Kuamua mduara wa mtihani wa watu muhimu. Jaribio la kisaikolojia ambalo waajiri hutoa kuchukua wakati wa mahojiano

Saikolojia iliundwa kama mfumo huko USA, na muundaji wake ni Susan Dellinger. Mtihani wa kisaikolojia hukuruhusu kuamua mara moja typolojia ya utu wa mtu, kuashiria sifa za kibinafsi na kuunda hali ya tabia ya mtu huyo katika hali za kawaida. Unaweza kuchukua mtihani wa kisaikolojia wa Dellinger mtandaoni kwa dakika chache, na usahihi wa uchunguzi utakuwa karibu 85%.

Mtihani wa saikolojia ya kijiometri

Angalia kwa makini maumbo matano: mstatili, mraba, mduara, pembetatu, zigzag. Chagua kutoka kwao ile inayokufaa zaidi. Jaribu kuwa na ufahamu wa fomu yako. Ikiwa huwezi kuchagua, basi alama takwimu ambayo kwanza ilichukua jicho lako. Sasa weka takwimu zilizobaki, ukiandika majina yao chini ya nambari zinazohitajika.

Ufafanuzi wa mtihani wa kisaikolojia wa Dellinger

Takwimu uliyochagua kwanza itaamua sifa kuu, kuu za tabia yako na sifa za tabia. Takwimu zingine nne ni moduli zinazoathiri mstari kuu wa tabia yako. Nambari ambayo ulimpa nambari ya tano ya mwisho itaonyesha mtu ambaye ni ngumu kwako kupata lugha ya kawaida.

Mraba.

Wale waliochagua takwimu hii ni wafanyakazi wasiochoka; wana sifa ya uvumilivu, bidii, na hamu ya kuleta kazi yoyote wanayoanza kukamilika. Watu hawa wanapenda kukusanya kila aina ya data; hitaji la mara kwa mara la habari, uvumilivu, bidii na uvumilivu huwafanya kuwa wataalam waliohitimu sana katika uwanja wao. Nguvu Mraba - uwezo wa uchambuzi wa akili, uwezo wa kutoa habari muhimu karibu mara moja. Watu wanaochagua mraba mara nyingi ni ulimwengu wa kushoto, ambayo ni, wale wanaochakata habari kwa mfuatano. Wao ni makini sana kwa maelezo, utaratibu wa upendo, na ndoto ya maisha yaliyopangwa. Watu kama hao wanaweza kuwa mafundi bora na wasimamizi, lakini kazi ya wasimamizi sio kwao; maelezo ya kina inawanyima watu hawa ufanisi katika kufanya maamuzi. Ukavu wa kihisia, busara na uhafidhina katika kufanya maamuzi huzuia Mraba kuanzisha mawasiliano.

Pembetatu

Hii ni ishara ya kiongozi; watu kama hao wanajua jinsi ya kutambua malengo kuu, kujiwekea malengo maalum na, kama sheria, kuyafikia. Pembetatu pia ni hemisphere ya kushoto na ina uwezo wa kuchambua hali kwa undani na kwa haraka. Lakini tofauti na Mraba, ambao wanavutiwa na maelezo, Pembetatu zinazingatia kiini cha hali hiyo. Haja ya kudhibiti hali hiyo, kuwa sawa kila wakati, hufanya mtu kama huyo kushindana kila wakati na wengine, akifanya kazi ili kushinda tu. Pembetatu hujifunza mambo mapya haraka, na kunyonya maarifa kama sifongo. Watu kama hao mara nyingi hawana subira na hawapendi wale wanaositasita katika maamuzi yao; Mraba unataka kufikia ubora bora kazi zao, na Pembetatu hujitahidi kufikia hali ya juu. Ubora kuu mbaya wa watu hawa ni ubinafsi, ambao hauwaruhusu kuwa waangalifu sana kwenye njia yao ya kwenda juu.

Mstatili

Takwimu hii inaashiria hali ya mpito ya utu, kwa hivyo wana sifa ya kutofautiana na kutotabirika. Watu hawa wanaweza kubadilika sana kwa siku moja. Mara nyingi huwa na hali ya chini ya kujistahi, lakini wanahitaji mawasiliano na watu wengine, ingawa wengine wanaweza kukwepa kuingiliana na mtu kama huyo anayenyenyekea. Wakati huo huo, Mistatili ni ya kudadisi, yenye ujasiri, na iko wazi kwa kila kitu kipya. Watu kama hao wanapendekezwa kwa urahisi na ni rahisi kudhibiti.

Mduara

Ishara hii inazungumza juu ya maelewano na hamu ya kuanzisha uhusiano mzuri kati ya watu; Yeye ndiye anayeshikilia timu ya kazi pamoja, anajua jinsi ya kusikiliza, ana kiwango cha juu cha huruma, akiona maumivu ya watu wengine kama yake. Watu kama hao hawapendi mizozo na huwa wa kwanza kukubali; kauli mbiu yao ni "Ikiwa hakuna vita." Wale wanaochagua Mduara ni hemisphere ya kulia, wanategemea zaidi intuition, zaidi ya yote wanazingatia mambo ya kibinafsi - hisia, maadili. Watu kama hao wanaweza kupata kawaida hata katika maoni yanayopingana ni wanasaikolojia waliozaliwa. Lakini Mzunguko utazuiwa kuwa mkuu wa biashara kubwa kwa ukosefu wa ujuzi wa shirika tabia ya Triangle na asili ya methodical ya Mraba.

Zigzag

Wale wanaochagua ishara kama hiyo wana mawazo ya ubunifu, ya kufikiria. Ikiwa mtu anachagua zigzag, basi yeye ni mpinzani, ana sifa ya angavu na taswira. Mawazo ya Zigzag mara nyingi hubakia kutoeleweka na Pembetatu na Mraba wenye busara wa ulimwengu wa kushoto. Watu kama hao hawazingatii maelezo, wanaona uzuri kwa ujumla, hisia zao za uzuri zimekuzwa sana. Lakini Zigzags hazijitahidi kufikia makubaliano; Hawapendi utaratibu na monotoni, watu kutetemeka kwa sababu ya hali au kukubaliana kwa ajili ya kuonekana. Zigzags haziwezi kufanya kazi mahali ambapo kuna muundo wazi wanahitaji uhuru kama hewa. Ishara hii ni ya kufurahisha zaidi na ya shauku, ni ishara ya watu bora, watu kama hao ni wa kuelezea na wa kipekee. Lakini maelezo mahususi na mambo madogo hayafai kwao;

Inaweza kutokea kwamba hakuna takwimu inayokufaa kabisa. Katika kesi hii, mchanganyiko wa takwimu mbili au hata tatu zinaweza kuelezea utu wako.

rPUNPFTYFE KUHUSU OYI PUEOSH CHOINBFEMSHOP. rPRTPVHKFE YI PEKHFYFSH, LBL UBNPE UEWS. lBLBS YJ ZHYZHT chBN VMYCE, TPDOEE? rTP LBLHA YI ZHYZKHT NPTSEFE ULBJBFSH: "chPF LFP FPYuOP S".

chShchVTBOOBS ZHYZHTB Y PMYGEFCHPTSEF chBU. b FERETSH RTPYUYFBKFE, P YUEN ZPCHPTYF chBY CHSHVPT.

lchbdtbfsch.

