrusia, Rusia y Ucrania declararon la desaparición de la URSS y firmaron el Acuerdo sobre la Creación de la Comunidad de Estados Independientes (CEI) (8 de diciembre de 1991). El 21 de diciembre de 1991, Azerbaiyán, Armenia, Bielorrusia, Kazajstán, Turkmenistán, Uzbekistán y Ucrania declararon en la Declaración su compromiso con los objetivos y principios del Acuerdo sobre la Creación de la CEI.
Primero presidente ruso B.N. Yeltsin estuvo en el cargo desde 10 de julio de 1991 al 31 de diciembre de 1999 Caracteristica principal El desarrollo socioeconómico de Rusia en la década de 1990 fue reforma económica, que aseguró la transición del país de una economía planificada a una economía de mercado, del socialismo al capitalismo.
A finales de los años 1990. Se llevó a cabo una reforma económica radical, cuyos componentes fueron: libertad de precios, libertad de comercio, privatización (desnacionalización, desnacionalización) de la propiedad estatal y, así, surgió en el país una economía multiestructurada.
En la todavía corta historia del multipartidismo moderno se pueden distinguir a grandes rasgos varias etapas. Primera etapa cubre el tiempo desde finales de la década de 1980. hasta 1991. Se caracteriza por el surgimiento de las primeras asociaciones políticas alternativas: desde grupos informales hasta partidos y asociaciones de masas. Perestroika, glasnost, democratización del sistema político y posibilidad de celebrar elecciones alternativas en la segunda mitad de los años 80. condujo al surgimiento de muchos grupos politizados.
La relativa legalización de estructuras sociopolíticas alternativas se produjo durante las elecciones al Primer Congreso. diputados del pueblo URSS en la primavera de 1989. Segundo la etapa relativamente corta abarca el período comprendido entre el colapso de la URSS y 1993. El tema principal del discurso sociopolítico en este momento pasa de la lucha contra el Partido Comunista al problema de la elección de un modelo socioeconómico específico.
Tercera etapa La partogénesis rusa abarca un período de diez años: desde finales de 1993 hasta 2003. Está marcado por la implementación de la reforma electoral (septiembre-noviembre de 1993) y la introducción de la llamada fórmula electoral “mixta no relacionada” (proporcional a la mayoría). La nueva legislación electoral fue incluida por B.N. Yeltsin en el famoso Decreto No. 1400 del 21 de septiembre de 1993 "Sobre la reforma constitucional gradual en la Federación de Rusia".
El período posterior a las elecciones a la Duma Estatal de la primera convocatoria puede caracterizarse como el momento estabilización relativa sistema de partidos, cuando la arena política estaba constantemente dominada por 4-5 asociaciones.
Cuarta etapa En la historia del nuevo sistema multipartidista ruso, se remonta al comienzo de la IV Duma (2003) y continúa hasta el día de hoy. Desde principios de la década de 2000. Los fundamentos legales del moderno sistema multipartidista ruso están cambiando radicalmente y la propia construcción de partidos se está convirtiendo en factor importante política de estado. Creciente estatus legal partidos como sujeto especial del proceso político, fueron introducidos por primera vez financiacion gubernamental. En 2005, como resultado de la adopción de una nueva Ley Federal"En la elección de los diputados de la Duma del Estado", se llevó a cabo una transición a un sistema proporcional, que dio a los partidos el privilegio exclusivo de nominar candidatos para la cámara baja del parlamento. Al mismo tiempo, el Estado endureció los criterios de “selección de partidos”: el umbral electoral se elevó al 7% (en 2005), se prohibieron los bloques electorales durante el período de preparación de las elecciones y se aumentaron los requisitos para el número mínimo de partidos. y cantidad requerida sucursales regionales. La consecuencia de esto fue una fuerte reducción en el número partidos politicos RF.
Característica importante El moderno sistema de partidos ruso ha quedado dominado por el llamado “partido del poder” representado por “ Rusia Unida" Otros partidos se vieron relegados a la periferia de la vida política. El 26 de marzo de 2000 se celebraron elecciones anticipadas para presidente de la Federación de Rusia, en las que resultó elegido V.V. Putin, que ocupó este cargo hasta el 7 de mayo de 2008, llamó a las relaciones de mercado, el patriotismo y la solidaridad social los “puntos de apoyo” de la nueva etapa de desarrollo del Estado y de consolidación de la sociedad rusa. El resultado de las reformas socioeconómicas de los años 90 fue el desarrollo de una economía de mercado en Rusia, el comienzo de la integración del país en el mercado mundial, pero la terapia de "choque" tuvo consecuencias negativas: el empobrecimiento de grandes masas de la población. , la inflación, la brecha de ingresos y consumo. El surgimiento de una economía de mercado cambió condiciones sociales vidas y orientaciones valorativas de las personas.
