พวกเขาได้รับจากด้านล่างของเปลือกหอยด้วยไข่มุก, หอยที่กินได้, สาหร่าย - ทุกอย่างที่ไม่สามารถหาได้จากอุปกรณ์ตกปลาทั่วไป
ในญี่ปุ่น นักดำน้ำอะมะเป็นผู้หญิงเท่านั้น ผู้ชายมีส่วนร่วมในการตกปลาทะเลประเภทนี้เช่นกัน แต่มีบทบาทเสริมอย่างแท้จริง พวกเขาส่งแฟนสาวลงเรือไปยังสถานที่ตกปลา แล้วตามนักประดาน้ำไปช่วยเหลือในกรณีเกิดอันตราย หรือดึงอามะขึ้นจากน้ำด้วยเชือกที่ผูกไว้กับเข็มขัดของเธอ ความเป็นผู้นำนี้ยังคงอยู่ในหมู่บ้านอาม่าและบนพื้นดิน นักดำน้ำหญิงถือเป็นคนหาเลี้ยงครอบครัว พวกเขาเสิร์ฟข้าวถ้วยแรกที่โต๊ะแม้ว่าจะไม่มีใครดูแลงานบ้านจากพวกเขาก็ตาม
งานของพวกเขาไม่ใช่เรื่องง่าย อามะไปทะเลสามครั้งต่อวันตลอดทั้งปี โดยใช้เวลาหนึ่งชั่วโมงครึ่งถึงสองชั่วโมง บ่อยครั้งที่พวกเขานำแท่งเหล็กที่มีน้ำหนัก 10 กก. ไปกับเรือเพื่อไปที่ด้านล่างโดยเร็วที่สุด การดำน้ำแต่ละครั้งใช้เวลา 1-1.5 นาที ขึ้นมาเพื่อฟื้นฟูการหายใจ อามะค่อยๆ หายใจออกผ่านฟันที่ขบแน่น ในขณะนี้ ได้ยินเสียงหวีดหวิวเบา ๆ เหนือทะเล ตามกฎแล้วทำงานที่ความลึก 15-20 เมตรบางครั้งลึกถึง 40 เมตร ถ้าเด็กผู้หญิงดำน้ำจากเรือ คนพายจะจับเหยื่อ นักดำน้ำบนชายฝั่งเก็บเปลือกหอยและหอยไว้ในถังไม้ที่ลอยอยู่บนผิวน้ำ
พวกเขามีรายได้ค่อนข้างดี ฤดูการทำงานเริ่มตั้งแต่วันที่ 1 พฤษภาคม ซึ่งเป็นช่วงที่น้ำทะเลยังคงเต็มไปด้วยความหนาวเย็นในฤดูหนาวจนถึงต้นเดือนกันยายน อามะแต่ละคนดำน้ำลึก 13-22 เมตรทุกวันมากกว่าร้อยครั้ง อยู่ในน้ำประมาณ 250-280 นาที (4-5 ชั่วโมง) ทุกวัน เมื่อทำงานในน้ำตื้นซึ่งสต็อกของวัตถุประมงหมดลงอย่างมาก นักประดาน้ำจะมีรายได้สูงถึง $ 150 ต่อวันที่ระดับความลึก 20 เมตร - มากกว่า 3 เท่า สำหรับฤดูกาลของงานดังกล่าว คุณสามารถสร้างรายได้หลายหมื่นดอลลาร์ แต่มีคนจำนวนน้อยลงที่ต้องการงานดังกล่าว น่าแปลกใจหรือไม่ที่ตัวอย่างเช่นใน Sirahama ซึ่งมีนักประดาน้ำ 1.5 พันคนทำงานเมื่อ 40 ปีที่แล้ว ปัจจุบันมีคนน้อยกว่า 300 คนมีส่วนร่วมในการค้านี้ อายุเฉลี่ยของพวกเขาคือ 67 ปี อายุน้อยที่สุดคือ 50 ปี อายุมากที่สุดคือ 85 ปี!
การกล่าวถึงอามะของญี่ปุ่นเป็นครั้งแรกสามารถพบได้ในพงศาวดารจีนย้อนหลังไปถึงปลายศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช พ.ศ.
ทุกวันนี้ นักดำน้ำทั่วโลกกระจายตัวอยู่ตามชายฝั่งของญี่ปุ่น ซึ่งอาชีพดั้งเดิมคือการรวบรวมหอยนางรม หอยมุก เม่นทะเล และสาหร่ายใต้น้ำ
พวกเขาอาศัยอยู่ในชุมชนในหมู่บ้านของพวกเขาและฝึกฝนการดำน้ำแบบหยุดหายใจอย่างมืออาชีพโดยใช้วิธีการดั้งเดิมที่ย้อนกลับไปในสมัยโบราณ ตามธรรมเนียมแล้ว นักดำน้ำอามะจะดำน้ำโดยไม่สวมเสื้อผ้า ยกเว้นเข็มขัดคาดเชือกที่มีไคกัง ซึ่งเป็นเครื่องมือโลหะรูปร่างกีบหมูสำหรับฉีกเปลือกและตัดสาหร่ายที่กินได้ พวกเขาถูกพาไปที่จุดดำน้ำในเรือ พวกอามะดำน้ำโดยไม่มีครีบ ถือน้ำหนัก 10-15 กิโลกรัม หรือใช้แท่งตะกั่วเล็กๆ ติดกับเข็มขัด (ต้นแบบของเข็มขัดน้ำหนักสมัยใหม่) พวกเขาถูกมัดไว้กับเรือด้วยเชือกยาวผ่านบล็อก
เมื่อมาถึงด้านล่างผู้หญิงคนนั้นก็ถอดบัลลาสต์ซึ่งเพื่อนของเธอดึงขึ้นสู่ผิวน้ำทันทีและเริ่มรวบรวมอย่างรวดเร็ว ในจังหวะที่เหมาะสม เธอดึงเชือก และชายในเรือก็ดึงเธอขึ้นจากน้ำให้เร็วที่สุด เทคนิคของวันนี้ไม่เปลี่ยนแปลง ยกเว้นว่าอาม่าสวมชุดเอี๊ยมและครีบระบายความร้อน เวลาหยุดหายใจมีตั้งแต่ 45 ถึง 60 วินาที แต่อาจถึงสองนาทีหากจำเป็น ama-oidizodo ที่มีประสบการณ์มากที่สุดทำการดำน้ำเฉลี่ย 50 ครั้งในตอนเช้า ตามด้วยอีก 50 ครั้งในตอนเที่ยง ระหว่างการดำน้ำ เธอเอนตัวลงนอน สูดอากาศให้เต็มปอด ซึ่งได้ยินเสียงหวีดยาวดังมาจากระยะไกล มีการติดตั้งเตาอั้งโล่ไว้บนเรือ ซึ่งใกล้กับนักประดาน้ำจะอุ่นเครื่องและดื่มชาร้อนเมื่ออากาศหนาวจัด
เกี่ยวกับนักดำน้ำชาวเกาหลี. พวกเขาเรียกตัวเองว่า "เฮนหยู" - สตรีแห่งท้องทะเล และนกหวีดที่พวกเธอเป่าก่อนปรากฏบนผิวน้ำเรียกว่า "ซุมบิโซริ" ผู้หญิงเหล่านี้เป็นตัวแทนของประเพณีเก่าแก่หลายศตวรรษที่กำหนดการปกครองแบบเผด็จการบนเกาะของพวกเขา เกาะเชจูตั้งอยู่ห่างจากชายฝั่งเกาหลี 80 กม. ตั้งอยู่ที่จุดตัดของทางน้ำของทะเลเหลืองและทะเลจีนตะวันออก
การสกัดหอยเม่นทะเลและปลาหมึกยักษ์ถือเป็นสถานที่ที่สำคัญที่สุดในชีวิตของเกาะมาโดยตลอด แต่ก็ไม่ได้นำมาซึ่งรายได้จำนวนมากเนื่องจากภาษีที่สูง - ผู้ชายรับงานนี้หากไม่มีรายได้อื่น สิ่งนี้ดำเนินต่อไปจนกระทั่งผู้หญิงกลุ่มหนึ่งปรากฏตัวขึ้นในศตวรรษที่ 18 ซึ่งตระหนักว่าพวกเขาไม่ต้องจ่ายภาษีเหมือนผู้ชาย ช่องโหว่ในกฎหมายนี้วางรากฐานสำหรับอาชีพดั้งเดิม เมื่อนักดำน้ำถูกแทนที่ด้วยนักดำน้ำหญิง และไม่ต้องจ่ายภาษี งานพาร์ทไทม์กลายเป็นธุรกิจที่ทำกำไร และผู้หญิงก็กลายเป็นคนหาเลี้ยงครอบครัว
นักดำน้ำหลายหมื่นคนได้กลายเป็นปัจจัยหลักในการกำหนดเศรษฐกิจของเกาะ การปกครองแบบเผด็จการรุ่งเรือง Hanyu ไม่ใช้อุปกรณ์ดำน้ำซึ่งจะทำให้งานที่ยากอยู่แล้วซับซ้อนเท่านั้น ชุดเว็ทสูทและหน้ากากก็เพียงพอที่จะลงไปที่ก้นทะเลเพื่อหาเหยื่อ ทักษะของพวกเขาไม่เพียงแค่ให้อาหารเท่านั้น - นักดำน้ำหลายคนกลายเป็นวีรสตรีของการต่อต้านเกาหลีระหว่างการยึดครองของญี่ปุ่นในสงครามโลกครั้งที่สอง เป็นวิถีชีวิตและวิธีทำมาหากินที่ไม่ง่ายที่จะแยกจากกัน ผู้หญิงเหล่านี้หลายคนเป็นหม้ายแล้ว แต่พวกเขาไม่ยอมแพ้และยังคงดำน้ำหาอาหารทะเลที่อยู่ด้านล่างที่ความลึกประมาณ 20 ม. เกี่ยวกับอันตราย: ฉลามและแมงกะพรุนพิษ แต่ตอนนี้วิถีชีวิตและรายได้ของพวกเขากำลังถูกคุกคาม ในช่วงทศวรรษที่ 1970 ความต้องการอาหารทะเลเพิ่มขึ้นและเฮนหยูก็อุดมสมบูรณ์กว่าที่เคยเป็นมา มีเงินพอที่จะส่งลูกสาวเรียนสถาบัน และลูกสาวไม่ต้องการกลับมาดำน้ำ ตัวเลขไม่ได้กระตุ้นให้พูดน้อยที่สุด เมื่อครึ่งศตวรรษที่แล้ว มีเฮนหยูมากกว่า 30 ตันบนเกาะ ขณะนี้มีมากกว่า 5,000 คนเล็กน้อยและหลายคนมีอายุมากกว่า 60 ปี ผู้ที่อายุน้อยกว่าตัดสินใจทำงานบนบกอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย - เพื่อรับนักท่องเที่ยวจากทวีปและจากต่างประเทศ การพัฒนาการท่องเที่ยวได้เพิ่มรายได้ของประชากรชายและตอนนี้รายได้ของนักดำน้ำเท่ากันหรือเกิน
หลังจาก 1-2 ชั่วอายุคน henyu จะหยุดมีอิทธิพลอย่างมากต่อเศรษฐกิจของเกาะ แต่ที่เหลือไม่ยอมแพ้ ทุกวันพวกเขารวมตัวกันที่ชายหาด ร้องเพลงแห่งความรักและความสูญเสีย สวมชุดประดาน้ำและหน้ากาก และดำน้ำเหมือนที่แม่และคุณย่าของพวกเขาทำ
