Intentemos descubrir qué es una monarquía absoluta.
Definición: la monarquía absoluta es un sistema en el que todo el poder estatal y, en algunos casos, el poder religioso se concentra en manos de una sola persona (rey, emperador, sultán, emir). El jefe concentra las funciones de los poderes legislativo, ejecutivo y judicial, y es el comandante en jefe del ejército.
Rasgos distintivos y características de una monarquía absoluta.
Las características distintivas de una monarquía absoluta son:
- centralización de todos los poderes gubernamentales;
- estructura jerárquica rígida controlado por el gobierno;
- carácter hereditario de la transferencia de poder;
- el poder del monarca no puede limitarse.
En Europa, el absolutismo floreció entre los siglos XIV y XVI. EN mundo moderno También sobrevivieron varios estados con poder ilimitado.
Como forma de gobierno, la monarquía absoluta apareció durante Antiguo Egipto, China antigua. Allí, todo el poder se concentraba en manos del emperador y del faraón. Eran jueces supremos, comandantes en jefe de ejércitos. Algunos historiadores creen que la forma de gobierno de los estados antiguos puede clasificarse como despotismo y no como absolutismo en el sentido moderno.
Los cimientos del absolutismo fueron puestos de nuevo en Antigua Roma. La conocida fórmula del abogado romano Ulpiano es que el soberano no está sujeto a leyes (fuente: Wikipedia). En Europa, Nicolás Maquiavelo hizo una gran contribución a la formación de una monarquía absoluta. En sus escritos describió bases teóricas y características del poder ilimitado del monarca.
Una característica del absolutismo en la Edad Media y ahora, por ejemplo, en el Vaticano, fue la deificación del poder del monarca. Esto se expresó en la ceremonia de aprobación (coronación) del rey o rey en la iglesia. Esto se debe a que en aquella época la influencia de la iglesia era enorme. Dominó todos los ámbitos de la vida pública.
Monarquía absoluta en Europa
El surgimiento del absolutismo en Europa se debió a un cambio relaciones públicas. Por ejemplo, en Francia, el poder en realidad pertenecía a los grandes terratenientes (el rey poseía sólo alrededor del 30% de la tierra). Los órganos representativos del estado tenían una influencia ilimitada sobre el rey. Los terratenientes podían obligar al rey a aprobar cualquier ley que les beneficiara. Con el desarrollo de las ciudades aparece Nueva clase burguesía. Las guerras continuas conducen a mayores costos. Era necesaria la unificación y el establecimiento de un poder fuerte.
La centralización del poder fue apoyada por representantes de la iglesia. Durante ese período se produjo la fusión del Estado y la Iglesia. Casi todos los puestos del gobierno estaban ocupados por el clero.
Las tierras pasan a ser propiedad del Estado, los órganos representativos de clase pierden su influencia y se desarrolla una nueva jerarquía de poder. Aparecen un ejército regular y organismos encargados de hacer cumplir la ley. Las leyes dictadas por el rey son vinculantes en todo el país. Las ciudades pierden el derecho al autogobierno y los alcaldes son nombrados por el rey.
como el relaciones económicas la monarquía ilimitada perdió su significado y comenzó a obstaculizar el mayor crecimiento del bienestar de la burguesía. Las contradicciones que surgieron llevaron al cambio de una monarquía absoluta a una constitucional, por ejemplo, en Gran Bretaña, y al derrocamiento violento del soberano, por ejemplo, en Francia.
Las características distintivas de la monarquía ilimitada en Gran Bretaña fueron la preservación de las funciones del parlamento, la ausencia de un ejército regular y un extenso aparato de gobierno local.
En Alemania e Italia (ya que más tarde se formaron estados centralizados), la monarquía ilimitada se expresaba en el poder del príncipe local.
En Rusia, la monarquía absoluta (autocracia) existió hasta principios del siglo XX.
Estados modernos con monarquía absoluta
Actualmente, han sobrevivido varios estados con esta forma de gobierno. Este:
- Vaticano- un estado teocrático en el que todo el poder pertenece a la cabeza Iglesia Católica- Al Papa.
- El Reino de Arabia Saudita, según la ley básica del estado, es teocrático monarquía absoluta, aunque nominalmente el poder del rey puede estar limitado por las reglas y regulaciones de la Sharia.
- Reino de Suazilandia- El poder ejecutivo se concentra en manos del rey. El parlamento del país es nominalmente el máximo órgano legislativo, pero en realidad sólo desempeña una función consultiva.
- Emiratos Árabes Unidos- un estado que une, en forma de federación, varios emiratos con el poder absoluto del monarca. El presidente de la federación es el emir de Abu Dhabi y el primer ministro es el emir de Dubai. Consejo Superior, que incluye a todos los emires de los países de los EAU, es el organismo supremo del país.
- Sultanato de Brunei- es también un estado teocrático con poderes ilimitados del sultán. El país tiene nominalmente un parlamento, pero está formado únicamente por familiares del sultán.
- Sultanato de Omán Puede describirse como una monarquía absoluta clásica. Todo el poder está concentrado en manos del Sultán de Omán. Es el Primer Ministro, Ministro de Asuntos Exteriores, Finanzas, Defensa y Director interino. Banco Central países.
- Emirato de Qatar– el estado tiene una Constitución, según la cual el país es una monarquía absoluta. El Emir nombra por sí solo a todos los miembros del gobierno y del consejo asesor.
