Enciclopedia histórica soviética - sun yat-sen.

"Sun Yat-sen" - monitor de la flota rusa y soviética, perteneciente al tipo Shkval; uno de los siete monitores de este tipo.

Historia del barco

El barco fue fundado en 1907 en el Astillero Báltico de San Petersburgo como una cañonera fluvial blindada con el nombre de Shkval. El barco fue transportado en partes al Lejano Oriente, donde fue ensamblado y botado en junio de 1909 en el pueblo de Kokuy en el río Shilka.

El barco entró en servicio el 3 de octubre de 1910 y pasó a formar parte de la Flotilla Militar de Amur. En 1920, Shkval fue llevado por los invasores japoneses a Sakhalin, pero el 1 de mayo de 1925 fue devuelto a la Unión Soviética. En 1927, el barco fue restaurado y el 15 de febrero pasó a llamarse "Sun Yat-Sen" en honor al revolucionario chino Sun Yat-sen, y el 6 de noviembre de 1928, reclasificado como monitor.

Desde principios de la década de 1930, el futuro almirante de la flota Nikolai Sergeev sirvió como artillero en el monitor. En 1935 fue nombrado subcomandante del barco.

En 1937-1938 se llevó a cabo renovación importante con la modernización. Desde 1937, el monitor estuvo al mando del capitán de tercer rango Korner Viktor Dmitrievich (1912-1984), héroe Unión Soviética(14/09/1945)

Comenzar Guerra soviético-japonesa El observador se reunió con la 1.ª brigada de barcos fluviales en el canal Srednyaya, cerca de la desembocadura del Sungari. El barco participó en las batallas en el río Songhua, desembarcando y apoyando con fuego los desembarcos de infantería en la zona de las aldeas de Tusyke, Honghedao, las ciudades de Fujin y Sanxing. El 16 de agosto, el barco fue dañado por un proyectil de mediano calibre y el 30 de agosto se le concedió el rango de guardia.