ญี่ปุ่นเป็นประเทศแห่งขนบธรรมเนียมประเพณี และบางประเทศก็ไม่ตายแม้เทคโนโลยีใหม่ล่าสุดจะถือกำเนิดขึ้น มีอุตสาหกรรมการประมงประเภทหนึ่งในประเทศซึ่งก่อให้เกิดตำนานรอบตัว นี่คือการสกัดอาหารทะเลต่างๆโดยนักดำน้ำหญิง ในญี่ปุ่นเรียกว่า "อามะ" และมีเพียงตัวแทนของเพศที่อ่อนแอกว่าเท่านั้นที่จะกลายเป็นพวกเขา ถือได้ว่าเนื้อหานี้อุทิศให้กับวันที่ 8 มีนาคมโดยชอบธรรม
เป็นครั้งแรกที่นักดำน้ำหญิงปรากฏตัวในน่านน้ำของดินแดนอาทิตย์อุทัยเมื่อ 2,000 ปีที่แล้ว น่าแปลกที่มีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยตั้งแต่นั้นมา วันนี้คนงานไม่ได้ใช้อุปกรณ์พิเศษสำหรับการแช่ เป็นที่น่าสังเกตว่าแม้ว่าผู้ชายจะมีส่วนร่วมในการค้านี้ แต่พวกเขาก็คิดเป็นเปอร์เซ็นต์ที่น้อยมาก
โดยพื้นฐานแล้ว ชาวประมงจะจับสัตว์ด้านล่าง: หอยเป๋าฮื้อ ซาซาเอะ เม่นทะเล เทรปัง กุ้งมังกรหนามญี่ปุ่น นอกจากนี้พวกเขาไม่ดูหมิ่นสาหร่ายที่กินได้หลายชนิดรวมถึงเจลิเดียมและอุนดาเรีย แต่เหยื่อที่เป็นที่ต้องการและมีราคาแพงที่สุดคือหอยเป๋าฮื้อใบเดี่ยว (หอยเป๋าฮื้อ) ไม่ใช่เรื่องตลกที่จะพูด แต่สำหรับหนึ่งสำเนาคุณจะได้รับประมาณ $ 100 (ต้องมีเรื่องตลกเกี่ยวกับอัตราแลกเปลี่ยนที่ไหนสักแห่ง)
หากคุณสงสัยว่าทำไมมันถึงแพง ฉันจะพยายามอธิบาย ความจริงก็คือสิ่งมีชีวิตนี้ชอบที่จะยึดติดกับฐานรากที่เป็นหินและเป็นการยากที่จะฉีกมันออกจากพวกมัน และนี่คือเงื่อนไขที่ปริมาณอากาศในปอดและเวลาของคุณมีอย่างจำกัด ก่อนหน้านี้สามารถพบไข่มุกได้ในหอยซึ่งทำให้พวกมันมีค่ามากยิ่งขึ้น ตอนนี้การตกปลามุกมีอยู่สำหรับสายตาของนักท่องเที่ยวเท่านั้น
ไม่ควรสันนิษฐานว่าอาม่าเป็นคนในท้องถิ่น ในศตวรรษที่ XVII - XIX การตกปลานำเงินจำนวนมากมาสู่คลังของรัฐ ญี่ปุ่นเองก็อยู่อย่างโดดเดี่ยวจากโลกภายนอก แต่ก็ยังมีท่าเรือต่างประเทศอยู่ที่นางาซากิ การค้ากับประเทศตะวันตกและจีนผ่านไป การขายวุ้นมีค่ามากเป็นพิเศษ
ผลิตภัณฑ์นี้ทำจากสาหร่ายที่มีชื่อเดียวกันและส่งไปยังประเทศจีน ต่อมาถูกส่งไปยังประเทศอื่นๆ จากนั้นมีเพียงนักดำน้ำหญิงเท่านั้นที่สามารถดึงทรัพยากรอันมีค่าดังกล่าวออกมาได้ ต่อจากนั้นเนื่องจากความต้องการสาหร่ายดังกล่าว "อามะ" จึงปรากฏขึ้นทั่วประเทศญี่ปุ่นและกลายเป็นแหล่งรายได้ที่สำคัญของคลัง จริงอยู่ ในที่สุดก็นำไปสู่ผลลัพธ์ที่น่าเศร้า
ขณะนี้รัฐบาลญี่ปุ่นกำลังพยายามปิดปากเงียบเกี่ยวกับเรื่องนี้ เนื่องจากความโลภของนักดำน้ำ ทำให้สต็อกของสาหร่ายเห็ดลดลงในศตวรรษที่ 19 สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากการเติบโตอย่างรวดเร็วของจำนวนคนงานในภาคสนามรวมถึงการขุดที่ไม่มีการควบคุม ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา พวกเขาพยายามจับตาดูการผลิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับการเติบโตของความสามารถทางเทคโนโลยีของมนุษย์
อย่างไรก็ตาม ไม่สามารถพูดได้ว่าไม่มีนักดำน้ำทั่วไปในญี่ปุ่น ในทางตรงกันข้ามสามารถพบได้ในทะเล แต่พบได้น้อยกว่า พวกมันกินเม่นทะเลเป็นส่วนใหญ่ ในญี่ปุ่น อาหารจากมันมีมูลค่าสูงสำหรับคุณสมบัติการรักษาตามที่คาดคะเน แต่เป็น "อาม่า" ที่ไม่ยอมให้ตัวเองหรูหราเหมือนอุปกรณ์ดำน้ำ
นักดำน้ำแตกต่างกันในวิธีการเก็บเกี่ยวสัตว์ทะเล แบบแรกเรียกว่า "ฟุนาโดะ" ซึ่งจริงๆ แล้วก็คือผู้ชายที่มีเรือ นี่คือนักดำน้ำที่ทำงานร่วมกับคู่หู - "โทไมซัง" ในขณะเดียวกัน ทั้งสองคนก็ว่ายไปยังสถานที่แห่งหนึ่งในทะเลบนเรือและเริ่มตกปลาด้วยหอก ในขณะเดียวกัน "อามะ" ก็ผูกตัวเองกับสิ่งของเพื่อให้ไปถึงก้นบึ้งเร็วขึ้น และโทไมซังก็ยกมันขึ้นสู่ผิวน้ำด้วยสายเคเบิล
ต้องเข้าใจว่าการปฏิบัติดังกล่าวเป็นอันตรายอย่างยิ่งสำหรับนักประดาน้ำและต้องมีการประสานงานกัน หากผู้ชายที่ดึง "อาม่า" ขึ้นมายังลังเลแม้เพียงชั่วครู่ ผู้หญิงคนนั้นก็เสี่ยงต่อการหายใจไม่ออก นอกจากนี้ เชือกนิรภัยอาจหักได้หากสวมใส่หรือไปโดนของมีคม ซึ่งอาจทำให้ถึงแก่ชีวิตได้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เรียกว่า "อิโนะจิซูนะ" หรือสายเคเบิลแห่งชีวิต
วิธีที่สองในการจับสัตว์ทะเลเรียกว่า "โอเคโดะ" ในกรณีนี้ นักดำน้ำทำงานในแถบชายฝั่ง ไม่มีเรือและสายชูชีพให้บริการ จุดอ้างอิงเพียงจุดเดียวนอกเหนือจากฝั่งคือถัง "โอเค" ซึ่งเก็บเหยื่อทั้งหมดไว้ เป็นที่น่าสงสัยว่าด้วยวิธีการทำงานนี้คุณมักจะพบทั้งครอบครัวติดต่อกันไม่ใช่ "อาม่า" คนเดียว
นักดำน้ำสวมเสื้อคลุมสีขาวก่อนตกปลา ดังนั้นจึงง่ายกว่าที่จะสังเกตเห็นพวกเขาที่ด้านล่างและดำเนินการฉุกเฉินหากมีสิ่งเลวร้ายเกิดขึ้นกับเด็กผู้หญิง นอกจากนี้ "อามะ" ที่มีประสบการณ์สามารถสังเกตวิธีที่น่าสนใจในการยกขึ้นจากความลึก พวกเขาลุกขึ้นในช่วงเวลาสั้น ๆ และดูดอากาศด้วยนกหวีดที่มีลักษณะเฉพาะ ในหมู่นักขุดเรียกว่า "ฟลุตชายฝั่ง"
ข้อมูลแรกเกี่ยวกับนักดำน้ำชาวญี่ปุ่นสามารถพบได้ในพงศาวดารจีน จากที่นั่นทำให้ทราบเกี่ยวกับชีวิตและรูปลักษณ์ของ "อาม่า" ในยุคนั้น เป็นที่ทราบกันดีว่าร่างกายส่วนใหญ่ของหญิงสาวถูกปกคลุม พวกเขาคือผู้ที่ควรจะปกป้องนักประดาน้ำจากวิญญาณแห่งน้ำและสัตว์อันตรายในทะเล “อาม่า” ต้องถอดเสื้อผ้าที่ปกปิดรูป นั่นคือเหตุผลที่นักดำน้ำส่วนใหญ่เปลือยกาย น่าแปลกที่ประเพณีการเปลื้องผ้าก่อนไปทำงานยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้
ไม่กี่คนที่รู้ว่า นักล่าไข่มุกใต้น้ำซึ่งในญี่ปุ่นเรียกว่า อาม่าพวกนี้ไม่ใช่ผู้ชายที่แข็งแรง แต่เป็นผู้หญิงที่บอบบางมากที่มีร่างกายที่ยืดหยุ่น มือที่คล่องแคล่ว บึกบึนผิดปกติ พวกเขาสามารถอยู่ในน้ำเย็นได้เป็นเวลานานโดยมองหาเปลือกหอยมุกล้ำค่าที่ด้านล่าง
ไม่ใช่ของโลกนี้
ในภาษาญี่ปุ่น คำว่า "อะมะ" หมายถึง "สตรีแห่งท้องทะเล" อาชีพนี้เก่าแก่และมีมานานกว่า 2,000 ปี Ama สำหรับความสามารถพิเศษของพวกเขาสามารถเรียกได้ว่าเป็นคนที่มาจากโลกนี้ พวกเขาสามารถกลั้นหายใจเป็นเวลานานและจมลงไปในก้นบึ้งของทะเล เราทราบโดยไม่ต้องใช้อุปกรณ์พิเศษที่ความลึก 30 เมตร! เนื่องจากไม่พบไข่มุกในเปลือกหอยทั้งหมด ใคร ๆ ก็สามารถจินตนาการได้ว่างานนี้ยากแค่ไหน
มีเพียงสองแห่งในโลกที่คุณสามารถหาไข่มุกคุณภาพสูงได้ นั่นคือทะเลแดงและอ่าวเปอร์เซีย เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ไข่มุกชั้นดีถูกขุดขึ้นมาในน่านน้ำของอ่าว ความเจริญรุ่งเรืองของหลายหมู่บ้านมานานหลายศตวรรษขึ้นอยู่กับการล่าอามะที่ประสบความสำเร็จ
มันเริ่มต้นที่ไหน?