Con la elección de V.V. como presidente del país en 2000. Putin marcó el comienzo de la recuperación de Rusia de la prolongada crisis. Las áreas prioritarias fueron: fortalecer el poder en el país, restaurar la integridad territorial de Rusia y fortalecer su posición en el ámbito internacional.
href="article067324.html" title="culturas">культуры - высшей ступени в развитии мировой культуры, приобщение трудящихся к достижениям культуры. !} Revolución cultural tiene como objetivo transformar a todos los trabajadores en participantes socialmente activos en el proceso cultural e histórico, en la formación de una nueva persona. Revolución cultural es una de las leyes más importantes de la construcción del socialismo. doctrina de Revolución cultural como "toda una franja de desarrollo social" fue desarrollado por V.I. Lenin, quien definió su esencia, tareas y objetivos (el término "revolución cultural" fue introducido por Lenin en 1923 en su obra "Sobre la cooperación"). Habiendo rechazado los esquemas dogmáticos socialdemócratas sobre el orden obligatorio de las transformaciones sociales y la necesidad de lograr “ nivel alto"La cultura como requisito previo para una revolución social, V.I. Lenin después de la Revolución Socialista de Octubre presentó un programa Revolución culturalRevolución cultural causado por transformaciones revolucionarias en la economía y la política (establecimiento de la dictadura del proletariado, socialización de los medios de producción, industrialización socialista, colectivización Agricultura). Revolución cultural comienza después de la conquista del poder por la clase trabajadora y es llevada a cabo por los trabajadores bajo la dirección del Partido Comunista. ella resulta ser una condición necesaria construir el socialismo. Revolución cultural destruye la dominación espiritual y el monopolio cultural de la burguesía en la sociedad, transforma la cultura, alienada del pueblo bajo el capitalismo, en su propiedad, brindando a los trabajadores plena oportunidad de disfrutar realmente de los beneficios de la cultura, la civilización y la democracia (ver V.I. Lenin, Completo colección de obras., 5ª ed., vol. 38, pág. Todos los instrumentos de la actividad cultural se convierten en medios para difundir una nueva cultura socialista. Derribar y descartar todo lo reaccionario, inerte, obsoleto de la cultura, Revolución cultural preserva para la nueva sociedad todo lo valioso que ha acumulado la humanidad a lo largo de su historia centenaria, todo el patrimonio cultural progresista, desarrollando creativa y críticamente los mejores ejemplos, tradiciones, resultados de la civilización mundial “... desde el punto de vista de la cosmovisión del marxismo y las condiciones de vida y la lucha del proletariado en la era de su dictadura" (ibid., vol. 41, p. 462). Revolución cultural Marca un cambio en los patrones de desarrollo espiritual de una sociedad antagónica, que expresó la brecha cada vez más profunda entre la cultura y las personas, el predominio de la cultura reaccionaria, con nuevos patrones de desarrollo espiritual. Sobre la base de estas leyes se produce la formación y consolidación de la cultura socialista y comunista. Revolución cultural incluye la creación de un sistema socialista de educación pública e ilustración, la reeducación de los burgueses y la formación de una nueva intelectualidad socialista, la creación de literatura y arte socialistas, el surgimiento de la ciencia, la formación de una nueva moral, el establecimiento de una cosmovisión atea, la reestructuración de la vida cotidiana, etc. El objetivo más importante Revolución cultural es transformar los principios de la ideología marxista-leninista en creencias personales de una persona, cultivar la capacidad de aplicar estos principios en actividades prácticas y librar una lucha intransigente contra los restos del pasado, contra las opiniones burguesas y revisionistas. Las transformaciones culturales socialistas son las mismas en esencia y objetivos en diferentes países y se modifican de acuerdo con las características nacionales e históricas de un determinado pueblo, nación, país, con el nivel de su desarrollo económico y cultural alcanzado antes. Revolución cultural En la URSS, donde por primera vez en la historia se llevó a cabo Revolución cultural, sus características estuvieron determinadas por el importante atraso heredado del antiguo sistema, el desigual desarrollo económico y cultural de las naciones y nacionalidades de Rusia, el 73% de la población de 9 años o más era analfabeta (censo de 1897). Durante el período de transición del capitalismo al socialismo en la URSS, el sistema de educación pública se reestructuró radicalmente, se eliminó el analfabetismo masivo y se creó una amplia red de escuelas, universidades e instituciones culturales y educativas. Revolución cultural en las repúblicas nacionales el ritmo de desarrollo estaba por delante del de las regiones centrales del país. La reeducación de los viejos y la formación acelerada de una nueva intelectualidad, surgida de las filas de la clase obrera y el campesinado, condujeron al florecimiento Ciencias, literatura Y arte. El Programa del PCUS (1961) evalúa la importancia Revolución cultural: “Se ha llevado a cabo una revolución cultural en el país. Sacó a las masas trabajadoras de la esclavitud espiritual y la oscuridad y les presentó las riquezas culturales acumuladas por la humanidad. El país, cuya mayoría de población era analfabeta, logró un gigantesco ascenso a las alturas de la ciencia y la cultura” (1972, p. 14). Revolución cultural abarcó a todos los grupos sociales, nacionales y étnicos, promoviendo el desarrollo de su cooperación y unidad basada en la cosmovisión marxista-leninista. Basado en principios internacionalismo, Revolución cultural condujo al desarrollo integral de todas las culturas nacionales, a la eliminación del atraso de varios pueblos y naciones en el campo de la cultura. En la URSS, se creó por primera vez la escritura para unas 50 nacionalidades, la literatura se publica en 89 idiomas y las transmisiones de radio se realizan en más de 60 idiomas de los pueblos de la URSS. En el curso del intenso florecimiento y enriquecimiento mutuo de las culturas nacionales, características comunes cultura internacional unificada. Fundamentalmente ajeno a la actitud burguesa hacia la estandarización y nivelación de la vida espiritual, Revolución cultural crea las condiciones previas para el libre desarrollo de todos los trabajadores.