(1866-1925), líder del movimiento revolucionario en China, que derrocó a la monarquía en ese país en 1911. Nacido en la provincia de Guangdong, cerca de Cantón (Guangzhou). Según varias fuentes, se le conoce con los nombres de Sun Wen y Sun Zhongshan ("Montaña Central"); este último es el equivalente chino de su seudónimo japonés "Nakayama". La tierra natal de Sun Yat-sen era uno de esos lugares de China de donde procedía un gran flujo de inmigrantes. Gracias a su hermano mayor, que se mudó a Hawaii, Sun pudo estudiar en Honolulu y luego en Hong Kong, donde completó un curso de medicina occidental en 1892. Ya desde su juventud se orientó hacia Occidente y la “modernización” y posteriormente recibió un considerable apoyo de los huaqiao (chinos de ultramar) y de los comerciantes que se establecieron en los puertos abiertos de China. La conversión al cristianismo le proporcionó una comodidad adicional para establecer estrechas amistades con los extranjeros. Al mismo tiempo, su odio ardiente hacia el imperialismo occidental y su admiración por los éxitos de la modernización japonesa lo llevaron a volver su mirada hacia Japón, donde encontró refugio, amigos, seguidores y, con el tiempo, apoyo para la implementación de sus planes. Después de graduarse, Sun pasó algún tiempo practicando medicina en Macao, donde conoció a miembros de organizaciones secretas. sociedades politicas. En 1894, viajó al norte de China e intentó, sin éxito, exponer su programa de modernización al gobernador manchú Li Hongchang. En 1895, después de la desastrosa guerra chino-japonesa por China, Sun Yat-sen hizo el primer intento de organizar un levantamiento en Cantón. Este levantamiento, como una docena de posteriores, fue reprimido. Sun emigró a Japón, donde, vistiendo ropa tradicional japonesa, comenzó a vivir bajo el nombre de Nakayama. Más tarde se mudó a Londres y apenas escapó con vida después de ser emboscado y entregado a la embajada china. Creyendo firmemente que el objetivo principal de su vida era la implementación exitosa de la revolución en China, regresó al Este. Desde ese momento hasta la revolución de 1911, viajó mucho, recaudando fondos y partidarios entre los chinos que vivían en el extranjero. Algunos de sus levantamientos más ambiciosos se llevaron a cabo con ayuda extranjera, uno con base en Taiwán controlado por los japoneses y otro en la Indochina francesa. Después de la victoria de Japón sobre Rusia en 1905, el movimiento revolucionario entró en una nueva fase. Ese mismo año, en Tokio, donde estudiaban miles de estudiantes chinos, Sun Yat-sen organizó la "Liga Revolucionaria" ("Tongmenghui"). El objetivo principal de la Liga, el derrocamiento de la dinastía manchú, eclipsó de tal manera todos los demás objetivos que la Los participantes en el movimiento no prestaron atención a la falta de unidad en sus filas. En 1911, cuando Sun Yat-sen estaba en Estados Unidos, un grupo de revolucionarios en Hankou, temiendo el fracaso de su organización, dio la señal para la retirada. El inicio de un levantamiento casi desprevenido, para sorpresa de los revolucionarios, las unidades militares se pasaron a su lado, y los funcionarios de la administración monárquica no se atrevieron a cumplir la orden de reprimir la rebelión por la fuerza. Sun Yat-sen regresó triunfante a su tierra natal. Inmediatamente fue elegido presidente de la República de China. Sin embargo, el comandante del ejército imperial, Yuan Shikai, todavía tenía fuerzas importantes para derrotar a los republicanos en caso de un enfrentamiento militar. Por esta razón Sun Yat-sen renunció a su cargo en favor de Yuan Shikai. Creyendo que la protección de los logros de la revolución estaría adecuadamente asegurada por el nuevo mecanismo constitucional, Sun acordó ocuparse únicamente de la planificación económica y formuló ambiciosos programas de desarrollo. vias ferreas e industria. Para su decepción, los líderes de la nueva república estaban lejos de estar unidos en la cuestión de la estrategia política, y Yuan Shikai (que aspiraba a tomar el trono imperial), recurriendo a la violencia y la asistencia financiera internacional, disipó todas las esperanzas de los partidarios del liberalismo. parlamentarismo. Sun intentó luchar contra Yuan proclamando el comienzo de la segunda revolución en 1913, pero fracasó y nuevamente partió hacia Japón. Durante los años siguientes, sus posibilidades en la política fueron menores que nunca. Durante el período de dominio de los militaristas locales que siguió a la muerte de Yuan Shikai en 1916, Sun Yat-sen intentó negociar la creación de una coalición con Chen Jiongming, que había tomado el poder en Guangdong: sin un ejército, Sun podía actuar sobre el terreno. escenario político sólo en los términos establecidos por los militares. Poco a poco comenzó a recuperar su alto estatus de tribuno del pueblo, aprovechando la nueva ola de nacionalismo que surgió como consecuencia del descontento con las disposiciones del Tratado de Versalles entre los estudiantes, comerciantes y trabajadores de las ciudades costeras de Porcelana. Sus denuncias del imperialismo occidental contribuyeron al crecimiento de su autoridad. En 1922, después de un intento fallido de superar a los militaristas cantoneses, Sun se mudó a Shanghai. Aquí se reunió con el agente de la Comintern A.A. Ioffe, quien fue enviado a China para buscar posibles aliados en la aplicación de políticas prosoviéticas. En 1923, habiendo llegado a un entendimiento con Joffe, Sun pudo recibir un amplio apoyo de Rusia para la creación del Frente Unido, aunque no se dejó persuadir a reconocer el camino comunista de desarrollo de China. De acuerdo con las instrucciones del asesor ruso M.M. Borodin, el Kuomintang, creación política de Sun Yat-sen, se reorganizó según el principio de "centralismo democrático" aceptado en los partidos comunistas, que preveía la concentración de todo el poder en manos de un pequeño grupo de líderes. Se equiparon y entrenaron destacamentos armados; Los comunistas chinos, que, de acuerdo con el acuerdo, se unieron al Kuomintang, comenzaron a realizar preparativos propagandísticos y organizativos para la acción militar de Chiang Kai-shek, quien se enfrentaba a la tarea de acabar con el poder de los militaristas en las provincias. . Durante este período, Sun dio una serie de conferencias, que eventualmente tomaron forma en un programa revolucionario que se convirtió en el desarrollo de sus “Tres Principios del Pueblo” (“San Min Zhu Yi”), proclamados por primera vez en 1905. De los tres principios de Sun , el primero es el "gobierno del pueblo" (a menudo traducido como "nacionalismo"), había sido durante mucho tiempo central tanto en sus pensamientos como en sus llamamientos. Este principio enfatizaba la importancia de restaurar la igualdad de China con las potencias occidentales, que habían convertido a China en su colonia colectiva, y exigía la voluntad de vivir en espíritu común con la nación. El segundo principio, los "poderes del pueblo", a menudo interpretado como "democracia", acumuló las ideas de Sun sobre la organización del poder. Sun Yat-sen creía que el pueblo, incluso habiendo obtenido la independencia, todavía no podía gestionarla, para lo cual la élite nacional, el Kuomintang, debería haberlo preparado. Tomando prestado libremente de las teorías occidentales, Sun estaba dispuesto a dar al pueblo cuatro instrumentos de poder: elecciones, agitación, iniciativa legislativa y referéndum. Formado por especialistas capacitados, el gobierno constaría de cinco poderes: legislativo, ejecutivo, legal, civil-administrativo y de censura. Finalmente, al desarrollar el tercer principio: "la riqueza viva del pueblo", que a veces se traduce como "socialismo", Sun recurrió a las ideas de G. George y algunos otros teóricos y trató de demostrar que un impuesto territorial diferenciado podría convertirse en la base para resolver Problemas fiscales y agrarios en China. A finales de 1924, Sun Yat-sen realizó un viaje al norte de China en última esperanza Llevó negociaciones fructíferas con los líderes militares de las provincias, pero pronto enfermó gravemente.
Sun Yat-sen murió en Beijing el 12 de marzo de 1925.