еUMY CHBYEK PUOPCHOPK ZHYZKHTPK PLBBBMUS lChBDTBF, FP CHSHCH - OEKHFPNYNSCHK FTCHCEOIL. fTHDPMAVYE, KHUTDYE, RPFTEVOPUFSH DPCHPDYFSH OBYUBFPE DEMP DP LPOGB, KHRPTUFChP, RPЪChPMSAEE DPVYCHBFSHUS ЪBCHETYEOYS TBVPFSH, - CHPF PUOPCHOSHE LBCHYUFEUCHFP LBYUFEUCHFP. CHCHOPUMYCHPUFSH, FETREOYE Y NEFPDYUOPUFSH PVSHYUOP DEMBAF lCHBDTBFB CHSHCHUPPLLMBUUOSCHN UREGYBMYUFPN CH UCHPEK PVMBUFY. ьФПНХ URPUPVUFCHHEF Y OEHFPMYNBS RPFTEVOPUFSH H YOZHPTNBGYY.

Chue UCHEDEOYS, LPFPTSCHNY POY TBURPMBZBAF, UYUFENBFYYYTPCHBOSH Y TBOMPTSEOSCH RP RPMPYULBN. lChBDTBF URPUPVEO CHSHCHDBFSH OEPVIPDYNHA YOZHPTNBGYA NPNEOFBMSHOP. rППФПНХ лЧБДТБФШ ЪБУМХЦЭOOП UMSHCHCHF BTKhDYFBNY, RP LTBKOEK NETE, CH UCHPEK PVMBUFY. eUMY CHSHCHVTBMY DMS ULCHBDTBF - ZHYZHTH MYOEKOHA, FP, CHETPSFOEE CHUEZP, CHSH PFOPUYFEUSH L "MECHPRPMKHYBTOSCHN" NSCHUMYFEMSN, F. E. L FEN, LFP RETETBVBFSHBCHBEMFE Z...

lChBDTBFSH ULPTEE "CHCHYUYUMSAF TEKHMSHFBF", YUEN DPZBDSHCHBAFUS P OEN. lChBDTBFSCH YUTECHSHCHUBKOP CHOINBFEMSHOSHCH L DEFBMSN, RPDTPVOPUFSN. lChBDTBFSCH MAVSF TBY OBCHUEZDB EBCHEDEOOSCHK RPTSDPL. YI YDEBM - TBURMBOYTPCHBOOBS, RTEDULBKHENBS TSYOSH, Y ENKH OE RP DKHYE YYNEOOYE RTYCHSHYUOPZP IPDB UPVSHFCYK. kulingana na RPUFPSOOP "KHRPTSDPUYCHBEF", PTZBOYHEF MADEK Y CHEY CHPLTHZ UEWS. CHUE LFY LBYUEUFCHB URPUPVUFCHHAF FPNKH, YuFP lChBDTBFSH NPZHF UFBFSH IPTPYNY UREGYBMYUFBNY - FEIOILBNY, PFMYUOSCHNY BDNYOYUFTBFPTBNY, OP - TEDLP - VSHTPCEYINYFBNYIPO NEE.

UTENETOPE RTYUFTBUFYE L DEFBMSN, RPFTEVOPUFSH CH KHFYUOSAEEK YOZHPTNBGYY DMS RTYOSFYS TEYOYK MYYBAF lCHBDTBFB PRETBFYCHOPUFY. bLLHLHTBFOPUFSH, UPVMADEOOYE RTBCHYM Y F. R. NPZHF TBCHYFSHUS DP RBTBMYHAEEK LTBKOPUFY.

lTPNE FPZP, TBGYPOBMSHOPUFSH, BNPGYPOBMSHOBS UHIPUFSH, LPOUETCHBFYN CH PGEOLBI NEYBAF lCHBDTBFBN VSHUFTP KHUFBOBCHMYCHBFSH LPOFBLFSCH U TBOSCHNY MYGBNY. lChBDTBFSCH OEJZHZHELFYCHOP DEKUFCHHAF CH BNPTZHOPK UYFKHBGYY.

ftekhzpmshoily.

bFB ZHTNB UYNCHPMYYTHEF MYDETUFCHP, Y NOPZYE fTEKHZPMSHOIL PEKHEBAF CH LFPN UCHPE RTEDOBYEOYE. UBNBS IBTBLFETOBS PUPVEOOPUFSH YUFYOOOPZP fTEHZPMSHOILB - URPUPVOPUFSH LPOGEOFTYTPCHBFSHUS KUHUSU ZMBCHOPK GEMY. imba - OOETZYYUOSHE, OOMSHOSH MYOOPUFY. h FEUFE MAYETB POY YUBUFP RTEDRPYUIFBAF ЪМЭОШК ГЧЭФ И TYУХАФ EMLH, LPZDB YI RTPUSF OBTYUPCHBFSH DETECHP.

fTEKHZPMSHOILY, LBL Y YI TPDUFCHOOYY - lCHBDTBFSCH, PFOPUSFUS L MYOEKOSCHN ZHTTNBN Y CH FEODEOGY FBLCE SCHMSAFUS "MECHPRPMKHYBTOSCHNY" NSHUMYFEMSNY, URPUPVOSCHN YTPFPFCHNY ZMTPFCHNY pDOBLP CH RTPFPYCHPRPMPTSOPUFSH lCHBDTBFBN, PTYEOFYTPCHBOOSCHN KUHUSU DEFBMY, fTEHZPMSHOLY UPUTEDPFPYYCHBAFUS KUHUSU ZMBCHOPN, KUHUSU UHFY RTPVMENSHCH.

yI UIMSHOBS RTBZNBFYUEULBS PTYEOFBGYS OBRTBCHMSEF NSCHUMYFEMSHOSHCHK BOBMYYY PZTBOYUYCHBEF EZP RPYULPN YZHZHELFYCHOPZP CH DBOOSHI HUMPCHYSI TEYEOYSH RTPVMMENCH.