Revolución cultural contribuyó a superar la oposición entre ciudad y campo, entre personas de trabajo físico y mental, el crecimiento de la actividad política de las masas, la participación de los trabajadores en la gestión de la sociedad y un enorme aumento de la productividad del trabajo social.
Como resultado Revolución cultural La vida espiritual se renovó en la URSS clase obrera y granja colectiva campesinado, Su nivel cultural y técnico aumentó, se produjeron cambios fundamentales en su conciencia y forma de vida. De entre el campesinado surgieron millones de agricultores y trabajadores colectivos calificados, especialistas, científicos y figuras públicas. Se está desarrollando con éxito el proceso de elevar gradualmente la cultura de la aldea al nivel de la cultura de la ciudad socialista. Antes de la Revolución de Octubre de 1917, en Rusia había 290.000 especialistas para una población de 159 millones. El número total de trabajadores dedicados principalmente al trabajo mental en la URSS en 1973 ascendía a unos 33 millones de personas. Durante los años del poder soviético, el número de trabajadores científicos se multiplicó por 90; en 1972 había 1.055,4 mil personas (ver. Intelectualidad ).
En una sociedad socialista madura, la tarea más importante del desarrollo cultural es la creación de todas las condiciones ideológicas y culturales necesarias para la victoria del comunismo, para "el ascenso de las fuerzas productivas, el progreso de la tecnología y la organización de la producción, la "El aumento de la actividad social de los trabajadores, el desarrollo de las bases democráticas del autogobierno dependen en gran medida del crecimiento cultural de la población y de la reorganización comunista de la vida" (ibid., págs. 129-30).
Desarrollando revolución científica y tecnológica y la intelectualización asociada del trabajo requieren urgentemente la participación de todos los trabajadores en la actividad creativa activa, brindando a las masas la oportunidad de alcanzar el nivel de cultura necesario para la participación activa en la gestión de la sociedad, para el desarrollo integral del individuo. Guiados por la doctrina marxista-leninista de Revolución cultural, los miembros de la comunidad de estados socialistas toman prestado creativamente todo lo que es más valioso unos de otros. El uso de la rica experiencia de la URSS y la creciente consolidación cultural de los países socialistas contribuyen a un mayor florecimiento de cada país y al enriquecimiento del potencial espiritual del sistema socialista mundial en su conjunto.
Los países socialistas europeos, habiendo evitado guerra civil, lograron resolver con éxito muchos problemas ya en los primeros años del poder popular. Revolución cultural El nivel relativamente alto de desarrollo de las fuerzas productivas en varios de estos países y la ayuda de la URSS predeterminaron la implementación relativamente rápida de transformaciones culturales. Al mismo tiempo, la fuerte influencia de la religión (por ejemplo, en Polonia) dificultó la realización de Revolución cultural
Experiencia Revolución cultural en la URSS y otros países socialistas tiene una gran influencia en el desarrollo cultural de los países de Asia, África, América Latina que ganó la independencia nacional (la lucha para eliminar el analfabetismo masivo de la población, la reestructuración y expansión de la educación pública y la ilustración, la creación de una nueva escuela democrática, la formación de una intelectualidad nacional, la formación de la ideología del antiimperialismo y anticolonialismo, etc.). Al no tener un carácter directamente socialista, estas transformaciones están estrechamente relacionadas con las tareas generales de la revolución democrática antifeudal, antiimperialista y pueden considerarse como una revolución cultural de tipo nacional-democrático.
Nada que ver con Revolución cultural la campaña política llevada a cabo en China en la segunda mitad de los años 60 no lo tiene. Llamada "revolución cultural", durante la cual se destruyeron monumentos culturales, se inculcó el nihilismo en relación con la cultura mundial y el antiintelectualismo y se persiguió a la intelectualidad.
Iluminado.: Marx K. y Engels F., Ideología alemana, Obras, 2.ª ed., vol. de ellos, Manifiesto del Partido Comunista, ibíd., vol. Lenin V.I., Sobre la cultura proletaria, Completo. recopilación cit., 5ª ed., vol. 41; el suyo, Sobre la cooperación, ibíd.; Programa del PCUS (Aprobado por el XXII Congreso del PCUS), M., 1972, cap. 5; Materiales XXIV Congreso PCUS, M., 1971; Krupskaya N.K., Sobre la cultura proletaria en su libro: Obras pedagógicas, vol. 7, M., 1959; Lunacharsky A.V., Revolución cultural y público. Discurso en el Segundo Congreso de ODN, M.-L., 1929; Comunismo y cultura, M., 1966; Construcción del comunismo y el mundo espiritual del hombre, M., 1966; Revolución cultural en la URSS. 1917-1965, Moscú, 1967; Arnoldov A.I., Socialismo y revolución cultural, M., 1970; El leninismo y el desarrollo de la cultura socialista, M.-Tash., 1971; El PCUS a la cabeza de la revolución cultural en la URSS, M., 1972.
A. I. Arnoldov.
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La vida cultural en la URSS en los años 1920-1930.