Enciclopedia de Collier. - Sociedad Abierta. 2000 .

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SUN YAT-SEN

(1866-1925): destacado estadista y revolucionario democrático chino. JV Stalin lo caracterizó como “el organizador de la lucha de liberación nacional de los trabajadores y campesinos de China por la libertad y la independencia del pueblo chino, por la unidad y la independencia del Estado chino”.

S. nació en una familia de campesinos adinerados cerca de Cantón. Recibió su educación inicial en una escuela misionera en las islas hawaianas y su educación superior (médica) primero en Cantones y luego en Hong Kong. Al graduarse en 1892 instituto medico S. trabajó durante algún tiempo como médico en la isla. Macao, pero luego se convirtió en un revolucionario profesional.

En 1894, S. fundó la "Unión del Renacimiento" entre los emigrantes chinos en las islas hawaianas, cuyo objetivo era derrocar a la dinastía manchú. En 1895, tras el fracaso de la primera acción revolucionaria de la "Unión" en Cantón, S. se vio obligado a emigrar. En el extranjero, S. continuó sus actividades revolucionarias. En 1905, organizó en Tokio la "Unión China de Personas de Ideas Afines" (Zhongguo Tongmenhui), cuyo programa eran los "tres principios populares" desarrollados por S.: 1) el derrocamiento del poder de la dinastía manchú extranjera (“nacionalismo”), 2) el establecimiento de la democracia (“democracia”) y 3) la redistribución equitativa de la tierra (“bienestar nacional”). S. todavía no se proponía librar una lucha directa contra el imperialismo extranjero. Albergaba ilusiones de que las potencias occidentales, en particular Estados Unidos, abandonarían voluntariamente su política de conquista en China. Mientras estaba en el exilio, S. apeló repetidamente, sin éxito, a algunos estadistas de Estados Unidos e Inglaterra para que ayudaran al pueblo chino a liberarse del dominio de la dinastía manchú.

El levantamiento de Wuchang organizado por Tongmenhui en octubre de 1911 marcó el comienzo de la revolución china. S. partió inmediatamente hacia su tierra natal. Durante este tiempo, visitó varias capitales europeas para alentar a las potencias a retirar su apoyo político y financiero a la dinastía manchú. En particular, negoció con la junta directiva del "Consorcio Bancario de los Cuatro Poderes" la suspensión del pago de dinero al tribunal de Manchuria por préstamos previamente concluidos y pidió al gobierno inglés una promesa de neutralidad ante el estallido de la revolución. en China.

A su llegada a Shanghai, el S. 1. I 1912 fue elegido por una conferencia de representantes de las provincias rebeldes para el cargo de presidente provisional de la república. En su manifiesto presidencial, S. hizo un llamamiento a los poderes para que reconocieran la república y le brindaran apoyo. Pero los imperialistas eran hostiles a los republicanos. El recurso de S. quedó sin respuesta. Solo partido bolchevique En la Conferencia de Praga de enero de 1912, dio la bienvenida a la revolución china. La resolución adoptada por la conferencia señaló la necesidad de contrarrestar las políticas del gobierno zarista, que, al igual que otras potencias imperialistas, intentó aprovechar la revolución china para esclavizar aún más a China.

En febrero de 1912, bajo la presión de la burguesía liberal, que no quería mayor desarrollo revolución, se vio obligado a renunciar a la presidencia en favor Yuan Shi-kai(cm.). S. dio este paso también porque temía una intervención abierta de las potencias imperialistas que apoyaban a Yuan Shi-kai; 25. VIII S. convocó un congreso de grupos democráticos y liberales, en el que se creó el partido Kuomintang. Sin embargo, pronto, cuando Yuan Shi-kai lanzó una ofensiva contra las instituciones republicanas, S. lideró las fuerzas de resistencia. En 1913, S. se convirtió en el jefe del levantamiento que se desarrolló en el sur de China contra Yuan Shi-kai. Aunque las represiones contra los republicanos obligaron a S. a emigrar, Yuan Shi-kai aún tuvo que abandonar el plan para restaurar la monarquía.