fTEKHZPMSHOIL - LFP PYUEOSH KHCHETEOOSCHK YUEMPCHEL, LPFPTSCHK IPUEF VSHFSH RTBCHSHCHN PE CHUEN! rPFTEVOPUFSH VSHCHFSH RTBCHSHCHN Y RPFTEVOPUFSH KHRTBCHMSFSH RPMPTSEOYEN DEM, TEYBFSH OE FPMSHLP UB UEVS, OP Y, RP CHPNPTSOPUFY, UB DTKHZYI - DEMBEF fTEHZOPPHREE UPHREE UEVS, MYUFPSHAW, MYUFPAU THZYNY. fTEKHZPMSHOIL U VPMSHYYN FTHDPN RTYOBAF UCHPY PYYVLY! NPTsOP ULBBFSH, YuFP POY CHYDSF FP, YuFP IPFSF CHYDEFS, OE MAVSF NEOSFSH UCHPY TEYEOYS, YuBUFP VSCHCHBAF LBFEZPTYUOSCH, OE RTYOBAF CHPTBTTSEOYK.

l YUYUBUFSH (DMS OYI Y PLTHTSBAEYI), fTEHZPMSHOIL VSHUFTP Y HUREYOP KHYUBFUS (CHRYFSHCHCHBAF RPMEYOHA YOZHPTNBGYA LBL ZHVLB). rTBCHDB, FPMSHLP FPNH, YuFP UPPFCHEFUFCHHEF YI RTBZNBFYUEULPK PTYEOFBGYY, URPUPVUFCHHEF (U YI FPULY ЪTEOYS) DPUFYTSEOYA ZMBCHOPK GEMY. fTEHZPMSHOIL YUEUFPMAVICHSHCH.

eUMY DEMPN YUEUFY DMS lCHBDTBFB SCHMSEFUS DPUFYTSEOYE CHCHUYEZP LBYUEUFCHB CHSHRPMOSENPK TBVPFSCH, FP fTEHZPMSHOIL UFTENYFUS DPUFYUSH CHSHUPLLPZP RPMPTSEOYS RPMPTSEOYS, YFHPVCHUTE UDEMBFSH LBTSHETKH.

yj fTEKHZPMSHOYLPCH RPMKHYUBAFUS PFMYUOSHE NEOOEDTSCH. ZMBCHOPE PFTYGBFEMSHOPE LBYEUFPP "FTEHZPMSHOPK" MYUOPUFY: UYMSHOSHCHK LZPGEOFTYIN, OBRTBCHMEOOPUFSH KUHUSU UEWS. OB RKhFY L CHETYOBN CHMBUFY POY OE RTPSCHMSAF PUPVPK EEREFYMSHOPUFY CH PFOPEYOY NPTBMSHOSHI OPTN. fTEKHZPMSHOILY BUFBCHMSAF CHUE Y CHUEI CHTBEBFSHUS CHPLTHZ UEVS... nPTsEF VSHFSH, VE OYI TSYOSH RPFETSMB VSHCHPA PUFTPFKH.

rtsnphzpmshoily.

bFB ZHYZKHTB UINCHPMYYTHEF UPUFPSOYE RETEEIPDB YYNEOOYS. fP CHTENEOOBS ZHTNB MYUOPUFY, LPFPTHA NPZHF "OPUYFSH" PUFBMSHOSHE YUEFSHCHTE UTBCHOYFEMSHOP HUFPKYUCHSCHE ZHYZHTSCH CH PRTEDEMOOOSCH RETYPDSH TSYYOY. bFP - MADI, OE KHDPCHMEFCHPTEOOSCH FEN PVTBBPN TSYOY, LPFPTSCHK SING CHEDHF UEKYBU, Y RPFPNH ЪBOSFSHCHE RPYULBNY MHYUYEZP RPMPTSEOYS.

rTYYUYOSCH "RTSNPKHZPMSHOPZP" UPUFPSOYS NPZHF VShchFSH UBNSHNY TBMYUOSCHNY, OP PVAEDYOSEF YI PDOP - OBYUINPUFSH YYNEOOYK DMS PRTEDEMEOOPZP YUEMPCHELB. PUOPCHOSCHN RUYYYUEULYN UPUFPSOYEN rTSNPKHZPMSHOILB SCHMSEFUS VPMEE YMY NEOEE PUPOBCHBENPE UPUFPSOYE OBNEYBFEMSHUFCHB, ЪBRHFBOOPUFSH H RTPVMENBI Y OEPRTEDEBOOPEBOOPUOPUOPEOPUOPU DING.

oBYVPMEE IBTBLFETOSHCH YETFSH rTSNPKHZPMSHOYLPCH - OERPUMEDPCHBFEMSHOPUFSH Y OERTEDULBKHENPUFSH RPUFHRLPCH FEYOOYE RETEIPDOPZP RETYPDB. imba YNEAF, LBL RTBCHYMP, OYLKHA UBNPPGEOLKH. UFTENSFUS UFBFSH MHYUYE CH YUEN-FP, YEHF OPCHSHCHE NEFPDSH TBVPFSCH, UFYMY TSYOY.

VSHUFTSHCHE, LTHFSHCHE OERTEDULBKHENSHCHE YYNEOOYS CH RPCHEDEOY RTSNPKHZPMSHOILB PVSHYUOP UNHEBAF Y OBUFPTBTSYCHBAF DTHZYI MADEK, Y POY UPOBFEMSHOP NPZHF KHLMPOSFYUFPYUPSUPSUPFUPSUPSUPFUPSUPF. rTSNPKHZPMSHOILBN CE PVEEOYE U DTHZYYYY MADSHNYY RTPUFP OEPVIPDYNP, Y CH LFPN ЪBLMAYUBEFUS EEE PDOB UMPsOPUFSH RETEIPDOPZP RETYPDB.

pDOBLP X rTSNPKHZPMSHOILB PVOBTHTSYCHBAFUS Y RPYIFYCHOSHE LBUEUFCHB, RTYCHMELBAEYE L OENH PLTHTSBAEYI: MAVPOBFEMSHOPUFSH, RSHFMYCHPUFSH, TSYCHPK YOFETEU LP CHUENKH RTPSHYUIPD... h DBOOSCHK RETYPD POY PFLTSCHFSH DMS OPCHSHHI YDEK, GEOOPUFEK, URPUPVPCH NSHCHYMEOYS Y TSYYOY, MEZLP KHUCHBYCHBAF CHUE OCHPE. rTBCHDB, PVPTPPFOPK UFPTPOPK bFPZP SCHMSEFUS YUTENETOBS DPCHETYUYCHPUFSH, CHOKHYBENPUFSH. rПФПНХ rTSNPKHZPMSHOILBNY MEZLP NBOIRKHMYTPCHBFSH.