En la cultura de los años 1920-1930. Se pueden distinguir tres direcciones:
1. Cultura oficial apoyada por el Estado soviético.
2. Cultura no oficial perseguida por los bolcheviques.
3. Cultura de los rusos en el extranjero (emigrantes).
Revolución cultural - cambios en la vida espiritual de la sociedad llevados a cabo en la URSS en los años 20-30. Siglo XX, la creación de la cultura socialista. El término "revolución cultural" fue introducido por V.I. Lenin en 1923 en su obra “Sobre la cooperación”.
Objetivos de la Revolución Cultural:
1. Reeducación masas- aprobación de la ideología comunista marxista-leninista como ideología de Estado.
2. Creación de una “cultura proletaria” centrada en los estratos más bajos de la sociedad, basada en la educación comunista.
3. “Comunización” y “sovietización” conciencia de masas a través de la ideologización bolchevique de la cultura.
4. Eliminación del analfabetismo, desarrollo de la educación, difusión del conocimiento científico y técnico.
5. Romper con la herencia cultural prerrevolucionaria.
6. Creación y educación de una nueva intelectualidad soviética.
El comienzo de la erradicación del analfabetismo. Al llegar al poder, los bolcheviques se enfrentaron al problema del bajo nivel cultural de la población. El censo de 1920 mostró que 50 millones de personas en el país eran analfabetas (75% de la población). En 1919 se adoptó un decreto del Consejo de Comisarios del Pueblo “ Sobre la eliminación del analfabetismo" En 1923, la empresa “ Abajo el analfabetismo"dirigido por el presidente del Comité Ejecutivo Central Panruso MI. Kalinin. Se abrieron miles de cabañas de lectura, donde estudiaban adultos y niños. Según el censo de 1926, la tasa de alfabetización de la población era del 51%. Se abrieron nuevos clubes, bibliotecas, museos y teatros.
La ciencia. Las autoridades buscaron utilizar la intelectualidad técnica para fortalecer el potencial económico. estado soviético. Bajo el liderazgo de un académico. A ELLOS. Gubkina Se llevó a cabo el estudio de la anomalía magnética de Kursk y la exploración petrolera entre el Volga y los Urales. Académico A.E. Fersman Realizó estudios geológicos en los Urales y el Lejano Oriente. Los descubrimientos en el campo de la teoría de la exploración espacial y la tecnología de cohetes fueron realizados por K.E. Tsiolkovsky Y F. Tsán-der. SV Lébedev desarrolló un método para producir caucho sintético. La teoría de la aviación fue estudiada por el fundador de la construcción de aviones. NO. Zhu-kovsky. En 1929, la Academia de Ciencias Agrícolas de toda la Unión lleva su nombre. Y EN. Lenin (VASKhNIL, presidente - N.I. vavílov).
La actitud de las autoridades hacia la intelectualidad humanitaria. Las autoridades limitaron la capacidad de la intelectualidad humanitaria para participar en la vida política e influir en la conciencia pública. En 1921 se abolió la autonomía de las instituciones de educación superior. Se despidió a profesores y docentes que no compartían las creencias comunistas.
En 1921, un empleado de la GPU. ESTOY CON. Agranov inventó el caso sobre la “Organización de Combate de Petrogrado”. Entre sus participantes se encontraban un grupo de científicos y figuras culturales, entre ellos el profesor V.N. Tagantsev y poeta NS Gumilev. 61 personas recibieron disparos, incluido Gumilev.
En 1922, se creó un comité especial de censura: Glavlit, quien ejerció control sobre “ataques hostiles” contra las políticas del partido gobernante. Luego creado Glavrepet-com- comité de control de repertorios teatrales.
EN 1922 por iniciativa de V.I. Lenin y L.D. Trotsky, en dos "barcos filosóficos", más de 160 destacados científicos y figuras culturales (filósofos) de mentalidad opositora fueron expulsados del país SOBRE EL. Berdyaev, S.N. Bulgákov, N.O. Lossky, S.L. Frank, I.A. Ilyin, L.P. Karsavín etc. fue expulsado PENSILVANIA. tan-rokin(Estudió en la región de Ivanovo, más tarde, el sociólogo más importante de Estados Unidos).
En 1923, bajo el liderazgo N. K. Krupskaya Se limpiaron las bibliotecas de “libros antisoviéticos y de antificción”. Incluso incluyeron las obras del antiguo filósofo Platón y L.N. Tolstoi. K ser. década de 1920 Se cerraron editoriales de libros y revistas privadas.
Escuela de posgrado. Preparación de la nueva intelectualidad. El PCUS(b) marcó el rumbo para la formación de una nueva intelectualidad, incondicionalmente devota del régimen dado. "Necesitamos que la intelectualidad esté ideológicamente formada", afirmó N.I. Bujarin. "Y produciremos intelectuales, los produciremos como en una fábrica". En 1918 se abolieron los exámenes de acceso a las universidades y las tasas de matrícula. Se abrieron nuevos institutos y universidades (en 1927 - 148, en la época prerrevolucionaria - 95). Por ejemplo, en 1918 se abrió un instituto politécnico en Ivanovo-Vozne-sensk. Desde 1919, se crearon facultades de trabajo en las universidades ( esclavo-folla) preparar a jóvenes obreros y campesinos que no tenían educación secundaria para estudiar en escuelas superiores. En 1925, los graduados de las facultades obreras constituían la mitad de los estudiantes. Para las personas de los estratos "socialmente ajenos" de la nobleza burguesa y la intelectualidad, el acceso a la educación superior era difícil.