¿Existe en el mundo moderno? ¿En qué parte del planeta hay países todavía gobernados por reyes y sultanes? Encuentre respuestas a estas preguntas en nuestro artículo. Además, aprenderás qué es una monarquía constitucional. También encontrará ejemplos de países con esta forma de gobierno en esta publicación.
Formas básicas de gobierno en el mundo moderno.
Hoy en día, se conocen dos modelos principales de gobierno: monárquico y republicano. Monarquía significa una forma de gobierno en la que el poder pertenece a una sola persona. Podría ser un rey, emperador, emir, príncipe, sultán, etc. Segundo característica distintiva sistema monárquico: el proceso de transferencia de este poder por herencia (y no por los resultados de las elecciones populares).
Hoy existen monarquías absolutas, teocráticas y constitucionales. Las repúblicas (la segunda forma de gobierno) son más comunes en el mundo moderno: hay alrededor del 70% de ellas. El modelo republicano de gobierno supone la elección de las autoridades supremas: el parlamento y (o) el presidente.
Las monarquías más famosas del planeta: Gran Bretaña, Dinamarca, Noruega, Japón, Kuwait, Estados Unidos. Emiratos Árabes Unidos(Emiratos Árabes Unidos). Ejemplos de países republicanos: Polonia, Rusia, Francia, México, Ucrania. Sin embargo, en este artículo sólo nos interesan los países con monarquía constitucional(Encontrará una lista de estos estados a continuación).
Monarquía: absoluta, teocrática, constitucional.
Los países monárquicos (hay alrededor de 40 en el mundo) son de tres tipos. Puede ser una monarquía teocrática, absoluta o constitucional. Consideremos brevemente las características de cada uno de ellos y detengámonos con más detalle en el último.
En las monarquías absolutas todo el poder se concentra en manos de una sola persona. Toma absolutamente todas las decisiones, implementando internas y la política exterior de tu país. El ejemplo más claro Una monarquía así podría llamarse Arabia Saudita.
En una monarquía teocrática, el poder pertenece al ministro (espiritual) más alto de la iglesia. El único ejemplo de un país así es el Vaticano, donde el Papa es la autoridad absoluta para la población. Es cierto que algunos investigadores clasifican a Brunei e incluso a Gran Bretaña como monarquías teocráticas. No es ningún secreto que la Reina de Inglaterra es también la cabeza de la iglesia.
Una monarquía constitucional es...
Una monarquía constitucional es un modelo de gobierno en el que el poder del monarca está significativamente limitado.
A veces puede verse completamente privado de poderes supremos. En este caso, el monarca es sólo una figura formal, una especie de símbolo del estado (como, por ejemplo, en Gran Bretaña).
Todas estas restricciones legales al poder del monarca, por regla general, se reflejan en la constitución de un estado en particular (de ahí el nombre de esta forma de gobierno).
Tipos de monarquía constitucional
Las monarquías constitucionales modernas pueden ser parlamentarias o dualistas. En el primero, el gobierno está formado por el parlamento del país, al que rinde cuentas. En las monarquías constitucionales dualistas, los ministros son nombrados (y destituidos) por el propio monarca. El Parlamento sólo conserva cierto derecho de veto.
Vale la pena señalar que la división de países en repúblicas y monarquías resulta a veces algo arbitraria. De hecho, incluso en la mayoría de ellos se pueden observar ciertos aspectos de la continuidad del poder (el nombramiento de familiares y amigos para puestos gubernamentales importantes). Esto se aplica a Rusia, Ucrania e incluso Estados Unidos.
Monarquía constitucional: ejemplos de países.
Hoy en día, 31 estados en el mundo pueden clasificarse como monarquías constitucionales. Un tercio de ellos se encuentran en Europa occidental y septentrional. Alrededor del 80% de todas las monarquías constitucionales del mundo moderno son parlamentarias y sólo siete son dualistas.
A continuación se muestran todos los países con una monarquía constitucional (lista). Entre paréntesis se indica la región en la que se encuentra el estado:
- Luxemburgo (Europa occidental).
- Liechtenstein (Europa occidental).
- Principado de Mónaco (Europa Occidental).
- Gran Bretaña (Europa occidental).
- Países Bajos (Europa occidental).
- Bélgica (Europa occidental).
- Dinamarca (Europa occidental).
- Noruega (Europa occidental).
- Suecia (Europa occidental).
- España (Europa Occidental).
- Andorra (Europa Occidental).
- Kuwait (Medio Oriente).
- Emiratos Árabes Unidos (Medio Oriente).
- Jordania (Medio Oriente).
- Japón (Asia Oriental).
- Camboya (Sudeste Asiático).
- Tailandia (Sudeste Asiático).
- Bután (Sudeste Asiático).
- Australia (Australia y Oceanía).
- Nueva Zelanda (Australia y Oceanía).
- Papúa Nueva Guinea (Australia y Oceanía).
- Tonga (Australia y Oceanía).
- Islas Salomón (Australia y Oceanía).
- Canadá (América del Norte).
- Marruecos (Norte de África).
- Lesoto (Sudáfrica).
- Granada (región del Caribe).
- Jamaica (región del Caribe).
- Santa Lucía (región del Caribe).
- Saint Kitts y Nevis (región del Caribe).
- San Vicente y las Granadinas (región del Caribe).
En el mapa a continuación, todos estos países están marcados en verde.
¿Es la monarquía constitucional la forma ideal de gobierno?