Al regresar de la emigración, S. dirigió las fuerzas de la burguesía republicana liberal del Sur y en 1917 se convirtió en primer ministro del gobierno formado en Cantón. S. esperaba poder lograr el reconocimiento de los poderes de su gobierno, creado en oposición al reaccionario gabinete de militaristas del norte de Beijing. Pero las esperanzas de S. fueron en vano. La negativa de la Conferencia de Paz de París a reconocer la igualdad de derechos de China y devolverle el territorio de la península de Shandong convenció a China de la necesidad de luchar contra los imperialistas.

La Gran Revolución de Octubre tuvo una influencia particularmente grande en la formación de las opiniones antiimperialistas de S. revolución socialista y la lucha de las masas contra el régimen semicolonial iniciado en China. Ya en 1918, S. envió un telegrama de bienvenida a V.I. En 1920, en uno de sus manifiestos oficiales, S. acusó abiertamente a los imperialistas de interferir en los asuntos internos de China. Negó el derecho del gobierno de Beijing a representar a China en Conferencia de Washington de 1921-22 (ver) y anunció que el gobierno cantonés no reconoció sus decisiones como válidas. En una declaración enviada a todas las delegaciones en la Conferencia de Washington, S. exigió la abolición total del estatus semicolonial de China.

En 1923, mientras estaba en Shanghai, S. estableció contacto con representantes diplomáticos de la URSS, que en ese momento estaban negociando con el gobierno de Beijing. El comunicado publicado el 26 de enero de 1923 afirmaba la coincidencia de las opiniones del gobierno soviético y de China, que buscaban establecer relaciones amistosas entre la URSS y China. S. evaluó correctamente la política de la URSS hacia Mongolia Exterior. Afirmó que “no considera que la evacuación inmediata de las tropas rusas de Mongolia Exterior sea urgentemente necesaria ni acorde con los intereses de China, especialmente en vista de la incapacidad del actual gobierno de Beijing para impedir la reanudación, como resultado de tales evacuación, de intrigas y acciones hostiles por parte de los Guardias Blancos contra Rusia…”

Para reorganizar el partido y el ejército del Kuomintang, S. invitó a instructores y asesores soviéticos a Cantón.

A partir de ese momento, S. siguió una firme política de acercamiento a la URSS. En un discurso pronunciado el 31 de diciembre de 1923 en una reunión de jóvenes en Cantón, S. dijo: “¡A partir de ahora ya no miramos a las potencias occidentales, nuestros ojos se dirigen al Este!”.

Después de que Cao Kun fuera elegido presidente el 5.X. de 1923 con la ayuda de la diplomacia angloamericana en Beijing, China exigió que las potencias no reconocieran a Cao Kun y reconocieran al gobierno cantonés. Sin embargo, S. no recibió respuesta del cuerpo diplomático.

En un esfuerzo por fortalecer su base financiera, en el otoño de 1923 el gobierno chino, a través del cónsul general británico en Cantón, apeló dos veces al cuerpo diplomático en Beijing con una solicitud para restaurar la práctica, establecida desde 1919, de transferir a la Al gobierno de Cantón le queda el 13,7% de los excedentes de ingresos aduaneros después de los pagos de préstamos extranjeros. Al no recibir respuesta, S. 1. XII 1923 declaró que el gobierno cantonés tomaría el control de las aduanas en sus propias manos. Luego, Gran Bretaña, Estados Unidos, Japón, Francia, Italia y Portugal realizaron una manifestación naval en aguas de Cantón el 6 de diciembre de 1923 y ocuparon las instalaciones aduaneras de Cantón con sus tropas. S. protestó contra las acciones provocadoras de las potencias y exigió la retirada de los buques de guerra extranjeros. El 12 de diciembre de 1923 el cuerpo diplomático se negó. El indignado telegrama de S. al gobierno "laborista" de MacDonald y su mensaje al pueblo estadounidense tampoco dieron resultado. Sin embargo, la lucha de S. por la independencia de su país contribuyó al desarrollo del movimiento antiimperialista en toda China. Sus demandas de destrucción de tratados desiguales se volvieron nacionales.