Sistema escolar en la década de 1920 La estructura de tres niveles de las empresas medianas Instituciones educacionales(gimnasio clásico - escuela real - escuela comercial) y fue reemplazado por "politécnico y laboral" escuela secundaria. Materias escolares como lógica, teología, latín y lenguas griegas y otros temas humanitarios.
La escuela se unificó y fue accesible para todos. Constaba de 2 etapas (la primera etapa era de cuatro años y la segunda era de cinco años). La formación de los trabajadores se llevó a cabo en las escuelas de aprendizaje de fábricas (FZU) y en las escuelas juventud trabajadora(ShRM), y se capacitó al personal administrativo y técnico en las escuelas técnicas. Los programas escolares estaban orientados hacia la educación comunista. En lugar de historia, se enseñaban estudios sociales.
Estado e iglesia en la década de 1920. En 1917 se restableció el patriarcado. En 1921-1922 Con el pretexto de luchar contra el hambre, los bolcheviques comenzaron a confiscar los valores de la iglesia. En la ciudad de Shuya, fueron fusilados feligreses que intentaban impedir la incautación de objetos de valor de la iglesia. Como parte de la política de “ateísmo militante”, se cerraron iglesias y se quemaron íconos. En 1922 se organizaron juicios en Moscú y Petrogrado contra ministros de la iglesia, algunos de ellos fueron condenados a penas de prisión. pena de muerte acusado de actividades contrarrevolucionarias.
Surgió una lucha entre los “viejos miembros de la iglesia” (patriarca Tijón) y “renovacionistas” (Metropolitan AI. Vvedensky). El patriarca Tikhon fue arrestado y pronto murió, el patriarcado fue abolido. En 1925, el Metropolitano se convirtió en locum tenens del trono patriarcal. Pedro, pero en diciembre de 1925 fue arrestado y deportado. Su sucesor, Metropolitano Sergio y en 1927, ocho obispos firmaron un llamamiento en el que obligaban a los sacerdotes que no reconocían el poder soviético a retirarse de los asuntos de la iglesia. El metropolitano se pronunció en contra de esto. Joseph. Muchos sacerdotes fueron exiliados a Solovki. También fueron perseguidos representantes de otras religiones.
Literatura y arte en los años 20. Los escritores y poetas continuaron publicando sus obras” edad de plata» ( AUTOMÓVIL CLUB BRITÁNICO. Akh-ma-tova, A. Bely, V.Ya. Bryusov etc.) Los directores trabajaron en teatros. E.B. Vakh-tangov, K.S. Stanislavski, Y EN. Nemirovich-Danchenko, Actriz MINNESOTA. Ermólova. Las exposiciones fueron organizadas por seguidores de "World of Art", "Jack of Diamonds", "Blue Rose" y otras asociaciones de artistas ( PÁGINAS. Konchalovsky, A.V. Lentulov, R.R. Falk y etc . ). La revolución dio un nuevo impulso a la creatividad. V.V. Mayakovsky, A.A. bloque, S.A. Yesenina. Los representantes de los movimientos modernistas de izquierda (futurismo, cubismo, constructivismo) mostraron una gran actividad en la pintura, el teatro y la arquitectura ( V.E. Meyerhold, V.E. tatlín y etc.).
Están surgiendo muchos grupos y organizaciones literarias nuevas:
Grupo " hermanos Serapión» ( M. M. Zoshchenko, V. A. Kaverin, K. A. Fedin etc.) buscaba nuevas formas artísticas de reflejar la vida posrevolucionaria del país;
Grupo " Aprobar» ( MM. Prishvin, vicepresidente. kataev etc.) abogó por la preservación de la continuidad y las tradiciones de la literatura rusa.
Surgieron asociaciones literarias y artísticas de orientación comunista proletaria-bolchevique:
- Proletkult(1917-1932) - formó una nueva cultura socialista proletaria ( AUTOMÓVIL CLUB BRITÁNICO. Bogdanov, P.I. Lebedev-Polyansky, Demian Bedny);
Grupo literario " Fragua"(1920-1931), se incorporó al RAPP;
- Asociación Rusa de Escritores Proletarios(RAPP), (1925-1932) utilizando el lema “partidismo de la literatura” luchó con otros grupos. publicó una revista "En el puesto";
Grupo LEF " Frente de Artes de Izquierda"(1922-1929) - poetas V.V. Mayakovsky, N.N. Aseev y otros creados teniendo en cuenta los requisitos de Proletkult, publicó la revista “LEF”.
Estos grupos acosaron a figuras culturales no partidistas, llamándolos “emigrantes internos” por evitar cantar las “heroísmos de los logros revolucionarios”. También se criticaron los "compañeros de viaje": escritores que apoyaron el poder soviético, pero permitieron la "co-lebania" ( MM. Zoshchenko, A.N. Tolstoi, V.A. Kaverin, por ejemplo. Bagritsky, M.M. Prishvin y etc.).