ตามกฎแล้วนักดำน้ำที่ดีในหมู่ชาวบ้านถือเป็นนักดำน้ำที่สามารถดำน้ำได้ลึกอย่างน้อย 15 เมตรและสามารถอยู่ใต้น้ำได้อย่างน้อยหนึ่งนาที ผู้หญิงแต่ละคนมีสิทธิ์ได้รับกระสุน: กระเป๋าสานจากลวดและอวน ไม้ไผ่ผ่าซีกที่ควรคล้องคอ และถุงมือหนัง
กระเป๋าเงินมีไว้สำหรับเก็บไข่มุก นักประดาน้ำใช้ด้ามไม้ไผ่บีบจมูกเพื่อไม่ให้น้ำทะลุเข้าไปได้ และต้องใช้ถุงมือเพื่อป้องกันนิ้วของนักเก็บแร่ไม่ให้ได้รับบาดเจ็บ
"บริการของเราทั้งอันตรายและยาก..."
จากการดำดิ่งลงสู่ก้นทะเลอย่างไม่รู้จบ ร่างกายของนักประดาน้ำก็ทรุดโทรมลงมาก และแม้แต่หญิงสาวอายุ 30-40 ปีก็ยังดูเหมือนหญิงชราที่อ่อนแอ: น้ำตาไหลตลอดเวลา, ขาดการได้ยินเกือบสมบูรณ์, มือสั่น
ใต้น้ำ ผู้หญิงเหล่านี้กำลังตกอยู่ในอันตราย หนึ่งในนั้นจะถูกกินโดยนักล่าทางทะเล ฉลาม งู - แต่คุณไม่เคยรู้จักพวกมัน สัตว์เลื้อยคลานทะเลทุกประเภทที่อยากจับปลาสดๆ นั่นคือเหตุผลที่นักจับปลาสาวต้องว่ายน้ำอย่างสมบูรณ์แบบ แสดงปาฏิหาริย์แห่งความเฉลียวฉลาด เพื่อไม่ให้ชีวิตของพวกเขาตกอยู่ในอันตรายอีก
หนึ่งในชิปเหล่านี้ถูกใช้โดยนักดำน้ำเมื่อช่วยชีวิตฉลาม มีเพียงการยกเมฆทรายขึ้นจากด้านล่างเท่านั้น จึงเป็นไปได้ที่จะหลีกเลี่ยงฟันฉลามที่แหลมคมได้ ด้วยความเสี่ยงที่จะถูกกิน นักประดาน้ำต้องดำน้ำไม่ต่ำกว่า 30 ครั้ง โดยห้ามกินหรือดื่มในระหว่างนั้น
สิ่งที่คุณต้องรู้และรู้
เมื่อ 200-300 ปีที่แล้ว มีไม่กี่คนที่รู้จักนักดำน้ำอามะที่เป็นคนต่างแดน พวกเขาไม่รู้ว่าพวกเขาทำงานตามปกติโดยไม่มีเสื้อผ้า - ในผ้าขาวม้า - ฟุนโดชิและยางรัดผม ภาพเหล่านี้ปรากฏอยู่ในงานแกะสลักจำนวนนับไม่ถ้วนโดยศิลปินในสมัยนั้นซึ่งเขียนในรูปแบบอุกิโยะเอะ (กระแสความนิยมในทัศนศิลป์ของญี่ปุ่น)
จนถึงทศวรรษที่ 1960 นักดำน้ำจำนวนมากโดยเฉพาะผู้ที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านที่ทอดยาวไปตามชายฝั่งมหาสมุทรแปซิฟิกของญี่ปุ่นยังคงดำน้ำในฟุนโดชิแห่งเดิม
ในหมู่บ้าน อาม่าอาศัยอยู่ในชุมชนของตนเอง เป็นเวลานานแล้วที่ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับกระสุนใต้น้ำ อามะก็ดำน้ำโดยถือสิ่งของที่มีน้ำหนัก 10-15 กิโลกรัมไว้ในมือ หรือติดแถบตะกั่วขนาดเล็กไว้ที่เอว
ก่อนดำน้ำนักประดาน้ำถูกมัดไว้กับเรือด้วยเชือกยาวซึ่งปลายถูกดึงผ่านบล็อก เมื่อมาถึงด้านล่างผู้หญิงคนนั้นก็ปลดปล่อยตัวเองจากการบรรทุกซึ่งเชือกถูกยกขึ้นสู่ผิวน้ำและเริ่มเก็บเหยื่อทันที เมื่อหมดเวลาใต้น้ำ เธอดึงเชือก หย่อนลงไปในน้ำลึกอีกครั้ง และเธอก็ถูกพยุงขึ้น
เทคนิคสมัยใหม่ของการตกปลาด้วยหอกสำหรับไข่มุกไม่ได้เปลี่ยนไปอย่างจริงจัง ยกเว้นว่าตอนนี้อาม่าเริ่มแต่งกายด้วยชุดหลวมและตีนกบแบบเก็บอุณหภูมิ
อย่างไรก็ตาม ama-oidizodo นักดำน้ำมืออาชีพที่มีประสบการณ์สามารถดำน้ำโดยเฉลี่ย 50 ครั้งในตอนเช้าและ 50 ครั้งในตอนบ่าย ระหว่างการดำน้ำ พวกเขาจะพักผ่อนและหายใจเข้าให้ลึกที่สุดเท่าที่จะทำได้เพื่อระบายอากาศให้เต็มปอด
ฤดูเริ่มต้นในเดือนพฤษภาคมเมื่อน้ำทะเลยังไม่มีเวลาอุ่นขึ้นอย่างเหมาะสมและสิ้นสุดในต้นเดือนกันยายน เป็นเวลาครึ่งปีที่ไข่มุกอันมีค่าถูกขุด ผู้หญิงได้รับการปล่อยตัวจากทุกกรณี
รายได้จากไข่มุกที่ขุดได้ของแอมค่อนข้างดีมาโดยตลอด การทำงานในน้ำตื้นที่เลือกเกือบทุกอย่าง นักประดาน้ำได้รับประมาณ $ 150 ต่อวันและที่ความลึก 20 เมตร - มากกว่าสามเท่า คำนวณง่ายๆ ว่านักดำน้ำทำเงินได้หลายหมื่นดอลลาร์ในช่วงฤดูกาล กลายเป็นว่าอาม่ามักจะเป็นคนหาเลี้ยงครอบครัวเพียงคนเดียว!
ตอนนี้แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะหาผู้ที่ต้องการทำงานดังกล่าว ที่ชิราฮามะ ซึ่งมีนักประดาน้ำ 1,500 คนทำงานเมื่อครึ่งศตวรรษก่อน ปัจจุบันเหลือไม่ถึง 300 คน ใช่ และอายุของพวกเขาก็น่านับถือมาก อายุน้อยที่สุดคือ 50 ปี คนโตคือ 85 ปี!
ทุก ๆ ปี "นางเงือก" ที่สวยงามน้อยลงเรื่อย ๆ ออกไปหาไข่มุก - ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีมาถึงสถานที่ที่ถูกทอดทิ้งเช่นนี้ การผลิตไข่มุกในเชิงอุตสาหกรรมมีกำไรและมีประสิทธิภาพมากกว่างานของอาม่า
ในปัจจุบัน เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่ายังมีสถานที่ที่นักดำน้ำเก็บไข่มุกทำงานแบบเก่า ดำน้ำได้ลึกมากโดยไม่ต้องสวมชุดประดาน้ำและอุปกรณ์ใต้น้ำอื่นๆ พกเพียงกระเป๋าและมีดเหมือนแต่ก่อน
สถานที่ดังกล่าวแห่งหนึ่งรอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ นี่คือเมืองโทบะซึ่งตั้งอยู่บนเกาะไข่มุกมิกิโมโตะ ที่นี่พิเศษจริงๆ จนถึงทุกวันนี้ นักดำน้ำทำงานที่นี่ตามวิธีการแบบเก่า โทบะได้กลายเป็นเมกกะของนักท่องเที่ยว นักท่องเที่ยวหลายร้อยคนมาที่นี่เพื่อชมนักดำน้ำที่สวยงาม
งานของผู้แสวงหาไข่มุกที่ยาก แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่ไร้ความโรแมนติกได้รับ "คณะกรรมการเกียรติยศ" ในรูปแบบของพิพิธภัณฑ์และนิทรรศการมากมายซึ่งพบผู้เยี่ยมชมเป็นประจำ ปัจจุบัน มีสถานที่ดังกล่าวหลายแห่งในโลกที่มีนิทรรศการที่อุทิศให้กับสตรีอามะผู้กล้าหาญ
แล้วคนอื่นล่ะ?