"rTSNPKHZPMSHOPUFSH" - CHUEZP MYYSH UFBDYS. pOB RTPKDEF!

lthzy.

lTHZ - LFP NYZHPMPZYUEULYK UYNCHPM ZBTNPOYY. fPF, LFP KHCHETEOOP CHSHCHVYTBEF EZP, YULTEOOE ЪBYOFETEUPCHBO RTETSDE CHUEZP H IPTPYI NETSMYUOPUFOSHHI PFOPEYOSI. CHCHUYBS GEOOPUFSH DMS lTHZB - MADI.

lТХЗ - UBNBS DPVTPCEMBFEMSHOBS YЪ RSFY ZhPTN. NA YUBEE CHUEZP UMKHTSYF FEN "LMEEN", LPFPTSHK ULTERMSEF Y TBVPYUYK LPMMELFYCH, Y UENSHA, F. E. UFBVYMYYYYTHEF ZTHRRH. lTHZY - MHYUYE LPNNHOILBFPTSCH RTETSDE CHUEZP RPFPNKH, YuFP SING MHYUYE UMKHYBFEMY. imba PVMBDBAF CHSHCHUPLPK YUKHCHUFCHYFEMSHOPUFSH, TBCHYFPK BNRBFYEK - URPUPVOPUFSHHA UPRETETYCHBFSH.

lTHZY CHEMILPMEROP "YUIFBAF" MADEK Y CH PDOKH NYOKHFH URPUPVOSH TBURPOBFSH RTYFCHPTEYLB, PVNBOAILB. LTHZY "VPMEAF" JB UCHPK LPMMELFYCH Y RPRKHMSTOSCH UTEDY LPMMEZ RP TBVPFE. pDOBLP SING, LBL RTBCHYMP, UMBVSHNE NEOEDTSCHY THLPCHPDYFEMY CH TAYARI VYYOEUB. chP-RETCHSHI, lTHZY OBRTBCHMEOSCH ULPTEE KUHUSU MADEK, YUEN KUHUSU DEM. rschFBSUSH UPITBOIFSH NYT, IMBA YOPZDB Y'VEZBAF ЪBOINBFSH "FCHETDHA" RPYGYA Y RTOYNBFSH OERPRKHMSTOSCH TEYEOYS.

DMS lTHZB OEF OYUEZP VPMEE FSTsLPZP, YUEN CHUFKHRBFSH CH NETSMYUOPUFOSHK LPOZHMILF. imba MAVPK GEOPK UFTENSFUS EZP YVETSBFSH. yOPZDB - CH HEETV DEMH. chP-CHFPTSCHI, lTHZY CHPPVEE OE PFMYUBAFUS TEYYFEMSHOPUFSHA, YBUFP OE NPZHF RPDBFSH UEVS DPMTSOSCHN PVTBBPN. fTEHZPMSHOIL, LBL RTBCHYMP, MEZLP VETHF OBD OINY CHETI. pDOBLP lTHZY OE UMYYLPN VEURPLPSFUS, CH YUSHYI THLBI OBIPDIFUS CHMBUFSH.

h PDOPN lTHZY RTPSCHMSAF ЪBCHYDOHA FCHETDPUFSH - EUMY DEMP LBUBEFUS CHPRTPUPCH NPTBMY YMY OBTHYEOYS URTBCHEDMYCHPUFY.

lTHZ - OEMYOEKOBS ZHTNB, Y FE, LFP KHCHETEOOP IDEOFYZHYYTHEF UEVS U lTHZPN, ULPTEE PFOPUSFUS L "RTBCHPRPMKHYBTOSCHN" NSHUMYFEMSN. "rTBCHPRPMKHYBTOPE" NSCHYMEOYE - VPMEE PVTBOPE, YOFHYFYCHOPE, LNPGYPOBMSHOP PLTBYOOOPE, ULPTEE YOFEZTBFYCHOPE, YUEN BOBMYYTHAEE. rПФПНХ RETETBВПФЛБ lFP OE POBYUBEF, YuFP lTHZY OE CH MBDBI U MPZYLPK. rTPUFP ZHTNBMYYN KHOYI OE RPMKHYUBAF RTYPTYFEFB CH TEEOOYY TSYYOOOSCHI RTPVMEN.

uFTPZBS, RPUMEDPCHBFEMSHOBS DEDHLGYS - LFP OE CHBY UFYMSH. NSHUMSH yYZYBZB DEMBEF PFYUBSOOSCH RTSCHTSLY PF "B" L "S", RPFPNH NOPZYN "MECHPRPMKHYBTOSCHN" FTKHHDOP RPOSFSH yZYBZPCH.

"rTBCHPRPMKHYBTOPE" NSCHYMEOYE ZHYLUYTHEFUS KUHUSU DEFBMSI, RPFPNH POP, HRTPEBS CH YUEN-FP LBTFYOH NYTB, RPЪCHPMSEF UFTPYFSH GEMPUFOSHCH, ZBTNPOYUOSHE LPOGERSPHY PTBYPHYPHY. YYZYBZY PVSHYUOP YNEAF TBCHYFPE UFEFYUEULPE YUKHCHUFChP.

dPNYOTHAEIN UFYMEN NSCHYMEOYS yZYBZB YUBEE CHUEZP SCHMSEFUS UYOFEFYUEULYK UFYMSH. h PFMYYUYE PF lTHZPCH, yZЪBZY CHCHUE OE ЪБЪБЪБЪОФЭТУПЧШЧЧ ЛПУЕУХУЕY DPVYCHBAFUS UYOFEEB OE RHFEN KHUFKHRPL, B, OBPHPY LPVPTOY LBPPUT YHFPY OYEN OPCHPK LPOGERGYY, CH LPFPTPK LFPF LPOZHMYLF RPMKHYUBEF UCHPE TBTEYEOYE, "WOINBEFUS". rTYUEN, YURPMSHJHS UCPE RTYTPDOPE PUFTPHNYE, POY NPZHF VSHCHFSH CHEUSHNB SJCHYFEMSHOSHCHNY, "PFLTSCHCHBS ZMBBB" DTHZYN.

yZЪBZY RTPUFP OE NPZHF FTKhDYFSHUS CH IPTPYP UFTKHLFKHTYTPCHBOOSCHI UIFKHBGYSI. yI TBBDTBTSBAF YUEFLYE CHETFILBMSHOSHE Y ZPTYPOFBMSHOSHE UCHSY, UFTPZP ZHYLUYTPCHBOOSHE PVSBOOPUFYY RPUFPSOOSHE URPUPVSH TBVPFSHCH. h TBVPFE YN FTEVHEFUS OEBCHYUYNPUFSH PF DTKHZYI Y CHSHCHUPLYK HTPCHEOSH UFYINKHMSGYY KUHUSU TBVPYUEN NEUFE. fPZDB yYZYBZ "PTSICHBEF" Y OBUYOBEF CHSHRPMOSFSH UCHPE PUOPCHOPE OBYEOYE - ZEOETYTPCHBFSH OPCHSHCHE YDEY Y NEFPDSH TBVPFSH.