Existe la opinión de que una monarquía constitucional es la clave para la estabilidad y el bienestar del país. ¿Es tan?
Por supuesto, una monarquía constitucional no es capaz de resolver automáticamente todos los problemas que surgen ante el Estado. Sin embargo, está dispuesto a ofrecer a la sociedad una cierta estabilidad política. De hecho, en esos países no existe a priori una lucha constante por el poder (imaginario o real).
El modelo constitucional-monárquico tiene otras ventajas. Como muestra la práctica, es en estos estados donde se han construido los mejores sistemas del mundo. seguridad Social los ciudadanos. Y no estamos hablando aquí sólo de los países de la península escandinava.
Podemos tomar, por ejemplo, los mismos países del Golfo Pérsico (EAU, Kuwait). Tienen mucho menos petróleo que en Rusia. Sin embargo, a lo largo de varias décadas, desde países pobres cuya población se dedicaba exclusivamente al pastoreo de ganado en oasis, pudieron convertirse en estados exitosos, prósperos y plenamente establecidos.
Las monarquías constitucionales más famosas del mundo: Gran Bretaña, Noruega, Kuwait
Gran Bretaña es una de las monarquías parlamentarias más famosas del planeta. (así como formalmente otros 15 países de la Commonwealth) es la Reina Isabel II. Sin embargo, no hay que pensar que se trata de una figura puramente simbólica. La Reina británica tiene un gran derecho a disolver el Parlamento. Además, es la comandante en jefe de las tropas británicas.
El rey noruego es también el jefe de su estado, según la Constitución, vigente desde 1814. Para citar este documento, Noruega es “un estado monárquico libre con una forma de gobierno limitada y hereditaria”. Además, inicialmente el rey tenía poderes más amplios, que gradualmente se fueron reduciendo.
Otra monarquía parlamentaria desde 1962 es Kuwait. El papel de jefe de Estado lo desempeña aquí el emir, que tiene amplios poderes: disuelve el parlamento, firma leyes, nombra al jefe de gobierno; también comanda las tropas kuwaitíes. Es curioso que en este asombroso país las mujeres sean absolutamente iguales en derechos políticos a los hombres, lo que no es nada típico de los estados del mundo árabe.
Finalmente
Ahora ya sabes qué es una monarquía constitucional. Ejemplos de este país están presentes en todos los continentes del planeta, excepto en la Antártida. Estos son los estados ricos y canosos de la vieja Europa, y los jóvenes más ricos
¿Podemos decir que la forma de gobierno más óptima del mundo es una monarquía constitucional? Los ejemplos de países exitosos y altamente desarrollados confirman plenamente esta suposición.
La monarquía absoluta es una forma de gobierno. Bajo esta estructura, el poder judicial, ejecutivo, legislativo y, en algunos casos, también espiritual, está real y legalmente concentrado en manos de un solo gobernante.
Se estableció una monarquía absoluta en diferente tiempo en muchos estados que existían antes del siglo XVIII. Según los historiadores, los países de esa época adoptaron esta forma de gobierno de forma natural.
Una monarquía absoluta (en sentido amplio) se caracteriza por un poder ilimitado que se hereda. En un sentido estricto, esta forma de gobierno presupone ciertos marcos. Así, por ejemplo, en diferentes paises la monarquía absoluta estaba subordinada a órganos representativos (Cortés en España, Francia, Zemsky Sobors en Rusia).
Al mismo tiempo, incluso poseyendo un poder ilimitado, el autócrata se vio obligado a tener en cuenta a sus súbditos. La opinión del pueblo podría expresarse completamente. diferentes caminos: desde las recomendaciones de los asesores hasta los levantamientos y el derrocamiento del rey.
La monarquía absoluta en Inglaterra alcanzó su apogeo durante el reinado de Isabel I Tudor (1558-1603). Sin embargo, en Islas Británicas en su forma clásica este poder nunca fue establecido. En muchos sentidos, el parlamento lo impidió. Además, no había ejército ni burocracia.
En diferentes países, el absolutismo tenía ciertas características. EN en mayor medida estaban determinados por la influencia de ciertos estratos de la sociedad en política doméstica en el país. Por ejemplo, en Inglaterra y Francia la burguesía tuvo una gran influencia.
En la segunda mitad del siglo XVIII, el absolutismo pasó a la siguiente etapa. La forma de gobierno durante este período estuvo influenciada por las ideas de la Ilustración. Así, se formó
Con el desarrollo y fortalecimiento del sistema capitalista en los países europeos, la existencia del absolutismo comenzó a contradecir fuertemente los nuevos órdenes de la sociedad.
En algunos estados (por ejemplo, Francia, Rusia), las contradicciones entre una sociedad en desarrollo y el gobierno que la limita se resolvieron por medios revolucionarios. Algunas potencias llegaron gradualmente a una forma de gobierno.
En retrospectiva histórica, esta forma de monarquía es la más común. Reemplaza a la representativa de clase, pero esta “regla” histórica no siempre se observó. existe linea completa países que no tenían una monarquía representativa del estado. En primer lugar, se trata de los países de la Península Arábiga y del Golfo Pérsico. Por supuesto, contenían órganos de gobierno además del propio monarca (califa), pero eran en gran medida de naturaleza consultiva. En la práctica, resultó que el país estaba gobernado por el califa, sus principales asesores estatales, jeques, es decir, representantes de la aristocracia terrateniente rica, y ellos, a su vez, fueron ayudados por los ancianos, que eran una especie de locales. gerentes. En rigor, había un gobierno fuerte, duro y centralizado que no toleraba la “desobediencia” de nadie. En Europa, en general, la monarquía absoluta se manifestó aproximadamente en la misma forma de gobierno.