Durante los años del primer y segundo plan quinquenal, se llevó a cabo una revolución cultural en la URSS. La tarea más importante de la construcción cultural durante el primer plan quinquenal fue eliminar el analfabetismo. En 1926, en la URSS, entre la población de 9 años y más, solo el 51,1% estaba alfabetizado, y entre las nacionalidades individuales, los alfabetizados constituían una pequeña proporción: kazajos - 9,1%, yakuts - 7,2, kirguís - 5, 8, tayikos. - 3, turcomanos - 2,7%.
A instancias del Partido Comunista, se inició en todo el país un movimiento de masas para la eliminación del analfabetismo con renovado vigor bajo el lema “¡alfabetizados, educad a los analfabetos!”. Cientos de miles de personas participaron en este movimiento. Numero total En 1930, el número de personas que participaron en la erradicación del analfabetismo en todo el país fue de aproximadamente 1 millón. En 1930 - 1932 Más de 30 millones de personas se beneficiaron de diversas escuelas de alfabetización.
Para poner fin al analfabetismo de una vez por todas, era necesario detener el flujo de analfabetos entre la generación más joven mediante la introducción de la educación obligatoria universal en el país.
La educación obligatoria universal tenía una enorme importancia económica y política. V.I. Lenin señaló que una persona analfabeta está fuera de la política; no puede dominar la tecnología y participar conscientemente en la construcción de una sociedad socialista.
Según las decisiones del partido y del gobierno, el general educación gratis por la cantidad de 4 años escuela primaria(para niños de 8, 9, 10 y 11 años) comenzó a implementarse en 1930/31 año escolar. En las ciudades industriales, los distritos fabriles y los asentamientos obreros, a partir de 1930/31 se introdujo la educación obligatoria de siete años para los niños que se graduaban de una escuela de cuatro años. Al final del primer plan quinquenal, la educación obligatoria universal se había implementado básicamente en todo el territorio de la URSS.
Durante los dos primeros planes quinquenales, se iniciaron grandiosas construcciones de escuelas en todo el país. En 1929 - 1932 Se construyeron 13.000 nuevas escuelas para 3,8 millones de plazas de estudiantes, y en 1933-1937. - 18778 escuelas.
La introducción de la educación primaria universal y la construcción de escuelas a gran escala hicieron posible aumentar el número de estudiantes en las escuelas primarias y secundarias en 1937 a 29,6 millones de personas (y en 1914, a 8 millones de personas). Se han logrado enormes éxitos en el desarrollo de la educación escolar en las repúblicas de la Unión. Por ejemplo, en 1938 el número de estudiantes en la República Socialista Soviética de Tayikistán había aumentado 682 veces en comparación con 1914. En la RSFSR y otras repúblicas se crearon cientos de nuevos institutos pedagógicos y escuelas técnicas. El crecimiento de la red de instituciones de educación superior y secundaria permitió formar a más de 400 mil especialistas con educación superior y secundaria durante el primer plan quinquenal, y alrededor de 1 millón de personas durante el segundo plan quinquenal.
Logró un éxito significativo durante los años del primer y segundo plan quinquenal. ciencia soviética. Las tareas de construcción económica fijadas en los planes quinquenales exigían que los científicos establecieran la conexión más estrecha con la producción, con la práctica de la construcción socialista. Las obras de I.P. Durante el período de los dos primeros planes quinquenales, la Academia de Ciencias de la República Socialista Soviética de Bielorrusia, así como las ramas de la Academia de Ciencias de la URSS en los Urales, el Lejano Oriente y Azerbaiyán, Armenia, Georgia, Kazajstán Se crearon y lanzaron su trabajo las repúblicas unidas de Tayikistán, Turkmenistán y Uzbekistán.
Una nueva intelectualidad surgió en el país soviético, surgiendo de entre los trabajadores y campesinos, estrechamente relacionada con el pueblo, infinitamente devota y sirviéndole fielmente. Brindó una enorme ayuda al Partido Comunista y al gobierno en la construcción de una sociedad socialista. En cuanto a los viejos especialistas, la absoluta mayoría de ellos finalmente se pasó al lado del poder soviético.
REVOLUCIÓN CULTURAL
REVOLUCIÓN CULTURAL
socialista, revolucionario transformación de la esfera espiritual de la vida de la sociedad, una de las leyes más importantes de la construcción del socialismo, nuevo, socialista. tipo de producción espiritual, la creación de socialista. cultura: el nivel más alto en el desarrollo de la cultura mundial, que familiariza a los trabajadores con los logros de la cultura. A. r. dirigido a todos los trabajadores como participantes socialmente activos en la historia cultural e histórica. proceso para la formación de una nueva persona. La doctrina de K. r. como “todo un grupo de sociedades”. "Desarrollo" fue desarrollado por V.I. Lenin, quien definió sus tareas y objetivos. (“K. r.” fue introducido por Lenin en 1923 en su obra “Sobre la cooperación”). Descartando a los socialdemócratas dogmático Los esquemas son obligatorios. el orden de las transformaciones sociales y la necesidad de alcanzar un “alto nivel” de cultura como requisito previo para una revolución social, Lenin después de la Grande. socialista La revolución propuso el programa de K. r.