YYZYBZY - YDEBMYUFSHCH, PFUADB VETHF OBYUBMP FBLYE YI YUETFSCH, LBL OERTBLFYUOPUFSH, OBYCHOPUFSH.

ЪИЗЪБЗ - UBNSCHK CHPЪVKhDINSHCHK YЪ RSFY ZHYZHT. imba OEUDETSBOOSCH, PYUEOSH LURTEUUYCHOSCH, YuFP, OBTSDKH U YI LUGEOFTYUOPUFSHA, YUBUFP NEYBEF YN RTPCHPDYFSH UCHPY YDEY CH TSYOSH. l FPNH TSE POY OEUIMSHOSCH CH RPTTBVPFLE LPOLTEFOSCHI DEFBMEK Y OE UMYYLPN OBUFPKYUCHSHCH DPCHEDEOY DEMB DP LPOGB (FBL LBL U KhFTBFPK OPCHYOSCH FETSEFUS Y YOFETEU LIDEE).

Mtihani wa kisaikolojia

Angalia takwimu zifuatazo:

Chagua moja ambayo unaweza kusema: "Huyu ni mimi!" Jaribu kuhisi sura yako. Ikiwa unakabiliwa na ugumu mkubwa, chagua kutoka kwa takwimu ambazo zilikuvutia kwanza.

Andika jina lake chini ya nambari 1.

Sasa weka maumbo manne yaliyosalia kwa mpangilio upendao (andika majina yao chini ya nambari zinazolingana).

Kwa hivyo, hatua ngumu zaidi imekwisha.

Kielelezo chochote unachoweka kwanza ni takwimu yako ya msingi, au fomu ya kibinafsi. Inafanya uwezekano wa kuamua sifa zako kuu, kuu za tabia na sifa za tabia.

Nambari nne zilizobaki ni moduli za kipekee ambazo zinaweza kutia rangi wimbo unaoongoza wa tabia yako.

Takwimu ya mwisho inaonyesha fomu ya kibinadamu ambayo itakuwa ngumu kwako kuingiliana nayo.

Walakini, inaweza kuibuka kuwa hakuna takwimu moja inayofaa kwako kabisa. Kisha unaweza kuelezewa kama mchanganyiko wa fomu mbili au hata tatu.

Kwa kifupi sifa za kisaikolojia fomu za utu zinazolingana

MRABA

Ikiwa takwimu yako kuu inageuka kuwa mraba, basi wewe ni mfanyakazi asiyechoka. Kazi ngumu, bidii, haja ya kukamilisha kazi iliyoanza, uvumilivu ili kufikia kukamilika kwa kazi - hizi ni sifa kuu za Mraba wa kweli. Uvumilivu, uvumilivu na utaratibu kawaida hufanya Kvadrat kuwa mtaalamu aliyehitimu sana katika uwanja wake. Hii pia inawezeshwa na hitaji lisilotosheka la habari. Taarifa zote walizonazo zimepangwa na kupangwa. Mraba unaweza kutoa taarifa muhimu mara moja. Kwa hivyo, Viwanja vinajulikana kama erudites, angalau kwenye uwanja wao.

Ikiwa umejichagulia mraba - takwimu ya mstari, basi uwezekano mkubwa wewe ni mfikiriaji wa "hemisphere ya kushoto", yaani, wale wanaosindika data katika muundo wa mfululizo: a-b-c-d... Wana uwezekano mkubwa wa " kuhesabu matokeo” kuliko kukisia juu yake. Wao ni makini sana kwa maelezo, maelezo, na upendo imara utaratibu mara moja na kwa wote. Bora yao ni maisha yaliyopangwa, yanayotabirika, na hawapendi kubadilisha mwendo wa kawaida wa matukio. Wao daima "huagiza" na kupanga watu na vitu vinavyowazunguka.

Sifa hizi zote zinachangia ukweli kwamba Mraba inaweza kuwa wataalam wazuri - mafundi, wasimamizi bora, lakini ni mara chache. wasimamizi wazuri. Upendeleo mwingi wa maelezo, hitaji la kufafanua habari kwa kufanya maamuzi kunanyima Mraba ufanisi. Usahihi, uzingatiaji wa sheria, n.k. unaweza kukua hadi hali ya kupooza. Kwa kuongeza, busara, ukame wa kihisia, na uhifadhi katika tathmini huzuia Mraba kutoka kwa haraka kuanzisha mawasiliano na watu tofauti. Mraba haifanyi kazi kwa ufanisi katika hali ya amorphous.

TRIANGLE
Sura hii inaashiria uongozi, na Pembetatu nyingi huhisi kusudi lao katika hili. wengi zaidi kipengele cha tabia Triangle ya kweli - uwezo wa kuzingatia lengo kuu. Wana nguvu haiba kali. Katika mtihani wa Luscher mara nyingi wanapendelea rangi ya kijani na kuchora mti wa Krismasi unapoulizwa kuchora mti. Pembetatu, kama binamu zao Mraba, ni maumbo ya mstari na huwa pia wafikiriaji wa ubongo wa kushoto, wenye uwezo wa kuchambua hali kwa undani na haraka. Hata hivyo, tofauti na Mraba, ambao wana mwelekeo wa undani, Pembetatu huzingatia mambo muhimu, kiini cha tatizo. Mwelekeo wao wenye nguvu wa kipragmatiki huongoza uchanganuzi wao wa kiakili na kuuwekea mipaka katika kutafuta suluhu la tatizo ambalo linafaa chini ya hali fulani.