En consecuencia, podemos definir esta especie monarquías:
La monarquía absoluta es una forma de gobierno en la que todos el poder del Estado concentrado en manos del propio monarca, quien lo utiliza sin restricción alguna.
Es importante señalar que el gobernante no sólo disfruta del poder sin restricciones, sino que tampoco lo comparte con nadie. Una monarquía absoluta es puramente hereditaria.
¿Qué conclusiones se pueden sacar de esta definición? ¿Cuál es el punto de? La cuestión es que, además de posibilidades ilimitadas un monarca en su estado, bajo una monarquía absoluta el pueblo ni siquiera es súbdito de Su Majestad, como bajo una monarquía constitucional, sino servidores que, a veces, se convierten en esclavos, dispuestos a servir a su Señor para siempre y a dar la vida, si es necesario. , para él. Después de todo, como ha sucedido a menudo y sigue sucediendo hasta el día de hoy, el gobernante de cualquier estado a menudo exagera y abusa de sus poderes, aunque esto esté estrictamente prohibido por la ley que él mismo adoptó. Ahora imagínese cuán grande es la tentación de hacer lo que “el alma desea”, esencialmente la misma persona que todos los demás, cuando, en términos generales, todo está permitido. ¿Alguien puede resistir el deseo de hacer algo que está prohibido para todos los demás y al mismo tiempo tener claro que no pasará nada por ello? Es una expresión bastante abstracta, pero tiene mucha especificidad.
Veamos la situación desde el otro lado, o más precisamente, qué poderes legales tiene el monarca bajo una monarquía absoluta:
El monarca es la única e indiscutible fuente de poder.
El monarca tiene poderes ejecutivos, legislativos y judiciales supremos.
El monarca tiene la máxima autoridad espiritual.
El monarca es el portador de la soberanía estatal.
El monarca es el comandante en jefe del ejército.
Absolutamente todas las personas del estado, excepto el propio monarca y su familia, son sus sirvientes.
Ahora piense cuántos derechos y poderes se derivan de todo lo anterior. Yo diría que es difícil encontrar una acción que el monarca no tenga derecho a realizar, o un derecho que no tenga. Para decirlo sin rodeos, simplemente no existen. Así resulta que él puede hacer todo y tiene derecho a todo.
Y ahora estamos listos para sacar la segunda conclusión más importante sobre una monarquía absoluta: al monarca se le permite cualquier cosa, legal o ilegal, legal o ilegal, "inteligente o estúpida", "buena o mala", "necesaria o innecesaria" y otras. “manipulaciones” con quien Tú pensabas, por parte del pueblo, y únicamente sobre una base “legal”, es decir, el deseo personal del monarca. Y lo más importante aquí es que la gente esté dispuesta y esté de acuerdo en “seguir este camino”. Y es precisamente en este momento cuando se revela la esencia del monarca como persona, como individuo que “detiene el destino de su pueblo”. Para ser claro y entender lo que quiero decir, imaginemos a un hombre sentado en el trono de un rey. Un ángel "se sienta" en un hombro y un demonio en el otro: el eterno conflicto interno humano entre "el bien y el mal", "lo necesario y lo deseado". Y entonces el demonio dice: “Tú eres el Rey. Haz lo que quieras. No recibirás nada por esto. Nadie se atreverá siquiera a reprocharte nada, porque todos se inclinan y tiemblan ante ti”. Y el rey piensa, y dice la verdad, quién me hará qué. Pero entonces el ángel dice: “Tú eres un rey. Debes hacer lo que tu gente necesita. Recuerda, ellos no son tus sirvientes, pero tú eres su sirviente. Estás llamado por Dios a servir a tu pueblo, porque sin ellos no significas nada”. Y aquí surge la pregunta: "¿a quién creer?" Puedes decir y hacer lo que quieras, pero la gente ni siquiera sabe cuánto poder tiene.
Tenga en cuenta que en las palabras del demonio y del ángel la palabra “rey” está escrita con letras diferentes. ¿Por qué? Depende de la importancia que se le dé al propio rey. En este sentido, me gustaría hacer una pregunta retórica: “¿es fácil o difícil ser una persona que tiene todo el poder y la libertad absoluta?” Si y no. Haz lo que quieras, pero detrás de tus decisiones está el destino de las personas. Haz lo que mejor te parezca, pero toda la responsabilidad es tuya. Después de todo, si se maneja de manera inepta, la libertad simplemente "destrozará" a cualquier persona. En base a esto, podemos hablar de la aceptabilidad de una monarquía absoluta en el mundo moderno. ¿Quizás por eso quedan tan pocos?
Miremos la situación desde el otro lado. Primero, aclaremos qué monarquías absolutas existen hoy. mapa político paz. Estos son: Arabia Saudita, Omán, Kuwait, Emiratos Árabes Unidos, Bahrein, Qatar y el Sultanato de Brunei. Sin embargo, en una forma relativamente "pura", la monarquía absoluta se conservó sólo en Omán, donde no existe una constitución ni un parlamento u otro organismo representativo. Toda la vida pública y estatal se basa en el Corán, y el rey es al mismo tiempo el máximo clérigo. Pero otros países no se quedan atrás. Aunque tienen constituciones y algunos de ellos incluso celebraron elecciones parlamentarias, el carácter absolutista del poder estatal se ha conservado en su forma tradicional. Las constituciones que contienen son octroiadas, es decir, otorgadas por los monarcas. Además, el Corán tiene una fuerza jurídica mucho mayor. Los parlamentos de estos países tienen funciones extremadamente limitadas y son sólo órganos consultivos por naturaleza. Pero lo que es digno de mención es que en las monarquías absolutas un organismo tan informal como el consejo de familia puede desempeñar un papel importante, ya que los familiares y parientes del monarca suelen ocupar importantes puestos de liderazgo en las autoridades centrales y locales.