A. r. debido a revolucionario transformaciones en la economía y la política (establecimiento de la dictadura del proletariado, socialización de los medios de producción, industrialización socialista, colectivización Con. hwa). A. r. Comienza después de la conquista del poder por la clase trabajadora y es llevada a cabo por los trabajadores bajo la dirección de los comunistas. fiestas. Es una condición necesaria para construir el socialismo. A. r. destruye el monopolio espiritual y cultural de la burguesía en la sociedad, transforma la cultura, alienada del pueblo bajo el capitalismo, en su herencia, proporcionando a los trabajadores el pleno disfrute práctico de los beneficios de la cultura, la civilización y la democracia. Todos los instrumentos de la actividad cultural se convierten en medios para difundir una nueva cultura socialista. cultura. Derribando y descartando todo lo reaccionario, inerte y anticuado de la cultura, K. r. preserva para la nueva sociedad todo lo valioso que ha acumulado la humanidad a lo largo de su historia centenaria, todo el patrimonio cultural progresista, desarrollando creativa y críticamente los mejores ejemplos, los resultados de la civilización mundial.
A. r. marca un cambio en los patrones de desarrollo espiritual antagónico. sociedad, expresando la brecha cada vez más profunda entre la cultura y las personas, el dominio de los reaccionarios. cultura, nuevos patrones de desarrollo espiritual, sobre cuya base se produce el establecimiento del socialismo y luego del comunismo. cultura. A. r. Incluye la creación de socialistas. sistemas adv. educación e ilustración, reeducación burgués y la formación de un nuevo socialismo. intelectualidad, la creación de socialistas. la literatura y el arte, el surgimiento de la ciencia, la formación de una nueva moral, el establecimiento del ateísmo. cosmovisión, reestructuración de la vida y T. d.
El objetivo más importante de K. r. es la transformación de los principios de la ideología marxista-leninista en creencias personales de una persona, la capacidad de aplicar estos principios en la práctica. actividades y librar una lucha intransigente contra los restos del pasado, con burgués y opiniones revisionistas.
Socialista Las transformaciones culturales son las mismas en esencia y objetivos en diferentes países y se modifican de acuerdo con nacional e historico características de un determinado pueblo, nación, país, con el nivel económico. y el desarrollo cultural alcanzado antes del comienzo de K. r. En la URSS, donde por primera vez en la historia se llevó a cabo K. r., sus características estuvieron determinadas por el importante atraso heredado del antiguo sistema, la desigualdad de la situación económica? desarrollo cultural de naciones y nacionalidades de Rusia. Durante el período de transición del capitalismo al socialismo en la URSS, la adv. Se eliminó la educación, el analfabetismo masivo, se creó una amplia red de escuelas, universidades, educación. instituciones. La reeducación de los viejos y la formación acelerada de una nueva intelectualidad, que surgió de las filas de la clase trabajadora y el campesinado, condujo al florecimiento de la ciencia, la literatura y el arte. A. r. cubrió todas las redes sociales nacional, étnico grupos, promoviendo el desarrollo de su cooperación y unidad basada en la cosmovisión marxista-leninista. A. r. V nacional Las repúblicas en términos de tasas de desarrollo estaban por delante. centro. distritos del país. Basado en los principios del internacionalismo, K. r. condujo al desarrollo integral de todos nacional culturas, eliminando el atraso de varios pueblos y naciones en el ámbito de la cultura. Basado en un intenso florecimiento y enriquecimiento mutuo. nacional Las culturas están fortaleciendo los rasgos comunes de una única internacional. cultura.
A. r. contribuyó a superar la oposición entre ciudad y campo, entre personas físicas. e inteligencia. trabajo, crecimiento político. actividad de masas, aumentando la productividad de las sociedades. mano de obra. Lo científico y lo técnico y la intelectualización asociada del trabajo requieren urgentemente brindar a las masas la oportunidad de alcanzar el nivel de cultura necesario para el desarrollo integral del individuo y la participación activa en la gestión de la sociedad.
En socialista maduro. En la sociedad, la tarea más importante del desarrollo cultural es la creación de todo lo ideológico necesario. y las condiciones culturales para la victoria del comunismo, porque “el ascenso de las fuerzas productivas, la tecnología y la producción, el aumento de la actividad social de los trabajadores, las bases democráticas del autogobierno y la reorganización comunista de la vida cotidiana dependen en gran medida sobre el crecimiento cultural de la población”. (Programa PCUS, 1972 , Con. 129-30) .
Guiado por la doctrina marxista-leninista de K. r., países socialistas. las comunidades toman prestado creativamente todo lo que es más valioso unas de otras. El uso de la rica experiencia de la URSS y la creciente consolidación cultural de los países socialistas contribuyen al florecimiento de cada país y al enriquecimiento del potencial espiritual del sistema socialista mundial en su conjunto.
Experiencia k. r. en la URSS y etc. socialista Los países tienen una gran influencia en el desarrollo cultural de los países de Asia, África, Lat. América, que conquistó nacional independencia (para la eliminación del analfabetismo masivo de la población, la reestructuración y expansión adv. educación e ilustración, la creación de una nueva democracia. escuelas, formación nacional intelectualidad, la formación de la ideología del antiimperialismo y el anticolonialismo y T. d.). Sin tener directamente un socialista De carácter, estas transformaciones están estrechamente relacionadas con las tareas generales de carácter antifeudal, antiimperialista y democrático. revolución y puede ser considerada como nacional-democrática. A. r.