การแสดงความเคารพต่อสตรีชาวญี่ปุ่นผู้กล้าหาญ เราไม่สามารถพลาดคำสองสามคำเกี่ยวกับการขุดไข่มุกโดยชนชาติอื่น ตัวอย่างเช่นในเวียดนามมีการปลูกไข่มุกในสวนน้ำแบบพิเศษ มีการวางเม็ดทรายในแต่ละเปลือกหอยซึ่งหอยจะเริ่ม "ทำงาน"
เมื่อถึงเวลาตรวจหอยเพื่อหาไข่มุก คนงานจะขึ้นเรือและดึงอวนที่มีเปลือกหอยขึ้นจากน้ำ ไข่มุกเวียดนามที่ปลูกด้วยวิธีนี้สามารถซื้อในตลาดได้โดยไม่มีปัญหา ราคาค่อนข้างต่ำ ราคาไข่มุกไทยถูกกว่าเวียดนามด้วยซ้ำ ปลูกในฟาร์มพิเศษ
อัญมณีจากอาณาจักรกลาง
ประเทศแห่งกำแพงเมืองจีนและมังกรไฟถือเป็นที่แรกที่พวกเขาเริ่มมองหาไข่มุก พวกเขาได้มันมาจากก้นทะเล ไม่เพียงแต่เพื่อร้อยมันบนด้าย ทำลูกปัด และขาย แต่ยังใช้เพื่อการรักษาโรคด้วย แพทย์แผนจีนโบราณนั้นฉลาด หลักการของการใช้ทุกสิ่งที่ธรรมชาติมอบให้เป็นยานั้นอยู่ในระดับแนวหน้าของหมอจีนมาโดยตลอด
ในประเทศจีนยังคงใช้ไข่มุกเป็นพื้นฐานสำหรับขี้ผึ้งพิเศษและครีมทาหน้า ไม่มีชาวประมงมืออาชีพในอาณาจักรซีเลสเชียล เนื่องจากไข่มุกได้รับการปลูกเทียมมานานแล้ว ความแตกต่างกับเทคโนโลยีของเวียดนามนั้นน้อยมาก ที่นี่มีการผูกอวนประดับมุกไว้กับเสาไม้ไผ่และเก็บไว้ในน้ำจืด
ไข่มุกแห่งรัสเซียที่กระจัดกระจาย
กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว รัสเซียเป็นหนึ่งในกลุ่มประเทศที่ร่ำรวยด้วยไข่มุก ทุกคนสวมมันรวมถึงสตรีชาวนาที่ยากจนที่สุด ส่วนใหญ่ขุดในแม่น้ำทางตอนเหนือ แต่ก็มีไข่มุกทะเลดำที่เรียกว่าคาฟสกี้ (คาฟาเป็นชื่อโบราณของฟีโอโดเซีย)
โดยเฉพาะอย่างยิ่งไข่มุกจำนวนมากได้มาจากเปลือกหอยของแม่น้ำ Muna บนคาบสมุทร Kola อารามส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในองค์กรประมง ไข่มุกกลมไม่มีส่วนที่ยื่นออกมาและผลพลอยได้มีค่าเป็นพิเศษ พวกเขาถูกเรียกว่า "ลาด" นั่นคือกลิ้งพื้นผิวที่เอียงได้ง่าย การขุดไข่มุกได้รับขนาดที่ Peter I ในปี 1712 โดยพระราชกฤษฎีกาพิเศษห้ามมิให้เอกชนตกปลา
น่าเสียดายที่การทำเหมืองของอนารยชนให้ผลลัพธ์ของมัน: มันนำไปสู่การพร่องของสต็อกหอยมุก และตอนนี้สามารถชมไข่มุกรัสเซียได้ในพิพิธภัณฑ์เท่านั้น
สเวตลานา เดนิโซวา
มีการตกปลาทะเลประเภทผู้หญิงล้วน (มีข้อยกเว้นที่หายาก) นี่คือเหยื่อของสัตว์ทะเลที่จมอยู่ก้นทะเลโดยนักดำน้ำหญิง งานของนักประดาน้ำสำหรับอาหารทะเลเรียกว่าศิลปะของ "อามะ"
ผลงานของนักประดาน้ำ "อามะ" มีต้นกำเนิดมากว่า 2,000 ปีที่แล้ว จนถึงวันนี้มันมีชีวิตรอดแทบไม่เปลี่ยนแปลง เฉพาะตะขอพิเศษสำหรับแงะและแยกหอยออกจากพื้นผิวที่เป็นหินเท่านั้นที่ตอนนี้ไม่ได้ทำจากกระดูกและไม้ แต่เป็นเหล็กกล้า อย่างอื่นรวมถึงเสื้อผ้าและบ่อยครั้งที่ไม่มีอยู่ก็เหมือนกัน
มันเกิดขึ้นที่นักดำน้ำก็เป็นผู้ชายเช่นกัน ในบางพื้นที่ของญี่ปุ่น ส่วนแบ่งของพวกเขาถึง 20-25% แต่ในประเทศโดยรวมส่วนแบ่งนี้น้อยมาก และเนื่องจากสถานการณ์นี้ลดกรอบความคิดโรแมนติกเกี่ยวกับศิลปะนี้ลง พวกเขาจึงพยายามไม่สังเกตเห็นบทบาทของผู้ชายในการดำน้ำ แต่ขอให้มีความเป็นกลางและอย่าปิดบังบทบาทของผู้ชายในเรื่องนี้
เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ "อามะซัง" ได้เก็บเกี่ยวสิ่งมีชีวิตทางทะเลประเภทเดียวกัน: จากหอยและเอไคโนเดิร์ม - หอยเป๋าฮื้อ, ซาซาเอะ (เต่าที่มีเขา), หอยเม่น, เทรปัง, จากครัสเตเชียน - กุ้งมังกรญี่ปุ่น, จากสาหร่าย - ฮีลิเดียม, อุนดาเรีย เป็นต้น เหยื่อที่เป็นที่ต้องการมากที่สุดคือหอยเป๋าฮื้อซึ่งมีราคาแพงที่สุด (ตัวอย่างบางชนิดหากนักประดาน้ำจับได้จะมีราคา 100 ดอลลาร์หรือมากกว่าในท้องตลาด) การสกัดหอยโดยเฉพาะนี้ต้องใช้ความพยายามอย่างมากเนื่องจากกล้ามเนื้อของมันติดแน่นกับหินและหิน ในสมัยก่อน - ก่อนที่จะมีการเพาะปลูกไข่มุกบนพื้นที่เพาะปลูกในทะเล "อามะ" คือ "ผู้แสวงหาไข่มุก" ตอนนี้ทิศทางนี้ในงานของ "ama" มีการตกแต่งมากกว่าเชิงพาณิชย์
ในศตวรรษที่ 17 - 19 การประมงอามะมีความสำคัญต่อเศรษฐกิจของญี่ปุ่นมาก แม้จะแยกตัวจากโลกภายนอก แต่การค้ากับต่างประเทศก็ต้องได้รับการพัฒนา ท่าเรือนางาซากิซึ่งเปิดรับชาวต่างชาติได้ถูกนำมาใช้อย่างแข็งขันเพื่อส่งออกวุ้นที่ผลิตจากสาหร่ายที่มีวุ้นไปยังจีนและประเทศอื่นๆ สาหร่ายในเวลาที่กำหนดสามารถขุดได้โดยนักดำน้ำหญิงเท่านั้น ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 การตกปลาด้วยวุ้นและการผลิตวุ้นได้แพร่กระจายไปทั่วประเทศญี่ปุ่น ด้วยเหตุนี้ ความสำคัญของการประมง "อะมะ" จึงยิ่งใหญ่มาก
เป็นการยากที่จะอธิบายว่าทำไมงานของ "อามะ" จึงได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นเวลาหลายศตวรรษและนับพันปี รุ่นถัดไปดูค่อนข้างน่าเชื่อถือ ประการแรก การประมงประเภทนี้มีการแปลเป็นภาษาท้องถิ่นอย่างชัดเจน มันได้พัฒนาและอยู่รอดในที่ที่มีสต็อกเพียงพอของสายพันธุ์ข้างต้น ซึ่งเป็นแบบดั้งเดิมสำหรับการประมงของอามะ ในเขตชายฝั่งที่นักว่ายน้ำเข้าถึงได้ การปรากฏตัวของวัตถุถาวรของแรงงานสร้างเงื่อนไขสำหรับลักษณะถาวรของแรงงาน
ประการที่สอง "อามะ" ไม่ใช้อุปกรณ์ช่วยหายใจแบบพิเศษ อาศัยพลังทางร่างกายและจิตวิญญาณของร่างกายเท่านั้น และไม่สามารถส่งผลกระทบรุนแรงต่อสิ่งแวดล้อมและผู้อยู่อาศัยในเขตชายฝั่ง และสิ่งนี้ทำให้คุณสามารถรักษาระบบนิเวศและไบโอโทปให้อยู่ในสภาวะสมดุลได้ นอกจากนี้ เมื่อเร็ว ๆ นี้ แม้แต่การประมงประเภทประหยัดเหล่านี้ก็ยังอยู่ภายใต้ข้อจำกัดของฤดูกาลและจำนวนวันที่ทำการประมง ปัจจัยเชิงอัตนัยก็เข้ามามีบทบาทเช่นกัน - ความคิดของชาวเอเชียตะวันออกซึ่งรวมถึงการเคารพในความทรงจำของบรรพบุรุษและการรักษาประเพณีที่เถียงไม่ได้
นักวิจัยชาวญี่ปุ่นจำไม่ได้ว่า "อามะ" ซึ่งสวมชุดดำน้ำพร้อมอุปกรณ์ดำน้ำเมื่อหลายสิบปีก่อนทำลายสต็อกของสิ่งมีชีวิตในทะเลประเภทเหล่านั้นซึ่งเป็นพื้นฐานของการดำรงอยู่ของพวกมัน ในเวลาเดียวกัน เป็นที่ทราบกันดีว่าในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 หุ้นของสาหร่ายเจลิเดียมสาหร่ายวุ้นได้รับความเสียหายเนื่องจากความต้องการวุ้นสูงในต่างประเทศและความกระหายผลกำไรสูงในเวลาอันสั้นโดยนายจ้างชาวญี่ปุ่นของ นักดำน้ำอามะเพื่อสกัดสาหร่าย
อย่างไรก็ตาม การดำน้ำมีอยู่จริง วิธีการเก็บเกี่ยวสิ่งมีชีวิตใต้ท้องทะเลแบบนี้มีอยู่จริง (แต่ในปริมาณที่น้อยมาก) ไม่เพียงแต่ในญี่ปุ่นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในประเทศอื่นๆ ด้วย รวมถึงในรัสเซีย ในตะวันออกไกล เม่นทะเลถูกขุดโดยการดำน้ำ ซึ่งไข่ปลาคาเวียร์มีมูลค่าสูงมากในตลาดญี่ปุ่น ในขณะเดียวกันก็มีการใช้ความสำเร็จทางเทคนิคต่าง ๆ ซึ่งเพิ่มความสามารถของบุคคลอย่างมากเมื่อทำงานใต้น้ำและตามด้วยประสิทธิภาพของการเก็บเกี่ยวสิ่งมีชีวิตในทะเล "อาม่า" "อนุญาต" ตัวเองในหลายกรณีเพียงชุดดำน้ำ "เปียก"
วิธีการทำงาน "อาม่า"
คำอธิบายวิธีการทำงานของนักดำน้ำ ama เสื้อผ้าหรือเครื่องมือขุดสามารถพบได้ในสิ่งพิมพ์ออนไลน์ต่างๆ (ตามกฎแล้วสิ่งเหล่านี้คือชิ้นส่วนของหนังสือท่องเที่ยวและนิตยสารเกี่ยวกับหัวข้อภาษาญี่ปุ่น) และแม้แต่ในหนังสือชื่อดังของ Jacques Maillol นักดำน้ำอิสระ " มนุษย์โลมา" แปลเป็นภาษารัสเซีย เราต้องการหันไปหาแหล่งข้อมูลภาษาญี่ปุ่น - เพื่อรวบรวมบทความที่เขียนจากคำว่า "ama" ของปีขั้นสูงจากภูมิภาคต่างๆ ของญี่ปุ่น รวมถึงผลการศึกษาวัฒนธรรมญี่ปุ่นในหัวข้อนี้
การตกปลาอะมะที่พบมากที่สุดมีสองประเภท อันแรกเรียกว่า ฟุนาโดะ อันที่สองเรียกว่า คาติโด วิธีแรก - คนที่มีเรือคนที่สอง - คนเดิน (หรือทหารเดินเท้าที่ก้นทะเล) มีการตกปลาอีกประเภทหนึ่งสำหรับนักดำน้ำ - "โนริไอ" เมื่อรวมเรือเป็นกลุ่ม
ในการตกปลาประเภทแรก “อามะ” ทำงานควบคู่กับสามีหรือคู่หูของเธอ (โทไมซัง) ในเวลาเดียวกัน คนแรกอยู่บนเรือตลอดเวลา ควบคุมสถานการณ์และดึงคู่หูขึ้นจากน้ำ ซึ่งเป็นเรื่องยากที่จะทำด้วยตัวเอง เนื่องจากเธอแบกสัมภาระไว้บนร่างกายเพื่อการดำน้ำที่ง่ายและรวดเร็ว (การแช่ในบางกรณีอาจสูงถึง 20 เมตร) ด้วยการลอยขึ้นสู่ผิวน้ำในระยะเวลาสั้นๆ "อามะ" สูดลมหายใจผ่านริมฝีปากที่แยกออกเล็กน้อยพร้อมเป่านกหวีด (การเอาชนะความแตกต่างของแรงดันในน้ำและบนผิวน้ำจะง่ายกว่า) ซึ่งนิยมเรียกกันว่า "ขลุ่ยชายฝั่ง" .