Durante este período, S. formuló sus “tres principios” de una manera nueva. "Nacionalismo" significaba la exigencia de la liberación de China de la opresión imperialista. La “democracia” y el “bienestar del pueblo” se convirtieron en un programa integral de lucha contra el sistema semifeudal, así como contra el dominio del capital monopolista en la economía del país. S. orientó a su partido Kuomintang hacia una alianza con el Partido Comunista de China, hacia el apoyo al movimiento obrero y campesino del país y hacia una alianza entre China y la URSS.

S. una cálida bienvenida Acuerdo soviético-chino 1924(cm.). La diplomacia británica organizó una rebelión reaccionaria en Cantón en el verano de 1924. Cuando el gobierno de S. comenzó a liquidar la rebelión, el cónsul general inglés le presentó a S. un ultimátum amenazando con bombardear Cantón si las tropas gubernamentales abrían fuego contra los rebeldes. A pesar de esta presión de los imperialistas, S., con la participación activa de los chinos fiesta comunista eliminó la rebelión y fortaleció a Cantón como base del movimiento antiimperialista y antifeudal en China.

S. murió en vísperas de la Revolución China de 1925-27. Antes de su muerte, escribió una carta al Comité Ejecutivo Central de la URSS y un testamento al Kuomintang.

En una carta a la Unión Soviética, S. escribió: “Creo firmemente en el apoyo inquebrantable que hasta ahora habéis brindado a mi país. Al despedirme de vosotros, queridos camaradas, quiero expresar la esperanza de que llegue el día. "Pronto llegará el momento en que la URSS será bienvenida en una China poderosa y libre, que es amiga y aliada, y que en la gran lucha por la liberación de los pueblos oprimidos del mundo, ambos aliados irán a la victoria de la mano".

En su testamento al Kuomintang, S. exigió la lucha por la implementación de sus "tres principios" y la continuación de una política de amistad con la URSS.

Sin embargo, el Kuomintang traicionó los pactos de su líder. La dirección reaccionaria del Kuomintang convirtió al partido creado por S. en un instrumento obediente de los imperialistas estadounidenses, que buscaban hacer de China su colonia.

Diccionario diplomático. - M.: Editorial Estatal de Literatura Política. A. Ya. Vyshinsky, S. A. Lozovsky. 1948 .

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Sun Yat-sen es venerado entre el pueblo chino junto con los nombres de Confucio y Mencio, y a nivel oficial incluso se le dio el título de "Padre de la Nación".

Y no es de extrañar, porque la actual República Popular China le debe mucho a este hombre.

Los años de juventud y la formación de las opiniones políticas de Yat-sen.

Sun Yat-sen nació en 1866 en la provincia de Guangdong en el seno de una familia de campesinos. Incapaz de mantener a toda la familia, los padres de Sun Yat-sen, un poco maduro, lo enviaron con su hermano mayor a las islas hawaianas.

Y es gracias a esta medida forzada que el niño recibe una buena educación asistiendo a una escuela misionera inglesa. Aquí quedaron demostradas las excepcionales habilidades de Sun Yat-sen.

Muy rápidamente domina lo que no le resulta familiar. idioma en Inglés y descubre el mundo de la educación europea, estudia historia y matemáticas, se familiariza con el cristianismo y las ideas sociopolíticas liberales europeas.

Posteriormente, Sun Yat-sen continuó su educación en Hong Kong, donde se graduó en la Escuela Pública Central en 1886 y, más tarde, en la Facultad de Medicina. Pero la profesión de médico no interesaba mucho al futuro revolucionario. Sobre todo, estaba ocupado con las ideas del renacimiento y transformación de China.

Está indignado por la injusticia social y la indiferencia de la dinastía manchú gobernante hacia a la gente común, el atraso y la debilidad de su otrora poderosa patria. Alrededor de Sun Yat-sen se forma un pequeño círculo de personas con ideas afines, llamado los "Cuatro Bandidos".

Incluso intenta transmitir sus pensamientos a la elite gobernante enviando un memorando que expone las contradicciones más agudas de la sociedad china y describe formas de resolverlas. Sun Yat-sen cree que reformas liberales y la democracia es exactamente lo que mejorará la vida en China y ayudará a recuperar su fortaleza.

Pero el joven patriota se enfrenta a una burocracia que no quiere cambiar nada. El comienzo de la actividad revolucionaria. La gota que colmó el vaso que obligó a Sun Yat-sen a reorientarse desde puntos de vista liberales hacia un camino revolucionario más decisivo fue la derrota de China en la guerra con Japón en 1894.

Durante el mismo período, creó la primera organización revolucionaria china, la Unión de Renacimiento de China. Su objetivo era una acción decisiva para derrocar a la dinastía manchú. El estallido espontáneo de protestas antigubernamentales aceleró su intención, y en 1895. lidera el levantamiento en Guangzhou. Pero al no recibir un apoyo generalizado entre la población del país, el levantamiento fue rápidamente reprimido.