Está claro que la monarquía penetra en todos los ámbitos de la sociedad. Pero es importante para nosotros descubrir y comprender cómo afecta a cada uno de ellos por separado.
Esfera política. L. Tikhomirov escribe sobre la esencia de la política monárquica: “La política marcial es precisamente la política del Poder Supremo Monárquico para lograr los objetivos que tiene la política estatal en general. Por lo tanto, una política religiosa razonable requiere la unión del Poder Supremo con aquellos brotes de la conciencia religiosa del pueblo que conducen a la verdadera religión”. Además, una monarquía absoluta en esta zona puede describirse como “eterna e inmutable”. El poder pertenece al monarca, el monarca lo recibió de Dios y nadie más puede tenerlo. Estos tres vínculos forman la base del gobierno. Fue, es y será siempre así. Un cambio incluso en uno de ellos conduce a un colapso bastante rápido del sistema en su conjunto. Todo se basa precisamente en la monotonía del pensamiento y la sumisión incondicional. Ni siquiera se puede hablar de cosas como partidos politicos, disensión política, luchas de poder, etc. Cualquiera que intente involucrarse en tales cosas enfrentará un destino muy triste. Es cierto que la presencia de órganos de gobierno formales para garantizar los derechos y libertades formales de la población no se niega en el papel y, a veces, incluso se acoge con agrado.
En su libro, L. Tikhomirov se refiere con frecuencia a las investigaciones de P. Chicherin en el campo de la monarquía. P. Chicherin señala los siguientes aspectos positivos y lados negativos Estado monárquico en relación principalmente con la política.
Considera beneficioso (positivo) lo siguiente:
La unidad del poder es la que mejor está asegurada, y de la unidad del poder proviene su fuerza. La unidad del poder también está asociada a su fuerza.
La monarquía, por su independencia, no está involucrada en el espíritu de partidos. El monarca está al margen de los intereses privados; para él todas las clases, propiedades y partidos son exactamente iguales. En relación con el pueblo, él no es una persona, sino una idea.
Por lo anterior, la monarquía es la que mejor garantiza el orden. El monarca es el árbitro más justo de los conflictos sociales.
No existe forma de gobierno más adecuada para realizar cambios importantes.
De la misma manera, es más fácil para una gran personalidad mostrar su alta calidad Precisamente en la monarquía.
Las debilidades de la monarquía, según Chicherin, son las siguientes:
La sustitución del poder se produce no por capacidad, sino por accidente de nacimiento. Esto hace que el destino de las personas dependa del azar: puede nacer un genio, pero también puede nacer un incompetente.
El poder ilimitado produce una mala influencia en un alma débil. Gran alma se contiene. Persona débil, por el contrario, se vuelve exaltado o de doble ánimo. Es muy difícil resistir las tentaciones que rodean al poder, y cuando un profeta reina en el trono, dice Chicherin, la sociedad subordinada sigue el mismo ejemplo.
Las tentaciones del poder se complementan con los halagos y el cortejo de los demás. El monarca es la fuente de todos los beneficios y tratan de obtenerlos mediante la adulación y el servilismo. Estas cualidades se convierten en la cualidad dominante de la corte y de las esferas oficiales. Alrededor del monarca se forma un espejismo de mentiras oficiales que oscurece la verdadera situación.
La monarquía fácilmente se convierte en arbitrariedad.
Ella prefiere fácilmente orden externa interno. De ahí el desorden en la gestión: “desde arriba hay brillantez, desde abajo hay podredumbre”.
En caso de arbitrariedad, la ley pierde su protección y Chicherin descubre que, incluso dejando de lado los abusos, la monarquía protege la ley menos que otras autoridades.
La iniciativa personal y pública en la monarquía, según Chicherin, se debilita y la iniciativa desaparece. La monarquía “cuida” de todo y de todos, y esto debilita el desarrollo del pueblo.
Es importante señalar que lo más justo esta característica tal vez específicamente para una monarquía absoluta.
Esfera económica. Oficialmente, el monarca es el “amo y dueño” de todo recursos naturales estados. Tiene todo el derecho a disponer de ellos a su propia discreción para mejorar el bienestar del país y de la población. Hermosas palabras, pero, de hecho, se produce un enriquecimiento personal muy sustancial a expensas de recursos estatales en efectivo personas cercanas al gobernante. Y, por supuesto, los fondos recibidos (no todos, por supuesto) se utilizan para fines personales que no tienen ninguna relación con los intereses estatales. Esta situación no se da sólo en el mercado de recursos. Esto se aplica a todas las áreas económicas, ya que todas ellas están "ocupadas con su propia gente", que las controla y regula las relaciones en ellas, reprimiendo cualquier intento de penetración "desde el exterior". Como resultado, resulta que, de hecho, podemos llamar privados a esos países. Sin embargo, para justificar el orden existente, habría que decir que las personas que “administran la economía” en estos países “conocen su negocio”, porque si “no lo supieran”, difícilmente “durarían” en sus posiciones por mucho tiempo. Sin embargo, como señala L. Tikhomirov: “ política económica El objetivo del Estado es completar las fuerzas productivas de la nación de tal manera que asegure su independencia para satisfacer sus necesidades”.