บางครั้ง "อามะ" หลายคนจ้างเรือและชายที่แข็งแรงซึ่งคอยตรวจสอบความปลอดภัยของการตกปลาและช่วยนักดำน้ำหญิงในการทำงาน ในกรณีนี้ นักว่ายน้ำทุกคนจะใช้น้ำหนักหนึ่งน้ำหนัก
นักประดาน้ำแต่ละคนเชื่อมต่อกับเรือด้วยสิ่งที่เรียกว่า "เชือกแห่งชีวิต" (อิโนจิ-ซูนะ) สิ่งที่อันตรายที่สุดคือเมื่อสายเคเบิลขาดหรือแยกออกจากร่างของ "อามะ" การขึ้นจากน้ำโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจะเพิ่มเวลาที่ใช้ใต้น้ำ และปอดอาจล้มเหลว ความจริงที่ว่า "อามะ" สามารถอยู่ใต้น้ำได้เป็นเวลาสองสามนาทีหรือมากกว่านั้นในบางครั้งนั้นไม่สำคัญ เวลาที่หยุดหายใจควรใช้เวลาค้นหาและเก็บเกี่ยวสิ่งมีชีวิตในทะเลให้ได้มากที่สุด
สิ่งที่อันตรายเป็นพิเศษคือบริเวณก้นทะเลที่มีซากเรือจม ส่วนที่ยื่นออกมาของโลหะอาจทำให้บาดเจ็บหรือบาด Life Cable ได้ง่าย ดังนั้นแม้จะมีหอยเป๋าฮื้อที่ต้องการสะสมในบริเวณดังกล่าว แต่ "อามะ" ก็พยายามหลีกเลี่ยงสถานที่ดังกล่าว
บ่อยครั้งที่ "อามะ" สวมเสื้อผ้าสีขาวแม้ว่าจะใช้ชุด "เปียก" ก็ตาม โทไมซังมองเห็นจุดสีขาวใต้น้ำได้อย่างชัดเจน ดังนั้นจึงง่ายต่อการตรวจสอบการทำงานของนักดำน้ำและความปลอดภัยของนักดำน้ำ
ในการตกปลาประเภทที่สอง ชาวประมง "อามะ" รวมตัวกันเป็นกลุ่มและดำเนินการผลิตที่ไม่ไกลจากชายฝั่งโดยไม่ต้องใช้เรือช่วย การตกปลาประเภทนี้เรียกอีกอย่างว่า "โอเกะโดะ" นั่นคือการสกัดสิ่งมีชีวิตในทะเลโดยใช้อ่างไม้ "โอเกะ" ซึ่งเพิ่มการจับปลาเข้าไป อ่างยังทำหน้าที่เป็นตัวชี้นำบนผิวน้ำ และ "สายใยแห่งชีวิต" ก็เชื่อมต่อกับมันด้วย
ระยะเวลาในการทำงานของนักดำน้ำจะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับอุณหภูมิของน้ำ ตามกฎแล้วการประมงจะปิดในฤดูหนาว ในฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง ผู้หญิงทำงานในน้ำเป็นเวลา 2-3 ชั่วโมง ในฤดูร้อน เวลาทำงานเพิ่มขึ้นเป็น 5 ชั่วโมง แม้แต่นักดำน้ำที่มีประสบการณ์สูงก็ไม่สามารถทำอะไรได้มากกว่านี้ นอกจากนี้ ระยะเวลาที่อยู่ในน้ำยังขึ้นอยู่กับอายุ ประสบการณ์ของ "อามะ" และปัจจัยอื่นๆ
ความกลมกลืนกับธรรมชาติ การเชื่อมโยงที่ใกล้เคียงที่สุดระหว่างชีวิตของ "อามะ" และสภาพแวดล้อมทางทะเลช่วยให้เอาชนะการทำงานหนักที่เหน็ดเหนื่อย กรณีต่างๆ เล่าถึงตอนที่ "อามะซัง" ให้กำเนิดลูกทันทีหลังจากทำงานใต้น้ำ แทบจะไม่ได้ขึ้นฝั่งเลย เห็นได้ชัดว่านี่เป็นอดีตและไม่ได้มาจากชีวิตที่ดี หอยเป๋าฮื้อก่อนสงครามไม่ได้สร้างรายได้มากเท่ากับในช่วงหลายปีที่เศรษฐกิจญี่ปุ่นพัฒนาอย่างรวดเร็วเมื่อความต้องการสิ่งมีชีวิตในทะเลที่เก็บเกี่ยวอย่างประณีตเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญและราคาตลาดสำหรับพวกมันก็เพิ่มขึ้นหลายเท่าเมื่อเทียบกับฉากหลังของ การเสริมกำลังละลายของประชากร
ฉันต้องบอกว่าศิลปะที่คล้ายกันของนักดำน้ำสำหรับอาหารทะเล - และสิ่งที่พวกเขาได้รับ "ama" และมีอาหารอันโอชะที่แท้จริง - มีอยู่ในสาธารณรัฐเกาหลีโดยเฉพาะบนเกาะเชจู ฟังดูแตกต่างกัน - คล้ายกับ "henyo" แต่ความหมายเหมือนกัน - ผู้หญิงแห่งท้องทะเล และไม่เปลี่ยนแปลงสาระสำคัญของเรื่อง การทำงานหนักซึ่งเป็นเรื่องยากมากที่จะแทนที่ด้วยการประมงประเภทอุตสาหกรรม ร่องรอยของการตกปลาประเภทนี้สามารถติดตามได้ในประวัติศาสตร์สมัยโบราณของทวีปอื่น ๆ แต่รอดชีวิตมาได้ในเอเชียตะวันออกเท่านั้น
ศิลปะของ "อามะ" เป็นส่วนหนึ่งของประเพณีของญี่ปุ่น
การกล่าวถึงนักประดาน้ำชาวญี่ปุ่นเป็นครั้งแรกในเรื่องของขวัญจากท้องทะเลมีอยู่ในพงศาวดารจีนโบราณ (ในภาษาญี่ปุ่นที่ออกเสียงว่า "กิชิวาจินเด็น") และกวีนิพนธ์ของญี่ปุ่นเรื่อง "Manyoshu" ในศตวรรษที่ 8 แหล่งข้อมูลเหล่านี้ไม่เพียงกล่าวถึงการมีอยู่ของนักดำน้ำเท่านั้น แต่ยังให้ข้อมูลบางอย่างเกี่ยวกับลักษณะชีวิตและรูปลักษณ์ของพวกมันด้วย การถอดรหัสข้อความโบราณแสดงให้เห็นว่าร่างกายของ "อามะ" โบราณถูกปกคลุมไปด้วยรอยสัก รอยสักควรจะปกป้องนักดำน้ำในน้ำจากปลาฉลามและสัตว์อันตรายอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในทะเล ระหว่างการทำงาน นักดำน้ำต้องถอดเสื้อผ้าที่ปกปิดรอยสักออกทั้งหมด
ประเพณีการสักยังคงมีผลจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ เช่นเดียวกับกฎการดำน้ำในภาพเปลือย
ในประเทศญี่ปุ่น จำนวนนักดำน้ำอามะที่อาศัยอยู่ในการประมงประเภทนี้ และตามกฎหมายการประมงของญี่ปุ่น มีสิทธิในการตกปลาและลงทะเบียนสำหรับสิ่งนี้ ตามการวิจัยของคณะกรรมการการศึกษาประจำจังหวัดมิเอะคือ 1,800 คน รวมถึงนักดำน้ำที่ตกปลาเป็นครั้งคราว จำนวนของพวกเขาเพิ่มขึ้นเป็น 2170 การตั้งถิ่นฐานที่มีขนาดกะทัดรัดจำนวนมากอยู่ในเมืองโทบะและเทศมณฑลชิมะของจังหวัดนี้ แต่มีการประมง "อามะ" ที่เชี่ยวชาญในพื้นที่อื่น ๆ ของญี่ปุ่น ตามกฎแล้วความเชี่ยวชาญจะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับที่ตั้งของงานฝีมือแบบดั้งเดิมเหล่านี้ ตอนนี้ "อามะ" ทั้งหมดรวมกันเป็นหนึ่งเดียวในสหกรณ์
จำนวน "อามะ" จะค่อยๆ ลดลง ในช่วง 20 ปีที่ผ่านมา จำนวนของ "อามะ" ลดลงครึ่งหนึ่ง (ตาราง) เนื่องจากรายได้ของนักดำน้ำลดลง อายุเฉลี่ยของนักดำน้ำก็เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องเช่นกัน ที่อยู่อาศัยของสิ่งมีชีวิตในน้ำที่ผลิต "อามะ" กำลังเสื่อมโทรม ปริมาณการรวบรวมหอยเป๋าฮื้อโดยนักประดาน้ำ ซึ่งเป็นเป้าหมายหลักของการรวบรวม ลดลงถึงห้าเท่า เพื่อรักษาประเพณีดั้งเดิม ทางการของจังหวัดมิเอะในปี 2556 ได้พัฒนาโครงการเพื่อฟื้นฟูชีวิตของหมู่บ้านชายฝั่งและเพิ่มรายได้ของนักดำน้ำหญิง