A partir de ahora, Sun Yat-sen se ve obligado a abandonar su país natal. Pero él no se desespera y comienza trabajo activo en apoyo de la revolución en China, Europa y Estados Unidos. Tratando de estar lo más cerca posible de su tierra natal, se instaló en Japón, donde en 1905 creó una organización revolucionaria más masiva, la Unión Unida, que luego se transformó en el partido Kuomintang.

Fue durante el período de trabajo en esta organización que se formaron los tres principios populares de Sun Yat-sen, que posteriormente trató de implementar. Tres principios populares:

• Nacionalismo: la restauración de una dinastía soberana Han al trono chino, que no estará bajo influencia extranjera. Democracia: el establecimiento de una forma republicana de gobierno, la división del poder en cinco poderes (legislativo, judicial, ejecutivo, de control y selectivo).
• El bienestar de las personas es la creación de igualdad de oportunidades para todos. El primer paso hacia la implementación de este principio fue la redistribución de la tierra entre los campesinos.

Revolución y los primeros pasos hacia la creación de una nueva China

De 1895 a 1911, Sun Yat-sen participó muy activamente en la labor revolucionaria y organizó levantamientos antigubernamentales en toda China. El año 1911 fue decisivo; otro levantamiento terminó con la proclamación de la república el 10 de octubre. Sun Yat-sen, que regresó triunfante del exilio, fue elegido primer presidente provisional de la República.

Sun Yat-sen inició su reinado con reformas democráticas:

Los castigos corporales están prohibidos;

se cancelaron contratos de compra y venta de personas;

Se proclamó la libertad de prensa.

El joven gobierno republicano aún no contaba con apoyo suficiente y Sun Yat-sen fue destituido del poder por representantes de los círculos reaccionarios y el general Yuan Shikai fue nombrado nuevo presidente. Pero Sun Yat-sen no detuvo su actividad política y continuó promoviendo activamente reformas parlamentarias y económicas.

En 1913, bajo su liderazgo, comenzó la "Segunda Revolución", cuyo objetivo era derrocar la dictadura militar de Yuan Shikai. Pero las protestas fueron rápidamente reprimidas. Sun Yat-sen trabajó hasta el final de su vida para desarrollar nuevo país, atrajo activamente a especialistas de la amiga Unión Soviética. En 1925 murió de cáncer de hígado.

Sun Yat-sen pasó a la historia de China como el hombre que sacó a este país del estancamiento medieval hacia el nuevo mundo moderno. En gran parte gracias a sus actividades, revivieron la idea nacional, la autoconciencia y el poder de China. En 1940 se le dio el título de "Padre de la Nación". Y hoy las calles y avenidas llevan el nombre de Sun Yat-sen, y todavía hay mausoleos, museos y complejos conmemorativos en funcionamiento dedicados a sus actividades.

Sun Yat-sen y la revolución Xinhai

Las regiones del sur de China, donde los colonialistas se establecieron por primera vez y crearon la mayor parte condiciones favorables para la modernización y la europeización, incluidas las escuelas y colegios misioneros, se convirtieron gradualmente en el centro para la formación de jóvenes radicales, futuros revolucionarios chinos. Uno de los más famosos fue Sun Yat-sen (1866-1925), quien estudió de joven en Honolulu, donde vivía su hermano emigrante, y más tarde se educó en escuelas misioneras y en la Facultad de Medicina de Guangzhou y Hong Kong. Bien educado, ampliamente erudito, habiendo visto el mundo, Sun Yat-sen, como Kang Yu-wei en su tiempo, trató de combinar en su persona y en su enseñanza las tradiciones de la China clásica y las necesarias innovaciones tomadas de Occidente. Creada por él en Hawaii y luego recreada en Guangzhou, la “Unión para el Renacimiento de China” a finales del siglo XIX. unió a cientos de miembros en sus filas; su objetivo era derrocar a la dinastía Qing, crear un gobierno democrático en el país y llevar a cabo reformas radicales en China. Los intentos de acercarse a los reformadores se toparon con malentendidos por parte de Kang Yu-wei, y solo después de la derrota y la huida de los reformadores, ya en Japón, en el exilio (Sun Yat-sen se vio obligado a emigrar después de un intento fallido de levantamiento). en 1895), estos intentos dieron algunos resultados (acuerdo entre Sun Yat-sen y Liang Chi-chao), pero no por mucho tiempo. Pronto los caminos de los reformadores y los revolucionarios liderados por Sun Yat-sen finalmente se separaron.