Triangle ni mtu anayejiamini sana ambaye anataka kuwa sahihi katika kila kitu! Uhitaji wa kuwa sahihi na haja ya kusimamia hali ya mambo, kuamua sio tu kwa ajili yako mwenyewe, lakini pia, ikiwa inawezekana, kwa wengine, hufanya Triangle kuwa mtu ambaye anashindana daima na kushindana na wengine. Pembetatu zina ugumu mkubwa kukiri makosa yao! Tunaweza kusema kwamba wanaona kile wanachotaka kuona, hawapendi kubadilisha maamuzi yao, mara nyingi ni ya kategoria, na hawatambui pingamizi. Kwa bahati nzuri (kwao na wale walio karibu nao), Pembetatu haraka na kwa mafanikio hujifunza (kunyonya habari muhimu kama sifongo), hata hivyo, ile tu inayolingana na mwelekeo wao wa kisayansi inachangia (kutoka kwa maoni yao) kufikia lengo kuu.

Pembetatu ni matamanio. Ikiwa ni jambo la heshima kwa Square kufikia ubora wa juu kazi inafanywa, basi Triangle inajitahidi kufikia nafasi ya juu, kupata hali ya juu, kwa maneno mengine, kufanya kazi. Kutoka kwa Pembetatu tunapata wasimamizi bora. Kuu ubora hasi Pembetatu: egocentrism yenye nguvu, mwelekeo wa kibinafsi. Njiani kuelekea kilele cha nguvu, hawaonyeshi ushupavu fulani kuhusiana na viwango vya maadili. Pembetatu hufanya kila kitu na kila mtu huzunguka ... Labda bila wao, maisha yangepoteza makali yake.

MSTATILI

Takwimu hii inaashiria hali ya mpito na mabadiliko. Hii ni aina ya utu ya muda ambayo takwimu zingine nne zilizo thabiti zinaweza "kuvaa" katika vipindi fulani vya maisha. Hawa ni watu ambao hawaridhishwi na maisha wanayoishi kwa sasa na hivyo wako bize kutafuta nafasi nzuri zaidi. Sababu za hali ya "mstatili" inaweza kuwa tofauti sana, lakini wana jambo moja sawa - umuhimu wa mabadiliko kwa mtu fulani.

Hali kuu ya akili ya Mistatili ni hali ya kuchanganyikiwa zaidi au kidogo, kuchanganyikiwa katika matatizo na kutokuwa na uhakika kuhusu wao wenyewe katika maisha. wakati huu wakati. Wengi sifa za tabia- kutofautiana na kutotabirika kwa vitendo wakati wa kipindi cha mpito. Kwa kawaida wana kujithamini chini. Wanajitahidi kuwa bora katika kitu, wakitafuta njia mpya za kazi na maisha. Mabadiliko ya haraka, ya ghafla na yasiyotabirika katika tabia ya Mstatili kawaida huchanganya na kuwatisha watu wengine, na wanaweza kuzuia kwa uangalifu mawasiliano na "mtu asiye na msingi".

Kwa mstatili, mawasiliano na watu wengine ni muhimu tu, na hii ni ugumu mwingine wa kipindi cha mpito. Walakini, Mstatili pia una sifa nzuri ambazo huvutia wengine kwake: udadisi, udadisi, shauku kubwa katika kila kitu kinachotokea na ... ujasiri! Katika kipindi hiki, wako wazi kwa mawazo mapya, maadili, njia za kufikiri na kuishi, na kujifunza kwa urahisi kila kitu kipya. Kweli, upande mwingine wa hii ni ubadhirifu na kukisia kupita kiasi. Kwa hiyo, Rectangles ni rahisi kuendesha. "Rectangularity" ni hatua tu. Yeye atapita!

DUARA

Mduara ni ishara ya mythological ya maelewano. Yeyote anayeichagua kwa ujasiri ana nia ya dhati hasa katika mema mahusiano baina ya watu. Thamani ya juu zaidi kwa Mduara - watu. Mduara ndio mzuri zaidi kati ya maumbo matano. Mara nyingi hutumika kama "gundi" ambayo inashikilia timu ya kazi na familia pamoja, ambayo ni, hutuliza kikundi. Miduara ndio wawasilianaji bora zaidi kwa sababu ndio wasikilizaji bora. Wana uelewa wa juu na uelewa wa maendeleo - uwezo wa kuhurumia. Miduara "husoma" watu kikamilifu na kwa dakika moja inaweza kutambua mtu anayejifanya, mdanganyifu.

Miduara "ifurahi" kwa timu yao na ni maarufu kati ya wafanyikazi wenzako. Hata hivyo, huwa ni mameneja dhaifu na viongozi wa biashara. Kwanza, Miduara ina mwelekeo wa watu badala ya kulenga vitendo. Katika kujaribu kudumisha amani, nyakati fulani wao huepuka kuchukua msimamo “imara” na kufanya maamuzi yasiyopendeza. Kwa Mduara hakuna kitu kigumu zaidi kuliko kuingia kwenye mzozo baina ya watu. Wanajaribu kuiepuka kwa gharama yoyote. Wakati mwingine - kwa uharibifu wa sababu. Pili, Miduara kwa ujumla haitofautishwi kwa uamuzi; mara nyingi haiwezi kujionyesha ipasavyo. Pembetatu huwa na kuzichukua kwa urahisi. Hata hivyo, Miduara haijali sana kuhusu nani ana mamlaka. Katika eneo moja, Miduara huonyesha uthabiti unaowezekana - linapokuja suala la maadili au ukiukaji wa haki.

Mduara ni sura isiyo ya mstari, na wale wanaojitambulisha kwa ujasiri na mduara wana uwezekano mkubwa wa kuwa wafikiri wa "ubongo wa kulia".

Fikra ya "ubongo wa kulia" ni ya kufikiria zaidi, ya angavu, ya kihemko, inayojumuisha zaidi kuliko uchanganuzi. Kwa hivyo, usindikaji wa habari katika Miduara haufanyiki kwa muundo wa mpangilio, lakini kwa njia ya mosaic, katika mafanikio na upungufu wa viungo vya mtu binafsi. Hii haimaanishi kuwa Krug anapingana na mantiki. Ni kwamba urasmi haupati kipaumbele katika kutatua matatizo ya maisha. Sifa kuu katika fikira zao ni mwelekeo kuelekea mambo ya msingi ya shida (maadili, tathmini, hisia, n.k.) na hamu ya kupata umoja hata katika maoni yanayopingana.

Tunaweza kusema kwamba Krug ni mwanasaikolojia aliyezaliwa. Walakini, mara nyingi yeye ni mratibu dhaifu - anakosa ustadi wa "hemisphere ya kushoto" ya "ndugu zake wa mstari" - Triangle na Square.