รายได้ต่อปีของ "ama" สมัยใหม่อยู่ที่ประมาณ 1.0 ล้านเยน (ประมาณ 10,000 ดอลลาร์) ต่อปี แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะอาศัยอยู่ในญี่ปุ่นยุคใหม่ด้วยเงินจำนวนนี้เพียงอย่างเดียว เพื่อเพิ่มรายได้ของอาม่า โครงการฟื้นฟูแนวชายฝั่งจัดให้มีการสร้างพื้นที่ตกปลา การเพิ่มปริมาณหอยเป๋าฮื้อผ่านการย้ายถิ่นฐานของตัวอ่อน การแนะนำเทคโนโลยีสำหรับการแปรรูปสาหร่ายที่ใช้น้อยและไม่ได้ใช้ การสนับสนุนดังกล่าวควรทำให้การผลิตมีเสถียรภาพเช่นเดียวกับวิถีชีวิตแบบดั้งเดิม "อามะ" การจัดหาเงินทุนสำหรับโครงการเหล่านี้จัดทำโดยงบประมาณของรัฐสำหรับอุตสาหกรรมประมงในญี่ปุ่น งบประมาณมีวัตถุประสงค์หลักเพื่อปรับปรุงชีวิตทางเศรษฐกิจของการตั้งถิ่นฐานชายฝั่ง แต่ในกรณีนี้ก็ปลอดภัยที่จะพูดและรักษาขนบธรรมเนียม
โต๊ะ
เปลี่ยนจำนวนของ "ama" หลังจากปี 1931
ตามข้อมูลของ Japan Maritime Museum และ Japan Fisheries Department
นักดำน้ำมักจะรวมการหาอาหารทะเลเข้ากับการเกษตร บางครั้งก็รวมกับภาคบริการ (โดยปกติจะเป็นการท่องเที่ยว) จำนวนวันที่อุทิศให้กับการตกปลาทะเลจะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับสภาพธรรมชาติของท้องที่นั้นๆ ดังนั้นในบริเวณใกล้เคียง Toba จำนวนวันตกปลาทะเลจึงอยู่ที่ 10 ถึง 110 วันต่อปี ในบริเวณใกล้เคียงของเมืองสีมา ความสำคัญของการตกปลาทะเลมีมากขึ้นและอยู่ในช่วง 40 ถึง 286 วันต่อปี
ในหลายพื้นที่ วันหยุดดำน้ำที่มีอายุหลายศตวรรษได้กลายเป็นผู้ควบคุมการประมง "อามะ" เช่นในจังหวัดยามากุจิบนชายฝั่งทะเลญี่ปุ่น ที่นี่ในอ่าว Yuya มีการตั้งถิ่นฐานโบราณ "ama" ในช่วงวันหยุดสุดสัปดาห์ภาคบังคับ นักดำน้ำจะเยี่ยมชมวัดต่างๆ ซึ่งพวกเขาทำพิธีเพื่อขอพรให้เก็บเกี่ยวผลผลิตทางทะเลได้ดีและอนุรักษ์แหล่งสำรองของวัตถุที่ขุดได้ วันดังกล่าวกลายเป็นการบรรยายสรุปแบบดั้งเดิมเกี่ยวกับกฎการเก็บเกี่ยว (อย่าจับหอยที่มีขนาดเล็กกว่ามาตรการจับปลา ฯลฯ)
ภัยคุกคามต่อยานซึ่งกลายเป็นประเพณีและศิลปะมาเป็นเวลานับพันปีนั้นเกิดจากอายุที่ค่อยๆ เพิ่มขึ้นของนักดำน้ำ อายุส่วนใหญ่ของนักดำน้ำในจังหวัดมิเอะคือ 70-80 ปี
ญี่ปุ่นและเกาหลีใต้โต้แย้งสิทธิ์ในการขึ้นทะเบียนอามาประมงทะเลหญิงที่ยูเนสโก
สำนักงานทรัพย์สินทางวัฒนธรรมของเกาหลีใต้ได้ตัดสินใจยื่นคำขอต่อคณะกรรมการยูเนสโกเพื่อขึ้นทะเบียนวัฒนธรรมของนักดำน้ำเชจูแฮเอนโยเป็นมรดกทางวัฒนธรรมของมนุษย์ที่จับต้องไม่ได้ การจดทะเบียนวัฒนธรรม Haenyo กับ UNESCO อาจเกิดขึ้นในปี 2558
หน่วยงานที่เกี่ยวข้องของญี่ปุ่นยังตั้งใจที่จะยื่นขอจดทะเบียนวัฒนธรรมของตนกับยูเนสโก วิธีการสกัดสิ่งมีชีวิตจากก้นทะเลโดยนักดำน้ำหญิง ซึ่งกลายเป็นวัฒนธรรมที่โดดเด่น มีอยู่ในญี่ปุ่นและสาธารณรัฐเกาหลีเท่านั้น
ตามสื่อของสาธารณรัฐเกาหลีบนเกาะเชจูจำนวนนักดำน้ำในช่วงที่มีการพัฒนาสูงสุดของการประมงประเภทนี้คือ 30,000 คน ปัจจุบันมีจำนวนไม่เกิน 4,500 คน
ในสาธารณรัฐเกาหลี เรือ "เฮนโย" ถือเป็นเรือดั้งเดิมของเกาหลี และมีความสำคัญอย่างมากต่อความตั้งใจของญี่ปุ่นที่จะขึ้นทะเบียนการประมงทะเลประเภทนี้เป็นมรดกร่วมกัน จริงอยู่ แหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรของเกาหลีในยุคกลางได้กล่าวถึงการปรากฏตัวของงานฝีมือ "เฮนโย" ในราวต้นศตวรรษที่ 17 มีการระบุว่าในศตวรรษที่ 17 - 18 (ยุคเตโอซอน) นักดำน้ำชาวเกาหลีเป็นผู้จัดหาอาหารทะเลให้กับโต๊ะของราชวงศ์
ในจังหวัดมิเอะของญี่ปุ่น มากกว่าครึ่งหนึ่งของนักดำน้ำทั้งหมดที่ลงทะเบียนในประเทศมีส่วนร่วมในการตกปลาประเภทนี้ - ประมาณ 1,000 คน เมืองโทบะและเขตชิมะในจังหวัดมิเอะที่งานหัตถกรรมอามะได้รับการพัฒนาอย่างสูง ตั้งแต่ปี 2009 เป็นต้นมา มีการแลกเปลี่ยนกับเพื่อนนักประดิษฐ์จากเกาหลีใต้และมีการจัด "การประชุมสุดยอดอามะ" ขึ้นที่นั่นทุกปี ในการประชุมสุดยอดปี 2010 มีการตัดสินใจร่วมกันโดยนักดำน้ำจากประเทศญี่ปุ่นและสาธารณรัฐเกาหลีในการยื่นคำขอขึ้นทะเบียนการประมงประเภทนี้ต่อ UNESCO สาเหตุของการปฏิเสธใบสมัครร่วมกับยูเนสโกเพื่อสนับสนุนการสมัครระดับชาติที่แยกจากกันนั้นอยู่ในบรรยากาศของความสัมพันธ์ทางการเมืองที่เสื่อมโทรมระหว่างทั้งสองประเทศ นี่เป็นเพราะความทะเยอทะยานของชาติที่เพิ่มขึ้นในเรื่องนี้
การแลกเปลี่ยนระหว่างญี่ปุ่นและเกาหลีใต้ระหว่างตัวแทนของ "วัฒนธรรมงานฝีมือ" "ama-henyo" ตลอดจนระหว่างผู้เชี่ยวชาญ - นักวัฒนธรรมวิทยาและนักประวัติศาสตร์ของทั้งสองประเทศยังคงดำเนินต่อไปในปัจจุบัน ตอนนี้มันถูกมองว่าเป็นสิ่งที่พิเศษ แต่ก่อนสงครามโลกครั้งที่สอง "เฮนโย" ชาวเกาหลีมาที่เกาะชิโกกุของญี่ปุ่นอย่างต่อเนื่องเพื่อเก็บสาหร่ายเจลิเดียม agaric ซึ่งเป็นเหตุการณ์ปกติ นอกจากนี้ "อามะ" ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ยังไปที่งานฝีมือตามฤดูกาลบนคาบสมุทรเกาหลี ก่อนหน้านี้ผู้ประกอบการชาวญี่ปุ่นและเกาหลีได้สร้างกองทหารจากเฮนโยซึ่งพวกเขาไปทำการประมงในญี่ปุ่นและจีน ในช่วงก่อนการปฏิวัติกองพลดังกล่าวก็ปรากฏตัวขึ้นใน Russian Primorye แน่นอนในช่วงฤดูร้อนสั้น ๆ เท่านั้น
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 "อามะ" จากจังหวัดมิเอะไปเกาหลีเพื่อตกปลาตามฤดูกาลตามกฎตั้งแต่เดือนมีนาคมถึงกันยายน พวกเขาข้ามเรือไม้ลำเล็กๆ โดยใช้ไม้พายและใบเรือช่วย ลูกเรือทั้งหมดรวมถึง "อามะ" และผู้ช่วยประกอบด้วย 15 คน ในช่วง "การเดินทาง" เรือลำนี้กลายเป็นบ้านสำหรับทุกคน ใบเรือและเสากระโดงกลายเป็นหลังคาเหนือเรือซึ่งทุกคนนอนหลับ
สิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์และความนิยมนับแสนเล่มได้เขียนเกี่ยวกับศิลปะและประเพณีของ "อามะ" ในญี่ปุ่น "อามะ" คือมรดกทางวัฒนธรรมของชาวญี่ปุ่น อย่างน้อยก็ในแง่ของอายุ สิ่งนี้กำหนดความสนใจอย่างใกล้ชิดของนักวิจัยชาวญี่ปุ่นในหัวข้อนี้ และหัวข้อนี้เหมือนกันมากกับปัญหาระดับโลกของมนุษยชาติ นั่นคือการอยู่ร่วมกับธรรมชาติอย่างกลมกลืน ในแง่นี้ ปรากฏการณ์ของ "ama" เช่นเดียวกับนักดำน้ำชาวเกาหลี "haenyo" นั้นไปไกลเกินกว่าคุณค่าทางวัฒนธรรมของชาติใดชาติหนึ่ง
วิถีชีวิต ปรัชญา และโลกทัศน์ของ "อามะ" เชื่อมโยงกับทะเลอย่างใกล้ชิด การเชื่อมต่อนี้แยกกันไม่ออกและกลมกลืนกัน “อามะ” เป็นนางเงือกญี่ปุ่น ไม่สวยแต่จริง