Marx K. y Engels F., alemán. , op., T. 3; el suyo, el Manifiesto Comunista. fiestas, en el mismo lugar, T. 4; Lenin VI, O. durar. cultura, PSS, T. 41; él, Sobre nuestra revolución, en el mismo lugar, T. 45; el suyo, Sobre la cooperación, ibíd.; Lenin V.I., Sobre la cultura. sábado, M., 1980; Materiales del XXV Congreso PCUS, M., 1976; Materiales del XXVI Congreso PCUS, M. 1981; Krupskaya N.K., O durar. la cultura, en su libro: Pedagógico. op., T. 7, M., 1959; Lunacharsky A.V., K.?. y el público. Discurso en el Segundo Congreso de ODN, M.-L., 1929; Comunismo y, M., 1966; Construcción del comunismo y persona espiritual, M., 1966; A. r. en la URSS. 1917-1965, |M., 1967]; Arnoldov A.M., Socialismo y K. r., M., 1967; PCUS encabezado por k. r. en la URSS, M., 1972; El mundo espiritual de un socialista desarrollado. sociedad, M., 1977.
A. I. Arnoldov.
Diccionario enciclopédico filosófico. - M.: Enciclopedia soviética. Cap. editor: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983 .
REVOLUCIÓN CULTURAL
en la vida espiritual de la sociedad, transformación y cambio en los valores básicos del modo de vida dominante y del modo de vida, acompañando (o precediendo) a una revolución en los ámbitos socioeconómico y político. En contraste con los cambios evolutivos que preservan el desarrollo cultural, una revolución cultural implica una transformación radical del propio “núcleo” o “código” de la cultura de una sociedad o civilización determinada, una reestructuración de su contenido, valores, formas y funciones.
En Rusia, la revolución cultural aparece en el “Manifiesto Anarquista” de los hermanos Gordin (mayo de 1917) bajo la forma del lema “¡Viva la Revolución Cultural!” Entró en la política soviética a partir del artículo de Lenin “Sobre la cooperación” (enero de 1923), donde se proclama que la revolución cultural es necesaria y suficiente para que Rusia, superando su “atraso” civilizacional, pueda “completamente país socialista”(ver Lenin V.I. Obras completas completas, 5ª ed., vol. 45, p. 372, 376, 377).
La inconsistencia interna del fenómeno de la revolución cultural, que combina principios creativos y destructivos (cultura, en su significado original de "cultivo", está asociada con el concepto de revolución, una revolución que rompe los cimientos de la vida espiritual anterior de sociedad), dio lugar a dos tendencias en su interpretación: relativamente hablando, negativa y positiva. Lo negativo se presenta de manera más consistente en las obras de N. A. Berdyaev. En su opinión, el revolucionario es esencialmente hostil a la cultura, porque rompe la continuidad jerárquica y la desigualdad cualitativa que le son inherentes y la subordina a objetivos utilitarios (principalmente políticos). En este sentido, el tipo verdaderamente cultural y creativo, según Berdyaev, fue el Renacimiento, a diferencia de la Reforma, que condujo a la destrucción de los principios religiosos, morales y tradiciones culturales; También valora mucho el papel de Bizancio, gracias al cual los bárbaros y los escitas adquirieron la cultura griega. La democracia reduce el nivel de calidad y la creatividad de la cultura y potencia enormemente esta tendencia.
Esta evaluación puramente negativa también puede ser confirmada por los intentos de los teóricos del Proletkult (A.A. Bogdanov, V.O. Pletnev, etc.) de implementar su concepto de "proletarización de la cultura" (V.I. Lenin objetó categóricamente la teoría y la práctica de los "Proletkultistas" A.V. Lunacharsky, etc.), y en China, que comenzó en 1966 por una resolución especial del Comité Central del PCC y tuvo lugar bajo el signo de la destrucción de monumentos del pasado, el terror hacia la intelectualidad, etc. (según Deng Xiaoping, “la práctica ha demostrado que la “revolución cultural” en realidad no fue ni podía ser en ningún sentido ni una revolución ni un movimiento social progresista” (citado de: Barach D. Deng Xiaoping. M., 1989, p. 213 ).
En una interpretación positiva, la revolución cultural también significa un proceso de renovación espiritual, de liberación de ideas obsoletas, estereotipos de conciencia y, en este sentido, se está volviendo cada vez más popular en los enfoques de los emergentes. mundo global, al darnos cuenta de que necesitamos una nueva síntesis y un nuevo sistema de valores para salir del estado de “crisis planetaria”. Los conceptos de “reforma espiritual”, “revolución de la conciencia”, “nuevo pensamiento”, ampliamente utilizados en el diccionario moderno de ciencia y periodismo, pueden considerarse modificaciones del concepto de revolución cultural en su interpretación positiva.
V. I. Tolstykh
Nueva Enciclopedia Filosófica: En 4 vols. M.: Pensamiento. Editado por VS Stepin.. 2001 .
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REVOLUCIÓN CULTURAL - revolución socialista en el campo de la ideología y la cultura, componente Plan para construir el socialismo en la URSS, junto con la industrialización y la colectivización. Tuvo lugar en los años 1920 y 1930. El término revolución cultural fue utilizado por primera vez por V.I... Diccionario lingüístico y regional.