Otro intento de levantar un levantamiento, en el apogeo del movimiento Ihetuai, en 1900, fue nuevamente derrotado. Pero después de la derrota del levantamiento de Iisetuan y el segundo intento de reforma, la situación en el país, como ya se mencionó, comenzó a cambiar. En China y sus alrededores, en los centros de emigración de estudiantes chinos y otros, comenzaron a surgir uno tras otro sindicatos y organizaciones, con el objetivo de lograr cambios radicales en el país. Las organizaciones publicaron periódicos y revistas que describían sus programas de acción, imprimieron lemas y llamamientos y, a veces, también artículos analíticos serios. En 1902-1903 Sun revivió las actividades de su sindicato y creó varias de sus nuevas sucursales. Fue en esta época que la formación definitiva de los fundamentos de su doctrina se remonta a los famosos “tres principios”: nacionalismo (derrocamiento de la dinastía manchú), democracia (sistema democrático republicano) y bienestar del pueblo. Después de esto, Sun Yat-sen visitó varios países y trabajó mucho para unir a personas de ideas afines, principalmente entre los emigrantes activos. V. 1905t. convocó un congreso fundacional de miembros de varias organizaciones en Japón, que creó la “Unión Unida” (Tongmenghui). Habiéndose convertido en el jefe del sindicato y comenzando a publicar la revista "Minbao", Sun Yat-sen comenzó a promover sus ideas (tres principios) y documentos del programa organizaciones, incluidos proyectos para la estructura constitucional del futuro de China (basado en gran medida en el modelo europeo) y la eliminación de la desigualdad social.

Los llamamientos a reformas constitucionales no escaparon a los oídos del gobierno de Pinsk, que consideró mejor adelantarse a los acontecimientos y, a su vez, plantear la cuestión de monarquía constitucional con un sistema parlamentario. Las promesas a este respecto, vagas al principio, fueron luego, bajo la presión de los reformadores y bajo la influencia de una poderosa campaña de peticiones (en el espíritu de la norma confuciana clásica) de 1907-1908, expresadas en forma de un proyecto que proponía convocó al parlamento y puso en vigor la constitución aún no desarrollada en 1916. Este proyecto satisfizo a pocas personas, y la muerte del todopoderoso Cixi en 1908 aceleró drásticamente el curso de los acontecimientos. El debate ahora giraba abiertamente sobre si conducir a una revolución o no: los reformadores creían que una explosión revolucionaria provocaría a las potencias y llevaría a la división de China; Los revolucionarios creían que la revolución simplemente salvaría a China de la destrucción y uniría a su pueblo.

Tongmenghui marcó el rumbo para preparar un levantamiento armado, contando con el apoyo de numerosas personas en China. sociedades secretas, que durante mucho tiempo ha abastecido a numerosos destacamentos rebeldes en tiempos de crisis. El cálculo era completamente correcto: la crisis en el país se hacía sentir cada vez más, y aquí y allá los campesinos tomaron las armas. En respuesta a esto, las autoridades Qing intentaron aplicar una política más dura. En particular, el general Yuan Shikai, que había hecho carrera después de la traición de 1898, pero seguía siendo considerado bastante liberal y contaba con el apoyo de las potencias, fue destituido de su cargo y despedido. La dura política provocó un descontento aún mayor y provocó una nueva ola de protestas masivas. También comenzó la fermentación en las tropas, donde estaban activos los agitadores de Tunmehui.

En resumen, se estaba gestando una explosión revolucionaria en el país. En enero de 1911, se creó una sede del levantamiento en Hong Kong, encabezada por el asistente de Sun Yat-sen, Huang Sin. Y aunque el intento de provocar un levantamiento en abril de 1911 en Guangzhou fracasó y Huang Xing escapó por poco, la revolución ya era inevitable. Intenta impedirlo ofreciendo al público agitado nuevas concesiones, en particular, en forma de comités consultivos provinciales con poderes limitados (1908-1909), en forma de la formación de un nuevo gabinete de ministros basado en el modelo europeo ( mayo de 1911), ya no pudo ayudar. El levantamiento del 10 de octubre de 1911 en Wuchang provocó el derrocamiento del poder imperial. La dinastía manchú se derrumbó como un castillo de naipes. El poder en el país estaba en manos de los líderes locales. En el norte del país, poco a poco empezó a consolidarse en manos de Yuan Shi-kai, quien se convirtió en primer ministro en noviembre y anunció la convocatoria del Parlamento de toda China. El 12 de febrero de 1912, día de Hsin Hai en el calendario chino, la monarquía fue abolida oficialmente. En el sur del país, Sun Yat-sen, que regresó a China, fue elegido presidente provisional de la República de China con capital en Nanjing, pero tras el derrocamiento de la monarquía y en nombre de la unidad del país, aceptó renunciar a la presidencia en favor de Yuan Shi-kai. Según los términos del acuerdo con el sur revolucionario, un miembro de Tongmenghui, Tang Shao-yi, fue nombrado primer ministro bajo Yuan Shih-kai.