จำนวน "อามะ" ลดลงเรื่อยๆ ไม่เพียงเกิดจากภาวะเศรษฐกิจเท่านั้น สิ่งสำคัญคือที่อยู่อาศัยตามธรรมชาติของพวกมันซึ่งเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออกกำลังค่อยๆสูญหายไป สิ่งเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงกองขยะพลาสติกที่ก่อมลพิษบริเวณชายฝั่งเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชายฝั่งที่ปูด้วยคอนกรีต ซึ่งนักท่องเที่ยวที่ไม่ได้ใช้งานและผู้เข้าชมสามารถเข้าถึงได้ อย่างไรก็ตาม การต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียมในการอนุรักษ์งานฝีมือดั้งเดิมที่มีประวัติยาวนานถึง 2,000 ปียังคงดำเนินต่อไป
ในภาพยนตร์ญี่ปุ่นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 มีแนวโน้มที่ถูกลืมไปแล้วในปัจจุบัน ซึ่งสามารถเรียกได้ว่าเป็นคำผสมระหว่างภาษาญี่ปุ่นกับภาษาอังกฤษ "ama-exploitation" เกี่ยวกับประเภทย่อยที่ไม่เหมือนใครซึ่งรวมเอาหนังระทึกขวัญ อีโรติก และความแปลกใหม่ของชาติเข้าด้วยกัน - Dmitry Komm
เรื่องราวเริ่มขึ้นในปี 1954 เมื่อช่างภาพ นักมานุษยวิทยา และกวีชื่อดังชาวอิตาลี ฟอสโก มาไรนี กลับมาที่ญี่ปุ่นหลังจากหายไปนานเกือบทศวรรษ ด้วยความรักที่มีต่อเอเชียอย่างจริงใจ โดยเคยทำหน้าที่เป็นศาสตราจารย์ในฮอกไกโดและเป็นนักโทษในค่ายกักกันของญี่ปุ่นในนาโกย่า Maraini ยึดมั่นในหลักการ: "ไม่มีเชื้อชาติ มีแต่วัฒนธรรมเท่านั้น" - และถือว่าเป็นหน้าที่ของเขาที่จะต้องช่วยเหลือ ทั้งโลกเข้าใจชาวเอเชียมากขึ้นอิตาลีและญี่ปุ่นในเวลานั้นมีอะไรที่เหมือนกันมาก: ประเทศที่แพ้สงครามโลกครั้งที่สองพร้อมกับเศรษฐกิจที่ถูกทำลาย พวกเขาได้ดำเนินการปรับโครงสร้างครั้งใหญ่ในทุกด้านของชีวิตสาธารณะ และพยายามปรับตัวให้เข้ากับระเบียบโลกใหม่ ในสาขาวัฒนธรรม สิ่งนี้แสดงออกในการเสริมสร้างความสัมพันธ์ทางการตลาด การทำให้เป็นแบบอเมริกันและการค้าของศิลปะสมัยนิยม เห็นได้ชัดว่า Maraini ซึ่งมีเอกสารเกี่ยวกับทิเบตและญี่ปุ่นอยู่แล้วในบัญชีของเขา เลือกเนื้อหาที่แปลกใหม่สำหรับหนังสือเล่มใหม่และสามารถดึงดูดความสนใจของผู้ชมในวงกว้างที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ - นักดำน้ำอามะ
หมู่บ้าน Ama กระจายอยู่ทั่วเมือง Toba และ Shima บนคาบสมุทร Izu และเกาะเล็กๆ ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Hegura (บางครั้งสะกดว่า Hyukura) ฟอสโก มาไรนีไปหาเขา มาถึงตอนนี้ อาม่าเป็นอาชีพที่เก่าแก่และเป็นที่รู้จักในญี่ปุ่น แต่ชาวยุโรปไม่ค่อยรู้จักพวกเขา นักดำน้ำ Maraini ถูกดึงดูดด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าบทบาททางเพศแบบดั้งเดิมถูกเปลี่ยนกลับในหมู่บ้านของพวกเขา หัวหน้าครอบครัวที่นี่เป็นผู้หญิงที่เลือกสามีของตนเองและเป็นคนหาเลี้ยงครอบครัว ดำน้ำทุกวันที่ก้นทะเลเพื่อหาไข่มุกและหอยนางรมที่ยากและอันตราย ตำนานกล่าวว่าผู้ชายเคยทำการตกปลาแบบนี้ แต่พวกเขาไม่สามารถแข่งขันกับผู้หญิงได้ ซึ่งต้องขอบคุณชั้นไขมันใต้ผิวหนังที่ทำให้สามารถดำน้ำได้ลึกกว่าและอยู่ในน้ำได้นานขึ้น ตั้งแต่นั้นมา บทบาทของผู้ชายในหมู่บ้านเหล่านี้ก็กลายเป็นการสนับสนุน เช่น พาแอมไปดำน้ำ ประกันตัวระหว่างทำงาน และช่วยวอร์มร่างกายหลังเสร็จงาน
ศักยภาพในเชิงพาณิชย์ของเรื่องอาม่าคือผู้หญิงเหล่านี้เคยดำน้ำเกือบเปลือยกายโดยสวมเพียงผ้าขาวม้าและมีดเล่มใหญ่ อาม่าทำงานหนักในทะเลตั้งแต่ยังเด็ก ตัวสูง (ตามมาตรฐานเอเชีย) มีพัฒนาการทางร่างกายที่ดี ไหล่กว้าง ขาแข็งแรง และผิวสีมะฮอกกานี แม้จะไม่ได้มีรูปร่างหน้าตาเป็นนางแบบ แต่พวกเขาก็ยังดูน่าประทับใจมากในภาพถ่าย
อาม่าที่ทำงาน. ภาพถ่ายโดยฟอสโก มาไรนี
ในไม่ช้า Fosco Maraini ก็จัดพิมพ์หนังสือที่มีภาพประกอบอย่างหรูหรา เกาะนางเงือก การอยู่ท่ามกลางอามะกระตุ้นจินตนาการเชิงกวีของเขาให้มีพลังมาก จนในตำราเรียกพวกเขาว่า "ธิดาแห่งดาวเนปจูน" "สหายแห่งโอดิสสิอุส" "วาลคีเรียแห่งท้องทะเล" และ "เทพธิดาเปลือยหน้าอก" Maraini ถึงกับดำดิ่งลงไปในทะเลพร้อมกับนางเอกของเขา และข้อดีหลักอย่างหนึ่งของหนังสือของเขาคือภาพถ่ายใต้น้ำ ซึ่งอามะดูเหมือนผู้อาศัยในตำนานของอาณาจักรนางเงือกที่แปลกประหลาดจริงๆ ไม่น่าแปลกใจที่หนังสือของเขากลายเป็นหนังสือขายดีและได้รับการพิมพ์ซ้ำในสหรัฐอเมริกาและอังกฤษในไม่ช้าภายใต้ชื่อ "Hekura: The Diving Girls' Island"
ในญี่ปุ่นเอง ไม่มีใครถือว่าอามะเป็นสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติ แต่ถึงอย่างนั้นพวกเขาก็มีกวีเป็นของตนเอง Yoshiyuki Iwase ถ่ายภาพอามะมาตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 1930 และในงานของเขา เขาได้ผสมผสานการถ่ายภาพหญิงสาวที่ดำน้ำจริงๆ เข้ากับภาพถ่ายของนางแบบที่ได้รับเชิญที่กำลังโพสท่าอย่างงดงามบนชายฝั่ง จากกิจกรรมของเขา หมู่บ้านอาม่าได้กลายเป็นสถานที่ท่องเที่ยวที่ทันสมัย Jasper Sharp ในหนังสือ Behind the Pink Curtain ของเขาบันทึกไว้ว่าในช่วงกลางทศวรรษที่ 50 ในหมู่บ้าน Toba ธุรกิจของ ama ได้รับความนิยมอย่างมากในเชิงพาณิชย์ “daughters of Neptune” เองก็รู้สึกเหมือนเป็นดารา และในเวลาว่างจากงานหลัก ถ่ายรูปกับนักท่องเที่ยวอย่างเต็มใจ ต้องขอบคุณนวนิยายเรื่อง The Sound of the Surf (1954) ของ Yukio Mishima ที่ทำให้ภาพของอามะพิชิตวรรณกรรม หลังจากนั้นการพิชิตภาพยนตร์ของพวกเขาก็กลายเป็นเพียงเรื่องของเวลา
สตูดิโอภาพยนตร์ญี่ปุ่นแห่งแรกที่ให้ความสนใจอามะคือชินโตโฮ บริษัทอิสระเล็กๆ แห่งนี้แยกตัวออกมาจากภาพยนตร์ยักษ์ใหญ่อย่าง Toho (ชินโตโฮแปลว่า "โทโฮใหม่") ซึ่งดำเนินกิจการมาเพียงทศวรรษเดียว แต่ในช่วงเวลานั้น บริษัทสามารถเปลี่ยนโฉมหน้าภาพยนตร์ญี่ปุ่นได้อย่างมีนัยสำคัญ ไดนามิก เน้นเชิงพาณิชย์ และไม่กลัวโครงการเสี่ยง สตูดิโอวางรากฐานของนัวร์ญี่ปุ่น (ร่วมกับ Mad Dog ของอากิระ คุโรซาวะ) และความสยองขวัญ วัฏจักรของภาพยนตร์เกี่ยวกับ ama ซึ่งเปิดตัวโดย Shintoho ในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 50 ถือเป็นประสบการณ์ครั้งแรกของญี่ปุ่นในด้านภาพยนตร์อีโรติกซึ่งเป็นประเภทที่ญี่ปุ่นเป็นผู้นำระดับโลกในปัจจุบัน