Esfera social. L. Tikhomirov destaca el hecho de que un estado saludable del sistema social es especialmente necesario para estado monárquico. La preocupación por el sistema social caracteriza todas las épocas de prosperidad de las monarquías, que siempre lo tratan con sumo cuidado y tratan de no romperlo, sino construir sus estructuras estatales sobre él. En este sentido, hablan de la clase natural de las naciones monárquicas. A pesar de esto, en países con una monarquía absoluta, por regla general, el conflicto social es muy pronunciado. La desigualdad real de las personas ante la ley se expresa claramente ( estatus legal jeque y trabajador común son muy diferentes), hay una vulneración constante de los derechos y libertades humanos (las palabras "violación de derechos y libertades" significan restricciones reales de los derechos y "restricción" de la libertad humana, y no algunos conceptos abstractos e idealistas que se están promoviendo intensamente en América y Europa Occidental). Sin embargo, la esfera social es la más afectada por la resonancia económica en la sociedad. Por un lado está la “arriba” que “lo tiene todo”, por el otro está el grueso de la gente que no tiene nada. Como se dijo: “Con mesa común sólo les caen migajas, que accidentalmente dejaron caer los que estaban sentados detrás de él”. Es decir, resulta que la clase media está prácticamente ausente. Esto muestra la enorme diferencia entre los más ricos y los más pobres. Parecería que una sociedad así no durará mucho. Y aquí, quizás, el monarca "desempeña" su papel más importante en la sociedad y el Estado. En primer lugar, simboliza y personifica la unidad del pueblo. En segundo lugar, él, en sentido figurado, le dice a la gente: “¿Qué más importa si eres rico o pobre? Todos ustedes me sirven, para mí todos ustedes son iguales e iguales”. Una frase como ésta, pronunciada de labios de un gobernante, eleva tanto la moral del pueblo que sigue creyendo en la veracidad de lo dicho.
Debido a la división de la sociedad en clases, surgió la idea de un sistema civil único. L. Tikhomirov en su libro “Estado monárquico” lo define de la siguiente manera: “Esta idea de un sistema civil general ha conquistado actualmente todas las mentes. Se considera el eslabón más elevado en el desarrollo de la idea de Estado y la base de la libertad. El sistema de clases ha sido declarado sinónimo de subyugación de los ciudadanos y del carácter reaccionario de sus partidarios. Pero la teoría del sistema civil general no se da cuenta de que fue creado por la lucha real de la idea democrática contra la monárquica. De hecho, se le pronuncia la condena del sistema de clases junto con la monarquía “ilimitada”. Al mismo tiempo, Tikhomirov señala que el orden de clases es una parte natural de una monarquía ilimitada, donde los intereses individuales tienen cada uno su propia organización y el poder que los une se eleva por encima de todos. Pero (el orden de clases) es inapropiado en el gobierno constitucional, donde la representación no debería expresar los intereses separados de las clases, sino el interés común del Estado.
Esfera espiritual (religiosa). “La monarquía surge con tal contenido del espíritu nacional y termina con su destrucción. Su primera tarea, por tanto, es ayudar a la nación a preservar y desarrollar este contenido espiritual. Ésta constituye la primera tarea y responsabilidad tanto en relación con la nación como con la propia monarquía, pues el Poder Supremo extrae de la nación su contenido moral. Cuando es en una nación, inevitablemente se transfiere al Poder Supremo; al secarse en la nación, también inevitablemente se seca en el Poder Supremo. De ahí la importancia de la cuestión de la correcta relación de la política monárquica con las creencias religiosas y con las instituciones que ellas crean y unen. vida religiosa nación." - L. Tikhomirov.
Intentemos concluir qué significa esto. El monarca es el líder espiritual del país. Sin exagerar, ocupa el primer lugar después de Dios, quien le dio el poder, y esto es absolutamente normal. Porque sólo en este caso será imposible dudar de la corrección y legalidad de sus acciones. Todo el sistema de la monarquía absoluta se construye y se basa en esto. Este sistema Es extremadamente conservador. Los cambios ocurren muy raramente y ocurren con demasiada lentitud. Como regla general, tales sistemas se osifican y dejan de ser flexibles, y el resultado de esto es la inconsistencia de los existentes. sistema político realidades y necesidades de la sociedad. Esto, a su vez, se convierte en las condiciones previas para el malestar popular, que la gente “hambrienta” de poder puede aprovechar. Como resultado, puede "estallar" una revolución y, como consecuencia directa, un cambio en el poder estatal y el establishment. nuevo sistema, reemplazando el antiguo. Para evitarlo, lo primero es el poder espiritual del monarca. Dice: “Dios me ha dado poder. Y lo que “tenemos” y yo hago, también lo hay la voluntad de Dios" Y la gente se regocija y vuelve a regocijarse: está feliz. Entre otras cosas, el monarca es el ideal de la moral humana.