ZIGZAG

Takwimu hii inaashiria ubunifu, ubunifu, ikiwa tu kwa sababu ni ya kipekee zaidi ya takwimu tano na takwimu pekee ya wazi. Ikiwa umechagua zigzag kama fomu yako kuu, basi kuna uwezekano mkubwa kuwa wewe ni mtu wa kweli wa "ubongo wa kulia", mpinzani.

Wewe, kama jamaa yako wa karibu Krug, bado tu kwa kiasi kikubwa zaidi, inayoangaziwa kwa taswira, angavu, ushirikiano na mosaicism. Kato kali, thabiti sio mtindo wako. Mawazo ya Zigzag hufanya kuruka kwa kukata tamaa kutoka "a" hadi "z", ndiyo sababu watu wengi wa "hemisphere ya kushoto" wanaona vigumu kuelewa Zigzags.

Fikra za "ubongo wa kulia" hazijasasishwa kwa maelezo, kwa hivyo, kwa kurahisisha picha ya ulimwengu kwa njia fulani, hukuruhusu kujenga dhana na picha kamili, zenye usawa, na kuona uzuri. Zigzags kawaida huwa na hisia ya urembo iliyokuzwa.

Mtindo mkuu wa fikira za Zigzag mara nyingi ni mtindo wa syntetisk. Tofauti na Miduara, Zigzags hazivutii kabisa makubaliano na kufikia awali sio kwa makubaliano, lakini kinyume chake - kwa kuimarisha mgongano wa mawazo na kujenga dhana mpya ambayo mzozo huu unatatuliwa na "kuondolewa." Zaidi ya hayo, kwa kutumia akili zao za asili, wanaweza kuwa na kejeli sana, "kufungua macho" ya wengine.

Zigzags haziwezi kufanya kazi katika hali zenye muundo mzuri. Wanakasirishwa na wima wazi na miunganisho ya usawa, majukumu yaliyowekwa madhubuti na njia za kudumu za kufanya kazi. Katika kazi zao wanahitaji uhuru kutoka kwa wengine na ngazi ya juu kusisimua mahali pa kazi. Kisha Zigzag "huhuishwa" na kuanza kutimiza kusudi lake kuu - kutoa maoni na njia mpya za kazi.

Saikolojia kama sayansi ilionekana huko USA, mwandishi wake ni Stuzen Dellinger. Kundi hili la vipimo ni la mbinu za makadirio, i.e. mtu hapa hufanya uamuzi chini ya hali ya kutokuwa na uhakika, hajui tafsiri ya mtihani na hawezi kurekebisha matokeo kwa kile angependa kuwa, kwa mfano.

Jaribio hili lilitokana na mtazamo wa mtu wa takwimu na vipengele vifuatavyo: utulivu, uwepo au kutokuwepo kwa pembe, kufungwa kwa takwimu. Tayari kwa viashiria hivi mtu anaweza kumhukumu mtu na njia zake za kuingiliana na wengine.

Inavutia? Kweli, wacha tuende kwenye mtihani yenyewe. Matokeo yanaweza kukushangaza kwa kutotabirika kwao.

Kwa njia, mtihani huu mara nyingi hutolewa wakati wa mahojiano ya kazi. Jiangalie mapema.

Angalia maumbo haya kwa karibu na uchague ile unayopenda zaidi kwa sasa. Chaguo lako linaweza kusema mengi juu ya wewe ni nani kama mtu, nguvu na udhaifu wako ni nini.

Baada ya kufanya chaguo lako la kwanza, angalia kwa karibu vipande vilivyobaki na uchague kile ambacho unapenda zaidi sasa. Rudia hadi kuwe na sura moja iliyobaki ambayo hupendi kidogo.

Hii ilikuwa hatua ngumu zaidi. Sasa tunapaswa kutafsiri matokeo ya mtihani.

MRABA
Ikiwa takwimu yako kuu inageuka kuwa mraba, basi wewe ni mfanyakazi asiyechoka. Kazi ngumu, bidii, haja ya kukamilisha kazi iliyoanza, uvumilivu ili kufikia kukamilika kwa kazi - hizi ni sifa kuu za Mraba wa kweli. Uvumilivu, uvumilivu na utaratibu kawaida huwafanya watu hawa kuwa wataalam waliohitimu sana katika uwanja wao. Hii pia inawezeshwa na hitaji lisilotosheka la habari. Taarifa zote walizonazo zimepangwa na kupangwa. Mraba unaweza kutoa taarifa muhimu papo hapo, kwa hivyo watu wa aina hii wanastahili kujulikana kama erudites, angalau katika uwanja wao.

Ikiwa umejichagulia mraba - kielelezo cha mstari, basi uwezekano mkubwa wewe ni mfikiriaji wa "hemisphere ya kushoto", i.e. wale wanaochakata data katika umbizo la mpangilio: a-b-c-d... Wana uwezekano mkubwa wa "kuhesabu matokeo " kuliko wanavyodhani juu yake. Wao ni makini sana kwa maelezo, maelezo, na upendo imara utaratibu mara moja na kwa wote. Bora yao ni maisha yaliyopangwa, yanayotabirika, na hawapendi kubadilisha mwendo wa kawaida wa matukio. Wao daima "huagiza" na kupanga watu na vitu vinavyowazunguka.

Sifa hizi zote zinachangia ukweli kwamba Mraba inaweza kuwa wataalamu wazuri - mafundi, wasimamizi bora, lakini mara chache ni wasimamizi wazuri. Upendeleo mwingi wa maelezo, hitaji la kufafanua habari kwa kufanya maamuzi kunanyima Mraba ufanisi. Usahihi, uzingatiaji wa sheria, n.k. unaweza kukua hadi hali ya kupooza. Kwa kuongeza, busara, ukame wa kihisia, na uhifadhi katika tathmini huzuia Mraba kutoka kwa haraka kuanzisha mawasiliano na watu tofauti. Mraba haifanyi kazi kwa ufanisi katika hali ya amorphous.

TRIANGLE
Sura hii inaashiria uongozi, na Pembetatu nyingi huhisi kusudi lao katika hili. Kipengele cha tabia zaidi ya Pembetatu ya kweli ni uwezo wa kuzingatia lengo kuu. Wao ni watu wenye nguvu, wenye nguvu. Katika mtihani wa Luscher, mara nyingi wanapendelea rangi ya kijani na kuchora mti wa Krismasi wanapoulizwa kuchora mti. Pembetatu, kama binamu zao Mraba, ni maumbo ya mstari na huwa pia wafikiriaji wa ubongo wa kushoto, wenye uwezo wa kuchambua hali kwa undani na haraka. Hata hivyo, tofauti na Mraba, ambao wana mwelekeo wa undani, Pembetatu huzingatia mambo muhimu, kiini cha tatizo. Mwelekeo wao wenye nguvu wa kipragmatiki huongoza uchanganuzi wao wa kiakili na kuuwekea mipaka katika kutafuta suluhu la tatizo ambalo linafaa chini ya hali fulani.