ภาพนิ่งจากภาพยนตร์เรื่อง "Revenge of the Pearl Queen" (1956)
ทุกอย่างเริ่มต้นจากภาพยนตร์เรื่อง "Revenge of the Pearl Queen" (Toshio Shimura, 1956) นางเอกของเขาซึ่งรับบทโดยนางแบบแฟชั่นผู้โค้งมน Michiko Maeda นั้นยังไม่ได้เป็นอามะมืออาชีพ - เธอกลายเป็นนักดำน้ำโดยบังเอิญและพบว่าตัวเองอยู่บนเกาะร้างท่ามกลางกลุ่มลูกเรือที่อับปาง โดยพื้นฐานแล้ว Revenge of the Pearl Queen เป็นรูปแบบที่หลวมๆ ของภาพยนตร์ญี่ปุ่นเรื่อง The Anatahan Saga (1953) ของโจเซฟ ฟอน สเติร์นเบิร์ก (1953) ของโจเซฟ ฟอน สเติร์นเบิร์ก ภาพยนตร์เรื่องนี้ประสบความสำเร็จอย่างมาก ซึ่งผู้กำกับชิมูระเร่งพัฒนาในภาพยนตร์เรื่องต่อไปของเขา Ama Trembles with Fear (1957) ในเรื่องราวอาชญากรรมเกี่ยวกับนักดำน้ำสาวสวยที่ถูกกลุ่มอันธพาลลักพาตัว ภาพใต้น้ำขนาดยาวที่ออกแบบท่าเต้นได้ปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรก ชวนให้นึกถึงละครเพลงเรื่อง By a Waterfall อันโด่งดังของ Busby Berkeley
จากนั้นผู้สร้างภาพยนตร์ชาวญี่ปุ่นก็ตระหนักได้ว่าพวกเขาสะดุดกับเหมืองทองคำ และการผลิตภาพยนตร์เกี่ยวกับนักดำน้ำก็ได้รับการเผยแพร่ ชินโตโฮสานต่อธีมนี้ด้วยภาพยนตร์ระทึกขวัญคลาสสิกเรื่อง The Haunted House Divers (พ.ศ. 2501) และ The Phantom Ama (พ.ศ. 2502); Mitsugu Okura ผู้ผลิตผู้บุกเบิกการแสวงหาผลประโยชน์ของญี่ปุ่นเปิดตัว Ama and the Mysterious Pearl (1962); สตูดิโอ Sotiku สนับสนุนธีมด้วยภาพวาดที่มีชื่อหลอน "Shell Girls" (1965); ภาพยนตร์ดัดแปลงจาก "Surf Noise" ของมิชิมะออกฉายทีละเรื่อง (ถ่ายทำทั้งหมดประมาณครึ่งโหล) ในภาพยนตร์เหล่านี้ อามะมีการผจญภัยที่เหลือเชื่อที่สุด ค้นหาขุมทรัพย์ที่ก้นทะเล ต่อสู้กับพวกค้าของเถื่อน ภูตผี และกันและกัน - ตามกฎแล้วเกิดขึ้นในโคลน - และใน The Clam Girls พวกเขายังจัดหาให้ บริการคุ้มกันนักท่องเที่ยวเสมือนเกอิชาตัวจริง . แม้แต่ภาพยนตร์เรื่อง "Ama the Cannibal" (1958) ก็ถ่ายทำที่ Shintoho แต่น่าเสียดายที่ถือว่าสูญหายไป
แหล่งท่องเที่ยวหลักของภาพวาดเหล่านี้ยังคงเป็นบัลเลต์ใต้น้ำดั้งเดิม นานๆ ครั้งจะถ่ายทำนานขึ้นและสร้างสรรค์ขึ้น เอฟเฟกต์เร้าอารมณ์เพิ่มเติมเกิดขึ้นได้เนื่องจากการคาดหมายของอันตรายที่คุกคามนักดำน้ำ - ที่นี่ฉากใต้น้ำที่มีชื่อเสียงจากภาพยนตร์เรื่อง "The Beast from the Black Lagoon" ของ Jack Arnold (1954) มีอิทธิพลอย่างมากต่อผู้สร้างภาพยนตร์ชาวญี่ปุ่น การผสมผสานระหว่างความเป็นนักกีฬา ความมั่นใจในตัวเอง และความเปราะบางที่คาดไม่ถึงทำให้อามะเป็นชายในอุดมคติที่ผู้ผลิตภาพยนตร์ญี่ปุ่นใช้ความมั่นใจ อันที่จริง ภาพยนตร์เหล่านี้เป็นภาพยนตร์อีโรติกเรื่องแรกของญี่ปุ่น แม้ว่าพวกเขาจะไม่ค่อยมีฉากเซ็กซ์ก็ตาม
ตัวอย่างหนัง The Divers in the Haunted House (1958)
ในตะวันตก อามะก็กลายเป็นบุคคลสำคัญทางศาสนาและได้เข้าสู่วงการภาพยนตร์ ในปี 1963 อดีตเพื่อนร่วมชาติของเราและ Marion Goering ภาพยนตร์คลาสสิกของฮอลลีวูดในเวลาเดียวกันได้ถ่ายทำมอนโดอิตาลีสุดหลอนเรื่อง "Desecrated Paradise" นำเสนอผู้ชมด้วยชุดตำนานตะวันออกที่สมบูรณ์ ภาพยนตร์เรื่องนี้อุทิศให้กับนักดำน้ำชาวญี่ปุ่นเป็นจำนวนมาก Goering ถ่ายทำการแสวงประโยชน์กึ่งสารคดีของเขาบนเกาะ Hegurah เดียวกันกับที่ Fosco Maraini ดังนั้นในหมู่อาม่าที่ปรากฏตัวในนั้น ใคร ๆ ก็สามารถจำผู้หญิงคนเดียวกับที่โพสต์ในอัลบั้ม "Mermaid Island" ในตำนานได้อย่างง่ายดาย ในปี 1964 เอียน เฟลมมิงทำให้นักดำน้ำชื่อคิสซี่ ซูซูกิเป็นสาวบอนด์ใน You Only Live Twice คิสซี่เป็นอดีตดาราหนังที่ผันตัวเป็นอาม่า เธอยังกลายเป็นสาวบอนด์คนเดียวที่ให้กำเนิดลูกชายจากเขา - เจมส์ ซูซูกิ ในภาพยนตร์ที่ดัดแปลงจากนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งออกฉายในปี 1967 คิสซี่ (มี ฮามะ) เป็นตัวละครในตอนสุดท้ายที่นำกองทัพบอนด์บุกบ้านของจอมวายร้ายโบลฟิลด์ในปากภูเขาไฟ
เจมส์ บอนด์ และ คิสซี่ ซูซูกิ "คุณมีชีวิตอยู่เพียงสองครั้ง" (2510)
ด้วยการพัฒนาของอุตสาหกรรมภาพยนตร์ทางเพศในช่วงต้นทศวรรษที่ 70 ในที่สุดภาพยนตร์ ama ก็ย้ายเข้ามาอยู่ในขอบเขตของ "pink-aiga" ในปี 1975 Nikkatsu สตูดิโอภาพยนตร์ที่เก่าแก่ที่สุดของญี่ปุ่น ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโปรเจ็กต์ใหม่ "โรแมนติก โป๊" เปิดตัวภาพยนตร์ชุดที่กลายเป็นที่รู้จักในฝั่งตะวันตกในชื่อ Lustful Ama 10 ปีก่อน พ.ศ. 2528 ภาพยนตร์ 6 เรื่องออกฉายที่บอกเล่าเรื่องราวความรักของนักดำน้ำ ในภาพยนตร์เหล่านี้ไม่มีเรื่องโรแมนติกเกี่ยวกับสมบัติและโจรสลัดอีกต่อไป พวกเขาเป็นภาพยนตร์เซ็กซ์ที่เย้ายวนใจพร้อมฉากอีโรติกกลางอากาศบนชายทะเล และงบประมาณเพียงเล็กน้อยทำให้การแสดงบัลเลต์ใต้น้ำที่ซับซ้อนเป็นไปไม่ได้ การลดลงของประเภทใกล้เคียงกับการหายไปของอาชีพ ama เอง ในญี่ปุ่นที่ทันสมัยและใช้เทคโนโลยีขั้นสูง ไม่จำเป็นต้องหาไข่มุกด้วยวิธีคร่ำครึอีกต่อไป และการปรับทิศทางของภาพยนตร์โฆษณาไปสู่ผู้ชมวัยรุ่นที่เกิดขึ้นในทศวรรษที่ 90 ได้เปลี่ยนอาม่าที่เปลือยเปล่าให้กลายเป็นบุคคลที่ไม่พึงปรารถนาบนหน้าจอขนาดใหญ่
ภาพยนตร์เกี่ยวกับ ama ออกจากโรงภาพยนตร์ เหลืออยู่ในแคตตาล็อกภาพยนตร์และคอลเลกชันวิดีโอของแฟนๆ เท่านั้น แต่มันแทบจะไม่คุ้มที่จะตัดแอมะซอนใต้น้ำเหล่านี้ออกไปโดยสิ้นเชิง ท้ายที่สุดแล้ว การที่โลกของเราไม่มีทหารเสืออีกต่อไปไม่ได้หมายความว่าพวกเขาไม่สามารถสร้างภาพยนตร์เกี่ยวกับพวกเขาได้ ตัวอย่างเช่น ปีที่แล้วในตูรินมีการจัดนิทรรศการภาพถ่ายโดย Fosco Maraini ชื่อ "The Charm of Sea Women" ไม่ช้าก็เร็ว สามัญสำนึกจะกลับคืนสู่วงการภาพยนตร์ และจากนั้นเราจะได้เห็นสิ่งที่ยอดเยี่ยมในแท็บลอยด์อีกครั้ง เช่น “Ama vs. Killer Octopuses from the Underworld” ในรูปแบบ 3 มิติและ IMAX