Esfera militar. Una de las áreas prioritarias para el desarrollo de la sociedad y el estado. El monarca, como ya se ha dicho, es el comandante en jefe de las fuerzas armadas. En la Edad Media, el rey iba a la batalla con su ejército y esto aumentaba considerablemente la moral de los soldados. Gritaron alegremente: “¡Por el rey!” Ahora, por supuesto, esto ya no es así. Sin embargo, durante la ley marcial, el monarca es una poderosa fuerza unificadora, que en los momentos más "agudos" y necesarios tiene una influencia significativa en el curso de los acontecimientos. Y lo más importante es que la gente tiene el sentido del deber moral de proteger a su amo a cualquier precio. Pero con la pérdida de un monarca, las posibilidades de la población de defender su país y ganar la guerra "se desmoronan" progresión geométrica", ya que se perderá el significado de la protección misma.
Ámbito internacional. El gobernante es el representante legal de su estado en la “arena” internacional. Todos los tratados internacionales que afectan a su país se celebran únicamente con su consentimiento, es decir, los tratados llevan su firma personal.
“En su existencia internacional, el Estado tiene como objetivo preservar y desarrollar él mismo, la unión de su nación (o naciones). Por lo tanto, su política internacional está dirigida exclusivamente a realizar el bien y los intereses de su unión”. - L. Tikhomirov del libro "Estado monárquico"
Creo que no es necesario decir qué influencia tiene el gobernante en otras áreas de la sociedad. Es cierto que prácticamente no le queda tiempo de "trabajo". El control allí se otorga a los representantes del monarca.
Para concluir, quisiera añadir que, además de todas las demás funciones, el monarca tiene una función pública muy importante. Cumple una función ceremonial. Ningún evento de escala nacional puede realizarse sin su participación directa. Como regla general, el gobernante primero pronuncia un discurso en el que dice mucho en general, y solo entonces comienza la acción en sí (la apertura de una competencia, por ejemplo). En otras palabras, podemos decirlo de esta manera: la participación del monarca es garante de la legalidad y legitimidad de lo que está sucediendo. Si él no hubiera estado allí, entonces, en términos generales, se desconoce cómo habría resultado esto para los organizadores.
En este capítulo analizamos la monarquía absoluta como forma de gobierno. la reconocio las características más importantes. Consideró el papel del monarca en varios campos vida de la sociedad. Hemos sacado algunas conclusiones sobre la aceptabilidad de esta forma de gobierno en la etapa actual de desarrollo de la sociedad y el Estado.
A lo largo de la historia del poder monárquico, ha habido varios tipos y variaciones. Todo dependía de cuán fuerte fuera el poder del gobernante en cada uno de ellos. Aparte de esta lista se encuentra la monarquía absoluta, que se originó en el siglo XVI y tenía tanto aspectos positivos (por ejemplo, la unificación de tierras en un estado centralizado) como negativos: el poder ilimitado del autócrata.
El concepto y esencia de la monarquía.
Los primeros inicios de la monarquía se remontan al período del surgimiento de los estados. Antiguo Oriente– en Mesopotamia, Egipto, India y China. El dominio del gobernante era ilimitado; todo el poder estaba concentrado en sus manos. El juez principal del estado era el gobernante, también era el comandante en jefe de las tropas y, lo más importante, era declarado hijo de algún dios, generalmente el sol. Esta forma de gobierno se llama despotismo. Una monarquía absoluta tiene una serie de características que coinciden con ella.
En la Edad Media, con el surgimiento y desarrollo de las relaciones feudales, el poder de los terratenientes aumentó y el poder del gobernante, por el contrario, fue hasta cierto punto infringido. Esta situación en Europa se mantuvo hasta el siglo XVII. Absolutamente monarquía representativa limitó las acciones del gobernante.
Requisitos previos para el surgimiento de la autocracia.
La monarquía absoluta no apareció de la nada y había razones para ello. En la Edad Media desarrollada en Europa no había estados con un poder fuerte de un solo gobernante. En ese momento, en los siglos XIV-XV, existía el dominio de los señores feudales y la iglesia. En la cuna del absolutismo en Francia, menos de la mitad de las tierras del estado estaban en poder del rey, y se las llamaba en una palabra: dominio. En algunos casos, los señores feudales podían incluso obligar al monarca a firmar tal o cual ley. En cuanto al poder de la iglesia, era ilimitado y el rey no se atrevería a entrar en conflicto con ella.
Sin embargo, hay que decir que la Edad Media desarrollada es la época del surgimiento de la burguesía, para cuya actividad exitosa eran simplemente necesarios el orden y el fuerte poder del centro.
Como resultado, se estableció un orden de cosas en el que la antigua aristocracia quería dejar todo como antes, sin perder su poder y sin ceder el dominio al rey. Las nuevas capas de la burguesía se sentirían mucho más seguras bajo el poder absoluto del monarca. La Iglesia también estaba del lado de este último, ya que suponía que máquina estatal se entrelazará en un todo único, lo que fortalecerá aún más la posición de la primera persona en la sociedad. La monarquía absoluta en Francia representó precisamente esa simbiosis.
El surgimiento de una monarquía absoluta.
Antes de la era del absolutismo, existía una monarquía representativa de los estados. Cuerpos gubernamentales con este tipo de poder: en Francia - los Estados Generales, en Inglaterra - el Parlamento, en España - las Cortes, etc.
La cuna de la monarquía absoluta fue el Reino de Francia. Fue allí donde, en el siglo XVI, el rey se convirtió en un gobernante ilimitado. Todas las tierras pasaron a ser propiedad del Estado y el poder de París se volvió incuestionable. Los reyes comenzaron a ser coronados en el trono por el Papa, lo que significaba que el monarca era elegido por Dios. Y en la Edad Media, la religión era parte integral de la vida de cualquier ciudadano. Por tanto, los súbditos consideraban que el rey era el ungido de Dios.