En abril de 1912, se creó en Beijing un parlamento provisional formado por miembros de la Asamblea de Nanjing y diputados de las provincias. Pero este parlamento nunca pudo lograr la creación de un gobierno responsable ante él. Además, los generales de los Beiyang (representantes del grupo de ejércitos del Norte) obligaron a los parlamentarios a votar por los ministros elegidos por Yuan Shi-kai. Se hizo evidente que Yuan Shi-kai prefería gobernar sin la sanción del parlamento y estaba abriendo el camino hacia la creación de un gobierno central fuerte, incluso una dictadura. Sun Yat-sen, al principio resignado a esto, en el otoño comenzó a crear un nuevo partido político, el Kuomintang, basado en Tongmenghui, que era necesario en relación con las elecciones al parlamento permanente programadas para finales de 1912 - principios de 1913. Pero Yuan Shi-kai, ignorando el parlamento convocado en abril de 1913, comenzó a prepararse para la lucha contra el Kuomintang, para una campaña armada contra el sur republicano revolucionario del país. El Kuomintang, que formaba la mayoría en el parlamento, interfirió con él y en noviembre de 1913 disolvió el parlamento y, a principios de 1914, también las instituciones democráticas provinciales y locales. En marzo del mismo año, se opuso abiertamente a la constitución provisional de Sun Yatsen adoptada en Nanjing en 1912, y el 1 de mayo de 1914 publicó un borrador de una nueva constitución, según la cual al presidente se le concedían derechos casi ilimitados y muchos cargos. Sólo se restauraron los rangos y títulos de una monarquía derrocada. En diciembre de 1914, el presidente, vestido con atuendos imperiales, celebró una ceremonia solemne en el Templo del Cielo, que se suponía simbolizaba la lealtad al orden imperial.

En enero de 1915, Japón tomó posesión de los territorios capturados por Alemania en 1898 en Shandong y, habiéndose fortalecido en suelo chino, presentó a China 21 demandas, cuya esencia era convertir a China en un estado dependiente. Después de la negociación, Yuan Shi-kai se vio obligado a aceptar una parte importante de estas demandas, lo que fortaleció significativamente la posición de Japón en China. En un esfuerzo por aprovechar esto, Yuan Shi-kai se quejó de la debilidad del poder en la nueva China, y vio su fortalecimiento en el rechazo del sistema republicano, en un retorno a la monarquía. Habiendo entregado a su hija en matrimonio al último emperador chino Pu Yi, ya se estaba preparando para proclamarse nuevo emperador de China. Pero la campaña para restaurar la monarquía provocó una fuerte resistencia en el país. El regionalismo se reafirmó: los generales que eran dueños de una u otra provincia no querían someterse al centro. Yuan Shih-kai se vio obligado a abandonar sus planes de restaurar la monarquía y murió poco después, en el verano de 1916.

La muerte de Yuan Shi-kai eliminó temporalmente el problema de restaurar la monarquía en China (en 1917, el sucesor de Yuan, Duan Chi-rui, intentó regresar a ella nuevamente, planeando colocar a Pu Yi en el trono, pero su plan fracasó), y La principal consecuencia de esto fue el debilitamiento del poder en Beijing y su transferencia gradual, como ya se mencionó, a los generales militaristas locales. Como ha sucedido más de una vez durante períodos de crisis en la historia de China en el pasado, en primer plano en vida política Los militares del país volvieron a salir y durante mucho tiempo. El Parlamento se dispersó y se volvió a convocar, ya sea en Beijing o en Nanjing, pero su papel ya era secundario: sólo podía sancionar acontecimientos que ocurrían contra su voluntad, ya fuera el nombramiento de un presidente en particular, el cambio o la restauración de la constitución. El líder de la revolución china, Sun Yat-sen, se encontraba en una situación similar: o era elegido presidente o volvía a perder ese cargo, y casi todo dependía de la voluntad de los militaristas que tenían el poder real en una región particular en el sur del país. En el norte, durante varios años, el presidente fue Duan Chi-rui, que dependía de la camarilla militar de Anfu, con la que competía la camarilla de Zhili dirigida por Wu Pei-fu. Fue Duan Chi-rui quien insistió en que China declarara oficialmente la guerra a Alemania en 1917.