Triangle ni mtu anayejiamini sana ambaye anataka kuwa sahihi katika kila kitu! Uhitaji wa kuwa sahihi na haja ya kusimamia hali ya mambo, kuamua sio tu kwa ajili yako mwenyewe, lakini pia, ikiwa inawezekana, kwa wengine, hufanya Triangle kuwa mtu ambaye anashindana daima na kushindana na wengine. Pembetatu zina ugumu mkubwa kukiri makosa yao! Tunaweza kusema kwamba wanaona kile wanachotaka kuona, hawapendi kubadilisha maamuzi yao, mara nyingi ni ya kategoria, na hawatambui pingamizi. Kwa bahati nzuri (kwao na wale walio karibu nao), Pembetatu hujifunza haraka na kwa mafanikio (kunyonya habari muhimu kama sifongo), hata hivyo, ni ile tu inayolingana na mwelekeo wao wa kisayansi na inachangia (kutoka kwa maoni yao) kufikia lengo kuu.

Pembetatu ni matamanio. Ikiwa jambo la heshima kwa Mraba ni kufikia ubora wa juu wa kazi iliyofanywa, basi Triangle inajitahidi kufikia nafasi ya juu, kupata hali ya juu, kwa maneno mengine, kufanya kazi. Pembetatu hufanya wasimamizi bora. Ubora kuu mbaya wa Triangles: egocentrism yenye nguvu, zingatia mwenyewe. Wakiwa njiani kuelekea kwenye kilele cha mamlaka, hawaonyeshi ushupavu hasa kuhusu viwango vya maadili. Pembetatu hufanya kila kitu na kila mtu huzunguka ... Labda bila wao, maisha yangepoteza makali yake.

Hali kuu ya akili ya Mistatili ni hali ya kuchanganyikiwa zaidi au kidogo, kuchanganyikiwa katika matatizo na kutokuwa na uhakika kuhusu wao wenyewe kwa wakati fulani. Vipengele vya sifa zaidi ni kutofautiana na kutotabirika kwa vitendo wakati wa kipindi cha mpito. Wao huwa na kujithamini chini. Wanajitahidi kuwa bora katika kitu, wakitafuta njia mpya za kazi na maisha. Mabadiliko ya haraka, ya ghafla na yasiyotabirika katika tabia ya Mstatili kawaida huchanganya na kuwatisha watu wengine, na wanaweza kuzuia kwa uangalifu mawasiliano na "mtu asiye na msingi".

Mduara ni ishara ya mythological ya maelewano. Mtu yeyote anayeichagua kwa ujasiri anapendezwa kwa dhati juu ya yote katika uhusiano mzuri kati ya watu. Thamani ya juu zaidi kwa Mduara ni watu. Mduara ndio mzuri zaidi kati ya maumbo matano. Mara nyingi hutumika kama "gundi" ambayo inashikilia timu ya kazi na familia pamoja, ambayo ni, hutuliza kikundi. Miduara ndio wawasilianaji bora zaidi kwa sababu ndio wasikilizaji bora. Wana uelewa wa juu na uelewa wa maendeleo - uwezo wa kuhurumia. Miduara "husoma" watu kikamilifu na kwa dakika moja inaweza kutambua mtu anayejifanya, mdanganyifu.

Mduara ni sura isiyo ya mstari, na wale wanaojitambulisha kwa ujasiri na mduara wana uwezekano mkubwa wa kuwa wafikiri wa "ubongo wa kulia".

Fikra ya "ubongo wa kulia" ni ya kufikiria zaidi, angavu, ya kihemko, ya kuona badala ya kuchanganua. Kwa hivyo, usindikaji wa habari katika Miduara haufanyiki kwa muundo wa mpangilio, lakini kwa njia ya mosaic, katika mafanikio na upungufu wa viungo vya mtu binafsi. Hii haimaanishi kuwa Krug anapingana na mantiki. Ni kwamba urasmi haupati kipaumbele katika kutatua matatizo ya maisha. Sifa kuu katika fikira zao ni mwelekeo kuelekea mambo ya msingi ya shida (maadili, tathmini, hisia, n.k.) na hamu ya kupata umoja hata katika maoni yanayopingana.

Tunaweza kusema kwamba Krug ni mwanasaikolojia aliyezaliwa. Walakini, mara nyingi yeye ni mratibu dhaifu - anakosa ustadi wa "hemisphere ya kushoto" ya "ndugu zake wa mstari" - Triangle na Square.

Wewe, kama jamaa yako wa karibu zaidi Krug, kwa kiwango kikubwa zaidi, una sifa ya taswira, angavu, na mosaicism. Kato kali, thabiti sio mtindo wako. Mawazo ya Zigzag hufanya kuruka kwa kukata tamaa kutoka "a" hadi "z", ndiyo sababu watu wengi wa "hemisphere ya kushoto" wanaona vigumu kuelewa Zigzags.

Zigzags haziwezi kufanya kazi katika hali zenye muundo mzuri. Wanakasirishwa na viunganisho vya wazi vya wima na vya usawa, majukumu yaliyowekwa madhubuti na njia za mara kwa mara za kufanya kazi. Katika kazi zao, wanahitaji uhuru kutoka kwa wengine na kiwango cha juu cha kusisimua mahali pa kazi. Kisha Zigzag "huhuishwa" na kuanza kutimiza kusudi lake kuu - kutoa maoni na njia mpya za kazi.

Zigzag ni waaminifu, ambapo sifa zao kama vile kutowezekana na kutojua huanzia.

Zigzag ni ya kusisimua zaidi ya takwimu tano. Hazizuiliwi na zinaelezea sana, ambazo, pamoja na uwazi wao, mara nyingi huwazuia kutekeleza mawazo yao katika vitendo. Kwa kuongeza, hawana nguvu katika kufanya kazi kwa maelezo maalum na sio kuendelea sana katika kuleta mambo hadi mwisho (kwani kwa kupoteza riwaya, riba katika wazo pia imepotea).

Pia juu ya mada

Black Cauldron (kiongozi) Kiongozi wa Cauldron Nyeusi

Kulisha wadudu - chitin chakula Chitin maombi

Chitin na chitosan. Ni nini? Chitin ni nini membrane ya seli ina chitin.

Smoothies ya nishati ni mbadala nzuri kwa juisi

Hatua za ushindi wa Caucasus na Urusi