Durante el período de la monarquía absoluta en Francia, la Iglesia y el Estado se fusionaron. A partir de ahora, sólo los representantes del clero podrían ocupar altos cargos gubernamentales. Y los grandes señores feudales y otros sectores ricos de la población enviaban a sus hijos a estudiar principalmente carreras espirituales. establecimientos educativos, porque entendieron que era a través de la iglesia que podrían construir una carrera por sí mismos. El clérigo y al mismo tiempo estadista más famoso de la era del absolutismo fue Richelieu, que ocupó al mismo tiempo más de 30 puestos en el reino francés y no era inferior en influencia al rey.
Rasgos distintivos de una monarquía absoluta.
El absolutismo surgió por primera vez en Francia. Esto ocurrió durante un cambio de época: la nueva burguesía industrial aumentó su posición en la sociedad y el Estado, dejando así de lado a la vieja aristocracia terrateniente. El rey en este momento no estaba perdido y, a raíz del enfrentamiento entre las dos clases dominantes, aumentó su influencia. A partir de ese momento, los poderes legislativo, fiscal y judicial del gobierno estuvieron en manos de una sola persona: el monarca. Para mantener su estatus, el rey necesitaba la fuerza: se creó un ejército regular, totalmente subordinado directamente al rey.
Si antes la monarquía era noble, es decir, el apoyo era la aristocracia terrateniente, entonces con el surgimiento del absolutismo el rey "se sostiene sobre dos piernas": a los señores feudales se une la clase burguesa, que incluye figuras del comercio y industria. El status quo establecido fue adoptado por la monarquía absoluta, cuyo siglo comenzó en el siglo XVII y fue llamado la era del "absolutismo clásico".
Según el principio Leviatán, el absolutismo se caracterizó por las siguientes palabras: el poder en interés de cualquier clase se delega en manos del Estado (en la persona del monarca), y todos los súbditos deben obedecer.
Aparato de administración estatal
La monarquía absoluta se convirtió en el punto a partir del cual comenzó la expansión del aparato administrativo: la burocratización del Estado. Antes de la era del absolutismo, la mayoría de las tierras se distribuían entre los señores feudales y eran administradas por los propios terratenientes. El rey sólo podía recaudar impuestos.
Cuando todo el poder se concentró en manos del monarca, surgió la necesidad de una organización clara del gobierno en todo el país. Por eso empezaron a aparecer oficinas con Una gran cantidad nuevas posiciones. Los secretarios de todos los rangos comenzaron a desempeñar un papel importante. Las ciudades perdieron el autogobierno. Los cargos de alcaldes, que previamente eran elegidos, pasaron a ser designados. El rey, a su discreción, otorgó el título de gobernante de la ciudad a cualquier persona rica, ya que la mayoría de las veces la elección del monarca dependía de la suma sustancial que le ofrecía el candidato al cargo de alcalde. Sólo a la aldea se le concedió el autogobierno, que tampoco duró mucho.
El surgimiento de la autocracia en Rusia.
Rusia siguió un camino de desarrollo ligeramente diferente sistema político, pero esto no le impidió pasar al absolutismo aproximadamente al mismo tiempo que en Europa. En el siglo XVI, Iván IV, apodado "El Terrible", estaba en el poder en Moscú. Fue él quien se convirtió en el fundador de una monarquía absoluta en Rusia y el primer zar ruso. El poder de Iván IV era ilimitado. En sus actividades, confiaba únicamente en sí mismo y en personas devotas a él. Bajo su mando, el Estado se fortaleció, las fronteras se ampliaron y comenzó el desarrollo de la economía y el sistema financiero.
El continuador de la obra de fortalecer el poder exclusivo del zar fue Pedro I. La monarquía absoluta en Rusia durante el reinado de Pedro adquirió su forma final y formada, y estaba destinada a existir prácticamente sin cambios durante 200 años, hasta la caída de la autocracia en 1917.
Características del absolutismo en Rusia.
Durante el reinado del zar Iván IV, se creó una Rada electa. Incluía representantes de todas las clases cercanas al rey. Después de esto se crea Zemski Sobor. El objetivo de estas acciones era debilitar el papel de la antigua aristocracia, que constituía un obstáculo para el desarrollo del absolutismo. Se crearon nuevas leyes, se creó un ejército streltsy y se introdujo un sistema tributario.
Si en Occidente el absolutismo surgió como resultado de contradicciones entre el viejo y el nuevo orden, en Rusia la razón fue la necesidad de unificación para protegerse contra amenazas externas. Por tanto, el poder era despótico, poniendo a los reyes al mismo nivel que los gobernantes de las primeras civilizaciones de Egipto y Mesopotamia.
Monarquías absolutas en el mundo moderno.
A principios de 2016, las monarquías absolutas en el mundo son: el Vaticano en Europa; Suazilandia - en África; Qatar, Omán, Brunei, Arabia Saudita, en Asia. Estos países están encabezados por gobernantes con diferentes títulos, pero todos están unidos por un poder ilimitado.
Así, la monarquía absoluta, que se originó en el siglo XVI como una necesidad para asegurar el progreso económico o la protección contra factores externos, ha recorrido un largo camino de desarrollo y hoy se lleva a cabo en 6 países del mundo.